第一篇：誦讀欣賞 一莖燈草

誦讀欣賞

一莖燈草

教 學(xué) 目 標(biāo)、學(xué)習(xí)作 者 從 動 作、神 態(tài) 等 角 度 刻 而 人 物 的 方 法，體 會 嚴(yán) 監(jiān) 生 吝 嗇 鬼 的 形 象 特 征。、感 悟、學(xué)習(xí)作 者 的 表 達(dá) 方 法，并 試 用 其 中 一 兩 種 方 法 進 行 片 段 描 寫。課時安排

一課時 教 學(xué) 過 程

一、導(dǎo) 入 新 課

《 儒 林 外 史 》 是 清 代 一 部 長 篇 諷 刺 小 說，主 要 描 寫 封 建 社 會 后 期 知 識 分 子 及官 紳 活 動 和 精 神 面 貌。之 前，同 學(xué) 們 已 經(jīng) 學(xué) 過 的 《 范 進 中 舉 》 便 是 選 自 其 中。今天，我 們 將 要 學(xué)習(xí)節(jié) 選 自 《儒 林 外 史 》 另 一 篇 課 文 《一 莖 燈 草 》。

二、初 讀 課 文，感 知 內(nèi) 容

1.、這 是 一 篇 古 白 話 文，我 們 現(xiàn) 在 學(xué)習(xí)的 課 文 有 些 不 同，大 家 讀 的 時 候 可 能 有 些 拗 口，可 以 稍 稍 讀 得 慢 一 點，讀 正 確，讀 通 順。不 大 懂 的 地 方，可 以 相 互 交 流 或 請 教 老 師。、指 名 讀，評 議 指 導(dǎo)，重 點 指 導(dǎo) 讀 好 人 物 說 話 的 語 氣、神 態(tài)，如 怎 樣 讀 好 趙 氏 的 話。

3、小組 賽 讀，點 評。

4、聽 同 學(xué) 們 用 簡 潔 的 語 言 概 括 課 文 的 內(nèi) 容。

（嚴(yán) 監(jiān) 生 臨 死 前 怕 費 了 燈 油，伸 出 兩 根 指 頭，讓 趙 氏 挑 掉 一 根 燈 草 后 才 咽 氣。）三、再 讀 課 文，認(rèn) 識 人 物

通 過 剛 才 的 閱 讀，我 們 了 解 到 了 嚴(yán) 監(jiān) 生 是 這 段 文 章 中 的 主 要 人 物，那 么 嚴(yán) 監(jiān)生 是 個 怎 樣 的 人 呢 ？ 請 同 學(xué) 們 結(jié) 合 課 文 中 的 具 體 內(nèi) 容 說 說 你 對 他 的 看 法。（吝 嗇 鬼，守 財 奴）四、二 讀 課 文，學(xué)習(xí)方 法

1.、這 篇 短 文 可 以 說 是 寫 作 技 巧 的 百 寶 箱，請 大 家 默 讀 課 文，找 一 找，文 中 哪 些 地 方 寫 的 特 別 精 妙 ？ 可 以 一 邊 讀 一 邊 做 批 注，也 可 以 同 桌 交 流 交 流。2、學(xué) 生 活 動。3、學(xué) 生 交 流 匯 報，師 隨 即 點 評。4、教 師 引 導(dǎo) 學(xué) 生 一 一梳 理（1）虛 實 結(jié) 合，突 出 特 點

a、第 一 類 ：自 此，嚴(yán) 監(jiān) 生 的 病，一 日 重 似 一 日，再 不 回 頭。病 重 得 一 連 三 一 天 不 能 說 話。

嚴(yán) 監(jiān) 生 喉 嚨 里 痰 響 得 一 進 一 出，一 聲 不 倒 一 聲 的。

b、第 二 類 ：諸 親 六 眷 都 來 問 候。五 個 侄 子 穿 梭 的 過 來 陪 郎 中 弄 藥。到 中 秋 已 后，醫(yī) 家 都 不 下 藥 了，把 管 莊 的 家 人 都 從 鄉(xiāng) 里 叫 了 上 來。晚 間 擠 了 一 屋 的 人，桌 上 點 著 一 盞 燈。

c.、大 家 看，同 樣 是 寫 嚴(yán) 監(jiān) 生 病 重，這 些 句 子 有 什 么 區(qū) 別 ？

d.、教 師，小結(jié) ； 直 接 寫 嚴(yán) 監(jiān) 生 病 重 的 句 子 是 正 面 描 寫，也 叫 實 寫 ； 通 過 描 寫 其 他 人 來 表 現(xiàn) 嚴(yán) 監(jiān) 生 病 重 的 句 子 是 側(cè) 面 描 寫，也 叫 虛 寫。這 種 寫 作 技 巧 叫 ； 虛 實 結(jié) 合，突 出 特 點。

（2）巧 設(shè) 懸 念，抓 住 讀 者

[ 出 示 句 子 ： 嚴(yán) 監(jiān) 生 喉 嚨 里 痰 響 得 ……伸 出 兩 個 指 頭 ] a、讀 到 這 里 你 特 別 想 知 道 什 么 ？（兩 根 指 頭 到 底 指 什 么 ？）

b、對 啊，兩 根 指 頭 到 底 指 什 么 呢 ？ 是 什 么 東 西 如 此 重 要，竟讓 臨 死 前 的 嚴(yán) 監(jiān) 生 這 般 牽 掛 呢 ？ 你 想 知 道 答 案 嗎 ？ 那 該 怎 么 辦 ？

（迫 不 及 待 地 往 下 讀。）

那 你 就 中 了 作 者 的“

圈 套 ” 了，作 者 要 的 就 是 這 種 效 果！這 就 是 懸 念 的 作 用，有 了 懸 念，故 事 就 好 看。你 能 舉 個 例 子 嗎 ？

c、教 師 小 結(jié) ： 有 了 懸 念 的 文 學(xué) 作 品 引人 入 勝，讓 人 回 味 無 窮、欲 罷 不 能！這 種 寫 作 技 巧 叫 ：巧 設(shè) 懸 念，抓 住 讀 者。

（3）細(xì) 節(jié) 刻 確，表 現(xiàn) 內(nèi) 心。[ 出 示 眾 人 猜 測 及 嚴(yán) 監(jiān) 生 反 應(yīng) 的 句 子 ] a、找 出 嚴(yán) 監(jiān) 生 反 應(yīng) 的 句 子，讀 一 讀。你 中 體 會 到 了 什 么 ？ 說 一說（嚴(yán) 監(jiān) 生 的 心 急 如 焚、痛 苦 失 望）B、教 師 引讀 ：

當(dāng) 大 侄 子 猜 測 時 ：他 把 頭 搖 了 兩 三 搖。

當(dāng) 二 侄 子 猜 測 時 ： 他 把 兩 眼 睜 的 滴 溜 圓，把 頭 又 狠狠搖 了 幾 搖，越 發(fā) 指 的 緊 了。

當(dāng) 奶 媽 猜 測 時 ： 他 聽 了 這 話，把 眼 閉 著 搖 頭，那 手 只 是 指 著 不 動。嚴(yán) 監(jiān) 生 想 說 什 么 呀 ？

c、我 們 能 對 嚴(yán) 監(jiān) 生 的 內(nèi) 心 世 界 感 同 身 受，都 是 因 為 作 者 對 臨 死 前 嚴(yán) 監(jiān) 生 動 作 神 態(tài) 的 細(xì) 致 刻 確。這 也 是 我 們 刻 畫人 物 形 象 最 常 用 到 的 方 法，這 種 寫 作 技 巧 叫 ： 細(xì) 節(jié) 刻 畫，表 現(xiàn) 內(nèi) 心。

(4)尺 水 興 波，層 層 渲 染

【出 示 改 寫 過 的 文 章 ： 嚴(yán) 監(jiān) 生 喉 嚨 里 痰 響 得 一 進 一 出，一 聲 不 倒 一 聲 的，總 不 得 斷 氣，還 把 手 從 被 單 里 拿 出 來，伸 著 兩 個 指 頭。趙 氏 慌 忙 揩 揩 眼 淚，走近上 前 道 ： “爺，我 曉 得 你 的 意 思！你 是 為 那 燈 盞 里 點 的 是 兩 莖 燈 草，不 放 心，恐 費 了油。我 挑 掉 一 莖 就 是 了。” 說 罷，走 去 挑 掉 一 莖。嚴(yán) 監(jiān) 生 點 一 點 頭，把 手 垂 下，頓 時 就 沒 了 氣】

a.、這 樣 改 寫 怎 么 樣 ？ 為 什 么 ？

b.、對 呀，所 謂 文 似 看 山 不 喜平，直 接 告訴 大 家 謎 底 就 沒 意 思 了。c、指 導(dǎo) 讀 出 原 文 層 層 遞 進 的 味 道。

d、教 師 小 結(jié) ： 這 種 寫 作 技 巧 叫 ： 尺 水 興 波，層 層 渲 染。（5）制 造 反 差，極 盡 諷 刺

[ 出 示 嚴(yán) 監(jiān) 生 斷 不 了 氣 與 趙 氏 挑 掉 一 莖 燈 草 后 咽 氣 的 對 比 ] a、生 齊 讀。

b.、故 事 的 結(jié) 局 跟 你 想 象 的 一 樣 嗎 ？ 為 什 么 ？ C、說 說 燈 草，想 像 一 莖 燈 草 的 價 值。（點 一 晚 費 油 約 兩 毛 錢。）

d.、嚴(yán) 監(jiān) 生 這 樣 一 個 富 家 翁，（他家有十多萬銀子。錢過白斗，米爛陳倉，僮仆成群，牛馬成行。良田萬畝，鋪面二十多間，經(jīng)營典當(dāng)，每天收入少有幾百兩銀子。）臨 死 前 倔 強 的 伸 著 兩 個 指 頭，牽 掛 的 不 是 兩 個 親 人，不 是 兩 筆 銀 子，也 不 是 兩 位 舅 爺，更 不 是 為 了 自 己 死 后 拋 棄 的 孤 兒寡 母，而 僅 僅 是 燈 盞 里 的 兩 莖 燈 草。這 種 強 烈 的 對 比，真 是 大 大 地 出 乎 我 們 所 有 人 的 意 料，讓 人 啼 笑 皆 非。作 者 通 過 這 種 對 比 對 吝 嗇 的 嚴(yán) 監(jiān) 生 進 行 了 無 情 的 諷 刺！這 種 寫 作 技 巧 叫 ： 制 造 反 差，極 盡 諷 刺。

五、課 堂 寫 作，小試 身 手

請 同 學(xué) 們 也 學(xué) 學(xué) 吳 敬 梓 的 方 法，對 某 一 個 人 或 某 一 件 事 進 行 片 段 描 寫。要 求 ； 1、選 擇 1 一 2 種 方 法 2、200 左 右 ”

六、拓展閱讀

1、歸納小結(jié)。作者用嚴(yán)監(jiān)生“兩個手指頭”這傳神的一筆，諷刺了這個視金錢重于性命的守財奴、吝嗇鬼形象，文學(xué)名著中像這樣的精彩描寫比比皆是。嚴(yán)監(jiān)生完全能夠與歐洲四大吝嗇鬼形象媲美。只要用心去閱讀，你會得到很多意想不到的收獲。

2、作業(yè)。自選閱讀：莎士比亞的《威尼斯商人》中的夏洛克。莫里哀的《慳吝人》中的阿巴貢。巴爾扎克的《守財奴》中的葛朗臺。果戈里的《死魂靈》中的潑留希金。吳敬梓的長篇諷刺小說《儒林外史》

第二篇：一莖燈草教案

一莖燈草教案

《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》教學(xué)設(shè)計

《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》是第七單元人物描寫一組課文中的第二篇，節(jié)選自我國古典諷刺小說《儒林外史》。課文節(jié)選的片斷不長，只有區(qū)區(qū)三百字左右，但是語言精煉傳神，活脫脫地刻畫了一個吝嗇鬼形象。這個片段記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞里點了兩莖燈草，伸著兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事，刻畫了愛財勝過生命的守財奴的形象。

這是一段絕妙的描寫，嚴(yán)監(jiān)生臨死時，總是斷不了氣，卻一個勁地伸出兩個指頭，這兩個指頭是什么意思呢?這一令人難以捉摸的動作給眾人造成了一個難以破解的謎，最后由趙氏把謎底揭出來。原來他是看到燈盞里點著兩莖燈草，怕費油。多燒一莖燈草，竟會使一個行將就木的人耿耿于懷，放心不下，難以斷氣，這種經(jīng)過藝術(shù)夸張的描寫，活生生地刻畫出了一個吝嗇鬼的形象。這種如同素描一般的細(xì)節(jié)描寫，把嚴(yán)監(jiān)生的特點淋漓盡致、入木三分地表現(xiàn)出來，給讀者留下了深刻的印象。教學(xué)目標(biāo)：

1、正確、流利地朗讀課文，讀準(zhǔn)“侄兒、穿梭、郎中、諸親六眷、挑掉、登時”等字音。

2、抓住重點詞句體會人物的性格特點，感受嚴(yán)監(jiān)生這個鮮活的吝嗇鬼形象。

3、體會作者通過抓住人物的動作、神態(tài)等方面來表現(xiàn)人物性格特點的方法。教學(xué)過程：

一、談話導(dǎo)入，結(jié)識文中人物。

1、同學(xué)們，在中國的文學(xué)長河中，流傳著許多經(jīng)典名著，名著中栩栩如生的人物形象，滋養(yǎng)著一代又一代的讀者。你們知道中國諷刺小說的開山之作是哪部小說嗎？這部小說就是——清朝吳敬梓先生花了近20年時間所寫的《儒林外史》。出示《儒林外史》吳敬梓，齊讀。

2、儒林是讀書人的意思，很多的讀書人。外史從諷刺的角度來寫明清兩個朝代，在最高學(xué)府國子監(jiān)讀書的人丑惡的樣子。這節(jié)課，我們來認(rèn)識一個人，板書：嚴(yán)監(jiān)生。齊讀。提示：這個“監(jiān)”是個多音字，在這里應(yīng)該讀第四聲。出示：監(jiān)考、監(jiān)督、監(jiān)生。請你再讀一次。“監(jiān)生”是什么意思。（監(jiān)生是古代對讀書人的一種稱號。）

3、請同學(xué)們快速瀏覽一遍“閱讀提示”告訴我，這嚴(yán)監(jiān)生是一個怎樣的人呢？ 師：想不想知道嚴(yán)監(jiān)生到底有多少錢？（課件出示：這嚴(yán)致和是個監(jiān)生，家有十多萬銀子。摘自原著《儒林外史》）齊讀。這么一個有錢的人，在他臨死之前會怎么處理他的錢財呢？請同學(xué)們想象回答。他的做法卻與眾不同，就讓我們一起走進臨死前的嚴(yán)監(jiān)生。板書課題：臨死前的嚴(yán)臨生。（齊讀）。這嚴(yán)監(jiān)生都是臨死的人了，請同學(xué)們再稍微慢一點、輕一點齊讀一遍課題。

4、區(qū)別“臨”“監(jiān)”。這兩個字有點相像，請同學(xué)們區(qū)別一下，書空練習(xí)。

二、初讀課文，感知人物形象。

1、下面我們再來讀讀課文，在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上想一想課文講了臨死前的嚴(yán)監(jiān)生的什么事？

2、排除字詞障礙。

出示詞語

諸親六眷 郎中 侄子 哥子 醫(yī)家 穿梭 揩揩 記念 兩莖燈草 挑掉 登時 故此 一聲不倒一聲（快速連讀）（指名讀、齊讀）（你讀得很準(zhǔn)確，你的聲音很響亮）

3、剛才我們讀了幾遍課文，誰能用一兩句話說說這篇課文主要講了什么？（嚴(yán)監(jiān)生臨死前伸著兩個指頭，還念念念不忘兩莖燈草。）

4、其實大家剛才都提到嚴(yán)監(jiān)生臨死前伸著兩個指頭不得斷氣，念念不忘兩莖燈草，直到趙氏挑掉了一莖，才安然離去。板書：兩個指頭

5、說說你眼中的嚴(yán)監(jiān)生是個怎樣的人呢？

6、好，大家通過讀書知道了嚴(yán)監(jiān)生是一個這樣的人：一毛不拔、雞腸小肚、記憶力很好、省錢、愛錢如命、吝嗇、守財奴、那到底誰說的最準(zhǔn)確呢？作者筆下的嚴(yán)監(jiān)生到底是個怎樣的人呢？咱們先來看看嚴(yán)監(jiān)生臨死前的樣子。

三、聚集重點，走進人物內(nèi)心。

師：臨死前的嚴(yán)監(jiān)生有哪些與眾不同的表現(xiàn)呢？

出示句子：嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭。生齊讀

（一）、聚焦“兩個指頭”

1、“兩個指頭”是嚴(yán)監(jiān)生的招牌動作，它跨越百年的文學(xué)長河，已成為定格在中國、外國許許多多讀者腦海中的一個經(jīng)典。能成為經(jīng)典的文字一定是大有嚼頭、值得我們細(xì)細(xì)品味的文字，請同學(xué)們結(jié)合書上插圖再來讀讀這句話，從中你看到了一個怎樣的嚴(yán)監(jiān)生？（病入膏肓，無藥可救，奄奄一息）

師：會讀書的同學(xué)會聯(lián)系上下文來加深理解。請同學(xué)們聯(lián)系課文想一想，你從文中的哪些地方感受到嚴(yán)監(jiān)生病入膏肓，無藥可救，奄奄一息？（1）、到中秋已后，醫(yī)家都不下藥了。

（你從哪里體會到的）（從“醫(yī)家都不下藥了”體會到無藥可醫(yī)，病入膏肓）你能用朗讀來表達(dá)嗎？（2）、病重得一連三天不能說話。（你從哪里看出病重）（從“一連三天”體會到病情的嚴(yán)重）請你再讀讀這個句子（3）、嚴(yán)監(jiān)生的病一日重似一日，再不回頭。

（從一日重似一日，再不回頭體會病情的嚴(yán)重）從你的朗讀中我體會他的病重。師、這些表明病情非常嚴(yán)重，你能用什么詞來形容他的病重嗎?（無藥可救、奄奄一息、病入膏肓、無力回天、氣若游絲）

師：臨死前的嚴(yán)監(jiān)生病入膏肓了，無藥可救了，奄奄一息了，多么難受，多么可憐！帶著這種感受再讀這句話，讓我們一聽就感覺命懸一線啦！齊讀——” 師：從你們的朗讀我仿佛看到嚴(yán)監(jiān)生已經(jīng)氣若游絲，瀕臨死亡的邊緣了。可他卻—— “總不得斷氣”從這個“總”字，你體會到什么？

2、盡管一連三天不能說話，沒有一點力氣，但他還是用盡最后力氣，在痛苦中掙扎著伸出兩個指頭，是嚴(yán)監(jiān)生還有心事未了，還有放不下的深深的牽掛啊。這嚴(yán)監(jiān)生伸出兩個手指頭，牽掛的是什么呢？請大家默讀課文，把他的牽掛劃下來。指名讀，出示：你是為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是了。板書：兩莖燈草

3、請同學(xué)們想像一莖燈草的價值。——（點一晚費油約兩毛錢。）

4、按一般人的想法，一個人到了生命的盡頭，會牽掛些什么？可是在嚴(yán)監(jiān)生的眼里，臨死前念念不忘的卻是兩莖燈草，與他的銀子相比，一莖燈草燒的油簡直是滄海一粟，可以忽略不計的，而他偏偏如此看重，不去一根死不瞑目。面對這樣一個出乎意料的結(jié)果，此時此刻，你想用什么詞語來評價嚴(yán)監(jiān)生？板書：吝嗇鬼、守財奴

5、帶著你的理解再讀這兩段話。

（二）、品味“諷刺”手法

1、同學(xué)們，讀到這兒，回過去想想，我們就是從嚴(yán)監(jiān)生伸出的兩個手指頭和趙氏的揭秘這些文字讀懂他的吝嗇的。是不是？

2、既然這樣，我把課文改成這樣，你們看行不行？(出示改編版的文本)。自此，嚴(yán)監(jiān)生的病一日重似一日，再不回頭。諸親六眷都來問候。五個侄子穿梭的過來陪郎中弄藥。到中秋已后，醫(yī)家都不下藥了。把管莊的家人都從鄉(xiāng)里叫了上來。病重得一連三天不能說話。晚間擠了一屋的人，桌上點著一盞燈。嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭。

趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前道：“爺！我能知道你的意思！……你是為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是了。”說罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴(yán)監(jiān)生時，點一點頭，把手垂下，登時就沒了氣。

3、這樣改寫怎么樣？為什么？所謂文似看山不喜平，直接告訴大家謎底就沒意思了。

四、回讀課文，品味作者語言。

1、讓我們重新聚焦臨死前嚴(yán)監(jiān)生的那兩根手指，對此，諸親六眷作出了哪些猜測，請同學(xué)們快速默讀課文，找出相關(guān)語句讀一讀。●面對著兩個指頭，大侄子猜中了嗎？

當(dāng)大侄子猜想莫不是還有兩個親人不曾見面時——出示：他就把頭搖了兩三搖。（1）盡管身體極度的虛弱,盡管呼吸已斷斷續(xù)續(xù)，但面對那兩莖燈芯，他只能——（搖頭），而且——（很慢很慢）。但他心里很清楚——他在心里會怎么說呢？此時他的心情是怎樣的？（著急、失望）（2）所以他面對大侄子的猜測時——生讀 ●二侄子猜對了嗎？

當(dāng)二侄子猜想莫不是還有兩筆銀子不曾吩咐明白時——出示：他把兩眼睜的滴溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指的緊了。

（1）此時此刻嚴(yán)監(jiān)生的心情是怎么樣的？（焦急、生氣、心急火燎）

（2）他急的究竟是什么呀？所以他把兩眼??把頭??當(dāng)時他在心里會怎么說呢？

（3）融入這份感受，再來讀讀這個語句。●奶媽在他家住了這么多年應(yīng)該知道他的心事吧？

當(dāng)奶媽猜想也許是因兩位舅爺不在身邊故此記念時——出示：他聽了這話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動。

（1）此時嚴(yán)監(jiān)生心里是怎樣的？（失望、絕望）你是怎么知道的？（眼閉著搖頭、指著不動）（2）嚴(yán)監(jiān)生在心里會怎么說？（3）沒人能理解，沒人能讀懂他啊，此時的嚴(yán)監(jiān)生把眼閉著搖頭，他的內(nèi)心只有（絕望），難道真要讓我死不瞑目嗎？生齊讀

2、請同學(xué)們再讀讀這三個句子看看你有什么發(fā)現(xiàn)。生自由讀

師：讀著讀著我們發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)監(jiān)生從頭到尾一直在干什么？（一直搖頭）。師：嚴(yán)監(jiān)生病重得一連三天不能說話了，他口不能言唯有通過他的動作搖頭來表達(dá)他的內(nèi)心世界了，我們只有通過他神態(tài)和動作的描寫來破譯他的心靈密碼。他的“招牌”動作就是伸著兩根手指一直搖頭。在侄子、奶媽作關(guān)于兩個手指頭之謎的猜測時，嚴(yán)監(jiān)生都用搖頭加以否定，既然都是寫搖頭，那我這樣寫好嗎？（課件出示對比）他就搖了搖頭。他又搖了搖頭。他還是搖了搖頭。

師：我讀三個人的猜測，你們讀后面的三個“搖頭”，想想這樣寫好嗎？ 師：不著急。回頭再來看看作者寫的這三個“搖頭”，到底妙在哪里？

師：請你再仔細(xì)地讀一讀，比較一下，把你感受到的作者寫這三處“搖頭”的妙處寫下來。就寫在句子的旁邊。小組交流：（寫得很詳細(xì)，很生動、細(xì)致入微）師：讀著這樣生動的描寫，你的眼前仿佛??

師：還有哪些不一樣的看法？師：哪些地方看出來？師：剛才那位同學(xué)說的是把嚴(yán)監(jiān)生的神態(tài)活靈活現(xiàn)地描寫出來，現(xiàn)在這位同學(xué)把他的心情也描寫出來，你們說描寫得妙不妙？師：誰還有別的想法？把這三句話聯(lián)系起來，你可能會有新的發(fā)現(xiàn)。

師：作者不僅寫出了心情，還寫出了心情的過程。把嚴(yán)監(jiān)生絕望的過程寫出來。把他的心路歷程給描寫出來了。千言萬語盡在搖頭中。再讀這三句“搖頭”。出示： 他就把頭搖了兩三搖。

他把兩眼睜的滴溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指的緊了。他聽了這話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動。

●當(dāng)趙氏走去挑掉一莖燈草時——出示：眾人看嚴(yán)監(jiān)生時，點一點頭，把手垂下，登時就沒了氣。

師：嚴(yán)監(jiān)生點點頭，這時嚴(yán)監(jiān)生心里會怎么說？

師：所以，當(dāng)趙氏終于讀懂了他的心思，挑掉了一莖燈草，嚴(yán)監(jiān)生才終于放下了所有的心事，咽下最后一口氣，走了。

3、此時如果你就站在他的床前，你有什么話想對他說?

4、常言道，人之將死——其言也善，但他在臨死前，沒有想到自己的親人，沒有留戀自己的生命，居然為了燈盞里點的兩莖燈草而不能安息。短短三百多個字就讓我們?nèi)缗R其境地感受到這個吝嗇鬼的形象了，這源于作家成功的描寫。作者是抓住了嚴(yán)監(jiān)生的什么描寫來體現(xiàn)他內(nèi)心的感受和變化的呢？板書：動作、神態(tài)描寫。僅僅一個“伸著兩個指頭”的這么小小的細(xì)微的動作、神態(tài)的變化就讓我們看到了活靈活現(xiàn)的嚴(yán)監(jiān)生的樣子、揣測到了他的內(nèi)心世界，這就是細(xì)節(jié)描寫，板書細(xì)節(jié)描寫。何為細(xì)節(jié)？出示：細(xì)節(jié)指人物細(xì)小的動作、簡短的話語、細(xì)微的表情等。

“一個細(xì)節(jié)在揭示人物的性格特征的作用上，有時和一個情節(jié)、一場戲起著同樣的作用。”（李準(zhǔn)）

“唯有細(xì)節(jié)將組成作品的價值。”（巴爾扎克）

細(xì)節(jié)描寫還包括哪些描寫？板書：心理描寫、語言描寫。描寫不在多而在精，不在全而在細(xì)，我們在寫寫人的文章時并不是非要把動作、神態(tài)、語言等一一寫全，只要根據(jù)實際情況需要抓住其中一兩個方面進行細(xì)致的刻畫就能突出人物的特點，抓住讀者的心。練習(xí)：這里有一段學(xué)生習(xí)作，寫一個犯了錯的學(xué)生進老師辦公室的情景。請對它進行修改，把敘述變成描寫，使人物形象更生動更真實。出示：我走進了辦公室，迎面正碰上黃老師的目光，里面充滿了責(zé)備，我喊了一聲“黃老師”，黃老師點了下頭，只是“嗯”了一聲。(提示：我是怎樣走進辦公室的？有什么動作或心情？黃老師的目光是怎樣的？看到那樣的目光我又有什么心情？我是怎樣“喊”老師的，有什么心情？老師點頭的神態(tài)、“嗯”一聲的語調(diào)如何？這些都是可以展開來描繪刻畫的。)

四、多元解讀，激發(fā)閱讀興趣

1、其實在世界文壇上還有著名的四大吝嗇鬼，一個是莎士比亞筆下的夏洛克，還有法國著作家莫里哀筆下的阿巴公，還有巴爾扎克筆下的葛朗臺，還有古格里筆下的潑留希金。（投影出示四大吝嗇鬼）

2、嚴(yán)監(jiān)生臨死前，念念不忘燈盞里的兩莖燈草費油，固然可笑，臨死前沒有想到自己的親人，沒有留戀自己的生命，同樣也讓我們覺得不可思議。同樣的嚴(yán)臨生，當(dāng)他的亡妻王氏生病的時候，他會怎么做呢？當(dāng)他的哥哥犯事的時候，他會怎么做呢？出示：為了治好妻子王氏的病，他每日四五個醫(yī)生用藥，都是人參附子。王氏去世，他自此修齋、理

七、開喪、出殯，用了四五千兩銀子，鬧了半年。

他哥哥犯事逃了，差人來抓，“隨即留差人吃了酒飯，拿兩千錢打發(fā)去了。” ——節(jié)選自《儒林外史》

3、大家覺得嚴(yán)監(jiān)生這個人很矛盾吧？我們學(xué)習(xí)的這部分節(jié)選的內(nèi)容，要想對人物總體形象有更全面的認(rèn)識，就請大家走進《儒林外史》這本書。書中刻畫了封建時代讀書人的種種丑態(tài)，飽含辛辣的諷刺。這本書從我們熟悉的王冕開始寫起，諷刺了一群讀書人的現(xiàn)象，有鬧出了天大的笑話的范進，也有年年科舉，屢試不中的窮秀才，走進《儒林外史》嚴(yán)監(jiān)生的形象會豐滿起來，其他人的形象也會靈動起來。

板書 臨死前的嚴(yán)監(jiān)生 細(xì)節(jié)描寫

兩個指頭 兩莖燈草 動作描寫

吝嗇鬼 守財奴 神態(tài)描寫

語言描寫 心理描寫

第三篇：美文誦讀指導(dǎo)與欣賞(一)

美文誦讀指導(dǎo)與欣賞(教案一）

教學(xué)目標(biāo)：把握美文誦讀的基本要求，提高美文誦讀的技能和欣賞能力。

導(dǎo)入：播放《金色花 》誦讀錄音，引出“誦讀的定位 ” 附： 金色花

泰戈爾

假如我變成了一朵金色花，為了好玩，長在樹的高枝上，笑嘻嘻地在空中搖擺，又在新葉上跳舞，媽媽，你會認(rèn)識我么？你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？” 我暗暗地在那里匿笑，卻一聲兒不響。我要悄悄地開放花瓣兒，看著你工作。

當(dāng)你沐浴后，濕發(fā)披在兩肩，穿過金色花的林蔭，走到做禱告的小庭院時，你會嗅到這花香，卻不知道這香氣是從我身上來的。

當(dāng)你吃過午飯，坐在窗前讀《羅摩衍那》，那棵樹的陰影落在你的頭發(fā)與膝上時，我便要將我小小的影子投在你的書頁上，正投在你所讀的地方。但是你會猜得出這就是你孩子的小小影子嗎？

當(dāng)你黃昏時拿了燈到牛棚里去，我便要突然地再落到地上來，又成了你的孩子，求你講故事給我聽。

“你到哪里去了，你這壞孩子？” “我不告訴你，媽媽。”

這就是你同我那時所要說的話了。

提到誦讀，我們馬上會想到 “朗讀”和“朗誦”。什么叫朗讀？朗讀是要按照規(guī)范的普通話的要求，清晰、響亮地把文章念出來。新聞聯(lián)播就是朗讀。

朗誦是結(jié)合各種語言手段，完善表達(dá)作品思想感情的一種語言藝術(shù)，它有夸張的成分，有創(chuàng)造的過程。它是經(jīng)常出現(xiàn)在舞臺上的一門表演藝術(shù)。我們經(jīng)常在文藝晚會上看到詩歌或散文朗誦。

何謂“誦讀”，它既包含有朗讀的基本特征，又合理運用了朗誦的相關(guān)手段，它是對課文內(nèi)容自我感受、自我體驗、自我欣賞的一種讀書方式。

它有以下幾個方面的特點：

第一：誦讀注重在讀中想像、體會，想像描繪的情境，捕捉每篇課文特有的語感，將自己的理解與體驗融進誦讀的聲音，使之生動豐滿，引人入勝。

第二：誦讀的前提是多讀熟讀。古人云“熟讀成誦”、“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。只有在反反復(fù)復(fù)的讀的過程中，一次次體會，一次次理解，課文的語言連同它豐富的內(nèi)涵，自然而然會烙在人的腦海里，讓人銘記不忘。

第三：誦讀講究音韻節(jié)奏的變化。結(jié)合具體語境使節(jié)奏、聲調(diào)相應(yīng)地富于變化，準(zhǔn)確生動地表現(xiàn)課文的內(nèi)容與情感，在聲音形象上體現(xiàn)出美感。

二、誦讀的基本要求

課文誦讀的基本要求可以概括為八個字：用心吐字，用情發(fā)聲。誦讀注重的是“口到心到”。所謂“口到”，就是做到吐字清晰，聲音洪亮，；所謂心到，就是專心體驗，用情發(fā)聲。誦讀有兩個功能，既是吸收也是表達(dá)。只有誦讀者很好地吸收后才能更好地表達(dá)。這種表達(dá)是在朗讀中融入情感，但不是夸張的表演。

誦讀是樸素的表達(dá)，要摒棄浮于表面的、流于形式的東西。有的人音色很好，在誦讀時著力于展示他的聲音，注重語音的外在美，而忽略了語音的內(nèi)在意義，就不能很好地把文章的意思表達(dá)出來；有的人很注重氣勢，誦讀時為了氣勢幾近于“吶喊”，雖然很有力，但是聽上去很空。

聲不在高，在于用心，真誠自然才是最好的。

三、怎樣誦讀 ？

準(zhǔn)確認(rèn)讀詞句，整體感知課文；透徹理解內(nèi)容，感悟思想情境；用心內(nèi)化傳情，實現(xiàn)語言積累。以朱自清的《匆匆》為例。

（一）準(zhǔn)確認(rèn)讀詞句，整體感知課文.準(zhǔn)確認(rèn)讀課文是誦讀的前提，就是初讀課文時做到正確流利、字正腔圓，聲音響亮。

所謂正確流利，就是對文字的朗讀要準(zhǔn)確熟練。準(zhǔn)確到什么程度呢？準(zhǔn)確到“不可誤一字，不可少一字，不可倒一字。”還要做到不重復(fù)、不破句。只有準(zhǔn)確地讀好課文，才談得上準(zhǔn)確地領(lǐng)會課文思想情感。那么，怎樣做到字正腔圓呢，字正腔圓就是吐字清晰、聲音圓潤（即吐字歸音）。吐字歸音是咬字的方法，誦讀的時候做到“吐字歸音”，就是咬緊聲母，拖足韻母。它將一個音節(jié)的發(fā)音過程分為出字、立字、歸音三個階段。

出字——聲母的發(fā)音部位準(zhǔn)確，彈發(fā)有力。立字——韻腹拉開立起，開口音稍閉，閉口音稍開。歸音——干凈利索，注意口型變化。

（二）透徹理解內(nèi)容，感悟思想情感。

第一步：初讀全篇，了解主題，確定基調(diào)。一篇文章的的基調(diào)，是作者的情感在字里行間自然的流露。每篇課文的基調(diào)都是不一樣的.第二步，分清層次，理清要點，關(guān)注聯(lián)系，加深理解，縮短理解與表達(dá)的距離。

第三步，了解背景，體會語境。通過了解背景，了解作者的寫作意圖，從而激發(fā)情感共鳴。

第四步，推導(dǎo)語義，細(xì)扣課文的重點。第五步，進入情境，進入角色。

在這五個步驟中，我們要堅持“扣讀導(dǎo)悟，以讀見悟”，即緊緊地扣著讀書，引導(dǎo)學(xué)生，理解其語言，進入其境界，體會其感情。

（三）用心內(nèi)化傳情，實現(xiàn)語言積累。師生配樂同讀《匆匆》。

四、美文誦讀欣賞 ： 學(xué)生誦讀展示：

1、配樂誦讀《西湖的綠》

2、配樂《夕照》等。

五、課堂小結(jié)（略）

六、結(jié)束語：誦美文，學(xué)做人。今日的誦讀，僅僅是個美好的開端，希望同學(xué)們每天都置身于瑯瑯的誦讀中，將誦讀進行到底。附：匆 匆

朱自清

燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？－－是有人偷了他們吧： 那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了吧：現(xiàn)在又到了哪里呢？

我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八 千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。

去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時 候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然 跟著旋轉(zhuǎn)。于是－－洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過 去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從 遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊 飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日 子的影兒又開始在嘆息里閃過了。

在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只 有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？過去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去吧？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊？

你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？

夕照

李穎

小屋的窗子是朝西開的，我便有機會盡情地欣賞那迷人的夕照了。

透過窗子向下看，是一排整齊的紅磚瓦房。磚瓦房后面立著一排挺拔的鉆天楊。每臨近黃昏時，太陽順著這排楊樹緩緩滑落下去，便出現(xiàn)了如詩的夕照。

太陽被裹上橘黃色，沒有了刺眼的光芒，穩(wěn)穩(wěn)地站在那排楊樹的樹梢上，沒有絲毫衰老的樣子。柔柔的光瀉下來，給磚瓦房鍍上一層華麗的金黃；房頂頓時化作一汪晶瑩的湖水，每一片瓦都跳躍著紅潤的光，變得波光粼粼一般了。很明顯，這雀躍著的“波紋”是夕陽得意的杰作。那平靜的“湖面”難道不是被它踩碎的嗎？啊，它和我們一樣調(diào)皮！這樣想著想著，眼前的太陽便又向下溜了一截。

這會兒，太陽的臉上開始泛出微紅；輕輕的，如紗一般。不一會兒，那紅色變深了，成了小姑娘臉上害羞的紅云了。

一會兒，那張可愛的臉漸漸變紅，變紅，最終一只熟透了的“大石榴”出現(xiàn)在樹杈當(dāng)中。光帶著收獲的喜悅從“石榴”里溢了出來，映著鉆天楊矯健的身影，在天際形成一幅絕妙的工筆畫。

天空的黑色漸漸漫了過來，幾乎要把太陽包住了。太陽則變得越發(fā)的紅，宛然一團燃燒的烈火將黑暗照亮。我呆呆地望著這如火的夕陽，油然而生出一種感慨，一種激動。

漸漸地，夕陽在我的視野中遠(yuǎn)去，遠(yuǎn)去，最終完全消失了。我知道，此時它已經(jīng)到了地球的那一面，又為那里的人們帶來一個美麗的黎明。西湖的“綠”

宗璞

雨中去訪靈隱，一下車，只覺得綠意撲眼而來。道旁古木參天，蒼翠欲滴，似乎飄著的雨絲兒也都是綠的，飛來峰上層層疊疊的樹木，有的綠得發(fā)黑，深極了，濃極了；有的綠得發(fā)藍(lán)，淺極了，亮極了。峰下蜿蜒的小徑，布滿青苔，直綠到了石頭縫里。在冷泉亭上小坐，直覺得遍體生涼，心曠神怡。亭旁溪水琮凈，說是溪水，其實表達(dá)不出那奔流的氣勢，平穩(wěn)處也是碧澄澄的，流得急了，水花飛濺，如飛珠滾玉一般，在這一片綠色的影中顯得分外好看。

西湖勝景很多，各處有不同的好處，即便一個綠色，也各有不同。黃龍洞綠得幽，屏風(fēng)山綠得野，九溪十八澗綠得閑。不能一一去說。漫步蘇堤，兩邊都是湖水，遠(yuǎn)水如煙，近水著了微雨，也泛起一層銀灰的顏色。走著走著，忽見路旁的樹十分古怪，一棵棵樹身雖然離得較遠(yuǎn)，卻給人一種莽莽蒼蒼的感覺，似乎是從樹梢一直綠到了地下。走近看時，原來是樹身上布滿了綠茸茸的青苔，那樣鮮嫩，那樣可愛，使得綠蔭蔭的蘇堤，更加綠了幾分。有的青苔，形狀也很有趣，如耕牛，如牧人，如樹木，如云霞，有的整片看來，布局宛然，如同一幅青綠山水。

在花港觀魚，看到了又一種綠。那是滿地的新荷，圓圓的綠葉，或亭亭立于水上，或婉轉(zhuǎn)靠在水面，只覺得一種蓬勃的生機，跳躍滿池。綠色，本來是生命的顏色，我最愛看初春的楊柳嫩枝，那樣鮮，那樣亮，柳枝兒一擺，似乎蹬著腳告訴你，春天來了。荷葉，則要持重一些，初夏，則更成熟一些，但那透過活潑的綠色表現(xiàn)出來的茁壯的生命力，是一樣的。再加上葉面上的水珠兒滴溜溜滾著，簡直好像滿池荷葉都要裙袂飛揚，翩然起舞了。

勵志美文賞析教案

（二）一、賞析篇目《讓經(jīng)典在人們夠著的地方》

二、賞析目標(biāo)：

1、經(jīng)典道出了人人心中有的道理

2、真正的經(jīng)典是接地氣的

3、經(jīng)典與草根的對接，才是顯示文化的作用和力量

三、賞析重點：明大道理，做小事情

四、賞析過程：明白大道理與做好小事情的關(guān)系，是弘揚經(jīng)典文化的關(guān)鍵

讓經(jīng)典在人們夠著的地方

朋友與我同樣喜歡閱讀經(jīng)典，我們一切誦讀經(jīng)典志同道合，已經(jīng)有六七年了。但是，對于經(jīng)典，還是常讀常新。朋友看了網(wǎng)上有關(guān)視頻以后，總要相互交流一下。閱讀的過程，是一個認(rèn)識自己，更好的去挖掘自身潛能，去更加快樂充實有意義的活著做著事情的過程。

記得著名教育家魏書生先生說，他要把天上的東西，拉到地上人們能夠得著的地方。我想就是經(jīng)典的草根化。也就是在那次報告中，他形象的將孔子釋迦摩尼耶穌等等，形象的成為最早的多元文化教育工作者。他們在沒有政府投資，沒有校舍沒有師資等情況下，從事大眾或者社會的教育活動或者工作。

憑借他們的努力，現(xiàn)在有了幾億幾十億的信徒。他們的人格和文化，無疑具有一種巨大的魅力。與他們相關(guān)的經(jīng)典文化，從誕生之初，就有廣大的民眾基礎(chǔ)。他們的人格和文化的豐碑，就建立在人民群眾的心中。

經(jīng)典深入人心

記得有人說過，圣賢們的經(jīng)典之作，就是道出了人人心中有且喜歡向往的東西和道理。如人人都向往一種，自己被尊重的生活。孔子就講了，“己所不欲勿施于人”，“推己及人”。

人們都喜歡交流，怎么說，掌握一個什么原則。孔子對于《詩經(jīng)》進行了重新編輯，讓人們?nèi)ラ喿x。這個時候的《詩經(jīng)》不再是宮廷里的專屬品，而是學(xué)者的最愛。孔子告訴人們，讀了《詩經(jīng)》會提高自己說法表達(dá)的能力。

孔子的這種倡導(dǎo)讀《詩經(jīng)》的做法，從教導(dǎo)兒子開始。人們的需求是不同的，怎樣讓每個人都喜歡呢？就要讓每個人，都從中讀出自己所需要的東西。孔子在推廣《詩經(jīng)》閱讀時，是這樣做廣告的：

1、可以更多的熟悉一些草木鳥獸蟲魚的名字。

2、可以在說話的時候，用詩經(jīng)中的句子，作為話頭。

3、可以明白一些與父母兄長相處的道理。

4、可以懂得一些侍奉君主的方法和途徑。這樣看來，詩經(jīng)是非常接地氣的。

眾多的人文和自然科學(xué)經(jīng)典經(jīng)典，都如《詩經(jīng)》一樣，經(jīng)過了幾千年風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗。時間的變化時代的發(fā)展和一代代人的更替，沒有磨滅他們的光輝，而且證明其在提升個人綜合素質(zhì)方面的不朽價值。

經(jīng)典為我所用

大家都知道經(jīng)典的好處，但是面對浩如煙海的經(jīng)典，卻是不懂或者無法學(xué)以致用。如同大家都知道太極拳好，要真正學(xué)會太極拳并讓自己從中受益，卻必須要老師引領(lǐng)。

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和印刷技術(shù)的提高，能夠讀到經(jīng)典或者看到專家教授們對經(jīng)典的解讀不難。但是要與自己的生活學(xué)習(xí)工作有機的結(jié)合起來，卻是很多學(xué)習(xí)者的困惑。這就需要許多精通經(jīng)典，又立足本職工作崗位的人，起到很好的表率和帶頭作用。或者某些專家學(xué)者，深入不同群體的生活和工作學(xué)習(xí)實踐，予以深入淺出的講解，讓經(jīng)典如春雨潤物細(xì)無聲。

經(jīng)典，在于無所不包蓉，在于貫徹一種正能量，在于融會貫通。當(dāng)人們所做的每一件小事，每個念頭和每個細(xì)小的習(xí)慣，都與經(jīng)典融為一體，就是在潛移默化中走向了一條自我教育管理的成長之路。這是一條轉(zhuǎn)凡成圣之路，是一條促進個體和集體綜合素質(zhì)提升之路。

經(jīng)典惠己及人

經(jīng)典如陽光，灑遍每個角落。“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。有幸接觸經(jīng)典的人，或者自身充盈著經(jīng)典文化基因的人，讓周圍的人，或者更大范圍的人，都感受到經(jīng)典的溫暖陽光。

長期的經(jīng)典誦讀和內(nèi)化，會讓我們的身心發(fā)生一些令人驚喜的變化。或者表情，或者心態(tài)，或者知識見解，或者言談舉止，都自然而然的發(fā)生著各種各樣的影響。只有人能影響人，只有性格能影響性格。每個受到經(jīng)典熏陶的人，都充滿著深深的感激之情。這里面凝聚著古今中外幾千年古圣先賢的智慧和心血的結(jié)晶，感恩之情溢于言表。最大的感恩，也包含將這種經(jīng)典進一步的推廣弘揚，讓更多的人乃至所有的人從中受益。

導(dǎo)入：經(jīng)典植根人心。學(xué)以致用，經(jīng)典被弘揚廣大。學(xué)生自由閱讀。相互交流學(xué)習(xí)

1、打破文本解讀的局限，經(jīng)典植根人人心中更燦爛

2、經(jīng)典的意義，在于濟世救人

3、經(jīng)典，讓人們走進“我為人人，人人為我”的大同世界 方式方法：四人一組，分組討論。

各組推舉一名代表說說大家的見解。教師點評。

五、列舉相關(guān)的哲理美句（或者名人名言等）

1、取法乎上，得乎中；取法乎中，得乎下。

2、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

3、風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心 教后小結(jié)

美文欣賞——《母親》教案

（三）教學(xué)目標(biāo)：

1、訓(xùn)練學(xué)生的朗讀和展示能力；

2、寫一首小詩或幾句話送給自己的母親，練習(xí)寫作能力；

3、教育學(xué)生學(xué)會感恩，回憶母親為自己所做的點點滴滴，重溫母子、母女親情，使學(xué)生今后更體諒父母、尊重父母、熱愛父母。

教學(xué)準(zhǔn)備： 《母親》（詩歌）

《燭光里的媽媽》《父親》（歌曲）教學(xué)過程：

一、導(dǎo)課：

有一個人，在兒女們外出時她有幾個孩子心兒就分作幾瓣；有一個人，為了孩子吃苦耐勞從不叫屈；有一個人，總是把好吃的、好穿的留給孩子；有一個人，兒女傷痛時她更悲傷；有一個人，兒女成功時她會比任何人都快樂……兒女漸漸長大，而她卻漸漸衰老，她就是我們的爸爸媽媽。我曾問她（他）我該拿什么去報答她，她總是慈祥地望著我：孩子，只要你好，我就擁有了整個世界。所以，她叫我們寶寶、寶貝、乖乖……

作為兒女，在什么情況下能想起我們的父母呢？想家時？有困難時？缺錢時？還是……我們能為父母做些什么？（思考，不要求發(fā)言。）

二、指導(dǎo)朗讀：《母親》（課前發(fā)放學(xué)習(xí)資料）母親

您的頭發(fā)一絲一絲地白了，那是秋冬的雪嗎？ 母親，為了我的春天，您卻飽嘗了漫長的冬。

您的背一寸一寸地彎了，那是風(fēng)雨中的老樹嗎？ 母親，為了我夢中的溫馨，您卻飽受了太多的艱辛。

您的皺紋一道一道地深了，那是我最初的小道嗎？ 母親，沒有您額上的小路，我怎能踏上人生的旅途。

您的腳步一步一步地遠(yuǎn)了，我久久地凝望著您的背影，母親，透過迷蒙的淚水，您是一只疲憊的老船啊，我一輩子含辛茹苦的母親！

1、學(xué)生自讀，了解詩文內(nèi)容。、說說這首詩表達(dá)的意思及思想感情。

3、教師范讀。

4、學(xué)生朗讀。

5、分組了解朗讀情況。

6、指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

7、學(xué)生展示朗讀。

三、學(xué)生寫一首小詩或幾句話送給自己的爸爸或媽媽。（前十名完成者可以在班級內(nèi)展示）

四、我為爸爸媽媽歌唱。

老師為學(xué)生播放《燭光里的媽媽》、《父親 》，學(xué)生邊聽邊修改自己的寫作。(回家后有感情的朗讀讀給爸爸媽媽聽)

美文哲理故事欣賞平分生命

男孩和他的妹妹相依為命，父母早逝，她是他唯一的親人，所以男孩愛妹妹勝過愛自己。

然而災(zāi)難再一次降臨到這兩個不幸的孩子身上，妹妹得了重病，醫(yī)院的血液太昂貴，雖然免去了手術(shù)費，但不輸血妹妹便會死去。

作為妹妹唯一的親人，男孩和妹妹的血型相同，醫(yī)生問他：“能不能忍受抽血時的痛苦。”男孩開始猶豫，10歲的他經(jīng)過了一番思考，點了點頭。

抽血時，男孩靜靜地不發(fā)出絲毫響聲，只是向鄰床的妹妹微笑，手術(shù)做完后，男孩走到醫(yī)生面前顫抖地說：“醫(yī)生，我還能活多久？”

醫(yī)生想笑男孩的無知，但轉(zhuǎn)念間又被男孩的勇敢所震撼：在男孩的大腦中，他認(rèn)為輸血會死的，卻仍然肯輸血給妹妹，在那一瞬間，他所做出的決定是付出了他一生的勇敢并下定死亡的決心。

醫(yī)生手心滲出了汗來，他握緊了男孩的手說：“孩子，你放心吧！你不會丟掉性命，輸血是不會死的。”

男孩興奮地說道：“那我可能活多少歲？”醫(yī)生充滿愛心地說：“你能活到100歲，小伙子你很健康。”男孩高興得又蹦又跳，舉起手臂，鄭重其事地對醫(yī)生說：“那就把我的血抽一半給妹妹吧，讓我們每人活50歲。”

所有的人都震撼了，這不是孩子無心的承諾，而是人類最純潔無私的諾言，即使親如父子、恩愛夫妻，又有幾人能夠如此快樂如此坦誠，心甘情愿地說出并做到呢？

簡評：生命誠可貴，但比生命更可貴的是人與人之間的真誠，作者用一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆善于體會的心靈，借一個小小的“誤會”來感悟人世間至情至愛的兄妹情深。作文進行了細(xì)致的語言和心理刻畫，很感人。

學(xué)會欣賞

臺灣作家林清玄當(dāng)年做記者時，曾經(jīng)報道過一個小偷作案手法非常細(xì)膩，犯案上千起，第一次被捉到。他在文章的最后，情不自禁感嘆：“像心思如此細(xì)密，手法那么靈巧、風(fēng)格這樣獨特的小偷，又是那么斯文有氣質(zhì)，如果不做小偷，做任何一行都會有成就的吧！”

沒想到，他20年前無心寫下的這名話，卻影響了一個青年的一生。如今，當(dāng)年的小偷已經(jīng)是臺灣幾家羊肉爐店的大老板了！在一次邂逅中，這位老板誠摯地對林清玄說，“ 林先生寫的那篇特稿，打破了我生活的盲點，使我想，為什么除了做小偷，我沒有想過做正當(dāng)事呢？”從此，他脫胎換骨，重新做人。

回頭想想，如果沒有林清玄當(dāng)年對小偷的“欣賞”和企盼，恐怕也就不會有他今天的事業(yè)和成就。不難看出，欣賞對人生是多么重要啊。

欣賞，是一種理解和溝通，也包含了信任和肯定；欣賞，也是一種激勵和引導(dǎo)，可以使人揚長避短，更健康地成長和進步。其實，社會上每一個人都渴望別人的欣賞，同樣，每一個人也應(yīng)該學(xué)會去欣賞別人。學(xué)會欣賞，是一種愛。人與人之間，在相互欣賞之中，世界才能充滿愛。欣賞是更深層次的接受。從欣賞自己開始，欣賞家人，欣賞朋友，欣賞敵人，欣賞藍(lán)天，欣賞白云，欣賞身邊的一切，欣賞這個世界。欣賞也是創(chuàng)造愛的方式之一。

禮物

一個佛陀在旅途中，碰到一個不喜歡他的人。連續(xù)好幾天，好長一段路，那人用盡各種方法污蔑他。

最后，佛陀轉(zhuǎn)身問那人：“若有人送你一份禮物，但你拒絕接受，那么這份禮物屬于誰呢？”

那人回答：“屬于原本送禮的那個人。”

佛陀笑著說：“沒錯。若我不接受你的謾罵，那你就是在罵自己？” 那人摸摸鼻子走了。

只要心靈健康，別人怎么想都影響不了我們。若我們一味地在乎別人的想法或說法，就會失去自主權(quán)。

缺角的圓

有一個圓，被切去了好大一塊的三角楔，想自己恢復(fù)完整，沒有任何殘缺，因此四處尋找失去的部分。

因為它殘缺不全，只能慢慢滾動，所以能在路上欣賞花草樹木，還和毛毛蟲聊天，享受陽光。

它找到各種不同的碎片，但都不合適，所以都留在路邊，繼續(xù)往前尋找。有一天，這個殘缺不全的圓找到一個非常合適的碎片，它很開心地把那碎片拼上了，開始滾動。

現(xiàn)在它是完整的圓了，能滾得很快，快得使它注意不到路邊的花草樹木，也不能和毛毛蟲聊天。

它終于發(fā)現(xiàn)滾動太快使它看到的世界好象完全不同，便停止?jié)L動，把補上的碎片丟在路旁，慢慢滾走了。

你體會出這故事的寓意了嗎？

兩個故事

第一個故事：在一場激烈的戰(zhàn)斗中，上尉忽然發(fā)現(xiàn)一架敵機向陣地俯沖下來。照常理，發(fā)現(xiàn)敵機俯沖時 要毫不猶豫地臥倒。可上尉并沒有立刻臥倒，他發(fā)現(xiàn)離他四五米遠(yuǎn)處有一個小戰(zhàn)士還站在哪兒。他顧不上多想，一個魚躍飛身將小戰(zhàn)士緊緊地壓在了身下。此時一聲巨響，飛濺起來的泥土紛紛落在他們的身上。上尉拍拍身上的塵土，回頭一看，頓時驚呆了：剛才自己所處的那個位置被炸成了一個大坑。

第二個故事：古時候，有兩個兄弟各自帶著一只行李箱出遠(yuǎn)門。一路上，重重的行李箱將兄弟倆都壓得 喘不過氣來。他們只好左手累了換右手，右手累了又換左手。忽然，大哥停了下來，在路邊買了一根扁擔(dān)，將兩個行李箱一左一右掛在扁擔(dān)上。他挑起兩個箱子上路，反倒覺得輕松了很多。

把這兩個故事聯(lián)系在一起也許有些牽強，但他們確實有著驚人的相似之處：故事中的小戰(zhàn)士和弟弟是幸運的，但更加幸運的是故事中的上尉和大哥，因為他們在幫助別人的同時也幫助了自己！

在我們?nèi)松拇蟮郎希隙〞龅皆S許多多的困難。但我們是不是都知道，在前進的道路上，搬開別人腳下的絆腳石，有時恰恰是為自己鋪路？

美文欣賞《昂起頭來更美》

教課目標(biāo)：讓孩子們樹立自信，通過一個小故事讓他們明白無論貧窮還是富有，無論聰明還是愚笨，自信都可以讓自己變得美麗，變得富有。

首先播放《揮著翅膀的女孩》等勵志歌曲讓孩子們欣賞

講讀原文

原文： 看它是一頭黑母牛，牛奶一樣是白的。（內(nèi)在比外表更重要）珍妮是個總愛低著頭的小女孩，她一直覺得自己長得不夠漂亮。有一天，她到飾物店去買了只綠色蝴蝶結(jié)，店主不斷贊美她戴上蝴蝶結(jié)挺漂亮，珍妮雖不信，但是挺高興，不由昂起了頭，急于讓大家看看，出門與人撞了一下都沒在意，珍妮走進教室，迎面碰上了她的老師，珍妮，你昂起頭來真美！老師愛撫地拍拍她的肩說． 那一天，她得到了許多人的贊美。她想一定是蝴蝶結(jié)的功勞。可往鏡前一照，頭上根本就沒有蝴蝶結(jié)，一定是出飾物店時與人一碰弄丟了。自信原本就是一種美麗，而很多人卻因為太在意外表而失去很多快樂。（通過這個小故事你覺得珍妮為什么在以為戴上蝴蝶結(jié)后昂起頭呢？如果有一天就算你沒有漂亮的蝴蝶結(jié)，在一群漂亮的孩子們中間你會用什么方式讓別人發(fā)現(xiàn)你的美麗呢？）啟示：無論是貧窮還是富有，無論是貌若天仙，還是相貌平平，只要你昂起頭來，快樂會使你變得可愛——人人都喜歡的那種可愛。（小故事結(jié)束后介紹一些有關(guān)于自信的名人，啟迪孩子們樹立真正的自信，告訴孩子們自信源于一種內(nèi)在執(zhí)著的努力而不是虛浮的自負(fù)）

隨文贈言：【受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。——西塞羅】

第四篇：誦讀欣賞教案

課題：誦讀欣賞 《古詩二首》，《周總理，你在哪里》

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、預(yù)習(xí)，了解古詩大意。

2、反復(fù)誦讀，讀出意境、意蘊。

3、背誦古詩二首及《周總理，你在哪里》的佳段。

課前準(zhǔn)備

1、查閱關(guān)于常建、杜甫、柯巖的文字資料。

2、查閱周恩來生平資料。課時安排

兩課時

教學(xué)設(shè)計

第一課時

一 導(dǎo)入新課

詩歌的美感首先來自于音律（包括節(jié)奏和韻律）。音樂性是詩歌與生俱來的品性，當(dāng)詩歌的節(jié)奏、韻律與詩人要表達(dá)的情感協(xié)調(diào)一致，詩中輕松、歡快、沉重、急促、昂揚、舒緩等節(jié)奏的韻律變化，就反映了人的情緒起伏波動的變化，表現(xiàn)的其實是人的生命活動的節(jié)律。

讓我們用朗讀的方式來捕捉三首小詩的音律及其深蘊其中的情感變化。二 自讀小詩，把握韻律與節(jié)奏

1、自由朗讀古詩二首，劃分意義節(jié)奏，再反復(fù)朗誦。

2、教師范讀，學(xué)生標(biāo)出韻腳。

例如：《題破山寺后禪院》：林、深、心、音。

3、與同桌對讀兩詩，感受兩首詩歌的音韻美！

三、美讀兩詩，體悟意蘊與情感

1、用現(xiàn)代漢語翻譯兩詩。

⑴清晨，我走進古老的寺院，朝陽照耀著高高的樹林。曲折的小路道向幽深之處，后禪院花木掩映，又濃又深。忽見山巒滴翠，光彩悅目，翩飛的群島十分歡欣，清清的潭水倒映著山影，人的心靈也變得空明純潔，仿佛大自然的一切聲響都消失了，只聽到悠揚不盡的鐘馨之音。

⑵ 從前聽說洞庭湖景色秀美，現(xiàn)在登上岳陽樓觀賞洞庭湖勝景。從樓上望去，洞庭湖把祖國東南之地從中分為吳、楚兩部分，水天相連，似乎天地都在湖水中日夜浮動。眼觀浩蕩煙波，想到自己舉目無親，年老多病，只能以孤舟為家。這都因北方有戰(zhàn)爭，國家多難，想到這，我便倚著欄桿流淚。

2、質(zhì)疑：

①為什么“萬簌此俱寂，但余種馨音”？

參考：表面看來，“萬簌此俱寂”與“但余種馨音”似手是矛盾，其實不然。假如周圍一片喧囂，人們也就不會在意鐘馨的裊裊余音。詩人在這里是以靜寫動，以動襯靜。結(jié)合常建的生平經(jīng)歷，他高才而無位，后來隱居山林，寄情山水。本詩正是他向往佛門清靜的心理寫照。在此他性情如飛鳥，向往自由；心境如山水，萬事皆空，縈繞耳際的只有那靜寂之外的裊裊鐘馨音。這樣的寫法更好地展示了作者的追求。

②“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是怎么回事? 此兩句既是實寫，又是虛寫。從樓上望去，洞庭湖把祖國東南之地從中分為兩半；水天相連，似乎天地都在湖水中日夜浮動。一“坼”一“浮”，把洞庭湖的氣象描繪得無比壯闊而又生動。

3、美讀兩詩，說說兩詩創(chuàng)設(shè)的意境及表達(dá)的情感。

參考：《題破山寺后禪院》意境清幽，表達(dá)了作者隱居山林，寄情山水的內(nèi)心興趣。《登岳陽樓》意境闊大，表達(dá)了作者思鄉(xiāng)心切，報國無門的無限感慨！

四 布置作業(yè)：

反復(fù)誦讀，背出兩詩。

第二課時

一

背誦古詩兩首

二 自讀《周總理，你在哪里》把握音律，感受意蘊

1、聽錄音，把握詩歌音律與內(nèi)容的完美結(jié)合。

2、集體朗讀全詩，讀出作者的情感。

3、抓住詩中的關(guān)鍵句、段，從語言與情感兩個角度，舉例鑒賞。

4、選擇其中的佳段，朗讀背誦。

三、誦讀欣賞

從情感、立意、構(gòu)思、修辭方面談這首詩的特色。

四

布置作業(yè)：1熟讀這首詩

2閱讀有關(guān)紀(jì)念周總理的文章。

五、課后反思

第五篇：誦讀欣賞教案

濟川中學(xué)初一語文教案

誦讀欣賞

教學(xué)目標(biāo)：

1、有感情地朗讀課文，并背誦古詩詞三首，體會詩詞中精美句子的妙處，學(xué)習(xí)詩詞運用想像表達(dá)情感世界的手法。

2、運用誦讀法，提高學(xué)生詩詞鑒賞及審美能力，采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

3、培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度和熱愛我國古詩文的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀文學(xué)作品的興趣和能力。

教學(xué)重難點：

1、體會詩詞意境，感悟詩中感情。

2、經(jīng)典詩句鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文學(xué)作品的興趣。

教學(xué)方法：誦讀法。

課時安排：1課時。教學(xué)過程：

導(dǎo)入：我國漫長的封建社會中產(chǎn)生了許多的優(yōu)秀詩歌，是一筆寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)。學(xué)習(xí)詩歌，有助于我們了解歷史，增強民族自信心，提高文化素養(yǎng)，培養(yǎng)審美能力。接下來我們就共同學(xué)習(xí)三首唐詩宋詞，愿同學(xué)們能在詩歌的國度里盡情暢游。作品欣賞：

《次北固山下》

一、作者簡介（課件展示）

二、初讀，明詩意。

1、學(xué)生自由朗讀

2、聽老師范讀

3、作朗讀指導(dǎo)，并齊讀 次/北固山下

客路/青山外，行舟/綠水前。潮平/兩岸/闊，風(fēng)正/一帆/懸。海日/生/殘夜，江春/入/舊年。鄉(xiāng)書/何處達(dá)？歸雁/洛陽邊。

4、參照注釋，同桌互譯詩句。

5、請學(xué)生講述詩歌內(nèi)容。

示例：彎曲的小路伸展到青山之外，小船在山前綠波上行駛。潮水上漲，兩岸江面無比寬闊，順風(fēng)前進的白帆高高懸掛。海上的太陽在殘夜里升起，江上的新春在舊 濟川中學(xué)初一語文教案

年未盡時已至。我的家信該怎樣寄回鄉(xiāng)，北飛的鴻雁啊給我?guī)Щ芈尻枴?/p>

三、再讀，會意境。

1、引導(dǎo)學(xué)生再讀詩詞，深入領(lǐng)會詩詞的意境。

2、意境，就是通過讀詩所領(lǐng)悟到的“眼前有畫，心中生情”的一種境界。用自己的話描述詩中描繪的景象。（你最欣賞的畫面）

示例：積雪已慢慢融化，因匯集了千山萬壑雪化之水，長江的水量逐漸大了起來，江面因之愈發(fā)寬廣，再加上江水中央一片船帆高高掛起，使得長江兩岸的距離愈顯闊大。漸漸上漲的江水與恰到好處的正風(fēng)吹拂二者相合，才有這“風(fēng)正一帆懸”，勾勒出壯美的大江行船圖。這兩句寫出了平野開闊、大江直流、風(fēng)帆高掛、波平浪靜等景。

四、熟讀，賞妙句。（見課件）

充分肯定學(xué)生的領(lǐng)悟以后，讓學(xué)生反復(fù)朗讀，并說說你最喜歡的詩句，說明理由。鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解。

示例：海日生殘夜，江春入舊年。

海上的太陽在殘夜里升起，江上的新春在舊年未盡時已至。寫景逼真，選取“日”“春”作為新生美好事物的象征，“生”和“入”用擬人手法，更顯出生機勃勃的自然情趣；而且蘊含了一種理趣，夜退日出，冬去春來，既是美景，也是哲理。突現(xiàn)了新生事物的強大生命力，給人以樂觀向上的鼓舞力量。

五、誦讀，體詩情。

思鄉(xiāng)是中國文學(xué)的主題之一，鄉(xiāng)愁，時時陪伴著遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的中國詩人，于是他們很自然地用筆寫下了一首首感情真摯、纏綿悱惻的思鄉(xiāng)詩歌。請同學(xué)們背誦一些寫鄉(xiāng)愁的詩歌。

《赤壁》

一、作者簡介（課件展示）

二、初讀，明詩意。

1、學(xué)生自由朗讀

2、老師范讀，學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握古詩的朗讀節(jié)奏、韻律及感情基調(diào)。

3、學(xué)生自讀詩歌，借助注釋，整體感知詩意。（用自己的話概述）濟川中學(xué)初一語文教案

示例：斷戟沉埋在泥沙中還未爛掉，我拾起來磨洗認(rèn)清它出自前朝。倘若不是東風(fēng)給周瑜方便，春色幽深的銅雀臺早就鎖著二喬了。

三、再讀，體詩情。

同學(xué)們再次朗讀詩歌，思考：

《赤壁》詩所詠赤壁，并非赤壁之戰(zhàn)發(fā)生地，你認(rèn)為詩人想要借此表達(dá)什么？

詠史詩，不僅是對歷史滄桑的歌詠，更包孕了作者的認(rèn)識和感情，即所謂名為詠史，實為詠懷。在這首詩中，赤壁之戰(zhàn)已不是作者關(guān)注的重點，歷史興亡之感才是本詩所要表達(dá)的情感，只是表現(xiàn)得形象含蓄而已。

四、熟讀，賞妙句。

反復(fù)朗讀課文，分組討論：

1、“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”是千古傳頌的名句，說說它的意思和深刻含義。

2、若將“銅雀春深鎖二喬”換成“國破家亡在此朝”好不好？為什么？

五、誦讀，學(xué)寫法

熟讀至背誦，學(xué)習(xí)本詩的藝術(shù)表現(xiàn)手法。示例：以小見大，構(gòu)思巧妙

1、題詠歷史重大題材，卻從一件沉沒江底六百多年，銹跡斑斑的折戟寫起。

2、以兩個美女象征國家的命運。

《浣溪沙》 關(guān)于詞

詞，廣義地說，是一種新體詩，在產(chǎn)生和發(fā)展的過程中，它與音樂有著極其密切的關(guān)系。詞其實就是歌詞，是一種可以合樂歌唱的詩體，最早就稱為“曲子詞”，“曲子”或“詞”都是它的簡稱。后來逐漸脫離音樂關(guān)系，成為一種長短句的詩體。

一、簡介作者（課件展示）

二、初讀，明詩意。

1、學(xué)生自由朗讀 濟川中學(xué)初一語文教案

2、參照注釋，同桌互譯詩句。

3、請學(xué)生講述詩歌內(nèi)容。

山下碧綠的蘭草芽尖,淺淺地浸入潺潺流淌的澄澈小溪中,濤濤松林間蜿蜒著一條黃澄澄沙石小路,遇雨沒有一點爛泥,暮色蒼茫,細(xì)雨霏霏,這里傳來杜鵑鳥一聲聲凄厲的哀鳴.誰說人老了,不可能重又青春年少?門前蘭溪流淌的河水還能向西倒流呢.因此,根本就用不著為自己的白發(fā)蒼顏而嘆息,說什么歲月無情,時光不再,僅聽聽黃雞的叫鳴聲就可以了。

三、再讀，會意境。

展開合理的想象，說說詞的上闋描寫了一幅怎樣的畫面。山下溪水潺潺，岸邊的蘭草剛剛生出嫩綠的芽兒。松林間的沙路，仿佛剛洗過，一塵不染，異常潔凈。蒙蒙細(xì)雨中傳來了子規(guī)清脆的鳴叫。描寫了一幅清新自然，充滿生機的畫面。

四、熟讀，解重點。反復(fù)朗讀詩歌，回答問題：

1、“黃雞”的本意是 ________，詩中是指 _________。

2、“暮雨”和“子規(guī)”烘托了怎樣的心情？

3、“山下蘭芽短浸溪”一句中的“浸”的作用。

4、試賞析“誰道人生無再少?門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”。

五、誦讀，體詩情

這首詞中你讀出了作者怎樣的情懷？

體現(xiàn)出作者熱愛自然，熱愛生活，曠達(dá)樂觀的性格，也表現(xiàn)了作者老當(dāng)益壯、自強不息的精神。

六、教師寄語

吟誦是一種享受，也是一種快樂。這幾首詩都是詩歌中的名篇，“海日生殘夜，江春入舊年”飽含哲理； “銅雀春深”充滿思辨；“流水能西”令人樂觀向上。請同學(xué)們盡情吟誦這幾首詩，進一步領(lǐng)會詩歌所描寫的境界和表達(dá)的思想感情，以至背誦。濟川中學(xué)初一語文教案

資料助讀 詩歌知識

通常所說的詩歌包括古體詩、樂府詩、律詩、絕句、詞、曲等。唐代以前出現(xiàn)的較少格律限制的詩體叫古體詩。如《觀滄海》。而把唐朝新出現(xiàn)的律詩、絕句叫近體詩。如《錢塘湖春行》就是律詩，《登鸛雀樓》就是絕句。

律詩，因格律要求嚴(yán)格而得名，有五言律詩、七言律詩兩種；律詩的格律規(guī)定有：“八句可分為四聯(lián)，中間兩聯(lián)必須兩兩對仗，是兩對對偶句。

以《次北固山下》為例說明：

首聯(lián)：（1）客路青山外，（2）行舟綠水前。

頷聯(lián)：（3）潮平兩岸闊，（4）風(fēng)正一帆懸。——對偶聯(lián)

頸聯(lián)：（5）海日生殘夜，（6）江春入舊年。——對偶聯(lián)

尾聯(lián)：（7）鄉(xiāng)書何處達(dá)？（8）歸雁洛陽邊。