第一篇：議論文六步定式

六步定式

對(duì)照式與層進(jìn)式的綜合）圖示如下：

正

點(diǎn)

深

聯(lián)

總

反

逆境與成才

（點(diǎn)）

正如水可載舟也可覆舟一樣，逆境可以造就一個(gè)人也可以毀滅一個(gè)人。

那么應(yīng)當(dāng)怎樣正確看待逆境與成才的關(guān)系呢？

（正）

人生的路很漫長，遇到荊棘、沼澤是很平常的事。西班牙著名畫家戈雅為了逃避宗教裁判所的追捕，17歲就背井離鄉(xiāng)；被稱為“俄羅斯文學(xué)之父”的普希金年輕時(shí)曾被流放；還有我國著名的數(shù)學(xué)家華羅庚、導(dǎo)彈之父錢學(xué)森，他們作出的貢獻(xiàn)是無法估量的，而他們所受的艱辛也是常人無法想象的。逆境給與他們的是更堅(jiān)定的決心、更頑強(qiáng)的斗志。應(yīng)該說困難絕不是一件壞事，它可以鍛煉人才，它可以創(chuàng)造奇跡。

（反）

但逆境對(duì)于每個(gè)人的作用并不都是一樣的。確實(shí)有人因無法忍受巨大的痛苦而放棄了；確實(shí)有人在困難面前束手無策而最終失敗了；甚至有人還感嘆命運(yùn)的不公，由 此而沉淪。對(duì)于他們，逆境起了覆舟的作用；對(duì)于他們，困難的確是一件壞事。

深）

這也許就是事物的兩面性。但究其本質(zhì)，逆境對(duì)于一個(gè)人產(chǎn)生怎樣的影響不在逆境而恰恰在人的本身。對(duì)于一個(gè)有著崇高理想的人，一次次的挫折只會(huì)使他的意志更堅(jiān)定，逆境對(duì)于他只是一劑強(qiáng)心劑。正如夏衍在《野草》中說的：種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會(huì)悲觀和嘆氣，因?yàn)橛辛俗枇Σ庞心ゾ殹３Ｂ犎苏f：如果沒有怎樣，自己會(huì)是個(gè)人才。我卻認(rèn)為所謂人才，不應(yīng)只指有多高的學(xué)問，多大的才能，還應(yīng)包括他承受壓力、承受打擊的能力，倘若沒有這一點(diǎn)，就不該稱之為人才。溫室中的花只能用來觀賞，一遇風(fēng)雨就會(huì)夭折，而真正能支撐和帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的應(yīng)是經(jīng)受過風(fēng)雨洗禮而 依然挺立的大樹，他們才是真正的棟梁之材。

（聯(lián)）

當(dāng)然，逆境僅僅是一個(gè)外部條件而已，也許在順境和常境里更易成才，但只要我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，是完全可以利用外部條件，甚至去改變外因，使之為成才服務(wù)。（總）

我們這一代青年人，幾乎還沒有什么機(jī)會(huì)經(jīng)受大風(fēng)大浪的考驗(yàn)，往往缺乏與困難作斗爭的勇氣和毅力，因此正確認(rèn)識(shí)逆境與成才的關(guān)系很有現(xiàn)實(shí)意義。我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始，主動(dòng)找苦吃，在一些小的困難中不斷磨練自己，使自己將來能成為建設(shè)祖國的 棟梁之材

論證方法：

㈣假設(shè)法

內(nèi)涵：假設(shè)法是用假設(shè)性的語言，把事物之間的邏輯關(guān)系講出來，使得人們服你。

論點(diǎn)：堅(jiān)持到底就是勝利。

材料：歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實(shí)驗(yàn)了606 次，才獲得了成功，制出了以實(shí)驗(yàn)次數(shù)命名的新藥606。

論證片斷：

歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實(shí)驗(yàn)了606次，才獲得了成功，制出了以實(shí)驗(yàn)次數(shù)命名的新藥606。新藥的問世是堅(jiān)持的結(jié)果。假如歐立西僅僅實(shí)驗(yàn)一次，失敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會(huì)問世。就是他實(shí)驗(yàn)了605次，失敗了以后不再堅(jiān)持，也絕不可能有新藥的制成；正是因?yàn)樗麍?jiān)持到了最后，才獲得了最后的勝 利。所以，可以說，堅(jiān)持到底就是勝利。”

㈤條件法

內(nèi)涵：條件法就是對(duì)中心所需要的條件進(jìn)行闡述

材料：《有志者事竟成》明代徐霞客年輕時(shí)就立下自己的志向，要走遍祖國的三山五岳。后 來，雖歷經(jīng)磨難，最終實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，完成了《徐霞客游記》。分析1：（條件法分析）一個(gè)人只有真正立了志，才能堅(jiān)持從事自己的事業(yè)，致死不渝，徐 霞客就是從立了志，才取得如此的成就。分析2：（假設(shè)法分析）我真佩服徐霞客這種持之以恒、鍥而不舍的精神，三十四年如一日，多么需要堅(jiān)強(qiáng)的毅力。試想，如果他在露宿野外的日子里，當(dāng)他屢屢遭盜，頻頻絕糧，幾 番病危，多次落荒之時(shí)偃旗息鼓，哪會(huì)有《徐霞客游記》這部具著的問世？

㈥因果法

話題： “談善思”

材料：法國科學(xué)家笛卡爾少年時(shí)代就有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，除了學(xué)好老師規(guī)定的課程外還閱讀了大量書籍。學(xué)習(xí)中，他從不墨守成規(guī)，盲從書本上的見解。他曾說：“決不可過 分的相信自己單單從例證和傳統(tǒng)說法中所學(xué)到的東西”。

分析：正因?yàn)樗跈?quán)威學(xué)說和傳統(tǒng)的觀念面前敢于破除迷信和盲從，所以他才能在科學(xué)的領(lǐng)域取得一系列的成就，成為卓越的的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、生物學(xué)家和哲學(xué)家，為人類的 科學(xué)事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)

㈦對(duì)比論證法（比較法）題目：《好集體不會(huì)埋沒人才》

材料： 孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來到龐涓任職的魏國時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而，轉(zhuǎn)到另外一個(gè)方面。而齊王聽說孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到齊國，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。

第二篇：議論文寫作六步定式

議論文寫作六步定式

1、點(diǎn)：點(diǎn)明中心論點(diǎn)（字?jǐn)?shù)約占文章的十分之一）

2、正：正面舉例論述（字?jǐn)?shù)約占文章的十分之二）

3、反：反面舉例論述

4、深：深入開掘（字?jǐn)?shù)約占文章的十分之三）

5、聯(lián)：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)（字?jǐn)?shù)約占文章的十分之三）

6、總：總收全文（字?jǐn)?shù)約占文章的十分之一）具體解釋如下：

點(diǎn)：是引論部分，要求開門見山，直入正題，點(diǎn)明中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)一般說應(yīng)是正面的，一個(gè)簡而明的判斷句。萬事開頭難，寫好開頭意義重大，有經(jīng)驗(yàn)的閱卷人往往一看開頭就能判定你的作文在審題，立意上是否過關(guān)，在語言上的工夫如何。

正：反深聯(lián)四步是本論部分。正反舉例最好各舉一例，從正反兩方面直接證明中心論點(diǎn)的正確。但決不要堆砌例子以充字?jǐn)?shù)。選例要典型，敘例要簡明，議例要深刻，一兩句就能一針見血，一語中的。

深：這是十分重要的一步。這一步是就議論的對(duì)象進(jìn)行深入的開掘，可以揭實(shí)質(zhì)，挖根源，講意義，論危害，進(jìn)行辨證分析。在一定程度上決定文章分析質(zhì)量的高低。

聯(lián)：這是深的進(jìn)一步具體的深化，我特別強(qiáng)調(diào)，如果能聯(lián)系的話，首先應(yīng)緊密聯(lián)系改革開放這個(gè)最大的現(xiàn)實(shí)，即使是聯(lián)系個(gè)人的生活，思想，學(xué)習(xí)的實(shí)際，也不能脫離改革開放這樣一個(gè)根本現(xiàn)實(shí)的制約和影響。一般說，這樣聯(lián)系寫出的文章立足點(diǎn)高，時(shí)代感強(qiáng)，才更有意義。這就要求同學(xué)們及時(shí)了解黨和政府的一系列有關(guān)改革開放的大政方針，敏銳的感知社會(huì)潮流，時(shí)代氣息，人際關(guān)系等等具體的社會(huì)生活內(nèi)容，否則就無法準(zhǔn)確的聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。

總：是總收全文，這是結(jié)論部分。是針對(duì)中心論點(diǎn)回答怎么辦的，可簡單概括，注意與開頭的呼應(yīng)，不要變成中心論點(diǎn)的重復(fù)。

注意：我們說的六步定式也不是一成不變的，比如正反舉例論述，不一定先正反，也不一定以正為主，先反后正可以，以反為主也可以，或只反不正，只正不反都是可以的。深聯(lián)也如是，先聯(lián)后深或深聯(lián)合一，都未嘗不可。字?jǐn)?shù)的限制在開始訓(xùn)練時(shí)不妨嚴(yán)一些，熟練了，掌握了寫議論文的要領(lǐng)以后，可根據(jù)實(shí)際需要調(diào)整。

范文：

忠言未必逆耳

——淺談?wù)f話的藝術(shù)

忠言未必只能逆耳，順耳忠言往往更易被人們所接受，這就需要說話的藝術(shù)。鄒忌在建議齊王納諫時(shí)，并沒有慷慨激昂地批評(píng)齊王，而是由自身經(jīng)歷的平凡小事聯(lián)系到國家興衰，以小見大，深入淺出的陳明利害，使齊王采納了他的意見。而比干，商容等忠臣在進(jìn)諫時(shí)與國君針鋒相對(duì)，結(jié)果觸怒龍顏，非但意見不為國君所接受，自己也被降罪遭殺身之禍。

這就可見說話藝術(shù)的作用了。目的原本相同，結(jié)果卻是截然相反。也許有人認(rèn)為這種說話藝術(shù)，是拐彎抹角，是怕得罪聽意見的人，不應(yīng)提倡。其實(shí)不然，提意見的目的是為了讓聽意見的人接受，然后加以改正。并不是為了顯示自己勇敢，也不是為了應(yīng)付誰。如果意見不能被接受，那就失去其意義了。所以首要任務(wù)是如何讓對(duì)方接受，如果順耳忠言更易被接納，我們又何樂而不為呢？另外，人都是有自尊心的，地位高的人對(duì) 這種自尊心的維護(hù)就更明顯一些。但無論什么人在被劈頭蓋臉的臭罵時(shí)心情都不會(huì)好，雖然由于涵養(yǎng)不同而表現(xiàn)的方式不同，但大都會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒，又怎么會(huì)心平氣和的接受意見呢？而運(yùn)用了說話的藝術(shù)，效果就明顯不同了。當(dāng)然說話的藝術(shù)不僅只是語氣柔和，態(tài)度好，言辭不過于激烈，更重要的是善于抓住問題的本質(zhì)所在，能一針見血的指出利害關(guān)系。使聽意見的人感到不接受就會(huì)鑄成大錯(cuò)。利用說話藝術(shù)可以更好的幫助人們及時(shí)改正錯(cuò)誤。

在改革開放，大力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的今天，就更需要人們多提建議和意見。正確意見能被及時(shí)接納并付諸行動(dòng)，將大大加快社會(huì)主義建設(shè)的步伐。而講究提意見的藝術(shù)對(duì)意見能被及時(shí)吸收是至關(guān)重要的。

運(yùn)用說話的藝術(shù)，使忠言不必逆耳，于人，于己，于社會(huì)都大有益處。忠言，需要說話藝術(shù)。練習(xí)：

磚的聯(lián)想

⑴點(diǎn)：由軟泥脫成坯，經(jīng)烈火燒制變成堅(jiān)硬的磚，聯(lián)想到一個(gè)人要想成為具有堅(jiān)強(qiáng)意志和過硬本領(lǐng)的人，就需經(jīng)過艱難困苦的磨煉和考驗(yàn)。

⑵正：以某大學(xué)優(yōu)秀畢業(yè)生主動(dòng)要求進(jìn)藏為例，贊有志青年應(yīng)自找苦吃，自覺錘煉自己。

⑶反：有的人胸?zé)o大志，一味貪圖安逸，是懦夫行為。

⑷深：疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩一馃捳娼稹Ｌ鞂⒋笕斡谒谷艘玻叵瓤嗥湫闹荆瑒谄浣罟?有志青年只有在火熱的斗爭中才能鍛煉意志和體魄。成材的關(guān)鍵是后天的磨練。享樂主義嚴(yán)重腐蝕了青年，摧折了他們作為人生支撐的精神支柱。

⑸聯(lián)：我們正處在一個(gè)偉大變革的重要的歷史關(guān)頭，國家的富強(qiáng)，事業(yè)的騰飛，對(duì)廣大青年品德與能力素質(zhì)的要求更高了。要肩負(fù)重任，必須具備堅(jiān)強(qiáng)的意志和過硬的本領(lǐng)。

⑹總：每個(gè)有志青年應(yīng)積極投身火熱的斗爭生活，艱苦奮斗，把自己燒制成一塊堅(jiān)硬的磚。

追星族向何處去

⑴點(diǎn)：青少年肩負(fù)著振興中華的重任，應(yīng)奮發(fā)圖強(qiáng)，積極進(jìn)取，莫讓年華付水流。

⑵正：以學(xué)校懸掛名人像為例，崇拜學(xué)有所成，為人類和社會(huì)做出巨大貢獻(xiàn)的人是有進(jìn)取精神的表現(xiàn)。

⑶反：一些盲目追星的人居然把楊振寧誤以為是歌星，實(shí)在可笑，可悲，可憐。

⑷深：以狂熱代替理智，盲目追星，是自欺欺人，思想幼稚的反映。狂熱追星，荒廢學(xué)業(yè)，浪費(fèi)青春，一事無成。任其發(fā)展，勢必影響一代人的健康成長，國家與民族前途堪憂。⑸聯(lián)：四化大業(yè)亟需千千萬萬有真才實(shí)學(xué)的四有新人，追星族不適應(yīng)四化建設(shè)的需要，不符合兩個(gè)文明建設(shè)的需要。

⑹總：輿論宣傳不要誤導(dǎo)，追星族應(yīng)冷靜思考，睜開眼睛看世界，避免狂熱，防止失度，切莫走火入魔。要樹雄心，立壯志，做有為青年。

真正的強(qiáng)者需要挑戰(zhàn)

⑴點(diǎn)：真正的強(qiáng)者需要挑戰(zhàn)

⑵反：有的卑劣小人為了贏得競賽，無恥的收買他人捧場，甚至雇人殘害對(duì)方，弄虛作假，欺世盜名。

⑶正：阿里雇人反對(duì)自己，借此刺激自己的精神，激發(fā)起強(qiáng)烈的抗?fàn)幰庾R(shí)，變成比賽的強(qiáng)大動(dòng)力，這是真正的強(qiáng)者，有志氣，有魄力。

⑷深：真正的強(qiáng)者不僅需要具備身體，物質(zhì)方面的實(shí)力，而且首先應(yīng)該在精神上堅(jiān)強(qiáng)，自信，自尊。真正的強(qiáng)者要戰(zhàn)勝對(duì)手，必須首先戰(zhàn)勝自己的懶惰與怯懦，自覺地在逆境中錘煉自己。

⑸聯(lián)：我們正從事前所未有的改革大業(yè)，擺在我們面前的是一個(gè)又一個(gè)攔路虎。面對(duì)著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我們決不氣餒，讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧，我們的民族精神必將在挑戰(zhàn)中得到升華。

⑹總：每一個(gè)有志氣，有實(shí)力的人都會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地充滿必勝信念的去迎接挑戰(zhàn)，勝利屬于真正的強(qiáng)者。

作家馮冀才對(duì)王蒙講述關(guān)于世界拳王阿里的一段故事：阿里每逢比賽總要事先出錢雇一些人，作為自己的反對(duì)者，讓他們?cè)诒荣悤r(shí)給他起哄，罵他，羞辱他。這樣，阿里的搏斗欲望才被刺激起來，力量鼓滿全身，肌肉膨脹，精神上達(dá)到最佳競技狀態(tài)。

“他需要挑戰(zhàn)。”馮驥才說。

此時(shí)王蒙的眼睛灼灼發(fā)光，他似乎說，我也一樣。

請(qǐng)你以《真正的強(qiáng)者需要挑戰(zhàn)》為題，用”六步定式法”寫一篇不少于800字的議論文。

第三篇：議論文寫作六步定式

議論文寫作六步定式

NO32010/4/241、點(diǎn)：點(diǎn)明中心論點(diǎn)（字?jǐn)?shù)約占文章的十分之一）

2、正：正面舉例論述（字?jǐn)?shù)約占文章的十分之二）

3、反：反面舉例論述

4、深：深入開掘（字?jǐn)?shù)約占文章的十分之三）

5、聯(lián)：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)（字?jǐn)?shù)約占文章的十分之三）

6、總：總收全文（字?jǐn)?shù)約占文章的十分之一）

具體解釋如下：

點(diǎn)：是引論部分，要求開門見山，直入正題，點(diǎn)明中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)一般說應(yīng)是正面的，一個(gè)簡而明的判斷句。萬事開頭難，寫好開頭意義重大，有經(jīng)驗(yàn)的閱卷人往往一看開頭就能判定你的作文在審題，立意上是否過關(guān)，在語言上的工夫如何。

正：反深聯(lián)四步是本論部分。正反舉例最好各舉一例，從正反兩方面直接證明中心論點(diǎn)的正確。但決不要堆砌例子以充字?jǐn)?shù)。選例要典型，敘例要簡明，議例要深刻，一兩句就能一針見血，一語中的。深：這是十分重要的一步。這一步是就議論的對(duì)象進(jìn)行深入的開掘，可以揭實(shí)質(zhì)，挖根源，講意義，論危害，進(jìn)行辨證分析。在一定程度上決定文章分析質(zhì)量的高低。

聯(lián)：這是深的進(jìn)一步具體的深化，我特別強(qiáng)調(diào)，如果能聯(lián)系的話，首先應(yīng)緊密聯(lián)系改革開放這個(gè)最大的現(xiàn)實(shí)，即使是聯(lián)系個(gè)人的生活，思想，學(xué)習(xí)的實(shí)際，也不能脫離改革開放這樣一個(gè)根本現(xiàn)實(shí)的制約和影響。一般說，這樣聯(lián)系寫出的文章立足點(diǎn)高，時(shí)代感強(qiáng)，才更有意義。這就要求同學(xué)們及時(shí)了解黨和政府的一系列有關(guān)改革開放的大政方針，敏銳的感知社會(huì)潮流，時(shí)代氣息，人際關(guān)系等等具體的社會(huì)生活內(nèi)容，否則就無法準(zhǔn)確的聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。

總：是總收全文，這是結(jié)論部分。是針對(duì)中心論點(diǎn)回答怎么辦的，可簡單概括，注意與開頭的呼應(yīng)，不要變成中心論點(diǎn)的重復(fù)。

注意：我們說的六步定式也不是一成不變的，比如正反舉例論述，不一定先正反，也不一定以正為主，先反后正可以，以反為主也可以，或只反不正，只正不反都是可以的。深聯(lián)也如是，先聯(lián)后深或深聯(lián)合一，都未嘗不可。字?jǐn)?shù)的限制在開始訓(xùn)練時(shí)不妨嚴(yán)一些，熟練了，掌握了寫議論文的要領(lǐng)以后，可根據(jù)實(shí)際需要調(diào)整。

范文：

“逆境”與成才

正如水可載舟也可以覆舟一樣，逆境可以造就一個(gè)人也可以毀滅一個(gè)人。(點(diǎn))

人生的路很漫長，遇到荊棘，沼澤是很平常的事。西班牙著名畫家戈雅為了逃避宗教裁判所的追捕，17歲就背井離鄉(xiāng)；被稱為“俄羅斯文學(xué)之父“的普希金年輕時(shí)代就被流放；還有我國著名的數(shù)學(xué)家華羅庚，導(dǎo)彈之父錢學(xué)森，他們做出的貢獻(xiàn)是無法估量的，而他們所受的艱辛也是常人無法想象的。逆境給予他們的是更堅(jiān)定的決心，更頑強(qiáng)的斗志。應(yīng)該說困難絕不是一件壞事，它可以鍛煉人才，它可以創(chuàng)造奇跡。(正)

但逆境對(duì)于每個(gè)人的作用并不都是一樣。確實(shí)有人因無法忍受巨大的痛苦而放棄了，確實(shí)有人在困難面前束手無策而最終忍受失敗了，甚至有人還感嘆命運(yùn)的不公。對(duì)于他們，逆境起了覆舟的作用；對(duì)于他們，困難的確是一件壞事。(反)

這也許就是事物的兩面性。但究其本質(zhì)，逆境對(duì)于一個(gè)人產(chǎn)生怎樣的影響并不在逆境而恰恰在人本身。對(duì)于一個(gè)有著崇高理想的人，一次次的挫折只會(huì)使他的意志更堅(jiān)定，逆境對(duì)于他只是一劑強(qiáng)心劑，正如夏

衍在《野草》中說的：種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會(huì)悲觀和嘆氣，因?yàn)橛辛俗枇Σ庞心ゾ殹３Ｂ犎苏f：如果沒有阻力，我會(huì)是個(gè)人才。我卻認(rèn)為所謂人才，不應(yīng)該只指有多高的學(xué)問，多大的才能，還應(yīng)包括他承受壓力，承受打擊的能力，倘若沒有這一點(diǎn)，就不應(yīng)該稱之為人才。溫室中的花只能用來觀賞，一遇風(fēng)雨就會(huì)夭折，而真正能支撐和帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的應(yīng)是經(jīng)受過風(fēng)雨洗禮而依然挺立的大樹，他們才是真正的棟梁之才。(深)

當(dāng)然，逆境僅僅是一個(gè)外部條件而已，也許在順境與常境里更易成才，但只要我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，是完全可以利用外部條件，甚至去改變外因，使之為成才服務(wù)。(聯(lián))

我們這一代年青人，幾乎還沒什么機(jī)會(huì)經(jīng)受一些大風(fēng)大浪，往往缺乏與困難斗爭的勇氣和毅力。因此正確認(rèn)識(shí)逆境與成才的關(guān)系很有現(xiàn)實(shí)意義。我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始，就在一些小的困難中逐漸鍛煉自己，使自己未來成為祖國的棟梁之才。(總)

忠言未必逆耳

——淺談?wù)f話的藝術(shù)

忠言未必只能逆耳，順耳忠言往往更易被人們所接受，這就需要說話的藝術(shù)。

鄒忌在建議齊王納諫時(shí)，并沒有慷慨激昂地批評(píng)齊王，而是由自身經(jīng)歷的平凡小事聯(lián)系到國家興衰，以小見大，深入淺出的陳明利害，使齊王采納了他的意見。而比干，商容等忠臣在進(jìn)諫時(shí)與國君針鋒相對(duì)，結(jié)果觸怒龍顏，非但意見不為國君所接受，自己也被降罪遭殺身之禍。

這就可見說話藝術(shù)的作用了。目的原本相同，結(jié)果卻是截然相反。

也許有人認(rèn)為這種說話藝術(shù)，是拐彎抹角，是怕得罪聽意見的人，不應(yīng)提倡。其實(shí)不然，提意見的目的是為了讓聽意見的人接受，然后加以改正。并不是為了顯示自己勇敢，也不是為了應(yīng)付誰。如果意見不能被接受，那就失去其意義了。所以首要任務(wù)是如何讓對(duì)方接受，如果順耳忠言更易被接納，我們又何樂而不為呢？另外，人都是有自尊心的，地位高的人對(duì) 這種自尊心的維護(hù)就更明顯一些。但無論什么人在被劈頭蓋臉的臭罵時(shí)心情都不會(huì)好，雖然由于涵養(yǎng)不同而表現(xiàn)的方式不同，但大都會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒，又怎么會(huì)心平氣和的接受意見呢？而運(yùn)用了說話的藝術(shù)，效果就明顯不同了。當(dāng)然說話的藝術(shù)不僅只是語氣柔和，態(tài)度好，言辭不過于激烈，更重要的是善于抓住問題的本質(zhì)所在，能一針見血的指出利害關(guān)系。使聽意見的人感到不接受就會(huì)鑄成大錯(cuò)。利用說話藝術(shù)可以更好的幫助人們及時(shí)改正錯(cuò)誤。

在改革開放，大力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的今天，就更需要人們多提建議和意見。正確意見能被及時(shí)接納并付諸行動(dòng)，將大大加快社會(huì)主義建設(shè)的步伐。而講究提意見的藝術(shù)對(duì)意見能被及時(shí)吸收是至關(guān)重要的。

運(yùn)用說話的藝術(shù)，使忠言不必逆耳，于人，于己，于社會(huì)都大有益處。

忠言，需要說話藝術(shù)。

練習(xí)：

1.磚的聯(lián)想

⑴點(diǎn)：由軟泥脫成坯，經(jīng)烈火燒制變成堅(jiān)硬的磚，聯(lián)想到一個(gè)人要想成為具有堅(jiān)強(qiáng)意志和過硬本領(lǐng)的人，就需經(jīng)過艱難困苦的磨煉和考驗(yàn)。

⑵正：以某大學(xué)優(yōu)秀畢業(yè)生主動(dòng)要求進(jìn)藏為例，贊有志青年應(yīng)自找苦吃，自覺錘煉自己。

⑶反：有的人胸?zé)o大志，一味貪圖安逸，是懦夫行為。

⑷深：疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩一馃捳娼稹Ｌ鞂⒋笕斡谒谷艘玻叵瓤嗥湫闹荆瑒谄浣罟怯兄厩嗄曛挥性诨馃岬亩窢幹胁拍苠憻捯庵竞腕w魄。成材的關(guān)鍵是后天的磨練。享樂主義嚴(yán)重腐蝕了青年，摧折了他們作為人生支撐的精神支柱。

⑸聯(lián)：我們正處在一個(gè)偉大變革的重要的歷史關(guān)頭，國家的富強(qiáng)，事業(yè)的騰飛，對(duì)廣大青年品德與能力素質(zhì)的要求更高了。要肩負(fù)重任，必須具備堅(jiān)強(qiáng)的意志和過硬的本領(lǐng)。

⑹總：每個(gè)有志青年應(yīng)積極投身火熱的斗爭生活，艱苦奮斗，把自己燒制成一塊堅(jiān)硬的磚。

2.追星族向何處去

⑴點(diǎn)：青少年肩負(fù)著振興中華的重任，應(yīng)奮發(fā)圖強(qiáng)，積極進(jìn)取，莫讓年華付水流。

⑵正：以學(xué)校懸掛名人像為例，崇拜學(xué)有所成，為人類和社會(huì)做出巨大貢獻(xiàn)的人是有進(jìn)取精神的表現(xiàn)。⑶反：一些盲目追星的人居然把楊振寧誤以為是歌星，實(shí)在可笑，可悲，可憐。

⑷深：以狂熱代替理智，盲目追星，是自欺欺人，思想幼稚的反映。狂熱追星，荒廢學(xué)業(yè)，浪費(fèi)青春，一事無成。任其發(fā)展，勢必影響一代人的健康成長，國家與民族前途堪憂。

⑸聯(lián)：四化大業(yè)亟需千千萬萬有真才實(shí)學(xué)的四有新人，追星族不適應(yīng)四化建設(shè)的需要，不符合兩個(gè)文明建設(shè)的需要。

⑹總：輿論宣傳不要誤導(dǎo)，追星族應(yīng)冷靜思考，睜開眼睛看世界，避免狂熱，防止失度，切莫走火入魔。要樹雄心，立壯志，做有為青年。

3.真正的強(qiáng)者需要挑戰(zhàn)

作家馮冀才對(duì)王蒙講述關(guān)于世界拳王阿里的一段故事：阿里每逢比賽總要事先出錢雇一些人，作為自己的反對(duì)者，讓他們?cè)诒荣悤r(shí)給他起哄，罵他，羞辱他。這樣，阿里的搏斗欲望才被刺激起來，力量鼓滿全身，肌肉膨脹，精神上達(dá)到最佳競技狀態(tài)。

“他需要挑戰(zhàn)。”馮驥才說。

此時(shí)王蒙的眼睛灼灼發(fā)光，他似乎說，我也一樣。

請(qǐng)你以《真正的強(qiáng)者需要挑戰(zhàn)》為題，用”六步定式法”寫一篇不少于800字的議論文。

題目：

真正的強(qiáng)者需要挑戰(zhàn)

①點(diǎn)：真正的強(qiáng)者需要挑戰(zhàn)。

②反：有的卑劣小人為了贏得競賽，無恥地收買他人”捧場”，甚至雇人殘害對(duì)方(美國某著名冰上運(yùn)動(dòng)員就雇人打斷競爭對(duì)手的腳)，弄虛作假，欺世盜名。

③正：阿里雇人反對(duì)自己，借此刺激自己的精神，激發(fā)起強(qiáng)烈的抗?fàn)幰庾R(shí)，變成比賽的強(qiáng)大動(dòng)力，這是真正的強(qiáng)者，有志氣，有魄力。

④深：真正的強(qiáng)者不僅需要具備身體等物質(zhì)方面的實(shí)力，而且首先應(yīng)該在精神上堅(jiān)強(qiáng)，自信，自尊。真正的強(qiáng)者要戰(zhàn)勝對(duì)手，必須首先戰(zhàn)勝自己的懶惰與怯弱，自覺地在逆境中錘煉自己。

⑤聯(lián)：我們正從事前所未有的改革大業(yè)，擺在我們面前的是一個(gè)又一個(gè)攔路虎。面對(duì)著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我們決不氣餒，”讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧”，我們的民族精神必將在挑戰(zhàn)中得到升華。

⑥總：每一個(gè)有志氣、有實(shí)力的人都會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地充滿必勝信念去迎接挑戰(zhàn)，勝利屬于真正的強(qiáng)者。

4.題目：

材料作文：美國有位總統(tǒng)馬辛利，因?yàn)橐粋€(gè)用人問題，遭到一些人強(qiáng)烈反對(duì)。在一次國會(huì)會(huì)議上，有位議員當(dāng)面粗野地譏罵他。他氣得鼓鼓的，但極為忍耐，沒有發(fā)作。等對(duì)方罵完了，他方用溫和的口吻說：“你現(xiàn)在的怒氣應(yīng)該平和了吧，照理你是沒有權(quán)利這樣責(zé)問我的，但現(xiàn)在我仍愿意詳細(xì)解釋給你聽。”聽了馬辛利的話，那位議員羞紅了臉，矛盾立刻緩和下來。

要求：請(qǐng)根據(jù)上述材料，寫一篇600字以上的議論文，立意自定，題目自擬。

例文：

4.要有博大的胸懷

馬辛利的確令人欽佩，身為美國總統(tǒng)，卻能容忍下屬的粗野咒罵，這是何等氣度，何等胸懷。由此我想，每一個(gè)人都應(yīng)該具有博大的胸懷。沒有博大的胸懷、坦然的大度，就不會(huì)有叱咤風(fēng)云的氣魄，就不會(huì)

登上科學(xué)的高峰，步上成功的坦途。

南宋思想家朱熹和陸丸淵原是一對(duì)“論敵”，他們常常唇槍舌劍，據(jù)理力爭，但證治學(xué)思想的分歧并沒有使他們成為真正的敵人。他們胸懷坦蕩，互拜為師，取長補(bǔ)短，各自的思想境界都得到了提高。春秋五霸之首的齊桓公曾與管仲結(jié)下“一箭之仇”，然而他卻能捐棄前嫌，不咎既往，拜管仲為相，稱其為仲父，終于靠管仲的得力輔佐稱霸天下。

可見一個(gè)胸懷寬廣的人，絕不會(huì)計(jì)較個(gè)人的恩怨得失，一時(shí)的榮辱是非，而總是把事業(yè)放在第一位，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。相反，心胸狹窄，鼠目寸光，錙銖必較的人，最終必然無所作為。歷史上嫉妒者的典型龐涓，因?yàn)橥昂糜褜O臏賢于自己，就設(shè)計(jì)陷害孫臏，對(duì)孫臏?zhǔn)┮噪拘蹋詾榭沙撕蠡迹Y(jié)果既害了別人，也葬送了自己!歷史上一些曾做出顯赫功業(yè)的人，也常常因?yàn)閭€(gè)人得失，鑄成千古遺恨。

我們當(dāng)代的青年，應(yīng)該具有博大的胸懷。因?yàn)槲覀兪强缡兰o(jì)的一代，既要高瞻遠(yuǎn)矚，看到美好的遠(yuǎn)景。又要腳踏實(shí)地，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化努力奮斗。如果沒有博大的胸懷，是決不能擔(dān)負(fù)這一歷史重任的。我們時(shí)時(shí)處處都應(yīng)意識(shí)到自己的歷史聯(lián)系自我實(shí)際來講使命、自己的力量。對(duì)未來充滿信心，敢愛、敢憎、敢高歌、敢大笑。只有這樣，才能順應(yīng)時(shí)代潮流。服從社會(huì)需要，和社會(huì)同步，與時(shí)代共行，在攀登科學(xué)高峰的道路上，在四化建設(shè)的事業(yè)中獲得成功。

不能否認(rèn)，在我們的生活中也不乏心胸狹窄的人。他們每每看到別人超過自已，就嫉妒，給人以冷嘲熱諷；或因一兩句不順心的話就互相隔膜，鬧不團(tuán)結(jié)；或因一點(diǎn)點(diǎn)委屈就四處訴苦，耿耿于懷。他們也說憂患意識(shí)，但憂患的是自己，為人民大眾想?yún)s很少很少；在狹小的心胸中容不下家長的指責(zé)、老師的批評(píng)，同學(xué)的規(guī)勸，甚至放棄學(xué)業(yè)流浪街頭??這怎能把自己培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的一代新人?

博大胸懷是一種美德，我們每一個(gè)中學(xué)生都想做一個(gè)有所作為的人，為祖國的騰飛添磚加瓦，建功立業(yè)。所以我們必須增大心理容量，有一個(gè)博大的胸懷，才是最有力量的人。我們可能不會(huì)成為像馬辛利一樣顯赫的人，但這并不妨礙我們心胸的寬廣。

5.閱讀下面材料，然后作文

（1）“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。”（宗璞《紫藤蘿瀑布》）

（2）“在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。快樂固然興奮，痛苦又何嘗不美麗？”（冰心《談生命》）

（3）“生命不光有風(fēng)和日麗，也有苦雨和凄風(fēng)。面對(duì)風(fēng)雨，我們要堅(jiān)信：黑暗過后是黎明，嚴(yán)冬過后是陽春。用你的激情點(diǎn)燃生命的一把火，去迎接生命的挑戰(zhàn)。”（高建群《感謝創(chuàng)傷》）

《感謝苦難》，可以圍繞論點(diǎn)來談苦難對(duì)于人生的重要價(jià)值。從為什么的角度思考，可分解為：苦難是人生的常態(tài)，是生命的重要組成部分，苦難能夠激發(fā)一個(gè)人的斗志，是人產(chǎn)生強(qiáng)大的動(dòng)力，能夠使人的性格變得見人剛強(qiáng)，增加人的才干，沒有經(jīng)歷艱難困苦的磨練不利于學(xué)習(xí)或事業(yè)的成功等。

6．閱讀下面材料，然后作文。（50分）

2007年“感動(dòng)中國”的頒獎(jiǎng)晚會(huì)上，我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)弱女子，她堅(jiān)守一位醫(yī)生的良知，冒著生命危險(xiǎn)揭露行業(yè)潛規(guī)則，屢遭報(bào)復(fù)，陷入困窘，但她十年不輟，無怨無悔，被她揭露的偽劣醫(yī)療器械有20多種，其中8種已被查處，她最終推動(dòng)主管部門出臺(tái)多個(gè)法規(guī)性文件。她——陳曉蘭，只是一個(gè)弱女子，卻挑起了維護(hù)醫(yī)療環(huán)境純潔的大任。

個(gè)人的力量是弱小的，也是強(qiáng)大的；是有限的，也是無窮的??請(qǐng)自擬題目，自選文體，寫一篇不少于600字的文章。（詩歌、戲劇除外）

作文參考事例：見學(xué)案

第四篇：議論文寫作六步定式

議論文寫作六步定式

（這種八股式的作文方法，先不急著給學(xué)生，應(yīng)該先由學(xué)生百花齊放，自由創(chuàng)造，自我提高，如果到最后寫議論文還是沒有著落，再把這個(gè)方法給他們。）

1、點(diǎn)：點(diǎn)明中心論點(diǎn)（字?jǐn)?shù)約占文章的十分之一）

2、正：正面舉例論述（字?jǐn)?shù)約占文章的十分之二）

3、反：反面舉例論述

4、深：深入開掘（字?jǐn)?shù)約占文章的十分之三）

5、聯(lián)：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)（字?jǐn)?shù)約占文章的十分之三）

6、總：總收全文（字?jǐn)?shù)約占文章的十分之一）具體解釋如下：

點(diǎn)：是引論部分，要求開門見山，直入正題，點(diǎn)明中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)一般說應(yīng)是正面的，一個(gè)簡而明的判斷句。萬事開頭難，寫好開頭意義重大，有經(jīng)驗(yàn)的閱卷人往往一看開頭就能判定你的作文在審題，立意上是否過關(guān)，在語言上的工夫如何。

正：反深聯(lián)四步是本論部分。正反舉例最好各舉一例，從正反兩方面直接證明中心論點(diǎn)的正確。但決不要堆砌例子以充字?jǐn)?shù)。選例要典型，敘例要簡明，議例要深刻，一兩句就能一針見血，一語中的。

深：這是十分重要的一步。這一步是就議論的對(duì)象進(jìn)行深入的開掘，可以揭實(shí)質(zhì)，挖根源，講意義，論危害，進(jìn)行辨證分析。在一定程度上決定文章分析質(zhì)量的高低。

聯(lián)：這是深的進(jìn)一步具體的深化，我特別強(qiáng)調(diào)，如果能聯(lián)系的話，首先應(yīng)緊密聯(lián)系改革開放這個(gè)最大的現(xiàn)實(shí)，即使是聯(lián)系個(gè)人的生活，思想，學(xué)習(xí)的實(shí)際，也不能脫離改革開放這樣一個(gè)根本現(xiàn)實(shí)的制約和影響。一般說，這樣聯(lián)系寫出的文章立足點(diǎn)高，時(shí)代感強(qiáng)，才更有意義。這就要求同學(xué)們及時(shí)了解黨和政府的一系列有關(guān)改革開放的大政方針，敏銳的感知社會(huì)潮流，時(shí)代氣息，人際關(guān)系等等具體的社會(huì)生活內(nèi)容，否則就無法準(zhǔn)確的聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。總：是總收全文，這是結(jié)論部分。是針對(duì)中心論點(diǎn)回答怎么辦的，可簡單概括，注意與開頭的呼應(yīng)，不要變成中心論點(diǎn)的重復(fù)。

注意：我們說的六步定式也不是一成不變的，比如正反舉例論述，不一定先正反，也不一定以正為主，先反后正可以，以反為主也可以，或只反不正，只正不反都是可以的。深聯(lián)也如是，先聯(lián)后深或深聯(lián)合一，都未嘗不可。字?jǐn)?shù)的限制在開始訓(xùn)練時(shí)不妨嚴(yán)一些，熟練了，掌握了寫議論文的要領(lǐng)以后，可根據(jù)實(shí)際需要調(diào)整。

范文：

“逆境”與成才

正如水可載舟也可以覆舟一樣，逆境可以造就一個(gè)人也可以毀滅一個(gè)人。(點(diǎn))人生的路很漫長，遇到荊棘，沼澤是很平常的事。西班牙著名畫家戈雅為了逃避宗教裁判所的追捕，17歲就背井離鄉(xiāng)；被稱為“俄羅斯文學(xué)之父“的普希金年輕時(shí)代就被流放；還有我國著名的數(shù)學(xué)家華羅庚，導(dǎo)彈之父錢學(xué)森，他們做出的貢獻(xiàn)是無法估量的，而他們所受的艱辛也是常人無法想象的。逆境給予他們的是更堅(jiān)定的決心，更頑強(qiáng)的斗志。應(yīng)該說困難絕不是一件壞事，它可以鍛煉人才，它可以創(chuàng)造奇跡。(正)但逆境對(duì)于每個(gè)人的作用并不都是一樣。確實(shí)有人因無法忍受巨大的痛苦而放棄了，確實(shí)有人在困難面前束手無策而最終忍受失敗了，甚至有人還感嘆命運(yùn)的不公。對(duì)于他們，逆境起了覆舟的作用；對(duì)于他們，困難的確是一件壞事。(反)這也許就是事物的兩面性。但究其本質(zhì)，逆境對(duì)于一個(gè)人產(chǎn)生怎樣的影響并不在逆境而恰恰在人本身。對(duì)于一個(gè)有著崇高理想的人，一次次的挫折只會(huì)使他的意志更堅(jiān)定，逆境對(duì)于他只是一劑強(qiáng)心劑，正如夏衍在《野草》中說的：種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會(huì)悲觀和嘆氣，因?yàn)橛辛俗枇Σ庞心ゾ殹３Ｂ犎苏f：如果沒有阻力，我會(huì)是個(gè)人才。我卻認(rèn)為所謂人才，不應(yīng)該只指有多高的學(xué)問，多大的才能，還應(yīng)包括他承受壓力，承受打擊的能力，倘若沒有這一點(diǎn)，就不應(yīng)該稱之為人才。溫室中的花只能用來觀賞，一遇風(fēng)雨就會(huì)夭折，而真正能支撐和帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的應(yīng)是經(jīng)受過風(fēng)雨洗禮而依然挺立的大樹，他們才是真正的棟梁之才。

(深)

當(dāng)然，逆境僅僅是一個(gè)外部條件而已，也許在順境與常境里更易成才，但只要我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，是完全可以利用外部條件，甚至去改變外因，使之為成才服務(wù)。(聯(lián))我們這一代年青人，幾乎還沒什么機(jī)會(huì)經(jīng)受一些大風(fēng)大浪，往往缺乏與困難斗爭的勇氣和毅力。因此正確認(rèn)識(shí)逆境與成才的關(guān)系很有現(xiàn)實(shí)意義。我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始，就在一些小的困難中逐漸鍛煉自己，使自己未來成為祖國的棟梁之才。(總)

忠言未必逆耳

——淺談?wù)f話的藝術(shù)

忠言未必只能逆耳，順耳忠言往往更易被人們所接受，這就需要說話的藝術(shù)。鄒忌在建議齊王納諫時(shí)，并沒有慷慨激昂地批評(píng)齊王，而是由自身經(jīng)歷的平凡小事聯(lián)系到國家興衰，以小見大，深入淺出的陳明利害，使齊王采納了他的意見。而比干，商容等忠臣在進(jìn)諫時(shí)與國君針鋒相對(duì)，結(jié)果觸怒龍顏，非但意見不為國君所接受，自己也被降罪遭殺身之禍。

這就可見說話藝術(shù)的作用了。目的原本相同，結(jié)果卻是截然相反。也許有人認(rèn)為這種說話藝術(shù)，是拐彎抹角，是怕得罪聽意見的人，不應(yīng)提倡。其實(shí)不然，提意見的目的是為了讓聽意見的人接受，然后加以改正。并不是為了顯示自己勇敢，也不是為了應(yīng)付誰。如果意見不能被接受，那就失去其意義了。所以首要任務(wù)是如何讓對(duì)方接受，如果順耳忠言更易被接納，我們又何樂而不為呢？另外，人都是有自尊心的，地位高的人對(duì) 這種自尊心的維護(hù)就更明顯一些。但無論什么人在被劈頭蓋臉的臭罵時(shí)心情都不會(huì)好，雖然由于涵養(yǎng)不同而表現(xiàn)的方式不同，但大都會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒，又怎么會(huì)心平氣和的接受意見呢？而運(yùn)用了說話的藝術(shù)，效果就明顯不同了。當(dāng)然說話的藝術(shù)不僅只是語氣柔和，態(tài)度好，言辭不過于激烈，更重要的是善于抓住問題的本質(zhì)所在，能一針見血的指出利害關(guān)系。使聽意見的人感到不接受就會(huì)鑄成大錯(cuò)。利用說話藝術(shù)可以更好的幫助人們及時(shí)改正錯(cuò)誤。

在改革開放，大力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的今天，就更需要人們多提建議和意見。正確意見能被及時(shí)接納并付諸行動(dòng)，將大大加快社會(huì)主義建設(shè)的步伐。而講究提意見的藝術(shù)對(duì)意見能被及時(shí)吸收是至關(guān)重要的。

運(yùn)用說話的藝術(shù)，使忠言不必逆耳，于人，于己，于社會(huì)都大有益處。

忠言，需要說話藝術(shù)。

練習(xí)：

磚的聯(lián)想

⑴點(diǎn)：由軟泥脫成坯，經(jīng)烈火燒制變成堅(jiān)硬的磚，聯(lián)想到一個(gè)人要想成為具有堅(jiān)強(qiáng)意志和過硬本領(lǐng)的人，就需經(jīng)過艱難困苦的磨煉和考驗(yàn)。

⑵正：以某大學(xué)優(yōu)秀畢業(yè)生主動(dòng)要求進(jìn)藏為例，贊有志青年應(yīng)自找苦吃，自覺錘煉自己。

⑶反：有的人胸?zé)o大志，一味貪圖安逸，是懦夫行為。

⑷深：疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩一馃捳娼稹Ｌ鞂⒋笕斡谒谷艘玻叵瓤嗥湫闹荆瑒谄浣罟?有志青年只有在火熱的斗爭中才能鍛煉意志和體魄。成材的關(guān)鍵是后天的磨練。享樂主義嚴(yán)重腐蝕了青年，摧折了他們作為人生支撐的精神支柱。

⑸聯(lián)：我們正處在一個(gè)偉大變革的重要的歷史關(guān)頭，國家的富強(qiáng)，事業(yè)的騰飛，對(duì)廣大青年品德與能力素質(zhì)的要求更高了。要肩負(fù)重任，必須具備堅(jiān)強(qiáng)的意志和過硬的本領(lǐng)。

⑹總：每個(gè)有志青年應(yīng)積極投身火熱的斗爭生活，艱苦奮斗，把自己燒制成一塊堅(jiān)硬的磚。

追星族向何處去

⑴點(diǎn)：青少年肩負(fù)著振興中華的重任，應(yīng)奮發(fā)圖強(qiáng)，積極進(jìn)取，莫讓年華付水流。⑵正：以學(xué)校懸掛名人像為例，崇拜學(xué)有所成，為人類和社會(huì)做出巨大貢獻(xiàn)的人是有進(jìn)取精神的表現(xiàn)。

⑶反：一些盲目追星的人居

然把楊振寧誤以為是歌星，實(shí)在可笑，可悲，可憐。

⑷深：以狂熱代替理智，盲目追星，是自欺欺人，思想幼稚的反映。狂熱追星，荒廢學(xué)業(yè)，浪費(fèi)青春，一事無成。任其發(fā)展，勢必影響一代人的健康成長，國家與民族前途堪憂。

⑸聯(lián)：四化大業(yè)亟需千千萬萬有真才實(shí)學(xué)的四有新人，追星族不適應(yīng)四化建設(shè)的需要，不符合兩個(gè)文明建設(shè)的需要。

⑹總：輿論宣傳不要誤導(dǎo)，追星族應(yīng)冷靜思考，睜開眼睛看世界，避免狂熱，防止失度，切莫走火入魔。要樹雄心，立壯志，做有為青年。

真正的強(qiáng)者需要挑戰(zhàn)

⑴點(diǎn)：真正的強(qiáng)者需要挑戰(zhàn)

⑵反：有的卑劣小人為了贏得競賽，無恥的收買他人捧場，甚至雇人殘害對(duì)方，弄虛作假，欺世盜名。

⑶正：阿里雇人反對(duì)自己，借此刺激自己的精神，激發(fā)起強(qiáng)烈的抗?fàn)幰庾R(shí)，變成比賽的強(qiáng)大動(dòng)力，這是真正的強(qiáng)者，有志氣，有魄力。

⑷深：真正的強(qiáng)者不僅需要具備身體，物質(zhì)方面的實(shí)力，而且首先應(yīng)該在精神上堅(jiān)強(qiáng)，自信，自尊。真正的強(qiáng)者要戰(zhàn)勝對(duì)手，必須首先戰(zhàn)勝自己的懶惰與怯懦，自覺地在逆境中錘煉自己。

⑸聯(lián)：我們正從事前所未有的改革大業(yè)，擺在我們面前的是一個(gè)又一個(gè)攔路虎。面對(duì)著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我們決不氣餒，讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧，我們的民族精神必將在挑戰(zhàn)中得到升華。

⑹總：每一個(gè)有志氣，有實(shí)力的人都會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地充滿必勝信念的去迎接挑戰(zhàn)，勝利屬于真正的強(qiáng)者。

作家馮冀才對(duì)王蒙講述關(guān)于世界拳王阿里的一段故事：阿里每逢比賽總要事先出錢雇一些人，作為自己的反對(duì)者，讓他們?cè)诒荣悤r(shí)給他起哄，罵他，羞辱他。這樣，阿里的搏斗欲望才被刺激起來，力量鼓滿全身，肌肉膨脹，精神上達(dá)到最佳競技狀態(tài)。

“他需要挑戰(zhàn)。”馮驥才說。

此時(shí)王蒙的眼睛灼灼發(fā)光，他似乎說，我也一樣。

請(qǐng)你以《真正的強(qiáng)者需要挑戰(zhàn)》為題，用”六步定式法”寫一篇不少于800字的議論文。

題目：

真正的強(qiáng)者需要挑戰(zhàn)

①點(diǎn)：真正的強(qiáng)者需要挑戰(zhàn)。

②反：有的卑劣小人為了贏得競賽，無恥地收買他人”捧場”，甚至雇人殘害對(duì)方(美國某著名冰上運(yùn)動(dòng)員就雇人打斷競爭對(duì)手的腳)，弄虛作假，欺世盜名。

③正：阿里雇人反對(duì)自己，借此刺激自己的精神，激發(fā)起強(qiáng)烈的抗?fàn)幰庾R(shí)，變成比賽的強(qiáng)大動(dòng)力，這是真正的強(qiáng)者，有志氣，有魄力。

④深：真正的強(qiáng)者不僅需要具備身體等物質(zhì)方面的實(shí)力，而且首先應(yīng)該在精神上堅(jiān)強(qiáng)，自信，自尊。真正的強(qiáng)者要戰(zhàn)勝對(duì)手，必須首先戰(zhàn)勝自己的懶惰與怯弱，自覺地在逆境中錘煉自己。

⑤聯(lián)：我們正從事前所未有的改革大業(yè)，擺在我們面前的是一個(gè)又一個(gè)攔路虎。面對(duì)著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我們決不氣餒，”

讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧”，我們的民族精神必將在挑戰(zhàn)中得到升華。

⑥總：每一個(gè)有志氣、有實(shí)力的人都會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地充滿必勝信念去迎接挑戰(zhàn)，勝利屬于真正的強(qiáng)者。

第五篇：六步式議論文

高考議論文寫作訓(xùn)練

高考議論文寫作模式之一------議論文寫作六步式（層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)）

【寫作指導(dǎo)】

1、點(diǎn)：點(diǎn)明中心論點(diǎn)

2、正：正面舉例論述

3、反：反面舉例論述

4、深：深入開掘

5、聯(lián)：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)

6、總：總收全文 具體解釋如下：

點(diǎn)：是引論部分，要求開門見山，直入正題，點(diǎn)明中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)一般說應(yīng)是正面的，一個(gè)簡而明的判斷句。萬事開頭難，寫好開頭意義重大，有經(jīng)驗(yàn)的閱卷人往往一看開頭就能判定你的作文在審題、立意上是否過關(guān)，在語言上的工夫如何。（“點(diǎn)”要求直奔主題，引述事件、材料要高度概括、簡潔，入題要快。）正：正反深聯(lián)四步是本論部分。正反舉例最好各舉一例，從正反兩方面直接證明中心論點(diǎn)的正確。但決不要堆砌例子以充字?jǐn)?shù)。選例要典型，敘例要簡明，議例要深刻，一兩句就能一針見血，一語中的。

深：這是十分重要的一步。這一步是就議論的對(duì)象進(jìn)行深入的開掘，可以揭實(shí)質(zhì)，挖根源，講意義，論危害，進(jìn)行辨證分析。在一定程度上決定文章分析質(zhì)量的高低。

聯(lián)：這是深的進(jìn)一步具體的深化，特別強(qiáng)調(diào)，如果能聯(lián)系的話，首先應(yīng)緊密聯(lián)系時(shí)代這個(gè)最大的現(xiàn)實(shí)，即使是聯(lián)系個(gè)人的生活、思想、學(xué)習(xí)的實(shí)際，也不能脫離時(shí)代這樣一個(gè)根本現(xiàn)實(shí)的制約和影響。一般說，這樣聯(lián)系寫出的文章立足點(diǎn)高，時(shí)代感強(qiáng)，才更有意義。這就要求同學(xué)們及時(shí)了解黨和政府的一系列有關(guān)的大政方針，敏銳地感知社會(huì)潮流、時(shí)代氣息、人際關(guān)系等等具體的社會(huì)生活內(nèi)容，否則就無法準(zhǔn)確地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。總：是總收全文，這是結(jié)論部分。是針對(duì)中心論點(diǎn)回答怎么辦的，可簡單概括，注意與開頭的呼應(yīng)，不要變成中心論點(diǎn)的重復(fù)。（“結(jié)”是收束全文，總結(jié)全文。可提出解決辦法，可發(fā)出號(hào)召呼喚，可設(shè)問反問引人深思??收總部分要注意與開頭的呼應(yīng),不要變成中心論點(diǎn)的簡單重復(fù)。）

注意：我們說的六步定式也不是一成不變的，比如正反舉例論述，不一定先正反，也不一定以正為主，先反后正可以，以反為主也可以，或只反不正，只正不反都是可以的。深聯(lián)也如是，先聯(lián)后深或深聯(lián)合一，都未嘗不可。字?jǐn)?shù)的限制在開始訓(xùn)練時(shí)不妨嚴(yán)一些，熟練了，掌握了寫議論文的要領(lǐng)以后，可根據(jù)實(shí)際需要調(diào)整。

【優(yōu)秀范文】

“逆境”與成才

正如水可載舟也可以覆舟一樣，逆境可以造就一個(gè)人也可以毀滅一個(gè)人。(點(diǎn))

人生的路很漫長，遇到荊棘，沼澤是很平常的事。西班牙著名畫家戈雅為了逃避宗教裁判所的追捕，17歲就背井離鄉(xiāng)；被稱為“俄羅斯文學(xué)之父“的普希金年輕時(shí)代就被流放；還有我國著名的數(shù)學(xué)家華羅庚，導(dǎo)彈之父錢學(xué)森，他們做出的貢獻(xiàn)是無法估量的，而他們所受的艱辛也是常人無法想象的。逆境給予他們的是更堅(jiān)定的決心，更頑強(qiáng)的斗志。應(yīng)該說困難絕不是一件壞事，它可以鍛煉人才，它可以創(chuàng)造奇跡。(正)

但逆境對(duì)于每個(gè)人的作用并不都是一樣。確實(shí)有人因無法忍受巨大的痛苦而放棄了，確實(shí)有人在困難面前束手無策而最終忍受失敗了，甚至有人還感嘆命運(yùn)的不公。對(duì)于他們，逆境起了覆舟的作用；對(duì)于他們，困難的確是一件壞事。(反)這也許就是事物的兩面性。但究其本質(zhì)，逆境對(duì)于一個(gè)人產(chǎn)生怎樣的影響并不在逆境而恰恰在人本身。對(duì)于一個(gè)有著崇高理想的人，一次次的挫折只會(huì)使他的意志更堅(jiān)定，逆境對(duì)于他只是一劑強(qiáng)心劑，正如夏衍在《野草》中說的：種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會(huì)悲觀和嘆氣，因?yàn)橛辛俗枇Σ庞心ゾ殹３Ｂ犎苏f：如果沒有阻力，我會(huì)是個(gè)人才。我卻認(rèn)為所謂人才，不應(yīng)該只指有多高的學(xué)問，多大的才能，還應(yīng)包括他承受壓力，承受打擊的能力，倘若沒有這一點(diǎn)，就不應(yīng)該稱之為人才。溫室中的花只能用來觀賞，一遇風(fēng)雨就會(huì)夭折，而真正能支撐和帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的應(yīng)是經(jīng)受過風(fēng)雨洗禮而依然挺立的大樹，他們才是真正的棟梁之才。(深)

當(dāng)然，逆境僅僅是一個(gè)外部條件而已，也許在順境與常境里更易成才，但只要我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，是完全可以利用外部條件，甚至去改變外因，使之為成才服務(wù)。(聯(lián))

我們這一代年青人，幾乎還沒什么機(jī)會(huì)經(jīng)受一些大風(fēng)大浪，往往缺乏與困難斗爭的勇氣和毅力。因此正確認(rèn)識(shí)逆境與成才的關(guān)系很有現(xiàn)實(shí)意義。我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始，就在一些小的困難中逐漸鍛煉自己，使自己未來成為祖國的棟梁之才。(總)

養(yǎng)浩然之氣以御誘惑

誘惑，是魚鉤上令你垂涎欲滴的香餌，殊不知其后卻躲心懷叵測的漁夫；誘惑，是陷阱里讓你食欲大增的美味，誰曾想那旁邊卻藏虎視眈眈的獵人。而吾人以浩然之氣以御誘惑，則百福云集，康寧自至。（點(diǎn)）

古往今來，多少人在巨大的誘惑面前無力招架，身敗名裂，不得善終。秦時(shí)身居宰相之位不可一世的李斯，為權(quán)勢所誘惑與趙高結(jié)黨營私，終因權(quán)高勢大而被趙高陷害，被腰斬于咸陽。“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”的南唐后主李煜，終日沉溺于美酒佳人，忘情于吟詩作賦，醉生夢死，終而國破家亡，做了個(gè)違命侯。吳三桂，無力抵御紅顏的誘惑，引清兵入關(guān)，“揚(yáng)州十日，嘉慶三屠”是何等慘烈，而吳三桂的沖冠一怒又引來后人多少唾罵！號(hào)稱中國第一大漢奸的汪精衛(wèi)，更是為權(quán)勢所誘惑，賣國求榮，遺臭萬年。由此可見，誘惑足以亡身破國滅族，實(shí)在是可悲，可嘆，令人警醒。（反）

縱覽青史，能夠拒絕誘惑，不為之所動(dòng)者卻也比比皆是。莊子這位冷眼觀世者，當(dāng)楚國國君欲重金聘請(qǐng)他去做一人之下、萬人之上的堂堂相國時(shí)，這位漆園小吏居然毫無受寵若驚之態(tài)，而是以楚之神龜“寧生而曳尾于涂中”也不愿“笥而藏之廟堂之上”“死以留骨而貴”為喻，拒絕了誘惑，為后人稱頌。謫仙李白，不以“鐘鼓饌玉”為貴，不肯“摧眉折腰事權(quán)貴”，辭官不做，漫游天下，為后人留下了多少傳世之作、不朽詩章。（正）

古人尚能視權(quán)貴如草芥、視金銀如糞土，我們今人又該如何去面對(duì)誘惑，怎么才能拒絕誘惑呢？ 老子曾主張“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂”，從而“虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨”，使民“無知無欲”，以此無為之治來消弭誘惑，這種做法在當(dāng)今是不現(xiàn)實(shí)的。一個(gè)人是否能夠在誘惑面前做到無動(dòng)于衷，其關(guān)鍵在于自身，在于個(gè)人素質(zhì)，在于道德修養(yǎng)。瑪麗?居里以其高尚的人格，崇高的科學(xué)追求，折服了全世界，種種誘惑在她面前根本就無孔可入，以至獎(jiǎng)?wù)露汲闪怂畠旱耐婢摺！盁o論放在哪里都抵得上一個(gè)師”的錢學(xué)森，以其偉大的愛國熱情抑制了各種誘惑，放棄了美國的優(yōu)厚待遇，毅然回

國做出了巨大的貢獻(xiàn)，而為后人所景仰。（深）

作為新時(shí)代高中生的我們，更要善養(yǎng)吾浩然之氣，這樣才能擁有一雙慧眼，成熟地分辨出我們生活中的真善美和假丑惡。面對(duì)無孔不入的網(wǎng)絡(luò)游戲、雜七雜八的八卦新聞、炫目誘人的華服美食、懵懂盲目的早戀、低級(jí)庸俗的垃圾圖書，親愛的朋友，你準(zhǔn)備好了么？（聯(lián)）

“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”，為千古文人志士所傳誦，只要能夠做到非已之物莫取，非正義之利不謀，不斷提高個(gè)人素質(zhì)，不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，養(yǎng)其“浩然之氣”，以一顆赤子之心努力打拼，腳踏實(shí)地地去追尋人生真諦，我相信，誘惑在我們面前定會(huì)偃旗息鼓，失去它的威力。（總）