第一篇：如何正確評(píng)價(jià)毛澤東及毛澤東思想 作業(yè)

如何正確評(píng)價(jià)毛澤東及毛澤東思想

毛澤東是中國(guó)化的馬克思主義——毛澤東思想的創(chuàng)立者、中國(guó)革命道路的開(kāi)辟者、中華人民共和國(guó)的締造者、中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的探索者。他的歷史功勛卓著、思想影響深遠(yuǎn)。但是，毛澤東在晚年又犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，最嚴(yán)重的是發(fā)動(dòng)了被稱為“文化大革命”的政治運(yùn)動(dòng)，造成了十年之久的社會(huì)**，給黨、國(guó)家、人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。對(duì)這樣一個(gè)歷史人物我們必須要從全面的角度去看待他的作為，對(duì)他進(jìn)行科學(xué)、合理、正確的評(píng)價(jià)。

毛澤東是中華人民共和國(guó)締造者之一，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代歷史進(jìn)程起到了重大的作用。他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立和初期發(fā)展（1921年-1927年）有重要的貢獻(xiàn)；遵義會(huì)議以后他是對(duì)共產(chǎn)黨及其軍隊(duì)的發(fā)展直至最后在大陸獲得勝利（1927年-1949年）這段時(shí)期的共產(chǎn)黨最重要的領(lǐng)導(dǎo)人。他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨及其軍隊(duì)推翻國(guó)民政府，取得了在中國(guó)大陸的政權(quán)，進(jìn)行社會(huì)主義改造，把中國(guó)建設(shè)成為以公有制為主體的社會(huì)主義國(guó)家。對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)明顯兩極化，毛澤東是世界上最受爭(zhēng)議的已故國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人之一。支持者認(rèn)為他領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的敵后游擊戰(zhàn)，最終與正面戰(zhàn)場(chǎng)上的國(guó)民黨軍隊(duì)一起取得抗日的勝利，使中國(guó)人民擺脫了一百多年來(lái)帝國(guó)主義的侵略和壓迫；推翻了在中國(guó)大陸進(jìn)行腐敗統(tǒng)治的國(guó)民政府，進(jìn)行土地改革，消滅了幾千年的封建土地制度，并締造了一個(gè)相對(duì)廉潔的政府；在與蘇聯(lián)的大國(guó)沙文主義斗爭(zhēng)中堅(jiān)持民族主義的立場(chǎng)，走獨(dú)立自主的發(fā)展道路，推動(dòng)了中國(guó)大陸的社會(huì)進(jìn)步和現(xiàn)代化。反對(duì)者認(rèn)為他是舊式封建帝王的翻版，有比較濃厚的封建意識(shí)，他主政期間中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展走了很多彎路，沒(méi)有找到適合中國(guó)大陸國(guó)情的正確發(fā)展道路，而其主導(dǎo)的某些政治運(yùn)動(dòng)破壞了中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)文化，在很多方面導(dǎo)致社會(huì)倒退。

鄧小平生對(duì)毛澤東作了這樣的評(píng)價(jià)，我認(rèn)為他是比較全面且正確的?！叭诌^(guò)，七分功”，“盡管毛主席過(guò)去有段時(shí)間也犯了錯(cuò)誤，但他終究是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)的主要締造者。拿他的功和過(guò)來(lái)說(shuō)，錯(cuò)誤畢竟是第二位的。他為中國(guó)人民做的事情是不能抹殺的。從我們中國(guó)人民的感情來(lái)說(shuō)，我們永遠(yuǎn)把他作為我們黨和國(guó)家的締造者來(lái)紀(jì)念”，“毛主席一生中大部分時(shí)間是做了非常好的事情的，他多次從危機(jī)中把黨和國(guó)家挽救過(guò)來(lái)。沒(méi)有毛主席，至少我們中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間。毛主席最偉大的功績(jī)是把馬列主義的原理同中國(guó)革命的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，指出了中國(guó)奪取革命勝利的道路。應(yīng)該說(shuō)，在六十年代以前或五十年代后期以前，他的許多思想給我們帶來(lái)了勝利，他提出的一些根本的原理是非常正確的。他創(chuàng)造性地把馬列主義運(yùn)用到中國(guó)革命的各個(gè)方面，包括哲學(xué)、政治、軍事、文藝和其他領(lǐng)域，都有創(chuàng)造性的見(jiàn)解”，“他在生前沒(méi)有把過(guò)去良好的作風(fēng)，比如說(shuō)民主集中制、群眾路線，很好地貫徹下去，沒(méi)有制定也沒(méi)有形成良好的制度”。

毛澤東的功過(guò)就社會(huì)原因而言都深深地植根于中國(guó)社會(huì)、中國(guó)革命的歷史特點(diǎn)，植根于中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的素質(zhì)結(jié)構(gòu)之中。他建立功勛的那些素質(zhì)中正包藏著令他犯嚴(yán)重錯(cuò)誤的負(fù)面規(guī)定和隱性原因。當(dāng)然，毛澤東的功勞在相當(dāng)程度上是他個(gè)人的建樹(shù)，而他的過(guò)失也有自己的責(zé)任。但是，作為后人，我們應(yīng)當(dāng)更重視社會(huì)原因的分析。馬克思說(shuō)：“我的觀點(diǎn)是把經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)的發(fā)展理解為一種自然史的過(guò)程。不管個(gè)人在主觀上怎樣超脫各種關(guān)系，他在社會(huì)意義上總是這些關(guān)系的產(chǎn)物。同其他任何觀點(diǎn)比較起來(lái)，我的觀點(diǎn)是更不能要個(gè)人對(duì)這些關(guān)系負(fù)責(zé)的。”在對(duì)領(lǐng)袖人物功過(guò)的評(píng)價(jià)上也應(yīng)堅(jiān)持馬克思的這一歷史觀念。

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想是在我國(guó)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程中，在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反兩個(gè)方面歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。毛澤東思想的形成和發(fā)展有其深刻的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)。毛澤東思想的科學(xué)體系包含新民主主義革命理論；社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論；革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論；政策和策略的理論；思想政治工作和文化工作的理論；黨的建設(shè)理論。毛澤東思想活動(dòng)靈魂是實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主貫穿于毛澤東思想科學(xué)體系的各個(gè)組成部分，其立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)于新的歷史條件下的創(chuàng)新，包括理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、以及其他各方面的創(chuàng)新，將起著長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用?？梢?jiàn)，時(shí)代主題的變化，不僅不會(huì)導(dǎo)致毛澤東思想的不合時(shí)宜，反而會(huì)更加充分地層現(xiàn)其持久的生命力。毛澤東思想同時(shí)還具有重要的歷史地位和指導(dǎo)意義。它是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果；是中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南；是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。

在全球化的背景下毛澤東思想同樣具有其科學(xué)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。從毛澤東思想與改革的歷史關(guān)聯(lián)來(lái)看，毛澤東思想直接指引了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一次革命——通過(guò)新民主主義革命與社會(huì)主義改造的進(jìn)行，使中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了自半殖民地半封建社會(huì)經(jīng)新民主主義社會(huì)至社會(huì)主義社會(huì)的歷史性巨變；而1978年以后的改革作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的“中國(guó)的第二次革命”，是社會(huì)主義制度的自我完善與發(fā)展，改革以毛澤東思想及其當(dāng)代形態(tài)——鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，也是毛澤東思想生命力的鮮活體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在毛澤東思想指引下領(lǐng)導(dǎo)人民所取得的勝利，不僅為中國(guó)在和平與發(fā)展時(shí)代背景下進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定了基礎(chǔ)，而且也促進(jìn)了時(shí)代主題本身從戰(zhàn)爭(zhēng)與革命向和平與發(fā)展的轉(zhuǎn)換，從而迎來(lái)了世界歷史發(fā)展的新的時(shí)代。

第二篇：如何正確評(píng)價(jià)毛澤東思想和毛澤東的歷史功過(guò)

如何正確評(píng)價(jià)毛澤東思想和毛澤東的歷史功過(guò)

毛澤東是中國(guó)化的馬克思主義——毛澤東思想的創(chuàng)立者、中國(guó)革命道路的開(kāi)辟者、中華人民共和國(guó)的締造者、中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的探索者。他的歷史功勛卓著、思想影響深遠(yuǎn)。但是，毛澤東在晚年又犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，最嚴(yán)重的是發(fā)動(dòng)了被稱為“文化大革命"的政治運(yùn)動(dòng)，造成了十年之久的社會(huì)**，給黨、國(guó)家、人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。如何評(píng)價(jià)毛澤東的功過(guò)是非，已經(jīng)是、現(xiàn)在是、將來(lái)也仍然是同黨和國(guó)家的命運(yùn)相關(guān)的重大政治問(wèn)題。

他治國(guó)有過(guò)。毛澤東為爭(zhēng)奪國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，想當(dāng)?shù)诙€(gè)斯大林。為實(shí)現(xiàn)此野心，空想地提出超英趕美、大躍進(jìn)、大辦鋼鐵、人民公社化，造成全國(guó)大饑荒，再看毛澤東是中國(guó)農(nóng)民的“大救星”，還是大罪人？毛為了打垮蔣介石的需要，答應(yīng)給農(nóng)民“打土豪、分田地”，實(shí)行“耕者有其田”，贏得了廣大農(nóng)民對(duì)共產(chǎn)黨的支持。但建國(guó)后農(nóng)民經(jīng)土改拿到了土地僅僅三年多，就被合作化運(yùn)動(dòng)剝奪走了，還強(qiáng)制實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)，高征購(gòu)，強(qiáng)迫征購(gòu)，農(nóng)民連口糧都保不住，更遑論走向富裕。

在毛澤東統(tǒng)治下的農(nóng)民，發(fā)生大饑荒也不能“走西口”、“闖關(guān)東”，殘酷的戶藉管理制度，出門(mén)要路條，吃飯要糧票，把農(nóng)民牢牢地困在家中，只能活活地等餓死。大饑荒過(guò)后，農(nóng)民也是在變相的大集中營(yíng)里勞動(dòng)，吹哨集體出工收工，毫無(wú)自主權(quán)、積極性可言，實(shí)際他們只是變相的奴隸，過(guò)著缺衣少食的貧苦生活。國(guó)家對(duì)農(nóng)產(chǎn)品又實(shí)行剪刀差政策，靠剝削農(nóng)民來(lái)積累工業(yè)化資金。

所以，農(nóng)民窮、農(nóng)村苦、農(nóng)村工作難的“三農(nóng)”問(wèn)題延續(xù)至今，仍是難以解困的老大難問(wèn)題。其罪惡根源就是毛澤東的土地國(guó)有化政策和城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的戶藉制度，以及當(dāng)時(shí)的合作化、公社化運(yùn)動(dòng)。毛澤東對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，應(yīng)是一個(gè)大罪人！

他建國(guó)有功，通過(guò)與前期的中蘇友好，爭(zhēng)得蘇聯(lián)支援，完成了141個(gè)大型工業(yè)、國(guó)防項(xiàng)目，使國(guó)家初步實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化。后又打破洋迷信，自行建立了石化工業(yè)，發(fā)展了鋼鐵、電力、煤炭、紡織等工業(yè)，壯大了國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

然而，又有文革有罪，1966年5月至1976年10月的“文化大革命”，使黨、國(guó)家和人民遭到建國(guó)以來(lái)最嚴(yán)重的挫折和損失。這場(chǎng)“文化大革命”是毛澤東發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的。毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”的這些“左”傾錯(cuò)誤論點(diǎn)，明顯地脫離了作為馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想的軌道，“文化大革命”的歷史，證明毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”的主要論點(diǎn)既不符合馬克思列寧主義，也不符合中國(guó)實(shí)際。這些論點(diǎn)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)階級(jí)形勢(shì)以及黨和國(guó)家政治狀況的估計(jì)，是完全錯(cuò)誤的。

歷史的辯證法及其發(fā)展總是不斷地對(duì)人們一時(shí)所形成的時(shí)髦理論觀念和定性結(jié)論給予巨大的沖擊。****年以來(lái)，國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)的毛澤東熱，與之相呼應(yīng)是出現(xiàn)了自發(fā)地學(xué)習(xí)、研究、宣傳毛澤東思想的熱潮。它向我們表明，中國(guó)革命與世界革命需要毛澤東、需要毛澤東思想。在國(guó)際國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)風(fēng)云變幻的新形勢(shì)下，在世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)與革命人民保衛(wèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與社會(huì)主義事業(yè)成果的斗爭(zhēng)中，面對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)所遭受到的大曲折與大倒退，我們不但需要從馬克思、列寧的思想理論寶庫(kù)中汲取營(yíng)養(yǎng)和力量，而且需要從當(dāng)代最偉大的馬克思主義者毛澤東的思想理論寶庫(kù)中，包括他晚年的重大理論貢獻(xiàn)與實(shí)踐汲取營(yíng)養(yǎng)與力量。

第三篇：如何正確評(píng)價(jià)毛澤東思想和毛澤東的歷史功過(guò)

正確評(píng)價(jià)毛澤東與

毛澤東思想

姓名：張亮

學(xué)號(hào)：1107485122

班級(jí)：2011070306

專(zhuān)業(yè)：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

院系：藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

指導(dǎo)老師：姜金林

目錄

一．歷史對(duì)毛浙東的評(píng)價(jià)··················2

二．正確認(rèn)識(shí)毛浙東的功過(guò)················31、毛澤東的歷史功績(jī)···············32、毛澤東的歷史過(guò)錯(cuò)···············3

三．正確對(duì)待毛澤東及毛澤東思想關(guān)系到黨和國(guó)家命運(yùn)和前途································3 參考文獻(xiàn) ·······························

4摘要：

中國(guó)的社會(huì)幾經(jīng)波折從一個(gè)沒(méi)落的王朝走向中國(guó)特色社會(huì)主義新紀(jì)元，離不開(kāi)各代統(tǒng)治者對(duì)于時(shí)事做出的偉大貢獻(xiàn)，今天就以毛澤東為例，來(lái)進(jìn)行論述。

毛澤東是中國(guó)化的馬克思主義——毛澤東思想的創(chuàng)立者、中國(guó)革命道路的開(kāi)辟者、中華人民共和國(guó)的締造者、中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的探索者。他的歷史功勛卓著、思想影響深遠(yuǎn)。但是，毛澤東在晚年又犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，最嚴(yán)重的是發(fā)動(dòng)了被稱為“文化大革命"的政治運(yùn)動(dòng)，造成了十年之久的社會(huì)**，給黨、國(guó)家、人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。如何評(píng)價(jià)毛澤東的功過(guò)是非，已經(jīng)是、現(xiàn)在是、將來(lái)也仍然是同黨和國(guó)家的命運(yùn)相關(guān)的重大政治問(wèn)題。關(guān)鍵字：

綜合國(guó)力清正廉潔馬克思主義國(guó)名經(jīng)濟(jì)文化大革命大躍進(jìn)

一．歷史對(duì)毛浙東的評(píng)價(jià)

只有認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的全部歷史，我們才能對(duì)毛澤東功大于過(guò)的歷史地位作出準(zhǔn)確的分析和充分的估計(jì)。

鄧小平講三七開(kāi)，即功七過(guò)三；陳云說(shuō)：“建國(guó)有功，治國(guó)有過(guò)，文革有罪?！?/p>

先說(shuō)治國(guó)有過(guò)。毛澤東為爭(zhēng)奪國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，想當(dāng)?shù)诙€(gè)斯大林。為實(shí)現(xiàn)此野心，空想地提出超英趕美、大躍進(jìn)、大辦鋼鐵、人民公社化，造成全國(guó)大饑荒，再看毛澤東是中國(guó)農(nóng)民的“大救星”，還是大罪人？毛為了打垮蔣介石的需要，答應(yīng)給農(nóng)民“打土豪、分田地”，實(shí)行“耕者有其田”，贏得了廣大農(nóng)民對(duì)共產(chǎn)黨的支持。但建國(guó)后農(nóng)民經(jīng)土改拿到了土地僅僅三年多，就被合作化運(yùn)動(dòng)剝奪走了，還強(qiáng)制實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)，高征購(gòu)，強(qiáng)迫征購(gòu)，農(nóng)民連口糧都保不住，更遑論走向富裕。

在毛澤東統(tǒng)治下的農(nóng)民，發(fā)生大饑荒也不能“走西口”、“闖關(guān)東”，殘酷的戶藉管理制度，出門(mén)要路條，吃飯要糧票，把農(nóng)民牢牢地困在家中，只能活活地等餓死。大饑荒過(guò)后，農(nóng)民也是在變相的大集中營(yíng)里勞動(dòng)，吹哨集體出工收工，毫無(wú)自主權(quán)、積極性可言，實(shí)際他們只是變相的奴隸，過(guò)著缺衣少食的貧苦生活。國(guó)家對(duì)農(nóng)產(chǎn)品又實(shí)行剪刀差政策，靠剝削農(nóng)民來(lái)積累工業(yè)化資金。

所以，農(nóng)民窮、農(nóng)村苦、農(nóng)村工作難的“三農(nóng)”問(wèn)題延續(xù)至今，仍是難以解困的老大難問(wèn)題。其罪惡根源就是毛澤東的土地國(guó)有化政策和城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的戶藉制度，以及當(dāng)時(shí)的合作化、公社化運(yùn)動(dòng)。毛澤東對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，應(yīng)是一個(gè)大罪人！

再說(shuō)建國(guó)有功，通過(guò)與前期的中蘇友好，爭(zhēng)得蘇聯(lián)支援，完成了141個(gè)大型工業(yè)、國(guó)防項(xiàng)目，使國(guó)家初步實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化。后又打破洋迷信，自行建立了石化工業(yè)，發(fā)展了鋼鐵、電力、煤炭、紡織等工業(yè)，壯大了國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

最后講文革有罪，1966年5月至1976年10月的“文化大革命”，使黨、國(guó)家和人民遭到建國(guó)以來(lái)最嚴(yán)重的挫折和損失。這場(chǎng)“文化大革命”是毛澤東發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的。毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”的這些“左”傾錯(cuò)誤論點(diǎn)，明顯地脫離了作為馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想的軌道，“文化大革命”的歷史，證明毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”的主要論點(diǎn)既不符合馬克思列寧主義，也不符合中國(guó)實(shí)際。這些論點(diǎn)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)階級(jí)形勢(shì)以及黨和國(guó)家政治狀況的估計(jì)，是完全錯(cuò)誤的。

二．正確認(rèn)識(shí)毛浙東的功過(guò)。

1、毛澤東的歷史功績(jī)：

第一、我始終認(rèn)為毛澤東是中國(guó)億萬(wàn)被剝削、被壓迫、被屈辱人民的大救星。在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民出現(xiàn)了空前大團(tuán)結(jié)的喜人局面，建立了中國(guó)五千年歷史上第一個(gè)清正廉潔的中央人民政府。無(wú)論是貞觀之治、開(kāi)元天寶、康乾盛世，都不能和這個(gè)政府相比。

第二、在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際威望有了迅猛提高，文學(xué)藝術(shù)空前繁榮，人民群眾有著改天換地的高昂斗志。

第三、以《毛澤東選集》為核心的毛澤東思想，是馬克思列寧主義和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合具有創(chuàng)造性意義的馬克思主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，東西方文化薈萃的精髓，為我國(guó)各民族所共有的極珍貴的精神財(cái)富，是我們修身、養(yǎng)家、安邦、定國(guó)取之不盡、用之不竭的寶貴的遺產(chǎn)。即使在改革開(kāi)放的年代，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的今天，毛澤東思想也依然有著巨大的指導(dǎo)作用。

第四、毛澤東同志還是位杰出的軍事統(tǒng)帥、軍事戰(zhàn)略家和軍事指揮家，古今中外能和他相比的軍事統(tǒng)帥、軍事戰(zhàn)略家和軍事指揮家，為數(shù)不多。

第五、毛澤東同志還是位詩(shī)人和書(shū)法家，他的豪放詩(shī)風(fēng)和豪放的軍風(fēng)，是中國(guó)歷史上任何一位豪放派詩(shī)人和書(shū)法家，如蘇軾、岳飛、辛棄疾、張旭、懷素等都比不上的。

第六、毛澤東思想，是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，把中國(guó)長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括而形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的適合中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

2、毛澤東的歷史過(guò)錯(cuò)：

第一、對(duì)于一代偉人毛澤東，我認(rèn)為他長(zhǎng)期壓頭于中國(guó)浩如煙海的古籍之中，歷代帝王將相的權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，必然對(duì)他產(chǎn)生正面與負(fù)面的影響。

第二、他錯(cuò)誤地吸取了蘇聯(lián)“變修”的歷史經(jīng)驗(yàn)，特別錯(cuò)誤地吸取了赫魯曉夫篡黨奪權(quán)的教訓(xùn)，并把它不恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用于中國(guó)。

億萬(wàn)人民對(duì)他的愛(ài)戴、擁護(hù)，使他老人家日益增長(zhǎng)著“唯我正確”的自信心?！鞍舜蟆币院?，他已經(jīng)日益嚴(yán)重地聽(tīng)不進(jìn)黨和人民內(nèi)部的尖銳批評(píng)，包括象彭德懷同志那樣的批評(píng)。因而助長(zhǎng)了阿諛、奉承、討好、獻(xiàn)媚的壞風(fēng)氣，這也是日益增多的陰謀家、野心家能夠匯集在他身旁的必然后果，在這些人手中，好事也會(huì)辦成壞事。七年**和其災(zāi)難性的后果，是違背毛澤東同志發(fā)動(dòng)文化大革命的初衷的。

第三、從1958年“大躍進(jìn)”開(kāi)始的三年“左”傾冒進(jìn)導(dǎo)致國(guó)明經(jīng)濟(jì)比例的大失調(diào)，并造成嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難。由于對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本情況認(rèn)識(shí)不夠，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)不足，加之毛澤東等人在勝利面前滋長(zhǎng)了驕傲自滿情緒，急于求成，夸大主觀意志和主觀努力的作用，因而在社會(huì)主義建設(shè)總路線提出之后，沒(méi)經(jīng)過(guò)認(rèn)真的調(diào)查研究，就輕率地發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)。

我們認(rèn)為即使在今天，學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國(guó)改革開(kāi)放中的實(shí)際難題，對(duì)鞏固這塊社會(huì)主義陣地，不是沒(méi)有好處的！

三。正確對(duì)待毛澤東及毛澤東思想關(guān)系到黨和國(guó)家命運(yùn)和前途：

歷史的辯證法及其發(fā)展總是不斷地對(duì)人們一時(shí)所形成的時(shí)髦理論觀念和定性結(jié)論給予

巨大的沖擊。****年以來(lái)，國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)的毛澤東熱，與之相呼應(yīng)是出現(xiàn)了自發(fā)地學(xué)習(xí)、研究、宣傳毛澤東思想的熱潮。它向我們表明，中國(guó)革命與世界革命需要毛澤東、需要毛澤東思想。在國(guó)際國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)風(fēng)云變幻的新形勢(shì)下，在世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)與革命人民保衛(wèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與社會(huì)主義事業(yè)成果的斗爭(zhēng)中，面對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)所遭受到的大曲折與大倒退，我們不但需要從馬克思、列寧的思想理論寶庫(kù)中汲取營(yíng)養(yǎng)和力量，而且需要從當(dāng)代最偉大的馬克思主義者毛澤東的思想理論寶庫(kù)中，包括他晚年的重大理論貢獻(xiàn)與實(shí)踐汲取營(yíng)養(yǎng)與力量。應(yīng)當(dāng)十分清醒地看到，是否采取正確的態(tài)度對(duì)待毛澤東和毛澤東思想，已經(jīng)不僅僅是對(duì)毛澤東個(gè)人歷史功過(guò)的評(píng)價(jià)問(wèn)題，不僅僅是對(duì)于黨和黨的歷史的評(píng)價(jià)問(wèn)題，不僅僅是對(duì)當(dāng)代國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史發(fā)展的評(píng)價(jià)問(wèn)題，而是關(guān)系到我們黨和國(guó)家究竟舉什么大旗、堅(jiān)持以什么樣的理論為自己指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)和走什么樣的發(fā)展道路，關(guān)系到中國(guó)向何處去、關(guān)系到我們黨和國(guó)家的命運(yùn)和前途，關(guān)系到國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的命運(yùn)和前途等等重大的原則問(wèn)題。重新確認(rèn)毛澤東與毛澤東思想在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)與馬克思主義發(fā)展史上的歷史地位，是時(shí)代與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)賦予我們的一個(gè)極其重要而偉大的歷史任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：1.《關(guān)于建國(guó)以來(lái)若干問(wèn)題的決議》

2.《毛澤東文集》

3.《鄧小平文選》

第四篇：正確評(píng)價(jià)毛澤東思想

正確評(píng)價(jià)毛澤東思想

姓名：葛宋宋 學(xué)號(hào)：0150986

摘要：毛澤東思想是在我國(guó)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程中，在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。毛澤東思想包含了革命和建設(shè)兩部分，在不同的歷史時(shí)期，社會(huì)背景不同，相應(yīng)的思想路線方針也不同。所以我們應(yīng)該客觀的評(píng)價(jià)毛澤東思想。關(guān)鍵詞：主要內(nèi)容、靈魂、地位

在第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，通過(guò)調(diào)查研究，深刻分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)在革命中的地位和作用。土地革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人成功地開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。標(biāo)志著毛澤東思想開(kāi)始形成。在1945年黨的七大，毛澤東思想被確定為黨的指導(dǎo)思想。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和新中國(guó)成立以后，毛澤東進(jìn)一步提出了人民民主專(zhuān)政理論、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論，提出了要把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合，找出在中國(guó)怎樣建設(shè)社會(huì)主義的道路”的任務(wù)，并且領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)人民進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)道路的艱辛探索。

毛澤東思想緊緊圍繞著中國(guó)革命和建設(shè)這個(gè)主題，提出了一系列相互關(guān)聯(lián)的重要理論觀點(diǎn)。主要包括以下幾個(gè)方面：新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、政策和粗略的理論、思想政治工作和文化工作的理論、黨的建設(shè)理論等等。毛澤東思想的活的靈魂有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。

實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。實(shí)事求是是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界改造世界的根本要求和黨的思想路線的核心。群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)到群眾中去。群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。獨(dú)立自主，就是把國(guó)家和民族發(fā)展的方針?lè)旁谧约毫α康幕c(diǎn)上，堅(jiān)持民族自尊心和自信心，堅(jiān)定不移走自己的路。堅(jiān)持獨(dú)立自主，就要堅(jiān)持中國(guó)的事情必須中國(guó)人民自己做主張，自己來(lái)處理。毛澤東思想的活的靈魂，既體現(xiàn)了馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方針，又具有中國(guó)共產(chǎn)黨人的特色；既貫穿于毛澤東思想的全部科學(xué)著作和黨的重要文獻(xiàn)中，又表現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐活動(dòng)中，是黨和人民十分寶貴的精神財(cái)富。

毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化第一個(gè)的理論成果，它實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍，以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。毛澤東思想所確立的馬克思主義中國(guó)化的奮斗方向、基本原則和基本方法，指導(dǎo)著黨不斷把馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程推向前進(jìn)。在毛澤東思想的指引下，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)、頑強(qiáng)奮斗，建立了中華人民共和國(guó)。當(dāng)今的時(shí)代主題和實(shí)踐任務(wù)與毛澤東所處的時(shí)代相比發(fā)生了重大變化，但是毛澤東思想的基本原理、基本原則和科學(xué)方法，仍然具有普遍的和長(zhǎng)久的指導(dǎo)意義。歷史是不能割斷的，如果不了解毛澤東思想，就不能對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系有深刻的認(rèn)識(shí)。毛澤東追求和倡導(dǎo)的中華民族重新自立于世界民族之林的遠(yuǎn)大理想，實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的奮斗宗旨，自力更生、艱苦奮斗的革命精神等等，依然是中國(guó)人民不斷奮進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，將長(zhǎng)期激勵(lì)和指導(dǎo)我們前進(jìn)。

正確認(rèn)識(shí)毛澤東思想的歷史地位，以一個(gè)科學(xué)的態(tài)度評(píng)價(jià)毛澤東思想，關(guān)系到黨的團(tuán)結(jié)、國(guó)家的安定，也關(guān)系到黨和國(guó)家未來(lái)的發(fā)展前景。習(xí)近平指出：“對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析，不能離開(kāi)對(duì)歷史條件、歷史過(guò)程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人。不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來(lái)?！泵珴蓶|一生為黨和人民的事業(yè)做出了杰出的貢獻(xiàn)，雖然晚年犯了重大錯(cuò)誤，但也不能完全否認(rèn)毛澤東思想。

我們要實(shí)事求是地講毛澤東后期的錯(cuò)誤。我們還要繼續(xù)堅(jiān)持毛澤東思想。毛澤東思想是毛主席一生中正確的部分。毛澤東思想不僅過(guò)去引導(dǎo)我們?nèi)〉酶锩膭倮F(xiàn)在和將來(lái)還應(yīng)該是中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富。

第五篇：如何科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想

評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想

毛澤東是偉人，是偉大的馬克思主義者，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人。毛澤東把馬克思主義的普遍原理和中國(guó)具體革命實(shí)踐相結(jié)合，形成了適合中國(guó)情況的毛澤東思想。毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨在毛澤東思想的指引下，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，取得了社會(huì)主義革命的偉大勝利，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)也取得了巨大的成就。

毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民，推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立與解放，并為中華民族的振興進(jìn)行了艱辛的探索。在這個(gè)歷史過(guò)程中，毛澤東使馬列主義普遍原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想。沒(méi)有毛澤東就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有毛澤東思想，就沒(méi)有今天的中國(guó)共產(chǎn)黨。

人無(wú)完人，毛澤東同任何人一樣，也有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。毛澤東晚年的錯(cuò)誤主要是發(fā)動(dòng)了“文化大革命”，使黨、國(guó)家和人民遭到了建國(guó)以來(lái)最嚴(yán)重的挫折和損失。我們?cè)谡_評(píng)價(jià)毛澤東的偉大功績(jī)時(shí)，也要毫不含糊地批評(píng)他的錯(cuò)誤，但必須要實(shí)事求是，要擺正位置，不能以偏代全，要肯定的是毛澤東的功績(jī)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失的，不能把所有的錯(cuò)誤責(zé)任全推到他一人身上。

毛澤東和他的思想是緊密連接在一起的，承認(rèn)毛澤東晚年的錯(cuò)誤與堅(jiān)持毛澤東思想并不矛盾。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想貫通了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)三個(gè)時(shí)期，它涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等

總之，毛澤東思想作為馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)產(chǎn)生了極其深刻的影響，是我們的科學(xué)指南和寶貴的精神財(cái)富。