第一篇：實事求是評價毛澤東

實事求是評價毛澤東

毛主席，當我們用一句話來形容他時我們最多的都是用偉大的毛主席來形容，由此可見我們對他的評價還是報以肯定的態(tài)度。

也許每個人對毛澤東的評價都不盡相同。比如一個人，受過他恩惠的人認為它是好的，而被他招惹過的人則認為他不好，而與他無關的人也是通過個人對他的了解來評價。但評價一個人需要從客觀、公正、全面的角度來評估。

在一次會議上，中共元老之一的陳云講了一句話來評價毛澤東一生的功與過。他說，毛澤東是“建黨他有份，建國他有功，治國他無能，文革他有罪”。

陳云還向大家做了解釋。他說，如果說中國共產黨是毛澤東締造的，那么李大釗和陳獨秀的地位怎么說？所以只能說他有份。在座的建國都有功，但只不過沒有他的功勞大。二戰(zhàn)結束后，日本比我們還困難，可短短十幾年，日本一躍成為世界經(jīng)濟強國，而我們整天搞階級斗爭，政治運動沒完沒了，把國民經(jīng)濟搞到崩潰的邊緣，這是不是治國無能？我們在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，死于戰(zhàn)場的高級將領只有左權同志一人，可大家想一想，在文化大革命中單單省部級以上領導干部被整死的有多少人呢？毛主席親自發(fā)動和領導文化大革命是不是有罪呢？眾人鼓掌三分鐘，以示贊同。

我個人認為陳云對毛澤東的這個評價算是比較中肯的。

現(xiàn)在大多數(shù)對毛澤東的評價進行“三七開”。鄧小平同志在談到關于“兩個凡是”的問題時，說了這樣一段話：“??毛澤東同志自己多次說過，他有些話講錯了。他說，一個人只要做工作，沒有不犯錯誤的。又說，馬恩列斯都犯過錯誤，如果不犯錯誤，為什么他們的手稿常常改了又改呢？改了又改就是因為原來有些觀點不完全正確，不那么完備、準確嘛。毛澤東同志說，他自己也犯過錯誤。一個人講的每句話都對，一個人絕對正確，沒有這回事情。他說：一個人能夠‘三七開’就很好了，很不錯了，我死了，如果后人能夠給我以‘三七開’的估計，我就很高興、很滿意了??”

毛澤東前秘書李銳說:“關于毛一生功罪，我說過三句話：革命有功，執(zhí)政有錯，文革有罪。這當然是很籠統(tǒng)的說法。對于中國共產黨來說，毛一生做了兩件大事，奪取政權和執(zhí)掌政權。據(jù)老中宣部長陸定一的說法，毛做前一件大事，七分成績，三分錯誤；做后一件事，三分成績，七分錯誤。” 鄧小平站在歷史的高度，實事求是、恰如其分地評價毛澤東的功過是非，肯定毛澤東思想的理論指導作用，維護了黨、國家和人民的團結。

在中央工作會議閉幕會上，鄧小平發(fā)表《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的講話，這個講話也就是隨即召開的十一屆三中全會的主題報告。他說：最近國際國內都很關心我們對毛澤東同志和“文化大革命”的評價問題。毛澤東同志在長期革命斗爭中立下的偉大功勛是永遠不可磨滅的。回想在1927年革命失敗以后，如果沒有毛澤東同志的卓越領導，中國革命有極大的可能到現(xiàn)在還沒有勝利，那樣，中國各族人民就還處在帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治之下，我們黨就還在黑暗中苦斗。所以說沒有毛主席就沒有新中國，這絲毫不是什么夸張。??當然，毛澤東同志不是沒有缺點、錯誤的，要求一個革命領袖沒有缺點，錯誤，那不是馬克思主義。他分析毛澤東的晚年錯誤，其主要的原因是革命勝利后，“他不夠謹慎了，在他晚年有些不健康的因素，不健康的思想逐漸露頭，主要是一些‘左’的思想。有相當部分違背了他原來的思想，違背了他原來十分好的正確主張，包括他的工作作風。這時，他接觸實際少了。他在生前沒有把過去良好的作風，比如說民主集中制、群眾路線，很好地貫徹下去，沒有制定也沒有形成良好制度。這不僅是毛澤東同志本人的缺點，我們這些老一輩的革命家，包括我，也是有責任的。我們黨的政治生活、國家的政治生活有些不正常了，家長制或家長作風發(fā)展起來了，頌揚個人的東西多了，整個政治生活不那么健康，以至最后導致了‘文化大革命’。”毛澤東生前乃至晚年，多次表揚鄧小平待人處事“公道”，誠如斯言，鄧小平在評價毛澤東時，遵循的正是客觀、公正、公道的原則，歷來不贊成“把過去的錯誤都算成是毛主席一個人的”。鄧小平說，對待毛澤東的晚年錯誤，尤其是“文化大革命”，“一定要毫不含糊地進行批評”，但是，又“要對這一時期的錯誤進行實事求是的分析”。應該說，毛澤東發(fā)動“文化大革命”的本意，“主要是從反修防修的要求出發(fā)的”。

對于毛澤東的評價有正面有負面，對于正面評價雖然有可能有些夸大，但總做了那些好事；對于負面評價有可能有些偏激，但總不可能無的放矢。

總之，毛澤東的偉大就在于他的一切決策的出發(fā)點是為普通百姓利益而著想，僅這一點就夠了，它足以映射出毛澤東的偉大，它也使任何人都無法否定毛澤東。

第二篇：實事求是地評價毛澤東1[推薦]

實事求是地評價毛澤東：

總體：在毛澤東的領導和毛澤東思想的指引下，中國社會發(fā)生了天翻地覆的變化。中國從一個半殖民地半封建社會，進入到社會主義新時代。從一個受帝國主義掠奪和奴役的國家，變成一個除臺灣等島嶼外實現(xiàn)統(tǒng)一的國家。從一個人民倍受欺凌壓迫的國家，變成一個人民當家作主、享有民主權利的國家。從一個經(jīng)濟文化落后的國家，變成一個走向經(jīng)濟繁榮、全面進步的國家。從一個在世界上被人看不起的國家，變成一個受到國際社會普遍尊重的國家。

①毛澤東是偉大的無產階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家；是中國共產黨、人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者，他為中國共產黨和人民解放軍的建立和發(fā)展，為新中國的建立和我國社會主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永不磨滅的貢獻，他為世界被壓迫民族和人民的解放事業(yè)和人類進步事業(yè)作出了重大貢獻。

②毛澤東是毛澤東思想的主要創(chuàng)立者。毛澤東是中國共產黨內最早反對把馬列主義教條化和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的領導人；是把馬列主義與中國具體實踐相結合的光輝典范；是對中國革命經(jīng)驗進行科學總結的杰出代表。他把中國革命理論系統(tǒng)化，并對馬克思主義作出了獨創(chuàng)性貢獻。

③毛澤東晚年犯了“左”的錯誤。其錯誤主要是：在黨的中心工作問題上的階級斗爭擴大化錯誤；在經(jīng)濟建設問題上的急于求成和急于過渡的錯誤。毛澤東晚年錯誤不屬于毛澤東思想。④綜觀毛澤東一生，功大于過。

第三篇：毛澤東評價論文

對毛澤東的評價

院系： 專業(yè)： 學號： 姓名：

撰寫學年：二零一五年五月

摘要：毛澤東是偉大的無產階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家；是中國共產黨、人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者，他為中國共產黨和人民解放軍的建立和發(fā)展，為新中國的建立和我國社會主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永不磨滅的貢獻，他為世界被壓迫民族和人民的解放事業(yè)和人類進步事業(yè)作出了重大貢獻。

關鍵字 :毛澤東

評價

人民

革命

改革

“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。”這句來自沁園春-雪，也是我認識、喜歡毛澤東的開始。眾所周知，毛澤東是劃時代的偉大人物，是中華民族空前的民族英雄。有外國元首說：“中華民族對人類的最大貢獻就是誕生了毛澤東”，“像毛澤東那樣的人物，在一個世紀，也許一千年里只能產生一位”。

毛澤東是人民共和國的締造者，是真正的國父。可以這么說，他是中華人民的大救星。為什么這么說？毛澤東把一個任人欺凌宰割、四分五裂、滿目瘡痍的支離破碎的、半封建、半殖民地的舊中國變成為一個新興的、統(tǒng)一的、人民當家做主的人民共和國，而且是有否決權的聯(lián)合國常任理事國，成為了真正的強國，當他在天安門上宣布不再承認所有不平等條約的時候，我們能感到毛澤東的激動，更能從心底感受到一個民族失落太久的尊嚴!還有，毛澤東一生堅持自己的理念：“為人民服務”。至古帝王皆為自己，頂多為了江山社稷。毛澤東卻為了不讓“資本主義復辟”，不讓“工農群眾再吃二道苦”，始終高舉“為人民”的大旗，發(fā)動文化大革命，遏制正在萌芽的資本主義、修正主義、官僚主義的苗頭，這是任何一個帝王所望塵莫及的。

毛澤東是一名偉大的軍事戰(zhàn)略家，是人民解放軍的締造者。“槍桿子里出政權”的著名論斷就是來自毛澤東。毛澤東指揮一支長征后不到三萬人的軍隊，轉戰(zhàn)南北，通過“遼沈”、“平津”、“淮海”三大戰(zhàn)，徹底打敗了蔣介石領導的八百萬軍隊。毛澤東的“兵法”軍事戰(zhàn)略獨步天下，以少勝多，以弱勝強的戰(zhàn)例數(shù)不勝數(shù)，不禁讓人感嘆：“毛主席真是用兵如神!” 現(xiàn)在仍然是美軍西點軍校教科書的《論持久戰(zhàn)》和《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》就是毛澤東軍事理論的代表著作。

毛澤東是一位廉潔的領導者。毛澤東是中國最廉潔的領袖人物。毛澤東一生廉潔，兩袖清風，廉潔勤政。作為最高領導人能夠艱苦樸素過一生，最奢侈的食物也就是一碗“紅燒肉”。痛恨貪官污吏，親自批出尚方寶劍，痛斬高級貪官張子善和劉青山。而且還要求自己的子女和后代廉潔奉公。

毛澤東是一位高明、偉大的外交家。毛澤東重視外交戰(zhàn)線和改革開放。對待蘇聯(lián)的無理要求，毛澤東敢于說不。毛澤東在關鍵時刻，利用著名的“乒乓外交”，打開了中美合作的大門，創(chuàng)立了“第三世界”的理論，成為第三世界崇拜的領袖，很多第三世界領導人來華訪問因為毛澤東晚年健康原因沒有獲得毛澤東接見，走的時候還哭鼻子。第三世界國家用轎子把中國抬進了聯(lián)合國，驅逐了臺灣代表，恢復了中國安理會成員的資格，種下了一棵為子孫后代遮風檔雨的外交大樹。

從才華上講：毛澤東是集“文學家、思想家、軍事家、哲學家”為一身的多才領袖。毛澤東博學多才。既是偉大的詩人（代表作有氣勢磅礴和文才飛揚的《沁圓春。雪》和《毛澤東詩詞集》）；又是一位偉大的思想家（代表作有《毛澤東選集》五卷和紅寶書《毛主席語錄》）；還是一為偉大的軍事戰(zhàn)略家（代表作有《論持久戰(zhàn)》和《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》等軍事著作）；更是一位偉大的哲學家（代表作有《矛盾論》和《實踐論》等哲學著作）。日本前總理大臣大平正方曾說：毛澤東是一位無限深邃而豁達的偉大思想家、戰(zhàn)略家。他非常真誠坦率，談起話來氣勢磅礴。

總之，毛澤東是文武雙全的開國領袖，是中國共產黨.中國人民解放軍和中華人民共和國的締造者、創(chuàng)始人、偉大導師。毛澤東是中國千秋萬代的偉人!自古至今，堪稱偉大：只有毛澤東!他文能安邦，武能定國，落筆能生千般秀，胸中自有百萬兵。毛主席一生完全拋棄了個人利益，始終站在人民的一邊，同強大與自己百倍乃至萬倍的強敵斗爭，他去世后沒有給自己的后代留下一絲一毫的個人財富和地位。

有哲人說，有一種精神，穿越歷史云煙，日久彌新;有一種懷念，歷經(jīng)時代風雨，更臻醇厚。

歷史是人民寫的。人民永遠記得毛澤東的豐功偉績!

第四篇：論文如何評價毛澤東

中國近代史綱要論文

如 何 評 價 毛 澤 東

姓名：張春雷 班級：B110804 學號：B11080408

摘要：毛澤東是偉大的無產階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家；是中國共產黨、人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者，他為中國共產黨和人民解放軍的建立和發(fā)展，為新中國的建立和我國社會主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永不磨滅的貢獻，他為世界被壓迫民族和人民的解放事業(yè)和人類進步事業(yè)作出了重大貢獻。

毛澤東是中國化的馬克思主義——毛澤東思想的創(chuàng)立者、中國革命道路的開辟者、中華人民共和國的締造者、中國社會主義現(xiàn)代化建設的探索者。他的歷史功勛卓著、思想影響深遠。但是，毛澤東在晚年又犯了嚴重的錯誤，最嚴重的是發(fā)動了被稱為“文化大革命”的政治運動，造成了十年之久的社會**，給黨、國家、人民帶來了深重的災難。如何評價毛澤東的功過是非，已經(jīng)是、現(xiàn)在是、將來也仍然是同黨和國家的命運相關的重大政治問題。有鑒于此，在鄧小平、陳云等老一輩革命家的指導和推動下，中共中央于1981年作出了《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》。經(jīng)過20年實踐的檢驗，證明《決議》對毛澤東作出的評價是科學的、正確的。但是《決議》的形成并不意味著黨內對毛澤東的認識就已經(jīng)基本統(tǒng)一了，更不能說社會上、海內外人士都贊同《決議》的觀點。

關鍵字

毛澤東

評價

功與過

革命

改革

1893年12月26日生于湖南湘潭韶山?jīng)_一個農民家庭。1976年9月9日在北京逝世。中國人民的領袖，馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人，詩人，書法家。

早期革命活動1911年辛亥革命爆發(fā)后，毛澤東加入湖南起義的新軍。1913 ～1918年在湖南第一師范學校學習。1919 年在長沙創(chuàng)辦《湘江評論》。1920年發(fā)起組織新民學會和俄羅斯研究會，積極宣傳馬克思主義。同年在湖南創(chuàng)建共產主義組織。1921年7月，出席中國共產黨第一次全國代表大會。后任中共湘區(qū)委員會書記，中國勞動組合書記部湖南分部主任和湖南省工團聯(lián)合會總干事，領導長沙、安源等地工人運動。

1926 年主辦第六屆廣州農民運動講習所。11 月到上海擔任中共中央農民運動委員會書記。1927 年到武漢任全國農民協(xié)會總干事，主持中央農民運動講習所。

1927 年8 月7 日在漢口召開緊急會議，毛澤東在會上提出“槍桿子里面出政權”的著名論斷，當選為臨時中央政治局候補委員。會后到湘贛邊發(fā)動和領導秋收起義，建立工農革命軍第1 師，后率部上井岡山，發(fā)動土地革命，建立第一個農村革命根據(jù)地。

從1930 年12 月到1933 年2 月，同朱德領導紅一方面軍先后粉碎了國民黨的四次大規(guī)模的軍事“圍剿”。1934 年10 月，中共中央和紅一方面軍不得不退出蘇區(qū)，開始長征。1935 年1 月，長征途中，在貴州遵義召開中共中央政治局擴大會議(見遵義會議)，確立了毛澤東的領導地位。

遵義會議始形成以毛澤東為代表的第一代中央領導核心，既不是要否定遵義會議前14年黨的歷屆中央領導，更不是說黨的歷史從遵義會議才開始。如果這樣理解，那是誤讀了。鄧小平在1989年6月回顧黨的歷史講領導核心問題時說：遵義會議以前，我們的黨沒有形成一個成熟的黨中央，從遵義會議開始才逐步形成。我們黨的第一代領導集體的核心是毛主席。顯然，講“第一代”，是就“形成一個成熟的黨中央”而言的，即“第一代成熟的黨中央”。的確，毛澤東在遵義會議進入中央常委后，最初既不是黨的總負責人，也不是軍事指揮的最后決策者，但為什么說他是領導核心呢？這涉及認識問題的方法論，是形式地看問題，還是從實質看問題。在醞釀由誰來接替博古時，周恩來、朱德等是力主毛澤東的，但毛澤東推辭不就，認為讓張聞天先干一個時期比較合適。這主要是考慮共產國際的背景，由張聞天接任，容易為共產國際接受。而讓張聞天接任，又需要做各方面的工作，這就是在遵義會議上沒有立即作出改變最高領導的決定的考量。在長征期間，軍事工作是第一位的，黨的工作主要是圍繞打仗轉。前述“張王橘談”已說明了張聞天對毛澤東的擁戴，讓他出山直接領導紅軍的軍事行動是首要任務。再則，張聞天為人民主而不專權，對博古交給他的這個“負總責”不會“念念不忘”。

在軍事方面，有如上述，周恩來的態(tài)度很明確，要讓毛澤東來掛帥。周恩來長期處在軍事領導主要崗位，在李德到中央蘇區(qū)后，兩人的意見不時相左，特別是在第五次反“圍剿”后，在軍事指揮問題上常常爭吵。湘江戰(zhàn)役后，兩人的爭論更加激烈，到黎平會議期間，一向溫文爾雅的周恩來居然對李德拍了桌子，可見矛盾之尖銳。軍團領導人都擁護周，遵義會議剝奪了李德指揮權，自然就由周代表政治局行使最后決策權。但周恩來不攬權，在做最后決策時都要廣泛聽取各種意見，特別是毛澤東的意見。這在當年3月的茍壩會議上表現(xiàn)得最明顯。茍壩的頭一天會議上，與會的紅軍將領對來回渡赤水而沒打仗已有些不耐煩，一致同意林彪等提出的攻打打鼓新場守敵建議。但毛澤東反復強調不能打固守之敵，應在運動戰(zhàn)中消滅敵人，并以寧可不當剛剛擔任的前敵司令部政治委員職務相抗爭，但他仍舊未能說服大家。毛澤東堅信自己的意見正確，到了深夜，提著馬燈，摸走山路，到周恩來住處，要周晚一點下達命令，并找來朱德，說服了二人。第二天，周恩來提議繼續(xù)開會，三人共同說服了求戰(zhàn)心切的紅軍高級將領，撤消進攻決定，使紅軍免遭一次重大挫折。這次會議上成立了由周恩來、毛澤東、王稼祥三人組成的軍事小組，又稱“三人團”，周仍是團長。這個新“三人團”，正式確立了毛澤東在紅軍最高領導機構中的地位。他盡管不是主要負責人，但周恩來在作最后決定時都尊重或征求他的意見。他的正確主張實際指導著此后中央紅軍的行動，其所發(fā)揮的核心作用凸顯無遺。

1936 年任中央軍事委員會主席，擔任這一職務直至逝世。領導人民解放戰(zhàn)爭抗日勝利后，毛澤東針對蔣介石企圖消滅共產黨及其武裝力量的現(xiàn)實，提出“針鋒相對”的斗爭方針。1945 年8 月，毛澤東親赴重慶與蔣介石談判，簽訂《雙十協(xié)定》。

1948 年9 月～1949 年1 月，指揮遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役三大戰(zhàn)役，取得了戰(zhàn)略決戰(zhàn)的勝利。接著，號召“將革命進行到底”，發(fā)動渡江戰(zhàn)役，命令中國人民解放軍進軍大西南、大西北，推翻了國民黨政府。

1949 年9 月，主持召開中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議，制定并通過了《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領》，選舉產生了中央人民政府，當選為主席。10 月1 日，在北京天安門向全世界莊嚴宣告中華人民共和國成立。

在日后就建設過程中毛澤東發(fā)動“文化大 革命”。1962年重提階級斗爭，經(jīng)過不斷升級的中蘇論戰(zhàn)，特別是經(jīng)過“四清”運動，毛澤東越來越感到中國有出修正主義和復辟資本主義的危險。他認定，中國有走修正主義道路的社會階層，而且相當廣泛，人數(shù)不多，但有影響。他還認定，中國會不會放棄社會主義而走上資本主義道路，關鍵不在基層，而是在上層，尤其是中央。他說:“領導人、領導集團很重要。??六二年刮歪風，如果我和幾個常委不頂住，點了頭，不用好久，只要熏上半年，就會變顏色。許多事情都是這樣:領導人一變，就都變了。”(1965年8月11日聽取羅瑞卿匯報時的插話)就在1965年八九月間召開的中央工作會議上，毛澤東第一次提出“如果中央出了修正主義，應該造 反”的問題。從此以后就不斷講這個事。

防止出修正主義、防止資本主義復辟，成為毛澤東晚年思考和擔心的焦點。怕黨和國家改變顏色，這就是毛澤東發(fā)動“文化大 革命”的根本出發(fā)點和主觀動機。有一次他對身邊護士說:“我多次提出問題，他們接受不了，阻力很大??要是按照他們的做法，我以及許多先烈們畢生付出的精力就付諸東流了。我沒有私心，我想到中國老百姓受苦受難，他們是想走社會主義道路的。所以我依靠群眾，不能讓他們走回頭路。”歷史和現(xiàn)實的事實越來越使他感到問題的緊迫性。

毛澤東覺得時不我待，就在73歲那年毅然發(fā)動了“文化大 革命”。批判《海瑞罷官》只不過是一個突破口。

但是，毛澤東對黨內和國內的政治情況作了不符合實際的、過于嚴重的估計，把持不同意見的各級領導干部看成是“修正主義分子”、“走資本主義道路的當權派”，把許多不屬于階級 斗爭的問題也說成是階級斗爭，嚴重地混淆了是非，混淆了敵我。

用什么辦法才能夠徹底解決黨內和社會上存在的一些陰暗面的問題，毛澤東想了很多，也想了很久。他說:“只有發(fā)動群眾才有辦法，沒有群眾毫無辦法。”

但是毛澤東對群眾運動產生了一種片面的看法。他說，“我們有一部分干部不接近人民群眾，做官當老爺，對付這些人，我毫無辦法。這回好，群眾就整他了”。這樣，在放棄了黨的領導的情況下，各種社會矛盾，人與人之間平時的積怨，就在自發(fā)的、失控的群眾運動中，以革命的名義和極端的形式，集中地爆發(fā)出來，造成社會**。

毛澤東和毛澤東思想是緊密連接在一起的，承認毛澤東晚年的錯誤與堅持毛澤東思想并不矛盾。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。毛澤東思想是嚴密完整、博大精深的科學理論體系，它貫通了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設三個時期，它涵蓋了政治、經(jīng)濟、軍事、文化、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設等實踐領域，它不是在個別方面，而是在許多方面發(fā)展了馬列主義。其中關于社會主義建設方面的理論也相當豐富，如關于人民民主專政的理論、正確處理人民內部矛盾的理論、社會主義經(jīng)濟建設和中國工業(yè)化道路的理論、執(zhí)政黨建設的理論等等。這些理論至今仍有十分重要的現(xiàn)實指導意義。當然，任何真理都具有絕對性和相對性。毛澤東思想畢竟是一定歷史時期的思想成果，必須隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，只有在實踐中不斷地發(fā)展毛澤東思想，才能更好地堅持毛澤東思想。

毛澤東開辟了中華民族重新振興的歷史前程。這就是社會主義現(xiàn)代化的歷史前程。在毛澤東的領導下，中國走出了一條從新民主主義到社會主義的現(xiàn)代化道路。得益于在他領導期間形成了的“實事求是”、“群眾路線”、“獨立自主”的思想精髓和優(yōu)良傳統(tǒng)，中國共產黨以鄧小平為代表，總結毛澤東時代的經(jīng)驗教訓，創(chuàng)造了建設有中國特色社會主義的嶄新事業(yè)。

與功勞的久遠影響相比，毛澤東的過失的影響不會那么長久。，他的正確思想的發(fā)揚就是對他錯誤思想的克服；他的科學理論的久遠影響就同時意味著他的錯誤觀點的歷史暫時性。其三，毛澤東的過失基本上屬于被過分強調和延伸了的觀念。在共產黨執(zhí)政之后，滋生著官僚主義，這是嚴重的危險。毛澤東十分警惕這種危險，力圖加以克服，然而他說黨內有“

官僚主義者階級”，這就失之偏頗了。中國是經(jīng)濟文化落后的國家，它在20世紀前半葉的有利國際形勢下通過新民主主義革命的成功而走向社會主義。因此，中國社會的未來發(fā)展，始終存在放棄社會主義道路而走資本主義道路，或者固守傳統(tǒng)社會主義模式而使社會主義遭到失敗的兩種危險。毛澤東十分警惕中國返回資本主義道路的危險，然而他沒有看到，按錯誤理解的社會主義模式去辦則更加危險。這就是片面性。因此，我們糾正毛澤東的錯誤不能采取形而上學的否定方式而應作辯證的否定。這也是毛澤東錯誤影響具有暫時性的重要原因。

所以說毛澤東他的功是大于過的。

參考文獻：特里爾.毛澤東傳.人民出版社

陳明顯.晚年毛澤東.江西人面出版社 黃允升.毛澤東生平實錄.紅旗出版社

第五篇：毛澤東詩詞評價自己

到目前為止國內已經(jīng)出版了有關毛主席詩詞的書籍有470多種，不算研究的，就光是毛主席的詩詞和他的注釋，有各種各樣不同的版本，在加上書寫的譜曲等等，直接涉及到毛主席詩詞的有470多種。國外呢？現(xiàn)在也有16種。50多種譯本，影響傳播如此的廣泛。

沁園春【雪】一九三六年二月

〖原詞〗北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟馀莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。

【鑒賞】

雪，冰清玉潔，是情趣的寄托，是人格的化身。

自古以來，騷人墨客，多以雪為題；詩壇文苑，多有詠雪之作。毛澤東對雪也有特殊興趣，時有詠雪的佳詞麗句。但專章一嘆三唱，本篇卻首推第一。不獨如此，本篇還是毛澤東最早傳世的一首，也是引起唱和、爭論最多最大的一首。最根本的是，這首詞是毛澤東詩情才智第一次充分的展露，也是毛澤東豐富、崇高的精神世界第一次藝術的顯現(xiàn)。集如此眾多之第一于一身，這首詞自然就舉足輕重、眾望所歸了。

“有第一等襟抱，第一等學識，斯有第一等真詩。”（清沈德潛『說詩碎語』）。毛澤東此詞，是古今詠雪詩詞之絕唱，其胸襟氣魄的雄偉浩闊，真可謂“橫絕六合，掃空萬1

古”（宋劉克莊《辛稼軒集序》）。

這首詞上片大筆揮灑，寫北方雪景；下片縱橫議論，評古今人物。上下渾融一氣，構成了一個博大浩瀚的時空世界，鑄就了一個完美獨特的藝術整體，表現(xiàn)出一位偉大的無產階級革命家超凡脫俗的精神境界。

“北國風光，千里冰封，萬里雪飄”，開篇高唱而入，起筆不凡，總栝大半個中國的嚴冬雪景。詩人詠雪，眼光不僅僅停留在雪上，而是通過學來寫祖國壯闊的山河，評述祖國悠久的歷史，這就所見者大、所論者深。

第一句，劈頭統(tǒng)攝歌詠的地域對象，一筆囊括了半個中國。

二、三句描寫特征，點出題目。“千里”“萬里”，承“北國”兩字，從地下天上交錯展開，極寫范圍廣蒙深透；“冰封”“雪飄”承“風光”兩字，一靜一動互相映襯，勾畫嚴冬的威猛雄奇。寥寥十二個字，構成了一幅包舉天地、雄渾一氣的畫面，為下文的展開描寫提供了巨大的藝術空間，而且豪情激蕩，籠罩全篇。

接下來七句，用“望”字領起，分三層遞出，具體描繪畫卷上的冰封、雪飄的各個側面，進一步抒寫豪邁、激昂的情懷。你看：南北縱橫，“望長城內外，惟馀莽莽”，是一片茫茫無邊的積雪，呼應了“萬里雪飄”

東西環(huán)顧，“大河上下，頓失滔滔”，是一派寒威凜凜的堅冰，回應了“千里冰封”；上下遠眺，則“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”，群山、高原是那么生氣勃勃，充滿活力，好象正“舞”向云宵，“馳”向天際，要跟雪云高壓的天公一比高下！

這七句大筆如椽，寫盡了東西、南北、上下、內外，筆力千鈞。這七句，大處落墨，專寫大河、長城，點染了中華民族千古文明的歷史縱深感。“欲與天公試比高”，更給本無生氣的景物，賦予頑強的生命力和競爭意識。這是人格化的雪景，更是個性化的詩意。自然景觀與人文景觀相統(tǒng)一，客體風景與主體心境相交融，只有毛澤東才有此高招！

詩人將眼前景象和聯(lián)翩浮想交織起來，選取象征中華民族的長城和黃河縱橫入畫，從色彩（銀、蠟）、形貌（蛇、象）、動作（舞、馳、比）等各個側面描寫山原，突出地刻畫了祖國山河的偉大形象，生動地展現(xiàn)了“北國風光”的壯麗奇觀。同時，通過這種傳神的藝術描寫，也抒發(fā)了自己對祖國山河無限熱愛的激情，喚起了讀者強烈的民族自豪感。以銀蛇飛舞狀連綿之群山，以蠟象奔馳擬起伏之高原，不只形象躍然紙上，而且賦予群山高原以昂揚奮進的斗爭精神，使人聯(lián)想到自古以來生息、勞動在這塊土地上的富于革命傳統(tǒng)的中華民族。這種移情入景、力誘紙背的描寫，也只有毛澤東才有此妙詞！

眼前雪中的山川，是如此的生動、如此的壯闊，鋪陳到此，已經(jīng)淋漓盡致。然而詩人意猶未盡，又發(fā)揮豐富獨特的想象，以充滿浪漫主義的筆調劈出奇境：“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。”這三句用擬人化的手法，在冰雪茫茫的浩大畫卷上，想象雪霎天晴之時，紅艷艷的陽光照耀在白雪覆蓋的祖國山河，猶如一個紅裝素裹的少女，更加絢麗多彩、嬌媚動人。

用“須”字轉折，表達樂觀期待的心情；“看”字承“望”，顯示端詳觀賞的意態(tài)；“紅裝素裹”相映成趣，顯得特別嬌艷明媚，所以尾句說“分外妖嬈”。這完全是詩人通過主觀相象將自然景色人格化了的寫法。以這樣的奇想為上片作結，遂使所寫的雪的場面，具有一種不飾雕作的妍新之美。詩人就是這樣把祖國山河的壯美、精神攝出了。能夠通過客觀感受將自然的形態(tài)藝術地描繪出來，這即是古人所說的得“題中之精蘊”。

上片極寫祖國江山之壯麗，故下片自然引出無數(shù)英雄競相對她折腰。

“江山如此多嬌”極有吞吐之妙。它一方面承接上片所寫的雪中“北國風光”而作一總束，一方面又從江山的美好引出傾倒于如此江山的無數(shù)英雄。“引無數(shù)英雄競折腰”一句，接得不償失勁挺，有異軍突起之勢。以

下七句，舉大端而論，與上片的博大空間相照應，寫出浩瀚的時間，縱貫幾千年，通覽中華文明史，從“無數(shù)英雄”中舉出秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗等五位封建皇帝加以評說。一個“惜”字，著筆傳神，把表面上看來似無邏輯的人、事傳接起來，組成一幅壯麗的歷史長卷；“略輸”、“稍遜”、“只識”三層貶意，以婉轉含蓄的筆調，詼諧風趣的語氣，客觀而公允地評價了他們的短長。這幾位人物雜歷史上都起過一定的進步作用，他們功業(yè)赫赫，雄視一代，不愧是歷史的巨子。只可惜他們武功有余，文才不足，只圖攝取，不思創(chuàng)新，因而都配不上如此美麗的大好河山。那么，就自然而然地推出了“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝”的充滿無限豪情的結尾。

清劉體仁《七頌堂詞繹》曰：“詞起結最難，而結尤難于起”，“須結得有‘不愁明月盡，自有夜珠來’之妙”。此詞結尾三句，正有這樣的妙處。第一句三字，先用一頓突轉，象輕舟揚槳一撥，直轉下二句。“往”字前大書一個“俱”字，如鐵帚橫掃歷史上的“無數(shù)英雄”；“矣”字唱嘆，富有感情色彩。

二、三句在“數(shù)”與“看”兩個動詞之中，流露出對中國無產階級的自信，充沛而動人，言有盡而意無窮。

歷代英雄人物統(tǒng)統(tǒng)被滾滾的歷史洪流席卷而去，只有今天的無產階級才是推動歷史前進的真正動力，才是祖國大好河山當之無愧的主人，才能使祖國繁榮昌盛，使中華民族自立于世界民族之林，并對人類做出應有的貢獻。這是全詞最警策的地方，也是詩人的神光所聚。有了這一最精煉、最概括的結語，全詞詠雪的“題外之遠致”就洋溢紙上了。

沁園春【長沙】一九二五年

〖原詞〗獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？

攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒，指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

【鑒賞】古往今來，凡志趣超群、報負高遠之士，常常覽物抒情，慷慨言志。特別是在簦高放眼天地之間時，長時間積蘊的關于生活的艱辛、社會的憂患、天地之巨變等方面的感觸，就找到了最佳的突破口，或誦于口頭，或瀉于筆端。

如曹操之『短歌行』，抒發(fā)自己的雄心壯志；

陳子昂簦上幽州臺，萬端感慨化成了“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的名句；

杜甫簦高吟唱“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，嘆時運之不濟、人生之短促。這類名篇佳作舉不勝舉。

毛澤東創(chuàng)作的這首詞，與古人的佳作相比，境界梗為開闊，氣勢梗為恢宏，哲理梗為厚重，達到了美與力的最佳融合。詞的上段，勾勒出無比壯美、充滿生氣的秋天圖畫。首三句“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”，好似猛地推出的電影特寫鏡頭：我站在橘子洲頭，身軀被清寒凝重的氛圍所籠罩，腳下是向北流去的湘江。既點明了時節(jié)、地點和環(huán)境，又為下文的描寫作了非常自然的墊鋪。

后面的詞句由“看”字領起，連貫直下，一氣呵成。遠望：萬山紅遍；近看：漫江碧透；仰視：鷹擊長空；俯察：魚翔淺底。遠近高低，全收眼底。這是一幅充滿了強烈動感、強勁力度、濃烈色彩的立體的秋色圖。這是主客觀的統(tǒng)一，更是獨抒性靈的個性色彩的濃重鋪染！一“爭”一“擊”一“翔”，充盈著劇變之動、拼搏之力。眩目的秋色也化靜為動，透視著頑強的生命動力。

首先是程度之深，：山紅是“紅遍”，江碧是“碧透”；

其次是數(shù)量之多：山以萬計，林以層數(shù)，舸以百論；

第三是情緒之烈：紅綠兩種顏色爭輝，船只競相前進，鷹與鷹較量，甚至連水里的魚也要與雄鷹比試。當然，這是詞人將自己的激情注入萬物，使筆下的景物染上了作者的個性色彩。

特別是“萬類霜天競自由”一句，化實為虛，兼類而及，將意境升華為深邃莫測卻又生生不息的宇宙意識，閃射出哲理的光輝。

文人對四季的變演極為敏感，但各人對同一自然現(xiàn)象觀察的角度、觀察的方式等等都千差萬別，因此所發(fā)出的感慨也不一樣。

歷代文人對秋的描寫大多是悲秋、傷秋的意蘊，唯獨劉禹錫的《秋詞二首》唱出了新意：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”

然而相形之下，毛澤東這首詞更其壯美，更其闊大。他不僅狀寫了秋色秋韻，更揭示了秋力求魂－到底是偉人。縱觀全詞就足以看出毛澤東學古不泥古，繼承更超越的稟賦和情懷。走筆至此，詞人的筆陡一轉彎，化景物為情思；“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？”這個問題你想過嗎？他想過嗎？其他的偉人想過嗎？沒有。但毛澤東想了，也問了，這是“天問”，是主宰歷史命運的世紀之問，要知道，毛澤東當時僅32歲！

上段寫的是“今日之游”；描述的是人與自然的關系。

下段則是回憶“昔日之游”，表述的是小“我”同一個激進的群體發(fā)生的關系。

一個人獨游多少有點孤寂感，當年同朋友結伴來游，生活是多么充實多么豐富。長沙，在詞人的人生旅程中，是社會生活的初始舞臺，又是革命斗爭的壯麗舞臺。

“崢嶸歲月稠”正是對昔日學習、戰(zhàn)斗審核的高度藝術概括。詞人的注意力不在游戲山水，而在對歷史使命的指點，在對當時革命形勢的判斷，對中國革命領導權的等問題的思考。

在憶起往昔歲月時，感情之水頓時形成了拍天的江潮，因而接下來是以“恰”字引起的六個短句：“恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字”，隨著詞句的展開，情感越來越激越，迸出了一句驚天動地、振聾發(fā)聵的強音：“糞土當年萬戶侯”！

讀到這里，我們不難看出詞人的氣慨多么的豪邁，氣勢多么的磅礴。而詞的結尾則意味深長。“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”這一問句，呼應了上片的一問，也回答了上片的問題：正是這些“到中流擊水”的英豪，代表著“主沉浮”的新生力量。全詞至此，令人思索不已，回味無窮。