第一篇：關(guān)于墨子(中華文化的勃興(二)1課時)[精選]

關(guān)于墨子（中華文化的勃興

（二）1課時）

墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始者，名翟，戰(zhàn)國初期魯國人。他的主張最具有代表性的是“兼愛”和“非攻”。“兼愛”是墨子理論的核心。他認(rèn)為人與人之間，應(yīng)該相愛，要相互尊重生存權(quán)和財產(chǎn)權(quán)。他提出“兼相愛，交相利”的主張，就是要互愛互利。墨子由“兼愛”出發(fā)，提出“非攻”之說，反對一切掠奪性的戰(zhàn)爭。墨子還主張“節(jié)用”和“節(jié)葬”。主張“尚賢”“尚同”。“尚同”是要求人們與上級官長同是非，即天下同義。墨子的主張，在一定程度上反映了勞動人民的利益和要求。

第二篇：中華文化的勃興(二)

基礎(chǔ)練習(xí)

1．下列著作中，記錄孔子學(xué)說的是

（）

A．《詩經(jīng)》

B．《論語》

C．《春秋》

D．《尚書》

2．下列觀點屬于韓非子的是

（）A．認(rèn)為人不能戰(zhàn)勝自然

B．提出民貴君輕的思想

C．主張中央集權(quán)

D．統(tǒng)治者要體察民情，愛惜民力

3．主張“無為而治”的是

（）

A．莊子

B．墨子

C．孔子

D．孟子

4．戰(zhàn)國時期儒家的代表人物是

（）

A．孔子

B．孟子

C．韓非子

D．墨子

5．下列人物屬于戰(zhàn)國時期的是

（）

①孔子

②商鞅

③孟子

④韓非子

⑤扁鵲

⑥管仲

A．①②④⑥

B．②③④⑤

C．①③④

D．②③⑤⑥ 6.戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。結(jié)合所學(xué)知識，回答下列問題。（1）百家爭鳴出現(xiàn)的原因是什么？

（2）百家爭鳴中主要有哪些學(xué)派？

（3）百家爭鳴有什么影響？

7.諸子百家中的學(xué)說有哪些積極的東西值得我們現(xiàn)代社會吸收、利用？

答案：1．B 2．C 3．A 4．B 5．B 6．（1）戰(zhàn)國時期，各國竟相改革，社會急劇變化。士人針對各種社會問題提出自己的見解，宣傳自己的主張，形成了不同學(xué)派，形成了“百家爭鳴？的局面。（2）墨家、儒家、道家、法家。（3）百家爭鳴有利地促進了思想文化的發(fā)展。諸子百家的思想對后世有深遠的影響。

7.孔子“仁” 的學(xué)說和孟子的“仁政”；孔子關(guān)于教育的主張；墨子的“兼愛”“非攻”、推舉有才能的人管理國家、提倡節(jié)儉等；韓非子的改革和法治思想。

第三篇：中華文化的勃興二

《中華文化的勃興二》教學(xué)設(shè)計

【教材分析】

本課屬于思想文化史，春秋戰(zhàn)國時期是奴隸社會瓦解，封建社會形成的大動蕩時期，諸子百家思想形成和百家爭鳴局面的出現(xiàn)正是社會政治、經(jīng)濟發(fā)展到大變革時代的表現(xiàn)。同時百家爭鳴也為統(tǒng)治者選擇治國之道提供了思想基礎(chǔ)。本課既依附于第七課《春秋戰(zhàn)國的紛爭》，又為第八課《大變革的時代》提供了時代背景，也為秦始皇建立統(tǒng)一的君主專制中央集權(quán)的封建國家和漢武帝思想上大一統(tǒng)做了鋪墊。諸子百家的思想無論對古代還是今天社會都有重大的影響。【學(xué)情分析】

學(xué)生通過語文課對孔子已經(jīng)有了初步的了解，學(xué)習(xí)了《大變革的時代》一課，對春秋戰(zhàn)國的時代背景已有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識。另外初一的學(xué)生喜歡表現(xiàn)自己，敢于發(fā)表自己的觀點，好爭辯。【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識與能力：掌握孔子的政治主張和教育成就，了解老子及其他思想家和軍事家的主張。

2、過程與方法：通過將春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)濟、政治史與本課思想史聯(lián)系起來，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識到社會存在決定社會意識、社會意識是社會存在的反映，提高學(xué)生初步運用歷史唯物主義觀點解釋、分析歷史現(xiàn)象的能力。通過指導(dǎo)學(xué)生梳理歷史知識，提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的能力。

3、情感態(tài)度與價值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成良好的道德情操，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。【重點和難點】

重點：孔子的政治主張和教育成就 難點：通俗講解各位思想家的主張 【教學(xué)策略】

采用師生互動及小組合作的方法完成本課的學(xué)習(xí)。【課時安排】 1課時 【教學(xué)過程】

課前，播放北京奧運會宣傳片，營造課堂氛圍。

一、導(dǎo)入新課

師：同學(xué)們都知道，2008年我們成功舉辦了被國際奧委會主席羅格贊許為“無以倫比”的奧運會。本屆奧運會的特色之一就是“人文奧運”，其中，五句北京奧運會迎賓語更是展示了我們文明禮儀之邦的文化精粹，大家知道是什么嗎？

請看大屏幕，請同學(xué)們齊聲誦讀。

生：有朋自遠方來，不亦樂乎；四海之內(nèi)皆兄弟也；己所不欲，勿施于人；德不孤，必有鄰；禮之用，和為貴。

師：可是同學(xué)們知道嗎，這五句2008年奧運會的迎賓語，竟然是出自兩千多年前春秋戰(zhàn)國時期的《論語》

本節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)第10課《中華文化的勃興

（二）》，感受春秋戰(zhàn)國時期思想領(lǐng)域的異彩紛呈！

二、講授新課

（一）孔子

師：我們首先來認(rèn)識——孔子。上節(jié)課老師已經(jīng)給大家布置了一個探究性作業(yè)，就是請同學(xué)們搜集并整理孔子的相關(guān)資料。現(xiàn)在就請同學(xué)們展示自己的成果，讓我們一起走近孔子吧。誰先來？

生：紛紛舉手（教師因課前對學(xué)生作品進行過篩選，選出了一些較好的學(xué)生作品）

師：同學(xué)1

同學(xué)1：孔子（前551——前479），名丘、字仲尼，春秋末年魯國（今山東曲阜）人，中國古代偉大的思想家、政治家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。孔子曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。他的思想被收錄在《論語》一書中。為了紀(jì)念孔子，在山東曲阜修建了孔府孔廟和孔林，孔子不僅是咱們中國的名人，還是世界十大文化名人之首，比聞名世界的柏拉圖、牛頓、達爾文的聲望還要高呢。據(jù)了解，目前，世界各地孔廟多達二千余座!。請看大屏幕，這是日本長崎孔廟大門，這是越南河內(nèi)文廟正堂，這是德國科隆的孔廟。記錄孔子思想的《論語》，早在秦漢時期就傳入了朝鮮和日本，日本〈大寶令〉還指定它為日本學(xué)生的必修課。后來，《論語》又被轉(zhuǎn)譯為意、法、德、英、俄等多種文字，在西方各國廣泛傳播。請看大屏幕，這就是英文版《論語》的封面。

師：同學(xué)1介紹的非常全面，那么從她的介紹中，你都了解了孔子的哪些信息呢？

生：紛紛舉手回答。

師：大家概括的很好，可見，孔子是中國的，儒學(xué)卻是（世界的）。

還有哪位同學(xué)想展示自己的作品？

同學(xué)2：大家好，我給大家講個苛政猛于虎的故事。

有一次，孔子路過泰山，看見一個婦女在一個在墳?zāi)骨翱蓿薜眠€很傷心。孔子就問那個婦人：“你哭得那么傷心，是不是有什么很傷心的事。”那個婦人說：“我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，現(xiàn)在我的兒子也被老虎吃了。”孔子就說：“那快點離開這里吧”沒想到，那個婦人卻連連搖頭，孔子就問：“那你為什么不離開這里呢？”婦人回答說：“（這里）沒有苛刻的暴政。我寧愿生活在有老虎的地方，也不生活在有苛政的地方”聽到這里，孔子感嘆道：“苛政弄得百姓民不聊生，比老虎還要兇猛可怕啊。

師: 感謝同學(xué)2精彩的故事。通過這個故事，我們可以看出孔子認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該怎樣對待人民？（他主張什么，又反對什么？）

生：統(tǒng)治者應(yīng)該體察民情，愛惜民力，“為政以德”。反對苛政和任意刑殺。

師：其實啊，剛才大家的見解可以用一個字來歸納，那就是——仁。“仁”是孔子思想的核心。請仔細觀察“仁”的組成部分及結(jié)構(gòu)特點。

師：二和人緊密相連，說明人與人之間應(yīng)該互相謙讓、互相敬愛，仁與我們現(xiàn)在“和諧家園”的主張真是不謀而合啊！

師：“苛政猛于虎”的故事讓我們了解了孔子以“仁”為核心的政治主張，誰還想向大家繼續(xù)介紹孔子呢？

同學(xué)3：在孔子之前，上學(xué)是一件非常奢侈的事情,因為學(xué)校都是官府辦的，只有貴族子弟才有資格進入學(xué)校學(xué)習(xí)文化，平民百姓是沒有機會讀書的。這樣接受文化的權(quán)利就被貴族所壟斷。后來，孔子大力興辦學(xué)校。因為這屬于孔子的個人行為，后世將孔子創(chuàng)辦的學(xué)校稱之為“私學(xué)”。孔子還不問出身，學(xué)生不分貧賤富貴均可以在他那里受教。據(jù)史書記載：孔子共有弟子三千多，賢者七十二人，其中最著名的是顏回、冉求、仲由等。孔子在教學(xué)中，還提出了很多非常有價值的教育思想，比如“三人行，必有我?guī)熝桑　薄？鬃咏虒?dǎo)弟子要謙虛好學(xué)，不可驕傲自滿。“知之為知之，不知為不知，是知也！”孔子告誡弟子要有老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度，不能不懂裝懂；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！”孔子強調(diào)學(xué)習(xí)和思考的作用；“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？”孔子規(guī)勸弟子一定要復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，復(fù)習(xí)舊的，才能產(chǎn)生新的體會。同時，孔子還提倡“因材施教”。子路曾經(jīng)問孔子：“聽說一個主張很好，是不是應(yīng)該馬上實行？”孔子說：“還有比你更有經(jīng)驗、有閱歷的父兄呢，你應(yīng)該先向他們請教請教再說，哪里能馬上就做呢？”可是冉有也同樣問過孔子：“聽說一個主張很好，是不是應(yīng)該馬上實行呢？”孔子卻答道：“當(dāng)然應(yīng)該馬上實行。”公西華看見同樣問題而答復(fù)不同，想不通，便去問孔子，孔子說：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重。”

師：感謝同學(xué)3如此全面的講解，大家能歸納一下孔子對教育都做了哪幾方面的貢獻？

生：創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒、因材施教、溫故知新等。

師：大家說得很好，那么同學(xué)們思考一下，孔子創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒，會給教育帶來什么影響？

生：受教育的范圍由貴族擴大到平民，有利于文化的傳播。

師：在孔子的教育思想中，你認(rèn)為對自己的學(xué)習(xí)最有用的是哪一個？并簡明說出自己的理由。

生：自由發(fā)言。

師：通過大家精彩而全面的介紹，我們可以看出，孔子最大的成就是政治主張和教育思想兩大方面。孔子的思想廣博深邃，在人類文明剛剛露出曙光的先秦時代，我們的祖先就具有如此深刻的生命智慧，是足以讓我們這些后人為之驕傲

（二）老子

師：同學(xué)們 “塞翁失馬”的故事，體現(xiàn)了哪位思想家的主張？

生：老子

師：老子是哪一思想學(xué)派的創(chuàng)始人？

生：道家

師：哪位同學(xué)能歸納一下老子的思想主張

生：一切事物都有對立面，對立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化，善于從兩方面思考問題，以柔克剛。

師：你認(rèn)為老子說得對嗎？能舉個例子證明一下嗎？

生：老子曾經(jīng)說過這樣一句話——“禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏”，老子認(rèn)為：福與禍?zhǔn)菍α⒌模墒菂s又能互相轉(zhuǎn)化。

師：老子的主張對我們的現(xiàn)實生活有什么幫助？

生：比如在剛剛結(jié)束的其中考試，考得好的同學(xué)繼續(xù)努力，防止好變成壞，考的不理想的同學(xué)，也千萬不要自暴自棄，因為經(jīng)過你的努力完全可以從壞變好。

師：老子的思想收錄于《道德經(jīng)》一書，老子的思想體現(xiàn)了辯證的觀點，道家思想在中國古代思想的發(fā)展中也具有重要地位。

（三）百家爭鳴

師：同學(xué)們，剛才我們已經(jīng)了解了儒家創(chuàng)始人孔子和道家的創(chuàng)始人老子。那么儒家和道家在戰(zhàn)國時期的代表人物是誰？此外，春秋戰(zhàn)國時期還有哪些重要思想學(xué)派，他們的代表人物又是誰呢？

請同學(xué)們參照課本，回答老師的問題。

（學(xué)生回答，老師同步投影表格）

這幾位思想家，有一個共同的心愿，那就是參加《挑戰(zhàn)主持人》節(jié)目。這是怎么回事呢？

師：電視臺最近增設(shè)了四個欄目——《人與自然》、《法制時空》、《軍事天地》、《愛心世界》，急聘節(jié)目主持人。（屏幕）這些選手中到底誰能被錄用呢？這個決定大權(quán)可在咱們這些評委手中。下面就請各位評委結(jié)合你手中的參賽者資料，也就是你的課本，為每一個欄目推薦一個最佳主持人。

（四人小組看書、討論，五分鐘時間）

師：好，看各位評委的表情，好像已經(jīng)有眉目了。哪位評委愿意發(fā)表自己的高見啊。

生1：站起，準(zhǔn)備回答

師：你為哪個欄目選好了哪位主持人？

生：我為《人與自然》選的主持人是孟子。

師：你為什么認(rèn)為孟子適合做《人與自然》欄目的主持人呢？

生：孟子主張不要過分捕撈魚鱉，要按時令進山伐樹，這樣自然資源才能持續(xù)利用。

師：你認(rèn)為他這一觀點值得提倡嗎，清說出你的理由？

生：可持續(xù)發(fā)展、環(huán)保節(jié)能的思想

師：孟子教導(dǎo)我們?nèi)伺c自然應(yīng)該和諧共處。咱們國家曾經(jīng)對自然資源過度開采，造成了嚴(yán)重的后果，你能給大家舉幾個例子嗎？

生：過度砍伐森林，導(dǎo)致土地荒漠化、甚至沙漠化，北京等地區(qū)甚至因此發(fā)生了沙塵暴。竭澤而漁

師：為了保護資源，我們提倡植樹造林，同時我國對東南沿海實施休漁期。

師：除此之外，孟子還有哪些觀點？

生：“春秋無義戰(zhàn)”，反對不義戰(zhàn)爭，統(tǒng)治者仁政治國，輕徭薄賦。

師：大家是如何理解“春秋無義戰(zhàn)”的？

生：春秋時期沒有正義的戰(zhàn)爭，師：諸侯征戰(zhàn)只是為了爭奪霸權(quán)，任何一方都沒有正義性可言。孟子反對這種不義戰(zhàn)爭，同時，孟子將孔子仁的學(xué)說發(fā)展為“仁政”，后人將孔子和孟子合稱“孔孟”，儒家思想又稱為孔孟之道。

師：此外：孟子還對我們做人的品格提出了要求，請看，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。

師：評委已經(jīng)推薦孟子為《人與自然》節(jié)目的最佳主持人，評委們請繼續(xù)。

生2：站起，準(zhǔn)備回答

師：你為哪個欄目選到了哪位主持人

生：我為《法制時空》選的主持人是韓非。

師：你的理由呢？

生：主張改革，反對空談仁義，提倡法治。提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家。

師：你覺得他在戰(zhàn)國時期，最受哪個國家國君的賞識？

生：秦國

師：非常好，秦始皇就是采納了韓非的思想，才建立了一套影響中國2000多年的專制主義中央集權(quán)的政治制度。

師：那你認(rèn)為韓非的思想中，有適合我們現(xiàn)代社會的嗎？

生：韓非的主張改革，提倡法治。

師：在改革開放大潮中，我們國家明確提出建設(shè)有序的法制社會，走依法治國的道路。

師：《愛心世界》和《軍事天地》兩個欄目還沒有找到最佳主持人。

師：你為哪個節(jié)目找到最佳主持人了？

生：《愛心世界》

師：你推薦的人選是哪位思想家？

生：墨子

師：你的理由呢？

生：墨子，主張“兼愛”、“非攻”，支持正義戰(zhàn)爭，墨子是最有愛心的一位。

師：請給大家講解一下“兼愛”、“非攻”的含義。

生：互相友愛，不要互相進攻。

師：此外，墨子支持正義戰(zhàn)爭，對于以大欺小的侵略戰(zhàn)爭很是反感！他曾經(jīng)說“攻打弱小的國家，就像富人偷窮人的東西一樣可恥”看來，墨子還真是無愧于“愛心大使”的稱號阿！

師：現(xiàn)在，我們還剩下<軍事天地>欄目，大家有沒有合適的人選阿？

生：孫武

師：他在這一欄目中，會給我們帶來哪些精彩的軍事觀點呢?

生：知己知彼者，百戰(zhàn)不殆？

師：這句話是什么意思呢？

生：孫武強調(diào)作戰(zhàn)的首要條件是了解雙方的情況。

師：孫武將他精彩的軍事觀點收錄于〈孫子兵法〉一書

這是我國最早的一部兵書，但是直到現(xiàn)在，很多國家的軍校依然把它列為教材。就連1991年海灣戰(zhàn)爭期間，交戰(zhàn)雙方都曾借鑒這本書里的軍事思想。

師：大多數(shù)人的應(yīng)聘之旅都畫上圓滿的句號，大家臉上都露出了滿意的笑容，但是一個人卻因為落選而郁郁寡歡，他就是莊子，大家為什么都不選莊子阿？

生：莊子主張“無為而治”，想法太消極了

師：所以，咱們應(yīng)該以積極的態(tài)度去面對我們的生活，做到自強不息，而不應(yīng)該是一味的隨波逐流。

師：同學(xué)們，這節(jié)課我們認(rèn)識了這么多位春秋戰(zhàn)國時期的思想家，那么你能用一個詞語來概括出春秋戰(zhàn)國時期思想文化的局面嗎？

生：百家爭鳴

師：那么，百家爭鳴的局面出現(xiàn)的原因是什么呢？

生：春秋戰(zhàn)國時期，急劇的社會變化使思想家們站在各自的立場上各抒己見、彼此辯駁，形成了思想界一個百花齊放、百家爭鳴的時代。

師：說得很好，你所說的“急劇的社會變化”具體指的是什么呢？

生：春秋戰(zhàn)國時期，鐵農(nóng)具和牛耕廣泛推廣，生產(chǎn)力得到巨大發(fā)展。周王權(quán)衰落，諸侯爭霸稱雄，社會動蕩，各諸侯國進行改革，奴隸制向封建制過渡。正是這種急劇而深刻的變化造就了春秋戰(zhàn)國時期燦若星河的思想文化！

師:古人云“以史為鑒，經(jīng)世致用”，我們學(xué)習(xí)歷史的目的是為了解決現(xiàn)實生活中的問題。

三、課堂小結(jié)

諸子百家的思想如巍巍泰山，源遠流長，是祖先留給我們最寶貴的精神財富，我們要取其精華，去其糟粕，把中華文化繼續(xù)發(fā)揚光大！

三、拓展延伸

同學(xué)們，班級的健康發(fā)展與班級中的每個人息息相關(guān)，課后，同學(xué)們搜集有關(guān)“諸子百家”的資料，完成作業(yè)：假如我是班長。。。

四、課后反思

本節(jié)課的設(shè)計理念是以新課標(biāo)為核心，讓學(xué)生在輕松活潑的課堂氣氛中接受知識。由于學(xué)生對孔子的教育思想有一定的知識基礎(chǔ)，所以上起來也基本達到了預(yù)期的目的。

在教學(xué)過程中，將課文中關(guān)于“百家爭鳴”背景的闡述后置。因為背景闡述同樣適應(yīng)于孔子、老子等思想家產(chǎn)生的時代。再者，原課文直接闡述背景，顯得突兀，學(xué)生理解有難度。

在分析諸子百家的思想時，我將課文內(nèi)容分為儒家、道家、法家、墨家和兵家五大塊進行學(xué)習(xí)，主要是想讓學(xué)生從整體上去把握各家思想。在教學(xué)過程中，對于重點知識，我采用了展示材料和設(shè)置相應(yīng)問題來突破，檢查效果還是蠻好的。同時，利用相應(yīng)的思想，把情感教育融入到其中：如分析孔子的“仁”時融入了“博愛”；從孟子的思想中告訴學(xué)生“保護環(huán)境”等。

在國學(xué)教學(xué)相對薄弱的今天，通過本節(jié)課的教學(xué)，向?qū)W生展示了中國傳統(tǒng)文化在先秦以前就已經(jīng)博大精深，特別是在“百家爭鳴”的過程中，各家學(xué)派相互取長補短，形成了中國的傳統(tǒng)文化體系，也形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點。對今天開放的世界，我們該如何面對世界各國的文化，有著很強的指導(dǎo)借鑒意義。

當(dāng)然，這堂課也有許多待完善的地方。第一層意思是留出了讓學(xué)生進一步探究的空間，如城市交通擁堵現(xiàn)象與諸子思想的結(jié)合作為課后探究，課雖結(jié)束，而意猶未盡。第二層意思是任何課都不可能是十全十美的，這節(jié)課同樣如此，如對一些思想家觀點主張的分析還可更到位更有深度，課前師生溝通還需加強等。

第四篇：第九課 中華文化的勃興(二)

第九課

中華文明的勃興

（二）1.復(fù)旦大學(xué)的校訓(xùn)“博學(xué)而篤志，切問而近思”出自中國某典籍，全句是“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”你認(rèn)為該典籍是（）A《韓非子》；B《孫子兵法》；C《道德經(jīng)》；D《論語》。

2.史明智同學(xué)在剛結(jié)束的模擬中考中考砸了。爸爸暴跳如雷，說要“家法伺候”。媽媽趕緊說：“我們要好好教育孩子，使他進步。”爺爺慢吞吞的說：“這次考差了不全是壞事，周到差在哪兒，壞事也可以變成好事嗎！”其中，爺爺?shù)挠^點與我國古代哪一學(xué)派的主張最接近（）

A儒家；B法家；C道家；D墨家。

3.戰(zhàn)國時期出現(xiàn)“百家爭鳴”局面的根本原因是（）

A頻繁的爭霸戰(zhàn)爭；B井田制的瓦解；C社會大變革；D新興地主階級的產(chǎn)生。4.如果請你擔(dān)任歷史紀(jì)實片《兵圣——孫武》的編劇，應(yīng)該選擇的臺詞是（）A三人行，必有我?guī)熝伞我那堅硬的牙齒早就脫落了，可我柔軟的舌頭卻還存在； C知彼知己者，百戰(zhàn)不殆；D富貴不能淫，貧賤不能移。5.閱讀材料，請回答：

材料一：墨子說：如果要使天下人都富起來，丟掉貧窮，要使天下太平，丟掉混亂，就應(yīng)當(dāng)互愛互利、互相幫助。

材料二：墨子認(rèn)為，進行戰(zhàn)爭，春季破壞了老百姓種的莊稼，秋季破壞了老百姓的收獲·······（這樣一來）老百姓因為饑餓、寒冷而死去的就不可勝數(shù)了。請回答：這兩則材料的思想核心是什么？

6.“知己知彼者，百戰(zhàn)不殆”的名言出自（）A《道德經(jīng)》；B《論語》；C《孫子兵法》；D《孟子》。

7.在一次記者招待會上，溫家寶總理回答記者關(guān)與物價上漲的問題時說：“我一邊看網(wǎng)，一邊腦子里想起一段話，就是‘民之所憂，我之所思，民之所思，我之所行’”。溫總理所引用的句子，體現(xiàn)了百家爭鳴時期哪一派別的思想主張（）A法家；B儒家；C道家；D墨家。8.主張“不要過分捕撈魚鱉，要按時進山伐樹，這樣自然資源才能持續(xù)利用的思想家是（）Ａ孔子；Ｂ孟子；Ｃ莊子；Ｄ韓非。９.郭沫若說：“由秦到現(xiàn)在兩千年了，我們依然感覺著春秋戰(zhàn)國在學(xué)術(shù)思想史上是中國的黃金時代。“是因為春秋戰(zhàn)國出現(xiàn)（）

Ａ競相改革的時代風(fēng)潮；Ｂ諸侯爭霸的局面；Ｃ百家爭鳴的活躍局面；Ｄ商業(yè)繁榮局面。10.美國自２０世紀(jì)７０年代末以來，在國防部官員和美軍軍官中舉辦了上千次《孫子兵法》講座。《孫子兵法》是高等軍校學(xué)生必讀的一本書。中國古代著名的軍事思想家的作品，正在深刻的影響著現(xiàn)代戰(zhàn)場指揮官的思維和行動方式。這位著名的軍事思想家指的是（）Ａ孫臏；Ｂ孫武；Ｃ伍子胥；Ｄ岳飛。

11.西漢時期的哲學(xué)著作《淮南子》中講了一個“塞翁失馬”的故事，反映了（）A老子的樸素辯證法思想；

B荀子的人定勝天思想； C王沖的唯物論思想；

D范縝的無神論思想。

12.戰(zhàn)國時期的諸子百家中，對維護這一時期的封建統(tǒng)治最有利的一家學(xué)說是（）Ａ儒家；Ｂ兵家；Ｃ法家；Ｄ道家。

13.孔子是我國古代著名的思想家，它創(chuàng)立的學(xué)派是（）A道家；B儒家；C墨家；D法家。14.追求與建立和諧、穩(wěn)定的社會是中華民族的傳統(tǒng)。墨子思想中體現(xiàn)這一觀點的主張是（）A“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”；B“兼愛”、“非攻”；

C“斧斤以時入山林，材木不可勝用也”；D“仁者愛人”、“為政以德”。15.有一次孔子家的馬棚失火，孔子退朝回家，看見焦土斷垣，急切地問：“傷人了嗎？”而對財產(chǎn)損失只字未提。這體現(xiàn)了孔子的（）

A禮治思想；B反對苛政思想；C教育思想；D民生思想。16.列舉題：寫出持有下列觀點的思想家的名字：（1）主張“愛人”，要求統(tǒng)治者“為政以德”——（2）事物都有對立面，對立雙方能夠相互轉(zhuǎn)化——（3）主張“兼愛”“非攻”——（4）主張“無為而治”——

（5）主張改革，反對空談仁義，提倡法治—— 17.閱讀材料，回答問題：

材料一：據(jù)統(tǒng)計，目前全球已有八十多個國家的兩千多所大學(xué)開設(shè)漢語課程，學(xué)習(xí)漢語的人數(shù)近三千萬人，漢語學(xué)習(xí)在不少國家正形成一股熱潮。為創(chuàng)造優(yōu)良的學(xué)習(xí)條件，為各國學(xué)漢語者提供方便，中國政府在世界上有需求、有條件的國家和地區(qū)建設(shè)孔子學(xué)院，現(xiàn)已在世界上三十多個國家和地區(qū)啟動了六十多所“孔子學(xué)院”。材料二：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱淖裕洳簧普叨闹薄爱?dāng)仁不讓于師”“有教無類”。

材料三：一切事物都包含有和無、難和易、長和短、高和下、前和后等對立面。對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。請回答：

（1）材料一中的“孔子學(xué)院”遍布各地說明孔子在世界敢為內(nèi)的巨大影響，那么，孔子是什么時期的人？他在思想上有哪些主張？

（2）結(jié)合材料二，談?wù)効鬃釉诮逃嫌心男┴暙I？今天的人能從哪本書中了解他的一些言論？

（3）材料三種的言論是誰的觀點？他主張什么？他的思想記錄在哪部著作中？（4）孔子和發(fā)表材料三言論的人在學(xué)說派別的創(chuàng)建上有什么貢獻？

第五篇：中華文化的勃興(二)教案

中華文化的勃興

（二）【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識與能力：通過學(xué)習(xí)本課，重點掌握孔子的政治思想和教育成就，了解老子及其他思想家和軍事家的主張。通過將春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)濟、政治、歷史與本課思想史聯(lián)系起來，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識到社會存在決定社會意識、社會意識是社會存在的反映，提高學(xué)生初步運用歷史唯物主義觀點解釋、分析歷史現(xiàn)象的能力。通過指導(dǎo)學(xué)生梳理歷史知識，提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)能力。

2、過程與方法：制作多媒體課件，通過師生對話、學(xué)生與教材、多媒體對話、生生對話等基本方式創(chuàng)設(shè)課堂情境，組織學(xué)生分析、歸納，從而達到主體探究學(xué)習(xí)的課堂效果，使課堂成為學(xué)生掌握知識、培養(yǎng)興趣和能力的教育場所，成為師生間交往、對話、溝通、探索的平臺。

3、情感態(tài)度與價值觀：①通過學(xué)習(xí)孔子的教育成就，教育學(xué)生樹立良好的學(xué)風(fēng)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣②教學(xué)中利用孟子政治主張中的環(huán)保意識，對學(xué)生進行珍愛能源和保護環(huán)境的教育。③通過對儒、道、法代表人物思想的了解，認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體會中華文化的博大精深，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華傳統(tǒng)文化的道德情操。【重點和難點】

1、本課的重點是孔子的政治主張和教育成就。孔子是中國歷史上最著名的人物之一，他對后世影響深遠。準(zhǔn)確、詳細了解孔子，將有助于學(xué)生理解歷史上的許多問題。另外，由于孔子是一個爭論頗多的歷史人物，通過實事求是的介紹孔子，也有助于對學(xué)生進行正確的歷史觀教育。

2、①通俗講解各位思想家的主張是本課教學(xué)的難點。思想史教學(xué)本身就很難，加之這一時期思想繁雜，理論抽象，更增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度。②“思想家老子”是本課的難點。老子的思想抽象，理論性強，七年級學(xué)生不易理解，增強了學(xué)習(xí)難度。【教學(xué)流程】

一、創(chuàng)設(shè)問題情境，導(dǎo)入新課

師：我們知道，溫故才能知新。首先請同學(xué)們回憶：“春秋戰(zhàn)國時期的社會特征是什么？”教師在學(xué)生作答的基礎(chǔ)上導(dǎo)入新課：“正像同學(xué)們所說，春秋戰(zhàn)國時期諸侯爭霸，七雄并立，政治風(fēng)云變幻，經(jīng)濟不斷發(fā)展。當(dāng)歷史的車輪滾滾前進的時候，科技、文化、思想、軍事各個領(lǐng)域人才輩出。上節(jié)課，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了中華文化的勃興

（一），今天，就讓我們穿越時空的隧道，去領(lǐng)略大思想家們的風(fēng)采。”

二、預(yù)習(xí)檢測，展示自學(xué)成果

1.孔子生活于______時期，是____ 學(xué)派的創(chuàng)始人。2.孔子的言論由其弟子整理在______當(dāng)中。

3.老子生活在 ______時期，是____ 學(xué)派的創(chuàng)始人.他的學(xué)說記錄在______ 里。

4.墨家的創(chuàng)始人是_______ 5.儒家在戰(zhàn)國時期的代表人物是____ 和____ 6.道家在戰(zhàn)國時期的代表人物是____ 7.法家的代表人物是_______ 8.兵家的鼻祖是 _____ ,他著有________ ,是世界上最早的兵書________________________軍事格言就出自此書。

三、初步探究

過渡：通過自學(xué)，我們對諸子百家的代表人物有了一個初步的了解。下面我們將近距離的走進這些思想家，去聆聽、感悟他們的思想和觀點。

多媒體展示一組圖片：曲阜三孔、日本長崎孔廟大門、越南河內(nèi)文廟大拜堂內(nèi)景、德國科隆孔廟、全球第267所孔子學(xué)院在巴西的巴伐利亞大學(xué)成立。

師：我們看到的這組圖片和那位歷史人物有關(guān)？ 生：孔子。

師：孔子是我國偉大的思想家和教育家。課前老師讓同學(xué)們?nèi)ニ鸭涂鬃佑嘘P(guān)的資料，現(xiàn)在有一個外國旅游團來到中國，如果你是本次旅游團的導(dǎo)游，你將如何介紹世界文化名人——孔子。生：學(xué)生圍繞孔子的生平、思想、教育等來介紹。

師：孔子被公認(rèn)為世界十大思想家之首，孔子思想主張的核心是什么呢？我們來看一段歷史短劇。（學(xué)生分角色表演）通過表演歷史劇，讓學(xué)生從中體會孔子思想的核心“仁”。

師：孔子的“仁”包含一切美德，至今仍是我們做人的最高標(biāo)準(zhǔn)，也是我們構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)，但他的這些思想在當(dāng)時的社會行的通嗎？當(dāng)然不能，所以，68歲時孔子又回到魯國，專心從事教育工作。孔子的教育成績也是斐然的。孔子的教育主張有哪些呢？

生：細讀教材內(nèi)容，自由發(fā)言。師生共同歸納總結(jié)：教育對象：有教無類；教學(xué)方法：因材施教；學(xué)習(xí)態(tài)度：知之為知之，不知為不知；學(xué)習(xí)方法：溫故而知新。

多媒體展示：課前學(xué)生搜集的孔子的教育言論。師：哪位同學(xué)模仿孔子為大家吟誦一下？ 生：自由發(fā)言

師：孔子的這些言論是我們學(xué)習(xí)的良師益友。老師希望同學(xué)們記住并真正理解孔子的這些教育言論，將它落實到我們的行動中，這樣才能學(xué)有所成。

過渡：孔子如此偉大，但孔子卻稱一個人是上天入海龍一樣的人，這個人就是道家學(xué)派的創(chuàng)始人——老子。多媒體展示：老子圖片及老子生平簡介 師：老子的思想主張有哪些？

生：根據(jù)課本內(nèi)容很快找出答案。師生共同歸納：一切事物都有對立面；對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化；以柔克剛。播放視頻：塞翁失馬，焉知非福的歷史故事

師：這個故事體現(xiàn)了老子的什么主張？你能舉出類似的例子嗎？ 生：暢所欲言，列舉相關(guān)事例。

過渡：春秋戰(zhàn)國時期，除了老子、孔子以外，各家學(xué)派紛紛的著書立說，形成了百家爭鳴的局面。

多媒體展示：百家爭鳴局面形成的原因是什么？ 生：聯(lián)系所學(xué)，分組討論，各抒己見。師生總結(jié)。

過渡：百家爭鳴集中反映在兩個問題上：戰(zhàn)爭和治國理念，諸子百家，對于戰(zhàn)爭和治國理念有什么不同？

多媒體展示：墨子和孟子關(guān)于戰(zhàn)爭的態(tài)度；莊子、孟子和韓非關(guān)于治國思想的不同。

多媒體展示一些環(huán)境破壞的圖片。

師：法國大作家雨果曾經(jīng)說過：“大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。”今天，由于人們的過度開發(fā)，嚴(yán)重的破壞了生態(tài)平衡，導(dǎo)致環(huán)境惡化。可是早在戰(zhàn)國時期，儒家的哪位代表人物就提出要合理利用自然資源？ 生：孟子

師：是啊，古人尚且如此，今天我們更應(yīng)該從自身做起，保護環(huán)境。多媒體展示：人物評說：“從孔子那里我讀到一顆愛心；在孟子那里我讀到一股正氣；從墨子那里我讀到一腔熱血；在韓非那里我讀到一雙冷眼。” 生：齊讀

四、深入探究

過渡：以上我們對這些思想家有了一個初步探究，下面我們將如何將他們的理念學(xué)與致用，做一個深入探討。多媒體展示：

1、治大國如烹小鮮，假如你生活在哪個**的年代，你準(zhǔn)備選用哪種思想來發(fā)展自己的國家？

2、請你用儒家、法家、道家的觀點，為下面的行為提出你的建議。

生：以小組為單位，展開辯論，體驗爭鳴。

五、課堂小結(jié)

春秋戰(zhàn)國,是我們輝煌的時代;諸子百家,就是我們智慧的結(jié)晶;而先秦諸子的百家爭鳴,則是我們民族歷史上的華彩樂章。作為一個中國人，我們有理由自豪的說，中華文化博大精深；作為一名中學(xué)生，我們應(yīng)該取其精華，不斷的提高自己的道德品質(zhì)和文化素質(zhì)，進一步弘揚和傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

六、當(dāng)堂檢測

【學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？】

1、孔子是中國文化名人，他的思想博大精深，被聯(lián)合國教科文組織列為世界十大文化名人之首。判讀下面三張關(guān)于孔子的圖片，我們可以獲取的歷史認(rèn)識是

①他是思想家，四處宣傳自己的政治主張。②他是教育家，推動了我國古代文化教育的發(fā)展。

③他認(rèn)為人才應(yīng)有多種優(yōu)良素質(zhì)，主張“兼愛”、“非攻”

④他提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家，提倡法治和改革。

A．①③ B．①② C．②④ D．②③

2、在中央電視臺《百家講壇》欄目中熱播的《<論語>心得》，引起了人們對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的關(guān)注。《論語》中所記載的言論出自我國古代思想家

A．孔子 B．孟子 C．韓非子

D．董仲舒

3、史料記載：孔子朝罷歸來，家人報告：“馬廄失火！”孔子聽后，問“傷人乎？”這則故事體現(xiàn)出孔子倡導(dǎo)并實踐了他的什么思想 A．“仁”

B．“因材施教” C．“兼愛”“非攻” D．“無為而治”

4、你的朋友考試成績不理想，你想勸他（她）說：“一次考試失敗了不要緊，只要你找出失利的原因，繼續(xù)努力，下次一定會考好的。說不定，正是因為這次考試沒考好，你才及早發(fā)現(xiàn)問題，壞事可能變成好事。”這時，你可以引用以下哪家的思想作為論據(jù)？ A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想

D．法家思想 5.觀察下圖哲理漫畫，回答問題

（1）以上三幅圖片分別反應(yīng)了春秋戰(zhàn)國時期哪家的思想學(xué)說？

（2）今天生活中有許多地方都體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國諸子百家的思想，請舉一例說明。

六、教學(xué)反思

本課采用學(xué)生表演歷史劇、視頻再現(xiàn)歷史故事、學(xué)生分組合作探究、展開辯論賽等多種教學(xué)方法，增強課堂教學(xué)的趣味性，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。師生互動良好，課堂氣氛活躍，學(xué)生有自己獨到的見解，敢于發(fā)表自己的觀點。知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度價值觀三維目標(biāo)基本上都能達到。但是，小組討論的過程中，個別基礎(chǔ)差的學(xué)生自控能力差，不能有效的參與到課堂討論中來。