第一篇：蘇東劇變觀后感

對(duì)“蘇東劇變”有感

我們都知道，上個(gè)世紀(jì)90年代發(fā)生的蘇聯(lián)解體與上世紀(jì)初十月社會(huì)主義革命的勝利一樣，都是震撼世界的重大事件。而后東歐便發(fā)生劇變，讓世界的目光全部都集中于此。蘇東劇變，是導(dǎo)致世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)嚴(yán)重挫折，影響當(dāng)今世界格局、人類未來走向的重大歷史事件。這讓作為社會(huì)主義國(guó)家人民的我，不得不產(chǎn)生深刻的感想。

蘇聯(lián)解體和東歐劇變發(fā)生的突然性和事態(tài)發(fā)展的快速性，都讓世人感到震驚。為什么作為社會(huì)主義發(fā)源地的蘇聯(lián)，作為當(dāng)時(shí)最大的社會(huì)主義國(guó)家的蘇聯(lián)，會(huì)在頃刻間，轟然坍塌于世人面前呢？這確實(shí)發(fā)人深省?。∥覀兏鼞?yīng)該從中獲取教訓(xùn)。

首先，從當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)和東歐國(guó)家的情況就可以知道，這一系列轟動(dòng)世界的事發(fā)生有它發(fā)生的必然性。當(dāng)時(shí)，東歐各國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政后，都照搬蘇聯(lián)模式，并在很大程度上受制于蘇聯(lián)，蘇聯(lián)強(qiáng)使東歐國(guó)家在內(nèi)外政策上同它保持一致。東歐各國(guó)實(shí)際上沒有取得獨(dú)立自主的權(quán)利。在經(jīng)濟(jì)上，大多數(shù)國(guó)家發(fā)展緩慢，改革成效不大，同西歐國(guó)家的差距越拉越大.經(jīng)濟(jì)困難導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)，誘發(fā)政治危機(jī)和民族矛盾。在政治上，由于嚴(yán)重破壞了民主和法制，東歐各國(guó)的黨和政府脫離了群眾。戈?duì)柊蛦谭虻母母锝o東歐國(guó)家“松綁”，他的建設(shè)“人道的、民主的社會(huì)主義”綱領(lǐng)和對(duì)外政策的“新思維”，推動(dòng)了東歐各黨的改組、分裂和蛻變。西方國(guó)家以貸款、貿(mào)易、科技和意識(shí)形態(tài)滲透等各種手段誘壓東歐國(guó)家，促使它們向西方靠攏，向資本主義“和平演變”。

其次，我們要弄清楚蘇聯(lián)解體的根本原因：

一、蘇聯(lián)劇變的主要原因在于蘇共對(duì)馬列主義和科學(xué)社會(huì)主義的背叛；

二、蘇聯(lián)劇變的根本原因不能歸結(jié)為蘇聯(lián)社會(huì)主義制度；

三、蘇聯(lián)劇變的根本原因不能歸結(jié)為斯大林社會(huì)主義體制；

四、只有堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法才能認(rèn)識(shí)蘇聯(lián)劇變的原因和教訓(xùn)。在蘇聯(lián)解體一個(gè)多月之后，1992年鄧小平在中國(guó)南方視察的談話中，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)做出了如下的簡(jiǎn)明概括：“不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條?！?/p>

蘇聯(lián)劇變和中國(guó)特色社會(huì)主義的成功可以說是兩種不同的改革觀導(dǎo)致的兩種截然不同的命運(yùn)，這以鐵一般的事實(shí)證明蘇聯(lián)劇變的根本原因和教訓(xùn)之所在。改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志告誡我們：“在整個(gè)改革開放的過程中，必須始終注意堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則?！秉h的十七大報(bào)告特別強(qiáng)調(diào)：“黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證?！薄耙獔?jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖。”以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終堅(jiān)持改革的正確方向，注意提高改革決策的科學(xué)性、改革措施的協(xié)調(diào)性，作出了貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等重大戰(zhàn)略部署，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

第二篇：蘇東劇變觀后感

窮則變，變則通，通則達(dá)

—— 《蘇東劇變》觀后感

聽了《蘇東劇變》的講座以后，我想起了《易經(jīng)》里的一句話：窮則變，變則通，通則達(dá)。說的意思是：當(dāng)事物發(fā)展到一定程度的時(shí)候,必須通過變革才能促進(jìn)其繼續(xù)、長(zhǎng)久的生存下去。

蘇東劇變，從內(nèi)因上說是當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)和大多數(shù)東歐國(guó)家經(jīng)濟(jì)上發(fā)展緩慢，改革成效不大，同西歐國(guó)家的差距越拉越大，經(jīng)濟(jì)困難導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)，誘發(fā)政治危機(jī)和民族矛盾。在政治上，由于嚴(yán)重破壞了民主和法制，東歐各國(guó)的黨和政府脫離了群眾，從而引起蘇聯(lián)和東歐各國(guó)共產(chǎn)主義制度分裂，世界格局發(fā)生巨大變動(dòng)。社會(huì)主義社會(huì)沒有固定的模式，它是一個(gè)經(jīng)常變化和改革的社會(huì)。新技術(shù)革命提出的挑戰(zhàn)和長(zhǎng)期形成的嚴(yán)重束縛生產(chǎn)力發(fā)展的僵化體制，使得改革成為迫切的歷史要求。蘇東國(guó)家長(zhǎng)期以來未能順應(yīng)時(shí)代要求和國(guó)情的發(fā)展及時(shí)調(diào)整政策、進(jìn)行改革，或者雖然進(jìn)行過改革的嘗試，但淺嘗輒止、半途而廢。蘇東劇變是蘇聯(lián)模式弊端造成的危機(jī)積累到一定程度的一次總爆發(fā)。

它告訴我們，必須改革，而不能像勃列日涅夫那樣自己不改革還反對(duì)別人改革，這個(gè)改革必須是符合時(shí)代要求的根本改革，而不是對(duì)蘇聯(lián)模式的修修補(bǔ)補(bǔ)；這個(gè)根本改革必須符合本國(guó)國(guó)情，而不能搞教條代替。社會(huì)主義國(guó)家如果不能及時(shí)從體制改革中創(chuàng)造出符合時(shí)代要求和本國(guó)國(guó)情社會(huì)主義的新道路，就會(huì)背離科學(xué)社會(huì)主義的方向，從民主社會(huì)主義和資本主義那里去尋找出路。

慶幸的是我們國(guó)家在艱難的環(huán)境中生存下來，并發(fā)展成為世界共產(chǎn)主義的傳播者和領(lǐng)導(dǎo)核心。同樣也告誡我們“動(dòng)”是世界的本質(zhì)，只有適時(shí)而動(dòng)國(guó)家才能長(zhǎng)盛不衰！祝愿祖國(guó)在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上越走越好

第三篇：蘇東劇變的主要原因和教訓(xùn)

河北聯(lián)合大學(xué)

研 究 生 課 程 作 業(yè)

課 程 名 稱

政治理論

姓 名

陳 云

學(xué) 號(hào) 307040180003

任 課 教 師 龔平教授 專 業(yè) 學(xué) 位 教育碩士

學(xué) 科 領(lǐng) 域 教育管理

論文提交日期 2010 年 12 月

西華師范大學(xué)教育學(xué)院

四川·南充 二零一零 年 一十二 月

蘇東劇變的主要原因和教訓(xùn)

陳 云

蘇東劇變是指發(fā)生于20世紀(jì)80年代末至90年代初的蘇聯(lián)及東歐的南斯拉夫、羅馬尼亞、波蘭、匈牙利、保加利亞、民主德國(guó)、捷克斯洛伐克、阿爾巴尼亞的一次重大歷史事件。在這一事件中，蘇東各國(guó)執(zhí)政幾十年的工人階級(jí)政黨喪失政權(quán)，推行幾十年的社會(huì)主義制度改變性質(zhì)，被資本主義制度所代替。蘇聯(lián)、南斯拉夫、捷克斯洛伐克三國(guó)四分五裂，土崩瓦解，作為獨(dú)立主權(quán)的國(guó)家已經(jīng)不復(fù)存在，民主德國(guó)也與聯(lián)邦德國(guó)合二為一。從表面上看這一事件發(fā)生得非常突然、迅猛、劇烈，像一場(chǎng)大地震，出乎人們的預(yù)料之外，造成極其嚴(yán)重的后果。因此，人們一般把這一事件稱為“蘇東劇變”［1］。冰凍三尺，非一日之寒。蘇東劇變絕非偶然，而是有著深刻的諸多方面的原因。全面、深入地探討這些原因特別是主要原因，無論是在理論上還是在實(shí)踐上，都有著十分重大的意義。

一、長(zhǎng)期推行僵化的經(jīng)濟(jì)體制，嚴(yán)重阻礙了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。高度集中而又嚴(yán)格的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，它的特點(diǎn)是一切權(quán)力歸中央，中央以行政命令和統(tǒng)一計(jì)劃管理經(jīng)濟(jì)，指揮生產(chǎn)。企業(yè)沒有自主權(quán)，實(shí)行單一公有制。排斥商品、價(jià)值和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不按經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律辦事。這種體制，在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊年代，曾經(jīng)起過積極作用，它能保證在最短時(shí)間內(nèi)把有限的人力、物力、財(cái)力集中起來，解決急需解決的問題。然而，在科技迅猛發(fā)展、世界經(jīng)濟(jì)日益走向一體化的和平時(shí)期，它就不能適應(yīng)時(shí)代的潮流了。因?yàn)樗荒艹浞职l(fā)揮地方、企業(yè)和個(gè)人的主動(dòng)性與積極性，缺乏競(jìng)爭(zhēng)活力；不能及時(shí)進(jìn)行技術(shù)改造，采用新技術(shù)，切實(shí)提高經(jīng)濟(jì)效益，始終處于一種粗放經(jīng)營(yíng)的水平，必然不斷擴(kuò)大與西方的差距；不能正確及時(shí)地調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展，長(zhǎng)期壓低消費(fèi)品生產(chǎn)比例，農(nóng)輕、重比例嚴(yán)重失調(diào)。必然使人民生活得不到進(jìn)一步改善；不能真正全面地實(shí)行對(duì)外開放，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中謀求生存和發(fā)展，必然使經(jīng)濟(jì)由停滯變?yōu)槁浜螅萑肜Ь扯y以自拔。從70年代開始，蘇聯(lián)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)速度就降了下來，進(jìn)人80年代，便出現(xiàn)了停滯和危機(jī)。蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)上不去人民生活搞不好，是蘇聯(lián)解體的深層次的終極原因［2］。

二、高度集權(quán)的政治體制，缺乏民主，破壞法制，極大地?fù)p壞了社會(huì)主義的聲譽(yù)

高度集權(quán)的政治體制，缺乏民主，破壞法制，極大地?fù)p壞了社會(huì)主義的聲譽(yù)。與上述經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的政治體制，必然使人民的民主權(quán)利得不到保障，民主和法制不健全并遭破壞，缺少有力的必要的監(jiān)督機(jī)制，個(gè)人或少數(shù)人獨(dú)斷專行，政治弊端不斷出現(xiàn)。在蘇聯(lián)政治生活中最大的弊端就是個(gè)人崇拜和大清洗。3O年代，在蘇聯(lián)出現(xiàn)了一個(gè)新的造神運(yùn)動(dòng)，把黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)奉若神明，盲目崇拜。與個(gè)人崇拜相伴而來的就是大清洗，對(duì)于黨內(nèi)的反對(duì)派，政治上或?qū)W術(shù)上的持不同意見者，以及那些無端被懷疑為有這樣或那樣問題的人，統(tǒng)統(tǒng)當(dāng)作“反黨”、“異端”、“心腹大患”、“階級(jí)敵人”，一律進(jìn)行大清洗。結(jié)果錯(cuò)殺了一大批人，造成了大量的冤假錯(cuò)案。諸如此類的政治迫害，在斯大林時(shí)代一直是層出不窮、持續(xù)不斷的，鬧得廣大干部和群眾人人自危，都處于一種惶惶不可終日的恐怖氣氛中。后來．雖然赫魯曉夫揭露和批判了這些問題，并平反了大量冤假錯(cuò)案，但這些問題在歷史上，在人們心理上造成的負(fù)面影響是無法抹去的。蘇聯(lián)的解體，從一定意義上說，是為歷史的錯(cuò)誤付出的沉重代價(jià)［3］。

三、民族問題長(zhǎng)期得不到妥善解決，是蘇東劇變的又一重要原因。蘇聯(lián)原有100多個(gè)民族，其中俄羅斯族占總?cè)丝诘陌俜种迨陨?。大俄羅斯主義和地方民族主義一直未能妥善解決。1922年12月30日建立的蘇聯(lián),雖名為聯(lián)邦制國(guó)家，是由各民族共和國(guó)自愿平等組成的國(guó)家聯(lián)盟，而實(shí)際上是一個(gè)高度集中的單一制國(guó)家，再加上蘇聯(lián)歷屆領(lǐng)導(dǎo)人在處理民族問題上的失誤，各民族共和國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的權(quán)益受到嚴(yán)重侵害，不僅原有的民族矛盾沒有得到解決，反而又使新的民族矛盾積淀下來。在嚴(yán)厲的壓制下這些民族矛盾暫時(shí)隱伏下來,但聯(lián)盟內(nèi)部缺乏真正的凝聚力。而蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人卻盲目樂觀地認(rèn)為:“蘇聯(lián)的民族問題已經(jīng)一勞永逸地解決了”。戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后,提出“公開性,民主化”的口號(hào),引發(fā)了原來潛藏著的民族矛盾,這些民族矛盾在國(guó)內(nèi)日益加劇的政治危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響下，又進(jìn)一步發(fā)展成為民族危機(jī)。民族分裂主義到處泛濫，各民族共和國(guó)爭(zhēng)相獨(dú)立，由15個(gè)加盟共和國(guó)組成的蘇聯(lián)，頃刻間一分為十五，不復(fù)存在［4］。

四、蘇東劇變中的客觀原因和主觀原因 1.客觀原因。顯而易見，蘇聯(lián)劇變、解體的客觀因素首先在于戈?duì)柊蛦谭蚋母锏膶?duì)象本身，即蘇聯(lián)的政治經(jīng)濟(jì)體制及其對(duì)蘇共領(lǐng)導(dǎo)人本身思維方式、行為能力以及整個(gè)社會(huì)意識(shí)的長(zhǎng)期影響。主要表現(xiàn)在四個(gè)方面:第一，斯大林式的蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)體制的堅(jiān)固性、保守性、排它性決定了對(duì)其進(jìn)行任何形式的改革都必然會(huì)遭到重重阻力。第二，在蘇聯(lián)政治體制中蘇共的特殊地位，它含義上是政黨，實(shí)質(zhì)上是國(guó)家政權(quán)組織，這種政黨合一的體制，使蘇共肩負(fù)著多重任務(wù)，一是維系聯(lián)盟國(guó)家的支柱-蘇共的瓦解必將直接導(dǎo)致國(guó)家政權(quán)的失控，造成社會(huì)制度的劇變，隨后便是聯(lián)盟國(guó)家的解體。第三，依靠原有體制下干部任命制度和由此產(chǎn)生的各級(jí)干部來改革這種體制、革新這種體制下的干部隊(duì)伍，這兩者之間本身就存在著矛盾，這種矛盾的發(fā)展導(dǎo)致“體制外”的干部隊(duì)伍逐漸成熟并成為蘇共的直接競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。第四，以往蘇聯(lián)社會(huì)主義賴以存在和發(fā)展的思想基礎(chǔ)成為“改革”的對(duì)象之一，統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)和共同奮斗目標(biāo)的喪失使社會(huì)迷失了方向。2.主觀原因。主要表現(xiàn)在以下六個(gè)方面:第一，蘇共領(lǐng)導(dǎo)人雖然一再?gòu)?qiáng)調(diào)改革需要“新思維”，然而從經(jīng)濟(jì)管理體制改革、政治體制改革的提出到實(shí)際運(yùn)作過程來看，他們?cè)谒枷敕椒ㄉ线€是沿襲了蘇共歷屆領(lǐng)導(dǎo)人的傳統(tǒng):急躁冒進(jìn)、理論脫離實(shí)際、理論超越實(shí)際、唯意志論盛行。第二，在整個(gè)改革過程中，蘇共領(lǐng)導(dǎo)人熱衷于國(guó)際舞臺(tái)上的頻頻亮相和國(guó)內(nèi)政治領(lǐng)域?qū)映霾桓F的新舉措、新方案，而缺乏將每一項(xiàng)具體改革步驟貫徹始終的決心和毅力。第三，由于對(duì)改革的復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、艱巨性估計(jì)不足，蘇共領(lǐng)導(dǎo)人在改革的前期充滿盲目樂觀情緒，認(rèn)為通過改革可以一下子解決多年積累的問題，使國(guó)家經(jīng)濟(jì)迅速扭轉(zhuǎn)劣勢(shì)，走向繁榮。第四，宣傳上、口頭上大談民主,時(shí)而以集體討論、集體決定為借口，推卸領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，優(yōu)柔寡斷，時(shí)而獨(dú)斷專行、一言堂、聽不進(jìn)不同意見，這在蘇共領(lǐng)導(dǎo)人，特別是戈?duì)柊蛦谭蛏砩媳憩F(xiàn)尤為突出。第五，蘇共領(lǐng)導(dǎo)人熱衷于“理論上”的創(chuàng)新、突破，過分迷信民主，被民主束縛住手腳，在關(guān)鍵時(shí)刻缺乏果斷行動(dòng)。第六，在政治改革的突破口的選擇、改革任務(wù)的次序、改革的速度等一系列實(shí)際操作問題上存在著一些問題［5］。

可見，蘇聯(lián)和東歐國(guó)家政局發(fā)生劇變，社會(huì)制度由社會(huì)主義演變?yōu)橘Y本主義，并不是科學(xué)社會(huì)主義的失敗，而是放棄科學(xué)社會(huì)主義道路的結(jié)果，證明了民主社會(huì)主義的破產(chǎn)。蘇東劇變是社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)曲折，它改變不了社會(huì)主義必然取代資本主義的歷史趨勢(shì)。經(jīng)歷了蘇東劇變主義的歷史事件，國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)增加了政治經(jīng)驗(yàn)，必將為將來的社會(huì)主義在全世界的偉大勝利準(zhǔn)備條件。對(duì)此，我們充滿信心。

參考文獻(xiàn)：

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［2］韓振亮.對(duì)蘇東劇變?cè)蚝蜌v史教訓(xùn)的再認(rèn)識(shí).寧波大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版).2002年第3期 ［3］林建華.蘇聯(lián)東歐劇變的原因、教訓(xùn)與價(jià)值評(píng)判.中共天津市委黨校學(xué)報(bào).2004年第2期

［4］姜虹成.蘇東劇變的原因、教訓(xùn)及其啟示.高等函授學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版).1999年第5期

［5］唐敦雙.淺析蘇東劇變?cè)蚣皻v史教訓(xùn)[J].佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào).2004年第6期

第四篇：對(duì)于蘇東劇變的本質(zhì)與原因

對(duì)于蘇東劇變的本質(zhì)與原因，國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者的主要觀點(diǎn)有：

（1）外因決定論，即：主要是西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家推行的“和平演變”戰(zhàn)略的外因，使得蘇東各社會(huì)主義國(guó)家的“堡壘”從外面被攻破的；

（2）個(gè)人決定論，即：戈?duì)柊蛦谭虻忍K東各國(guó)黨政主要領(lǐng)導(dǎo)人犯下了不可饒恕的錯(cuò)誤和罪行，成了修正主義者和叛徒，出賣了共產(chǎn)黨和社會(huì)主義。有些學(xué)者還把蘇東劇變的“老帳”主要記到了赫魯曉夫、勃列日涅夫、斯大林等的身上；

（3）經(jīng)濟(jì)決定論，即：蘇東劇變的根本原因，是沒有把經(jīng)濟(jì)搞好。表現(xiàn)在：劇變之前的幾年中，蘇東各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度放緩，甚至出現(xiàn)了負(fù)增長(zhǎng)，效益低下，物價(jià)飛漲，財(cái)政赤字劇增，人民生活水平下降，不同程度地出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)、政治危機(jī)和民族危機(jī)；

（4）意識(shí)形態(tài)決定論，即：①各國(guó)沒有堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，沒有把馬克思主義的普遍原理與各國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，思想僵化，墨守成規(guī)，長(zhǎng)期陷入嚴(yán)重的主觀主義、教條主義之中，②戈?duì)柊蛦谭虻摹靶滤季S”和“人道的、民主的社會(huì)主義”拋棄馬克思主義、列寧主義所致；

（5）政黨決定論，即：執(zhí)政黨沒有把自身的建設(shè)搞好，在思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)等方面出現(xiàn)問題，特別是黨嚴(yán)重脫離人民群眾，各種腐敗現(xiàn)象不斷滋生、蔓延，日趨普遍、泛濫。有些學(xué)者甚至認(rèn)為，蘇東各國(guó)存在著一個(gè)黨政官僚特權(quán)集團(tuán)，這個(gè)集團(tuán)的成員享有各種特權(quán)。執(zhí)政黨建設(shè)中存在的問題，特別是腐敗現(xiàn)象的日趨嚴(yán)重，引起了人民群眾對(duì)黨和政府的失望、不滿和怨恨，最后葬送了蘇東各國(guó)社會(huì)主義的大好江山；

（6）模式（體制）決定論，即：蘇東劇變的根本原因是長(zhǎng)期固守傳統(tǒng)的蘇聯(lián)模式。這一模式在初期基本上適應(yīng)了各國(guó)的歷史條件，使蘇東各國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)凱歌高進(jìn)。但是，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和客觀條件的變化，這一模式的弊端逐漸暴露無遺，經(jīng)濟(jì)上權(quán)利高度集中，用行政命令的方法管理經(jīng)濟(jì)，只要計(jì)劃，不要市場(chǎng)，搞平均主義等；政治上實(shí)行中央集權(quán)，黨政不分，以黨代政，民主不健全，法制遭踐踏，個(gè)人專斷、個(gè)人迷信盛行。這些弊端日益窒息了社會(huì)主義的生機(jī)和活力，成為蘇東各國(guó)生產(chǎn)力繼續(xù)發(fā)展的障礙。盡管蘇東各國(guó)從20世紀(jì)中期就開始了一浪高過一浪的改革，但是，除了南斯拉夫以外，這種改革都沒有從根本上沖破傳統(tǒng)的蘇聯(lián)模式。結(jié)果拉大了蘇東國(guó)家與西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上的差距，使社會(huì)主義制度的優(yōu)越性沒有得到充分有效的發(fā)揮；

（7）三大矛盾決定論，即：蘇聯(lián)社會(huì)長(zhǎng)期存在“過‘左’的路線和過度集中的黨政領(lǐng)導(dǎo)體制同社會(huì)主義社會(huì)要求大力發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展民主與自由的矛盾；黨政官僚特權(quán)集團(tuán)同人民大眾的矛盾；大俄羅斯主義勢(shì)力同各族人民的矛盾”。這三大矛盾長(zhǎng)期存在，終于導(dǎo)致三個(gè)危機(jī)，“經(jīng)濟(jì)危機(jī)、社會(huì)政治危機(jī)和民族危機(jī)”。三大危機(jī)的加劇，造成三個(gè)滅亡，“蘇共亡黨，蘇聯(lián)亡國(guó)，蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義亡命”；

（8）孤立于全球經(jīng)濟(jì)體系之外決定論，即：斯大林“兩個(gè)平行市場(chǎng)”理論的提出和推行，使蘇東各社會(huì)主義國(guó)家完全與已經(jīng)相當(dāng)國(guó)際化了的世界經(jīng)濟(jì)割裂開來，而且是與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要趨勢(shì)隔絕開來；

（9）“左”的錯(cuò)誤決定論，即：20世紀(jì)80年代中期以前，蘇東各國(guó)在路線、方針、政策上所犯的一系列“左”的錯(cuò)誤；

（10）“右”的錯(cuò)誤決定論，即：20世紀(jì)80年代中期以后，蘇東各國(guó)犯了嚴(yán)重的右傾錯(cuò)誤，如拋棄馬克思主義、列寧主義的指導(dǎo)，奉行“人道的、民主的社會(huì)主義”，對(duì)西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家一味地妥協(xié)退讓，對(duì)國(guó)內(nèi)反對(duì)派和民族分裂勢(shì)力反黨、反社會(huì)主義及民族分裂活動(dòng)聽之任之，大搞私有化，放棄黨的領(lǐng)導(dǎo)等；

（11）6對(duì)12個(gè)原因決定論，即：蘇聯(lián)解體有6對(duì)12個(gè)方面的原因：①內(nèi)因與外因，以內(nèi)因?yàn)橹?；②近因與遠(yuǎn)因，以近因?yàn)橹?；③深層與淺層，以深層為主；④主觀與客觀，以主觀為主；⑤宏觀與微觀，以宏觀為主；⑥上層與下層，以上層為主。這些原因相互交差、相互滲透、相互作用，最終導(dǎo)致蘇聯(lián)的解體；

（12）兩條絕路決定論，即：蘇東劇變的國(guó)家走上了兩條絕路：①蘇東各國(guó)黨政領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)長(zhǎng)期思想僵化，堅(jiān)持一套“左“的路線、方針和政策，一切從本本和教條出發(fā)，固守在特定歷史條件下形成和建立起來的傳統(tǒng)的蘇聯(lián)社會(huì)主義模式，拒絕改革開放，結(jié)果使社會(huì)主義喪失了生機(jī)和活力，在同資本主義的競(jìng)爭(zhēng)中敗下陣來，走上了一條絕路；②實(shí)行改革開放時(shí)，不能科學(xué)地評(píng)價(jià)黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗的歷史，認(rèn)識(shí)不清社會(huì)主義基本制度與模式（體制）之間既有聯(lián)系、又有原則區(qū)別，因而在改革舊體制時(shí)，連社會(huì)主義的基本制度也予以拋棄，結(jié)果從極左跑到極右，放棄了馬克思列寧主義的指導(dǎo)和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，偏離了改革的社會(huì)主義方向，最后導(dǎo)致黨垮臺(tái)、國(guó)家解體或變質(zhì)、人民遭殃。

啟示: 但實(shí)踐證明，我們的領(lǐng)導(dǎo)人是高瞻遠(yuǎn)矚的。雖然那代價(jià)過于沉重?？墒俏覀円涝谀菢右粋€(gè)年代，已沒有什么比我們的社會(huì)主義主國(guó)更重要的了。蘇東聚變還映證了這樣一個(gè)道理：在發(fā)生重大事件或國(guó)家遇到巨大挫折的時(shí)候。采取了“聯(lián)邦”或“邦聯(lián)”制的國(guó)家，很可能分崩離析。況且，這兩種制度本身就是不安定的應(yīng)素，只有永遠(yuǎn)的利益，沒有永遠(yuǎn)的朋友，誰(shuí)會(huì)和我們患難與共呢？而現(xiàn)在臺(tái)灣島內(nèi)大炒特炒的“聯(lián)邦”制我們不可放松警惕。我們還要明白：發(fā)展是硬道理，把發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力放在第一位，不搞對(duì)抗，不搞軍備競(jìng)賽，不拉幫結(jié)派，時(shí)刻嚴(yán)防敵對(duì)勢(shì)力的和平演變。還有，由于我國(guó)是民主集中制的國(guó)家，萬(wàn)一出現(xiàn)了戈?duì)柊蛦谭蛐偷念I(lǐng)導(dǎo)人，后果不堪設(shè)想。在20世紀(jì)70-80年代間蘇聯(lián)就曾為領(lǐng)導(dǎo)人的年齡和健康問題大傷腦筋，而我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的年齡問題也不容小覷。因此，我們必須要有有效的監(jiān)督體制和合理的符合我國(guó)國(guó)情的民主制度。

第五篇：蘇東劇變的原因及對(duì)我國(guó)的啟示

蘇東劇變的原因及對(duì)我國(guó)的啟示

摘 要： 東歐劇變、蘇聯(lián)解體是20世紀(jì)震驚國(guó)際社會(huì)的重大事件。這一連鎖事件使國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭受巨大挫折,其結(jié)果直接導(dǎo)致社會(huì)主義陣營(yíng)的崩塌,社會(huì)主義國(guó)家由原來的15國(guó)縮小為5國(guó),使世界社會(huì)主義、共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮。蘇東劇變的實(shí)質(zhì)是蘇東各國(guó)的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生改變。這個(gè)事件像一把雙刃劍,必然從正反兩方面影響我國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。因此，我們必須歷史地評(píng)價(jià)蘇東劇變。

關(guān)鍵字：蘇東劇變

蘇聯(lián)解體

東歐劇變

原因

啟示

蘇東劇變是指發(fā)生于20世紀(jì)80年代末至90年代初的蘇聯(lián)及東歐的南斯拉夫、羅馬尼亞、波蘭等國(guó)家的一次重大歷史事件。在這一事件中，蘇東各國(guó)執(zhí)政幾十年的工人階級(jí)政黨喪失政權(quán)，推行幾十年的社會(huì)主義制度改變性質(zhì)，被資本主義制度所代替，蘇聯(lián)、南斯拉夫、捷克斯洛伐克三國(guó)四分五裂，土崩瓦解，作為獨(dú)立主權(quán)的國(guó)家已經(jīng)不復(fù)存在，民主德國(guó)也與聯(lián)邦德國(guó)合二為一。這一事件發(fā)生得非常突然，造成極其嚴(yán)重的后果。因此，人們一般把這一事件稱為“蘇東劇變”，也有一些人稱其為“蘇東巨變”。

二十年過去了，國(guó)內(nèi)外的學(xué)者已有多種解說，許多學(xué)者試圖從不同的角度，進(jìn)行了多方位的揭示。然而“冰凍三尺，非一日之寒”，引發(fā)這些國(guó)家社會(huì)劇變的原因是多方面的，若只從單個(gè)因素和角度進(jìn)行分析，或把這一重大歷史性事件歸結(jié)為某個(gè)人或某時(shí)的行為，則不足于揭示其爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)基礎(chǔ)，也很難使我們對(duì)它有一個(gè)全面深刻的認(rèn)識(shí)理解。為了深刻反思蘇東劇變的沉痛教訓(xùn)，這里再對(duì)它進(jìn)行分析，“以史為鑒”對(duì)我們的有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)這一科學(xué)社會(huì)主義實(shí)踐提供更多的啟示和指導(dǎo)。下面分析一下蘇東劇變的原因：

第一，經(jīng)濟(jì)和政治體制方面的原因。蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的衰退，直接體現(xiàn)為生產(chǎn)力水平的下降，這是受生產(chǎn)關(guān)系的制約的，而生產(chǎn)關(guān)系又集中體現(xiàn)于上層建筑，上層建筑的核心這是政治制度（政黨制度）?；盍Σ蛔?，技術(shù)匱乏、效率低下，無一不是僵化制度下的經(jīng)濟(jì)模式所導(dǎo)致；蘇聯(lián)工人階級(jí)對(duì)于執(zhí)政的“共產(chǎn)黨人”的拋棄也是耐人尋味的，劇變前期，蘇聯(lián)的“執(zhí)政者”已經(jīng)成為自身的代表，人民生活水平受經(jīng)濟(jì)環(huán)境難以提高，社會(huì)民主得不到表達(dá)，社會(huì)運(yùn)行更是缺少法治，利益無法表達(dá)，更沒有被代表，這種“拋棄”也就理所當(dāng)然，畢竟，人民已經(jīng)先被拋棄了。而且，東歐大多數(shù)國(guó)家發(fā)展緩慢，改革成效不大，同西歐國(guó)家的差距越拉越大.經(jīng)濟(jì)困難導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)，誘發(fā)政治危機(jī)和民族矛盾。在政治上，由于嚴(yán)重破壞了民主和法制，東歐各國(guó)的黨和政府脫離了群眾。所以，經(jīng)濟(jì)危機(jī)是社會(huì)政治全面危機(jī)的導(dǎo)火線，是各種社會(huì)矛盾積累和深化的結(jié)果。

第二，黨的領(lǐng)導(dǎo)體制高度集權(quán)和黨的先鋒隊(duì)作用日益下降。戈氏的改革方向上無可厚非，人類歷史就是朝著民主、人道的方向前進(jìn)的，他的過錯(cuò)更多的在于忽視了政治穩(wěn)定的重要性而不是對(duì)于政治方向的把握。斯大林對(duì)于蘇聯(lián)的貢獻(xiàn)無可置疑，戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)超越資本主義國(guó)家的高速增長(zhǎng)可以說明這一點(diǎn)，但是也正是他在任時(shí)形成的斯大林模式為蘇聯(lián)的衰敗埋下種子，政治的僵化必然為歷史所拋棄，一時(shí)的成功模式并非歷史的永恒模式。正是在斯大林時(shí)期，蘇聯(lián)的政治體制開始質(zhì)變，過度的集權(quán)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等諸多領(lǐng)域的僵化。原蘇東國(guó)家政治體制的高度集權(quán),主要是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)體制和權(quán)力的高度集中。由于權(quán)力集中在少數(shù)人手里,廣大黨員對(duì)于共產(chǎn)黨的前途漠不關(guān)心。在蘇聯(lián)，它的封建專制的歷史傳統(tǒng)諸如過度集權(quán)、個(gè)人獨(dú)裁和個(gè)人崇拜、缺乏民主和搞特殊化等等也不斷削弱共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和它的政治威望從而使它在關(guān)鍵時(shí)刻失去了抵抗力。而戈?duì)柊蛦谭虻摹靶滤季S”的改革又使共產(chǎn)黨主動(dòng)放棄權(quán)力，在當(dāng)時(shí)反社會(huì)主義和反共思潮大肆泛濫的劇變時(shí)期,不擊而潰。

第三，西方國(guó)家的和平演變作用。社會(huì)主義的產(chǎn)生和發(fā)展，對(duì)帝國(guó)主義的利益形成了巨大障礙，因此顛覆社會(huì)主義國(guó)家制度、恢復(fù)資本主義統(tǒng)一天下，成為西方資本主義國(guó)家積極追求的戰(zhàn)略目標(biāo)。在最初采用武力手段無法撲滅、扼制社會(huì)主義之后，西方國(guó)家便開始采取“和平演變”戰(zhàn)略。80年代末，西方國(guó)家更是直接插手蘇聯(lián)和東歐國(guó)家的內(nèi)部事務(wù)，支持和援助這些國(guó)家的內(nèi)部反動(dòng)勢(shì)力，最終實(shí)現(xiàn)了“和平演變”，達(dá)到了顛覆社會(huì)主義的目的。

蘇東劇變，在沒有硝煙的和平發(fā)展時(shí)期土崩瓦解，大大震驚了整個(gè)世界，它不僅僅使傳統(tǒng)的社會(huì)主義成果喪失殆盡，也使社會(huì)主義共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭到前所未有的重大挫折。但是對(duì)于仍在堅(jiān)持社會(huì)主義的國(guó)家而言，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)豐富和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義理論，推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)健康發(fā)展都有著重要意義。下面是總結(jié)的幾點(diǎn)啟示：

第一，在社會(huì)主義國(guó)家里，必須堅(jiān)定地改善和加強(qiáng)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是由黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)決定的,是經(jīng)過長(zhǎng)期斗爭(zhēng)考驗(yàn)形成的。以馬克思主義原理為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)政黨——共產(chǎn)黨, 是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)的核心力量,只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),才能堅(jiān)持和捍衛(wèi)社會(huì)主義方向,制定和執(zhí)行一條正確的符合實(shí)際的和不斷完善的社會(huì)主義建設(shè)的基本路線和基本綱領(lǐng);才能在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域推行全面改革,集中力量進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè),大力發(fā)展生產(chǎn)力,為消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕創(chuàng)造條件。

第二，必須用四項(xiàng)基本原則規(guī)范和指導(dǎo)改革開放。首先，改革的本質(zhì)，是社會(huì)主義制度的完善和發(fā)展。這樣一種質(zhì)的規(guī)定性，決定那種在經(jīng)濟(jì)上搞私有化，在政治上搞西方民主化，在指導(dǎo)思想上搞多元化的傾向，不是改革而是“改向”即改變社會(huì)主義方向，或者叫做自由化改革。其實(shí)質(zhì)就是搞和平演變。其次，改革的目的，有三個(gè)層次：一是完善和發(fā)展社會(huì)主義制度，二是解放和發(fā)展生產(chǎn)力及推進(jìn)其他事業(yè)，三是通過實(shí)現(xiàn)最終理想共產(chǎn)主義促進(jìn)人的全面而自由的發(fā)展。再次，改革的動(dòng)力，是人民群眾。如果不把人民群眾作為改革的真正動(dòng)力即相信和依靠他們，使他們成為改革的主體和主人，而是真正相信和依靠“自由化精英”，那是必定會(huì)使改革開放逐漸滑向和平演變的。最后，改革的標(biāo)準(zhǔn)，既包括鄧小平提出的“三個(gè)有利于”，也包括他強(qiáng)調(diào)的公有制為主體、不導(dǎo)致兩極分化、不產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級(jí)等等。忽視用四項(xiàng)基本原則規(guī)范和指導(dǎo)改革，正是在改革問題上產(chǎn)生混亂的基本原因，應(yīng)該引起我們的充分重視。

第三，必須用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局。胡總書記提出的樹立科學(xué)發(fā)展觀，重要性在于它正確回答了什么是發(fā)展、怎樣抓好發(fā)展這樣一個(gè)極其重大的問題。今后的實(shí)踐，必將進(jìn)一步證明它在馬克思主義發(fā)展史上的重要地位?？茖W(xué)發(fā)展觀要求我們樹立以人為本的新觀念，自然決定我們必須更新以物為本的舊觀念。以物為本，見物不見人，發(fā)展下去就會(huì)逐漸滑向以資為本，以資本的人格化資本家為本。在社會(huì)主義社會(huì)處理人與物的關(guān)系時(shí)堅(jiān)持以人為本，處理人與人的關(guān)系時(shí)必然會(huì)以民為本。

第四，蘇東劇變的歷史教訓(xùn)說明，社會(huì)主義國(guó)家的問題關(guān)鍵在黨。治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。必須從保持黨的執(zhí)政地位和國(guó)家的長(zhǎng)治久安的高度，圍繞“提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力”這兩大歷史性課題，把思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，把制度建設(shè)貫穿其中，全面推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程。通過鍥而不舍的努力，保證執(zhí)政的共產(chǎn)黨始終是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是人民和民族的先鋒隊(duì)，始終是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和最廣大人民的根本利益。加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)與社會(huì)基礎(chǔ)，從而獲得人民群眾支持。

由上面分析的原因不難看出，蘇聯(lián)東歐放下紅旗，重新選擇社會(huì)制度，并不是一開始的革命不應(yīng)該爆發(fā)，而是社會(huì)主義建設(shè)過程中內(nèi)外因素合力所至。同樣是社會(huì)主義革命，中國(guó)經(jīng)受住了歷史的考驗(yàn)，中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)取得了巨大成功，從另一方面證明：革命是正確的是不容懷疑的。因此，從總結(jié)蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)出發(fā)，在社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行改革開放和建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)階段，必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，改革必須沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)。對(duì)各種自由化思潮和民族分離主義活動(dòng)，要批判和加以制止，特別是對(duì)少數(shù)從事反社會(huì)主義和分裂統(tǒng)一國(guó)家活動(dòng)的人要堅(jiān)決打擊。同時(shí)，要認(rèn)清西方國(guó)家的和平演變戰(zhàn)略的實(shí)質(zhì)，警惕國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力的滲透和破壞活動(dòng)，對(duì)借口人權(quán)問題的挑釁活動(dòng)要堅(jiān)決回?fù)??？傊磳?duì)國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的破壞和分裂活動(dòng)，維護(hù)多民族社會(huì)主義國(guó)家統(tǒng)一，堅(jiān)持社會(huì)主義國(guó)家改革開放政策，實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀是我們建設(shè)科學(xué)社會(huì)主義的一項(xiàng)根本原則。

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