第一篇：2015年湖南省教師資格證：提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法

2015年湖南省教師資格證：提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法

教師良好的師德修養(yǎng)不是與生俱來的，而是在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，經(jīng)過長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐，不斷完善自身的結(jié)果，理論與實(shí)踐相結(jié)合是師德修養(yǎng)的根本途徑。

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)

加強(qiáng)學(xué)習(xí)，是教師師德修養(yǎng)的必要途徑。學(xué)習(xí)是修養(yǎng)的前提。第一，要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”思想，樹立正確的世界觀和人生觀。第二，要學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)的理論，深刻理解教師道德規(guī)范和要求，明辨道德是非，提高遵守師德規(guī)范和要求的自覺性。第三，要學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論和科學(xué)文化知識(shí)，掌握教書育人的本領(lǐng)。這是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個(gè)基本要求。

二、躬身實(shí)踐

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，也是道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。教師必須積極參加社會(huì)實(shí)踐，不斷學(xué)習(xí)，不斷升華，才能達(dá)到一名教師所具有的道德修養(yǎng)要求。一個(gè)教師的師德水平不是用嘴巴說出來的，而是用行動(dòng)做出來的。離開了教育教學(xué)實(shí)踐，師德修養(yǎng)便失去了客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。要引導(dǎo)教師參與實(shí)踐，鼓勵(lì)教師勇于實(shí)踐，激勵(lì)教師堅(jiān)持實(shí)踐，在實(shí)踐中提升師德修養(yǎng)。

三、樹立榜樣

樹立道德榜樣是提升師德修養(yǎng)的重要方法。榜樣的力量是無窮的，要引導(dǎo)和鼓勵(lì)教師之間相互學(xué)習(xí)、探討、交流和借鑒，大力宣傳教師中的先進(jìn)典型，用榜樣人物的先進(jìn)事跡、高尚情操、模范行為引領(lǐng)廣大教師，把抽象的道德觀念、行為規(guī)范等形象化、具體化，以先進(jìn)模范的行為激勵(lì)教師，增強(qiáng)師德修養(yǎng)的自覺性。

四、學(xué)會(huì)反思

反思是提高師德修養(yǎng)的重要方法。師德修養(yǎng)是教師自身素養(yǎng)的重要組成部分，是教師自我鍛煉、自我陶冶、自我教育、逐步完善的過程。教師必須對(duì)自己的教育教學(xué)效果進(jìn)行不斷地反思，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，并及時(shí)糾正，不斷地實(shí)現(xiàn)自我更新，對(duì)學(xué)生施以積極的教育影響，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。教師要反思自己的行為與職業(yè)道德理論要求的差距，反思自己與周圍其他教師和先進(jìn)模范人物的差距，努力完善自己。

同時(shí)要善于聽取來自各方面的反饋信息，在別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)中，更好地認(rèn)識(shí)自己，改造自己。

五、努力做到“慎獨(dú)”

人的精神境界有不同層次，所以職業(yè)道德修養(yǎng)的要求也是有層次的。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最高層次就 是“慎獨(dú)”，“慎獨(dú)”一語最早出自儒家經(jīng)典《禮記?中庸》。“慎獨(dú)”用我們現(xiàn)代語言來表述，就是指在沒有外 界監(jiān)督、獨(dú)自一人的情況下，也能自覺遵守道德規(guī)則，不做任何對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人不道德的事情。顯然，這既是一種崇高的道德境界，又是一種重要的職業(yè)道德修養(yǎng)方法。

強(qiáng)化練習(xí)

1.要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，教師第一要做到()。A.勤學(xué) B.慎獨(dú) C.內(nèi)省 D.自律

【答案】A。解析：教師加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法概括起來有：勤學(xué)、慎獨(dú)、內(nèi)省、兼聽、自律。作為人民教師，要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，第一要勤學(xué)，不但要學(xué)政治、文化，而且要學(xué)教育學(xué)、心理學(xué)、法律，要不斷用學(xué)習(xí)來充實(shí)自己，以適應(yīng)新形勢(shì)教育的需要。

2.教師的師德修養(yǎng)，只有在()中才能得到不斷地充實(shí)、提高和完善。A.學(xué)習(xí)B.交往 C.思考 D.實(shí)踐

【答案】D。解析：教師的師德修養(yǎng)，只有在實(shí)踐中才能得到不斷的充實(shí)、提高和完善。

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第二篇：教師資格證教師職業(yè)道德修養(yǎng)試題簡(jiǎn)答

一、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的教育功能。P3 答：一是認(rèn)識(shí)功能；二是時(shí)間功能：表現(xiàn)在教育功能、調(diào)節(jié)功能和促進(jìn)功能。

2、列舉中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的職業(yè)道德習(xí)慣。P目錄

答：一是熱情主動(dòng)；二是端莊大方；三是規(guī)范得體；四是寬容公正；五是溝通合作；六是雙贏思維；七是關(guān)注細(xì)節(jié)；八是不斷更新。

3、教師形象的塑造應(yīng)從哪些方面入手？P84 答：從儀表、舉止、語言、禮儀四方面入手。

4、在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中如何做到尊重學(xué)生的個(gè)別差異。P106 答：對(duì)因材施教有正確恰當(dāng)?shù)睦斫猓还那疤崾怯欣诿恳粋€(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)；在教育教學(xué)工作中，盡量縮小由社會(huì)不公正給學(xué)生帶來的差異；辨證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，不絕對(duì)化；不同的學(xué)生犯了同樣的錯(cuò)誤，要考慮不同的動(dòng)機(jī)與原因進(jìn)行處理。

5、教師在與家長(zhǎng)交往中如何保持正確的合作態(tài)度？P122 答：謙虛和藹；尊重理解；一視同仁。

6、在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中如何在寬容問題上正確對(duì)待自己。P104-105 答：理解學(xué)生；寬容學(xué)生；正確對(duì)待自己。

7、在日常生活中，增進(jìn)人與人之間情感的細(xì)節(jié)有哪些？（寫六條即可）P131 答：理解別人；注意小節(jié)；信守諾言；闡明期望；誠(chéng)懇正直；勇于道歉。

8、簡(jiǎn)述教師形象塑造的幾個(gè)維度。P84 答：第一，角色定位；第二，注意首輪效應(yīng)。

9、簡(jiǎn)述教師道德教育對(duì)自身素質(zhì)的提高和完善的重要作用。《教師道德教育論》P37 答：教師道德教育一方面對(duì)教育勞動(dòng)的對(duì)象及社會(huì)具有重大影響，另一方面對(duì)自身素質(zhì)的提高和完善也有重要作用。

教師道德教育能使教師正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的意義，深刻理解教師所擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任和使命，確立堅(jiān)定的職業(yè)信心；能促進(jìn)教師改善勞動(dòng)態(tài)度，敬業(yè)精神，形成良好的教風(fēng)；能提高教師的行為選擇能力和心理素質(zhì)；能促進(jìn)教師努力鉆研業(yè)務(wù)，掌握教育規(guī)律，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。

10、簡(jiǎn)述教師道德教育的主要內(nèi)容和體系。《教師道德教育論》P111 答：基本內(nèi)容：教師職業(yè)理想；教師職業(yè)責(zé)任；教師職業(yè)態(tài)度；教師職業(yè)紀(jì)律；教師職業(yè)技能；教師職業(yè)風(fēng)氣；教師職業(yè)人格。

規(guī)范體系：由基本原則、主要規(guī)范和主要范疇等構(gòu)成。

11、什么是教師職業(yè)作風(fēng)？人民教師應(yīng)該樹立哪些優(yōu)良職業(yè)作風(fēng)？P6 答：教師在自身職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的一貫態(tài)度和行為。

第一，實(shí)事求是，堅(jiān)持真理；第二，工作積極，認(rèn)真負(fù)責(zé)；第三，忠誠(chéng)坦白，平等待人；第四，發(fā)揚(yáng)民主，團(tuán)結(jié)互助。

12、優(yōu)秀教師的人格特征表現(xiàn)在哪些方面？《教師道德教育論》P213 答：⑴從事教育工作的使命感；⑵穩(wěn)定而持久的職業(yè)動(dòng)力；⑶對(duì)工作的事業(yè)心與上進(jìn)心；⑷獲取成就的動(dòng)機(jī)與欲望；⑸求知的欲望與興趣；⑹良好的性格特征；⑺對(duì)教育教學(xué)具有高度的自我調(diào)節(jié)和完善能力。

13、簡(jiǎn)述教師自我更新的主要內(nèi)容。P150 答：⑴身體：適當(dāng)運(yùn)動(dòng)和營(yíng)養(yǎng)保持健康；⑵精神：蕩滌心靈塵埃；⑶心智：不要停止自我教育；⑷社會(huì)情感：歷練待人處事之道。

14、什么是教師德性？它有哪些表現(xiàn)？《教師道德教育論》P28 答：教師在教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì)，它既是教師人格特征化的品德，也是教師教育實(shí)踐性凝聚而成的品質(zhì)。

表現(xiàn)在：⑴教師德行是一種能使教師個(gè)人擔(dān)負(fù)起其教師角色的品質(zhì)，即實(shí)現(xiàn)教師之特殊性目的的品質(zhì)，是教師能充分實(shí)現(xiàn)其教育前能的品質(zhì)；⑵還表現(xiàn)為，教師的道德意志在履行教育教學(xué)責(zé)任和義務(wù)的過程中所體現(xiàn)出來的道德力量；⑶在教師對(duì)為師之道體驗(yàn)的基礎(chǔ)上所形成的內(nèi)在的、運(yùn)用自如的教育行為準(zhǔn)則。

15、簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成。P5 答：有教師的職業(yè)理想、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)技能、職業(yè)良心、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)榮譽(yù)八大因素構(gòu)成。

16、教師與家長(zhǎng)的合作存在哪些誤區(qū)？P122 答：⑴利用家長(zhǎng)；⑵排斥家長(zhǎng)；⑶教師一言談；⑷向家長(zhǎng)推卸責(zé)任。

17、教師理解學(xué)生表現(xiàn)在哪些方面？（寫六條即可）P104 答：⑴站在學(xué)生的立場(chǎng)理解學(xué)生的心態(tài)；⑵讓全班學(xué)生共同討論決定班級(jí)的活動(dòng)；⑶選擇班干部時(shí)，讓學(xué)生充分發(fā)表意見，公開唱票；⑷鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表不同意見；⑸給學(xué)生機(jī)會(huì)，給教師提意見；⑹在課堂上允許學(xué)生提出不同的意見。

18、什么是教學(xué)姿態(tài)？它有哪些要求？P141 答：就是教師在教學(xué)中的表情、手勢(shì)和身勢(shì)。

要求有四：站態(tài)要有安定感和力度，這樣有利于學(xué)生提高情緒，振作精神，隨著教學(xué)內(nèi)容的變化，要求教師適當(dāng)變化站姿；要有優(yōu)美的手勢(shì)正確地表達(dá)感情，不能指手畫腳，盛氣凌人；面部表情要豐富，但不做作，要善于運(yùn)用喜、怒、哀、樂、恨、怨、嘆等表情；要用普通話教學(xué)，力求發(fā)音準(zhǔn)確、語調(diào)流暢、抑揚(yáng)頓挫。

19、優(yōu)秀教師有哪些主要特征？P159 答：主要特征：表現(xiàn)出熱情；了解并跟上你專業(yè)領(lǐng)域的變化；搞好組織衛(wèi)生；積極地講授；展現(xiàn)一種好的態(tài)度；建立一種有效的班級(jí)管理模式；指定好教學(xué)步驟；保持良好的人際關(guān)系；明確傳達(dá)信息的能力；有效的提問能力。20、辦公室里不受歡迎的行為有哪些？（寫六條即可）P133-134 答：拒絕幫助同事；在辦公室里比家里還懶；熱衷于探聽家事；只“進(jìn)”不“出”；越級(jí)“控訴”；有好事兒不通報(bào)；進(jìn)出不相互告知；常和一人“咬耳朵”。

21、簡(jiǎn)述教師職業(yè)專業(yè)化的現(xiàn)實(shí)意義。《教師道德教育論》P105 答：教師專業(yè)化意味著教師將賦予更多的自由；意味著將對(duì)教師提出更高的知識(shí)要求；意味著教師必須掌握熟練的教育教學(xué)技能；意味著教師職業(yè)將成為一種終身發(fā)展的職業(yè)；意味著教師必須具有更高的職業(yè)道德。

22、簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的內(nèi)涵。P1-2 答：是指教師在從事教育勞動(dòng)過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和。其內(nèi)涵從三方面理解：

第一，從教師職業(yè)的特點(diǎn)看，教師職業(yè)是一個(gè)與人打交道的職業(yè)，教師與學(xué)生之間，教師之間教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間，都是人與人的關(guān)系，而只要有人與人的關(guān)系的地方，就必須有道德；

第二，同其他職業(yè)行為規(guī)范一樣，教師的行為規(guī)范也可分為技術(shù)規(guī)范和道德規(guī)范兩種；

第三，從教師的行為方式看，教師的行為活動(dòng)的職業(yè)意義與道德意義是交織在一起的，或者說，教師的“做事”與“做人”、教書與育人是聯(lián)系在一起的。

23、教師職業(yè)道德的教育功能體現(xiàn)在哪些方面？P3-4 答：⑴教師的人格、品質(zhì)、德操對(duì)學(xué)生人格的形成起著奠基的作用；⑵教師的良好職業(yè)道德對(duì)學(xué)生思想品德的形成和學(xué)業(yè)的發(fā)展起著催化的和激勵(lì)作用；⑶教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的形成起著修正的作用；⑷教師良好的心理素質(zhì)對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)的形成起著完善的作用。24.教師與同事相處要注意哪些細(xì)節(jié)？P132 答：⑴自我欣賞要有限度；⑵孤獨(dú)的人，不能滿足于管好自己的“三分三”；⑶真實(shí)的對(duì)待別人；⑷讓體態(tài)和眼神說出你的秘密；⑸要有包容和寬容的心態(tài)。

25、教師與學(xué)生人格平等體現(xiàn)在哪里？P106 答：⑴不要用高高在上的眼光看待學(xué)生；⑵和小學(xué)生交流，交談時(shí)要蹲下來保持平等；⑶要求學(xué)生作到的教師首先要自己作到，不凌駕于學(xué)生之上；⑷不以個(gè)人的權(quán)威或職業(yè)地位掩飾自己，不帶假面具；⑸理解教學(xué)相長(zhǎng)的含義，具有向?qū)W生學(xué)習(xí)的意識(shí)和行為表現(xiàn)。

26、教師以情感人，樂于幫助學(xué)生的細(xì)節(jié)要求有哪些？P77 答：⑴在課堂教學(xué)中語言生動(dòng)，有幽默感；⑵在講課的過程中，真誠(chéng)流露自己的感情，用自己的感情去感染學(xué)生；⑶會(huì)多介紹一些課本中沒有的事情或問題，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)和自我；⑷及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)的問題，積極想辦法幫助解決；⑸學(xué)生有疑惑時(shí)，主動(dòng)詢問，熱情解答。

27、教師課堂教學(xué)的目光分配應(yīng)注意哪些問題？P142 答：⑴正確選擇目光投放點(diǎn)：應(yīng)放在倒數(shù)二三排的位置；⑵加強(qiáng)目光巡視，消除“教學(xué)死角”；⑶用目光給予信號(hào)，控制學(xué)生分心；⑷提問和課堂討論時(shí)，對(duì)不同的情形采取不同的目光交流；⑸用目光制止學(xué)生的嬉笑打鬧。

28、看名片的要點(diǎn)有哪些？P96 答：⑴名片是否經(jīng)過涂改；⑵是否印有住宅電話；⑶是否頭銜林立；⑷座機(jī)號(hào)是否國(guó)家和地區(qū)的號(hào)碼。

29、列舉富有積極心態(tài)的細(xì)節(jié)行為表現(xiàn)（寫出六條即可）。P76 答：⑴昂首走路；⑵恰到好處地有力握手；⑶姿態(tài)要不失身份；⑷坐在前排；⑸比別人早到單位；⑹表現(xiàn)出豪邁的一面。1.教育職業(yè)勞動(dòng)特點(diǎn):(1)教師職業(yè)勞動(dòng)的二重性

(2)教師職業(yè)勞動(dòng)過程的藝術(shù)創(chuàng)造性(3)教師職業(yè)勞動(dòng)作用的特殊性.(4)教師職業(yè)勞動(dòng)的實(shí)質(zhì)是愛心奉獻(xiàn).2.教師職業(yè)勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值:(1)教師的職業(yè)勞動(dòng)是繼承和發(fā)展人類科學(xué)文化教育的橋梁.(2)教師的職業(yè)勞動(dòng)可以為社會(huì)造就人才.(3)教師的職業(yè)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)了科學(xué)的再生產(chǎn).(4)教師的職業(yè)勞動(dòng)促進(jìn)人類的自我完善.3.如何認(rèn)識(shí)時(shí)代對(duì)教師職業(yè)道德提出的新要求:(1)社會(huì)進(jìn)步需要教師具有高尚的職業(yè)道德.(2)教育改革需要教師具有高尚的職業(yè)道德.(3)素質(zhì)教育需要教師具有高尚的職業(yè)道德(4)生產(chǎn)力發(fā)展需要教師具有高尚的職業(yè)道德(5)新技術(shù)革命需要教師具有高尚的職業(yè)道德(6)精神文明建設(shè)需要教師具有高尚的職業(yè)道德(7)社會(huì)轉(zhuǎn)型需要教師具有高尚的職業(yè)道德(8)社會(huì)民眾需要教師具有高尚的職業(yè)道德 4.教師職業(yè)道德的內(nèi)涵: 教師職業(yè)道德簡(jiǎn)稱師德,是指教師在其職業(yè)生活中,調(diào)節(jié)和處理與他人與社會(huì),與集體關(guān)系時(shí)所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則,以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)或行為品質(zhì).5.教師職業(yè)道德的特點(diǎn):(1)教師職業(yè)道德適用的針對(duì)性(2)教師職業(yè)道德要求的雙重性.(3)教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性(4)教師職業(yè)道德功能的多樣性.(5)教師職業(yè)道德行為的典范性(6)教師職業(yè)道德影響的廣泛性和深遠(yuǎn)性.6.教師職業(yè)道德的功能:(1)對(duì)教師工作的促進(jìn)作用(2)對(duì)教育對(duì)像的教育功能(3)對(duì)社會(huì)文明的示范功能(4)對(duì)教師修養(yǎng)的引導(dǎo)功能.7.如何認(rèn)識(shí)教師職業(yè)道德的基本原則? 忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本原則,因?yàn)?(1)我國(guó)教育的社會(huì)主義性質(zhì)決定了教師必須忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè).(2)社會(huì)主義道德的基本原則,決定了教師必須忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè),(3)教育在社會(huì)主義建設(shè)中的地位與作用,決定了教師必須忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè).總之.忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè),是衡量教師行為善惡的最高標(biāo)準(zhǔn).8.教師職業(yè)道德基本原則的構(gòu)成要素:(1)教書育人(2)為人師表(3)獻(xiàn)身教育 9.教師職業(yè)道德有哪些范疇?(1)教師的義務(wù)(2)教師的良心(3)教師的公正(4)教師的幸福 10.依法執(zhí)教的基本道德要求:(1)教育要認(rèn)真學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義,毛澤東思想,鄧小平理論和”三個(gè)代表”的重要思想,堅(jiān)定正確的政治方向(2)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)(3)教師要認(rèn)真貫徹國(guó)家的方針政策(4)教師要知法,懂法,守法,自覺增強(qiáng)法律意識(shí).11.教師為什么要廉潔從教?(1)廉潔從教是由教師職業(yè)特點(diǎn)和我國(guó)教育事業(yè)的性質(zhì)決定的(2)廉潔從教是教師奉獻(xiàn)精神的具體體現(xiàn)(3)廉潔從教在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下有著特殊重要的意義.12.廉潔從教的基本道德要求?(1)培養(yǎng)高尚的道德情操(2)民揚(yáng)奉獻(xiàn)精神(3)不利用職業(yè)之便謀取私利(4)自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響.13.熱愛學(xué)生規(guī)范確立的依據(jù):(1)熱愛學(xué)生是教師教書的前提(2)熱愛學(xué)生是教師忠誠(chéng)于教育事業(yè)的表現(xiàn)(3)熱愛學(xué)生是推動(dòng)教育活動(dòng)的力量源泉.依據(jù):育人的重要前是教師熱愛本質(zhì)工作.14.熱愛學(xué)生的基本道德要求:(1)關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,平等.公正對(duì)待學(xué)生,搞好教師與學(xué)生的關(guān)系,(2)對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,耐心教育(3)保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益,促進(jìn)學(xué)生全面,主動(dòng).健康發(fā)展.15.教師為什么要為人師表?(1)為人師表是教育性質(zhì),教育目的和教育規(guī)律對(duì)教師整體素質(zhì)和行為取向的客觀要求,是教師言教與身教的統(tǒng)一.(2)為人師表是由我國(guó)的教育的任務(wù)決定的.(3)為人師表是社會(huì)主義精神文明建設(shè)和實(shí)際需要.為人師表的基本道德要求:(1)教師要模范遵守社會(huì)公德,講文明講禮貌,(2)嚴(yán)于律己,作風(fēng)正派(3)以身作則,注重身教.16.教師怎樣才能做到銳意創(chuàng)新?(1)轉(zhuǎn)變教觀念,培養(yǎng)創(chuàng)新精神(2)努力豐富自己的創(chuàng)造力.(3)積極研究和探索前沿科學(xué).(4)博采兼納相關(guān)知識(shí).17.如何評(píng)價(jià)教師職業(yè)道德(評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn))? 評(píng)價(jià)教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)就是看他在教育實(shí)踐中是否忠于人民的教育事業(yè).18.教師職業(yè)道德的評(píng)價(jià)方式?(1)社會(huì)輿論(2)內(nèi)心信念(3)傳統(tǒng)習(xí)慣 19.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容?(1)樹立遠(yuǎn)大的職業(yè)道德理想(2)掌握正確的職業(yè)道德知識(shí)(3)陶冶真誠(chéng)職業(yè)道德情咸(4)磨練堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)道德意志.(5)確立堅(jiān)定的職業(yè)道德信念(6)養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣.20.如何有效進(jìn)行教師職業(yè)道德修養(yǎng)?(1)堅(jiān)持知行統(tǒng)一(2)開展批評(píng)與自我批評(píng)(3)努力做到慎獨(dú)(4)學(xué)習(xí)先進(jìn)人物 21.什么叫慎獨(dú)? 指在沒有外界監(jiān)督,獨(dú)自一個(gè)人的情況下也能自覺遵守道德規(guī)則,不做任何對(duì)國(guó)家.對(duì)社會(huì),對(duì)他人不道德的事情.二、辨析題

1、師德規(guī)范體系是由社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德三部分組成的。P9 答：此句話是對(duì)的。教師師德規(guī)范的研究應(yīng)該包括兩大體系，其一是應(yīng)研究教師與學(xué)生。群體應(yīng)該具有的規(guī)范，其二是應(yīng)研究教師與教師群體的規(guī)范，幫助教師很好的認(rèn)識(shí)兩個(gè)不同的群體利益，所以師德規(guī)范應(yīng)該包括社會(huì)公德，家庭美德和職業(yè)道德，教師從廣義上講也是社會(huì)主義建設(shè)者，社會(huì)公德，家庭美德和職業(yè)道德三方面也是對(duì)每個(gè)勞動(dòng)者的要求，符合教師的本質(zhì)屬性。

2、教師道德評(píng)價(jià)的依據(jù)就是看教師的道德行為的動(dòng)機(jī)。

答：此句話是偏面的。誠(chéng)然，良好的道德動(dòng)機(jī)果然重要，但是對(duì)于教師道德評(píng)價(jià)的依據(jù)就要看教師有否履行教書育人的崇高職責(zé)，有否盡到對(duì)社會(huì)、對(duì)他人應(yīng)盡的道德義務(wù)，能否自覺地做到教書育人，為人師表，這是衡量教師道德水平的重要標(biāo)志。師德就是榜樣，而實(shí)踐師德是第一要?jiǎng)?wù)，師德的本質(zhì)要求是貫徹到日常的教育教學(xué)的實(shí)踐之中，理論和實(shí)踐的結(jié)合才是教師職業(yè)道德的最好體現(xiàn)。

3、沒有懲罰的教育是不完整的教育。P68-69 答：此句話是對(duì)的。首先要聲明的是懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視，讓你覺得難堪，打擊你的自信心。懲罰是個(gè)雙刃劍，是一種危險(xiǎn)的、高難度的教育技巧，弄不好會(huì)傷害人。越要懲罰，越要尊重。我們?cè)谔岢頁(yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、賞識(shí)的同時(shí)，不應(yīng)該忽視“懲罰”在教育中的積極作用。教育本就是十八般武藝，表?yè)P(yáng)批評(píng)獎(jiǎng)勵(lì)懲罰，什么都應(yīng)該有。沒有懲罰的教育是不完整的教育，沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。教育的秘訣是真愛。專制不是愛，把人家不需要的愛強(qiáng)加給別人，是專制；溺愛不是愛，溺愛對(duì)人是不尊重，明明你行我覺得你不行。在信任了解的基礎(chǔ)上，給孩子充分的成長(zhǎng)空間，其實(shí)孩子就是在磕磕碰碰中長(zhǎng)大的。要相信，孩子的能力，永遠(yuǎn)超出大人的想像。

4、“作為一名教師就應(yīng)無私奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)，如對(duì)節(jié)假日補(bǔ)課不主動(dòng)積極，那是師德低下的表現(xiàn)。”P72 答：本句是錯(cuò)的。教師確實(shí)應(yīng)該無私奉獻(xiàn)，愛崗盡業(yè)，但節(jié)假日補(bǔ)課是國(guó)家教育部明令禁止的，是一種非法行為。教師不僅應(yīng)該拒絕而且應(yīng)該有效的制止。這才是師德所要求的，才是法律所提倡的。

5、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)生了先進(jìn)的教學(xué)機(jī)器，機(jī)器將要代替教師，學(xué)校要逐漸消亡。這種看法是否不正確？闡述您的理由。

答：此句話是錯(cuò)的。科技的創(chuàng)新帶來很多現(xiàn)代化的教學(xué)儀器，但機(jī)器始終代替不了人，無法恒等。教學(xué)的過程是情感的交流、溝通，機(jī)器根本無法替代。越來越多研究表明，人還是啟蒙階段的主要力量，孩子的模仿對(duì)象不能是機(jī)器而是人的教學(xué)儀器。

6、教師是“打火機(jī)”而不是“火柴”。

答：此句話對(duì)的。非常形象的比喻，火柴始終有燃燒殆盡的時(shí)候，而現(xiàn)代教學(xué)對(duì)教師的要求是不斷的補(bǔ)充知識(shí)來應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)和新的課題，就象是打火機(jī)，可以不斷的“充電”來維持光和亮，無窮無盡的散發(fā)光與熱。

7、誰要是自己還沒有發(fā)展培養(yǎng)自己的情感，他就不能發(fā)展和培養(yǎng)好別人的情感。P148 答：此句話對(duì)的。這是德國(guó)教育家第斯多惠說的一句話，旨在教師要以身作則。

9、“作為一名教師就應(yīng)無私奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)，如對(duì)節(jié)假日補(bǔ)課不主動(dòng)積極，那是師德低下的表現(xiàn)。”P72 答：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。參考：學(xué)校質(zhì)量不應(yīng)該是犧牲教師的休息時(shí)間為代價(jià)去獲得的。“奉獻(xiàn)”，教師完全可以說“不”--知法、守法、用法，更應(yīng)是廣大教師所應(yīng)有良好品質(zhì)。可惜的是，面對(duì)侵占教師休息權(quán)的違法行為，面對(duì)這份尚能使家庭處于溫飽線的職業(yè)，不少教師都懷著“人在屋檐下，不得不低頭”的心理，選擇了明哲保身，默默忍受，或者都想著別人出頭，自己受惠。殊不知真正的權(quán)利從來都是自己爭(zhēng)來的，恩賜的東西從來是需要跪著接受的。在自己的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，只敢腹誹，只有期待，結(jié)果會(huì)如何，是不難預(yù)測(cè)的。更確切地說，這已經(jīng)不需要預(yù)測(cè)，很大程度上，它已經(jīng)是某種事實(shí)了。

10、中華民族是“禮儀之邦”，學(xué)生家長(zhǎng)給教師送禮完全是正常的人之常情。P134 答：觀點(diǎn)錯(cuò)誤！身為教育工作者沒有理由收學(xué)生的禮！

11、教師職業(yè)良心同教師權(quán)利相聯(lián)系，并從教師的教育教學(xué)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來。

答：觀點(diǎn)正確。《新世紀(jì)教師道德教育論》P116（倒數(shù)第10行起）

12、師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約。

答：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

13、成功的事業(yè)，需要積極的心態(tài)。P75 答：對(duì)。成功取決于積極的心態(tài)！

14、校長(zhǎng)說：“大家都知道，我們學(xué)校下學(xué)年生源銳減，教師嚴(yán)重超編，不愿意上早晚自修和補(bǔ)課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就！”P72 答：這是侵犯教師休息權(quán)的現(xiàn)象，我們必須制止！

15、宗教教育是迷信活動(dòng)，不能起到道德教育作用。P16-29 答：錯(cuò)！

第三篇：如何提升新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)

如何提升新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)

上海市晉元高級(jí)中學(xué) 榮淑霞

“德高為師，身正為范”。教師作為人類靈魂工程師，其必備的首要條件就是要具有高尚的師德。從古至今，國(guó)內(nèi)國(guó)外，人們都把師德作為衡量教師素質(zhì)的第一桿標(biāo)尺。可以說，教師的職業(yè)道德素質(zhì)不僅直接關(guān)系到大中小學(xué)德育工作狀況及億萬青少年的身心健康，還對(duì)整個(gè)國(guó)家和民族的精神風(fēng)貌產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，所以說師德建設(shè)的重要性無論提到怎樣的高度都不為過；隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革力度的不斷加大，社會(huì)開放程度的不斷加深，我們教育所面臨的社會(huì)環(huán)境和文化氛圍也在不斷地發(fā)生著巨大的改變，學(xué)校教育和師德建設(shè)面臨著許多新情況、新問題和新挑戰(zhàn)。同時(shí)，隨著人民大眾對(duì)于優(yōu)質(zhì)教育需求的日益增長(zhǎng)，人們對(duì)教師素質(zhì)及師德水平提出了新的更高的要求。因而作為一名教師，不斷提升新時(shí)期自身的職業(yè)道德修養(yǎng)是直接關(guān)系到教學(xué)效果的頭等重要的大事。現(xiàn)就我個(gè)人對(duì)師德修養(yǎng)的理解談一點(diǎn)膚淺的看法：

一、師德的重要性

德是做人的靈魂和根本。一個(gè)人的道德水平如何，直接決定著這個(gè)人的行為準(zhǔn)則和人生方向。甚至影響著周圍的人和事。因此，做人德為先，育人先育德。教師只有率先垂范，注重師德修養(yǎng)才能以德育德，鑄造學(xué)生健康人格，才不愧為人類靈魂的工程師。

二、貫徹以德育人的思想

首先要尊重學(xué)生，用愛的力量來教育學(xué)生。教師不僅是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者，更是精神的熏陶者、人格的影響者和道德的體現(xiàn)者。確切的說教師要愛孩子。若教師連起碼的愛孩子的心都沒有，那嚴(yán)格地講就不配做老師，沒有愛就沒有教育。高爾基說過“愛孩子那是連母雞都會(huì)做的事”，如何教育孩子才是一件大事。愛是教育的基礎(chǔ)，而了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生又是愛向正確方向發(fā)展的保證。任何學(xué)生都有其閃光之處，都有自己的志向，有自己的熱情，有自己的人格。都渴望得到老師的理解信任和尊重，這就要求教師以極大的熱忱和父母般的胸懷關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展，用高尚的道德情感澆灌學(xué)生的心田。教師要經(jīng)常深入到學(xué)生中間去，和他們打成一片，做他們的知心朋友建立最有親和力的師生關(guān)系。要多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成績(jī)和優(yōu)點(diǎn)，并及時(shí)的給予肯定和贊美，最大限度地滿足他們的人格要求。激發(fā)他們奮發(fā)向上的滿腔熱情。其次教師要重視人格力量的震撼力，培育高尚的職業(yè)人格。所謂人格力量，是指教師個(gè)人的政治品格治學(xué)態(tài)度，道德情感意志作風(fēng)等，即通過教師的言傳身教，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的教育功能。人格的力量是巨大的，教師要改進(jìn)工作作風(fēng)，以育人為己任，剛直不阿，廉潔從教，并以此塑造學(xué)生高尚的人格。怎樣對(duì)待自己，怎樣對(duì)待他人，怎樣對(duì)待社會(huì)這些為人處世的道理教師不僅要講給學(xué)生聽，而且更要做給學(xué)生看。教師本身就是一部活生生的育人教材。德的功能是巨大的。但這種巨大的作用又是以教師的才學(xué)為基礎(chǔ)的，沒有才學(xué)的德是蒼白無力的。這就要求教師除了不斷提高自身的道德水平外，還必須重視和加強(qiáng)自身的才學(xué)修養(yǎng)，全方位地充實(shí)自己，完善自己。只有德才兼?zhèn)涞慕處煵拍芘囵B(yǎng)

出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。為此，教師應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)自身職業(yè)的重要性，熱愛本職工作，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，改革教育思想，創(chuàng)新教育觀充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段。用精湛的學(xué)識(shí)贏得學(xué)生。

三、在業(yè)務(wù)上要注意不斷提高自己。

如進(jìn)行教學(xué)反思，是教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐，作為認(rèn)識(shí)對(duì)象而進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)，從而進(jìn)入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)，使學(xué)生得到更充分的發(fā)展。如果說備課、上課等基本教學(xué)實(shí)踐是元研究的話，那么教學(xué)反思就是次研究。如果你想在三尺講臺(tái)上開啟一片蔚藍(lán)的天空，那么你會(huì)覺得不斷地教學(xué)反思不僅是個(gè)人的思想需要，而且是一種高尚的精神活動(dòng)，是精神產(chǎn)品的再生產(chǎn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生命就像每天升起的太陽(yáng)一樣是新的。教學(xué)反思需要跳出自我，反思自我。所謂跳出自我就是經(jīng)常地開展聽課交流，研究別人的教學(xué)長(zhǎng)處，尤其是要研究?jī)?yōu)秀教師、特級(jí)教師的教學(xué)思想。他山之石，可以攻玉，通過學(xué)習(xí)比較，找出理念上的差距，解析手段、方法上的差異，從而提升自己。當(dāng)然，無論是運(yùn)用行動(dòng)研究法還是比較法，我們都需要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，提高自己的理論水平，達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的境界。走進(jìn)新課程，要求教師轉(zhuǎn)換角色，從教材知識(shí)的傳授者和學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，為此，應(yīng)該做到以下方面：一是教師應(yīng)當(dāng)離開講桌，到學(xué)生群體中來，與學(xué)生距離更近一些，態(tài)度更加溫和一些。特別是過去教師眼中的個(gè)別落后學(xué)生，教師在他們身邊多看一點(diǎn)，多關(guān)注，多指導(dǎo)，多鼓勵(lì)，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)情感，對(duì)全體學(xué)生來說，教師每節(jié)課都能面對(duì)面了解他們一次，都能有一次學(xué)習(xí)上的對(duì)話，都能有一次學(xué)習(xí)上的評(píng)價(jià)，都能有一次當(dāng)面指點(diǎn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度會(huì)顯得更加積極，課堂將呈現(xiàn)出一種師生融洽合作學(xué)習(xí)的氣氛。二是教師應(yīng)把課堂學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間更多的讓給學(xué)生，課堂是學(xué)生的，是以學(xué)生為中心的，講的過多，學(xué)生即使聽的津津有味也不會(huì)全記住。引導(dǎo)學(xué)生更多地參與學(xué)習(xí)體驗(yàn)學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)，通過師生和學(xué)生之間的互動(dòng)、交流、討論經(jīng)歷求知的探究和能力鍛煉的過程。三是教師要?dú)g迎學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)。過去教師喜歡學(xué)生服服帖貼，對(duì)愛說愛鬧的行為不予鼓勵(lì)，抑制了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。因此，教師必須轉(zhuǎn)變這種居于學(xué)生之上的管理者的做法，調(diào)動(dòng)學(xué)生展示學(xué)習(xí)的個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生敢于講話，敢于提問，敢于評(píng)價(jià)教材內(nèi)容和評(píng)價(jià)別人，敢于把自己獲得的有關(guān)信息應(yīng)用學(xué)習(xí)之中。這樣調(diào)動(dòng)學(xué)生是開發(fā)學(xué)生個(gè)性資源的基本表現(xiàn)。四是要喚起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，讓學(xué)生產(chǎn)生自己能學(xué)的意識(shí)，要調(diào)動(dòng)起這種意識(shí)，就要讓學(xué)生自己讀書，自己體會(huì)內(nèi)容和樂趣，要讓學(xué)生在同伙伴們的討論、交流中學(xué)。自己體會(huì)大家在一起研究學(xué)習(xí)的樂趣和收獲；要讓學(xué)生在玩樂中學(xué)習(xí)，通過很多方式的快樂活動(dòng)，把教材知識(shí)內(nèi)容引入活動(dòng)，會(huì)有很好的收獲。學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)是在興趣中調(diào)動(dòng)起來的，是在認(rèn)為自己能學(xué)的情感中形成的，有了一種自主意識(shí)，學(xué)習(xí)的品質(zhì)和精神就得到了提升。五是要引導(dǎo)學(xué)生走出教科書，走出教室，充分利用校內(nèi)外、體育課的各種學(xué)習(xí)資源給學(xué)生感性刺激，激發(fā)學(xué)生愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)的情感，形成健康的審美心理，不僅會(huì)豐富學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且會(huì)使實(shí)踐學(xué)習(xí)的過程成為人文素養(yǎng)形成的過程。六是教師要當(dāng)學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，就要用高度的熱情和能力把學(xué)生引入自主發(fā)展的新天地，著眼學(xué)生的發(fā)展，著力教學(xué)創(chuàng)新，這應(yīng)是我們每個(gè)教師的追求轉(zhuǎn)變的一種表現(xiàn)。

正如教育部長(zhǎng)所說的，沒有愛就沒有教育，沒有責(zé)任就辦不好教育，要把責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首要位置。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。高尚的師德是成為“人

師”的最重要的素質(zhì)，人類優(yōu)秀的文明成果和高尚的道德品質(zhì)正是由教師薪火相傳，傳遞給了一輩又一輩的莘莘學(xué)子，使民族和人類具有更加美好的未來。

第四篇：教師資格考試《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》

.道德：道德是調(diào)節(jié)社會(huì)生活中人與人之間關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范的總和。

2道德意識(shí)現(xiàn)象：是指在道德活動(dòng)中形成并影響道德活動(dòng)的各種具有善惡價(jià)值的思想、觀點(diǎn)和理論體系，是指人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中所形成的各種道德思想、觀點(diǎn)、情感、意志、信念的總和。.道德規(guī)范現(xiàn)象：是指在一定社會(huì)條件下評(píng)價(jià)和指導(dǎo)人們的道德的準(zhǔn)則，是道德關(guān)系的概括和反映。道德活動(dòng)：是指圍繞一定善惡觀念來進(jìn)行的、可以用善惡觀念來評(píng)價(jià)的群體活動(dòng)和個(gè)體行為。職業(yè)：就是人們由于特定的社會(huì)分工和生產(chǎn)內(nèi)部的勞動(dòng)分工而長(zhǎng)期從事的具有專門業(yè)務(wù)和特定職責(zé)、并以此為主要生活來源的社會(huì)活動(dòng)。

職業(yè)道德：就是就是從事一定職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過程中，所應(yīng)遵循的、與其特定職業(yè)活動(dòng)相適應(yīng)的行為規(guī)范。

道德的特殊性：道德是一種非制度化的規(guī)范；道德規(guī)范并沒有也不是用強(qiáng)制性手段為自己開辟道路；道德規(guī)范是一種內(nèi)化的規(guī)范。教師職業(yè)道德就是教師從事教師勞動(dòng)所應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和必須具備的道德素質(zhì)。

教育人道主義原則是教師在教育勞動(dòng)過程中，應(yīng)從社會(huì)主義人道主義原則出發(fā)，尊重人、關(guān)心人、愛護(hù)人，協(xié)調(diào)自己與他人之間的關(guān)系，并以人道主義言行影響、培養(yǎng)學(xué)生。

人的全面發(fā)展是指人的個(gè)性的自由全面發(fā)展。所謂全面，是指人的各項(xiàng)個(gè)性因素的全面養(yǎng)成和提高。個(gè)性詩(shī)人的本質(zhì)在個(gè)人身上的具體體現(xiàn)。愛崗敬業(yè)、依法執(zhí)教

是指教師對(duì)教育事業(yè)懷有深厚的感情，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，在自己的崗位上，按照教育法律法規(guī)和教育目的的要求，自覺規(guī)范自己的教學(xué)行為，盡職盡責(zé)。熱愛學(xué)生、教學(xué)相長(zhǎng)

是指教師對(duì)學(xué)生持有超出一般情

誼的崇高感情，深切地關(guān)懷學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，并和學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)、共同成長(zhǎng)。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、博學(xué)多才

就是教師在教育實(shí)踐中，要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷提高教育理論水平，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，具有精神廣播的專業(yè)知識(shí)和其他知識(shí)，具有較強(qiáng)的教育教學(xué)才能。

關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作

是指教師在教育實(shí)踐中，以教育事業(yè)為重，熱愛和關(guān)心教師集體，教師與教師之間團(tuán)結(jié)協(xié)作，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，形成強(qiáng)大的教育合力，共同完成教育任務(wù)。以身作則、為人師表

是指教師用自己的行為作為學(xué)生的行為準(zhǔn)則，成為可資學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)表率，可效法的榜樣。它是社會(huì)向教師提出的要求，也是教師進(jìn)行自我修養(yǎng)的目標(biāo)和職業(yè)活動(dòng)規(guī)范。

義務(wù)是人類社會(huì)生活中普遍存在的道德關(guān)系和道德要求。是對(duì)他人、對(duì)社會(huì)做自己應(yīng)當(dāng)作的事情，就是對(duì)他人和社會(huì)作與自己的職責(zé)、使命相關(guān)的事情。所謂道德義務(wù)，就是個(gè)人自覺地、無私地對(duì)社會(huì)、對(duì)他人所承擔(dān)的道德責(zé)任，是一定社會(huì)或階級(jí)的道德原則和道德規(guī)范對(duì)人們的行為的要求。

教師職業(yè)義務(wù)就是教師對(duì)學(xué)校、學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師集體所承擔(dān)的責(zé)任，所應(yīng)履行的職責(zé)。

良心是在道德實(shí)踐活動(dòng)過程中形成的一種對(duì)他人和社會(huì)的道德責(zé)任感和自我評(píng)價(jià)能力。教師職業(yè)良心是教師在教育勞動(dòng)中對(duì)教師責(zé)任的自覺意識(shí)，是教師在自覺履行教書育人的義務(wù)過程中所形成的道德責(zé)任感和自我評(píng)價(jià)能力；是教師道德觀念、道德情感、道德意志和道德信念在教室意識(shí)中的有機(jī)統(tǒng)一。榮譽(yù)是指社會(huì)對(duì)人們履行義務(wù)后的褒獎(jiǎng)、贊許或肯定，或者說是對(duì)一定義務(wù)和相應(yīng)行為具有的道

德價(jià)值所標(biāo)示的肯定性判斷和態(tài)度。

教師職業(yè)榮譽(yù)就是對(duì)教師職業(yè)行為的社會(huì)價(jià)值作出的公認(rèn)的客觀評(píng)價(jià)和主觀意向。

幸福是指人們?cè)谏顚?shí)踐中，由于追求某種目標(biāo)或理想而得到的包括物質(zhì)生活和精神生活在內(nèi)的滿足，是主體對(duì)于自身生存狀態(tài)的愉快感受和肯定評(píng)價(jià)。教師職業(yè)幸福它是指教師在教育工作實(shí)踐中，以自己出色的勞動(dòng)是先教書育人的目的和理想而得到的精神上的滿足。

道德行為是指在一定道德意識(shí)支配下產(chǎn)生的有利于或有害于他人和社會(huì)的行為。

教師道德行為是指以教師為職業(yè)的道德主體在一定道德意識(shí)支配之下，在其以教師身份進(jìn)行的教育、教學(xué)活動(dòng)中發(fā)生的有利于或有害于學(xué)生、學(xué)校、社會(huì)及他人的行為。首先，教師道德行為在本質(zhì)上必須是一種道德行為，必須同時(shí)具有自知性、自擇性和利害性的特征。其次，教師道德行為在范疇上屬于職業(yè)道德行為。最后，任何一名教師都身兼數(shù)種角色，教師只是其社會(huì)角色之一，當(dāng)切近當(dāng)教師一教師的職業(yè)角色開展相應(yīng)的教育、教學(xué)活動(dòng)時(shí)，其所發(fā)生的道德行為才被稱之為教師道德行為。

道德容許行為是指人們?cè)诘赖禄顒?dòng)中既不為現(xiàn)行道德所提倡，同時(shí)也不為現(xiàn)行道德所禁止，在一定范圍內(nèi)和一定條件下為道德所許可的行為。

教師道德行為選擇是指教師在面對(duì)兩個(gè)以上的道德行動(dòng)方案時(shí)，在一定道德意識(shí)的支配下，依據(jù)一定的道德原則和規(guī)范自愿自覺地判斷取舍和決定一種道德行動(dòng)方案的過程。首先，教師道德行為選擇在本質(zhì)上是一個(gè)道德價(jià)值判斷和取舍的過程。其次，教師道德行為選擇是一個(gè)自愿、自主、自擇的過程，是教師的高度自主的道德活動(dòng)。再次，教師道德行為選擇是教師道德行為主體意志的體現(xiàn)。最后，教師道德行為選擇首先是一個(gè)內(nèi)在的心理過程，其選擇的結(jié)果則必須通過外在的行為表現(xiàn)出來。

教師道德評(píng)價(jià)是指與教師職業(yè)勞動(dòng)相關(guān)的人們，依據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的教師道德原則和規(guī)范，通過社會(huì)輿論或個(gè)人心理活動(dòng)等形式，對(duì)教師群體或個(gè)體的個(gè)別或一系列道德行為進(jìn)行善惡判斷，表明褒貶態(tài)度。

教師社會(huì)道德評(píng)價(jià)是指社會(huì)或他人對(duì)教師的道德行為的一種價(jià)值判斷，它是社會(huì)價(jià)值觀、道德觀的折射，是社會(huì)關(guān)系協(xié)調(diào)平衡的一種機(jī)制。

教師道德修養(yǎng)是指?jìng)€(gè)人自覺的按一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求在道德意識(shí)和行為上所進(jìn)行的自我改造和磨練的活動(dòng)，以及經(jīng)過長(zhǎng)期鍛煉所形成的道德情操和道德品質(zhì)。

慎獨(dú)是指?jìng)€(gè)人在獨(dú)處無人監(jiān)督時(shí)，仍能謹(jǐn)慎遵守道德原則，它是道德修養(yǎng)的一種方法，又是道德修養(yǎng)所達(dá)到的一種極高的境界。

教師道德品質(zhì)是指以教師為職業(yè)的道德主體所特有的行為習(xí)慣和行為特征，是教師在處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的利益關(guān)系時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定傾向和一貫表現(xiàn)。

道德作為一種實(shí)踐精神的特殊性表現(xiàn)：所謂實(shí)踐精神是指人類在社會(huì)實(shí)踐中，積極指向外部對(duì)象的一種精神現(xiàn)象。道德屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)，因而是一種精神。道德又是一種以指導(dǎo)行動(dòng)為目的的、以形成人們正確的行為方式為內(nèi)容的精神，因此它又是實(shí)踐精神。道德作為一種實(shí)踐精神，體現(xiàn)了人類活動(dòng)的目的性。道德的相對(duì)獨(dú)立性：道德變化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系變化的不同步性；道德意識(shí)發(fā)展水平同社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性；道德有自己相對(duì)獨(dú)立的歷史發(fā)展過程；道德同其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)之間相互發(fā)生作用。

第五篇：教師職業(yè)道德修養(yǎng)

教育法

●依法執(zhí)教的含義與特點(diǎn)：含義：依法執(zhí)教,就是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，按照教育法律的規(guī)定,依法行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)，逐步使教育教學(xué)工作走上法制化和規(guī)范化。特點(diǎn)：執(zhí)教主體的特定性；執(zhí)教依據(jù)的專門性；執(zhí)教性質(zhì)的特殊性；權(quán)利和義務(wù)的雙重性。

●當(dāng)代教師依法執(zhí)教的必要性：1．我國(guó)教育法制建設(shè)的逐步完善；2。公民法律意識(shí)的不斷增強(qiáng)；3。教師法律素質(zhì)的亟待提高；4。教師以德執(zhí)教的必然要求；以德執(zhí)教的具體內(nèi)容和要求是：依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重家長(zhǎng)，廉潔從教，為人師表。5。教師依法維權(quán)的迫切需要。

●教育法的特點(diǎn)：1。教育法是一種有關(guān)教育活動(dòng)的行為規(guī)范；2。教育法是由國(guó)家制定或認(rèn)可的行為規(guī)范；3。教育法是統(tǒng)治階級(jí)在教育方面意志的體現(xiàn)；4。教育法是以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范；5。教育法是教育客觀規(guī)律法定化了的行為規(guī)范。

●教育法的本質(zhì):教育法是統(tǒng)治階級(jí)在教育方面的整體利益和共同意志的體現(xiàn);教育法所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級(jí)意志的內(nèi)容最終是由統(tǒng)治階級(jí)物質(zhì)生活條件所決定。

●教育法的基本原則：1．堅(jiān)持教育的社會(huì)主義方向性原則；2。體現(xiàn)教育的民主性原則；3．保障教育的公共性原則；4．確保教育的戰(zhàn)略地位原則；5．遵循教育發(fā)展的客觀規(guī)律性原則。●教育的民主性原則體現(xiàn)在哪幾方面？

1．教育的民主性原則首先表現(xiàn)在中華人民共和國(guó)的公民在受教育機(jī)會(huì)方面一律平等；教育機(jī)會(huì)平等一般包括起點(diǎn)上（即入學(xué)上）的平等，過程上（即就學(xué)過程）的平等和終點(diǎn)上（即學(xué)業(yè)成就上）的平等三個(gè)基本環(huán)節(jié)。2．其次，教育的民主性原則表現(xiàn)在公民受教育的權(quán)利和義務(wù)是一致的；3．再次，教育的民主性原則表現(xiàn)在國(guó)家根據(jù)各少數(shù)民族的特點(diǎn)和需要，幫助各少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)，扶持邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)并扶持發(fā)展殘疾人教育事業(yè)。

●教育法的社會(huì)作用：1．保障教育政策的正確貫徹實(shí)施；2。保障教育的正確方向，落實(shí)教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位；3。促進(jìn)教育的改革和發(fā)展；4。維護(hù)其教育法律關(guān)系主體的合法權(quán)益。●教育法產(chǎn)生與發(fā)展的歷史啟示：教育和法律兩種社會(huì)現(xiàn)象職能的交互作用是推動(dòng)教育法產(chǎn)生與發(fā)展的基本前提；教育權(quán)的社會(huì)化，國(guó)家化是教育法產(chǎn)生與發(fā)展的根本原因；科技的發(fā)展是教育法產(chǎn)生與發(fā)展的直接動(dòng)因；現(xiàn)代教育普及化和大眾化，現(xiàn)代國(guó)家法治化等也是影響教育法產(chǎn)生與發(fā)展的因素。

●教師的權(quán)利和義務(wù):權(quán)利：1。進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)。簡(jiǎn)稱教育教學(xué)權(quán)。這是教師的最基本的權(quán)利。2．從事科學(xué)研究，學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中發(fā)表意見。簡(jiǎn)稱科學(xué)研究權(quán)。這是教師作業(yè)專業(yè)技術(shù)人員所享有的一項(xiàng)基本權(quán)利。3．指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品德和學(xué)業(yè)成績(jī)。簡(jiǎn)稱管理學(xué)生權(quán)。這是與教師在教育教學(xué)過程中的主導(dǎo)地位相適應(yīng)的一項(xiàng)基本權(quán)利。4．按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假。簡(jiǎn)稱獲取報(bào)酬待遇權(quán)。這是教師的基本物質(zhì)保障權(quán)利。5．對(duì)學(xué)校教育教學(xué)，管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理。簡(jiǎn)稱民主管理權(quán)。6．參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。簡(jiǎn)稱進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。這是教師享有的繼續(xù)教育的權(quán)利，也是提高教師自身素質(zhì)以更好地適應(yīng)教育教學(xué)工作的需要。

義務(wù)：1。遵守憲法，法律和職業(yè)道德，為人師表。2．貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)。3．對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國(guó)主義，民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德，文化，科學(xué)技術(shù)教

育，組織，帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)。

4．關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德，智力，體質(zhì)等方面全面發(fā)展。5．制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象。6．不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

可見，教師的基本權(quán)利和義務(wù)基于教育活動(dòng)而產(chǎn)生，由教育法律規(guī)范所設(shè)定，是一種特定職業(yè)的法律權(quán)利和義務(wù)。它們之間是對(duì)立統(tǒng)一，相互依存的關(guān)系。沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。作為教師，既是權(quán)利的享有者，又是義務(wù)的承擔(dān)者，因此，應(yīng)正確行使自己的權(quán)利，嚴(yán)格履行自己的義務(wù)。

●教師資格條件:必須是中國(guó)公民;必須具有良好的思想道德品質(zhì);必須具有規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國(guó)家教師資格考試合格;必須具有教育教學(xué)能力;教師的身體狀況也應(yīng)當(dāng)符合有關(guān)規(guī)定

●教師聘任制的含義與特征:含義：教師聘任制，就是聘任雙方在平等自愿的前提下，由學(xué)校或者教育行政部門根據(jù)教育教學(xué)需要設(shè)置工作崗位，聘請(qǐng)有教師資格的分民擔(dān)任相應(yīng)教師職務(wù)的一項(xiàng)教師任用制度。我國(guó)《教育法》規(guī)定，國(guó)家衽教師聘任制度。特征：第一，教師聘任是教師與學(xué)校或教育行政部門之間的法律行為；第二，以平等自愿，“雙向選擇”為依據(jù)；第三，聘任雙方依法簽訂的聘任合同具有法律效力。

●教師聘任制實(shí)施的意義:實(shí)施教師聘任制，是適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育改革的需要，更是教師管理和作用制度的一項(xiàng)重大改革。其意義在于，一方面，有得于教育行政部門和學(xué)校依法全面加強(qiáng)和規(guī)范中小學(xué)校教師隊(duì)伍的管理和建設(shè)，進(jìn)一步優(yōu)化教師資源配置，充分發(fā)揮和調(diào)動(dòng)教師工作的積極性與主動(dòng)性，從而促進(jìn)和提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)水平，以更好的適應(yīng)目前我國(guó)教育改革與發(fā)展的需要；另一方面，對(duì)于增強(qiáng)教師聘任雙方主體的法制觀念，強(qiáng)化權(quán)利和義務(wù)意識(shí)，自覺實(shí)施依法行政和依法執(zhí)教，從而全面推進(jìn)依法治教，具有重要的意義。

●學(xué)生的權(quán)利與義務(wù)

參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施，設(shè)備，圖書資料；按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金，貸學(xué)金或助學(xué)金；在學(xué)業(yè)成績(jī)和品行上獲得公正評(píng)價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書，學(xué)位證書。對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對(duì)學(xué)校，教師侵犯其人身權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益的行為，提出申訴或依法提起基本原則與規(guī)范自覺地轉(zhuǎn)化為個(gè)人內(nèi)心的要求訴訟。法律，法規(guī)規(guī)定 的其他權(quán)利。（這是指學(xué)和堅(jiān)定的信念，逐步形成良好的職業(yè)行為習(xí)慣，生還享有法律法規(guī)規(guī)定的其它權(quán)利。這里的法成為具有高尚職業(yè)道德的受社會(huì)歡迎的優(yōu)秀教律，法規(guī)以及依據(jù)其他法律，法規(guī)制定的有關(guān)教師。育的規(guī)章，還包括非教育法律，法規(guī)中有關(guān)學(xué)生●怎樣樹立遠(yuǎn)大的職業(yè)道德理想。要從事這一光權(quán)利的規(guī)定。）榮的事業(yè)，就必須確立崇高的職業(yè)道德理想。為義務(wù)：1。遵守法律，法規(guī)；2．遵守學(xué)生行為規(guī)此，一是要把個(gè)人志愿與社會(huì)需要結(jié)合起來；二范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；是要正確處理教師職業(yè)選擇與教育才能的關(guān)系；3．努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；4．遵守所三是要正確看待教師的社會(huì)地位和待遇；四是要在學(xué)校的管理制度。正確看待教師工作的苦與樂。只有這樣，才能樹 立崇高的職業(yè)道德理想，忠于人民的教育事業(yè)，●建立和完善教育法律救濟(jì)制度的意義 有利于努力做一名優(yōu)秀教師。確保和實(shí)現(xiàn)憲法規(guī)定的公民的訴訟和受救濟(jì)權(quán);有利于切實(shí)維護(hù)教育法律關(guān)系主體的合法權(quán)益;有利于監(jiān)督和促進(jìn)依法行政;有利于加強(qiáng)和完善教育法制建設(shè)教師職業(yè)道德修養(yǎng) 第一講 教師職業(yè)道德需要高尚的道德 ●教師職業(yè)勞動(dòng)特點(diǎn) 教師職業(yè)勞動(dòng)任務(wù)的二重性 教師職業(yè)勞動(dòng)過程的藝術(shù)創(chuàng)造性 教師職業(yè)勞動(dòng)作用的特殊性 教師職業(yè)勞動(dòng)的實(shí)質(zhì)是愛心奉獻(xiàn) ●為什么說教師職業(yè)勞動(dòng)的實(shí)質(zhì)是愛心奉獻(xiàn) 愛學(xué)生與愛教育事業(yè)是一致的 教師的愛是取得良好教育效果的前提和情感基礎(chǔ) 學(xué)生的成長(zhǎng)離不開“愛心”的支持 ●適應(yīng)時(shí)代需要，怎樣進(jìn)一步豐富和完善教師職業(yè)道德？1必須以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo)思想，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。2必須以忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，全心全意為人民服務(wù)作為師德的核心，這也是師德要求的時(shí)代體現(xiàn)。3必須對(duì)教師職業(yè)道德做出新的規(guī)定和新的闡釋。●我國(guó)教師職業(yè)道德觀念發(fā)生哪些積極的變化？ 義利統(tǒng)一觀念 艱苦奮斗觀念 教育競(jìng)爭(zhēng)觀念 教育民主觀念 教育時(shí)間觀念 ●為什么時(shí)代呼喚高尚的職業(yè)道德？/如何認(rèn)識(shí)時(shí)代對(duì)教師職業(yè)道德提出的新要求？ 1.社會(huì)進(jìn)步需要教師具有高尚的職業(yè)道德。2.需要教師具有高尚的職業(yè)道德。3.需要教師具有高尚的職業(yè)道德。4.需要教師具有高尚的職業(yè)道德。需要教師具有高尚的職業(yè)道德。6.需要教師具有高尚的職業(yè)道德。7.8.需要教師具有高尚的職業(yè)道德。●影響教師職業(yè)道德形成和發(fā)展的因素有哪些？ 教師職業(yè)道德是受社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系制約的。社會(huì)精神文化因素對(duì)教師職業(yè)道德具有重大影響。●為什么忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本原則？我國(guó)教育的社會(huì)主義性質(zhì)，決定了教師必須忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。社會(huì)主義道德的基本原則，決定了教師必須忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。教育在社會(huì)主義建設(shè)中的地位與作用，決定了教師必須忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。●怎樣做到獻(xiàn)身教育？要有強(qiáng)烈的事業(yè)心 要有高度的責(zé)任感 要有公而忘私的高尚品格 ●教師職業(yè)道德的特點(diǎn)： 教師職業(yè)道德適用的針對(duì)性；教師職業(yè)道德要求的雙重性；教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性；教師職業(yè)道德功能的多樣性；教師職業(yè)道德行為的典范性；教師職業(yè)道德影響的廣泛性和深遠(yuǎn)性。第三、四講 教師職業(yè)的基本道德規(guī)范 ●依法執(zhí)教的基本道德要求 1教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定正確的政治方向。2教師要堅(jiān)決擁護(hù)和貫徹黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)。3教師要認(rèn)真貫徹黨和國(guó)家的方針政策。4教師要知法、懂法、守法，自覺增強(qiáng)法律意識(shí)。●團(tuán)結(jié)協(xié)作規(guī)范確立的依據(jù) 1團(tuán)結(jié)協(xié)作是社會(huì)主義的集體主義原則在教師職業(yè)道德上的具體體現(xiàn)。2團(tuán)結(jié)協(xié)作是是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。3團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師自我完善的客觀條件。4團(tuán)結(jié)協(xié)作是學(xué)生成長(zhǎng)的需要。●愛崗敬業(yè)的基本道德要求 熱愛教育、熱愛學(xué)校。2盡職盡責(zé)、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。3認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè),不敷衍塞責(zé)。4不傳播有害學(xué)生身心健康的思想和言論。●熱愛學(xué)生的基本道德要求1關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,平等、公正對(duì)待學(xué)生,搞好教師與學(xué)生的關(guān)系。2對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)。3保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益,促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。●為人師表的基本道德要求1教師要模范遵守社會(huì)公德，講文明講禮貌。2嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派。3以身作則，注意身教。●銳意創(chuàng)新規(guī)范確立的依據(jù) 1銳意創(chuàng)新是培養(yǎng)創(chuàng)造人才的迫切需要。2銳意創(chuàng)新是由教與學(xué)過程中的矛盾所決定的。●銳意創(chuàng)新的基本道德要求（在新的時(shí)代怎樣才能做到銳意創(chuàng)新？）1轉(zhuǎn)變教育觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。2努力豐富自己的創(chuàng)造力。3積極研究和探索前沿科學(xué)。4博采兼納相關(guān)知識(shí)。

三、論述題 ●嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的基本道德要求。樹立優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)。2刻苦鉆研業(yè)務(wù)。3積極探索教育教學(xué)規(guī)律，努力改進(jìn)教育教學(xué)方法。第五講 教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)及其修養(yǎng) ●教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的作用1教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)規(guī)定教師職業(yè)道德修養(yǎng)的指向。2教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)影響教師職業(yè)道德行為的選擇。總之，教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的作用，可歸結(jié)為一句話：鼓勵(lì)和提倡符合教師職業(yè)道德原則和規(guī)范的行為，譴責(zé)和抵制背離教師職業(yè)道德原則和規(guī)范的行為，幫助教師加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)，做到教書育人，為人師表，真正成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)有益于人民的人。●教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本目的。通過職業(yè)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，培養(yǎng)教師高尚的職業(yè)道德品質(zhì)，使每個(gè)教師結(jié)合自己的職業(yè)特點(diǎn)，把職業(yè)道德的1