第一篇：實(shí)施少先隊(duì)根本任務(wù)的途徑和方法2

實(shí)施少先隊(duì)根本任務(wù)的途徑和方法

張先翱

最近一個(gè)時(shí)期大家都在學(xué)習(xí)貫徹共青團(tuán)中央第一書(shū)記陸昊同志在少工委五屆五次全委會(huì)上的講話。講話提出少先隊(duì)的根本任務(wù)的兩個(gè)層次：“第一個(gè)層次是引導(dǎo)少年兒童有愛(ài)心，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)、科學(xué)意識(shí)、勞動(dòng)意識(shí)。這是最基本的層面，與國(guó)民教育有共同之處，與隊(duì)章的規(guī)定也是一致的。”他還提出有條件的地方還要培養(yǎng)“審美意識(shí)”。“第二個(gè)層面是灌輸培養(yǎng)少年兒童對(duì)黨和社會(huì)主義祖國(guó)的樸素感情。”“作為一個(gè)思想性、政治性很強(qiáng)的組織，少先隊(duì)要強(qiáng)調(diào)思想層面，特別要注意黨、團(tuán)、隊(duì)的組織意識(shí)銜接，非常重要的是灌輸培養(yǎng)少年兒童對(duì)黨和社會(huì)主義祖國(guó)的樸素感情。”陸昊同志緊接著強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“在這個(gè)問(wèn)題上不能動(dòng)搖、不能含糊、不能放棄、不能遺忘，不能在五彩繽紛、豐富多彩的活動(dòng)過(guò)程當(dāng)中丟掉這一根本任務(wù)。”連續(xù)說(shuō)了五個(gè)“不能”，這是有著很強(qiáng)的針對(duì)性。這些年來(lái)，少先隊(duì)的活動(dòng)一個(gè)接一個(gè)，五彩繽紛、豐富多彩，在一些少先隊(duì)工作者看來(lái)，總覺(jué)得缺了一點(diǎn)隊(duì)性，少先隊(duì)的味道淡化了，混同學(xué)校班級(jí)的活動(dòng)。其實(shí)，正是反映了在少先隊(duì)思想層面上的根本任務(wù)，人們有動(dòng)搖、有含糊、有放棄、有遺忘、有丟掉問(wèn)題的存在。五個(gè)“不能”的提出，有的放矢，十分及時(shí)。

第一層面或基本層面提出的根本任務(wù)，是少年兒童教育的共性所在。少年兒童教育下屬4個(gè)分支系統(tǒng)：小學(xué)、初中學(xué)校教育；家庭教育；社會(huì)教育（少年宮、科技館、兒童圖書(shū)、報(bào)刊、兒童廣播、影視、戲劇，兒童公園，少年軍校等）；以及兒童組織教育——少先隊(duì)，都擔(dān)負(fù)著德、智、體、美、勞全面發(fā)展的培養(yǎng)教育的任務(wù)。

第二層面的根本任務(wù)是少先隊(duì)教育的特性所在。少年兒童教育的4個(gè)支系統(tǒng)都有自己的特性（個(gè)性），有自己的工作側(cè)重點(diǎn)。少年兒童教育的共性寄寓于4個(gè)支系統(tǒng)的個(gè)性之中的。當(dāng)然4個(gè)支系統(tǒng)中，學(xué)校是中心陣地。少先隊(duì)定位是學(xué)校教育的得力助手。胡耀邦同志早在1953年就說(shuō)過(guò)：“少年先鋒隊(duì)是學(xué)校的得力助手”；胡錦濤同志在1984年也說(shuō)過(guò)：“少先隊(duì)組織是搞好學(xué)校工作的一支重要力量，應(yīng)該充分發(fā)揮助手作用”。助手當(dāng)然要圍繞共同的培養(yǎng)目標(biāo)、任務(wù)，即第一個(gè)層面去開(kāi)展工作。但助手要助在特點(diǎn)處，在自己的特性上展示風(fēng)采，發(fā)揮獨(dú)特作用，這樣的助手才是好助手。我們不能僅僅記住少先隊(duì)是助手，還必須懂得怎樣才能當(dāng)好助手，弄清少年兒童教育的共性與各個(gè)子系統(tǒng)的特性之間的辯證關(guān)系。這些年，有一些教育行政的領(lǐng)導(dǎo)和少先隊(duì)工作者只知道進(jìn)行素質(zhì)教育的共性任務(wù)，動(dòng)搖了、含糊了、放棄了、遺

忘了，甚至丟掉了少先隊(duì)組織教育這個(gè)特性，造成了“都一樣”、少先隊(duì)不像少先隊(duì)的突出問(wèn)題。河北省少先隊(duì)總輔導(dǎo)員郭文鄴同志對(duì)隊(duì)不像隊(duì)的問(wèn)題極不滿意，聽(tīng)了陸昊同志的講話后說(shuō)：“我興奮極了，團(tuán)中央第一書(shū)記把少先隊(duì)的根本任務(wù)說(shuō)清楚了，把少先隊(duì)的特性說(shuō)明白了，說(shuō)出了我多年憋在心里的話。”

關(guān)于第一層面少先隊(duì)的根本任務(wù)，一是涉及面廣，二是大家也比較熟悉，所以本講座把重點(diǎn)放在第二層面的解讀上，并探討如何實(shí)施第二層面根本任務(wù)的途徑和方法上。

一、少先隊(duì)根本任務(wù)的依據(jù) 胡錦濤總書(shū)記曾經(jīng)深刻地指出：“少先隊(duì)事業(yè)的蓬勃發(fā)展，是黨的事業(yè)始終保持生機(jī)和活力的重要源泉；少年兒童的健康成長(zhǎng)，是國(guó)家和民族永遠(yuǎn)興旺發(fā)達(dá)的希望所在。”陸昊同志深刻領(lǐng)會(huì)胡錦濤同志這段話，以少先隊(duì)章程為依據(jù)，來(lái)闡明少先隊(duì)的根本任務(wù)。

（一）以少先隊(duì)章程、少先隊(duì)歷次重要會(huì)議的報(bào)告、講話和決議為依據(jù) 最近，為慶祝少先隊(duì)建隊(duì)60周年，我寫(xiě)了一篇《歷史積淀的寶貴經(jīng)驗(yàn)》——建國(guó)后17年少先隊(duì)工作的基本經(jīng)驗(yàn)。我總結(jié)的7條經(jīng)驗(yàn)，為首的就是：“堅(jiān)持以‘五愛(ài)’、熱愛(ài)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義祖國(guó)，黨、團(tuán)、隊(duì)組織意識(shí)銜接和接力關(guān)系的教育，做為少先隊(duì)組織教育的主要目的和內(nèi)容。”

這條基本經(jīng)驗(yàn)是以歷史事實(shí)為依據(jù)的。歷史上隊(duì)章有9個(gè)版本，除1958年隊(duì)章外，都有以“愛(ài)祖國(guó)”為首的“五愛(ài)”。

熱愛(ài)黨社會(huì)主義，黨、團(tuán)、隊(duì)組織意識(shí)的銜接，在隊(duì)章或隊(duì)的歷史文獻(xiàn)中，先后有下列表述：

1950年4月第一次全國(guó)少年兒童工作干部會(huì)議上，頒布的隊(duì)旗意義的解釋：紅色象征著革命勝利，五角星代表中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，火炬象征著光明。這一解釋60年來(lái)沒(méi)有什么變化，只是后來(lái)把“紅色”修改為“紅旗”，并把這第一句話放在最后一句。隊(duì)員要尊敬隊(duì)旗，熱愛(ài)黨的領(lǐng)導(dǎo)寓于隊(duì)旗的意義之中。

1953年青年團(tuán)全國(guó)第二次代表大會(huì)首次提出，并寫(xiě)進(jìn)1954年正式頒布的《中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)章》，少先隊(duì)“是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立的，中國(guó)新民主主義青年團(tuán)受中國(guó)共產(chǎn)黨的委托來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)少年先鋒隊(duì)。”隊(duì)的呼號(hào)由1950年的“準(zhǔn)備著，為建設(shè)祖國(guó)的事業(yè)，和實(shí)現(xiàn)毛主席的偉大理想而奮斗！”回答：“時(shí)刻準(zhǔn)備著！”改為：“準(zhǔn)備著，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和祖國(guó)的偉大事業(yè)而奮斗！”回答：“時(shí)刻準(zhǔn)備著！”當(dāng)時(shí)的入隊(duì)誓詞中有“在共產(chǎn)黨和青年團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)下，做一個(gè)好隊(duì)員”的內(nèi)容。

1953年11月第二次全國(guó)少年兒童工作會(huì)議，胡克實(shí)同志作《培養(yǎng)社會(huì)主義新人》的報(bào)告，提出“對(duì)兒童進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義政治思想教育和培養(yǎng)兒童的道德品質(zhì)”“幫助他們了解祖國(guó)的歷史，了解祖國(guó)的偉大事業(yè)和社會(huì)主義前途”；以領(lǐng)袖、英雄模范、優(yōu)秀的科學(xué)家、文學(xué)家等先鋒人物的事跡教育兒童；“重視組織革命紀(jì)念日的兒童活動(dòng)”；“幫助兒童熟悉并熱愛(ài)青年團(tuán)”等內(nèi)容。

1958年6月共青團(tuán)三屆三中全會(huì)少先隊(duì)工作決議中，提出“經(jīng)常開(kāi)展政治思想教育活動(dòng)，使少年兒童從小就關(guān)心政治，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)毛主席，熱愛(ài)勞動(dòng)人民，熱愛(ài)社會(huì)主義”。這一決議中還提出全團(tuán)帶隊(duì)的思想，“全團(tuán)動(dòng)手，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”，密切團(tuán)隊(duì)關(guān)系。

1959年10月，團(tuán)中央第一書(shū)記胡耀邦同志在北京市慶祝建隊(duì)10周年大會(huì)上作《預(yù)備隊(duì)的任務(wù)》的講話中，明確提出黨、團(tuán)、隊(duì)三支隊(duì)伍的接力關(guān)系。他說(shuō)：“第一支是偉大而光榮的中國(guó)共產(chǎn)黨。這是領(lǐng)導(dǎo)我們?nèi)嗣窠ㄔO(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的先鋒隊(duì)。第二支是我們戰(zhàn)斗的共產(chǎn)主義青年團(tuán)。這應(yīng)該是一支不知疲倦、不怕任何困難，為建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義而英勇奮斗的突擊隊(duì)。第三支就是你們的少年先鋒隊(duì)。你們這支隊(duì)伍，我想應(yīng)該是一支為建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義而積極進(jìn)行準(zhǔn)備的預(yù)備隊(duì)。”這一思想為黨、團(tuán)、隊(duì)接力關(guān)系教育指明了方向，這也就是黨、團(tuán)、隊(duì)組織意識(shí)銜接的思想。

上述少先隊(duì)的教育思想為新時(shí)期少先隊(duì)所繼承和發(fā)展。1981年隊(duì)章“我們隊(duì)的目的”中加上了“聽(tīng)黨的話”一句，加得好，加在關(guān)鍵處，后面的“五愛(ài)”，努力學(xué)習(xí)，鍛煉身體，參與實(shí)踐，培養(yǎng)能力，都是聽(tīng)黨的話的實(shí)際行動(dòng)。2005年隊(duì)的章程，現(xiàn)任的輔導(dǎo)員都很熟悉，總共1234個(gè)字（除標(biāo)點(diǎn)符號(hào)），5處提到共產(chǎn)黨，4處提及共青團(tuán)，4處提到社會(huì)主義，5處提到共產(chǎn)主義，足以說(shuō)明它是思想性、政治性很強(qiáng)的少年兒童群眾組織。

我們用詳盡的歷史史實(shí)來(lái)證明陸昊同志提出的少先隊(duì)根本任務(wù)，與61年來(lái)少先隊(duì)教育的基本思想是一致的，他對(duì)少先隊(duì)根本任務(wù)進(jìn)行了全面地、準(zhǔn)確地總結(jié)，并有新的發(fā)展。

（二）少先隊(duì)的根本特性與根本任務(wù)的關(guān)系

對(duì)于少先隊(duì)的根本特性的問(wèn)題，少先隊(duì)教育界是有分歧意見(jiàn)的。一種意見(jiàn)認(rèn)為隊(duì)的活動(dòng)是少先隊(duì)根本特性。活動(dòng)是教育的手段和方法，其它少兒教育系統(tǒng)也可以開(kāi)展活動(dòng)。當(dāng)然在少先隊(duì)里是以活動(dòng)為主要手段，學(xué)校教育是以課堂教學(xué)為主要手段，活動(dòng)是少先隊(duì)一個(gè)重要特點(diǎn)。第二種意見(jiàn)是少先隊(duì)員的主體性、自我教育是隊(duì)的根本特性，學(xué)校教育也是以學(xué)生為主體的，新教育思想都強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性和自我教育的，新課改就特別重視學(xué)生的主體性。少先隊(duì)的根本特性是隊(duì)的組織教育，以培養(yǎng)隊(duì)員的組織觀念——榮譽(yù)感、責(zé)任心為目的，以隊(duì)的章程所規(guī)定的教育內(nèi)容：光榮的隊(duì)名、莊嚴(yán)的隊(duì)旗、鮮艷的紅領(lǐng)巾，崇高的隊(duì)禮，有著遠(yuǎn)大理想的呼號(hào)，和八字作風(fēng)等，來(lái)進(jìn)行的教育。這才是少先隊(duì)區(qū)別其它少兒教育系統(tǒng)的根本特性，是少先隊(duì)獨(dú)有的，是其它教育系統(tǒng)所不能替代的。上面所說(shuō)的隊(duì)員的主體性、開(kāi)展有少先隊(duì)特色的活動(dòng)，都是隊(duì)的組織教育的重要特點(diǎn)。

少先隊(duì)在思想層面上的根本任務(wù)，與少先隊(duì)組織教育是完全吻合的。少先隊(duì)組織教育強(qiáng)調(diào)黨、團(tuán)、隊(duì)的組織領(lǐng)導(dǎo)體系和接力關(guān)系。從教育目的上看，“我們隊(duì)的目的：團(tuán)結(jié)教育少年兒童，聽(tīng)黨的話??”通過(guò)培養(yǎng)“聽(tīng)黨的話”的組織觀念，為紅領(lǐng)巾“增添新的榮譽(yù)”的榮譽(yù)感、責(zé)任心，從而去努力做到“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，努力學(xué)習(xí)，鍛煉身體，參與實(shí)踐，培養(yǎng)能力??”通過(guò)組織教育，爭(zhēng)做一個(gè)好隊(duì)員的途徑，達(dá)到“四好少年”的培養(yǎng)目標(biāo)。在入隊(duì)誓詞里還有“我熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨”等等。這一根本任務(wù)是依據(jù)少先隊(duì)根本特性——隊(duì)的組織教育而確定，因此是十分準(zhǔn)確的和科學(xué)的。

胡錦濤總書(shū)記對(duì)當(dāng)代少年兒童提出的爭(zhēng)當(dāng)“四好少年”，與少先隊(duì)的根本任務(wù)是一致的，完成少先隊(duì)的根本任務(wù)就是為了培育“四好少年”。“熱愛(ài)祖國(guó)、理想遠(yuǎn)大”集中體現(xiàn)在思想層面的根本任務(wù)之中。意識(shí)又稱觀念，組織意識(shí)又叫組織觀念。黨、團(tuán)、隊(duì)組織觀念在社會(huì)理想和道德理想上是共同的，只不過(guò)是要求不同。組織意識(shí)銜接就是要不斷提升少先隊(duì)組織觀念的水平和層次，往黨、團(tuán)的組織觀念水平逐步靠攏，最終完成黨、團(tuán)、隊(duì)思想接力棒的傳遞。因此，要完成培育“四好少年”這一目標(biāo)，就必須要實(shí)施少先隊(duì)基本層面和思想層面的根本任務(wù)，緊緊圍繞根本任務(wù)開(kāi)展工作。

二、實(shí)施少先隊(duì)根本任務(wù)的途徑

思想層面的少先隊(duì)的根本任務(wù)，既然是由少先隊(duì)根本特性隊(duì)的組織教育決定的，那么實(shí)施這一層面的任務(wù)的途徑，自然應(yīng)從隊(duì)的組織教育中去尋找。在少先隊(duì)教育中除了隊(duì)的組織教育這個(gè)根本特征外，還有自主性、實(shí)踐性、通過(guò)活動(dòng)建設(shè)隊(duì)集體三個(gè)重要特征，因此，尋找的途徑也必然與這三個(gè)特點(diǎn)密切相關(guān)。

隊(duì)的組織教育包含隊(duì)名、隊(duì)的創(chuàng)立者和領(lǐng)導(dǎo)者、隊(duì)的性質(zhì)、隊(duì)的目的、隊(duì)旗、紅領(lǐng)巾、隊(duì)禮、呼號(hào)、作風(fēng)、隊(duì)員權(quán)利義務(wù)，還有隊(duì)歌、入隊(duì)誓詞等。從這些眾多內(nèi)容中選取與思想層面關(guān)系最密切的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行教育。

我認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)有下列4條途徑：

（一）引導(dǎo)和組織隊(duì)員向先鋒學(xué)習(xí)，現(xiàn)在學(xué)先鋒，長(zhǎng)大當(dāng)先鋒

隊(duì)的章程開(kāi)宗明義頭一條，就是要求少先隊(duì)員向先鋒學(xué)習(xí)。1953年6月中國(guó)少年兒童隊(duì)改名為中國(guó)少年先鋒隊(duì)。同年8月，團(tuán)中央發(fā)布關(guān)于改名的說(shuō)明：

“‘先鋒’是開(kāi)辟道路的人，是為了人民的利益走在前面的人。人類(lèi)歷史上有許多著名的科學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家以及許多的人民英雄，他們?yōu)榱俗非笳胬砗蜖?zhēng)取人類(lèi)的自由幸福，勇敢地、不怕困難地進(jìn)行了巨大的創(chuàng)造性的勞動(dòng)，開(kāi)辟了人類(lèi)前進(jìn)的道路，他們是先鋒。偉大的馬克思、恩格斯、列寧、斯大林為勞動(dòng)人民的解放事業(yè)開(kāi)辟了道路，他們是最偉大的共產(chǎn)主義先鋒。我們敬愛(ài)的領(lǐng)袖毛主席和他的戰(zhàn)友們領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)人民取得了解放，建設(shè)著新生活，他們也是偉大的共產(chǎn)主義先鋒。在我們祖國(guó)的各個(gè)戰(zhàn)線上，有著許多戰(zhàn)斗英雄、勞動(dòng)模范、先進(jìn)工作者，有著許多共產(chǎn)黨員、青年團(tuán)員，他們帶頭倡導(dǎo)，不怕困難，把自己的一切貢獻(xiàn)給保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)的事業(yè)，他們是建設(shè)新生活的先鋒。

“以‘先鋒’這樣一個(gè)富有教育意義的稱號(hào)，加之于少年兒童的組織，主要是教育兒童學(xué)習(xí)先鋒們的榜樣，繼承他們的事業(yè)，沿著中國(guó)共產(chǎn)黨和毛主席及其戰(zhàn)友們?yōu)槲覀冮_(kāi)辟的道路勇敢前進(jìn)！”

“說(shuō)明”還要求團(tuán)組織和輔導(dǎo)員教育少先隊(duì)員“學(xué)習(xí)偉大先鋒們的事業(yè)，以及他們生活和斗爭(zhēng)事跡，鼓勵(lì)隊(duì)員們?yōu)榱藷o(wú)愧于少年先鋒隊(duì)員的光榮稱號(hào)，為了將來(lái)真正能擔(dān)當(dāng)起先鋒者的事業(yè)，要好好學(xué)習(xí)，鍛煉身體，遵守紀(jì)律，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，準(zhǔn)備為建設(shè)祖國(guó)的事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨和毛主席的偉大理想而奮斗！”

什么是“先鋒”，“先鋒”包括哪些人，為什么要學(xué)、怎樣學(xué)“先鋒”，“說(shuō)明”中說(shuō)得準(zhǔn)確、明白。

“向先鋒學(xué)習(xí)”可以說(shuō)是在隊(duì)的組織教育中占據(jù)著核心地位。少先隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者共產(chǎn)黨、共青團(tuán)是由其成員組成的，我國(guó)現(xiàn)代的先鋒人物多數(shù)是共產(chǎn)黨員，青年先鋒中大多數(shù)是共青團(tuán)員，富于形象思維的少先隊(duì)員是從欽佩黨、團(tuán)員中的先鋒人物，從而熱愛(ài)黨和團(tuán)；隊(duì)旗和紅領(lǐng)巾的紅色，是無(wú)數(shù)革命先烈的鮮血染成；隊(duì)的呼號(hào)是先鋒們追求的崇高的社會(huì)理想；隊(duì)禮的意義是先鋒們崇尚的道德理想；隊(duì)的章程中對(duì)隊(duì)員提出的要求，是學(xué)習(xí)先鋒的實(shí)際行動(dòng)。抓住了“向先鋒學(xué)習(xí)”這一途徑，就抓住了少先隊(duì)的理想、道德教育。少先隊(duì)的組織教育就是通過(guò)隊(duì)組織進(jìn)行的理想、道德教育。

以學(xué)習(xí)先鋒為主要內(nèi)容的少先隊(duì)榜樣教育，60多年來(lái)形成了歷史傳統(tǒng)，并取得巨大成功，主要是由少先隊(duì)組織本身的性質(zhì)和少年兒童生理、心理特點(diǎn)決定的。少先隊(duì)特別強(qiáng)調(diào)黨、團(tuán)、隊(duì)的接力關(guān)系，在黨章、團(tuán)章、隊(duì)章中，為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義而奮斗的目標(biāo)，“人民的利益高于一切”的道德理想，民主集中制的組織原則都是一致的，無(wú)非是對(duì)黨員、團(tuán)員、隊(duì)員的要求不同，就是希望通過(guò)少先隊(duì)和共青團(tuán)的教育，讓革命接力棒代代相傳。少先隊(duì)以“先鋒”命名，表明了榜樣教育在少先隊(duì)教育中的特殊地位。少年兒童心理發(fā)展

特點(diǎn)也決定了榜樣教育的特殊地位。少年兒童天真、單純、好學(xué)、向上，富于形象思維，模仿性極強(qiáng)，可塑性很大。正如著名兒童教育家孫敬修所說(shuō)：“他們的眼睛好比是錄相機(jī)，耳朵好比是錄音機(jī)，腦子好比是電子計(jì)算機(jī)”。他們把看到、聽(tīng)到的“信號(hào)”儲(chǔ)存在腦子里，影響和指揮自己的行動(dòng)。而孩童時(shí)期得到的“信號(hào)”特別清晰，記憶也特別牢固，往往會(huì)影響一生。這就是榜樣教育能對(duì)少年兒童產(chǎn)生特殊作用的心理依據(jù)。少先隊(duì)最重視理想教育，理想是有層次的，生活理想、職業(yè)理想、道德理想和社會(huì)理想，少年兒童光有生活理想和職業(yè)理想是不能自發(fā)地發(fā)展為道德理想和社會(huì)理想，需要灌輸和培養(yǎng)。理想教育從小抓起，要尋覓一條途徑，能夠把生活、職業(yè)、道德、社會(huì)理想四個(gè)層次聯(lián)結(jié)和貫通起來(lái)，學(xué)習(xí)先鋒的榜樣教育是最好的途徑。在先鋒們身上4個(gè)層次的理想有著最完美的和諧的統(tǒng)一，他們的生活理想、職業(yè)理想與道德理想、社會(huì)理想緊密聯(lián)系，為了追求高層次理想，甚至可以做出個(gè)人的犧牲。這種榜樣學(xué)習(xí)有利于少年兒童在生活理想、職業(yè)理想中貫輸、滲透道德理想和社會(huì)理想，把自己的生活、學(xué)習(xí)、工作與振興中華的偉大事業(yè)相聯(lián)系，這就是少先隊(duì)組織教育要達(dá)到的目的。

在改革開(kāi)放的新時(shí)期，為造就新型人才服務(wù)的榜樣教育，榜樣面要寬，要多樣化，多角度、多色彩。既要學(xué)習(xí)革命英烈，又要學(xué)習(xí)社會(huì)主義建設(shè)中的英模，在科教興國(guó)的年代里，注重向科學(xué)家、先進(jìn)科技模范學(xué)習(xí)；既要有成人榜樣，又要有同齡人的榜樣；既要有現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)榜樣，也可以有文學(xué)作品中塑造的人物典型；既要有社會(huì)組織大力標(biāo)榜、集中倡導(dǎo)學(xué)習(xí)的正式榜樣，又要重視親屬、鄰里、教師、輔導(dǎo)員等非正式榜樣對(duì)孩子經(jīng)常的、直接的、實(shí)際的榜樣影響；既可以有全國(guó)統(tǒng)一學(xué)習(xí)的榜樣，更可以根據(jù)本地本校本中隊(duì)的特點(diǎn)，以至于每個(gè)隊(duì)員的特點(diǎn)選擇學(xué)習(xí)的各種榜樣，使榜樣教育多色彩、個(gè)性化。

創(chuàng)建英雄中隊(duì)是學(xué)習(xí)先鋒的一種成功經(jīng)驗(yàn)。“英雄”的概念可以拓展，以科學(xué)家、勞模命名的，以一個(gè)先進(jìn)的團(tuán)體命名的，如“李四光中隊(duì)”“宇航中隊(duì)”等都是“英雄中隊(duì)”。孩子們崇拜的文藝、體育等明星，只要他們德藝雙馨，也可以樹(shù)為學(xué)習(xí)的榜樣。“英雄中隊(duì)”可以以學(xué)習(xí)一個(gè)人物為主，這樣可以持久、深入，打上烙印，但要兼學(xué)其他榜樣。一個(gè)人的成長(zhǎng)要吸取多種思想營(yíng)養(yǎng)。從雷鋒日記中可以看出，許多榜樣人物對(duì)他產(chǎn)生過(guò)影響；從賴寧日記中可以看出，他心目有十幾名學(xué)習(xí)的楷模。雷鋒和賴寧是吸吮眾多榜樣人物的“乳汁”成長(zhǎng)的。重點(diǎn)的榜樣學(xué)習(xí)和廣泛的榜樣學(xué)習(xí)相結(jié)合，是學(xué)習(xí)先鋒的一條經(jīng)驗(yàn)。

（二）進(jìn)行“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有改革開(kāi)放的偉大成就”的教育

上個(gè)世紀(jì)五六十年代，少先隊(duì)進(jìn)行過(guò)“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”的教

育，這是黨的革命歷史的教育，經(jīng)過(guò)28年艱苦卓絕的奮斗創(chuàng)建了新中國(guó)。這一教育仍可繼續(xù)進(jìn)行，但在改革開(kāi)放30年的今天，應(yīng)把側(cè)重點(diǎn)轉(zhuǎn)向?qū)Ω母镩_(kāi)放偉大成就的了解上，更加貼近生活和當(dāng)代少年兒童的思想實(shí)際，少先隊(duì)教育活動(dòng)有著更為豐富的、時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)，可供親身體驗(yàn)的教育資源。少先隊(duì)正在開(kāi)展的“紅領(lǐng)巾心向黨”“祖國(guó)發(fā)展我成長(zhǎng)”的教育活動(dòng)都是這一方面的好活動(dòng)。

進(jìn)行這一方面的教育的基本經(jīng)驗(yàn)是“小、實(shí)、深、探”。小即從小處切入，以小見(jiàn)大，基層少先隊(duì)的大、中、小隊(duì)不要把全國(guó)少工委的主題口號(hào)原封照抄照搬，應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)和需要，把主題化得小一些，使教育活動(dòng)更加符合兒童認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。實(shí)，要實(shí)在，貼近生活，貼近少年兒童思想實(shí)際，教育內(nèi)容要實(shí)在，具有可操作性。不少少年對(duì)黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象很有意見(jiàn)和想法。我們應(yīng)直面現(xiàn)實(shí)，無(wú)須回避，通過(guò)參觀反貪展覽、訪問(wèn)檢察機(jī)關(guān)干部，舉行討論會(huì)，了解我黨高舉反貪旗幟正是偉大之處。深，即深入開(kāi)展，多搞一些系列活動(dòng)，深入中做出新意。探，即大力倡導(dǎo)在實(shí)踐中由隊(duì)員自主地進(jìn)行探究，將主體性、實(shí)踐性和創(chuàng)造性融于探究性活動(dòng)之中。探究性活動(dòng)是新課改綜合實(shí)踐活動(dòng)課程規(guī)定性的內(nèi)容之一，是培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的好方法。現(xiàn)在有些地方的少先隊(duì)開(kāi)展的“衣、食、住、行、用三代人”的系列活動(dòng)，符合活動(dòng)“小、實(shí)、深、探”經(jīng)驗(yàn)的精神，比起“黨的改革開(kāi)放好”的大主題來(lái)，主題比較小；涉及千家萬(wàn)戶的實(shí)際生活的巨大變化，很實(shí)際，教育資源極其生動(dòng)、豐富，家家戶戶都有切身體驗(yàn)；抓住五個(gè)方面開(kāi)展系列活動(dòng)，并做三代人的對(duì)比，對(duì)當(dāng)代孩子“我們的生活生來(lái)就是這樣好”的思想，有著現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，使他們深切地感受到是黨的改革開(kāi)放的好政策帶來(lái)的幸福生活；活動(dòng)是通過(guò)小隊(duì)和個(gè)人進(jìn)行參觀、訪問(wèn)、收集資料、調(diào)查研究后得出結(jié)論，他們會(huì)很信服。

（三）開(kāi)展經(jīng)常性的學(xué)習(xí)隊(duì)的章程的教育

少先隊(duì)章程是少先隊(duì)的法，少先隊(duì)要以章程治隊(duì)。許多學(xué)校少先隊(duì)的隊(duì)員沒(méi)有隊(duì)章，只是在入隊(duì)前由輔導(dǎo)員或隊(duì)長(zhǎng)講一講“六知、四會(huì)、一做到”，一年級(jí)同學(xué)認(rèn)字不多，由別人講是可以的。以后再也不學(xué)隊(duì)章了，這就不應(yīng)該了。一個(gè)組織建設(shè)健全的學(xué)校少先隊(duì)，大中隊(duì)輔導(dǎo)員、每個(gè)隊(duì)員像擁有紅領(lǐng)巾一樣都應(yīng)有一本隊(duì)的章程。經(jīng)常地定期地學(xué)習(xí)，對(duì)照隊(duì)員的學(xué)習(xí)、生活、工作來(lái)學(xué)習(xí)。作為思想層面的組織教育，特別要學(xué)好第二條“我們隊(duì)的創(chuàng)立者和領(lǐng)導(dǎo)者”；第三條“我們隊(duì)的性質(zhì)”；第四條“我們隊(duì)的目的”中“聽(tīng)黨的話”“立志為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)力量”；第十一條“我們的隊(duì)員”中“優(yōu)秀的少先隊(duì)員可以由隊(duì)組織推薦作為共青團(tuán)的發(fā)展對(duì)象” ；第十二條“我們的入隊(duì)誓詞”“我熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民”；

第十六條“我們的輔導(dǎo)員”“由共青團(tuán)選派”等。灌輸培養(yǎng)熱愛(ài)黨和社會(huì)主義祖國(guó)的樸素感情，黨、團(tuán)、隊(duì)組織意識(shí)的銜接，主要集中在這些條款中。

要寫(xiě)一本通俗易懂、生動(dòng)活潑，聯(lián)系隊(duì)員思想、學(xué)習(xí)、生活、工作實(shí)際，有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的，具有時(shí)代特點(diǎn)的隊(duì)的章程的講話，幫助少先隊(duì)員學(xué)好隊(duì)的章程。要開(kāi)展一些相關(guān)的隊(duì)活動(dòng)，讓少先隊(duì)員實(shí)際體驗(yàn)這些內(nèi)容的深刻內(nèi)涵，把自己的行動(dòng)與“聽(tīng)黨的話”聯(lián)系起來(lái)，收到學(xué)習(xí)的實(shí)際效果。少兒報(bào)刊、廣播要配合隊(duì)的章程的學(xué)習(xí)，樹(shù)立典型，造成氛圍。中小學(xué)生心目中只有中小學(xué)生行為守則、沒(méi)有隊(duì)的章程的現(xiàn)象應(yīng)該改變。

（四）在第一層面的教育中貫穿、滲透第二層面的思想教育

少先隊(duì)根本任務(wù)中兩個(gè)層面是互相緊密聯(lián)系不可分割的整體。少先隊(duì)最大量的工作在第一層面上，培養(yǎng)愛(ài)心和良好道德行為習(xí)慣，培養(yǎng)國(guó)家意識(shí)、科學(xué)意識(shí)、勞動(dòng)意識(shí)和審美意識(shí)。這也是學(xué)校教育的任務(wù)，是基本的層面。少先隊(duì)要配合學(xué)校做好。

“貫穿、滲透”這一途徑又可以從兩個(gè)方面去進(jìn)行。一方面少先隊(duì)運(yùn)用上述三條途徑進(jìn)行思想教育，要聯(lián)系隊(duì)員在道德行為、學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)技能、熱愛(ài)勞動(dòng)、保護(hù)人類(lèi)共有財(cái)產(chǎn)——地球等實(shí)際行動(dòng)；另一方面在培養(yǎng)愛(ài)心、進(jìn)行素質(zhì)教育過(guò)程中，貫穿、滲透少先隊(duì)的思想教育。這種貫穿、滲透是很自然的，少先隊(duì)根本任務(wù)的兩個(gè)層面有著內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系：我們的國(guó)家是黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義祖國(guó)；“科教興國(guó)”是黨的戰(zhàn)略方針；體力和腦力勞動(dòng)是建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的基本手段；審美教育是深受少年兒童青睞，少先隊(duì)愛(ài)國(guó)主義教育通過(guò)讀書(shū)報(bào)、看電影、唱歌、表演文藝節(jié)目、參觀博物館、紀(jì)念館，游覽名勝古跡等美育形式進(jìn)行，會(huì)取得更好的效果。在第一層次的教育中貫穿、滲透思想教育，有利于占領(lǐng)活動(dòng)時(shí)空，使思想教育時(shí)時(shí)處處存在，有利于思想與實(shí)際行動(dòng)緊密結(jié)合。應(yīng)該倡導(dǎo)學(xué)科教師在自己的教學(xué)中滲透少先隊(duì)的思想教育，發(fā)揮少先隊(duì)在學(xué)科教學(xué)中的組織作用。

三、實(shí)施少先隊(duì)根本任務(wù)的方法

灌輸、體驗(yàn)、行動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)施思想層面根本任務(wù)的基本方法。

少先隊(duì)思想層面的根本任務(wù)是理想教育和道德教育，是德育的重要方面。少年兒童思想品德的心理結(jié)構(gòu)是“知、情、意、行”，即思想品德的要素有道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為組成。道德認(rèn)識(shí)是其他要素形成和發(fā)展的前提和條件，情感、意志是品德形成的內(nèi)部條件，上述三者構(gòu)成道德信念，行為是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是道德追求的終極目標(biāo)。四個(gè)要素相互聯(lián)系、相互作用，互為因果，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一整體。少年兒童道德認(rèn)知要靠灌輸，道德情感和道德意志要靠實(shí)踐體驗(yàn)，道德行為就要有實(shí)際行動(dòng)。這就是三結(jié)合方法的心理學(xué)依據(jù)。教育學(xué)中德育原則，說(shuō)服教育的原則、德育實(shí)踐

性、德育的多端性、德育反復(fù)性等原則思想是三結(jié)合方法的教育學(xué)依據(jù)。

（一）關(guān)于灌輸

在實(shí)施體驗(yàn)教育期間，有好幾篇文章批判“說(shuō)教”來(lái)說(shuō)明體驗(yàn)的重要性。一般意義上的“說(shuō)教”是不能批評(píng)的，“說(shuō)教”是說(shuō)服教育的簡(jiǎn)稱，是德育的一條重要原則，是德育的基本方法之一。為了提高體驗(yàn)的地位來(lái)貶低“說(shuō)教”是一種片面性。道德認(rèn)知要靠傳授和說(shuō)服教育，也就是需要灌輸。關(guān)于黨、團(tuán)、隊(duì)的知識(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義的知識(shí)，中國(guó)化的馬克思主義，少年兒童頭腦中不可能自發(fā)地產(chǎn)生，必須要靠輔導(dǎo)員對(duì)他們進(jìn)行傳授灌輸。兒童時(shí)期正是接受這種灌輸?shù)淖罴褧r(shí)期。灌輸、傳授、說(shuō)服教育，有利于道德情感的培養(yǎng)，道理明白了才有可能產(chǎn)生感情。有句成語(yǔ)叫“情通理達(dá)”，倒過(guò)來(lái)講理達(dá)才會(huì)情通，這符合思想品德的多端性原理。

以往的道德灌輸、傳授和說(shuō)服教育確實(shí)存在著一些毛病，講道理太空洞，過(guò)于抽象，講一些孩子不好理解的概念，存在著成人化的現(xiàn)象。這是要改進(jìn)的。在1950年第一次全國(guó)少年兒童工作干部大會(huì)上，團(tuán)中央書(shū)記馮文彬同志就指出：我們?cè)趫?jiān)持向少年兒童進(jìn)行政治思想教育的同時(shí)，“反對(duì)那種脫離少年兒童實(shí)際，用對(duì)待成年人老年人的政治內(nèi)容，以抽象的政治八股的方法對(duì)待少年兒童”，倡導(dǎo)“根據(jù)兒童的特點(diǎn)、心理、愛(ài)好與其接受程度，進(jìn)行具體生動(dòng)、淺顯、明確的政治思想教育。”1979年修改的《中國(guó)少年先鋒隊(duì)工作條例》（試行）中第十一條中也提出：“在教育中，不要空洞的講大道理或搬用少年兒童難于理解的政治術(shù)語(yǔ)。”現(xiàn)在我們提倡“灌輸培養(yǎng)”，要充分吸取這些歷史經(jīng)驗(yàn)。

怎樣做好“灌輸”工作，我想應(yīng)該做好三件實(shí)事。一是要編一本講黨、團(tuán)、隊(duì)和社會(huì)主義建設(shè)成就的通俗讀物，供基層大中隊(duì)輔導(dǎo)員講解使用。這本讀物講的內(nèi)容既要科學(xué)、準(zhǔn)確，更要生動(dòng)、形象，通俗易懂，還要有現(xiàn)實(shí)的思想針對(duì)性，讓少年兒童聽(tīng)得懂，聽(tīng)得明白，愛(ài)聽(tīng)，還能解開(kāi)心中的疑問(wèn)，能讓你灌輸?shù)眠M(jìn)去。小學(xué)中、高年級(jí)和初中各編一本，小學(xué)本以講道德理想為主，初中本要講社會(huì)理想，有所區(qū)別。這本書(shū)寫(xiě)好了，可以讓基層輔導(dǎo)員進(jìn)行灌輸、傳授有了范本，可以避免成人化，是一件十分有意義的事情。二是要編一本專供少先隊(duì)組織使用的《先鋒譜》，為不同年級(jí)隊(duì)員選擇若干名先鋒人物的事跡，8個(gè)年齡段構(gòu)成一個(gè)系列。以講故事為主，滲透著講點(diǎn)思想；還應(yīng)配一些先鋒們的日記、格言、詩(shī)鈔；再配一些詩(shī)人們創(chuàng)作的供少先隊(duì)員使用的朗誦詩(shī)。為“向先鋒們學(xué)習(xí)”這一教育途徑服務(wù)。這樣的書(shū)籍少先隊(duì)極其需要，也會(huì)有市場(chǎng)的。全國(guó)有一本，各省、地（市）可以編有本地特色的《先鋒譜》，配合使用。三是要培養(yǎng)、創(chuàng)造一批進(jìn)行“灌輸培養(yǎng)”教育的工作和活動(dòng)的典型經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)在少兒報(bào)刊上介紹的活動(dòng)，講方法比較多，但缺少

思想，缺少寫(xiě)效果，比較膚淺，有思想深度的典型經(jīng)驗(yàn)太少了。我上面講的4個(gè)方面的途徑，都要有典型經(jīng)驗(yàn)。正如“獻(xiàn)身紅領(lǐng)巾事業(yè)的少先隊(duì)工作者”韓鳳珍同志說(shuō)的：有代表性有說(shuō)服力的典型具有“原子彈”般的威力。有范本可以學(xué)著講解，有《先鋒譜》的資料可供使用，又有典型經(jīng)驗(yàn)可以參照，我們的“灌輸培養(yǎng)”工作就會(huì)做得好一些。

（二）關(guān)于體驗(yàn)

本世紀(jì)初開(kāi)始的“體驗(yàn)教育”積累了不少經(jīng)驗(yàn)。道德情感的培養(yǎng)更要依賴在實(shí)踐中體驗(yàn)，道德意志要在實(shí)踐中錘煉。熱愛(ài)黨和社會(huì)主義祖國(guó)的感情，熱愛(ài)和向往共青團(tuán)的感情，要在少先隊(duì)的活動(dòng)中培育。參觀革命博物館、紀(jì)念館、先烈故居，祭掃先烈墓地、烈士紀(jì)念碑，是少先隊(duì)的傳統(tǒng)活動(dòng)。在烈士墓地、人民英雄紀(jì)念碑前舉行入隊(duì)儀式，把紅領(lǐng)巾鋪成一面紅旗，一角一角扳下來(lái)掛在新隊(duì)員脖子上，讓新隊(duì)員形象地懂得革命烈士鮮血染紅的紅旗一角——紅領(lǐng)巾的意義。這就是生動(dòng)形象地灌輸。團(tuán)中央提出“全團(tuán)帶隊(duì)”的1958年，少先隊(duì)創(chuàng)造了一種活動(dòng)叫“團(tuán)隊(duì)月會(huì)”，學(xué)校的團(tuán)支部和少先隊(duì)每月在一起過(guò)一次組織生活，增強(qiáng)團(tuán)員帶隊(duì)的觀念，和增強(qiáng)隊(duì)員向往共青團(tuán)的感情。團(tuán)、隊(duì)可以在一起過(guò)組織生活，在某些時(shí)候，黨、團(tuán)、隊(duì)也可以在一起活動(dòng)，如“抗洪救災(zāi)”“抗震救災(zāi)”，進(jìn)行“民族大團(tuán)結(jié)教育”，為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)主義建設(shè)做一件事，共同學(xué)習(xí)本地的一名英模人物，共同行動(dòng)，分別要求。內(nèi)蒙古鄂倫春旗大楊樹(shù)第二中學(xué)校長(zhǎng)很有黨、團(tuán)、隊(duì)組織意識(shí)銜接的觀念，早在十多年前，在舉行升國(guó)旗儀式時(shí)，黨、團(tuán)、隊(duì)三支隊(duì)伍，高舉著黨旗、團(tuán)旗和隊(duì)旗，以此強(qiáng)化黨、團(tuán)、隊(duì)接力關(guān)系的教育。用隊(duì)員家庭中的親人成長(zhǎng)的生動(dòng)事實(shí)來(lái)教育他們，事先選擇好的典型人物，請(qǐng)到中隊(duì)里來(lái)講述他們童年入隊(duì)、青年入團(tuán)、成年參加共產(chǎn)黨的堅(jiān)定人生信仰，會(huì)對(duì)隊(duì)員產(chǎn)生強(qiáng)烈影響。要抓住入隊(duì)宣誓、少年團(tuán)校、入團(tuán)宣誓、離隊(duì)教育、共青團(tuán)組織向輔導(dǎo)員頒發(fā)聘書(shū)和授予紅領(lǐng)巾等重要時(shí)刻，進(jìn)行黨、團(tuán)、隊(duì)組織意識(shí)銜接的體驗(yàn)教育。至于熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的體驗(yàn)活動(dòng)，這些年大家都在做，不缺辦法。

（三）關(guān)于行動(dòng)

“聽(tīng)黨的話”聽(tīng)什么話？聽(tīng)了以后要怎樣行動(dòng)？隊(duì)的章程中說(shuō)得很明白。“聽(tīng)黨的話”后面是“五愛(ài)”，是“努力學(xué)習(xí)，鍛煉身體，參與實(shí)踐，培養(yǎng)能力”16個(gè)字，要聽(tīng)的就是這些話。聽(tīng)話要落實(shí)行動(dòng)。這里涉及的范圍很廣，德、智、體都包括了。提出行動(dòng)要求太多等于沒(méi)提。行動(dòng)要求應(yīng)以德為首，即道德行動(dòng)為主。道德行動(dòng)的面又很廣，這就要求根據(jù)不同年齡隊(duì)員的特點(diǎn)和實(shí)際情況加以選擇。小學(xué)1-4年級(jí)隊(duì)員在學(xué)校、隊(duì)組織內(nèi)和家庭選擇一二個(gè)愛(ài)心道德崗，五六年級(jí)和初中再在社會(huì)上選擇一個(gè)愛(ài)心道德崗，每人每年有一二個(gè)愛(ài)心道德崗，可以不斷輪換，8年隊(duì)齡期堅(jiān)持愛(ài)心道德崗，逐漸培養(yǎng)良

好的道德習(xí)慣。以愛(ài)心道德崗為重點(diǎn)，也可以開(kāi)展學(xué)習(xí)行動(dòng)、陽(yáng)光體育行動(dòng)等。把愛(ài)黨和社會(huì)主義祖國(guó)的樸素感情，轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。要把“聽(tīng)黨的話，堅(jiān)守‘愛(ài)心道德崗’”做為少先隊(duì)的響亮口號(hào)。

第二篇：實(shí)施少先隊(duì)根本任務(wù)的途徑和方法-張先翱

實(shí)施少先隊(duì)根本任務(wù)的途徑和方法

作者：張先翱

最近一個(gè)時(shí)期大家都在學(xué)習(xí)貫徹共青團(tuán)中央第一書(shū)記陸昊同志在少工委五屆五次全委會(huì)上的講話。講話提出少先隊(duì)的根本任務(wù)的兩個(gè)層次：“第一個(gè)層次是引導(dǎo)少年兒童有愛(ài)心，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)、科學(xué)意識(shí)、勞動(dòng)意識(shí)。這是最基本的層面，與國(guó)民教育有共同之處，與隊(duì)章的規(guī)定也是一致的。”他還提出有條件的地方還要培養(yǎng)“審美意識(shí)”。“第二個(gè)層次是灌輸培養(yǎng)少年兒童對(duì)黨和社會(huì)主義祖國(guó)的樸素感情。”“作為一個(gè)思想性、政治性很強(qiáng)的組織，少先隊(duì)要強(qiáng)調(diào)思想層面，特別要注意黨、團(tuán)、隊(duì)的組織意識(shí)銜接，非常重要的是灌輸培養(yǎng)少年兒童對(duì)黨和社會(huì)主義祖國(guó)的樸素感情。”陸昊同志緊接著強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“在這個(gè)問(wèn)題上不能動(dòng)搖、不能含糊、不能放棄、不能遺忘，不能在五彩繽紛、豐富多彩的活動(dòng)過(guò)程當(dāng)中丟掉這一根本任務(wù)。”連續(xù)說(shuō)了五個(gè)“不能”，這是有著很強(qiáng)的針對(duì)性。這些年來(lái)，少先隊(duì)的活動(dòng)一個(gè)接一個(gè)，五彩繽紛、豐富多彩，在一些少先隊(duì)工作者看來(lái)，總覺(jué)得缺了一點(diǎn)隊(duì)性，少先隊(duì)的味道淡化了，混同學(xué)校班級(jí)的活動(dòng)。其實(shí)，正是反映了在少先隊(duì)思想層面上的根本任務(wù)，人們有動(dòng)搖、有含糊、有放棄、有遺忘、有丟掉問(wèn)題的存在。五個(gè)“不能”的提出，有的放矢，十分及時(shí)。

第一層面或基本層面提出的根本任務(wù)，是少年兒童教育的共性所在。少年兒童教育下屬4個(gè)分支系統(tǒng)：小學(xué)、初中學(xué)校教育；家庭教育；社會(huì)教育（少年宮、科技館、兒童圖書(shū)、報(bào)刊、兒童廣播、影視、戲劇，兒童公園，少年軍校等）；以及兒童組織教育——少先隊(duì)，都擔(dān)負(fù)著德、智、體、美、勞全面發(fā)展的培養(yǎng)教育的任務(wù)。

第二層面的根本任務(wù)是少先隊(duì)教育的特性所在。少年兒童教育的4個(gè)支系統(tǒng)都有自己的特性（個(gè)性），有自己的工作側(cè)重點(diǎn)。少年兒童教育的共性寄寓于4個(gè)支系統(tǒng)的個(gè)性之中的。當(dāng)然4個(gè)支系統(tǒng)中，學(xué)校是中心陣地。少先隊(duì)定位是學(xué)校教育的得力助手。胡耀邦同志早在1953年就說(shuō)過(guò)：“少年先鋒隊(duì)是學(xué)校的得力助手”；胡錦濤同志在1984年也說(shuō)過(guò)：“少先隊(duì)組織是搞好學(xué)校工作的一支重要力量，應(yīng)該充分發(fā)揮助手作用”。助手當(dāng)然要圍繞共同的培養(yǎng)目標(biāo)、任務(wù)，即第一個(gè)層面去開(kāi)展工作。但助手要助在特點(diǎn)處，在自己的特性上展示風(fēng)采，發(fā)揮獨(dú)特作用，這樣的助手才是好助手。我們不能僅僅記住少先隊(duì)是助手，還必須懂得怎樣才能當(dāng)好助手，弄清少年兒童教育的共性與各個(gè)子系統(tǒng)的特性之間的辯證關(guān)系。這些年，有一些教育行政的領(lǐng)導(dǎo)和少先隊(duì)工作者只知道進(jìn)行素質(zhì)教育的共性任務(wù)，動(dòng)搖了、含糊了、放棄了、遺忘了，甚至丟掉了少先隊(duì)組織教育這個(gè)特性，造成了“都一樣”、少先隊(duì)不像少先隊(duì)的突出問(wèn)題。河北省少先隊(duì)總輔導(dǎo)員郭文鄴同志對(duì)隊(duì)不像隊(duì)的問(wèn)題極不滿意，聽(tīng)了陸昊同志的講話后說(shuō)：“我興奮極了，團(tuán)中央第一書(shū)記把少先隊(duì)的根本任務(wù)說(shuō)清楚了，把少先隊(duì)的特性說(shuō)明白了，說(shuō)出了我多年憋在心里的話。”

關(guān)于第一層面少先隊(duì)的根本任務(wù)，一是涉及面廣，二是大家也比較熟悉，所以本講座把重點(diǎn)放在第二層面的解讀上，并探討如何實(shí)施第二層面根本任務(wù)的途徑和方法上。

一、少先隊(duì)根本任務(wù)的依據(jù)

胡錦濤總書(shū)記曾經(jīng)深刻地指出：“少先隊(duì)事業(yè)的蓬勃發(fā)展，是黨的事業(yè)始終保持生機(jī)和活力的重要源泉；少年兒童的健康成長(zhǎng)，是國(guó)家和民族永遠(yuǎn)興旺發(fā)達(dá)的希望所在。”陸昊同志深刻領(lǐng)會(huì)胡錦濤同志這段話，以少先隊(duì)章程為依據(jù)，來(lái)闡明少先隊(duì)的根本任務(wù)。

（一）以少先隊(duì)章程、少先隊(duì)歷次重要會(huì)議的報(bào)告、講話和決議為依據(jù) 最近，為慶祝少先隊(duì)建隊(duì)60周年，我寫(xiě)了一篇《歷史積淀的寶貴經(jīng)驗(yàn)》——建國(guó)后17年少先隊(duì)工作的基本經(jīng)驗(yàn)。我總結(jié)的7條經(jīng)驗(yàn)，為首的就是：“堅(jiān)持以‘五愛(ài)’、熱愛(ài)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義祖國(guó)，黨、團(tuán)、隊(duì)組織意識(shí)銜接和接力關(guān)系的教育，做為少先隊(duì)組織教育的主要目的和內(nèi)容。”

這條基本經(jīng)驗(yàn)是以歷史事實(shí)為依據(jù)的。

歷史上隊(duì)章有9個(gè)版本，除1958年隊(duì)章外，都有以“愛(ài)祖國(guó)”為首的“五愛(ài)”。

熱愛(ài)黨社會(huì)主義，黨、團(tuán)、隊(duì)組織意識(shí)的銜接，在隊(duì)章或隊(duì)的歷史文獻(xiàn)中，先后有下列表述：

1950年4月第一次全國(guó)少年兒童工作干部會(huì)議上，頒布的隊(duì)旗意義的解釋：紅色象征著革命勝利，五角星代表中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，火炬象征著光明。這一解釋59年來(lái)沒(méi)有什么變化，只是后來(lái)把“紅色”修改為“紅旗”，并把這第一句話放在最后一句。隊(duì)員要尊敬隊(duì)旗，熱愛(ài)黨的領(lǐng)導(dǎo)寓于隊(duì)旗的意義之中。

1953年青年團(tuán)全國(guó)第二次代表大會(huì)首次提出，并寫(xiě)進(jìn)1954年正式頒布的《中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)章》，少先隊(duì)“是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立的，中國(guó)新民主主義青年團(tuán)受中國(guó)共產(chǎn)黨的委托來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)少年先鋒隊(duì)。”隊(duì)的呼號(hào)由1950年的“準(zhǔn)備著，為建設(shè)祖國(guó)的事業(yè)，和實(shí)現(xiàn)毛主席的偉大理想而奮斗！”回答：“時(shí)刻準(zhǔn)備著！”改為：“準(zhǔn)備著，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和祖國(guó)的偉大事業(yè)而奮斗！”回答：“時(shí)刻準(zhǔn)備著！”當(dāng)時(shí)的入隊(duì)誓詞中有“在共產(chǎn)黨和青年團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)下，做一個(gè)好隊(duì)員”的內(nèi)容。

1953年11月第二次全國(guó)少年兒童工作會(huì)議，胡克實(shí)同志作《培養(yǎng)社會(huì)主義新人》的報(bào)告，提出“對(duì)兒童進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義政治思想教育和培養(yǎng)兒童的道德品質(zhì)”“幫助他們了解祖國(guó)的歷史，了解祖國(guó)的偉大事業(yè)和社會(huì)主義前途”；以領(lǐng)袖、英雄模范、優(yōu)秀的科學(xué)家、文學(xué)家等先鋒人物的事跡教育兒童；“重視組織革命紀(jì)念日的兒童活動(dòng)”；“幫助兒童熟悉并熱愛(ài)青年團(tuán)”等內(nèi)容。

1958年6月共青團(tuán)三屆三中全會(huì)少先隊(duì)工作決議中，提出“經(jīng)常開(kāi)展政治思想教育活動(dòng)，使少年兒童從小就關(guān)心政治，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)毛主席，熱愛(ài)勞動(dòng)人民，熱愛(ài)社會(huì)主義”。這一決議中還提出全團(tuán)帶隊(duì)的思想，“全團(tuán)動(dòng)手，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”，密切團(tuán)隊(duì)關(guān)系。

1959年10月，團(tuán)中央第一書(shū)記胡耀邦同志在北京市慶祝建隊(duì)10周年大會(huì)上作《預(yù)備隊(duì)的任務(wù)》的講話中，明確提出黨、團(tuán)、隊(duì)三支隊(duì)伍的接力關(guān)系。他說(shuō)：“第一支是偉大而光榮的中國(guó)共產(chǎn)黨。這是領(lǐng)導(dǎo)我們?nèi)嗣窠ㄔO(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的先鋒隊(duì)。第二支是我們戰(zhàn)斗的共產(chǎn)主義青年團(tuán)。這應(yīng)該是一支不知疲倦、不怕任何困難，為建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義而英勇奮斗的突擊隊(duì)。第三支就是你們的少年先鋒隊(duì)。你們這支隊(duì)伍，我想應(yīng)該是一支為建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義而積極進(jìn)行準(zhǔn)備的預(yù)備隊(duì)。”這一思想為黨、團(tuán)、隊(duì)接力關(guān)系教育指明了方向，這也就是黨、團(tuán)、隊(duì)組織意識(shí)銜接的思想。

上述少先隊(duì)的教育思想為新時(shí)期少先隊(duì)所繼承和發(fā)展。1981年隊(duì)章“我們的目的”中加上了“聽(tīng)黨的話”一句，加得好，加在關(guān)鍵處，后面的“五愛(ài)”，努力學(xué)習(xí)，鍛煉身體，參與實(shí)踐，培養(yǎng)能力，都是聽(tīng)黨的話的實(shí)際行動(dòng)。2005年隊(duì)的章程，現(xiàn)任的輔導(dǎo)員都很熟悉，總共1234個(gè)字（除標(biāo)點(diǎn)符號(hào)），5處提到共產(chǎn)黨，4處提及共青團(tuán)，4處提到社會(huì)主義，5處提到共產(chǎn)主義，足以說(shuō)明它是思想性、政治性很強(qiáng)的少年兒童群眾組織。

我們用詳盡的歷史史實(shí)來(lái)證明陸昊同志提出的少先隊(duì)根本任務(wù)，與60年來(lái)少先隊(duì)教育的基本思想是一致的，他對(duì)少先隊(duì)根本任務(wù)進(jìn)行了全面地、準(zhǔn)確地總結(jié)，并有新的發(fā)展。

（二）少先隊(duì)的根本特性與根本任務(wù)的關(guān)系

對(duì)于少先隊(duì)的根本特性的問(wèn)題，少先隊(duì)教育界是有分歧意見(jiàn)的。一種意見(jiàn)認(rèn)為隊(duì)的活動(dòng)是少先隊(duì)根本特性。活動(dòng)是教育的手段和方法，其它少兒教育系統(tǒng)也可以開(kāi)展活動(dòng)。當(dāng)然在少先隊(duì)里是以活動(dòng)為主要手段，學(xué)校教育是以課堂教學(xué)為主要手段，活動(dòng)是少先隊(duì)一個(gè)重要特點(diǎn)。第二種意見(jiàn)是少先隊(duì)員的主體性、自我教育是隊(duì)的根本特性，學(xué)校教育也是以學(xué)生為主體的，新教育思想都強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性和自我教育的，新課改就特別重視學(xué)生的主體性。少先隊(duì)的根本特性是隊(duì)的組織教育，以培養(yǎng)隊(duì)員的組織觀念——榮譽(yù)感、責(zé)任心為目的，以隊(duì)的章程所規(guī)定的教育內(nèi)容：光榮的隊(duì)名、莊嚴(yán)的隊(duì)旗、鮮艷的紅領(lǐng)巾，崇高的隊(duì)禮，有著遠(yuǎn)大理想的呼號(hào)，和八字作風(fēng)，來(lái)進(jìn)行的教育。這才是少先隊(duì)區(qū)別其它少兒教育系統(tǒng)的根本特性，是少先隊(duì)獨(dú)有的，是其它教育系統(tǒng)所不能替代的。上面所說(shuō)的隊(duì)員的主體性、開(kāi)展有少先隊(duì)特色的活動(dòng)，都是隊(duì)的組織教育的重要特點(diǎn)。

少先隊(duì)在思想層面上的根本任務(wù)，與少先隊(duì)組織教育是完全吻合的。少先隊(duì)組織教育強(qiáng)調(diào)黨、團(tuán)、隊(duì)的組織領(lǐng)導(dǎo)體系和接力關(guān)系。從教育目的上看，“我們隊(duì)的目的：團(tuán)結(jié)教育少年兒童，聽(tīng)黨的話??”通過(guò)培養(yǎng)“聽(tīng)黨的話”的組織觀念，為紅領(lǐng)巾“增添新的榮譽(yù)”的榮譽(yù)感、責(zé)任心，從而去努力做到“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，努力學(xué)習(xí)，鍛煉身體，參與實(shí)踐，培養(yǎng)能力??”通過(guò)組織教育，爭(zhēng)做一個(gè)好隊(duì)員的途徑，達(dá)到“四有”的培養(yǎng)目標(biāo)。在入隊(duì)誓詞里還有“我熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨”等等。這一根本任務(wù)是依據(jù)少先隊(duì)根本特性——隊(duì)的組織教育而確定，因此是十分準(zhǔn)確的和科學(xué)的。

二、實(shí)施少先隊(duì)根本任務(wù)的途徑 思想層面的少先隊(duì)的根本任務(wù)，既然是由少先隊(duì)根本特性隊(duì)的組織教育決定的，那么實(shí)施這一層面的任務(wù)的途徑，自然應(yīng)從隊(duì)的組織教育中去尋找。在少先隊(duì)教育中除了隊(duì)的組織教育這個(gè)根本特征外，還有自主性、實(shí)踐性、通過(guò)活動(dòng)建設(shè)隊(duì)集體三個(gè)重要特征，因此，尋找的途徑也必然與這三個(gè)特點(diǎn)密切相關(guān)。

隊(duì)的組織教育包含隊(duì)名、隊(duì)的創(chuàng)立者和領(lǐng)導(dǎo)者、隊(duì)的性質(zhì)、隊(duì)的目的、隊(duì)旗、紅領(lǐng)巾、隊(duì)禮、呼號(hào)、作風(fēng)、隊(duì)員權(quán)利義務(wù)，還有隊(duì)歌、入隊(duì)誓詞等。從這些眾多內(nèi)容中選取與思想層面關(guān)系最密切的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行教育。

我認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)有下列4條途徑：

（一）引導(dǎo)和組織隊(duì)員向先鋒學(xué)習(xí)，現(xiàn)在學(xué)先鋒，長(zhǎng)大當(dāng)先鋒 隊(duì)的章程開(kāi)宗明義頭一條，就是要求少先隊(duì)員向先鋒學(xué)習(xí)。1953年6月中國(guó)少年兒童隊(duì)改名為中國(guó)少年先鋒隊(duì)。同年8月，團(tuán)中央發(fā)布關(guān)于改名的說(shuō)明：

“‘先鋒’是開(kāi)辟道路的人，是為了人民的利益走在前面的人。人類(lèi)歷史上有許多著名的科學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家以及許多的人民英雄，他們?yōu)榱俗非笳胬砗蜖?zhēng)取人類(lèi)的自由幸福，勇敢地、不怕困難地進(jìn)行了巨大的創(chuàng)造性的勞動(dòng)，開(kāi)辟了人類(lèi)前進(jìn)的道路，他們是先鋒。偉大的馬克思、恩格斯、列寧、斯大林為勞動(dòng)人民的解放事業(yè)開(kāi)辟了道路，他們是最偉大的共產(chǎn)主義先鋒。我們敬愛(ài)的領(lǐng)袖毛主席和他的戰(zhàn)友們領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)人民取得了解放，建設(shè)著新生活，他們也是偉大的共產(chǎn)主義先鋒。在我們祖國(guó)的各個(gè)戰(zhàn)線上，有著許多戰(zhàn)斗英雄、勞動(dòng)模范、先進(jìn)工作者，有著許多共產(chǎn)黨員、青年團(tuán)員，他們帶頭倡導(dǎo)，不怕困難，把自己的一切貢獻(xiàn)給保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)的事業(yè)，他們是建設(shè)新生活的先鋒。

“以‘先鋒’這樣一個(gè)富有教育意義的稱號(hào)，加之于少年兒童的組織，主要是教育兒童學(xué)習(xí)先鋒們的榜樣，繼承他們的事業(yè)，沿著中國(guó)共產(chǎn)黨和毛主席及其戰(zhàn)友們?yōu)槲覀冮_(kāi)辟的道路勇敢前進(jìn)！”

“說(shuō)明”還要求團(tuán)組織和輔導(dǎo)員教育少先隊(duì)員“學(xué)習(xí)偉大先鋒們的事業(yè)，以及他們生活和斗爭(zhēng)事跡，鼓勵(lì)隊(duì)員們?yōu)榱藷o(wú)愧于少年先鋒隊(duì)員的光榮稱號(hào)，為了將來(lái)真正能擔(dān)當(dāng)起先鋒者的事業(yè)，要好好學(xué)習(xí)，鍛煉身體，遵守紀(jì)律，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，準(zhǔn)備為建設(shè)祖國(guó)的事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨和毛主席的偉大理想而奮斗！”

什么是“先鋒”，“先鋒”包括哪些人，為什么要學(xué)、怎樣學(xué)“先鋒”，“說(shuō)明”中說(shuō)得準(zhǔn)確、明白。

“向先鋒學(xué)習(xí)”可以說(shuō)是在隊(duì)的組織教育中占據(jù)著核心地位。少先隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者共產(chǎn)黨、共青團(tuán)是由其成員組成的，我國(guó)現(xiàn)代的先鋒人物多數(shù)是共產(chǎn)黨員，青年先鋒中大多數(shù)是共青團(tuán)員，富于形象思維的少先隊(duì)員是從欽佩黨、團(tuán)員中的先鋒人物，從而熱愛(ài)黨和團(tuán)；隊(duì)旗和紅領(lǐng)巾的紅色，是無(wú)數(shù)革命先烈的鮮血染成；隊(duì)的呼號(hào)是先鋒們追求的崇高的社會(huì)理想；隊(duì)禮的意義是先鋒們崇尚的道德理想；隊(duì)的章程中對(duì)隊(duì)員提出的要求，是學(xué)習(xí)先鋒的實(shí)際行動(dòng)。抓住了“向先鋒學(xué)習(xí)”這一途徑，就抓住了少先隊(duì)的理想、道德教育。少先隊(duì)的組織教育就是通過(guò)隊(duì)組織進(jìn)行的理想、道德教育。

以學(xué)習(xí)先鋒為主要內(nèi)容的少先隊(duì)榜樣教育，60年來(lái)形成了歷史傳統(tǒng)，并取得巨大成功。主要是由少先隊(duì)組織本身的性質(zhì)和少年兒童生理、心理特點(diǎn)決定的。少先隊(duì)特別強(qiáng)調(diào)黨、團(tuán)、隊(duì)的接力關(guān)系，在黨章、團(tuán)章、隊(duì)章中，為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義而奮斗的目標(biāo)，“人民的利益高于一切”的道德理想，民主集中制的組織原則都是一致的，無(wú)非是對(duì)黨員、團(tuán)員、隊(duì)員的要求不同，就是希望通過(guò)少先隊(duì)和共青團(tuán)的教育，讓革命接力棒代代相傳。少先隊(duì)以“先鋒”命名，表明了榜樣教育在少先隊(duì)教育中的特殊地位。少年兒童心理發(fā)展特點(diǎn)也決定了榜樣教育的特殊地位。少年兒童天真、單純、好學(xué)、向上，富于形象思維，模仿性極強(qiáng)，可塑性很大。正如著名兒童教育家孫敬修所說(shuō)：“他們的眼睛好比是錄相機(jī)，耳朵好比是錄音機(jī)，腦子好比是電子計(jì)算機(jī)”。他們把看到、聽(tīng)到的“信號(hào)”儲(chǔ)存在腦子里，影響和指揮自己的行動(dòng)。而孩童時(shí)期得到“信號(hào)”特別清晰，記憶也特別牢固，往往會(huì)影響一生。這就是榜樣教育能對(duì)少年兒童產(chǎn)生特殊作用的心理依據(jù)。少先隊(duì)最重視理想教育，理想是有層次的，生活理想、職業(yè)理想、道德理想和社會(huì)理想，少年兒童光有生活理想和職業(yè)理想是不能自發(fā)地發(fā)展為道德理想和社會(huì)理想，需要灌輸和培養(yǎng)。理想教育從小抓起，要尋覓一條途徑，能夠把生活、職業(yè)、道德、社會(huì)理想四個(gè)層次聯(lián)結(jié)和貫通起來(lái)，學(xué)習(xí)先鋒的榜樣教育是最好的途徑。在先鋒們身上4個(gè)層次的理想有著最完美的和諧的統(tǒng)一，他們的生活理想、職業(yè)理想與道德理想、社會(huì)理想緊密聯(lián)系，為了追求高層次理想，甚至可以做出個(gè)人的犧牲。這種榜樣學(xué)習(xí)有利于少年兒童在生活理想、職業(yè)理想中貫輸、滲透道德理想和社會(huì)理想，把自己的生活、學(xué)習(xí)、工作與振興中華的偉大事業(yè)相聯(lián)系，這就是少先隊(duì)組織教育要達(dá)到的目的。

在改開(kāi)放的新時(shí)期，為造就新型人才服務(wù)的榜樣教育，榜樣面要寬，要多樣化，多角度、多色彩。既要學(xué)習(xí)革命英烈，又要學(xué)習(xí)社會(huì)主義建設(shè)中的英模，在科教興國(guó)的年代里，注重向科學(xué)家、先進(jìn)科技模范學(xué)習(xí)；既要有成人榜樣，又要有同齡人的榜樣；既要有現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)榜樣，也可以有文學(xué)作品中塑造的人物典型；既要有社會(huì)組織大力標(biāo)榜、集中倡導(dǎo)學(xué)習(xí)的正式榜樣，又要重視親屬、鄰里、教師、輔導(dǎo)員等非正式榜樣對(duì)孩子經(jīng)常的、直接的、實(shí)際的榜樣影響；既可以有全國(guó)統(tǒng)一學(xué)習(xí)的榜樣，更可以根據(jù)本地本校本中隊(duì)的特點(diǎn)，以至于每個(gè)隊(duì)員的特點(diǎn)選擇學(xué)習(xí)的各種榜樣，使榜樣教育多色彩、個(gè)性化。

創(chuàng)建英雄中隊(duì)是學(xué)習(xí)先鋒的一種成功經(jīng)驗(yàn)。“英雄”的概念可以拓展，以科學(xué)家、勞模命名的，以一個(gè)先進(jìn)的團(tuán)體命名的，如“李四光中隊(duì)”“宇航中隊(duì)”等都是“英雄中隊(duì)”。孩子們崇拜的文藝、體育等明星，只要他們德藝雙馨，也可以樹(shù)為學(xué)習(xí)的榜樣。“英雄中隊(duì)”可以以學(xué)習(xí)一個(gè)人物為主，這樣可以持久、深入，打上烙印，但要兼學(xué)其他榜樣。一個(gè)人的成長(zhǎng)要吸取多種思想營(yíng)養(yǎng)。從雷鋒日記中可以看出，許多榜樣人物對(duì)他產(chǎn)生過(guò)影響；從賴寧日記中可以看出，他心目有十幾名學(xué)習(xí)的楷模。雷鋒和賴寧是吸吮眾多榜樣人物的“乳汁”成長(zhǎng)的。重點(diǎn)的榜樣學(xué)習(xí)和廣泛的榜樣學(xué)習(xí)相結(jié)合，是學(xué)習(xí)先鋒的一條經(jīng)驗(yàn)。

（二）進(jìn)行“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有改革開(kāi)放的偉大成就”的教育 上個(gè)世紀(jì)五六十年代，少先隊(duì)進(jìn)行過(guò)“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”的教育，這是黨的革命歷史的教育，經(jīng)過(guò)28年艱苦卓絕的奮斗創(chuàng)建了新中國(guó)。這一教育仍可繼續(xù)進(jìn)行，但在改革開(kāi)放30年的今天，應(yīng)把側(cè)重點(diǎn)轉(zhuǎn)向?qū)Ω母镩_(kāi)放偉大成就的了解上，更加貼近生活和當(dāng)代少年兒童的思想實(shí)際，少先隊(duì)教育活動(dòng)有著更為豐富的、時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)，可供親身體驗(yàn)的教育資源。少先隊(duì)正在開(kāi)展的“紅領(lǐng)巾心向黨”“祖國(guó)發(fā)展我成長(zhǎng)”的教育活動(dòng)都是這一方面的好活動(dòng)。進(jìn)行這一方面的教育的基本經(jīng)驗(yàn)是“小、實(shí)、深、探”。小即從小處切入，以小見(jiàn)大，基層少先隊(duì)的大、中、小隊(duì)不要把全國(guó)少工委的主題口號(hào)原封照抄照搬，應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)和需要，把主題化得小一些，使教育活動(dòng)更加符合兒童認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。實(shí)，要實(shí)在，貼近生活，貼近少年兒童思想實(shí)際，教育內(nèi)容要實(shí)在。不少少年對(duì)黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象很有意見(jiàn)和想法。我們應(yīng)直面現(xiàn)實(shí)，無(wú)須回避，通過(guò)參觀反貪展覽、訪問(wèn)檢察機(jī)關(guān)干部，舉行討論會(huì)，了解我黨高舉反貪旗幟正是偉大之處。深，即深入開(kāi)展，多搞一些系列活動(dòng)，深入中做出新意。探，即大力倡導(dǎo)在實(shí)踐中由隊(duì)員自主地進(jìn)行探究，將主體性、實(shí)踐性和創(chuàng)造性融于探究性活動(dòng)之中。探究性活動(dòng)是新課改綜合實(shí)踐活動(dòng)課程規(guī)定性的內(nèi)容之一，是培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的好方法。現(xiàn)在有些地方的少先隊(duì)開(kāi)展的“衣、食、住、行、用三代人”的系列活動(dòng)，符合活動(dòng)“小、實(shí)、深、探”經(jīng)驗(yàn)的精神，比起“黨的改革開(kāi)放好”的大主題來(lái)，主題比較小；涉及千家萬(wàn)戶的實(shí)際生活的巨大變化，很實(shí)際，教育資源極其生動(dòng)、豐富，家家戶戶都有切身體驗(yàn)；抓住五個(gè)方面開(kāi)展系列活動(dòng)，并做三代人的對(duì)比，對(duì)當(dāng)代孩子“我們的生活生來(lái)就是這樣好”的思想，有著現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，使他們深切地感受到是黨的改革開(kāi)放的好政策帶來(lái)的幸福生活；活動(dòng)是通過(guò)小隊(duì)和個(gè)人進(jìn)行參觀、訪問(wèn)、收集資料、調(diào)查研究后得出結(jié)論，他們會(huì)很信服。

（三）開(kāi)展經(jīng)常性的學(xué)習(xí)隊(duì)的章程的教育

少先隊(duì)章程是少先隊(duì)的法，少先隊(duì)要以章程治隊(duì)。許多學(xué)校少先隊(duì)的隊(duì)員沒(méi)有隊(duì)章，只是在入隊(duì)前由輔導(dǎo)員或隊(duì)長(zhǎng)講一講“六知、四會(huì)、一做到”，一年級(jí)同學(xué)認(rèn)字不多，由別人講是可以的。以后再也不學(xué)隊(duì)章了，這就不應(yīng)該了。一個(gè)組織建設(shè)健全的學(xué)校少先隊(duì)，大中隊(duì)輔導(dǎo)員、每個(gè)隊(duì)員像擁有紅領(lǐng)巾一樣都應(yīng)有一本隊(duì)的章程。經(jīng)常地定期地學(xué)習(xí)，對(duì)照隊(duì)員的學(xué)習(xí)、生活、工作來(lái)學(xué)習(xí)。作為思想層面的組織教育，特別要學(xué)好第二條“我們隊(duì)的創(chuàng)立者和領(lǐng)導(dǎo)者”；第三條“我們隊(duì)的性質(zhì)”；第四條“我們隊(duì)的目的”中“聽(tīng)黨的話”“立志為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)力量”；第五條“我們的隊(duì)員”中“優(yōu)秀的少先隊(duì)員可以由隊(duì)組織推薦作為共青團(tuán)的發(fā)展對(duì)象” ；第十二條“我們的入隊(duì)誓詞”“我熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民”；第十六條“我們的輔導(dǎo)員”“由共青團(tuán)選派”等。灌輸培養(yǎng)熱愛(ài)黨和社會(huì)主義祖國(guó)的樸素感情，黨、團(tuán)、隊(duì)組織意識(shí)的銜接，主要集中在這些條款中。

要寫(xiě)一本通俗易懂、生動(dòng)活潑，聯(lián)系隊(duì)員思想、學(xué)習(xí)、生活、工作實(shí)際，有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的，具有時(shí)代特點(diǎn)的隊(duì)的章程的講話，幫助少先隊(duì)員學(xué)好隊(duì)的章程。要開(kāi)展一些相關(guān)的隊(duì)活動(dòng)，讓少先隊(duì)員實(shí)際體驗(yàn)這些內(nèi)容的深刻內(nèi)涵，把自己的行動(dòng)與“聽(tīng)黨的話”聯(lián)系起來(lái)，收到學(xué)習(xí)的實(shí)際效果。少兒報(bào)刊、廣播要配合隊(duì)的章程的學(xué)習(xí)，樹(shù)立典型，造成氛圍。中小學(xué)生心目中只有中小學(xué)生行為守則、沒(méi)有隊(duì)的章程的現(xiàn)象應(yīng)該改變。

（四）在第一層面的教育中貫穿、滲透第二層面的思想教育 少先隊(duì)根本任務(wù)中兩個(gè)層面是互相緊密聯(lián)系不可分割的整體。少先隊(duì)最大量的工作在第一層面上，培養(yǎng)愛(ài)心和良好道德行為習(xí)慣，培養(yǎng)國(guó)家意識(shí)、科學(xué)意識(shí)、勞動(dòng)意識(shí)和審美意識(shí)。這也是學(xué)校教育的任務(wù)，是基本的層面。少先隊(duì)要配合學(xué)校做好。

“貫穿、滲透”這一途徑又可以從兩個(gè)方面去進(jìn)行。一方面少先隊(duì)運(yùn)用上述三條途徑進(jìn)行思想教育，要聯(lián)系隊(duì)員在道德行為、學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)技能、熱愛(ài)勞動(dòng)、保護(hù)人類(lèi)共有財(cái)產(chǎn)——地球等實(shí)際行動(dòng)；另一方面在培養(yǎng)愛(ài)心、進(jìn)行素質(zhì)教育過(guò)程中，貫穿、滲透少先隊(duì)的思想教育。這種貫穿、滲透是很自然的，少先隊(duì)根本任務(wù)的兩個(gè)層面有著內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系：我們的國(guó)家是黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義祖國(guó)；“科教興國(guó)”是黨的戰(zhàn)略方針；體力和腦力勞動(dòng)是建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的基本手段；審美教育是深受少年兒童青睞，少先隊(duì)愛(ài)國(guó)主義教育通過(guò)讀書(shū)報(bào)、看電影、唱歌、表演文藝節(jié)目、參觀博物館、紀(jì)念館，游覽名勝古跡等美育形式進(jìn)行，會(huì)取得更好的效果。在第一層次的教育中貫穿、滲透思想教育，有利于占領(lǐng)活動(dòng)時(shí)空，使思想教育時(shí)時(shí)處處存在，有利于思想與實(shí)際行動(dòng)緊密結(jié)合。應(yīng)該倡導(dǎo)學(xué)科教師在自己的教學(xué)中滲透少先隊(duì)的思想教育，發(fā)揮少先隊(duì)在學(xué)科教學(xué)中的組織作用。

三、實(shí)施少先隊(duì)根本任務(wù)的方法

灌輸、體驗(yàn)、行動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)施思想層面根本任務(wù)的基本方法。少先隊(duì)思想層面的根本任務(wù)是理想教育和道德教育，是德育的重要方面。少年兒童思想品德的心理結(jié)構(gòu)是“知、情、意、行”，即思想品德的要素有道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為組成。道德認(rèn)識(shí)是其他要素形成和發(fā)展的前提和條件，情感、意志是品德形成的內(nèi)部條件，上述三者構(gòu)成道德信念，行為是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是道德追求的終極目標(biāo)。四個(gè)要素相互聯(lián)系、相互作用，互為因果，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一整體。少年兒童道德認(rèn)知要靠灌輸，道德情感和道德意志要靠實(shí)踐體驗(yàn)，道德行為就要有實(shí)際行動(dòng)。這就是三結(jié)合方法的心理學(xué)依據(jù)。教育學(xué)中德育原則，說(shuō)服教育的原則、德育實(shí)踐性、德育的多端性、德育反復(fù)性等原則思想是三結(jié)合方法的教育學(xué)依據(jù)。

（一）關(guān)于灌輸

在實(shí)施體驗(yàn)教育期間，有好幾篇文章批判“說(shuō)教”來(lái)說(shuō)明體驗(yàn)的重要性。一般意義上的“說(shuō)教”是不能批評(píng)的，“說(shuō)教”是說(shuō)服教育的簡(jiǎn)稱，是德育的一條重要原則，是德育的基本方法之一。為了提高體驗(yàn)的地位來(lái)貶低“說(shuō)教”是一種片面性。道德認(rèn)知要靠傳授和說(shuō)服教育，也就是需要灌輸。關(guān)于黨、團(tuán)、隊(duì)的知識(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義的知識(shí)，中國(guó)化的馬克思主義，少年兒童頭腦中不可能自發(fā)地產(chǎn)生，必須要靠輔導(dǎo)員對(duì)他們進(jìn)行傳授灌輸。兒童時(shí)期正是接受這種灌輸?shù)淖罴褧r(shí)期。灌輸、傳授、說(shuō)服教育，有利于道德情感的培養(yǎng)，道理明白了才有可能產(chǎn)生感情。有句成語(yǔ)叫“情通理達(dá)”，倒過(guò)來(lái)講理達(dá)才會(huì)情通，這符合思想品德的多端性原理。

以往的道德灌輸、傳授和說(shuō)服教育確實(shí)存在著一些毛病，講道理太空洞，過(guò)于抽象，講一些孩子不好理解的概念，存在著成人化的現(xiàn)象。這是要改進(jìn)的。在1950年第一次全國(guó)少年兒童工作干部大會(huì)上，團(tuán)中央書(shū)記馮文彬同志就指出：我們?cè)趫?jiān)持向少年兒童進(jìn)行政治思想教育的同時(shí)，“反對(duì)那種脫離少年兒童實(shí)際，用對(duì)待成年人老年人的政治內(nèi)容，以抽象的政治八股的方法對(duì)待少年兒童”，倡導(dǎo)“根據(jù)兒童的特點(diǎn)、心理、愛(ài)好與其接受程度，進(jìn)行具體生動(dòng)、淺顯、明確的政治思想教育。”1979年修改的《中國(guó)少年先鋒隊(duì)工作條例》（試行）中第十一條中也提出：“在教育中，不要空洞的講大道理或搬用少年兒童難于理解的政治術(shù)語(yǔ)。”現(xiàn)在我們提倡“灌輸培養(yǎng)”，要充分吸取這些歷史經(jīng)驗(yàn)。

怎樣做好“灌輸”工作，我想應(yīng)該做好三件實(shí)事。一是要編一本講黨、團(tuán)、隊(duì)和社會(huì)主義建設(shè)成就的通俗讀物，供基層大中隊(duì)輔導(dǎo)員講解使用。這本讀物講的內(nèi)容既要科學(xué)、準(zhǔn)確，更要生動(dòng)、形象，通俗易懂，還要有現(xiàn)實(shí)的思想針對(duì)性，讓少年兒童聽(tīng)得懂，聽(tīng)得明白，愛(ài)聽(tīng)，還能解開(kāi)心中的疑問(wèn)，能讓你灌輸?shù)眠M(jìn)去。小學(xué)中、高年級(jí)和初中各編一本，小學(xué)本以講道德理想為主，初中本要講社會(huì)理想，有所區(qū)別。這本書(shū)寫(xiě)好了，可以讓基層輔導(dǎo)員進(jìn)行灌輸、傳授有了范本，可以避免成人化，是一件十分有意義的事情。二是要編一本專供少先隊(duì)組織使用的《先鋒譜》，為不同年級(jí)隊(duì)員選擇若干名先鋒人物的事跡，8個(gè)年齡段構(gòu)成一個(gè)系列。以講故事為主，滲透著講點(diǎn)思想；還應(yīng)配一些先鋒們的日記、格言、詩(shī)鈔；再配一些詩(shī)人們創(chuàng)作的供少先隊(duì)員使用的朗誦詩(shī)。為“向先鋒們學(xué)習(xí)”這一教育途徑服務(wù)。這樣的書(shū)籍少先隊(duì)極其需要，也會(huì)有市場(chǎng)的。全國(guó)有一本，各省、地（市）可以編有本地特色的《先鋒譜》，配合使用。三是要培養(yǎng)、創(chuàng)造一批進(jìn)行“灌輸培養(yǎng)”教育的工作和活動(dòng)的典型經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)在少兒報(bào)刊上介紹的活動(dòng)，講方法比較多，但缺少思想，缺少寫(xiě)效果，比較膚淺，有思想深度的典型經(jīng)驗(yàn)太少了。我上面講的4個(gè)方面的途徑，都要有典型經(jīng)驗(yàn)。正如“獻(xiàn)身紅領(lǐng)巾事業(yè)的少先隊(duì)工作者”韓鳳珍同志說(shuō)的：有代表性有說(shuō)服力的典型具有“原子彈”般的威力。有范本可以學(xué)著講解，有《先鋒譜》的資料可供使用，又有典型經(jīng)驗(yàn)可以參照，我們的“灌輸培養(yǎng)”工作就會(huì)做得好一些。

（二）關(guān)于體驗(yàn)

本世紀(jì)初開(kāi)始的“體驗(yàn)教育”積累了不少經(jīng)驗(yàn)。道德情感的培養(yǎng)更要依賴在實(shí)踐中體驗(yàn)，道德意志要在實(shí)踐中錘煉。熱愛(ài)黨和社會(huì)主義祖國(guó)的感情，熱愛(ài)和向往共青團(tuán)的感情，要在少先隊(duì)的活動(dòng)中培育。參觀革命博物館、紀(jì)念館、先烈故居，祭掃先烈墓地、烈士紀(jì)念碑，是少先隊(duì)的傳統(tǒng)活動(dòng)。在烈士墓地、人民英雄紀(jì)念碑前舉行入隊(duì)儀式，把紅領(lǐng)巾鋪成一面紅旗，一角一角扳下來(lái)掛在新隊(duì)員脖子上，讓新隊(duì)員形象地懂得革命烈士鮮血染紅的紅旗一角——紅領(lǐng)巾的意義。這就是生動(dòng)形象地灌輸。團(tuán)中央提出“全團(tuán)帶隊(duì)”的1958年，少先隊(duì)創(chuàng)造了一種活動(dòng)叫“團(tuán)隊(duì)月會(huì)”，學(xué)校的團(tuán)支部和少先隊(duì)每月在一起過(guò)一次組織生活，增強(qiáng)團(tuán)員帶隊(duì)的觀念，和增強(qiáng)隊(duì)員向往共青團(tuán)的感情。團(tuán)、隊(duì)可以在一起過(guò)組織生活，在某些時(shí)候，黨、團(tuán)、隊(duì)也可以在一起活動(dòng)，如“抗洪救災(zāi)”“抗震救災(zāi)”，進(jìn)行“民族大團(tuán)結(jié)教育”，為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)主義建設(shè)做一件事，共同學(xué)習(xí)本地的一名英模人物，共同行動(dòng)，分別要求。內(nèi)蒙古鄂倫春旗大楊樹(shù)中學(xué)校長(zhǎng)很有黨、團(tuán)、隊(duì)組織意識(shí)銜接的觀念，早在20多年前，在舉行升旗式時(shí)，黨、團(tuán)、隊(duì)三支隊(duì)伍，高舉著黨旗、團(tuán)旗和隊(duì)旗，以此強(qiáng)化黨、團(tuán)、隊(duì)接力關(guān)系的教育。用隊(duì)員家庭中的親人成長(zhǎng)的生動(dòng)事實(shí)來(lái)教育他們，事先選擇好典型人選，請(qǐng)到中隊(duì)里來(lái)講述他們童年入隊(duì)、青年入團(tuán)、成年參加共產(chǎn)黨的堅(jiān)定人生信仰，會(huì)對(duì)隊(duì)員產(chǎn)生強(qiáng)烈影響。要抓住入隊(duì)宣誓、少年團(tuán)校、入團(tuán)宣誓、離隊(duì)教育、共青團(tuán)組織向輔導(dǎo)員頒發(fā)聘書(shū)和授予紅領(lǐng)巾等重要時(shí)刻，進(jìn)行黨、團(tuán)、隊(duì)組織意識(shí)銜接的體驗(yàn)教育。至于熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的體驗(yàn)活動(dòng)，這些年大家都在做，不缺辦法。

（三）關(guān)于行動(dòng)

“聽(tīng)黨的話”聽(tīng)什么話？聽(tīng)了以后要怎樣行動(dòng)？隊(duì)的章程中說(shuō)得很明白。“聽(tīng)黨的話”后面是“五愛(ài)”，是“努力學(xué)習(xí)，鍛煉身體，參與實(shí)踐，培養(yǎng)能力”16個(gè)字，要聽(tīng)的就是這些話。聽(tīng)話要落實(shí)行動(dòng)。這里涉及的范圍很廣，德、智、體都包括了。提出行動(dòng)要求太多等于沒(méi)提。行動(dòng)要求應(yīng)以德為首，即道德行動(dòng)為主。道德行動(dòng)的面又很廣，這就要求根據(jù)不同年齡隊(duì)員的特點(diǎn)和實(shí)際情況加以選擇。小學(xué)1-4年級(jí)隊(duì)員在學(xué)校、隊(duì)組織內(nèi)和家庭選擇一二個(gè)道德崗，五六年級(jí)和初中再在社會(huì)上選擇一個(gè)道德崗位，每人每年有一二個(gè)道德崗，可以不斷輪換，8年隊(duì)齡期堅(jiān)持道德崗，逐漸培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣。以道德崗為重點(diǎn)，也可以開(kāi)展學(xué)習(xí)行動(dòng)、陽(yáng)光體育行動(dòng)等。把愛(ài)黨和社會(huì)主義祖國(guó)的樸素感情，轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。要把“聽(tīng)黨的話，堅(jiān)守‘道德崗’”做為少先隊(duì)的響亮口號(hào)。

第三篇：班級(jí)德育教育實(shí)施途徑和方法之我見(jiàn)

農(nóng)村初中班級(jí)德育教育實(shí)施途徑和方法之我見(jiàn)

貴州省福泉市龍昌中學(xué)周梅艷

郵編：550505電話：***1

【摘要】班級(jí)是學(xué)校實(shí)施教育教學(xué)的基本單位，班級(jí)德育工作的開(kāi)展，主要通過(guò)班級(jí)教育進(jìn)行，因此，班級(jí)德育教育的優(yōu)劣，直接關(guān)系著班級(jí)的好壞，關(guān)系著學(xué)校工作的成敗，關(guān)系著合格人才的培養(yǎng)。初中學(xué)生正處于生理和心理發(fā)展都很特殊的階段，在這個(gè)特殊的時(shí)期，做好他們的德育教育就顯得尤為重要，尤其是在農(nóng)村，家庭教育水平相對(duì)城區(qū)落后，如何做好班級(jí)的德育教育就更成為每個(gè)班主任思考的問(wèn)題。作為一名在農(nóng)村初中工作過(guò)多年的班主任，筆者根據(jù)個(gè)人的做法，就農(nóng)村初中班級(jí)德育教育實(shí)施的途徑和方法談?wù)剛€(gè)人的看法，以拋磚引玉。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村初中德育教育途徑方法

班級(jí)是學(xué)校教育、教學(xué)工作的基本單位。學(xué)校的教學(xué)、思想品德教育、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)都是以班為單位進(jìn)行的。班主任肩負(fù)著一個(gè)班的學(xué)生思想、學(xué)習(xí)、健康和生活等工作的重任。班主任德育工作的優(yōu)劣，對(duì)于形成良好的班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)乃至良好的校風(fēng)都起著十分重要的作用。它直接關(guān)系著班級(jí)的好壞，關(guān)系著學(xué)校工作的成敗，關(guān)系著合格人才的培養(yǎng)。班主任是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的骨干力量和得力助手，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的主要引路人，班主任的德育教育對(duì)象是全班學(xué)生，他們的生活環(huán)境不同，家庭教育方式不同，身心發(fā)展不同，思想行為不同，這就要求德育教育的途徑和方法要有多樣性和靈活性。綜合自己的班主任經(jīng)歷，我認(rèn)為農(nóng)村初中實(shí)施德育教育可以重點(diǎn)通過(guò)以下幾個(gè)途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)：

一、利用好每周一次的常規(guī)班會(huì)課和每月一次的主題班會(huì)課實(shí)施德育教育。

1、很多班主任老師都會(huì)覺(jué)得，每個(gè)星期都要開(kāi)一次班會(huì)課，開(kāi)得多了，好象翻來(lái)覆去都是一些常規(guī)的教育，老生常談沒(méi)有新意。因此每周的班會(huì)課之前，大部分班主任都會(huì)湊在一起，看看本周有什么要通知的重要事情，有什么該要交代的問(wèn)題，其實(shí)不然，班主任一定要做一個(gè)有心人，注重總結(jié)和反思，提煉和積累，善于發(fā)現(xiàn)那些隱性的、潛在的問(wèn)題。學(xué)生的心理是千變?nèi)f化的，在一些具體場(chǎng)景中，常會(huì)有突發(fā)情況發(fā)生，當(dāng)學(xué)生的心理發(fā)生變化時(shí)，教師一定要隨機(jī)應(yīng)變，及時(shí)調(diào)整策略。青少年的心靈是敏感而脆弱的，同時(shí)，也十分地多變。學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中，在不同的年齡階段有不同的心理特點(diǎn)。影響學(xué)生心理狀態(tài)的因素也

有很多。教師不是圣人，也不一定能夠洞悉一切，計(jì)劃沒(méi)有變化快，根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)做出調(diào)整就更加顯得重要了。因此，常規(guī)班會(huì)決不能僅限于“常規(guī)”二字，只有這樣，即使是一節(jié)普通平常的常規(guī)班會(huì)，也會(huì)因班主任的用心構(gòu)思而新意百出，從而更好地達(dá)到班級(jí)德育教育的目的。

2、主題班會(huì)課都是在開(kāi)學(xué)的德育工作計(jì)劃中就已經(jīng)明確列出來(lái)了的，一般在實(shí)施的過(guò)程中只是照計(jì)劃實(shí)行（如班級(jí)目標(biāo)或?qū)嶋H情況發(fā)生改變主題班會(huì)也要做相應(yīng)的調(diào)整），因此，主題班會(huì)有著很明確的德育目標(biāo)，班主任一定要充分利用好這個(gè)班會(huì)，借助一定的主題對(duì)學(xué)生實(shí)施德育教育。

二、結(jié)合所任教的科目適時(shí)進(jìn)行德育教育。

教育的時(shí)機(jī)是無(wú)時(shí)不在的，一個(gè)好教師要善于捕捉教育時(shí)機(jī)，但教育時(shí)機(jī)不是隨時(shí)想有就有的，想捕捉就能捕捉到的。因此，一個(gè)好老師還要善于創(chuàng)造教育時(shí)機(jī)。班主任身負(fù)德育工作的重任，如何在一個(gè)班級(jí)中培養(yǎng)一種具有完善人格的氛圍，是否可以不斷創(chuàng)造、設(shè)計(jì)一個(gè)又一個(gè)情境，使德育能在實(shí)際操作中實(shí)行，是這一重任的核心。因此，我在擔(dān)任的科目教學(xué)中，只要有教育的契機(jī)，我都不會(huì)放過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)態(tài)度、方法、毅力、品德等方面的教育，這樣的效果往往比直截了當(dāng)?shù)亟逃玫枚唷?/p>

三、及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系，充分發(fā)揮家庭教育的作用。

學(xué)生來(lái)自不同的家庭環(huán)境，所受的家庭教育方式不同，教育水平不同，盡管現(xiàn)在農(nóng)村的家庭教育水平良莠不齊，還跟不上現(xiàn)代德育教育的步伐，但還是不能忽視家庭教育的作用，取得家長(zhǎng)的配合是我們開(kāi)展好班級(jí)工作尤其是班級(jí)德育工作的一個(gè)重要的途徑。

四、協(xié)調(diào)科任教師，相互配合，共同做好班級(jí)德育教育工作。

科任教師擔(dān)任班上的教學(xué)任務(wù)，由于不直接擔(dān)任管理班級(jí)的工作，所以有時(shí)候跟學(xué)生走得更近些，有時(shí)候班級(jí)德育工作的開(kāi)展不順暢的時(shí)候，就特別需要有人來(lái)配合，這時(shí)候最合適的人選就是科任教師了。協(xié)調(diào)好科任教師，能達(dá)到事半功倍的效果。02年我擔(dān)任班主任的時(shí)候，另一位女老師擔(dān)任我班的數(shù)學(xué)教學(xué)，記得當(dāng)時(shí)班上要是出現(xiàn)什么問(wèn)題的時(shí)候，我們倆總是一人唱紅臉，一人唱黑臉，配合巧妙，化解了不少班級(jí)管理中出現(xiàn)的問(wèn)題，使班級(jí)德育教育高效地開(kāi)展

作為班主任而言，在班級(jí)德育教育實(shí)施的過(guò)程中，除了途徑，還要講究方法

才能更好地實(shí)施德育教育。不同的班主任，所用的方式方法也不一樣，下面就我的體會(huì)談幾點(diǎn)：

（一）、愛(ài)心先行，尊重學(xué)生

作為教育者，我們首先應(yīng)該關(guān)注的是人，是人的健康、人的生命，然后才能顧及其他，因此在班級(jí)德育工作的開(kāi)展過(guò)程中，無(wú)論在任何時(shí)候，無(wú)論采取怎樣的措施，班主任都必須要先用“愛(ài)”去度量自己的舉措，充分尊重學(xué)生，從是否有助于學(xué)生身心全面、健康、和諧發(fā)展出發(fā)去思考、確定，而不能顧此失彼，更不能因小失大。心理學(xué)家認(rèn)為“愛(ài)是教育好學(xué)生的前提”，因此班主任要 “動(dòng)之于情，曉之于理”，使自己的德育教育充滿人情味。

（二）、寬容以待，做學(xué)生知己

古人云“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”初中學(xué)生正處于比較特殊的時(shí)期，犯錯(cuò)是很正常的事情，不出現(xiàn)問(wèn)題反而是不正常的了，所以班主任在實(shí)施德育教育的過(guò)程中應(yīng)該“寬以待人，容人之錯(cuò)”。在通情達(dá)理中暫時(shí)性的容忍寬恕學(xué)生的錯(cuò)誤，采用靈活委婉的方法去教育他，鼓勵(lì)他。既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又促進(jìn)了師生的情感交流，在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作中就能達(dá)到事半功倍的效果。我班馬朝文同學(xué)屬于大錯(cuò)不犯、小錯(cuò)不斷的問(wèn)題學(xué)生，我允許他出錯(cuò)，但前提是不能天天犯同樣的錯(cuò)，在我的寬容下，小馬的小錯(cuò)不斷得到改正，現(xiàn)在已經(jīng)成為班上學(xué)習(xí)積極、品德較為完善的學(xué)生了。

（三）、因生而異，捕捉時(shí)機(jī)

“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”。每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況是不同的，必然要求班主任深入了解弄清學(xué)生的行為，習(xí)慣，愛(ài)好及其出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而確定行之有效的對(duì)策，因材施教，因生而異，正確引導(dǎo)。我班陳霞同學(xué)，母親早就離家出走，父親不務(wù)正業(yè)，姐妹三人跟著年邁的爺爺生活，極度貧困，缺乏家庭的溫暖，沒(méi)有應(yīng)有的愛(ài)。使該生孤僻、自卑，針對(duì)她的實(shí)際情況，我常常關(guān)心她的生活，找機(jī)會(huì)與她交流，讓她幫辦公室打掃衛(wèi)生，解決基本的生活費(fèi)用。也因此搭建了師生心靈相通的橋梁。

（四）、嚴(yán)于律己，德高為范

初中學(xué)生不再像小學(xué)生那樣，老師說(shuō)什么都聽(tīng)，認(rèn)為老師說(shuō)的是對(duì)的，至于老師怎么做，則不太懂得關(guān)注。初中學(xué)生有了自己獨(dú)立的思考問(wèn)題、看待問(wèn)題的能力與習(xí)慣，而榜樣的力量是無(wú)窮的，所以在班級(jí)德育教育工作中，班主任一定要嚴(yán)于律己，做好學(xué)生的榜樣，這樣既起到潛移默化的作用，也更具有說(shuō)服力。

（五）、小處著手，以小見(jiàn)大

班級(jí)德育教育中，貼近學(xué)生身邊發(fā)生的事，貼近學(xué)生的生活，貼近學(xué)生所學(xué)知識(shí)，做到大小、遠(yuǎn)近、知行的統(tǒng)一。例如，要教育學(xué)生愛(ài)護(hù)環(huán)境，要先從愛(ài)護(hù)自家的一草一木、愛(ài)護(hù)學(xué)校的花草樹(shù)木、不亂丟果皮紙屑、不隨地吐痰做起；教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，首先要教育他愛(ài)自己、愛(ài)家、愛(ài)班級(jí)、愛(ài)學(xué)校，最后才能上升為愛(ài)國(guó)，使學(xué)生的思想在“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)”中得以升華。我校的衛(wèi)生打掃很勤，可保結(jié)工作卻總是不盡人意，很讓領(lǐng)導(dǎo)惱火。為了維護(hù)好環(huán)境衛(wèi)生，我要求學(xué)生，不管其他班的同學(xué)怎么做，我們班的人不許在任何場(chǎng)合亂丟垃圾，沒(méi)有垃圾桶時(shí)把垃圾暫時(shí)放在自己的口袋里，方便時(shí)再放到垃圾桶里去，通過(guò)這樣的要求，我們班基本上杜絕了亂丟垃圾的現(xiàn)象，這個(gè)做法被學(xué)校表?yè)P(yáng)了之后，其他班級(jí)也實(shí)行了這項(xiàng)不成文的政策，收效很好。因此可見(jiàn)，哪怕是一件很小的事情，同樣可以顯示出德育教育的魅力。

（六）、天天總結(jié)，天天反思

只有總結(jié)，不斷反思，人才會(huì)不斷地進(jìn)步。為了更好地促進(jìn)德育教育，我要求學(xué)生每天做到“一小結(jié)”和“一反思”，時(shí)間為晚上躺在床上臨睡前的幾分鐘時(shí)間。對(duì)自己一天的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、品德、人際交往等等方面做一番回顧，像放電影一樣過(guò)一遍，總結(jié)哪些方便做的好，哪些方面做的不夠，再反思在明天的日子里，自己該怎么做。通過(guò)這“一小結(jié)”和“一反思”，學(xué)生當(dāng)天存在的問(wèn)題、出現(xiàn)的問(wèn)題都會(huì)沉淀下來(lái)，情緒也會(huì)穩(wěn)定下來(lái)，天長(zhǎng)日久，既養(yǎng)成了一種良好的習(xí)慣，也使學(xué)生在各方面能夠不斷進(jìn)步。

總之，作為一名班主任，肩上擔(dān)負(fù)的不僅是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，更擔(dān)負(fù)著如何使學(xué)生成人的重要任務(wù)。我歷來(lái)都認(rèn)為，只有先成人，才能夠成才，所以我告訴學(xué)生，到學(xué)校里來(lái)，不僅是知識(shí)文化的學(xué)習(xí)和提升，也是為人處世的學(xué)習(xí)和提升。在班級(jí)德育教育工作的實(shí)施過(guò)程中，相信各位同仁比我的方法更好，看法和做發(fā)更獨(dú)到，以上僅是個(gè)人的一些做法，希望得到大家的指教和幫助。

第四篇：淺談學(xué)校實(shí)施美育的途徑和方法

美育，也稱審美教育或美感教育，是在對(duì)自然、社會(huì)和藝術(shù)的鑒賞過(guò)程中，通過(guò)情感活動(dòng)的體驗(yàn)、判斷、選擇和創(chuàng)造，培養(yǎng)人們具有正確的審美觀點(diǎn)，提高對(duì)于美的鑒賞能力和創(chuàng)造能力的教育。從本質(zhì)上講，美育就是情感教育。而美育的首要任務(wù)就是幫助人們樹(shù)立正確的審美觀，提高審美能力。而學(xué)校是實(shí)施審美教育的重要的基地。那么。學(xué)校怎樣實(shí)施美育？對(duì)此，我們認(rèn)為主要從以下幾方面去做。

一、提高教師的審美素養(yǎng)

“教師的工作是富于創(chuàng)造性的，是與培育人的心靈直接相關(guān)的工作，是育人的藝術(shù)。”（王一川《美學(xué)與美育》中央廣播電視大學(xué)出版社）在教學(xué)過(guò)程中，教師既是教學(xué)任務(wù)的組織者，同時(shí)也是學(xué)生交流情感的對(duì)象，是學(xué)生學(xué)習(xí)的直接榜樣。在教育中，“教師具有明顯的典范性和感召力。”在實(shí)施審美教育中，教師的審美素養(yǎng)的高低，直接關(guān)系著培養(yǎng)學(xué)生的審美能力優(yōu)劣。因此，學(xué)校對(duì)學(xué)生的審美能力的培養(yǎng)，有賴于從事教育教學(xué)工作的教師個(gè)體方面的審美素養(yǎng)。提高教師的審美素質(zhì)，有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)校審美教育目標(biāo)。

二、注重課程的審美教學(xué)

蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“任何學(xué)科的教學(xué)，都要對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。教師不僅要向?qū)W生傳授自然科學(xué)知識(shí)，而且要向他們講解產(chǎn)生這些知識(shí)的精神因素。”

1、藝術(shù)課的審美教學(xué) 藝術(shù)課主要指音樂(lè)、美術(shù)課等。“藝術(shù)是美的集中體現(xiàn)。”因此，藝術(shù)課本身就是實(shí)施美育的主要途徑和內(nèi)容。“音樂(lè)教育，其根本的任務(wù)是完成對(duì)受教育者的美的心靈的內(nèi)在建構(gòu)。”（修海林 羅小平《音樂(lè)美學(xué)通論》上海音樂(lè)出版社）也就是說(shuō)，作為最能體現(xiàn)美的音樂(lè)、美術(shù)，它們能以美的感染作用，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情感、形象思維能力以及對(duì)形體、節(jié)奏、音色、旋律等的感受和初步的表現(xiàn)技能，從而建立起美的觀念。

2、語(yǔ)文課的審美教學(xué)

中學(xué)的語(yǔ)文課本都是采用的文選式的，而選擇的文章多數(shù)是具有較多的美的因素的文學(xué)作品。在文學(xué)作品中，優(yōu)美的個(gè)性語(yǔ)言所體現(xiàn)出的語(yǔ)言美，豐富的人物所體現(xiàn)出的人格美，生動(dòng)的故事所體現(xiàn)出的曲折美，還有那開(kāi)闊的畫(huà)面與情感統(tǒng)一所體現(xiàn)出的意境美。如此等等，這都會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，使學(xué)生得到美的享受，從而產(chǎn)生創(chuàng)造美地欲望。

3、其它課程的審美教學(xué)

其它課程就是除以上音樂(lè)、美術(shù)、語(yǔ)文之外的課程。這些課程表現(xiàn)出人與自然和社會(huì)的關(guān)系，表現(xiàn)出豐富多樣的美。比如，史地課程中不僅有生動(dòng)的人物故事、逸聞?shì)W事，而且還有中外地社會(huì)風(fēng)貌、自然風(fēng)光、風(fēng)土人情等。這些不僅包含著自然之美，而且人文性強(qiáng)，包含豐富的社會(huì)之美。數(shù)理化等自然科學(xué)中也體現(xiàn)出美來(lái)。“人們對(duì)科學(xué)理論的學(xué)習(xí)和理解，雖然主要的是理智的判斷活動(dòng)，但是同樣也滲透著美感因素。”自然界發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律與科學(xué)家揭示這些內(nèi)在規(guī)律所提出的科學(xué)理論，形成了一對(duì)主客觀的審美關(guān)系，并通過(guò)一定的形式表現(xiàn)出來(lái)。如，科學(xué)家為真理而奮斗的故事所表現(xiàn)出的人格美，簡(jiǎn)潔的公式、定理的簡(jiǎn)潔美、和諧美，推導(dǎo)過(guò)程體現(xiàn)出的節(jié)奏、韻律美等等。這些都給人以美的教育。

三、美化學(xué)校的育人環(huán)境

《教育學(xué)》指出：“學(xué)校育人環(huán)境、校園文化以及各種人際關(guān)系都有德育的潛在信息，這些信息通過(guò)暗示、學(xué)生的模仿、互相感染、彼此認(rèn)同等方式傳遞給學(xué)生，學(xué)生在有意無(wú)意中受到教育。” 學(xué)校環(huán)境主要指自然環(huán)境和人文環(huán)境兩個(gè)方面，在實(shí)施美育中，把校園自然環(huán)境與人文環(huán)境和諧統(tǒng)一起來(lái)，做到整潔、協(xié)調(diào)、美觀，富有人文氣息，對(duì)學(xué)生具有極大的感染作用。

1、校園自然環(huán)境

“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。”人與自然和諧統(tǒng)一，自然與人水乳交融。整潔的環(huán)境有助于提升人的思想、情感。因而，學(xué)校是育人的地方，注重學(xué)校自然環(huán)境建設(shè)，注重校內(nèi)外的綠化，使校容校貌的整潔、美觀，給學(xué)生學(xué)習(xí)一個(gè)美好的空間，讓學(xué)生置身其中，感受到自然之美，從而心情舒暢，精神振作。

2、校園文化環(huán)境

校園文化建設(shè)是使德智體美相互滲透于一體的重要教育途徑。“它具有革命理想的激勵(lì)作用、道德情操的陶冶作用、求知欲的激發(fā)作用、審美教育的深化作用、心理健康的保護(hù)作用。”（摘自王鐸全主編的《教師之友》文匯出版社）由于校園文化活動(dòng)的內(nèi)容往往來(lái)自學(xué)生生活，滿足學(xué)生的精神生活需要，特別“易于感染學(xué)生的思想和情感”。因而，不但給人以美的感受，心靈得到凈化，而且道德素質(zhì)得到提高，使學(xué)生身心得到和諧發(fā)展。

三、開(kāi)展多彩的課外活動(dòng)

課外活動(dòng)是對(duì)學(xué)生實(shí)施德智體美等教育的廣闊天地，它在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展過(guò)程中具有積極的作用。“課外活動(dòng)是學(xué)校實(shí)施美育的重要途徑之一。”因此，在開(kāi)展多彩的課外活動(dòng)中，要注重以下幾方面：

1、寓美育活動(dòng)中

課外活動(dòng)形式是豐富多彩的，諸如各種興趣小組，各種講座、文藝演出或欣賞會(huì)，參觀文化藝術(shù)展覽等活動(dòng)。但無(wú)論什么活動(dòng)，都要有一個(gè)中心，要體現(xiàn)出教育的作用，蘊(yùn)含教育的意義。讓學(xué)生在活動(dòng)中，提高學(xué)生的審美情趣，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造才能，彌補(bǔ)課堂教學(xué)的某些不足。

2、培養(yǎng)學(xué)生興趣

課外活動(dòng)本身與學(xué)生生活相聯(lián)系。但是，由于學(xué)生的個(gè)體性格差異和年齡特征的差異，課外活動(dòng)往往不可能是單一的。因此，學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)校情況，因地制宜，充分利用自身應(yīng)有的條件，發(fā)揮學(xué)校優(yōu)勢(shì)，吸引學(xué)生參加，從而培養(yǎng)學(xué)生的興趣。

3、走進(jìn)自然社會(huì) 自然美是指自然事物的美或自然界的美。自然美的特點(diǎn)首先在于形式勝于內(nèi)容，即形式美。學(xué)生在這多樣與無(wú)窮的變化的自然中，感受到自然的美麗，引起對(duì)美的追求，不但增長(zhǎng)知識(shí)，而且有益于身心健康。社會(huì)美是指社會(huì)生活領(lǐng)域中的美。“人是社會(huì)的核心，社會(huì)美的核心就是人的美。”社會(huì)美必須通過(guò)人的理想美（政治思想）、行為美（品格）和創(chuàng)造價(jià)值美（事業(yè)）來(lái)實(shí)現(xiàn)。走進(jìn)社會(huì)，讓學(xué)生感受社會(huì)美，從思想受到感染，情操得到陶冶，心靈得到凈化。

總之，美是對(duì)人的精神的提升，是實(shí)現(xiàn)對(duì)人的教育，而學(xué)校實(shí)施審美教育的方式途徑很多，關(guān)鍵在于要做到因地制宜，因材施教，長(zhǎng)此以往，常抓不懈。只有這樣，學(xué)校審美教育的目標(biāo)定會(huì)實(shí)現(xiàn)，學(xué)校才能成為真正育人的場(chǎng)所。

第五篇：有效實(shí)施德育教育的途徑和方法

有效實(shí)施德育教育的途徑和方法

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我們知道：德育的內(nèi)容實(shí)際上就是道德教育、思想教育和政治教育。

在中小學(xué)階段，學(xué)生對(duì)德育（道德）的認(rèn)識(shí)還處于初級(jí)階段，這就決定了對(duì)中小學(xué)生的德育教育只能從基礎(chǔ)的方面做起。讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)是非道德觀念的判斷；有一定的法紀(jì)觀念；懂得注重個(gè)人品德修養(yǎng)；有初步的人生觀和價(jià)值觀。這些都應(yīng)該作為中小學(xué)生德育教育內(nèi)容的重點(diǎn)。

如何實(shí)施？

我認(rèn)為：讓學(xué)生從公平、正直、誠(chéng)實(shí)、勇敢、仁愛(ài)、熱愛(ài)勞動(dòng)、艱苦樸素等基礎(chǔ)的道德品質(zhì)做起。

那么，如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育工作，從以下幾方面談?wù)勎覀€(gè)人看法：

1、讓學(xué)生明白德育教育的內(nèi)容，從總體上讓學(xué)生對(duì)德育教育有整體的思想認(rèn)識(shí)。讓他們知道愛(ài)己、愛(ài)人、愛(ài)家、愛(ài)國(guó)同樣重要。

2、德育工作的開(kāi)展應(yīng)是整個(gè)社會(huì)共同倡導(dǎo)的行為。對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，這就需要行政主管部門(mén)的牽頭、學(xué)校的組織、家庭的配合、社會(huì)的關(guān)心支持和參與，相信經(jīng)過(guò)這樣多位一體的共同努力，就能給學(xué)生營(yíng)造良好的德育環(huán)境，提早在學(xué)生的心中播下德育的種子。

3、學(xué)校應(yīng)該用系統(tǒng)的德育知識(shí)去浸潤(rùn)學(xué)生的心靈。這就要求把學(xué)生的言行、舉止和德育內(nèi)容緊密聯(lián)系起來(lái)，在學(xué)習(xí)生活中從思想上

對(duì)學(xué)生加以不間隙的教化和點(diǎn)化，使其在道德判斷中“頓悟”并建立高強(qiáng)度的“道德意志”。

4、教師應(yīng)勤于與學(xué)生溝通、善于與他們平等相處，了解學(xué)生的德育思想情況，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。在平等和諧的氣氛中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，將會(huì)取得更好的教育效果。

5、在平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活中教師要善于抓住每一個(gè)契機(jī)對(duì)學(xué)生實(shí)施德育教育；在學(xué)習(xí)生活中幫助學(xué)生進(jìn)行是非判斷；從日常生活和身邊的事例中去對(duì)學(xué)生進(jìn)行法紀(jì)觀念教育。此外，教師還應(yīng)幫助學(xué)生確立初步的人生觀、價(jià)值觀，幫助他們樹(shù)立可望而可及的理想。

6、教師應(yīng)及時(shí)與家長(zhǎng)溝通，了解學(xué)生在家中的品德情況，同時(shí)也把學(xué)生在校的品行狀況及時(shí)反饋給家長(zhǎng)，爭(zhēng)取家長(zhǎng)與學(xué)校的聯(lián)合管教。

7、鼓勵(lì)學(xué)生良好的道德行為；建立具體可行的德育實(shí)施方案；組建相應(yīng)的“揚(yáng)德從善”模式；樹(shù)立學(xué)生崇高的道德意識(shí)；培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育管理并激發(fā)他們良好的道德行為。

8、學(xué)校應(yīng)大力開(kāi)展以德育教育為主題的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生良好的德育行為，批評(píng)不正之風(fēng)。學(xué)校可以把每學(xué)期的某一周定為“德育活動(dòng)周”，辦德育期刊；舉行德育演講；開(kāi)展德育征文活動(dòng)，從而提高學(xué)生對(duì)德育教育參與的積極性和認(rèn)知水平。

9、班主任老師應(yīng)根據(jù)班級(jí)學(xué)生的實(shí)際及特點(diǎn)，在班上多開(kāi)展德育教育活動(dòng)。教師應(yīng)對(duì)學(xué)生言傳身教，讓學(xué)生從生活細(xì)節(jié)中去接受傳統(tǒng)道德文化的熏陶。在班級(jí)中營(yíng)造良好的德育氣氛，使學(xué)生在強(qiáng)烈的德育氣氛中受到感染，讓其知德明恥，從而使其道德情感得到升華。

在德育教育的路上，教師是學(xué)生的領(lǐng)路人，我們應(yīng)該保證他們?cè)凇暗赖峦鼗摹钡穆飞喜辉偈艿健安《尽钡那謹(jǐn)_。如果學(xué)生是種子，我們就應(yīng)該給他們提供發(fā)芽的溫床、成長(zhǎng)的土壤。教師應(yīng)用無(wú)言的愛(ài)和無(wú)聲的行去教育學(xué)生，在默默無(wú)聲中讓他們的道德情感得到升華。

我堅(jiān)信：在道德教育的路上，摘取道德的碩果也不再是遙遠(yuǎn)的輝煌！