第一篇：論文如何評價毛澤東

中國近代史綱要論文

如 何 評 價 毛 澤 東

姓名：張春雷 班級：B110804 學(xué)號：B11080408

摘要：毛澤東是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家；是中國共產(chǎn)黨、人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者，他為中國共產(chǎn)黨和人民解放軍的建立和發(fā)展，為新中國的建立和我國社會主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永不磨滅的貢獻(xiàn)，他為世界被壓迫民族和人民的解放事業(yè)和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。

毛澤東是中國化的馬克思主義——毛澤東思想的創(chuàng)立者、中國革命道路的開辟者、中華人民共和國的締造者、中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的探索者。他的歷史功勛卓著、思想影響深遠(yuǎn)。但是，毛澤東在晚年又犯了嚴(yán)重的錯誤，最嚴(yán)重的是發(fā)動了被稱為“文化大革命”的政治運動，造成了十年之久的社會**，給黨、國家、人民帶來了深重的災(zāi)難。如何評價毛澤東的功過是非，已經(jīng)是、現(xiàn)在是、將來也仍然是同黨和國家的命運相關(guān)的重大政治問題。有鑒于此，在鄧小平、陳云等老一輩革命家的指導(dǎo)和推動下，中共中央于1981年作出了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》。經(jīng)過20年實踐的檢驗，證明《決議》對毛澤東作出的評價是科學(xué)的、正確的。但是《決議》的形成并不意味著黨內(nèi)對毛澤東的認(rèn)識就已經(jīng)基本統(tǒng)一了，更不能說社會上、海內(nèi)外人士都贊同《決議》的觀點。

關(guān)鍵字

毛澤東

評價

功與過

革命

改革

1893年12月26日生于湖南湘潭韶山?jīng)_一個農(nóng)民家庭。1976年9月9日在北京逝世。中國人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩人，書法家。

早期革命活動1911年辛亥革命爆發(fā)后，毛澤東加入湖南起義的新軍。1913 ～1918年在湖南第一師范學(xué)校學(xué)習(xí)。1919 年在長沙創(chuàng)辦《湘江評論》。1920年發(fā)起組織新民學(xué)會和俄羅斯研究會，積極宣傳馬克思主義。同年在湖南創(chuàng)建共產(chǎn)主義組織。1921年7月，出席中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會。后任中共湘區(qū)委員會書記，中國勞動組合書記部湖南分部主任和湖南省工團(tuán)聯(lián)合會總干事，領(lǐng)導(dǎo)長沙、安源等地工人運動。

1926 年主辦第六屆廣州農(nóng)民運動講習(xí)所。11 月到上海擔(dān)任中共中央農(nóng)民運動委員會書記。1927 年到武漢任全國農(nóng)民協(xié)會總干事，主持中央農(nóng)民運動講習(xí)所。

1927 年8 月7 日在漢口召開緊急會議，毛澤東在會上提出“槍桿子里面出政權(quán)”的著名論斷，當(dāng)選為臨時中央政治局候補委員。會后到湘贛邊發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)秋收起義，建立工農(nóng)革命軍第1 師，后率部上井岡山，發(fā)動土地革命，建立第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。

從1930 年12 月到1933 年2 月，同朱德領(lǐng)導(dǎo)紅一方面軍先后粉碎了國民黨的四次大規(guī)模的軍事“圍剿”。1934 年10 月，中共中央和紅一方面軍不得不退出蘇區(qū)，開始長征。1935 年1 月，長征途中，在貴州遵義召開中共中央政治局?jǐn)U大會議(見遵義會議)，確立了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位。

遵義會議始形成以毛澤東為代表的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)核心，既不是要否定遵義會議前14年黨的歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)，更不是說黨的歷史從遵義會議才開始。如果這樣理解，那是誤讀了。鄧小平在1989年6月回顧黨的歷史講領(lǐng)導(dǎo)核心問題時說：遵義會議以前，我們的黨沒有形成一個成熟的黨中央，從遵義會議開始才逐步形成。我們黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心是毛主席。顯然，講“第一代”，是就“形成一個成熟的黨中央”而言的，即“第一代成熟的黨中央”。的確，毛澤東在遵義會議進(jìn)入中央常委后，最初既不是黨的總負(fù)責(zé)人，也不是軍事指揮的最后決策者，但為什么說他是領(lǐng)導(dǎo)核心呢？這涉及認(rèn)識問題的方法論，是形式地看問題，還是從實質(zhì)看問題。在醞釀由誰來接替博古時，周恩來、朱德等是力主毛澤東的，但毛澤東推辭不就，認(rèn)為讓張聞天先干一個時期比較合適。這主要是考慮共產(chǎn)國際的背景，由張聞天接任，容易為共產(chǎn)國際接受。而讓張聞天接任，又需要做各方面的工作，這就是在遵義會議上沒有立即作出改變最高領(lǐng)導(dǎo)的決定的考量。在長征期間，軍事工作是第一位的，黨的工作主要是圍繞打仗轉(zhuǎn)。前述“張王橘談”已說明了張聞天對毛澤東的擁戴，讓他出山直接領(lǐng)導(dǎo)紅軍的軍事行動是首要任務(wù)。再則，張聞天為人民主而不專權(quán)，對博古交給他的這個“負(fù)總責(zé)”不會“念念不忘”。

在軍事方面，有如上述，周恩來的態(tài)度很明確，要讓毛澤東來掛帥。周恩來長期處在軍事領(lǐng)導(dǎo)主要崗位，在李德到中央蘇區(qū)后，兩人的意見不時相左，特別是在第五次反“圍剿”后，在軍事指揮問題上常常爭吵。湘江戰(zhàn)役后，兩人的爭論更加激烈，到黎平會議期間，一向溫文爾雅的周恩來居然對李德拍了桌子，可見矛盾之尖銳。軍團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人都擁護(hù)周，遵義會議剝奪了李德指揮權(quán)，自然就由周代表政治局行使最后決策權(quán)。但周恩來不攬權(quán)，在做最后決策時都要廣泛聽取各種意見，特別是毛澤東的意見。這在當(dāng)年3月的茍壩會議上表現(xiàn)得最明顯。茍壩的頭一天會議上，與會的紅軍將領(lǐng)對來回渡赤水而沒打仗已有些不耐煩，一致同意林彪等提出的攻打打鼓新場守敵建議。但毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)不能打固守之?dāng)常瑧?yīng)在運動戰(zhàn)中消滅敵人，并以寧可不當(dāng)剛剛擔(dān)任的前敵司令部政治委員職務(wù)相抗?fàn)帲耘f未能說服大家。毛澤東堅信自己的意見正確，到了深夜，提著馬燈，摸走山路，到周恩來住處，要周晚一點下達(dá)命令，并找來朱德，說服了二人。第二天，周恩來提議繼續(xù)開會，三人共同說服了求戰(zhàn)心切的紅軍高級將領(lǐng)，撤消進(jìn)攻決定，使紅軍免遭一次重大挫折。這次會議上成立了由周恩來、毛澤東、王稼祥三人組成的軍事小組，又稱“三人團(tuán)”，周仍是團(tuán)長。這個新“三人團(tuán)”，正式確立了毛澤東在紅軍最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)中的地位。他盡管不是主要負(fù)責(zé)人，但周恩來在作最后決定時都尊重或征求他的意見。他的正確主張實際指導(dǎo)著此后中央紅軍的行動，其所發(fā)揮的核心作用凸顯無遺。

1936 年任中央軍事委員會主席，擔(dān)任這一職務(wù)直至逝世。領(lǐng)導(dǎo)人民解放戰(zhàn)爭抗日勝利后，毛澤東針對蔣介石企圖消滅共產(chǎn)黨及其武裝力量的現(xiàn)實，提出“針鋒相對”的斗爭方針。1945 年8 月，毛澤東親赴重慶與蔣介石談判，簽訂《雙十協(xié)定》。

1948 年9 月～1949 年1 月，指揮遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役三大戰(zhàn)役，取得了戰(zhàn)略決戰(zhàn)的勝利。接著，號召“將革命進(jìn)行到底”，發(fā)動渡江戰(zhàn)役，命令中國人民解放軍進(jìn)軍大西南、大西北，推翻了國民黨政府。

1949 年9 月，主持召開中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議，制定并通過了《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》，選舉產(chǎn)生了中央人民政府，當(dāng)選為主席。10 月1 日，在北京天安門向全世界莊嚴(yán)宣告中華人民共和國成立。

在日后就建設(shè)過程中毛澤東發(fā)動“文化大 革命”。1962年重提階級斗爭，經(jīng)過不斷升級的中蘇論戰(zhàn)，特別是經(jīng)過“四清”運動，毛澤東越來越感到中國有出修正主義和復(fù)辟資本主義的危險。他認(rèn)定，中國有走修正主義道路的社會階層，而且相當(dāng)廣泛，人數(shù)不多，但有影響。他還認(rèn)定，中國會不會放棄社會主義而走上資本主義道路，關(guān)鍵不在基層，而是在上層，尤其是中央。他說:“領(lǐng)導(dǎo)人、領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)很重要。??六二年刮歪風(fēng)，如果我和幾個常委不頂住，點了頭，不用好久，只要熏上半年，就會變顏色。許多事情都是這樣:領(lǐng)導(dǎo)人一變，就都變了。”(1965年8月11日聽取羅瑞卿匯報時的插話)就在1965年八九月間召開的中央工作會議上，毛澤東第一次提出“如果中央出了修正主義，應(yīng)該造 反”的問題。從此以后就不斷講這個事。

防止出修正主義、防止資本主義復(fù)辟，成為毛澤東晚年思考和擔(dān)心的焦點。怕黨和國家改變顏色，這就是毛澤東發(fā)動“文化大 革命”的根本出發(fā)點和主觀動機(jī)。有一次他對身邊護(hù)士說:“我多次提出問題，他們接受不了，阻力很大??要是按照他們的做法，我以及許多先烈們畢生付出的精力就付諸東流了。我沒有私心，我想到中國老百姓受苦受難，他們是想走社會主義道路的。所以我依靠群眾，不能讓他們走回頭路。”歷史和現(xiàn)實的事實越來越使他感到問題的緊迫性。

毛澤東覺得時不我待，就在73歲那年毅然發(fā)動了“文化大 革命”。批判《海瑞罷官》只不過是一個突破口。

但是，毛澤東對黨內(nèi)和國內(nèi)的政治情況作了不符合實際的、過于嚴(yán)重的估計，把持不同意見的各級領(lǐng)導(dǎo)干部看成是“修正主義分子”、“走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”，把許多不屬于階級 斗爭的問題也說成是階級斗爭，嚴(yán)重地混淆了是非，混淆了敵我。

用什么辦法才能夠徹底解決黨內(nèi)和社會上存在的一些陰暗面的問題，毛澤東想了很多，也想了很久。他說:“只有發(fā)動群眾才有辦法，沒有群眾毫無辦法。”

但是毛澤東對群眾運動產(chǎn)生了一種片面的看法。他說，“我們有一部分干部不接近人民群眾，做官當(dāng)老爺，對付這些人，我毫無辦法。這回好，群眾就整他了”。這樣，在放棄了黨的領(lǐng)導(dǎo)的情況下，各種社會矛盾，人與人之間平時的積怨，就在自發(fā)的、失控的群眾運動中，以革命的名義和極端的形式，集中地爆發(fā)出來，造成社會**。

毛澤東和毛澤東思想是緊密連接在一起的，承認(rèn)毛澤東晚年的錯誤與堅持毛澤東思想并不矛盾。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想是嚴(yán)密完整、博大精深的科學(xué)理論體系，它貫通了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)三個時期，它涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等實踐領(lǐng)域，它不是在個別方面，而是在許多方面發(fā)展了馬列主義。其中關(guān)于社會主義建設(shè)方面的理論也相當(dāng)豐富，如關(guān)于人民民主專政的理論、正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論、社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和中國工業(yè)化道路的理論、執(zhí)政黨建設(shè)的理論等等。這些理論至今仍有十分重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。當(dāng)然，任何真理都具有絕對性和相對性。毛澤東思想畢竟是一定歷史時期的思想成果，必須隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，只有在實踐中不斷地發(fā)展毛澤東思想，才能更好地堅持毛澤東思想。

毛澤東開辟了中華民族重新振興的歷史前程。這就是社會主義現(xiàn)代化的歷史前程。在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，中國走出了一條從新民主主義到社會主義的現(xiàn)代化道路。得益于在他領(lǐng)導(dǎo)期間形成了的“實事求是”、“群眾路線”、“獨立自主”的思想精髓和優(yōu)良傳統(tǒng)，中國共產(chǎn)黨以鄧小平為代表，總結(jié)毛澤東時代的經(jīng)驗教訓(xùn)，創(chuàng)造了建設(shè)有中國特色社會主義的嶄新事業(yè)。

與功勞的久遠(yuǎn)影響相比，毛澤東的過失的影響不會那么長久。，他的正確思想的發(fā)揚就是對他錯誤思想的克服；他的科學(xué)理論的久遠(yuǎn)影響就同時意味著他的錯誤觀點的歷史暫時性。其三，毛澤東的過失基本上屬于被過分強(qiáng)調(diào)和延伸了的觀念。在共產(chǎn)黨執(zhí)政之后，滋生著官僚主義，這是嚴(yán)重的危險。毛澤東十分警惕這種危險，力圖加以克服，然而他說黨內(nèi)有“

官僚主義者階級”，這就失之偏頗了。中國是經(jīng)濟(jì)文化落后的國家，它在20世紀(jì)前半葉的有利國際形勢下通過新民主主義革命的成功而走向社會主義。因此，中國社會的未來發(fā)展，始終存在放棄社會主義道路而走資本主義道路，或者固守傳統(tǒng)社會主義模式而使社會主義遭到失敗的兩種危險。毛澤東十分警惕中國返回資本主義道路的危險，然而他沒有看到，按錯誤理解的社會主義模式去辦則更加危險。這就是片面性。因此，我們糾正毛澤東的錯誤不能采取形而上學(xué)的否定方式而應(yīng)作辯證的否定。這也是毛澤東錯誤影響具有暫時性的重要原因。

所以說毛澤東他的功是大于過的。

參考文獻(xiàn)：特里爾.毛澤東傳.人民出版社

陳明顯.晚年毛澤東.江西人面出版社 黃允升.毛澤東生平實錄.紅旗出版社

第二篇：毛澤東評價論文

對毛澤東的評價

院系： 專業(yè)： 學(xué)號： 姓名：

撰寫學(xué)年：二零一五年五月

摘要：毛澤東是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家；是中國共產(chǎn)黨、人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者，他為中國共產(chǎn)黨和人民解放軍的建立和發(fā)展，為新中國的建立和我國社會主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永不磨滅的貢獻(xiàn)，他為世界被壓迫民族和人民的解放事業(yè)和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵字 :毛澤東

評價

人民

革命

改革

“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”這句來自沁園春-雪，也是我認(rèn)識、喜歡毛澤東的開始。眾所周知，毛澤東是劃時代的偉大人物，是中華民族空前的民族英雄。有外國元首說：“中華民族對人類的最大貢獻(xiàn)就是誕生了毛澤東”，“像毛澤東那樣的人物，在一個世紀(jì)，也許一千年里只能產(chǎn)生一位”。

毛澤東是人民共和國的締造者，是真正的國父。可以這么說，他是中華人民的大救星。為什么這么說？毛澤東把一個任人欺凌宰割、四分五裂、滿目瘡痍的支離破碎的、半封建、半殖民地的舊中國變成為一個新興的、統(tǒng)一的、人民當(dāng)家做主的人民共和國，而且是有否決權(quán)的聯(lián)合國常任理事國，成為了真正的強(qiáng)國，當(dāng)他在天安門上宣布不再承認(rèn)所有不平等條約的時候，我們能感到毛澤東的激動，更能從心底感受到一個民族失落太久的尊嚴(yán)!還有，毛澤東一生堅持自己的理念：“為人民服務(wù)”。至古帝王皆為自己，頂多為了江山社稷。毛澤東卻為了不讓“資本主義復(fù)辟”，不讓“工農(nóng)群眾再吃二道苦”，始終高舉“為人民”的大旗，發(fā)動文化大革命，遏制正在萌芽的資本主義、修正主義、官僚主義的苗頭，這是任何一個帝王所望塵莫及的。

毛澤東是一名偉大的軍事戰(zhàn)略家，是人民解放軍的締造者。“槍桿子里出政權(quán)”的著名論斷就是來自毛澤東。毛澤東指揮一支長征后不到三萬人的軍隊，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，通過“遼沈”、“平津”、“淮海”三大戰(zhàn)，徹底打敗了蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的八百萬軍隊。毛澤東的“兵法”軍事戰(zhàn)略獨步天下，以少勝多，以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例數(shù)不勝數(shù)，不禁讓人感嘆：“毛主席真是用兵如神!” 現(xiàn)在仍然是美軍西點軍校教科書的《論持久戰(zhàn)》和《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》就是毛澤東軍事理論的代表著作。

毛澤東是一位廉潔的領(lǐng)導(dǎo)者。毛澤東是中國最廉潔的領(lǐng)袖人物。毛澤東一生廉潔，兩袖清風(fēng)，廉潔勤政。作為最高領(lǐng)導(dǎo)人能夠艱苦樸素過一生，最奢侈的食物也就是一碗“紅燒肉”。痛恨貪官污吏，親自批出尚方寶劍，痛斬高級貪官張子善和劉青山。而且還要求自己的子女和后代廉潔奉公。

毛澤東是一位高明、偉大的外交家。毛澤東重視外交戰(zhàn)線和改革開放。對待蘇聯(lián)的無理要求，毛澤東敢于說不。毛澤東在關(guān)鍵時刻，利用著名的“乒乓外交”，打開了中美合作的大門，創(chuàng)立了“第三世界”的理論，成為第三世界崇拜的領(lǐng)袖，很多第三世界領(lǐng)導(dǎo)人來華訪問因為毛澤東晚年健康原因沒有獲得毛澤東接見，走的時候還哭鼻子。第三世界國家用轎子把中國抬進(jìn)了聯(lián)合國，驅(qū)逐了臺灣代表，恢復(fù)了中國安理會成員的資格，種下了一棵為子孫后代遮風(fēng)檔雨的外交大樹。

從才華上講：毛澤東是集“文學(xué)家、思想家、軍事家、哲學(xué)家”為一身的多才領(lǐng)袖。毛澤東博學(xué)多才。既是偉大的詩人（代表作有氣勢磅礴和文才飛揚的《沁圓春。雪》和《毛澤東詩詞集》）；又是一位偉大的思想家（代表作有《毛澤東選集》五卷和紅寶書《毛主席語錄》）；還是一為偉大的軍事戰(zhàn)略家（代表作有《論持久戰(zhàn)》和《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》等軍事著作）；更是一位偉大的哲學(xué)家（代表作有《矛盾論》和《實踐論》等哲學(xué)著作）。日本前總理大臣大平正方曾說：毛澤東是一位無限深邃而豁達(dá)的偉大思想家、戰(zhàn)略家。他非常真誠坦率，談起話來氣勢磅礴。

總之，毛澤東是文武雙全的開國領(lǐng)袖，是中國共產(chǎn)黨.中國人民解放軍和中華人民共和國的締造者、創(chuàng)始人、偉大導(dǎo)師。毛澤東是中國千秋萬代的偉人!自古至今，堪稱偉大：只有毛澤東!他文能安邦，武能定國，落筆能生千般秀，胸中自有百萬兵。毛主席一生完全拋棄了個人利益，始終站在人民的一邊，同強(qiáng)大與自己百倍乃至萬倍的強(qiáng)敵斗爭，他去世后沒有給自己的后代留下一絲一毫的個人財富和地位。

有哲人說，有一種精神，穿越歷史云煙，日久彌新;有一種懷念，歷經(jīng)時代風(fēng)雨，更臻醇厚。

歷史是人民寫的。人民永遠(yuǎn)記得毛澤東的豐功偉績!

第三篇：實事求是評價毛澤東

實事求是評價毛澤東

毛主席，當(dāng)我們用一句話來形容他時我們最多的都是用偉大的毛主席來形容，由此可見我們對他的評價還是報以肯定的態(tài)度。

也許每個人對毛澤東的評價都不盡相同。比如一個人，受過他恩惠的人認(rèn)為它是好的，而被他招惹過的人則認(rèn)為他不好，而與他無關(guān)的人也是通過個人對他的了解來評價。但評價一個人需要從客觀、公正、全面的角度來評估。

在一次會議上，中共元老之一的陳云講了一句話來評價毛澤東一生的功與過。他說，毛澤東是“建黨他有份，建國他有功，治國他無能，文革他有罪”。

陳云還向大家做了解釋。他說，如果說中國共產(chǎn)黨是毛澤東締造的，那么李大釗和陳獨秀的地位怎么說？所以只能說他有份。在座的建國都有功，但只不過沒有他的功勞大。二戰(zhàn)結(jié)束后，日本比我們還困難，可短短十幾年，日本一躍成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，而我們整天搞階級斗爭，政治運動沒完沒了，把國民經(jīng)濟(jì)搞到崩潰的邊緣，這是不是治國無能？我們在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，死于戰(zhàn)場的高級將領(lǐng)只有左權(quán)同志一人，可大家想一想，在文化大革命中單單省部級以上領(lǐng)導(dǎo)干部被整死的有多少人呢？毛主席親自發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)文化大革命是不是有罪呢？眾人鼓掌三分鐘，以示贊同。

我個人認(rèn)為陳云對毛澤東的這個評價算是比較中肯的。

現(xiàn)在大多數(shù)對毛澤東的評價進(jìn)行“三七開”。鄧小平同志在談到關(guān)于“兩個凡是”的問題時，說了這樣一段話：“??毛澤東同志自己多次說過，他有些話講錯了。他說，一個人只要做工作，沒有不犯錯誤的。又說，馬恩列斯都犯過錯誤，如果不犯錯誤，為什么他們的手稿常常改了又改呢？改了又改就是因為原來有些觀點不完全正確，不那么完備、準(zhǔn)確嘛。毛澤東同志說，他自己也犯過錯誤。一個人講的每句話都對，一個人絕對正確，沒有這回事情。他說：一個人能夠‘三七開’就很好了，很不錯了，我死了，如果后人能夠給我以‘三七開’的估計，我就很高興、很滿意了??”

毛澤東前秘書李銳說:“關(guān)于毛一生功罪，我說過三句話：革命有功，執(zhí)政有錯，文革有罪。這當(dāng)然是很籠統(tǒng)的說法。對于中國共產(chǎn)黨來說，毛一生做了兩件大事，奪取政權(quán)和執(zhí)掌政權(quán)。據(jù)老中宣部長陸定一的說法，毛做前一件大事，七分成績，三分錯誤；做后一件事，三分成績，七分錯誤。” 鄧小平站在歷史的高度，實事求是、恰如其分地評價毛澤東的功過是非，肯定毛澤東思想的理論指導(dǎo)作用，維護(hù)了黨、國家和人民的團(tuán)結(jié)。

在中央工作會議閉幕會上，鄧小平發(fā)表《解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話，這個講話也就是隨即召開的十一屆三中全會的主題報告。他說：最近國際國內(nèi)都很關(guān)心我們對毛澤東同志和“文化大革命”的評價問題。毛澤東同志在長期革命斗爭中立下的偉大功勛是永遠(yuǎn)不可磨滅的。回想在1927年革命失敗以后，如果沒有毛澤東同志的卓越領(lǐng)導(dǎo)，中國革命有極大的可能到現(xiàn)在還沒有勝利，那樣，中國各族人民就還處在帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治之下，我們黨就還在黑暗中苦斗。所以說沒有毛主席就沒有新中國，這絲毫不是什么夸張。??當(dāng)然，毛澤東同志不是沒有缺點、錯誤的，要求一個革命領(lǐng)袖沒有缺點，錯誤，那不是馬克思主義。他分析毛澤東的晚年錯誤，其主要的原因是革命勝利后，“他不夠謹(jǐn)慎了，在他晚年有些不健康的因素，不健康的思想逐漸露頭，主要是一些‘左’的思想。有相當(dāng)部分違背了他原來的思想，違背了他原來十分好的正確主張，包括他的工作作風(fēng)。這時，他接觸實際少了。他在生前沒有把過去良好的作風(fēng)，比如說民主集中制、群眾路線，很好地貫徹下去，沒有制定也沒有形成良好制度。這不僅是毛澤東同志本人的缺點，我們這些老一輩的革命家，包括我，也是有責(zé)任的。我們黨的政治生活、國家的政治生活有些不正常了，家長制或家長作風(fēng)發(fā)展起來了，頌揚個人的東西多了，整個政治生活不那么健康，以至最后導(dǎo)致了‘文化大革命’。”毛澤東生前乃至晚年，多次表揚鄧小平待人處事“公道”，誠如斯言，鄧小平在評價毛澤東時，遵循的正是客觀、公正、公道的原則，歷來不贊成“把過去的錯誤都算成是毛主席一個人的”。鄧小平說，對待毛澤東的晚年錯誤，尤其是“文化大革命”，“一定要毫不含糊地進(jìn)行批評”，但是，又“要對這一時期的錯誤進(jìn)行實事求是的分析”。應(yīng)該說，毛澤東發(fā)動“文化大革命”的本意，“主要是從反修防修的要求出發(fā)的”。

對于毛澤東的評價有正面有負(fù)面，對于正面評價雖然有可能有些夸大，但總做了那些好事；對于負(fù)面評價有可能有些偏激，但總不可能無的放矢。

總之，毛澤東的偉大就在于他的一切決策的出發(fā)點是為普通百姓利益而著想，僅這一點就夠了，它足以映射出毛澤東的偉大，它也使任何人都無法否定毛澤東。

第四篇：毛澤東概論文

論毛澤東的創(chuàng)新思想及其特點 【摘要】創(chuàng)新思想是毛澤東構(gòu)建其思想理論的重要手段，體現(xiàn)在毛澤東關(guān)心、思考和研究的各個領(lǐng)域，是貫穿毛澤東思想體系的主線。本文介紹了毛澤東思想創(chuàng)新的必要性；概述了毛澤東創(chuàng)新思想在各個方面的主要成果；分析了毛澤東創(chuàng)新思想具有的特色。

【關(guān)鍵詞】毛澤東思想；創(chuàng)新思想；特點；創(chuàng)新型國家

毛澤東作為馬列主義同中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍產(chǎn)生的理論成果——毛澤東思想的主要創(chuàng)立者，在其數(shù)十年革命的生涯中，之所以能成功地把馬列主義普遍原理同中國實際相結(jié)合，創(chuàng)造性地開辟新民主主義革命道路和社會主義改造道路，提出了一系列關(guān)于中國革命和建設(shè)的具有獨創(chuàng)性的思想理論，這來源于他不竭的創(chuàng)新動力。

一、毛澤東對理論創(chuàng)新必要性的論述

中國共產(chǎn)黨建黨之初，便確立了馬克思主義為黨的指導(dǎo)思想。但是，馬克思主義對中國國情、中國革命的性質(zhì)和任務(wù)、中國革命發(fā)展規(guī)律和道路卻沒有現(xiàn)成的具體答案。中國革命的實踐表明，任何照搬照抄經(jīng)典著作，照搬照抄外國經(jīng)驗的做法，都有可能導(dǎo)致革命的失敗。作為中國共產(chǎn)黨內(nèi)最具獨立思考品質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)人，毛澤東向當(dāng)時盛行的教條主義進(jìn)行了勇敢的挑戰(zhàn)，在中共黨內(nèi)率先提出了馬克思主義必須與中國革命實踐相結(jié)合，并要大膽進(jìn)行理論創(chuàng)新的原則。

毛澤東論述了理論結(jié)合實際和理論創(chuàng)新的必要性，他認(rèn)為要把馬、恩、列、斯的方法用到中國來，在中國創(chuàng)造出一些新的東西。只有一般的理論，不用于中國的實際，打不得敵人。但如果把理論用到實際上去，用馬克思主義的立場、方法來解決中國問題，創(chuàng)造些新的東西，這樣就用得了1。中國共產(chǎn)黨人只有在他們善于應(yīng)用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，善于應(yīng)用列寧斯大林關(guān)于中國革命的學(xué)說，進(jìn)一步從中國的歷史實際和革命實際的認(rèn)真研究中，在各方面作出1 《毛澤東文集》第2卷，人民出版社1993年版，第408頁

合乎中國需要的理論性創(chuàng)造，才叫做理論和實際相結(jié)合2。1960年，毛澤東又進(jìn)一步闡發(fā)了這個原則，他指出馬克思、恩格斯、列寧的書，必須讀，這是第一。但是任何國家的共產(chǎn)黨人，任何國家的無產(chǎn)階級思想界，都要創(chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家，來為當(dāng)前的政治服務(wù)。任何國家，任何時候，單靠老東西是不行的。現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了社會主義時代，出現(xiàn)了新的一系列的問題，如果不適應(yīng)新的需要，寫出新的著作，形成新的理論，也是不行的。

毛澤東再三地論述這個問題，是要闡述干革命進(jìn)行理論創(chuàng)新的必要性和客觀必然性。它的含義有以下三點：

1.馬克思主義的生命力在于理論與各國實踐相結(jié)合，倘若固守僵死的教條，就只能給各國革命帶來危害。

2.理論與實踐相結(jié)合的一個重要內(nèi)容，就是要在實踐中進(jìn)行合乎本國實際的理論創(chuàng)造。3.隨著革命形勢的發(fā)展，馬克思主義也要發(fā)展。革命黨人必須順應(yīng)新形勢發(fā)展的需要，不斷創(chuàng)造出指導(dǎo)革命的新理論來。

毛澤東關(guān)于理論創(chuàng)新的論述，完全符合馬克思主義的基本實踐精神。他與其他的共產(chǎn)黨人一道，堅持這個原則，開創(chuàng)了馬克思主義中國化的新局面，毛澤東思想就是理論創(chuàng)新的產(chǎn)物，他本人則通過勤奮的讀書學(xué)習(xí)，理論聯(lián)系實際，大膽提出新的科學(xué)論斷和理論觀點，成為一個創(chuàng)造性的馬克思主義理論家。

二、毛澤東創(chuàng)新思想的主要體現(xiàn)

毛澤東創(chuàng)新思想的內(nèi)容極為豐富，無論在理論上或在實踐上，都有重要突破，結(jié)出了豐碩成果，主要體現(xiàn)在以下五個方面。

（一）在新民主主義革命和社會主義革命方面

毛澤東認(rèn)為馬列主義是規(guī)定了世界革命的基本原則，但中國革命的具體做法要我們在實踐中創(chuàng)造。毛澤東和黨的其他領(lǐng)袖一道，以切實的中國國情為依據(jù)，提出了一條嶄新的民主革命總路線，開創(chuàng)了一條具有中國特色的民主革命道路。他指出分清敵友是革命的首要問題，工人階級是革命的領(lǐng)導(dǎo)階級，農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級是革命的主力軍和同盟軍，這不同于俄國革命主要依靠工人階級，將整個資產(chǎn)階級作為革命的對象。他認(rèn)為在半封建半殖民地的中2 《毛澤東選集》第1～4卷，人民出版社1991年6月版，第820頁

國，革命應(yīng)分兩步走，首先完成無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的反帝反封建的民主革命，再進(jìn)一步推進(jìn)到社會主義，而不是像俄國革命那樣直接進(jìn)行社會主義革命。

這些理論，都是馬列主義原理與中國革命實際相結(jié)合的創(chuàng)新，是前人書本上沒有的，也是外國經(jīng)驗搬不來的。它成功地推進(jìn)了中國的民主革命，這是對科學(xué)社會主義學(xué)說的重大發(fā)展，為殖民地半殖民地國家的無產(chǎn)階級革命提供了新的經(jīng)驗和成功范例。

（二）在社會主義建設(shè)方面

我國進(jìn)入社會主義時期后，提出進(jìn)行適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的探索。他在一個關(guān)于總結(jié)經(jīng)驗的指示中提出：“我們不能走世界各國技術(shù)發(fā)展的老路，跟在別人后面一步一步地爬行，我們必須打破常規(guī)，盡量采用先進(jìn)技術(shù)，在一個不太長的歷史時期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個社會主義現(xiàn)代化的強(qiáng)國。”

結(jié)合中國實際，打破常規(guī)，大膽探索創(chuàng)新，毛澤東在幾十年前已經(jīng)提出了在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中進(jìn)行科技創(chuàng)新的設(shè)想。

（三）在軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方面

毛澤東反對戰(zhàn)爭問題上的機(jī)械論，主張從戰(zhàn)爭情況、時間條件、戰(zhàn)爭性質(zhì)、地域條件、民族戰(zhàn)爭的指導(dǎo)規(guī)律的不同著眼，根據(jù)自己的特點，靈活應(yīng)用，大膽創(chuàng)新。他的這一思想成為他確立靈活機(jī)動戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略思想的基礎(chǔ)，創(chuàng)造性地確立了游擊戰(zhàn)和帶游擊性的運動戰(zhàn)是中國革命戰(zhàn)爭較長時期內(nèi)的主要作戰(zhàn)形式，提出了在敵強(qiáng)我弱的形勢下實行戰(zhàn)略的持久戰(zhàn)和戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗的速決戰(zhàn)，把戰(zhàn)略上的劣勢轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)役、戰(zhàn)斗上的優(yōu)勢，集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人等一系列人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

（四）向外國學(xué)習(xí)方面

毛澤東首先充分肯定了向外國學(xué)習(xí)的重要性和必要性，認(rèn)為每個民族都有它的長處，我們應(yīng)該向他們的長處學(xué)習(xí)。他又說：“必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械搬運。他們的短處，當(dāng)然不要學(xué)。3”學(xué)習(xí)應(yīng)與獨創(chuàng)相結(jié)合，創(chuàng)新是學(xué)習(xí)的出發(fā)點和歸宿。

（五）在教育方面

毛澤東提出了要以學(xué)生是否有創(chuàng)新見解作為教育評價體系主要標(biāo)準(zhǔn)的重要3 《毛澤東選集》第5卷，人民出版社1997年4月版，第285頁

命題。他還鼓勵學(xué)生不要受考試分?jǐn)?shù)的束縛，要大膽主動地學(xué)，要把精力集中在培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力上，不要只是跟在教員后面跑，自己沒有主動性4。他的這些鼓勵創(chuàng)新，有益創(chuàng)新的教育思想，對我們今天所開展的以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為核心的教育教學(xué)改革，仍有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

三、毛澤東創(chuàng)新思想的特點

綜觀毛澤東的創(chuàng)新思想，可以發(fā)現(xiàn)有如下五個主要特點：

（一）創(chuàng)新與懷疑批判精神相結(jié)合

毛澤東從青少年起即具有懷疑與叛逆的思想和品格，成為中國革命主要領(lǐng)導(dǎo)人后，他依然保持著對許多事物大膽懷疑、尋根究底的勁頭。他對中國革命和建設(shè)道路的探索，都發(fā)端于對以城市為中心的道路和傳統(tǒng)社會主義工業(yè)化模式的懷疑。建國以后的毛澤東，在各個領(lǐng)域都保持著不竭的懷疑習(xí)慣和批判精神。對有人問黨的政策是否允許爭論，他批示道：“為什么不允許爭論呢？”對解放后實行脫離實際的教育教學(xué)制度，他說：“現(xiàn)在這種教育制度，我很懷疑。5”繼而提出一系列縮短學(xué)制、減少課程、教材刪繁就簡、提倡啟發(fā)式教學(xué)、注意理論聯(lián)系實際的新穎的教育教學(xué)思想。大膽的懷疑批判精神使毛澤東能夠發(fā)現(xiàn)一般人難以發(fā)現(xiàn)的問題，使他能夠獨辟蹊徑，有所創(chuàng)新。

（二）創(chuàng)新與反對教條主義和奴隸主義相結(jié)合

毛澤東在每一個領(lǐng)域提出的創(chuàng)新觀念，都幾乎與批判教條主義相聯(lián)系。教條主義對中國革命的危害最大，毛澤東視之為主要危險。教條主義的本質(zhì)是主觀與客觀相分離，其主要表現(xiàn)為思想上形成一種束縛，馬列的本本沒說過，革命前驅(qū)者沒做過，就不敢說也不敢做。用教條主義的方法指導(dǎo)中國革命和建設(shè)，勢必是照搬照抄外國經(jīng)驗和書本上的條條，拒絕馬列主義與中國革命實際相結(jié)合，頑固保守，不敢也不許創(chuàng)新和突破。

（三）創(chuàng)新與獨立思考相結(jié)合 獨立思考也是創(chuàng)新的極其重要的必備條件，它為創(chuàng)新提供思路、觀點、理論方法和達(dá)到目的的路徑。一個人能夠有所創(chuàng)新，他必然是善于獨立思考的人。毛澤東就是一個最具獨立思考品格的理論家和實踐家。他不迷信書本，不盲從權(quán)威，不崇拜偶像，對一切事物和現(xiàn)成理論保持不隨波逐流，堅持不人云亦云地進(jìn)行個4 5 《偉大的毛澤東思想萬歲》 第137頁 《偉大的毛澤東思想萬歲》 第140頁

第五篇：毛澤東小論文

毛澤東小論文——中國分配問題

改革開放以來，我國的所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化，原來單一公有制的結(jié)構(gòu)已經(jīng)成為公有制為主體條件下多種所有制共同發(fā)展所代替。根據(jù)實踐的發(fā)展，黨的十五大明確提出，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟(jì)制度。由這一經(jīng)濟(jì)制度決定了我國實行的是按勞分配為主體多種分配方式并存的分配制度。這一收入分配制度是隨著我國所有制改革不斷深化和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制不斷完善而逐步建立起來的。

但是近些年來，我國地區(qū)、城鄉(xiāng)、行業(yè)、群體間的收入差距有所加大，分配格局失衡導(dǎo)致部分社會財富向少數(shù)人集中，收入差距已經(jīng)超過基尼系數(shù)標(biāo)志的警戒“紅線”，由此帶來的諸多問題正日益成為社會各界關(guān)注的焦點。從基尼系數(shù)看，我國貧富差距正在逼近社會容忍的“紅線”。國家發(fā)改委宏觀經(jīng)濟(jì)研究院教授常修澤介紹，對我國的基尼系數(shù)目前各機(jī)構(gòu)認(rèn)識不一，被學(xué)界普遍認(rèn)可的是世界銀行測算的0.47。“我國基尼系數(shù)在10年前越過0.4的國際公認(rèn)警戒線后仍在逐年攀升，貧富差距已突破合理界限。” 就在2月27日溫家寶總理在中國政府網(wǎng)、新華網(wǎng)與網(wǎng)友在線交流時也用很大的篇幅談到了這個問題，他明確表示要注重提高居民收入在國民收入中的比重，提高個人工資收入在初次分配中的比重。在二次分配當(dāng)中，我們應(yīng)該更加注重公平，也就是說，通過財政和稅收，更加照顧困難群體。他說，如果說把做大社會財富這個“蛋糕”看作是政府的責(zé)任，那么，把分好社會財富這個“蛋糕”，那就是政府的良知。

目前中國的收入分配格局如此失衡，從人的角度來研究，反映了人權(quán)的某種弱化，特別是勞權(quán)的缺失。我們只要研究一下最近這些年勞動者報酬在整個初次分配中比重的大幅下滑，就可以明顯看出這點。2000年，這一比重為51.4%，勞動者在初次分配格局中還是“優(yōu)勢控股”的；而到了2007年，該比重已經(jīng)下滑到39.7%，這一“優(yōu)勢控股”地位已經(jīng)不復(fù)存在。由51.4%到39.7%，為什么勞動者的收入比重在過去七年中下滑了11.7個百分點？這表明了勞權(quán)的弱化。而緩解這一問題的方法便是強(qiáng)化政府在調(diào)節(jié)收入平衡中的作用。政府要出于公心，從維護(hù)全體社會公平正義的角度，制定既能有效反映多數(shù)人對公平正義的訴求，給社會群體帶來最大化福利，又能兼顧經(jīng)濟(jì)效率、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、符合市場經(jīng)濟(jì)規(guī)則的分配機(jī)制、企業(yè)和個人所得稅制度以及反壟斷法配套法規(guī)。同時，要加大宏觀調(diào)控，統(tǒng)籌地方經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，逐步消減因地域差異而導(dǎo)致的收入差距。還要加強(qiáng)監(jiān)督，消滅灰色等非法收入，防止出現(xiàn)因收入分配人為不均擴(kuò)大收入差距的問題。再者就是建立具有中國特色的工資集體協(xié)商制度。形成完善有效的集體談判機(jī)制，從制度上妥善解決勞動者在國家、企業(yè)、勞動者三者利益博弈過程中缺乏主張權(quán)利的渠道和能力問題。雖然現(xiàn)有的工會組織近年來在為勞動者維權(quán)方面發(fā)揮了一定的作用，但這種狀況與全國包括數(shù)億農(nóng)民工在內(nèi)的龐大勞動者隊伍對實現(xiàn)他們的利益、權(quán)利訴求來說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

因此，政府如今必須堅持社會主義大旗，堅定不移地支持公有制為主體，按勞分配為主體的經(jīng)濟(jì)體制。我國的國情決定了在社會主義初級階段承認(rèn)和允許人們在收入方面存在差距，并在一定時間內(nèi)收入差距擴(kuò)大，但其根本目的是在于先富帶后富。并且先富的條件也是誠實勞動和合法經(jīng)營，而不是現(xiàn)在這樣少數(shù)人利用自己掌管共有資源為私人牟利或是通過行政保護(hù)設(shè)置壁壘、限制市場準(zhǔn)入、維護(hù)壟斷地位所產(chǎn)生的不合理的高收入。這是比嚴(yán)重影響到廣大勞動人民的生產(chǎn)積極性，擾亂社會秩序，敗壞社會風(fēng)氣，嚴(yán)重阻礙社會生產(chǎn)力發(fā)展。