第一篇：maping2011-6-9193628職業(yè)道德修養(yǎng)

淺談執(zhí)業(yè)藥師的職業(yè)道德修養(yǎng)

郝志

藥學(xué)領(lǐng)域從事的職業(yè)活動(dòng)是研究、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、使用藥品。藥品是一種特殊的商品，它擔(dān)負(fù)著維護(hù)人們身體健康的特殊使命，與人的生命、生活質(zhì)量發(fā)生著重要的關(guān)系，影響著社會(huì)的發(fā)展與穩(wěn)定，是特殊的、重要的社會(huì)職業(yè)領(lǐng)域。這種特殊性和重要性，決定了藥學(xué)職業(yè)道德規(guī)范有著自己特殊的道德原則和道德規(guī)范的具體內(nèi)容，因此，加強(qiáng)從業(yè)人員的職業(yè)道德培養(yǎng)，提高道德水準(zhǔn)層次，自覺(jué)用執(zhí)業(yè)藥師的道德準(zhǔn)則來(lái)指導(dǎo)、調(diào)節(jié)、約束自己的行為，發(fā)揮著保障人們用藥安全有效，維護(hù)公眾和藥師本人的合法權(quán)益，提高藥師職業(yè)榮譽(yù)的重要作用。

第一部分 執(zhí)業(yè)藥師的道德準(zhǔn)則

一、藥學(xué)職業(yè)道德的含義

職業(yè)是由于社會(huì)分工而形成的具有特定專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能、專(zhuān)門(mén)職責(zé)和道德規(guī)范的工作。道德是依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、教育和人的信念力量調(diào)整人與人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。職業(yè)道德是特定社會(huì)倫理思想和社會(huì)期望在職業(yè)行為中的具體體現(xiàn)，是調(diào)整職業(yè)人員與社會(huì)之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。

藥學(xué)職業(yè)道德是藥學(xué)在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的調(diào)節(jié)藥學(xué)人員與病人、社會(huì)、其他專(zhuān)業(yè)人員及藥學(xué)人員自身之間關(guān)系，處理藥學(xué)實(shí)踐工作中各種矛盾的一種特殊的行為準(zhǔn)則與規(guī)范。藥學(xué)職業(yè)道德規(guī)范是藥學(xué)職業(yè)人員在藥學(xué)實(shí)踐中所要遵守的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則，它包括藥學(xué)職業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中處理各種關(guān)系、矛盾的行為準(zhǔn)則，和評(píng)價(jià)藥學(xué)職業(yè)人員職業(yè)行為好壞的標(biāo)準(zhǔn)。藥學(xué)職業(yè)道德水平的高低，往往直接關(guān)系人民用藥安全有效和身體健康。

二、藥師職業(yè)道德規(guī)范的一般準(zhǔn)則

藥師職業(yè)道德準(zhǔn)則，是藥學(xué)職業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成的，所有藥師的共同行為準(zhǔn)則，是指導(dǎo)藥師與病人和公眾之間關(guān)系的準(zhǔn)則。一般來(lái)說(shuō)，藥師的職業(yè)道德包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容。

1．對(duì)病人和公眾的責(zé)任：作為藥師，應(yīng)當(dāng)將病人和公眾的健康、安全放在首位，為病人提供最佳的藥品和藥學(xué)服務(wù)，同時(shí)尊重、關(guān)懷病人，保持病人的信任。

2．藥師對(duì)自身的責(zé)任：藥師應(yīng)掌握最新的專(zhuān)業(yè)技術(shù)、知識(shí)和信息，并及時(shí)應(yīng)用到專(zhuān)業(yè)實(shí)踐中。

3．對(duì)藥學(xué)職業(yè)的責(zé)任：藥師應(yīng)以自己最大的能力和才智，維護(hù)和提高藥學(xué)職業(yè)的榮譽(yù)和人們對(duì)本職業(yè)的信任。

4.對(duì)其他衛(wèi)生專(zhuān)業(yè)人員的責(zé)任：藥師應(yīng)尊重同行及其他衛(wèi)生專(zhuān)業(yè)人員的價(jià)值和能力，善于與其交流、互相協(xié)作，共同為病人和公眾提供最好的藥學(xué)保健。

三、國(guó)際藥學(xué)聯(lián)合會(huì)的《藥師道德準(zhǔn)則的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》

2004年9月，國(guó)際藥學(xué)聯(lián)合會(huì)（International Pharmaceutical Federation，F(xiàn)IP）在新奧爾良舉行會(huì)議，批準(zhǔn)發(fā)布了藥師道德準(zhǔn)則的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（FIP statement of 1

professional standards ——codes of ethics for pharmacists），指出藥師是衛(wèi)生專(zhuān)業(yè)人員中的藥學(xué)專(zhuān)家；藥師的責(zé)任是幫助人們維護(hù)良好的健康狀況，避免患病，在給予適當(dāng)藥物的情況下，促進(jìn)合理用藥，幫助病人獲得藥物的最佳治療效果；藥師的作用還在不斷的延伸。《藥師道德準(zhǔn)則的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出了構(gòu)成藥師的作用和責(zé)任的藥師基本義務(wù)，使各國(guó)藥師協(xié)會(huì)通過(guò)制定自己的職業(yè)道德準(zhǔn)則，指導(dǎo)藥師與病人、與其他衛(wèi)生職業(yè)的人員、與社會(huì)的關(guān)系。具體如下：

1．在每個(gè)國(guó)家，藥師協(xié)會(huì)應(yīng)該制定藥師道德準(zhǔn)則，規(guī)定其職業(yè)義務(wù)，并制定措施保證藥師遵守準(zhǔn)則。

2．在各國(guó)制定的藥師道德準(zhǔn)則中，藥師的義務(wù)應(yīng)包括：(1)合理、公平的分配現(xiàn)有的衛(wèi)生資源；

(2)保證服務(wù)對(duì)象的安全、健康和最大利益，并以誠(chéng)相待；

(3)與其他衛(wèi)生工作人員合作，確保向病人和社會(huì)提供可能的最佳衛(wèi)生保健質(zhì)量；(4)鼓勵(lì)并尊重病人參與決定所用藥品的權(quán)利；

(5)承認(rèn)和尊重文化差異、病人信仰和價(jià)值，尤其在其可能影響到病人對(duì)治療的態(tài)度時(shí)；(6)尊重和保護(hù)在提供專(zhuān)業(yè)服務(wù)中獲得信息的保密性，保證病人的個(gè)人資料不外泄，除非有病人的知情同意或在例外的情況下

(7)行為要符合職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和科學(xué)原則；

(8)誠(chéng)實(shí)、正直地與其他衛(wèi)生專(zhuān)業(yè)人員協(xié)作，包括藥學(xué)同行，不做出任何可能損壞職業(yè)名譽(yù)或破壞公眾對(duì)本職業(yè)信任的事情；

(9)通過(guò)繼續(xù)教育，保證知識(shí)和技術(shù)的更新；

(10)在提供專(zhuān)業(yè)服務(wù)和藥品時(shí)，遵守法律認(rèn)可的實(shí)踐條例和標(biāo)準(zhǔn)，僅從有信譽(yù)的來(lái)源購(gòu)買(mǎi)藥品，確保藥品供應(yīng)鏈的可靠；

(11)確保所委托的協(xié)助人員具備能有效充分地承擔(dān)該工作的能力；

(12)保證向病人、其他公眾和衛(wèi)生工作人員提供正確、客觀(guān)的信息，并確保其被理解；(13)以禮貌、尊重的態(tài)度對(duì)待尋求服務(wù)的人；

(14)在與個(gè)人道德信仰發(fā)生沖突或藥房停業(yè)時(shí)，保證繼續(xù)提供專(zhuān)業(yè)服務(wù)。在發(fā)生勞動(dòng)糾紛時(shí)，也要盡力保證人們能繼續(xù)獲得藥學(xué)相關(guān)服務(wù)。

四、美國(guó)藥學(xué)會(huì)制定的《藥師職業(yè)道德規(guī)范》

為規(guī)范藥師的職業(yè)道德和行為，英、美等很多國(guó)家通過(guò)藥學(xué)會(huì)或藥師協(xié)會(huì)制定了藥師的職業(yè)道德準(zhǔn)則，或者要求藥師通過(guò)誓言保證良好的職業(yè)實(shí)踐。早在1848年，美國(guó)費(fèi)城藥學(xué)院就制定了美國(guó)第一個(gè)關(guān)于藥師的職業(yè)道德規(guī)范。1952年美國(guó)藥學(xué)會(huì)成立時(shí)，采納了這一規(guī)范作為全美藥師必須遵照?qǐng)?zhí)行的職業(yè)準(zhǔn)則之一。美國(guó)藥師職業(yè)道德規(guī)范詳細(xì)而具體，包括以下主要內(nèi)容：

1.藥師首先必須考慮的是維護(hù)病人的健康和安全。作為一個(gè)衛(wèi)生人員，藥劑師應(yīng)奉獻(xiàn)自己的全部才智給每一個(gè)病人。

2.藥師決不允許調(diào)制、推銷(xiāo)、分發(fā)質(zhì)量差、沒(méi)有達(dá)到法定標(biāo)準(zhǔn)要求、缺乏療效的藥物、醫(yī)療器械或輔助品給病人。

3.藥師應(yīng)努力完善和擴(kuò)大自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，并應(yīng)有效地運(yùn)用這些知識(shí)，使自己的專(zhuān)業(yè)判斷力達(dá)到最佳水平。

4.藥師有義務(wù)遵守法律，維護(hù)其職業(yè)的高尚品質(zhì)和榮譽(yù)，接受本職業(yè)道德規(guī)范。藥師決不從事任何可能敗壞職業(yè)榮譽(yù)的活動(dòng)，同時(shí)毫無(wú)畏懼，不偏袒地揭露本行業(yè)中非法的、不道德的行為。

5.藥師在任何時(shí)候都只能為自己的服務(wù)索取公正合理的報(bào)酬。藥師決不能同意或參與同別的衛(wèi)生人員或他人利用自己職業(yè)進(jìn)行私下的錢(qián)財(cái)和別的剝削性行為。

6.藥師必須嚴(yán)守專(zhuān)業(yè)記錄中的個(gè)人秘密，除非因病人切身利益的需要或法律命令，不得在未獲患者同意前公開(kāi)這些記錄給任何人。

7.藥師決不能同意在下述條件下工作：可能妨礙或損害自己正常專(zhuān)業(yè)判斷力和技能從而使自己服務(wù)質(zhì)量下降或使自己進(jìn)行不道德行為的工作。

8.藥師應(yīng)盡力向病人提供專(zhuān)業(yè)的、真實(shí)、準(zhǔn)確、全面的信息，應(yīng)避免在專(zhuān)業(yè)服務(wù)的性質(zhì)、費(fèi)用和價(jià)值方面欺騙病人。

9.藥師應(yīng)加入以發(fā)展藥學(xué)事業(yè)為目標(biāo)的組織，并應(yīng)為這些組織的工作貢獻(xiàn)才能和財(cái)力。為適應(yīng)20世紀(jì)90年代以后藥學(xué)事業(yè)發(fā)展的新形勢(shì)，1993年，美國(guó)藥學(xué)會(huì)頒布了全新的《藥師職業(yè)道德規(guī)范》，新規(guī)范中淡化了藥師在調(diào)劑制劑方面的職責(zé)和要求，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了藥師與病人的契約關(guān)系和對(duì)社會(huì)的責(zé)任。

1983年美國(guó)藥學(xué)院協(xié)會(huì)制定《藥師誓言》，藥師以宣誓的形式明確自身責(zé)任，建立職業(yè)道德信念。

圖1 藥師誓言

五、我國(guó)藥師的職業(yè)道德規(guī)范

我國(guó)古代就有“遵古炮炙”、“童叟無(wú)欺”等諺語(yǔ)，20世紀(jì)30年代《廣濟(jì)醫(yī)刊》曾發(fā)表“藥師信條”，其中關(guān)于藥師的能力要求、行為規(guī)則、職業(yè)操守等的要求仍值得現(xiàn)代藥學(xué)技術(shù)人員借鑒與遵守。

圖2 廣濟(jì)醫(yī)刊藥師信條

在繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)良醫(yī)藥道德傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，我國(guó)藥學(xué)有關(guān)學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)制定了藥師、執(zhí)業(yè)藥師的職業(yè)道德準(zhǔn)則，并通過(guò)學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)的作用，監(jiān)督各領(lǐng)域藥學(xué)職業(yè)人員遵守規(guī)范。

（一）《藥師的宗旨、承諾、誓言、職業(yè)道德》

中國(guó)藥學(xué)會(huì)舉辦的中國(guó)藥師周大會(huì)，是凝聚全國(guó)藥師愛(ài)心、體現(xiàn)藥師崇高的社會(huì)與職業(yè)責(zé)任的重大活動(dòng)，自1998年以來(lái)，每?jī)赡昱e辦一次，至2005年，已舉辦了7屆，參會(huì)藥師已達(dá)近萬(wàn)人。在藥師周期間，與會(huì)藥師莊嚴(yán)宣誓，提出了自己的行為準(zhǔn)則，并不斷修改、完善，得到廣大藥師的認(rèn)可。現(xiàn)將藥師周確立的藥師宗旨、承諾、誓言、職業(yè)道德介紹如下：

藥師的宗旨：藥師以人為本 全力維護(hù)人民健康。藥師的承諾：關(guān)愛(ài)人民健康，藥師在您身邊。

藥師的誓言：實(shí)事求是，忠實(shí)于科學(xué)；全心全意，服務(wù)于社會(huì)；忠于職守，獻(xiàn)身于藥學(xué)；盡職盡責(zé)，承諾于人民。

藥師的職業(yè)道德：以人為本，一視同仁；尊重病人，保護(hù)權(quán)益；廉潔自律，誠(chéng)實(shí)守信；崇尚科學(xué)，開(kāi)拓創(chuàng)新。

（二）《中國(guó)執(zhí)業(yè)藥師道德準(zhǔn)則》

2006年10月18日，中國(guó)執(zhí)業(yè)藥師協(xié)會(huì)在中國(guó)執(zhí)業(yè)藥師論壇（CLPF）第六屆年會(huì)上發(fā)布了我國(guó)首個(gè)《中國(guó)執(zhí)業(yè)藥師道德準(zhǔn)則》。

圖3 中國(guó)執(zhí)業(yè)藥師執(zhí)業(yè)道德準(zhǔn)則

《中國(guó)執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)道德準(zhǔn)則適用指導(dǎo)》共七章，48條，適用于中國(guó)境內(nèi)的執(zhí)業(yè)藥師，包括依法暫時(shí)代為履行執(zhí) 業(yè)藥師職責(zé)的其他藥學(xué)技術(shù)人員，對(duì)中國(guó)執(zhí)業(yè)藥師的職業(yè)道德準(zhǔn)則的具體適用作了規(guī)定：

1．救死扶傷，不辱使命

執(zhí)業(yè)藥師應(yīng)當(dāng)以維護(hù)患者和公眾的生命安全和健康利益為最高行為準(zhǔn)則，以自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能和良知，盡心盡職盡責(zé)為患者及公眾服務(wù)；應(yīng)當(dāng)以救死扶傷，實(shí)行人道主義為己任，時(shí)刻為患者著想，竭盡全力為患者解除病痛；在患者和公眾生命安全存在危險(xiǎn)的緊急情況下，為了患者及公眾的利益，執(zhí)業(yè)藥師應(yīng)當(dāng)提供必要的藥學(xué)服務(wù)和救助措施。執(zhí)業(yè)藥師應(yīng)當(dāng)樹(shù)立敬業(yè)精神，遵守職業(yè)道德，全面履行自己的職責(zé)，為患者及公眾提供高質(zhì)量的藥品和藥學(xué)服務(wù)。

2．尊重患者，一視同仁 執(zhí)業(yè)藥師應(yīng)當(dāng)按規(guī)定著裝，佩戴全國(guó)統(tǒng)一的執(zhí)業(yè)藥師徽記和標(biāo)明其姓名和執(zhí)業(yè)藥師稱(chēng)謂等內(nèi)容的胸卡，同時(shí)，《執(zhí)業(yè)藥師注冊(cè)證》應(yīng)當(dāng)懸掛在所執(zhí)業(yè)的藥店或藥房中醒目、易見(jiàn)的地方；應(yīng)當(dāng)言語(yǔ)、舉止文明禮貌，熱心、耐心、平等對(duì)待患者，不得有任何歧視性或其他不道德的行為；應(yīng)當(dāng)尊重患者隱私，對(duì)在執(zhí)業(yè)過(guò)程中知曉的患者隱私，不得無(wú)故泄漏；在執(zhí)業(yè)過(guò)程中，除非確有正當(dāng)合法的理由，執(zhí)業(yè)藥師不得拒絕為患者調(diào)配處方、提供藥品或藥學(xué)服務(wù)。執(zhí)業(yè)藥師應(yīng)當(dāng)滿(mǎn)足患者的用藥咨詢(xún)需求，提供專(zhuān)業(yè)、真實(shí)、準(zhǔn)確、全面的藥學(xué)信息，不得在藥學(xué)專(zhuān)業(yè)服務(wù)的項(xiàng)目、內(nèi)容、費(fèi)用等方面欺騙患者。

3．依法執(zhí)業(yè)，質(zhì)量第一 執(zhí)業(yè)藥師應(yīng)當(dāng)遵守藥品管理法律、法規(guī)，恪守中國(guó)執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)道德準(zhǔn)則，依法獨(dú)立執(zhí)業(yè)，認(rèn)真履行職責(zé)，科學(xué)指導(dǎo)用藥，確保藥品質(zhì)量和藥學(xué)服務(wù)質(zhì)量，保證公眾用藥安全、有效、經(jīng)濟(jì)；應(yīng)當(dāng)按規(guī)定進(jìn)行注冊(cè)，參加繼續(xù)教育，并依法執(zhí)行 5

藥學(xué)服務(wù)業(yè)務(wù)；執(zhí)業(yè)藥師應(yīng)當(dāng)在合法的藥品零售企業(yè)、醫(yī)療機(jī)構(gòu)從事合法的藥學(xué)技術(shù)業(yè)務(wù)活動(dòng)，不得在執(zhí)業(yè)場(chǎng)所以外從事經(jīng)營(yíng)性藥品零售業(yè)務(wù)。

執(zhí)業(yè)藥師不得將自己的《執(zhí)業(yè)藥師資格證書(shū)》、《執(zhí)業(yè)藥師注冊(cè)證》、徽記、胸卡交于其他人或機(jī)構(gòu)使用；不得在藥品零售企業(yè)、醫(yī)療機(jī)構(gòu)只掛名而不現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)業(yè)；不得同意或授意他人使用自己的名義向公眾推銷(xiāo)藥品或提供藥學(xué)服務(wù)。執(zhí)業(yè)藥師應(yīng)當(dāng)在職在崗，不得同時(shí)在兩個(gè)或兩個(gè)以上執(zhí)業(yè)范圍和執(zhí)業(yè)地區(qū)執(zhí)業(yè)。暫時(shí)離開(kāi)執(zhí)業(yè)場(chǎng)所并沒(méi)有其他執(zhí)業(yè)藥師替代時(shí)，應(yīng)當(dāng)有執(zhí)業(yè)藥師暫時(shí)離開(kāi)、暫停關(guān)鍵藥學(xué)服務(wù)業(yè)務(wù)的告示。

執(zhí)業(yè)藥師應(yīng)當(dāng)了解藥品的性質(zhì)、功能與主治和適應(yīng)證、作用機(jī)理、不良反應(yīng)、禁忌、藥物相互作用、儲(chǔ)藏條件及注意事項(xiàng)；應(yīng)當(dāng)向患者準(zhǔn)確解釋藥品說(shuō)明書(shū)，注重對(duì)藥品使用禁忌、不良反應(yīng)、注意事項(xiàng)和使用方法的解釋說(shuō)明，并詳盡回答患者的用藥疑問(wèn)；應(yīng)當(dāng)客觀(guān)地告知患者使用藥品可能出現(xiàn)的不良反應(yīng)，不得夸大藥品的療效，也不得故意對(duì)可能出現(xiàn)的用藥風(fēng)險(xiǎn)做不恰當(dāng)?shù)谋硎龌蜃鎏摷俪兄Z。

執(zhí)業(yè)藥師應(yīng)當(dāng)憑醫(yī)師處方調(diào)配、銷(xiāo)售處方藥，應(yīng)對(duì)醫(yī)師處方進(jìn)行審核，確認(rèn)處方的合法性與合理性，并簽字后依據(jù)處方正確調(diào)配、銷(xiāo)售藥品。對(duì)處方不得擅自超越法律授權(quán)更改或代用。對(duì)有配伍、使用禁忌或超劑量的處方，應(yīng)當(dāng)拒絕調(diào)配、銷(xiāo)售，必要時(shí)，經(jīng)處方醫(yī)師更正或者重新簽字，方可調(diào)配、銷(xiāo)售。

執(zhí)業(yè)藥師應(yīng)當(dāng)對(duì)患者正確使用處方藥、選購(gòu)和使用甲類(lèi)非處方藥提供用藥指導(dǎo)；對(duì)于患者提出的乙類(lèi)非處方藥選擇、使用等問(wèn)題，以及其他有關(guān)藥品和健康方面的問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)給予熱情、耐心、準(zhǔn)確、完整地解答。對(duì)于病因不明或用藥后可能掩蓋病情、延誤治療或加重病情的患者，執(zhí)業(yè)藥師應(yīng)向其提出尋求醫(yī)師診斷、治療的建議。對(duì)于兒童、孕婦、老人等特殊人群使用的藥品，或者具有禁忌、嚴(yán)重不良反應(yīng)或服用不當(dāng)可能影響療效甚至危及患者健康和生命安全的藥品，在交付藥品時(shí)，執(zhí)業(yè)藥師應(yīng)當(dāng)要求患者嚴(yán)格按照藥品使用說(shuō)明書(shū)的規(guī)定使用藥品并給予明確的口頭提醒。對(duì)于國(guó)家特殊管理的藥品，執(zhí)業(yè)藥師應(yīng)當(dāng)自覺(jué)嚴(yán)格遵守相關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定。

執(zhí)業(yè)藥師應(yīng)當(dāng)管理所執(zhí)業(yè)機(jī)構(gòu)的藥品質(zhì)量和藥學(xué)服務(wù)質(zhì)量，依法組織制定、修訂并監(jiān)督實(shí)施能夠有效保證藥品質(zhì)量和藥學(xué)服務(wù)質(zhì)量的管理規(guī)章和制度。應(yīng)當(dāng)依法購(gòu)進(jìn)、貯藏藥品，保證藥品購(gòu)進(jìn)渠道、儲(chǔ)藏條件合法，保證購(gòu)進(jìn)、儲(chǔ)藏藥品的質(zhì)量。應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎保管配藥記錄，保證其不丟失或毀損，便于查閱。應(yīng)當(dāng)關(guān)注藥品不良反應(yīng)并注意收集藥品不良反應(yīng)信息，自覺(jué)嚴(yán)格執(zhí)行藥品不良反應(yīng)報(bào)告制度。

執(zhí)業(yè)藥師不得調(diào)配、推銷(xiāo)、分發(fā)質(zhì)量不合格、不符合購(gòu)進(jìn)藥品驗(yàn)收規(guī)定或過(guò)期、回收的藥品給患者。不應(yīng)當(dāng)接受自己不能辦理的藥學(xué)業(yè)務(wù)，但在緊急情況下為了患者及公眾的利益必須提供的藥學(xué)服務(wù)和救助措施除外。因執(zhí)業(yè)過(guò)錯(cuò)給所在執(zhí)業(yè)單位造成損失的，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。應(yīng)當(dāng)恪守獨(dú)立執(zhí)業(yè)、履行職責(zé)的原則，拒絕任何明顯危害患者生命安全或身體健康、違反法律或社會(huì)倫理道德的購(gòu)藥要求。

執(zhí)業(yè)藥師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)、監(jiān)督和管理其藥學(xué)技術(shù)助理或藥學(xué)實(shí)習(xí)生的處方藥調(diào)配、銷(xiāo)售或服務(wù)過(guò)程，對(duì)藥學(xué)服務(wù)質(zhì)量負(fù)責(zé)。對(duì)于不正確的處方藥調(diào)配、銷(xiāo)售或服務(wù)，執(zhí)業(yè)藥師應(yīng)予以糾正。

4．進(jìn)德修業(yè)，珍視聲譽(yù) 執(zhí)業(yè)藥師應(yīng)當(dāng)積極參加執(zhí)業(yè)藥師自律組織舉辦的有益于職業(yè)發(fā)展的活動(dòng)，珍視和維護(hù)職業(yè)聲譽(yù)，模范遵守社會(huì)公德，提高職業(yè)道德水準(zhǔn)。應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)接受繼續(xù)教育，不斷完善和擴(kuò)充專(zhuān)業(yè)知識(shí)，關(guān)注與執(zhí)業(yè)活動(dòng)相關(guān)的法律法規(guī)的變化，以不斷提高執(zhí)業(yè)水平。應(yīng)當(dāng)積極參加社會(huì)公益活動(dòng)，深入社區(qū)和鄉(xiāng)村為城鄉(xiāng)居民提供廣泛的藥品和藥學(xué)服務(wù)，大力宣傳和普及安全用藥知識(shí)和保健知識(shí)。

執(zhí)業(yè)藥師應(yīng)當(dāng)遵守行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)范，公平競(jìng)爭(zhēng)，自覺(jué)維護(hù)執(zhí)業(yè)秩序，維護(hù)執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)的榮譽(yù)和社會(huì)形象。不得有下列行為： ①以貶低同行的專(zhuān)業(yè)能力和水平等方式招攬業(yè)務(wù)；②以提供或承諾提供回扣等方式承攬業(yè)務(wù)；③利用新聞媒介或其他手段提供虛假信息或夸大自己的專(zhuān)業(yè)能力；④在名片或胸卡上印有各種學(xué)術(shù)、學(xué)歷、職稱(chēng)、社會(huì)職務(wù)以及所獲榮譽(yù)等；⑤私自收取回扣、禮物等不正當(dāng)收入。

執(zhí)業(yè)藥師不得并抵制采用有獎(jiǎng)銷(xiāo)售、附贈(zèng)藥品或禮品銷(xiāo)售等銷(xiāo)售方式向公眾促銷(xiāo)藥品，干擾、誤導(dǎo)購(gòu)藥者的購(gòu)藥行為。不得以牟取自身利益或所在執(zhí)業(yè)單位及其他單位的利益為目的，利用自己的職業(yè)聲譽(yù)和影響以任何形式向公眾進(jìn)行誤導(dǎo)性或欺騙性的藥品及藥學(xué)、醫(yī)療服務(wù)宣傳和推薦。在執(zhí)業(yè)過(guò)程中執(zhí)業(yè)藥師不得飲酒，在面對(duì)面提供藥學(xué)服務(wù)的過(guò)程中不得有吸煙、飲食及其他與所提供藥學(xué)服務(wù)無(wú)關(guān)的行為。

執(zhí)業(yè)藥師應(yīng)當(dāng)對(duì)涉及藥學(xué)領(lǐng)域內(nèi)任何成員的不道德或不誠(chéng)實(shí)的行為以及敗壞職業(yè)榮譽(yù)的行為進(jìn)行揭露和抵制。不得與藥品生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)企業(yè)及其業(yè)務(wù)人員、醫(yī)療機(jī)構(gòu)及其醫(yī)師、護(hù)理人員等執(zhí)業(yè)相關(guān)人員共謀不合法利益，不得利用執(zhí)業(yè)藥師身份開(kāi)展或參與不合法的商業(yè)活動(dòng)。

5．尊重同仁，密切合作。執(zhí)業(yè)藥師應(yīng)當(dāng)尊重同行，同業(yè)互助，公平競(jìng)爭(zhēng)，共同提高執(zhí)業(yè)水平，不應(yīng)詆毀、損害其他執(zhí)業(yè)藥師的威信和聲譽(yù)；應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與醫(yī)護(hù)人員、患者之間的聯(lián)系，保持良好的溝通、交流與合作，積極參與用藥方案的制訂、修訂過(guò)程，提供專(zhuān)業(yè)、負(fù)責(zé)的藥學(xué)支持；應(yīng)當(dāng)與醫(yī)護(hù)人員相互理解，以誠(chéng)相待，密切配合，建立和諧的工作關(guān)系。發(fā)生責(zé)任事故時(shí)應(yīng)分清自己的責(zé)任，不得相互推諉。

第二部分 加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)對(duì)執(zhí)業(yè)藥師的重要性

一、職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)主義道德體系的重要組成部分

社會(huì)主義道德是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)自發(fā)形成的樸素的道德基礎(chǔ)上，以馬克思主義的世界觀(guān)為指導(dǎo)，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)自覺(jué)培養(yǎng)起來(lái)的道德；是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，以社會(huì)主義公民基本道德規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀(guān)為主要內(nèi)容，以代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的先進(jìn)道德體系。社會(huì)主義道德體系，是指社會(huì)主義道德不同層次、不同方面的行為規(guī)范有機(jī)結(jié)合起來(lái)的整體。它主要包括兩個(gè)方面，一方面是指社會(huì)主義道德的內(nèi)容體系，它由各方面的道德規(guī)范構(gòu)成，如政治道德、商業(yè)道德、家庭道德以及各行各業(yè)都有自己具體的規(guī)范、具體的內(nèi)容，各種規(guī)范有機(jī)地結(jié)合在一起，構(gòu)成了社會(huì)主義道德的內(nèi)容體系。另一方面是指社會(huì)主義道德的層次體系在社會(huì)主義初級(jí)階段，由低到高存在著四個(gè)層次的道德要求。處于最低層次的、也就是最簡(jiǎn)單、最一般的道德要求，是社會(huì)主義起碼道德要求，它包括社會(huì)公德和家庭道德兩大部分。處于第二層次的是社會(huì)主 7

義基本道德，具體概括為“五愛(ài)”，即愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)科學(xué)，愛(ài)社會(huì)主義。處于第三層次的是社會(huì)主義職業(yè)道德，各行各業(yè)都有自己的特殊道德要求。處于第四層次的是共產(chǎn)主義道德。這是社會(huì)主義時(shí)期的最高道德要求。以上這四個(gè)層次的道德要求有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了社會(huì)主義道德的層次體系。社會(huì)主義道德存在層次體系，這是由我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的特點(diǎn)決定的。

藥學(xué)職業(yè)道德屬于職業(yè)道德，是社會(huì)主義道德體系中的第三層次，作用十分重大。藥學(xué)職業(yè)道德的核心是社會(huì)主義道德體系內(nèi)容中所確立的——為人民服務(wù)，依照“為人民服務(wù)”的道德核心，應(yīng)以《中華人民共和國(guó)藥品管理法》的立法目的作為藥學(xué)人員職業(yè)道德的原則。即“保證藥品質(zhì)量，保障人體用藥安全，維護(hù)人民身體健康和用藥的合法權(quán)益。”這一藥學(xué)人員職業(yè)道德原則，規(guī)定了藥學(xué)領(lǐng)域中所有單位和人員在藥品研制、生產(chǎn)、流通、廣告、價(jià)格和使用及監(jiān)督管理、監(jiān)督檢驗(yàn)人員進(jìn)行藥學(xué)活動(dòng)的根本宗旨和道德要求的目的，作為醫(yī)療機(jī)構(gòu)中的藥學(xué)人員承擔(dān)著直接面向用藥者服務(wù)的主要職責(zé)，在執(zhí)行衛(wèi)生行業(yè)《醫(yī)德規(guī)范》的基本要求的同時(shí)，還應(yīng)結(jié)合藥學(xué)具體的職業(yè)崗位，貫徹《中華人民共和國(guó)藥品管理法》的法定要求和藥學(xué)技術(shù)服務(wù)特點(diǎn)，教育培養(yǎng)藥學(xué)道德觀(guān)念，指導(dǎo)藥學(xué)活動(dòng)實(shí)踐，正確選擇道德行為，履行救死扶傷，實(shí)行人道主義的使命和職責(zé)。

二、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)能夠高執(zhí)業(yè)藥師的核心競(jìng)爭(zhēng)力

執(zhí)業(yè)藥師恪守職業(yè)道德，毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)增加公眾的健康利益，但職業(yè)道德的文化學(xué)特性告訴我們，遵守職業(yè)道德不僅僅是利他性的，也是互惠性的。也就是說(shuō)，客觀(guān)上，執(zhí)業(yè)藥師遵守職業(yè)道德，不僅對(duì)他人有好處，對(duì)自己、對(duì)自己的企業(yè)同樣有好處，尤其是有長(zhǎng)期的好處。

眾所周知，越是技藝精湛的醫(yī)藥名家，越是講究職業(yè)道德，越是看重自己的職業(yè)信譽(yù)。也正因如此，有的老字號(hào)藥店幾百年來(lái)一直恪守“以義取利，義利共生”的成功經(jīng)營(yíng)之道。同樣，在今天變化劇烈的企業(yè)環(huán)境下，欲保持企業(yè)經(jīng)久不衰、持續(xù)發(fā)展的國(guó)內(nèi)外現(xiàn)代企業(yè)紛紛走上文化管理之路，他們無(wú)不重視自己的企業(yè)道德、職業(yè)道德文化的建設(shè)與管理。相反，有些企業(yè)為眼前的利益，采取低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)、聯(lián)合采購(gòu)、連鎖經(jīng)營(yíng)、兼并重組，各種經(jīng)營(yíng)運(yùn)作策略紛紛登場(chǎng)亮相。然而，這些經(jīng)營(yíng)策略，有的是一時(shí)之策，幾年的時(shí)間就失去效用；有的是施行艱難，管理無(wú)力，效果不如人意。究其原因，從根本上說(shuō)，還是包括企業(yè)道德文化、職業(yè)道德文化在內(nèi)的企業(yè)文化管理缺失，導(dǎo)致企業(yè)的現(xiàn)實(shí)文化不能衍生出長(zhǎng)效的競(jìng)爭(zhēng)策略與競(jìng)爭(zhēng)能力。

執(zhí)業(yè)藥師而言，隨著執(zhí)業(yè)藥師數(shù)量的不斷增多，隨著執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)準(zhǔn)入和職業(yè)行為管理嚴(yán)格化、法制化，隨著公眾對(duì)執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)道德素質(zhì)要求的不斷提高，隨著藥品零售企業(yè)對(duì)執(zhí)業(yè)藥師素質(zhì)和執(zhí)業(yè)能力愈加挑剔，可以預(yù)見(jiàn)，不久以后執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)領(lǐng)域的劇烈就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)將會(huì)出現(xiàn)。屆時(shí)，缺乏職業(yè)道德的人將難以進(jìn)入執(zhí)業(yè)藥師隊(duì)伍，不遵守職業(yè)道德的執(zhí)業(yè)藥師將受到道德和同行、消費(fèi)者的譴責(zé)，甚至?xí)粓?zhí)業(yè)單位解雇。因此，加強(qiáng)執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)道德建設(shè)，提升執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)道德水準(zhǔn)，對(duì)于增強(qiáng)并保持執(zhí)業(yè)藥師自己持續(xù)的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)于提高執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)的信譽(yù)與公信力，都具有不可估量的價(jià)值。

三、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)有利于患者的康復(fù)

恪守職業(yè)道德，“以患者為中心”，舉止文明禮貌，熱心、耐心、平等對(duì)待患者，理解疾

病給患者帶來(lái)的痛苦和情緒的變化，將患者當(dāng)成親人或朋友看待，營(yíng)造藥師值得病人信賴(lài)的氛圍；將醫(yī)學(xué)、藥學(xué)的進(jìn)展與患者的疾病治療有機(jī)的聯(lián)系起來(lái)，樹(shù)立以患者為中心的執(zhí)業(yè)觀(guān)念，避免不合理用藥，對(duì)慢性疾病患者應(yīng)提醒注意藥物不良反應(yīng)，選用耐受性好的長(zhǎng)效或控釋制劑，以增加病人的用藥依從性，對(duì)患者的康復(fù)至關(guān)重要。

根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論，可以將人的需求從低到高分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、和自我實(shí)現(xiàn)需求五個(gè)層次。在這一理論指導(dǎo)下，執(zhí)業(yè)藥師在為病人服務(wù)時(shí)，必須牢記加強(qiáng)職業(yè)道德，時(shí)刻想到病人是人，有普通人一樣的基本需要。所有的服務(wù)活動(dòng)均應(yīng)以病人整體為目標(biāo)，了解病人在生物學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)和精神之間的關(guān)系，理解病人整體對(duì)內(nèi)外環(huán)境的反應(yīng)，在利用業(yè)務(wù)知識(shí)為病人服務(wù)好的同事，執(zhí)業(yè)藥師要充分尊重患者，給他們創(chuàng)造一個(gè)安全、溫暖的氛圍，正如心理學(xué)家羅杰斯強(qiáng)調(diào)尊重求助者對(duì)咨詢(xún)的意義，提出了著名的觀(guān)點(diǎn)“無(wú)條件的尊重”。執(zhí)業(yè)藥師的一言一行都要尊重患者，工作人員的語(yǔ)言、行為、態(tài)度、表情和姿勢(shì)轉(zhuǎn)變成對(duì)病人的良性刺激，改變病人的不良心理應(yīng)激狀態(tài)和行為，采用預(yù)防性、針對(duì)性、平等性和科學(xué)性的方法消除病人疑慮和心理障礙，促進(jìn)病人疾病好轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)身體的早日康復(fù)。

四、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)有利于提高業(yè)務(wù)能力

唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈在《大醫(yī)精誠(chéng)》中所提到的“精是專(zhuān)業(yè)要精，誠(chéng)是要忠于職業(yè)，忠于患者”。既然選擇了藥學(xué)行業(yè)，就要把他學(xué)好，扎實(shí)的理論，嫻熟的技術(shù)，既是為患者提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的前提、手段和技術(shù)保障，也是高尚醫(yī)德賴(lài)以存在的基礎(chǔ)。對(duì)待患者的痛苦，就象對(duì)待自己的痛苦一樣對(duì)待。要想使自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)“精”，就必須不斷加強(qiáng)自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷的學(xué)習(xí)，更新知識(shí)，充實(shí)自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，使自己能夠適應(yīng)，當(dāng)今藥學(xué)飛速發(fā)展的變化。現(xiàn)代科技高速發(fā)達(dá)，新藥的研制工作也是層出不窮，無(wú)論是西藥還是中藥都是如此，如果我們不能掌握這些新藥的功能、主治、注意事項(xiàng)、不良反應(yīng)等事項(xiàng)，就不能正確地指導(dǎo)患者用藥。患者用藥不合理，不僅對(duì)病癥的緩解無(wú)益，而且還白白浪費(fèi)患者的金錢(qián)和精力，使自身更加痛苦，這是藥學(xué)技術(shù)人員的失職。

特別是從2000年1月1日我國(guó)開(kāi)始實(shí)行處方藥和非處方藥（OTC）分類(lèi)管理，藥品分類(lèi)管理制度是與國(guó)際先進(jìn)藥品管理模式接軌的觸點(diǎn)，將對(duì)藥品的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、銷(xiāo)售產(chǎn)生巨大的影響，對(duì)此，執(zhí)業(yè)藥師應(yīng)有清晰的認(rèn)識(shí)。執(zhí)業(yè)藥師應(yīng)有審查處方的能力，判斷處方是否合理、有效，處方中藥品的劑量是否合適，藥品間有無(wú)配伍禁忌。應(yīng)能正確回答醫(yī)師、護(hù)士、病人提出的用藥咨詢(xún)，特別要向病人講述用藥的注意事項(xiàng)及藥品的不良反應(yīng)，與醫(yī)師、護(hù)士、患者之間保持溝通、交流的渠道。隨著醫(yī)改的深入，執(zhí)業(yè)藥師應(yīng)自覺(jué)通過(guò)自修或在職教育方式，系統(tǒng)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、臨床醫(yī)學(xué)知識(shí)，完成由傳統(tǒng)的化學(xué)—藥學(xué)模式向現(xiàn)代的生物—醫(yī)學(xué)—藥學(xué)—社會(huì)—心理模式轉(zhuǎn)化。疾病的復(fù)雜性和個(gè)體差異決定了臨床治療包括藥物治療的復(fù)雜性。因此，如何靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，做到安全、有效、合理用藥已成為執(zhí)業(yè)藥師面臨的問(wèn)題。

第二篇：職業(yè)道德修養(yǎng)

職業(yè)道德修養(yǎng)

公交職業(yè)道德修養(yǎng)包括：企業(yè)、團(tuán)隊(duì)、感恩、立志、做人、拼搏、責(zé)任、忠誠(chéng)、時(shí)間、勤儉十部分

城市公共交通的重要地位和作用主要表現(xiàn)為：公共交通是城市的動(dòng)脈、公共交通是社會(huì)生產(chǎn)的第一道工序、公共交通是城市生活的紐帶、公共交通是精神文明建設(shè)的窗口。

城市公共交通的基本任務(wù)：努力為乘客提高安全、方便、迅速、準(zhǔn)點(diǎn)、舒適和經(jīng)濟(jì)的乘車(chē)條件。

公共交通服務(wù)的一般特點(diǎn)：

服務(wù)對(duì)象的廣泛性、服務(wù)方式的開(kāi)放性、服務(wù)作業(yè)的分散性、服務(wù)時(shí)間的規(guī)定性。

公交駕駛員的六方面職業(yè)特點(diǎn)：服務(wù)性、自律性、約束性、廣泛性、專(zhuān)業(yè)性、穩(wěn)定性

職業(yè)責(zé)任：指人們?cè)谝欢殬I(yè)活動(dòng)中所承擔(dān)的特定的職責(zé)。

公交駕駛員職業(yè)責(zé)任：

1.滿(mǎn)足人民群眾出行的需求、2.將乘客安全的運(yùn)送到目的地、3.為乘客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、4.做好城市文明的窗口，宣傳和維護(hù)公交形象。

公交駕駛員優(yōu)良傳統(tǒng)：艱苦奮斗、敢于創(chuàng)新、勇于進(jìn)取、甘于奉獻(xiàn)、特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗

公交駕駛員職業(yè)道德：以善惡進(jìn)行評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、行為原則和行為規(guī)范的總和。是一種內(nèi)在的、非強(qiáng)制性的約束機(jī)制。

職業(yè)定義：指人們由于社會(huì)分工而從事具有專(zhuān)業(yè)業(yè)務(wù)和特定職責(zé)并以此作為主要生活來(lái)源的工作。

道德的定義：處理人和人之間、個(gè)人和社會(huì)、個(gè)人和自然之間各種關(guān)系的一種特殊行為規(guī)范

公交職業(yè)道德：是調(diào)節(jié)公交企業(yè)員工之間、公交員工與乘客之間、公交企業(yè)與社會(huì)其他行業(yè)之間關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。

公交職業(yè)道德的特點(diǎn)：體現(xiàn)公交職業(yè)特點(diǎn)和優(yōu)良傳統(tǒng)、全心全意為乘客服務(wù)是公交職業(yè)道德的核心。

公交職業(yè)道德規(guī)范范圍內(nèi)容：1.熱愛(ài)公交、2.遵章守紀(jì)、3.團(tuán)結(jié)協(xié)作、4.文明服務(wù)、5.銳意進(jìn)取、6.奉獻(xiàn)社會(huì)

管理的定義：廣義的管理就是集中人的腦力和體力達(dá)到預(yù)期目的的活動(dòng)。體現(xiàn)在人與人之間關(guān)系的調(diào)整，也體現(xiàn)在決定如何運(yùn)用自己的體力和腦力上

控制：是指對(duì)事物起因、發(fā)展及結(jié)果的全過(guò)程的一種把握，是能預(yù)測(cè)和了解并決定事物的結(jié)果。

任何一種管理活動(dòng)都必須由以下四個(gè)基本要素構(gòu)成，即：管理主體、管理客體、組織目的、組織環(huán)境或條件

自我管理怎么理解：自我就是自己。自己集中自己的腦力和體力，努力達(dá)到自己預(yù)期目的的活動(dòng)。

自我控制怎么理解：通過(guò)確定目標(biāo)、制定并實(shí)施計(jì)劃、調(diào)整計(jì)劃，使自己按照既定的目標(biāo)前進(jìn)的過(guò)程。

人際關(guān)系：是人們?cè)诮煌挟a(chǎn)生的人與人之間的心理距離。是因交往而構(gòu)成的相互依存和相互聯(lián)系的社會(huì)關(guān)系。

人際關(guān)系以情感為紐帶，不同的人際關(guān)系引起不同的情感體驗(yàn)：親密關(guān)系、疏遠(yuǎn)關(guān)系、敵對(duì)關(guān)系。

人際交往的障礙：

---利益沖突-利益分配不公，財(cái)富占有的多寡；

---不對(duì)稱(chēng)信息-信息傳遞的誤差引起誤解；

---情感沖突-體現(xiàn)為處理問(wèn)題的態(tài)度和方法。

員工關(guān)系管理的基本問(wèn)題：

何為員工關(guān)系-員工之間的特定的社會(huì)關(guān)系；

員工關(guān)系的特征-親密性、穩(wěn)定性、可控性、相互依存

性；

員工關(guān)系的主要類(lèi)別-工作關(guān)系、利益關(guān)系、權(quán)力關(guān)系、信息關(guān)系、競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系

處理同事關(guān)系的五大原則：尊重、信任、寬容、真誠(chéng)、自制

心理壓力：最早由賽耶再20世紀(jì)30年代提出，是指人

對(duì)外界刺激物(緊張的事件、環(huán)境刺激、傷害性侵入物)的一種主觀(guān)性感受和生理反應(yīng)，這些反應(yīng)具體包括焦慮、疲勞、緊張、心跳加快、血壓升高、頭疼、呼吸困難等各種反應(yīng)。

壓力的特性：兩面性和傳染性

壓力源主要包括三類(lèi)：從形式上可分為工作壓力源、生活壓力源和社會(huì)壓力源三種。

工作負(fù)荷分為工作超負(fù)荷和工作負(fù)荷不足兩種。

工作條件是與壓力密切相關(guān)的一個(gè)因素。一般來(lái)說(shuō)惡劣的，令人不適的，危險(xiǎn)的工作環(huán)境，如氣溫過(guò)高或過(guò)低，噪聲，擁擠，工作中過(guò)多的無(wú)關(guān)干擾，野外或高空作業(yè)等。

人際關(guān)系：生理需要-安全需要-社會(huì)需求-尊重需求-自我實(shí)現(xiàn)

個(gè)體層面的壓力源主要包括生活因素和個(gè)人因素兩類(lèi)。生活因素具體包括：一是工作與家庭的沖突，二是家庭問(wèn)題，三是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，四是生活條件。

個(gè)人因素方面的種種不足：一是過(guò)于追求完美，二是過(guò)于風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避，三是缺乏自信，四是過(guò)高的自我期望；另一類(lèi)是生活壓力源（沉重的經(jīng)濟(jì)壓力、繁重的贍養(yǎng)老人和撫養(yǎng)孩子壓力、不和諧的婚姻生活、不和睦的親戚朋友關(guān)系等）。

生活事件壓力源：生活事件也會(huì)成為個(gè)體產(chǎn)生巨大的壓力

個(gè)體的壓力管理：消除工作壓力源、合理的管理時(shí)間、調(diào)整認(rèn)知方式、尋求他人或組織的支持。

壓力管理

1.個(gè)體的壓力管理

2.消除工作壓力源

3.合理地管理時(shí)間

4.調(diào)整認(rèn)知方式

尋求他人或組織的支持：找推心置腹的朋友予以開(kāi)導(dǎo)，得到所在組織的關(guān)懷與慰問(wèn)，這也是緩解心理壓力的有效方式之一

關(guān)于公交都市

1.城市公交作為社會(huì)公益性企業(yè)，人人享有的重要民生工

程，公交優(yōu)先體現(xiàn)了社會(huì)公平。

2.十二五期間，濟(jì)南公交出行分擔(dān)率將力求達(dá)到50%以上。

3.濟(jì)南公交連續(xù)三年榮獲全國(guó)十大見(jiàn)義勇為好司機(jī)單位獎(jiǎng)，并涌現(xiàn)出劉欣、王秀娟、李慧敏等全國(guó)見(jiàn)義勇為好司機(jī)。

4.公交優(yōu)先，企業(yè)必須優(yōu)秀

5.公共交通優(yōu)先發(fā)展是緩解交通擁堵的重要途徑

6.讓乘客滿(mǎn)意就是為乘客出行提供一個(gè)安全、舒適、方便、快捷、經(jīng)濟(jì)、環(huán)保的出行方式。

關(guān)于公交都市的理解

（1）.以大容量、快捷、一體化為公共交通系統(tǒng)為主體

（2）.多種交通方式協(xié)調(diào)發(fā)展

（3）.路網(wǎng)交通資源優(yōu)化配置

（4）.公交出行分擔(dān)率提高

（5）.交通與城市功能和諧發(fā)展為城市發(fā)展的模式

第三篇：職業(yè)道德修養(yǎng)論文

教育教學(xué)實(shí)踐中關(guān)于提升高校教師職業(yè)道

德修養(yǎng)的研究

準(zhǔn)考證號(hào)：

============

作者姓名：

**********

工作單位：*********職業(yè)技術(shù)學(xué)院 隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)高等教育事業(yè)也在快速發(fā)展，越來(lái)越多的人加入到高等教育的行列成為高校教師，這就使得高校教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)參差不齊，特別是師德建設(shè)已經(jīng)成為影響高等教育事業(yè)發(fā)展和人才質(zhì)量的關(guān)鍵，教師職業(yè)道德建設(shè)亟待得到加強(qiáng)。在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，各種社會(huì)矛盾較為突出，高校教師的職業(yè)道德品質(zhì)高低，是決定能否很好完成教書(shū)育人重任，并進(jìn)而影響國(guó)家社會(huì)發(fā)展的重要因素之一。只有在教育活動(dòng)的種種職業(yè)道德實(shí)踐中，才能真正深刻體會(huì)到各種相關(guān)利益和道德的相互聯(lián)系與區(qū)分，才能更進(jìn)一步對(duì)自己良好品行的塑造起到積極的作用，增加自律性和自覺(jué)性的內(nèi)化過(guò)程。因此，道德實(shí)踐是高校教師職業(yè)道德教育的最終目的和歸宿。

教師職業(yè)道德修養(yǎng)，主要是指教師個(gè)人在道德意識(shí)和道德行為方面，自覺(jué)按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求進(jìn)行的自我鍛煉、自我改造和自我提高的活動(dòng)以及經(jīng)過(guò)這些努力所形成的道德品質(zhì)。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的實(shí)質(zhì)，就是教師在教育工作和社會(huì)生活實(shí)踐中所進(jìn)行的自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我提高的過(guò)程及其結(jié)果。

在當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)條件下，部分高校教師為謀求個(gè)人私利而逐漸放松了教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，放松了自身的職業(yè)道德建設(shè)。主要表現(xiàn)為：

首先，思想政治傾向淡化。

在一些教師看來(lái)，把業(yè)務(wù)搞上去就行了。因而對(duì)黨的基本路線(xiàn)和方針政策不認(rèn)真學(xué)習(xí)。不求了解．對(duì)一些重要的政治理論問(wèn)題更是敬而遠(yuǎn)之，對(duì)學(xué)生的思想道德?tīng)顩r漠不關(guān)心，也不愿投人。個(gè)別教師在課堂、論壇、書(shū)籍中發(fā)表了一些違背四項(xiàng)基本原則的錯(cuò)誤言論，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨、中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)進(jìn)程、社會(huì)主義的教育方針等方面，做出了錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)，在一定程度和范圍內(nèi)攪亂人們思想，影響了高校正常的學(xué)術(shù)研究氛圍。

其次，敬業(yè)精神弱化，功利傾向嚴(yán)重。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)影響下，部分教師過(guò)分看重個(gè)人價(jià)值和個(gè)人利益，把教師工作僅當(dāng)作一種“穩(wěn)定”的、“旱澇保收”的謀生渠道，敬業(yè)精神不足，在精力上隱性流失嚴(yán)重。有些教師熱衷于第二職業(yè)，以單純的掙錢(qián)為目的。無(wú)心鉆研本職業(yè)務(wù)，缺乏對(duì)教育內(nèi)容，教學(xué)效果的探索與研究。不求有“功”，但求無(wú)“過(guò)”。有些教師備課不認(rèn)真，上課得過(guò)且過(guò)，教案缺乏新東西，有的甚至上課連教案都沒(méi)有，教學(xué)方法單調(diào)、課堂沉悶，沒(méi)有把所教的課上成對(duì)學(xué)生有較大幫助、有較大收獲的精品課。

第三，師表形象模糊。

有些教師師表意識(shí)淡薄，缺乏自尊自愛(ài)精神，難以起到表率作用。如有的教師上課自由散漫、遲到早退、手機(jī)亂響；有的教師儀表不整、舉止粗俗、上課抽煙、隨地吐痰，在學(xué)生心目中造成不良的印象；有的教師接受學(xué)生“心意”，暗示學(xué)生帶禮品到其家中個(gè)別“輔導(dǎo)”、考試“送感情分”；有的教師在學(xué)生前有意無(wú)意地貶損其他教師而抬高自己；還有個(gè)別教師自由主義思想泛濫、信口開(kāi)河、觀(guān)點(diǎn)偏激，在講臺(tái)上任意發(fā)泄不滿(mǎn)情緒，把一些個(gè)人成見(jiàn)、怨氣帶進(jìn)課堂，不注意自己的言論導(dǎo)向；有些老師重言傳、輕身教，在對(duì)學(xué)生“說(shuō)教”時(shí)不能身體力行。

第四，服務(wù)意識(shí)較差，敬業(yè)精神欠佳。

大多數(shù)青年教師都沒(méi)有系統(tǒng)地、認(rèn)真地學(xué)習(xí)過(guò)教育科學(xué)理論、教育教學(xué)能力等方面的知識(shí)，缺乏教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、教學(xué)法以及教師職業(yè)道德等方面的知識(shí)，再加之學(xué)歷提升等問(wèn)題的干擾，服務(wù)意識(shí)較差，敬業(yè)精神令人擔(dān)憂(yōu)；中年教師職業(yè)道德觀(guān)念較強(qiáng)，是一批不可多得的中間力量，但負(fù)擔(dān)過(guò)重，面臨著知識(shí)的不斷更新、擔(dān)負(fù)著社會(huì)和家庭帶來(lái)的不可推卸的責(zé)任；老年教師雖然服務(wù)意識(shí)較強(qiáng)，有敬業(yè)精神，但不乏一些人存有“昔日媳婦熬成婆”的心理，企圖坐享其成。

上述問(wèn)題的存在，必須引起人們的高度重視，要切實(shí)改進(jìn)和加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)。導(dǎo)致以上問(wèn)題的原因是多方面的，既有來(lái)自市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)而影響，又有來(lái)自各種社會(huì)反差的刺激，既存在著對(duì)師德建設(shè)的認(rèn)識(shí)和重視的不夠，又存在著師德建設(shè)機(jī)制不健全等原因。概括起來(lái)有以下幾點(diǎn)：

第一、受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，教育管理中的價(jià)值偏頗導(dǎo)致了教師的角色模糊。本來(lái)是以培養(yǎng)人、發(fā)展人為根本目的的教育管理，卻忽視了對(duì)育人精神的塑造。在再加上社會(huì)一些不健康風(fēng)氣的影響，少數(shù)“人類(lèi)靈魂工程師”的靈魂有所缺損。

第二、經(jīng)濟(jì)繁榮與教師“主體性”的矛盾導(dǎo)致教師人生理想的淡漠。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)以驚人的速度發(fā)展，出現(xiàn)了繁榮的景象。但是，教師的工資收入與某些科研人員、個(gè)體老板、金融企業(yè)和壟斷企業(yè)的員工相比差距較大。

第三、在指導(dǎo)思想上，往往注重通過(guò)學(xué)生工作實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，而忽視教師的德育功能和教師的道德規(guī)范。

第四、在引進(jìn)師資隊(duì)伍的工作中．我們只注重了高職稱(chēng)、高學(xué)歷，而忽略了道德素質(zhì)的考核。

另外，我們?cè)趲煹陆ㄔO(shè)的措施和制度建設(shè)方面還很不完善，對(duì)一些道德品質(zhì)較差的教師，制約措施訂得無(wú)力；師德師風(fēng)建設(shè)還沒(méi)有建立一個(gè)信息暢通、責(zé)任明確、反應(yīng)迅速的工作機(jī)制。師德師風(fēng)建設(shè)工作在形式、方法和手段上都有許多不到位的地方，在不同程度上存在著形式陳舊、內(nèi)容單調(diào)、手段呆板等問(wèn)題。

根據(jù)高校教師的職業(yè)特點(diǎn)，對(duì)于高校教師的職業(yè)道德實(shí)踐，提出了如下基本要求：

首先，愛(ài)崗敬業(yè)。

作為高校教師，只有在自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，精益求精，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，才能在一個(gè)更高的平臺(tái)，達(dá)到教師所被賦予的傳道授業(yè)解惑的基本職責(zé)。

其次，教育與實(shí)踐結(jié)合。

積極發(fā)揮高校教師創(chuàng)造性，思維廣闊的特點(diǎn)，在科學(xué)研究上積極進(jìn)取，嚴(yán)肅認(rèn)真，力爭(zhēng)以嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，樹(shù)立良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣和教育風(fēng)氣，只有在這樣的環(huán)境下，言傳身教，才有可能培養(yǎng)出大批優(yōu)秀的莘莘學(xué)子，完成作為高校教師所應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)教育責(zé)任。

針對(duì)教師普遍存在教學(xué)科研任務(wù)較重的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，通過(guò)開(kāi)展一些學(xué)術(shù)活動(dòng)、文體活動(dòng)，以及公益活動(dòng)、紀(jì)念活動(dòng)、參加訪(fǎng)問(wèn)活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查活動(dòng)等，吸引教師普遍參與，使廣大教師在實(shí)踐中思想感情得到熏陶，精神生活得到充實(shí)．道德境界得到升華。同時(shí)將普遍的道德規(guī)范進(jìn)一步具體化、通俗化，使之成為教師普追認(rèn)可和自覺(jué)遵守的行為準(zhǔn)則。

第三，示范與關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。

在師德建設(shè)中，典型的示范作用是不可低估的。要樹(shù)立一批體現(xiàn)時(shí)代精神、師德高尚、敬業(yè)奉獻(xiàn)、教書(shū)育人的先進(jìn)典型．并通過(guò)各種渠道大力宣傳，使廣大師生學(xué)有榜樣，行有標(biāo)桿，以典型的力量教育人，激勵(lì)人，鼓舞人，從而在全校形成崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)的良好風(fēng)氣。

有教無(wú)類(lèi)，誨人不倦是中國(guó)儒家傳統(tǒng)觀(guān)點(diǎn)，也是歷史源流悠遠(yuǎn)而切實(shí)有效的民族文化精髓之一。十年樹(shù)木百年樹(shù)人，教書(shū)育人需要耐心和愛(ài)心，是一個(gè)漸進(jìn)的長(zhǎng)期以觀(guān)后效的過(guò)程，在此期間，高校教師應(yīng)以莫大的恒心和毅力，關(guān)心成長(zhǎng)過(guò)程中的學(xué)生，糾正缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，才有可能為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)出一批批優(yōu)秀的棟梁之才。

最后，自律與他律結(jié)合。

作為教育者，教師應(yīng)具有自我修養(yǎng)的自覺(jué)性和能力，能夠自覺(jué)地加強(qiáng)道德修養(yǎng)。一要在加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)上下功夫；二要在加強(qiáng)實(shí)踐上下功夫；三要在勇于自我剖析上下功夫。要善于自我批評(píng)，改正錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。通過(guò)系列活動(dòng)，激發(fā)教師教書(shū)育人的主體意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，使教師認(rèn)識(shí)到提高自身思想道德修養(yǎng)的必要性，使其在教育學(xué)生的實(shí)踐過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我教育、白我改造、自我提高、自我更新、自我完善，克服個(gè)人在情感、意志、行為習(xí)慣等方面的弱點(diǎn)，提高師德水平。

高校教師道德修養(yǎng)的高度自律性，決定了這些優(yōu)良品質(zhì)在社會(huì)生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴中的體現(xiàn)和光輝無(wú)論從儀表，言行舉止，接人待物，諳熟知識(shí)和胸懷大度等等方面，均應(yīng)達(dá)到學(xué)高為師，身正為范的標(biāo)準(zhǔn)。

“親其師，信其道”，學(xué)生會(huì)在潛移默化中受到老師的影響。作為高校教師而言，其特殊的職業(yè)特點(diǎn)和目的，決定了高校教師應(yīng)從各方面努力提高自己的職業(yè)道德道德品質(zhì)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能無(wú)愧于靈魂工程師的光榮稱(chēng)號(hào)，打造優(yōu)秀的高校教師形象，也才能正確履行高校教師的職責(zé)，為具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)，貢獻(xiàn)自己的一份力量。

第四篇：職業(yè)道德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》學(xué)習(xí)心得

自從四年前進(jìn)入幼師成為一名教師以來(lái)，我經(jīng)歷了每一位新教師都會(huì)經(jīng)歷的一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程，這其中有過(guò)困惑、有過(guò)疑問(wèn)，但是我始終懷著對(duì)這一職業(yè)的熱忱，不斷的學(xué)習(xí)理論知識(shí)并在實(shí)踐中不停的探索。深入學(xué)生之中，了解學(xué)生，明白他們的所需所想。

今天，我已經(jīng)有所成長(zhǎng)，能夠很順利的進(jìn)行教學(xué)和工作，但是學(xué)校升格之后，面對(duì)中專(zhuān)和大專(zhuān)不同的學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)方式，需要轉(zhuǎn)型的不僅僅是教學(xué)的形式，更為重要的是作為教師我的思想。在學(xué)習(xí)了《高等學(xué)校職業(yè)道德修養(yǎng)》后，我深感自己的不足，也更加明確了我在未來(lái)需要努力的方向和目標(biāo)。

首先，我先談?wù)勎以诒緯?shū)當(dāng)中所學(xué)習(xí)到的東西。第一章：教育倫理與職業(yè)道德中提到：教育倫理就是人們?cè)趶氖陆逃顒?dòng)的過(guò)程中所構(gòu)建起來(lái)的人倫關(guān)系，以及人們?cè)谔幚磉@種關(guān)系時(shí)所應(yīng)當(dāng)遵循的理則。教育倫理所闡發(fā)的核心價(jià)值觀(guān)就是一個(gè)教師在從業(yè)過(guò)程之中所應(yīng)當(dāng)遵循的“為教之理”就是我們?cè)趶臉I(yè)過(guò)程中所應(yīng)當(dāng)遵循的“為師之道”。一二教師若真的想要使自己的教育活動(dòng)富有成效，那么他就應(yīng)該盡己所能地位自己構(gòu)建一個(gè)和諧的教育倫理關(guān)系，尤其是和諧的師生倫理關(guān)系。只有在和諧的教育倫理關(guān)系中，教育活動(dòng)才能順利的開(kāi)戰(zhàn)，教學(xué)效果也才能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。教師職業(yè)道德是為師之道，它是一定社會(huì)的道德原則和規(guī)范在教師職業(yè)行為和職業(yè)關(guān)系中的特殊表現(xiàn)。也是教師應(yīng)當(dāng)具有的內(nèi)在品性，教師在職業(yè)活動(dòng)中將做教師應(yīng)當(dāng)遵循的原則和規(guī)范內(nèi)化為自己的個(gè)人品質(zhì)，然后再通過(guò)自己教書(shū)育人的德行表現(xiàn)達(dá)到既有益于學(xué)生成長(zhǎng)成才，同時(shí)也有利于教師自我完善個(gè)人品質(zhì)和提升人生境界的精神需要的主體追求行為。倫理強(qiáng)調(diào)關(guān)系、道德強(qiáng)調(diào)個(gè)體、倫理的義務(wù)是雙向的、道德的義務(wù)是單向的、倫理是客觀(guān)法道德是主觀(guān)罰；倫理是他律的道德是自律的。倫理是對(duì)人們行為應(yīng)當(dāng)理由的說(shuō)明，道德是對(duì)人們行為應(yīng)當(dāng)境界的表達(dá)。

第二章高校教師這也道德的特點(diǎn)與功能。高校教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)：目的的雙重性、對(duì)象的特殊性、手段的示范性、過(guò)程的復(fù)雜性、內(nèi)容的豐富性、效果的滯后性。高校教師職業(yè)道德的特點(diǎn)：道德人格的高尚性、道德目的的明確性、道德行為的示范性、道德內(nèi)容的全面性、道德影響的廣泛性。高校教師這也道德的社會(huì)功能：完善個(gè)體人格，培養(yǎng)職業(yè)品質(zhì)、發(fā)揮評(píng)價(jià)功能，形成積極導(dǎo)向、樹(shù)立人格榜樣，增強(qiáng)育人效果、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，推動(dòng)文明進(jìn)步。

第三章 高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)。高等教育是一項(xiàng)非常特殊的職業(yè)活動(dòng)，其勞動(dòng)任務(wù)、勞動(dòng)過(guò)程和勞動(dòng)性質(zhì)、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)產(chǎn)品等各個(gè)方面都具有與眾不同的特點(diǎn)，高等教育對(duì)高校教師的職業(yè)素質(zhì)提出了很高的要求，其中“師品師德”在其中居于核心和靈魂的地位。

第四章 高校教師職業(yè)道德的基本原則：教育公平原則、教育誠(chéng)信原則、集體主義原則、人道主義原則。指導(dǎo)我們：言傳身教，追求公平、講求誠(chéng)信，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、熱愛(ài)學(xué)生，樂(lè)于奉獻(xiàn)。

第五章 高校教師在教育管理中的道德規(guī)范：輔導(dǎo)員角色的職能定位，輔導(dǎo)員是主流意識(shí)形態(tài)的宣傳和灌輸者；是大學(xué)生日常生活的管理者；是院系與大學(xué)生聯(lián)系的橋梁和紐帶是大學(xué)生健全人格的培育者；輔導(dǎo)員的職業(yè)修養(yǎng)：思想政治修養(yǎng)、知識(shí)能力修養(yǎng)、性格修養(yǎng)道德修養(yǎng)。

第六章 高校教師在教書(shū)育人中的道德規(guī)范。有教無(wú)類(lèi)，親徒愛(ài)生、循循善誘，誨人不倦、因材施教，務(wù)求實(shí)效、為人師表，以身作則、熱愛(ài)真理，用于探索、知困自強(qiáng)，學(xué)而不厭、心平氣和，虛懷若谷、衣冠端正，儀容莊肅、教學(xué)相長(zhǎng)，出藍(lán)勝藍(lán)，傳道授業(yè)，教書(shū)育人。同時(shí)也提到了教師職業(yè)道德操守與教師人格尊嚴(yán)的維護(hù)。

第七章 高校教師肩負(fù)著發(fā)展知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)的歷史使命，因此從事學(xué)術(shù)研究是高校教師職業(yè)活動(dòng)的重要內(nèi)容。而要使學(xué)術(shù)研究活動(dòng)得以健康地進(jìn)行，造就學(xué)術(shù)的繁榮昌盛，最終推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，高校教師必須懂得并遵守學(xué)術(shù)研究的道德規(guī)范：熱愛(ài)學(xué)術(shù)、追求真理；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，探索創(chuàng)新；不怕艱苦，奮勇前進(jìn)；甘于寂寞，淡泊名利；敢于批評(píng)和自我批評(píng)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤；實(shí)事求是，客觀(guān)公正；學(xué)術(shù)自由、民主平等；謙虛謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)協(xié)作、服務(wù)社會(huì)、造福人類(lèi)。學(xué)術(shù)不端會(huì)造成非常嚴(yán)重的社會(huì)危害。

第八章 教師職業(yè)行為的道德選擇。高校教師職業(yè)行為是指高校教師在教書(shū)育人的職業(yè)活動(dòng)中，根據(jù)職業(yè)道德的基本原則和規(guī)范來(lái)把握和選擇自身職業(yè)行為的時(shí)間活動(dòng)。在職業(yè)選擇中要處理好：動(dòng)機(jī)、手段和目的的關(guān)系；自由和責(zé)任的關(guān)系；道德選擇標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性、功利性與超功利性的關(guān)系

第九章 高校教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)。做一名優(yōu)秀的教師，就必須懂得教師從教的“為教之理 ”和“為師之道”，努力將其內(nèi)化為我們自身內(nèi)在的職業(yè)品質(zhì)。從本質(zhì)上講，教師職業(yè)道德品質(zhì)就是教師職業(yè)倫理的外在要求在教師個(gè)體身上的內(nèi)化和個(gè)性化，是教師通過(guò)自我努力的結(jié)果。

第十章 高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的途徑。道德教育、道德修養(yǎng)和道德實(shí)踐是道德品質(zhì)培養(yǎng)的三大基本途徑，高校教師這也道德教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地向高校教師灌輸職業(yè)道德觀(guān)念，培養(yǎng)他們從事教師職業(yè)活動(dòng)相應(yīng)的職業(yè)道德素質(zhì)的過(guò)程。

其次，高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性 教師被譽(yù)為是“陽(yáng)光下最光輝的職業(yè)”“人類(lèi)靈魂的工程師”。在這樣的美譽(yù)底下也包涵這人們對(duì)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的嚴(yán)格要求。教育是一項(xiàng)不同于其他行業(yè)的行為，教師的言談舉止等各個(gè)方面的都會(huì)潛移默化的影響學(xué)生。一個(gè)教師在履行其育人之責(zé)時(shí)的盡職程度事實(shí)上就取決于教師自身所具有的職業(yè)道德水平。教育的過(guò)程是一個(gè)緩慢和滯后的過(guò)程，它并不能達(dá)到立竿見(jiàn)影的效果，也沒(méi)有一個(gè)固定的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，很多時(shí)候教師育人的工作都需要付出長(zhǎng)期的努力，同時(shí)教育的對(duì)象是人，是思想、性格各異的人，教育活動(dòng)能夠收到良好效果的前提是受教育者在主觀(guān)上愿意接受教育者的教。這種主觀(guān)上的接受很大程度上來(lái)自受教者在情感上對(duì)教師的依戀程度，一個(gè)有著良好的道德修養(yǎng)的老師，更加能夠讓學(xué)生信服。同是教師的勞動(dòng)產(chǎn)品是活生生的人，一旦我們的教育失敗，我們將無(wú)法逆轉(zhuǎn)對(duì)那一兩個(gè)失敗的孩子的問(wèn)題，可能會(huì)給個(gè)人及社會(huì)帶來(lái)危害。

高校教師是學(xué)生在經(jīng)歷過(guò)人生當(dāng)中的一次很重要的選擇——專(zhuān)業(yè)選擇之后所遇到的教師，他們能否對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)產(chǎn)生熱愛(ài)取決于教師的知識(shí)素質(zhì)，而在一個(gè)世界觀(guān)、人生觀(guān)都會(huì)受到各種的其他思想沖擊的時(shí)期，教師更是他們的榜樣和標(biāo)桿。同時(shí)，高校的學(xué)生都有了較強(qiáng)的社會(huì)認(rèn)知和自我認(rèn)識(shí)，要讓學(xué)生信服并接受自己，從而達(dá)到育人的目的是每一個(gè)高校教師應(yīng)該不斷增強(qiáng)的自我修養(yǎng)。

最后，就我自己的工作談?wù)劯惺?這四年來(lái)，每當(dāng)別人聽(tīng)到我是教師而以一種崇敬的眼神看我時(shí)、每當(dāng)我面對(duì)“人類(lèi)靈魂的工程師”這樣的字眼的時(shí)候，我總是會(huì)感到很大的壓力。同樣很特殊的是我的學(xué)生今后也將成為教師，所以在教書(shū)育人的過(guò)程當(dāng)中我必須更加規(guī)范自己的言行，我深深明白身教勝于言傳。在近幾年當(dāng)班主任過(guò)程當(dāng)中，我能夠有機(jī)會(huì)走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，探尋她們真正需要的東西，同時(shí)也懷著對(duì)教師這份工作的熱忱不斷的提升自我修養(yǎng)，完善自我，無(wú)論是在知識(shí)的積累、教學(xué)的摸索、科學(xué)的研究還是自己的儀表修養(yǎng)方面我都在不斷地額完善自己。

作為一名工作四年的教師，我在教師隊(duì)伍中只是一名新手，我還有很多的東西需要學(xué)習(xí)，在以后的學(xué)習(xí)和工作中我會(huì)不斷努力提升自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷完善自己，爭(zhēng)取早日成為一名優(yōu)秀的教師。

第五篇：職業(yè)道德修養(yǎng)2

浙江省農(nóng)村中小學(xué)教師素質(zhì)提升工程《新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》

一、簡(jiǎn)答題

1．簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的基本特征。

①?gòu)慕處煹纳鐣?huì)責(zé)任來(lái)看，師德具有全局性；②從教師的社會(huì)地位來(lái)看，師德具有超前性；③從教師職業(yè)及個(gè)人素質(zhì)來(lái)看，師德具有導(dǎo)向性；④從教師的人格評(píng)價(jià)來(lái)看，師德具有超一般職業(yè)的示范性

2．簡(jiǎn)述教師與家長(zhǎng)合作溝通的態(tài)度和技巧。

①謙虛和藹。

②尊重理解。

③一視同仁。

④角色置換。

3．簡(jiǎn)述教師的職業(yè)紀(jì)律。

教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

（1）要有教師意識(shí)并不斷強(qiáng)化這種意識(shí)；（2）認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定；

（3）在教育勞動(dòng)中恪守教師職業(yè)紀(jì)律；（4）從一點(diǎn)一滴做起；

（5）虛心接受批評(píng)，勇于自我批評(píng)，善于改正錯(cuò)誤。

4．如何建立雙贏的人際關(guān)系。

建立在利人利己觀(guān)念上的人際關(guān)系，以厚實(shí)的感情帳戶(hù)為基礎(chǔ)，彼此互信互賴(lài)。把個(gè)人的聰明才智用于解決問(wèn)題，而不是浪費(fèi)在相互猜忌和設(shè)防上。組織人際關(guān)系不否認(rèn)問(wèn)題的存在或嚴(yán)重性，也不強(qiáng)求泯滅各方的分歧，只強(qiáng)調(diào)以信任、合作的態(tài)度面對(duì)問(wèn)題，求同存異。

要隨時(shí)存入帳戶(hù)的六種感情存款：

（1）

理解別人。孔子：己所不欲，勿施于人；己欲達(dá)則達(dá)人；

（2）

注意小節(jié)。細(xì)節(jié)決定成敗；

（3）

信守諾言，一次嚴(yán)懲的失信會(huì)使人信譽(yù)掃地；

（4）

闡明期望，以免產(chǎn)生誤會(huì)、失望和猜忌；

（5）

誠(chéng)懇正直：背后不道人短是誠(chéng)懇正直的最佳表現(xiàn)；爭(zhēng)取學(xué)生或子女的信賴(lài)

（6）

勇于道歉：弱者才會(huì)殘忍，只有強(qiáng)者才懂得溫柔。

由衷的歉意是正數(shù)，但習(xí)以為常就會(huì)被視為言不由衷，變成負(fù)數(shù)。一般人可以容忍錯(cuò)誤，因?yàn)殄e(cuò)誤通常是無(wú)心之過(guò)。但動(dòng)機(jī)不良，或企圖文過(guò)飾非，就不會(huì)獲得寬恕。

的關(guān)鍵系于一個(gè)最難纏的人身上。

5．簡(jiǎn)述教師在公正對(duì)待學(xué)生方面的“偏愛(ài)”、“偏見(jiàn)”的危害性。

教師在公正對(duì)待學(xué)生方面往往出現(xiàn)的誤區(qū)是對(duì)優(yōu)生的偏愛(ài)和對(duì)差生的偏見(jiàn)。

（1）教師對(duì)優(yōu)生的偏愛(ài)很容易使那些自覺(jué)性、自主性不高的學(xué)生感到自己受到了冷落，從而產(chǎn)生一種自卑感，進(jìn)而放棄某門(mén)功課的學(xué)習(xí)。

（2）教師對(duì)差生的偏見(jiàn)，就是對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)不理想的學(xué)生的歧視，就會(huì)增加學(xué)生的厭學(xué)情緒，進(jìn)而造成學(xué)生逃學(xué)、輟學(xué)等，給學(xué)生的身心造成嚴(yán)重的傷害。

6.簡(jiǎn)述國(guó)外教師道德教育的共性特點(diǎn)。

答：(1)注重教師職業(yè)道德的規(guī)范建設(shè)

(2)注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次以便于實(shí)施操作

(3)將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容

(4)強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化和養(yǎng)成。這些國(guó)家?guī)煹陆逃耐緩脚c方法多種多樣，主要采取：a.間接教育，全方位滲透；b.將教師道德和責(zé)任義務(wù)教育融入“公民教育”與“公民責(zé)任”教育之中，培養(yǎng)學(xué)生首先是具有愛(ài)國(guó)精神和盡職盡義務(wù)的“公民”；c.強(qiáng)調(diào)在道德實(shí)踐中將師德規(guī)范內(nèi)化為師德行為。

7．教師道德教育的現(xiàn)代要求是什么？

①教育觀(guān)念現(xiàn)代化，就是要確立以更新觀(guān)念為先，以高尚師德為本的觀(guān)念；

②才學(xué)知識(shí)現(xiàn)代化，就是要努力學(xué)習(xí)，豐富知識(shí)，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)；

③教育能力現(xiàn)代化，就是要在教學(xué)、育人、管理、創(chuàng)新上具備過(guò)硬教育學(xué)生的能力；

④心理素質(zhì)現(xiàn)代化，就是要優(yōu)化情感、性格、意志、心理調(diào)適，心理保健、心理體驗(yàn)等方面的心理品質(zhì)。

8．簡(jiǎn)述教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化的現(xiàn)實(shí)意義。

答：教師專(zhuān)業(yè)化意味著教師將賦予更多的自由；意味著將對(duì)教師提出更高的知識(shí)要求；意味著教師必須掌握熟練的教育教學(xué)技能；意味著教師職業(yè)將成為一種終身發(fā)展的職業(yè)；意味著教師必須具有更高的職業(yè)道德。

9．簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德與職業(yè)紀(jì)律的辯證關(guān)系。

教師職業(yè)紀(jì)律與教師職業(yè)道德是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：

①二者的統(tǒng)一性。

職業(yè)紀(jì)律與職業(yè)道德是密切聯(lián)系，相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)的，是教師對(duì)職業(yè)活動(dòng)的共同要求。一個(gè)自覺(jué)用職業(yè)道德約束自己的人，也必然是一個(gè)嚴(yán)格遵守職業(yè)紀(jì)律的人，②二者的差異性。

職業(yè)道德是用榜樣的力量來(lái)倡導(dǎo)某種行為，而職業(yè)紀(jì)律以強(qiáng)制手段去禁止和懲處某種行為。紀(jì)律的執(zhí)行和檢查往往有專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)來(lái)保證，而職業(yè)道德是靠社會(huì)輿論和內(nèi)心信念的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的，其目的在于提高人們的思想境界和情操。

10．簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)功能。

教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)功能是指其幫助教師正確認(rèn)識(shí)自己在教育活動(dòng)過(guò)程中對(duì)他人、集體、社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任 ，并在此基礎(chǔ)上形成一定的道德觀(guān)念和道德判斷能力。

首先 , 教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)能力表現(xiàn)在它明確區(qū)分教育活動(dòng)中的 “ 真善美 ” 和 “ 假丑惡 ”，從而使教師在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中辨別哪些教育觀(guān)念是正確的、符合人性的 , 哪些教育觀(guān)念是違反人性的 : 哪些教育行為是有利的、應(yīng)該做的 ，哪些是教育行為是不利的、不應(yīng)該做的 : 什么樣的職業(yè)生活是幸 福的 , 什么樣的職業(yè)生活是低級(jí)庸俗的等等。

其次 , 教師職業(yè)道德在向教師闡明基本道德準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上 , 還以系統(tǒng)的職業(yè)道德行為規(guī)范為教師提供全面、科學(xué)認(rèn)識(shí)教育活動(dòng)的工具。

再次 , 教師職業(yè)道德還可以幫助教師憑借道德預(yù)測(cè) , 預(yù)見(jiàn)教育活動(dòng)中可能發(fā)生的各種矛盾和沖突 , 以及某種教育行為可能產(chǎn)生的后果，并為此做好道德選擇的準(zhǔn)備。

此外 , 教師職業(yè)道德還可以幫助教師運(yùn)用一定的師德觀(guān)念、師德規(guī)范和準(zhǔn)則去分析、評(píng)價(jià)自身與他人的教育行為。

11．什么是教師職業(yè)良心？其具體的要求有哪些？

教師職業(yè)良心就是指教師在對(duì)學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、同事以及對(duì)社會(huì)、學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過(guò)程中所形成的特殊道德責(zé)任感和道德自我評(píng)價(jià)能力。

具體要求有：①有著強(qiáng)烈的教育信念；②高度的責(zé)任感和使命感；③不斷反思，經(jīng)常對(duì)自己的行為思想進(jìn)行道德控制和道德評(píng)價(jià)。

12．師德建設(shè)的核心必須處理好的“三個(gè)關(guān)系”是什么？

師德的核心是處理好“三個(gè)關(guān)系”：第一是處理好與教師職業(yè)的關(guān)系，這意味著教師要有敬業(yè)精神。第二，要處理好與學(xué)生的關(guān)系，意味著教師對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心。第三，要處理好與自身的心理和行為的關(guān)系，這意味著教師要為人師表，人格高尚，克制私心。

13.與人交往握手要注意哪些順序？

（1）在上下級(jí)之間，應(yīng)先上級(jí)伸出手后，下級(jí)才能接握；

（2）在長(zhǎng)幼之間，應(yīng)長(zhǎng)輩先伸手后，晚輩才能接握；

（3）在男女之間，應(yīng)女方先伸手后，男方才能接握

14．教師與家長(zhǎng)之間存在的分歧主要表現(xiàn)在那些方面？

教師與家長(zhǎng)之間存在的分歧：

1、教育觀(guān)念上：人才觀(guān)與兒童觀(guān)

2、教育出發(fā)點(diǎn)：社會(huì)要求與個(gè)人意愿

3、教育方法：科學(xué)、系統(tǒng)、有目的與經(jīng)驗(yàn)、零散、自發(fā)性

4、教育價(jià)值觀(guān)方面

15．實(shí)現(xiàn)“雙贏”協(xié)作原則應(yīng)當(dāng)遵循哪些要領(lǐng)?

1、培養(yǎng)雙贏的品格

（1）真誠(chéng)正直。（2）成熟。（3）富足心態(tài)。

2、建立雙贏的人際關(guān)系

（1）理解別人。（2）注意小節(jié)。（3）信守諾言。（4）闡明期望。（5）誠(chéng)懇正直。（6）勇于道謙。

3、簽訂雙贏的協(xié)議

4、建立雙贏的制度

二、辨析題

1．只有心理健康的教師，才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。

答：此說(shuō)法正確（2分）。心理健康的教師往往在認(rèn)識(shí)能力、情緒狀態(tài)、行為方式和人格特征等都會(huì)表現(xiàn)出積極良好的狀態(tài)，對(duì)學(xué)生起潛移默化的作用，成為學(xué)生模仿的對(duì)象，促進(jìn)學(xué)生身心全面健康地發(fā)展。（4分）

心理不健康的教師往往表現(xiàn)為缺乏正確客觀(guān)全面的認(rèn)識(shí)能力、不善于協(xié)調(diào)與控制自己的不良情緒以及缺乏與他人交往、友好相處的能力等；這樣的教師在與學(xué)生的長(zhǎng)期接觸交往中，容易導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)識(shí)的偏面性、不良情緒（如緊張、恐懼、焦慮和壓抑等）的產(chǎn)生以及在師生交往中表現(xiàn)出對(duì)立、對(duì)抗等緊張的師生關(guān)系，從而會(huì)嚴(yán)重地影響學(xué)生的心理健康。（4分）

2．師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約。

①錯(cuò)誤。

②教師職業(yè)道德行為的選擇，不僅要愛(ài)到外部環(huán)境條件的制約，主要包括社會(huì)歷史條件、具體的生活環(huán)境和社會(huì)道德觀(guān)念與教師道德規(guī)范體系等；而且還要受到教師個(gè)人的主觀(guān)內(nèi)部條件的制約，諸如教師個(gè)人的世界觀(guān)和人生觀(guān)，教師個(gè)體的道德素質(zhì)，教師個(gè)體能力素質(zhì)等。尤其是教師的主觀(guān)內(nèi)部條件對(duì)于自身選擇合乎道德的行為具有十分重要的意義。

③因此，“師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約”的觀(guān)點(diǎn)是片面的。

3．教師職業(yè)道德是一種“實(shí)踐精神”。

①正確.②教師職業(yè)道德行為過(guò)程是由行為前的行為動(dòng)機(jī)的確定,行為選擇,行為本身以及行為之后的反省和評(píng)價(jià)的過(guò)程來(lái)完成.這一過(guò)程,既是精神活動(dòng)的過(guò)程,也是實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程.道德是實(shí)踐的精神,其特殊性就在于它總是把一定的道德原則和規(guī)范變?yōu)橐缘赖略瓌t和規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)的道德評(píng)價(jià)和道德教育的實(shí)踐活動(dòng).教師職業(yè)道德不是被動(dòng)地反映教育現(xiàn)象過(guò)程,而是從教師特定的職業(yè)道德價(jià)值要求出發(fā)能動(dòng)地反映教育現(xiàn)象的過(guò)程.③所以,教師職業(yè)道德是一種“實(shí)踐精神”.4．教師職業(yè)良心同教師權(quán)利相聯(lián)系，并從教師的教育教學(xué)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。

觀(guān)點(diǎn)正確。《新世紀(jì)教師道德教育論》P116（倒數(shù)第10行起）

參考答案

①錯(cuò)誤。

②教師職業(yè)良心，就是指教師在自己的教育教學(xué)工作實(shí)踐中履行義務(wù)道德責(zé)任感和自我評(píng)價(jià)的能力，從教師的教育教學(xué)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。主要表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生、教師集體和社會(huì)教育事業(yè)整體的一種高度自覺(jué)的責(zé)任感；教師在教育教學(xué)勞動(dòng)中對(duì)自己的行為進(jìn)行道德控制和道德評(píng)價(jià)。

③教師良心同教師義務(wù)密切聯(lián)系，并從教師教育教學(xué)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。

5．沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育。

對(duì)。懲罰也是一種教育手段。懲罰的出發(fā)點(diǎn)和目的，是讓孩子為自己的過(guò)失負(fù)責(zé)。教師在懲罰時(shí)候應(yīng)該有一個(gè)衡量的尺度，不能隨心所欲。

6．教師對(duì)優(yōu)生的偏愛(ài)是自然的，無(wú)可非議的。

答：這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。（2分）教師對(duì)學(xué)生的公正，是教師職業(yè)道德的要求，只有熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，才可能使每一個(gè)學(xué)生都得到盡可能的發(fā)展。（2分）教師要公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，必須走出的誤區(qū)是對(duì)優(yōu)生的偏愛(ài)和對(duì)差生的歧視。對(duì)優(yōu)生的偏愛(ài)不但會(huì)造成其他學(xué)生感到受冷落進(jìn)而產(chǎn)生自卑感，同時(shí)也不利于優(yōu)生的健康成長(zhǎng)。（3分）對(duì)差生的歧視是完全沒(méi)有理由的。事實(shí)證明，在某階段學(xué)習(xí)上有困難或其他方面有缺點(diǎn)的學(xué)生同樣有著巨大的發(fā)展?jié)摿Α?duì)他們的歧視會(huì)造成其身心的傷害。（3分）

三、論述題

1．結(jié)合社會(huì)實(shí)際，談?wù)勑率兰o(jì)我們需要什么樣的師德觀(guān)。

①新世紀(jì)我們需要的是“理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀(guān)。

②“理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀(guān)就是既滿(mǎn)足教師個(gè)體的內(nèi)在需要，也顧及社會(huì)規(guī)范的要求，是一種可信又可愛(ài)的師德觀(guān)。

③在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們交往于陌生的業(yè)緣群體之中，但利益關(guān)系卻相互依賴(lài)，每個(gè)人都享受他人服務(wù)，同時(shí)每個(gè)人又主動(dòng)服務(wù)于他人。人們處在一種互惠合作、相互依賴(lài)的利益關(guān)系之中：社會(huì)提倡以義取利的倫理觀(guān)，精神的滿(mǎn)足離不開(kāi)物質(zhì)的滿(mǎn)足，勸人放棄物質(zhì)欲望來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)大治的理想是不可能實(shí)現(xiàn)的。

④只有把理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的師德統(tǒng)合起來(lái)，才能在正視現(xiàn)實(shí)和重視現(xiàn)實(shí)價(jià)值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上營(yíng)造出讓教師覺(jué)得可以接受、可以做到的師德。

2．聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)《國(guó)際教師團(tuán)體協(xié)商委員會(huì)教師憲章》關(guān)于師德規(guī)范要求的認(rèn)識(shí)。（需要擴(kuò)展）

《教師憲章》中提出了四條師德規(guī)范：

第一，教師必須尊重學(xué)生的思想自由，并鼓勵(lì)他們發(fā)展獨(dú)立的判斷能力；

第二，教師要致力于培養(yǎng)作為未來(lái)成人及公民的道德意識(shí)，并以民主、和平與民族友誼的精神教育兒童；

第三，教師不能因性別、種族、膚色及個(gè)人信仰和見(jiàn)解的不同，將個(gè)人信仰和見(jiàn)解強(qiáng)加于兒童；

第四，教師要在符合學(xué)生自尊心的范圍內(nèi)實(shí)施仁慈的紀(jì)律，不得采取強(qiáng)制和暴力。

3．聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。

1.教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)師德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：

(1)師德對(duì)教師自身的發(fā)展與提高起保證和推動(dòng)作用，使教師保持良好的從業(yè)心態(tài)；

(2)教師的道德行為對(duì)學(xué)生是直接的示范，對(duì)于養(yǎng)成良好品德處于關(guān)鍵時(shí)期的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，是品德教育的重要因素；

(3)師德修養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生中的威信。

加強(qiáng)教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容是

(1)對(duì)事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)；

(2)對(duì)學(xué)生，真誠(chéng)熱愛(ài)；

(3)對(duì)同志，團(tuán)結(jié)協(xié)作；

(4)對(duì)自己嚴(yán)格要求，以身作則

4．請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勗鯓硬拍茏龅侥７蹲袷亟處熉殬I(yè)紀(jì)律？

教師職業(yè)紀(jì)律 教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

第一，要有教師意識(shí)并不斷強(qiáng)化這種意識(shí)。

第二，認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定。

第三，在教育勞動(dòng)中恪守教師職業(yè)紀(jì)律。

第四，從一點(diǎn)一滴做起。

第五，虛心接受批評(píng)，勇于自我批評(píng)，善于改正錯(cuò)誤。

5．論述國(guó)外教師職業(yè)道德教育的共性及其啟示

國(guó)外教師職業(yè)道德教育的理論和實(shí)踐存在著這樣的一些共性：

1．注重教師職業(yè)道德的規(guī)范建設(shè)；

2．注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次以便于實(shí)施操作；

3．將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容；

4．強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。

西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)煹陆逃慕?jīng)驗(yàn)給我們的啟示有：

1．應(yīng)重新建構(gòu)以民主法制和公民義務(wù)為基礎(chǔ)的師德規(guī)范；

2．教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)從“理想”回歸“現(xiàn)實(shí)”，從“高尚”走向“樸素”；

3．師德教育應(yīng)從“灌輸”轉(zhuǎn)向“養(yǎng)成”；

4．嚴(yán)把教師職業(yè)入口關(guān)。

6．論述教師職業(yè)道德的基本功能。

⑾教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)功能：

①幫助教師區(qū)分教育活動(dòng)中的“真善美”和“假丑惡”；

②在向教師闡明基本道德準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，以系統(tǒng)的職業(yè)道德行為規(guī)范為教師提供全面、科學(xué)認(rèn)識(shí)教育活動(dòng)的工具；

③幫助教師憑借道德預(yù)測(cè)，預(yù)見(jiàn)教育活動(dòng)中可能發(fā)生的各種矛盾和沖突，以及某種教育行為可能產(chǎn)生的后果，并為此做好道德選擇的準(zhǔn)備；

④幫助教師運(yùn)用一定的師德觀(guān)念、師德規(guī)范和準(zhǔn)則去分析、評(píng)價(jià)自身與他人的教育行為。

⑿教師職業(yè)道德的實(shí)踐功能：

①教育功能：教師的人格、品性、德操對(duì)學(xué)生人格的形成起著奠基作用；教師良好的職業(yè)道德對(duì)學(xué)生思想品德的形成和學(xué)業(yè)的發(fā)展起著催化和激勵(lì)作用；教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的形成起著修正作用；教師良好的心理素質(zhì)對(duì)學(xué)生心理品質(zhì)的形成起著完善作用。

②調(diào)節(jié)功能：適應(yīng)全球公、本土公的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，促進(jìn)教師從道德層面關(guān)注學(xué)生文化背景差異的問(wèn)題；幫助教師確立建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的使命感，使其成為終身學(xué)習(xí)的先行者和楷模；順應(yīng)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì)，強(qiáng)化教師的自我發(fā)展意識(shí)和責(zé)任感。

③促進(jìn)功能：通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響；通過(guò)教師自身來(lái)影響社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)道德風(fēng)尚的改變。

四、案例分析題

1．某學(xué)校一位實(shí)習(xí)老師，教數(shù)學(xué)。他上課很有趣，但對(duì)學(xué)生很?chē)?yán)格，如果有上黑板演示題目做不出題，就會(huì)罵人。最嚴(yán)重的一次是，一個(gè)學(xué)習(xí)不好的男同學(xué)被教了好幾次還做不對(duì)，他一怒之下就把人家的頭往黑板上撞，用非常粗俗的話(huà)罵他。那個(gè)男生受不了這樣的刺激，最后厭學(xué)，不肯再讀書(shū)了，連高中都沒(méi)上。

⑴這位數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師的做法錯(cuò)在哪里？為什么？

⑵產(chǎn)生了怎樣的嚴(yán)重后果？

⑴這位數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師辱罵,體罰學(xué)生是嚴(yán)重違背教師職業(yè)道德的行為.⑵分析:

教師對(duì)待學(xué)生的道德,從理想層面上看,教師要熱愛(ài)學(xué)生;從原則層面上看,教師要平等,公正,民主地對(duì)待學(xué)生;從規(guī)則層面上看,教師不準(zhǔn)以任何借口歧視,侮辱,使用威脅性語(yǔ)言體罰或變相體罰學(xué)生.案例中的數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師,要讓學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué),對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格并不錯(cuò),但必須嚴(yán)而有度,嚴(yán)而有方.可是這位教師,對(duì)演示不出數(shù)學(xué)題目就要罵人,甚至對(duì)教了幾遍還不會(huì)的學(xué)生,使用威脅性語(yǔ)言體罰甚至體罰學(xué)生.這種做法是錯(cuò)誤的.⑶嚴(yán)重結(jié)果:造成了這位學(xué)生厭學(xué)甚至棄學(xué);其行為嚴(yán)重違背了教師職業(yè)道德,對(duì)教師的師德形象造成了惡劣的影響.2．一次公開(kāi)觀(guān)摩課上一位二十多年教齡的女老師，在課堂上并沒(méi)有頻頻去叫那些反應(yīng)機(jī)靈、學(xué)懂會(huì)用的好學(xué)生，而是善于捕捉那些不敢大膽發(fā)言，沒(méi)有勇氣回答問(wèn)題的差生的一閃之念。一位女孩剛把有信心的眼睛抬起的時(shí)候就被老師叫起來(lái)回答，結(jié)果是心理過(guò)于緊張，老師啟而不發(fā)滿(mǎn)頭大汗，不知所措。這時(shí)老師讓她坐下來(lái)，平靜一下語(yǔ)氣溫和地說(shuō)了句：“沒(méi)關(guān)系，老師知道你會(huì)了。只是過(guò)于緊張而暫時(shí)想不起，以后經(jīng)常鍛煉就好了。”這堂課使人感到，女老師用自己的愛(ài)心在點(diǎn)燃膽怯者的智慧之火，讓學(xué)生受到“我有被愛(ài)的權(quán)利”。

⑴為什么說(shuō)這位教師的愛(ài)是公正的、無(wú)私的？

⑵給了我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>

⑴這位教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是公正、無(wú)私的。

⑵分析：

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不局限于個(gè)別對(duì)象，而是面向全體學(xué)生。教師肩負(fù)的是對(duì)一代人的教育使命，并非對(duì)個(gè)別人的教育任務(wù)。無(wú)論學(xué)生的外貌形象如何，也不能學(xué)生的行為舉止是否符合自己心意，學(xué)生成績(jī)是否優(yōu)良，無(wú)論學(xué)生的品行、素質(zhì)好壞，教師對(duì)所有學(xué)生都應(yīng)懷著同樣的深情和愛(ài)心，給學(xué)生以公正、無(wú)私的愛(ài)。案例中的教師，做到面向全體學(xué)生，特別是不歧視“后進(jìn)生”，在課堂上，不僅態(tài)度和藹，溫和的與學(xué)生交流，而且用心去激勵(lì)學(xué)生，用愛(ài)心去點(diǎn)燃膽怯者的智慧的火花，讓學(xué)生受到“我有被愛(ài)的權(quán)利”。

⑶啟示：

①教師對(duì)待學(xué)生不能有“偏愛(ài)”，也不能有“偏見(jiàn)”。

②“讓每一個(gè)學(xué)生都抬著頭走路”，讓每一個(gè)學(xué)生的心田都感受到教師的愛(ài)的陽(yáng)光。

③只要用心去播撒愛(ài)的種子，貫穿愛(ài)的教育，就會(huì)結(jié)出愛(ài)的果實(shí)。

3．某市第二十中學(xué)有一批復(fù)習(xí)資料投放閱覽室讓學(xué)生查閱，可是第一天就少了6本。有的人主張嚴(yán)肅查處，可是校長(zhǎng)卻不然，他寫(xiě)了幾句話(huà)貼出去：“作為校長(zhǎng)的首要責(zé)任是，要使全校師生明白，二十中人的人格是無(wú)價(jià)的，然而朋友，你信嗎？投放的書(shū)少了6本。”第二天有人送回了一本，校長(zhǎng)又公開(kāi)寫(xiě)道：“你送回的不僅是一本書(shū)，你送回了人格，送回了二十中良好的校風(fēng)。”第三天，其他5本也都送回了。

⑴根據(jù)案情說(shuō)明這位校長(zhǎng)的做法？

⑵談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

⑴這位校長(zhǎng)的做法是情感育人.⑵分析:

案例中的校長(zhǎng),面對(duì)“學(xué)生拿走了圖書(shū)閱覽室里的幾本書(shū)”的事件,不是嚴(yán)肅查處,而是動(dòng)之以情,曉之以理,寫(xiě)了幾句話(huà)貼出去.這幾句話(huà)語(yǔ)重心長(zhǎng),道出了“二十中人的人格”,“二十中良好的校風(fēng)”,感化這位學(xué)生,激起了學(xué)生積極情感的反映,于是這位學(xué)生就放回了書(shū)籍.在這里,校長(zhǎng)既嚴(yán),又愛(ài),既有集體榮譽(yù)性的教育,又有人格尊嚴(yán)的啟發(fā).校長(zhǎng)的情感很有感染力,滲透力,表現(xiàn)出對(duì)教育的忠誠(chéng),對(duì)學(xué)生的愛(ài)護(hù).⑶認(rèn)識(shí):

①教師的勞動(dòng)對(duì)象是人,人非草木,孰能無(wú)情,教師與學(xué)生的相互交往,不能沒(méi)有感情.教師的職業(yè)勞動(dòng)需要豐富的情感,教師的情感同樣是其勞動(dòng)的工具.②當(dāng)學(xué)生有了缺點(diǎn),有了錯(cuò)誤時(shí),教師要善于以情感去感化人,教育人,激勵(lì)人.③教師情感育人需要有智慧.教育沒(méi)有情感,就像磨坊沒(méi)有水.4．有人曾問(wèn)三個(gè)砌磚工人：“你們?cè)谧鍪裁矗俊?/p>

第一個(gè)工人說(shuō)：“砌磚。”

第二個(gè)工人說(shuō)：“我在賺工資。”

第三個(gè)工人卻唱著歌說(shuō)：“我正在建造世界上最富有特色的房子。”

結(jié)果，前兩個(gè)人終生都是普普通通的砌磚工人，而第三個(gè)工人卻成了有名的建筑師。

⑴三個(gè)人的勞動(dòng)說(shuō)明了什么道理？為什么？

⑵聯(lián)系教育勞動(dòng)實(shí)際談?wù)勂渲匾浴?/p>

⑴三個(gè)人的勞動(dòng)說(shuō)明了“凡做事都要有個(gè)好態(tài)度”的道理。

⑵分析：

這個(gè)故事中的三個(gè)人的結(jié)局固然有很多其他因素，但很重要的一點(diǎn)是三個(gè)人的工作態(tài)度有本質(zhì)的區(qū)別。第一個(gè)工人為建一堵墻而工作，顯然是機(jī)械地不帶感情地做一件重復(fù)的事情；第二個(gè)工人為“賺工資”而工作，把工作當(dāng)成了維持生計(jì)的手段，態(tài)度中充滿(mǎn)了被迫的味道；第三個(gè)工人為“建造世界上最富有特色的房子”而工作，充滿(mǎn)了自信、自豪和想象力。由于各人的工作態(tài)度不同，產(chǎn)生的結(jié)果也不同。

⑶說(shuō)態(tài)度問(wèn)題很重要，這是因?yàn)椋?/p>

①對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，教育教學(xué)工作態(tài)度常常能影響造就一種人生。我們?cè)谌粘５慕逃虒W(xué)工作中看到這樣一種情形，領(lǐng)導(dǎo)交給教師一項(xiàng)工作，教師從心底里不想干，于是就消極應(yīng)付，工作起來(lái)拖拖沓沓，經(jīng)常惹得領(lǐng)導(dǎo)不高興，最后盡管工作做得很漂亮，可就是由于你的工作態(tài)度不佳，在領(lǐng)導(dǎo)心目中的印象不好，落個(gè)費(fèi)力不討好的結(jié)局。

②要加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，堅(jiān)守工作崗位，端正勞動(dòng)態(tài)度，注重工作價(jià)值，把工作熱情傾注于教育教學(xué)工作之中，煥發(fā)出更大更多的內(nèi)部力量。

③有了好的態(tài)度，我們才有了做人做事的出發(fā)點(diǎn)，我們的身體內(nèi)部的潛質(zhì)和熱情才可能最大限度地被調(diào)動(dòng)起來(lái)進(jìn)而匯成專(zhuān)業(yè)方面的智慧。

5．為改變對(duì)教師的評(píng)價(jià)方式，突出學(xué)生主體地位，真正體現(xiàn)以人為本的思想和課改要求。某校創(chuàng)造性地?cái)M定評(píng)價(jià)方案和表格，讓學(xué)生對(duì)教師的教育教學(xué)行為逐條審核，逐項(xiàng)打分，以此來(lái)判斷教師的教學(xué)行為是否符合學(xué)生的實(shí)際和具體需求，美其名曰“學(xué)生參與評(píng)價(jià)”。

請(qǐng)對(duì)“學(xué)生參與評(píng)價(jià)”的做法闡述您的見(jiàn)解。

學(xué)生是受教育者，是教育的直接對(duì)象，他們與教師接觸的機(jī)會(huì)較多，應(yīng)該最有發(fā)言權(quán)。然而，由于學(xué)生年齡還小，認(rèn)識(shí)不成熟，辨別是非能力較差，考慮欠妥，因此，他們沒(méi)有能力對(duì)教師的各方面教學(xué)行為作出一個(gè)合理、科學(xué)、恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和定位，甚至往往會(huì)出現(xiàn)“倒掛”的現(xiàn)象，一旦哪位教師對(duì)學(xué)生要求比較高，就會(huì)遭到學(xué)生非議，被學(xué)生認(rèn)定為“不好教師”，普遍不受歡迎；而如果教師對(duì)學(xué)生放松要求，時(shí)時(shí)處處遷就忍讓?zhuān)蛯W(xué)生稱(chēng)兄道弟，對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任，反被說(shuō)成是“好教師”，深受喜歡。教師為此叫苦不迭，怨聲載道，難以把握，無(wú)所適從。

教師應(yīng)該關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，與學(xué)生打成一片，做學(xué)生的良師益友，使學(xué)生在一種亦師亦友的氛圍中輕松接受知識(shí)，培養(yǎng)能力，享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。我們反對(duì)“兇神惡煞”，動(dòng)不動(dòng)對(duì)學(xué)生訓(xùn)斥、責(zé)罵，百般苛刻的教師。但現(xiàn)實(shí)生活中，令人不可思議的是，有的教師缺乏駕馭課堂教學(xué)的水平和能力，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)無(wú)原則地百般遷就，甚至“妥協(xié)退讓”，課堂變成了“茶館”，教室變成了“聊天室”，這樣的教師非但不會(huì)受到學(xué)生的譴責(zé)，反倒很受學(xué)生的“寵愛(ài)”，受到學(xué)生的褒獎(jiǎng)，獲得學(xué)生的高分。難道這樣的教師就是學(xué)生評(píng)價(jià)的“好教師”嗎？甭說(shuō)是“好教師”，充其量是誤人子弟的“庸人”。

以上種種跡象表明，家長(zhǎng)和學(xué)生參與對(duì)教師的評(píng)價(jià)，與其說(shuō)是教師評(píng)價(jià)的創(chuàng)新和改革，倒不如說(shuō)，更多的是一種“花架子”，形式主義，不但對(duì)教師評(píng)價(jià)起不到實(shí)質(zhì)性的作用，反而打消了教師的積極性，使評(píng)價(jià)背道而弛，有失偏頗。有鑒于此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在評(píng)價(jià)教師時(shí)要理性思考，“謹(jǐn)慎操作”，小心行事，讓家長(zhǎng)和學(xué)生評(píng)教“悠著點(diǎn)”。讓家長(zhǎng)和學(xué)生評(píng)教“悠著點(diǎn)”

6.小學(xué)語(yǔ)文課上，老師要求學(xué)生用“活潑”一詞造句，學(xué)生甲站起來(lái)說(shuō)：“李華同學(xué)性格開(kāi)朗，在體育課上表現(xiàn)得很活潑。”老師點(diǎn)評(píng)道：“很好。”學(xué)生乙站起來(lái)說(shuō)：“河里的水很活潑。”老師沉吟了一會(huì)兒，評(píng)點(diǎn)說(shuō)：“說(shuō)水‘活潑’不合適，這個(gè)造句不貼切。”學(xué)生乙狐疑地坐下了。

請(qǐng)對(duì)這位老師的教學(xué)行為發(fā)表評(píng)價(jià)。

參考答案：

①實(shí)行新課程改革以后，教師的教育理念發(fā)生了很大的變化，課堂教學(xué)逐漸由教師的教轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的學(xué)，課堂氣氛越來(lái)越活躍，教學(xué)效果也有了明顯的改善。新課程改革更要求教師關(guān)注課堂教學(xué)細(xì)節(jié)。

②案例中，“活潑”一詞的主要含義是“生動(dòng)自然；不呆板。”學(xué)生乙的造句很有生氣，也符合“活潑”一詞的含義，正反映了學(xué)生乙具有豐富的觀(guān)察力和想象力。善于觀(guān)察和想象是兒童的心理特征，是兒童智力健康發(fā)展的體現(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生乙的造句沒(méi)有給予積極的肯定，必然會(huì)限制學(xué)生乙觀(guān)察力和想象力的發(fā)展。教師應(yīng)注意保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察力和想象力。只有這樣，學(xué)生長(zhǎng)大后，才能具有蓬勃的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造意識(shí)。

③教育的藝術(shù)在很大程度上就體現(xiàn)在教師敏銳地捕捉教育細(xì)節(jié)，科學(xué)地處理教育細(xì)節(jié)上。如果我們的課堂教學(xué)有更多的細(xì)節(jié)被教師關(guān)注，那么我們的教育就一定會(huì)變得更美麗，更迷人。