第一篇：江蘇省東臺市三倉中學(xué)高中歷史 專題四 亞洲覺醒的先驅(qū)教案 人民版選修4

專題四 亞洲覺醒的先驅(qū)

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

(1)概述孫中山領(lǐng)導(dǎo)推翻清王朝君主專制制度,建立資產(chǎn)階級共和國的主要史實(shí),評價其在二十世紀(jì)中國社會巨變中的歷史作用。

(2)講述甘地領(lǐng)導(dǎo)印度國民大會黨進(jìn)行“非暴力不合作運(yùn)動”的主要事跡,認(rèn)識其在印度民族解放運(yùn)動中的歷史作用。【知識疏理】

一、孫中山

（一）主要活動：（創(chuàng)立革命政黨——締造民國——捍衛(wèi)民主共和——促成國共合作）

1、領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻清王朝，結(jié)束封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級共和國——中華民國，實(shí)現(xiàn)了20世紀(jì)中國社會的第一次歷史性巨變。

（1）創(chuàng)立團(tuán)體：1894年創(chuàng)立第一個資產(chǎn)階級革命團(tuán)體——興中會，開始走上民主革命道路。

（2）創(chuàng)立政黨：1905年創(chuàng)立資產(chǎn)階級革命政黨——同盟會。

（3）指導(dǎo)思想：提出三民主義，三民主義是一個比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)。（4）武昌起義：領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻清政府的專制統(tǒng)治（5）締造民國：1912年建立資產(chǎn)階級共和國；

（6）頒布約法：1912年頒布《中華民國臨時約法》，是中國第一部資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的成文法。

2、捍衛(wèi)民主共和：先后發(fā)動了二次革命、護(hù)國運(yùn)動、護(hù)法運(yùn)動，維護(hù)民主共和制度。

3、實(shí)現(xiàn)一生中的最偉大轉(zhuǎn)變：提出新三民主義，促成國共合作。

（1）提出新三民主義，成為國共合作的政治基礎(chǔ)，也標(biāo)志著聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的正式確立。

（2）1924年1月，召開國民黨一大，實(shí)現(xiàn)了第一次國共合作，國民大革命興起。

（二）評價孫中山在二十世紀(jì)中國社會巨變中的歷史作用：

1、孫中山是中華民族民主革命的先行者，并且畢生致力于中國民主革命事業(yè)。

2、他高舉三民主義大旗，推翻了君主專制制度，有力地促進(jìn)了民族的覺醒和民主精神的高漲，開啟了中國進(jìn)步的閘門，求新求變的歷史潮流推動著中國社會向前發(fā)展。

3、此后他順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開創(chuàng)了新三民主義時代，繼續(xù)推進(jìn)中國革命，為中華民族的解放和振興，建立了不可磨滅的歷史功績。

4、他成為20世紀(jì)中國站在時代前列的第一位偉人。他是站在時代潮流前面，領(lǐng)導(dǎo)中國人民結(jié)束舊時代，開拓新時代的偉大革命家。

（三）孫中山的精神：為民主民族革命前赴后繼奮斗終身的精神，與時俱進(jìn)的精神。①反對列強(qiáng)侵略和軍閥割據(jù)，爭取國家和平統(tǒng)一，一生致力于救國救民的革命斗爭的愛國主義精神

②為振興中華民族，自強(qiáng)不息，不計個人安危，處處以民族、國家利益為重，鞠躬盡瘁、死而后已的民族精神

③勇于開拓創(chuàng)新、與時俱進(jìn)、不斷追求真理，百折不撓的進(jìn)取和斗爭精神 ④天下為公的博大胸懷和放眼世界的開放心態(tài)

二、甘地：

（一）主要事跡：領(lǐng)導(dǎo)印度的“非暴力不合作運(yùn)動”

1、第一次非暴力不合作運(yùn)動（1920—1922：“土布運(yùn)動”，號召全印度拒絕使用洋布，以抑制英國盤剝。）

（1）原因： 根本原因：民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，要求擺脫英國殖民統(tǒng)治；主要原因：英國的高壓統(tǒng)治；直接原因：阿姆利則慘案。

（2）目的：運(yùn)用和平與合法手段，爭取印度的自治（也是運(yùn)動的特點(diǎn)）

（3）主要內(nèi)容：官員拒絕在英國殖民機(jī)構(gòu)任職；抵制英貨，提倡手紡車運(yùn)動。

（4）結(jié)果：由于群眾運(yùn)動突破非暴力范圍，國大黨停止了非暴力運(yùn)動，走向低潮（反映了印度資產(chǎn)階級在斗爭中的軟弱與妥協(xié)）；隨后，甘地被捕入獄。

2、第二次非暴力不合作運(yùn)動（1930年 “食鹽進(jìn)軍”運(yùn)動——高潮）

（1）原因：1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)，英國加強(qiáng)對印度的壓榨和掠奪，加劇矛盾；國大黨通過實(shí)現(xiàn)印度完全獨(dú)立的決議，授權(quán)甘地領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動。

（2）概況：1930年，“食鹽進(jìn)軍”使運(yùn)動達(dá)到高潮。甘地自制食鹽，沿海各地響應(yīng)。（3）結(jié)果：最終殖民當(dāng)局改變策略，釋放甘地，撤消取締國大黨的禁令，允許沿海人民煮鹽；甘地停止不合作運(yùn)動。（雙方相互妥協(xié)）

3、第三次非暴力不合作運(yùn)動（二戰(zhàn)期間，新發(fā)展）概況：二戰(zhàn)期間（即1942年），甘地提出“英國退出印度”的主張，再次發(fā)出不合作號召。

特點(diǎn)：第一次真正提出獨(dú)立的要求，第一次沒有譴責(zé)人民使用暴力 結(jié)果：由于英國的武力鎮(zhèn)壓而最終失敗。

4、印巴分治后，他進(jìn)行絕食祈禱，最后遇刺。甘地晚年為消除種姓制度、消滅印度教和伊斯蘭教之間的紛爭而斗爭，致力于調(diào)解印度各個教派的矛盾，主張各派合作。1948年，甘地被印度教的狂熱分子刺殺，時年79歲。

（二）認(rèn)識甘地在印度民族解放運(yùn)動中的歷史作用：

1、地位：甘地是20世紀(jì)世界民族獨(dú)立和解放運(yùn)動的歷史潮流中涌現(xiàn)出來的印度民族英雄、杰出的資產(chǎn)階級革命家，他持之以恒地發(fā)動不合作運(yùn)動，反抗英國殖民統(tǒng)治，把他的一生都獻(xiàn)給了印度的民族獨(dú)立事業(yè)，被稱為印度之魂（“圣雄”、“國父”）。

2、積極作用（功績）

（1）創(chuàng)立并宣傳甘地主義思想，指導(dǎo)了印度民族解放運(yùn)動。

（2）領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動，沉重打擊了英國的殖民統(tǒng)治，增強(qiáng)印度人民的民族自尊心和自信心，促進(jìn)了印度人民的團(tuán)結(jié)，推動了印度民族解放運(yùn)動的發(fā)展，為印度的獨(dú)立自治奠定了基礎(chǔ)。

（3）晚年致力于調(diào)解教派矛盾，直至為印度的團(tuán)結(jié)獻(xiàn)出生命，偉大的人格受到世人的尊敬。

3、局限性

（1）政治：以非暴力限制人民革命運(yùn)動，束縛了人民的手腳，影響了民族運(yùn)動的進(jìn)一步發(fā)展，這反映了印度民族資產(chǎn)階級在反帝斗爭中的動搖性和妥協(xié)性；

（2）經(jīng)濟(jì)：提倡手紡車運(yùn)動，抵制西方物質(zhì)文明，崇尚印度傳統(tǒng)文明，拋棄先進(jìn)技術(shù)，是歷史的倒退；

（3）對外：始終對英國政府抱有幻想，體現(xiàn)資產(chǎn)階級的局限性。

（三）甘地精神：為印度民族獨(dú)立事業(yè)而貢獻(xiàn)一生的堅定信念和斗爭精神；愛國、堅忍、執(zhí)著、仁愛、身體力行、犧牲精神等。

（四）甘地領(lǐng)導(dǎo)的“非暴力不合作運(yùn)動”

1、原因：主要原因——英國的高壓統(tǒng)治

2、目的（特點(diǎn)）：運(yùn)用和平與合法手段，爭取印度的自治。

3、主要形式：土布運(yùn)動，抵制英貨，提倡手紡車運(yùn)動；食鹽進(jìn)軍；官員拒絕在英國殖民機(jī)構(gòu)任職；不合作和絕食祈禱，等等

4、評價：（1）積極： 沉重打擊英國的殖民統(tǒng)治，增強(qiáng)印度人民的民族自尊心和自信心，使“非暴力不合作運(yùn)動”具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，促進(jìn)了印度人民的團(tuán)結(jié)，推動了印度民族解放運(yùn)動的發(fā)展，為印度的獨(dú)立自治奠定了基礎(chǔ)。（2）消極：以非暴力限制人民革命運(yùn)動，束縛了人民的手腳，影響了民族運(yùn)動的進(jìn)一步發(fā)展，這反映了印度民族資產(chǎn)階級在反帝斗爭中的動搖性和妥協(xié)性；抵制西方物質(zhì)文明，崇尚印度傳統(tǒng)文明，拋棄先進(jìn)技術(shù)，是歷史的倒退；始終對英國政府抱有幻想，體現(xiàn)資產(chǎn)階級的局限性。

（五）甘地的非暴力思想

1、內(nèi)容：（1）非暴力抵抗，以仁慈來改造人類（即消極抵抗）（2）堅持真理：在堅持“真理“的同時，寧愿犧牲自己也不向敵人施加暴力。（3）與英國殖民者不合作，爭取民族獨(dú)立。

2、“非暴力”理論形成原因：（1）家庭影響和性格；（2）宗教因素：受印度教中的仁愛、素食、不殺生主張的影響；受《圣經(jīng)》、《古蘭經(jīng)》中關(guān)于不要與惡人作對的教訓(xùn)、仁愛思想的影響；（3）贊同托爾斯泰的書中所提到的以宗教之愛改革社會，實(shí)現(xiàn)人人平等?！眷柟叹毩?xí)】

1.（10分）甘地始終是一個謎：他將畢生精力都獻(xiàn)給了印度民族獨(dú)立事業(yè)，卻多次支持英帝國主義的不義戰(zhàn)爭；他受過西方現(xiàn)代教育，卻詛咒西方現(xiàn)代文明；在一些人看來，他是“民族之父”，而在另一些人看來，他無異于“群眾性民族解放運(yùn)動的叛徒”。閱讀下列材料，回答問題：

材料一 事實(shí)上，工業(yè)文明是疾病，因?yàn)樗幪幱斜锥?。土布?jīng)濟(jì)完全不同于一般的經(jīng)濟(jì)。后者不注意人的因素，前者充分關(guān)心人。你不可能把非暴力建立在工業(yè)文明的基礎(chǔ)上，但可以建立在自足的鄉(xiāng)村基礎(chǔ)上??我設(shè)想的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，完全沒有剝削，剝削是暴力的本質(zhì) 建立在非暴力基礎(chǔ)上的社會，只能由以村莊為單位的群體組成，在這樣的村莊里，尊嚴(yán)而和平地生存的條件是自愿合作?！实亍妒バ垠鹧凿洝?/p>

材料二 1928年，（印度國大黨領(lǐng)導(dǎo)人之一）尼赫魯在給甘地的信中寫道：“我認(rèn)為你對西方文明作了極其不公正的評價，將它不足之處過于夸大了。” ——馬克垚《世界文明史》

材料三 雖然生為一名印度人，并堅守著一些印度傳統(tǒng)，但甘地的遺產(chǎn)卻仍然可以為全世界的人所享用。??最近，對甘地的重新發(fā)現(xiàn)已經(jīng)與大規(guī)模的和平主義運(yùn)動，以及越來越受到廣泛重視的自然、環(huán)境??等問題聯(lián)系了起來?！ㄒ猓┱材?索弗里《甘地與印度》

請回答：⑴、根據(jù)材料一，概括甘地的經(jīng)濟(jì)思想。（3分）⑵、根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價甘地的經(jīng)濟(jì)思想。（7分）

2.（10分）華盛頓、甘地的個人品德在他們領(lǐng)導(dǎo)本國人民尋求民族發(fā)展的道路時留下了深深的烙印。閱讀下列材料：

材料一 正是華盛頓具有高尚的品德，所以他既沒有像英國克倫威爾那樣從革命軍的總司令演變成一個獨(dú)裁者，也沒有像法國的拿破侖那樣利用自己的威望戴上皇冠。他的美德阻止了舊制度的復(fù)活，推動了新制度的誕生，許多做法演變成了日后的規(guī)則。

——郝鐵川《一個人和一個國家：華盛頓美德催生美國式民主》

材料二 在印度宗教理念的背景下，他讓內(nèi)在的精神自我達(dá)到與真理的統(tǒng)一，把“體驗(yàn)真理”基礎(chǔ)上的非暴力當(dāng)作一種斗爭方式，同時也當(dāng)作一種生活方式。非暴力具有一種內(nèi)在的力量可以使暴力沖突得以轉(zhuǎn)化，它強(qiáng)調(diào)忍受痛苦，遵循愛的原則，投入正義的活動中。

——杜星、王巍《非暴力作為解決沖突之法——甘地的政治倫理》 請回答：（1）材料一表明華盛頓具有什么品德?在他的政治活動中，這些品德是怎樣體現(xiàn)出來的?（4分）（2）據(jù)材料二，指出甘地采取的斗爭方式，這一方式體現(xiàn)了甘地怎樣的品德?（3分）（3）上述材料側(cè)重從個人品德角度來評價歷史人物。對此，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（3分）

專題四 亞洲覺醒的先驅(qū)

1、【答案】⑴、經(jīng)濟(jì)思想：提倡土布經(jīng)濟(jì)，保持印度的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)；反對剝削，抵制西方工業(yè)文明；鼓勵人們互幫互助。（3分）⑵、評價：①進(jìn)步性：這是甘地的非暴力不合作思想。有利于抵抗英國的經(jīng)濟(jì)侵略；有利于緩和社會矛盾，組織群眾參加反英斗爭；有利于增強(qiáng)民族自尊心和自信心；對后來的世界和平主義運(yùn)動、環(huán)境保護(hù)運(yùn)動等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（5分）②局限性：對西方工業(yè)文明的認(rèn)識具有片面性；建設(shè)印度的構(gòu)想不適應(yīng)時代潮流。（2分）

2、【答案】（10分）（1）品德：不慕權(quán)勢；崇尚民主。（2分）體現(xiàn)：拒當(dāng)國王；建立和維護(hù)美國民主共和制度；創(chuàng)立美國總統(tǒng)連任不超過兩屆的范例。（任意1點(diǎn)1分，共2分）（2）斗爭方式：非暴力不合作。（1分）品德：堅持真理；遵循愛的原則。（或堅持愛與真理的統(tǒng)一）（2分）（3）認(rèn)識：重要?dú)v史人物的個人品德對歷史發(fā)展有一定影響，但不宜夸大其作用；（2分）對歷史人物需要多角度進(jìn)行評價。（1分）

第二篇：江蘇省東臺市三倉中學(xué)高中語文 沁園春長沙學(xué)案 蘇教版必修1

“江蘇省東臺市三倉中學(xué)高中語文 沁園春長沙學(xué)案 蘇教版必修1 ” 1.認(rèn)識湘江秋景的意象和意境，感受毛澤東及其同學(xué)當(dāng)年的生活情境。2.理解詞中情景交融的表現(xiàn)方法?！緦W(xué)習(xí)設(shè)想】

本課是略讀課文，我尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，根據(jù)新課標(biāo)所倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，特設(shè)置學(xué)案。本學(xué)案分三個部分：預(yù)習(xí)案、課堂案和鞏固案。課堂案中我首先檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)，然后引導(dǎo)學(xué)生感知文本、品情悟境，再組織學(xué)生進(jìn)行探究，最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行拓展。本課的課時安排為1課時?！緦W(xué)習(xí)過程】

一、預(yù)習(xí)案

（一）讀課文，利用字典等工具梳理字詞，初步感知本詞。

（二）利用網(wǎng)絡(luò)等資源搜集本詞的寫作背景，了解毛澤東同志的生平事跡。

二、課堂案

（一）新課導(dǎo)入（3分鐘）

復(fù)習(xí)導(dǎo)入：由作者詩人政治家的身份作為切入點(diǎn)，通過對初中階段學(xué)習(xí)過的《沁園春?雪》的溫習(xí)導(dǎo)入新課。（板書課題）

（二）明確目標(biāo)（2分鐘）（多媒體課件展示）

（三）檢查預(yù)習(xí)（7分鐘）

1.學(xué)生朗讀課文，其他同學(xué)點(diǎn)評，教師做誦讀指導(dǎo)。明確：熟悉字音（生字：舸gě 遒qiú 稠chóu 遏è）； 理解詞義（生詞：寥闊、揮斥方遒，中流）；

把握韻腳，讀出韻味（韻腳：秋、頭、透、流、由、浮、游、稠、遒、侯、否、舟）。2.學(xué)生展示搜集的相關(guān)背景資料，教師總結(jié)。

明確：這首詞作于1925年。當(dāng)時革命運(yùn)動正蓬勃發(fā)展。五卅運(yùn)動和省港大罷工相繼爆發(fā)，毛澤東直接領(lǐng)導(dǎo)了湖南的農(nóng)民運(yùn)動。同時，國共兩黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)確立，國民革命政府已在廣州正式成立。這年深秋，毛澤東去廣州主持農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所，在長沙停留期間，重游橘子洲，寫下了這首詞。

（四）整體感知（5分鐘）

聽范讀，歸納概括本詞的主要內(nèi)容。

用設(shè)疑的方式讓學(xué)生思考：詞的上下片主要寫什么？

明確：這首詞上片描繪了一幅多姿多彩、生機(jī)勃勃的湘江寒秋圖，并即景抒情，提出了“蒼茫大地，誰主沉浮”的問題。下片回憶了往昔的崢嶸歲月，表現(xiàn)了詩人和戰(zhàn)友們?yōu)榱烁脑炫f中國英勇無畏的革命精神和壯志豪情。形象含蓄地給出了“誰主沉浮”的答案——主宰國家命運(yùn)的，是以天下為己任、蔑視反動統(tǒng)治者、敢于改造舊世界的青年革命者。

（五）品情悟境（8分鐘）

（1）學(xué)生讀上片，找出描繪意象的語句，試著用自己的語言口述這些意象的內(nèi)容并體會本詞極富表現(xiàn)力的語言。

明確：上片寫遠(yuǎn)山、近水、飛鷹、游魚，描繪出一幅繽紛絢爛的湘江秋景圖，遠(yuǎn)眺岳麓山一帶群峰，楓林美景盡收眼底，一個“紅遍”，一個“盡染”，潑墨淋淳，氣韻酬暢。

“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?！秉c(diǎn)明了時間、地點(diǎn)和特定的環(huán)境。

“看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天竟自由。”一個“看”字總領(lǐng)七句。這幾句，詩人描繪了在橘子洲頭所見到的一幅色彩絢麗的秋景圖，遠(yuǎn)近相間、動靜結(jié)合、對照鮮明，為下面的抒情提供了背景、烘托了氣氛?！皭澚壤瑔柹n茫大地，誰主沉?。俊边@一問道出了詩人的雄心壯志，表現(xiàn)了他的博大胸懷。（2）學(xué)生讀下闋，找出表露青年毛澤東博大胸懷和革命壯志的語句，口述內(nèi)容，試著談?wù)勛约旱母惺懿Ⅲw會語言的表現(xiàn)力。學(xué)生討論，明確：

青年毛澤東的胸懷和壯志主要體現(xiàn)在“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”一句，表露出作者以天下為己任，蔑視軍閥的博大胸懷和勇氣。

“攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠?！遍僮又拊窃娙伺c眾多革命同志聚會的地方，舊地重游，自然引起詩人對往昔生活的回憶。

“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯?！币粋€“恰”字，總領(lǐng)七句。這幾句形象地概括了早期革命者雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗風(fēng)貌和豪邁氣概。

“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”表露出激流勇進(jìn)，意氣風(fēng)發(fā)的革命壯志。這里以設(shè)問結(jié)尾，實(shí)際上是對“誰主沉浮”的巧妙回答。

（六）分組探究（10分鐘）

讀課文，然后體會詩人的思路，探究詩中景與情的關(guān)系。分小組討論、交流。明確：上片：寫景——抒情（問）

下片：敘事——言志（答）

上片先寫湘江秋景，由景生情，情景交融，發(fā)出“誰主沉浮”的疑問；下片通過回憶形象的概括了革命青年的戰(zhàn)斗風(fēng)貌和豪邁氣概，藝術(shù)地回答了誰主沉浮的問題。

（七）拓展延伸（5分鐘）

聯(lián)系當(dāng)代中學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，請同學(xué)們思考：我們該樹立什么樣的理想？ 組織學(xué)生課堂討論。

明確：努力學(xué)習(xí)，將來做好自己的本職工作，在自己的工作崗位上發(fā)光發(fā)熱。

（八）課堂小結(jié)（5分鐘）

（學(xué)生反思學(xué)習(xí)本課的收獲，教師對本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容加以總結(jié)）這首詞通過對長沙秋景的描繪和對青年時代革命斗爭生活的回憶，抒寫了革命青年對國家命運(yùn)的感慨和以天下為己任的壯志豪情。我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，既要考慮自己的前途，也要考慮國家的前途。

三、鞏固案 1．背誦本詞。

2．將本詞與《沁園春?雪》相比較，任選角度，寫一篇不少于600字的賞析。

3．課外欣賞毛澤東的詩詞與書法作品，并與同學(xué)交流心得。

第三篇：高中歷史第4單元亞洲覺醒的先軀第1課中國民主革命的先行者孫中山教案

《中國民主革命的先行者孫中山》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)

1．概述孫中山領(lǐng)導(dǎo)推翻清王朝君主專制制度的主要史實(shí)。2．概述孫中山建立資產(chǎn)階級共和國的主要史實(shí)。3．評價孫中山在二十世紀(jì)中國社會巨變中的歷史作用。

4．體會孫中山的革命獻(xiàn)身精神和追求“民主”、“自由”的人文情懷。教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：孫中山為中國的民主共和而斗爭的主要史實(shí)。

難點(diǎn)：孫中山精神；評價其在二十世紀(jì)中國社會巨變中的歷史作用。教學(xué)工具 幻燈片。圖片。教學(xué)過程 【設(shè)計思路】

本課的設(shè)計理念是：“以學(xué)生的發(fā)展為中心”。教學(xué)重學(xué)習(xí)過程，重能力培養(yǎng)，以展示思維過程、掌握正確評價歷史人物的方法，從而體現(xiàn)偉大歷史人物的人格魅力，達(dá)到陶冶情操?！緞?chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課】

多媒體課件展示南京中山陵照片、孫中山的他頭像；中共中央2006年為紀(jì)念孫中山誕辰140周年舉行的紀(jì)念大會圖片；國家主席胡錦濤在紀(jì)念大會上的一段講話。學(xué)生通過誦讀胡錦濤主席的講話進(jìn)入本課學(xué)習(xí)。

：同學(xué)們，通過剛才我們看的圖片和胡錦濤主席對孫中山先生的高度贊揚(yáng)。那么我們同學(xué)自己又是如何對于偉大的民主革命先驅(qū)孫中山先生評價？

：（學(xué)生興奮，踴躍回答問題，各種評價都有。）偉大的民主革命先行者、中華民國的創(chuàng)立者、中國的“國父”等等。

：同學(xué)的回答都很好，從不同的側(cè)面反映了孫中山的偉大歷史功績，但是我們要學(xué)會對歷史人物的全面的評價就必須對歷史人物的一生經(jīng)歷有比較全面的了解。那么這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《中國民主革命的先行者孫中山》。通過全面了解歷史人物的生平，學(xué)會客觀評價歷史人物。

展示本課的標(biāo)題：“第1課 中國民主革命的先行者孫中山”下面顯示本課的課標(biāo)要求。讓學(xué)生從總體上掌握本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

【創(chuàng)設(shè)情境】

孫中山一生不同時期的五張照片，配一段文字說明：孫中山(1866-1925)名文，字逸仙。早年學(xué)習(xí)于香港西醫(yī)學(xué)院，后棄醫(yī)從事政治斗爭。終身為反清及捍衛(wèi)民主共和而奔走呼號。是中國近代民主革命的先行者，資產(chǎn)階級革命派的出代表。

為了更好的了解孫中山的生平事跡播放一段視頻材料，《孫中山簡介》（2分25秒）。在播放前告知同學(xué)們：綜觀孫中山的一生可以分為哪幾個階段，各階段如何劃分？ ：（情緒高漲，積極欣賞歷史資料視頻。欣賞結(jié)束后對照課本，相互探討孫中山人生可以分為哪幾大階段）

：學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，歸納提高形成統(tǒng)一的認(rèn)識：孫中山人生主要分為三大階段，第1階段：出生到1905年中國同盟會成立；第2階段：中國同盟會成立—第二次護(hù)法運(yùn)動；第3階段：1919年五四運(yùn)動--1925年3月12日在北京逝世。

那么接下來我們按照孫中山人生的三個時段來來孫中山一生的主要事跡。【提出問題】

通讀課文第1－2目，了解孫中山先生人生第一階段的“大事”。請同學(xué)思考的問題

1、孫中山早年的人生規(guī)劃有何改變？為什么會有這一改變？

：棄醫(yī)從政；原因：民族危機(jī)的刺激、受西方教育的影響、國外生活求學(xué)經(jīng)歷。

2、孫中山早年的救國主張有何（政治主張）有何轉(zhuǎn)變？

從改良主義轉(zhuǎn)向革命共和;1894年，第一個資產(chǎn)階級革命團(tuán)體——興中會，綱領(lǐng)：“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府?！?/p>

3、如果你處在那個時代，你會如何規(guī)劃你的人生？結(jié)合時代背景，談?wù)勚猩较壬硐牒退枷朕D(zhuǎn)變的原因。

（學(xué)生思考提出的回答，假設(shè)歷史情景）假如我處在那個時代，我的職業(yè)選擇也會以服務(wù)祖國、報效國家聯(lián)系起來。比如我會選擇實(shí)業(yè)救國，振興國家工業(yè)。

自鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭前夕，民族危機(jī)日益嚴(yán)重，清廷落后腐敗，孫中山先生以改變國家民族命運(yùn)為己任?！究偨Y(jié)問題，形成概念】（投影板書）

一、第1階段:1905年中國同盟會的成立

——為中國出路嘗試各種實(shí)踐的孫中山

1、從“醫(yī)人”到“醫(yī)國”:胸懷天下的偉大情懷

2、《上李鴻章書》后:由改良到革命的轉(zhuǎn)變 3、1894年:建第一個資產(chǎn)階級革命團(tuán)體興中會 4、1895年策劃廣州起義

5、嘔心瀝血流亡于歐美各地 6、1905年:建第一個資產(chǎn)階級革命政黨——同盟會

（教師總結(jié)提高）：教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識，孫中山在創(chuàng)立資產(chǎn)階級革命政黨過程中，其思想認(rèn)識的不斷深入、發(fā)展與演變，政治綱領(lǐng)的不斷充實(shí)與發(fā)展。三民主義的提出有一個歷史發(fā)展過程，是與孫中山的革命認(rèn)識與實(shí)踐活動，與當(dāng)時國際國內(nèi)形勢的發(fā)展密切相關(guān)。本兩目內(nèi)容中有很多學(xué)生已經(jīng)學(xué)過的知識，學(xué)習(xí)的時候?qū)W生要回顧以前的相關(guān)知識，從而加深對課文內(nèi)容的認(rèn)識與理解。

在講解孫中山由改良轉(zhuǎn)向革命時，通過一則材料題：孫中山的1894《上李鴻章書》部分內(nèi)容，1903年孫中山《在檀香山的演說》部分內(nèi)容對照比較，感受孫中山人生思想的第一次重大轉(zhuǎn)變。

教師在講解的時候要結(jié)合一些歷史圖片：興中會成立的圖片、1896年孫中山在倫敦蒙難時的照片、同盟會成立的照片、同盟會的政治綱領(lǐng)文件投影。通過圖片增加學(xué)生的感性認(rèn)識，加深認(rèn)識。

【創(chuàng)設(shè)問題】 通讀課文第3-4目，了解孫中山先生人生第二階段的“大事”。（學(xué)生根據(jù)課本，按時間順序回答）

1、論戰(zhàn)與革命并行

【創(chuàng)設(shè)情境】讓學(xué)生代表模仿革命派和?；逝?，雙方模擬論戰(zhàn)。讓學(xué)生感觸歷史。論戰(zhàn)的結(jié)果帶來了革命思想的傳播，資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)一系列武裝起義，但都以失敗而告終。

2、建立中華民國:1912年1月1日，南京

【學(xué)生回顧已有知識回答】展示一組武昌起義、中華民國建立的圖片，學(xué)生來簡單復(fù)述這些歷史事件。3、1912年頒布《臨時約法》:確立共和政體 【創(chuàng)設(shè)情境】展示中華民國《臨時約法》的投影。：這部法律的性質(zhì)是怎樣的？ ：中國第一部資產(chǎn)階級民主憲法 ：你如何認(rèn)識這部憲法？

：這是中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的成文法。它的基本精神是按照西方資產(chǎn)階級“三權(quán)分立”原則，在中國建立一個議會制和責(zé)任內(nèi)閣制的資產(chǎn)階級共和國。

4、辭去臨時大總統(tǒng):關(guān)切國家民族利益，發(fā)展實(shí)業(yè)

：中華民國成立之后，但是由于受帝國主義、封建主義的強(qiáng)大壓力與革命黨本身的渙散無力，孫中山被迫在清帝退位后，辭去臨時大總統(tǒng)一職，讓位于袁世凱，共和制度名存實(shí)亡。

辭去大總統(tǒng)職位的孫中山積極宣傳民生主義。他認(rèn)為民生主義最重要的是在于發(fā)展實(shí)業(yè)。并且孫中山把發(fā)展實(shí)業(yè)的重點(diǎn)放在交通運(yùn)輸業(yè)上，尤其是鐵路建設(shè)上。他表示自己計劃在十年之內(nèi)，修建二十萬里鐵路。實(shí)現(xiàn)中國的富強(qiáng)。

孫中山滿懷信心和希望踏上了去日本考察鐵路及工商業(yè)狀況，但一個月后國內(nèi)的一次突發(fā)事件改變了他的行程。1913年3月20日，袁世凱派人刺殺了主張議會政治的資產(chǎn)階級革命黨人宋教仁。由此引發(fā)了孫中山為捍衛(wèi)民主共和而進(jìn)行的斗爭。

5、捍衛(wèi)民主共和:愈挫愈勇的系列革命斗爭

①1913年反袁的“二次革命”;【創(chuàng)設(shè)情境】播放“二次革命”的歷史視頻。（4分40秒）

學(xué)生觀看歷史視頻資料。但是在袁世凱強(qiáng)大的北洋軍面前，孫中山所領(lǐng)導(dǎo)的反袁“二次革命”很快失敗。

②1915年反袁的護(hù)國運(yùn)動;：袁世凱于1915年復(fù)辟帝制，出賣國家利益，與日本簽訂“二十一條”。這引起了全國規(guī)模的反袁護(hù)國運(yùn)動。孫中山積極參加護(hù)國運(yùn)動。而袁世凱在人民的唾罵中結(jié)束了可恥的一生。

③第一次護(hù)法運(yùn)動與第二次護(hù)法運(yùn)動

：袁世凱死后，政權(quán)落到了北洋軍閥手中。1917年7月，因段祺瑞為首的北洋軍閥解散了國會和廢除了《臨時約法》，孫中山聯(lián)合西南軍閥，領(lǐng)導(dǎo)護(hù)法運(yùn)動。但是受到軍閥、政客的排擠，護(hù)法運(yùn)動失敗。這是孫中山深刻認(rèn)識到南北軍閥是一丘之貉。1920年，他返回廣州，發(fā)動第二次護(hù)法運(yùn)動，但由于陳炯明的叛亂，二次護(hù)法運(yùn)動又失敗了?！驹O(shè)置問題】

：孫中山為捍衛(wèi)民主共和進(jìn)行了種種努力和活動，但是都失敗了。我們從孫中山的這些活動中能看出孫中山那些品質(zhì)？請同學(xué)們談?wù)劊?：一往無前，越挫越勇。：屢敗屢戰(zhàn)，不屈不饒。：同學(xué)們講的都很好。孫中山為捍衛(wèi)民主共和，體現(xiàn)了孫先生為追求民主共和進(jìn)行不懈的努力。但孫中山的舊三民主義革命理想和斗爭方式在當(dāng)時的中國的現(xiàn)實(shí)條件下已經(jīng)到了山窮水盡的絕境了，歷史期待著翻看新的一頁。

【創(chuàng)設(shè)問題】通讀課文第5目，了解孫中山先生人生第三階段的“大事”。（學(xué)生根據(jù)課本，按時間順序回答）

三、第3階段:順應(yīng)時代潮流的歷史性轉(zhuǎn)變

1、改組國民黨: ①1924年召開國民黨一大,實(shí)現(xiàn)了國共合作,標(biāo)志著革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立;②提出三大政策，發(fā)展三民主義 ③創(chuàng)辦黃埔軍校

2、謀求國家和平統(tǒng)一，帶病北上 3、1925年3月12日病逝于北京

：同學(xué)們回答很好，找到了孫中山這段時期的人生大事。在這個階段中，孫中山發(fā)生偉大轉(zhuǎn)變的原因是什么？（學(xué)生思考回答）

：主要原因要三個大的方面：捍衛(wèi)民主共和屢遭失敗，俄國十月革命成功的啟發(fā) 和中共的幫助。

孫中山的轉(zhuǎn)變帶來了國共首次合作，那么國共合作的基礎(chǔ)和標(biāo)志是由各是什么？ ：合作基礎(chǔ)：新三民主義（三大政策：聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工）

合作實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志：1924年召開國民黨一大

：孫中山與共產(chǎn)黨人的合作，使他的思想和實(shí)踐都發(fā)生了巨大的飛躍。1924年10月馮玉祥發(fā)動北京政變，孫中山為迅速實(shí)現(xiàn)全國的統(tǒng)一，毅然決定接受馮玉祥等人的邀請，離粵北上。1925年3月12日，孫中山因病在北京逝世，終年59歲。

（講解此目的時候，首先播放一段有關(guān)國民黨一大召開的視頻（4分34秒），加強(qiáng)學(xué)生的興趣，增加直觀的感受。講解孫中山逝世時，配合一些歷史圖片，加強(qiáng)情感教育，明白孫中山的一生是為中國民主革命奉獻(xiàn)的一生。）

【課堂小結(jié)】（通過課件列表的形式，總結(jié)孫中山一生每個階段的大事件，以及對她每個階段的評價）課后小結(jié) 【教學(xué)反思】

1、本課采用了自學(xué)指導(dǎo)式和情境復(fù)現(xiàn)式的教學(xué)方法。如自學(xué)—指導(dǎo)式的流程如下： 提出問題——自學(xué)教材——討論交流——教師精講——練習(xí)總結(jié)。此教學(xué)模式主要運(yùn)用在新課導(dǎo)入和第一目孫中山人生第一階段的大事。情境復(fù)現(xiàn)式主要流程是：復(fù)現(xiàn)情境——觀察想象——激發(fā)情感——情能轉(zhuǎn)化。本課采用了三段2-4分鐘的視頻材料，復(fù)現(xiàn)歷史情境，通過學(xué)生觀看視頻，讓學(xué)生回到孫中山的那個時代，直觀感受孫中山人生不同階段變化。體驗(yàn)孫中山精神的偉大和他的人格魅力。

2、本課的知識點(diǎn)學(xué)生大多比較熟悉，在學(xué)習(xí)的時候側(cè)重讓學(xué)生在整體上加以把握，并且在課堂上要讓學(xué)生回顧已有知識，在老師指引下得到新的結(jié)論。以達(dá)到“溫故而知新”的目的。充分運(yùn)用學(xué)生已有知識結(jié)構(gòu)，構(gòu)建新的知識點(diǎn)。

3、采用多媒體課件授課，課件資料豐富，既有圖片資料，又有視頻資料還配合材料分析題，因而課堂氣氛活躍，學(xué)生積極性高昂。從多種角度帶動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

4、在教學(xué)過程中也暴露一些問題：語言方面還有錘煉，同樣的意思，不同的表達(dá)，課堂效果大不相同，在授課中要盡量把話講得形象、直觀、明快、生動，同時注意語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，讓學(xué)生易于理解，樂于聽課，積極接受知識。為此本人認(rèn)為作為教師，應(yīng)該多看看中央10臺的《百家講壇》等等節(jié)目。從中吸收說話的技巧。

5、通過這節(jié)課，我也意識到，平時的積累對于一個教師的教學(xué)非常重要。只有真正在生活中做個有心人，留意生活，我們的教學(xué)就會充滿時代氣息，和學(xué)生的知識要求最大程度的接近。課后習(xí)題

從歷史地位、失敗原因、歷史教訓(xùn)散方面分析、評價孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命。

第四篇：江蘇省響水中學(xué)高中歷史 專題三 新文化運(yùn)動預(yù)學(xué)案 人民版必修3

專題三（2）新文化運(yùn)動（預(yù)學(xué)案）

（一）教學(xué)目標(biāo)

考綱1 了解新文化運(yùn)動的代表人物、基本主張，認(rèn)識新文化運(yùn)動對近代中國思想解放的影響

考綱2 新文化運(yùn)動的發(fā)生，代表人物和主要內(nèi)容；新文化運(yùn)動的影響。

（二）學(xué)習(xí)導(dǎo)學(xué)

一、新文化運(yùn)動的背景

1、政治方面：處在北洋軍閥的統(tǒng)治下，實(shí)行封建專制統(tǒng)治，還妄圖復(fù)辟帝制；

2、經(jīng)濟(jì)方面：辛亥革命后，特別是“一戰(zhàn)”期間，民族資本主義有了較大發(fā)展，資產(chǎn)階級發(fā)展壯大。

3、思想方面：袁世凱北洋軍閥妄圖＿＿＿＿＿＿，在思想文化領(lǐng)域掀起一股＿＿＿＿＿＿逆流。資產(chǎn)階級知識分子的隊(duì)伍日益壯大；人民逐步接受民主共和的觀念，但對民主共和的認(rèn)識還不足。

二、新文化運(yùn)動的代表人物

1、標(biāo)志：1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦＿＿＿＿＿＿（即《新青年》）。

2、指導(dǎo)思想：＿＿＿＿＿＿思想成為前期的指導(dǎo)思想，包括達(dá)爾文的進(jìn)化論。

代表人物及其階級屬性：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等。他們接受西方民主和科學(xué)思想，當(dāng)時屬于資產(chǎn)階級激進(jìn)的民主主義者。蔡元培也可以看成是新文化的人物，他在任北京大學(xué)校長時期，提出的“＿＿＿＿＿＿＿、思想自由”方針，其實(shí)質(zhì)是鼓勵新文化運(yùn)動的戰(zhàn)士去占領(lǐng)封建文化陣地。

3、新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容。

㈠提倡＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，反對專制和愚昧（核心）； ㈡提倡＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，反對舊道德； ㈢提倡＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，反對舊文學(xué)。

㈣十月革命以后，一部分先進(jìn)的知識分子開始宣傳馬克思主義。①“民主”指西方民主思想和民主制度，被稱為“德先生”。②“科學(xué)”指自然科學(xué)和科學(xué)法則被稱為“賽先生”。

③新道德指資產(chǎn)階級道德，舊道德指儒家思想為代表的封建倫理道德； ④新文學(xué)是白話的通俗的文學(xué)，舊文學(xué)指雕琢晦澀的文言文。胡適發(fā)表＿＿＿＿＿＿＿＿，提出文學(xué)改良主張，陳獨(dú)秀發(fā)表＿＿＿＿＿＿，主張文學(xué)革命?！犊袢巳沼洝贰犊滓壹骸返任恼掳逊捶饨ǖ膬?nèi)容和白話文形式有機(jī)地結(jié)合起來，成為新文學(xué)的典范。

三、新文化運(yùn)動的影響：

1、性質(zhì)：資產(chǎn)階級反封建的文化啟蒙運(yùn)動（思想解放運(yùn)動）。也是一場文學(xué)革命運(yùn)動。

2、意義：①新文化運(yùn)動是一次偉大的思想解放運(yùn)動，動搖了＿＿＿思想的統(tǒng)治地位，形成百家爭鳴的局面，有利于馬克思主義傳播。（主要）

②新文化運(yùn)動換起了＿＿＿覺悟和＿＿＿＿熱情，對五四運(yùn)動起了動員作用。

③新文化運(yùn)動也是一場全面的＿＿＿＿轉(zhuǎn)型運(yùn)動，產(chǎn)生廣泛影響，＿＿＿＿＿＿＿＿思想得到弘揚(yáng)。

3、局限：對東西方文化在態(tài)度上存在絕對化傾向，也沒有同群眾運(yùn)動相結(jié)合。

（三）鞏固遷移

1、一戰(zhàn)期間，陳獨(dú)秀等人在上海出版一份以青年為對象的刊物，發(fā)刊詞有這樣兩句話：“篤古不變之族，日就衰亡；日新求進(jìn)之族，方興未已?！弊髡摺扒笞儭敝饕槍?A.思想觀念 B.軍事技術(shù) C.經(jīng)濟(jì)組織 D.教育制度

2、新文化運(yùn)動的先進(jìn)知識分子意欲在中國發(fā)起一場文化革命，試圖從文化和靈魂上讓中國強(qiáng)大起來，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，他們大都 A.信仰馬克思主義 B.宣傳社會主義

C.認(rèn)同無政府主義 D.接受了民權(quán)、平等思想和達(dá)爾文的進(jìn)化論

3、位于北大的新文化運(yùn)動紀(jì)念館在代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向方面，北京大學(xué)有著光榮的傳統(tǒng)。北京大學(xué)之所以能成為新文化運(yùn)動的主要基地，其直接原因是

A.五四運(yùn)動促進(jìn)了青年學(xué)生思想的解放 B.蔡元培提出“兼容并包、思想自由”方針

C.北大學(xué)生愛國主義精神強(qiáng)烈 D.北大學(xué)生反封建的民主精神強(qiáng)烈

4、北洋軍閥統(tǒng)治前期，在中國滿布陰霾的天空中，響起一聲春雷，爆發(fā)了一場崇尚科學(xué)、反對封建迷信、猛烈抨擊幾千年封建思想的新文化運(yùn)動。新文化運(yùn)動的興起是當(dāng)時各方面歷史條件推動的產(chǎn)物，這些歷史條件包括 ①辛亥革命使民主觀念深入人心 ②中華民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展 ③馬克思主義傳入中國 ④西方啟蒙思想進(jìn)一步傳入中國

A.①②④ B.②③④ C.①③④ D.①②③

5、在新文化運(yùn)動中，有人提出“廢孔學(xué)，不可不先廢漢文；欲驅(qū)除一般人之幼稚的、野蠻的思想，尤不可不先廢漢文”，這種觀點(diǎn)的出現(xiàn)說明

A.新文化運(yùn)動受到了社會主義思潮的影響 B.新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者們提倡民主和科學(xué)

C.新文化運(yùn)動較為徹底地批判了封建正統(tǒng)思想 D.新文化運(yùn)動思潮中存在著偏激傾向

6、李大釗說：“民主主義勞工主義既然占了勝利，今后世界的人人都成了庶民，也就都成了工人。我們對于這等世界的新潮流，應(yīng)該有幾個覺悟??我們應(yīng)該準(zhǔn)備怎么能適應(yīng)這個潮流，不可抵抗這個潮流?！蔽闹械摹俺绷鳌敝?/p>

A.社會主義運(yùn)動 B.民主科學(xué)思潮 C.民主共和思潮 D.國民革命運(yùn)動

7、閱讀：材料一 陳獨(dú)秀說：“吾國之維新也，復(fù)古也，共和也，帝制也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而國民若觀隔岸之火，熟視而無所動心?！?材料二 陳獨(dú)秀說：“袁世凱之廢共和復(fù)帝制，乃惡果非惡因；乃枝葉之罪惡，非根本之罪惡。若夫別尊卑，重階級，主張人治，反對民權(quán)之思想之學(xué)說，實(shí)為制造專制帝王 之根本惡因。吾國思想界不將此根本惡因鏟除凈盡，則有因必有果，無數(shù)廢共和國復(fù)帝制之袁世凱，當(dāng)然接踵應(yīng)運(yùn)而生，毫不足怪?！?材料三 錢玄同說：“欲廢孔子，不可不先廢漢字?！薄岸陙碛脻h字寫的書籍：無論哪部，打開一看，不到半頁，必有發(fā)昏做夢的話?！?/p>

（1）結(jié)合材料一，指出陳獨(dú)秀為此他認(rèn)為首先要做的事情是什么？

（2）結(jié)合材料二中的“惡因”指什么？從材料看出，作者主張鏟除“惡因”的目的是什么？

（3）材料三反映新文化運(yùn)動什么傾向？我們應(yīng)該怎樣對待傳統(tǒng)文化？ 19

附件1：律師事務(wù)所反盜版維權(quán)聲明

附件2：獨(dú)家資源交換簽約學(xué)校名錄（放大查看）

學(xué)校名錄參http://www.tmdps.cn/wxt/list.aspx?ClassID=3060

見：

第五篇：江蘇省徐州市賈汪區(qū)建平中學(xué)高中歷史 專題四 第1課《孫中山的三民主義》教案 人民版必修3

江蘇省徐州市賈汪區(qū)建平中學(xué)高中歷史人民版必修三專題四第1課

《孫中山的三民主義》教案

教學(xué)目標(biāo) 了解孫中山三民主義的基本內(nèi)容，認(rèn)識其在推動中國資產(chǎn)階級民主革命中的作用。

教學(xué)重難點(diǎn)

《高中歷史必修知識整合讀本》

導(dǎo)入：由今年是辛亥革命爆發(fā)110周年，引出孫中山，再設(shè)問：他的思想主張是什么？——三民主義。講授：

一、孫中山首倡三民主義

1、三民主義的提出：（背景、時間、標(biāo)志等）（1）同盟會的綱領(lǐng)：“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、創(chuàng)立民國、平均地權(quán)”。（2）“三民主義”刊出：孫中山在《民報·發(fā)刊詞》上，將同盟會綱領(lǐng)闡發(fā)為“民族、民權(quán)、民生”的三民主義。

2、三民主義的含義：

（1）民族主義：包括“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華”，即以暴力革命推翻清王朝統(tǒng)治，即民族革命，是三民主義的前提。

（2）民權(quán)主義：內(nèi)容是“創(chuàng)立民國”，即推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級共和國，即政治革命，是三民主義的核心。

（3）民生主義：內(nèi)容是“平均地權(quán)”，具體做法是核定地價，即社會革命，是三民主義的補(bǔ)充和發(fā)展。

3、三民主義的評價：

（1）積極：①比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)；

②反映資產(chǎn)階級和中國人民愿望；③推動辛亥革命發(fā)展。

（2）局限：①沒有明確反帝主張；②沒有廢除封建土地所有制和徹底解決農(nóng)民土地問題。

4、三民主義指導(dǎo)下得實(shí)踐：

1、學(xué)生可以回顧必修一辛亥革命的時代背景： 政治：帝國主義侵略，民族危機(jī)加深； 經(jīng)濟(jì)：民族資本主義的初步發(fā)展； 思想：維新運(yùn)動促進(jìn)民主思想傳播； 階級：民族資產(chǎn)階級隊(duì)伍壯大。

2、三民主義內(nèi)部之間的關(guān)系：

民族是前提，民權(quán)是核心，民生是補(bǔ)充和發(fā)展。

教學(xué)過程設(shè)計 教 學(xué) 二次備課

導(dǎo)入：辛亥革命后，為捍衛(wèi)民主共和制度，孫中山進(jìn)行了不懈的努力，都先后失敗了。這時，他決定以俄為師，提出了新三民主義。

二、新三民主義的提出

1、背景：⑴孫中山維護(hù)民主共和斗爭的失??；

⑵俄國十月革命的影響；⑶共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的幫助；⑷孫中山本身與時俱進(jìn)得精神。

2、提出：⑴1924年1月，國民黨一大召開，通過了《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》 ⑵1924年國民黨第一次全國代表大會，孫中山制定全新政策：①聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工；②準(zhǔn)許共產(chǎn)黨員以個人身份加入國民黨；③在廣州黃埔創(chuàng)辦“中國國民黨陸軍軍官學(xué)校”。

3、內(nèi)容：

4、新舊三民主義比較：

5、評價：（1）進(jìn)步性：

①是第一次國共合作的政治基礎(chǔ)和大革命時期的旗幟；

②是孫中山在開拓完全意義上的近代民族民主革命道路上邁出的嶄新一步；

（2）局限性：新三民主義在理論上、綱領(lǐng)上仍然沒有超出資產(chǎn)階級民主主義的范疇。

3、結(jié)合孫中山在辛亥革命后的事跡去了解他思想轉(zhuǎn)變的原因：

4、新舊三民主義的比較：

課外作業(yè)

教 學(xué) 小 結(jié)