第一篇：高中歷史 介石是民族英雄嗎論文 人民版選修4

蔣介石是民族英雄嗎？

在同學(xué)生一起學(xué)習(xí)抗日戰(zhàn)爭這部分內(nèi)容時，學(xué)生提了這樣一個問題：蔣介石是不是民族英雄？學(xué)生的提問，涉及到歷史人物的評價問題．普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)在界定課程目標(biāo)時提到三個方面：知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀．引導(dǎo)學(xué)生評價歷史人物，有利于訓(xùn)練學(xué)生的能力，了解和運用史學(xué)方法；體驗和培養(yǎng)情感態(tài)度與價值觀．

對于這一課堂生成的資源，我沒有盲目給出答案．我要求學(xué)生課堂外準(zhǔn)備，以辨論的形式來解決這一問題．

在討論課上，認(rèn)為蔣介石不是民族英雄的學(xué)生根據(jù)課本內(nèi)容和課外資料，用如下論據(jù)來說明這一觀點．

看蔣介石政府在七七事變前的表演：

１．九一八事變后，蔣介石密電張學(xué)良：“沈陽日軍行動，可作地方事件，望力避沖突，以免事態(tài)擴大．一切對日交涉，聽候中央處理可也．”

２．１９３２年日本發(fā)動侵略上海的一·二八事變后，國民政府又同日本簽定了《淞滬停戰(zhàn)協(xié)定》．國民政府不支持上海軍民抗戰(zhàn)，規(guī)定中國軍隊撤出上海，日本軍隊可暫駐扎．

３．１９３５年，日本帝國主義制造華北事變后，國民政府又同日本達成了《何梅協(xié)定》．規(guī)定中國軍隊撤出河北境內(nèi)，取締一切抗日活動．

這是國民政府對日本發(fā)動全面侵華之前的侵略活動的反映．在甲午戰(zhàn)爭中，李鴻章的策略是：“先定守局，再圖進取．”對想出海抗日的丁汝昌也下令：“如違令出戰(zhàn)，雖勝亦罪．”八國聯(lián)軍侵華以后簽定的《辛丑條約》也有這樣的規(guī)定：拆除北京至大沽的炮臺，準(zhǔn)許各國派兵駐守北京至山海關(guān)鐵路沿線要地；懲辦義和團運動中參加反帝斗爭的官吏．國民政府的行動措施和晚清政府一樣，是一幅賣國者的嘴臉．

認(rèn)為蔣是漢奸的同學(xué)還持有這樣一個觀點：若蔣政權(quán)早日改弦更張，放棄內(nèi)戰(zhàn)，根本就不會有后來日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭．九一八事變是日本關(guān)東軍少壯派軍官私自所為，事先根本沒經(jīng)日本內(nèi)閣的同意，日本以不到二萬的軍隊（張學(xué)良有近二十萬軍隊）僅四個多月一氣吞下三倍于它本土的中國領(lǐng)土．事變后大大刺激了日本侵華的野心．１９世紀(jì)末的時候，非洲的埃塞俄比亞面對意大利的侵略，國王同人民一道趕走了侵略者．埃塞俄比亞當(dāng)時國內(nèi)也有階級矛盾，同意大利相比也是落后．若蔣介石在九一八事變后就堅持抗戰(zhàn)二戰(zhàn)的歷史就會改寫．

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，看到日本對國民政府持消滅的態(tài)度，國民政府作出了積極的抵抗．但在相持階段到來后，隨著日本對國民政府態(tài)度的轉(zhuǎn)變，其兩面性充分暴露．先有五屆五中全會上的“溶共、防共、限共、反共”，后有二次反共高潮．在抗戰(zhàn)后期，實施“劫收”充分說明了蔣介石政府根本不代表人民的利益，中華民族的利益．

認(rèn)為蔣介石是民族英雄的同學(xué)提出了如下論據(jù)：

１．九一八事變后，蔣介石確實主張不抵抗，但主動將軍隊撤出東北的確實張學(xué)良，這在張學(xué)良的口述歷史中已有明確的說明．蔣實行不抵抗，并不是說他縱容侵略．就國內(nèi)來講，當(dāng)時國民政府正開展國民經(jīng)濟建設(shè)運動，工農(nóng)業(yè)、交通運輸業(yè)有了顯著的發(fā)展．１９３６年工業(yè)產(chǎn)值比１９２７年增加了８０個百分點．就國際環(huán)境來看，有禍水西指的目的．

２．七七事變發(fā)生后蔣介石發(fā)表了廬山講話：確定了準(zhǔn)備抗戰(zhàn)的方針．八一三事變后，國民政府馬上表示：中國決不放棄領(lǐng)土任何之部分，遇有侵略，惟行天賦之自衛(wèi)權(quán)以應(yīng)之．隨后，蔣介石在９３７年９月２３號發(fā)布了對中國共產(chǎn)黨宣言的講話，承認(rèn)了中共的合法地位，宣布兩黨不計前嫌，共赴國難．且在８月和９月，先后頒布了《戰(zhàn)時軍律》、《懲治漢奸條例》．

３．在抗戰(zhàn)中，從七七事變到１９４５年６月，國軍中少將以上的高級將領(lǐng)共犧牲

用心

愛心

專心

了１１５人，其中上將８人，中將４２人，少將６５人．３８０萬國軍將士為抗日犧牲（從１９３１年算起是４００多萬），國民黨的軍隊共殲滅日軍１２０多萬（八路軍和新四軍共殲滅日軍和日偽軍５０多萬）．國民黨的軍隊在西北東北華南華中華東東亞東南亞地區(qū)抗擊日軍．

３．?dāng)?shù)字是枯燥的．同學(xué)們還列舉了忻口戰(zhàn)役中郝夢齡的事跡．郝夢齡在戰(zhàn)爭中對士兵的訓(xùn)話：“先前我們是一團人守這個陣地，現(xiàn)在只剩一連人還是守這個陣地．我們一天不死，抗日的責(zé)任一天不算完．出發(fā)之前我還在家中寫了遺囑，打不敗日軍，決不生還．現(xiàn)在我同你們一起守這塊陣地，決不先退．我若先退，你們不管是誰，都可以槍斃我；你們不管是誰，只要后退一步，我立即槍斃他．”同學(xué)們還朗誦了國民革命軍陸軍第７４軍的軍歌：“起來，弟兄們，是時候了，我們向日本強盜反攻，他強占我們的領(lǐng)土，殘殺婦女兒童．我們保衛(wèi)過京滬，大戰(zhàn)過開封．南潯線，顯精忠；張古山，血染紅．我們是人民的武力，抗日的先鋒．”

4．在抗戰(zhàn)的相持階段，國民政府并非消極抗日．１９３９年９月至１９３９年月１０月，國民政府組織第一次長沙會戰(zhàn)．國民黨軍有效粉碎了日軍的作戰(zhàn)意圖，斃傷日軍３萬余人，自身傷亡４萬余人．當(dāng)汪精衛(wèi)跑到河內(nèi)想應(yīng)日本人之邀組建偽國民政府時，蔣介石寫信力阻．

這部分同學(xué)認(rèn)為抗戰(zhàn)始終存在著兩個戰(zhàn)場，雖然在后期共產(chǎn)黨的敵后戰(zhàn)場和國民黨的正面戰(zhàn)場沒能很好配合，但兩個戰(zhàn)場缺一不可，都在抗戰(zhàn)中起到重要作用．缺了任何一個戰(zhàn)場，抗戰(zhàn)都不可能取得勝利．

若蔣介石不是民族英雄，那汪精衛(wèi)就不是漢奸．

針對同學(xué)們的討論，我向?qū)W生明確了評價歷史人物應(yīng)注意的幾個問題：

１．評價歷史人物應(yīng)首先確定歷史人物的階級屬性．在評價歷史人物時，馬克思主義的基本要求是不應(yīng)停留在個人動機上，而要深入提示其代表的階級利益以及特定的民族關(guān)系環(huán)境．

２．確定歷史人物在歷史上的作用，主要看他是否順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流．這是確定歷史人物歷史作用的最根本的標(biāo)準(zhǔn)．

３．在歸納歷史人物的活動時，可采用階段論的方法．即結(jié)合歷史人物所處的歷史時代，把歷史人物的活動分成不同的階段，逐段評價其功過是非．用這種方法能用效防止評價歷史人物籠統(tǒng)化簡單化的毛病，對歷史人物既不能因功掩過，也不能因過抹殺其功．

４．唯物史觀認(rèn)為愛國主義在不同的歷史條件具有不同的內(nèi)容，具有歷史性．剝削階級的愛國主義具有階級局限性，在一定條件下具有進步意義．無產(chǎn)階級的愛國主義是與國際主義相結(jié)合的．

或許，我沒能給學(xué)生提出一個滿意的答案．但學(xué)生能夠在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中找到樂趣．能夠提高自已的歷史認(rèn)識，尋求真理，正是我們歷史老師愿意看到的．

用心

愛心

專心 2

第二篇：高中歷史教學(xué)論文 岳飛是民族英雄的換位思考

岳飛是民族英雄的換位思考

在中學(xué)歷史教學(xué)過程中，“民族英雄”一詞比比皆是。究竟什么樣的人物可以稱為“民族英雄”呢？在一些重要的工具書如《現(xiàn)代漢語大詞典》、《辭海》、《辭源》都作了幾乎一致的解釋：“民族英雄是指反抗外來侵略而涌現(xiàn)出來的愛國將領(lǐng)。”這里的關(guān)鍵詞是“外來”和“侵略”，也就是說介定“民族英雄”的界限必須是“反抗外來侵略”。對于“侵略”而言，它一般發(fā)生在不同的國家之間，同一國家不同民族之間的戰(zhàn)爭冠以“侵略”的字眼未免有些不合適，所以嚴(yán)格意義上的“外來侵略”就指的是外國（非中華民族的國家）的侵略。

按照這樣的推理，筆者認(rèn)為岳飛、文天祥就不是“民族英雄”，相反戚繼光、林則徐等人則當(dāng)之無愧。近年來，關(guān)于岳飛是不是“民族英雄”的爭論基本上趨于平靜，而國家教育行政部門也似乎在逃避這樣的學(xué)術(shù)爭議。但是，筆者在拜讀了寶雞文理學(xué)院教授、歷史系主任、周秦文化研究所所長何志虎先生的大作《中國得名與中國觀的歷史嬗變》之后，對岳飛是否為“民族英雄”有了新的思考，也根據(jù)何先生的觀點提出了一些不成熟的看法，以此求教于各位史學(xué)同仁。總體來說，我們應(yīng)該辨證地、歷史地看待這個問題，它與我國歷史上“中國觀”的動態(tài)發(fā)展是緊密相連的。

一、岳飛是宋代人狹隘“中國觀”下的“民族英雄”依據(jù)何先生的觀點，“中國觀”就是人們對中國國情的看法，它包含疆域范圍、民族構(gòu)成、文化面貌以及主權(quán)歸屬四項內(nèi)容。

無可否認(rèn)，古代人的“中國觀還處于低級形態(tài)，對中國國情的看法不夠全面、深刻和徹底。在他們眼中，“中國”一詞的含義無疑是漢民族統(tǒng)治下中原地區(qū)的農(nóng)耕文明。也就是說，“疆域范圍”僅僅局限于九州或者中原，“民族構(gòu)成”及“主權(quán)歸屬”都為漢族，而在“文化面貌”上以農(nóng)耕文明為尊。這種傳統(tǒng)的觀念自西周時期形成大致延續(xù)到了兩宋。我國宋朝是各民族政權(quán)對峙的高峰時期，在北方先后出現(xiàn)契丹族（國號為遼）、女真族（國號為金）、蒙古族（國號為元）等少數(shù)民族政權(quán)，西北、西南也有藏族（國號為吐蕃）、白族（國號為大理）和黨項族（國號為西夏）之流，他們先后同兩宋爭奪中國的正統(tǒng)地位，重復(fù)著“華夷之辯”的無謂爭論。

北宋初年，太祖趙匡胤、太宗趙光義、真宗趙恒三朝收復(fù)幽云十六州的軍事活動為何屢屢無功而返，還為后人流下了“楊家將”慘烈與悲壯的事跡？這固然與其“主內(nèi)虛外”、“重文輕武”的積貧積弱基本國策有關(guān)，但更重要的是當(dāng)時狹隘的“中國觀”所致。宋太祖曾經(jīng)拋出“大渡河外，非吾所有”的觀點，這種理論成為兩宋進行全國統(tǒng)一戰(zhàn)爭的指導(dǎo)思想。它把中國的地域嚴(yán)格地限定為“九州”，阻礙了漢族政權(quán)一統(tǒng)天下的歷史進程，也成為民族融合的絆腳石。時至南宋，岳家軍的抗金斗爭卻得到了廣大人民的支持，究其原因在于金人的鐵蹄越進了“九州”，也就是“侵略”了“中國”，這種傳統(tǒng)的觀念成為岳飛抗金、文天祥抗元的精神支柱。由此可見，在兩宋時期，人們認(rèn)為女真（金）、蒙古（元）并非中國，而金人蒙人的行為事實上成為所謂的“侵略”，自然會激起“中華民族”（宋人眼中的中華民族就是漢族）的大義，那么岳家軍的抗金斗爭就符合“反抗外來侵略”的標(biāo)準(zhǔn)，作為岳飛成為“民族英雄”也合情合理。

二、民族英雄化身的岳飛與“大中國觀”格格不入元世祖忽必烈順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，完成了對大中國的統(tǒng)一，雖然實行民族分化政策，但客觀上卻促進了各民族的融合。

在元人的觀念中，一等蒙古人是中國人，其政府統(tǒng)治下的二等色目人、三等漢人、四等南人也同樣屬于中國人。因此，古代的“中國觀”在元代得到了質(zhì)的轉(zhuǎn)變，初步形成了“大中國觀”的雛形。經(jīng)過明朝的過渡到清朝前期，“大中國觀”有了很大的發(fā)展，特別是雍正皇帝頒布了《大義覺迷錄》，妥善地解決了歷史上長期爭論不休的“華夷之辯”，不僅提倡“滿漢一家親”，而是清朝統(tǒng)治下的各個民族共同發(fā)展。因而，在清代人的觀念中，中國的“疆域范圍”是西北至巴爾喀什湖北岸，東北至大興安嶺至海包括庫頁島在內(nèi)，南包南海諸島，西至喜馬拉雅山大約1300萬平方公里的版圖；“民族構(gòu)成”是包括漢、滿、蒙、回、藏等50多個民族，總計三、四億口；“文化面貌”是以漢族農(nóng)耕文化為主體，少數(shù)民族的游牧、狩獵、城廓文化也是中國文化的重要組成部分；“主權(quán)歸屬”則是清政府行使下多民族的全中國主權(quán)。我們可以把這種“中國觀”可以稱為“多民族統(tǒng)一下的大中國觀”。

鴉片戰(zhàn)爭后，中國進入屈辱時期，也許當(dāng)時統(tǒng)治者在執(zhí)行“祖宗之法”中存在偏差，但人們還是相信愛新覺羅的子孫，直到義和團運動后。所以，在“大中國觀”的指引下，裕謙、海齡、左寶貴等少數(shù)民族將領(lǐng)為國捐軀，他們保衛(wèi)的不是滿族的政權(quán)，而是捍衛(wèi)整個中華民族的尊嚴(yán)。毛澤東等人進一步發(fā)展了“多民族統(tǒng)一下的大中國觀”，形成“現(xiàn)代化的中國觀”，即960萬平方公里的土地神圣不可侵犯；56個民族親如一家；傳統(tǒng)文化積淀深厚，并正在得到革新；處于社會主義初級階段，正在向現(xiàn)代化邁進。綜上所述，無論是“多民族統(tǒng)一下的大中國觀”還是“現(xiàn)代化的中國觀”，“民族英雄”都特指中華民族的英雄，也就是56個民族共同的英雄，那么岳飛就與此格格不入了。

三、岳飛是漢民族的驕傲，是中華民族共同的圖騰中國歷史上，每個民族都為社會的進步、中華文明的創(chuàng)造作出了杰出的貢獻，都有自己心目中的“天之驕子”，如成吉思汗之于蒙古族；努爾哈赤之于滿族；鄭和之于回族一樣，我們漢族也有理由為擁有岳飛而驕傲。千百年來，岳飛代表的不僅僅是岳家軍，更重要的是一種不畏強暴，敢于反抗的形象，一種中華民族的精神。因此筆者鑒于“中國觀”的動態(tài)發(fā)展情況，對岳飛不再冠以“民族英雄”的字眼，而把他定位為“漢民族的驕傲，中華民族共同的圖騰”，這樣可能準(zhǔn)確一些。

四、準(zhǔn)確定位“民族英雄”的含義具有現(xiàn)實意義民族問題有時和宗教等問題交織在一起，這是勿容置疑的常理。前蘇聯(lián)、前南斯拉夫等國就是未能正確解決這個問題而導(dǎo)致了解體。我國正處于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時期，更需要謹(jǐn)慎處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定之間的關(guān)系。如果說岳飛是“民族英雄”，則無形中違背了少數(shù)民族也是中國人的公理，因為宋金戰(zhàn)爭不過是中華民族內(nèi)部兄弟的骨肉相殘，這樣會傷害民族感情，不利于社會穩(wěn)定，也不符合新中國的民族原則和政策；而他不是“民族英雄”又未免過于籠統(tǒng)，忽視了特定歷史條件下“中國觀”所蘊涵的內(nèi)容。無論如何，準(zhǔn)確定位“民族英雄”的含義都具有重大的現(xiàn)實意義。

第三篇：[高中歷史]人民版選修1專題二商鞅變法試題

專題二試題

高中選修課《歷史上重大改革回眸》（人民版）專題二 商鞅變法

一 “治世不一道，便國不必法古” 鞏固方案

一級目標(biāo)

1．戰(zhàn)國時期，各國變法的理論基礎(chǔ)是

A．儒家學(xué)說 B．兵家學(xué)說 C．法家學(xué)說 D．道家學(xué)說 2．戰(zhàn)國七雄中最早實行變法的是 A．魏國 B．楚國 C．秦國 D．齊國 3．商鞅變法的指導(dǎo)思想是

A．儒家思想 B．法家思想 C．兵家思想 D．道家思想 4．下列各項中不屬于商鞅變法內(nèi)容的是 A．“燔詩書而明法令” B．廢除“世卿世祿制”

C．“為田開阡陌封疆” D．“父子無別，同室而居” 5．商鞅變法時以《法經(jīng)》為藍(lán)本，制定了秦律。《法經(jīng)》的作者是 A．商鞅 B．吳起 C．李悝 D．韓非子

6．商鞅變法的措施中，對奴隸制度沖擊最大的是

A．廢除井田制B．廢除“世卿世祿制” C．推行縣制D．重農(nóng)抑商

7．商鞅變法的法令規(guī)定：“勤力本業(yè)，耕織致粟帛多者，復(fù)其身；事末利及怠而貧者，舉以為收孥。”這反映了變法的根本目的是 A．保護農(nóng)民階級的利益 B．實現(xiàn)秦國的富國強兵 C．保持和穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟 D．鞏固和發(fā)展土地私有制 8．商鞅變法中，最能體現(xiàn)中央集權(quán)制萌芽的措施是

A．廢井田，開阡陌B．獎勵軍功C．廢除“世卿世祿制”D．建立縣制 9．商鞅變法的措施中直接打擊了奴隸主貴族利益的措施是 A．重農(nóng)抑商，獎勵耕織B．廢除“世卿世祿制”

C．制定連坐制度D．建立嚴(yán)密的戶籍制度 10．最能體現(xiàn)商鞅變法性質(zhì)的措施是

A．改變了“刑不上大夫”的傳統(tǒng)B．重農(nóng)抑商，獎勵耕織

C．廢除“世卿世祿制”D．廢井田，開阡陌，從根本上確立土地私有制 11．商鞅變法的舉措主要有哪些?有什么特點? 二級目標(biāo)

12．戰(zhàn)國時期各國變法所反映的社會矛盾是

A．奴隸和奴隸主的矛盾B．農(nóng)民與地主的矛盾

C．平民和奴隸主的矛盾D．新興地主階級和奴隸主貴族的矛盾

13．商鞅變法獎勵軍功，建立二十級爵制，使得①有軍功的農(nóng)民可以得到官爵成為中小地主 ②按軍功定尊卑，廢除“世卿世祿制度” ③中央集權(quán)制建立起來 ④貴族失去了通過軍功加官進爵的機會

A．①② B．③④ C．①③ D．②④

14．假設(shè)李三是秦國的商人，他會遇到哪些事情①做生意時買賣公平、童叟無欺，獲得政府獎勵白銀十兩 ②從齊國販賣紡織品到秦，在秦國被課以重稅 ③在市場上出售紡織品沒有明碼標(biāo)價而被重罰 ④生意虧本致家境貧寒，家人被政府罰為奴婢A．①②③④ B．②③④ C．①③④ D．②③ 15．商鞅變法中“廢井田，開阡陌”措施主要適應(yīng)了哪些階級或階層的要求①新興地主階級 ②自耕農(nóng)階級 ③奴隸主階級 ④商人階層 A．①② B．③④ C．①③ D．①④

16．下圖秦磚像《獎勵耕織》圖，所反映的現(xiàn)象的歷史作用是A．標(biāo)志著封建地主土地所有制的確立B．使秦國成為七國中實力最強大的國家C．國家承認(rèn)土地私有，準(zhǔn)許土地買賣D．鐵器從此得到廣泛應(yīng)用 17．閱讀下列材料

材料一 太史公曰：商君，其天資刻薄人也。跡其欲干孝公以帝王術(shù)，挾持浮說，非其質(zhì)矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏將áng，不師趙良之言，亦足發(fā)明商君之少恩矣。余嘗讀商君開塞耕戰(zhàn)書，與其人行事相類。卒受惡名于秦，有以也夫!材料二 及秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國而雄諸侯。然王制遂滅，僭差亡度。庶人之富者累巨萬，而貧者食糟糠；有國強者兼州域，而弱者喪社稷。——《漢書?食貨志》

材料三 孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。——《史記?李斯列傳》 請回答：

(1)材料一評論商鞅的主要標(biāo)準(zhǔn)是什么?這一標(biāo)準(zhǔn)對材料一的結(jié)論有何影響?(2)材料二對商鞅變法肯定了什么?否定了什么?指出評論者的基本立場。(3)材料三評論商鞅主要著眼于什么?與材料二的觀點有何不同?(4)你認(rèn)為評價商鞅變法的主要著眼點是什么?舉上述材料中一例說明商鞅變法后階級關(guān)系的變化。

二 秦國的崛起 鞏固方案 一級目標(biāo)

1．商鞅變法取得巨大成功的根本原因在于

A．秦孝公的大力支持B．商鞅的智慧與策略

C．變法措施符合時代發(fā)展的要求D．始終以“富國強兵”為宗旨 2．從根本上改變舊有的生產(chǎn)關(guān)系的變法措施是

A．重農(nóng)抑商 B．統(tǒng)一度量衡 C．廢井田、開阡陌 D．獎勵軍功 3．戰(zhàn)國后期秦國成為實力最強的諸侯國，主要原因 A．實行了商鞅變法B．普遍使用了牛耕和鐵農(nóng)具

C．重視水利工程的建設(shè)D．秦王嬴政雄才大略、善于用人

4．下列言論與商鞅的思想不相符的是①“刑不上大夫” ②“利不百，不變法；功不十，不易器” ③“治世不一道，便國不法古” ④“三代不同禮而王，五伯不同法而霸”A．①② B．③④ C．①③ D．②④

5．我國最早建立縣制是在A．春秋 B．戰(zhàn)國 C．秦國 D．漢朝 6．一代雄才商鞅最終因遭誣告而為變法獻身。處死商鞅的是

A．秦穆公 B．秦孝公 C．秦惠王 D．秦始皇 7．春秋戰(zhàn)國時期雖然戰(zhàn)爭頻繁，但為結(jié)束分裂混亂局面、走向統(tǒng)一準(zhǔn)備了條件。其條件有 ①實現(xiàn)了區(qū)域性統(tǒng)一 ②促進了民族融合 ③變法中秦國強大 ④人民渴望統(tǒng)一A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①②③④

8．與其他諸侯國的變法相比，商鞅變法最突出的特點是 A．最徹底B．時間最長C．開始的最早D．規(guī)模最大

9．春秋戰(zhàn)國時期有許多改革和變法，其中比較徹底而又確立了封建制度的是A．管仲在齊國的改革B．李悝在魏國的變法C．吳起在楚國的變法D．商鞅在秦國的變法

10．能夠證明商鞅變法達到了“富國強兵”目的的史實有①公元前312年打敗楚國 ②公元383年淝水之戰(zhàn)，打敗前秦 ③公元前340年左右打敗魏國 ④公元200年官渡之戰(zhàn)打敗袁紹A．①② B．③④ C．①②③④ D．①③ 11．簡要分析商鞅變法的歷史作用。

二級目標(biāo)

12．下圖是秦墓出土的武士斗獸紋銅鏡，表現(xiàn)了商鞅變法后秦人形成的 A．法治意識B．重農(nóng)精神C．娛樂意識D．尚武精神 13．商鞅變法的歷史功績不包括

A．確立了封建土地私有制 B．確立了封建專制主義中央集權(quán)制 C．打擊了血緣宗法制度 D．促進了經(jīng)濟的繁榮

14．“孝公死，惠王代后??人說惠王曰：‘大臣太重者國危，左右太親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反為主，大王更為臣也。’”(《戰(zhàn)國策?秦策一》)文中“人說惠王”中的“人”在客觀上代表了當(dāng)時誰的利益A．沒落貴族B．立功將士C．新興地主D．富裕農(nóng)民 15．《史記?商君列傳》載：“商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者。”這主要是因為商鞅變法A．允許工商者入仕為官B．準(zhǔn)許土地自由買賣C．承認(rèn)土地歸私人所有D．規(guī)定按軍功授爵賜田 16．商鞅變法后，秦國“民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗”，其主要原因是A．“為田開阡陌封疆”B．宗室非有軍功論，不得為屬籍C．令民為什伍，而相牧司連坐D．有軍功者，各以率受上爵。為私斗者，各以輕重被刑大小

17．材料一 令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬敵首同賞，匿奸者與降敵同罰。??有軍功者，各以率受上爵。??戮力本業(yè)，耕織致粟帛多者，復(fù)其身(免除徭役)；事末利及怠而貧者，舉以為收孥(官奴婢)。宗室非有軍功論，不得為屬籍。??而集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開阡陌封疆，而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈尺。——《史記?商君列傳》

材料二 孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。——《史記?李斯列傳》

材料三 及秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國而雄諸侯。然王制遂滅，僭差亡度。庶人之富者累巨萬，而貧者食糟糠；有國強者兼州域，而弱者喪社稷。——《漢書?食貨志》

請回答：

(1)材料一中主要作了哪些規(guī)定?試加以概括提煉，逐條列出。

(2)材料二、三對商鞅變法的評價有何共識?(3)材料三中“王制遂滅，僭差亡度”反映了什么歷史事實?作者對此態(tài)度如何?你如何評價? 專題二綜合測試

一、選擇題(每題3分，共60分)1．戰(zhàn)國時期各國國君變法的根本動力是 A．生產(chǎn)力迅速發(fā)展 B．稱雄天下的欲望

C．階級斗爭十分尖銳 D．東周王室日漸衰微

2．下列關(guān)于春秋戰(zhàn)國時期史實的表述，不正確的是

A．鐵農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)并逐步推廣B．我國歷史上大動蕩、大變革的時期 C．新興地主產(chǎn)生、奴隸主貴族勢力完全消失D．思想文化呈現(xiàn)繁榮景象 3．戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭連綿不斷，社會經(jīng)濟卻得到相當(dāng)大的發(fā)展，其根本原因是 A．封建制度的確立適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展 B．各諸侯國為爭霸注重生產(chǎn) C．商鞅變法推行重農(nóng)抑商政策 D，農(nóng)民對土地的依附關(guān)系減輕 4．戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”局面形成的根源是

A．生產(chǎn)力的顯著發(fā)展 B．社會處于劇烈變革時期

C．科學(xué)的發(fā)展，大量新思想的出現(xiàn) D．爭霸戰(zhàn)爭的需要 5．下列事件，不屬于封建地主階級性質(zhì)的改革運動的是 A．管仲改革 B．李悝變法 C．吳起變法 D．商鞅變法 6．戰(zhàn)國時期各國的變法反映了

A．存在決定意識 B．經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑

C．上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ) D．生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

7．商鞅把禮樂、詩書、修善、孝悌、誠信、仁義、貞廉、非兵和羞戰(zhàn)等禮儀道德斥為削國危邦的“六虱”，認(rèn)為應(yīng)統(tǒng)統(tǒng)毀滅。其實質(zhì)是

A．統(tǒng)一思想B．加強中央集權(quán)C．思想文化專制D．打擊舊貴族的勢力 8．商鞅變法是社會制度根本變革的主要依據(jù)是

A．廢井田，開阡陌，承認(rèn)土地私有B．廢除奴隸主特權(quán)，獎勵軍功

C．廢除分封制，建立縣制D．重農(nóng)抑商，獎勵耕織

9．商鞅變法的措施中對后世有消極影響的有①重農(nóng)抑商 ②“燔詩書而明法令” ③獎勵軍功 ④廢除井田制 ⑤實行連坐法

A．①②③④⑤ B．①②⑤ C．①②③⑤ D．②④⑤

10．右圖“商鞅銅方升”反映了商鞅變法的什么內(nèi)容A．為田開阡陌封疆B．重農(nóng)抑商，獎勵耕織C．統(tǒng)一度量衡D．加強中央集權(quán)

11．商鞅變法措施中有可能激化階級矛盾的是①連坐法的推行②輕罪重罰③戶賦、勞役沉重④重農(nóng)抑商A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

12．商鞅變法的各項措施中，最明顯、最直接觸犯舊貴族利益的是 A．廢井田，開阡陌B．獎勵軍功C．建立縣制D．禁止棄農(nóng)經(jīng)商 13．戰(zhàn)國時期，各國出現(xiàn)了一系列變法運動。這些變法運動是 A．周王室為了鞏固“率土之濱，莫非王臣”的地位 B．奴隸主貴族鞏固統(tǒng)治的嘗試

C．奴隸社會向封建社會過渡的必然結(jié)果 D．違背歷史發(fā)展趨勢的

14．依據(jù)商鞅變法中法令的主要內(nèi)容，商鞅的思想明顯屬于

A．儒家學(xué)說 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想

15．商鞅變法獎勵軍功，建二十級爵制，使得①有軍功的農(nóng)民可以得到官爵成為中小地主②軍功定尊卑，廢除世卿世祿制度③中央集權(quán)制建立起來④貴族失去了通過軍功加官進爵的機會A．①② B．③④ C．③ D．④

16．對秦國來說，商鞅變法起到的決定性的歷史作用是 A．舊制度被廢除，封建經(jīng)濟得到發(fā)展 B．秦國的軍事力量日漸強大

C．為秦始皇統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)

D．加速了秦國專制主義中央集權(quán)政治的發(fā)展

17．商鞅變法在社會經(jīng)濟方面對后世影響最深遠(yuǎn)的是 A．廢除井田制 B．獎勵耕織 C．重農(nóng)抑商 D．建立縣制

18．商鞅變法之所以能夠成為一次較為徹底的改革，并促進了秦國的社會進步，主要原因是 A．創(chuàng)建了適合社會經(jīng)濟發(fā)展的新制度B．從根本上確立了土地私有制 C．打擊并瓦解了舊的血緣宗法制度D．強化了基層管理的戶籍什伍制 19．郭沫若認(rèn)為：東周列國社會制度的變革到春秋末年以后才達到質(zhì)變階段。能說明的史實是

A．春秋時期諸侯爭霸 B．鐵器和牛耕的使用

C．戰(zhàn)國初，各國紛紛變法，廢除奴隸制

D．秦朝建立起專制主義中央集權(quán)制度

20．下列對商鞅變法的歷史局限性的說法，不正確的是 A．輕視教化，鼓吹輕罪重罰

B．連坐法的推行，加重了人民的痛苦 C．未與舊的制度、文化、習(xí)俗徹底劃清界限 D．變革了社會生產(chǎn)關(guān)系，促進了生產(chǎn)力的發(fā)展

二、材料解析題(20分)21．材料一 孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。——《史記?李斯列傳》

材料二 太史公曰：商君，其天資刻薄人也。跡其欲干孝公以帝王術(shù)，挾持浮說，非其質(zhì)矣。??及得用，刑公子虔，欺魏將áng??余嘗讀商君開塞耕戰(zhàn)書，與其人行事相類。——《史記?商君列傳》

材料三 及秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國而雄諸侯。然王制遂滅，僭差亡度。庶人之富者累巨萬，而貧者食糟糠；有國強者兼州域，而弱者喪社稷。——《漢書?食貨志》 請回答：

(1)三個材料中哪一個對商鞅變法完全持肯定態(tài)度?(2分)(2)你認(rèn)為材料一中哪句話最不符合當(dāng)時的歷史事實?為什么?(3分)(3)材料二中作者對商鞅變法的評價錯在哪里?(4分)(4)材料三中“務(wù)本”是指什么?(2分)22．材料一(商鞅)集小(都)鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開阡陌封疆，而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈尺??居五年，秦人富強。

——《史記?商君列傳》

材料二 太史公曰：商君，其天資刻薄人也??余嘗讀商君開塞耕戰(zhàn)書，與其人行事相類。卒受惡名于秦，有以也夫。——《史記?商君列傳》

請回答：

(1)通過材料一所述改革內(nèi)容，總結(jié)商鞅變法在秦國的效果。(4分)(2)材料二如何評價商鞅?怎樣給商鞅一個全面而客觀的評價?(5分)

三、問答題(20分)23．戰(zhàn)國時期，各諸侯國實施改革變法的根本原因是什么?除商鞅變法外，還有哪些國家進行的改革變法影響比較大?(12分)24．商鞅變法規(guī)定：“有軍功者，各以率受上爵。??勤力本業(yè)，耕織致粟帛多者，復(fù)其身(免除徭役)；事末利及怠而貧者，舉以為收孥(官奴婢)。”指出這里商鞅提出的重要經(jīng)濟思想及根本著眼點，并對這一思想作簡要評論。(8分)

專題二 商鞅變法

一 “治世不一道，便國不必法古”

1．C 2．A 3．B 4．D 5．C 6．A 7．B 8．D 9．B 10．D 11．參考“學(xué)法激活”部分的“商鞅變法”作答。12．D 13．A 14．B 15．A 16．A 17．(1)著眼于對個人品質(zhì)的評價，忽略了對商鞅變法的社會客觀效果的考察，因此不能全面地評價個人在歷史中的作用。(2)肯定了變法富國強兵的實際作用，否定了階級關(guān)系的新變化及變法對奴隸制統(tǒng)治秩序的破壞作用，但是其基本立場是肯定商鞅變法。(3)著眼于變法取得的政治、經(jīng)濟兩方面的實際效果，看到了變法為秦統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，與材料二不同的是肯定了變法所建立的新秩序。(4)應(yīng)主要著眼于是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力，根據(jù)生產(chǎn)力的性質(zhì)考察其社會變化的意義。“庶人之富者累巨萬”反映了變法有利于新興地主階級。

二 秦國的崛起

1．C 2．C 3．A 4．A 5．C 6．C 7．D 8．A 9．D 10．D

11．參考“學(xué)法激活”部分“商鞅變法的歷史作用”作答。

12．D 13．B 14．A 15．D 16．D

17．(1)實行什伍、連坐制度；獎勵軍功；重農(nóng)抑商；廢除井田制；推廣縣制；統(tǒng)一度量衡。(2)變法使秦國富強。(3)廢除奴隸制，確立封建制。肯定與否定兼有。可根據(jù)材料內(nèi)容作出不同評價，但要抓住基本觀點：變法順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢，是一種進步的社會運動。

專題二綜合測試

1．A 2．C 3．A 4．A 5．A 6．B 7．C ?8．A 9．B 10．C 11．A 12．B 13．C 14．D 15．A 16．A 17．A 18．A 19．C 20．D

21．(1)材料一完全支持商鞅變法。(2分)(2)“民以殷盛”。變法后，對老百姓來說負(fù)擔(dān)仍比較重。(3分)(3)認(rèn)為商鞅為“刻薄人也”，其變法為“挾持浮說，非其質(zhì)矣”，指責(zé)變法。僅從其品德方面評價，沒有認(rèn)識到其歷史進步性。(4分)(4)重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。(2分)

22．(1)內(nèi)容：廢分封，行縣制；廢井田，開阡陌；統(tǒng)一征收賦稅，統(tǒng)一度量衡。效果：秦國日益強大，為統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)。(4分)(2)認(rèn)為商鞅“天資刻薄”、“嚴(yán)刑少恩”是被車裂而死的原因。商鞅變法是進步的地主階級政治改革，具有深遠(yuǎn)的歷史影響；商鞅執(zhí)法公正、措施果斷是當(dāng)時激烈斗爭的必然要求，它保證了改革的順利進行；商鞅被車裂而死的最主要原因是保守勢力的反撲，但商鞅的輕視教化、嚴(yán)刑峻法和文化專制也產(chǎn)生了消極影響。(5分)

23．改革變法的根本原因是社會生產(chǎn)力的發(fā)展。(4分)其他變法：春秋時期，社會生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑的變革已經(jīng)開始。著名的有齊國管仲改革和魯國的改革。齊國管仲采取“相地而衰征’’的政策，實質(zhì)上承認(rèn)了私人對土地的所有權(quán)。魯國實行“初稅畝”，公開承認(rèn)了土地私有權(quán)。(4分)戰(zhàn)國時期，李悝在魏國主持變法。實行“盡地力之教”、推行“平糴法”、制定《法經(jīng)》。魏國在戰(zhàn)國諸雄中率先強盛起來。吳起在楚國的變法影響也較大。吳起主張限制和削弱貴族勢力、整頓吏治和改良社會風(fēng)氣。楚國經(jīng)過改革，成為了戰(zhàn)國中的強國。(4分)

24．重農(nóng)抑商。(1分)根本著眼點：把農(nóng)民束縛在土地上，保護地主土地所有制，建立封建經(jīng)濟基礎(chǔ)，確立封建制度。(2分)評論：從長遠(yuǎn)來講，把工商業(yè)與農(nóng)業(yè)對立起來，予以壓制，其結(jié)果必然會阻礙商品經(jīng)濟的發(fā)展，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)長期停留在自然經(jīng)濟的低水平上，其弊端到封建社會晚期愈加嚴(yán)重。但在當(dāng)時，把農(nóng)業(yè)視為國計民生的根本并加以重視是正確的，它促進了秦國封建經(jīng)濟的發(fā)展，使之逐漸成為七國之中實力最強者，奠定了統(tǒng)一全國的物質(zhì)基礎(chǔ)。(5分)

第四篇：2017-2018學(xué)年高中歷史模塊綜合測評人民版選修4課件

模塊綜合測評

(時間：90分鐘 滿分：100分)

一、選擇題(本大題共15小題，每小題2分，共30分)1．一位西方學(xué)者評論秦始皇：“建立了絕對的專制制度，這一制度以個人親信為基礎(chǔ)，而不考慮世系和教育。”從人類政治文明發(fā)展的角度看，這一政治轉(zhuǎn)向的積極意義主要在于()A．從貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變 B．從井田制向小農(nóng)經(jīng)濟轉(zhuǎn)變 C．從分權(quán)政治向?qū)Ｖ普无D(zhuǎn)變 D．從軍功政治向文治政治轉(zhuǎn)變

【解析】

從題干中“以個人親信為基礎(chǔ)”“不考慮世系和教育”可知，秦始皇建立的君主專制制度打破了以門第出身為基礎(chǔ)的貴族政治，轉(zhuǎn)而建立了以皇帝為核心的官僚集團政治。

【答案】 A 2．唐太宗晚年曾自我評價道：“濟育蒼生，其益多；平定寰宇，其功大；益多損少，人不怨。”唐太宗的主要功績有()①重用人才，善于納諫 ②文德治國，完善科舉 ③不奪農(nóng)時，輕徭薄賦 ④崇尚佛教，冊封**

A．①②③

C．①②④

B．①③④ D．②③④

【解析】 解答本題可用排除法，冊封**是在清朝，所以排除含有④的選項即可 【答案】 A 3．柏拉圖的理想國理念是奴隸主的理想，資產(chǎn)階級把永保資本主義制度作為他們的理想，無產(chǎn)階級則把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo)。這說明()A．在階級社會中，理想具有階級性 B．他們的理想都是幻想

C．每一時代的人們都有美好的愿望 D．理想是虛無縹緲的東西

【解析】 奴隸主、資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級都有自己的理想和奮斗目標(biāo)，說明了理想的階級性。

【答案】 A 4．英國資產(chǎn)階級革命中，資產(chǎn)階級和新貴族結(jié)成聯(lián)盟，其根本原因在于()A．有著共同的政治目的

B．有著共同的經(jīng)濟利益

C．彼此利用對方 D．都有反對人民的一面

【解析】 英國資產(chǎn)階級革命前，英國新貴族從事資本主義經(jīng)營，因而和資產(chǎn)階級有著共同的經(jīng)濟利益，這是其結(jié)盟的根本因素。

【答案】 B 5．“拿破侖最大的錯誤就在于：他娶奧國皇帝的女兒為妻，和舊的反革命王朝結(jié)成同盟；他不去消滅舊歐洲的一切痕跡，反而竭力和它妥協(xié)??他力圖得到和他們同樣的榮譽，拜倒在正統(tǒng)主義原則之前，因此很自然，正統(tǒng)的帝王們便把篡奪者踢出了自己的圈子。”對上述材料解讀正確的是()A．拿破侖和歐洲舊的專制帝王毫無差別

B．拿破侖雖向歐洲專制勢力妥協(xié)，但仍不為其所容納 C．拿破侖力圖成為歐洲帝王的野心，是其滅亡的根本原因

D．拿破侖表面與歐洲專制勢力相妥協(xié)，實際是為了推動民主事業(yè)的發(fā)展

【解析】 由材料中的“正統(tǒng)的帝王們便把篡奪者踢出了自己的圈子”可知，拿破侖被舊專制帝王視為篡奪者，故A項錯誤；拿破侖滅亡的根本原因是手工工場時代的資本主義還不足以戰(zhàn)勝歐洲的封建勢力，故C項錯誤；拿破侖“拜倒在正統(tǒng)主義原則之前”是與封建勢力的妥協(xié)，是對民主事業(yè)的踐踏，故D項錯誤。由材料可知，拿破侖與歐洲專制勢力相妥協(xié)，但仍不為歐洲專制勢力所容納，最終被歐洲封建勢力所滅，故答案為B項。

【答案】 B 6．古往今來，無論是東方古國，或是西方近代國家，都以建章立制來強化中央對地方的管轄。下列具有此類性質(zhì)的文獻和制度是()①秦漢郡縣制 ②《民法典》 ③英國《權(quán)利法案》 ④美國1787年憲法 A．①② C．③④

B．①④ D．②③

【解析】 秦漢郡縣制有利于加強中央對地方的控制，美國1787年憲法規(guī)定了美國的聯(lián)邦制，有利于中央集權(quán)的鞏固，故符合題意。其他兩項與加強中央對地方的控制無關(guān)。

【答案】 B 7．1912年成立的中華民國南京臨時政府被稱為亞洲第一個“美國式”的共和國。其政權(quán)的組織形式也被稱為是美國的“仿制品”，究其主要原因是這一政權(quán)()A．實行民主共和制 C．實行責(zé)任內(nèi)閣制

B．在美國支持下建立 D．確立了君主立憲制

【解析】 根據(jù)《中華民國臨時約法》規(guī)定，中華民國實行三權(quán)分立的民主共和制，是一個“美國式”的共和國。

【答案】 A 8．“一個人不受外在權(quán)威的扶持，而成為他的民族的領(lǐng)袖的人；一位其成功不是依靠投機取巧，也不憑借掌握的技術(shù)裝備，而純粹地建立在令人信服的人格力量上的政治家；一位一貫輕視使用武力而勝利的斗士；一位具有智慧與謙遜，用果敢與不可動搖的堅定信念武裝起來的人。”愛因斯坦所評價的這位人物是()A．孔子 C．凱末爾

B．華盛頓 D．甘地

【解析】 由“一貫輕視使用武力而勝利的斗士”排除A、B、C三項。符合這一特點的應(yīng)該是發(fā)動了非暴力不合作運動的“圣雄”甘地，正確答案為D項。

【答案】 D 9．一戰(zhàn)后的民族解放運動取得一定成就，其中完全贏得獨立的國家是()A．中國 C．土耳其

B．印度 D．埃及

【解析】 一戰(zhàn)后的民族解放運動只有土耳其革命取得最終勝利，獲得了民族獨立。【答案】 C 10．列寧在評價恩格斯的無私精神時指出，“他為天才的朋友樹立了一塊永不磨滅的紀(jì)念碑。無意間，他的名字也被鐫刻在了上面”。你認(rèn)為這塊“永不磨滅的紀(jì)念碑”是()A．《共產(chǎn)黨宣言》 C．《神圣家族》

B．《德意志意識形態(tài)》 D．《資本論》

【解析】 恩格斯“天才的朋友”是指馬克思，馬克思不可磨滅的紀(jì)念碑是他的《資本論》，恩格斯在馬克思逝世后幫助完成了第二卷與第三卷。

【答案】 D 11．從社會進步和制度創(chuàng)新的角度看，20世紀(jì)初期國際社會最重大的事件是()A．英國君主立憲制的確立 B．俄國十月革命的勝利 C．馬克思主義的誕生 D．中國的清王朝被推翻

【解析】 A項發(fā)生于17世紀(jì)末，C項發(fā)生在19世紀(jì)中期，時間不符；D項雖然發(fā)生在20世紀(jì)初期，但制度創(chuàng)新不足；20世紀(jì)初發(fā)生的十月革命建立了社會主義制度，開辟了人類歷史的新紀(jì)元。

【答案】 B 12．1921年10月，列寧在談到新經(jīng)濟政策時說：“所謂新，是對我們先前的經(jīng)濟政策而言的。可是實質(zhì)上，它比我們先前的經(jīng)濟政策包含著更多的舊東西。”下列新經(jīng)濟政策的內(nèi)容中，包含“舊東西”的有()①實行糧食稅 ②關(guān)系國家經(jīng)濟命脈的企業(yè)歸國家所有 ③部分企業(yè)由資本家經(jīng)營 ④允許自由貿(mào)易

A．①② C．①③④

B．②③④ D．①②④

【解析】 所謂“新”是指社會主義經(jīng)濟建設(shè)方案，所謂“舊”是指資本主義的經(jīng)濟手段，①③④屬于舊的資本主義經(jīng)濟手段；②屬于社會主義經(jīng)濟的形式，是蘇俄的創(chuàng)新，故排除。

【答案】 C 13．毛澤東的詩詞是記載中國革命偉大歷程的史詩，他的“軍叫工農(nóng)革命，旗號鐮刀斧頭。匡廬(泛指江西)一帶不停留，要向瀟湘(泛指湖南)直進。地主重重壓迫，農(nóng)民個個同仇。秋收時節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動”。描述的是()A．南昌起義 C．井岡山的斗爭

B．秋收起義 D．紅軍長征

【解析】 從詞中的“匡廬”“瀟湘”“秋收”“暴動”等關(guān)鍵詞不難判斷，毛澤東的這首詞描述的是秋收起義。

【答案】 B 14．“鄧小平??最大的功績就是提出了新的理論。這是一種全新的世界觀，是對中國現(xiàn)實條件的全新理解，是對歷史經(jīng)驗的有效借鑒。”這種“新的理論”主要是指()A．社會主義初級階段理論 B．建設(shè)中國特色社會主義理論 C．和平統(tǒng)一、“一國兩制”理論 D．堅持四項基本原則理論

【解析】 這種“新的理論”即如何建設(shè)中國特色的社會主義的理論，它包括A、C、D三項等諸方面的內(nèi)容。

【答案】 B 15．下列各項聯(lián)系中沒有因果關(guān)系的是()A．抽象的理論概括——李時珍的《本草綱目》 B．李四光的地質(zhì)力學(xué)——大慶油田的發(fā)現(xiàn)

C．勤奮的探索和科學(xué)的方法——牛頓經(jīng)典力學(xué)的建立 D．愛因斯坦的質(zhì)能方程式——原子彈的研制

【解析】 李時珍的《本草綱目》是實踐經(jīng)驗總結(jié)的結(jié)果，不是抽象的理論概括。【答案】 A

二、非選擇題(大題共6小題，第16題11分，第17題10分，第18題12分，第19題11分，第20題12分，第21題14分，共70分)16．我國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族的國家，處理好民族關(guān)系是古代政治家們尤為 關(guān)注的問題。閱讀下列材料：

材料一 自突厥頡利破后，諸部落首領(lǐng)來降者，皆拜將軍中部將，布列朝廷，五品以上百余人，殆與朝士相半。唯拓跋不至，又遣招慰之，使者相望于道。涼州都督李大亮以為于事無益，徒費中國，上疏曰：“臣聞欲綏遠(yuǎn)者必先安近。中國百姓，天下根本，四夷之人，猶于枝葉，擾其根本以厚枝葉，而求久安，未之有也??近日突厥傾國入朝，既不能俘之江淮，以變其俗，乃置于內(nèi)地，去京不遠(yuǎn)，雖則寬仁之義，亦非欠安之計也，每見一人初降，賜物五匹，袍一領(lǐng)，酋長悉授大官，祿厚位尊，理多糜費。以中國之租賦，供積惡之兇虜，其眾益多，非中國之利也。”太宗不納。

——吳兢《貞觀政要》

材料二 “朕閱經(jīng)史，塞外蒙古多與中國抗衡，自漢、唐、宋至明，俱被其害，而克宣威蒙古，并令歸心如我朝者，未知有也。夫兵者兇器，圣人不得已而用之，譬之人身瘡瘍，方用針灸，肌膚無恙，而妄尋苦楚可乎？”“治天下之道亦然，亂則聲討，治則撫綏，理之自然也。自古以來，好勤遠(yuǎn)略者，國家元氣，罔不虧損，是以朕意不以生事為貴。”

“羅剎(俄羅斯)擾我黑龍江、松花江一帶三十余年，其所竊據(jù)，距我朝發(fā)祥之地甚近，不速加剪除，恐邊徼之民，不獲寧息。朕親政之后，即留意于此。”

——康熙

請回答：

(1)根據(jù)材料一，分析李大亮認(rèn)為“于事無益，徒費中國”的原因。并結(jié)合所學(xué)知識，列舉體現(xiàn)唐太宗開明民族政策的措施。(7分)(2)對比材料二和材料一，歸納康熙帝與唐太宗治理少數(shù)民族的共同手段，并指出康熙帝在捍衛(wèi)統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展中遇到了什么新問題？結(jié)合所學(xué)知識，指出康熙帝最終是如何解決這一問題的，請簡要評述。(4分)【解析】 第(1)問的第一小問，根據(jù)材料一中“臣聞欲綏遠(yuǎn)者必先安近。中國百姓，天下根本，四夷之人，猶于枝葉，擾其根本以厚枝葉，而求久安，未之有也”分析作答即可；第二小問，結(jié)合唐太宗時期在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置的行政機構(gòu)作答即可。第(2)問的第一小問，根據(jù)材料一中“自突厥頡利破后??唯拓跋不至，又遣招慰之”歸納唐太宗對少數(shù)民族的政策，根據(jù)材料二中“亂則聲討，治則撫綏”歸納康熙帝的少數(shù)民族政策，再結(jié)合二者相同之處作答即可；第二小問，根據(jù)材料二中“羅剎(俄羅斯)擾我黑龍江、松花江一帶三十余年??朕親政之后，即留意于此”進行分析作答即可；第三小問，注意設(shè)問要求“最終是如何解決這一問題的”，結(jié)合《尼布楚條約》簽訂的相關(guān)史實分析作答即可。

【答案】(1)原因：中原百姓是中國根本，對少數(shù)民族的供養(yǎng)、賞賜會加重百姓賦稅負(fù)擔(dān)；少數(shù)民族風(fēng)俗難改；威脅中原統(tǒng)治。

措施：在東突厥故地設(shè)羈縻府州；在西突厥故地設(shè)安西都護府；與吐蕃和親；冊封西北各族首領(lǐng)及其后嗣。(2)共同手段：亂則聲討，治則撫綏。(或鎮(zhèn)壓與撫綏相結(jié)合，剿撫并用)新問題：沙俄入侵中國東北。

解決：1689年，中俄簽訂了《尼布楚條約》；捍衛(wèi)了我國東北邊疆(從法律上確定了中俄東段邊界)，維護了國家主權(quán)。

17．閱讀下列材料，回答問題。

材料一 “汝之民為餓也，何不白于君，發(fā)倉廩以賑之？而私以爾食饋之，是汝明(顯示)君之無惠，而見己之德美矣。”

——《孔子家語·觀思》

康有為認(rèn)為，要達到幸福快樂的大同之世，必須推行“公養(yǎng)”“公教”“公恤”的社會福利制度。婦女懷孕后入公立政府組建的“人本院”贍養(yǎng)，實施胎教，嬰兒出世后一律由公立的“育嬰院”“慈幼院”撫養(yǎng)，兒童6歲入“小學(xué)院”，11歲入“中學(xué)院”，16歲入“大學(xué)院”，20歲畢業(yè)。經(jīng)過長達14年的義務(wù)教育培養(yǎng)，使每一個年輕人都受到良好的教育和專門的技術(shù)訓(xùn)練；人如果患病或因工作受傷致殘，可以進入社會舉辦的“醫(yī)疾院”，得到精心高超的治療；人到了晚年，則可進入社會舉辦的“養(yǎng)老院”“恤貧院”，受到“公恤”。

——根據(jù)康有為《大同書》整理

材料二 孔子為教主，為種明圣王，配天地、育方物，無人、無事、無義不范圍于孔子大道中，乃所以為生民未有之大成至圣也！議禮、制度、考文，皆孔子改制之事也。

——康有為《孔子改制考》(1898)(1)根據(jù)材料一，概括孔子在救濟問題上的主要觀點。與孔子相比，康有為的社會福利主張有哪些發(fā)展？(7分)(2)根據(jù)材料二，概括歸納康有為制造出的孔子形象。根據(jù)上述材料和所學(xué)知識，簡評康有為對待傳統(tǒng)儒學(xué)的態(tài)度及原因。(3分)【解析】 第(1)問的第一小問，根據(jù)材料一中“白于君，發(fā)倉廩以賑之”得出國君救濟，根據(jù)“私以爾食饋之，是??見己之德美矣”得出不主張個人救助；第二小問，根據(jù)材料一得出社會福利制度化、救濟與教育有機結(jié)合等。第(2)問的第一小問，根據(jù)材料二中“為生民未有之大成至圣也”“皆孔子改制之事”分析即可；第二小問，根據(jù)第(1)問的第二小問，結(jié)合所學(xué)知識回答即可；第三小問，根據(jù)材料二中出處“《孔子改制考》(1898)”可知與戊戌維新有關(guān)，結(jié)合所學(xué)知識回答即可。

【答案】(1)觀點：主張國君(或政府)組織救濟，不主張個人實施救助。

發(fā)展：①社會福利制度化。②強調(diào)政府救濟與社會救濟相結(jié)合。③主張救濟與教育有機結(jié)合。

(2)形象：孔子是至圣，是改革先師。態(tài)度：吸收、改造和利用。

原因：為推動維新變法運動的順利開展。18．閱讀材料，回答問題。

材料 唐朝之前，官方對關(guān)羽的評價同三國時期基本一致：主要強調(diào)驍勇、忠義，勇在前，忠次之，義在后。對其性格缺陷，一般用“剛而自矜”評價。唐政府對關(guān)羽的評價還不高，不過唐朝以后很少再有關(guān)于其缺陷的評價。宋朝抑武揚文，關(guān)羽排名頗低。元朝加封關(guān)羽為顯靈義勇武安英濟王，開始由皇帝祭祀，民間則認(rèn)為關(guān)羽可以滅妖除怪。清代關(guān)羽排名僅次于孔子，稱為“關(guān)帝”，允許關(guān)帝廟使用黃色的房瓦，加封仁勇、顯威、護國、保民等稱號。對關(guān)羽的評價演變?yōu)橹以谇埃x在中，勇在后。百姓將其與觀音菩薩并列，認(rèn)為可以斬妖除魔、勸善懲惡、指點迷津、護國戰(zhàn)神、救人濟世、為民伸冤、治病，科舉考生也要祭拜關(guān)羽。江湖綠林幫會認(rèn)為關(guān)羽披肝瀝膽、超越血緣，加以崇拜。

——荊學(xué)義《經(jīng)典的傳播：關(guān)羽形象傳播研究》

(1)根據(jù)材料，概括中國古代對關(guān)羽的評價的特征。(8分)(2)根據(jù)材料，你認(rèn)為在評價歷史人物時應(yīng)注意什么原則？(4分)【解析】 第(1)問從唐之前、唐、宋、元、清官方歷代對關(guān)羽的評價可以發(fā)現(xiàn)：“唐朝之前，??主要強調(diào)驍勇、忠義”“元朝加封關(guān)羽為顯靈義勇武安英濟王，開始由皇帝祭祀，民間則認(rèn)為關(guān)羽可以滅妖除怪”“清代關(guān)羽排名僅次于孔子，稱為‘關(guān)帝’，允許關(guān)帝廟使用黃色的房瓦，加封仁勇、顯威、護國、保民等稱號”“認(rèn)為可以斬妖除魔、勸善懲惡、指點迷津、護國戰(zhàn)神、救人濟世、為民伸冤、治病，科舉考生也要祭拜關(guān)羽”可見對關(guān)羽的評價越來越高；關(guān)羽被神化的功能也越來越多；賦予關(guān)羽道德稱號也越來越多；對關(guān)羽缺點避而不談。第(2)問根據(jù)史學(xué)理論，結(jié)合材料可知，以史料古跡為依據(jù)、多角度評價、一分為二辯證看待等。

【答案】(1)特征：隨著時間發(fā)展，評價越來越高；往歷史人物身上附加的功能越來越多；道德因素越來越重；有意識回避缺陷(或者為尊者諱；只評價優(yōu)點，忽略缺點)；有神話傾向；多個群體對關(guān)羽都有評價；不同群體評價標(biāo)準(zhǔn)(角度)不同； 受到當(dāng)時環(huán)境、政策影響。

(2)原則：從多角度評價歷史人物；盡量依據(jù)距離歷史人物時間最近的資料；避免神化歷史人物；辯證看待、利用后人的評價；結(jié)合時代背景(把人物放在特定的時代條件下)評價。

19．閱讀材料，回答問題。

材料 戴高樂從1958年開始連續(xù)當(dāng)了11年法國總統(tǒng)，他領(lǐng)導(dǎo)制定了《法蘭西第五共和國憲法》，重新確立法國的政治體制。任內(nèi)他把主要精力放在對外事務(wù)上。戴高樂支持發(fā)展核武器、制定泛歐洲外交政策、努力減少美國和英國的影響、促使法國退出北約、反對英國加入歐洲共同體、承認(rèn)中華人民共和國，這一系列思想政策被稱為“戴高樂主義”。

1970年11月9日戴高樂因心臟病猝然逝世。蓬皮杜總統(tǒng)于次日向法國人民發(fā)表廣播講話：“戴高樂將軍逝世了，法國失去了親人。1940年，戴高樂將軍拯救了我們的榮譽。1944年，他領(lǐng)導(dǎo)我們走向解放和勝利。1958年，他把我們從內(nèi)戰(zhàn)的威脅中救了出來，他使今天 的法國有了自己的制度、獨立和國際地位??讓我們向法國保證，我們決不辜負(fù)我們所得到的教誨，愿戴高樂將軍永遠(yuǎn)活在全國人民的心中。”

(1)結(jié)合材料和所學(xué)知識，說明“戴高樂主義”政策出臺的歷史背景。(6分)(2)綜合材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括戴高樂對法國和法蘭西民族作出的卓越貢獻。(5分)【解析】 第(1)問根據(jù)材料“1958年”(20世紀(jì)50年代)是法德和解，促進向歐洲走向聯(lián)合，有利于法國自身經(jīng)濟恢復(fù)與發(fā)展，得出：20世紀(jì)50年代，法國綜合實力增強，國際地位提高，歐洲一體化進程加快的影響，根據(jù)材料“戴高樂支持發(fā)展核武器??努力減少美國和英國的影響”得出：冷戰(zhàn)形勢下，法國要求擺脫美國的控制。第(2)問根據(jù)材料“1940年，戴高樂將軍拯救了我們的榮譽”可知，二戰(zhàn)期間，1940年德國攻下法國，戴高樂拒絕對德投降，扭轉(zhuǎn)法國國際形象，贏得國際尊重；根據(jù)材料“1944年，他領(lǐng)導(dǎo)我們走向解放和勝利”得出領(lǐng)導(dǎo)自由法國運動，打敗德國法西斯，贏得民族獨立；由“他領(lǐng)導(dǎo)制定了《法蘭西第五共和國憲法》，重新確立法國的政治體制”得出建立法蘭西第五共和國，確立法國特色政治體制；根據(jù)材料“1958年，他把我們從內(nèi)戰(zhàn)的威脅中救了出來，他使今天的法國有了自己的制度、獨立和國際地位??”“戴高樂支持發(fā)展核武器、制定泛歐洲外交政策”得出促進法德進一步和解，推動了歐洲一體化進程；重塑法國大國形象，提高法國國際地位。

【答案】(1)背景：20世紀(jì)50年代，法國綜合實力增強，國際地位提高；冷戰(zhàn)形勢下，法國要求擺脫美國的控制；歐洲一體化進程加快的影響。

(2)貢獻：拒絕對德國法西斯投降，扭轉(zhuǎn)法國國際形象，贏得國際尊重；領(lǐng)導(dǎo)自由法國運動，打敗德國法西斯贏得民族獨立；建立法蘭西第五共和國，確立法國特色政治體制；促進法德進一步和解，推動了歐洲一體化進程；重塑法國大國形象，提高法國國際地位。

20．閱讀下列材料，回答問題。

材料 蔡元培在德國留學(xué)期間，發(fā)現(xiàn)德國大學(xué)校長和各科學(xué)長都是每年更迭一次，由教授會公選。1916年底他被任命為北京大學(xué)校長。此前的北大，校長獨攬大權(quán)，一切校務(wù)都由校長與學(xué)監(jiān)主任、庶務(wù)主任等少數(shù)幾個人辦理，連各科學(xué)長也無權(quán)與聞其事。蔡元培接任校長后，設(shè)立評議會作為全校的最高“立法”機構(gòu)，凡大學(xué)“立法”均須評議會通過；同時，它又是全校最高權(quán)力機構(gòu)，凡重要事項經(jīng)評議會審核通過才能付諸執(zhí)行。評議會由評議員組成，校長是當(dāng)然的議長，評議員包括各科學(xué)長、主任教員和各科教授。此后，蔡元培又組織選舉產(chǎn)生各學(xué)科教授會，規(guī)劃各學(xué)科的教學(xué)工作。他聘請教員不拘一格，不問思想流派，只問學(xué)問能力。1919年3月，《東方雜志》載文稱蔡元培“使數(shù)年來無聲無臭生機殆盡之北京大學(xué)挺然特出，褒然獨立??學(xué)風(fēng)丕振，聲譽日隆”。

——據(jù)周天度《蔡元培傳》

(1)根據(jù)材料，指出蔡元培在北京大學(xué)推行校務(wù)改革的原因。(4分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括北京大學(xué)校務(wù)改革的特點，并評價蔡元培的貢獻。(8分)【解析】 第(1)問，根據(jù)材料“蔡元培在德國留學(xué)期間，發(fā)現(xiàn)德國大學(xué)校長和各科學(xué)長都是每年更迭一次，由教授會公選。1916年底他被任命為北京大學(xué)校長。此前的北大，校長獨攬大權(quán)，一切校務(wù)都由校長與學(xué)監(jiān)主任、庶務(wù)主任等少數(shù)幾個人辦理，連各科學(xué)長也無權(quán)與聞其事”分析。第(2)問的第一小問根據(jù)材料“設(shè)立評議會作為全校的最高‘立法’機構(gòu)??它又是全校最高權(quán)力機構(gòu)??評議員包括各科學(xué)長、主任教員和各科教授??他聘請教員不拘一格，不問思想流派，只問學(xué)問能力”并結(jié)合所學(xué)知識概括；第二小問放在新文化運動這一背景下進行評價。

【答案】(1)北大原有管理體制存在嚴(yán)重弊端；蔡元培具有民主進步思想，善于借鑒國外教育管理經(jīng)驗。

(2)特點：成立相應(yīng)管理機構(gòu)，權(quán)力下移；教授治校；兼容并包。貢獻：力倡并推行改革；提高辦學(xué)水平，培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀人才；使北大成為新文化運動的重要陣地；推動中國教育改革與發(fā)展。

21．閱讀下列材料，回答問題。

材料 鄭板橋，清代杰出的藝術(shù)家、文學(xué)家，為“揚州八怪”的代表人物。他從小生長在農(nóng)村，歷經(jīng)康、雍、乾三代。鄭板橋提倡“文必切于日用”“筆墨之外有主張”，反對“皆拾古人之唾余”。他說：“千古好文章，只是即景即情，得事得理，固不必引經(jīng)斷律。”鄭板橋一生最愛畫蘭、竹、石，其畫構(gòu)圖簡單、主題鮮明，詩、書、畫、印完美結(jié)合。他尤喜畫竹，曾在一幅畫作上題詩說：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”鄭板橋的詩畫極富生活氣息，深受時人喜愛。他晚年靠賣畫為生，曾題詩云；“畫竹多于買作錢，紙高六尺價三千。任渠話舊論交接，只當(dāng)秋風(fēng)過耳邊。”

——摘編自白壽彝總主編《中國通史》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括鄭板橋畫作的藝術(shù)特點。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析鄭板橋藝術(shù)風(fēng)格形成的歷史背景。(6分)【解析】 解答本題的關(guān)鍵是最大限度地從材料中提取有效信息，以及理解分析問題。第(1)問，鄭板橋繪畫藝術(shù)的特點要根據(jù)材料前三句以及明清時期的文化特點進行概括。第(2)問，首先根據(jù)所給材料確定歷史背景的時間，然后結(jié)合康雍乾時期中國的政治狀況、經(jīng)濟狀況、“經(jīng)世致用”的思想等方面進行分析。

【答案】(1)個性鮮明；借物抒情，以形表意；畫風(fēng)題材生活化、寫實化；多種藝術(shù)形式完美結(jié)合。

(2)江南商品經(jīng)濟的發(fā)展；江南社會的世俗化；“經(jīng)世”思想的發(fā)展。

第五篇：人教版高中歷史選修一 教案

人教版高中歷史選修一《歷史上重大改革回眸》

第一單元 梭倫改革

課標(biāo)內(nèi)容要求：

（1）了解梭倫改革前雅典的社會狀況，認(rèn)識梭倫改革的必要性。

（2）簡述梭倫改革的主要措施，指出改革的基本特點。

（3）分析梭倫改革對雅典民主政治建設(shè)的影響。

知識要點：

一、梭倫改革的背景：

1、政治：

雅典城邦國家產(chǎn)生（公元前9～前8世紀(jì)）——設(shè)立中央議事會和行政機構(gòu)

貴族制國家確立（公元前8～前6世紀(jì)）——貴族專權(quán)而平民無權(quán)

2、經(jīng)濟發(fā)展

農(nóng)工商業(yè)以及貿(mào)易得到發(fā)展

3、階級變化：

工商業(yè)奴隸主形成，公民內(nèi)部斗爭激烈：“山地派”、“平原派”、“海岸派”

4、梭倫當(dāng)選為首席執(zhí)政官：雅典貴族與平民長期斗爭的結(jié)果

二、梭倫改革：

1、內(nèi)容：“頒布解負(fù)令”

確立財產(chǎn)等級制度

恢復(fù)公民大會權(quán)力

建立“四百人會議”

設(shè)立公民陪審法庭

鼓勵發(fā)展農(nóng)工商業(yè)

2、特點：奠定民主政治基礎(chǔ)、促進工商業(yè)發(fā)展

三、梭倫改革的評價

1、歷史意義： 改革為雅典的民主政治奠定基礎(chǔ)

克里斯梯尼改革促進雅典民主政治的形成伯利克里改革使雅典民主政治得以最終確立

2、歷史局限： 貴族在國家政權(quán)中占據(jù)絕對優(yōu)勢，下層平民未享有充分的權(quán)利

氏族制度殘余及貴族擁有世襲占有土地的特權(quán)

貴族和平民的矛盾未得以從根本上解決，社會政局動蕩不安

第二單元 商鞅變法

課標(biāo)內(nèi)容要求：

（1）知道春秋戰(zhàn)國時期各國改革的基本史實，認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時期的時代特征。

（2）了解商鞅變法的具體措施和內(nèi)容，認(rèn)識其特點。

（3）探討商鞅變法的歷史作用。

知識要點：

一、背景：春秋戰(zhàn)國時期的社會大變革

1、根本原因：社會生產(chǎn)力的發(fā)展——鐵器、牛耕的使用

2、經(jīng)濟基礎(chǔ)：生產(chǎn)關(guān)系的變化——私田增多 出現(xiàn)新的封建剝削方式 井田制瓦解 封建土地私有制確立

3、階級基礎(chǔ)：階級關(guān)系的變化——新的階級形成 新興地主階級要求變革

4、社會條件：春秋戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭頻繁、思想繁榮、各國競相改革變法

齊國管仲改革、魯國“初稅畝”、魏國李悝變法、楚國吳起變法

二、商鞅變法內(nèi)容：

1、以農(nóng)求富的經(jīng)濟改革：廢井田、開阡陌；重農(nóng)抑商、獎勵耕織；統(tǒng)一度量衡

2、政治改革：獎勵軍功、建立二十等爵制；加強集權(quán)、普遍推行縣制、建立嚴(yán)密的戶籍制、制定連坐法

3、文化風(fēng)俗改革：“燔詩書、明法令”；改革社會風(fēng)尚習(xí)俗、父子分居、一夫一妻

三、評價：秦國強盛、意義深遠(yuǎn)

1、作用：廢除舊制度，創(chuàng)建新制度；促使秦國成為當(dāng)時先進的國家，為秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)；對秦國以至中國歷史的發(fā)展都起了重要作用

2、表現(xiàn)

經(jīng)濟上：改變了舊有的生產(chǎn)關(guān)系，廢井田，開阡陌，從根本上確立了土地私有制。這就激發(fā)了勞動者的生產(chǎn)積極性，為秦國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來了生機

政治上：打擊并瓦解了舊的血緣宗法制度，健全了封建國家機器的職能，開始建設(shè)中央集權(quán)制度

軍事上：獎勵軍功，達到了強兵的目的，提高了秦國軍隊的戰(zhàn)斗力，為秦國下一步的戰(zhàn)略發(fā)展創(chuàng)造了有利條件

綜合國力：公元前343年，秦國已經(jīng)成為富強之國，周天子派人送禮，各諸侯派人來稱賀

3、局限性

輕視教化，鼓吹輕罪重罰；加重了對人民的剝削與壓迫；未與舊的制度、文化、習(xí)俗劃清界限

4、消極影響：推行的嚴(yán)刑峻法和文化高壓政策導(dǎo)致了秦朝的暴政，對后世影響消極。

壓制工商業(yè)發(fā)展，違背了社會發(fā)展的規(guī)律，不利于商品經(jīng)濟的發(fā)展。

倡導(dǎo)君主獨裁專制，選錯了政治體制的方向為 后世 君主專制埋下了禍根；

改革不徹底，所以在我國封建社會初期特別是秦漢時期存在大量奴隸制殘余。

第三單元 北魏孝文帝改革

課標(biāo)內(nèi)容要求：

（1）了解北魏孝文帝改革的背景。

（2）歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。

（3）探討北魏孝文帝改革的歷史作用。

知識要點：

一、背景：

1、東晉時建代國，拓跋珪建魏，統(tǒng)一黃河流域

影響：社會安定，經(jīng)濟恢復(fù)，推動了畜牧經(jīng)濟向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變，國家機構(gòu)日益完備，民族融合2、鮮卑文明與漢文明沖突，社會矛盾尖銳，改革迫在眉睫

宗主督護制，豪強地主隱瞞人口，逃避賦稅、徭役

廣大農(nóng)民賦稅賦稅負(fù)擔(dān)沉重，農(nóng)民起義不斷

民族矛盾激化，北魏統(tǒng)治者未處理好民族關(guān)系，激化矛盾

3、馮太后與孝文帝注重漢化，改革條件具備

二、改革內(nèi)容：

1、創(chuàng)新制：制定俸祿制、推行均田制、設(shè)立三長制、推行租調(diào)制

2、遷都：目的——強化中原統(tǒng)治、避開鮮卑族舊勢力；原都城偏窮、交通不便、不如洛陽；北受柔然威脅、南為經(jīng)略中原

3、移風(fēng)易俗：漢服、漢話、漢姓、通漢婚、改漢籍

三、評價：促進民族大融合1、經(jīng)濟的復(fù)蘇和繁榮

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展 手工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展 商業(yè)的發(fā)展

2、政權(quán)封建化的加速

尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校 恢復(fù)漢族禮樂制度 采納漢族封建統(tǒng)治制度

3、民族的交流與融合鮮卑游牧民族的農(nóng)耕化 漢族人民生活的鮮卑化

第四單元 王安石變法

課標(biāo)內(nèi)容要求：

（1）了解王安石變法的歷史背景。

（2）歸納王安石變法的主要內(nèi)容，評價其歷史作用。

知識要點：

一、背景：

1、北宋中期社會危機嚴(yán)重

（1）土地兼并，農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重，階級矛盾尖銳，農(nóng)民反抗斗爭不斷

（2）極貧積弱局面： 財政困難，入不敷出；遼和西夏威脅北宋安全

2、慶歷新政：以整頓整治為中心，觸犯大官僚大地主利益，推行一年多夭折

二、內(nèi)容：

1、富國之法

青苗法 農(nóng)田水利法 免役法 市易法 方田均稅法 均輸法

2、取士之法

改革科舉 整頓太學(xué) 改革官吏選拔

3、強兵之法

保甲法 保馬法 將兵法 設(shè)軍器監(jiān)

三、評價：

1、結(jié)果：新法被廢止

原因：新法遭到大官僚、大地主、大商人的強烈反對

失去宋神宗的支持

新法推行中的缺陷

2、變法的歷史作用

北宋積貧局面的改善：政府財政收入大幅上升，國庫充裕

北宋積弱局面的改善：軍隊?wèi)?zhàn)斗力增強，取得重大勝利

第五單元 宗教改革

課標(biāo)內(nèi)容要求：

（1）了解中世紀(jì)天主教的地位，認(rèn)識歐洲宗教改革的必要性。

（2）知道馬丁?路德的宗教改革主張，理解歐洲宗教改革的實質(zhì)。

（3）簡述歐洲宗教改革的主要內(nèi)容，分析歐洲宗教改革的歷史作用。

知識要點：

一、背景：中世紀(jì)天主教的黑暗統(tǒng)治和危機

1、天主教地位：支配地位，大一統(tǒng)神權(quán)統(tǒng)治。

經(jīng)濟上是最大的封建地產(chǎn)所有者；

政治上，教權(quán)高于世俗王權(quán)，至高無上；

思想文化上，支配文化教育，鉗制人們思想；

社會生活方面，天主教會的影響無處不在，廣大人民深受教會束縛。

2、宗教“異端”思想

含義：中世紀(jì)時，基督教占統(tǒng)治地位的派別對異己派別的蔑稱

實質(zhì)：市民階級的反封建斗爭

矛頭：天主教會

手段：利用宗教思想“異端”

表現(xiàn)：12世紀(jì)法國純潔派 14～15世紀(jì)英國人威克里夫 捷克人胡司思想及胡司戰(zhàn)爭

影響：打擊了天主教神權(quán)統(tǒng)治 為宗教改革奠定了思想基礎(chǔ)

3、西歐向近代過渡

資本主義產(chǎn)生、發(fā)展；西歐民族國家發(fā)展；文藝復(fù)興解放了人們思想

二、宗教改革：

1、馬丁?路德宗教改革

（1）社會原因

根本原因：分裂割據(jù)的政治局阻礙德國社會經(jīng)濟的發(fā)展

主要原因：羅馬教廷對德國進行政治控制和經(jīng)濟掠奪

主觀原因：馬丁?路德立志宗教改革

直接原因：天主教兜售贖罪券

（2）標(biāo)志：“九十五條論綱”發(fā)表

（3）馬丁?路德宗教改革的主要內(nèi)容

理論基礎(chǔ)——因信稱義

《圣經(jīng)》是信仰的惟一權(quán)威

世俗的統(tǒng)治權(quán)力高于教權(quán)并支配教權(quán)

建立本民族教會

（4）路德宗教改革的影響

推動了廣大民眾的反封建斗爭；

《圣經(jīng)》翻譯成德文，促進了德意志民族語言的發(fā)展；

最終確立了“教隨國定”原則，路德教派取得合法地位；

確立新教，沖擊了羅馬教會在德國的神權(quán)統(tǒng)治，為歐洲宗教改革開辟了道路。

2、加爾文宗教改革

（1）原因條件

馬丁?路德宗教改革的影響；文藝復(fù)興時期人文主義的影響；加爾文深入研究《圣經(jīng)》

（2）內(nèi)容

堅持《圣經(jīng)》是最高權(quán)威，反對教皇權(quán)威；主簡化宗教儀式；提出自由平等和個人主義宗教精神；主張“先定論”，宣揚選民和棄民；主張選民要有奮斗精神，具有節(jié)制、忍耐等美德；主張建立共和式的長老制度；建立政教合一政權(quán)

（3）作用

傳播到歐洲許多地區(qū)；日內(nèi)瓦成為“新教的羅馬”

3、亨利八世宗教改革

（1）背景

資產(chǎn)階級要求沖破封建神學(xué)思想的束縛

天主教對英國的經(jīng)濟掠奪和政治控制

文藝復(fù)興運動和宗教改革思想的傳播

社會各階層反對教會情緒的不斷高漲

日益集權(quán)的英 國 君主力圖擺脫羅馬教廷的桎梏

（2）內(nèi)容

禁止英國教會向羅馬教廷納年貢

斷絕英國教會在行政和經(jīng)濟上與羅馬教廷的聯(lián)系

規(guī)定國王為英國最高首腦

保留天主教主制、基本教義和儀式

沒收修道院財產(chǎn)歸王室所有

（3）結(jié)果

伊麗莎白一世進一步鞏固了宗教改革成果

確立了英國基督教為英國國教

英國國教會成為封建專制統(tǒng)治的工具

三、歷史作用

沉重打擊了天主教會在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治

促進了歐洲民族國家的發(fā)展

打擊了西歐的封建勢力 有利于資本主義的發(fā)展

否定了羅馬天主教會的權(quán)威 解放了人們的思想

四、實質(zhì)：資產(chǎn)階級反對封建統(tǒng)治的政治運動

第六單元 穆罕默德?阿里改革

課標(biāo)內(nèi)容要求：

（1）了解穆罕默德?阿里改革的歷史背景。

（2）簡述穆罕默德?阿里改革的主要內(nèi)容，認(rèn)識其在埃及歷史上的作用。

知識要點：

一、歷史背景：

1． 必要性：

（1）埃及國力的衰弱：奧斯曼素丹的政治、經(jīng)濟統(tǒng)治和馬木路克的反動統(tǒng)治——經(jīng)濟凋敝、政局動蕩——國力削弱。

政治：奧斯曼帝國的統(tǒng)治

征服 派遣總督（帕夏）建立近衛(wèi)軍 保留馬木路克

經(jīng)濟：包稅制

埃及形勢：惡化 馬木路克的統(tǒng)治 經(jīng)濟凋敝 西方經(jīng)濟勢力入侵

（2）面臨民族危機：英法列強的殖民侵略

原因：埃及戰(zhàn)略地位優(yōu)越，自然資源豐富 英法等國資本主義發(fā)展地需要

條件：18世紀(jì)后期埃及國力衰弱、局勢動蕩 英法資本主義國家實力強大

（3）埃及獨立民族意識形成2．可能性：阿里政權(quán)的建立（原因：埃及人民反侵略斗爭和獨立民族意識的形成；開羅三次起義，穆罕默德?阿里取得政權(quán)（1805年）；阿里政權(quán)面臨的形勢：國外—英國等西方列強侵略，國內(nèi)—面臨奧斯曼帝國和馬木路克反動勢力的威脅）

拿破侖在的近代化措施的誘導(dǎo)

二、內(nèi)容：

1、改革土地制度

沒收不向政府納稅的包稅人土地；沒收了違規(guī)的宗教地產(chǎn)；廢除包稅制，將全部包稅地收歸國有；改革賦稅制度，征收單一的土地稅；確定了土地私有制度

2、促進經(jīng)濟發(fā)展

（1）農(nóng)業(yè)

興修水利，推廣改良農(nóng)具，引種新的經(jīng)濟作物；

設(shè)立專門機構(gòu)，管理各地農(nóng)作物的種植品種和面積；

重要經(jīng)濟作物實行國家專賣制度；

向貧苦農(nóng)民提供種子、牲畜、農(nóng)具和貸款

（2）工業(yè)

限制私營手工業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展官辦工廠；

引進西歐國家的技術(shù)、設(shè)備、人才和資金；

重點發(fā)展軍事工業(yè)，同時創(chuàng)辦民用工業(yè)

（3）商業(yè)和對外貿(mào)易的繁榮

商業(yè)中心：開羅

地中海東部貿(mào)易中心：亞歷山大

3、政治

內(nèi)容 中央設(shè)立國務(wù)會議、咨議會 地方建立了省、縣、鄉(xiāng)、村各級行政機構(gòu)

目地：確立高度的中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治

實質(zhì)：維護專制集權(quán)

4、文化

創(chuàng)辦學(xué)校，培養(yǎng)人才；

聘請外國專家講學(xué)和傳授技術(shù)，選派埃及青年去歐洲留學(xué)；

建立印刷廠、出版讀物、翻譯著作、創(chuàng)辦報紙

5、軍事

廢除雇傭兵制度，實行征兵制；

按照法國模式組織和訓(xùn)練新式軍隊

采用當(dāng)時最先進的武器裝備軍隊

三、評價：

1、局限

① 建立并鞏固了封建的中央集權(quán)統(tǒng)治，農(nóng)民和工人受到沉重的剝削和掠奪

② 殘暴統(tǒng)治和連年戰(zhàn)爭，給人民帶來沉重災(zāi)難

2、意義

① 結(jié)束埃及長期混亂，確立統(tǒng)一中央集權(quán)體制，奠定近代埃及民族國家基礎(chǔ)。改革發(fā)展了農(nóng)業(yè)和商業(yè)，建立了近代工業(yè)，大大提高了社會生產(chǎn)力,推動了埃及社會歷史進程,促進了文化繁榮,增強了經(jīng)濟、軍事實力，在較長時期內(nèi)維護了埃及的獨立與主權(quán)

② 埃及實際擺脫奧斯曼帝國統(tǒng)治，推遲歐洲列強侵占進程

③ 引進了西方資本主義科學(xué)技術(shù)和思想文化，客觀上促進資本主義發(fā)展，推動埃及進步

四、穆罕默德?阿里改革的失敗

1、內(nèi)憂

根本原因：阿里政權(quán)的封建專制性、擴張性

具體原因：稅收加重 戰(zhàn)事不止、征兵頻繁

表現(xiàn)：土地荒蕪、工廠停工 父母殘子 武裝起義不斷

2、外患

原因：英國等列強進行殖民擴張，助土反埃

結(jié)果：埃及戰(zhàn)敗、阿里身死、埃及淪為半殖民地

第七單元 1861年俄國農(nóng)奴制改革

課標(biāo)內(nèi)容要求：

（1）簡述1861年俄國農(nóng)奴制改革的歷史背景。

（2）概述“二一九法令”的主要內(nèi)容，認(rèn)識其歷史進步性和局限性。

（3）探討1861年俄國農(nóng)奴制改革對俄國近代化進程的影響。

知識要點：

一、背景：

1、俄國農(nóng)奴制的建立15、16世紀(jì)，統(tǒng)一的俄羅斯國家建立過程中，隨著封建土地所有制的發(fā)展，農(nóng)奴制開始形成。

17世紀(jì)中期正式建立。

2、農(nóng)奴制下的社會關(guān)系

（1）封建地主擁有土地和農(nóng)奴。

（2）農(nóng)奴是封建地主的私有財產(chǎn)，可隨便處理，生活悲慘。

（3）自由農(nóng)民耕種公地，向國家納稅、不準(zhǔn)離開土地。

3、19世紀(jì)中葉的俄國農(nóng)奴制危機

（1）19世紀(jì)中期，農(nóng)奴反抗斗爭不斷，農(nóng)奴制危機加劇。

（2）俄國工業(yè)步履維艱

特點：發(fā)展緩慢、落后。

表現(xiàn)：①仍然處在工場手工業(yè)階段。②蒸汽動力很少。③工業(yè)生產(chǎn)的各個部門遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于英法。

原因：農(nóng)奴制度的嚴(yán)重阻礙

（3）反對農(nóng)奴制的新思潮：十二月黨人和知識分子激進派

基本主張：都反對沙皇專制，主張廢除農(nóng)奴制

產(chǎn)生背景：都受西方社會進步影響

不同點：主要活動內(nèi)容不同。

十二月黨人為推翻沙皇封建專制統(tǒng)治，廢除農(nóng)奴制而發(fā)動武裝起義。

知識分子激進派活動主要是集中在對革命思想的宣傳上。

（4）克里米亞戰(zhàn)爭失敗

俄國發(fā)動戰(zhàn)爭目的：①擴大地在中海和西亞的勢力②轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾

俄國失敗原因：英、法勢力強大、先進；俄國政府腐敗、社會落后

對俄國國內(nèi)影響：加劇了農(nóng)奴制危機，推動了農(nóng)奴制改革的進行

二、改革：

1、改革的醞釀

（1）背景：嚴(yán)峻的國內(nèi)外形勢

國內(nèi)：局勢動蕩

國外：國際地位下降

（2）特點：緩慢而謹(jǐn)慎

（3）表現(xiàn)：通過輿論減輕阻力；先秘密后公開；成立委員會

（4）原因：阻力大；借鑒以前改革失敗教訓(xùn)

（5）結(jié)果：通過了改革法案

2、內(nèi)容： “二一九法令”

①政治上：農(nóng)奴從法律上獲得人身自由

②經(jīng)濟上：土地仍舊歸地主所有，農(nóng)民可獲得塊份地；農(nóng)民需繳納高額贖金贖買份地

③組織管理：強化村社對農(nóng)民的管理

④時限安排：規(guī)定前兩年是改革過渡期

三、改革的進步性與局限

1、進步性：

表現(xiàn)：推動了工業(yè)革命的發(fā)展；解放了農(nóng)村生產(chǎn)力

性質(zhì)：資產(chǎn)階級性質(zhì)改革

影響：俄國歷史上重要轉(zhuǎn)折點，促進了俄國資本主義的發(fā)展

2、局限：

表現(xiàn)：農(nóng)民很大程度上還被束縛在土地上；實際上對農(nóng)民的一次大規(guī)模掠奪

原因：①封建地主主持下進行的②目的是鞏固沙皇專制統(tǒng)治

四、改革對俄國近代化的影響：

1、促進資本主義經(jīng)濟的迅速發(fā)展

原因：農(nóng)奴制改革①為資本主義發(fā)展提供了大量自由勞動力②解放了農(nóng)村生產(chǎn)力

表現(xiàn)：19世紀(jì)80年代資本主義農(nóng)業(yè)成為俄國農(nóng)業(yè)主要組成部分

主要工業(yè)部門完成了從手工工場向機器工廠的過渡，產(chǎn)量大幅增加

特點：落后于西歐；對外國資本嚴(yán)重依賴；發(fā)展不平衡

2、推動政治緩慢變革

目的：使沙皇專制制度適應(yīng)資本主義發(fā)展需要，以維護其統(tǒng)治

主要措施：政治體制方面改革：設(shè)立選舉產(chǎn)生的城市和地方自治機構(gòu)，但有財產(chǎn)限制

司法制度方面改革：廢除等級審理制，實行公開審理制，但農(nóng)村照舊

軍事、教育方面：略

反映的問題：農(nóng)奴制改革實際上動搖了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)，促進了資本主義發(fā)展

影響：推動了俄國由 封建 君主制向資產(chǎn)階級君主制的轉(zhuǎn)變；加快了俄國資本主義發(fā)展步伐

3、推動矛盾向深層次發(fā)展——亞歷山大二世遇刺

原因：改革保留了大量農(nóng)奴制殘余

表現(xiàn)：阻礙了資本主義進一步發(fā)展；農(nóng)民貧困，反抗斗爭不斷

民粹派——基本主張：反對農(nóng)奴制和沙皇專制；不滿意資本主義制度；否認(rèn)工人階級的先進性

活動：到農(nóng)村發(fā)動農(nóng)民革命被鎮(zhèn)壓

暗殺亞歷山大二世

第八單元 明治維新

課標(biāo)內(nèi)容要求：

（1）知道明治維新的歷史條件。

（2）概述明治維新的主要過程和基本內(nèi)容，理解近代化道路的多樣性。

（3）分析明治維新在日本近代化過程中的歷史地位。

知識要點：

一、歷史條件：

1、國際背景：

2、從鎖國走向開國的日本

（1）鎖國時期的日本：

政治：幕府統(tǒng)治、等級制度、矛盾尖銳

經(jīng)濟：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展、出現(xiàn)資本主義萌芽

對外：鎖國政策

（2）被迫開國的日本

黑船事件，簽訂不平等條約

影響：消極：社會危機加劇；積極：刺激資本主義發(fā)展

3、倒幕運動和明治政府的成立

（1）尊王攘夷

背景：民族危機加劇，幕府妥協(xié)退讓、恐怖鎮(zhèn)壓

主要參加者：中下級武士

（2）倒幕運動興起

原因：尊王攘夷運動失敗；改革現(xiàn)狀，實現(xiàn)富國強兵

國內(nèi)形勢：農(nóng)民起義和市民暴動風(fēng)起云涌

準(zhǔn)備工作：增強經(jīng)濟、軍事力量；建立根據(jù)地；聯(lián)絡(luò)其他藩國；密切同英國關(guān)系；獲得天丘支持

結(jié)果：“大政奉還”

（3）戊辰戰(zhàn)爭

原因：推翻幕府，真正取得國家領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

過程：京都政變—鳥羽、伏見戰(zhàn)役—討伐幕府

結(jié)果：幕府統(tǒng)治被推翻

二、明治維新：

1、政治（廢除舊體制）廢除舊體制

（1）削弱封建割據(jù)勢力，加強中央集權(quán)

“廢藩置縣”，各藩大名遷居?xùn)|京

（2）廢除封建等級制度，建立新的社會體制

取消大名和公卿的名稱武士改稱“士族”；平民；廢除武士佩刀和“格殺勿論”的特權(quán)

2、經(jīng)濟（發(fā)展新經(jīng)濟）：

改革幣制、土地制度、地稅；推行“殖產(chǎn)興業(yè)”；拓展海內(nèi)外市場

作用：

①利于經(jīng)濟發(fā)展

②確認(rèn)土地私有，促進農(nóng)業(yè)發(fā)展

③農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，國家財政收入提高

④發(fā)展了資本主義新經(jīng)濟

⑤支持了資本主義工業(yè)的發(fā)展

3、文化（文明開化）：派遣留學(xué)生，翻譯西方著作

進行教育改革，建立近代教育體制

社會生活習(xí)俗“西化”

4、軍事（建立新軍隊）：實行義務(wù)兵役制，建立常備軍；改進軍事裝備；設(shè)立軍事院校，培養(yǎng)軍事指揮人才

結(jié)果：建立起一支現(xiàn)代化軍隊

特點：地位特殊，效忠天皇，富有軍國主義思想

5、改革的擴展：1889年日本憲法制定，確立二元君主立憲制

原因：自由民權(quán)運動 農(nóng)民暴動

內(nèi)容：天皇專制 議會分為貴族院和眾議院 設(shè)立內(nèi)閣和樞密院

評價：局限性；濃厚的封建性

積極性；有利于社會進步和歷史發(fā)展

三、歷史地位：

1、使日本成為近代亞洲第一個走上近代化道路的國家。

2、使日本崛起為東方強國：

時間：19世紀(jì)90年代初

表現(xiàn)：經(jīng)濟發(fā)達 軍隊加強

影響：廢除不平等條約，贏得國家主權(quán)的獨立和完善

3、踏上對外擴張之路

原因：經(jīng)濟、軍事實力增長、軍國主義傳統(tǒng)

表現(xiàn)：侵略琉球、侵略臺灣、侵略朝鮮、侵略中國

第九單元 戊戌變法

課標(biāo)內(nèi)容要求：

（1）了解戊戌變法產(chǎn)生的歷史根源。

（2）簡述康有為、梁啟超等維新派人物的政治主張和百日維新的主要內(nèi)容，分析其特點。

（3）知道戊戌變法失敗的基本史實，探討中國近代化道路的曲折性。

知識要點：

一、變法的歷史根源：

1、社會根源——列強的侵略和民族危機加深：必要性

（1）《馬關(guān)條約》簽訂，日本的侵略勢力開始進入中國

（2）經(jīng)濟掠奪（資本輸出）奴役性借款：西方列強控制了中國的經(jīng)濟命脈，擴張了在華的政治勢力

爭奪修筑鐵路和開采礦山的權(quán)利

在中國各通商口岸開設(shè)工廠

在中國的一些城市開設(shè)銀行《馬關(guān)條約》

（3）列強瓜分狂潮：強占租借地和劃分“勢力范圍”

美國提出“門戶開放”政策

（4）中華民族危機加深

3、清政府統(tǒng)治危機：危機感

原因：帝國主義掀起瓜分中國的狂潮；清政府的腐朽

表現(xiàn)：財政危機 原因：償還外債；自然災(zāi)害

措施：增收節(jié)支

結(jié)果：成效甚微，政府支出有增無減

政治危機：社會矛盾和階級矛盾進一步激化

4、經(jīng)濟根源——中華民族資本主義的初步發(fā)展

客觀條件：帝國主義侵略加劇，自然經(jīng)濟進一步解體，商品市場和勞動力市場擴大

愛國工商人士“實業(yè)救國”主張的推動

清政府調(diào)整工商政策，放松限制，允許民間設(shè)廠，部分官僚、地主和商人積極投資新式企業(yè)

表現(xiàn)：甲午戰(zhàn)爭后商辦企業(yè)、資本額都有較大增長，出現(xiàn)了一些頗具規(guī)模的廠礦企業(yè)

問題：民族工業(yè)受到外國資本主義和本國封建勢力的壓迫，其發(fā)展困難重重

影響：民族資本主義的初步發(fā)展為維新變法運動奠定了基礎(chǔ)

5、階級根源——中華民族資產(chǎn)階級力量壯大，開始登上歷史舞臺

6、思想根源——早期改良思潮出現(xiàn)：第二次鴉片戰(zhàn)爭以后

代表人物：王韜、薛福成、鄭觀應(yīng)等

目的：解救民族危難和緩和社會矛盾

早期改良思潮主張思想：兼采西學(xué)，變法自強

經(jīng)濟：振興工商業(yè)，發(fā)展資本主義，通過“商戰(zhàn)”同外國資本主動脈義進行競爭

政治：學(xué)習(xí)西方先進的社會政治制度，設(shè)立議院。

影響：反映了民族資產(chǎn)階級的利益和要求

形成社會思潮，為維新變法運動奠定了思想基礎(chǔ)

二、康有為、梁啟超的思想：

1、康有為的活動：

（1）康有為的思想：

康有為：自幼接受正統(tǒng)的儒家教育,青年時期關(guān)心國家命運、留意西學(xué)

萌發(fā)變法思想：1888年，第一次上書光緒帝主張變法自強

闡述變法理論：人類社會三階段理念：“據(jù)亂世”——“升平世”——“太平世”

代表作：《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》

影響：為維新變法運動作了思想理論準(zhǔn)備

（2）領(lǐng)導(dǎo)公車上書、創(chuàng)辦報刊和成立強學(xué)會，宣傳變法

①公車上書

起因：日本逼簽《馬關(guān)條約》

性質(zhì)：中國近代知識分子（“舉人”）第一次以社會政治力量表現(xiàn)出的群眾性愛國政治行動

影響：使維新思潮發(fā)展成為愛國救亡的政治運動，社會影響極大。

②《中外紀(jì)聞》

目的：擴大變法維新的影響，爭取更多支持

創(chuàng)辦：康有為等在京、滬、湘、津等地創(chuàng)辦《中外紀(jì)聞》等報刊，宣傳變法主張

③強學(xué)會

宗旨：研習(xí)西學(xué)，交流變法思想

成立、發(fā)展：1895年8月，康有為等在北京成立，得到中央和地方要員支持。不久，又成立了上海強學(xué)會

性質(zhì)：維新派的政治團體

影響：維新運動迅速開展起來

3、梁啟超與《時務(wù)報》

梁啟超在上海活動：擔(dān)任《時務(wù)報》主筆,發(fā)表《變法通議》《論中國積弱由于防弊》等文章

主張：實行君主立憲，改革科舉，培養(yǎng)人才，發(fā)展近代工業(yè)

影響：在上海掀起聲勢浩大的變法宣傳運動，大大推動了變法維新新思想的廣泛傳播

4、譚嗣同在湖南活動：發(fā)表《仁學(xué)》，參與時務(wù)學(xué)堂、辦《湘報》、學(xué)會等培養(yǎng)維新人才

影響：湖南維新運動蓬勃發(fā)展

5、嚴(yán)復(fù)在天津活動：發(fā)表《原強》等文章、創(chuàng)辦《國聞報》、翻譯《天演論》等

主張：借達爾文的進化論，闡明自己的維新變法主張

維新活動影響啟發(fā)民智、組織力量和制造輿論

維新變法新局面逐漸形成三、百日維新：

1、歷史形勢：

（1）中國面臨被列強瓜分的危險 救亡與變法的呼聲再起

德國強占膠州灣；俄國強占旅順和大連；

法國強租廣州灣；英國強租九龍半島和新界

（2）維新運動轉(zhuǎn)入政治實踐

康有為上清帝第五、第六書

康有為進呈《日本變政考》《俄彼得變政記》

康有為1898年發(fā)起組織保國會

1898年變法形勢進一步高漲

2、百日維新開始： 1898年6月11日，光緒帝頒布了《定國是詔》

（1）內(nèi)容

政治方面：廣開言路，精簡機構(gòu)等

經(jīng)濟方面：鼓勵發(fā)展農(nóng)工商業(yè)等

文化教育方面：提倡西學(xué)，廢除八股，培養(yǎng)人才等

軍事方面：改革軍制，精練陸海軍，按新法練兵等

（2）內(nèi)容評價：

未實行的措施：“行憲法，大開國會”，設(shè)立制度局

進步意義有利于中華民族資本主義的發(fā)展

有利于先進科學(xué)文化的傳播

有利于資產(chǎn)階級參與政權(quán)

初步動搖了封建統(tǒng)治秩序

3、新舊勢力交鋒

（1）背景：新政措施的推行

（2）代表人物

舊勢力：慈禧太后為首

新勢力：光緒皇帝為首

（3）舉措：

舊勢力：①慈禧解除翁同穌的職務(wù)

②任命親信榮祿為直隸總督

③榮祿等人暗中密謀慈禧訓(xùn)政

④抵制新政

新勢力

①光緒帝革去禮部兩尚書、四待郎職務(wù)

②任命譚嗣同等“軍機四卿”

③拉攏袁世凱

④游說列強支持落空

（4）態(tài)勢：光緒帝和維新派形勢危急

4、百日維新失敗——戊戌政變

（1）導(dǎo)火線

①譚嗣同帶密諭夜訪袁世凱，企圖逼慈禧太后徹底交權(quán)

②光緒帝接見日本伊藤博文

（2）過程

①慈禧太后“臨朝聽政”，取消新政

②囚禁光緒帝于瀛臺

③屠殺“戊戌六君子”

四、變法失敗原因與歷史意義

1、失敗原因

（1）根本原因：維新派勢力弱小，守舊勢力過于強大

（2）維新派采取的方式和手段缺陷

①缺乏堅持的組織領(lǐng)導(dǎo)②脫離廣大人民群眾，依靠皇帝

③對帝國主義抱有幻想④企圖用“和平”“合法”的手段

2、歷史意義

①以救亡圖存為目標(biāo)，激發(fā)了中國人民的愛國熱情

②要求發(fā)展資本主義，符合時代潮流

③中國第一次思想解放潮流