第一篇：正確評(píng)價(jià)毛澤東的功與過

正確評(píng)價(jià)毛澤東的功與過

毛澤東，領(lǐng)導(dǎo)了中國共產(chǎn)黨和人民建立中華人民共和國。在天安門城樓上發(fā)出了第一聲，告訴了全世界中華人民共和國成立了。這個(gè)是每一位大學(xué)生一輩子都忘不掉的名字。他不僅僅是一位革命家，也是思想家，軍事家，文學(xué)家。在建國初期他是人民的精神領(lǐng)袖，許多人甚至可以說把毛主席作為精神寄托，從這就可想而知毛主席的作為，以至于可以獲得人民如此的敬重。在毛澤東的帶領(lǐng)下我們趕走了殖民者，使中國不受他國威脅，甚至敢于與他國作斗爭(zhēng)，爭(zhēng)領(lǐng)土，收復(fù)失地，使中國團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。他為我們?nèi)缃竦慕?jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)和諧打下了很好的基礎(chǔ)。他生活在一個(gè)動(dòng)蕩的年代，為了人民和子孫后代，他把他的一生都奉獻(xiàn)給了國家，獻(xiàn)給了黨。讓我們從出生就生活在一個(gè)幸福的環(huán)境中。毛澤東思想為中國發(fā)展指明方向，使馬克思主義 中國化。開辟了馬克思主義在中國發(fā)展的道路，為黨沿著正確的方向發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。在新中國的建設(shè)過程中，由于當(dāng)時(shí)復(fù)雜的形勢(shì)影響，毛澤東在晚年犯了一些嚴(yán)重的錯(cuò)誤，但是從他一生來評(píng)斷的話，他的功績(jī)是遠(yuǎn)大于過失的。他是一位值得我們永遠(yuǎn)尊敬的偉人。

毛澤東的功績(jī)一直造福著人民，這是經(jīng)歷了歷史的檢驗(yàn)的。毛澤東思想一直是黨的領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)定不移的堅(jiān)持和運(yùn)用的，即使是后來出現(xiàn)了錯(cuò)誤，但他的基本思想是正確的，他的理論為我們黨做出了科學(xué)的指南。論毛澤東功過，不能不提到由他創(chuàng)立的新民主主義論。近代中國，逐步淪為一個(gè)半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)，這是最基本的國情。中國共產(chǎn)黨要在這樣一個(gè)落后的大國里領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命并取得勝利，就必須認(rèn)清這一基本國情，深入了解中國革命的歷史特點(diǎn)和時(shí)代特征。在十月革命的影響下，五四運(yùn)動(dòng)之后，中國無產(chǎn)階級(jí)開始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，由自在階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)榈碾A級(jí)。隨著馬克思主義在中國的廣泛傳播，馬克思主義逐步成為中國革命的指導(dǎo)思想。近代中國革命以五四運(yùn)動(dòng)為開端，進(jìn)入新民主主義革命階段。新民主主義革命理論不是憑空產(chǎn)生的，而是對(duì)中國革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國面臨著應(yīng)該建立一個(gè)怎樣的中國而展開了艱難的探索代表中國無產(chǎn)階級(jí)和人民的中國共產(chǎn)黨與資產(chǎn)階級(jí)、地主展開了激烈的較量，最終中國共產(chǎn)黨取得了最后的勝利。毛澤東在這些經(jīng)驗(yàn)中進(jìn)行總結(jié)，得出了新民主主義理論。共產(chǎn)黨指導(dǎo)人民走上了農(nóng)村包圍城市，武裝斗爭(zhēng)的革命道路。結(jié)束了封建主義在中國的統(tǒng)治。解決了革命中出現(xiàn)的一系列問題，科學(xué)的回答了中國以后去向和發(fā)展 如果沒有毛澤東中國的歷史進(jìn)程不可能這么快。

毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)成功在不僅僅在思想上，在軍事上也做出了不可磨滅的功績(jī)。他提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的思想。使共產(chǎn)黨走上了武裝奪取政權(quán)的道路。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，他的許多決策都證明了他的領(lǐng)導(dǎo)的英明。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中他提出了持久戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)。給處于戰(zhàn)爭(zhēng)劣勢(shì)的我們帶來了希望?？谷談倮螅殖霈F(xiàn)了與國民黨的內(nèi)戰(zhàn)。在與國民黨的戰(zhàn)爭(zhēng)中，由于一些同志的左傾冒險(xiǎn)主義的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)，以及敵強(qiáng)我弱等情況下，共產(chǎn)黨屢次受到國民黨的瘋狂圍剿，共產(chǎn)黨的損失慘重。為了最后的勝利，最終在毛澤東等同志的決策下進(jìn)行了五萬里的紅軍長(zhǎng)征。讓共產(chǎn)黨免受被國民黨摧毀的危機(jī)。在長(zhǎng)征的道路上更堅(jiān)定了毛澤東領(lǐng)導(dǎo)。長(zhǎng)征是是宣傳隊(duì)：在途中，共產(chǎn)黨幫助農(nóng)民打地主，搶回土地，使農(nóng)民看到希望，主動(dòng)積極的投身于紅軍。長(zhǎng)征也是播種機(jī)。沿途撒下了無數(shù)革命的火種，留下了許多的紅軍來幫助人民，最終星星之火可以燎燃。長(zhǎng)征從軍事角度考慮是戰(zhàn)略上的撤退。在當(dāng)時(shí)，敵眾我寡，從人數(shù)到裝備都遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上國民黨只有暫時(shí)性的撤退，保留希望尋找機(jī)會(huì)壯大隊(duì)伍。在長(zhǎng)征的路上，不僅僅要逃脫敵人的追捕，更要克服惡劣的天氣，險(xiǎn)峻的地勢(shì)，復(fù)雜的地形。需要度過重重地阻礙。這使得我們死傷了許多的士兵，失去了許多的英雄，最后僅存幾萬的部隊(duì)。正是這些紅軍，領(lǐng)導(dǎo)著人民走向了新中國的成立。長(zhǎng)征的勝利徹底的粉碎了蔣介石扼殺共產(chǎn)黨的企圖，使中國革命轉(zhuǎn)危為安。使我國中央領(lǐng)導(dǎo)全國革命的大本營(yíng)奠基在西北。我黨有了穩(wěn)固的革命根據(jù)地長(zhǎng)征的勝利說明堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是軍隊(duì)建設(shè)的根本原則，也是我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的核心和靈魂。堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)是我軍勝利的重要原因。軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)為軍隊(duì)的建設(shè)提供了明確的政治思想路線，為軍隊(duì)建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的精神保障。在長(zhǎng)征的艱難歲月中，政治工作始終深入到部隊(duì)行動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，深入到每一個(gè)戰(zhàn)士的心中。在條件最艱苦、戰(zhàn)斗最危急的時(shí)刻，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、共產(chǎn)黨員身先士卒，以自己的模范行動(dòng)鼓舞和帶動(dòng)士兵前進(jìn)。正是這種持續(xù)不斷的政治思想工作，進(jìn)行了強(qiáng)有力的革命思想的灌輸，使廣大的紅軍士兵能夠在艱苦的條件下，始終保持著鋼鐵般的意志，用血肉之軀筑起了歷史的豐碑。長(zhǎng)征的勝利也凝聚著軍隊(duì)建設(shè)和發(fā)展的豐富經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)橛辛苏_的建軍原則、軍事路線、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、政治工作原則等，共產(chǎn)黨軍隊(duì)才能在許多的戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝，才能夠在保衛(wèi)和建設(shè)祖國的偉大事業(yè)中奮發(fā)進(jìn)取、再立新功，成為黨和人民高度信賴的鋼鐵長(zhǎng)城。經(jīng)過長(zhǎng)征洗禮的黨員和紅軍，許多人后來成為了治黨治國治軍隊(duì)的棟梁。為了保存革命的有生力量，紅軍不惜以身犯險(xiǎn)，進(jìn)行長(zhǎng)征，長(zhǎng)征是中國共產(chǎn)黨人的意志與險(xiǎn)惡環(huán)境和兇惡敵人的一次殘酷較量。在強(qiáng)大的敵人和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境面前，紅軍官兵表現(xiàn)了頑強(qiáng)奮斗、百折不饒的革命精神，在艱難困苦磨礪下，使紅軍官兵有了堅(jiān)強(qiáng)的意志，才使中國革命從失敗中奮進(jìn)，并從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。在長(zhǎng)征中，各部門認(rèn)真執(zhí)行黨的民族政策、宗教政策和群眾紀(jì)律。嚴(yán)格遵守三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意。還積極開展統(tǒng)戰(zhàn)工作，爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)人民，增進(jìn)了紅軍與人民群眾之間的了解與團(tuán)結(jié)。紅軍愛護(hù)群眾，群眾愛護(hù)紅軍。長(zhǎng)征中，沿途各族群眾幫助紅軍籌款籌糧、掩護(hù)傷員，許多人冒著生命危險(xiǎn)，支持紅軍作戰(zhàn)，乃至把自己的子弟送入紅軍隊(duì)伍。人民群眾與紅軍將士魚水關(guān)系是我黨、我軍的光榮傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)將代代相傳，成為民族精神的重要組成部分。

他領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨及其軍隊(duì)推翻國民政府，取得了在中國大陸的政權(quán)，進(jìn)行社會(huì)主義改造，毛澤東思想在建國后不僅有發(fā)展，而且有重大發(fā)展。建國以后，擺在全黨面前的一個(gè)重大課題，就是如何引導(dǎo)中國向社會(huì)主義過渡。中國共產(chǎn)黨人從實(shí)際出發(fā)，開創(chuàng)了通過農(nóng)業(yè)合作和國家資本主義逐步實(shí)行社會(huì)主義改造的新道路。把中國建設(shè)成為以公有制為主體的社會(huì)主義國家。建國后，毛澤東發(fā)動(dòng)一系列政治運(yùn)動(dòng)，擊敗黨內(nèi)外的政治對(duì)手和反對(duì)者，以他名字命名的毛澤東思想作為指導(dǎo)思想被寫入1954年后歷次中華人民共和國憲法，毛澤東軍事思想也是中國人民解放軍的重要指導(dǎo)思想。在建國初期，中國的經(jīng)濟(jì)一窮二白，人民吃不飽，穿不暖，毛澤東重視國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改善人民生活。為了維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)，毛澤東時(shí)代的中國既有“帝國主義封鎖”，也有“修正主義”壓迫。在這種特殊環(huán)境下，毛澤東堅(jiān)持發(fā)展經(jīng)濟(jì)，親自寫下了指導(dǎo)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的《論十大關(guān)系》，把平窮的舊中國，一舉改造成為一個(gè)“既無內(nèi)債、又無外債”逐步走向繁榮的新中國。在外交上，毛澤東重視外交戰(zhàn)線和改革開放。對(duì)待蘇聯(lián)的無理要求，毛澤東敢于說不。面對(duì)強(qiáng)國的威脅，毛主席帶領(lǐng)科學(xué)家搞出了“兩彈一星”，使世界震驚，在世界有了話語權(quán)。毛澤東在關(guān)鍵時(shí)刻，利用著名的“乒乓外交”，打開了中美合作的大門。使后來的中國成為了常任理事國之一。毛澤東博學(xué)多才，既是偉大的詩人，代表作有氣勢(shì)磅礴和文才飛揚(yáng)的《沁園春·雪》和《毛澤東詩詞集》；又是一位偉大的思想家，代表作有《毛澤東選集》五卷和紅寶書《毛主席語錄》；還是一為偉大的軍事戰(zhàn)略，代表作有《論持久戰(zhàn)》和《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》等軍事著作；更是一位偉大的哲學(xué)家，代表作有《矛盾論》和《實(shí)踐論》等哲學(xué)著作。

正所謂人無完人，毛主席在后來的思想上出現(xiàn)了一些問題，以至于有了大躍進(jìn)，文化大革命的錯(cuò)誤。

大躍進(jìn)的時(shí)期是由于對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和中國經(jīng)濟(jì)的基本情況認(rèn)識(shí)不夠，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)不足，還有毛澤東等人在勝利面前滋長(zhǎng)了驕傲自滿情緒，急于求成，夸大主觀意志和主觀努力的作用，因而在社會(huì)主義建設(shè)總路線提出之后，沒經(jīng)過認(rèn)真的調(diào)查研究，就輕率地發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)。使得中國假話盛行。在畝產(chǎn)幾十萬斤是喜報(bào)的年代，在小高爐煉鋼超英趕美的年代，既然說真話就要挨批判，說假話可以升官，中國那些打江山而坐江山的，且大多數(shù)農(nóng)民出身干部們當(dāng)然不乏看風(fēng)向的智慧，于是乎官場(chǎng)不再有真話，至于假話吹到天，假事做到絕，說實(shí)在的，現(xiàn)在的官場(chǎng)仍有從大躍進(jìn)就開始的遺風(fēng)。在一片假話聲中，批彭開始了，黨內(nèi)講真話的人被清除了。于是乎，黨內(nèi)反對(duì)的聲音消失了?，F(xiàn)在不論是在中國還是在海外，大躍進(jìn)都被廣泛地視為一場(chǎng)空前的經(jīng)濟(jì)災(zāi)難。由于計(jì)劃部門使用夸大的數(shù)據(jù)，人力資源從農(nóng)業(yè)被轉(zhuǎn)移至工業(yè)。在那個(gè)時(shí)期許多人死亡，主要死因?yàn)轲I死。許多人說這是人類歷史上最嚴(yán)重的饑荒。

而毛澤東發(fā)動(dòng)的文化的革命卻是讓許多文人、科研人員受盡侮辱和不公正的待遇，許多應(yīng)該讀書的青年被組織下鄉(xiāng)干農(nóng)活而不能去讀書，讓中國的文化進(jìn)程不能向前甚至倒退。這是讓國家的發(fā)展帶來了很大的傷害。文化的革命的出發(fā)點(diǎn)是防止資本主義復(fù)辟、維護(hù)黨的純潔性和尋求中國自己的建設(shè)社會(huì)主義的道路。但他對(duì)黨和國家政治狀況的錯(cuò)誤估計(jì)這時(shí)已經(jīng)發(fā)展到非常嚴(yán)重的程度，認(rèn)為黨中央出了修正主義，黨和國家面臨資本主義復(fù)辟的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)；需要立即盡快的采取措施。只有采取斷然措施，公開地、全面地、由下而上地發(fā)動(dòng)廣大群眾，才能揭露黨和國家生活中的陰暗面，把所謂被“走資派篡奪了的權(quán)力”奪回來。這是在六十年代中期發(fā)動(dòng)“文化大革命”在思想上起主導(dǎo)作用的原因。十多年的社會(huì)主義革命實(shí)踐使毛澤東強(qiáng)烈的認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段，在這個(gè)歷史階段中，始終存在著階級(jí)，階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，始終存在著社會(huì)主義同資本主義兩條道路的斗爭(zhēng)，始終存在著資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)性，始終存在著帝國主義和社會(huì)帝國主義進(jìn)行顛覆和侵略的威脅，從而發(fā)展出在無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論學(xué)說。作為對(duì)這一理論的科學(xué)試驗(yàn)，文革的實(shí)踐就開始了。但正因?yàn)槊飨瘜?duì)黨對(duì)國情一些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)而發(fā)生了這場(chǎng)錯(cuò)誤的文革，也使得一些心存邪念的壞人利用。組織了紅衛(wèi)兵這些特殊人群。大部份由年輕的學(xué)生組成。紅衛(wèi)兵并不是真正的國家軍隊(duì)，而是一種特殊的群團(tuán)組織，是文化大革命中沖擊原政權(quán)架構(gòu)的重要力量，對(duì)文化大革命在全國范圍內(nèi)的發(fā)展起到了推波助瀾的作用，是造成這一時(shí)期全國動(dòng)蕩的重要因素。正是這些種種的事情讓人民對(duì)毛主席感到失望，心中的信仰破滅。最終，在鄧小平爺爺?shù)募m正下使得局勢(shì)得到改變，中國走回了正確的路。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合是最有發(fā)言權(quán)的?？v觀發(fā)展至今長(zhǎng)達(dá)近一個(gè)世紀(jì)的中國社會(huì)實(shí)現(xiàn)的歷史性巨變充分證明：毛澤東思想的貢獻(xiàn)是開創(chuàng)性的、奠基性的、導(dǎo)向性的，是中國一切發(fā)展與進(jìn)步的根基所在。毛澤東思想的歷史地位不可動(dòng)搖，它已經(jīng)滲透到廣大黨員、干部、群眾的腦海里和血液中，內(nèi)化為一種思想的自覺，成為我們的習(xí)慣性話語表達(dá)和習(xí)慣性思維方式，并不知不覺地表現(xiàn)在我們的工作、學(xué)習(xí)和生活中。雖然毛主席發(fā)動(dòng)了文革，使出現(xiàn)了大躍進(jìn)，但這并不全是他的錯(cuò)，而且他的功勞不應(yīng)該被過錯(cuò)掩蓋。他功勞的影響是永遠(yuǎn)的，他的過錯(cuò)也是對(duì)自己的思想上的違背。他的功勞是無法衡量的，也是不能衡量的。他對(duì)世界也做出了巨大的貢獻(xiàn)。假如沒有毛澤東，我想，國家應(yīng)該在黑暗中要探索更長(zhǎng)的時(shí)間吧！所以中國出了個(gè)毛澤東，這是中國共產(chǎn)黨的驕傲，是中國人民的驕傲，是中華民族的驕傲。歷史不會(huì)忘記他，人民不會(huì)忘記他，全世界都不會(huì)忘記。

第二篇：計(jì)劃生育功與過（模版）

計(jì)劃生育政策的功與過

2012級(jí)3班 XXX 2012121403XX 摘要：中國的計(jì)劃生育政策從70年代開始實(shí)行，至今實(shí)行了四十年了。從開始時(shí)的獎(jiǎng)勵(lì)少生，到后來的懲罰多生，這個(gè)政策幾乎已經(jīng)完善到了無懈可擊的程度，執(zhí)行政策的力度也早已游刃有余，政策的對(duì)象也好像服服貼貼了。而據(jù)說效果也是很大的，四十年少生了好幾億人，簡(jiǎn)直可以說是偉大了。人們常說中國人民能進(jìn)小康，計(jì)劃生育政策功不可沒。然而任何政策都是有利有弊的，一個(gè)實(shí)行了四十年的政策，也應(yīng)該分析一下利弊得失。

關(guān)鍵詞：計(jì)劃生育政策；功與過；人口增長(zhǎng)；

一、計(jì)劃生育政策實(shí)施的效果

新中國成立后，國家經(jīng)濟(jì)狀況不斷改善，中國人口隨之出現(xiàn)迅猛增長(zhǎng)。面對(duì)人口的持續(xù)膨脹，20世紀(jì)70年代，中國政府果斷決定將計(jì)劃生育定為基本國策。30多年來，中國少生了４億多人，使中國“13億人口日”和世界“60億人口日”的到來都推遲了４年。

為了減輕人口增長(zhǎng)過快對(duì)中國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源、環(huán)境造成的負(fù)面影響，我國政府于1970年代開始推行計(jì)劃生育；1979年，又進(jìn)一步將“實(shí)行計(jì)劃生育，控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)”確立為其基本國策之一。并以立法形式規(guī)定下來，其中憲法規(guī)定：“國家推行計(jì)劃生育，使人口的增長(zhǎng)同經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃相適應(yīng)；夫妻雙方有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)?！逼鋬?nèi)容和目的在于：提倡晚婚、晚育，少生、優(yōu)

生，從而有計(jì)劃地控制人口。計(jì)劃生育主要內(nèi)容及目的是：提倡晚婚、晚育，少生、優(yōu)生，從而有計(jì)劃地控制人口。計(jì)劃生育這一基本國策自制訂以來，對(duì)中國的人口問題和發(fā)展問題的積極作用不可忽視，但計(jì)劃生育一味的只控制人口數(shù)量，忽略世代更替，造成國家嚴(yán)重的老齡化，未富先老的格局。到21世紀(jì)初，中國的計(jì)劃生育政策又做出了一些調(diào)整。由于20世紀(jì)80年代出生的第一批獨(dú)生子女已經(jīng)到達(dá)適婚年齡，在許多地區(qū)，特別是經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的城市，計(jì)劃生育政策有一定程度的放松。

二、計(jì)劃生育的功與得

回顧我國近半個(gè)世紀(jì)來所實(shí)施的計(jì)劃生育的政策，我們見到了人口增長(zhǎng)速度減緩的成效，也在計(jì)劃生育政策與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)方面看到了成果。

（1）控制人口增長(zhǎng)

計(jì)劃生育政策的實(shí)施控制了我國人口增長(zhǎng)，是大家有目共睹的。我國是人口大國，人口基數(shù)大，自計(jì)劃生育政策成為我國的基本政策以來，最直接的變化便是人口增長(zhǎng)率降低，這使得人口增長(zhǎng)減速,人口增長(zhǎng)過快問題得到一定緩解。如中國人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院院長(zhǎng)翟振武2010年的那樣：“到2010年計(jì)劃生育使中國人口減少了4億”；而清華－布魯金斯公共政策研究中心主任王豐和美國北卡羅萊納大學(xué)的助理教授蔡泳認(rèn)為：“在1979年到2009年期間，中國的計(jì)劃生育政策避免了2億人口的出生?！庇?jì)劃生育政策有效地控制了中國人

口的增長(zhǎng)，這是世界人民有目共睹的。計(jì)劃生育政策的實(shí)施確實(shí)卸制了人口增長(zhǎng)率，有效地控制了人口的迅速增長(zhǎng)，降低了社會(huì)失業(yè)率，緩解了社會(huì)矛盾的激化，相對(duì)提高了人民生活水平。

(2)資源消耗壓力緩解

我國地大物博，資源豐富，但并非取之不盡用之不竭，尤其對(duì)于非可再生資源消耗更顯意義之大。七十年代我國生產(chǎn)力水平還很低下，實(shí)行計(jì)劃生育政策緩解了資源消耗的壓力，時(shí)至今日，我國經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)相當(dāng)比例依靠工業(yè)和生產(chǎn)加工業(yè)的發(fā)展，而這些產(chǎn)業(yè)背后的“助推劑”仍很大程度上依賴的是各種不可再生資源，如煤炭、石油等。也就是說計(jì)劃生育所解決的人口壓力為資源消耗降低創(chuàng)造了條件，這便更有助于人口和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

(3)提高人口素質(zhì)

計(jì)劃生育的另一個(gè)側(cè)重便是提高人口素質(zhì)，有利于子女身心健康發(fā)展、更好地接受教育.我們知道，較全面的人口素質(zhì)并非是指單純身體健康，也應(yīng)包括心理健康和受教育程度的提高。計(jì)劃生育政策使家庭中子女的數(shù)量減少，父母經(jīng)濟(jì)壓力減小便可將更好的食品、醫(yī)療、教育等資源用于子女，有助于子女身體素質(zhì)和知識(shí)水平的提高。不僅如此，國家也可將大量物質(zhì)資源積累下來用于教育，使更多人受到更好的教育和培訓(xùn)，從而達(dá)到提高全民族的人口質(zhì)量

(4)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面來講，計(jì)劃生育的實(shí)行減緩了我國人口增長(zhǎng)的速度，使人均資源得以增長(zhǎng)，從而滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，使我

國的國際地位能夠相對(duì)穩(wěn)定的提升。另外，對(duì)一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)甚至小到一個(gè)家庭來講，計(jì)劃生育的廣范圍實(shí)施都有著極為重大的意義和作用。人口發(fā)展的合理調(diào)節(jié)能夠使人口的增長(zhǎng)同社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相適應(yīng)。對(duì)一個(gè)家庭、一對(duì)育齡夫婦而言，計(jì)劃性地安排子女生育，不僅可以適應(yīng)家庭和社會(huì)的需求，更能促使家庭與社會(huì)的和諧與發(fā)展。

三、計(jì)劃生育的過與失

40年來，這一基本國策使得我國人口增長(zhǎng)速度不斷降低，一定程度上緩解了人口對(duì)我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的制約，然而它的負(fù)面作用也隨時(shí)間推移逐漸顯現(xiàn)。

（1）性別比例失調(diào)

我國出生人口性別比從20世紀(jì)80年代開始出現(xiàn)偏高現(xiàn)象，并從此進(jìn)入失衡狀態(tài)，數(shù)據(jù)表明至今一直保持著偏高趨勢(shì)。第三、第四、第五、第六次人口普查公布的出生人口性別比分別為108.47、111.92、116.86、118.06。民眾仍普遍存在重男輕女思想，他們認(rèn)為男孩是傳承香火之人，養(yǎng)兒防老等等；而且男女社會(huì)地位不平等，這種想法在農(nóng)村更為常見，其實(shí)不難理解農(nóng)村社會(huì)保障體系缺失和生產(chǎn)力水平總體較低，男性勞動(dòng)力對(duì)于保障整個(gè)家庭的生活水平依然是至關(guān)重要的，此外在我國有些地方政府針對(duì)貧困偏遠(yuǎn)農(nóng)村規(guī)定生育子女如果第一胎是男孩則不允許第二胎，如果第一胎是女孩，則允許第二胎。有甚，加之非法超生胎兒性別鑒定屢禁不止，人們便想方設(shè)法生

男孩，選擇性的生育便逐漸成風(fēng)“推動(dòng)”了出生性別比的失衡。

（2）老齡化加速

計(jì)劃生育政策的確達(dá)到了控制人口增長(zhǎng)的良好效果。然而，在人口增量危機(jī)得到緩釋的同時(shí)，另一個(gè)危機(jī)——人口老齡化卻提早到來。目前全世界60歲以上老年人口總數(shù)達(dá)6億，其中中國占近30%；2010年發(fā)展中國家65歲以上的人口平均比重是5%，中國高出該數(shù)值3.87個(gè)百分點(diǎn)；從進(jìn)入老齡化到峰值期，美國用了95年，而中國只需要不到40年的時(shí)間。

人口的加速老齡化與計(jì)劃生育政策直接相關(guān)：計(jì)劃生育政策強(qiáng)力拉低了人口生育率。據(jù)專家學(xué)者的計(jì)算，即使考慮進(jìn)“偷生”因素，中國的生育率只有1.5至1.6。特別是上海市的人口生育率只有0.9左右，已經(jīng)連續(xù)多年處于國際公認(rèn)的極低水平線以下。伴隨著生育率的下降和社會(huì)老齡化程度的加深，中國正在由勞動(dòng)力過剩向勞動(dòng)力短缺時(shí)代轉(zhuǎn)變。但是，西方發(fā)達(dá)國家先富后老，而中國卻表現(xiàn)為未富先老。洶涌的人口老齡化浪潮帶給中國社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的沖擊可能比人口增長(zhǎng)的力量要大得多。

（3）獨(dú)生子女問題日益突出

由于計(jì)劃生育這一國策的要求，我國獨(dú)生子女?dāng)?shù)量激增，某種意義上來講獨(dú)生子女意味著父母面臨較小的撫養(yǎng)壓力，然而正是由于家庭中只有一個(gè)孩子，所以家庭中物質(zhì)、教育、醫(yī)療等資源會(huì)用于僅有的獨(dú)生子女中，溺愛現(xiàn)象便會(huì)產(chǎn)生，從子女自身講：這對(duì)于孩子的身心發(fā)展極為不利，而且對(duì)孩子未來進(jìn)入社會(huì)會(huì)無形中產(chǎn)生壁壘；從父

母角度講：“抗壓能力”也就是說對(duì)抗家庭風(fēng)險(xiǎn)（未知因素所導(dǎo)致的孩子早逝）的能力減弱，這對(duì)父母的情感壓力也無形中擴(kuò)大。而這些沒有依靠的父母在面對(duì)將來老年生活所處的環(huán)境可想而知，對(duì)于我們需要完善的社會(huì)保障制度也是一個(gè)巨大挑戰(zhàn)。

（4）子女承擔(dān)的壓力加大

年輕夫婦對(duì)長(zhǎng)輩需要承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)，而對(duì)子女又有撫養(yǎng)的義務(wù)，一對(duì)年輕夫婦大多需要承擔(dān)雙方父母的養(yǎng)老負(fù)擔(dān)，很顯然在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，所承擔(dān)的壓力不斷加劇，他們必須拼命的掙錢才能擔(dān)起來自方方面面的生活壓力。加之我國的社會(huì)保障體系仍不完善，各種保障制度也相對(duì)落后，這也就意味著壓力的承擔(dān)者所面臨的問題之嚴(yán)重。

（5）違反人權(quán)

從最層面上來講，計(jì)劃生育完全剝奪了人民生育的權(quán)利，人與自然融于一體，生育本是最自然的事情，而這種自然的本性卻被強(qiáng)制束縛，這本身就是一種錯(cuò)誤的做法。而且這種做法加快了我國社會(huì)的老齡化，同時(shí)也增加了社會(huì)上孤寡老人和孤兒的數(shù)量。除此之外，一些執(zhí)行人員借著執(zhí)法的名義對(duì)育齡夫婦進(jìn)行打壓，強(qiáng)行盤查只為討到超生罰款，對(duì)公民的日常生活造成了極大的困擾。還有一個(gè)比較嚴(yán)重的問題就是計(jì)劃生育的過度實(shí)施嚴(yán)重加劇了人口性別比例的失衡問題。

四、利弊權(quán)衡

對(duì)于計(jì)劃生育的利弊權(quán)衡，我們要做好認(rèn)真的思考和衡量。不

能全盤否定也不能全盤肯定，要揚(yáng)長(zhǎng)避短，爭(zhēng)取找到一個(gè)整治人口增長(zhǎng)問題的合理方案及措施。計(jì)劃生育政策作為我國一項(xiàng)基本國策，在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到了積極的作用，也達(dá)到了預(yù)期的目的。而隨著負(fù)面問題的產(chǎn)生，我們更應(yīng)認(rèn)真深刻的分析，對(duì)政策本身的認(rèn)知也應(yīng)當(dāng)審時(shí)度勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)。任何事物都不是一成不變的，社會(huì)主義建設(shè)中各種政策的提出更不能墨守陳規(guī)，應(yīng)實(shí)事求是，以實(shí)際國情出發(fā)不斷發(fā)現(xiàn)問題，重新調(diào)整進(jìn)而更好完善各項(xiàng)制度和決策。

參考文獻(xiàn)：

（1）楊文莊、蘇楊、包風(fēng)云、楊蕊：《構(gòu)建和諧社會(huì)中的政策協(xié)調(diào)以計(jì)劃生育為例》，《人口研究》2007年第12期。

（2）國務(wù)院人口普查辦公室，國家統(tǒng)計(jì)局人口和社會(huì)科技統(tǒng)計(jì)司.中國2000年人口普查資料[Z].北京：中國統(tǒng)計(jì)出版社，2002：573（3）尹文耀、李芬、姚引妹：《再論中國生育政策的系統(tǒng)模擬與比較選擇兼論現(xiàn)行生育政策再穩(wěn)定15年》，《浙江大學(xué)學(xué)報(bào)》（人文社會(huì)科學(xué)版）2006年第6期。

第三篇：如何正確評(píng)價(jià)毛澤東及毛澤東思想 作業(yè)

如何正確評(píng)價(jià)毛澤東及毛澤東思想

毛澤東是中國化的馬克思主義——毛澤東思想的創(chuàng)立者、中國革命道路的開辟者、中華人民共和國的締造者、中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的探索者。他的歷史功勛卓著、思想影響深遠(yuǎn)。但是，毛澤東在晚年又犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，最嚴(yán)重的是發(fā)動(dòng)了被稱為“文化大革命”的政治運(yùn)動(dòng)，造成了十年之久的社會(huì)**，給黨、國家、人民帶來了深重的災(zāi)難。對(duì)這樣一個(gè)歷史人物我們必須要從全面的角度去看待他的作為，對(duì)他進(jìn)行科學(xué)、合理、正確的評(píng)價(jià)。

毛澤東是中華人民共和國締造者之一，對(duì)中國現(xiàn)代歷史進(jìn)程起到了重大的作用。他對(duì)中國共產(chǎn)黨成立和初期發(fā)展（1921年-1927年）有重要的貢獻(xiàn)；遵義會(huì)議以后他是對(duì)共產(chǎn)黨及其軍隊(duì)的發(fā)展直至最后在大陸獲得勝利（1927年-1949年）這段時(shí)期的共產(chǎn)黨最重要的領(lǐng)導(dǎo)人。他領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨及其軍隊(duì)推翻國民政府，取得了在中國大陸的政權(quán)，進(jìn)行社會(huì)主義改造，把中國建設(shè)成為以公有制為主體的社會(huì)主義國家。對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)明顯兩極化，毛澤東是世界上最受爭(zhēng)議的已故國家領(lǐng)導(dǎo)人之一。支持者認(rèn)為他領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的敵后游擊戰(zhàn)，最終與正面戰(zhàn)場(chǎng)上的國民黨軍隊(duì)一起取得抗日的勝利，使中國人民擺脫了一百多年來帝國主義的侵略和壓迫；推翻了在中國大陸進(jìn)行腐敗統(tǒng)治的國民政府，進(jìn)行土地改革，消滅了幾千年的封建土地制度，并締造了一個(gè)相對(duì)廉潔的政府；在與蘇聯(lián)的大國沙文主義斗爭(zhēng)中堅(jiān)持民族主義的立場(chǎng)，走獨(dú)立自主的發(fā)展道路，推動(dòng)了中國大陸的社會(huì)進(jìn)步和現(xiàn)代化。反對(duì)者認(rèn)為他是舊式封建帝王的翻版，有比較濃厚的封建意識(shí)，他主政期間中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展走了很多彎路，沒有找到適合中國大陸國情的正確發(fā)展道路，而其主導(dǎo)的某些政治運(yùn)動(dòng)破壞了中國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)文化，在很多方面導(dǎo)致社會(huì)倒退。

鄧小平生對(duì)毛澤東作了這樣的評(píng)價(jià)，我認(rèn)為他是比較全面且正確的?！叭诌^，七分功”，“盡管毛主席過去有段時(shí)間也犯了錯(cuò)誤，但他終究是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國的主要締造者。拿他的功和過來說，錯(cuò)誤畢竟是第二位的。他為中國人民做的事情是不能抹殺的。從我們中國人民的感情來說，我們永遠(yuǎn)把他作為我們黨和國家的締造者來紀(jì)念”，“毛主席一生中大部分時(shí)間是做了非常好的事情的，他多次從危機(jī)中把黨和國家挽救過來。沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間。毛主席最偉大的功績(jī)是把馬列主義的原理同中國革命的實(shí)際結(jié)合起來，指出了中國奪取革命勝利的道路。應(yīng)該說，在六十年代以前或五十年代后期以前，他的許多思想給我們帶來了勝利，他提出的一些根本的原理是非常正確的。他創(chuàng)造性地把馬列主義運(yùn)用到中國革命的各個(gè)方面，包括哲學(xué)、政治、軍事、文藝和其他領(lǐng)域，都有創(chuàng)造性的見解”，“他在生前沒有把過去良好的作風(fēng)，比如說民主集中制、群眾路線，很好地貫徹下去，沒有制定也沒有形成良好的制度”。

毛澤東的功過就社會(huì)原因而言都深深地植根于中國社會(huì)、中國革命的歷史特點(diǎn)，植根于中國無產(chǎn)階級(jí)的素質(zhì)結(jié)構(gòu)之中。他建立功勛的那些素質(zhì)中正包藏著令他犯嚴(yán)重錯(cuò)誤的負(fù)面規(guī)定和隱性原因。當(dāng)然，毛澤東的功勞在相當(dāng)程度上是他個(gè)人的建樹，而他的過失也有自己的責(zé)任。但是，作為后人，我們應(yīng)當(dāng)更重視社會(huì)原因的分析。馬克思說：“我的觀點(diǎn)是把經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)的發(fā)展理解為一種自然史的過程。不管個(gè)人在主觀上怎樣超脫各種關(guān)系，他在社會(huì)意義上總是這些關(guān)系的產(chǎn)物。同其他任何觀點(diǎn)比較起來，我的觀點(diǎn)是更不能要個(gè)人對(duì)這些關(guān)系負(fù)責(zé)的。”在對(duì)領(lǐng)袖人物功過的評(píng)價(jià)上也應(yīng)堅(jiān)持馬克思的這一歷史觀念。

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想是在我國新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐過程中，在總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩個(gè)方面歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。毛澤東思想的形成和發(fā)展有其深刻的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)。毛澤東思想的科學(xué)體系包含新民主主義革命理論；社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論；革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論；政策和策略的理論；思想政治工作和文化工作的理論；黨的建設(shè)理論。毛澤東思想活動(dòng)靈魂是實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主貫穿于毛澤東思想科學(xué)體系的各個(gè)組成部分，其立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)于新的歷史條件下的創(chuàng)新，包括理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、以及其他各方面的創(chuàng)新，將起著長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用?？梢姡瑫r(shí)代主題的變化，不僅不會(huì)導(dǎo)致毛澤東思想的不合時(shí)宜，反而會(huì)更加充分地層現(xiàn)其持久的生命力。毛澤東思想同時(shí)還具有重要的歷史地位和指導(dǎo)意義。它是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果；是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南；是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財(cái)富。

在全球化的背景下毛澤東思想同樣具有其科學(xué)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。從毛澤東思想與改革的歷史關(guān)聯(lián)來看，毛澤東思想直接指引了中國共產(chǎn)黨的第一次革命——通過新民主主義革命與社會(huì)主義改造的進(jìn)行，使中國社會(huì)實(shí)現(xiàn)了自半殖民地半封建社會(huì)經(jīng)新民主主義社會(huì)至社會(huì)主義社會(huì)的歷史性巨變；而1978年以后的改革作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的“中國的第二次革命”，是社會(huì)主義制度的自我完善與發(fā)展，改革以毛澤東思想及其當(dāng)代形態(tài)——鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，也是毛澤東思想生命力的鮮活體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨在毛澤東思想指引下領(lǐng)導(dǎo)人民所取得的勝利，不僅為中國在和平與發(fā)展時(shí)代背景下進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定了基礎(chǔ)，而且也促進(jìn)了時(shí)代主題本身從戰(zhàn)爭(zhēng)與革命向和平與發(fā)展的轉(zhuǎn)換，從而迎來了世界歷史發(fā)展的新的時(shí)代。

第四篇：如何正確評(píng)價(jià)毛澤東（共）

新中國成立后毛澤東個(gè)人事跡貢獻(xiàn)

(功績(jī)：１、領(lǐng)導(dǎo)中國人民完成對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義“三大改造”，奠定了我國建設(shè)社會(huì)主義的基礎(chǔ)。２、領(lǐng)導(dǎo)中國人民抗美援朝、保家衛(wèi)國，打敗了世界第一強(qiáng)國美國主導(dǎo)的聯(lián)合國軍。３、領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民取得了“肅反”、“三反”、“五反”運(yùn)動(dòng)的勝利，贏得了了民心，鞏固了政權(quán)。４、領(lǐng)導(dǎo)中國人民堅(jiān)持獨(dú)立自主，自力更生，狠抓國防建設(shè)，自行設(shè)計(jì)制造“兩彈一星”，打破美蘇核壟斷。５、領(lǐng)導(dǎo)中國人民節(jié)衣縮食，狠抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，建立了比較完整的工業(yè)體系，為建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國奠定基礎(chǔ)。５、領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了中印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)、珍寶島對(duì)蘇聯(lián)自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的勝利，令全世界刮目相看。６、提出“三個(gè)世界”戰(zhàn)略觀點(diǎn)，堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交路線，與美國建交。)

毛澤東引導(dǎo)中國走上社會(huì)主義發(fā)展道路，確立了社會(huì)主義基本制度

1949年10月1日新中國的成立，標(biāo)志著新民主主義革命的徹底勝利和從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變的開始。在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東最偉大的貢獻(xiàn)就是把馬克思列寧主義同中國革命實(shí)際相結(jié)合，從理論上和實(shí)踐上成功地解決了在一個(gè)東方大國如何實(shí)行由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、徹底反帝反封建的民主革命的問題，從而開辟出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取全國政權(quán)的中國革命道路。通過探索中國新民主主義革命道路，總結(jié)形成中國新民主主義理論，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)黨和人民成功地實(shí)現(xiàn)了從半殖民地半封建社會(huì)到民族獨(dú)立、人民當(dāng)家作主新社會(huì)的歷史性轉(zhuǎn)變。緊接著，又開始為順利實(shí)現(xiàn)從新民主主義革命到社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史性轉(zhuǎn)變而奮斗。

（這幾點(diǎn)要素寫的時(shí)候簡(jiǎn)單概括舉行了）第一，根據(jù)國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)前后工商業(yè)公私比例的變化情況，根據(jù)廣大農(nóng)村在土地改革之后普遍出現(xiàn)的互助合作積極性，及時(shí)對(duì)黨的關(guān)于從新民主主義向社會(huì)主義過渡的方針進(jìn)行重大調(diào)整，并果斷放棄了原先的“一舉過渡”和實(shí)行國有化的構(gòu)想，形成了黨在過渡時(shí)期的總路線。

中國革命分兩步走，第一步為奪取新民主主義革命徹底勝利而奮斗，第二步為建立社會(huì)主義制度而奮斗，這是中國共產(chǎn)黨在黨的綱領(lǐng)中早已確定的兩大奮斗目標(biāo)。問題在于，在第一個(gè)任務(wù)完成之后，需要選擇什么樣的時(shí)機(jī)、通過什么樣的方式實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。1949年開國之際，中國共產(chǎn)黨并沒有把向社會(huì)主義過渡的發(fā)展方向正式寫入《共同綱領(lǐng)》。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)民主革命的任務(wù)還沒有全部完成，國民經(jīng)濟(jì)還沒有恢復(fù)，國營(yíng)經(jīng)濟(jì)特別是國營(yíng)工業(yè)的力量還比較弱小，因此當(dāng)時(shí)認(rèn)定向社會(huì)主義過渡還是遙遠(yuǎn)的將來的事。對(duì)于過渡的方式，當(dāng)時(shí)受蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的影響，認(rèn)為要在條件成熟之時(shí)一舉實(shí)行國有化。

形勢(shì)發(fā)展得出人預(yù)料。到1952年底，國民經(jīng)濟(jì)基本恢復(fù)，人民政權(quán)得到鞏固，國營(yíng)經(jīng)濟(jì)力量得到加強(qiáng)，大規(guī)模的有計(jì)劃的國家工業(yè)化建設(shè)即將開始。在這種情況下，黨的認(rèn)識(shí)必須跟上形勢(shì)的發(fā)展和變化。經(jīng)過半年多的充分醞釀準(zhǔn)備，毛澤東在1953年6月15日中央政治局會(huì)議上宣布了黨在過渡時(shí)期的總路線：“從中華人民共和國成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過渡時(shí)期。黨在過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在十年到十五年或者更多一些時(shí)間內(nèi)，基本上完成國家工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造?！焙髞淼膶?shí)踐證明這條總路線是完全正確的，由此走出一條具有中國特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路。這是繼新民主主義革命道路之后，中國共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思列寧主義理論寶庫的又一個(gè)重大貢獻(xiàn)。

第二，充分吸收李維漢關(guān)于資本主義工商業(yè)和國家資本主義情況的調(diào)研報(bào)告等研究成果，創(chuàng)造性地運(yùn)用列寧關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策的思想，提出“國家資本主義是改造資本主義工商業(yè)和逐步完成社會(huì)主義過渡的必經(jīng)之路”，并最終得以實(shí)施。

第三，創(chuàng)造了在經(jīng)濟(jì)文化落后的東方國家里進(jìn)行社會(huì)主義改造的成功范例，不僅沒有引起大的社會(huì)震動(dòng)，而且推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了“一五”計(jì)劃大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)的提前完成。

第四，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人成功地探索出一條具有中國特色的社會(huì)主義過渡的成功道路

第五，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人還成功地確立起具有中國特點(diǎn)的社會(huì)主義基本制度。

建國后毛澤東失誤決策（寫的時(shí)候一筆帶過就行了，既然是褒揚(yáng)毛澤東，那不宜做過多闡述）

（失誤：１、錯(cuò)誤的估計(jì)形勢(shì)，提出了以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，背離了黨的八大提出的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的正確路線。２、急躁冒進(jìn)，背離我國國情，超越現(xiàn)實(shí)搞了大躍進(jìn)、人民公社，是我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)走了彎路。３、發(fā)動(dòng)了文化大革命，破壞了我國的法制建設(shè)。）

國內(nèi)支持毛澤東者觀點(diǎn)：認(rèn)為他在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中領(lǐng)導(dǎo)的的敵后游擊力量，與正面戰(zhàn)場(chǎng)上的國民軍隊(duì)一起取得抗日的勝利。后來他發(fā)動(dòng)的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，贏得了民族尊嚴(yán)；推翻了在中國大陸統(tǒng)治腐敗的國民政府，之后進(jìn)行土地改革，是中國農(nóng)民最終分得了土地，并建立了一個(gè)相對(duì)廉潔的、“為人民服務(wù)”的政府；他對(duì)中國進(jìn)行的社會(huì)主義建設(shè)和工業(yè)化建設(shè)，并且提出放開國企的絕對(duì)控制，企業(yè)管理上實(shí)行一定程度的權(quán)力下放，搞“虛君共和”（毛澤東語），創(chuàng)新的建立了蘇聯(lián)模式中所沒有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)（最早稱為社辦工業(yè)，既人民公社辦工業(yè)，文革時(shí)期正式稱為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)）。毛澤東也建立了相對(duì)完整且不同于蘇聯(lián)模式的國民經(jīng)濟(jì)體系和工業(yè)、農(nóng)業(yè)、軍事、安全體系，研制出了包括“兩彈一星”、核潛艇、雜交水稻、人工合成胰島素、青蒿素等一大批高先科技；他在晚年提出“三個(gè)世界”劃分理論，把中國劃分在第三世界的范疇；中華人民共和國取代中華民國成為聯(lián)合國常任理事國，與包括美國、德國、日本等100多個(gè)國家建立了外交關(guān)系，為后來的改革開放奠定了國際發(fā)展環(huán)境。他統(tǒng)治中國的時(shí)期是中國有史以來人口增長(zhǎng)速度最快的時(shí)期，平均壽命增加最多的時(shí)期，識(shí)字率增長(zhǎng)最快的時(shí)期。同時(shí)也廢除了國民黨時(shí)期針對(duì)占全國96%人口的農(nóng)民實(shí)行的保甲制法西斯統(tǒng)治，并給予農(nóng)民與工人在歷史上從未有過的政治權(quán)力。并且毛澤東大力破除中國根深蒂固的封建宗法，鼓勵(lì)人們漠視束縛，爭(zhēng)取自身權(quán)力。毛澤東也極其厭惡特權(quán)階層與官員貪腐，大力壓制官僚與特權(quán)階層的利益，同時(shí)也壓制與官僚特權(quán)階層有著利益同盟的一些“知識(shí)分子”。

國內(nèi)反對(duì)者觀點(diǎn)：認(rèn)為他是封建帝王的翻版，未能擺脫濃厚的封建意識(shí)，抗戰(zhàn)期間規(guī)避與侵華日軍發(fā)生大規(guī)模的軍事沖突，意圖保留中國共產(chǎn)黨的軍事力量以為日后的國共內(nèi)戰(zhàn)作準(zhǔn)備。取得政權(quán)后的土改、鎮(zhèn)反政策造成了巨大規(guī)模的殺戮；他統(tǒng)治中國期間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，始終處于混亂、停滯之中；他作為三年大饑荒主要責(zé)任人，造成中國數(shù)千萬人口的非正常死亡。他在政治上完全亦背棄了奪取政權(quán)之前做出的民主承諾，在人權(quán)保障、言論自由、民主法治、清廉度等各個(gè)方面，相比于中華民國時(shí)期不僅沒有絲毫改善，反而是嚴(yán)重的倒退。而其主導(dǎo)的多次政治運(yùn)動(dòng)，嚴(yán)重破壞了中國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)文化，在很多方面導(dǎo)致社會(huì)倒退，這一副作用深刻影響了中國幾代人的各項(xiàng)素質(zhì)。綜合評(píng)價(jià)

國內(nèi)人駁“質(zhì)疑毛澤東”論

是人就會(huì)有缺點(diǎn)，是領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)犯錯(cuò)誤，毛澤東特別提倡批評(píng)與自我批評(píng)，他本人也經(jīng)常進(jìn)行自我批評(píng)。但是，誹謗是無中生有的造謠，非毛是處心積慮的中傷，這和同志間的評(píng)說有著本質(zhì)的不同。

至于批評(píng)毛澤東的錯(cuò)誤，這是一個(gè)十分重大的大問題，本來是應(yīng)該慎之又慎的。一是因?yàn)樗挠绊懯鞘澜缧缘?，涉及到國家利益和國家形象；二是因?yàn)樗腻e(cuò)誤就有可能是黨的錯(cuò)誤，時(shí)代的錯(cuò)誤，很難把握，搞不準(zhǔn)就要傷害一大批人，影響千百萬人的積極性；三是因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)戰(zhàn)略家，他考慮的問題經(jīng)常是國家的百年大計(jì)，甚至是中華民族的千年大計(jì)。對(duì)他的謀略，30年看不出來很正常，50年還有迷惑也不意外，王震將軍就說毛主席的眼光比我們超前50年嘛，改革開放出現(xiàn)的許多問題，不也證明毛澤東當(dāng)年沒說錯(cuò)嘛。所以，要找毛澤東的錯(cuò)誤，除了自身需要相當(dāng)高的水平外，還要從共產(chǎn)主義事業(yè)、社會(huì)主義道路的角度，權(quán)衡利弊，出發(fā)點(diǎn)是什么，落腳點(diǎn)在哪里？怎樣做對(duì)國家有利，怎樣做會(huì)造成損失。稍有一點(diǎn)私心雜念，就會(huì)造成思想混亂，稍有一點(diǎn)心術(shù)不正，就會(huì)造成可怕的后果。人在做，天在看，今天的中國之亂，充分證明了某些人在對(duì)待尋找毛澤東錯(cuò)誤的問題上，本身就犯了很嚴(yán)重的錯(cuò)誤。

再退一步說，作為功高蓋世、清正廉潔的黨和國家領(lǐng)袖，毛澤東如果有錯(cuò)，廣大人民也是諒解的，絕不會(huì)允許不懷好意的人誹謗侮辱。如果都像黃克誠大將那樣，百受磨難還理直氣壯地維護(hù)毛澤東的歷史地位，中國決不至于到今天這種狀況。

古人云：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。人們對(duì)社會(huì)問題有不同的看法是很正常的，因?yàn)殡A級(jí)不同、地位不同、立場(chǎng)不同。但是世上總有一些問題是可以達(dá)成多數(shù)人的共識(shí)的，比如，新中國叫中華人民共和國，這個(gè)國家的執(zhí)政黨就應(yīng)該是中國共產(chǎn)黨；比如，人民擁護(hù)共產(chǎn)黨，走社會(huì)主義道路符合大多數(shù)人的利益等等。在對(duì)待毛澤東的問題上，至少有以下三點(diǎn)全國大多數(shù)人可以達(dá)成共識(shí)： 第一，毛澤東是文武雙全的開國領(lǐng)袖，打江山他是三軍統(tǒng)帥，建國家他是真正的總設(shè)計(jì)師，沒有他，就沒有執(zhí)政的共產(chǎn)黨和中華人民共和國，沒有他就沒有快速發(fā)展的中國社會(huì)主義。他的思想是中華人民共和國的指導(dǎo)思想。他的形象不容褻瀆，他的尊嚴(yán)不能侵犯。誰褻瀆誰侵犯誰就是違憲違法的犯罪分子。

第二，新中國成立前，中國是一個(gè)被奴役、被壓迫，五毒俱全，四分五裂，一窮二白的貧弱大國，共產(chǎn)黨執(zhí)政后很快改變了這種狀況，國家統(tǒng)一，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，生活提高。中華民族揚(yáng)眉吐氣的屹立于世界民族之林。這些成就都是在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下取得的。

第三，毛澤東打造了人民擁護(hù)的共產(chǎn)黨和戰(zhàn)無不勝的人民軍隊(duì)，奠定了國家發(fā)展的良好物質(zhì)和精神基礎(chǔ)；改革開放是在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行的，如果沒有這個(gè)基礎(chǔ)，如果沒有人民擁護(hù)的共產(chǎn)黨和戰(zhàn)無不勝的人民軍隊(duì)，改革開放就無從談起。吃水不忘打井人，致富不忘毛澤東。舉一個(gè)例子：國際足球賽，一個(gè)球隊(duì)基礎(chǔ)很差，財(cái)力不濟(jì)，但士氣高昂，雖有犯規(guī)，雖有傷員，卻最終踢贏了，奪冠了。相信大多數(shù)人都會(huì)為之歡呼勝利，而不會(huì)去雞蛋里面挑骨頭，這是很自然的事情。勝利者是不應(yīng)受指責(zé)的，你見過德國隊(duì)、巴西隊(duì)、阿根廷隊(duì)奪冠回國后，他們的球迷不去歡呼而去尋找教練的錯(cuò)誤進(jìn)行指責(zé)嗎？那豈不是很可笑的事？但這種可笑的事就在中國發(fā)生了。

毛澤東就如同足球場(chǎng)上奪取冠軍的總教練，為了取勝，他把水平不高，提倡進(jìn)行物質(zhì)刺激的教練拿掉，他把有腐敗嫌疑的助理換掉，他讓干勁不足的人坐冷板凳，他以精神鼓勵(lì)為主的方法，讓球員為國爭(zhēng)光；以苦干加巧干的訓(xùn)練，讓球員提高技能。球員們很爭(zhēng)氣，在處于劣勢(shì)的情況下斗志昂揚(yáng)，奮發(fā)圖強(qiáng)，反敗為勝，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)世界奇跡。這是多么偉大的教練啊！但是就有人不歡呼。在他去世后，橫挑鼻子豎挑眼，進(jìn)行誹謗。數(shù)落他獨(dú)裁、暴君，為遭罷免的人鳴不平，替被訓(xùn)斥的人討公道，嘲笑奮力拼搏的球員愚昧無知。這些做法是正常的人行為嗎？看看當(dāng)今的中國足球那個(gè)熊樣，多少金錢都刺激不出個(gè)亞洲冠軍。哪怕出現(xiàn)一個(gè)馬俊仁式的教練，用土方法讓中國足球隊(duì)?wèi)?zhàn)勝韓國隊(duì)，全國人民也會(huì)為之歡呼雀躍，王軍霞們受點(diǎn)委屈又算什么？

實(shí)際上建國前，當(dāng)年的中國就如同當(dāng)今的中國足球隊(duì)，身高馬大就是踢不過日本隊(duì)，甲午海戰(zhàn)北洋水師豪華的戰(zhàn)艦一個(gè)個(gè)被摧毀，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)數(shù)百萬國軍不是充當(dāng)漢奸，就是望風(fēng)而逃，能夠可歌可泣，英勇頑強(qiáng)的也是屢戰(zhàn)屢敗，那叫恨鐵不成鋼啊，咬牙跺腳也沒用！中國球迷這幾十年受的煎熬是什么心情？就是盼望中國出了個(gè)毛澤東的心情！歷史的教訓(xùn)還不夠深刻嗎？只有毛澤東當(dāng)了主教練，才會(huì)徹底改變這種狀況，印度不在話下，蘇聯(lián)不在話下，美國加上聯(lián)合國軍都不在話下，打遍天下無敵手，那是何等的豪邁！對(duì)于這些觀點(diǎn)，我們年起人應(yīng)該用理性的眼光去評(píng)判這一切，不應(yīng)盲目從眾，不要讓外人看我們的笑話，在我們國內(nèi)就應(yīng)該杜絕這種現(xiàn)象出現(xiàn)。西方學(xué)者駁“質(zhì)疑毛澤東”論

美國哈佛大學(xué)亞洲研究中心主任、著名中國問題專家托尼·賽奇教授最近有篇關(guān)于毛澤東的談話.他認(rèn)為,現(xiàn)在有三種人在污蔑毛澤東.他說,第一種人,是傳統(tǒng)西方政客在進(jìn)行“和平演變”的需要，“和平演變”首先就是要否定那個(gè)國家最有影響的人在群眾心目中的形象和地位，以便接受他們的思想，過去在東歐是這樣，在蘇聯(lián)是他們自己否定了自己。

他說,第二種人是中國一些先富起來的人。他們“害怕”毛澤東思想回暖給他們即得利益帶來威脅，他們要維持現(xiàn)狀，甚至是要建立有利于他們的政治新秩序，就必然要否定毛澤東。他說,第三種人是一些過去毛的“仇人”的后代——國民黨時(shí)代的官僚和地主的遺老遺少們，因?yàn)樗麄兊南容呍凇懊臅r(shí)代”失去了大量利益，所以懷恨在心，于是對(duì)毛極盡誣蔑之能事。

托尼·賽奇教授認(rèn)為:無論在我們承認(rèn)與否，在我們西方的自由世界中，任何一個(gè)不帶“有色眼鏡”的人都尤其尊重你們中國的毛，他是一個(gè)值得所有對(duì)手尊敬的偉人，他將他和他所有親人都獻(xiàn)給了這個(gè)民族的勞苦大眾。無論是過去、現(xiàn)在或?qū)?，他的精神和思想不光值得我們西方世界研究、學(xué)習(xí)和尊重，更應(yīng)該值得你們中國人了解、尊重和學(xué)習(xí)，因?yàn)樗悄銈冎袊艘倭⒂谑澜缑褡迩傲械呢?cái)富和基石。我很遺憾在我們西方世界將毛先生的精神和思想上升到一種戰(zhàn)略的高度來進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)的時(shí)候，在你們國內(nèi)卻出現(xiàn)了大量忽略、詆毀甚至是造謠中傷毛先生的事情。在我們的世界里覺得這簡(jiǎn)直是不可思議……

“ 其實(shí)我們西方世界特別重視和珍重毛的思想和著作，特別是在我們中國研究學(xué)會(huì)和軍界，毛的思想和著作是必修課，我想你們也聽說過了毛的軍事思想和政治理論早已經(jīng)是“西點(diǎn)軍?！敝械谋匦拚n，而且也是學(xué)界在研究亞洲問題時(shí)首先要研究的對(duì)象。毛的為人在我們這些人看來更是不可思議的，就連尼克松這些他曾經(jīng)的對(duì)手也不得不感嘆，毛是近乎是一個(gè)神，而不是一個(gè)人。世界上還有誰見過將自己那么多的親人的生命都獻(xiàn)給了這個(gè)國家和民族的解放事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人？難道這樣的人不應(yīng)該值得所有的人珍重嗎？如果還有誰也為這個(gè)國家做出了這么多的犧牲，才有資格來批評(píng)這個(gè)偉人……”

對(duì)于毛在歷史上的錯(cuò)誤，用你們傳統(tǒng)辯證觀點(diǎn)來看，這也是正常的，這個(gè)錯(cuò)誤不應(yīng)該歸究于他個(gè)人，這應(yīng)該是那個(gè)時(shí)代的錯(cuò)誤，是那個(gè)時(shí)代所有人都在犯的同一個(gè)錯(cuò)誤，只不過有人習(xí)慣性將那個(gè)時(shí)代歸納為毛的時(shí)代，自然就將錯(cuò)誤全部歸納到毛的身上罷了，如果將那個(gè)時(shí)代所有的人犯的錯(cuò)誤都?xì)w究到一個(gè)古稀老人的身上，這既會(huì)讓人覺得可笑，也明顯不公平

有一樣事情我至今也沒有想明白，在你們中國棄之不用的東西，在我們這兒卻成了寶貝，我們用來研究、學(xué)習(xí)和改進(jìn)后，反過來卻用你們的創(chuàng)造的東西變成了戰(zhàn)勝你們的武器……歷史上難道不是這樣嗎？

當(dāng)然，后來托尼·賽奇談到毛澤東思想與中國當(dāng)前政治困局及未來時(shí)，他指出：中國當(dāng)前面臨的最大問題是貧富不均造成嚴(yán)重的兩極分化，而且這種兩極分化伴隨著權(quán)力私有化，中國的社會(huì)矛盾已經(jīng)是越來越突出，毛的思想重新被更多的普通群眾重視起來，如果一味地否認(rèn)或者清除毛在中國思想界的影響，只會(huì)給中國帶來災(zāi)難性的后果，甚至可能造成分裂，中國當(dāng)前嚴(yán)重的腐敗問題既有制度上的缺失，更有思想上的混亂，要知道在中國這個(gè)傳統(tǒng)的特別注意道德修養(yǎng)的“禮義之邦”，政治上的腐敗很大一部分原因是制度上的缺失，但思想上的混亂也是一個(gè)不可忽略的重要因素，而導(dǎo)致思想混亂的真正原因就是新的思想并不為人認(rèn)可，而毛的思想?yún)s被人為地極力淡化，這就是造成中國思想混亂的真正原因。

最后托尼·賽奇呵呵一笑，這也正常，天下誰還沒有一兩個(gè)敵人，特別是政治家，尤其是你們中國的政治家……不過你們這些青年人面對(duì)這些謠言的時(shí)候還是要有自己的判斷，不要成為歷史和世界的笑話！

第五篇：正確評(píng)價(jià)毛澤東的歷史功過

正確評(píng)價(jià)毛澤東的歷史功過

張海鵬 《光明日?qǐng)?bào)》（2014年02月12日 14 版）

在毛澤東同志誕辰120周年的時(shí)候，我們已經(jīng)有足夠的條件評(píng)價(jià)他。客觀、正確評(píng)價(jià)毛澤東這個(gè)中國近現(xiàn)代歷史上最為偉大的歷史人物，是我們這一代人的責(zé)任。

從1849年到1949年這一百年，是中國歷史上最為驚天動(dòng)地、驚世駭俗，變動(dòng)最為劇烈的一百年。從1949年到2049年，是中華民族逐步走向復(fù)興的一百年。這兩個(gè)一百年，是要為今后的中國歷史學(xué)家大書特書的兩個(gè)一百年。毛澤東正活動(dòng)在這兩個(gè)一百年的中間：1949年前的半個(gè)世紀(jì)，他在劇烈變動(dòng)的時(shí)代中是一個(gè)叱咤風(fēng)云的人，是一個(gè)引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)的人，他推動(dòng)了歷史的前進(jìn)；在1949年后的27年中華民族復(fù)興的征途中，他還是一個(gè)呼風(fēng)喚雨的人，是一個(gè)引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)的人，是一個(gè)動(dòng)員了中國全體人民的人，雖然在行進(jìn)中難免跌跌撞撞，但畢竟是在探索中國前進(jìn)的道路。毛澤東是一個(gè)把畢生毫無保留地獻(xiàn)給了中國人民的人！他是一個(gè)為國家走向富強(qiáng)工作到最后一息的人。我們的后人將會(huì)為中國的發(fā)展創(chuàng)下更為偉大的業(yè)績(jī)，為人類作出更為偉大的貢獻(xiàn)，這是毫無疑問的，但是像毛澤東這樣經(jīng)歷了那樣多劇烈的世紀(jì)變化、那樣多風(fēng)雨兼程、那樣多天地開創(chuàng)的人，應(yīng)該是前無古人，后鮮來者的！

1981年6月，中共十一屆六中全會(huì)通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對(duì)毛澤東的歷史地位和他對(duì)中國歷史的獨(dú)特貢獻(xiàn)作出了科學(xué)的評(píng)價(jià)和總結(jié)。鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等同志都對(duì)毛澤東的歷史貢獻(xiàn)作出了肯定的評(píng)價(jià)。這些肯定的評(píng)價(jià)反映了中國絕大多數(shù)人民的愿望，是尊重歷史事實(shí)的，是得到人民擁護(hù)的。

在毛澤東同志誕辰120周年、逝世37周年的時(shí)候，我們懷念毛澤東，回顧他的一生事功，指出他的成功與失誤，對(duì)于認(rèn)識(shí)歷史和認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)是有意義的，對(duì)于從中汲取力量、推進(jìn)中國歷史的前進(jìn)是有意義的。

研究歷史人物，最重要的是要尊重基本的歷史事實(shí)，是要尊重歷史人物所處的時(shí)代，是要尊重這個(gè)歷史人物比他的同時(shí)代人、比他的前代人貢獻(xiàn)于歷史那些更多的東西。否定革命領(lǐng)袖毛澤東，就是丑化中華人民共和國，就是丑化中國的社會(huì)主義制度，就是丑化中國人民對(duì)美好理想的追求。這是歷史虛無主義的惡劣表現(xiàn)，是企圖從歷史依據(jù)和邏輯前提下否定馬克思主義在當(dāng)代中國的指導(dǎo)地位，否定中國共產(chǎn)黨在現(xiàn)實(shí)政治中的執(zhí)政地位，否定社會(huì)主義根本制度，為另尋“自由主義出路”制造依據(jù)，為西方敵對(duì)勢(shì)力“西化”“分化”中國制造根據(jù)。有人指出，這種歷史虛無主義，他們所要虛無掉的正是中華民族的脊梁與精神，正是中華民族的驕傲與希望。我完全贊成這樣的評(píng)論。

從正常的理論邏輯和歷史邏輯來說，毛澤東探索中國社會(huì)主義的建設(shè)規(guī)律的軌跡是很清楚的。毛澤東在理論上和在社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀察上，鑒于蘇聯(lián)復(fù)辟資本主義的嚴(yán)重社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所犯的最大錯(cuò)誤是對(duì)國內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重性估計(jì)過分了。由此引出一系列現(xiàn)實(shí)政治措施上的錯(cuò)誤，影響了他對(duì)國家發(fā)展重心的認(rèn)識(shí)，沒有始終抓住社會(huì)主義建設(shè)不放。這是第一點(diǎn)。第二點(diǎn)錯(cuò)誤，是沒有完全正確掌握社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律，對(duì)于什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，心中沒底。在社會(huì)主義建設(shè)的速度上犯了急性病，在國民經(jīng)濟(jì)按比例發(fā)展上，沒有認(rèn)識(shí)到自身發(fā)展規(guī)律。之所以犯這些錯(cuò)誤，從思想認(rèn)識(shí)上講，還是理論和實(shí)際相脫離，或者說馬克思主義理論與中國的實(shí)際相脫離。這些錯(cuò)誤，是時(shí)代的局限造成的，從一定意義上說，也是難免的。

歷史人物難以避免時(shí)代的局限，這是任何時(shí)代的人不能回避的。毛澤東的過人之處就在于，他自己認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。

1961年毛澤東對(duì)英國元帥蒙哥馬利說：“我們對(duì)搞社會(huì)主義沒有經(jīng)驗(yàn)，包括社會(huì)主義革命、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。要取得經(jīng)驗(yàn)需要一個(gè)過程。”1956年毛澤東回答中國的前途問題時(shí)說：“關(guān)于中國的前途，就是搞社會(huì)主義。要使中國變成富強(qiáng)的國家，需要五十到一百年的時(shí)光?，F(xiàn)在已不存在障礙中國發(fā)展的力量??中國也可能犯錯(cuò)誤，也可能腐化，由現(xiàn)在較好的階段發(fā)展到不好的階段，然后又由不好的階段發(fā)展到較好的階段。當(dāng)然即便不好總不會(huì)像蔣介石時(shí)代那樣黑暗，是辯證的，即肯定、否定、否定之否定，這樣曲折地發(fā)展下去?！?/p>

毛澤東說過我們不是圣人，難免犯錯(cuò)誤。這里說的犯錯(cuò)誤，既包括了因歷史時(shí)代的局限可能犯的錯(cuò)誤，也包括因認(rèn)識(shí)不足和經(jīng)驗(yàn)缺乏所犯的錯(cuò)誤，還包括因個(gè)人原因犯的錯(cuò)誤。重要的是，共產(chǎn)黨能夠通過自己來克服錯(cuò)誤。中國共產(chǎn)黨已經(jīng)總結(jié)了自己的歷史，包括毛澤東領(lǐng)導(dǎo)國家時(shí)期的歷史，克服了以往的錯(cuò)誤，中國的事業(yè)又重新大踏步前進(jìn)了。

毛澤東一生革命，一家人中出現(xiàn)了六位烈士。中華人民共和國成立以后，為了保家衛(wèi)國，他像千千萬萬普通父母一樣，把兒子送到朝鮮戰(zhàn)火的前線。他的兒子毛岸英未能幸免于美國軍機(jī)的炸彈，未能全身返國。毛澤東一生清廉，勤勉為公，沒有為子女和親屬留下財(cái)產(chǎn)和權(quán)力。因此，毛澤東對(duì)國家的忠誠和貢獻(xiàn)是無與倫比的，毛澤東對(duì)中國社會(huì)主義事業(yè)的忠誠和貢獻(xiàn)是應(yīng)該充分肯定的。金無足赤，人無完人。伴隨著毛澤東對(duì)時(shí)代的貢獻(xiàn)，亦有時(shí)代對(duì)他的局限。這通常是一個(gè)偉大的歷史人物難以避免的，后人不能苛求。

（作者系中國史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）