第一篇：面對錯綜復雜的國際形勢,我們如何愛國

面對錯綜復雜的國際形勢，我們應如何愛國？

商務英語112 翁少霞

No.02 摘要:結合近期國內外事件,探討愛國行為,愛國意識的實施與樹立,如何理性

文明的愛國,如何看待近期的游行示威活動?面對緊張的國際形勢,作為一名大學生,中國人,我們應如何做?

關鍵詞: 理性

保釣

愛國

行動

近年來，中國各處邊界紛亂不斷，從前幾年的國內藏獨疆獨，到現今仍未得到解決的釣魚島事件，南海糾紛。我國形勢正處于現代史上最艱難的時期，面對錯綜復雜的國內外形勢，作為一名中國公民，一名大學生，我們應該做些什么？在實施行動表達愛國心之前，我認為，了解并客觀看待客觀接收外來信息是我們當前最應該做的事。繼而，做真正有利于維護國家統一，捍衛中國主權，保護本國利益的事，才是我們作為當代大學生有的措舉。

“購島鬧劇”已延至今日，中日關系正處于持續惡化中，尤其是民間一股接著一股的反日游行示威活動此起彼伏，全國也掀起了大規模抵制日貨運動。保釣愛國，人人有責，作為一名中國人，向世界發出我們的愛國之聲，這是我們每個公民的權力和義務。然而，在這些嚴肅的愛國行動中，卻出現了一些讓人痛惡寒心的事情。在保釣愛國游行中，某些大城市相繼出現打砸燒搶的暴行。這些肆意妄為，違法亂紀的行為讓我們深感氣憤，表達愛國情怎能傷害本國人民利益？這并不是愛國，更不是我們常說的理性愛國，這是在玷污我們圣潔的愛國情操，是應令人嗤之的粗蠻行為。

身為中國人，我們都擁有一顆真摯的愛國心，但是我們是不是真正的愛國者，我們參與的那些所謂的愛國游行示威活動是否是愛國表現，如何做才能稱之為愛國么？怎樣的行動才是愛國行動？怎樣的愛國意識才是理智的愛國意識？就以近時發生的日方購島事件，我們該以何種方式支持國家在購島事件中做出的決策？如何切實看待，如何行動起來響應國家政策，維護我國利益？

首先，讓我們來了解什么是真正的愛國意識，如何才是理智愛國，究竟何種行動才是愛國行動，不妨先換個角度去看看與我們爭斗的日本國內形勢如何。有一京東調派員受邀復電：當問及日本民眾怎么看待釣魚島問題，是否有大規模游行反華活動，在日生活的華人是否受到影響等問題時，調派員稱，日本民眾尤其是青年人很少了解釣魚島的內幕，日本大眾對政治似乎并不感興趣，更沒有大規模的游行反華示威，一些走上街頭表達憤懣的人大多數是老年人，日本政府目前在釣魚島采取的舉措，在極大程度上是由于一些右翼勢力與日本政客所引出的矛盾，為的是能從日本民眾中獲取政治支持的而已。令他感嘆不已的是，生活在日本的華人并因為此事件受到不良影響。通過此類信息，我們可以了解到，日本國內真實的情況，這些信息給我們帶來了欣慰，同時也引起我們的反思，試問，如果我們周圍都生活著一些日本人，在此復雜的事態下，他們能否不受騷擾和影響？

其次，從中日關系惡化的受傷害層面看，最最無辜的則是兩國人民得來不易的友好情誼，糾紛，混亂，敵對，戰爭，都是兩國人民不愿意看到的一幕。此外，結合從日本傳來的事實查看，我們應該意識到，日方目前在釣魚島所采取的單方面舉措，并不見得就是日本民眾的心聲，這只日方右翼分子與政客為煽動日本民眾，獲得政治利益的手段而已。由日本的國內狀況與我國國內狀況看來，我們更應該樹立起理性愛國的旗幟。分析我國近期出現的愛國行為，如游行，也是我們表達愛國的方式之一，可那些粗蠻的打砸燒搶，擾亂社會秩序的舉動，宣揚以戰爭殲滅日本，“砸車事件”“砸店事件”“砸人事件”“燒旗事件”，都不是理智的愛國方式。在兩國并未撕破臉皮的情況下，抵制日貨，以不文明的行為來表露愛國情，是極不理智的，正如一些人所分析的那樣，在全球化經濟中，你中有我，我中有你，一味的抵制日貨不僅不現實，還會危及我國人民的利益。即便中日關系仍然處于緊張未修復狀態，我們也不應用拒絕購買日系商品的方式，來表達自己的憤懣。

再而，從砸車事件看來，已購買日系車的車主無疑是最無辜的“替罪羊”，丟了車不止，許多車主還因此受到不良分子的毆打侮辱。另外，那些打砸燒搶的暴行，不僅擾亂了正常的社會秩序，還違反了我國的法律法紀，理應被法律制裁。

最后，讓我們一起來細數一下，哪些人，真正為我們的愛國二字嵌上光輝，真正為愛國而“帶好了頭”。對于釣魚島事件的爭端越來越進入白熱化階段，日本政府甚至準備實施「購買釣魚島」計劃，遭到了全中國人民的強烈譴責和反抗。而這股愛國情愫也蔓延到了演藝界，其中，文章、李冰冰等明星率先用自己的實際行動來表現自己的愛國之心。在金鷹節上，獲得最佳人氣男演員獎的實力派演員文章，在采訪間霸氣高呼：“釣魚島是我們中國人的。”好萊塢著名電影系列《惡靈古堡》第五部《惡靈古堡：懲罰》在日本東京舉行全球首映禮，作為領銜主演的李冰冰，卻缺席了首映禮，其經紀人更是公開聲稱“我們跟政府站在同一陣線，釣魚島是屬于中國的。這部片在全球其他的首映禮冰冰也會去，唯獨不去東京這一站！”，大導演馮小剛在出席由他執導的電影《一九四二》的發布會上更是霸氣十足“中國政府一直在抗議。既然覺得是你的領土，那你應該軍艦跟著去啊。你看俄羅斯，什麼時候看見過他抗議？你看見過什麼時候美國抗議日本參拜靖國神社了么？美國的方針是你愛拜不拜。但如果你招我，我一大嘴巴抽你。”

綜合以上對日本國內真實情況的查看，對我國國內各類紛亂的分析，以及對真正愛國行為的解讀，什么才是真正的愛國者應作出的行為呢？

我們認為，真正的愛國者是用實際而有意義的行動，來支持國家決策，維護我國最廣大人民的根本利益的人。如做好本職工作，就是最好的愛國方式。在天地的勞作的農民，種好莊稼，收好穗稻；普通工人，勤懇工作，堅守崗位；在校學子，努力學習，遵法守紀，這類做法比起上街游行，破壞和諧安定社會秩序，導致交通堵塞更能稱得上是愛國行為。在此，我呼吁每一個中國人，在平靜的心態下，理智的思考這個問題。如何愛國，才是真正理智文明的愛國。

第二篇：中國共產黨如何面對當今復雜的國際形勢

中國共產黨如何面對當今復雜的國際形勢

當今國際局勢正在發生深刻的變化，國際形勢中的不穩定、不確定因素明顯增加，世界還很不太平。霸權主義和強權政治在國際政治、經濟和安全領域中依然存在，并有新的發展，嚴重損害了許多中小國家的主權獨立和發展利益，也給世界和平和國際安全造成威脅。與此同時，因種族、宗教、領土等問題引起的地區沖突此起彼伏，國際犯罪、環境惡化等跨國問題遠未解決，國際社會面臨的共同挑戰還很多。但從總體上看，國際形勢緩和的大趨勢沒有改變，多極化進程是不可阻擋的時代潮流。

經濟全球化給各國的發展帶來新的機遇，也帶來巨大風險。尤其是中國加入WTO以后，面臨著更多的挑戰和機遇。中國應該積極抓住機遇，積極參與，趨利避害，防范風險，勇敢地迎接挑戰。提高利用外資的質量和水平。大力發展科技，提高自主創新能力，堅持引進來與走出去相結合，提高開放性水平，進一步對外開放和參與經濟全球化，深化改革，解放生產力，增強競爭力。要發揮好對外開放在推動我國經濟社會發展中的重要作用，必須適應經濟全球化趨勢的新發展和我國改革發展的新形勢。

為了服從國內提高綜合國力的經濟發展戰略，在今后相當長的時期內，我們國際戰略的重點仍然是服務國內改革、發展和穩定的大局，在國際上廣交朋友，在不失原則的前提下盡量避免與他國的沖突。我們必須深刻認識和把握國際局勢的發展變化，高舉和平、發展、合作的旗幟，堅持獨立自主的和平外交政策，堅持走和平發展的道路，堅持從中國人民的根本利益和各國人民的共同利益出發，伸張正義、主持公道，主動參與多邊外交活動，發展與世界各國的友好互利合作關系。當今社會霸權主義仍是當今世界動蕩不安的主要根源，他們仗著自己經濟實力和軍事實力的強大無端干涉別國內政，介入地區爭端挑起戰事，對世界和地區安全都帶來了不利影響。其根本原因還是經濟實力的差距。所以中國共產黨要多出臺政策，來提高綜合國力，維護國家經濟安全。要繼續堅持以經濟建設為中心，加快現代化建設的步伐，迅速增加中國的經濟實力；要實現經濟的可持續發展即經濟與人口、環境、資源的協調發展，增強中國經濟發展的后勁。要繼續擴大對外開放，積極參與國際競爭。加強國防建設和軍隊建設，以及按照“一國兩制”方針保持香港和澳門的繁榮穩定、完成祖國統一大業。只有這樣，在中國共產黨的正確領導下中華民族才能實現偉大復興，屹立于世界民族之林。

第三篇：今天,我們如何面對經典？

今天，我們如何面對經典？

——由電視劇《趙氏孤兒案》引發的討論

2013-4-18 6:35:07來源：《 人民日報 》（2013年04月18日 24 版）41集電視連續劇《趙氏孤兒案》日前在中央電視臺綜合頻道播出，收獲了良好的口碑。歷史題材電視劇近年備受青睞，但在數量與質量、制作投入與藝術水準方面尚未取得平衡，暴露諸多問題。在“穿越劇”、“雷人劇”以強勢收視率搶占屏幕的今天，以嚴謹態度創作的《趙氏孤兒案》具有獨特的價值。

本期“文化圓桌”邀請導演、評論家和電視臺負責人從不同層面解讀電視劇《趙氏孤兒案》，希望他們的感受和思考，對當下的電視劇創作有所裨益。

——編 者

張揚民族道義

閻建鋼

《趙氏孤兒》是關于“道”和“義”的故事，中國人之所以對《趙氏孤兒》懷有特殊的情結，正是由于對“道”和“義”所含價值觀與美學觀孜孜不倦的探求。然而，這些傳統的美德在如今的社會正慢慢被淡忘和拋棄。創作電視劇版《趙氏孤兒》，我仍然要強調它的價值觀傳達，要努力發揚中華民族千古不變的道義精神，期望該劇能讓更多人知道“道義”二字的重要性。

我們的故事圍繞著程嬰救孤展開，通過一個人的命運發展，一群人的關系脈絡，一種冥冥之中扣人心弦的“上天在看”的衡量標準，彰顯以程嬰為首的一群古代英雄以國家利益為重，大忠大義、舍生取義、不屈不撓、敢于獻身的精神。其實，英雄并非天生就是英雄。人的一生，會經歷很多事。不管走了哪條路，不管經歷什么事情，人生的結點終會標明生命的質量。正如程嬰，他是一個醫者，一個悲天憫人的義士，一個視死如歸的瘋子，一個無怨無悔的丈夫；更是一個洞悉人性的智者，一個至仁至善的信徒，一個正義的踐行者。屠岸賈在這部劇中也不是一個天生的暴徒，他是一個權臣，一個叱咤風云的政治家，當然也是一個慈愛的父親，一個冷血的屠夫，一個惜才的伯樂。

《趙氏孤兒》有著廣泛的國內外影響，這個家喻戶曉的故事被多種藝術手段改編過。而它對我而言，是一種個人自覺，或者說是喜愛。只有自己喜歡才能夠真誠，只有真誠才能換來喜歡和共鳴。想拍什么是我的個人選擇，但我會為喜愛這個故事、喜歡這群人物的觀眾而拍。為了對得起這份喜愛，我不會做顛覆性處理，而是在史實基礎上準確地強調它的價值觀轉達；我也不會不著墨于帝王斗爭，而只是表現民生道義。我希望這部劇堅定不移、理直氣壯地發揚中華民族千古不變的道義精神。當然，這里也會有愛恨糾葛、生死離別、武俠道義。我會重視再度創作的歷史性、商業性、藝術性與新鮮感的結合。

忘掉歷史是一個民族最可悲的事情。現在的很多年輕人多是通過電視劇了解歷史，一個導演、一部戲必然要有文化責任，文以載道就是我們的責任。當年的大忠大義，當年的舍生取義，這種精神今天同樣需要。文化的主流方向，是電視人不能忘卻的。這個時代，人們需要一種精神，時代需要一股勁兒。我想讓大家感受到一股精氣神，看看我們的先人是怎么活著的，怎么做人的，那個時代的天是怎么撐起來的。我希望我們這個時代也孕育出這種英雄精神、英雄舉止、英雄群體、英雄氣概。在好看的故事中發掘與張揚歷史上曾有的、能激發民族氣節的精神酵素，呼喚已多有失落的國氣、民氣與人氣，汲取于今有益的原始活力，傳承精神基因，是娛樂任務也是文化使命。

（作者系電視劇《趙氏孤兒案》導演）

靜心 敬心 精心

仲呈祥

紀君祥的《趙氏孤兒》是元雜劇的藝術經典，在時代語境下，我們當以何種態度對待民族藝術經典？靜心、敬心、精心，是電視劇《趙氏孤兒案》帶來的啟示。

靜心，與當下影視創作中普遍的浮躁、功利心態相對照，創作者沉下心來制作這部電視劇，很是可貴。敬心，創作者懷著對中國優秀傳統文化，特別是對藝術經典的敬畏之心來改編，而不是消費它、解構它。精心，該劇不論編劇、畫面

還是表演，都堪稱精品力作。總之，最重要的一條經驗是告訴我們要懷著對傳統與經典的敬畏之情，精心改編，要以寧靜的心態豐富、發展、深化經典作品至今仍有價值的道德倫理觀念。

我反對打著現代觀念的招牌，從逆勢方向對“趙氏孤兒”進行解構和顛覆。我們民族的道德倫理和藝術是經過歷史和人民的檢驗，一點一點支撐起來的，如果現在用大眾傳媒惡意地把一個個支柱去掉，這個大廈就會坍塌，我們的道德精神也就失去了根基。如果說從14世紀以來，一群先知先覺者舉起了人的自覺的大旗，強調人的自覺，人的主體性，開了一代新風氣，譜寫了人類文化歷史的新篇章，那么到了今天，我們應該舉起人的文化自覺的大旗，開人類的新風氣，為人類做出獨特的貢獻來。

藝術創作往往繞不開人性豐富與道德評判這一對矛盾。該劇的創作者自覺地避免過去二元對立、非此即彼的創作取向，以辯證和諧的思維來塑造人物。電視劇的后半段用了相當大的篇幅描述屠岸賈人性的豐富和復雜，他對妻子和兒子是真愛的，且愛得很深??電視劇當然要立體生動地還原生活。這部作品的成功之處在于，尊重歷史事實，在歷史的基礎上合理虛構、合情創作，從而使其成為一部可圈可點的優秀作品。

《趙氏孤兒案》里的程嬰是一名時代精神的醫治者。他的言談舉止、顯現的智慧足以使得民族擺脫一種精神上的衰弱癥、麻痹癥。他所能治愈的是魯迅先生當年所憎惡的民族性里“哀其不幸、怒其不爭”的一面。這與今天，中央提出文藝作品當有利于提高民族精神素質，塑造高尚人格是一脈相承的。

（作者為文藝評論家、中國傳媒大學藝術研究院院長）

國家媒體的文化擔當

羅 明

根據經典元雜劇改編的歷史題材電視劇《趙氏孤兒案》，在中央電視臺綜合頻道黃金時段播出以來收視率節節攀升，由開播時的1.09%升到收官時的2.13%。播出前后引發社會各界的廣泛關注，有媒體稱贊該劇是首部“零負面”、“零差

評”、“零吐槽”佳作，引發觀眾對歷史正劇的“饑渴癥”，在如今“雷”劇扎堆的熒屏顯得彌足珍貴。

去年，中央電視臺提出“好戲出央視”的戰略目標，《木府風云》、《火藍刀鋒》等一批定制劇通過精心創作、一套八套聯動播出，連創收視紀錄，獲得良好的社會反響。今年，我們細化“好戲出央視”的內涵與外延，在價值引領和文化建設上堅守陣地，在運營機制和管理模式上突破創新，在創作標準上注重“高品質、高品位、高品格”，在播出格局上形成“月月有好戲、季季有大戲”。可以說，《趙氏孤兒案》也是“大戲出央視”的一次卓有成效的實踐。

雖然該劇開播時收視遇冷，但隨著劇情的推進，觀眾關注度和美譽度持續走高，收視增幅超過100%。連日來，數百家報刊圍繞該劇進行評論報道，香港和美國的媒體也予以關注。新媒體上也是熱議不斷，論壇日轉發量上萬，微博日轉發量上百萬，視頻點播率近億。媒體評論，《趙氏孤兒案》雖并不搶眼，看過之后卻被迅速吸引，歸根結底是對其價值觀的認同；雖是歷史劇但同樣具備現實意義，正與邪的較量一直存在，無非是大小而已；這樣的精品劇，責任大于收視。這種“慢熱”后的收視逆轉和口碑爆棚，恰恰證明了《趙氏孤兒案》自身的精良品質和文化品格以及央視作為國家平臺的影響力和公信力。

與以往一些改編作品側重對歷史、傳統的拆解、重構不同，《趙氏孤兒案》對傳統、經典懷有敬畏之心，沒有過度消費歷史，而是用細膩的情節設置、藝術化的人物形象、精湛的視聽語言去豐富、發展、深化經典作品的當代價值，在生死、得失、忠義、權謀、親情、救贖、昭雪之間詮釋道義、彰顯氣節。不刻意取悅、不使勁吆喝，卻獲得廣泛關注、高度認同，說明大忠大義的悲壯和大美大善的情懷在民族血脈中綿延不絕，雖延宕數千年，卻依然能引發強烈的審美共振。創作編播這樣的作品，高度契合了央視的文化訴求和精品意識。

歷史唯物主義認為，人類的精神文化活動，反映人類某一民族在這一歷史階段的價值體現與實踐追求，當今普及千家萬戶的電視劇藝術，正是這種價值體現與實踐追求的外化形態與載體，如何運用電視劇教化引領受眾進行高級層面的欣賞與享受，是在娛樂化文化泛濫的今天，主流媒體必須自覺擔當的使命與責任。《趙氏孤兒案》的選擇與播出說明央視對主流價值導向的堅守和民族先進文化的弘揚。

今年是中國電視劇誕生55周年，電視劇至今蔚為大觀，數萬集的年產量足讓我們成為電視劇生產大國，但離“電視強國”距離尚遠。在社會價值多元的背景下，“穿越之風”未平息，“戲說歷史”又大行其道，惡搞劇、雷人劇在“唯收視率、唯廣告效益”的行業生態中“野蠻生長”，并有壟斷熒屏版面、綁架觀眾審美之勢。電視劇作為人民群眾主要精神食糧，首先呈現的應是其文化屬性，其次才是商業屬性，良性的電視劇創作播出應該是文化價值、社會價值和經濟價值的高度統一，三者不可偏廢，更不可本末倒置，這也符合全球文化事業、文化產業發展的規律。

中央電視臺在推進國際一流媒體建設的征程中，始終堅守國家媒體的文化擔當。“好戲出央視、大戲出央視”的提出與實踐，既是我們自身媒體建設的一個路徑嘗試，也是央視在電視劇領域的一種文化姿態。

（作者系中央電視臺總編輯、副臺長）

第四篇：愛國演講參考：面對黨旗

尊敬的領導、同學們：大家好!

這是一面鮮紅似火的旗幟，鐵錘鐮刀閃爍的金色光芒。每次面對黨旗，我的眼前，總會浮現出一幅圖畫：一輪太陽，鮮紅的、巨大的太陽，噴薄而出。迎著太陽，正有千百萬雙手高高地舉起，揮動著。那手，使你想起森林，使你想起海浪，使人感受到力量與堅定!一種永恒不變的忠誠，幻化成讓人心動的旋律，展示著一種不可阻擋的趨勢。

同志們，如果，那太陽象征的是共產黨人“為人民服務”的信念，是共產黨人不變的宗旨;那千萬雙手是你是我是他，數以千萬計的共產黨員代表的話，就讓我們真心地舉起手來。

如果，那太陽象征的是人民!面對人民的目光，這一輪灼熱的太陽，請讓人民檢驗：這是一雙干凈的手，一雙真心實意為人民奉獻勞作的手，共產黨人啊!勇敢地伸出手來吧!

你看，毛主席握著王進喜的手，大慶的石油滾滾流;周總理握著時傳祥的手北京的市民告別了污臭;鄧小平握著錢學森的手科學的春天鋪滿錦繡;xx握著袁隆平的手富足的日子紅火神州;xx握著疫區群眾的手必勝的信念涌上心頭。

昨天，我們面對黨旗，莊嚴宣誓，感到驕傲和自豪。今天，我們面對黨旗，那么多鮮活的面孔又浮現眼前，我仿佛看見烈火焚燒邱少云的地方生長出一片茂密的橄欖林。我仿佛看見焦裕祿伏案時額頭的汗珠滴落處那些梧桐樹已有鳳凰在筑巢;我仿佛看見任長霞面對群眾的真誠的笑容，如同希望的彩云亮麗了春秋。不，不是仿佛看見而是他們就在我們眼前就在我們面對的這面黨旗上，就在胸前佩戴的這枚共產黨員的徽章里，他們就在我們千千萬萬的人心里。

最近，在烏蒙大地、關河兩岸，傳頌著一個既陌生又熟悉的名字--劉遠芬。說她陌生，是因為烏蒙大地第一次聽說這個名字;說她熟悉，是因為她，是一名普通的共產黨員!

3月11日上午，大關烏鴉橋加油站站長劉遠芬到縣城送存油款，路遇歹徒，為保護公款與歹徒展開激烈的搏斗，不幸墜下49米高的懸崖壯烈犧牲。當人們在懸崖下找到了她時，她的雙手還緊緊握著，眼睛大大的睜著，仿佛還在怒斥劫匪。摩托車旁的提包里裝著一堆揉得皺巴巴的鈔票，52734.3元公款分文不少。

劉遠芬，一介尋常女子，一個普通黨員，在個人生命和國家財產的艱難抉擇面前，她毫不猶豫地為保護國家財產，流盡最后一滴血。

就在劉遠芬犧牲后的第三天，大關縣人民廣場上自發涌來了上萬名干部群眾，人們靜靜地站著，向她默哀，為她送行。他們就是為了再看一眼她親切的笑容，再看一眼大關人民的好女兒。劉遠芬的女兒--小吳欽披麻戴孝，對著前來為母親送行的人長跪不起，淚流成河，用細小得幾乎聽不清的聲音喃喃而語：媽媽呀!您總是說工作忙，顧不了家，顧不了女兒。

今天，為了工作，您獻出了寶貴的生命，永遠的離開了女兒。媽媽呀!您沒能看到女兒長大成人，你怎么那么狠心，丟下我一個人，你叫女兒以后怎么過呀!媽媽呀!女兒想，長大后好好的報答您，孝敬您。可您這一走，女兒又如何孝敬您呢?……一位老黨員含著淚用顫抖的雙手在靈堂前的白幔上寫下這樣的話：“英雄的壯舉，正義的象征;黨員的本色，不朽的豐碑。”.普通的劉遠芬，優秀的共產黨員，她以實際行動踐行著自己的莊嚴誓詞。她率先垂范，嚴于律己，黨員身份亮了出來;她勤奮工作，創建業績，平常工作看得出來;她牢記宗旨，以公為重，關鍵時刻站了出來;她信念堅定，敢于犧牲，生死關頭豁了出來。其仰俯無愧天地，行思無愧人心。你去了，但你永遠活在我們中間。

山上一棵挺拔的青松，我們知道，那就是你;天邊一片絢麗的彩霞，我們知道，那就是你;你如同閃亮的星星劃過漆黑的夜空;你如同溫熱的暖流滋潤干涸的土地;你，已經扎根在千萬人的心底……無數劉遠芬這樣的普通黨員，為黨為國為人民，不顧安危，甘灑熱血。他們倒下了，但鐮刀還在收割，錘頭還在進擊，就讓我們這些新時代的共產主義戰士接過紅色接力棒，為我們既定的宏偉目標披荊斬棘，奮勇前進。

一位哲人說過：“一個人，一個民族，他所信仰的不應該是束縛自己手腳的桎梏，更不應該是用來絞殺自己的繩索，而應該是一股風，一股催人挺進、催人跋涉、催人奮斗的風。”十三億人民擁戴的共產黨，就是這樣一股風，一股震撼乾坤、激蕩天地的浩然大風。

面對黨旗，我們比奉獻，講團結，顧大局;

面對黨旗，我們議改革，搞開放，抓經濟;

面對黨旗，我們當先鋒，樹形象，創業績;

面對黨旗，我們保先進，謀發展，奔小康!

面對黨旗，和我一樣的年輕共產黨員們!請一起宣誓：為建設和諧昭通，平安昭通，小康新昭通，獻出我們的辛勞，獻出我們的汗水，獻出我們的熱血，獻出我們無悔的青春!

第五篇：面對危機 我們怎么辦

面對危機 我們怎么辦？

1、統一思想，提升信心，2008年12月21日，溫家寶冒雨來到重慶市說：“我總說這句話，冬天總會過去，春天總會來的，太陽也總要出來的。我相信，渡過這個難關，我們一定會生活得更好。”我講是信心，其實危機就是來自信心的缺失。信心不足，導致了危機蔓延。如果能夠建立起這種信心，挺過這個危機，那我們未來應該說更加光明的。大家可以讀一讀任正非的華為的冬天。信心從何而來？我們認為，認清形勢，對困難有清醒的認識和科學的判斷，是樹立信心的基點。國人目前的信心不足，與某些人對沖擊的夸大和渲染、制造緊張空氣有關，這也就是我們要作以上分析的用意。當然，我們這樣說，并不意味著對目前的困難和問題可以掉以輕心。這里用得上毛澤東經常說的話，對困難，要戰略上藐視，戰術上重視。在戰略上，我們要有決心、有信心，有戰勝一切困難而不被困難壓倒的氣概；在戰術上，我們要高度重視，要細心、耐心，要有百折不撓的韌性戰斗精神。

2、變危機為機遇，為‘春天’的到來做好準備。

從長遠來看，市場低迷期過去，便會出現一個快速發展期。所以我們要將眼光放長遠，提早謀劃長遠的發展戰略。從長遠來看，市場低迷期過去，便會出現一個快速發展期。所以我們要將眼光放長遠，提早謀劃長遠的發展戰略。

不僅要過冬還要發展。如果能夠把握好這次危機，我們修內功煉，我們能夠跨越成長周期向新的S成長曲線邁進

3、危機是管理創新的契機，我們要靜下心來，過去我們生產很忙，業務很繁忙。這時候我們有時間靜下心理審視管理是否到位，分析我們業務流程分析體制上存在什么問題，實施一些管理創新。比如說梳理我們管理流程和運作模式，增強我們體制，加強一些核心能力建設，組織結構傾向于垂直一體化調整，可以做一些管理培訓，吸納一些別的企業流出來的人才，那么也加強我們IT能力建設。利用這次機會可能是我們實現戰略升級和轉型機會，需要勇氣也需要選得準，看得準，去調整我們戰略為我們產業機構升級做好準備。

第二，旅游酒店業應對金融危機要突出提高服務產品質量、加強特色化、細微化、品牌化服務，樹立企業形象和城市整體旅游服務品牌形象，以吸引更多客源，創造更多商機；

就必須大力開拓新資源以彌補經濟危機帶來的客源缺口。

。“土豆效應”最早由英國統計學家羅伯特·吉芬發現，1845年愛爾蘭發生災荒，土豆價格上升，但土豆需求量反而增加了。這一現象在當時被稱為“吉芬難題”，也稱“土豆效應”。