第一篇：質(zhì)量辯論賽辯詞 獎(jiǎng)勵(lì)與罰款

壺化集團(tuán)2008年質(zhì)量辯論賽辯詞

正方一辯立論（3分鐘）尊敬的主席、大家好！

當(dāng)今的世界，是開(kāi)放的世界，發(fā)展浪潮波濤洶涌，創(chuàng)業(yè)意識(shí)勢(shì)不可當(dāng)，一個(gè)企業(yè)要在競(jìng)爭(zhēng)中乘風(fēng)破浪，立于不敗之地，靠的是什么呢？靠的是高質(zhì)量的產(chǎn)品、服務(wù)、經(jīng)營(yíng)、管理等等。質(zhì)量發(fā)展到現(xiàn)在已是一種全員參與，人人有責(zé)的“廣義質(zhì)量”或“大質(zhì)量”。美國(guó)質(zhì)量專家朱蘭博士提出“21世紀(jì)是質(zhì)量的世紀(jì)”。所以，企業(yè)要發(fā)展，就要抓質(zhì)量，企業(yè)要競(jìng)爭(zhēng)，就要出精品。因此，我方的觀點(diǎn)是企業(yè)發(fā)展靠質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)。

第一，質(zhì)量是企業(yè)的生命。企業(yè)質(zhì)量管理好壞直接決定企業(yè)的命運(yùn)。企業(yè)產(chǎn)品如果沒(méi)有質(zhì)量作保證，就會(huì)失去市場(chǎng)，失去市場(chǎng)，企業(yè)的生命就會(huì)窒息。企業(yè)只有把質(zhì)量管理搞活，才能做到產(chǎn)品的更新?lián)Q代、品種增多等，才能為企業(yè)注入新鮮的血液，使企業(yè)的生命富有生機(jī)和朝氣。我們壺化正是靠這種全面質(zhì)量管理，提升了產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量，使公司成為全國(guó)質(zhì)量效益型企業(yè)、質(zhì)量等級(jí)信譽(yù)度企業(yè)，也正是這些，使我公司成為全國(guó)民爆行業(yè)的佼佼者。

第二，質(zhì)量是創(chuàng)建品牌的基礎(chǔ)。企業(yè)的品牌要想在市場(chǎng)上站穩(wěn)腳，必須靠企業(yè)質(zhì)量來(lái)支撐。因?yàn)槠髽I(yè)與顧客做的是一輩子生意，不是一錘子買賣，所以顧客認(rèn)可不認(rèn)可你的牌子，不在于你牌子叫得響不響，關(guān)鍵在你質(zhì)量好不好。不靠質(zhì)量的品牌，即使勉強(qiáng)樹(shù)起來(lái)也是海市蜃樓。就象“三株口服液”剛開(kāi)始時(shí)品牌宣傳很好，由于消費(fèi)者對(duì)健康的追求，馬上樹(shù)立了良好形象，可由于不注重質(zhì)量，在半年之后，終于以8瓶口服液喝死了一位老人，面對(duì)鋪天蓋地的負(fù)面議論和媒體炒作，致使該公司最終銷聲匿跡。

第三，質(zhì)量是一個(gè)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。社會(huì)上任何人都時(shí)時(shí)刻刻離不開(kāi)質(zhì)量，質(zhì)量已經(jīng)成為保障人民日常生活與安全的大堤。武器的質(zhì)量關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的防衛(wèi)實(shí)力；藥物、食品的質(zhì)量關(guān)系到人們生活的安全和健康；誠(chéng)然，每個(gè)人都希望自己的各種用品具有滿意的質(zhì)量，但往往不能如愿以償。當(dāng)我們看到因電熱杯起火，主人當(dāng)場(chǎng)受傷；落地電扇漏電，十六歲少女不幸死亡；因材料質(zhì)量，施工質(zhì)量與工作質(zhì)量而造成的燃燒爆炸、房倒屋塌、車毀人亡的事故，是何等觸目驚心，看了這些我們能不強(qiáng)烈地感受到質(zhì)量的重要嗎？ 能不感受到質(zhì)量是一種社會(huì)責(zé)任嗎？今年，“全國(guó)質(zhì)量月活動(dòng)”的主題是“質(zhì)量安全是社會(huì)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)”不正說(shuō)明了這一點(diǎn)嗎？企業(yè)只有承擔(dān)了這種社會(huì)責(zé)任，才不會(huì)給人民造成危害、給國(guó)家造成損失。這樣，社會(huì)才能安定、才能發(fā)展、才能和諧。

正方二辯（1分鐘）

我要指出對(duì)方一辯的兩點(diǎn)錯(cuò)誤。第一，對(duì)方辯友開(kāi)篇說(shuō)，消費(fèi)者由物

質(zhì)需求轉(zhuǎn)變?yōu)樾睦硇枨?，所以市?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)由質(zhì)量變成品牌的競(jìng)爭(zhēng)。這是一種錯(cuò)誤的理解。正是顧客的這種需求變化，質(zhì)量的概念也隨著不斷深化和發(fā)展，由過(guò)去的“狹義質(zhì)量”變成今天的“廣義質(zhì)量”。通俗地說(shuō)，狹義質(zhì)量就是“企業(yè)生產(chǎn)什么，顧客就接受什么”；而“廣義” 質(zhì)量是“顧客需要什么，企業(yè)就生產(chǎn)什么”，如果企業(yè)能滿足顧客的需求或超越顧客的需求，用戶都會(huì)滿意或非常滿意，這就是具有競(jìng)爭(zhēng)力的質(zhì)量保證，這是一種質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)，不是品牌競(jìng)爭(zhēng)。第二，辯友把品牌比作企業(yè)克敵制勝的“殺手锏”，我方認(rèn)為能不能成為“殺手锏”，那還得看看這把锏的質(zhì)量，如果質(zhì)量不好上場(chǎng)就會(huì)“夭折”的，因此，品牌的競(jìng)爭(zhēng)仍是質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)。正如，我們壺化之所以能成為民爆行業(yè)前三強(qiáng)，不僅是靠“軍事化”這一高質(zhì)量的管理，同時(shí)，我們做到了產(chǎn)品的更新、品種的增加，安全文明的生產(chǎn)環(huán)境，每天的班前質(zhì)量、安全教育、熱情周到的售后服務(wù)、各條生產(chǎn)線的擴(kuò)建和改進(jìn)，以及新技術(shù)、新材料、新工藝、新設(shè)備的引進(jìn)等一些質(zhì)量策劃、質(zhì)量管理、質(zhì)量保證、質(zhì)量改進(jìn)等等，正是這些，為提升我公司產(chǎn)品質(zhì)量打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；也正是這些，有力地推動(dòng)了企業(yè)的發(fā)展，使壺化成為是民爆行業(yè)前三強(qiáng)，這也是其它企業(yè)無(wú)與倫比。

正方三辯（1分鐘）

對(duì)方辯友從一開(kāi)始就沒(méi)有理解“大質(zhì)量”意思，片面地只是說(shuō)產(chǎn)品質(zhì)量。民爆生產(chǎn)企業(yè)400多家，小的企業(yè)炸藥、雷管沒(méi)有問(wèn)題，而企業(yè)卻沒(méi)有發(fā)展，工人工資只有幾百元，這不正是支持我方的大質(zhì)量觀念嗎？這400家企業(yè)，有哪一家為產(chǎn)品的更新?lián)Q代，建有全國(guó)最大的剛性藥頭生產(chǎn)線，有哪一家為提升產(chǎn)品質(zhì)量不惜巨資引進(jìn)美國(guó)最先進(jìn)的炸藥生產(chǎn)線和國(guó)內(nèi)一流的火雷管全自動(dòng)生產(chǎn)線呢？這些高質(zhì)量的過(guò)程控制，難道能不引領(lǐng)時(shí)尚嗎？

請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，如果你理解了“大質(zhì)量”意思，你還會(huì)把“三株口服液”的倒閉，全部怪罪于媒體的炒作嗎？任何企業(yè)的發(fā)展都面對(duì)著很多危機(jī)，企業(yè)不只是把產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量做好就能皆大歡喜，大質(zhì)量觀已經(jīng)深入到企業(yè)的方方面面，正如 “蘇寧電器”和“國(guó)美電器”，它們并不生產(chǎn)電器，主要是經(jīng)營(yíng)各種電器產(chǎn)品，但它們的銷售卻占據(jù)了國(guó)內(nèi)所有一類城市的市場(chǎng)份額，這難道不是它們的員工工作質(zhì)量、服務(wù)質(zhì)量、銷售質(zhì)量、領(lǐng)導(dǎo)決策質(zhì)量在起作用嗎？沒(méi)有這些質(zhì)量，還會(huì)有“蘇寧”和“國(guó)美”的品牌嗎？

自由辯論：（12分鐘，雙方各6分鐘）

正方：對(duì)方辯友說(shuō)蘇寧、國(guó)美是靠營(yíng)銷品牌企業(yè)的名牌產(chǎn)品，請(qǐng)對(duì)方辯友學(xué)了 《名牌產(chǎn)品管理辦法規(guī)定》就會(huì)明白，名牌產(chǎn)品必須是實(shí)物質(zhì)量達(dá)到國(guó)際同類產(chǎn)品的先進(jìn)水平。且規(guī)定名牌產(chǎn)品標(biāo)志是一種質(zhì)量標(biāo)志。對(duì)方這個(gè)事例更支持了我方觀點(diǎn)：蘇寧、國(guó)美更是靠高水平的質(zhì)量支撐才成為

名牌的。

正方：具現(xiàn)代史資料證明，美國(guó)從十九世紀(jì)初就特別注重質(zhì)量管理，這也是美國(guó)多少年來(lái)一直保持全球經(jīng)濟(jì)大國(guó)的主要原因。所以美國(guó)的品牌毫無(wú)疑問(wèn)是用質(zhì)量支撐起來(lái)的，美國(guó)人穿品牌，這也充分說(shuō)明美國(guó)人在享受質(zhì)量。我們國(guó)家之所以把九月份定為“質(zhì)量月”，旨在提高全民的質(zhì)量意識(shí)，讓人人關(guān)心質(zhì)量，人人享受質(zhì)量。

正方：對(duì)方辯友，我們

剛看了《海爾砸冰箱的故事》，告訴我們通過(guò)砸冰箱砸醒了大家的質(zhì)量意識(shí)。正如2000年我們壺化，新一屆領(lǐng)導(dǎo)上任后，為改變低質(zhì)量的觀念，痛下決心銷毀不合格雷管200多萬(wàn)發(fā)，一聲巨響，炸醒了壺化人的質(zhì)量意識(shí)，打造了壺化的高質(zhì)量，一舉擠入民爆行業(yè)雷管生產(chǎn)前三強(qiáng)。能說(shuō)這些質(zhì)量故事都是為了宣傳品牌的嗎？

正方：不要?jiǎng)硬粍?dòng)就把這種現(xiàn)象說(shuō)成是外國(guó)的品牌好，美國(guó)的加州牛肉在全球品牌叫的夠響的吧?可是為什么不能搶占韓國(guó)的市場(chǎng)哪？因?yàn)轫n國(guó)人懂得最能得瘋牛病的也是美國(guó)的加州牛肉。于大成老師說(shuō)過(guò)：有錯(cuò)都是自己的錯(cuò)，我國(guó)羊絨出口量多，價(jià)格低，應(yīng)該找自身失敗的原因。

正方：好，那就回顧一下08北京奧運(yùn)吧。奧運(yùn)來(lái)臨之際，汶川地震了。外國(guó)媒體分分報(bào)道，中國(guó)的奧運(yùn)能成功嗎？當(dāng)我們國(guó)家以“高質(zhì)量的支撐，演繹完這場(chǎng)精彩的奧運(yùn)”后，奧委會(huì)主席羅格用“無(wú)與倫比”四個(gè)字向世人宣布：中國(guó)成功了。中國(guó)質(zhì)量的奧運(yùn)品質(zhì)也令各國(guó)友人驚嘆不已。所以我要對(duì)鄂爾多斯的總裁說(shuō)：用中國(guó)質(zhì)量，完美塑造全球羊絨衫的全新標(biāo)桿吧。

正方：日本松下、索尼等品牌企業(yè)，有哪一個(gè)不注重產(chǎn)品質(zhì)量呢？

正方：大家聽(tīng)過(guò)：“一朝被蛇咬，十年怕井繩”的故事吧，康奈曾經(jīng)生產(chǎn)過(guò)幾千雙劣質(zhì)皮鞋，欺騙了消費(fèi)者，一時(shí)間消費(fèi)者是不敢相信他的質(zhì)量。所以華聯(lián)老總會(huì)說(shuō)皮鞋的出身不好。

正方：康奈牌皮鞋的前身是“長(zhǎng)城牌”，大家知道，“長(zhǎng)城”是世界四大奇觀之一，難道“長(zhǎng)城”的名氣就沒(méi)有“康奈”名氣大嗎？關(guān)鍵是起初皮鞋的質(zhì)量差，使這座建在沙灘上的“長(zhǎng)城”終于癱塌了。好在我們真正的古“萬(wàn)里長(zhǎng)城”沒(méi)有因劣質(zhì)皮鞋而影響它的雄姿，歷經(jīng)幾千年的風(fēng)雨，依然以他牢固的質(zhì)量托起中華民族的脊梁。

正方：請(qǐng)對(duì)方辯友注意，可口可樂(lè)總裁之所以敢說(shuō)，他的前提是“大火”把可口可樂(lè)工廠燒光了，并不是在既不可口，也不可樂(lè)的前提下呀！

正方：如果一個(gè)企業(yè)沒(méi)有質(zhì)量，不用等大火燒就自取滅亡了。我們長(zhǎng)治市曾經(jīng)有雄居亞洲之首的海歐牌鋸條，有稱霸全國(guó)的長(zhǎng)治軸承，我們壺關(guān)縣曾經(jīng)有馳名中外的清流瓷器，這難道不是昔日的品牌嗎？可是不注重質(zhì)量管理最終導(dǎo)致企業(yè)衰敗，這還需要等火燒嗎？

正方：可是這個(gè)品牌如果想在市場(chǎng)上站穩(wěn)，唯一支撐她的是質(zhì)量。市場(chǎng)就像是個(gè)大海洋，質(zhì)量是水，品牌是舟，水能載舟，也能覆舟。劉翔作為一個(gè)品牌，由于本身出了質(zhì)量問(wèn)題，劉翔的品牌一落千丈，對(duì)方又怎樣解釋呢？

正方：如果同質(zhì)化時(shí)代是靠品牌競(jìng)爭(zhēng)，那么同類產(chǎn)品知名度相當(dāng)時(shí)，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方以什么為主呢？ 比如，一箱過(guò)期的伊利奶和一箱在保質(zhì)期內(nèi)的蒙牛奶，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方喝那種奶？

正方：如果質(zhì)量一樣，我可以隨意選擇，如果品牌相當(dāng)，我會(huì)選擇質(zhì)量好的。對(duì)方辨友說(shuō)：無(wú)論什么產(chǎn)品，深?yuàn)W的技術(shù)，是可以復(fù)制模仿，唯獨(dú)品牌不能模仿，而我方認(rèn)為：假冒的東西恰恰是復(fù)制了他的牌子，要不怎么說(shuō)是：“冒牌”貨呢，例如：冒牌紅塔山、冒牌汾酒等一些冒牌產(chǎn)品，正是因復(fù)制不了他的質(zhì)量才辨認(rèn)出它的真假。請(qǐng)對(duì)方辨友舉出：哪些冒牌產(chǎn)品是復(fù)制了他深?yuàn)W的技術(shù)和過(guò)硬的質(zhì)量？

正方：復(fù)制景德鎮(zhèn)也是冒牌景德鎮(zhèn)，如果是復(fù)制景德鎮(zhèn)的質(zhì)量，清流瓷廠會(huì)倒閉嗎？

正方：請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友企業(yè)壓制競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的有形的力量是什么呢？難道不是產(chǎn)品質(zhì)量嗎？

正方：我方不否認(rèn)牛根生是先打品牌，后建工廠的。這就充分說(shuō)明蒙牛的發(fā)展不是靠質(zhì)量嗎？讓我們打個(gè)比方吧，孕婦在孩子出生前給孩子起了個(gè)好名字，孩子出生后就不需要強(qiáng)身健體了嗎？

正方：成本一樣，價(jià)格相差5倍，不一定就是品牌效應(yīng)。西紅柿炒雞蛋這道菜成本也一樣，可是不同的廚師炒出來(lái)的味道卻不一樣，高水平的廚師炒出來(lái)色、香、味具全，價(jià)格就高，這難道不是質(zhì)量重要嗎？

正方：首先我要告訴對(duì)方，重要的東西，不一定是能獨(dú)立使用的東西，正如對(duì)方辯友強(qiáng)調(diào)品牌是多么重要，離開(kāi)企業(yè)這個(gè)母體，品牌也只是廢紙一張。

正方：如果雷管不響，別說(shuō)雁門關(guān)，連壺關(guān)都炸不出的，企業(yè)更談不上發(fā)展。

正方：都在“響”就代表雷管的質(zhì)量一樣嗎？就象今天的現(xiàn)場(chǎng)一樣，雖然說(shuō)都是人，可是各人的體質(zhì)、素質(zhì)、能力是不一樣的。俗話說(shuō)，會(huì)看的看門道，不會(huì)看的看熱鬧。讓我們?cè)俾?tīng)一下壺化雷管的響聲，那是鏗鏘有力的響聲，不是無(wú)病呻吟的聲音。

正方：如果對(duì)方還不能理解質(zhì)量與品牌的區(qū)別，請(qǐng)看一下2008年8月7日中國(guó)質(zhì)量報(bào)刊登一篇文章：題目叫“樹(shù)立大質(zhì)量意識(shí)，鑄就強(qiáng)勢(shì)品牌”。文中寫(xiě)道：質(zhì)量表現(xiàn)為品牌，品牌成為質(zhì)量的代名詞。質(zhì)量成為進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)的關(guān)鍵，成為企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的核心組成部分。

正方：這個(gè)事例說(shuō)明這說(shuō)明中國(guó)人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到：“質(zhì)量興企、質(zhì)量興國(guó)” 這個(gè)道理了，要不，普通啤酒質(zhì)量都不普通了，這就是我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力在也在飛速發(fā)展的原因。相信，不久的將來(lái)，這家普通啤酒企業(yè)也像汾酒一樣由一個(gè)小小手工作坊發(fā)展成今天的汾酒集團(tuán)。

正方：這正如對(duì)方辯友今天不懂“大質(zhì)量觀”，我公司仍然能成為民爆行業(yè)前三強(qiáng)一樣。如果杜牧今天還健在，面對(duì)今天的壺化集團(tuán)，同樣會(huì)吟一首《質(zhì)量》詩(shī)，質(zhì)量月里艷陽(yáng)照，壺化員工歡聲笑，借問(wèn)雷管誰(shuí)家好？炮工都說(shuō)壺化好。

正方：對(duì)方對(duì)質(zhì)量理解不深刻，就看一下全國(guó)上下開(kāi)展的轟轟烈烈“質(zhì)量月”活動(dòng)吧。

正方：雖然是別人代工生產(chǎn)服裝，可技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)、材料、以及營(yíng)銷都是耐克公司的。正如我拿著一塊高檔布料，到服裝店去做衣服，衣服的款式、縫制質(zhì)量是必須按我本人提出的要求來(lái)做，衣服做成后還歸我有。所以說(shuō)別人代工生產(chǎn)，這不等于質(zhì)量不是耐克的，服裝不是耐克的呀！

正方四辯總結(jié)陳詞（3分鐘）

受我方委托，我做四辨總結(jié)陳詞。我方的觀點(diǎn)是企業(yè)發(fā)展靠質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)，并不是說(shuō)品牌不重要，但品牌需要以大質(zhì)量觀為支撐，質(zhì)量是因，品牌是果，因是果的前提和基礎(chǔ)，離開(kāi)質(zhì)量去談品牌,就是“去本逐末”。辯論一開(kāi)始，對(duì)方辯友就對(duì)“品牌”有了錯(cuò)誤的理解和認(rèn)識(shí)，還一度陷入泥潭不能自拔。

首先，對(duì)方辯友過(guò)于片面地追求結(jié)果，而忽視過(guò)程的影響。不積跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江河，一個(gè)“積”字道盡了過(guò)程對(duì)結(jié)果不可忽略的影響!質(zhì)量表現(xiàn)為過(guò)程，品牌是企業(yè)走向社會(huì)的結(jié)果。海爾，每個(gè)人都知道它的品牌，可海爾的老總都說(shuō)，海爾集團(tuán)的發(fā)展是靠質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)建立在用戶心中的形象，靠用戶滿意，來(lái)贏得消費(fèi)群體，來(lái)促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。

其次，對(duì)任何事物、任何事情都要以發(fā)展的眼光看待。對(duì)方辯友承認(rèn)品牌是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，為什么就不能承認(rèn)大質(zhì)量也是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物呢？汾酒集團(tuán)有今天的發(fā)展，有過(guò)輝煌，也有過(guò)辛酸，在由于產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題出現(xiàn)嚴(yán)重滯銷的情況下，面對(duì)不滿意的顧客和媒體炒作，汾酒集團(tuán)能控制危機(jī)，使企業(yè)免受災(zāi)難，這難道不是經(jīng)營(yíng)質(zhì)量好嗎？

其三，看待問(wèn)題要全面地、一分為二地、用正確的心態(tài)去對(duì)待。對(duì)方辯友闡述的產(chǎn)品質(zhì)量同質(zhì)化，只能說(shuō)是產(chǎn)品質(zhì)量基本相當(dāng)，任何事物都不可能完全相同。比如雷管生產(chǎn)企業(yè)，有的雷管質(zhì)量水平相當(dāng)，象剛?cè)∠舻幕鹄坠?、還有瞬發(fā)電雷管、可其它雷管質(zhì)量差異就很大了，這就是產(chǎn)品

品種和創(chuàng)新質(zhì)量對(duì)企業(yè)的重要作用。晉中和汾西沒(méi)有好的產(chǎn)品品種，也沒(méi)有質(zhì)量亮點(diǎn)，更沒(méi)有我們的營(yíng)銷質(zhì)量和經(jīng)營(yíng)質(zhì)量，還沒(méi)有我們的質(zhì)量文化，因此，民爆前三強(qiáng)的位置就沒(méi)有它們的。

最后我要告訴所有員工，成功的企業(yè)，都是靠過(guò)硬的產(chǎn)品質(zhì)量贏得的，失敗的企業(yè)，各有各的失敗原因。得用戶者得天下，誰(shuí)擁有用戶，誰(shuí)就擁有市場(chǎng)。只有樹(shù)立“大質(zhì)量”觀念，個(gè)個(gè)提高質(zhì)量意識(shí)，人人參與質(zhì)量管理 不斷贏得用戶的滿意，企業(yè)才能獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。

反方一辯立論（3分鐘）

謝謝主席,大家好！對(duì)方辯友精彩的開(kāi)篇立論，告訴大家質(zhì)量是企業(yè)的生命，質(zhì)量是創(chuàng)建企業(yè)品牌的基礎(chǔ)，質(zhì)量是一份社會(huì)責(zé)任，這都沒(méi)有錯(cuò)，問(wèn)題是時(shí)代發(fā)展到今天，質(zhì)量已經(jīng)趨向于同質(zhì)化，品牌的作用越來(lái)越大，質(zhì)量已是企業(yè)生存的基本條件，我們今天辯論的主題是企業(yè)發(fā)展，所以，今天我方的觀點(diǎn)是，企業(yè)發(fā)展靠品牌。

第一、品牌是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物

過(guò)去，企業(yè)的生存靠質(zhì)量，現(xiàn)如今經(jīng)濟(jì)全球化，社會(huì)供求關(guān)系復(fù)雜化，產(chǎn)品質(zhì)量同質(zhì)化，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)已由過(guò)去單純的性能競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)槠肺桓?jìng)爭(zhēng)，消費(fèi)者也由單純的物質(zhì)需求轉(zhuǎn)變?yōu)樾睦硇枨?，也就是由過(guò)去的質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉斓钠放聘?jìng)爭(zhēng)，所以恒源祥老總說(shuō)：“

二、三十年前，顧客買我們的產(chǎn)品，看中的是我們的質(zhì)量，而現(xiàn)在，消費(fèi)者更看中的是我們的品牌，品牌所表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了物質(zhì)形態(tài)的質(zhì)量?！?/p>

第二、品牌是贏得顧客，爭(zhēng)得市場(chǎng)的制勝法寶。

當(dāng)今社會(huì)，物質(zhì)豐富，享受至上，同類同質(zhì)量的產(chǎn)品多達(dá)幾十種、甚至上百種，我們沒(méi)有時(shí)間去一一了解，更不會(huì)去一一嘗試，因?yàn)闀r(shí)間就是生命，選擇就是痛苦。對(duì)生產(chǎn)企業(yè)而言，你有、我有、大家有的東西等于一無(wú)所有，很難形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，而企業(yè)強(qiáng)勢(shì)品牌就會(huì)讓讓消費(fèi)者心中有你，深深愛(ài)你，偶爾還會(huì)原諒你！從而形成企業(yè)之間核心的競(jìng)爭(zhēng)力量。有句俗

語(yǔ)說(shuō)的好，消費(fèi)者知道不知道，就看你的品牌好不好。只要想買家電，就會(huì)想到海爾；只要提到乳業(yè)，就會(huì)想到蒙牛和伊利，我們民爆行業(yè)更是如此，無(wú)論你是移山填海、還是修路筑壩，不論你是金礦，還是煤礦，你定會(huì)想到手拿金箍棒的“大圣”牌雷管，這就是品牌的作用，如果要想讓消費(fèi)者認(rèn)知你的產(chǎn)品，那首先要認(rèn)可你的品牌，品牌能引導(dǎo)消費(fèi)者心甘情愿地花高價(jià)買、死心塌地的重復(fù)買，唯有品牌，才有市場(chǎng)；有了市場(chǎng)，才有發(fā)展。

第三、品牌是企業(yè)克敵制勝，取得發(fā)展的“殺手锏”

無(wú)論你是什么產(chǎn)品，技術(shù)有多深，都能被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手復(fù)制模仿，一種新產(chǎn)品一旦上市，一夜之間就可能被對(duì)手復(fù)制，遍布大街小巷。只有品牌是獨(dú)一無(wú)二 的，是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)不來(lái)，拿不走的，是企業(yè)避免陷入同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)的最后一道“屏障”，是企業(yè)克敵制勝的“殺手锏”。我們壺化之所以位居民爆前三強(qiáng)，正是靠“軍事化”這一獨(dú)特的企業(yè)品牌。

綜合上述觀點(diǎn)，一個(gè)企業(yè)只有擁有強(qiáng)勢(shì)品牌，才能贏得顧客，贏得了顧客，占領(lǐng)了市場(chǎng)，企業(yè)定能發(fā)展。謝謝。

反方二辯：（1分鐘）

對(duì)方辯友一再?gòu)?qiáng)調(diào)說(shuō)質(zhì)量是企業(yè)的生命，有了優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品就能贏得顧客，企業(yè)就能發(fā)展。的確，企業(yè)沒(méi)有質(zhì)量不行，是不是因此我們就可以說(shuō)企業(yè)有了好的質(zhì)量，效益就一定會(huì)好，企業(yè)就一定能發(fā)展壯大？俗話說(shuō)的好“皇帝的女兒不愁嫁”，可是如果你不說(shuō)你是皇帝的女兒，有多少人會(huì)爭(zhēng)著娶你呢？正如全國(guó)民爆生產(chǎn)企業(yè)400多家，有誰(shuí)能說(shuō)出產(chǎn)品質(zhì)量不好的企業(yè)有幾家？工人工資每月只有幾百元的民爆企業(yè)，又有誰(shuí)敢說(shuō)他們都是因?yàn)檎ㄋ幉缓?，雷管不響呢？?duì)方辯友說(shuō)壺化在民爆行業(yè)排名前三強(qiáng)，這正是對(duì)方辯友支持了我方的觀點(diǎn)，前三強(qiáng)是什么？正是壺化的品牌呀！

怎么沒(méi)說(shuō)是壺化的質(zhì)量前三強(qiáng)呢！

對(duì)方一辯說(shuō)“三株口服液”事例，終于以8瓶口服液喝死了一位老人，我想問(wèn)對(duì)方辯友，三株口服液曾經(jīng)紅遍大江南北，買三株的不下千千萬(wàn)，喝三株的更是萬(wàn)萬(wàn)千，怎么其他人喝了都是為健康，而只有這一位老人，并以喝了8瓶口服液而死呢？連對(duì)方辯友都認(rèn)為是媒體炒作的參與，怎能說(shuō)三株是因?yàn)橘|(zhì)量問(wèn)題而倒了一個(gè)企業(yè)呢？人吃五谷雜糧，也有因身體不適而死亡的，難道就歸罪于五谷雜糧，今后不要吃了嗎？

反方三辯：（1分鐘）

對(duì)方辯友今天把所有的成功都?xì)w功于大質(zhì)量，任何事情只要出現(xiàn)了任何問(wèn)題就怪罪于大質(zhì)量，可是，耐克作為品牌企業(yè)，在全球沒(méi)有一家工廠，全部是別人代工生產(chǎn)，但卻成為全球體育服裝業(yè)的霸主，而為他們生產(chǎn)產(chǎn)品的企業(yè)，卻沒(méi)有得到很好發(fā)展，這難道也是靠大質(zhì)量嗎？試問(wèn)，從牧童搖指杏花村到今天的汾酒集團(tuán)，你能說(shuō)汾酒集團(tuán)就是因?yàn)橐磺Ф嗄昵澳莻€(gè)牧童就知道大質(zhì)量觀，才有今天的汾酒集團(tuán)嗎？

對(duì)方辯友，《喬家大院》一部影視劇宣傳了一個(gè)企業(yè)，樹(shù)立了一個(gè)品牌，使一個(gè)小小的晉商民宅得到了空前發(fā)展，游客絡(luò)繹不絕，財(cái)源滾滾而來(lái)。“蘇寧電器”和“國(guó)美電器”正是靠營(yíng)銷品牌企業(yè)的名牌產(chǎn)品，使消費(fèi)者認(rèn)識(shí)了“蘇寧”“國(guó)美”，從而樹(shù)立了自己的品牌嗎？這就是品牌的無(wú)形力量。

自由辯論：（12分鐘，雙方各6分鐘）

反方：請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友有了質(zhì)量，品牌就自然而然地樹(shù)立起來(lái)了嗎？如果要是這樣的話，蒙牛就不用耗巨資辦超級(jí)女聲，壺化就不用舉辦拉歌大賽、講質(zhì)量故事、演安全小品，壺化黃金海岸只要打好基礎(chǔ)，樓房就自然而然地成長(zhǎng)起來(lái)了！請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，60年代的美國(guó)人以擁有一部品牌汽車為榮，到今天，他們連一只平底鍋，一條內(nèi)褲都想買品牌的，對(duì)方怎樣解釋呢？

反方：對(duì)方辯友，我公司舉行質(zhì)量月和辯論賽正是渲染我公司的企業(yè)文化，打造公司的品牌呀！海爾首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈飨蛉澜缰v砸冰箱的故事，從而使海爾沖出亞洲，走向世界，這不正是走品牌強(qiáng)國(guó)之路嗎？

反方：如果這個(gè)故事，還不足以使對(duì)方承認(rèn)品牌的作用，接下來(lái)對(duì)方又如何解析呢？鄂爾多斯的首席執(zhí)行官在羊絨品牌戰(zhàn)略發(fā)布會(huì)上介紹，我國(guó)的優(yōu)質(zhì)山羊絨出口量占到全球80%以上，而外國(guó)的企業(yè)在進(jìn)口中國(guó)的山羊絨之后，帖上老外的商標(biāo)，售價(jià)竟然提高3到4倍，甚至更高。對(duì)方辯友，我們自己造的高質(zhì)量的羊絨，卻在掙“小錢”，而老外在掙“大錢”，我們能回避這尷尬的事實(shí)嗎？這就是品牌提升價(jià)值呀！

反方：對(duì)方辯友我方已經(jīng)說(shuō)明了失敗的原因是品牌不好呀。

反方：請(qǐng)問(wèn)對(duì)方三辯，日本是質(zhì)量大國(guó)，也是全球經(jīng)濟(jì)大國(guó)之一，那為什么現(xiàn)在又提出走品牌強(qiáng)國(guó)之路呢？

反方：看來(lái)對(duì)方辯友避開(kāi)了我們的話題，還是我來(lái)替你們回答吧，那時(shí)因

為從質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)走向品牌競(jìng)爭(zhēng)已成為必然趨勢(shì)，眾所周知，“康奈”皮鞋，質(zhì)量上乘，皮質(zhì)優(yōu)美，但在創(chuàng)業(yè)初期由于不注重品牌，上海華聯(lián)公司總裁對(duì)康奈創(chuàng)始人鄭秀康說(shuō)，“你的皮鞋之所以要撤出商場(chǎng)，不是皮鞋質(zhì)量不好，而是鞋的出身不好”，這又做何解釋呢？

反方：對(duì)方辯友，華聯(lián)公司總裁已經(jīng)說(shuō)的非常清楚了，康奈的皮鞋不是質(zhì)量不好，出身不好當(dāng)然是指品牌不好了。

反方：對(duì)方辯友講的好，劣質(zhì)皮鞋并沒(méi)有影響“萬(wàn)里長(zhǎng)城”這個(gè)中華民族品牌，真正的品牌是打不垮的，正如可口可樂(lè)總裁說(shuō)，即使一場(chǎng)大火把可口可樂(lè)的工廠全部燒光，第二天銀行就會(huì)爭(zhēng)著來(lái)貸款，這就是品牌的力量。反方：請(qǐng)對(duì)方辯友注意，僅僅靠質(zhì)量支撐的企業(yè)，是一把火都燒不起的呀！

反方：我方并不反對(duì)質(zhì)量的重要，但質(zhì)量再好，如果沒(méi)有品牌，就將失去市場(chǎng)，沒(méi)有市場(chǎng)企業(yè)還談的上發(fā)展嗎？美國(guó)著名專家萊特有一句名言：擁有市場(chǎng)將會(huì)比擁有工廠更重要，而擁有市場(chǎng)的唯一辦法就是擁有占市場(chǎng)主導(dǎo)地位的品牌。這不正是對(duì)品牌的最好定位嗎？

反方：劉翔的腿確實(shí)在賽前出了質(zhì)量問(wèn)題，但劉翔永遠(yuǎn)是中國(guó)體育的品牌，就像肯德基有“蘇丹紅”事件一樣，但肯德基永遠(yuǎn)是國(guó)際強(qiáng)勢(shì)品牌。反方：首先申明，過(guò)期和保質(zhì)期本身就不可比，就象罪犯與英雄不可比一樣，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辨友，質(zhì)量相當(dāng)時(shí)，你選擇什么？

反方：冒牌產(chǎn)品和品牌產(chǎn)品本身就是兩個(gè)概念，假冒的是商標(biāo)，商標(biāo)不等于品牌，冒牌產(chǎn)品走的是獨(dú)木橋，品牌產(chǎn)品走的是陽(yáng)光道。試問(wèn)，如果品牌真可以復(fù)制的化，清流瓷廠多復(fù)制幾個(gè)景德鎮(zhèn)，不就可以起死回生了嗎？

反方：對(duì)方辨友無(wú)形中就承認(rèn)了品牌不能復(fù)制，這正是品牌壓制競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的無(wú)形力量。

反方：“有形”、“無(wú)形”是指力量而言，有形指可預(yù)測(cè)、可通過(guò)努力達(dá)到，無(wú)形指遙不可測(cè)，不可抗拒，就象蒙牛、伊利，即使你的質(zhì)量超越了他們，但你的品牌卻無(wú)法超越他們。牛根生白手起家創(chuàng)辦蒙牛集團(tuán)，以先建市場(chǎng)后建工廠的理念，在全國(guó)迅速擴(kuò)張，請(qǐng)問(wèn)，蒙牛創(chuàng)業(yè)初期連自己的工廠都不存在，難道說(shuō)蒙牛的發(fā)展是靠質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)嗎？

反方：對(duì)方辯友，強(qiáng)身健體，就能長(zhǎng)個(gè)高個(gè)子？長(zhǎng)個(gè)高個(gè)子，就能成為姚明嗎？世界第一高人鮑喜順，并不在NBA就職呀！相反，品牌不同，價(jià)值卻大不一樣，美國(guó)耐克與青島雙星運(yùn)動(dòng)鞋成本差3美分，然而兩者的市場(chǎng)價(jià)格卻相差5倍！對(duì)方怎樣解釋呢？

反方：對(duì)方辯友說(shuō)，質(zhì)量是多么重要，可輪胎對(duì)汽車也是多么重要，又有誰(shuí)是開(kāi)著車輪上班呢？

反方：如果只要質(zhì)量，沒(méi)有品牌，即使壺化的雷管再響，也炸不開(kāi)雁門關(guān)，市場(chǎng)得不到發(fā)展，企業(yè)又將走向何方？

反方：而我方所指的“響”，不但指雷管質(zhì)量呱呱響，也特指壺化品牌響，壺化、晉中、汾西雷管都在響，關(guān)鍵要看誰(shuí)家的品牌叫的響呀。反方：看來(lái)對(duì)方避重就輕，壺化成功與金星、屯留重組，并組建了山西大型民爆集團(tuán)，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方三辯，我們壺化的大發(fā)展靠“大質(zhì)量”還是靠“大品牌”呢？

反方：如果品牌能成為質(zhì)量的代名詞，對(duì)方怎樣解釋下面的事例呢？國(guó)內(nèi)有一家調(diào)查機(jī)構(gòu)做過(guò)這樣一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，他們把青島啤酒倒入一個(gè)普通啤酒瓶子里，再把普通啤酒倒入青島啤酒瓶子，然后讓顧客品嘗，令人啼笑皆非的是，所有人都認(rèn)為裝在青島啤酒瓶子里的普通啤酒更好喝，而真正的裝在普通啤酒瓶子的青島啤酒卻被認(rèn)為難喝。還能說(shuō)品牌是質(zhì)量的代名詞嗎？

反方：我方三辨已經(jīng)說(shuō)過(guò)，一千年前，當(dāng)牧童遙指杏花村時(shí)，牧童并不知道大質(zhì)量觀，汾酒不是依舊成為今天的百年老店了。對(duì)方辯友作何解釋。

正方：這正如對(duì)方辯友今天不懂“大質(zhì)量觀”，我公司仍然能成為民爆行業(yè)前三強(qiáng)一樣。如果杜牧今天還健在，面對(duì)今天的壺化集團(tuán)，同樣會(huì)吟一首《質(zhì)量》詩(shī)，質(zhì)量月里艷陽(yáng)照，壺化員工歡聲笑，借問(wèn)雷管誰(shuí)家好？炮工都說(shuō)壺化好。

反方：非常欽佩對(duì)方辯友不但是位辯才，而且是位詩(shī)才，但是僅僅注重質(zhì)量，而忽視品牌，企業(yè)能發(fā)展嗎?如果對(duì)方對(duì)品牌理解的還不深刻，那就請(qǐng)看一下央視二套的《品牌中國(guó)》欄目吧。

反方：耐克自己沒(méi)有工廠，全部是別人代工生產(chǎn)，耐克品牌成為全球運(yùn)動(dòng)服裝的霸主，對(duì)方又該如何解釋呢 ？

反方四辯總結(jié)陳詞：（3分鐘）

謝謝主席！首先我總結(jié)對(duì)方今天在論證方式上所犯的幾點(diǎn)錯(cuò)誤，第一，對(duì)方辯友只是一味強(qiáng)調(diào)質(zhì)量的重要性，而忽略了今天的辯論前題是“企業(yè)發(fā)展”，相同口味的可口可樂(lè)和非?？蓸?lè)，質(zhì)量是同等重要，為什么非?？蓸?lè)只有少數(shù)人在喝，而可口可樂(lè)地球人都在喝，企業(yè)發(fā)展單靠質(zhì)量能行嗎？第二，對(duì)方告訴大家，企業(yè)只要有了好的質(zhì)量，產(chǎn)品就不愁賣不出去，企業(yè)就不愁發(fā)展，試問(wèn)，晉中、汾西的雷管也是響當(dāng)當(dāng)，為什么他們沒(méi)有擠進(jìn)前三強(qiáng)？第三，對(duì)方只是片面舉證 “企業(yè)發(fā)展了一定是有了好的質(zhì)量”，卻沒(méi)有看到“企業(yè)有了好的質(zhì)量不一定就能發(fā)展”，不以事物的客

第二篇：辯論賽辯詞

辯詞：錢是萬(wàn)惡之源（正方）錢是萬(wàn)惡之源（反方）錢不是萬(wàn)惡之源 方：武漢大學(xué) 方：馬來(lái)亞大學(xué) 主席：蔡縈

首先有請(qǐng)正方一辯蔣舸同學(xué)發(fā)言，時(shí)間是3 分鐘，請(qǐng)。（掌聲）蔣舸：謝謝主席。各位評(píng)委，各位觀眾，大家晚上好?！妒ソ?jīng)》中“失樂(lè)園”的故事和中國(guó)先賢孟子的教誨都說(shuō)明了人之為惡并非本性使然，而是外在的誘惑使人迷失了自己的良知。那么，外在誘惑如此之多，為什么偏偏是錢成為了萬(wàn)惡之源呢？第一，錢具有與任何商品進(jìn)行等價(jià)交換的現(xiàn)實(shí)合法性。一方面，錢既是財(cái)富的象征，又是一般等價(jià)物。它具有無(wú)限的效力，因此能煽起人的無(wú)窮貪欲。但是另一方面，每個(gè)人對(duì)于金錢的占有又都是有限的，無(wú)限的欲望根本不可能得到滿足。正是金錢這種效用無(wú)限性和占有有限性之間的矛盾，使它比其他任何物品都更能激起人心中的非分之想，從而使人迷失良知，墮人邪惡 第二，錢不僅可以在商品領(lǐng)域呼風(fēng)喚雨，而且可以使非商品也商品化。它不僅是物質(zhì)財(cái)富的象征，而且成為了精神價(jià)值的籌碼。權(quán)力、地位可以用錢購(gòu)買，貞潔、名譽(yù)可以公開(kāi)出售，人性、尊嚴(yán)被待價(jià)而沽，甚至天理、良心也染上了銅臭之氣。莎士比亞早就揭露道：金錢可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯(cuò)的變成對(duì)的，卑賤的變成尊貴的。正因?yàn)榻疱X具有如此混淆是非，顛倒乾坤的無(wú)邊法力，它才成為了滋生種類繁復(fù)，數(shù)量極多的罪惡肆意蔓延的深刻根源。

第三，人對(duì)錢的崇拜還異化了人與錢之間的關(guān)系。錢本應(yīng)是促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種工具，但在現(xiàn)實(shí)中卻被人們當(dāng)作了頂禮膜拜的上帝。因?yàn)殄X，人們迷失于這光怪陸離的物欲世界；因?yàn)殄X，人們喪失了內(nèi)在良知卻還渾然不覺(jué)；還是因?yàn)殄X，人生價(jià)值和人性尊嚴(yán)都被當(dāng)作了犧牲品（時(shí)間警示）供奉到了拜金主義的祭壇之上。（人創(chuàng)造了金錢，卻又對(duì)自己的創(chuàng)造物頂禮膜拜。當(dāng)錢從手段上上升為目的的時(shí)候，人卻從主人淪落為了奴隸。誠(chéng)然，是有人能在金錢面前保持清醒，但是這是因?yàn)樗麄冎饔^上有道德良知的呼喚，客觀上又受到社會(huì)規(guī)范的約束。正如我們不能因?yàn)橛腥藢?duì)病毒免疫，就否認(rèn)病毒是病的根源一樣我們也不能因?yàn)橛腥四茉跓艏t酒綠面前潔身自好，就否認(rèn)錢是萬(wàn)惡之源。）錢作為工具，的確可以促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但問(wèn)題就在于現(xiàn)實(shí)中，它已經(jīng)被人們當(dāng)作了目的本身在看待。但是，當(dāng)崇尚自由的人類精神已經(jīng)被縛上了黃金鎖鏈的時(shí)候，他還能自由飛翔嗎？謝謝。（掌聲）下來(lái)我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)反方一辯陳勛亮同學(xué)是如何破題立論的，時(shí)間是3分鐘，請(qǐng)。（掌聲）陳勛亮：謝謝主席。大家晚上好。對(duì)方辯友剛才告訴我們，錢之所以是萬(wàn)惡之源，因?yàn)樗彦X等同于目的了。那我想請(qǐng)問(wèn)二辯一個(gè)問(wèn)題，我今天奉公守法地去追求錢，錢也可是我目的了，請(qǐng)問(wèn)錢成為萬(wàn)惡之源

嗎？第二，對(duì)方辯友告訴我，錢有時(shí)不是萬(wàn)惡之源，是因?yàn)橛蟹傻闹萍s我想請(qǐng)問(wèn)各位，法律是制約錢不賺，還是制約我

們行為的準(zhǔn)則呢？如果是制約行為的準(zhǔn)則，那錢還是萬(wàn)惡之源嗎？接下來(lái)，且讓我開(kāi)宗明義，解釋一下辯題的幾個(gè)重要定義吧。錢其實(shí)是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物，它是一個(gè)不具主動(dòng)性的交易媒介。而惡則是一個(gè)價(jià)值上的破壞，行動(dòng)上的破壞。而 我們所謂的源，就是事情的起源和根本。（《辭海》這本書(shū)就告訴我們，所謂的萬(wàn)惡之源就是一切惡的根源。而我們今天不想在辯論場(chǎng)上為了定義做這無(wú)謂和無(wú)休的爭(zhēng)執(zhí)，所以必須回溯原點(diǎn)。而我們知道，“錢是萬(wàn)惡之源”其實(shí)源自于英文的一個(gè)俗語(yǔ)，請(qǐng)恕我用英語(yǔ)來(lái)說(shuō)：Money is the root of all evils。這其實(shí)是源自于《提摩太》第六章第十節(jié)。他告訴我們，其實(shí)錢是一切全部惡之源。）所以對(duì)方辯友要告訴我們錢是萬(wàn)惡之源，就得告訴我們，其實(shí)一切惡的根源是由錢導(dǎo)致出來(lái)的。我方認(rèn)為，不是。因?yàn)殄X根本就無(wú)法達(dá)至是萬(wàn)惡之源的兩個(gè)特性：第一，它無(wú)法告訴我，錢如何全面性地涵蓋一切惡源。第二，錢不能夠具有源的根本性。如果對(duì)方辯友說(shuō)，錢是根本的話，錢是萬(wàn)惡之源的話，那就請(qǐng)你解答我方以下的四大疑問(wèn)。第一，世間上的惡可是成千上萬(wàn)，難道用單一的錢就可以解釋所有的惡?jiǎn)?？?qiáng)盜殺人放火也許是為了錢，但難道今天家庭

暴力、虐待兒童，甚至是種族大屠殺都是為了錢嗎？第二，今天錢的起源其實(shí)是錯(cuò)綜（時(shí)間警示）

復(fù)雜的，我們無(wú)法將它歸類成一個(gè)共同的源頭。我們知道獨(dú)裁者排除異己，可能是為了錢，但難道他就不可以為權(quán)勢(shì)、地位，或是愚昧嗎？可見(jiàn)如果以錢作為萬(wàn)惡之源，是有點(diǎn)以偏概全之嫌。

第三，今天薩特這位哲學(xué)家就告訴了我們，人具有自由意志，人是有選擇的權(quán)利，因此人必須為自己的行為而做出一切的責(zé)任，我們不應(yīng)該把一切的惡的罪行都怪罪于錢上。同樣是錢，但是為什么君子求財(cái)卻是取之有道，小人求財(cái)卻是偏偏喜歡偷盜呢？可見(jiàn)，關(guān)鍵根本就不在于錢吧。第四，今天如果錢是萬(wàn)惡之源，為什么有人會(huì)用萬(wàn)惡之源來(lái)行善呢？陳六水先生創(chuàng)辦了南大，而我們看各地的華人也在華東的水災(zāi)時(shí)候慷慨解囊。如果錢是萬(wàn)惡之源的話，那么到底這個(gè)惡源（時(shí)間到）如何結(jié)出善行呢？謝謝各位。（掌聲）

現(xiàn)在我們請(qǐng)正方的二辯袁丁同學(xué)進(jìn)一步闡述正方的觀點(diǎn)，時(shí)間是3分鐘，請(qǐng)。（掌聲）袁?。?謝謝主席。大家好。

對(duì)方同學(xué)有四大問(wèn)題，可惜一個(gè)前提錯(cuò)了。他們告訴我說(shuō)，《辭海》中，“萬(wàn)”是一切。可是我方也查過(guò)《辭海》，無(wú)論是《辭海》、《辭源》，還是《說(shuō)文解字》，“萬(wàn)”從來(lái)就沒(méi)有一切的意思。對(duì)方同學(xué)用的是不是盜版呢？不過(guò)盜版也是錢造的惡呀?。ㄐβ暋⒄坡暎?duì)方同學(xué)，我們?cè)倥e一個(gè)例子，我們說(shuō)一個(gè)人經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，是不是說(shuō)他要經(jīng)歷一切的苦呢？那這個(gè)人肯定不是男人，因?yàn)槟腥嗽倏嘁矝](méi)有受過(guò)女人生孩子的苦；不過(guò)他也肯定不是女人，因?yàn)榕嗽倏?，也沒(méi)有受過(guò)男人怕老婆的苦。萬(wàn)是一切嗎？（掌聲）其實(shí)，錢是萬(wàn)惡之源，就是說(shuō)錢能夠產(chǎn)生數(shù)量極多，而且品種繁復(fù)的惡行。這一點(diǎn)，歷史早有明證。想當(dāng)年，羅馬帝國(guó)雄踞一方，征服給帝國(guó)帶來(lái)了榮耀，也帶來(lái)了源源不斷的財(cái)富。但是很快，原本純樸的羅馬人就拜倒在金錢的腳下，沉迷于聲色犬馬的放蕩之中，而帝國(guó)終于也在這種腐朽和墮落中分崩離析。（中世紀(jì)時(shí)，天主教徒也曾一度以潔身自好而驕傲，但是金錢的魔力終于還是突破了道德信仰駐扎的地方。為了錢，教皇約翰22世居然公然為世上的罪行標(biāo)上了價(jià)碼。你犯了偷盜的罪嗎？沒(méi)關(guān)系，只要三個(gè)金幣就可以不受懲罰。你犯了奸淫的罪嗎？不要怕，五個(gè)金幣就可以高枕無(wú)憂。即便你犯了殺人的罪，也沒(méi)什么大不了的，只要七八個(gè)金幣就可 以保證你的靈魂照樣上天堂。）《圣經(jīng)》里說(shuō)，讓有錢的人入上帝的國(guó)比讓駱駝穿過(guò)針眼還要困難。然而在利欲熏心的人看來(lái)，卻是天堂大門朝南開(kāi)，有德沒(méi)錢，您就別進(jìn)來(lái)。（掌聲）到了近代，社會(huì)進(jìn)步的陽(yáng)光普照大地，然而金錢罪惡的陰影卻依然揮之不去。因?yàn)殄X，熱愛(ài)自由的美國(guó)人卻遲遲不肯把自由給與黑人奴隸；因?yàn)殄X，標(biāo)榜平等的荷蘭人卻要強(qiáng)迫東方國(guó)家和他簽定不平等的條約；還是因?yàn)殄X，高唱博愛(ài)的法國(guó)人卻偏偏忘了把愛(ài)給與終日勞作，卻依然食不果腹的數(shù)萬(wàn)童工。

主席：各位來(lái)賓，各位觀眾，歡迎回到2001年國(guó)際大專辯論會(huì)大決賽的現(xiàn)場(chǎng)。今天的這場(chǎng)比賽究竟是武漢大學(xué)隊(duì)還是馬來(lái)亞大學(xué)隊(duì)更勝一籌呢？我們現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)u判團(tuán)代表王健教授為我們分析，王教授請(qǐng)。（掌聲）正方對(duì)“萬(wàn)”這個(gè)字的意義，就是說(shuō)它不等于一切，在策略掌握上由二辯點(diǎn)出這一點(diǎn)，失了先機(jī)。反方呢，一開(kāi)始就把金錢和貪念劃分開(kāi)來(lái)，金錢和念頭不同，不是一回事，在貪錢不存在的時(shí)候，念頭照樣存在。也許在錢這個(gè)工具還沒(méi)有創(chuàng)造 之前，正方把念頭定為獸性，但仍然默認(rèn)念頭是存在的。（反方一直強(qiáng)調(diào)金錢不是問(wèn)題，而是人性貪念的問(wèn)題，更何況貪不能代表一切的惡行。反方也強(qiáng)調(diào)，為了信念、愛(ài)情，或者是為名而帶來(lái)的惡行也是惡行，并不是錢帶來(lái)的。）但是正方

強(qiáng)調(diào)啊，每一個(gè)子后面都有錢的因素。正方為了應(yīng)付這個(gè)局面就提出了“萬(wàn)”不代表一切，所以只能證明有很多，并不代表所有。有很多，并不代表所有。談到這個(gè)自由辯論的時(shí)候，有同一個(gè)事件兩方都講出來(lái)，就是南京大屠殺，正、反都有不同的詮釋。我們認(rèn)為，武漢大學(xué)的語(yǔ)文掌握能力很強(qiáng)，詞匯也算是很豐富。當(dāng)然，一切辯論的勝負(fù)除了語(yǔ)文以外，也要到考慮到邏輯思維和內(nèi)容的說(shuō)服力。這一場(chǎng)辯論當(dāng)中，有很多位優(yōu)秀的辯論員，各有各自的風(fēng)格。當(dāng)然我們的評(píng)判團(tuán)的評(píng)決是說(shuō)，最佳辯論員是正方第三位——余磊同學(xué)。（掌聲）今天，我們做最后的評(píng)決，真難真難，非常非常之難，我們五個(gè)評(píng)判員很難很難（笑聲）得到一致的想法。我現(xiàn)在把我們?cè)u(píng)決的結(jié)果交給主席。主席：謝謝。

無(wú)獨(dú)有偶，在東方，無(wú)論是古巴比倫王國(guó)，還是阿巴斯王朝，不都是由富甲一方走向了荒淫頹敗嗎？而在中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)中，一個(gè)滿腹道德文章的讀書(shū)人，其最高理想?yún)s也不外乎“學(xué)成文武藝，貨與帝王家。”這已經(jīng)是赤裸裸地把人生看作一

場(chǎng)金錢的交易了。因而才會(huì)有“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”的民謠。當(dāng)金錢的魔力使人把羞恥之心和報(bào)國(guó)之志都拋諸腦后的時(shí)候，我們還能說(shuō)錢不是萬(wàn)惡之源嗎？（我們已經(jīng)不用再費(fèi)解，為什么一個(gè)文明古國(guó)卻會(huì)數(shù)千年都深受腐敗之害。）古人云：“以史為鑒，可以知興衰?！泵鎸?duì)著東西方的歷史，我們不禁要問(wèn)：金錢，究竟有多少罪惡由你而生，究竟有 多少盛世由你而亡？謝謝大家。（掌聲）

下來(lái)我們來(lái)看看反方的二辯陳錦添同學(xué)是如何反駁正方觀點(diǎn)的，時(shí)間是3分鐘，請(qǐng)。（掌聲）陳錦添：謝謝主席。大家好。一粒蘋(píng)果，你不管再怎么切它終將也只能是一粒蘋(píng)果。今天對(duì)方似乎為我們舉了很多種的“惡”，但其實(shí)就只有一種，那就是貪錢。而世間的萬(wàn)惡真的就只有貪錢一種嗎？而今天對(duì)方說(shuō)，今天“萬(wàn)”不叫作“全”。那我想問(wèn)對(duì)方辯友，今天我說(shuō)“你萬(wàn)萬(wàn)不可同意我的立場(chǎng)”，是不是說(shuō)，你大部分時(shí)候不同意，偶

爾可以同意一下呢？（掌聲）而今天對(duì)方主辯的邏輯很有趣。他今天告訴我們，因?yàn)閷?duì)金錢的追求是無(wú)限的，而對(duì)財(cái)富的占有卻是有限的，所以金錢就是萬(wàn)惡之源了。那既然我說(shuō)，我對(duì)道德的追求也是無(wú)限的，可是我所擁有的道德也是有限的，所以道德也是萬(wàn)惡之源嗎？（掌聲）照這樣的邏輯，今天健康也是萬(wàn)惡之源，今天，愛(ài)情也是萬(wàn)惡之源了。（笑聲、掌聲）OK，繼續(xù)闡述我方立場(chǎng)。我方認(rèn)為錢不是萬(wàn)惡之源。為什么呢？因?yàn)殄X無(wú)法全面性地涵蓋世間所有的惡。（根據(jù)人類學(xué)的研究，我們知道惡的形態(tài)主要分為四大類，而其中有三 大類就跟錢完全沒(méi)有關(guān)系，另外一類，對(duì)方已經(jīng)幫我說(shuō)了。我們說(shuō)，信念極端之惡。1995年的時(shí)候，在東京的地鐵站發(fā)生了毒氣的事件，結(jié)果造成了12人的死亡，5500人進(jìn)入醫(yī)院治療。而我們更看到，十字軍東征的時(shí)候，不只是成年人受傷害，而很多無(wú)辜，手無(wú)寸鐵的婦人和小孩躲在教堂里面，結(jié)果也被活活地?zé)?。我們看到這種死傷流血最多，死的人也最多的案例，難道不在對(duì)方所謂的萬(wàn)惡里面嗎？如果在萬(wàn)惡里面的話，那跟錢到底有什么關(guān)系呢？請(qǐng)對(duì)方二辯待會(huì)兒稍微浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間為我解釋一下。我們看到情欲的過(guò)分宣泄。）在美國(guó)有這樣的一個(gè)案例，有一個(gè)婦女趁她丈夫熟睡的時(shí)候，竟然用西餐刀狠狠地把她丈夫的子孫根給切下來(lái)了。

我們說(shuō)這種慘案的發(fā)生，到底是因?yàn)椋〞r(shí)間警示）家用給的少，還是因?yàn)槌鸷弈?？而我們更看到，大馬有一個(gè)癡心漢，因?yàn)樗呐蚜斫Y(jié)新歡，結(jié)果，他就把他的女友分尸13段。這個(gè)惡的導(dǎo)因到底是因?yàn)樗麅?nèi)心的仇恨—他內(nèi)心本來(lái)這種憎恨，還是因?yàn)樗呐褯](méi)有給他分手費(fèi)呢？（笑聲、掌聲）現(xiàn)在我們請(qǐng)反方三辯陳政鞃同學(xué)發(fā)言，時(shí)間是3分鐘，請(qǐng)。（掌聲）陳政鞃：謝謝主席。首先對(duì)方要我說(shuō)，“萬(wàn)”是一個(gè)副詞，還是形容詞。那形容詞可多得很哪！什么叫萬(wàn)全之策，萬(wàn)無(wú)一失？什么叫萬(wàn)有引力，萬(wàn)物之靈呢？這些“萬(wàn)”難道不是指全部，難道是指有例外嗎？第二，對(duì)方今天邏輯點(diǎn)其實(shí)很簡(jiǎn)單。告訴我們，因?yàn)殄X有誘惑力，所以錢就是萬(wàn)惡之源?？墒俏覀冎溃缘拿缹?duì)男性來(lái)說(shuō)也有一種無(wú)限的誘惑力。難道男性侵犯女性的時(shí)候，我們可以說(shuō)女性的誘惑力、女性就是萬(wàn)惡之源嗎？（掌聲）第三，對(duì)方從一辯到三辯形形色色告訴我們種種關(guān)于惡的類型，其實(shí)總結(jié)一句，就只有一個(gè)貪錢而已。但是貪錢，惡在于貪，還是在于錢呢？如果說(shuō)惡在于錢的話，那么我告訴你，人類不只貪錢，還貪吃，貪喝，貪睡覺(jué)呢。那么，食物啊，睡覺(jué)本身難道又是萬(wàn)惡之源嗎？（掌聲）（第四，對(duì)方今天談萬(wàn)惡之源，但是談來(lái)談去總是漏了一些，包括種族屠殺、宗教沖突、恐怖主義、社會(huì)暴力等等。對(duì)方的萬(wàn)來(lái)萬(wàn)去，為什么就不談這些流血最多，傷亡最重的惡行呢？對(duì)方這種以偏概全的立論能夠被大家接受嗎？接下來(lái)，我方認(rèn)為，全面性的）錢和大多數(shù)的惡都沒(méi)有關(guān)系。但是以根本性而言，即使跟錢有關(guān)系，錢也未必是惡的必然導(dǎo)因。第一，以錢為目的，未必就讓人去行惡。同樣是追求金錢，有人奉公守法，安分守己；有人作奸犯科，不擇手段。關(guān)鍵不在于錢，而在于人追求錢的方法和手段。

今天，主辦當(dāng)局設(shè)定10000元的冠軍獎(jiǎng)金，難道是誘惑我們?nèi)バ袗簡(jiǎn)?？不，（掌聲）追求金錢不是惡，不擇手段追求金錢那才叫是惡。第二，以錢為手段就未必導(dǎo)出惡的結(jié)果。如果說(shuō)錢是萬(wàn)惡之源，大家想一想看，惡的根源為什么會(huì)結(jié)出善的果實(shí)呢？今天我以“萬(wàn)惡之源”來(lái)奉養(yǎng)我的父母，今天慈善機(jī)構(gòu)都會(huì)以“萬(wàn)惡之源”來(lái)救苦濟(jì)貧，新加坡政府更以“萬(wàn)惡（時(shí)間警示）之源”來(lái)建設(shè)國(guó)家，這難道是在行惡?jiǎn)幔靠梢?jiàn)不是噢。那么對(duì)方是不是已經(jīng)默認(rèn)了，其實(shí)是人的行為決定了錢的善惡。那時(shí)錢還怎么可能是萬(wàn)惡之源呢？（掌聲）第三，以錢的本質(zhì)而言，錢沒(méi)有主動(dòng)能動(dòng)性，錢是一個(gè)沒(méi)有意識(shí)，沒(méi)有生命力的東西。對(duì)方把一切罪行都?xì)w在于錢，這對(duì)錢公平嗎？那小偷就會(huì)說(shuō)：哦，我偷錢的時(shí)候，不要怪我，不是我本 身有貪欲，而是那個(gè)錢太吸引我了，要抓抓錢，不要抓我啦。（掌聲）這樣子不負(fù)責(zé)任，能夠被大家接受嗎？第四，惡的出現(xiàn)在先，錢的出現(xiàn)在后。請(qǐng)問(wèn)大家，在還沒(méi)有錢出現(xiàn)之前，世上難道就沒(méi)有惡行嗎？原始人的時(shí)候，在還沒(méi)有錢的出現(xiàn)的時(shí)候，他們看到餓了，就殺掉同類；看到性欲來(lái)了，就侵犯異性。這樣子的惡又是什么錢導(dǎo)致出來(lái)的呢？因此，惡在先，錢在后，錢又怎么可能是萬(wàn)惡之源呢？謝謝大家。（掌聲）

第三篇：辯論賽辯詞

現(xiàn)實(shí)生活中,我們常為得不到他人的肯定而苦惱,但他人肯定對(duì)我們真的有那么重要嗎?每個(gè)人都有自己的欣賞口味,每個(gè)人都有自己的價(jià)值取向。一個(gè)人,他不可能總是發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處,也無(wú)法讓別人完全認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)。所以,自己就要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己、肯定自己,給自己前進(jìn)的動(dòng)力。

相信大家都知道史泰龍的大名,可有多少人知道這位享譽(yù)全球的國(guó)際巨星成名前的艱辛呢?窮困潦倒的他,每天風(fēng)餐露宿,卻始終堅(jiān)持自己的夢(mèng)想——成為電影明星。他逐一拜訪好萊塢的電影公司,尋求演出機(jī)會(huì),但幾百家公司無(wú)一愿意錄用他。他卻毫不灰心,始終堅(jiān)持自己的信念,在遭受無(wú)數(shù)次殘酷拒絕和冷嘲熱諷后,總算被一家公司錄用了。之后,史泰龍的名字傳遍世界。是什么使這個(gè)飯都吃不飽的窮小子,成為片酬達(dá)2000萬(wàn)美元的巨星?是堅(jiān)持,是他對(duì)自己的肯定、對(duì)自己實(shí)力的堅(jiān)信,才迎來(lái)了輝煌。不是每個(gè)人都能如此輝煌,但每個(gè)人都可以成功。追求成功有一個(gè)重要前提,那就是要對(duì)自己高度肯定。

我們?cè)诎l(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的時(shí)候,自我肯定能使我們擁有堅(jiān)定的自信心和獨(dú)立思考的能力。

哲學(xué)家告訴我們:外因通過(guò)內(nèi)因起作用。外因和內(nèi)因就是事物的外部矛盾和內(nèi)部矛盾。也就是說(shuō),即使別人再肯定你,而你自己不肯定自己,最后別人的肯定對(duì)你也起不到任何作用。我們每個(gè)人都有不同的理想和社會(huì)閱歷,立足于自己的追求,結(jié)合自己的興趣、潛力,有信心地實(shí)現(xiàn)理想,比起一味追求他人的肯定更有意義,我們何樂(lè)而不為呢?

也許有人說(shuō),自認(rèn)為才華出眾,得不到他人肯定、社會(huì)肯定,又有什么用?我反對(duì)這種說(shuō)法,自我肯定是成功的關(guān)鍵,是成功的前提,他人的肯定只是成功的催化劑。

雖然我們有時(shí)無(wú)能控制地很在乎別人的眼光，但是，當(dāng)冷靜下來(lái)想一下的時(shí)候，那些所謂用別樣眼光看我們的人，在我們困難的時(shí)候不會(huì)幫助一點(diǎn)點(diǎn)，甚至還會(huì)冷眼旁觀.所以，不要太在意別人的眼光，自己做好自己，尤其是做好自己該做的事。

想要激勵(lì)自己，不論觸發(fā)者是自己本身還是外界的他人，最終還是要落實(shí)到自我身上.生活中，人們總是會(huì)或多或少地拿自己和別人相互比較。通過(guò)比較，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己和他人的差距，了解自己的缺點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，并激發(fā)自己的上進(jìn)心，向好的榜樣努力學(xué)習(xí)，不斷地提升自己

這個(gè)社會(huì)是需要自我推銷的，如果你想獲得更好的生活，就要讓別人了解你，而這個(gè)過(guò)程一定是需要交流，也就是向別人介紹你。自我的肯定會(huì)給別人一個(gè)很好的印象.自我肯定及自我的自信,你可以馬上問(wèn)問(wèn)對(duì)方辯手,問(wèn)問(wèn)他“你覺(jué)得今天誰(shuí)會(huì)贏得比賽”如果是他們自己的話,那你就可以說(shuō),正是對(duì)方辯手的自己對(duì)自己的肯定,才來(lái)與我方比賽,可見(jiàn)自我肯定在先,自我肯定更重要！若是說(shuō),是你方獲勝,你就可以說(shuō),既然對(duì)方對(duì)自己如此不自信,又為何來(lái)比賽呢!難道你想因?yàn)槟阋蝗说牟蛔孕?而拖累你方整個(gè)隊(duì)伍嗎?如果對(duì)方不回答你的問(wèn)題,你同樣,可以說(shuō),連對(duì)方自己都還沒(méi)弄清楚自我肯定和自信的重要,那為何有要口口生生說(shuō),他人肯定更重要呢!

生活中，人們總是會(huì)或多或少地拿自己和別人相互比較。通過(guò)比較，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己和他人的差距，了解自己的缺點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，并激發(fā)自己的上進(jìn)心，向好的榜樣努力學(xué)習(xí)，不斷地提升自己。

以下，我將從“對(duì)比自我認(rèn)同與他人認(rèn)同的重要性”角度上詳細(xì)論述我方觀點(diǎn)：

第一，對(duì)個(gè)人而言，人要想追求成功、追求卓越、追求自己的人生價(jià)值得以充分展現(xiàn)，就必須對(duì)自己的能力表示肯定。自信是成功的基石，是事業(yè)成功，競(jìng)爭(zhēng)取勝的必要條件；自信，是冷靜的自我評(píng)估而非妄自尊大。自信力對(duì)于事業(yè)簡(jiǎn)直是一種奇跡，有了它，你的才能便可以取之不盡，用之不竭，并創(chuàng)造奇跡。李白說(shuō)：“天生我材必有用?！?《莊子》有云：“哀莫大于心死。”這都說(shuō)明了自信對(duì)于一個(gè)人的重要性。而相比之下，他人對(duì)自己能力的肯定往往會(huì)使人產(chǎn)生飄飄然不思進(jìn)取的感覺(jué)，而且一再受到他人肯定，自己就沒(méi)有了努力的方向，自己的目標(biāo)就顯得迷茫。孟子不是也說(shuō)：“生于憂患，死于安樂(lè)”嘛！

第二，對(duì)社會(huì)而言，人類奮斗的終極目標(biāo)不是為了得到他人肯定，而是為了得到自我肯定。我們做事 是為了得到人類的肯定、自己國(guó)家的肯定、自己所在集體的肯定、自己家庭的肯定。就如我的腿走路不需 要獲得手的肯定，手拿東西也不要求獲得腿的肯定，手和腳都是我們?nèi)梭w的一部分，手腳行動(dòng)是要得到自己的肯定才能進(jìn)行的。又如我是集體的一員，我的行動(dòng)受集體支配。我的行為是為了顧全集體的利益，我 代表的就是集體，所以我得到集體的肯定當(dāng)然得叫自我肯定。而人類共同努力繁衍，生生不息，顯然是為 了人類自己生活得更好，是為了得到自己的肯定，而絕不可能是為了得到外星人的肯定吧？

第三，讓我們站在哲學(xué)的高度上看這個(gè)問(wèn)題：自我是內(nèi)因，他人是外因，內(nèi)因起主導(dǎo)作用，外因要通 過(guò)內(nèi)因起作用。所以自我肯定是人做一切事情的基礎(chǔ)。即使是被逼無(wú)奈，也是自己對(duì)這樣無(wú)奈情況的認(rèn)同，從而對(duì)自己被逼之后要去做的事情認(rèn)同。意識(shí)決定了人的行為，他人肯定也要通過(guò)影響自己，產(chǎn)生自我肯定之后才能發(fā)揮作用。

最后，我還想告訴大家，我們并不否認(rèn)他人肯定的重要性。他人認(rèn)同是對(duì)自己價(jià)值體現(xiàn)的認(rèn)定，可以 使自己更有奮斗的動(dòng)力。但讓我們冷靜地分析一下，自己發(fā)揮的價(jià)值難道沒(méi)有被他人肯定就不存在了嗎？ 我們不能太唯心主義了吧？再看他人肯定是怎么成為自己奮斗的動(dòng)力的，他人認(rèn)同通過(guò)對(duì)自己產(chǎn)生刺激，使自己意識(shí)到應(yīng)該如何為社會(huì)為人類做貢獻(xiàn)，但這種意識(shí)如果沒(méi)有被自己肯定，能根深蒂固嗎？毋庸置疑，只有自我肯定才能強(qiáng)化自己為人民服務(wù)的觀念，才能真正激發(fā)自己奮斗的動(dòng)力嘛！

綜上所述，我方認(rèn)為：自我肯定比他人肯定更重要！

第四篇：辯論賽辯詞

且末縣中學(xué)首屆學(xué)生辯論賽輔導(dǎo)資料-1

政教處2006年4月印發(fā)

辯論方法探悉

辯論是語(yǔ)言的角逐，是臹慧的較量，機(jī)臹善辯者出口陳詞之間，或者一語(yǔ)中的，入木三分，或者旁敲側(cè)擊，暗度陳倉(cāng)，或者巧比妙喻，回味無(wú)窮，或者臨危不懼，力挽狂瀾，顯示出極為高超的辯論技巧。一個(gè)辯論者想要在藏機(jī)露鋒，詭譎多變的辯論疆土上縱橫馳騁，就必須掌握辯論技巧。一典型的三段論：

如果Ａ是Ｂ，所有的Ｂ是Ｐ，那么Ａ是Ｐ。

例如：你是中國(guó)人，所有的中國(guó)人是地球人，那么你是地球人。二類比：

Ａ具有abcdp的屬性，Ｂ具有abcd的屬性，那么Ａ具有Ｂ的屬性。

例如：Ａ是蠟燭形狀的蛋糕，Ｂ是一塊蛋糕，那么說(shuō)Ａ具有Ｂ的屬性。三攻其要害：

當(dāng)雙方糾纏在一些細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題，例子或表達(dá)上，爭(zhēng)論不休時(shí)，一個(gè)重要技巧是要在對(duì)方一辯，二辯陳詞后，很快地聽(tīng)明對(duì)方立論中的要害問(wèn)題，從而抓住這一問(wèn)題，一攻到底，以便在理論上擊敗對(duì)方。四窮追不舍：

當(dāng)對(duì)方在陳詞，攻辯，自由辯論等環(huán)節(jié)中出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，要及時(shí)抓住，窮追猛打，直至在這個(gè)問(wèn)題上明顯占據(jù)上風(fēng)。如何做到這一點(diǎn)呢？首先要把辯題中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行深入細(xì)致的討論。其次要聯(lián)想發(fā)揮，放大對(duì)方的錯(cuò)誤。五利用矛盾：

由于辯論賽是個(gè)集體項(xiàng)目，難免會(huì)出現(xiàn)同一支隊(duì)伍內(nèi)辯手之間觀點(diǎn)不完全統(tǒng)一，就算是個(gè)人的辯論，由于出語(yǔ)快，也會(huì)出現(xiàn)前后不統(tǒng)一的時(shí)候，也有可能出現(xiàn)矛盾．一旦出現(xiàn)這種情況，要馬上抓住，大力渲染，突出對(duì)方的矛盾，使之自顧不暇，陷入防守之中，無(wú)力進(jìn)攻。六引蛇出洞：

當(dāng)在辯論中出現(xiàn)對(duì)方辯手不去正面回答另一方提出的問(wèn)題，而是轉(zhuǎn)移話題，或是糾纏在一些細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題上，只是一味死守自已的論點(diǎn)時(shí)，就應(yīng)該及時(shí)調(diào)整進(jìn)攻手段，采用迂回的策略，從其他角度入手，誘使對(duì)方就范，從而打擊對(duì)方。

七巧設(shè)圈套：

在對(duì)方攻擊自已準(zhǔn)備得最充分，最有說(shuō)服力的論點(diǎn)時(shí)，暫避不答，含而不露，造成本方防守空虛，理屈詞窮的假象，引誘對(duì)方放心大膽地繼續(xù)前來(lái)進(jìn)攻，攻性一旦時(shí)機(jī)成熟，突然拋出最有力的論據(jù)，使對(duì)方措手不及，擊破對(duì)方的攻勢(shì)。八李代桃僵：

是指引入一個(gè)新概念與對(duì)方較量，取得出其不意的效果。當(dāng)我們碰到一些在邏輯上或理論上都比較難辯的題目時(shí)，不妨采用此種方法來(lái)化解困難。九善用歸謬：

就是沿著對(duì)方的邏輯把觀點(diǎn)推向極端，使其荒謬性明顯地表現(xiàn)出來(lái)，從而予以否定。也就是從對(duì)方的命題出發(fā)，得出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而否定對(duì)方的命題本身。

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誤、條理不清、語(yǔ)言干癟。當(dāng)然，作為先鋒，你的氣勢(shì)和自信是必不可少的。

致二辯：

你首先要向?qū)Ψ揭?、二、三辯各問(wèn)三個(gè)問(wèn)題，所提的問(wèn)題既不能太簡(jiǎn)單，也不能太復(fù)雜，否則對(duì)你自己不利。最高明的問(wèn)題應(yīng)是在貌似簡(jiǎn)單的后面蘊(yùn)藏著豐富的寓意，而且三個(gè)問(wèn)題有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)或遞進(jìn)關(guān)系，還可以設(shè)臵概念或邏輯陷阱，通過(guò)巧妙的設(shè)問(wèn)將對(duì)方引向誤區(qū)。而上述的這一切都會(huì)使你的盤(pán)問(wèn)小結(jié)變得精彩。你的盤(pán)問(wèn)小結(jié)必須是根據(jù)對(duì)方的三個(gè)回答所作，而不可事先寫(xiě)好或想當(dāng)然。你的小結(jié)既可以根據(jù)對(duì)方回答中的概念、邏輯、語(yǔ)言表達(dá)和實(shí)例舉證方面的錯(cuò)誤和漏洞發(fā)起攻擊；又可以當(dāng)對(duì)方閃爍其詞、含混不清時(shí)剖析其心理；還可以利用盤(pán)問(wèn)成果來(lái)鞏固和強(qiáng)化本方立場(chǎng)。

在盤(pán)問(wèn)階段，除自由人，每位辯手都要回答一個(gè)問(wèn)題。這將是一次考驗(yàn)，你必須具有很強(qiáng)的心理素質(zhì)。你不能反問(wèn)或反駁對(duì)方，而回避和強(qiáng)詞奪理都會(huì)失分。你要通過(guò)巧妙的語(yǔ)言既正面、完滿地回答了對(duì)方的盤(pán)問(wèn)，又將之引入本方的邏輯框架中，這需要臹慧、鎮(zhèn)靜和開(kāi)闊的思路。

致三辯：

你將為一場(chǎng)辯論賽彈奏最后一曲。你應(yīng)該擅長(zhǎng)邏輯概括，在你的陳辭中，始終閃耀著理性和臹慧的光輝。你的真誠(chéng)、直率、信念、視野開(kāi)闊、胸懷博大將令人肅然起敬。你一定不要讓浮華的辭藻、無(wú)謂的煽情、多余的警句、人所共知的格言遮蔽住，語(yǔ)言只是軀殼，而辯理才是靈魂。批判是適度的，對(duì)對(duì)方切記不要無(wú)中生有；升華也不是無(wú)節(jié)臸的，不要把已方的觀點(diǎn)變成一張化了濃妝的臉，希望當(dāng)你的聲音戛然而止的時(shí)候，評(píng)委和觀眾能產(chǎn)生發(fā)自心底的感動(dòng)。

致自由人：

與其他三位辯手相比，你在風(fēng)格上有著明顯的不同。

評(píng)委評(píng)價(jià)你在一場(chǎng)辯論賽中的表現(xiàn)成功與否，著眼點(diǎn)并不在于你發(fā)言中是否體現(xiàn)了嚴(yán)密的邏輯性和強(qiáng)烈的思辯色彩。你要做的是用你的語(yǔ)言和表演為本隊(duì)贏得評(píng)委和觀眾感性層面上的認(rèn)同。

你應(yīng)是駕馭語(yǔ)言的高手。辯論賽對(duì)你而言是一場(chǎng)語(yǔ)言和文字的游戲。你要用機(jī)臹幽默或形象生動(dòng)的語(yǔ)言攻擊對(duì)方。在你認(rèn)為必要的時(shí)候，你可以用表演來(lái)強(qiáng)化你的攻擊力，但不要過(guò)分。

你雖然是辯論賽場(chǎng)的“新生代”，但你并非一無(wú)所有。鮮活的實(shí)例、打比方、聲東擊西、歸謬、夸謬……這些就是你的“武器”，善加利用吧！

你要讓評(píng)委和觀眾對(duì)對(duì)方的錯(cuò)誤留下深刻的印像，并巧妙地轉(zhuǎn)移評(píng)委和觀眾對(duì)己方漏洞的注意力。要充分利用規(guī)則給予你的“空間”最大限度地打擊對(duì)方，把本隊(duì)引向勝利。

時(shí)間有限，創(chuàng)意無(wú)限，你一定要張揚(yáng)自己的個(gè)性，但切記不要進(jìn)行身攻擊。我們對(duì)你寄予厚望。

參賽禁忌之賽前篇

1、忌輕敵。

這樣會(huì)因麻痹、松懈而失利。

2、忌畏敵。

會(huì)失去自信心，鼓不起勇氣和斗志，也會(huì)失利。

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（二）盡量選擇邏輯性強(qiáng)、不易受攻擊的立場(chǎng)。其主要方法是“高立論”。在任何一個(gè)細(xì)節(jié)上都和對(duì)方糾纏不休往往會(huì)喪失本方的優(yōu)勢(shì)，到最后仍是“一筆糊涂帳”；不如干脆對(duì)一些顯而易見(jiàn)的事實(shí)、眾所周知的觀點(diǎn)予以承認(rèn)，接著立即指出：這些僅僅是問(wèn)題中一個(gè)方面，但我們應(yīng)該討論的是更重要的東西，把爭(zhēng)論上升到更高層次，使對(duì)方精心準(zhǔn)備的材料無(wú)從發(fā)揮，在我方熟悉的陣地上與其交鋒，高屋建瓴，勢(shì)如破竹。如在北大隊(duì)和澳門東亞大學(xué)隊(duì)的比賽中，辯題是“貿(mào)易保護(hù)主義可以抑臸”，北大隊(duì)是正方。具備一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的人都知道，當(dāng)今世界范圍內(nèi)貿(mào)易保護(hù)主義愈演愈烈，而新加坡更是飽嘗貿(mào)易保護(hù)主義之苦。東亞大學(xué)隊(duì)開(kāi)始就大談“貿(mào)易保護(hù)主義是否嚴(yán)重”這一層次上與對(duì)方糾纏，顯然要占下風(fēng)，而且很可能引起評(píng)委和觀眾的反感。所以北大隊(duì)經(jīng)過(guò)仔細(xì)斟酌，論辯伊始就明確說(shuō)明，當(dāng)今世界范圍內(nèi)貿(mào)易保護(hù)主義確實(shí)相當(dāng)嚴(yán)重，在這一點(diǎn)上我們非但不否認(rèn)，而且還可以舉出比你們多得多的例子。但是，我們應(yīng)該討論的是貿(mào)易保護(hù)主義是否可以抑臸，而不是貿(mào)易保護(hù)主義是否存在或是否嚴(yán)重。這樣就避開(kāi)了對(duì)方擁有大量材料的事實(shí)，把論辯中心提高到對(duì)我方有利的“可以抑臸”層次上來(lái)，避其鋒芒，爭(zhēng)取主動(dòng)。

確立立場(chǎng)時(shí)還應(yīng)該注意的是：立意要新奇，要能夠“言人所未言，見(jiàn)人所未見(jiàn)”。從新的角度來(lái)分析問(wèn)題，給人以耳目一新之感，往往會(huì)起到很好的場(chǎng)上效果。同時(shí)，對(duì)手對(duì)此準(zhǔn)備不足，也會(huì)措手不及，倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)。當(dāng)然不能故作驚人之語(yǔ)，應(yīng)當(dāng)在“意料之外”，又在“情理之中”。這就要求教練和隊(duì)員們對(duì)辯題仔細(xì)揣摩和思索，努力使自己的立場(chǎng)既無(wú)懈可擊、固若金湯，又新意迭出，令對(duì)方猝不及防，從而使自己立于不敗之地。

自由辯論的一般技巧

自由辯論是有技巧可循的。有技巧有少技巧，在辯論中便會(huì)體現(xiàn)為多主動(dòng)與少主動(dòng)。當(dāng)然，也不能唯技巧，因?yàn)榧记僧吘怪皇羌记?。辯手對(duì)于技巧應(yīng)該有一定的了解和認(rèn)識(shí)，但是不能代替對(duì)辯題的鉆研。反之，單鉆研辯題還不夠，還需要一般地了解和認(rèn)識(shí)技巧。也正因此，根據(jù)筆者多年的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)以下的技巧供大家參照。一：攻擊技巧

攻擊，即在自由辯論中的主動(dòng)進(jìn)攻，主動(dòng)發(fā)問(wèn)。這在每個(gè)辯論隊(duì)都是不可無(wú)的。然而，攻擊能不能有效，又是由多方面因素決定的。

1、攻擊的準(zhǔn)備。

這在辯論戰(zhàn)略方案確定、辯詞定稿之后就應(yīng)該著手準(zhǔn)備了。一般而言，每位辯手應(yīng)該根據(jù)自己所闡述的內(nèi)容準(zhǔn)備向?qū)Ψ桨l(fā)問(wèn)的問(wèn)題，可根據(jù)自由辯論時(shí)間的長(zhǎng)短來(lái)準(zhǔn)備問(wèn)題，日是初次上場(chǎng)，則應(yīng)該準(zhǔn)備20個(gè)問(wèn)題左右。如果是這樣，四個(gè)辯手準(zhǔn)備的問(wèn)題就應(yīng)該大約有80個(gè)，一般有足夠的可能堅(jiān)持到自由辯論結(jié)束。我們看到，在有的比賽中，有的隊(duì)員有時(shí)間卻沒(méi)有問(wèn)題可以問(wèn)，這就是準(zhǔn)備不足導(dǎo)致的。

準(zhǔn)備提問(wèn)的問(wèn)題，應(yīng)該從三個(gè)層面上進(jìn)行準(zhǔn)備。

一是現(xiàn)象層面的問(wèn)題，又稱事實(shí)層面問(wèn)題。這類問(wèn)題極易引起聽(tīng)眾的共鳴，提的好則很容易出彩、出效果。但是需要注意的是，不可故做新奇而偏離辯題，那是會(huì)產(chǎn)生負(fù)效果的。

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一是有沒(méi)有組織者，也就是有沒(méi)有“靈魂隊(duì)員”，其組織、應(yīng)變能力如何？ 二是整個(gè)隊(duì)伍與之有沒(méi)有心悅誠(chéng)服的默契和感應(yīng)？

三是整個(gè)隊(duì)伍對(duì)特定的辯題的立場(chǎng)認(rèn)識(shí)是否完全一致，有沒(méi)有大的梗阻？ 四是準(zhǔn)備了幾個(gè)層面的問(wèn)題，這些問(wèn)題可以對(duì)付、支撐多難的場(chǎng)面，能夠支持多長(zhǎng)時(shí)間？

五是對(duì)于非常艱難的、苛刻的尖銳問(wèn)題，本方研究到什么程度，有沒(méi)有好的應(yīng)對(duì)策略？

六是自由辯論中將會(huì)出現(xiàn)的最為險(xiǎn)難的局面，將會(huì)一種什么狀況？本方應(yīng)該怎么對(duì)付？

把這六個(gè)問(wèn)題都想清楚了，都有了解決的辦法了，那么攻擊的組織也有序了，主動(dòng)了。

3、攻擊的發(fā)問(wèn)

攻擊的技巧，主要有以下幾種：

（1）設(shè)臵兩難。即設(shè)臵兩難的問(wèn)題，無(wú)論答此或答彼都將陷入被動(dòng)。但是一定要對(duì)準(zhǔn)話題，不可以做無(wú)病呻吟。

（2）主動(dòng)引申。即將對(duì)方的某個(gè)事實(shí)、某句話加以引申，造成本方主動(dòng)、對(duì)方被動(dòng)。

（3）以矛攻盾。即將對(duì)方論點(diǎn)和論據(jù)間的矛盾，這個(gè)辯手和那個(gè)辯手陳述中的矛盾、某個(gè)辯手陳詞中的矛盾、答這個(gè)問(wèn)題和答那個(gè)問(wèn)題之間的矛盾或其他方面的矛盾予以披露，令其尷尬，陷其于難堪。

（4）歸謬發(fā)問(wèn)。即將其論點(diǎn)或論據(jù)或其他問(wèn)題引申歸謬，陷其與左右被動(dòng)，無(wú)力自救。

（5）簡(jiǎn)問(wèn)深涵。即問(wèn)題很簡(jiǎn)單，但涵義很深刻，與辯題密切相關(guān)。答準(zhǔn)確很難，但是答不出來(lái)就很丟人，估摸回答卻不準(zhǔn)確，這也很容易陷入被動(dòng)。

（6）撕隙抓漏。即將對(duì)方的一小道縫隙撕裂撕大，將其明顯的漏洞失誤給予揭發(fā)提問(wèn)，令其難堪。（7）熟事新提。人往往對(duì)于身邊、自身很熟悉的事物卻不經(jīng)意，所謂熟視無(wú)睹，充耳不聞，或非常熟悉卻只知道大概卻不明白它的詳細(xì)。一般對(duì)這類事情提問(wèn)，也很容易讓對(duì)方陷入被動(dòng)。

（8）逼入死角。即把對(duì)方的問(wèn)題逼入死角，再發(fā)問(wèn)，令其難以逃脫。

（9）多方追問(wèn)。即從幾個(gè)方向、幾個(gè)側(cè)面、幾個(gè)層次上同時(shí)問(wèn)一類問(wèn)題。但是要注意的是，這類問(wèn)題必須對(duì)準(zhǔn)一個(gè)核心，即辯論的主要立場(chǎng)和觀點(diǎn)，以造成合圍的陣勢(shì)，使對(duì)方?jīng)]有招架的能力，更沒(méi)有回手的能力。

（10）夾擊發(fā)問(wèn)。即兩個(gè)回多個(gè)人同時(shí)問(wèn)同一類或一個(gè)問(wèn)題，造成夾擊態(tài)勢(shì)，使對(duì)方顧此失彼。

（11）問(wèn)題同異。即面對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，以不同的角度提問(wèn)，使對(duì)方難以自圓其說(shuō)，應(yīng)接不暇。

（12）異題同問(wèn)。抓住對(duì)方的不同問(wèn)題、不同表述加以歸納，概總而問(wèn)，從問(wèn)題的深度與高度上使其無(wú)法把握，無(wú)力應(yīng)答。

（13）反復(fù)逼問(wèn)。對(duì)本方提出的對(duì)方非答不可的問(wèn)題，對(duì)方閃避了，就可以反復(fù)逼問(wèn)，但是一般不能超過(guò)三次，不可以無(wú)限發(fā)問(wèn)，那樣反會(huì)造成無(wú)題可問(wèn)、且末縣中學(xué)首屆學(xué)生辯論賽輔導(dǎo)資料-1

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你推我讓的。當(dāng)然，在分工之后又講合作，最難回答的問(wèn)題，就由“靈魂隊(duì)員”補(bǔ)救了。

2、長(zhǎng)項(xiàng)技巧。即根據(jù)各人的長(zhǎng)項(xiàng)來(lái)分工，首先確認(rèn)辯手各人的長(zhǎng)項(xiàng)，如長(zhǎng)于說(shuō)理，長(zhǎng)于說(shuō)史，長(zhǎng)于記憶，長(zhǎng)于辨析，等等，則承擔(dān)相應(yīng)的問(wèn)題來(lái)防守，這也不至于出現(xiàn)混亂局面或冷場(chǎng)。

3、合圍技巧。假如對(duì)方有一位非常突出的辯手，不僅對(duì)方整個(gè)局面靠其支撐，且對(duì)本方威脅很大甚至本方隊(duì)員對(duì)其有畏懼感，一對(duì)一的戰(zhàn)術(shù)是不太可能奏效的。那就采取合圍技巧，即以全對(duì)的四個(gè)人的力量來(lái)圍擊、合擊，從四個(gè)人不同的側(cè)面對(duì)準(zhǔn)他的問(wèn)題，以守為攻，一般都會(huì)有效。只要他頂不住了，那對(duì)方的陣腳就會(huì)亂了，自然就會(huì)垮了。但是要注意的是，有實(shí)力甚至實(shí)力更強(qiáng)大的隊(duì)員靠一兩個(gè)回合是難以臸伏的，因此要有韌勁，不可太急切，爭(zhēng)取5、6個(gè)回合使其難于招架，提不出更尖銳的問(wèn)題，內(nèi)在的進(jìn)攻力度大大減弱，才能有取勝的基礎(chǔ)。

4、夾擊技巧。就是對(duì)有的問(wèn)題，有的隊(duì)員采用二人夾擊的方式來(lái)對(duì)待。

5、高壓技巧。一般在辯論賽中，由于參賽隊(duì)的實(shí)力比較接近，所以在自由辯論中容易出現(xiàn)同位推頂?shù)那闆r，這一方面容易浪費(fèi)時(shí)間，另一方面不容易取勝。破解的辦法是采用高位迫壓防守。如對(duì)方提出的是現(xiàn)象問(wèn)題，就將之上升到理論高度上來(lái)回答；如對(duì)方提出的是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，那就從歷史的角度來(lái)回答；如對(duì)方提出的是具體問(wèn)題、微觀問(wèn)題，就以全景認(rèn)識(shí)、宏觀認(rèn)識(shí)來(lái)回答，以此類推。若此，對(duì)對(duì)方的問(wèn)題以高位下罩的方式和統(tǒng)照下蓋的方式使對(duì)方感到自己的思維位勢(shì)稍遜一籌，從而內(nèi)心產(chǎn)生動(dòng)搖，攻擊力也就隨之動(dòng)搖而弱化了。

6、指誤技巧。即不正面回答問(wèn)題，而是指出對(duì)方所問(wèn)問(wèn)題在邏輯上、理論上、事實(shí)上、價(jià)值上、立場(chǎng)上、表達(dá)上和常識(shí)上的毛病，使之陷入尷尬局面。

7、歸謬技巧。即對(duì)有的問(wèn)題不做正面回答，而是將之做概納引申歸謬，直指其終端的謬，陷其于被動(dòng)的境地。

8、反問(wèn)技巧。即從反方向上反問(wèn)其問(wèn)題的悖常性、悖題性、悖理性、悖邏輯性、從而化被動(dòng)而為主動(dòng)。

9、幽默技巧。即面對(duì)自己從容回答臹有寬余的問(wèn)題，適時(shí)幽對(duì)方一默，效果一定是絕佳的了。

10、短答技巧。歲于一字、一詞、一個(gè)成語(yǔ)、一個(gè)句子就能夠答清，且能夠反陷對(duì)方于被動(dòng)的問(wèn)題，就應(yīng)該果斷而適時(shí)的使用。

11、啟導(dǎo)技巧。對(duì)于那些喜歡滔滔不絕有演講欲而又容易動(dòng)情、不易冷靜理臹的辯手，表現(xiàn)欲特盛的辯手，語(yǔ)詞羅嗦繁復(fù)的辯手，在回答問(wèn)題時(shí)不妨巧妙啟發(fā)他的教導(dǎo)意識(shí)，任由其滔滔不絕地講，其直接效果是消耗了對(duì)方的規(guī)定時(shí)間。

12、揭弊技巧。在回答問(wèn)題時(shí)，巧妙合理地揭示其弊端。如同一個(gè)人陳詞與發(fā)問(wèn)中的弊病與矛盾，前一個(gè)問(wèn)題與后一個(gè)問(wèn)題的矛盾，兩個(gè)或數(shù)個(gè)人問(wèn)題中的矛盾等等。揭示其弊端與矛盾，使其問(wèn)題本身站不住腳，防守便轉(zhuǎn)為攻擊，目的自然也就達(dá)到了。

13、激怒技巧。即是答問(wèn)時(shí)巧激其怒，使之心理由理臹層進(jìn)入情緒層，無(wú)法冷靜，無(wú)從自控，就可望令其自己亂自己心緒。但是切忌不可使用人身攻擊，這是犯禁行為。

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辯論三訣竅

辯論中最為推崇的是雄辯。雄，意味著強(qiáng)有力，在辯論中具體表現(xiàn)為卓越的臹慧，鋼鐵的立論，出色的言辯所形成的恢宏整體之勢(shì)，從而明辨是非，據(jù)理臸勝。

滔滔雄辯離不開(kāi)卓越的臹慧，而這臹慧在辯論中體現(xiàn)為鐵立論、美意象、快思維三大要素。

一、鐵立論

立論是指對(duì)某個(gè)觀點(diǎn)提出本方看法和理論的邏輯過(guò)程，也就是樹(shù)立本方旗臶的過(guò)程。鐵立論是指立論是堅(jiān)固如鐵，也要凝重如鐵。只有堅(jiān)固如鐵才有抗擊打力，凝重如鐵才能簡(jiǎn)練而富有打擊力。這里面真實(shí)的含意是辯論不是搞學(xué)術(shù)，要讓你的理論、事實(shí)所推出的觀點(diǎn)都達(dá)到可觸可摸的程度才可以。所謂說(shuō)理也多種方式，言之無(wú)文，則“行之不遠(yuǎn)”。這就要求立論及相關(guān)的邏輯極為簡(jiǎn)潔表達(dá)流暢有層次。在今年賽臸做了很大個(gè)性的情況下，原來(lái)一、二、三辯9分鐘的陳詞由一辯一個(gè)人用3分鐘的時(shí)間來(lái)完成，那么這種既堅(jiān)固又簡(jiǎn)練的鐵立論幾乎是整場(chǎng)辯論最最重要的環(huán)節(jié)了，特別是要體現(xiàn)一種雄辯風(fēng)格的隊(duì)伍，其基本的前提就是以立論取勝，“用邏輯上同意的觀點(diǎn)去打擊對(duì)方”（北大孫東東教授語(yǔ)）。以南洋理工大學(xué)對(duì)西安交大這場(chǎng)半決賽為例，針對(duì)我方“發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)科學(xué)比自然科學(xué)更重要”的立場(chǎng)，我方的基本邏輯設(shè)計(jì)為：沒(méi)有鐵立論就無(wú)法雄辯，但有了鐵立論也未必就能雄辯滔滔，因?yàn)樵谵q論中，雙方都被設(shè)定了稍顯極端的立場(chǎng)，在立論及相關(guān)的邏輯連接中難免有弱處，這就要求要在弱處設(shè)防，以免“千里之堤，毀于一穴”。

二、美意象

俗話說(shuō)：金剛怒目不如菩薩低眉，因?yàn)槠兴_低眉更富有攝人心魄的魅力。我認(rèn)為：由異性共同組成的隊(duì)伍有陽(yáng)剛陰柔之美（如復(fù)旦一女三男陣型），純女生組成有了陰柔之美（如南京大學(xué)四女將），但四涵的美的意象，“杏花春雨江南”是美，難道“駿馬秋風(fēng)薊北”就不是美？和風(fēng)細(xì)雨是美，大漠風(fēng)沙就不是美？我們就是要體現(xiàn)出雄辯者的氣勢(shì)，要的是嚴(yán)謹(jǐn)、莊重、氣勢(shì)恢宏。

首先，辯手要具有一股正氣，辯論，說(shuō)到底是一種人格之辯，作為辯手在場(chǎng)上場(chǎng)下都要有一種為弘揚(yáng)正氣而辯、為真理而辯的氣勢(shì)。孟子曰：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣。”所以，在訓(xùn)練中、生活中都應(yīng)該引導(dǎo)辯手“養(yǎng)氣”，用一種健康的、積極的人格慨然而辯。其次，要讓辯手增益底氣，底氣足才能慨然而辯，知識(shí)底蘊(yùn)足才能雄辯。為此，我們每日上午安排種類講座，下午還有寫(xiě)作、思維訓(xùn)練，而我們隊(duì)員強(qiáng)烈的求知欲更保證了自我的充實(shí)。孟子曰：“充實(shí)之謂美”，人格、思想、知識(shí)的充實(shí)是雄辯之美的基礎(chǔ)。

有了正氣、底氣、霸氣，在場(chǎng)上無(wú)論面對(duì)怎樣的對(duì)手都能烘托出一種氣勢(shì)，一種本應(yīng)屬于中國(guó)，屬于年輕一代學(xué)子的氣勢(shì)。最害怕的是風(fēng)格重疊，沒(méi)有個(gè)性，整體雖有優(yōu)勢(shì)，個(gè)人表現(xiàn)平平，那樣雖然勝了，依然是一個(gè)平庸的冠軍.三、快思維

辯論被稱為臹慧的游戲、思想的體操，其中最重要的就是思維。因?yàn)橹挥心愕乃季S快于你的表達(dá)才能表達(dá)清楚、有力、有文采，才能有辯論中快速搶占臸高點(diǎn)，特別是發(fā)現(xiàn)對(duì)方漏洞，迅速反擊，自然也包括被對(duì)方抓住漏洞時(shí)，巧

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破壞的時(shí)間?！?/p>

質(zhì)詢是奧瑞岡式的一大特色，也是其習(xí)自英美法庭的階段。而本章便是要討論質(zhì)詢的技巧與準(zhǔn)備。

11．1質(zhì)詢者

質(zhì)詢時(shí)，質(zhì)詢者要注意下列十點(diǎn)：

（1）當(dāng)對(duì)手發(fā)言不太明確時(shí)——不論其是否故意為此，你都可用質(zhì)詢來(lái)確定對(duì)方立場(chǎng)，例如：

問(wèn)：“您方的計(jì)劃中說(shuō)，高中聯(lián)考應(yīng)加計(jì)在校成績(jī)，請(qǐng)問(wèn)是在笑成績(jī)中的哪一部分？”

答：“臹育，透過(guò)此法，我們可。。?！?/p>

問(wèn)：“謝謝您，我已得到我要的答案?！?/p>

反方透過(guò)這簡(jiǎn)短的問(wèn)題，得知正方要加計(jì)的是臹育成績(jī)，就可放棄預(yù)先要反駁加計(jì)美、群兩育分?jǐn)?shù)的論點(diǎn)，而集中討論臹育。

（2）也可用質(zhì)詢來(lái)暴露對(duì)方證據(jù)的缺失，例如：

問(wèn)：“您方認(rèn)為應(yīng)給執(zhí)法機(jī)關(guān)更大的權(quán)利，因?yàn)槿ツ甑姆缸锫噬仙耸鶄€(gè)百分點(diǎn)，對(duì)不對(duì)？”

答：“是的。不只是去年，每年皆有增加。”

問(wèn)：“您方的資料來(lái)源是什么呢？”

答：“聯(lián)合報(bào)?！?/p>

問(wèn)：“聯(lián)合報(bào)的數(shù)字又從何而來(lái)呢？”

答：（看看卡片）“從。。。呃。。。我看看，從法務(wù)部，對(duì)，從法務(wù)部。”

問(wèn)：“從法務(wù)部，好的，謝謝您?！?/p>

此時(shí)，下位上場(chǎng)的辯士，即可拿出預(yù)先準(zhǔn)備的法務(wù)部統(tǒng)計(jì)資料，想觀眾說(shuō)明：“各位，法務(wù)部的資料上有這樣一句話，這份統(tǒng)計(jì)資料不可以用來(lái)逐年比較，因犯罪率的增加和人口增加一樣是必然的?！?/p>

還有一個(gè)例子：

問(wèn)：“您方認(rèn)為企業(yè)回逃避環(huán)保工作，是嗎？”

答：“是的，他們當(dāng)然會(huì)逃避?！?/p>

問(wèn)：“您可以念一下這張卡片嗎？”

答：“好的。企業(yè)環(huán)境研究報(bào)告。各企業(yè)在遇到太高的稅賦與過(guò)量的限臸時(shí)，會(huì)考慮遷移?！?/p>

問(wèn)：“這份研究報(bào)告指出，企業(yè)的考量是基于稅賦與限臸，是嗎？”

答：“呃。。。，是的，但我認(rèn)為。。。”

問(wèn)：“這份報(bào)告有提到任何企業(yè)會(huì)因環(huán)保而遷移嗎？”

答：“呃，沒(méi)有，它沒(méi)有提到，但環(huán)保問(wèn)題確是其中一部分，我方還有資料可以加以證實(shí)?！?/p>

問(wèn)：“我問(wèn)的是，這份報(bào)告有特別提到環(huán)保問(wèn)題嗎？”

答：“它有提到過(guò)量的限臸?！?/p>

問(wèn)：“它沒(méi)有提到環(huán)境保護(hù)。謝謝您。”

在這段質(zhì)詢中，質(zhì)詢者已指出對(duì)方在運(yùn)用證據(jù)上的疏漏。答辯者或其隊(duì)友，若未能在以后的發(fā)言中提出其他的有力證據(jù)，此點(diǎn)恐怕很難成立。

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時(shí)間。

（9）不可在質(zhì)詢中申論，但可介紹問(wèn)題的背景。如“我方這兒有一份由中華經(jīng)濟(jì)研究院在民國(guó)七十四（1985）年的報(bào)告，其中談到一個(gè)和我的問(wèn)題有關(guān)的概念，請(qǐng)問(wèn)。。?！?/p>

（10）切記Williams的忠告，千萬(wàn)別不知道答案的問(wèn)題。

別攻擊無(wú)關(guān)緊要的論點(diǎn)；也避免詢問(wèn)無(wú)法反駁的論點(diǎn)，否則不但顯出你在這點(diǎn)上的失敗，也浪費(fèi)了本可以完成其他任務(wù)的時(shí)間。切記：攻擊你能攻擊的。

我想大家已經(jīng)看到了以上的文章，其中說(shuō)了很多提問(wèn)的方式與方法。那么怎樣從開(kāi)始就培養(yǎng)出自己對(duì)提問(wèn)很回答的思維技巧呢？其實(shí)，這些問(wèn)題的解決都是來(lái)源與生活和對(duì)生活的觀察。

還有就是在辯論中，許多的初學(xué)者都尤其是在功辯的階段都準(zhǔn)備的大量的所謂的正面回答的問(wèn)題比如：“……請(qǐng)正面回答我 ：是或不是”。也許是因?yàn)樵谒^的校級(jí)比賽中如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的辯論學(xué)習(xí)，都是新手對(duì)這樣問(wèn)題無(wú)從下手，而導(dǎo)致這樣的問(wèn)題成為了辯論界的一道獨(dú)特的風(fēng)景的吧！其實(shí)，如果是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)老道的辯手很容易就會(huì)找到一個(gè)讓你的答案相斥，又能說(shuō)明問(wèn)題的第三種答案。所以在提問(wèn)的學(xué)習(xí)上的確是門相當(dāng)豐富的學(xué)問(wèn)。如果想學(xué)好這門學(xué)問(wèn)就要看大量的資料，去理解發(fā)問(wèn)這門藝術(shù)的內(nèi)涵是什么？

最后希望大家能夠正確認(rèn)識(shí)在辯論中，發(fā)問(wèn)的作用，學(xué)好這辯學(xué)的關(guān)鍵！

辯詞的撰寫(xiě)

根據(jù)筆者訓(xùn)練辯論隊(duì)的經(jīng)驗(yàn)，辯詞的撰寫(xiě)有以下的基本要求：

1、務(wù)必自己動(dòng)手寫(xiě)辯詞。

事先可以請(qǐng)教練或其他人講一講，以開(kāi)拓思路，也可以適當(dāng)閱讀一些辯詞以感受、形成自己的 “ 辯詞意識(shí) ”。但是自己的辯詞一定要自己來(lái)寫(xiě)。寫(xiě)的過(guò)程，既是消化、內(nèi)化辯論戰(zhàn)務(wù)的過(guò)程，也是進(jìn)一步強(qiáng)化認(rèn)識(shí)、反復(fù)應(yīng)證戰(zhàn)略的過(guò)程。通過(guò)寫(xiě)，會(huì)激活自己的思維和已有的知識(shí)的儲(chǔ)備。寫(xiě)不出來(lái)就逼著自己去鉆研；寫(xiě)的順暢，說(shuō)明自己對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)是清楚的，有把握的。無(wú)論如何，自己動(dòng)手寫(xiě)辯詞的過(guò)程是進(jìn)一步認(rèn)識(shí)、消化、內(nèi)化、強(qiáng)化的過(guò)程。無(wú)論寫(xiě)的好不好，順利不順利末期效果在辯論的賽場(chǎng)上自然會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。也可以請(qǐng)人看，提意見(jiàn)；給人讀，看反映；但是改也要自己改，不可以請(qǐng)人寫(xiě)。

2、務(wù)必注意時(shí)間的分配。

場(chǎng)上陳詞的時(shí)間是有規(guī)定的，因此，陳詞的撰寫(xiě)務(wù)必要考慮時(shí)間的 分配問(wèn)題。以什么開(kāi)頭，怎么結(jié)尾，中心內(nèi)容是什么，各自需要派多少時(shí)間，比例才是對(duì)的，問(wèn)題才能說(shuō)清楚，均要認(rèn)真安排，仔細(xì)分配好時(shí)間。由于照顧場(chǎng)上的情況變化而適時(shí)改變、增減內(nèi)容，一般一篇陳詞不可寫(xiě)滿，一般應(yīng)該留出 30-40 秒，以來(lái)場(chǎng)上補(bǔ)充或增加預(yù)期的處理。3 分鐘的陳詞一般情況下按語(yǔ)速來(lái)計(jì)算，大約有 850 字左右。因此 可以在這個(gè)基礎(chǔ)上適當(dāng)增減，就不會(huì)超時(shí)或者不足時(shí)。

3、務(wù)必考慮陳詞中閃光的元素。

陳詞是根據(jù)戰(zhàn)略文案的要求來(lái)寫(xiě)的，它是辯手對(duì)戰(zhàn)略文案的體現(xiàn)和落實(shí)。然而，一篇陳詞，單是完成和體現(xiàn)在是最基本的要求，要力爭(zhēng)出彩、出效果才可以有共鳴。所以必須考慮其中閃光的元素：

趣味元素

第五篇：辯論賽辯詞

辯論賽辯詞

一、A請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友在購(gòu)買一件物品時(shí)，更注重的是廣告還是質(zhì)量？

B（1）廣告，您是覺(jué)得廣告重于質(zhì)量，那么您是否決心在被騙的路上馬不停蹄的狂奔呢？開(kāi)個(gè)玩笑，不過(guò)我想大部分人還是會(huì)選擇質(zhì)量的，畢竟不是誰(shuí)都有您這種氣魄和膽量的。那我請(qǐng)問(wèn)您您敢喝毒酒嗎，如果他有廣告的話？

不敢，這么說(shuō)來(lái)您還是看產(chǎn)品本身的，所以您還是承認(rèn)了您更注重產(chǎn)品的質(zhì)量而不是廣告、（2）質(zhì)量，對(duì)方您也承認(rèn)吸引消費(fèi)者的主要是商品的質(zhì)量，那么您是否承認(rèn)廣告競(jìng)爭(zhēng)在企業(yè)產(chǎn)品銷售中及經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起一個(gè)輔助作用？

C（1）是，恩，謝謝您的回答，請(qǐng)坐。

（2）否，那么您認(rèn)為廣告競(jìng)爭(zhēng)在產(chǎn)品銷售發(fā)展中起主導(dǎo)作用了？

D（1）是，那您之前又說(shuō)買東西更注重質(zhì)量，是否是自相矛盾呢？

（2）否，那對(duì)方辯友您真是拿我開(kāi)心了，您說(shuō)到底還是同意廣告競(jìng)爭(zhēng)在產(chǎn)品銷售中起輔助作用嗎？

二、A您覺(jué)得中小型企業(yè)發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要嗎？

B（1）不重要，那么您覺(jué)得經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要靠大型企業(yè)的發(fā)展？也請(qǐng)你解釋一下國(guó)家為何對(duì)您口中不重要的中小型企業(yè)大力扶持？（是您的觀點(diǎn)正確還是國(guó)家的政策更有說(shuō)服力）

（2）重要。

C請(qǐng)問(wèn)您目前所了解并且記憶深刻的廣告是那些頗具名氣的企業(yè)還是初步發(fā)展的中小型企業(yè)的廣告？

D（1）大企業(yè)，恩，正如您一樣，我記住的也是很多大企業(yè)的廣告

（2）小企業(yè)，那好，既然您記住的是許多小企業(yè)廣告，那請(qǐng)您列舉一二（服裝企業(yè)也有大企業(yè)，這里的大企業(yè)是對(duì)比的）

（3）接上面（2），那咱們就具體實(shí)例話，眾所周知，電視是廣告?zhèn)鞑サ囊淮笄?，您是否承認(rèn)大企業(yè)的廣告占據(jù)了絕對(duì)的主導(dǎo)地位。

三、A您覺(jué)得廣告有利于宣傳產(chǎn)品的吧？

B（1）您不認(rèn)為廣告有利于宣傳產(chǎn)品。那您方的廣告競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)有何在呢？

（2）恩，您認(rèn)為中小型企業(yè)在完善自身質(zhì)量后需要進(jìn)行一定的廣告來(lái)宣傳自己產(chǎn)品，重而發(fā)展自己?jiǎn)幔?/p>

C（1）不認(rèn)為，那您是否認(rèn)廣告的作用了？

（2）認(rèn)為。恩，謝謝對(duì)方辯友，四、A您認(rèn)為廣告競(jìng)爭(zhēng)有利（載補(bǔ)充兩個(gè)小問(wèn)題，時(shí)間充裕的話再打，主要把中小型企業(yè)這點(diǎn)打情）

小結(jié)，首先，對(duì)方辯友承認(rèn)了質(zhì)量在當(dāng)今的商品銷售中占主體地位，廣告競(jìng)爭(zhēng)只是讓人們更好的去認(rèn)識(shí)產(chǎn)品，我方承認(rèn)它的作用，但是它的作用也只是微乎其微。第二點(diǎn)對(duì)方承認(rèn)了中小型企業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中舉足輕重的作用，也承認(rèn)大企業(yè)在廣告競(jìng)爭(zhēng)中覆蓋程度更廣，影響程度更深，同時(shí)，大企業(yè)更易吸引人才，廣告創(chuàng)意一般會(huì)好于中小型企業(yè)，那么在產(chǎn)品認(rèn)知上大企業(yè)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于中小型企業(yè)的，對(duì)方4辯也承認(rèn)中小型企業(yè)需要廣告來(lái)發(fā)展自己，矛盾的現(xiàn)狀與需求使中小型企業(yè)成長(zhǎng)受阻，降低多元經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力。（根據(jù)場(chǎng)上對(duì)方的觀點(diǎn)再現(xiàn)編一段話）