第一篇：2013高中語文《語言文字應用》課后強化訓練： 2-2《耳聽為虛—同音字和同音詞》 新人教版選修)

第2課 第2節

一、課內雙基

根據課內知識填空。

1．漢語同音詞有兩種類型，一種是________，另一種是________。【答案】 同音同形，同音異形。

2．漢語同音詞形成的原因基本有三條：一是________，二是________，三是________。【答案】(1)語音偶合(2)歷史音變(3)詞義分化 3．下列詞語中加點的字，讀音全部相同的一組是()A．圍殲 信箋 緘默 草菅人命 兼收并蓄 ．．．．．B．汲取 亟待 慰藉 嫉惡如仇 佶屈聱牙 ．．．．．C．愜意 怯懦 竊取 鍥而不舍 雕欄玉砌 ．．．．．D．絢麗 汛期 馴服 徇情枉法 出言不遜 ．．．．．【答案】 A(A項均讀jiān；B項“藉”讀jia，其他讀jí；C項砌讀“qì”，其他讀qia；D項絢讀“xuàn”，其他讀xùn。)4．下列各組詞語中，加點字的讀音完全相同的一組是()A．間雜 漸染 獸檻 草菅人命 三緘其口 ．．．．．B．鵠立 恍惚 觳觫 囫圇吞棗 醍醐灌頂 ．．．．．C．墓碣 孑遺 攻訐 桀犬吠堯 精神矍鑠 ．．．．．D．女紅 躬親 供銷 曲肱而枕 觥籌交錯 ．．．．．【答案】 D(D項均讀gōng；A項“間”“檻”讀jiàn，其他讀jiān；B項“惚”讀hū，其他讀hú；C項“矍”讀ju?，其他讀ji?。)5．下列詞語中加點字讀音有誤的一組是()A．分寸(cùn)

襯托(chan)．．紓(shū)難 ．B．咆哮(páo)

．漱口(shù)

．C．肖(xiào)像 ．戛(gá)然

．D．胚芽(pēi)

．

自出機杼(zhù)．

炮制(páo)．

越俎代庖(páo)．著(zhāo)數 ．

鍥(qì)而不舍 ．坯子(pī)．發酵(jiào)

為虎作倀(chāng)．．【答案】 C(“戛”讀jiá，“鍥”讀qia。)6．下列詞語中加點的字讀音完全相同的一組是()A．恐嚇 慶賀 顯赫 一唱一和 鶴立雞群 ．．．．．B．澄碧 誠實 呈現 承上啟下 千乘之國 ．．．．．C．逍遙 瘦削 銷蝕 神情畢肖 宵衣旰食 ．．．．．D．晦澀 蕭瑟 塞責 十惡不赦 不事稼穡 ．．．．．【答案】 A(A項都讀ha；B項“乘”讀shang，其余讀ch?ng；C項“削”讀xuē，“肖”讀xiào，其余讀xiāo；D項“赦”讀sha，其余讀sa。)7．下列詞語中加點字的讀音完全不相同的一組是()A．羈縻 糜爛 麾下 望風披靡 ．．．．B．謬論 寂寥 綢繆 戮力同心 ．．．．

C．奴婢 裨益 稗史 縱橫捭闔 ．．．．D．炫耀 玄乎 眩暈 改弦更張 ．．．．【答案】 B(A羈縻mí 糜mí爛 麾huī下 望風披靡mǐ B謬miù論 寂寥liáo 綢繆móu 戮lù力同心 C奴婢bì 裨bì益 稗bài史 縱橫捭bǎi闔 D炫xuàn耀 玄xuán乎 眩xuàn暈 改弦xián更張)8．下列詞語中加點字的讀音，與所給注音全都相同的一組是()A．yùn 氤氳 慍色 蘊涵 溫故知新 ．．．．B．shàn 訕笑 禪讓 嬗變 潸然淚下 ．．．．C．zhēng 癥結 正月 諍友 猙獰可畏 ．．．．D．ju? 攫取 倔強 角斗 云詭波譎 ．．．．【答案】 D(A氤氳yūn 溫故知新wēn B潸然淚下shān C諍友zhang)

二、課外延伸

9．欣賞下面的同音奇文，試著解釋一下文章的意思。

施氏食獅

石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。氏時時適市視獅。十時，適十獅適市。是時，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世，氏拾是十獅尸，適氏石室。石室濕，氏使侍拭石室。氏始試食十獅尸。食時，始識是十獅尸實十石獅。試釋是事。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】 此乃趙元任先生曾意識到運用純拼音難以完全記述方塊字文獻，所以編制了這么一節奇妙的游戲文字，借以說明這個問題。

文章的意思是：

一個姓施的詩人住在一座石頭房子里，他喜歡吃獅子肉，發誓一定要吃掉十頭獅子(的肉)。為此他常常到集市去看有沒有獅子。一天，上午十點來鐘，恰好有十頭獅子來到集市上，而此時正好這位姓施的人來到這里。他看到這十頭獅子，便用箭射死了它們，把它們拖回了自己住的石屋里。石屋潮濕，他讓仆人擦拭石屋后，才開始吃獅子肉。吃的時候，他才發現所吃的十頭獅子實際上是十頭石獅子。試一試解釋一下這件事。

10．將下列詞語依次填入各句橫線處，最恰當的一組是()①在臺灣當局的____________下，所羅門群島等極少數國家致函聯大主席，要求將所謂“臺灣加入聯合國”問題列入聯大議程，聯大對此無理要求予以拒絕。

②他不僅是個做生意的好手，還是個出色的廚師，自己____________出了一些創新的菜式，使得這家菜館的生意更加紅火。

③著名律師朱妙春在談到自己的創作體會時說，他寫書的目的是“將自己的經驗和教訓寫出來，讓律師同仁借鑒，讓年輕學生學習，讓社會百家____________”。

A．唆使 捉摸 教正

B．支使 琢磨 校正 C．支使 捉摸 校正 D．唆使 琢磨 教正

【答案】 D(①唆使：指使或挑動別人去做壞事。支使：命令人做事。臺灣當局不可能有權力命令所羅門群島等極少數國家，所以用“唆使”合適。②捉摸：猜測、預料(多用于否定式)。琢磨：思索，考慮。本句用“琢磨”合適。③校正：校對訂正。教正：指教改正(把自己的作品送給人看時用的客套話)。根據語境，應是讓社會百家指教改正，此處用“教正”合適。)11．填入下列句子橫線上合適的一組詞語是()①這塊地本來就好，________又上足了肥，明年你家小麥的收成肯定是差不了的。②科學技術事業的繁榮________離不開科技工作者的辛勤勞動，但從根本上說，它是一

定經濟和社會關系的產物。

③我們明確規定：工程造價由承包單位一次包死，虧損自負，________歸己。④我那位親戚在上海算是有門有路的，可我寫信求他在上海給我謀份差事，他卻在回信中叫苦不迭，百般________。

A．何況

雖然

結余

推脫 B．況且 當然 節余 推托 C．況且 雖然 節余 推脫 D．何況 當然 結余 推托

【答案】 B(“況且”和“何況”都表示進一層；“況且”用于陳述句中，“何況”用于反問句中。“當然”的后邊有時也和“雖然”的后邊一樣發生轉折；“當然”強調所講情況沒有疑問，“雖然”側重于表讓步。“節余”指節約余下的，“結余”指結算余下的。“推托”的對象是別人的事，“推脫”的對象是自己的事。)12．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一組是()①本人昨日下午不慎在哈雙北路58路公交車上遺失一張圖書提貨單，有拾到并歸還者，本人愿付酬金二百元，決不________。

②他的男高音，在同學中是出了名的，這次藝術節，大家一致推舉他代表班級表演，但他________身體不好，說什么也不肯出場。

③看《品人錄》可知，其實，就算在封建時代，有識之士________官民關系也曾作過具有進步意義的闡述，有的還曾付諸行動。

A．失言 推托 關于 B．食言 推脫 對于 C．失言 推脫 關于 D．食言 推托 對于

【答案】 D(“食言”是不履行諾言的意思。“失言”，無意中說出不該說的話。“推托”借故拒絕。“推脫”，推卸。“關于”“對于”都引進涉及的對象，但“關于”表示關聯、涉及的事物，“對于”用于指出對象。)13．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一項是()①錢，是要掙的，但是應該用正當的____________去掙，絕不能突破社會道德底線甚至從事違法犯罪活動。

②任何一種藥物都只能在一定的時間內起作用，常用抗生素的____________大多為6小時。

③我那位親戚在上海算是有門路的，可當我寫信求他在上海給我謀份差事時，他卻在回信中叫苦不迭，百般____________。

A．手段

實效

推脫 B．手段

時效

推托 C．手腕

時效

推脫 D．手腕

實效

推托

【答案】 B(“手段”和“手腕”都指做事的方法，但“手腕”是指不正當的手段，含貶義。時效：在一定時間內起的作用。實效：實際效果。“推脫”和“推托”都有“推開”之意，但“推脫”是指不肯承擔責任，“推托”是指找借口拒絕他人的請托。)14．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一項是()①這是我們白家祖輩____________下來的秘方，就是掉腦袋，也不能讓日本人拿去！②幾家上市公司的倒閉，引發了股市的大幅____________；證監會對此予以高度關注。③多年來，我養成了一種____________，除夕總要到花市擠一擠，觀花海，也觀人海。A．流傳

振蕩

癖好 B．流傳

震蕩

嗜好 C．留傳

震蕩

癖好 D．留傳

振蕩

嗜好

【答案】 C(流傳：事跡、美名等傳下來或傳播開。留傳：側重遺留下來給后代。“震蕩”著重指動蕩不定，多指較強烈的，并帶有一定的持續性，多用于具體事物，特別是較大的空間，有時也用于比喻。振蕩：①振動，②電流的周期性變化。嗜好：特殊的愛好，多指

不良的。癖好：對某種事物特別愛好。)15．下面的歇后語，不同類的一項是()A．臘月里的蘿卜——凍(動)了心 B．大路上的電桿——靠邊站 C．下雨出太陽——假晴(情)D．孔夫子搬家——盡是書(輸)【答案】 B(B是喻意歇后語，其他是諧音歇后語。)16．下列句子沒有使用諧音雙關的一項是()A．這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。B．愁見蜘蛛起，尋絲到天明。

C．我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。D．東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

【答案】 A(A中的“路”是意義雙關，其它都是諧音雙關。)17．利用同音字可以構成雙關的現象，為下面的歇后語寫出后半部分。A．旗桿上綁雞毛——________ B．膝蓋上釘掌——________ C．小蔥拌豆腐——________ D．上鞋不用錐子——________ 【答案】 A．好大的撣(膽)子 B．離蹄(題)太遠 C．一青(清)二白 D．針(真)好

三、高考熱點

18．法國作家貝克特因劇本《等待戈多》而獲得1969年諾貝爾文學獎，授獎大會上，諾貝爾獎評委會所給的獲獎理由是“他那具有奇特形式的小說和戲劇作品，使現代人從精神困乏中得到振奮”。假如魯迅先生因《阿Q正傳》而獲諾貝爾文學獎，請你用一句話擬寫出獲獎理由。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】 他的作品以幽默詼諧的語言，以其深刻的思想性反映出了一個民族的愚昧與悲哀。

19．仿照以下對魯迅小說《藥》的主題概括，請你從下列作品中選取一篇，概括其主題。(不要求句式完全一致)作品選擇：《茶館》(節選)《守財奴》《孔雀東南飛》《棋王》(選自讀本)《藥》：小說主要通過對華老栓給兒子買人血饅頭治病一事的敘述，表現了群眾的愚昧落后和革命者的悲哀，暴露了國民性的弱點。

《____________》：

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】 《茶館》(節選)：劇本通過對進出王利發茶館各色人物的描述，反映了舊中國人民的悲慘遭遇和痛苦生活，揭示了社會的黑暗腐朽。

20．以下列事物為喻體，通過聯想，在橫線上填寫相似的“主體”。

(1)____________，就像江水之奔流，就像電光之閃忽，就像白駒之過隙，就像鐵丸之下坡。

(2)____________，就像莊稼需要雨露，就像嬰兒需要乳汁，就像航船需要燈塔，就像戰士需要鋼槍。

【答案】(1)時間(2)青年需要知識

四、讀寫創新

21．閱讀下面一段話，根據要求作文。

《孟子·公孫丑上》說：“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。”

讀完這段文字后，你一定會有很多聯想和感慨，請你就其中一點或者幾點，以“做人”為話題，寫一篇文章。要求：自定立意，自擬標題，自選文體，不少于800字。

【佳作賞讀】

辭讓之心，禮之端也

這樣的一組鏡頭你也許并不陌生：在食堂排隊打飯，總有不少人蜂擁插隊；在公交站臺候車，雖然車上有足夠的座位，人們卻推搡著擁向車門；兩輛車在狹窄的路上迎面相逢，司機互不相讓，結果造成交通堵塞??太多的爭搶場面，讓我們看到了人們辭讓之心的缺失。

《孟子》中說：“辭讓之心，禮之端也。”孔融讓梨的故事，早已婦孺皆知，辭讓的美德成為千古美談。這只是小讓，人人都應該能做到。

再說那春秋時的鮑叔，齊桓公欲任用他為相，但他堅決辭讓，說自己的才能不及管仲，舉薦管仲為相。他的辭讓，不僅讓管仲免去了牢獄之災，更讓齊桓公得到良才輔佐，得以逐鹿中原，成就霸業。這是大讓，鮑叔把萬人爭奪的職位拱手相讓，胸懷是何等寬廣！

在“9·11”恐怖襲擊事件發生后，世貿中心大樓里的人們盡管在驚慌逃命，卻仍然保持著謙讓風度，謙讓讓場面變得有秩序，這為他們的撤離贏得了時間。最讓人感動的是，有一位盲人，牽著一只導盲犬，居然在人們的謙讓和關照下一路暢通，順利逃生。這是生死攸關的辭讓，人們把生的希望讓給弱者，把死的危險留給了自己。

辭讓，是人類最偉大、高尚、美好的品德，猶如一顆閃亮的鉆石，鑲嵌在人類精神這條璀璨的項鏈上。

然而，辭讓并非一味地退讓。腐敗的清政府為了茍安，簽訂了一系列喪權辱國的條約，這不是辭讓，而是懦弱無能；汪精衛面對日本帝國主義的威脅利誘，卑躬屈膝，建立親日的偽政權，這也不是辭讓，而是貪婪背叛。

辭讓，是生活中對他人的關愛。石墩橋上，我與一位行人迎面相遇，此時，我應站在另一頭等候對方先過。

辭讓，是生活中對他人的尊重。看到一位腿腳不便的人到購物窗口去購物，你應微笑著放慢腳步，讓對方先行。

辭讓，是生活中對自我的洗禮。在飯堂打飯別人不小心弄臟你的衣服時，在公交上人多擁擠被人踩踏時，在寢室同學冒冒失失打碎你的開水瓶時，學會辭讓，得理而讓人，就如同春風里為自己盛開一朵鮮花，芬芳你的心靈；學會禮讓，得理而饒人，就如同黑暗里為自己點亮一盞明燈，照亮你靈魂前行的路。

辭讓，禮之端也。

【名師點評】 文章在舉例方面，涉及古今中外，材料充足，尤其善于聯系生活中的現象展開論述，富有真情實感。論述過程中，能夾敘夾議，但不生硬，使之有力地支撐了全文的觀點(即題目)。“然而，辭讓并非一味地退讓”體現出作者對話題有著深入的理性認識。理性思維清晰，能夠進行辯證的說理，是該文的長處。考場作文要善于設置亮點。文章后面的三個自然段的排比，就充分展現了作者語言表達的嫻熟和文字功底的深厚。

第二篇：【高考語文復習教案】(選修)2014屆高三《語言文字應用》：2-2 耳聽為虛——同音字和同音詞范文

積累與運用

1．下列詞語中加點字的讀音，與所給的讀音全都相同的一組是 A．乘chéng 乘機 上乘 乘風破浪 ．．．B．剝bō 剝削

剝皮

生吞活剝 ．．．C．血xuè

心血

貧血

血淋淋 ．．．D．削xuē 瘦削

削梨

日削．．．月割

解析 B項剝皮bāo，C項血淋淋xiě，D項削梨xiāo。．．．答案 A 2．下列詞語中加點字的讀音，與所給的讀音全都相同的一組是 A．勒lè

勒索

勒令

勒緊腰帶 ．．．B．累lèi 勞累

累贅

危若累卵 ．．．C．卡kǎ 卡車

卡通

重重關卡 ．．．D．創chuāng 創口

創痛

予以重創 ．．．解析 A項勒緊腰帶lēi；B項累贅léi、危若累卵lěi；C項重重關卡．．．．qiǎ。答案 D 3．下列詞語中加點字的讀音，與所給的讀音全都相同的一組是 A．xuān 宣布

渲染

喧賓奪主 ．．．B．chuò

輟學

啜泣

氣息惙然 ．．．C．bì

庇護

毗鄰

蓽路藍縷 ．．．D．cuì

薈萃

精粹

猝然去世 ．．．解析 A項渲染xuàn，C項毗鄰pí，D項猝然去世cù。．．．答案 B 4．下列加點字的注音有錯誤的一項是

A．諳熟(ān)椽子(chuán)

咄咄逼人(duō)．．．B．翁媼(ǎo)傾軋(yà)

面面相覷(qù)．．．C．頎長(qí)自詡(xǔ)

一丘之貉(hé)．．．D．媲美(bǐ)抨擊(pēng)

諄諄教誨(zhūn)．．．解析 D項媲美(pì)。．答案 D 5．下列詞語中加點字的讀音全都相同的一組是 A．供認

供需

供給

供不應求 ．．．．B．結拜

領結

結實

張燈結彩 ．．．．C．累年

累犯

累及

果實累累 ．．．．D．行署

行商

行星

行尸走肉 ．．．．解析

A項 “供認”中的“供”讀gòng，其他讀gōng。B項“結實”中的“結”讀jiē，（）（）（）（）（）其他讀jié。C項“果實累累”中的“累”讀léi，“累犯、累及”中的“累”讀lěi。D項中的“行”都讀xíng。

答案 D

創新遷移

6．改正下列句子中音同而誤的別字。①人民須要你把工作堅持下去。

答：________________________________________________________________________ ②人的認識是主觀對客觀的反應。

答：________________________________________________________________________ ③蓋叫天系河北高陽縣人，雖出身北方，卻常居南方。

答：________________________________________________________________________ 答案 ①須：需 ②應：映 ③常：長 7．給下列容易誤讀的形聲字注音。

①紈袴（）②內訌（）③箴言（）．．．④桎梏（）⑤鞭笞（）⑥庇護（）．．．⑦徜徉（）⑧綸巾（）⑨聯袂（）．．．答案 ①kù ②hòng ③zhēn ④gù ⑤chī ⑥bì ⑦cháng ⑧guān ⑨mèi 8．選出加點字的讀音完全相同的一組是 A．暴風驟雨

暴殄天物

一暴十寒 ．．．B．一塊薄板

日薄西山

妄自菲薄 ．．．C．和衷共濟

和顏悅色

曲高和寡 ．．．D．將計就計

將功贖罪

挈婦將雛 ．．．解析 D項均讀jiāng。A項“一暴十寒”中的“暴”讀pù，其余讀bào。B項“一塊薄板”中的“薄”讀báo，其余讀bó。C項“曲高和寡”中的“和”讀hè，其余讀hé。

答案 D

9．下列句子中加點字的讀音正確的一項是

A．食物就是一種能夠構成軀體和供(gòng)應能量的物質。．B．在這次行軍中，我們不要暴露(lòu)我們的行蹤。．C．你的這樣的小伎倆(liǎng)，我早就看明白了，不會上當的。．D．明天是美好的，讓我們翹(qiào)首以待吧。．解析 A項中的“供”應該讀“gōng”。B項中的“露”應該讀“lù”。D項中的“翹”應該讀“qiáo”。

答案 C 10．下列詞語中加點字的讀音，與所給注音全都相同的一項是 A．禪chán

禪林

禪機

禪讓

禪宗 ．．．．B．顫chàn

顫動

顫抖

顫音

顫悠 ．．．．C．倘tǎng 倘或

倘然

倘若

倘佯 ．．．．D．朝cháo 朝奉

朝野

朝氣

朝昏 ．．．．解析 A項“禪讓”中的“禪”讀shàn。C項“倘佯”中的“倘”讀cháng。D項“朝氣、（）（）（）朝昏”中的“朝”讀zhāo。

答案 B

第三篇：高中語文 第六課 第四節入鄉問俗 語言和文化學案 新人教選修《語言文字應用》

第四節 入鄉問俗——語言和文化

學習重點 1.學習語言表達和民族文化相互影響的關系。2.認識漢文化對漢語言的影響。

閱讀引子部分，思考：為什么漢語和英語中對與“狗”有關的詞語有不同的理解？ 答：

答案 不同語言之間既會有一些相似之處，也會有很多差異，這正反映了不同民族心理和民族文化的影響。

漢語中與狗有關的詞往往是貶義詞，而英語中跟狗有關的則不然。

閱讀課堂活動“民以食為天”，思考：以飲食文化為例，談談漢文化對漢語言有著怎樣的影響。

答：

答案 漢語中常用跟“吃”有關的詞語來描寫人物形象。這與漢民族的民族心理密切相關。“民以食為天”，常用跟“吃”有關的詞寫人物，具有濃郁的生活氣息。

用跟“吃”有關的詞語描寫人物的方法： 第一類是通過食物的外部形狀描寫人物。第二類是通過食物的屬性描寫人物。第三類是通過吃東西的動作狀態來描寫人物。

跟“吃”有關的詞語之所以可以用來描寫人物，是因為這些詞語的借代義或比喻義可以表現人的某方面特征。

總之，飲食文化是中華文化的一個重要組成部分，有些關于“吃”的說法就無不與漢民族的民族心理密切相關。

1．語言與民族精神、民族文化有怎樣的關系？ 答：

答案 語言與民族精神、民族文化有著密切的關系。

(1)語言是民族的標志，能產生強大的民族凝聚力，民族精神也支配著民族語言的特點。(2)民族文化是語言的根，反過來，語言也承載著民族文化。(3)民族文化對語言的影響：

①相同的事物不同的民族會用不同的詞語來表達。如漢、英語中對親屬的稱謂不同。漢語中的表親關系非常明確，分得很細，這與民族文化特點密切相關。

②不同語言中似乎相同的詞語實際的意義和用法可能很不相同。如“冰”“玉”在中國人眼中代表高尚和純潔，而在外國人眼中則不然。

③在語言和表達上：中國人有對己謙對人恭的表達習慣。外國人則沒有。2．漢語中常用的謙辭和敬辭有哪些？ 答：

答案 很多漢語詞匯都具有一定的傾向性，如果把握不好，就會鬧出笑話。尊稱的詞語只能用于稱對方，而謙稱的詞語則只能用于稱呼己方。

有人把謙敬詞語歸納為“家大舍小令外人”，即：對別人稱自己的長輩和年長的平輩時冠以“家”，如家父(家嚴)、家母(家慈)、家叔、家兄等；對別人稱比自己小的家人時則冠以“舍”，如舍弟、舍妹、舍侄等；稱別人家中的人，則冠以“令”表示敬重，如令堂、令尊、令郎、令愛等。

除“家”“舍”“令”外，謙辭還有“小”(如“小女”，稱自己的女兒)、“拙”(如“拙見”，稱自己的見解)、“鄙”(如“鄙見”，稱自己的意見)、“寒”(如“寒舍”，稱自己的家)、“愚”(如“愚見”，稱自己的意見)等等。

常見的敬辭有“貴”(如“貴庚”，稱別人的年齡)、“大”(如“大作”，稱對方的作品)、“高”(如“高見”，稱對方的見解)、“賢”(如“賢弟”，稱比自己小的男子)、“尊”(如“尊姓”，問對方的姓)、“光”(如“光臨”，稱別人的到來)、“拜”(如“拜托”，托人辦事)、“賜”(如“賜教”，請求別人給予指教)、“雅”(如“雅正”，表示請對方指正)、“惠”(如“惠顧”，稱對方到自己這里來)、“鼎”(如“鼎力”，對對方的幫助表示感謝)。

1．下列關于語言與民族文化關系的說法，不正確的一項是()A．不同的民族心理和民族文化是產生不同民族語言差異的根源。B．語言是一個民族的重要標志，能產生強大的民族凝聚力。

C．民族語言植根于民族文化之中，民族文化滲透于民族語言的每一個方面。D．中西方語言的差異是表面的，其實質是一樣的。答案 D 解析 語言的差異，其實是中西方文化的差異引起的。

2．根據下列加點詞語帶有的文化內涵判斷，運用正確的一項是()2 A．這對孿生姐妹在幼兒園時就青梅竹馬，形影不離。．．．．B．222宿舍里的四位小伙子都是十八九歲的年紀，正當豆蔻年華。．．．．C．他們兩人同坐一桌，互相學習，互相幫助，可算是相敬如賓了。．．．．D．誤會消除了，夫妻倆又破鏡重圓了。．．．．答案 D 解析 A項“青梅竹馬”只能用于說非親的男女兒童。B項“豆蔻年華”用來形容女子十三四歲。C項“相敬如賓”用于夫妻之間。

3．閱讀下面兩首古詩，然后回答問題。齊安郡中偶題二首(其一)杜 牧

兩竿落日溪橋上，半縷輕煙柳影中。多少綠荷相倚恨，一時回首背西風。暮熱游荷池上 楊萬里

細草搖頭忽報儂，披襟攔得一西風。荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。

請指出兩首詩中“荷”所表現出來的不同情感特點，并作簡要分析。答：

答案 前一首的“綠荷”有“恨”而“背西風”，含有詩人之恨，表露了傷感不平之情，基調凄怨低沉。后一首的“荷花”被西風吹動而躲藏于荷葉之中，似是“愁熱”，卻呈嬌羞之態，表露了作者的憐愛喜悅之情，基調活潑有趣。

解析 “荷花”是文人士大夫筆下吟詠不絕的意象，它有深厚的人文內涵。杜詩是借荷言志、抒情，“荷”之情，就是人之情，“人”“荷”合而為一，融為一體。一個“恨”字點明了全詩的感情基調，可以說，是全詩的詩眼。楊詩則表現了熱愛生活、熱愛自然的情趣，把“荷花”當做有生命、有靈魂的少女，文筆清新，搖曳多姿。

題型 識記并了解相關文化常識

例題(2013·浙江)閱讀下面的材料，完成(1)、(2)題。

子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”(《論語·學而》)子曰：“貧而無怨難，富而無驕易。”(《論語·憲問》)

簞食瓢飲，不改其樂；子路衣敝缊袍，與衣狐貉者立而不恥；皆所謂不恥

者。(宋·真德秀《西山讀書記》)(1)補出上面材料的空缺部分。

答案 顏子 惡衣惡食

解析 本題考查相關文學常識的識記。平時要在理解的基礎上記憶。(2)根據上面的材料，簡析孔子的觀點。答：

答案 ①貧窮而不抱怨是困難的，富有而不驕橫是容易的，故處貧難，處富易，這是孔子對人之常情的體認。

②處于貧窮時不僅要保持氣節，更要安貧樂道；處于富有時不僅要不驕橫，更要謙遜好禮。

解析 本題考查對古代文化經典的理解能力。孔子的觀點體現在“貧而樂，富而好禮”“貧而無怨難，富而無驕易”兩句話中，談論的是在“富”與“貧”時應持怎樣的人生態度。

1．“這件衣服真雅致，顏色美極了！”一位美國朋友對中國的一位青年婦女夸獎道。下面可能是中國青年婦女聽到這樣夸獎后的回答的一項是()A．謝謝，這件衣服是不錯！

B．這是件普通的衣服，我在中國國內買的。C．謝謝，你真有眼光。

D．我很高興，我的衣服能得到你的賞識。答案 B 解析 中國人的含蓄、內斂，會讓她抑制內心的高興而表示謙虛。2．下列關于我國書信的習慣和格式，說法不正確的一項是()A．一封書信一般應有“稱呼”“正文”“祝語”“署名”“日期”等部分。B．給老師寫信，“稱呼”部分如果連名帶姓寫上，就顯得不夠恭敬。

C．書信的“祝語”部分，如寫“此致敬禮”，應將“此致”退后兩個字的位置，“敬禮”則另起一行頂格書寫。

D．書信的“署名”部分，寫信人應連名帶姓都寫上，否則就顯得不夠恭敬。答案 D 解析 應看對象而定。

3．下列各句中加點的慣用詞語，使用不正確的一項是()A．給朋友寫信，末尾用了萬事如意。．．．． B．學生給一位剛剛病愈后的老師寫的信，最后的致敬語是：敬祝痊安。．．．．C．有位海外游子給其祖父寫的信，落款是：××頓首。．．D．有位長輩給侄兒寫信說：“此事望你鈞裁。” ．．答案 D 解析 “鈞裁”是對上級或長輩的尊稱。

4．(2013·福建)閱讀下面的《論語》和《孟子》選段，完成后面題目。①子曰：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。”(《論語·衛靈公》)②孟子曰：“仁者如射：射者正己而后發；發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。”(《孟子·公孫丑章句上》)注 ①厚：重，與“薄”相對。(1)請概括出兩個選段觀點的共同之處。答：

(2)兩個選段中，孔子與孟子的話側重點有什么不同？請簡述。答：

答案(1)都強調要加強自身的修養。(或：嚴于責己，寬以待人。)(2)要點：孔子的話側重點是，少責備別人，從而避免別人的怨恨。孟子的話側重點是，如果不如別人，不要怨恨別人，而要從自身尋找原因。

解析 本題考查對古代文化經典的理解。①躬：自身。責：責備，責問。多嚴于律己，少苛求別人，意思是在日常生活中要多責備自己少責備別人，這樣就能遠離別人的怨恨。②強調射箭者不能命中要從自身找原因。兩個選段都是談個人修養的。孔子強調要嚴于律己，寬以待人，凡事多作自我批評，少抱怨別人，這樣就能避免別人的怨恨；孟子強調不如別人時要多從自身找原因。

參考譯文

①孔子說：“多責備自己而少責備別人，這就可以避免別人的怨恨了。”

②孟子說：“有仁德的人如同射箭：射箭者先端正姿勢而后才射出；射出去而沒有射中，不去埋怨勝過自己的人，而是回過頭來反躬自責罷了。” ① 5

第四篇：高中語文 第六課 語言的藝術單元過關檢測 新人教選修《語言文字應用》

【學案導學設計】 高中語文 第六課 語言的藝術單元過關檢測 新人

教版選修《語言文字應用》

一、基礎鞏固

1．下列詞語中加點的字，注音全都正確的一項是()A．解送(jiè)

腦髓(suǐ)

驀然(mò)

危如累卵(léi)．．．．B．處方(chǔ)湍急(tuān)回溯(shuò)勾心斗角(jiǎo)．．．．C．聯袂(mèi)藿香(hè)混沌(dùn)風塵仆仆(pú)．．．．D．窺視(kuī)切脈(qiè)引擎(qínɡ)一葉扁舟(piān)．．．．答案 D 解析 A項“累”讀lěi。B項“溯”讀sù。C項“藿”讀huò。2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是()A．剪彩

絆腳石

罄竹難書

蒼海一粟 B．盅惑 和氏璧 門可落雀 繁文縟節 C．梗概 跑龍套 夙遭閔兇 倉皇北顧 D．涅槃 雨霖鈴 紅襟翠袖 計日程功 答案 C 解析 A項蒼—滄。B盅—蠱，落—羅。D項襟—巾。3．將下列詞語依次填入各句橫線處，最恰當的一組是()①對這些人來說，僅靠道德上的自律或者單純的宣傳教育，并不一定________，因此，加強管理并嚴格執法，是非常必要的。

②千里瀚海、萬頃荒原、巍巍高山、茫茫蒼穹，這樣一些在時間上________、在空間上浩大的景物，往往可以成為與之直接對話的生命之靈。

③最近幾年，鐵路交通發展迅速，到處興建高速鐵路。“京津城際快車”運行后，北京到天津的行駛時間________只需半小時。

④在孔門弟子中，顏回以突出的德行、修養而著稱。他家境貧苦，對別人無法忍受的生活，他卻能________，自得其樂。

A．生效

悠遠

大概

隨遇而安 B．奏效 悠遠 大約 安之若素 C．生效 幽遠 大概 安之若素 D．奏效 幽遠 大約 隨遇而安 答案 B 解析 “生效”指發生效力。“奏效”指發生預期的效果。“悠遠”指離現在時間長或距離大。“幽遠”是幽深的意思。“大約”一般表示對時間、數量的估計。“大概”一般表 1 示對情況的估計。“安之若素”指(遇到不順利情況或反常現象)像平常一樣對待，毫不在意。“隨遇而安”指能適應各種環境，在任何環境中都能滿足。

4．下列各句中，沒有語病、表意明確的一句是()A．這類公租房小區干凈整潔，屋內設施較好，包括熱水器、電視機、床、衣柜、廚衛家電等，堪比經濟型酒店。

B．在《致青春》被《瘋狂原始人》、《鋼鐵俠3》、《遺落戰境》和《被解救的姜戈》四部好萊塢大片的圍剿下，憑借強大的口碑成功化解強勢沖擊，創下華語電影的奇跡。

C．教育應該成為實現社會平等的偉大工具，我們希望北大保安隊的勵志故事是可親近的，而不是只被刊登在報紙上的“傳奇”。

D．一些文化評論家認為，“淺閱讀”雖然有較為快速、及時等優點，但也存在容易令人產生思維惰性、缺乏系統思考和判斷能力，反映出一種浮躁的心態。

答案 C 解析 A項并列不當，“廚衛家電”包括“熱水器”。B項濫用介詞造成主語殘缺，改為“《致青春》在……”，并去掉“被”字。D項“存在”賓語殘缺，改為“存在容易令人產生思維惰性、缺乏系統思考和判斷能力的弊端”。

5．下列新聞標題中，語意明確的一項是()A．省旅游局落實優惠刺激旅游熱情 B．瘦精肉不能檢測就不能收費 C．客輪沉江只剩貨輪

D．我省低保人均月救助金全國最低 答案 D 解析 此題考查語言的簡明。A項中的“落實”缺少必要的賓語，可以在“優惠”后加上“政策”。B項把“不能檢測”調到“瘦精肉”之前，讓句式保持一致。C項缺少必要的背景，可以在句前加上“兩艘船只相撞”之類的文字。

6．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是()發展文化產業是滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。__________。__________。__________。__________。__________。__________。因此，文化產業發展的目的最終也要落到滿足人民群眾的精神文化需要、促進人的全面發展上。

①實現社會效益和經濟效益的有機統一，文化產業才能健康發展

②創造經濟效益，提高我國的經濟實力和綜合國力，是發展文化產業的重要目標 ③這決定了發展文化產業不能僅僅注重經濟效益，必須同時注重社會效益，而且必須把社會效益放在首位

④然而，文化產品既具有商品屬性，又具有意識形態屬性 ⑤離開了經濟效益，文化產業發展就失去了基礎和動力 ⑥文化產業是經營性的，應當追求經濟效益 A．①⑤⑥②④③ B．①⑥⑤②④③ C．⑥②⑤④③① D．⑥⑤②④③① 答案 D 解析 ⑥是領起句，⑤②是對⑥的闡釋，④緊承②，通過轉折，從文化產品的雙重屬性引出③，即“重要目標”之外，還有更重要的目標任務，最后①是“發展文化產業”的小結。

7．依次填入下列橫線處的句子，順序排列正確的一項是()這片叢林，自是不再寂寞了，除了__________，還有__________；除了________，還有________。

①綠色的葉子 ②花色的衣裳

③女人的談話聲與孩子的歡笑聲 ④春天的鳥語聲與秋天的蟬鳴聲 A．②①③④ B．③②④① C．④③①② D．①④②③ 答案 C 解析 解題時注意三點：句式的對稱；聲對聲，色對色；先自然，后人的活動。8．下面是某協議書的一些條款，表述有問題的一項是()①交貨辦法：甲方負責包裝，負擔押運貨物的全部費用；乙方負責押運，并負責途中安全，如遇劫奪、罰沒，乙方賠償全部損失。

②付款辦法：乙方如期安全將貨物全部運到甲方指定地點，辦好交接手續，領回執返轉后，甲方憑回執一次付清押運費。

③甲方先暫借人民幣5 000元給乙方，后在押運費中扣還。A．①③ B．①②③ C．③ 答案 A 解析 ①“途中安全”不準確，因為還存在運到后發生丟失的可能。③“5 000”應大寫。9．對下列詩句所用修辭手法的歸類，正確的一項是()①蜀道之難，難于上青天！

②檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。③明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。

④山無棱，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！⑤白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。⑥春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。D．②③ ⑦東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。⑧秦時明月漢時關。⑨迢迢牽牛星，皎皎河漢女。A．①⑥/②③⑤/④⑦/⑧⑨ B．①④/②③⑤/⑥⑦/⑧⑨ C．①⑥/②⑤/③④/⑦⑧⑨ D．①④/③⑤/②⑥/⑦⑧⑨ 答案 B 解析 ①④夸張，②③⑤比擬，⑥⑦對偶，⑧⑨互文。10．下列各句在修辭手法運用上恰當的一項是()A．個別單位的領導官僚主義盛行，即使在共產黨員先進性教育活動中，講起話來也還是沒有實質性的內容，空得像戰鼓一樣。

B．臺風“圣帕”過后，路邊的蒲公英柔弱的莖上頂著小黃傘，雄赳赳地守衛在道路兩旁。C．個人的自學、個人的努力、個人的獨立鉆研是必要的；但是，適當的討論、相互的議論、集體的討論也是必要的。

D．波浪滔滔的大海，在漁民腳下，猶如平地；浪中行船，勝似平川走馬。答案 D 解析 A項本體“講話空”與喻體“戰鼓”缺少相似點，比喻不當。B項本體是“柔弱的莖”，比擬成“雄赳赳”缺少相似點。C項排比句中有重復的成分。

11．下列句子中，加點的詞語使用恰當的一句是()A．近悉教躬違和，弟子特此致候 ．．B．驚聞學兄家慈病逝，特致沉痛哀悼 ．．C．會期定于五日，勿誤，特此見示 ．．D．已悉，一號廣州面商，為荷 ．．答案 A 解析 本題考查用詞得體。A項發報人自稱“弟子”，身份是學生，“教躬違和”意思是教師生病了，恰當。B項是給同學的唁電，而“家慈”稱自己的母親，可改為“令堂”。C項是告訴對方會期和不要耽誤，“見示”是“給我看”之類的意思，可改為“為要”。D項是說對方說的事已知道了并約時間當面商量，“為荷”意為“承受恩惠”，可改為“如何”。

二、閱讀鑒賞

12．閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。落 梅 劉克莊

一片能教一斷腸，可堪平砌更堆墻。飄如遷客來過嶺，墜似騷人去赴湘。亂點莓苔多莫數，偶粘衣袖久猶香。東風謬掌花權柄，卻忌孤高不主張。

(1)頷聯運用了比喻手法，寓意豐富，請簡要分析。答：

(2)史載，當時曾有人指控本詩尾聯為“訕謗當國”，作者因而被罷黜，史稱“落梅詩案”。請分析尾聯中詩人是如何“訕謗當國”的。

答：

答案(1)本聯用“遷客”“騷人”的遷謫放逐來比喻“落梅”，既生動地描繪了落梅凋謝飄零、隨風四散的凄慘景象，又概括了歷史上無數“遷客”“騷人”的坎坷人生，還有用梅花的高潔品格來贊美“遷客”“騷人”的意味。

(2)表面看是指“東風”胡亂使用對百花生殺予奪的權力，忌妒梅花孤高，任意摧殘它。實際上是另有所指，借此暗諷在歷史和現實中的一切嫉賢妒能、打擊人才的當權者。

閱讀下面的文字，完成13～16題。中國在我墻上 王鼎鈞

①你用了三頁信紙談祖國山川，我花了一個上午的工夫讀中國全圖。正看反看，橫看豎看，看疆界道路山脈河流，看五千年，看十億人。中國在我眼底，中國在我墻上。山東仍然像駱駝頭，湖北仍然像青蛙，甘肅仍然像啞鈴，海南島仍然像鳥蛋。外蒙古這沉沉下垂的龐然大胃，把內蒙這條橫結腸壓彎了，把寧夏擠成一個梨核。地圖是一種縮地術，也是一種障眼法。每一個黑點都放大，放大，放大到透明無色，天朗氣清，露出里巷門牌，讓尋人者一瞥看清。出了門才知道自己渺小，過一條馬路都心驚肉跳。

②現在，在我眼前，墻上的中國是一幅畫。我在尋思我怎么從畫中掉出來。一千年前有個預言家說，地是方的，你只要一直走，一直走，就會掉下去。哥倫布不能證實的，由我應驗了。看我走過的那些路！比例尺為證，腳印為證。披星戴月，忍饑耐餓，風打頭雨打臉，走得仙人掌的骨髓枯竭，太陽內出血，駝掌變薄。走在耕種前的丑陋里，收獲后的零亂凄涼里，追逐地平線如追逐公義。那些里程、那些里程呀，連接起來比赤道還長，可是沒發現好望角。一直走，一直走，走得汽車也得了心絞痛。

③回想走過的這一路，我實在太累，實在希望靜止，我羨慕那些樹。走走走，即使重走一遍，童年也不可能在那一頭等我。走走走，還不是看冬換了動物，夏換了植物，看最后的玫瑰最先的菊花，聽最后的雁最先的紡織娘。四十年可以將人變鬼，將河變路，將芙蓉花變斷腸草。四十年一陣風過，斷線的風箏沿河而下，小成一粒砂子，使我的眼紅腫。水不為沉舟永遠蕩漾，漩渦合閉，真相沉埋，千帆駛過。我實在太累、太累。

④說到樹，那天在公園里我心中一動。蟒蛇一樣的根，鐵柱石雕一樣的根，占領土地，豎立旗幟。樹不用尋根，它的根下入泉壤，上見青云，樹即根、根即是樹。除非砍伐肢解，花果飄零，軀干進鋸木廠，殘枝堆在灶石。那時根又從何尋起，即使尋到了根，根也難救。

⑤我坐對那些樹，欣賞他們的自尊自信，很想問他們：生在這里有抱怨沒有？想生在山頂和明月握手？想生在水邊自己輪回？討厭還是喜歡樹上那一群麻雀？討厭還是喜歡樹下那盞燈？如何在此成苗？如何從牛蹄的甲縫里活過來？何時學會壟斷陽光殺死閑草？何時學會高舉雙臂賄賂上帝？誰是你的祖先？誰是你的子孫？

⑥湖邊還參差著老柳。這些柳，春天用它的嫩黃感動我，夏天用它的婀娜感動我，秋天用它的蕭條感動著我。它們和當年那些令我想起你的發絲來的垂柳同一族類。它們在這里以足夠的時間完成自己，亭亭拂拂，如戈杖而矜，如持笏而立，如傘如蓋，如泉如瀑，如須如髯，如煙如雨。老家的那些柳樹卻全變成一個個坑洞。它們只不過是柳樹罷了，樹中最柔和的，只不過藏幾只烏鴉潑一片濃蔭罷了！

⑦中國一直在我的墻上，可你很難領會我的意思。我們都是人海的潛泳者，隔了一大段時間才冒出水面，誰也不知道對方在水底干些什么。在人們的猜疑編造聲中，我們都想憑一張藥方治對方的百病。我怎能為了到峨眉山上看猴子而回去？泰山日出怎能治療懷鄉？假洋鬼子只稱道長城和故宮，一個真正的中國人，他的夢里到底有些什么？我哪有心情去看十三陵？

⑧你曾說中國不能只是在我的墻上。可“還鄉”對我能有什么意義呢……對我來說，那還不是由一個異鄉到另一個異鄉？還不是由二個業已被人接受的異鄉到一個不熟悉不適應的異鄉？我離鄉已經44年，世上有什么東西，在你放棄了它失落了它44年之后還能真正再屬于你？回去，還不是一個倉皇失措張口結舌的異鄉人？中國，只是在我的墻上。

注 王鼎鈞，旅美華人，散文家。

13．下列關于文章的理解和分析，不正確的兩項是()A．“地圖是一種縮地術，也是一種障眼法”一句，道出了作者的無奈慨嘆，面對地圖似乎能一瞥看清自己的故鄉，但現實中卻難覓故園。

B．第⑥段中，作者把眼前所見的湖邊柳與故鄉柳進行對比，表達了對亭亭拂拂眼前柳的熱愛之情，對變成坑洞的故鄉柳的厭棄之感。

C．“泰山日出怎能治療懷鄉”一句通過反問形式，強調了文章的主旨，即“近鄉情怯”的擔憂，不愿回故鄉是怕惹出更濃的鄉思的心結。

D．文章抒寫了纏綿又復雜的鄉愁，揭示出內心渴望追根溯源和這種渴望難以實現的矛盾，這與作者游子的生活經歷是分不開的。

E．作者在文章中綜合運用了第一人稱和第二人稱，既使自己的情感表達更加直接、真實，同時又使文章具有對話感，親切而又自然。

答案 BC 解析 B項“對變成坑洞的故鄉柳的厭棄”有誤，應該是“對故鄉柳的遭遇的不平和哀 婉”。C項這句并非表現作者“近鄉情怯”的擔憂，它也不是本文的主旨。

14．作者為什么“羨慕那些樹”？請結合全文，分條概括。答：

答案(1)樹可以靜止，一直停留在出生的地方，而自己卻一生漂泊行走太累。(2)樹不用尋根，根和樹為一體，而自己卻遠離了自己的根——故鄉。(3)樹有自尊自信，對自身處境和遭遇從不抱怨，而自己卻難以坦然面對生活。15．本文的語言頗具有特色，請以第②、③段為例，任選兩個方面簡要分析。答：

答案 示例：(1)形象生動。運用多種修辭手法，如“追逐地平線如追逐公義”使用比喻，形象生動地寫出行走的堅定、執著；“走得仙人掌的骨髓枯竭，太陽內出血”“走得汽車也得了心絞痛”等，使用擬人、夸張手法，形象地寫出了行走的艱苦。

(2)極富古典韻味。如“水不為沉舟永遠蕩漾，漩渦合閉，真相沉埋，千帆駛過”，化用了“沉舟側畔千帆過”一句，極富韻味；同時“玫瑰”“菊花”“雁”“紡織娘”“風箏”等多個傳統抒情性意象的運用，給人以古典的詩情畫意之感。

(3)富有音韻美。句式靈活多變，如“披星戴月，忍饑耐餓，風打頭雨打臉”“走在耕種前的丑陋里，收獲后的零亂凄涼里”等句，句式上整散結合、長短錯落，富于韻律和節奏變化。

16．“中國在我墻上”作為文章的標題有何妙處？請結合全文，談談你的理解。答：

答案 示例：(1)從情感方面看，能夠更形象地抒發一個離開故鄉44年的漂泊者對于“還鄉”的感慨，不斷尋覓故鄉，但故鄉只是“在我墻上”，滄桑變幻，物是人非，有國卻沒了家，表現內心的無奈與惆悵、矛盾與糾結。

(2)從行文思路上看，“中國在我墻上”貫穿全文，作者由看墻上的中國地圖，引發出對“根”的追問，對“還鄉”意義的理解，最終感慨“中國只是在我的墻上”，引人思考。

(3)從表達技巧上看，一語雙關，“中國在我墻上”既指中國地圖掛在墻上，也指故鄉對“我”而言僅僅停留在墻上，可望而不可即，一般意義上的“還鄉”對“我”沒有任何意義，抒發出作者內心的感慨。

三、語言運用

17．仿照下面的畫線句，另寫兩句話，要求使用比擬的修辭手法，句式與示例相同。生命是一種站起來的姿態。

礁石，在海浪的拍擊中，聳立成偉岸的信念；

________________________________________________________________________； ________________________________________________________________________。答案(示例)臘梅，在嚴寒的肆虐里，挺拔成芬芳的春意 野草，在亂石的壓制下，茁 壯成蓬勃的綠洲 胡楊，在干旱的威脅中，挺立成不死的神話(任選其二)解析 本題必須完全扣住語境來仿寫，并注意所仿造句子的語言組織形式和內容意象兩個方面，同時要運用相關的修辭。

18．仿照下面的例句，自選話題，另寫一句話，要求修辭、句式與例句相同。例句：“采菊東籬下”是一種清靜的瀟灑，“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑，“明月松間照”是一種怡然的瀟灑。

答：

答案(示例一)“舉酒邀明月”是一種孤寂的瀟灑，“留得殘荷聽雨聲”是一種閑適的瀟灑，“仰天大笑出門去”是一種自信的瀟灑。

(示例二)“漫步山南雪”是一種悠然的境界，“醉臥沙場君莫笑”是一種豪邁的境界，“我自橫刀向天笑”是一種無畏的境界。

19．以下是展翼因病回家后給班主任方老師發的短信，其中有使用不得體的詞語，請找出四處并加以修改。

您的高足已經回到府上，請您放心。爸爸媽媽會照顧好他們的令愛，病好后我立馬回母校。

答：

答案(1)“高足”改為“學生”，(2)“府上”改為“家中”，(3)“令愛”改為“女兒”，(4)“母校”改為“學校”。

解析 此題考查語言表達得體的能力。“高足”“府上”“令愛”都是敬辭，稱呼別人的學生為“高足”，稱呼別人的家為“府上”，稱呼別人的女兒為“令愛”。“母校”是指本人曾經在那里畢業或學習過的學校。展翼現在沒有離開，所以不能稱“母校”。

20．巴以沖突由來已久，爭取和平是兩國人民的共同心聲。在一次聯合國會議上巴勒斯坦領導人阿拉法特發表了一篇著名的演說，最后一段是：“我是帶著橄欖枝來的，也是帶著一個自由戰士的槍來的，請不要讓橄欖枝從我手中滑落。”

阿拉法特的話表明了他對巴以關系的鮮明態度，包含了三種信息，請分條寫出。答：

答案(1)希望和平；(2)必要時我們會為維護國家、民族利益而戰；(3)呼吁對方為和平做出努力。

解析 原文是用較為含蓄的、修飾性較強的演講語體表達的。轉換后則應為較為樸素的散句。

21．隨著新課改的不斷深入，如何提高作文教學的有效性成了師生討論的話題。某班級為此舉行了一場“中學生還有沒有必要寫周記”的辯論賽。

正方有以下看法：

(1)顧名思義，周記就是每周一記。堅持寫周記，就意味著每周要至少寫一篇東西。眾所 周知，提高寫作水平，首先就是要培養筆頭勤快的良好寫作習慣。

(2)周記，就是一周里你的所見、所聞、所做事情的記錄，有時兼有對這些事情的所感、所思。堅持寫周記，有助于中學生寫作能夠真正寫出真情實感。

(3)周記寫起來自由靈活，有話則長，無話則短；無論記敘、說明，還是議論、抒情，隨你任意表達。寫周記是中學生寫作打基礎的重要途徑。

請站在反方立場上，針對上述看法，任選兩點反駁。要求：先填序號，再作反駁；語言表達簡明、準確、得體。

()()

答案(1)沒錯，寫周記能練筆頭。但寫作是不是寫得越多就一定越好，或者是否每周寫一篇剛好？其實不一定。寫作訓練應該根據學生的實際情況制定切實可行的計劃。

(2)周記以紀實為主，雖然都是真情實感，可以作為自己的備忘錄，也可以供班主任老師了解情況，但寫作訓練僅有紀實是不夠的，有時還要虛實結合、虛實相生等，作文才更有靈氣。

(3)寫作打基礎是一項“系統工程”，需要分項訓練，漸進提高，周記寫起來太自由隨意，對寫作基本功缺乏較為明確嚴格的要求，因此，不能用寫周記替代有規律的寫作訓練。

(任選其二)

第五篇：高中語文：1.2《湘夫人》教案(新人教選修)

屈原《湘夫人》

教案

一、導入

湘君和湘夫人是湘江的一對戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結滿了斑點，“斑竹”之名即由此而來。屈原根據這個美麗的傳說寫作了一首詩歌《湘夫人》，讓我們一起來學習。

二、常識介紹

介紹屈原、楚辭和背景知識

三、把握詩歌情感，理解詩歌主題

（一）播放錄音，學生結合課后注釋朗讀詩歌。

（二）（1）師問：這首詩歌講述的是一個什么樣的故事？

生答：講了湘君和湘夫人的苦戀故事，全詩以湘君的口吻，抒寫了他自己在約會地點沒有等到湘夫人的憂愁、煩惱感情和一系列的心里活動。（2）師問：詩人是以怎樣的情感來講述這個故事的？為什么會用這樣的情感講述這個苦戀故事？（啟發學生用“知人論世、以意逆志”來把握詩人情感、理解詩歌主旨）生答：幽怨 哀婉

生答：詩言志，詩人借講述這個哀婉、動人的苦戀故事，來表達他政治理想不能實現的幽怨，借湘君對愛情的堅貞不渝來表達他對理想執著追求的情愫。附屈原其人其事：

屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當內奸，同時以“獻商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解齊楚聯盟的活動，使齊楚聯盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。

懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位后繼續實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。（3）師生研討詩歌主題。

本詩以男女水神等候對方為線索，表現了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產生的深長的幽思之情，但仍對愛情堅貞不渝的主題！詩歌反應了當時人民的真實感情和美好愿望，也滲透了詩人屈原執著追求理想的情愫。

四、學習情景交融的寫法，意象在表達情感、營造意境上的作用 1．朗讀第一段，通過“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”、“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”，分析情景關系。2．“秋風”、“木葉”這都是令人感傷的意象，作者為了表現他的幽怨、哀婉，自然要選擇這些哀景，可是后面為什么還要寫很多的香草？ 生答：寄予理想

五、布置作業 1．背誦課文。

2．整理屈原詩歌中的名句。《九歌?湘夫人》教案周建忠

一、《九歌》的來源及其演變

《九歌》的發展和形成經歷了漫長的四個階段。第一階段稱為“原始《九歌》”或“巫術《九歌》”；第二階段是“中原《九歌》”，我們稱之為“夏代經典《九歌》”；第三階段是“楚地《九歌》”，也稱“民間《九歌》”；第四階段是“屈原《九歌》”。

我們解讀《九歌》最大的難點就是要把這四個層次理清楚，如果不能把這四個層次理清楚，把屈原的《九歌》和夏代《九歌》等同或跟原始《九歌》等同，那樣就不能很好的解讀《九歌》。《九歌》的名稱起源很早，《離騷》中講到的“啟《九辯》與《九歌》兮”，是說夏代開國君王夏啟，把天庭樂歌《九歌》偷回人間。其實在夏代《九歌》之前還有“原始《九歌》”或“巫術《九歌》”。到目前為止，我們還沒有發現楚國人把《九歌》作為國家所用的祭歌的記載，但《九歌》和國家的祭祀還是有一些關系的。北京大學教授金開誠曾說，《九歌》可能是大型祭禮的余續，是大型祭禮結束以后再來唱的，既有大型祭祀典禮的肅穆與端莊，又有娛人的作用。這種說法我人為是比較有力的。《九歌》既和國家祀典有關，又和國家祀典有所區別，但到目前為止還沒有發現《九歌》與楚國的國家祭典有直接的關系。屈原在楚地民間祭歌的基礎之上創作了《九歌》。屈原在長期流放的過程中能夠感受到，也能夠接觸到楚國的傳統祭歌。

屈原創作《九歌》的摹本，可以毫無疑問地說就是楚地民間《九歌》，這在東漢王逸的《楚辭章句》和宋代朱熹的《楚辭集注》中都有明確論述。屈原在楚地民間《九歌》的基礎上創作了組詩《九歌》，而楚地的民間《九歌》顯然保留了夏代中原《九歌》和巫術《九歌》以及原始《九歌》的某些內容和風格，因此我們從屈原《九歌》中能發現原始《九歌》和夏代《九歌》的一些痕跡。因此，對于屈原的《九歌》，可以這樣表述：屈原《九歌》是在原始《九歌》、中原《九歌》、楚地《九歌》基礎之上的獨立的文學創作。

二、《九歌》的內容

《九歌》是組詩，盡管我們一直認為它是可以唱的。王國維、聞一多都認為《九歌》是中國戲劇的萌芽，但我們應該看到，《九歌》的戲劇因素并不明顯，而是實實在在的組詩。聞一多研究《九歌》一共做了兩件事。

第一、他認為《九歌》中的末篇《禮魂》只有五句，是前十首每篇唱完后的共享唱詞，相當于我們今天音樂的“過門”曲。在前十篇中，除《東皇太一》是祭祀至上神，《國殤》是祭祀衛國犧牲的將士外，其余八篇中的神靈可以配成四對：湘君與湘夫人，大司命與少司命，河伯與山鬼，東君和云中君。后來姜亮夫認為東君和云中君配成一對很勉強，于是就認為《九歌》中的神靈可以配成三對。其實，《九歌》中真正能夠配成對的神靈只有湘君和湘夫人，其它都是牽強的，但聞一多和姜亮夫對《九歌》研究的最大貢獻是，他們都發現了《九歌》中的八篇都涉及到男女之情。《九歌》是借男女情愛來表達人生體悟，人生追求和人生苦惱的觀點顯然是沒有問題的。

聞一多《九歌》研究的另一件比較重要的成果就是寫了《九歌歌舞劇懸解》，可能他自己也不太有把握，所以說“懸解”。他把《九歌》中的神靈都轉換成戲劇角色，然后用戲劇分幕的方式把《九歌》改寫了。這種方式啟發了我們現在很多人對于從戲劇的角度研究《九歌》的興趣。實際上還是王國維說得比較準確，《九歌》僅僅是戲劇的萌芽，是戲劇的化石，但它本身不是戲劇，所以我研究的結論是：“《九歌》是一組詩。”

《九歌》中留下了原始婚姻男女自由約會的痕跡。人類早期的愛情多以水邊為背景。在甲骨文中就有“妻人于河”的記載，在河邊祭祀就是把漂亮的女孩子扔到河里去。大家所熟知的《西門豹治鄴》講的就是這樣的事情。《湘君》、《湘夫人》從內容上看就是講他們兩個人約會不成的事情。用我們今天的話來說，就是有一個時間差而造成了他們的愛情悲劇。對于他們的愛情悲劇，我把它理解為：第一，這是人間正常生活的反映。像湘君、湘夫人這樣約會而不能見面的情況，在生活中是非常常見的。第二，也是更主要的，屈原是受到了古代大舜和他的兩個妻子娥皇、女英悲劇故事的制約。屈原正是在這個古代神話故事的基礎之上創作了《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》。我們現在學習《九歌》的任何一篇，要想把它解釋的比較通達，能夠自圓其說，就肯定要把它和原始《九歌》，夏代《九歌》和楚地民間祭歌聯系起來。

三、《湘君》《湘夫人》的故事背景

在中國文學史上，總有一些特殊的地點，由于一些特殊的故事和一些名人之作跟它聯系在一起，使它成為千百年的名勝古跡。《湘夫人》故事發生的自然景觀背景就是八百里煙波浩淼的洞庭湖。自古以來，洞庭湖的“洞庭”就是“神仙洞府”之意，洞庭湖的最大特點就是湖外有湖湖中有山，景色極其優美。它的北面是長江，因此洞庭湖的水是流入長江里面的。洞庭湖有四條有活水流入的支流，古代稱為湘水、沚水、沅水、澧水，也就是現在的湘江、沚水、沅江、澧江。我們在中學里學過的范仲淹的《岳陽樓記》中寫的“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖，銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。”可見洞庭湖景色之美麗。洞庭湖中有君山，又叫洞庭山。君山得名的由來就是和堯的兩個女兒，舜的兩位妻子娥皇女英的神話傳說有關。山上有二妃墓和湘妃寺，這都和《九歌》中的湘君、湘夫人神話傳說有關。在二妃墓和湘妃寺周圍生長著高低起伏，郁郁蔥蔥，蒼翠茂盛的斑竹，在這些竹子上長滿淚痕似的斑點，有人說這是全國乃至全國世界獨一無二的景觀。神話傳說中，娥皇女英追到君山，聽說虞舜已經死在蒼梧之野，她們投江而死之前哭泣的淚痕就化成了現在的斑竹。

由于對屈原及楚辭的研究和實地考察，我對這一帶的美景是深有體會的。值得指出的是，汨羅江就是湘江的一條支流，屈原最后流放的地點就是汨羅江一帶。他渡過了長江，經過了洞庭湖，來到了沅江，又來到湘江，最后來到汨羅江北邊的玉石山，這就是屈原最后的流放地點。對于屈原自沉的汨羅江，我下水過三次，由于水流湍急，雖然江面只有五十多米寬，我被水流向下游沖走了兩百多米最終也沒有游到對岸，雖然我是從小在長江邊長大的，很會游泳，但我也沒能夠潛到汨羅江的江底，可見，江水是極深的。因此我相信，當年屈原自沉以后，人們打撈他的尸體是絕對撈不到的。后來我沿著汨羅江一直走到頭，發現它的盡頭不是湘江而是洞庭湖，我拿著地圖左看右看不明白是怎么回事，因為地圖明明白白標著汨羅江是流入湘江的。經過詢問當地人，證明我看到的是對的，原來1958年興修水利，已把汨羅江直接引入洞庭湖。

湘江是一條非常大的河流，它是橫貫整個河南省甚至還流經河北的一些地方的一條大河。

洞庭湖特殊的自然景觀，由于其獨特的美景以及瑰麗的神話傳說以及一些古代的文人（如范仲淹等）在文章中的贊美和歌頌，因而就顯得特別有名。我們要講的《湘夫人》就是跟洞庭湖有關。在我們所知道的歷代文人中和洞庭湖關系最密切的，影響最早的就是屈原的 神話悲劇故事《湘君》和《湘夫人》。根據《山海經》、《尚書》的記載，在傳說的三皇五帝時代，堯考察他的接班人舜，用了二十年的時間，還把自己的兩個女兒娥皇和女英嫁給舜，后來舜外出巡行生了重病，娥皇、女英就趕去看望他，當她倆趕到洞庭湖中君山的時候，那邊傳來消息說大舜已經崩于蒼梧，娥皇女英悲痛哭泣，然后就投江而死。正因為這個故事太感人了，再加上我們的社會是一個以男性作家為創作主體的社會，所以后代以這個神話傳說創作的作品可以說是數不勝數。在以男性作家為主的文壇上，這樣的題材多少寄予了作者對社會、對人生、對婚姻愛情的一種期待、理解和渴望，所以這個題材歷久不衰。如果我們撇開這個題材的共同性再來看屈原的創作，就可以發現它處在了一個很高的層次。他沒有流于這個題材的這樣的一個悲劇故事傳說，而是虛擬了兩位湘水配偶神的約會。《湘君》是寫湘夫人到達約會地點沒有見到湘君而對湘君的思念；《湘夫人》是寫湘君前來和湘夫人約會兒沒有見到湘夫人而對湘夫人的思念。相比較而言，我覺得兩篇當中《湘夫人》更好一些，所以我們選講《湘夫人》。

在這一篇中，屈原以湘君這個男性的視角來寫，所以寫的很有層次，也很有變化。1922年，梁啟超在東南大學（也就是南京大學的前生）演講時說：“最感到奇怪的是屈原在他的作品種有豐富細膩的愛情婚姻體驗而從不涉及他的家人。”在這里，梁啟超點出了一個問題，就是屈原沒有為我們留下任何有關他自己愛情婚姻和家庭的線索，他把自己豐富細膩的愛情婚姻體驗轉到對古典神話傳說及民間文學的繼承上，并把它塑造出生動典型的藝術形象。這就是我們解讀《湘君》、《湘夫人》的背景。

九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等僅僅時屈原創作這兩首詩的原型和背景。在此原型和背景上，屈原進行了再創造，從而創作出優美的詩篇。北京大學的林庚教授（他自己就是一位詩人）曾經講過，湘君、湘夫人的神話傳說完全可以把它故事化，但在屈原的筆下完全被詩化了。在《湘君》《湘夫人》中，只有一個瞬間的情節——一個約會的片段，別的都是豐富的內心活動。屈原正式截取這個悲劇故事的一個片段，憑著精神的流動而創作了這兩首優美的詩篇。

四、《湘夫人》解讀

《湘夫人》一共有四十句，我將它分成三段。第一段為前十八句，即從開頭到“將騰駕兮偕逝”第二段十四句，即從“筑室兮水中”至“建芳馨兮廡門”。第三段是余下的八句。每段可以用一個字來概括：第一段寫“望”；第二段寫“迎”，即作迎接的種種準備；第三段寫“等”。我的段落劃分跟現在所有注本或研究性文章的劃分都不相同。

第一段是采用一種跳躍性的節奏，來寫對湘夫人的盼望。敘述在這里呈跳躍性、倒裝性的不規則狀態。在這種跳躍性、不規則的敘述狀態下，強烈地抒發了渴望和期待之情。有人說，“裊裊兮秋風，洞庭波兮落葉下”抵得上了唐人絕句千萬首，它的特點就在于跳躍的、不規則的節奏。從敘事的角度，第一段的最后兩句“聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝”才是敘事的起點。湘君約會湘夫人不得，卻先說降臨北渚看到的是落葉飄零，洞庭湖水漂渺無邊，失望的思緒和眼前的景色融為一體，然后說登高遠望，布置陳設，最后說聽到湘夫人約見的音訊自己毫不猶豫，馬上前往。可見倒裝的痕跡非常明顯。如果講“詩眼”的話，“偕逝”就是這首詩的詩眼，正因為對方沒有到來，整個的痛苦就只能有一個人承擔，第一段中的第二個情節點是“朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨”。在古詩中，詩人比較喜歡用“早”“晚”來表示時間的快速流逝。例如《木蘭詩》只中用了四句話，兩個“旦”和兩個“暮”就寫出了木蘭不遠萬里，離別家鄉奔赴前線的漫長的時間和空間跨度。“馳”是使動用法，使自己的馬快速奔馳，是對上句“騰駕”的形象化描寫。“江皋”，江邊的高地，“濟”，抵達。讓我的馬在江邊的高地上飛馳，傍晚就到達了西邊的渡口

“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮落葉下。”這應該是第一段詩歌的第三個情節點。寫出了湘君等待湘夫人時那種久等不至，悵然若失的失落和焦急的心境。強烈的失望帶來了對自然景觀的一種感情化的描寫。自然界的景色在這里和詩中主人公的主觀感受完全吻合，所以湘君就只能是“荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲”，“登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。”

我們可以看到，在第一段的十八句當中有十句是用來勾連情節的。第一組是“聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝”，它點出了約會的對象和對約見成功后行為的想象。

第二組是“朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨”。第三組是“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”。對方相約而不見，所以我惆悵而失落。接著是“荒忽兮遠望，觀流水兮嬋媛”，帶著迷茫惆悵的失落心情向遠處眺望，只能看到江水在流淌。

最后是“登白薠兮騁望，與佳期兮夕張”，再一次登上長滿白薠的更高的堤岸向遠處眺望，情人還是沒有來，雖然如此，我還要來為了她的到來而做好準備。

如果說這首詩有第二個詩眼的話那就是“張”。在黃昏即將降臨的時候，我在這兒做好各種準備，等待心上人的到來。這個“張”就是做各種準備。這樣就領起了第二段，去造一個完整的房子：“筑室兮水中，葺之兮荷蓋。”這樣，我們把五組情節鏈勾連起來就可以看到湘君對湘夫人的那種一往情深，纏綿悱惻的情緒在流動，同時也可以看出他因沒能見到湘夫人而顯得非常失落和悲傷。這五組十句的情節勾連又是用不規則的、跳躍的、倒裝的甚而至于無序的方式來形成這樣一個抒情的結構。可以這樣說，這首詩中寫得最好的地方就是開頭的第一段，第一段中最好的是開頭四句。

“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。” 帝子，指湘夫人，古代女子也可以稱子。《詩經》中寫道齊國國君的女兒出嫁時“之子于歸，百輛御之”可證。因為湘夫人是神靈所以說“降”，它一方面跟湘夫人的神靈身份相吻合，同時也符合湘君等待約會湘夫人的感情期待，表現了對湘夫人急切的期待的心情。“愁予”，使我極度的悲傷；眇眇，望眼欲穿而又模糊迷茫看不清楚的狀態。上下句之間存在著極大的感情落差，上句寫出了自己前所未有的渴望和幸運之感，下句寫因沒有看到對方的到來而一下子跌到了感情的深淵。沒有見到心上人，看到的卻是“裊裊兮秋風，洞庭波兮落葉下”的蕭瑟悲涼的深秋景色。瑟瑟秋風、浩渺的秋水、蕭蕭落葉使湘君的心情更加惆悵萬分。這種寫法啟發了無數的后來人，如杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”；晏殊的“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”等等。所以說“裊裊兮秋風，洞庭波兮落葉下”是中國古典詩詞中經久不衰的名句，秋風、落葉也就成了表達失落、惆悵之情的最敏感且最富表現力的詞匯，同時也成為最能喚起人們悲愁情感的自然景觀。歷代都有無數的文人藝術家對這兩句詩做出高度的評價和贊美，并以之為題材創作出無數的詩文畫等藝術珍品。需要說明的是，古人對自然的理解是比較單一的，在他們的心中乃至作品中，所有的花都在一個季節開放，那就是春天；所有的樹都在一個季節落葉，那就是秋天。其實，這兩種理解是完全違背自然界現象和自然界的客觀規律的，因為每一天都有樹葉在落，一年四季每一季節甚至每一天都有花開。“裊裊兮秋風，洞庭波兮落葉下。”

首先，它點明季節；其次它寫出了無窮的境界，那種秋水初漲，浩渺無邊，一望無際景象如在眼前；再次，它寄寓了自己身后的情感，這種情感跟那種憂愁的情緒和寥落的自然景 觀是完全吻合的。范仲淹在《岳陽樓記》中表現出了兩種不同的情感。其一是心曠神怡、寵辱皆忘、把酒臨風、喜氣洋洋的快樂情緒；另一種是去國懷鄉、憂讒畏譏、滿目蕭然、感極而悲的失落和愁苦情感。可以看出，范仲淹在《岳陽樓記》中表達的美好的景觀和暢快的心情是極其抽象的，而表現得悲傷失落情緒則非常具體，非常生動，表達的非常到位，所以也就非常感人。“去國懷鄉、憂讒畏譏、滿目蕭然、感極而悲”都是極其具體而鮮明的意象。《湘夫人》所要表達的情感正是這樣。進而推廣到幾乎所有作家，他們對于高興喜悅的感情，描寫和表達的都極其抽象，描寫痛苦和失落之情都極其細膩和有層次，極其具體和生動。“裊裊兮秋風，洞庭波兮落葉下”正是這種感情表達的早期范式和絕佳典型。

“鳥何萃兮蘋中,罾何為兮木上”

寫的是反常現象，暗示了失望的必然結果。我們從《詩經》的《關雎》和《氓》等篇中就已經知道，當時涉及到男女愛情一般都在水邊。而《湘君》、《湘夫人》更是以水為大背景，這里面的鳥和罾（捕魚的網）都是愛情隱語，這在民歌里面很多的。

“沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言”

是寫自己思念的情緒。這句詩是這首詩中除“裊裊兮秋風，洞庭波兮落葉下”外的第二個名句，表現了兩情未通的單相思的苦悶，它與越地民歌《越人歌》中的“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”有異曲同工之妙處。這里的“不敢言”不是不敢說，而是因為你沒有來，因此我沒有機會對你講。“茝”和“蘭”是兩種花草。這兩句詩運用了諧音和雙關的修辭手法。表達了自己對愛情的忠貞和執著。

“荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲”之后繼續寫反常現象：“麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔？”鹿在庭院中吃草為什么是反常現象呢？因為鹿通常應該在野外吃草。《詩經?小雅》中有《鹿鳴》一篇中“呦呦鹿鳴，食野之蘋”可證。蛟龍由于是雌性龍，所以一般都深潛水底而不會來到水邊上。

第一段中，在五組情節鏈的基礎之上，抒發了作者對湘夫人的思念和渴望。湘君的情緒由非常高興，盼湘夫人的降臨——“帝子降兮北渚”，一下子跌落到感情低落的低谷——“目眇眇兮愁予”，然后情緒又發生了很多的變化，所有的變化都是悲傷的，并多次用反問句式表達自己因對方爽約而帶來的痛苦之情，用眼前蕭瑟冷落的景象和一些反常的生活場景來襯托自己的失落心情。所以，第一段主要是用盼望對方來而對方卻沒有來，表達了一種情緒的極度低落。

第一段譯文：

湘夫人將要降臨北洲上，放眼遠眺呵使我分外惆悵。秋風陣陣，柔弱細長，洞庭波涌，落葉飄揚。

登上長滿白薠的高地放眼望。我與佳人約會，一直忙得月昏黃。鳥兒啊為何聚集在蘋草邊?魚網啊為何掛到樹枝上?沅水有白芷，澧水有幽蘭，懷念湘夫人啊無法講。心思恍惚，望穿秋水，只見那洞庭水慢慢流淌。野麋尋食，為何來到庭院?蛟龍游戲，為何來到淺灘?清晨我騎馬在江邊奔馳，傍晚我渡大江西岸旁。聽說佳人召喚我，我將快速飛馳與你同往。通過翻譯，我們不難發現第十七、十八句才是一個完整的真正的情節的開頭。這也是我讀《湘夫人》無數遍以后我自己揣摩出來的。它的情節是倒裝的，不規則的，跳躍性的，然后在此基礎之上有何情緒的流動聯系在一起。他的情節完全受制于情感。

第二段比較簡單，就是造一所房子，只不過是把地面上的房子造到了水中，然后再裝飾了更多的花草。這一段中的每一句都和建筑有關，它的難點是其中有許多比較冷僻的字。在這一段中，我們可以見到很多有關建筑學的專門術語，如“室”、“蓋”、“壇”、“堂”、“棟”、“橑”、“屋”、“庭”、“廡門”等等，它們完全符合地面一般建筑的名稱和特點。我們通過《湘夫人》第二段中描寫所涉及到的建筑學上的術語，可以說明他所建的房子也就是一般的房子，但又是建給最心愛的、盼望已久的人住的，用我們今天的話來說就是迎新用的房子，所以用料考究，裝飾精美，用花草裝飾了一層又一層。如果說第一段是通過情節來描寫，第二段則是通過行動來描寫。這里面的情緒是暗隱其間，僅僅是個背景。這一段中沒有直接寫自己是如何地失望和難過，而是用建筑速度之，料之精美，裝飾之考究來表達自己對對方的思念和愛慕，用筑室這種行動來表達對湘夫人的迎接。

第二段譯文：

把我們的房屋建造在水中，又將荷花葉子苫在房頂上； 用蓀草飾墻，紫貝飾壇，撒布香椒，充滿整個中堂； 桂樹作棟，蘭樹作椽，辛夷楣門，白芷鋪房； 編結薜荔作帷帳，分開蕙草做隔扇已安放； 潔白的美玉做鎮席，散放石蘭傳播芬芳；

荷葉做的屋頂呵，加蓋芷草，再把杜衡纏繞在房屋四方。

匯合各種香草充滿庭院，放置各種香草播滿門廊。九嶷山的眾神都來歡迎，為迎接湘夫人眾神如流云一樣。我把那外衣拋到江中去，我把那內衣丟在澧水旁。我在小島上采摘杜若，將送給遠方的人兒表衷腸。美好的時機不容易多次得到，我姑且逍遙自在度時光。] 第三段八句四組，表達了湘君情緒的變化。第一組是筑室情緒的自然延伸和幻覺的表現； 第二組是幻覺情形而產生的一種失望的情緒；

第三組在恨之深愛之切的情緒的調動之下，剛剛扔了信物又后悔，趕快去采摘香草，以等待對方的到來；

第四組寫最后湘夫人仍然沒有來。

可以這么說，所有閱讀《九歌》中《湘君》、《湘夫人》的讀者都想探究的是，他們最終為什么沒有能夠見面。我們可以從這樣幾個方面理解。

第一，這兩首詩的創作受到了虞舜和他的兩個妻子娥皇女英悲劇故事的制約，這是最主要的因素。

這里我要解釋的是又兩點。首先，我不同意大部分人認為的這兩首詩就是寫的是大舜和二妃的悲劇神話傳說。從本質上講，屈原寫的不是這個神話傳說。舜和二妃的故事僅僅是《湘君》《湘夫人》這兩首詩創作的一個遠景，一個背景或原型。其次，屈原用這個題材來寫的時候，他仍然被這個遠古的悲劇傳說所震撼和感染，所以就情不自禁地采用這樣的雙方不能見面的悲劇情節。有人從本詩第一句就判斷這首詩寫的是舜和二妃的故事。為什么稱“帝子”呢？這首詩中寫湘夫人共有三種稱呼——帝子、公子和佳人。如果是寫一般的愛情詩，用“公子”、“佳人”等稱呼就很好，但本詩中在第一句就說“帝子降兮北渚”，所以說屈原在創作的時候情不自禁的運用了舜和二妃的悲劇故事，并以之作為詩歌的感情基調，所以最終湘君和湘夫人是不能夠見面的。

第二，這兩首詩的創作受到了民間流行歌曲基調的影響。

因為“九歌”的名稱是從楚國民間祭歌而來，而流行歌曲的基調是歡快熱烈的，含蓄的描寫實在是極少極少。兩情相思，兩情未通，表達一種思念的痛苦是民間流行歌曲表達的主 要內容。這種略帶憂愁，略帶惆悵的歌唱之后是一種情緒的發泄和消解。有人研究過，唱那些雄赳赳，氣昂昂的情緒高亢之歌，唱完后很累，得不到情緒的緩解，而唱完流行歌曲以后，憂愁的情緒得到了一種自然的消解，所以說湘君、湘夫人最終的不能見面是受到了民歌的那種悲愁、惆悵、迷茫基調的影響，尤其是在悲秋的季節里表達那種單相思的情緒。以上兩點從學理上解決了文章的悲愁傷感的基調的緣由。此外，在當時的交通條件之下，男女約會的痛苦，不能相見的愁思實在是極其常見的。且不說是在先秦文學中，就是在倫理約束比較寬松的元代社會，在元代散曲中，兩情相悅而未通的苦悶還是極其顯著的，鄰居的兩個男女青年相互約會都是很難成功的。

第三段譯文：

九嶷山的眾神都來歡迎，為迎接湘夫人眾神如流云一樣。我把那外衣拋到江中去，我把那內衣丟在澧水旁。我在小島上采摘杜若，將送給遠方的人兒表衷腸。美好的時機不容易多次得到，我姑且逍遙自在度時光。