第一篇：浙江省2011年04月教師資格認(rèn)定培訓(xùn)考試教育學(xué)(中學(xué))試題及答案

浙江省2011年04月教師資格認(rèn)定培訓(xùn)考試教育學(xué)（中學(xué)）試題及答案

課程代碼：31

一、單項選擇題(本大題共20小題，每小題2分，共40分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。

1.為使教育學(xué)從哲學(xué)、倫理學(xué)中分化獨立出來作出杰出貢獻(xiàn)的教育家是(D)A.洛克 C.赫爾巴特

B.盧梭 D.培根

2.揭示______是教育學(xué)研究的任務(wù)。（B)A.教育問題 C.教育價值

B.教育規(guī)律 D.教育事實

3.______提出了“美德是否可教”的問題，是對教育現(xiàn)象進(jìn)行的一種科學(xué)研究而非經(jīng)驗觀察。（B)A.夸美紐斯 C.柏拉圖

B.蘇格拉底 D.昆體良

4.“教育已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的杠桿，今天的教育是明天的經(jīng)濟(jì)”反映了現(xiàn)代教育的______特征。（C)A.公共性 C.生產(chǎn)性

B.未來性 D.科學(xué)性

5.教育從生產(chǎn)勞動中第一次分離的標(biāo)志是（C)A.國家的出現(xiàn) C.學(xué)校的產(chǎn)生

B.階級的分化 D.文字的出現(xiàn)

6.形成學(xué)校文化的最重要的因素是（A)A.教師文化

B.學(xué)生文化

31# 教育學(xué)（中學(xué)）試題 第 1 頁（共 9 頁）C.物質(zhì)文化 D.制度文化

7.“給我一打健全的兒童和特殊的環(huán)境，我可以用特殊的方法，……使他們成為醫(yī)生、律師、商人，或者使之成為乞丐和盜賊。”這句話反映了______的認(rèn)識。（B)A.遺傳決定論 C.教育萬能論

B.環(huán)境決定論 D.輻和論

8.學(xué)校成員在教育、教學(xué)、科研、組織和生活的長期活動與發(fā)展演變中共同創(chuàng)造的具有個性的精神和物質(zhì)共同體稱之為（C)A.學(xué)校機(jī)構(gòu) C.學(xué)校文化

B.學(xué)校體制 D.學(xué)校制度

9.對人身心發(fā)展起決定性影響的是（A)A.遺傳 C.教育

B.社會生活條件 D.社會活動

10.因材施教，“長善救失”教育原則的基礎(chǔ)是兒童身心發(fā)展的______規(guī)律。(C)A.分化與互補(bǔ)協(xié)調(diào)性 C.個別差異性

B.順序與階段性 D.不平衡性

11.《中華人民共和國教師法》是______頒布的。（C)A.1989年 C.1993年

B.1991年 D.1995年

12.“其身正，不令則行，其身不正，雖令不從”是由______提出的。（A)A.孔子 C.荀子

13.整個教育工作的核心是（A)A.教育目的 C.教學(xué)業(yè)務(wù)

B.行政管理 D.后勤保障 B.孟子 D.韓愈

14.衡量教育好壞的最高標(biāo)準(zhǔn)只能是看教育能否為社會穩(wěn)定和發(fā)展服務(wù)，能否促進(jìn)社會的存在和發(fā)展。這是（B)31# 教育學(xué)（中學(xué)）試題 第 2 頁（共 9 頁）A.神學(xué)教育目的論的觀點 C.教育無目的論的觀點

B.社會本位教育目的論的觀點 D.個人本位教育目的論的觀點

15.當(dāng)代中國所提倡的教育導(dǎo)向思想是(D)A.英才教育 C.學(xué)分制

B.應(yīng)試教育 D.素質(zhì)教育

16.為課程論建立起心理學(xué)基礎(chǔ)的人是（D)A.亞里士多德 C.馮特

17.課程的具體結(jié)構(gòu)是指(C)A.課程計劃 C.課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書

B.教學(xué)計劃 D.課程目的 B.凱洛夫 D.赫爾巴特

18.凱洛夫以傳授系統(tǒng)書本知識為主要任務(wù)，將課劃分為兩大類別（A)A.單一課和綜合課 C.社會科學(xué)和自然科學(xué)

B.理科和文科 D.傳統(tǒng)課和現(xiàn)代課

19.一個教師與大約25個學(xué)生一起圍坐在一張桌子周圍，并且說：如果我們表達(dá)自己的意愿并作自我介紹，那是令人高興的，接踵而來的是一陣緊張的寂靜，沒人說話，為打破沉默，一學(xué)生羞怯舉手發(fā)言，又是一陣令人不安的寂靜，又有一位學(xué)生舉手。教師從沒催促任何學(xué)生發(fā)言。這一情景發(fā)生在羅杰斯倡導(dǎo)的______的課堂中。（C)A.范例教學(xué)法 C.非指導(dǎo)教學(xué)法

B.討論法 D.發(fā)現(xiàn)法

20.1942年，羅杰斯在他的著作______中強(qiáng)調(diào)咨詢過程應(yīng)當(dāng)重視當(dāng)事人認(rèn)識和改善自我的能力和責(zé)任，即“當(dāng)事人中心”的觀點。（A)A.《咨詢與心理治療》 C.《發(fā)展性咨詢》

B.《變化世界中的咨詢者》 D.《學(xué)生指導(dǎo)技術(shù)》

二、名詞解釋(本大題共4小題，每小題4分，共16分)1.智育: 是教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對象的智慧水平為目標(biāo)的教育。

31# 教育學(xué)（中學(xué)）試題 第 3 頁（共 9 頁）

2.教師：是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。

3.教學(xué)計劃：是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動的依據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動的依據(jù)，也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計其他教材的依據(jù)。

4.課程：廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程特指某一門學(xué)科。

三、簡答題(本大題共4小題，每小題6分，共24分)1.我國教育目的的基本特征是什么? 【答案要點】：

我國的教育目的在不同時期表述不完全一致，但是這些不同的表述在總體上又是統(tǒng)一的。它反映了社會主義國家教育目的的基本特征。概括起來，我國教育目的的基本特征有以下三點：

①我國教育目的以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想。馬克思主義的人的全面發(fā)展理論是在社會生產(chǎn)和分工的基礎(chǔ)上考察人的片面發(fā)展到全面發(fā)展的歷史進(jìn)程的。我國的教育目的就是在馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說的指導(dǎo)下制定的。

②我國教育目的有鮮明的政治方向。我國的教育目的始終強(qiáng)調(diào)我們所要培養(yǎng)的人才是符合無產(chǎn)階級根本利益或社會主義方向的人。社會主義的教育追求每一個社會成員都享有平等的受教育權(quán)，并為受教育者提供最大限度的全面發(fā)展的可能空間。

③全面發(fā)展與因材施教的關(guān)系。這實際上是我國教育目的的全面發(fā)展和個性發(fā)展相統(tǒng)一的一個具體要求。全面發(fā)展的一個維度是自由發(fā)展，全面發(fā)展不僅不排斥個性發(fā)展，而且是以個人合乎本性的自由發(fā)展為條件的。全面發(fā)展不等于平均或平面的發(fā)展。所以，必須根據(jù)每個學(xué)生的特殊性對學(xué)生因材施教，在充分發(fā)揮每個人的長處的同時求得他的全面發(fā)展。全31# 教育學(xué)（中學(xué)）試題 第 4 頁（共 9 頁）面發(fā)展與職業(yè)定向的關(guān)系。在中小學(xué)階段，在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的同時，應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生對社會上不同職業(yè)的特點和要求有一些直觀、感性的認(rèn)識，激勵中小學(xué)生努力學(xué)習(xí)，為自己的職業(yè)理想的實現(xiàn)和祖國美好的明天做好充分的準(zhǔn)備。

2.中小學(xué)德育工作的任務(wù)和內(nèi)容。【答案要點】

【基本任務(wù)】

1.培養(yǎng)學(xué)生具有社會主義的政治方向、辯證唯物主義世界觀和道德品質(zhì)

政治方向是一個人政治觀點和政治態(tài)度的核心。培養(yǎng)學(xué)生社會主義的政治方向就是教育學(xué)生堅持社會主義道路，堅持中國的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的思想，熱愛祖國，熱愛人民，全心全意為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

2.培養(yǎng)學(xué)生的道德思維、評價能力和自我教育能力

道德思維能力就是對道德現(xiàn)象的分析、綜合、比較、抽象、概括的能力。培養(yǎng)學(xué)生的道德思維能力就是要培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方法，科學(xué)地看待政治問題、社會問題、人生問題，正確地理解道德的社會意義和道德規(guī)范等。

3.培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣

學(xué)生思想品德的形成是通過教育和自我教育實現(xiàn)的。

以上三個任務(wù)相互聯(lián)系、相輔相成的。要注意發(fā)揮三者的整體作用，而不能忽視任何一個方面。只有這樣，才能培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的高尚品德。

【小學(xué)德育的內(nèi)容】

31# 教育學(xué)（中學(xué)）試題 第 5 頁（共 9 頁）小學(xué)德育的內(nèi)容是依據(jù)德育目標(biāo)的要求，用以教育兒童的思想、政治、道德方面的知識、理論、準(zhǔn)則、規(guī)范等。具體來說，主要包括以下幾個方面。

1.熱愛祖國、熱愛人民、熱愛集體的教育

2.刻苦學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取的教育

3.個性品格教育

4.遵守紀(jì)律、自覺守法的教育

【中學(xué)德育的內(nèi)容】

我國中學(xué)德育的內(nèi)容是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，結(jié)合我國的實際國情來確定的，主要進(jìn)行以愛國主義、集體主義和社會主義為核心內(nèi)容的道德教育。

1.愛國主義教育

2.集體主義教育

3.勞動教育

4.紀(jì)律教育

5.文明禮貌教育

6.社會主義教育

3.在你看來一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是怎樣的? 【答案要點】：

31# 教育學(xué)（中學(xué)）試題 第 6 頁（共 9 頁）

一、教學(xué)目的明確

二、教學(xué)內(nèi)容正確

三、教學(xué)方法適當(dāng)

四、教學(xué)過程緊湊，教師表達(dá)清晰

五、學(xué)生主體性得到發(fā)揮，課堂氣氛熱烈

4.簡述學(xué)生集體的教育作用。

【答案要點】

（1）有利于形成學(xué)生的群體意識；

（2）有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力；

（3）有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。

四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）1.班級授課制的主要特征是什么?如何評價其優(yōu)劣? 【參考答案】

一、【主要特征】

班級授課制的特征主要包括三個方面，有人用班、課、時三個字來概括。班：把學(xué)生按照年齡和知識水平分別編成固定的班級，即同一個教學(xué)班學(xué)生的年齡和程度大致相同，并且人數(shù)固定，教師同時對整個班集體進(jìn)行同樣內(nèi)容的教學(xué)。

課：把教學(xué)內(nèi)容以及實現(xiàn)這種內(nèi)容的教學(xué)手段、教學(xué)方法展開的教學(xué)活動，按學(xué)科和學(xué)年分成許多小的部分，分量不大，大致平衡，彼此連續(xù)而又相對完整。這每一小部分內(nèi)容和教學(xué)活動，就叫做一“課”，一課接著一課地進(jìn)行教學(xué)。

31# 教育學(xué)（中學(xué)）試題 第 7 頁（共 9 頁）時：把每一“課”規(guī)定在統(tǒng)一的單位時間里進(jìn)行。單位時間可以是50分鐘、45分鐘或30分鐘，但都是統(tǒng)一的和固定的。課與課之間有一定的間歇和休息。

【優(yōu)缺點】

（1）班級授課制是一種集體教學(xué)形式。它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡或掌握知識與能力發(fā)展的程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學(xué)生集體上課。

（2）班級授課制的優(yōu)點

第一，有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開展，達(dá)到一定質(zhì)量。

第二，有利于大面積培養(yǎng)人才。

第三，以課為單位進(jìn)行教學(xué)比較科學(xué)。

第四，便于系統(tǒng)地傳授各科知識。

第五，能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

第六，有利于發(fā)揮集體教育的作用。

（3）班級授課制的不足

第一，難以因材施教。

第二，難以形成學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造能力和實踐能力。

第三，缺乏靈活性。

31# 教育學(xué)（中學(xué)）試題 第 8 頁（共 9 頁）2.教師應(yīng)確立怎樣的學(xué)生主體觀?如何尊重發(fā)揮兒童的主體性? 【參考答案】 【確立主體觀】

教師必須樹立為學(xué)生服務(wù)的觀念，遵循學(xué)生心理發(fā)展和認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，教學(xué)中是學(xué)生主體參與能力的培養(yǎng)，真正確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，從而造就出既有現(xiàn)代知識又有創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力的現(xiàn)代創(chuàng)造性人才。

【發(fā)揮主體性】

教育教學(xué)活動的組織，要尊重學(xué)生的感受；

教育活動中，要給學(xué)生留有選擇的余地，并尊重學(xué)生的選擇； 教育中要鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性。

31# 教育學(xué)（中學(xué)）試題 第 9 頁（共 9 頁）

第二篇：浙江省2008年10月教師資格認(rèn)定培訓(xùn)考試教育學(xué)(中學(xué))試題及答案

浙江省2008年10月教師資格認(rèn)定培訓(xùn)考試教育學(xué)(中學(xué))試題及答案

課程代碼：31

一、單項選擇題(本大題共20小題，每小題1分，共20分)

在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。

1.教育學(xué)的研究對象是(B)

A.教育現(xiàn)象

B.教育問題

C.教育事實

D.教育規(guī)律

2.“教育即生活”，“教育是兒童經(jīng)驗的不斷增長”，“學(xué)校即社會”是______的基本觀點。(C)

A.實驗教育學(xué)

B.文化教育學(xué)

C.實用主義教育學(xué)

D.批判教育學(xué)

3.首次把教育學(xué)作為一門獨立科學(xué)提出來的學(xué)者和第一次把教育學(xué)搬上大學(xué)講壇的學(xué)者分別是(C)

A.培根，夸美紐斯

B.夸美紐斯，赫爾巴特

C.培根，康德

D.杜威，盧梭

4.教育學(xué)史上第一個正式提出教育起源的學(xué)說是(B)

A.神話起源說

B.生物起源說

C.心理起源說

D.需要起源說

5.我國中小學(xué)實行的六三三學(xué)制首次規(guī)定是在______年頒布的______中。(D)

A.1902，壬寅學(xué)制

B.1903，癸卯學(xué)制

C.1911，辛亥學(xué)制

D.1922，壬戌學(xué)制

6.學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章，一般統(tǒng)稱為學(xué)校的(A)

A.制度文化

B.精神文化

C.學(xué)校文化

D.物質(zhì)文化

7.“白板說”；“龍生龍，鳳生鳳”；“嚴(yán)師出高徒，棍棒底下出孝子”的認(rèn)識分別體現(xiàn)了兒童發(fā)展觀中的(D)

A.環(huán)境決定論，遺傳決定論，輻合論

B.環(huán)境決定論，輻合論，教育決定論

C.遺傳決定論，環(huán)境決定論，教育決定論

D.環(huán)境決定論，遺傳決定論，環(huán)境決定論

8.我國當(dāng)前是由______負(fù)責(zé)教師的培訓(xùn)和教師資格認(rèn)定等事務(wù)的。(B)

A.教師專業(yè)團(tuán)體

B.教育行政部門

C.教師所在的學(xué)校

D.社會公共事業(yè)機(jī)構(gòu)

9.整個教育工作的核心是______，它也是教育活動的依據(jù)和評判標(biāo)準(zhǔn)及出發(fā)點、歸宿。(B)

A.教育方針

B.教育目的

C.教育法規(guī)

D.教育政策

10.德育的個體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意(C)

A.發(fā)揮德育的教育性

B.注重個體的享用性

C.尊重學(xué)習(xí)個體的主體性

D.強(qiáng)調(diào)德育的外在強(qiáng)制性

11.提出“以美育代宗教說”的教育家是(C)

A.陶行知

B.楊賢江

C.蔡元培

D.陳鶴琴

12.在教育史上真正為課程論建立起心理學(xué)基礎(chǔ)的人是(D)

A.亞里士多德

B.裴斯泰洛齊

C.高爾頓

D.赫爾巴特

13.把教學(xué)進(jìn)程設(shè)計為：設(shè)置問題情景——確定問題或課題——擬訂解決問題的方案——執(zhí)行計劃——總結(jié)與評價的教學(xué)模式是(A)

A.設(shè)計教學(xué)模式

B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式

C.范例教學(xué)模式

D.非指導(dǎo)性模式

14.目前世界范圍內(nèi)最普遍采用的教學(xué)組織形式是(A)

A.班級授課制

B.分組教學(xué)

C.復(fù)式教學(xué)

D.小班教學(xué)

15.與講授法相比，布魯納提倡的發(fā)現(xiàn)法更關(guān)注(C)

A.學(xué)生是否參與學(xué)習(xí)

B.學(xué)習(xí)結(jié)果

C.學(xué)習(xí)過程

D.對學(xué)習(xí)過程結(jié)果同等關(guān)注和重視

16.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是(B)

A.備課

B.上課

C.布置和批改作業(yè)

D.學(xué)習(xí)成績的考核與評定

17.班級組織結(jié)構(gòu)以班主任——班長——組長——學(xué)生的形式建制的屬于(D)

A.直線式

B.職能式

C.螺旋式

D.直線職能式

18.在學(xué)生咨詢中，______是著重訓(xùn)練行為的方法。(B)

A.鼓勵表達(dá)法

B.系統(tǒng)脫敏法

C.深入共感法

D.身體放松法

19.以分班、分組為測驗的根本目的的是(A)

A.安置性測驗

B.形成性測驗

C.成就測驗

D.標(biāo)準(zhǔn)測驗

20.《中華人民共和國教育法》是我國全部教育法規(guī)的“母法”，頒布于______年。(C)

A.1980

B.1986

C.199D.1998

二、多項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)

在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。

1.學(xué)校教育的目的比一般的教育目的更具有(ABCD)

A.科學(xué)性

B.預(yù)見性

C.有效性

D.主體性

E.階級性

2.中小學(xué)智育的主要任務(wù)有(BCD)

A.培養(yǎng)基本的道德和行為規(guī)范教育

B.傳授知識

C.形成技能

D.發(fā)展智力

E.提高鑒賞美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力

3.當(dāng)課程被認(rèn)識為是知識并付諸實踐時，一般特點在于(ABCE)

A.課程體系是以科學(xué)邏輯組織的

B.課程是社會選擇和社會意志的體現(xiàn)

C.課程是先驗的、既定的、靜態(tài)的

D.課程是以學(xué)習(xí)者的興趣、需要、能力、經(jīng)驗為中介實施的E.課程是外在于學(xué)習(xí)者并凌駕于學(xué)習(xí)者之上的4.單一課是指在一節(jié)課中主要完成一項教學(xué)任務(wù)的課。下列屬于單一課的有(ABCDE)

A.新授課

B.復(fù)習(xí)課

C.測驗課

D.練習(xí)課

E.實驗課

5.關(guān)于赫爾巴特，下列說法正確的有(ABC)

A.現(xiàn)代教育學(xué)之父

B.科學(xué)教育學(xué)的創(chuàng)始人

C.是第一本現(xiàn)代教育學(xué)的作者

D.提出教學(xué)具有教育性思想

E.倡導(dǎo)“教育心理學(xué)化”運動

三、名詞解釋(本大題共5小題，每小題4分，共20分)

1.教育:教育是在一定的社會背景下發(fā)生的有計劃有組織的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動

2.學(xué)校文化：是指由學(xué)校成員在教育、教學(xué)、科研、和生活的長期活動與發(fā)展演變過程中共同創(chuàng)造的，對外既有個性的精神和物質(zhì)共同體。

3.泰勒模式：是以教育目標(biāo)為導(dǎo)向，把教育目標(biāo)轉(zhuǎn)化為可測量的學(xué)生的行為目標(biāo)，并根據(jù)這些行為目標(biāo)編制課案，開展教學(xué)活動，然后依據(jù)行為目標(biāo)對教學(xué)活動的效果進(jìn)行評價，判斷實際教學(xué)活動的效果達(dá)到預(yù)期教育目標(biāo)的程度。

4.學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)：是指學(xué)校咨詢工作者直接或間接地幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)和發(fā)展過程中的困難，以及對有關(guān)的心理和行為障礙進(jìn)行診斷矯治的過程。

5.學(xué)生申訴制度：是學(xué)生在接受教育的過程中，對學(xué)校給予的處分不服，或認(rèn)為學(xué)校和教師侵犯了其合法權(quán)益可向有關(guān)部門突出要求重新做出處理的制度。

四、簡答題(本大題共6小題，每小題5分，共30分)

1.簡述現(xiàn)代教育的特征。

一、公共性；

二、生產(chǎn)性；

三、科學(xué)性；

四、未來性；

五、國際性；

六、終身性。

2.簡述兒童發(fā)展的規(guī)律性。

一、順序性；

二、不平衡性

三、階段性；

四、個別差異性；

五、分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性；

3.請你談?wù)劮侵笇?dǎo)教學(xué)法的運用特點。

一、極大地依賴于個體成長、健康與適應(yīng)的內(nèi)驅(qū)力，堅決排除各種有礙于學(xué)生成長和發(fā)展的障礙；

二、強(qiáng)調(diào)情感因素，強(qiáng)調(diào)教學(xué)情境的情感方面而不是理智方面；

三、強(qiáng)調(diào)學(xué)生“此時此刻”的情形，而不關(guān)心他過去的情感和經(jīng)驗；

四、強(qiáng)調(diào)人際接觸和人際關(guān)系在教學(xué)中的地位。

4.人的全面發(fā)展要受到哪些社會歷史條件的影響？

一、社會生產(chǎn)力及其決定的分工狀況是人的全面發(fā)展的重要前提；

二、生活關(guān)系是人的全面發(fā)展的重要條件；

三、教育是人的全面發(fā)展實現(xiàn)的重要途徑；

5.良好測驗的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？

一、實用性；

二、可信度；

三、有效性；

四、難度；

五、區(qū)分度；

6.我國常用的教學(xué)原則有哪些？

一、直觀性原則：指根據(jù)教學(xué)活動的需要，讓學(xué)生用自己的感官直接感知學(xué)習(xí)對象。

二、啟發(fā)性原則（啟發(fā)自覺性原則、自覺性原則）：指在教學(xué)中要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺積極性；

三、系統(tǒng)性原則（循序漸進(jìn)原則）：指教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、有系統(tǒng)地進(jìn)行；

四、鞏固性原則：指在教學(xué)中要不斷地安排和進(jìn)行專門的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對所學(xué)的知識能夠牢固地掌握和保存；

五、量力性原則（可接受性原則）：指教學(xué)活動要適合學(xué)生的發(fā)展水平；

六、理論聯(lián)系實際原則：指教學(xué)活動要把理論知識與生活和社會實踐結(jié)合起來。

七、思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則：指教學(xué)要在科學(xué)的方法論的指導(dǎo)下進(jìn)行。

八、因材施教原則：指教師在教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)照顧學(xué)生的個別差異。

五、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)1.結(jié)合當(dāng)前實際論述當(dāng)代教師應(yīng)具備怎樣的職業(yè)素質(zhì)？ ? 文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識：

一、具有所教學(xué)科的全面而扎實的專業(yè)知識和技能；

二、教師要對所教學(xué)科的課程知識和技能有全面而扎實的掌握； 1.在全面扎實掌握所教課程的基礎(chǔ)上，要進(jìn)一步精益求精。2.教師要在掌握所教課程的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步擴(kuò)展相關(guān)領(lǐng)域的知識。

三、具有廣博的文化科學(xué)知識與多方面的興趣和才能；

1.具有廣博的文化科學(xué)知識與多方面的興趣和才能是充實和豐富教育教學(xué)和提高教育教學(xué)水平的需求；

2.具有廣博的文化科學(xué)知識與多方面的興趣和才能，也是滿足中小學(xué)生好奇心、求知欲和發(fā)展學(xué)生多方面興趣和才能的需求；

3.具有廣博的文化科學(xué)知識與多方面的興趣和才能，也是指導(dǎo)學(xué)生課外、校外活動和生活的需要；

4.具有廣博的文化科學(xué)知識與多方面的興趣和才能，也能夠提高教師的威信，提高教育的效能。

? 教育理論知識與技能：

一、教師必須具有教育理論知識，并有把它運用于實踐的能力；

二、教師要具有觀察兒童和進(jìn)行教育科學(xué)研究的能力；

三、教師必須具有較強(qiáng)的教學(xué)組織能力和語言表達(dá)能力；

四、教師要具有運用教育機(jī)智處理各種突發(fā)問題的能力。? 職業(yè)道德素養(yǎng)：

一、忠于人民沒的教育事業(yè)，甘于在教室崗位上無私奉獻(xiàn)；

二、熱愛學(xué)生，是教師熱愛教育事業(yè)的集中體現(xiàn)；

三、嚴(yán)于律已，為人師表；

表現(xiàn)在履行教師的義務(wù)方面，教師必須遵守憲法、法律和職業(yè)道德，努力貫徹國家的教育方針，執(zhí)行學(xué)校的教育教學(xué)計劃。

四、教師要學(xué)而不厭，誨人不倦；

五、教師要協(xié)調(diào)好人際關(guān)系，搞好團(tuán)結(jié)協(xié)作；

六、教師應(yīng)有文明的言行風(fēng)度。

2.學(xué)生集體有哪些教育作用？聯(lián)系工作實際談?wù)劙嘀魅稳绾谓M織與培養(yǎng)學(xué)生集體？ ? 學(xué)生集體在教育工作中具有以下作用：

(一)集體通過有機(jī)的組織對其成員施加教育影響，可以起到教師個人起不到的作用；集體是一個有機(jī)的組織，是按照民主集中制的原則組織起來的。

(二)集體組織活動比教師個人對學(xué)生教育的范圍大、內(nèi)容豐富、方法多樣靈活，學(xué)生易于接受；中小學(xué)學(xué)生的集體活動包括學(xué)習(xí)活動、勞動活動、各種社會活動以及游戲活動等基本形式。集體活動是促使學(xué)生活動和掌握社會經(jīng)驗的主要手段。

(三)集體的教育影響是通過輿論實現(xiàn)的，集體輿論騎著潛移默化的教育作用；在集體中，個人之間的相互影響使得人人都成為教育者。? 建立良好的學(xué)生集體：(一)善于向?qū)W生提出教育要求；

(二)樹立明確的共同目標(biāo)：集體的特征首先是有共同奮斗目標(biāo)； 奮斗目標(biāo)的具體要求：

1、符合社會發(fā)展的方向，符合我國的教育目的；

2、要有針對性，從每個學(xué)生的實際出發(fā)；

3、目標(biāo)具有吸引力、時代感。? 建設(shè)一支好的學(xué)生干部隊伍：(一)培養(yǎng)學(xué)生干部：

1)要有嚴(yán)格的要求； 2)要耐心引導(dǎo)；

3)要注意學(xué)生集體領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的經(jīng)常變動，使集體中的每個成員輪流的置于領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的地位。

(二)培養(yǎng)健康的集體輿論：

學(xué)生集體是否形成了健康的輿論，這是集體成熟的重要標(biāo)志 培養(yǎng)監(jiān)看的輿論：

1)要經(jīng)常進(jìn)行正面教育，使學(xué)生對是非、善惡、美丑、榮辱有正面的認(rèn)識； 2)要結(jié)合實際事例引導(dǎo)學(xué)生作出正確評價；

3)要注意控制各種信息，表揚和宣傳積極地共產(chǎn)主義思想行為，對消極落后的言行，要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識，并加以抵制； 4)要特別重視教師言傳身教的作用。

第三篇：浙江省教師資格認(rèn)定培訓(xùn)考試《教育學(xué)》試題庫

浙江省教師資格認(rèn)定培訓(xùn)考試《教育學(xué)》試題庫

教育學(xué)(中學(xué))試題

緒論部分

一、單項選擇題

1．教育學(xué)萌芽的標(biāo)志是______的提出。()P６ A.教育價值

B.教育規(guī)律

C.教育問題

D.教育現(xiàn)象

2．_____在世界教育學(xué)史上被稱為“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。()A.培根

B.夸美紐斯

C.康德

D.赫爾巴特 3．教育學(xué)的研究對象是()A.教育現(xiàn)象

.教育問題

C.教育事實

D.教育規(guī)律

4．首次把教育學(xué)作為一門獨立科學(xué)提出來的學(xué)者和第一次把教育學(xué)搬上大學(xué)講壇的學(xué)者分別是()A.培根，夸美紐斯 C.培根，康德

B.夸美紐斯，赫爾巴特 D.杜威，盧梭

5．“教育即生活”，“教育是兒童經(jīng)驗的不斷增長”，“學(xué)校即社會”是______的基本觀點。

()A.實驗教育學(xué)

B.文化教育學(xué)

C.實用主義教育學(xué)

D.批判教育學(xué) 6．在世界教育學(xué)史上被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的教育家是()A.培根

B.夸美紐斯

C.杜威

D.赫爾巴特

7．“教育一定要成為一種學(xué)業(yè)，否則無所希望”，“教育的方法必須成為一種科學(xué)”。“否則決不能成為一種有系統(tǒng)的學(xué)問”。這正是______的“教育學(xué)”思想超出他的前人和同代人的地方。()A.培根

B.夸美紐斯

Ｃ.康德

Ｄ.赫爾巴特 8．教育學(xué)研究的任務(wù)是（）

A.教育現(xiàn)象

B.教育事實

C.教育問題

D.教育規(guī)律 9．實用主義教育學(xué)的代表人物是()A．烏里

B．梅伊曼

C．瓦斯凱 D．杜威

10．（）被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作，書中赫爾巴特強(qiáng)調(diào)必須有“一種教育者自身所需要的科學(xué)，有科學(xué)與思考力”并與相鄰學(xué)科取長補(bǔ)短。

A.《大教學(xué)論》

B.《普通教育學(xué)》 C.《民主主義與教育》

D.《康德論教育》 11．教育是一種社會歷史現(xiàn)象，產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動，其根本目的在于促使學(xué)生個體的全面發(fā)展，提倡教勞結(jié)合，教育科學(xué)的方法以唯物辯證法和歷史唯物主義為基礎(chǔ)，這一觀點是（）的認(rèn)識。

A.實用主義教育學(xué)

B.制度教育學(xué)

C.實驗教育學(xué)

D.馬克思主義教育學(xué)

12．問世于1632年的《大教學(xué)論》的作者是（）A.康德

B.夸美紐斯

C.赫爾巴特

D.盧梭

13．教育的過程是一種歷史文化的過程，因此，教育研究應(yīng)采取理解與解釋的方法。這是______學(xué)派的觀點。（）A.實驗教育學(xué)

B.文化教育學(xué)

C.實用主義教育學(xué)

D.制度教育學(xué) 14．“教育即生長”是教育哲學(xué)家()的觀點。

A.赫爾巴特 B.皮亞杰

C.杜威 D.瓦·根舍因

15．()明確提出“使人類教育心理學(xué)化”的口號，為近代教育學(xué)的創(chuàng)立做出了貢獻(xiàn)。A.洛克 B.裴斯泰洛齊

C.盧梭 D.亞里士多德 16．下列哪一說法是夸美紐斯的觀點?()A.美德是否可教

B.教學(xué)的教育性

C.教育即生長，學(xué)校即社會

D.“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”即教育

17．認(rèn)為實驗歸納法是獲得真正知識的必由之路，為后來的教育學(xué)發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)的是()。

A.蘇格拉底 B.夸美紐斯 C.培根 D.梅伊曼和拉伊 18．下列哪一觀點是亞里士多德的思想()。

A.美德是否可教 B.教學(xué)具有教育性 C.人的和諧發(fā)展和年齡分期 D.教育即生活 19．獨立形態(tài)時期的第一本教育學(xué)著作是()。

A.《雄辯術(shù)原理》 B.《康德論教育》 C.《大教學(xué)論》 D.《論科學(xué)的價值和發(fā)展》 20．“出自選物主之手的東西都是好的，而一到人手里，就全變壞了”。這一論點出自的。()A.洛克《教育漫話》 B.盧梭《愛彌兒》 C.康德《論演說家的培養(yǎng)》 D.赫爾巴特《普通教育學(xué)》 21．最早在大學(xué)里開設(shè)教育學(xué)課程的是()A.康德 B.培根

C.夸美紐斯 D.赫爾巴特 22．推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力是()的發(fā)展。

A.教育規(guī)律 B.教育價值 C.教育現(xiàn)象 D.教育問題

23．“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的”。這一觀點出自洛克的()A.《大教學(xué)論》 B.《教育漫話》 C.《愛彌兒》 D.《普通教育學(xué)》

二、多項選擇題

1．教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志主要有()A.確立了教育問題作為研究對象

B.形成了反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇及其體系 C.有了科學(xué)的研究方法

D.出現(xiàn)了教育家和專門的教育學(xué)著作 E.有了專門的教育研究機(jī)構(gòu)

2．實用主義教育學(xué)的主要觀點是()。A.以兒童為中心

B.重視學(xué)生自己在教學(xué)過程中的獨立發(fā)現(xiàn) C.學(xué)校即社會

D.以經(jīng)驗為中心組織課程 E.教育即學(xué)生經(jīng)驗的繼續(xù)不斷的增長

3．關(guān)于赫爾巴特，下列說法正確的有()A.現(xiàn)代教育學(xué)之父

C.是第一本現(xiàn)代教育學(xué)的作者 E.倡導(dǎo)“教育心理學(xué)化”運動

4．下列哪些特征是對當(dāng)代教育學(xué)發(fā)展?fàn)顩r的正確描述()。A.教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大 B.教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化

C.教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，教育學(xué)科體系初步形成 D.教育學(xué)研究與實踐改革關(guān)系日益密切 E.反思自身，形成教育學(xué)元理論

5．教育學(xué)研究中引入實驗法，其科學(xué)性大大增強(qiáng)，實驗教育學(xué)以此為特色，其基本觀點有（）。A.倡導(dǎo)教育研究引用實驗心理學(xué)的研究成果和方法 B.實驗按三階段：假設(shè)—計劃—運用、進(jìn)行 C.教育實驗與教學(xué)實踐高度結(jié)合

D.教育目的在于促使社會歷史的客觀文化向個體主觀文化轉(zhuǎn)變 E.主張用實驗、統(tǒng)計、比較的方法探索與運用

三、名詞解釋

1．教育學(xué)（200404）基本上有三種含義：一是指所有教育學(xué)科門類的總稱；二是指一種課程的名稱；三是指一種教材的名稱，是“作為一門課程的教育學(xué)”所使用的教材，其名稱隨著課程名稱的不同稱謂而有所不同。

2．實驗教育學(xué)（200904）：是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐美一些國家興起的用自然科學(xué)的實驗法研究兒童發(fā)展及其與教育的關(guān)系的理論。其代表人物是德國的教育學(xué)家梅伊曼和拉伊，代表著作有梅伊曼的《實驗教育學(xué)入門講義》（1907年）和《實驗教育學(xué)綱要》（1914年）及拉伊的《實驗教育學(xué)》（1908年）。

3．文化教育學(xué)（200610）又稱精神科學(xué)的教育學(xué)，是19世紀(jì)末以來出現(xiàn)在德國的一種教育學(xué)說，其代表人物主要有狄爾泰、斯普朗格和利特，代表著作有狄爾泰的《關(guān)于普遍妥當(dāng)?shù)慕逃龑W(xué)的可能》、斯普朗格的《教育與文化》和《教育學(xué)的展望》以及利特的《職業(yè)陶冶與一般陶冶》。

四、簡答題

1．教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志是什么？（200710、200410、200310）

第一，從對象方面而言，教育問題構(gòu)成一個專門的研究領(lǐng)域；

第二，從概念和范疇方面而言，形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇，以及概念與范疇的體系；

第三，從方法論方面而言，有了科學(xué)的研究方法；

第四，從結(jié)果方面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作； 第五，從組織機(jī)構(gòu)而言，出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu)。2．馬克思主義教育學(xué)的基本觀點是什么？（200910、200210）

第一，教育是一種社會歷史現(xiàn)象，在階級社會中具有鮮明的階級性，不存在脫離社會影響的B.科學(xué)教育學(xué)的創(chuàng)始人 D.提出教學(xué)具有教育性思想 教育；

第二，教育起源于社會性生產(chǎn)勞動，勞動方式和性質(zhì)的變化必然引起教育形式和內(nèi)容的改變； 第三，現(xiàn)代教育的根本目的是促使學(xué)生個體的全面發(fā)展；

第四，現(xiàn)代教育與現(xiàn)代大生產(chǎn)勞動的結(jié)合不僅是發(fā)展社會生產(chǎn)力的重要方法，也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一；

第五，在教育與社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的關(guān)系上，教育一方面受它們的制約，另一方面又具有相對獨立性，并反作用于它們，對于促進(jìn)現(xiàn)代社會政治、經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展具有巨大的作用；

第六，馬克思主義的唯物辯證法和歷史唯物主義是教育科學(xué)研究方法論基礎(chǔ)。3．學(xué)習(xí)教育學(xué)有什么樣的價值？（200804、200204）

（1）啟發(fā)教育實踐工作者的教育自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦；（2）獲得大量的教育理論知識，擴(kuò)展教育工作的理論視野；（3）養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅定的教育信念；（4）提高教育實際工作者的自我反思和發(fā)展能力；（5）為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。4．當(dāng)代教育學(xué)有哪些特征？

20世紀(jì)末的教育學(xué)的特征主要表現(xiàn)為：（1）教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大；（2）教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化；

（3）教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，形成了初步的教育學(xué)科體系，同時也出現(xiàn)了各種層次與類型的綜合；

（4）教育學(xué)研究與教育實踐改革的關(guān)系日益密切；

（5）教育學(xué)加強(qiáng)了對自身的反思，形成了教育學(xué)的元理論。5．實用主義教育學(xué)的基本觀點是什么？

第一，教育即生活，教育的過程與生活的過程是合一的，而不是為將來的某種生活做準(zhǔn)備的； 第二，教育即學(xué)生個體經(jīng)驗的繼續(xù)不斷的增長，除此之外教育不應(yīng)該有其他的目的； 第三，學(xué)校是一個雛形的社會，學(xué)生在其中要學(xué)習(xí)現(xiàn)實社會中所要求的基本態(tài)度、技能和知識； 第四，課程組織以學(xué)生的經(jīng)驗為中心，而不是以學(xué)科知識體系為中心；

第五，師生關(guān)系中以兒童為中心，而非以教師為中心，教師只是學(xué)生成長的幫助者，而非領(lǐng)導(dǎo)者；

第六，教學(xué)過程中重視學(xué)生自己的獨立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。

第一章

教育的產(chǎn)生與發(fā)展

一、單項選擇題

1．狹義的教育主要是指()A.德育

B.學(xué)校教育

C.家庭教育

2．在我國“教育”最早見于()A．《論語》

B．《大學(xué)》 C．《孟子》

D．《學(xué)記》

3．古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖在《理想國》中借助“洞穴中的囚徒”闡釋了（）A.教育

B.教學(xué)

C.學(xué)生

D.教師

D.社會教育 4．_______取代傳統(tǒng)的“教”與“學(xué)”是我國教育現(xiàn)代化和傳統(tǒng)教育學(xué)范式現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的一個語言學(xué)標(biāo)志。()A．教授

B．教育

C．教育學(xué)

D．教學(xué)

5．在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動即（）。A.教育

B.教學(xué)

C.德育

D.智育

6．教育心理起源說的代表人物是()A.孟祿

B.恩格斯

C.勒圖爾諾 D.沛西·能 7．教育學(xué)史上第一個正式提出教育起源的學(xué)說是()A.神話起源說

B.生物起源說

C.心理起源說

D.需要起源說

8．認(rèn)為動物的本能是教育的主要動力，人類社會的教育是對動物界教育的繼承、改善和發(fā)展，這一觀點是教育的________的認(rèn)識。()A.神話起源說

B.生物起源說

C.勞動起源說 D.心理起源說 9．教育是人類特有的一種社會活動，這是______的觀點。（）A.生物起源說

B.神話起源說 C.心理起源說 D.勞動起源說

10．教育學(xué)史上第一個正式提出并把教育起源問題作為一個學(xué)術(shù)問題來認(rèn)識的是()A.神話起源說

B.生物起源說 C.心理起源說

D.勞動起源說

11．勒圖爾諾認(rèn)為：教育活動不僅存在于人類社會之中，而且存在于人類社會之外，甚至存在于動物界。這是教育的()的觀點。

A.生物起源說

B.神話起源說

C.心理起源說

D.勞動起源說 12．教育從生產(chǎn)勞動中第一次分離的標(biāo)志是（）。A.學(xué)校的產(chǎn)生

B.剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)

C.有了國家

D.創(chuàng)造了文字

13．我國唐朝的官學(xué)體系中的“六學(xué)二館”在招生上具有嚴(yán)格的________特點。()A.宗教性

B.階級性

C.等級性

D.民主性

14．學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離是______教育的一個主要特征。（）A.奴隸社會

B.封建社會

C.資本主義社會

D.社會主義社會

15．社會主義教育事業(yè)的______主要表現(xiàn)在教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育目的的制定上。()A.公平性

B.民主性

C.階級性

D.社會性

16．“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育______特點的體現(xiàn)。()A.公益性

B.生產(chǎn)性

C.未來性

D.終身性

17．“今天的教育是明天的經(jīng)濟(jì)，教育的消費是明顯的消費潛在的生產(chǎn)，是有限的消費擴(kuò)大的生產(chǎn)，是今日的消費明日的生產(chǎn)”；這一認(rèn)識表明現(xiàn)代教育具有（）的特征。A.科學(xué)性

B.價值性

C.生產(chǎn)性

D.未來性 18．與封建社會教育特征不符的是()。

A.師生關(guān)系民主化，出現(xiàn)了雙軌制 B.教育具有階級性和宗教性 C.以“四書五經(jīng)”等經(jīng)典為教育內(nèi)容 D.官學(xué)與私學(xué)、書院和社學(xué)并存 19．首先提出“普及教育”口號的是在()時期。

A.奴隸社會

B.封建社會 C.資本主義社會 D.社會主義社會

20．為全體人民服務(wù)，為每一位受教育者提供同樣的機(jī)會體現(xiàn)了現(xiàn)代教育()的特征。A.公共性 B.生產(chǎn)性

C.科學(xué)性 D.未來性

21．現(xiàn)代教育的（）是指：一方面，科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容和最重要的方面，另一方面，現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越依靠教育科學(xué)的指導(dǎo)，擺脫經(jīng)驗的束縛。A.公共性 B.生產(chǎn)性

C.科學(xué)性

D.終身性

二、多項選擇題

1．學(xué)校教育的基本要素有()A.教育者

B.受教育者

C.教育目的D.教育影響 E.教育規(guī)律 2．在教育起源的認(rèn)識上，教育學(xué)史上有以下幾種經(jīng)典的觀點（）。A.神話起源說

B.教育生物起源說 D.教育勞動起源說 C.教育心理起源說

3．教育的階級性始于奴隸社會，在那個階段的具體體現(xiàn)在（）。A.目的上培養(yǎng)統(tǒng)治人才

B.對象上是奴隸主貴族子弟 D.教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)歸屬人民 C.內(nèi)容上以軍事和道德教育為主 E.方法上體罰和機(jī)械練習(xí)

4．資本主義社會的教育建立的現(xiàn)代學(xué)校制度比古代社會學(xué)校體系更完備和更先進(jìn)的地方體現(xiàn)在以下方面：()A.實行義務(wù)教育制度

B.創(chuàng)辦幼兒園并納入到學(xué)制中 C.創(chuàng)辦實科中學(xué)、工科大學(xué)和職業(yè)技術(shù)學(xué)校 D.產(chǎn)生了各種類型的成人教育

E.創(chuàng)辦了一批現(xiàn)代大學(xué)，形成了從學(xué)前到高等教育的完備的學(xué)制系統(tǒng) 5．資本主義社會教育的特征()A．教育目的的雙重性 C．現(xiàn)代學(xué)校制度的建立 E．師生關(guān)系民主化

6．社會主義教育事業(yè)的階級性主要體現(xiàn)在()。A.教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)為人民所有

B.社會主義教育與宗權(quán)分離 C.教育內(nèi)容共享

D.教育目的是為社會主義培養(yǎng)合格公民和建設(shè)人才 E.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

7．現(xiàn)代教育的主要特征有()A.終身性

B.生產(chǎn)性

C.公共性

D.科學(xué)性

E.國際性 8．現(xiàn)代教育的公共性指的是()。

A.為全體人民服務(wù) B.公平性 C.大眾性 D.公益性 E.免費服務(wù) 9．現(xiàn)代教育的科學(xué)性指的是()A.實施精英教育 B.強(qiáng)調(diào)價值取向的社會和個體發(fā)展要求 C.注重手段的更新 D.進(jìn)行科學(xué)教育 E.依靠教育科學(xué)的指導(dǎo)，遵循教育規(guī)律

B．教育的等級性 D．教育的宗教性

三、名詞解釋

1．教育（200810、200604、200310）是在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。

2．教育者包括學(xué)校教師，教育計劃、教材的設(shè)計者和編寫者，教育管理人員以及參加教育活動的其他人員，其中，教師是學(xué)校教育者的主體和代表，是直接的教育者。

3．學(xué)校教育在一定的社會背景下發(fā)生的有計劃有組織的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。

4．受教育者（200704）即各級各類學(xué)生，也即教育的對象。

5．教育影響（200510）即教育過程中教育者作用于學(xué)生的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。從內(nèi)容上說，主要就是教育內(nèi)容、教育材料；從形式上說，主要就是教育手段、教育方法、教育組織形式。

6．教育的神話起源說（200904）這是人類善于教育起源的最古老的觀點。這種觀點認(rèn)為，教育與其他萬事萬物一樣，都是由人格化的神所創(chuàng)造的，教育的目的就是體現(xiàn)神或天的意志，使人皈依于神或順從于天。

7．教育的勞動起源說（200610）教育的勞動起源說也稱教育的社會起源說，它是在直接批判生物起源說和心理起源說的基礎(chǔ)上，在馬克思主義歷史唯物主義的理論指導(dǎo)下形成的。

8．教育的心理起源說：代表人物是美國的孟祿，認(rèn)為教育起源是遺傳性的和先天的，是本能而不是文化的和社會的。

9．教育的生物起源說：代表人物是法國社會學(xué)家、哲學(xué)家勒圖爾諾與英國的教育學(xué)家沛西·能。認(rèn)為“生物的沖動是教育的主要動力”，也就是說，教育的產(chǎn)生完全來自動物的本能，是種族發(fā)展的本能需要。教育生物起源學(xué)說是教育學(xué)史上第一個正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說，也是較早地把教育起源問題作為一個學(xué)術(shù)問題提出來的。它標(biāo)志著教育問題上開始從神話解釋轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。他們的根本錯誤在于沒有把握人類教育的目的性和社會性。

四、簡答題

1．關(guān)于教育起源問題有代表性的觀點有哪些？

第一，教育的神話起源說。第二，教育的生物起源說。第三，教育的心理起源說。第四，教育的勞動起源說。

2．簡述勞動起源說的基本觀點。（200504）

其主要觀點可以概括為：第一，人類教育起源于其勞動或勞動過程中所產(chǎn)生的需要。第二，以制造和利用工具為標(biāo)志的人類的勞動不同于動物的本能活動，前者是社會性的，因而教育是人類的一種社會活動。第三，教育產(chǎn)生于勞動是以人類語言意識的發(fā)展為條件的。第四，教育從產(chǎn)生之日起其職能就是傳遞勞動過程中形成與積淀的社會生產(chǎn)和生活經(jīng)驗。第五，教育的范疇是歷史性與階級性的統(tǒng)一。

3．現(xiàn)代教育有哪些特征？（200910、200810、200310、200304）

（1）現(xiàn)代教育的公共性（2）現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性（3）現(xiàn)代教育的科學(xué)性（4）現(xiàn)代教育的未來性（5）現(xiàn)代教育的國際性（6）現(xiàn)代教育的終身性 4．教育發(fā)展的各個階段及其特征？

（一）原始教育

原始教育具有如下特征；第一，教育水平低。第二，教育沒有階級性；第三，教育與原始宗教或儀式有著緊密的聯(lián)系。

（二）古代教育 1．奴隸教育的特征 第一，古代學(xué)校的出現(xiàn)。第二，教育階級性的出現(xiàn)。

第三，古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離。2．封建教育的特征

古代封建社會教育的基本特征，具體表現(xiàn)在：

第一，學(xué)校教育的主要目的是培養(yǎng)適合統(tǒng)治階級所需要的官吏、牧師或騎士。第二，學(xué)校教育既具有鮮明的階級性，又具有嚴(yán)格的等級性或濃厚的宗教性。第三，教育的內(nèi)容主要是以道德文章或宗教經(jīng)典為主。

第四，教育教學(xué)方法主要以嚴(yán)格的紀(jì)律約束為主，輔以個人自學(xué)和修行。

第五，形成了比較系統(tǒng)的教育體系，積累了比較豐富的教育經(jīng)驗，提出了比較豐富的教育教學(xué)思想。

（三）現(xiàn)代教育 1．資本主義教育的特征

第一，教育的目的在于既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級的統(tǒng)治人才，又要給予廣大的勞動人民以一定的文化科學(xué)知識。

第二，建立了現(xiàn)代學(xué)校制度。

第三，課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容得到了不斷的調(diào)整，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的新教學(xué)方法不斷出現(xiàn)。

第四，師生關(guān)系民主化。

第五，獨立形態(tài)的教育學(xué)產(chǎn)生并得到了極大的發(fā)展。

2．社會主義教育的特征

不同的地方突出地表現(xiàn)在教育目的和教育的社會屬性上，具有中國特定的社會主義初級階段教育的特征有：

第一，教育的目的在于培養(yǎng)社會主義初級階段的公民和社會主義事業(yè)的建設(shè)人才。

第二，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。

第三，教育科學(xué)的研究有了科學(xué)方法論的基礎(chǔ)。5．學(xué)校教育的基本要素有哪些？

學(xué)校教育由教育者、受教育者和教育影響等基本要素構(gòu)成。

第二章

學(xué)校

一、單項選擇題

1．始于人類知識及其傳播的專門化要求的現(xiàn)代社會中最常見、最普遍的組織形式是()A.家庭

B.大眾文化教育機(jī)構(gòu)

C.學(xué)校

2．美國的學(xué)制類型是_____的。()A.分支學(xué)制

B.單軌學(xué)制

C.多軌學(xué)制

D.雙軌學(xué)制 D.社會

3．教育是一種公共職能，學(xué)校之間特別是公立學(xué)校一般并不存在競爭，這體現(xiàn)了學(xué)校的哪一種獨特性？()Ａ.公益性

B.壟斷性 C.獨立性

D.非自愿性

4．我國近代教育史上第一個現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)是()A.壬寅學(xué)制

B.戊戌學(xué)制

C.癸卯學(xué)制

D.壬戌學(xué)制

5．我國中小學(xué)實行的六三三學(xué)制首次規(guī)定是在______年頒布的______中。()A.1902，壬寅學(xué)制 C.1911，辛亥學(xué)制

B.1903，癸卯學(xué)制

D.1922，壬戌學(xué)制

6．中國近代教育史上第一個現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于（）A.1901年

B.1902年

C.1903年

D.1904年 7．_______的學(xué)制類型主要是在歐洲產(chǎn)生并發(fā)展的。()A．分支學(xué)制

B．多軌學(xué)制

C．單軌學(xué)制 8．我國第一個正式實施的學(xué)校制度是()A．癸卯學(xué)制

B．壬戌學(xué)制

C．壬寅學(xué)制 9．學(xué)校的基本功能是()。

A.為社會政治、經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)

B.為繁榮文化服務(wù)

C.能實現(xiàn)人口的控制

D.培養(yǎng)社會所需的合格人才 10．學(xué)校管理的基本途徑是（）A.計劃

B.組織

C.溝通 11．學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是()A.學(xué)校績效

B.辦學(xué)特色

C.管理體制 D.評估標(biāo)準(zhǔn)

12．以人為中心，強(qiáng)調(diào)人的個性、需要對組織的重要性，認(rèn)為人際關(guān)系的協(xié)調(diào)對組織的工作有決定性影響的思想是()的觀點。

A.科學(xué)管理學(xué)派 B.官僚科層制 C.行為分析理論 D.系統(tǒng)權(quán)變理論

13．評價學(xué)校績效以辦學(xué)思想、組織健全程度、制度完備程度和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)決策領(lǐng)導(dǎo)能力為衡量標(biāo)準(zhǔn)的，屬（）。A.目標(biāo)模式 B.需求滿足模式

C.環(huán)境適應(yīng)模式

D.學(xué)校內(nèi)質(zhì)優(yōu)化模式

D.實施

D．六三三制 D．雙軌學(xué)制

14．學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章，一般統(tǒng)稱為學(xué)校的()A.制度文化

B.精神文化

C.學(xué)校文化

D.物質(zhì)文化 15．下列哪一方法不屬于家校教育相互配合的方法？（）．．．A.教育教學(xué)督導(dǎo)委員會 C.家長會

B.互訪 D.家長委員會

16．學(xué)校教師指導(dǎo)家庭教育向家長宣傳國家教育政策法規(guī)，普及教育學(xué)心理學(xué)知識，提出家教的一般建議和要求，這屬于()A.一般性指導(dǎo)

B.針對性指導(dǎo)

C.分類指導(dǎo)

D.個別指導(dǎo)

二、多項選擇題

1．學(xué)校與企業(yè)的不同主要表現(xiàn)在()A．設(shè)置目的不同

B．手段不同

C．與政府關(guān)系不同

D．產(chǎn)出不同 E．以上都是

2．學(xué)校組織特征的獨特性表現(xiàn)在（）。A.官方性

B.地域性

C.壟斷性

D.非自愿性

E.公益性

3．學(xué)校文化如果從形式上看，可以分為（）A.教師文化

B.精神文化

C.學(xué)生文化

D.物質(zhì)文化 4．學(xué)校文化最終要表達(dá)這樣一些內(nèi)容()。

A.對人性的理解 B.對集體的看法 C.對學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度 D.對學(xué)校功能及社會責(zé)任的理解 E.教育的理想與追求 5．學(xué)校文化的形成來自于二方面，即()。

A.傳統(tǒng)文化

B.外來文化

C.社會特定要求的和主流的文化 D.年輕一代的文化

E.以上都不是 6．在我國，學(xué)校的公益性表現(xiàn)在()。

A.不得以營利為目的辦學(xué) C.教育必須與宗教相分離 D.教育可以與宗教相結(jié)合

E.公立學(xué)校不能盈利、私立可以盈利

7．學(xué)校制度文化的形式大體可分為()A.教育方針政策 B.學(xué)校傳統(tǒng) C.學(xué)校儀式 D.學(xué)校物質(zhì)硬件 E.學(xué)校規(guī)章

8．溝通對于學(xué)校管理來說，有如下功能()A.作出判斷評價 B.信息傳遞 C.控制 D.激勵 E.情感交流

9．學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有()A.互訪 B.民主評議 C.家長會 D.家長委員會 E.校外指導(dǎo)

三、名詞解釋

1．學(xué)校（200204）是一種古老的、廣泛存在的社會組織。它始于人類知識及其傳播的專門化要求，是有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動的重要場所，是現(xiàn)代社會中最常見、最普遍的組織形式。

2．學(xué)制（200910、200410）是與社會的人才需求結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，把學(xué)校教育機(jī)構(gòu)縱橫聯(lián)系、統(tǒng)一和協(xié)調(diào)起來，形成一個幼兒、青少年、成人教育縱橫貫通，學(xué)校、社會、家庭密切配合的一體化學(xué)校教育機(jī)構(gòu)網(wǎng)，一般簡稱學(xué)制。

3．學(xué)校文化（200810、200704、200304、200210）是指由學(xué)校成員在教育、教學(xué)、科研、組織和生活的長期活動與發(fā)展演變過程中共同創(chuàng)造的，對外具有個性的精神和物質(zhì)共同體，如教育和

E.制度文化 管理觀念、歷史傳統(tǒng)、行為規(guī)范、人際關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、教育環(huán)境和制度以及由此而體現(xiàn)出來的學(xué)校校風(fēng)和學(xué)校精神。4．學(xué)校管理（200510）

5．學(xué)校物質(zhì)文化（200904）是指學(xué)校物質(zhì)環(huán)境所構(gòu)成的一種文化，比如學(xué)校所處的物質(zhì)環(huán)境，如校園面積、校園布局、學(xué)校建筑、教學(xué)設(shè)備、圖書館等等，都會構(gòu)成一種獨特的文化內(nèi)涵。6．學(xué)校制度文化：是指學(xué)校中的規(guī)范所構(gòu)成的一種文化。

7．學(xué)校精神文化：包括學(xué)生文化和教師文化，主要是以人或人際關(guān)系為基礎(chǔ)構(gòu)成的文化形態(tài)。

四、簡答題

1．簡述學(xué)校的公益性特點。

學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的公益性具體地體現(xiàn)在以下一些方面：

（1）任何組織和個人都不得以營利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)。（2）教育必須與宗教實行分離。

（3）公益性還涉及了教學(xué)、語言文字和課程設(shè)置等一系列問題。2．學(xué)校制度文化對學(xué)生的發(fā)展的影響

學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章，一般統(tǒng)稱為學(xué)校制度文化。

學(xué)校傳統(tǒng)是一所學(xué)校在較長時間內(nèi)形成的，影響所有成員的價值取向和行為方式的定勢。學(xué)校傳統(tǒng)的形成受學(xué)生文化的影響較大，一般不是通過強(qiáng)制性的要求實現(xiàn)的。

學(xué)校儀式是學(xué)校的某種固定化的活動程序和形式。表

學(xué)校儀式一般是在學(xué)校的要求下產(chǎn)生，受教師文化的影響較大，具有一定程度的強(qiáng)制性，是教師教育學(xué)生的一種有效的工具。

學(xué)校規(guī)章是學(xué)校中的一種制度化了的行為規(guī)范。如學(xué)生守則、教學(xué)規(guī)范、學(xué)校工作常規(guī)等。學(xué)校規(guī)章的制定者一般是辦學(xué)者或教師，代表他們的意愿和辦學(xué)理念。規(guī)范的對象不僅包括學(xué)生，也包括學(xué)校的教職員工。

學(xué)校制度文化對學(xué)校中每一個成員，包括學(xué)生和教師、管理人員都會有一定的規(guī)范和制約作用。獨特的學(xué)校制度會對學(xué)生人格的養(yǎng)成產(chǎn)生不可磨滅的影響。3．國家對中小學(xué)的管理和監(jiān)督。（200710、200504）

（1）學(xué)校課程計劃的編制和頒行制度（2）教科書的編寫、審定和使用制度（3）學(xué)校的學(xué)籍管理制度（4）教師人事管理制度

4．學(xué)校在兒童身心發(fā)展中的作用（200710、200210）

首先，學(xué)校工作的指導(dǎo)思想對學(xué)生發(fā)展有直接的影響。其次，學(xué)校的教育水平會直接影響學(xué)生的發(fā)展。

再次，學(xué)校與社會、家庭的聯(lián)系程度如何，也會直接影響學(xué)生的發(fā)展。5．家庭教育的主要任務(wù)

家庭教育的主要任務(wù)有：（1）根據(jù)子女情況，制定家庭教育的計劃和措施，并與學(xué)校密切配合做好教育工作；（2）加強(qiáng)對子女的思想品德和健康人格教育；（3）為子女的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好條件；（4）保護(hù)子女的身心健康，增強(qiáng)他們的體質(zhì)。6．社會教育的主要任務(wù)

（1）組織校外社會文化教育場所，對青少年兒童實施、德、智、體諸方面的教育。（2）在學(xué)校和家庭的配合下，組織好學(xué)生的寒暑假生活及節(jié)假日的活動。

（3）為學(xué)校培養(yǎng)科技、文藝、體育、美術(shù)等學(xué)生骨干，推動學(xué)校的課外活動。同時為國家積極發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)各方面專業(yè)人才。

（4）組織學(xué)生參加社會公益活動，使學(xué)生通過活動了解社會、接觸社會、樹立服務(wù)社會、服務(wù)群眾的觀點。

（5）開展各種家庭服務(wù)，如設(shè)立校外青少年兒童活動站，為少年兒童的校外活動提供場所，為家長解決雙職工子女的午飯問題等等。

7．學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的相互配合。（200804、200404、200310）

（一）學(xué)校對家庭教育的指導(dǎo)與配合

學(xué)校對家庭教育的指導(dǎo)大致可以有以下幾類情況：（1）一般性指導(dǎo)。（2）針對性指導(dǎo)。（3）分類指導(dǎo)。（4）個別指導(dǎo)。

學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有以下幾種：（1）互訪。（2）家長會。（3）家長委員會。

（二）學(xué)校教育與社會教育的配合

學(xué)校教育與社會教育相互配合的主要途徑有：（1）學(xué)校積極鼓勵和支持學(xué)生參加校外社會教育機(jī)構(gòu)組織的活動，關(guān)心了解學(xué)生在校外活動中的表現(xiàn)。（2）學(xué)校應(yīng)經(jīng)常向校外教育機(jī)構(gòu)提出建議和意見，給予具體的指導(dǎo)；應(yīng)經(jīng)常向有關(guān)部門反映意見和要求；向?qū)W生家長廣泛宣傳校外教育的重要意義；應(yīng)動員學(xué)校的人力和物力，為校外教育機(jī)構(gòu)的活動提供幫助和支持。（3）學(xué)校利用社會各種團(tuán)體為兒童提供的活動條件對學(xué)生施加影響。（4）學(xué)校通過社區(qū)教育委員會的組織形式溝通學(xué)校與社會的聯(lián)系。8．學(xué)校管理的基本方法。

（1）行政管理方法。（2）法律方法。（3）思想教育方法。（4）經(jīng)濟(jì)方法。（5）學(xué)術(shù)方法。9．中小學(xué)管理的基本內(nèi)容有哪些？

包括思想品德教育管理；教學(xué)工作管理；教務(wù)行政管理和總務(wù)工作管理。

第三章

學(xué)生

一、單項選擇題

1．以下哪一個兒童個體發(fā)展的特點是對殘疾兒童教育的重要依據(jù)？()A.順序性

B.不平衡性

C.分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性

D.個別差異性 2．兒童身體發(fā)展是先頭部后軀干和四肢，這是其身心發(fā)展的_____的表現(xiàn)。()A.階段性

B.不平衡性

C.個別差異性

D.順序性 3．兒童發(fā)展中的環(huán)境決定論又被稱為()A.養(yǎng)育論

B.教育決定論

C.輻和論

D.發(fā)展論

4．“白板說”；“龍生龍，鳳生鳳”；“嚴(yán)師出高徒，棍棒底下出孝子”的認(rèn)識分別體現(xiàn)了兒童發(fā)展觀中的()A.環(huán)境決定論，遺傳決定論，輻合論 C.遺傳決定論，環(huán)境決定論，教育決定論

B.環(huán)境決定論，輻合論，教育決定論 D.環(huán)境決定論，遺傳決定論，環(huán)境決定論

5．提出“發(fā)展等于遺傳與環(huán)境之和”的心理學(xué)家是()Ａ.華生

B.洛克

C.杜威

D.施太倫 6．在學(xué)生的成長和發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是()A.家庭

B.社會

C.學(xué)校

D.個人主觀努力 7．在兒童發(fā)展觀中，柏拉圖、基督教的“原罪說”等主張（）A.主觀能動論

B.輻合論

C.遺傳決定論

D.環(huán)境決定論

8．在連續(xù)不斷的發(fā)展過程中兒童身心發(fā)展的速度不是完全與時間一致的勻速運動，這表明其發(fā)展的()A．順序性

B．不平衡性

C．階段性

D．個別差異性

9．華生提出：“給我一打健全的兒童，更給我一個特殊的環(huán)境，我可以運用特殊的方法，把他們加以任意改變，??”。這是______的觀點。（）

A.遺傳決定論

B.環(huán)境決定論

C.輻和論

D.系統(tǒng)論 10．“教育必然促進(jìn)兒童的發(fā)展”，這一觀點（）A.正確

B.基本如此

C.不完全正確

D.錯誤 11．與學(xué)生主體性內(nèi)含不相一致的特點是（）。．．．．A.自主性

B.長期性

C.主動性

D.創(chuàng)造性

12．就兒童發(fā)展整體而言，生理的成熟先于心理的成熟體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展()的特點。A.順序性

B.不平衡性

C.個別差異性

D.階段性 13．主張根據(jù)兒童的興趣和能力去設(shè)計教育活動的教育家是()。A.柏拉圖 B.洛克

C.華生 D.杜威

14．認(rèn)為“兒童的發(fā)展是以發(fā)展主體的自我調(diào)節(jié)為機(jī)制的自我演變過程”是()的觀點。A.孔子 B.皮亞杰

C.杜威 D.馬克思 15．遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了()A.現(xiàn)實性 B.必然性

C.方向性 D.可能性

16．兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展()規(guī)律的反映。A.順序性

C.階段性 D.個別差異性

二、多項選擇題

1．以下屬于錯誤的兒童個體發(fā)展觀的是()A．發(fā)展包括個體生理和心理兩方面 C．發(fā)展即單純的生理成熟 E．兒童個體的發(fā)展有其特點和規(guī)律

2．如何理解當(dāng)代兒童發(fā)展觀？正確的理解是（）。A.兒童的身心發(fā)展受制約于社會的發(fā)展?fàn)顩r

B．發(fā)展即簡單的變化 D．教育即發(fā)展 B.兒童的發(fā)展是以個體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的 C.兒童的發(fā)展蘊含于兒童主體的活動之中 D.實現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利 E.以上幾種說法都是不對的

3．兒童個體發(fā)展表現(xiàn)出的幾個普遍特點是（）

A.順序性

B.不平衡性

C.階段性

D.協(xié)調(diào)性

E.差異性 4． “拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違反了兒童發(fā)展的()的特點。

A.順序性 B.不平衡性 C.階段性 D.個別差異性 E.協(xié)調(diào)性

5．下列哪些觀點是持遺傳決定論認(rèn)識的?()A.洛克的“白板”論 B.高爾頓的血統(tǒng)論 C.柏拉圖的三等論 D.基督教的“原罪說” E.中國的性善性惡論

三、名詞解釋

1．兒童個體發(fā)展（200604、200204）是指兒童在其成長過程中，伴隨著生理的逐漸成熟與社會生活經(jīng)驗增長的相互影響，其心理和生理能力不斷提高的變化過程。

2．學(xué)生主體性（200404）對于主體性這個概念，從結(jié)構(gòu)出發(fā)，認(rèn)為主體性是人所具有的本質(zhì)特性之一，它是人對外界刺激的選擇性反應(yīng)。有的學(xué)者則從認(rèn)識論的角度出發(fā)，認(rèn)為主體性是人認(rèn)識外界事物的基礎(chǔ)，只有發(fā)揮主體性，外界刺激才能轉(zhuǎn)化為主體自身認(rèn)識結(jié)構(gòu)的一部分。從主體性的結(jié)構(gòu)上看，一般認(rèn)為，主體性具有以下幾個基本結(jié)構(gòu)：自主性、主動性和創(chuàng)造性。

四、簡答題

1．簡述歷史上不同的兒童發(fā)展觀及其影響。

（1）遺傳決定論

（2）環(huán)境決定論

（3）輻合論

2．當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本觀點。（200710、200504、200304、200204）

（1）兒童的發(fā)展是以個體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的（2）兒童的發(fā)展蘊含于兒童主體的活動之中（3）實現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利

3．兒童個體發(fā)展的特點。（200810、200210）

（1）兒童的身心發(fā)展具有順序性（2）兒童的身心發(fā)展具有不平衡性（3）兒童的身心發(fā)展具有階段性（4）兒童的身心發(fā)展具有個別差異性

（5）兒童的身心發(fā)展具有分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性 4．皮亞杰關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點

對于解答兒童主體在其發(fā)展過程中的作用問題，瑞士心理學(xué)家、哲學(xué)家讓·皮亞杰做出了最為突出的貢獻(xiàn)。皮亞杰在其1968年出版的《結(jié)構(gòu)主義》和1970年出版的《發(fā)生認(rèn)識論原理》等著作中，以兒童認(rèn)識能力的發(fā)展為基本線索，探討了兒童發(fā)展過程中遺傳、環(huán)境和兒童自身作用的關(guān)系問題，得出了具有說服力和廣泛影響力的結(jié)論。在皮亞杰的理論中，兒童的發(fā)展是以發(fā)展主體的自我調(diào)節(jié)為機(jī)制的自我演變過程。這一自我調(diào)節(jié)過程得以產(chǎn)生的基礎(chǔ)是兒童健全的神經(jīng)系統(tǒng)。在遺傳、環(huán)境和兒童主體的活動這三者之間，惟有兒童的活動才是其發(fā)展的真正起因。所以，皮亞杰認(rèn)為，兒童的發(fā)展是一個不斷演變的建構(gòu)過程，在這一過程中，兒童主體的活動是第一性的，是發(fā)展的根本原因，遺傳與環(huán)境因素只是兒童發(fā)展的必要條件。皮亞杰非常重視兒童的自主能動的自我調(diào)節(jié)功能，認(rèn)為它在兒童發(fā)展中起關(guān)鍵作用。他清楚地闡述了遺傳因素、環(huán)境因素和兒童活動三者的關(guān)系及其各自在兒童發(fā)展中的意義。皮亞杰的研究成果，為現(xiàn)代兒童發(fā)展觀奠定了心理學(xué)的理論基礎(chǔ)。

5．杜威關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點

美國哲學(xué)家、教育家杜威對兒童發(fā)展觀的完善做出了重要的貢獻(xiàn)。杜威是進(jìn)步主義教育理論的代表人物之一。他反對傳統(tǒng)教育脫離實際生活，脫離兒童經(jīng)驗，把兒童當(dāng)作知識的容器置于被動地位的傾向，提倡關(guān)注兒童的參與、以兒童為中心的教育。杜威認(rèn)為，在兒童的發(fā)展過程中，作為發(fā)展的主體，兒童對教育活動的參與和體驗是影響其發(fā)展尤其是社會性發(fā)展的最重要的因素。從強(qiáng)調(diào)兒童的主體性地位出發(fā)，杜威提出了“教育即生長”的著名論斷。從兒童的發(fā)展取決于兒童與外在環(huán)境相互作用這一角度出發(fā)，杜威又把兒童的發(fā)展看作是其經(jīng)驗的改組和改造過程，他主張讓兒童從實際參與的活動中學(xué)習(xí)，即“從做中學(xué)”，認(rèn)為“教育即經(jīng)驗的改造”。杜威的兒童發(fā)展觀在注重兒童作為發(fā)展主體地位的同時，更強(qiáng)調(diào)環(huán)境條件，尤其是教育情境對兒童發(fā)展的影響作用。他主張根據(jù)兒童的興趣和能力，設(shè)計教育活動，盡量去除教育過程中各種脫離生活、脫離兒童需求的內(nèi)容與形式，以及其他可能會對兒童發(fā)展產(chǎn)生阻礙的各種因素，讓兒童的發(fā)展更適合其個性需求、更貼近社會生活。杜威的這種思想對20世紀(jì)初進(jìn)步語義教育在世界范圍的興起產(chǎn)生了極大的促進(jìn)作用。

五、論述題

1．試述教育與兒童發(fā)展的關(guān)系。（200804、200610、200410、200704、200210）

在教育與兒童的發(fā)展這兩件事上，它們之間是一種主從的關(guān)系，其中兒童的發(fā)展是主，學(xué)校教育只是從屬于兒童發(fā)展，并為兒童發(fā)展服務(wù)的過程；它們之間也是目的和手段的關(guān)系，兒童發(fā)展是源于人類本性的目標(biāo)實現(xiàn)過程，而教育僅是實現(xiàn)發(fā)展的特殊手段，其特殊性表現(xiàn)為教育在兒童的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。

教育的科學(xué)性對兒童的身心發(fā)展的具體影響作用，可以通過以下幾個方面加以把握。1．教育目標(biāo)要反映社會的發(fā)展 2．在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展

3．在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個性發(fā)展 4．教育過程中要尊重和發(fā)揮兒童的主體性

2．試述教育過程中如何尊重和發(fā)揮兒童的主體性？（200910、200904）

對于主體性這個概念，從結(jié)構(gòu)出發(fā)，認(rèn)為主體性是人所具有的本質(zhì)特性之一，它是人對外界刺激的選擇性反應(yīng)。有的學(xué)者則從認(rèn)識論的角度出發(fā)，認(rèn)為主體性是人認(rèn)識外界事物的基礎(chǔ)，只有發(fā)揮主體性，外界刺激才能轉(zhuǎn)化為主體自身認(rèn)識結(jié)構(gòu)的一部分。從主體性的結(jié)構(gòu)上看，一般認(rèn)為，主體性具有以下幾個基本結(jié)構(gòu)：自主性、主動性和創(chuàng)造性。對于如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性，一般學(xué)者主要從以下幾個方面著手：（1）建立民主而和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)；（2）重視培養(yǎng)學(xué)生主體參與課堂，讓學(xué)生獲得主體參與的體驗，尤其讓學(xué)生體驗成功；（3）尊重學(xué)生的個性差異，對學(xué)生進(jìn)行具有針對性的教育。

在教育過程中尊重和發(fā)揮兒童的主體性的原則有：（1）教育、教學(xué)活動的組織，要尊重學(xué)生的感受

（2）教育活動中，要給學(xué)生留有選擇的余地，并尊重學(xué)生的選擇（3）教育中要鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性

第四章

教師

一、單項選擇題

1．就教師的工作目的而言，教師的使命是()A.教書育人

B.科學(xué)研究

C.社會服務(wù)

D.管理學(xué)生 2．教師專業(yè)化嘗試是從建立專門的______開始的。()A.教育行政機(jī)構(gòu)

B.學(xué)校制度

C.師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

D.教育法律法規(guī) 3．“政教合一，以吏為師”描述了_____時期的教師活動。()A.封建社會

B.原始社會

C.奴隸社會

D.資本主義社會

4．“以身立教”，“為人師表”的教師職業(yè)道德內(nèi)容是由教師勞動具有的________特點決定的。()A.示范性

B.復(fù)雜性

C.創(chuàng)造性

D.高尚性 5．教師的專業(yè)化嘗試是從_______開始的。()A．16世紀(jì)

B．18世紀(jì)

C．15世紀(jì)

D．17世紀(jì) 6．每年的9月10日定為“教師節(jié)”的決定頒布始于()。

A.1985年 B.1989年 C.1993年 D.1995年 7．教師的地位一般是指教師的()A．社會地位

B．經(jīng)濟(jì)地位

C．文化地位

D．政治地位

8．陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師的()素養(yǎng)。A.教育理論知識 B.崇高的職業(yè)道德 C.文化學(xué)科知識 D.過硬的教學(xué)基本功 9．_____是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容。()A.熱愛學(xué)生

B.為人師表

C.熱愛教育事業(yè)

D.尊重學(xué)生 10．我國教師的身份特征是（）

A.國家干部

B.專業(yè)人員

C.公務(wù)員

D.自由擇業(yè)者

11．我國當(dāng)前是由______負(fù)責(zé)教師的培訓(xùn)和教師資格認(rèn)定等事務(wù)的。()A.教師專業(yè)團(tuán)體 C.教師所在的學(xué)校

B.教育行政部門 D.社會公共事業(yè)機(jī)構(gòu)

12．不在教師資格認(rèn)定程序之列的是()。

A.提出申請

B.受理

C.參加資格考試

D.頒發(fā)證書 13．國家教師資格考試制度由()規(guī)定。

A.國務(wù)院 B.國家教育部

C.省教育行政機(jī)關(guān) D.地方教育行政機(jī)構(gòu)

14．因過失犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的，如果其它條件合格，()取得教師資格。

A.不能 B.可以

C.五年以后可以 D.看情況 15．下列哪一特征與教師聘任制度的特征不符?()A.教師聘任是教師與學(xué)校或教育行政部門之間的法律行為 B.公開、直接、透明 C.平等自愿雙向選擇 D.聘任合同是有法律效力的

16．受聘教師主動請求用人單位解除聘任合同的行為屬()。A.解聘

B.不聘

C.續(xù)聘 D.辭聘 17．中學(xué)高級、一級教師職務(wù)聘任由()聘任。

A.國家教育部 B.省級教委 C.地市一級教育局 D.縣級教育局

二、多項選擇題

1．教師專業(yè)化應(yīng)具備的條件：()。A.具備專門的知識技能

B.有碩本學(xué)歷

C.以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德 D.具有公認(rèn)的權(quán)威和影響力 E.有充分自治和自律性，有正式專業(yè)組織對資格認(rèn)證進(jìn)行管理 2．中國教師的資格條件須包括以下要件()。

A.必須是中國公民

B.必須具有良好的思想道德品質(zhì) C.必須具有規(guī)定的學(xué)歷或經(jīng)國家教師資格考試合格 D.必須具有教育教學(xué)能力

E.體格達(dá)標(biāo) 3．我國教師職務(wù)的任職條件一般包括()A.具備各級各類相應(yīng)教師的資格

B.有道德，有紀(jì)律，為人師表，教書育人

C.有相應(yīng)的教育教學(xué)水平，能全面熟練履行現(xiàn)職務(wù)職責(zé) D.有合格的學(xué)歷學(xué)位及規(guī)定的工作年限要求 E.身體健康

4．衡量教師社會地位高低的指標(biāo)性因素有()A.教師的權(quán)威 B.教師的積極性和責(zé)任感 C.經(jīng)濟(jì)地位 D.政治地位

E.文化地位 5．聘任教師的形式有()A.招聘 B.續(xù)聘 C.解聘 D.不聘 E.辭聘 6．中小學(xué)教師培訓(xùn)要按照以下哪些要求進(jìn)行？（）

A.因地制宜

B.分類指導(dǎo)

C.按需施教

D.市場導(dǎo)向

E.學(xué)用結(jié)合 7．下列哪些政策文獻(xiàn)作了教師在職培訓(xùn)的法律制度化的規(guī)定?()A.《教師資格條例》 B.《教育法》

C.《憲法》 D.《教師法》

E.《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》

8．教師考核應(yīng)注意遵循下列哪些原則以利于教師積極性、創(chuàng)造性的調(diào)動，增強(qiáng)教師的事業(yè)心、責(zé)任心?()A.科學(xué)性原則 B.客觀性原則 C.公正性原則 D.準(zhǔn)確性原則 E.激勵性原則

三、名詞解釋

1．教師（200710、200604）是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。

2．教師資格（200910）是國家對專門從事教育教學(xué)工作人員的最基本要求。它規(guī)定著從事教師工作必須具備的條件。教師資格制度是國家對教師實行的一種特定的職業(yè)許可制度，不少國家建立了教師許可證制度或教師資格證書制度。

3．教師地位一般是指教師的社會地位，它是由教師在社會中的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位和文化地位構(gòu)成的。

4．教師培訓(xùn)是指專門教育機(jī)構(gòu)為提高教師的素質(zhì)、能力對在職教師進(jìn)行的一種繼續(xù)教育。5．教師考核是指各級各類學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)依法對教師進(jìn)行的考察和評價。

6．教育機(jī)智就是指一種面對新的突發(fā)事件，能夠迅速而正確地作出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取恰當(dāng)而有效的教育措施，以解決問題的能力。

四、簡答題

1．教師專業(yè)化應(yīng)具備哪些條件？（200804、200510）

（1）具備專門的知識技能。

（2）以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德。

（3）具有為學(xué)生和社會所公認(rèn)的復(fù)雜知識技能權(quán)威和影響力。

（4）具有充分自治和自律性，有正式的專業(yè)組織對行業(yè)服務(wù)、培訓(xùn)及資格認(rèn)證進(jìn)行管理。2．如何提高我國中小學(xué)教師的地位。

首先，從社會和政府的角度上，應(yīng)確保教師的收入“不低于或高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高”。

其次，從學(xué)校和教育行政的角度看，應(yīng)確保教師能夠有效地參與到學(xué)校的教育教學(xué)管理中來，同時加強(qiáng)教師的培訓(xùn)，以充分地發(fā)揮教師的積極性，使教師能夠獲得正常的晉升和學(xué)習(xí)提高的機(jī)會。

再次，從教師自身的角度看，教師應(yīng)該努力提高自身的素質(zhì)，加強(qiáng)自身的教育能力，以自己的專業(yè)素質(zhì)獲得社會的認(rèn)同。3．簡述獲取教師資格的條件。

（1）必須是中國公民，這是成為教師的先決條件。

（2）必須具有良好的思想道德品質(zhì)，這是取得教師資格的一個重要條件。（3）必須具有規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)教師資格考試合格

學(xué)歷是一個人受教育程度和文化素質(zhì)的一個標(biāo)志，是人們從事一定層次工作所應(yīng)具備的基本條件。

（4）必須具有教育教學(xué)能力 4．簡述教師考核的內(nèi)容和原則。

教師考核的內(nèi)容包括：(1)政治思想。主要包括政治態(tài)度和職業(yè)道德。(2)業(yè)務(wù)水平。主要是指與教師所任職務(wù)相應(yīng)的專業(yè)知識水平和業(yè)務(wù)能力。(3)工作態(tài)度。指教師在履行教育教學(xué)職責(zé)中的工作積極性、事業(yè)心和責(zé)任感。(4)工作成績。是指教師在教育教學(xué)工作中的成績和貢獻(xiàn)。

教師考核應(yīng)當(dāng)遵循以下原則：客觀性原則、公正性原則和準(zhǔn)確性原則。5．教師聘任制的基本特征。（200304）

（1）教師聘任是教師與學(xué)校或教育行政部門之間的法律行為。（2）以平等自愿、“雙向選擇”為依據(jù)。

（3）聘任雙方依法簽訂的聘任合同具有法律效力。（4）教師聘任有著嚴(yán)格的程序。

五、論述題

論述教師的職業(yè)素質(zhì)要求。（200904簡、200810、200704簡、200610、200410、200404、200210、200204）

中小學(xué)教師的素質(zhì)要求可以概括為以下幾個方面：文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識、教育理論知識與技能、職業(yè)道德素養(yǎng)。

（一）文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識

為順利地完成教育教學(xué)任務(wù)，中小學(xué)教師需要具備相應(yīng)的文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識。（1）具有所教學(xué)科的全面而扎實的專業(yè)知識和技能。

首先，教師要對所教學(xué)的課程知識和技能有全面而扎實的掌握。其次，在全面扎實掌握的基礎(chǔ)上，要進(jìn)一步精益求精。

再次，教師要在掌握所教課程的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步擴(kuò)展相關(guān)領(lǐng)域的知識。（2）具有廣博的文化科學(xué)知識與多方面的興趣和才能。

首先，具有廣博的文化科學(xué)知識與多方面的興趣和才能是充實和豐富教育教學(xué)和提高教育教學(xué)水平的需要。

其次，教師具有廣博的文化科學(xué)知識與多方面的興趣和才能，也是滿足中小學(xué)生好奇心、求知欲和發(fā)展學(xué)生多方面興趣和才能的需要。

再次，教師具有廣博的文化科學(xué)知識與多方面的興趣和才能，也是指導(dǎo)學(xué)生課外、校外活動和生活的需要。

最后，教師具有廣博的文化科學(xué)知識與多方面的興趣和才能，也能夠提高教師的威信，提高教育的效能。

（二）教育理論知識與技能

（1）教師必須具有教育理論知識，并有把它運用于實踐的能力。（2）教師要具有觀察兒童和進(jìn)行教育科學(xué)研究的能力。（3）教師必須具有較強(qiáng)的教學(xué)組織能力和語言表達(dá)能力。（4）教師要具有運用教育機(jī)智處理各種突發(fā)問題的能力。

（三）職業(yè)道德素養(yǎng)

（1）忠于人民的教育事業(yè)，甘于在教師崗位上無私奉獻(xiàn)。（2）熱愛學(xué)生，是教師熱愛教育事業(yè)的集中體現(xiàn)。（3）嚴(yán)于律已，為人師表

第五章

教育目的

一、單項選擇題

1．整合了所有具體的教育評價標(biāo)準(zhǔn)，也是教育評價的最高準(zhǔn)則的是()A.教育方針

B.教育法規(guī)

C.評價目的 D.教育目的 2．在教育活動中涉及到教育要培養(yǎng)什么樣的人這樣一個根本問題的是()A.課程

B.教育評價

C.教學(xué)

D.教育目的 3．檢驗教育活動成功與否的最根本的標(biāo)準(zhǔn)是()A.教育方針

B.教育目的 C.教學(xué)目的 D.培養(yǎng)目標(biāo) 4．教育的最高理想通過()體現(xiàn)出來。

A.課程目標(biāo)

B.教育目的C.教育目標(biāo)

D.培養(yǎng)目標(biāo)

5．20世紀(jì)末在中國開始的“素質(zhì)教育運動”實質(zhì)上是______的具體實踐。()A.社會本位價值取向 C.文化本位價值取向

B.個人本位價值取向

D.馬克思主義的人的全面發(fā)展學(xué)說

6．捷克教育家夸美紐斯認(rèn)為：“今生只是永生的準(zhǔn)備。”這是()A.神學(xué)的教育目的論

B.社會本位的教育目的論 C.個人本位的教育目的論

D.教育無目的論

7．持個人的價值高于社會的價值，應(yīng)根據(jù)個人的本性和個體發(fā)展的需要來確定教育目的的是______的觀點。()A.宗教本位論

B.社會本位論

C.個人本位論

D.文化本位論 8．主張以社會的穩(wěn)定和發(fā)展為教育最高宗旨來確定教育目的,就形成了（）A.個人本位的教育目的論 C.神學(xué)的教育目的論

B.教育無目的論 D.社會本位的教育目的論

9．“我們假定教育的目的在于使個人能繼續(xù)他們的教育，或者說，學(xué)習(xí)的目的和報酬是繼續(xù)不斷生長的能力”，體現(xiàn)了______的觀點。（）A.教育的無目的論 C.社會本位的教育目的論

B.神學(xué)的教育目的論 D.個人本位的教育目的論

10．“真正有效的教育目的必須是內(nèi)在于教育或通過教育過程去實現(xiàn)的目的，”并且教育無“過程之外”的目的。這一觀點屬于()。

A.神學(xué)的教育目的論

B.社會本位的教育目的論 C.個人本位的教育目的論

D.教育無目的論

11．具有強(qiáng)烈的人道主義特色，全盛時期出現(xiàn)在18、19世紀(jì)，突出人的本性需要和自由發(fā)展，反對神學(xué)等觀點屬于（）的認(rèn)識。A.精神本位論

B.社會本位論

C.神學(xué)本位論

D.個人本位論

12．“教育對人的肉體和精神都要關(guān)心，但主要關(guān)心的應(yīng)當(dāng)是靈魂，教育應(yīng)當(dāng)建立在精神本質(zhì)占優(yōu)勢的基礎(chǔ)上”，這一觀點是()教育目的論。

A.神學(xué)的 B.科學(xué)本位 C.社會本位 D.個人本位

13．中國古代最早的教育論著《學(xué)記》提出：“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”，“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”。該論述體現(xiàn)了()的觀點。A.教育的無目的論 B.神學(xué)的教育目的論 C.社會本位的教育目的論 D.個人本位的教育目的論 14．在馬克思看來實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是（）。A.教勞結(jié)合活動

B.社會經(jīng)濟(jì)活動 C.社會文化活動 D.社會政治運動

15．馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說在20世紀(jì)末中國教育界的具體實踐典型的是()。A.教育實驗的熱潮 B.教育改革的實踐

C.素質(zhì)教育運動 D.教育的國際化走勢 16．我國教育目的制定的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)是()A.社會本位價值取向 B.個人本位價值取向 C.馬克思主義的人的全面發(fā)展學(xué)說 D.政治本位價值取向 17．確定教育目的的客觀依據(jù)是()。A.哲學(xué)觀念 B.人性假設(shè) C.理想人格 D.生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平

18．《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段，學(xué)校教育必須做到“兩個全面”，即()A.全面普及義務(wù)教育，全面掃除青壯年文盲 B.全面進(jìn)行教育改革，全面發(fā)展職業(yè)教育 C.全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量

D.全面發(fā)展，面向全體 19．馬克思認(rèn)為造就全面發(fā)展的人的唯一方法是()A.理論聯(lián)系實際 B.做到因材施教

C.實現(xiàn)教育機(jī)會均等 D.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

二、多項選擇題

1．學(xué)校教育的目的比一般的教育目的更具有()A.科學(xué)性

B.預(yù)見性

C.有效性

D.主體性

E.階級性 2．教育目的的功能有()A.導(dǎo)向功能 B.強(qiáng)制功能 C.調(diào)控功能 D.示范功能 E.評價功能 3．教育目的的制定要考慮到哪些客觀條件？（）A.生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平

B.一定社會政治和經(jīng)濟(jì)制度

D.社會歷史發(fā)展進(jìn)程 C.制定者的哲學(xué)觀念、理想人格 E.兒童身心發(fā)展的規(guī)律

4．主張社會本位的教育目的論的有()A.夸美紐斯

B.柏拉圖 C.涂爾干

D.諾篤爾普 E.凱興斯坦納

5．個人的發(fā)展完全取決于社會，教育目的只能是社會目的的觀點是“社會功能學(xué)派”的教育社會本位目的觀，下列哪些人物代表這一派別？（）A.裴斯泰洛齊

B.凱興斯坦納

C.涂爾干 D.盧梭

E.諾篤爾普

6．個人本位教育目的論的代表人物是()A.凱興斯坦納

B.盧梭 C.福祿倍爾 D.小原國芳

E.裴斯塔洛齊 7．美國當(dāng)代著名的教育心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)應(yīng)包括()。

A.認(rèn)知領(lǐng)域

B.情感領(lǐng)域 C.道德領(lǐng)域

D.動作技能 E.美學(xué)領(lǐng)域

8．我國教育目的的基本特征有別于其他社會制度，概括起來有以下幾方面：()A.社會主義制度下的學(xué)生都可以獲得全面發(fā)展 B.以馬克思主義的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想 C.教育目的有鮮明的政治方向

D.優(yōu)越的社會制度保證教育的極高的社會效益 E.堅持全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一

三、名詞解釋

1．教育目的（200804、200410、200204）是教育主體對于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，具體說來就是教育所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。

2．人的全面發(fā)展（200904、200404）這里所謂“人的全面發(fā)展”的具體內(nèi)涵，是指馬克思主義經(jīng)典作家尤其是馬克思和恩格斯對“人的全面發(fā)展”概念的具體界定。馬克思和恩格斯是在兩個層次上談?wù)撊说娜姘l(fā)展的。其一，指勞動能力的全面發(fā)展。“片面發(fā)展”首先是勞動過程中體力和智力的分離和對立，而“全面發(fā)展”則是指在勞動過程中實現(xiàn)體力和智力的充分運用和發(fā)展，實現(xiàn)體力和智力在充分發(fā)展基礎(chǔ)上的完整結(jié)合。其二，指克服人發(fā)展的一切片面性，實現(xiàn)人的個性的真正全面和自由的發(fā)展。

四、簡答題

1．簡述歷史上不同的教育目的論。（200510）

（1）神學(xué)的教育目的論（2）社會本位的教育目的論（3）個人本位的教育目的論（4）教育無目的論

2．教育目的的主要功能有哪些？

（1）導(dǎo)向功能（2）調(diào)控功能；（3）評價功能

3．確定教育目的的依據(jù)。（200210）

（一）確定教育目的的主觀依據(jù)

從主觀方面來看，教育目的首先是教育活動中人的價值選擇。人們在考慮教育目的時往往會受其哲學(xué)觀念、人性假設(shè)和理想人格等觀念和價值取向的影響。

（二）確定教育目的的客觀依據(jù)

首先，教育目的的確定受社會生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的制約。其次，教育目的的確定受一定社會經(jīng)濟(jì)和政治制度的影響。再次，教育目的的確定必須考慮歷史發(fā)展的進(jìn)程。

最后，教育目的的確定一定要依據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律。4．人的全面發(fā)展的社會歷史條件。（200810、200604、200504）

首先，社會生產(chǎn)力及其決定的分工狀況是人的全面發(fā)展的重要前提。其次，社會關(guān)系是人的全面發(fā)展的重要條件。最后，教育是人的全面發(fā)展實現(xiàn)的重要途徑。

5．我國教育目的的基本特征有哪些？（200910、200610、200504、200310）

（1）我國教育目的以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想（2）我國教育目的有鮮明的政治方向（3）堅持全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一

五、論述題

1．我國的教育目的是什么？論述如何落實我國的教育目的。（200710、200310、200304）

1995年八屆人大三次會議通過的《中華人民共和國教育法》中規(guī)定：“培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人” 為我國的教育目的。

要認(rèn)真落實我國的教育目的，我們還必須正確處理以下幾個方面的關(guān)系：（1）教育目的與教育目標(biāo)

（2）德、智、體、美諸育之間的關(guān)系（3）全面發(fā)展與因材施教的關(guān)系（4）全面發(fā)展與職業(yè)定向的關(guān)系

第六章

全面發(fā)展教育的組成部分

一、單項選擇題

1．學(xué)校德育對政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指()A.發(fā)展性功能 B.個體性功能 C.教育性功能 D.社會性功能 2．德育個體性功能的最高境界是()A.德育的政治功能

B.德育的生存功能 C.德育的發(fā)展功能

D.德育的享用性功能 3．德育即是對學(xué)生進(jìn)行()的教育。

A.政治思想

B.品德

C.文明行為習(xí)慣

D.價值觀和方法論

4．德育要賦予每個個體以科學(xué)的價值觀、道德原則和行為規(guī)范，這體現(xiàn)了德育個體性功能的()。

A.文化功能

B.生存功能

C.發(fā)展功能

D.享用功能 5．德育的個體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意()。

A.強(qiáng)調(diào)德育的外在強(qiáng)制性 B.注意功能實現(xiàn)的間接性 C.注重個體的享用性 D.尊重學(xué)習(xí)個體的主體性

6．德育的價值屬性和對平行教育子系統(tǒng)的作用是德育的()功能的兩大含義。A.社會性

B.個體性

C.教育性

D.享用性 7．狹義的德育專指()A.思想教育

B.道德教育

C.法紀(jì)教育

D.政治教育 8．以提升教育對象的智慧水平為目標(biāo)的教育即()A.德育

B.智育

C.美育

D.技術(shù)教育

9．智育是教育者創(chuàng)設(shè)一定情境以提升教育對象的________為目標(biāo)的教育。()A.知識水平

B.智力水平

C.智慧水平10．下列哪一觀點是正確的?()A.智育等于教學(xué) B.創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維

C.進(jìn)行美育即實施素質(zhì)教育 D.智育是實現(xiàn)人全面發(fā)展的途徑之一

11．技能是按照規(guī)則、程序、基于練習(xí)而完成智慧任務(wù)或身體協(xié)調(diào)動作的能力，下列與技能的三種類型不符的是()。

A.身體協(xié)調(diào)能力

B.智慧能力

C.元認(rèn)知技能

D.自主能力

D.能力水平12．下列哪一項未列入學(xué)校體育的功能？（）A.教育功能

B.娛樂功能

C.健體功能

D.個體享用功能 13．體育是以()為目標(biāo)的教育活動。

A.提升教育對象智慧 B.健全品德素養(yǎng)

C.發(fā)展體能，鍛煉體魄 D.追求人生情趣和理想境界 14．提出“以美育代宗教說”的教育家是()A.陶行知

B.楊賢江

C.蔡元培

D.陳鶴琴

15．美育之“超美育”功能指的是()Ａ.美育的超越性功能

B.美育的直接性功能 C.美育的間接性功能

D.美育的附加功能

16．蔡元培先生認(rèn)為：美育具有育德、促智、健體之功能，這是美育的______功能。()A.直接性

B.間接性

C.循環(huán)性

D.超美育 17．“美育”一詞最早是_______在《美學(xué)書簡》中提出的。()A．培根

B．康德

C．席勒

D．盧梭

18．蔡元培說過“美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也”,闡明了美育的（A.直接功能

B.教育功能

C.間接功能

D.超越性功能 19．蔡元培所倡導(dǎo)的美育是()。

A.藝術(shù)美育

B.哲學(xué)美育

C.超美育

D.社會美育

二、多項選擇題 1．德育包括()A．知情教育

B．意行教育

C．政治教育

D．道德教育 E．思想教育 2．我國中小學(xué)德育的重點具體說來應(yīng)當(dāng)包括或強(qiáng)調(diào)以下哪幾方面?()A.基本道德和行為規(guī)范的教育 B.公民道德與政治品質(zhì)的教育 C.世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育 D.提高人的智慧水平的教育 E.注重自主性、創(chuàng)造性的教育

3．中小學(xué)智育的主要任務(wù)有()A.培養(yǎng)基本的道德和行為規(guī)范教育

B.傳授知識

C.形成技能

D.發(fā)展智力

E.提高鑒賞美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力 4．智育的主要任務(wù)是()。

A.傳授知識 B.發(fā)展智力 C.培養(yǎng)自主性 D.培養(yǎng)創(chuàng)造力 E.進(jìn)行思想品德教育 5．學(xué)校體育所具有的獨特功能表現(xiàn)在()Ａ.競技功能

B.健體功能 C.防衛(wèi)功能

D.教育功能 E.娛樂功能 6．學(xué)校體育活動的基本特性是()A.生存性 B.娛樂性 C.競爭性 D.技能性 E.教育性 7．德育對智育、體、美諸育的促進(jìn)功能，就其共性來看主要有以下幾點()。A.動機(jī)作用 B.方向作用

C.習(xí)慣和方法上的支持 D.提升智慧

E.獲得體魄、體能的提高）

三、名詞解釋

1．德育（200504、200204）

2．智育（200410）是教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對象的智慧水平為目標(biāo)的教育。3．體育是指以發(fā)展、鍛煉體魄為目標(biāo)的教育活動。廣義的體育是指所有能夠增進(jìn)人的身體素質(zhì)及活動技能的活動，包括社會體育、競技體育和所有能夠增進(jìn)體質(zhì)與體能的活動。狹義的體育指學(xué)校體育，是指在學(xué)校教育中有意識地促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)、體能、體魄提高的教育活動。

4．美育（200710、200304、200210）是以培養(yǎng)學(xué)生審美、立美的能力，從而促使他們追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育活動。

5．教育美育是說要使全部教育活動成為美育事業(yè)的組成部分，教育活動本身要努力做到審美化。6．德育的教育性功能（200310）有兩大含義。一是指德育的“教育”或價值屬性，二是指德育作為教育子系統(tǒng)對平行系統(tǒng)的作用。

7．德育的社會性功能（200804）指的是學(xué)校德育能夠在何種程度上對社會發(fā)揮何種性質(zhì)的作用。具體說來，主要指學(xué)校德育對社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能等。

8．德育的個體性功能：是指德育對德育對象個體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實際影響。

四、簡答題

1．簡述智育對社會和個體發(fā)展的促進(jìn)作用。（200704）

第一，從社會的角度看，智育是生產(chǎn)力和科技發(fā)展、社會進(jìn)步的催化劑。第二，智育是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑之一。第三，智育對于每一個人的生活質(zhì)量提高有重要的意義。

五、論述題

1．論述述中小學(xué)德育的任務(wù)與主要內(nèi)容。（200510、200604）

（一）德育的任務(wù)

中小學(xué)德育工作的基本任務(wù)是，培養(yǎng)學(xué)生成為熱愛社會主義祖國、具有社會公德、文明行為習(xí)慣、遵紀(jì)守法的公民。在這個基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷提高社會主義思想覺悟，并為使他們中間的優(yōu)秀分子將來能夠成為堅定的共產(chǎn)主義者奠定基礎(chǔ)。

（二）中小學(xué)德育的主要內(nèi)容主要包括： 1．基本道德和行為規(guī)范的教育 2．公民道德與政治品質(zhì)的教育 3．世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育

2．論述中小學(xué)體育的功能與任務(wù)。（200910、200610）

（一）體育的任務(wù)

1．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)身體的正常發(fā)育 2．提高運動素養(yǎng)，傳授必要的知識技能 3．培養(yǎng)體育興趣，形成良好的精神品質(zhì)

（二）體育的功能

學(xué)校體育所具有的功能有健體功能、教育功能和娛樂功能。3．試述中小學(xué)美育的任務(wù)和功能。（200910、200204）

（一）美育的任務(wù)

1．培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力 2．培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力

3．培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力

4．培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力

（二）美育的功能 首先美育的直接功能。其次美育的間接功能。最后美育的“超美育”功能。“

4．學(xué)校實施美育應(yīng)注意哪些方面？（200404）

（1）藝術(shù)美育（2）自然美育（3）社會美育（4）教育美育

第七章

課程

一、單項選擇題

1．論證了靈魂的三個部分及其與之對應(yīng)的三種教育，嘗試將課程建立在心理基礎(chǔ)上的人是()A.柏拉圖

B.蘇格拉底

C.亞里士多德 D.畢達(dá)哥拉斯 2．真正為課程論建立心理學(xué)基礎(chǔ)的人是

（）A.克伯屈

B.赫爾巴特

C.杜威

D.馮特

3．能解決教育中無兒童，見物不見人傾向的課程觀是()。A.課程是知識

B.課程是計劃

C.課程是經(jīng)驗

D.課程是活動 4．我國中小學(xué)普遍實行的學(xué)科課程及相應(yīng)的理論，是（）的表現(xiàn)。A.課程是知識

B.課程是經(jīng)驗

C.課程是活動

D.課程是項目

5．發(fā)生在18世紀(jì)前后的形式教育和實質(zhì)教育的爭論其實質(zhì)是關(guān)于()的論爭。A.知識與能力

B.直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗

C.分科與綜合 D.知識與思想

6．（）是最自覺、清醒地論證了直接經(jīng)驗在個人成長中的意義，并將兒童個體的直接經(jīng)驗加以規(guī)范和具體化為課程并且付諸實踐的教育家。A.泰勒

B.桑代克

C.斯金納

D.杜威

7．課程目的為個體發(fā)展和幸福服務(wù)，課程內(nèi)容提倡廣泛，課程實施尊重兒童，講究方法，這是()課程觀的觀點。

A.人文主義 B.科學(xué)主義 C.知識本位 D.能力本位

8．美國各門課程中多樣化的實踐活動，日本的綜合活動時間反映出對()在課程中地位的重視。

A.知識 B.能力 C.直接經(jīng)驗 D.間接經(jīng)驗

9．布魯納認(rèn)為，無論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，依此而建立的課程理論是()A.百科全書式課程理論 B.綜合課程理論 C.實用主義課程理論 D.結(jié)構(gòu)主義課程理論

10．歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的()A.學(xué)科課程 B.活動課程 C.綜合課程 D.融合課程 11．課程的一般結(jié)構(gòu)()。

A.教學(xué)計劃-教學(xué)大綱-教科書

B.課程總目標(biāo)-領(lǐng)域目標(biāo)-學(xué)科目標(biāo) C.課程目的-課程評價-課程實施

D.知識-經(jīng)驗-活動

12．課程目標(biāo)研究最為著名的是________，他提出教育目標(biāo)包括認(rèn)知、情感、動作技能三部分的組成，成為我國新一輪課程改革的借鑒依據(jù)。()A.杜威

B.布魯納

C.布盧姆

D.喬伊斯

13．在1988年改革之前，（）既沒有統(tǒng)一的國家課程標(biāo)準(zhǔn)，也沒有統(tǒng)一的國家課程計劃，實行導(dǎo)向式管理。

A.美國

B.英國

C.日本

D.俄羅斯 14．我國教科書長期采用的是()A.審定制

B.自由制

C.國定制

D.合作制

15．以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件,被稱為（）A.課程標(biāo)準(zhǔn)

B.課程計劃

C.教材

D.教科書 16．.被稱為課程論經(jīng)典的學(xué)術(shù)著作是泰勒的（）。A.《課程與教學(xué)的基本原理》

B.《教育目標(biāo)分類學(xué)》 C.《教育過程》

D.《教學(xué)與一般發(fā)展》

17．在《課程與教學(xué)的基本原理》中提出的關(guān)于課程編制的四個問題被稱為()A．杜威原理

B．泰勒原理

C．斯賓塞原理

D．赫爾巴特原理

18．泰勒提出了教育目標(biāo)的表述方式的主張有別于以往的做法，做到了目標(biāo)后的行為及能在生活中運用的范圍。他采用的表述方式是（）。A.陳述式

B.例舉式

C.概括式

D.二維圖表式

19．最早把評價引入課程編制過程之中的是()。A.泰勒

B.羅杰斯

C.布盧姆

D.布魯納

二、多項選擇題

1．當(dāng)課程被認(rèn)識為是知識并付諸實踐時，一般特點在于()A.課程體系是以科學(xué)邏輯組織的 B.課程是社會選擇和社會意志的體現(xiàn) C.課程是先驗的、既定的、靜態(tài)的

D.課程是以學(xué)習(xí)者的興趣、需要、能力、經(jīng)驗為中介實施的 E.課程是外在于學(xué)習(xí)者并凌駕于學(xué)習(xí)者之上的

2．“課程是經(jīng)驗”的觀點具有這樣的特點（）。

A.強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者是課程的主體及能動性

B.突出課程的綜合性和整體性 C.課程從學(xué)習(xí)者角度出發(fā)和設(shè)計

D.課程聯(lián)系學(xué)習(xí)者個人的經(jīng)驗 E.課程是外在于學(xué)習(xí)者的，凌駕于學(xué)習(xí)者之上

3．隨著課程的發(fā)展，在教學(xué)實踐中逐漸形成了課程的一般結(jié)構(gòu)，包括()A.教學(xué)計劃

B.教學(xué)目標(biāo)

C.教學(xué)大綱

D.教科書

E.教學(xué)內(nèi)容 4．屬于課程目標(biāo)垂直分類的是()A．學(xué)科的（領(lǐng)域的）課程目標(biāo)

B．課程目標(biāo)

C．教育目的 D．德育目標(biāo)

E．心理教育目標(biāo) 5．課程的一般范疇主要包括（）

A.課程思想

B.課程目標(biāo)

C.課程內(nèi)容

D.課程結(jié)構(gòu) E.課程評價

6．課程設(shè)計是對課程各個方面作出規(guī)劃和安排，在進(jìn)行宏觀設(shè)計時應(yīng)當(dāng)解決基本理念問題，包括()。

A.課程的價值

B.課程的根本目的C.課程的主要任務(wù)

D.可運用的課程資源

E.課程的基本結(jié)構(gòu)

7．課程管理有審定制、固定制和多樣化自由選擇幾種模式，統(tǒng)整各自優(yōu)勢，課程一般結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，體現(xiàn)在（）。

A.保持原有特色的優(yōu)勢

B.強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一基礎(chǔ)上增加靈活性 C.在多樣性基礎(chǔ)上增加調(diào)控

D.采用導(dǎo)向式管理 E.建立與學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)方式相一致的課程結(jié)構(gòu) 8．課程設(shè)計的方法大致有()A.主觀法 B.客觀法 C.實驗 D.經(jīng)驗法 E.活動分析法 9．泰勒的課程設(shè)計模式提出了課程編制的若干問題，即()A.學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo) C.怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗 E.怎樣確定這些目標(biāo)正在得到實現(xiàn)

10．建立學(xué)生自主性探索學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的課程，具體結(jié)構(gòu)以單元的形式最為適宜，每一單元至少包括以下幾個部分()。

A.主題 B.練習(xí)題 C.任務(wù) D.教科書 E.評價標(biāo)準(zhǔn) 11．下列哪些教育家對分科課程做出了重大的貢獻(xiàn)？（）A.培根

B.夸美紐斯

C.赫爾巴特

D.斯賓塞

E.贊可夫

三、名詞解釋

1．課程（200804、200410、200304）是受教育者在教育者的引導(dǎo)下，受教育者在教學(xué)活動中所獲得的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗是教育者按照一定社會的需求和受教育者的身心發(fā)展水平，有計劃、有目的地組織安排的。

2．課程論（200704）就是研究課程的專門理論。

3．課程計劃（教學(xué)計劃）：是課程的總體規(guī)劃。教學(xué)計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門所制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。

4．教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）（200210）：是根據(jù)教學(xué)計劃，以綱要的形式編寫有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件，它規(guī)定學(xué)科的教材范圍、教材體系、教學(xué)進(jìn)度和教法上的基本要求。

5．教科書P223：是根據(jù)教學(xué)大綱系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。教科書是教學(xué)大綱的具體化。6．課程設(shè)計（200510）：就是對于課程的各個方面作出規(guī)劃和安排。課程設(shè)計是課程論在應(yīng)用層面上最重要的范疇之一。

B.提供哪些教育經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標(biāo) D.采用哪些教育方法和手段去實現(xiàn)教育目標(biāo) 7．泰勒模式(200810)：自20世紀(jì)中葉以來，各種各樣的課程模式中最為著名的是泰勒模式。泰勒是著名的美國課程理論家，1944年出版了《課程與教學(xué)的基本原理》一書。這本書被認(rèn)為是課程論的經(jīng)典，其中提出的關(guān)于課程編制的四個問題后來被稱為泰勒原理，并且在世界范圍內(nèi)課程領(lǐng)域的理論和實踐中產(chǎn)生了廣泛、持久的影響。

四、簡答題

1．簡述國內(nèi)外關(guān)于課程的定義主要觀點。

（1）課程是知識（2）課程是經(jīng)驗（3）課程是活動

2．簡述課程目標(biāo)的垂直分類。

（1）課程的總體目標(biāo)――教育目的（2）學(xué)科的（領(lǐng)域的）課程目標(biāo)（3）課程目標(biāo)

3．課程一般結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化。

（1）在統(tǒng)一基礎(chǔ)上增加靈活性（2）在多樣性基礎(chǔ)上增加調(diào)控 4．簡述課程設(shè)計的三個層次。

第一，宏觀的課程設(shè)計工作。第二，中觀的課程設(shè)計工作。第三，微觀的課程設(shè)計工作。

五、論述題

1．聯(lián)系新課程改革和建設(shè)的時代背景論述決定課程的進(jìn)步和發(fā)展的內(nèi)部基本矛盾關(guān)系。（200910、200504、200204）

（一）直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗

間接經(jīng)驗為主的課程，典型的表現(xiàn)形式是學(xué)科課程，認(rèn)為課程就是分別地從各門科學(xué)中選擇主要內(nèi)容，組成不同學(xué)科，彼此分立地安排它們的順序、學(xué)習(xí)時數(shù)和期限。直接經(jīng)驗為主的課程，典型的表現(xiàn)形式是活動課程，認(rèn)為課程應(yīng)當(dāng)是一系列學(xué)生自己組織的活動，學(xué)生通過活動學(xué)習(xí)，獲得經(jīng)驗，培養(yǎng)興趣，解決問題，發(fā)展能力。這是課程論中有代表性的兩種主張。

間接經(jīng)驗為主的課程歷史比較悠久，其缺陷：它與人類一般認(rèn)識及個人認(rèn)識的過程是相違的，不是來自生活和生產(chǎn)實踐的需要，也不在學(xué)習(xí)之后直接回到實踐中去，而是從概念到概念，從書本到書本。其積極的方面是贏得了教育的時間和速度；其消極的方面，則是失去了認(rèn)識的完整性和活力。當(dāng)人們把它當(dāng)做惟一的課程類型時，就必然地造成學(xué)習(xí)者在發(fā)展上的局限：對于所知識缺少深刻的理解，不善于將所學(xué)理論應(yīng)用于實際，提出問題和解決問題的能力欠缺，態(tài)度價值觀的養(yǎng)成沒有與知識的獲得同步，等等。

杜威是最自覺、清醒地論證了直接經(jīng)驗在個人成長中的意義，以極大的魄力將兒童個體的直接經(jīng)驗加以規(guī)范和具體化為課程，并且付諸實踐的教育家。從而使得直接經(jīng)驗進(jìn)入學(xué)校課程，獲得正式地位，開創(chuàng)和形成了教育史上能夠與傳統(tǒng)的間接經(jīng)驗為主的學(xué)科課程相抗衡的活動課程體系。今天美國各門課程中的多樣化的實踐活動，日本的綜合活動時間等，都反映出對直接經(jīng)驗在課程中地位的重視。

在我國小學(xué)課程的傳統(tǒng)中，學(xué)生的直接經(jīng)驗是相當(dāng)缺乏的，因此，在今后的課程改革與發(fā)展中，如何在小學(xué)課程中增加學(xué)生的直接經(jīng)驗，將是重要的理論和實踐課題。

（二）知識與能力

在這一基本關(guān)系中存在著兩個方面的沖突，比較著名的有兩次：

第一次是發(fā)生在18世紀(jì)前后的形式教育和實質(zhì)教育關(guān)于知識與能力的著名論爭。在這次論爭中，強(qiáng)調(diào)課程以傳授知識特別是科學(xué)知識的實質(zhì)教育獲得了最后的勝利，結(jié)果是主要以自然科學(xué)為基礎(chǔ)和內(nèi)容的課程大規(guī)模地發(fā)展。第二次是以20世紀(jì)中葉以來的課程改革為代表的。面對科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，人們將改革的目標(biāo)定位于如何使學(xué)生通過課程的學(xué)習(xí)獲得能力的良好發(fā)展，并且對于只關(guān)注知識的完整性、系統(tǒng)性的課程進(jìn)行了批判。此時的爭論表現(xiàn)為人們不再新簡單地看待二者的對立，而是努力去將它們統(tǒng)一起來。我國課程的發(fā)展在這一基本關(guān)系上是存在片面性的，是知識取向。

知識與能力之間存在著內(nèi)在聯(lián)系，不能截然分開。這是面對這一關(guān)系時首先應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的。能力是獲取知識的必要條件，知識是能力形成和提高的基礎(chǔ)。知識與能力又各自具有獨立性，從存在方式上分屬于不同范疇。在發(fā)展上，彼此的獨立性就更加明顯，知識在量上的積累并不必然地導(dǎo)致能力的提高，能力的形成除了與知識相關(guān)外，還有自己的規(guī)律和特征。為了處理好這一基本關(guān)系，使得課程能夠?qū)魇谥R與發(fā)展能力真正統(tǒng)一起來，一個必須解決的任務(wù)就是建立起不同的學(xué)習(xí)方式。能力的提高與發(fā)展，只能通過活動實現(xiàn)。

(三)分科與綜合

分科與綜合的關(guān)系在課程發(fā)展的過程中也是由來已久的，只是在當(dāng)代才成為課程實踐和理論研究中十分突出的課題，成為今天人們制訂和設(shè)計課程時不可回避、必須考慮和處理的關(guān)系。

古代或早期的課程是以整體、綜合為特征的，中西莫不如此。但是古代的綜合是低水平的，并不是一種自覺的選擇。近代課程是分科的。課程近代化的標(biāo)志之一是建立在近代自然科學(xué)基礎(chǔ)之上、相對獨立設(shè)置的各門課程的出現(xiàn)和成熟。近代教育歷史上對課程做出卓越成就的著名教育家，主要貢獻(xiàn)正是在分科課程領(lǐng)域，夸美紐斯提出“百科全書式”的課程，赫爾巴特從培養(yǎng)興趣出發(fā)論證分科課程的合理性，斯賓塞著眼于人的現(xiàn)實社會生活論證分科的科學(xué)課程的價值等等。實際上，支撐著世界范圍內(nèi)義務(wù)教育發(fā)展的，正是分科課程的體系。綜合課程的研究和嘗試在二戰(zhàn)之后達(dá)到高潮，成為當(dāng)代課程實踐和理論中一個重要的課題。綜合課程成為關(guān)注的焦點，有著很強(qiáng)的針對性和指向性：即分科課程的局限性，尤其是分科課程發(fā)展和相對成熟后顯示出來的弊端。具體地說，即過分強(qiáng)調(diào)分科，或分科過細(xì)過繁所導(dǎo)致的學(xué)科之間相互隔膜、相互封閉甚至相互重復(fù)的狀況。人們希望通過綜合課程，打破各學(xué)科之間的界限，建立彼此之間的聯(lián)系。課程綜合化的主張主要是針對分科課程而言，綜合是作為分科的對立面產(chǎn)生、存在和發(fā)展的。

就課程結(jié)構(gòu)而言，包括了分科與綜合兩個方面才是全面的，就學(xué)習(xí)者的認(rèn)識和思維的結(jié)構(gòu)而言，包括了分化與綜合兩種方式才是合理的。在這一關(guān)系上，中國面臨的問題與世界基本趨勢是一致的，即主要在于分科絕對化，目前正在進(jìn)行的課程改革，已經(jīng)包括了有關(guān)綜合課程的設(shè)想和嘗試，將對我國課程發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

(四)人文主義與科學(xué)主義

人文主義課程或課程中的人文主義，其特點表現(xiàn)為：（1）在課程目的上，重視人，崇尚個性。（2）在課程內(nèi)容上，提倡廣泛的課程范圍。（3）在課程的實施過程中，充分地尊重兒童，熱愛兒童。重視受教育者的需求和興趣，講究教學(xué)方法，提倡學(xué)習(xí)的主動性、積極性。

科學(xué)主義的課程傳統(tǒng)主要表現(xiàn)為：（1）在課程目的上，強(qiáng)調(diào)科學(xué)本身的價值和力量，課程要為科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步服務(wù)，即使提到課程對于個人和社會的意義，也會歸結(jié)到二者對于科學(xué)的依賴或者科學(xué)對于二者的巨大影響方面。（2）在課程內(nèi)容上，提供和推崇科學(xué)，重視各門科學(xué)知識在學(xué)校教育課程體系中地位，并不斷增加自然科學(xué)的內(nèi)容，及時吸收科學(xué)發(fā)展的新成就。（3）在課程實施過程中，對于方法和形式同樣講究科學(xué)性，講究效率。

從產(chǎn)生上，科學(xué)主義課程的產(chǎn)生要晚于人文主義課程，而且是以人文主義思想對封建神學(xué)的批判和否定，才有了近代科學(xué)和科學(xué)課程。后來二者逐漸分道揚鑣，甚至出現(xiàn)了對立和沖突，其中有兩個時期格外激烈。第一次沖突是科學(xué)主義的課程基本形成并且在學(xué)校站穩(wěn)地位，這一時期科學(xué)主義課程代表著課程的進(jìn)步趨勢。科學(xué)主義者抨擊人文主義課程的空疏無用，落后于時代，人文主義者則批評科學(xué)主義課程表現(xiàn)出狹隘的功利主義傾向，伴隨著這種論爭，科學(xué)主義課程逐漸在早期的資本主義國家獲得了地位，成為中小學(xué)課程的主流。第二次沖突是人文主義課程主流的沖擊，這一時期人文主義課程代表著課程的進(jìn)步趨勢。這次沖突在20世紀(jì)中葉日趨激烈。一般說，課程中的科學(xué)主義的負(fù)面影響和消極作用極端表現(xiàn)為將科學(xué)知識的價值凌駕于人的價值之上，視受教育者為工具，學(xué)生淪為知識的載體和科學(xué)的奴仆，更嚴(yán)重的是對人的存在、人的個性的漠視和否定，課程不再是培養(yǎng)人的手段而成了目的，科學(xué)不再是人認(rèn)識把握外部世界的工具而成了高高在上的權(quán)威。于是，人文主義課程傳統(tǒng)又開始復(fù)興，并且對科學(xué)主義課程進(jìn)行批判和否定。在人文與科學(xué)這一基本關(guān)系上，我們既要提倡科學(xué)精神和科學(xué)知識，又要提供尊重學(xué)生和重視個性發(fā)展的人文精神。

2．試述泰勒的課程設(shè)計模式。（200604、200404、200204）

泰勒是著名的美國課程理論家，1944年出版了《課程與教學(xué)的基本原理》一書。這本書被認(rèn)為是課程論的經(jīng)典，其中提出的關(guān)于課程編制的四個問題后來被稱為泰勒原理，并且在世界范圍內(nèi)課程領(lǐng)域的理論和實踐中產(chǎn)生了廣泛、持久的影響。

第一，學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)？

泰勒對于這個問題的解決，主要可以概括以下三個方面：（1）論證了教育目標(biāo)的三個來源（2）解決了教育目標(biāo)的篩選原則（3）規(guī)定了教育目標(biāo)的表述方式

第二，提供哪些教育經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標(biāo)？

泰勒為學(xué)習(xí)經(jīng)驗的提出和選擇制定了5條一般原則，此外，還提出了有助于達(dá)到教育目標(biāo)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗必備的4個特征。

選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗的5個原則：（1）學(xué)生必須具有使他有機(jī)會實踐這個目標(biāo)所隱含的那種行為的經(jīng)驗。（2）學(xué)習(xí)經(jīng)驗必須使學(xué)生由于實踐目標(biāo)所隱含的那種行為獲得滿足感。（3）學(xué)習(xí)經(jīng)驗所期望的反應(yīng)，是在有關(guān)學(xué)生力所能及的范圍之內(nèi)的。（4）有許多特定的經(jīng)驗可以用來達(dá)到同樣的教育目標(biāo)。（5）同樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗往往會產(chǎn)生幾種結(jié)果。

有助于達(dá)到目標(biāo)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗所必備的4個特征：（1）有助于培養(yǎng)思維技能的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。（2）有助于獲得信息的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。（3）有助于形成社會態(tài)度的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。（4）有助于培養(yǎng)興趣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。

第三，怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗？

泰勒認(rèn)為學(xué)習(xí)經(jīng)驗必須組織起來形成連貫的計劃，才能使它們產(chǎn)生“累積效應(yīng)”。為此，他提出了組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗的主要準(zhǔn)則和一般程序。

組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗時必須符合的主要準(zhǔn)則是：連續(xù)性：對于一些重要的目標(biāo)，要讓學(xué)生有機(jī)會反復(fù)地涉及以便于理解和掌握；順序性：主要指正確安排難易深淺的順序；整合性：是指不同課程之間，以及課程與學(xué)生發(fā)展之間的橫向關(guān)系。

泰勒陳述這一程序的具體步驟：（1）“對課程組織的總體框架取得一致的看法。”即采用學(xué)科課程，還是核心課程等。（2）“對已確定的每一個領(lǐng)域內(nèi)所要遵循的一般組織原則，取得一致的看法”。即確定與所采取的課程形式一致的邏輯順序和原則。（3）“對采用的低層次單元的種類，取得一致的看法。”即采用系列的課、順序的課題還是單元。（4）“制定一些靈活的方案或所謂的‘資源單元’，供每位教師在與某一組學(xué)生打交道時使用。”（5）“由學(xué)生與教師共同設(shè)計班上從事的特定活動。”

第四，我們怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得到實現(xiàn)？

將評價正式引入課程編制過程之中的，泰勒是第一人。在泰勒看來，評價就是檢查課程的實際效果與預(yù)期的教育目標(biāo)之間的差距。根據(jù)這樣的思想，泰勒提出了課程評價的程序，后來逐漸發(fā)展成為獨立的教育評價學(xué)科，泰勒本人也因此被稱為“教育評價之父”。

評價程序共有四個步驟：（1）確立評價目標(biāo)。（2）確定評價情境。（3）設(shè)計評價手段。（4）利用評價結(jié)果。

泰勒模式是世界上第一個完整的課程編制模式，無論同意還是反對，泰勒原理所提出的四個問題是課程設(shè)計所不能回避的。

第八章

教學(xué)（上）

一、單項選擇題

1．教學(xué)過程的根本目的在于()A.傳授知識

B.培養(yǎng)技能

C.培養(yǎng)人

D.育德 2．學(xué)校的中心工作是()A.教學(xué)工作 B.公共關(guān)系 C.行政工作 D.總務(wù)工作 3．學(xué)校教育工作的基本途徑是（）A.管理

B.德育

C.教學(xué) 4．教學(xué)活動的本質(zhì)是()A.認(rèn)識活動 B.實踐活動 C.交往活動 D.課堂活動 5．教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動稱為()A．教育

B．教學(xué)

C．教授

D．學(xué)習(xí)D.服務(wù)

6．對教學(xué)模式研究最有代表性、影響最廣泛的是美國學(xué)者()A.喬伊斯和韋爾

B.柯爾伯格

C.杜威

D.布魯納

7．把教學(xué)進(jìn)程設(shè)計為：設(shè)置問題情景——確定問題或課題——擬訂解決問題的方案——執(zhí)行計劃——總結(jié)與評價的教學(xué)模式是()A.設(shè)計教學(xué)模式

B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式

C.范例教學(xué)模式

D.非指導(dǎo)性模式 8．以某種教學(xué)理論為指導(dǎo)，以一定教學(xué)實踐為基礎(chǔ)形成的，教學(xué)活動的各個成份按照一定的要求和程序整合而成的，比較固定的和具有典型性的教學(xué)實踐形式稱之為（）。A.教學(xué)模式

B.教學(xué)原則

C.教學(xué)組織形式

D.教學(xué)過程

9．羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于()A.非指導(dǎo)教學(xué)模式 B.結(jié)構(gòu)主義課程模式 C.發(fā)展性教學(xué)模式 D.最優(yōu)化教學(xué)模式 10．陶行知先生提出的“接枝如接知”體現(xiàn)了教學(xué)的()A.理論聯(lián)系實際原則

B.直觀性原則

C.因材施教原則 D.啟發(fā)性原則 11．為了將教學(xué)活動中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位統(tǒng)一起來而提出了()A.系統(tǒng)性原則

B.啟發(fā)性原則

C.量力性原則 D.理論聯(lián)系實際原則 12．與啟發(fā)性原則在教學(xué)中貫徹要求不符的是（）。．．A.激發(fā)學(xué)生積極思維

C.嚴(yán)格遵守職業(yè)道德

B.確立學(xué)生的主體地位 D.建立民主平等師生關(guān)系

13．學(xué)而時習(xí)之，溫故而知新，反映了()教學(xué)原則。A.系統(tǒng)性

B.啟發(fā)性

C.思想性

D.鞏固性

14．“除數(shù)是小數(shù)的除法”，某老師把學(xué)生的回答的分12個饅頭的計算板書出來：12÷３=4(人)12÷2=6(人)，12÷1=12(人)，12÷0.5=24(人)，這一做法體現(xiàn)了()A.鞏固性原則 B.直觀性原則 C.理論聯(lián)系實際原則 D.因材施教原則 15．最早在教學(xué)理論上提出班級授課制思想的是()A.泰勒 B.夸美紐斯 C.裴斯塔洛齊 D.凱洛夫 16．目前世界范圍內(nèi)最普遍采用的教學(xué)組織形式是()A.班級授課制

B.分組教學(xué)

C.復(fù)式教學(xué)

D.小班教學(xué)

17．中小學(xué)最基本的教學(xué)組織形式是（）

A.班級授課制

B.分層教學(xué)

C.小班教學(xué)

D.小組合作學(xué)習(xí)

18．將學(xué)生按智力測驗分?jǐn)?shù)和學(xué)業(yè)成績分成不同水平的班組，教師根據(jù)不同班組的實際水平進(jìn)行教學(xué)的組織形式是（）

A.組合作學(xué)習(xí)

B.小班教學(xué)

C.活動課時制

D.分層教學(xué)

19．()是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和時間序列的統(tǒng)一，所要解決的是班、課、時的問題。A.教學(xué)內(nèi)容

B.教學(xué)原則

C.教學(xué)方法 D.教學(xué)組織形式

20．把兩個及其兩個年級以上的兒童編在一個班級，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對不同年級學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是()。A.分層教學(xué) B.合作學(xué)習(xí)C.小班教學(xué) D.復(fù)式教學(xué) 21．小班教學(xué)通常班級人數(shù)規(guī)模在()A.50人以內(nèi)

B.30—40人

C.15—25人

D.10人以下 22．杜威的課程設(shè)計教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)是()。A.誘導(dǎo)學(xué)習(xí)動機(jī)→領(lǐng)會新教材→鞏固知識→檢查

B.設(shè)置問題情境→確定問題或課題→擬定解決課題方案→執(zhí)行計劃→總結(jié)與評價 C.明確結(jié)構(gòu)、課題和資料→建立假說、推測答案→驗證→得出結(jié)論 D.個別解釋→種類解釋→掌握規(guī)律→獲得理解

二、多項選擇題

1．教學(xué)認(rèn)識過程是一種間接性的認(rèn)識過程，具體表現(xiàn)在（）。A.由教師發(fā)揮主導(dǎo)作用 C.認(rèn)識對象的間接性

B.借助工具認(rèn)識事物

D.認(rèn)識方式的間接性

E.學(xué)生是不成熟的認(rèn)識主體

2．屬于社會類的教學(xué)模式包括()A．直率性訓(xùn)練模式 C．非指導(dǎo)性教學(xué)模式 E．群辯法模式

3．師生系統(tǒng)地傳授和學(xué)習(xí)書本知識模式的主要步驟包括()。

A.誘導(dǎo)學(xué)習(xí)動機(jī) B.領(lǐng)會新教材 C.擬定解決課題方案

D.鞏固知識 E.檢查

4．教師輔導(dǎo)學(xué)生從活動中自己學(xué)習(xí)的模式主要包括以下步驟（）A.設(shè)置問題情境 C.總結(jié)評價

E.擬定解決課題方案

5．單一課是指在一節(jié)課中主要完成一項教學(xué)任務(wù)的課。下列屬于單一課的有()A.新授課

B.復(fù)習(xí)課

C.測驗課

D.練習(xí)課

E.實驗課

B.確定問題或課題

D.執(zhí)行計劃

B．角色扮演模式 D．課堂會議模式

6．小班教學(xué)體現(xiàn)教育公平，保證教學(xué)質(zhì)量，在實施中應(yīng)注意（）。A.教師包班而不分科任教

C.學(xué)生機(jī)會均等

E.分層管理

三、名詞解釋

1．教學(xué)是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動。在這個活動中，學(xué)生不但掌握了一定的知識和技能，同時，身心獲得了一定的發(fā)展，并形成了一定的思想品德。

2．教學(xué)模式（200710、200510、200310）是以某種教學(xué)理論為指導(dǎo)，以一定的教學(xué)實踐為基礎(chǔ)形成的，教學(xué)活動的各個成分按照一定的要求和程序整合而成的、比較固定的和具有典型性的教學(xué)實踐形式。

3．教學(xué)原則是根據(jù)教育、教學(xué)目的，反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。4．教學(xué)組織形式是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和時間序列的統(tǒng)一。教學(xué)組織形式所要解決的問題，就是教師以什么樣的形式將學(xué)生組織起來，通過什么樣的形式與學(xué)生發(fā)生聯(lián)系，教學(xué)活動按照什么樣的程序展開，教學(xué)時間如何分配和安排等問題。

5．復(fù)式教學(xué)是指把兩個或兩個以上年級的兒童合編在一個班級，采用直接教學(xué)和布置、完成作業(yè)輪流交替的方式，在同一節(jié)課內(nèi)由一位教師對不同年級學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。

6．啟發(fā)性原則（200804、200310）指在教學(xué)中要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺積極性，使得學(xué)生能夠主動地學(xué)習(xí)，以達(dá)成對所學(xué)知識的理解和掌握。

四、簡答題

B.因材施教 D.責(zé)任明確 1．簡述教學(xué)的任務(wù)。

（1）傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能。（2）在這個基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的智力和體力。

（3）在這個活動過程中培養(yǎng)學(xué)生共產(chǎn)主義世界觀和道德品質(zhì)。2．簡述教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識過程。（200404）

（1）教學(xué)認(rèn)識過程是一種學(xué)生的認(rèn)識過程（2）教學(xué)認(rèn)識過程是一種間接性的認(rèn)識過程（3）教學(xué)認(rèn)識過程是一種在教師領(lǐng)導(dǎo)下的認(rèn)識過程（4）教學(xué)認(rèn)識過程是一種有教育性的認(rèn)識過程 3．簡述贊可夫的教學(xué)原則體系。（200410）

1．高難度原則(與量力性原則相反)他提出與的高難度原則

2．高速度原則(與鞏固性原則相反)3．理論知識起主導(dǎo)作用的原則(與直觀性原則和量力性原則相反)4．使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則

5．使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則 4．簡述布魯納的教學(xué)原則體系。

（1）動機(jī)原則（2）結(jié)構(gòu)原則（3）程序原則（4）反饋原則

5．簡述羅杰斯的教學(xué)原則體系。

（1）以學(xué)生為本（2）讓學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)（3）排除對學(xué)習(xí)者自身的威脅

（4）給學(xué)生安全感，這是非指導(dǎo)性教學(xué)的精髓。

五、論述題

1．我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則及其要求。（200810）

1．直觀性原則

指根據(jù)教學(xué)活動的需要，讓學(xué)生用自己的感官直接感知學(xué)習(xí)對象。是針對教學(xué)中詞、概念、原理等理論知識與其所代表的事物之間相互脫離的矛盾而提出的。

一般說，直觀的具體手段有三種：（1）實物直觀；（2）模象直觀，現(xiàn)代技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，使得模象直觀的范圍更加廣闊；（3）語言直觀，語言直觀可以最大限度地擺脫時間、空間、物質(zhì)條件的限制，是最為便利和最為經(jīng)濟(jì)的。

在教學(xué)中貫徹直觀性教學(xué)原則，對于教師有以下基本要求：

（1）要恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。學(xué)科的不同、教學(xué)任務(wù)的不同、學(xué)生年齡特等的不同，所需要的直觀手段也不同。

（2）直觀是手段而不是目的。（3）要在直觀的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的認(rèn)識。2．啟發(fā)性原則（200904）（論述）

指在教學(xué)中要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺積極性，使得學(xué)生能夠主動地學(xué)習(xí)，以達(dá)成對所學(xué)知識的理解和掌握。是為了將教學(xué)活動中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位統(tǒng)一起來而提出的。

在教學(xué)活動中貫徹啟發(fā)性原則，對于教師有以下基本要求：（1）激發(fā)學(xué)生的積極思維。（2）確立學(xué)生的主體地位。（3）建立民主平等的師生關(guān)系。

3．系統(tǒng)性原則（循序漸進(jìn)原則）（200604）簡答

指教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、有系統(tǒng)地進(jìn)行。是為了處理好教學(xué)活動的順序、學(xué)科課程的體系、科學(xué)理論的體系、學(xué)生發(fā)展規(guī)律之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系而提出的。上述幾個方面都對教學(xué)活動的進(jìn)行產(chǎn)生影響作用，一般來說，學(xué)科課程的體系和學(xué)生發(fā)展規(guī)律是最主要的。

在教學(xué)中貫徹這一原則，對于教師有以下要求：（1）按照教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）的順序教學(xué)。（2）教學(xué)必須由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由簡到繁。（3）根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整。4．鞏固性原則

指在教學(xué)中要不斷地安排和進(jìn)行專門的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對所學(xué)的知識能夠牢固地掌握和保存。是為了處理好教學(xué)中獲取新知識與保持舊知識之間的矛盾而提出的。如孔子的學(xué)習(xí)時習(xí)之，溫故而知新。

在教學(xué)中貫徹這一原則，對于教師有以下基本要求：（1）在理解的基礎(chǔ)上鞏固。（2）保證鞏固的科學(xué)性。（3）鞏固的具體方式要多樣化。（4）保證學(xué)生的身心健康。5．量力性原則（可接受性原則）

指教學(xué)活動要適合學(xué)生的發(fā)展水平。是為了防止發(fā)生教學(xué)低于或高于學(xué)生實際程度而提出的。在教學(xué)中貫徹這一原則，對于教師有以下基本要求：（1）重視學(xué)生的年齡特征。（2）了解學(xué)生發(fā)展的具體特點。（3）恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度。6．思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則

指教學(xué)要在科學(xué)的方法論的指導(dǎo)下進(jìn)行。是為了將教學(xué)中科學(xué)知識的傳授學(xué)習(xí)與思想品德教育統(tǒng)一起來而提出的。

在教學(xué)活動中貫徹這一原則，對于教師有以下要求：（1）堅持正確的方向。（2）嚴(yán)格遵守職業(yè)道德。

（3）實事求是，特別要防止形而上學(xué)，不能穿鑿附會，生拉硬扯。（4）講究教學(xué)藝術(shù)，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。7．理論聯(lián)系實際原則（200610）

指教學(xué)活動要把理論知識與生活和社會實踐結(jié)合起來。是為了解決和防止理論脫離實際、書本脫離現(xiàn)實而提出的。

在教學(xué)活動中貫徹這一原則，對于教師有以下要求：（1）重視理論知識的教學(xué)。

（2）注重在聯(lián)系實際的過程中發(fā)展學(xué)生的能力。

（3）聯(lián)系實際應(yīng)當(dāng)從多方入手。首先，應(yīng)當(dāng)盡可能廣泛地讓學(xué)生接觸社會生活的各個方面；其次，應(yīng)當(dāng)盡可能地結(jié)合本地區(qū)的特點；最后，應(yīng)當(dāng)注重中小學(xué)生發(fā)展的實際。

（4）幫助學(xué)生總結(jié)收獲。8．因材施教原則（200704）論述

指教師在教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)照顧學(xué)生的個別差異。是為了處理好集體教學(xué)與個別教學(xué)、統(tǒng)一要求與尊重學(xué)生個別差異而提出的。因材施教在我國有著悠久的歷史傳統(tǒng)，孔子本人的教學(xué)實踐就為我們提供了這方面的典范。

在教學(xué)中貫徹這一原則，對于教師有以下要求：（1）充分了解學(xué)生。（2）尊重學(xué)生的差異。（3）面向每一個學(xué)生。

2．你是如何評價班級授課制的？結(jié)合教育現(xiàn)實談?wù)劷虒W(xué)組織形式在當(dāng)今有哪些新的變化？（200804、200504、200304）

（一）班級授課制的主要特征

班級授課制的特征主要包括三個方面，有人用班、課、時三個字來概括。

班：把學(xué)生按照年齡和知識水平分別編成固定的班級，即同一個教學(xué)班學(xué)生的年齡和程度大致相同，并且人數(shù)固定，教師同時對整個班集體進(jìn)行同樣內(nèi)容的教學(xué)。

課：把教學(xué)內(nèi)容以及實現(xiàn)這種內(nèi)容的教學(xué)手段、教學(xué)方法展開的教學(xué)活動，按學(xué)科和學(xué)年分成許多小的部分，分量不大，大致平衡，彼此連續(xù)而又相對完整，這每一小部分內(nèi)容和教學(xué)活動，就叫做一“課”，一課接著一課地進(jìn)行教學(xué)。

時：把每一“課”規(guī)定在統(tǒng)一的單位時間里進(jìn)行。課與課之間有一定的間歇和休息。

（二）對班級授課制的評價 1．班級授課制的優(yōu)越性

（1）班級授課制使得教學(xué)獲得了巨大的效率，一位教師同時向幾十個學(xué)生教學(xué)，使得教育的普及成為可能。

（2）有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，便于有計劃地教學(xué)活動，循序漸進(jìn)地開展教學(xué)。（3）由于學(xué)生是按照年齡和程度編成班級，水平接近，有利于他們之間的互相交流和啟發(fā)。可以說，沒有班級授課制，就會影響義務(wù)教育的普及。2．班級授課制的局限性

（1）不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮，學(xué)生比較多地是接受教師所傳授的現(xiàn)成知識。

（2）為學(xué)生提供的實踐性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)的機(jī)會比較缺乏，因此不利于學(xué)生多方面的發(fā)展。（3）不能很好地適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面的多樣化，比較固定化，缺少靈活性。（4）強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，難以適應(yīng)學(xué)生的個別差異，不利于因材施教。

（5）每個學(xué)生實際上分別地對教師負(fù)責(zé)，彼此之間沒有分工與合作，因此學(xué)生的互相交流和啟發(fā)難以保證。

（三）教學(xué)組織形式的改革

人們圍繞著對于班級授課制的改革，試圖在保持克服班級授課制優(yōu)越性的同時能夠有效地克服它的局限性。

（一）分層教學(xué)（分組教學(xué)、能力分組）

分層教學(xué)，是將學(xué)生按照智力測驗分?jǐn)?shù)和學(xué)業(yè)成績分成不同水平的班組，教師根據(jù)不同班組的實際水平進(jìn)行教學(xué)。在西方一些國家尤其是美國十分流行。一般在中學(xué)，有些學(xué)校在小學(xué)高年級實行。

1．分層類型

通常在每一年級有A、B、C、D、E五個水平，A組為最高，B組次之，以此類推。在美國20世紀(jì)80年代的合流運動（main stream）之后，弱智學(xué)生進(jìn)入普通學(xué)校與正常學(xué)生一同學(xué)習(xí)，許多學(xué)校的E組實際是這些學(xué)生。還有一些學(xué)校只有二或三個等級。

2．分層依據(jù)

以美國部分州為例，主要依據(jù)智力測驗分?jǐn)?shù)、學(xué)習(xí)成就、教師意見、家長意見決定。3．分層范圍 4．分層管理

一般實行彈性機(jī)制，每學(xué)期或每學(xué)年要進(jìn)行調(diào)整，層次變化的主要依據(jù)是學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，比如進(jìn)步顯著，可以上調(diào)，學(xué)習(xí)吃力，則可以下調(diào)。

（二）小組合作教學(xué)

小組合作學(xué)習(xí)是以異質(zhì)小組為基本形式，以小組為主體，以小組成員合作性活動為機(jī)制，以小組目標(biāo)達(dá)成為標(biāo)準(zhǔn)，以小組成績?yōu)楠剟钜罁?jù)的教學(xué)組織形式。

小組合作學(xué)習(xí)的基本要素包括以下幾個方面。1．組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)

通常由4－6名在性別、學(xué)業(yè)成績、個性特征、家庭及社會背景等方面具有異質(zhì)性的學(xué)生組成。2．設(shè)立小組目標(biāo)，全體小組成員會形成一個“利益共同體”

3．實施小組評價與獎勵的機(jī)制是小組合作學(xué)習(xí)得以順利進(jìn)行的動力源泉。4．個人責(zé)任的明確

5．均等的成功機(jī)會，經(jīng)常采用“個體提高分”的計分方式。

（三）小班教學(xué)

在發(fā)達(dá)國家基礎(chǔ)教育各階段已經(jīng)普遍實行，許多國家在教育法中規(guī)定的每班學(xué)生人數(shù)。通常在15－25人間。

從發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗來看，實行小班教學(xué)有幾個問題應(yīng)當(dāng)給予注意。

取消教師分科任教或延緩教師分科年限。通常采取教師包班的方式，而不是分科任教。改革現(xiàn)有的班級制度以保證給予學(xué)生均等的機(jī)會。在大多數(shù)國家，小學(xué)階段沒有嚴(yán)格的班級組織，不存在正副班長、班委、組長相對固定的角色，各種活動所需要的工作由所有學(xué)生輪流承擔(dān)。

第九章

教學(xué)（下）

一、單項選擇題

1．在教師指導(dǎo)下，學(xué)生圍繞某個問題發(fā)表和交換意見，通過相互啟發(fā)、商量獲取知識的教學(xué)方法即是()A.練習(xí)法

B.實驗法

C.談話法

D.討論法

2．迄今為止在世界范圍內(nèi)應(yīng)用最廣泛、最普遍的教學(xué)方法是()A.談話法

B.講授法

C.討論法

D.實驗法

3．最古老的教學(xué)方法是

（）A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

B.啟發(fā)法

C.研究法 D.講授法

4．_______的基本形式是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生運用書本知識解決實際問題的教學(xué)方法。

()A．練習(xí)法

B．實驗法

C．實習(xí)作業(yè)法 D．參觀法

5．講授法是最普遍、歷史最悠久的教學(xué)方法，它有利于教師主導(dǎo)、主體的實踐，但明顯不足在于

()。

A.不利于教師有目的有計劃地進(jìn)行

B.不利于在短時間獲得大量系統(tǒng)的知識 C.不利于教師面向全體學(xué)生

D.不利于學(xué)生主動自覺地學(xué)習(xí)

6．通過準(zhǔn)備問題、面向全體學(xué)生交流、對過程及時總結(jié)是（）運用時應(yīng)注意的事項。A.講授法

B.談話法

C.討論法

D.練習(xí)法

7．與講授法相比，布魯納提倡的發(fā)現(xiàn)法更關(guān)注()A.學(xué)生是否參與學(xué)習(xí)

B.學(xué)習(xí)結(jié)果

C.學(xué)習(xí)過程

D.對學(xué)習(xí)過程結(jié)果同等關(guān)注和重視 8．下列屬于布魯納教育觀點的是

()A.五段教學(xué)法 B.設(shè)計教學(xué)法

C.范例教學(xué)法 D.結(jié)構(gòu)化教材和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式

9．教師提出課題和一定材料，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動，最后得出學(xué)習(xí)結(jié)果的方法即

（）A.研究—探討法

B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C.暗示教學(xué)法

D.范例教學(xué)法 10．綱要信號圖式教學(xué)法的突出作用在于

()A.簡明扼要地表現(xiàn)知識 B.直觀性很強(qiáng)

C.提高了教學(xué)效率 D.使教學(xué)有效地貫徹了理論知識起主導(dǎo)作用的原則 11．前蘇聯(lián)教師沙塔洛夫提出的教學(xué)方法是

（）A.探究—研討法

B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C.暗示教學(xué)法

D.綱要信號圖式教學(xué)法

12．保加利亞醫(yī)學(xué)博士格·洛扎洛夫在20世紀(jì)六七十年代創(chuàng)立了一種利用聯(lián)想、暗示、情境、音樂等方式強(qiáng)化教學(xué)效果的方法，稱之為

()A.信號圖式法 B.探究—發(fā)現(xiàn)法 C.暗示教學(xué)法 D.五段教學(xué)法 13．德國教育家瓦·根舍因提倡的范例教學(xué)有三個基本特征，即()A.個性、類性、綜合性

B.穩(wěn)定性、可行性、動態(tài)性 C.基本性、基礎(chǔ)性、范例性

D.德性、智性、體性 14．將心理咨詢的臨床療法引入教學(xué)領(lǐng)域，創(chuàng)立了非指導(dǎo)性教學(xué)模式的是()A.羅杰斯

B.布魯納

C.布盧姆 15．羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)的精髓是()A.以學(xué)生為本 C.給學(xué)生以安全感

B.讓學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)

D.排除對學(xué)習(xí)者自身的威脅

D.贊可夫

16．在教學(xué)中以學(xué)生為中心，不重視技術(shù)，只重視態(tài)度，主要是移情性理解，無條件尊重和真誠。這是()教學(xué)方法的做法。

A.非指導(dǎo)教學(xué)法 B.探究—研討法 C.暗示教學(xué)法 D.范例教學(xué)法 17．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是

()A.備課

B.上課

C.布置和批改作業(yè) D.學(xué)習(xí)成績的考核與評定

18．新課程改革提倡學(xué)生自主探索，改變師生系統(tǒng)學(xué)習(xí)書本知識的模式，由教師輔導(dǎo)，學(xué)生從活動中自己學(xué)習(xí)。這種模式下的教學(xué)過程環(huán)節(jié)的構(gòu)成是()A.備課—上課—布置作業(yè)—課外輔導(dǎo)

B.提出問題—作出假設(shè)—收集資料—驗證假設(shè)—得出結(jié)論 C.組織教學(xué)—復(fù)習(xí)舊知—講授新知—鞏固知識—布置作業(yè) D.確定主題—布置任務(wù)—制定評價標(biāo)準(zhǔn)—展示與交流

二、多項選擇題

1．講授法可以具體分為______幾種方式。

（）A.講述

B.講評

C.講練

D.講讀

E.講解

2．參觀教學(xué)法可分為

()A.可行性參觀 B.準(zhǔn)備性參觀 C.現(xiàn)實性參觀

D.并行性參觀 E.總結(jié)性參觀 3．屬于傳統(tǒng)教學(xué)手段的有

()A.夸美紐斯的《世界圖解》圖畫型教科書

B.裴斯泰洛齊的“算術(shù)箱” C.幻燈機(jī)、電影、錄音機(jī)

D.福祿貝爾的“恩物” E.粉筆、黑板、模型、標(biāo)本 4．教師在備課設(shè)計教學(xué)過程時要完成以下計劃的編寫

()A．學(xué)期（或?qū)W年）教學(xué)進(jìn)度計劃

B．教學(xué)計劃

C．單元（或課題）教學(xué)計劃 D．課程計劃

E．課時教學(xué)計劃（教案）

三、名詞解釋

1．教學(xué)方法是為達(dá)到教學(xué)目的，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，運用教學(xué)手段而進(jìn)行的由教學(xué)原則指導(dǎo)的一整套方式組成的師生相互作用的活動。

2．講授法（200210）是教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法。

3．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（200910、200504）是美國教育家布魯納提出的教學(xué)方法。布魯納是結(jié)構(gòu)主義課程的代表人物，他認(rèn)為學(xué)生在課程中應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的是基本結(jié)構(gòu)，也就是每門學(xué)科最具有根本性的理論知識：基本概念、基本原理、基本法則等。而基本結(jié)構(gòu)是不能簡單地通過教師的講授學(xué)習(xí)的，要通過學(xué)生的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)去構(gòu)造。

發(fā)現(xiàn)法的具體做法是，教師提出課題和一定的材料，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動，最后得到學(xué)習(xí)結(jié)果。4．綱要信號教學(xué)法是前蘇聯(lián)教師沙塔洛夫在自己30年的教學(xué)實踐基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。所謂綱要信號圖式是一種由字母、單詞、數(shù)字或其他信號組成的直觀性很強(qiáng)的圖表，是教學(xué)輔助根據(jù)。它通過各種“信號”提綱挈領(lǐng)、簡明扼要地把需要重點掌握的知識表現(xiàn)出來。

5．暗示教學(xué)法（200904）是保加利亞醫(yī)學(xué)博士盧扎諾夫創(chuàng)立的教學(xué)方法，暗示教學(xué)法的基本原理為：廣泛利用環(huán)境的暗示信息，充分利用人的可暗示性，使理智與感情統(tǒng)一，有意識功能和均意識功能統(tǒng)一，尤其是調(diào)動和發(fā)揮大腦無意識領(lǐng)域的潛能，使學(xué)生在愉快氣氛中不知不覺地接受信息。

6．范例教學(xué)法（200610）1951年秋季，德國高級中學(xué)和高等院校的代表云集蒂賓根研討德國課程與教學(xué)改革的問題，這就是著名的蒂賓根會議。范例教學(xué)即發(fā)端于這次會議。范例教學(xué)的主要倡導(dǎo)者是德國著名的教育家、教學(xué)論專家瓦根舍因和克拉夫斯基，他們提出了若干范例教學(xué)的基本理論觀點。研究認(rèn)為，范例的基本特征有三個：即基本性、基礎(chǔ)性和范例性。這三點即是范例的基本特征，又是選擇范例的基本原則。

7．非指導(dǎo)性教學(xué)法（200410）美國人本主義心理學(xué)家羅杰斯提出了非指導(dǎo)性教學(xué)，這是由他的“非指導(dǎo)性治療”演變過來的。根本目的在于，使學(xué)生通過自我反省活動及情感體驗，在融洽的心理氣氛中自由地表現(xiàn)自我、認(rèn)識自我，最后達(dá)到改變自我、實現(xiàn)自我。羅杰斯強(qiáng)調(diào)，“非指導(dǎo)性”僅僅是對傳統(tǒng)的指導(dǎo)性教學(xué)的否定，并不等于取消指導(dǎo)。傳統(tǒng)的指導(dǎo)性教學(xué)是以教師為中心的，注重知識和技能，采取比較固定的步驟；而非指導(dǎo)性教學(xué)則以學(xué)生為中心，不重視技術(shù)，只重視態(tài)度，主要是移情性理解，無條件尊重和真誠。非指導(dǎo)教學(xué)重視作為個體的學(xué)生自己具有生長的可能性。在非指導(dǎo)教學(xué)中，教師的角色由指導(dǎo)者變成了促進(jìn)者。8．教學(xué)手段就是教學(xué)活動中師生互相傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備。

四、簡答與論述題

1．中小學(xué)常用的教學(xué)方法及其要求。

(一)講授法

講授法是教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法。

講授法的優(yōu)點在于，可以使學(xué)生在比較短的時間內(nèi)獲得大量的、系統(tǒng)的知識，有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，有利于教學(xué)活動有目的有計劃地進(jìn)行。講授法的缺點在于，容易束縛學(xué)生，不利于學(xué)生主動自學(xué)地學(xué)習(xí)，而且較多地依賴于教師個人的語言素養(yǎng)。

教師運用講授法，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點：（200304）

(1)保證講授內(nèi)容的科學(xué)性和思想性。(2)講授要做到條理清楚、重點分明。(3)講究語言藝術(shù)。首先，要做到語言清晰、準(zhǔn)確、精煉，既邏輯嚴(yán)密又清楚明白；其次，要努力做到生動形象、富于感染力；最后，還應(yīng)當(dāng)注意語音的高低、語速的快慢，講究抑揚頓挫。(4)注意與其他教學(xué)方法配合使用。

(二)談話法

談話法是教師根據(jù)學(xué)生已有的知識、經(jīng)驗，借助啟發(fā)性問題，通過口頭問答的方式，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、判斷等思維活動獲取知識的教學(xué)方法。

談話法的優(yōu)點在于，能夠比較充分地激發(fā)學(xué)生的主動思維，促進(jìn)學(xué)生的獨立思考，對于學(xué)生智力的發(fā)展有積極作用，同時也有有助于學(xué)生語言表達(dá)能力的鍛煉和提高。談話法的缺點是，與講授法相比，完成同樣的教學(xué)任務(wù)，它需要較多的時間。此外，當(dāng)學(xué)生人數(shù)較多時，很難照顧到每一個學(xué)生。

教師運用談話法，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點：(1)做好充分的準(zhǔn)備。圍繞什么內(nèi)容進(jìn)行談話，提出哪些問題，提問哪些學(xué)生，以及學(xué)生可能做出什么樣的回答，怎樣通過進(jìn)一步的提問引導(dǎo)學(xué)生等，教師都應(yīng)當(dāng)在事前周密考慮和安排。(2)談話要面向全體學(xué)生。首先，談話的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是能夠引起全體學(xué)生注意的，教學(xué)中具有普遍性和重要性的問題。其次，教師應(yīng)當(dāng)盡可能使得談話對象有代表性，比如選擇不同層次的學(xué)生。最后，在談話時適時加以適當(dāng)?shù)慕忉尅⒄f明作為補(bǔ)充。(3)在談話結(jié)束時進(jìn)行總結(jié)。

(三)討論法（200710）

討論法是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生圍繞某個問題發(fā)表和交換意見，通過相互之間的啟發(fā)、討論、商量獲取知識的教學(xué)方法。討論法的基本形式是學(xué)生在教師引導(dǎo)下借助獨立思考和交流進(jìn)行學(xué)習(xí)。

討論法的優(yōu)點在于，年齡和發(fā)展水平相近的學(xué)生共同討論，很容易激發(fā)興趣、活躍思維，有助于他們聽取、比較、思考不同意見，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行獨立思考，因此能夠促進(jìn)思維能力的發(fā)展。此外，討論法能夠普遍而充分地給予每一個學(xué)生表達(dá)自己觀點和意見的機(jī)會，調(diào)動所有學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并且有效地促進(jìn)學(xué)生口頭語言能力的發(fā)展。討論法的缺點在于，受到學(xué)生知識、經(jīng)驗水平和能力發(fā)展的限制，比較容易出現(xiàn)討論流于形式或者脫離主題的情況。

教師運用討論法，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點：(1)選好討論題目。首先，要選擇那些有討論價值的題目上，一般說，應(yīng)當(dāng)是教學(xué)內(nèi)容中比較重要的事實、概念、原理等。其次，要選擇難度恰當(dāng)?shù)念}目，一般說，過于簡單或過于復(fù)雜的內(nèi)容都不適當(dāng)，前者難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，后者則容易挫傷他們的積極性。(2)肯定學(xué)生各種意見的價值。(3)善于引導(dǎo)。

(四)實驗法

實驗法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，運用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨立操作，觀察和研究這種操作引起的現(xiàn)象和過程，以獲取知識的教學(xué)方法。實驗法的基本形式是學(xué)生在教師指導(dǎo)下獨立自主的學(xué)習(xí)。

實驗法的優(yōu)點在于，學(xué)生是通過親身活動，從感性知識過渡到理性認(rèn)識，認(rèn)識的過程比較完整。在這種學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的觀察能力、獨立思考能力、動手能力可以得到很好的鍛煉；求實的科學(xué)態(tài)度，探究的科學(xué)精神和熱愛科學(xué)的情感也能夠得到培養(yǎng)。

教師在運用實驗法時，要注意以下幾點：(1)準(zhǔn)備工作充分。在實驗之前，要就實驗的目的、內(nèi)容、步驟、儀器的使用和操作要領(lǐng)向?qū)W生做清楚的交代，以保證學(xué)生明確領(lǐng)會。(2)及時、具體地指導(dǎo)。(3)幫助學(xué)生總結(jié)。

(五)實習(xí)作業(yè)法

實習(xí)作業(yè)法是學(xué)生根據(jù)教師布置的任務(wù)，在課上或課外進(jìn)行實際操作，將已經(jīng)學(xué)過的知識運用于實踐的教學(xué)方法。實習(xí)作業(yè)法的基本形式是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生運用書本知識解決實際問題的教學(xué)方法。

實習(xí)作業(yè)法的優(yōu)點在于，通過將書本知識運用于實際，把理論與實踐結(jié)合起來，并且在這樣的過程中有效提高各種能力。

教師運用實習(xí)作業(yè)法，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點：(1)提出明確要求。教師要讓學(xué)生明確實習(xí)作業(yè)的目的及具體任務(wù)，從而學(xué)生的自覺性和活動效率。(2)選擇恰當(dāng)?shù)姆绞健?3)做好事后的檢查。

(六)練習(xí)法

練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，進(jìn)行各種練習(xí)，從而鞏固知識、形成技能技巧的教學(xué)方法。練習(xí)法的基本形式是學(xué)生在教師指導(dǎo)下的一種實踐性學(xué)習(xí)。

練習(xí)法的優(yōu)點在于，可以有效地發(fā)展學(xué)生的各種技能技巧。任何技能技巧都是通過練習(xí)形成和鞏固提高的，在教師指導(dǎo)下進(jìn)行各種及時、集中的練習(xí)，能夠在這方面取得比較迅速的效果。

教師運用練習(xí)法，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點：(1)明確練習(xí)的目的和要求，避免練習(xí)的盲目性和機(jī)械性。(2)指導(dǎo)正確的練習(xí)方法。(3)合理安排練習(xí)步驟。(4)科學(xué)掌握練習(xí)量。(5)給予學(xué)生及時反饋。(6)練習(xí)方式要多樣化。

(七)參觀法

參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的，組織學(xué)生到校外觀察自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，從而獲取新知識或驗證已經(jīng)學(xué)習(xí)過的知識的教學(xué)方法。參觀法的基本形式是學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得直接經(jīng)驗。

教師運用參觀法，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點：(1)做好參觀的準(zhǔn)備。教師應(yīng)當(dāng)事先到參觀地進(jìn)行實地考察，全面了解各種需要注意的問題，并且據(jù)此做好參觀計劃。教師還要為學(xué)生做好參觀動員，讓他們了解參觀的目的，明確參觀的要求和任務(wù)，如是否要做筆記、收集哪些資料等，以及參觀的注意事項。(2)指導(dǎo)參觀的進(jìn)行。(3)總結(jié)參觀的收獲

2．20世紀(jì)中葉以來，世界上所出現(xiàn)的各種教學(xué)方法的特點。（200510）

(一)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

美國教育家布魯納提出的教學(xué)方法。布魯納是結(jié)構(gòu)主義課程的代表人物，他認(rèn)為學(xué)生在課程中應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的是基本結(jié)構(gòu)，也就是每門學(xué)科最具有根本性的理論知識：基本概念、基本原理、基本法則等。而基本結(jié)構(gòu)是不能簡單地通過教師的講授學(xué)習(xí)的，要通過學(xué)生的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)去構(gòu)造。

發(fā)現(xiàn)法的具體做法是，教師提出課題和一定的材料，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動，最后得到學(xué)習(xí)結(jié)果。

與講授法相比，發(fā)現(xiàn)法對學(xué)習(xí)過程的關(guān)注超過對學(xué)習(xí)結(jié)果的關(guān)注，也就是說要求學(xué)生主動參與到知識形成的過程中去。

發(fā)現(xiàn)法的優(yōu)勢在于，由于學(xué)生在發(fā)現(xiàn)的過程必須進(jìn)行持續(xù)的、全面的智力活動，他們的智力也就因此獲得發(fā)展，這是講授法所難以企及的。發(fā)現(xiàn)法的弱點在于，對于同樣的教學(xué)內(nèi)容，它的時間花費要比講授法多出許多，這是它無法完全取代講授法的重要原因。同時，發(fā)現(xiàn)法對于教師提出了很高的要求，引導(dǎo)學(xué)生自己獲得學(xué)習(xí)結(jié)果比之直接講解不僅需要都是有更高的教學(xué)水平，而且也使得教師的教學(xué)更加緊張和更加具有挑戰(zhàn)性。

(二)探究研討法（200710）

探究研討法與發(fā)現(xiàn)法有密切聯(lián)系，在實質(zhì)上也基本一致。這種方法在一些發(fā)達(dá)國家被普遍應(yīng)用。

探究研討法的特點為：(1)從具體材料引發(fā)學(xué)習(xí)經(jīng)歷。(2)通過集體交流和研討促進(jìn)學(xué)習(xí)。(3)鼓勵學(xué)生的語言表達(dá)。(4)肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)中所犯錯誤的意義。

(三)綱要信號教學(xué)法

這是前蘇聯(lián)教師沙塔洛夫在自己30年的教學(xué)實踐基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。所謂綱要信號圖式是一種由字母、單詞、數(shù)字或其他信號組成的直觀性很強(qiáng)的圖表，是教學(xué)輔助根據(jù)。它通過各種“信號”提綱挈領(lǐng)、簡明扼要地把需要重點掌握的知識表現(xiàn)出來。綱要信號圖式法的突出作用，在于使教學(xué)有效地貫徹了理論知識起主導(dǎo)作用的原則，為發(fā)揮學(xué)生各方面的潛能提供了可能性。

這一方法的具體運用包括以下6個階段：(1)按照教材內(nèi)容詳細(xì)講解教學(xué)內(nèi)容。(2)出示綱要信號圖式，進(jìn)行第二次講解，突出重點，分析難點，指出各部分之間的邏輯關(guān)系，并加以概括。(3)把小型的圖式發(fā)給每個學(xué)生進(jìn)行消化。(4)要求學(xué)生課下按進(jìn)行復(fù)習(xí)。(5)在下一次課上，讓學(xué)生根據(jù)記憶，在各自的練習(xí)本上畫出圖式。(6)讓學(xué)生在課堂上按圖式回答問題。

(四)暗示教學(xué)法

是保加利亞醫(yī)學(xué)博士盧扎諾夫創(chuàng)立的教學(xué)方法，在20世紀(jì)60至70年代在歐洲、前蘇聯(lián)、美國、加拿大都產(chǎn)生了巨大反響，尤其是外語教學(xué)方面，被公認(rèn)為創(chuàng)造了奇跡。

暗示教學(xué)法的基本原理為：廣泛利用環(huán)境的暗示信息，充分利用人的可暗示性，使理智與感情統(tǒng)一，有意識功能和均意識功能統(tǒng)一，尤其是調(diào)動和發(fā)揮大腦無意識領(lǐng)域的潛能，使學(xué)生在愉快氣氛中不知不覺地接受信息。

暗示教學(xué)法的具體做法主要有以下幾個方面：(1)善于激發(fā)學(xué)生動機(jī)，設(shè)置能夠誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛力的外部環(huán)境，充分考慮學(xué)生個性的完整性，盡可能徹底地消除學(xué)生的緊張心理，尊重學(xué)生，幫助學(xué)生確立自信。(2)用跨學(xué)科的觀點，按課題編制較大的教學(xué)單元，加強(qiáng)教學(xué)的整體邏輯的感情效果。(3)充分利用各種藝術(shù)手段，采用音樂、舞蹈、戲劇、電影等單項或綜合的藝術(shù)形式配合教學(xué)的進(jìn)行。

(五)范例教學(xué)法（200404）

1951年秋季，德國高級中學(xué)和高等院校的代表云集蒂賓根研討德國課程與教學(xué)改革的問題，這就是著名的蒂賓根會議。范例教學(xué)即發(fā)端于這次會議。范例教學(xué)的主要倡導(dǎo)者是德國著名的教育家、教學(xué)論專家瓦根舍因和克拉夫斯基，他們提出了若干范例教學(xué)的基本理論觀點。

研究認(rèn)為，范例的基本特征有三個：即基本性、基礎(chǔ)性和范例性。這三點即是范例的基本特征，又是選擇范例的基本原則。

基本性：針對教學(xué)內(nèi)容而言。就一門學(xué)科來說，如果選擇的范例能夠包含或體現(xiàn)該學(xué)科的基本要素、基本概念、基本知識結(jié)構(gòu)、基本科學(xué)規(guī)律，即具有了基本性。

基礎(chǔ)性：針對學(xué)生、針對與學(xué)生主體實際狀況的適宜性而言。如果選擇的范例能在教學(xué)過程中達(dá)到發(fā)展學(xué)生智力的目標(biāo)，能使學(xué)生認(rèn)識各門類自然科學(xué)和社會科學(xué)的種種實質(zhì)性關(guān)系，即符合了基礎(chǔ)性。

范例性：針對教學(xué)活動而言。

范例教學(xué)的一般程序包括如下四個步驟：(1)范例性地闡明“個”的階段。(2)范例性地闡明“類型”和“類”的階段。(3)范例性地掌握法則性、范疇性關(guān)系的階段。(4)范例性地獲得關(guān)于世界(以及生活)關(guān)系的經(jīng)驗。

(六)非指導(dǎo)教學(xué)法（200810）

羅杰斯是美國人本主義心理學(xué)家。他以自己“以病人為中心”的治療理論為基礎(chǔ)，將其應(yīng)用于學(xué)校教學(xué)領(lǐng)域，形成了頗具特色的“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理論。羅杰斯批判傳統(tǒng)教學(xué)，在此基礎(chǔ)上，他提出了新的教育目標(biāo)——“完整的人”，就是知行合一的人。

如何培養(yǎng)完整的人呢？羅杰斯提出了非指導(dǎo)性教學(xué)，這是由他的“非指導(dǎo)性治療”演變過來的。根本目的在于，使學(xué)生通過自我反省活動及情感體驗，在融洽的心理氣氛中自由地表現(xiàn)自我、認(rèn)識自我，最后達(dá)到改變自我、實現(xiàn)自我。羅杰斯強(qiáng)調(diào)，“非指導(dǎo)性”僅僅是對傳統(tǒng)的指導(dǎo)性教學(xué)的否定，并不等于取消指導(dǎo)。傳統(tǒng)的指導(dǎo)性教學(xué)是以教師為中心的，注重知識和技能，采取比較固定的步驟；而非指導(dǎo)性教學(xué)則以學(xué)生為中心，不重視技術(shù)，只重視態(tài)度，主要是移情性理解，無條件尊重和真誠。非指導(dǎo)教學(xué)重視作為個體的學(xué)生自己具有生長的可能性。在非指導(dǎo)教學(xué)中，教師的角色由指導(dǎo)者變成了促進(jìn)者。

非指導(dǎo)教學(xué)的基本特征如下：(1)極大地依賴于個體成長、健康與適應(yīng)的內(nèi)驅(qū)力，堅決排除各種有礙于學(xué)生成長和發(fā)展的障礙。(2)強(qiáng)調(diào)情感因素，強(qiáng)調(diào)教學(xué)情境的情感方面而不是理智方面。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生“此時此刻”的情形，而不關(guān)心他過去的情感和經(jīng)驗。(4)強(qiáng)調(diào)人際接觸和人際關(guān)系在教學(xué)中的地位。

3．小學(xué)計算機(jī)教育的任務(wù)是什么?論述計算機(jī)輔助教學(xué)的意義。（200804、200210）

(一)中小學(xué)計算機(jī)教育的任務(wù)

計算機(jī)教育的應(yīng)當(dāng)定位在應(yīng)用層面上，使得每一個學(xué)生能夠熟練地使用這一工具。因此，計算機(jī)教育應(yīng)當(dāng)使學(xué)生掌握和熟悉各種應(yīng)用系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，尤其是通過完成各種學(xué)習(xí)任務(wù)使用計算機(jī)，而不是將時間花費在學(xué)習(xí)程序語言和設(shè)計上。

(二)計算機(jī)輔助教學(xué)(CAI)的意義

1．計算機(jī)輔助教學(xué)將使得學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)可能。2．個別化教學(xué)將普遍實現(xiàn)。3．教師的角色將實現(xiàn)重要轉(zhuǎn)變。4．論述教學(xué)工作實施的一般過程。（200604）

(一)備課

備課是教學(xué)工作的基礎(chǔ)，備好課是上好課的條件先決條件。

備課主要從三個方面為上課作好準(zhǔn)備。(1)鉆研教材。(2)了解學(xué)生。(3)設(shè)計教學(xué)過程。具體說，要完成以下三個計劃的編寫。學(xué)期(或?qū)W年)教學(xué)進(jìn)度計劃、單元(課題)教學(xué)計劃和課時教學(xué)計劃(教案)。

(二)上課

上課是全部教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，教學(xué)質(zhì)量的高低，直接取決上課的水平。

一般說，一節(jié)好課應(yīng)當(dāng)符合以下標(biāo)準(zhǔn)；(1)教學(xué)目的明確。(2)教學(xué)內(nèi)容正確。(3)教學(xué)方法適當(dāng)。(4)教學(xué)過程緊湊。(5)學(xué)生主體性充分發(fā)揮。這是最根本的一條。學(xué)生主體性的發(fā)揮可以有不同形式和不同途徑，核心是他們在教學(xué)活動中的主動性和積極性。

(三)作業(yè)的布置和批改

作業(yè)的布置與批改是教學(xué)工作的有機(jī)組成部分，是上課的延續(xù)。學(xué)生作業(yè)分為課內(nèi)和課外兩種，學(xué)生作業(yè)的直接目的在于鞏固所學(xué)內(nèi)容。此外，組織好學(xué)生作業(yè)的布置和批改工作，對于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，鍛煉和提高他們的智力和各種能力，都有著重要的作用。

學(xué)生的作業(yè)大致有如下種類：閱讀教科書和參考書、口頭作業(yè)、書面作業(yè)和實踐作業(yè)。布置作業(yè)應(yīng)當(dāng)遵循下列要求：(1)作業(yè)的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)符合教學(xué)大綱(課程標(biāo)準(zhǔn))和教科書的要求，作業(yè)的目的要明確，每項作業(yè)都有明確的意圖，為學(xué)生知識的鞏固、技能的訓(xùn)練服務(wù)。(2)作業(yè)的分量要適當(dāng)，要做到時間和難易程度，大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過一定努力能夠獨立完成，避免負(fù)擔(dān)過重。(3)布置作業(yè)時要有明確的要求，規(guī)定完成的時間。(4)對學(xué)生作業(yè)要認(rèn)真、及時地批改。批改企事業(yè)的方式有全面批改、重點批改、輪流批改、當(dāng)面批改、指導(dǎo)學(xué)生互相批改等。

(四)課外輔導(dǎo) 課外輔導(dǎo)是教學(xué)工作的重要組成部分，是上課的補(bǔ)充和輔助，是適應(yīng)學(xué)生個別差異、因材施教的主要途徑和措施。

課外輔導(dǎo)的內(nèi)容通常包括：解答學(xué)生的各種問題，指導(dǎo)學(xué)生完成作業(yè)，為因各種原因成績較差的學(xué)生補(bǔ)課并幫助他們克服學(xué)習(xí)上的困難，為成績優(yōu)秀且學(xué)有余力的學(xué)生進(jìn)行個別指導(dǎo)等等。課外輔導(dǎo)主要以個別輔導(dǎo)和小組輔導(dǎo)兩種形式進(jìn)行。5．簡述一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)。（200710、200704）

(1)教學(xué)目的明確。(2)教學(xué)內(nèi)容正確。(3)教學(xué)方法適當(dāng)。(4)教學(xué)過程緊湊。

(5)學(xué)生主體性充分發(fā)揮。這是最根本的一條。

第十章

學(xué)生集體與集體教育

一、單項選擇題

1．學(xué)生集體的特征首先是要有

（）A.集體輿論

B.共同目標(biāo)

C.干部隊伍

D.活動

2．在集體發(fā)展的幾個階段中，集體真正成為教育手段的階段是()A.集體形成的初始階段 C.集體的鞏固階段

B.集體形成的初步建立階段 D.集體發(fā)展成熟和和諧階段

3．我國多數(shù)中小學(xué)的班級組織機(jī)構(gòu)的建制形式屬于()A.直線式

B.職能式

C.螺旋式

D.直線職能式

4．班級組織結(jié)構(gòu)以班主任——班長——組長——學(xué)生的形式建制的屬于()A.直線式

B.職能式

C.螺旋式

D.直線職能式

5．班級組織設(shè)置學(xué)習(xí)委員、體育委員、生活委員、文娛委員、宣傳委員、組織委員等的結(jié)構(gòu)建制屬于()A.直線式

B.職能式

C.螺旋式

D.直線職能式 6．班級組織建構(gòu)的首要原則是()。

A.有利于教育的原則 B.目標(biāo)一致的原則 C.可接受性原則 D.有利于身心發(fā)展的原則 7．班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動的核心是()A.班主任

B.班委會

C.共青團(tuán)

D.少先隊 8．班主任工作的首要任務(wù)是()A.組建良好的班集體 C.培養(yǎng)學(xué)生的民主作風(fēng)

9．班主任工作的中心任務(wù)是（）。A.組建良好的班集體

B.促進(jìn)班集體成員的全面發(fā)展

D.評定學(xué)生操行

B.促進(jìn)班級成員的全面發(fā)展

D.指導(dǎo)班、團(tuán)、隊活動

C.指導(dǎo)本班班委、共青團(tuán)組織工作

二、多項選擇題

1．班級組織的結(jié)構(gòu)主要包括()。A.職權(quán)結(jié)構(gòu) B.角色結(jié)構(gòu) C.師生關(guān)系結(jié)構(gòu) D.生生關(guān)系結(jié)構(gòu) E.直線職能結(jié)構(gòu) 2．班級組織建構(gòu)要遵循的原則主要有()A.有利于教育的原則 C.有利于身心發(fā)展原則 E.系統(tǒng)性原則

3．班級組織機(jī)構(gòu)微觀建制的形式有()A.委員會制 B.直線式 C.參謀制 D.職能式 E.直線職能式 4．如何建立良好的學(xué)生集體?其策略有()。

A.善于向?qū)W生提出教育要求

B.樹立明確的共同目標(biāo) C.建設(shè)一支好的學(xué)生干部隊伍

D.培養(yǎng)健康的集體輿論 E.開展各種形式的活動

5．培養(yǎng)學(xué)生干部是班主任建設(shè)班集體中的一項重要工作，班主任應(yīng)做到()。A.嚴(yán)格要求 B.培養(yǎng)輿論 C.耐心引導(dǎo)

D.注意學(xué)生集體領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的經(jīng)常變動 E.保持教師的絕對權(quán)威

三、名詞解釋

1．學(xué)生集體（200710、200310）是青少年學(xué)生學(xué)校生活的基本組織形式，是我國各級各類學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行教育的基本手段和方式。

2．班級（200704、200304）指依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，將程度相同或相近的學(xué)生聚集在一起，并對其進(jìn)行統(tǒng)一內(nèi)容教學(xué)的一種組織形式。

3．班主任（200404）是班集體的教育者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。班主任工作是班級授課制下，為了對一個班級的學(xué)生有效地進(jìn)行教育管理所專門設(shè)置的教師職務(wù)。

四、簡答或論述題

1．簡述學(xué)生集體的教育作用。（200810、200604）

（1）集體通過有機(jī)的組織對其成員施加教育影響，可以起到教師個人起不到的作用（2）集體組織活動比教師個人對學(xué)生教育的范圍大、內(nèi)容豐富、方法多樣靈活，學(xué)生易于接受

（3）集體的教育影響是通過輿論來實現(xiàn)的，集體輿論起著潛移默化的教育作用（4）在集體中，個體之間的相互影響使得人人都成為教育者 2．班級組織結(jié)構(gòu)的構(gòu)成及其構(gòu)建原則（200410）

(一)班級組織的結(jié)構(gòu)

班級組織機(jī)構(gòu)是班級組織結(jié)構(gòu)形成的基礎(chǔ)與前提。班級組織機(jī)構(gòu)的微觀建制的形式主要有三種：直線式、職能式和直線職能式。

班級組織的結(jié)構(gòu)主要包括：職權(quán)結(jié)構(gòu)、角色結(jié)構(gòu)、師生關(guān)系結(jié)構(gòu)和生生關(guān)系結(jié)構(gòu)。(二)班級組織建構(gòu)的原則 1．有利于教育的原則 2．目標(biāo)一致的原則 3．有利于身心發(fā)展的原則

B.目標(biāo)一致原則

D.發(fā)揚積極因素克服消極因素原則 3．簡述班主任工作的重要性。（200804、200504、200304）

（1）班主任是學(xué)校對學(xué)生教育管理的具體執(zhí)行者（2）班主任是班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動的核心（3）班主任是聯(lián)系學(xué)校、家庭及社會的紐帶

4．論述如何建立良好的學(xué)生集體。（200810、200610、200510、200210）

（1）善于向?qū)W生提出教育要求（2）樹立明確的共同目標(biāo)（3）建設(shè)一支好的學(xué)生干部隊伍（4）培養(yǎng)健康的集體輿論

5。論述班主任在班集體組織培養(yǎng)中的影響。

(一)班主任工作的目的

班主任工作的目的是班主任工作的出發(fā)點與歸宿，也是確定衡量班主任工作質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的惟一依據(jù)。(1)班主任作為學(xué)校職員，代表政府和學(xué)校行使其教育權(quán)利，他必須體現(xiàn)國家的教育意志與要求，因而班主任工作的目的必須與國家的教育目的相一致。(2)班主任工作的直接目的，是協(xié)調(diào)各方面力量組織培養(yǎng)一個團(tuán)結(jié)友愛、蓬勃向上的班集體。

班主任工作的目的是協(xié)調(diào)各方面力量，組織培養(yǎng)良好的班集體，從而促使其全體成員在德智體美諸方面健康地發(fā)展。

(二)班主任工作的主要任務(wù)

1．組織建立良好的班集體是班主任工作的首要任務(wù)。

2．促進(jìn)班集體全體成員的全面發(fā)展是班主任工作的中心任務(wù)。

協(xié)調(diào)各方面力量，促進(jìn)全班學(xué)生全面健康發(fā)展是班主任工作的最終目的，也是其工作的中心任務(wù)。

(1)培養(yǎng)學(xué)生自立、自策、自勉的精神和民主作風(fēng)。蓬勃向上、積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)友愛、民主參與是一個良好班集體的一些基本特征。

(2)在學(xué)生中樹立熱愛科學(xué)、勤奮學(xué)習(xí)的良好風(fēng)氣。(3)指導(dǎo)本班班委會、共青團(tuán)、少年先鋒隊組織的工作。

(4)通過合理地組織安排學(xué)生的體育鍛煉及衛(wèi)生保健活動，教育學(xué)生遵守民事行政制度，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，并進(jìn)行生理衛(wèi)生、心理衛(wèi)生常識教育，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

(5)評定學(xué)生操行。

(6)做好與本班學(xué)生家長的聯(lián)系工作。

第十一章

學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)

一、單項選擇題

1．現(xiàn)代的學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)活動起源于20世紀(jì)初_____的“指導(dǎo)運動”。()A.英國

B.法國

C.德國

D.美國

2．1942年羅杰斯出版的《咨詢與心理治療》一書中提出“________”的觀點。()A.當(dāng)事人中心

B.社會中心

C.教師中心

D.問題中心 3．現(xiàn)代學(xué)校的心理咨詢與輔導(dǎo)起源于______美國的“指導(dǎo)運動”。()A.17世紀(jì)末

B.18世紀(jì)中葉

C.19世紀(jì)早期

D.20世紀(jì)初期 4．1942年，羅杰斯出版了______一書，提出在心理咨詢和治療過程中的“當(dāng)事人中心”的觀點。（）

A.《學(xué)生指導(dǎo)技術(shù)》 B.《變化世界中的咨詢者》C.《咨詢與心理治療》D.《發(fā)展性咨詢》 5．為了防止考試焦慮癥的發(fā)生，學(xué)校咨詢?nèi)藛T可以提前較長時間就對這些學(xué)生進(jìn)行集體輔導(dǎo)，講授自我放松、緩解緊張的方法，這屬于學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的______任務(wù)。()A.早期干預(yù)

B.缺陷矯正

C.問題預(yù)防

D.發(fā)展指導(dǎo)

6．心理咨詢的根本目標(biāo)是

()A.解除學(xué)生的心理困擾，度過當(dāng)前危機(jī) B.學(xué)會自己獨立處理類似問題 C.建立對咨詢?nèi)藛T的信任 D.學(xué)生對咨詢過程的積極參與 7．在學(xué)生咨詢中，______是著重訓(xùn)練行為的方法。()A.鼓勵表達(dá)法

B.系統(tǒng)脫敏法

C.深入共感法

D.身體放松法

8．在學(xué)生咨詢中，________是著重調(diào)整情感的方法。()A.系統(tǒng)脫敏法

B.行為契約法

C.模仿學(xué)習(xí)法

D.身體放松法 9．以下屬于咨詢方法中著重調(diào)整情感的方法是（）

A.鼓勵表達(dá)

B.系統(tǒng)脫敏法

C.團(tuán)體咨詢

D.改變認(rèn)知 10．在學(xué)生咨詢中，______是著重調(diào)整情感的方法。（）

A.系統(tǒng)脫敏法

B.行為契約法

C.模仿學(xué)習(xí)法

D.深入共感法 11．鼓勵表達(dá)、深入共感、身體放松的方式屬于咨詢中的()。A.著重訓(xùn)練行為的方法 B.著重調(diào)整情感的方法 C.著重改變認(rèn)識的方法 D.游戲療法

12．讓患者自我放松，減輕焦慮、恐懼，用放松反應(yīng)代替焦慮反應(yīng)通過練習(xí)消除焦慮和恐懼的做法即為（）。A.深入共感法

B.系統(tǒng)脫敏法

C.行為契約法

D.模仿學(xué)習(xí)法

13．咨詢者通過為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)條件，設(shè)計合理的行為程序、提供強(qiáng)化及設(shè)立模仿的榜樣等方法調(diào)節(jié)學(xué)生的心理和行為障礙，這是咨詢方法中的()A.著重調(diào)整情感的方法 C.著重改變認(rèn)知的方法

B.著重訓(xùn)練行為的方法 D.游戲和藝術(shù)活動的方法

14．在學(xué)生咨詢中，______是著重訓(xùn)練行為的方法。（）

A.行為契約法

B.鼓勵表達(dá)法

C.深入共感法

D.身體放松法

15．糾正認(rèn)識中不合理的絕對化要求、過度泛化、夸大后果等癥狀通常用（）的方法。A.著重調(diào)整情感

B.著重訓(xùn)練行為

C.著重改變認(rèn)知

D.游戲

二、多項選擇題

1．目前學(xué)校咨詢中常用的咨詢與輔導(dǎo)模式有()A.研究模式

B.服務(wù)模式 C.指導(dǎo)模式

D.治療模式

E.發(fā)展模式 2．學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的基本任務(wù)是（）A.缺陷矯正 C.問題預(yù)防

E.預(yù)防與干預(yù)的平衡

B.早期干預(yù)

D.發(fā)展指導(dǎo) 3．學(xué)校咨詢活動要取得成效應(yīng)遵循的基本原則有()A.積極關(guān)注和信任來訪學(xué)生 C.注重來訪學(xué)生的主動參與 E.嚴(yán)格為來訪學(xué)生保密

4．學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)會談過程有以下哪幾個階段？（）A.建立咨訪關(guān)系

C.確定改變目標(biāo)

B.澄清和評估問題 D.促成改變實現(xiàn)

B.充分支持和鼓勵來訪學(xué)生 D.個別學(xué)生，個別問題，個別對待

E.結(jié)束咨詢及追蹤效果

三、名詞解釋

學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)（200810、200604、200504）是指學(xué)校咨詢工作者直接或間接地幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)和發(fā)展過程中的困難，以及對有關(guān)的心理和行為障礙進(jìn)行診斷矯治的過程。

四、簡答題

1．簡述學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的基本任務(wù)。

（1）缺陷矯正（2）早期干預(yù)（3）問題預(yù)防（4）發(fā)展指導(dǎo)。

2．簡述學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的主要工作。（200910、200610、200510、200310）

(1)針對學(xué)生的個別問題提供咨詢服務(wù)

(2)在班級中開展以心理衛(wèi)生為主要內(nèi)容的課程輔導(dǎo)(3)為其他教師和家長提任顧問或間接咨詢(4)配合學(xué)校教育需要開展必要的心理測評工作(5)協(xié)調(diào)學(xué)校和社區(qū)咨詢 3．簡述學(xué)校咨詢活動的基本原則。

（1）積極關(guān)注和信任來訪學(xué)生（2）充分支持和鼓勵來訪學(xué)生（3）注重來訪學(xué)生的主動參與（4）嚴(yán)格為來訪學(xué)生保密 4．試述學(xué)校咨詢的一般過程。

(1)建立咨訪關(guān)系(2)澄清和評估問題(3)確定改變的目標(biāo)(4)促成改變的實現(xiàn)(5)結(jié)束咨詢及追蹤效果 5．學(xué)校咨詢的主要方法有哪些？

(一)著重調(diào)整情感的方法 1．鼓勵表達(dá) 2．深入共感

第四篇：中學(xué)教師資格認(rèn)定培訓(xùn)考試教育學(xué)仿真試題之一

中學(xué)教師資格認(rèn)定培訓(xùn)考試教育學(xué)仿真試題之一

一、單項選擇題(在每小題的四個備選答案中，選出一個正確答案，并將正確答案的序號填在題干的括號內(nèi)。每小題分，共

20分)

1.在教學(xué)方法改革過程中，布魯納提出了()。

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法

B.探究—研討法

C.綱要信號圖教學(xué)法

D.暗示教學(xué)法

2.()是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和時間序列的統(tǒng)一，所要解決的是班、課、時的問題。

A.教學(xué)內(nèi)容

B.教學(xué)原則

C.教學(xué)方法

D.教學(xué)組織形式

3.學(xué)而時習(xí)之，溫故而知新，反映了()教學(xué)原則。

A.系統(tǒng)性

B.啟發(fā)性

C.思想性

D.鞏固性

4.以某種教學(xué)理論為指導(dǎo)，以一定的教學(xué)實踐為基礎(chǔ)形成的，教學(xué)活動各個成分按照一定的要求和程序整合而成的，比

較固定的和具有典型性的教學(xué)實踐形式是()。

A.教學(xué)

B.教學(xué)原則

C.教學(xué)模式

D.教學(xué)方式

5.最早把評價引入課程編制過程之中的是()。

A.泰勒

B.羅杰斯

C.布盧姆

D.布魯納

6.課程的一般結(jié)構(gòu)()。

A.教學(xué)計劃-教學(xué)大綱-教科書

B.課程總目標(biāo)-領(lǐng)域目標(biāo)

-學(xué)科目標(biāo)

C.課程目的-課程評價-課程實施

D.知識-經(jīng)驗-活動

7.能解決教育中無兒童，見物不見人傾向的課程觀是()。30

A.課程是知識

B.課程是計劃

C.課程是經(jīng)驗

D.課程是活動

8.蔡元培所倡導(dǎo)的美育是()。

A.藝術(shù)美育

B.哲學(xué)美育

C.超美育

D.社會美育

9.下列哪一觀點是正確的()

A.智育等于教學(xué)

B.創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維

C.進(jìn)行美育即實施素質(zhì)教育

D.智育是實現(xiàn)人全面發(fā)展的途徑之一

10.德育要賦予每個個體以科學(xué)的價值觀、道德原則和行為規(guī)范，這體現(xiàn)了德育個體性功能的()。

A.文化功能

B.生存功能

C.發(fā)展功能

D.享用功能

11.馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說在

20世紀(jì)末中國教育界的具體實踐典型的是()。

A.教育實驗的熱潮

B.教育改革的實踐

C.素質(zhì)教育運動

D.教育的國際化走勢

12.受聘教師主動請求用人單位解除聘任合同的行為屬()。

A.解聘

B.不聘

C.續(xù)聘

D.辭聘

13.教師的工作目的和使命是()。

A.熱愛教育事業(yè)

B.熱愛學(xué)生

C.教書育人

D.創(chuàng)新開拓

14.陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師的()素養(yǎng)。

A.教育理論知識

B.崇高的職業(yè)道德

C.文化學(xué)科知識

D.過硬的教學(xué)基本功 15.小學(xué)階段的教學(xué)多運用直觀形象方式，中學(xué)以后可進(jìn)行抽象講解這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展()的特點。

A.順序性

B.個別差異性

C.不平衡性

D.階段性

16.主張根據(jù)兒童的興趣和能力去設(shè)計教育活動的教育家是()。

A.柏拉圖

B.洛克

C.華生

D.杜威

17.中國近代史上產(chǎn)生的第一個現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)稱之為()。

A.壬寅學(xué)制

B.癸卯學(xué)制

C.壬戌學(xué)制

D.五四制

18.以人為中心，強(qiáng)調(diào)人的個性、需要對組織的重要性，認(rèn)為人際關(guān)系的協(xié)調(diào)對組織的工作有決定性影響的思想是

()的 觀點。

A.科學(xué)管理學(xué)派

B.官僚科層制

C.行為分析理論

D.系統(tǒng)權(quán)變理論

19.“出自選物主之手的東西都是好的，而一到人手里，就全變壞了”。這一論點出自的。()A.洛克《教育漫話》

B.盧梭《愛彌兒》C.康德《論演說家的培養(yǎng)》D.赫爾巴特《普通教育學(xué)》

20.被公認(rèn)的第一部現(xiàn)代教育學(xué)著作是

()。

A.《學(xué)記》

B.《雄辯術(shù)原理》

C.《大教學(xué)論》

D.《普通教育學(xué)》

二、多項選擇題(在每小題的五個備選答案中，選出二至五個正確的答案，并將正確答案的序號分別填在題干的括號內(nèi)，多選、少選、錯選均不得分。每小題

1分，共

10分)

1.屬于社會本位教育目的論的教育社會學(xué)者有()。

A.夸美紐斯

B.柏拉圖

C.涂爾干

D.諾篤爾普

E.凱興斯坦納 2.下列哪些政策文獻(xiàn)作了教師在職培訓(xùn)的法律制度化的規(guī)定

()

A.《教師資格條例》

B.《教育法》

C.《憲法》

D.《教師法》

E.《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》

3.美國當(dāng)代著名的教育心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)應(yīng)包括()。

A.認(rèn)知領(lǐng)域

B.情感領(lǐng)域

C.道德領(lǐng)域

D.動作技能

E.美學(xué)領(lǐng)域

4.教師專業(yè)化應(yīng)具備的條件：()。

A.具備專門的知識技能

B.有碩本學(xué)歷

C.以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德

D.具有公認(rèn)的權(quán)威和影響力

E.有充分自治和自律性，有正式專業(yè)組織對資格認(rèn)證進(jìn)行管理 31

5.瓦·根舍因范例教學(xué)法中范例的基本特征有()。

A.基本性

B.基礎(chǔ)性

C.差異性

D.范例性

E.可控性

6.智育的任務(wù)為()。

A.傳授知識

B.發(fā)展智力

C.形成技能

D.有鑒賞和創(chuàng)造美的能力

E.培養(yǎng)自主和創(chuàng)造性

7.教師是一種從事專門職業(yè)活動的專業(yè)人員，具備其資格的特定要求有()。

A.要有較好的政治背景

B.要達(dá)到規(guī)定的學(xué)歷

C.要具備相應(yīng)的專業(yè)知識

D.要符合與其職業(yè)相稱的其他有關(guān)規(guī)定

E.專

門從事教育教學(xué)工作

8.家庭教育的主要任務(wù)有()。

A.保護(hù)子女身心健康，增強(qiáng)他們的體質(zhì)

B.為子女的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好條件

C.做好參加公益

活動和安排好寒暑假及節(jié)假日活動

D.加強(qiáng)對子女的思想品德和健康人格教育

E.制定家教計劃，配合學(xué)校教育工作

9.學(xué)校文化的形成來自于二方面，即()。

A.傳統(tǒng)文化

B.外來文化

C.社會特定要求的和主流的文化

D.年輕一代的文化

E.以上都不是

10.現(xiàn)代教育的公共性指的是()。

A.為全體人民服務(wù)

B.公平性

C.大眾性

D.公益性

E.免費服務(wù)

三、名詞解釋(每小題

4分，共

20分)

1.德育的教育性功能

2.啟發(fā)性原則 3.教學(xué)模式

4.教育

5.學(xué)生集體

四、簡答題(每小題

6分，共

30分)

1.學(xué)校教育與社會教育的配合途徑有哪些

2.學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的主要工作有哪些

3.學(xué)校事故侵權(quán)行為的特征。

4.簡述現(xiàn)代教育的特征。

5.教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志是什么

五、論述題(每小題

10分，共

20分)

1.你是如何認(rèn)識我國教育目的的基本特征的該如何去落實教育目的2.請結(jié)合實際工作談?wù)劕F(xiàn)今中小學(xué)教育評價存在的問題及改革策略。中學(xué)教師資格認(rèn)定培訓(xùn)考試教育學(xué)仿真試題之一

一、單項選擇題(在每小題的四個備選答案中，選出一個正確答案，并將正確答案的序號填在題干的括號內(nèi)。每小題分，共

20分)

1.在教學(xué)方法改革過程中，布魯納提出了()。

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法

B.探究—研討法

C.綱要信號圖教學(xué)法

D.暗示教學(xué)法

2.()是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和時間序列的統(tǒng)一，所要解決的是班、課、時的問題。

A.教學(xué)內(nèi)容

B.教學(xué)原則

C.教學(xué)方法

D.教學(xué)組織形式

3.學(xué)而時習(xí)之，溫故而知新，反映了()教學(xué)原則。

A.系統(tǒng)性

B.啟發(fā)性

C.思想性

D.鞏固性

4.以某種教學(xué)理論為指導(dǎo)，以一定的教學(xué)實踐為基礎(chǔ)形成的，教學(xué)活動各個成分按照一定的要求和程序整合而成的，比

較固定的和具有典型性的教學(xué)實踐形式是()。

A.教學(xué)

B.教學(xué)原則

C.教學(xué)模式

D.教學(xué)方式 32

5.最早把評價引入課程編制過程之中的是()。

A.泰勒

B.羅杰斯

C.布盧姆

D.布魯納

6.課程的一般結(jié)構(gòu)()。

A.教學(xué)計劃-教學(xué)大綱-教科書

B.課程總目標(biāo)-領(lǐng)域目標(biāo)

-學(xué)科目標(biāo)

C.課程目的-課程評價-課程實施

D.知識-經(jīng)驗-活動

7.能解決教育中無兒童，見物不見人傾向的課程觀是()。

A.課程是知識

B.課程是計劃

C.課程是經(jīng)驗

D.課程是活動

8.蔡元培所倡導(dǎo)的美育是()。

A.藝術(shù)美育

B.哲學(xué)美育

C.超美育

D.社會美育

9.下列哪一觀點是正確的?()A.智育等于教學(xué)

B.創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維

C.進(jìn)行美育即實施素質(zhì)教育

D.智育是實現(xiàn)人全面發(fā)展的途徑之一

10.德育要賦予每個個體以科學(xué)的價值觀、道德原則和行為規(guī)范，這體現(xiàn)了德育個體性功能的()。

A.文化功能

B.生存功能

C.發(fā)展功能

D.享用功能

11.馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說在

20世紀(jì)末中國教育界的具體實踐典型的是()。

A.教育實驗的熱潮

B.教育改革的實踐

C.素質(zhì)教育運動

D.教育的國際化走勢

12.受聘教師主動請求用人單位解除聘任合同的行為屬()。

A.解聘

B.不聘

C.續(xù)聘

D.辭聘 13.教師的工作目的和使命是()。

A.熱愛教育事業(yè)

B.熱愛學(xué)生

C.教書育人

D.創(chuàng)新開拓

14.陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師的()素養(yǎng)。

A.教育理論知識

B.崇高的職業(yè)道德

C.文化學(xué)科知識

D.過硬的教學(xué)基本功

15.小學(xué)階段的教學(xué)多運用直觀形象方式，中學(xué)以后可進(jìn)行抽象講解這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展()的特點。

A.順序性

B.個別差異性

C.不平衡性

D.階段性

16.主張根據(jù)兒童的興趣和能力去設(shè)計教育活動的教育家是()。

A.柏拉圖

B.洛克

C.華生

D.杜威

17.中國近代史上產(chǎn)生的第一個現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)稱之為()。

A.壬寅學(xué)制

B.癸卯學(xué)制

C.壬戌學(xué)制

D.五四制

18.以人為中心，強(qiáng)調(diào)人的個性、需要對組織的重要性，認(rèn)為人際關(guān)系的協(xié)調(diào)對組織的工作有決定性影響的思想是

()的觀點。

A.科學(xué)管理學(xué)派

B.官僚科層制

C.行為分析理論

D.系統(tǒng)權(quán)變理論

19.“出自選物主之手的東西都是好的，而一到人手里，就全變壞了”。這一論點出自的。()A.洛克《教育漫話》

B.盧梭《愛彌兒》

C.康德《論演說家的培養(yǎng)》D.赫爾巴特《普通教育學(xué)》

20.被公認(rèn)的第一部現(xiàn)代教育學(xué)著作是

()。33

A.《學(xué)記》

B.《雄辯術(shù)原理》

C.《大教學(xué)論》

D.《普通教育學(xué)》

二、多項選擇題(在每小題的五個備選答案中，選出二至五個正確的答案，并將正確答案的序號分別填在題干的括號內(nèi)，多選、少選、錯選均不得分。每小題

1分，共

10分)

1.屬于社會本位教育目的論的教育社會學(xué)者有()。

A.夸美紐斯

B.柏拉圖

C.涂爾干

D.諾篤爾普

E.凱興斯坦納

2.下列哪些政策文獻(xiàn)作了教師在職培訓(xùn)的法律制度化的規(guī)定?()A.《教師資格條例》

B.《教育法》

C.《憲法》

D.《教師法》

E.《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》

3.美國當(dāng)代著名的教育心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)應(yīng)包括()。

A.認(rèn)知領(lǐng)域

B.情感領(lǐng)域

C.道德領(lǐng)域

D.動作技能

E.美學(xué)領(lǐng)域

4.教師專業(yè)化應(yīng)具備的條件：()。

A.具備專門的知識技能

B.有碩本學(xué)歷

C.以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德

D.具有公認(rèn)的權(quán)威和影響力

E.有充分自治和自律性，有正式專業(yè)組織對資格認(rèn)證進(jìn)行管理

5.瓦·根舍因范例教學(xué)法中范例的基本特征有()。

A.基本性

B.基礎(chǔ)性

C.差異性

D.范例性

E.可控性

6.智育的任務(wù)為()。

A.傳授知識

B.發(fā)展智力 C.形成技能

D.有鑒賞和創(chuàng)造美的能力

E.培養(yǎng)自主和創(chuàng)造性

7.教師是一種從事專門職業(yè)活動的專業(yè)人員，具備其資格的特定要求有()。

A.要有較好的政治背景

B.要達(dá)到規(guī)定的學(xué)歷

C.要具備相應(yīng)的專業(yè)知識

D.要符合與其職業(yè)相稱的其他有 關(guān)規(guī)定

E.專門從事教育教學(xué)工作

8.家庭教育的主要任務(wù)有()。

A.保護(hù)子女身心健康，增強(qiáng)他們的體質(zhì)

B.為子女的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好條件

C.做好參加公益活動和安排好寒暑假及節(jié)假日活動

D.加強(qiáng)對子女的思想品德和健康人格教育

E.制定家教計劃，配合學(xué)校教育工作

9.學(xué)校文化的形成來自于二方面，即()。

A.傳統(tǒng)文化

B.外來文化

C.社會特定要求的和主流的文化

D.年輕一代的文化

E.以上都不是

10.現(xiàn)代教育的公共性指的是()。

A.為全體人民服務(wù)

B.公平性

C.大眾性

D.公益性

E.免費服務(wù)

三、名詞解釋(每小題

4分，共

20分)

1.德育的教育性功能

2.啟發(fā)性原則

3.教學(xué)模式

4.教育

5.學(xué)生集體 34

四、簡答題(每小題

6分，共

30分)

1.學(xué)校教育與社會教育的配合途徑有哪些?2.學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的主要工作有哪些? 3.學(xué)校事故侵權(quán)行為的特征

4.簡述現(xiàn)代教育的特征。5.教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志是什么?

五、論述題(每小題

10分，共

20分)

1.你是如何認(rèn)識我國教育目的的基本特征的?該如何去落實教育目的? 2.請結(jié)合實際工作談?wù)劕F(xiàn)今中小學(xué)教育評價存在的問題及改革策略。教育學(xué)試題

第五篇：浙江省2006年4月教師資格認(rèn)定培訓(xùn)考試教育學(xué)試題

浙江省2006年4月教師資格認(rèn)定培訓(xùn)考試

教育學(xué)(中學(xué))試題

課程代碼：31

一、單項選擇題(本大題共20小題，每小題1分，共20分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。

1.被公認(rèn)為世界上第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作的是（）A.《普通教育學(xué)》 C.《愛彌兒》

B.《大教學(xué)論》 D.《康德論教育》

2.問世于1632年的《大教學(xué)論》的作者是（）A.康德 C.赫爾巴特

B.夸美紐斯 D.盧梭

3.教育的過程是一種歷史文化的過程，因此，教育研究應(yīng)采取理解與解釋的方法。這是______學(xué)派的觀點。（）A.實驗教育學(xué) C.實用主義教育學(xué)

B.文化教育學(xué) D.制度教育學(xué)

4.教育是人類特有的一種社會活動，這是______的觀點。（）A.生物起源說 C.心理起源說

B.神話起源說 D.勞動起源說

5.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離是______教育的一個主要特征。（）A.奴隸社會 C.資本主義社會

B.封建社會 D.社會主義社會

6.我國近代教育史上第一個現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)稱為（）A.《甲子學(xué)制》 C.《壬戌學(xué)制》

7.學(xué)校管理的基本途徑是（）A.計劃 C.溝通

B.組織 D.實施 B.《癸卯學(xué)制》 D.《壬寅學(xué)制》

8.在學(xué)生的成長和發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是（）A.家庭

B.個人主觀努力

32# 心理學(xué)(中學(xué))試題 第 1 頁（共 5 頁）C.學(xué)校 D.社會

9.華生提出：“給我一打健全的兒童，更給我一個特殊的環(huán)境，我可以運用特殊的方法，把他們加以任意改變，??”。這是______的觀點。（）A.遺傳決定論 C.輻和論

B.環(huán)境決定論 D.系統(tǒng)論

10.“教育必然促進(jìn)兒童的發(fā)展”，這一觀點（）A.正確 C.不完全正確

11.我國教師的身份特征是（）A.國家干部 C.公務(wù)員

B.專業(yè)人員 D.自由擇業(yè)者 B.基本如此 D.錯誤

12.“我們假定教育的目的在于使個人能繼續(xù)他們的教育，或者說，學(xué)習(xí)的目的和報酬是繼續(xù)不斷生長的能力”，體現(xiàn)了______的觀點。（）A.教育的無目的論 C.社會本位的教育目的論

B.神學(xué)的教育目的論 D.個人本位的教育目的論

13.智育是教育者創(chuàng)設(shè)一定情境以提升教育對象的______為目標(biāo)的教育。（）A.知識水平C.智慧水平

B.智力水平D.能力水平

14.真正為課程論建立心理學(xué)基礎(chǔ)的人是（）A.克伯屈 C.杜威

B.赫爾巴特 D.馮特

15.將學(xué)生按智力測驗分?jǐn)?shù)和學(xué)業(yè)成績分成不同水平的班組，教師根據(jù)不同班組的實際水平進(jìn)行教學(xué)的組織形式是（）A.組合作學(xué)習(xí)C.活動課時制

B.小班教學(xué) D.分層教學(xué)

16.教師提出課題和一定的材料，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動，最后得到學(xué)習(xí)結(jié)果。這是______教學(xué)方法的做法。（）A.發(fā)現(xiàn)法 C.暗示教學(xué)法

B.探究——研討法 D.范例教學(xué)法

17.在學(xué)生咨詢中，______是著重調(diào)整情感的方法。（）

32# 心理學(xué)(中學(xué))試題 第 2 頁（共 5 頁）A.系統(tǒng)脫敏法 C.模仿學(xué)習(xí)法

B.行為契約法 D.深入共感法

18.在學(xué)生咨詢中，______是著重訓(xùn)練行為的方法。（）A.行為契約法 C.深入共感法

B.鼓勵表達(dá)法 D.身體放松法

19.以發(fā)現(xiàn)問題、找出學(xué)習(xí)困難的原因為目的的測驗是（）A.安置性測驗 C.診斷性測驗

B.形成性測驗 D.總結(jié)性測驗

20.教育法規(guī)定的法律責(zé)任是一種______法律責(zé)任。（）A.行政 C.經(jīng)濟(jì)

B.民事 D.刑事

二、多項選擇題(本大題共10小題，每小題1分，共10分)在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。21.學(xué)校與企業(yè)相比，二者的區(qū)別在于（）A.設(shè)置的目的不同 C.效率不同 E.產(chǎn)出不同

22.學(xué)校文化如果從形式上看，可以分為（）A.教師文化 C.學(xué)生文化 E.制度文化

23.兒童個體發(fā)展表現(xiàn)出的幾個普遍特點是（）A.順序性 C.階段性 E.差異性

24.教師的地位應(yīng)包括（）A.社會地位 C.經(jīng)濟(jì)地位 E.文化地位

32# 心理學(xué)(中學(xué))試題 第 3 頁（共 5 頁）

B.學(xué)校地位 D.政治地位

B.不平衡性 D.協(xié)調(diào)性

B.精神文化 D.物質(zhì)文化

B.手段不同

D.與政府的關(guān)系不同 25.取得教師資格的基本條件（）A.必須是中國公民

C.具有規(guī)定的學(xué)歷或教師資格考試合格 E.年齡一般不超過50歲

26.課程的一般范疇主要包括（）A.課程思想 C.課程內(nèi)容 E.課程評價

27.教師輔導(dǎo)學(xué)生從活動中自己學(xué)習(xí)的模式主要包括以下步驟（）A.設(shè)置問題情境 C.總結(jié)評價 E.擬定解決課題方案

28.講授法可以具體分為______幾種方式。（）A.講述 C.講練 E.講解

29.學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的基本任務(wù)是（）A.缺陷矯正 C.問題預(yù)防 E.預(yù)防與干預(yù)的平衡

30.學(xué)校事故作為一種侵權(quán)行為應(yīng)具有如下基本特征：（）A.學(xué)校或教師侵害了學(xué)生的合法權(quán)益 C.侵害行為的侵害對象是學(xué)生的人身權(quán) E.必須是學(xué)校或教師基于過錯而實施的行為

三、名詞解釋(本大題共5小題，每小題4分，共20分)31.教育 32.兒童個體發(fā)展 33.教師

34.學(xué)校咨詢與輔導(dǎo) 35.教育評價

32# 心理學(xué)(中學(xué))試題 第 4 頁（共 5 頁）

B.學(xué)校或教師基于故意而實施的行為 D.侵害行為的侵害對象是學(xué)生的各種權(quán)利 B.早期干預(yù) D.發(fā)展指導(dǎo)

B.講評 D.講讀

B.確定問題或課題 D.執(zhí)行計劃

B.課程目標(biāo) D.課程結(jié)構(gòu)

B.具有良好的思想道德品質(zhì) D.具有教育教學(xué)能力

四、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)36.人的全面發(fā)展的歷史條件。37.泰勒關(guān)于課程設(shè)計模式的基本觀點。38.在教學(xué)中教師應(yīng)如何貫徹系統(tǒng)性原則? 39.學(xué)生集體的教育作用。40.學(xué)校的義務(wù)。

五、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)41.試述中學(xué)德育的基本任務(wù)和內(nèi)容。42.試述教學(xué)工作實施的一般過程和要求。

32# 心理學(xué)(中學(xué))試題 第 5 頁（共 5 頁）