第一篇：實事求是地評價毛澤東1[推薦]

實事求是地評價毛澤東：

總體：在毛澤東的領導和毛澤東思想的指引下，中國社會發生了天翻地覆的變化。中國從一個半殖民地半封建社會，進入到社會主義新時代。從一個受帝國主義掠奪和奴役的國家，變成一個除臺灣等島嶼外實現統一的國家。從一個人民倍受欺凌壓迫的國家，變成一個人民當家作主、享有民主權利的國家。從一個經濟文化落后的國家，變成一個走向經濟繁榮、全面進步的國家。從一個在世界上被人看不起的國家，變成一個受到國際社會普遍尊重的國家。

①毛澤東是偉大的無產階級革命家、戰略家、理論家；是中國共產黨、人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者，他為中國共產黨和人民解放軍的建立和發展，為新中國的建立和我國社會主義事業的發展，建立了永不磨滅的貢獻，他為世界被壓迫民族和人民的解放事業和人類進步事業作出了重大貢獻。

②毛澤東是毛澤東思想的主要創立者。毛澤東是中國共產黨內最早反對把馬列主義教條化和蘇聯經驗神圣化的領導人；是把馬列主義與中國具體實踐相結合的光輝典范；是對中國革命經驗進行科學總結的杰出代表。他把中國革命理論系統化，并對馬克思主義作出了獨創性貢獻。

③毛澤東晚年犯了“左”的錯誤。其錯誤主要是：在黨的中心工作問題上的階級斗爭擴大化錯誤；在經濟建設問題上的急于求成和急于過渡的錯誤。毛澤東晚年錯誤不屬于毛澤東思想。④綜觀毛澤東一生，功大于過。

第二篇：實事求是評價毛澤東

實事求是評價毛澤東

毛主席，當我們用一句話來形容他時我們最多的都是用偉大的毛主席來形容，由此可見我們對他的評價還是報以肯定的態度。

也許每個人對毛澤東的評價都不盡相同。比如一個人，受過他恩惠的人認為它是好的，而被他招惹過的人則認為他不好，而與他無關的人也是通過個人對他的了解來評價。但評價一個人需要從客觀、公正、全面的角度來評估。

在一次會議上，中共元老之一的陳云講了一句話來評價毛澤東一生的功與過。他說，毛澤東是“建黨他有份，建國他有功，治國他無能，文革他有罪”。

陳云還向大家做了解釋。他說，如果說中國共產黨是毛澤東締造的，那么李大釗和陳獨秀的地位怎么說？所以只能說他有份。在座的建國都有功，但只不過沒有他的功勞大。二戰結束后，日本比我們還困難，可短短十幾年，日本一躍成為世界經濟強國，而我們整天搞階級斗爭，政治運動沒完沒了，把國民經濟搞到崩潰的邊緣，這是不是治國無能？我們在抗日戰爭和解放戰爭中，死于戰場的高級將領只有左權同志一人，可大家想一想，在文化大革命中單單省部級以上領導干部被整死的有多少人呢？毛主席親自發動和領導文化大革命是不是有罪呢？眾人鼓掌三分鐘，以示贊同。

我個人認為陳云對毛澤東的這個評價算是比較中肯的。

現在大多數對毛澤東的評價進行“三七開”。鄧小平同志在談到關于“兩個凡是”的問題時，說了這樣一段話：“??毛澤東同志自己多次說過，他有些話講錯了。他說，一個人只要做工作，沒有不犯錯誤的。又說，馬恩列斯都犯過錯誤，如果不犯錯誤，為什么他們的手稿常常改了又改呢？改了又改就是因為原來有些觀點不完全正確，不那么完備、準確嘛。毛澤東同志說，他自己也犯過錯誤。一個人講的每句話都對，一個人絕對正確，沒有這回事情。他說：一個人能夠‘三七開’就很好了，很不錯了，我死了，如果后人能夠給我以‘三七開’的估計，我就很高興、很滿意了??”

毛澤東前秘書李銳說:“關于毛一生功罪，我說過三句話：革命有功，執政有錯，文革有罪。這當然是很籠統的說法。對于中國共產黨來說，毛一生做了兩件大事，奪取政權和執掌政權。據老中宣部長陸定一的說法，毛做前一件大事，七分成績，三分錯誤；做后一件事，三分成績，七分錯誤。” 鄧小平站在歷史的高度，實事求是、恰如其分地評價毛澤東的功過是非，肯定毛澤東思想的理論指導作用，維護了黨、國家和人民的團結。

在中央工作會議閉幕會上，鄧小平發表《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的講話，這個講話也就是隨即召開的十一屆三中全會的主題報告。他說：最近國際國內都很關心我們對毛澤東同志和“文化大革命”的評價問題。毛澤東同志在長期革命斗爭中立下的偉大功勛是永遠不可磨滅的。回想在1927年革命失敗以后，如果沒有毛澤東同志的卓越領導，中國革命有極大的可能到現在還沒有勝利，那樣，中國各族人民就還處在帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統治之下，我們黨就還在黑暗中苦斗。所以說沒有毛主席就沒有新中國，這絲毫不是什么夸張。??當然，毛澤東同志不是沒有缺點、錯誤的，要求一個革命領袖沒有缺點，錯誤，那不是馬克思主義。他分析毛澤東的晚年錯誤，其主要的原因是革命勝利后，“他不夠謹慎了，在他晚年有些不健康的因素，不健康的思想逐漸露頭，主要是一些‘左’的思想。有相當部分違背了他原來的思想，違背了他原來十分好的正確主張，包括他的工作作風。這時，他接觸實際少了。他在生前沒有把過去良好的作風，比如說民主集中制、群眾路線，很好地貫徹下去，沒有制定也沒有形成良好制度。這不僅是毛澤東同志本人的缺點，我們這些老一輩的革命家，包括我，也是有責任的。我們黨的政治生活、國家的政治生活有些不正常了，家長制或家長作風發展起來了，頌揚個人的東西多了，整個政治生活不那么健康，以至最后導致了‘文化大革命’。”毛澤東生前乃至晚年，多次表揚鄧小平待人處事“公道”，誠如斯言，鄧小平在評價毛澤東時，遵循的正是客觀、公正、公道的原則，歷來不贊成“把過去的錯誤都算成是毛主席一個人的”。鄧小平說，對待毛澤東的晚年錯誤，尤其是“文化大革命”，“一定要毫不含糊地進行批評”，但是，又“要對這一時期的錯誤進行實事求是的分析”。應該說，毛澤東發動“文化大革命”的本意，“主要是從反修防修的要求出發的”。

對于毛澤東的評價有正面有負面，對于正面評價雖然有可能有些夸大，但總做了那些好事；對于負面評價有可能有些偏激，但總不可能無的放矢。

總之，毛澤東的偉大就在于他的一切決策的出發點是為普通百姓利益而著想，僅這一點就夠了，它足以映射出毛澤東的偉大，它也使任何人都無法否定毛澤東。

第三篇：如何科學地評價毛澤東和毛澤東思想？

試題：如何科學地評價毛澤東和毛澤東思想？

說明：試題及答案適用于國開電大專科所有專業學員《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程的基于網絡終結性考試之大作業。

答：毛澤東是馬克思主義中國化的偉大開拓者，為黨、為國家、為民族做出了彪炳史冊的偉大貢獻，但他在晚年也犯過嚴重錯誤。對于毛澤東的歷史功過，我們黨在1981年的《中國共產黨中央委員會關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中給出了明確的結論。但是，由于種種原因，這個問題在今天仍然很受關注，甚至有一些噪聲、雜音。那么，如何科學地評價毛澤東和毛澤東思想呢？

毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產階級革命家、戰略家、理論家，是馬克思主義中國化的偉大開拓者，是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄，是黨的第一代中央領導集體的核心，是領導中國人民徹底改變自己命運和國家面貌的一代偉人。

毛澤東同志等老一輩革命家都是從近代以來中國歷史發展的時勢中產生的偉大人物，都是從近代以來中國人民抵御外敵人侵、反抗民族壓迫和階級壓迫的艱苦卓絕斗爭中產生的偉大人物，都是走在中華民族和世界進步潮流前列的偉大人物。

在中國共產黨的歷史上，毛澤東第一個明確提出了“馬克思主義的中國化”的科學命題和重大任務。他創造性地解決了馬克思列寧主義基本原理同中國實際相結合的一系列重大問題，深刻分析了中國的社會形態和階級狀況，經過不懈探索，弄清了中國革命的性質、對象、任務、動力，提出了通過新民主主義革命走向社會主義的兩步走的戰略，制定了新民主主義革命總路線，開辟了以農村包圍城市，最后奪取全國勝利的革命道路。毛澤東創造性地解決了在中國這種特殊的社會歷史條件下建設馬克思主義政黨的一系列重大問題；把黨建設成為用科學理論和革命精神武裝起來的，同人民群眾有著血肉聯系的，思想上、政治上、組織上完全鞏固的馬克思主義政黨。毛澤東創造性地解決了締造一個在黨的絕對領導下的人民武裝力量的一系列重大問題，建成了一支具有一往無前精神、能壓倒一切敵人而決不向敵人屈服的新型人民軍隊。毛澤東也創造性地解決了團結全民族最大多數人共同奮斗的革命統一戰線的一系列重大問題，為黨和人民事業凝聚了一支最廣大的同盟軍。他帶領中國共產黨創造性地提出和實施了一系列正確的戰略，及時解決了中國革命進程中一道道極為復雜的難題，引導中國革命航船不斷乘風破浪。

經過28年的浴血奮戰和頑強奮斗，中國共產黨和人民歷經千辛萬苦、付出了巨大犧牲，在戰勝日本軍國主義侵略者后，經過人民解放戰爭，以摧枯拉朽之勢推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的統治，奪取了新民主主義革命的勝利，實現了幾代中國人夢寐以求的民族獨立和人民解放。中國人從此站立起來了!中國人民從此把命運牢牢地掌握在自己手中!中華民族的發展進步從此開啟了新紀元!

中華人民共和國成立后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體帶領人民，在迅速醫治戰爭創傷、恢復國民經濟的基礎上，不失時機地提出了過渡時期總路線，創造性地完成了由新民主主義革命向社會主義革命的轉變，使中國這個占世界四分之一人口的東方大國進人社會主義社會，成功地實現了中國歷史上最深刻、最偉大的社會變革。新民主主義革命的勝利、社會主義基本制度的確立為當代中國的一切發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎。

社會主義基本制度確立以后，如何在中國建設社會主義是我們黨面臨的嶄新課題。毛澤東同志對適合中國情況的社會主義建設道路進行了艱苦探索。他借鑒了蘇聯的經驗和教訓，提出要創造新的理論、寫出新的著作，把馬克思列寧主義基本原理同中國實際進行“第二次結合”，找出在中國進行社會主義革命和建設的正確道路，制定把我國建設成為一個強大的社會主義國家的戰略思想。

在中國共產黨的領導下，我國各族人民意氣風發地投身中國歷史上不曾有過的、熱氣騰騰的社會主義建設中。在不長的時間里，我國社會發生了翻天覆地的變化，建立了獨立的、比較完整的工業體系和國民經濟體系，獨立研制出“兩彈一星”，成為在世界上有重要影響的大國，積累了在中國這樣一個社會生產力水平十分落后的東方大國進行社會主義建設的重要經驗。

總之，毛澤東同志為中國新民主主義革命的勝利、社會主義革命的成功、社會主義建設的全面展開，為實現中華民族的獨立和振興、中國人民的解放和幸福，做出了彪炳史冊的貢獻。毛澤東同志畢生最突出、最偉大的貢獻就是，領導中國共產黨和人民找到了新民主主義革命的正確道路，完成了反帝反封建的任務，成立了中華人民共和國，確立了社會主義基本制度，取得了社會主義建設的基礎性成就，并為我們探索建設中國特色社會主義的道路積累了經驗和提供了條件，為中國共產黨和人民事業勝利發展、為中華民族闊步趕上時代發展潮流創造了根本前提、奠定了堅實的理論和實踐基礎。

不能否認，毛澤東同志在社會主義建設道路的探索中走過彎路，他在晚年，特別是在“文化大革命”中犯了嚴重錯誤。但是，革命領袖是人，不是神，他們的認識和行動也要受時代條件的限制。毛澤東晚年犯的錯誤有其主觀因素和個人責任，也有復雜的國內、國際的社會歷史原因，我們應該全面、歷史、辯證地看待和分析。在中國這樣的社會歷史條件下建設社會主義沒有先例，猶如攀登一座人跡未至的高山，一切攀登者都要披荊斬棘、開辟道路。我們不能脫離當時的歷史條件，不能用今天的時代條件、發展水平、認識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業績，也不能因為他有失誤就對其全盤否定、抹殺他的歷史功績，從而陷入虛無主義的泥潭。毛澤東的功績是第一位的，他的錯誤是第二位的。他的錯誤在于違反了他自己正確的東西，這是一個偉大的革命家、偉大的馬克思主義者所犯的錯誤。

第四篇：如何實事求是地認識自己

如何實事求是地認識自己

所謂實事求是，指從實際對象出發，探求事物的內部聯系及其發展的規律性，認識事物的本質。這是這個詞在字典里的解釋，在馬克思主義哲學里實事求是就是一切從實際出發，理論聯系實際。最重要的是實事求是它是馬列主義毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。

我們在評價別人的時候雖然不能做到非常的客觀，但總的還是會追求實事求是。但是，我們自己對自己的評價呢，有多少人能夠做到實事求是的認識自己？如何實事求是地認識自己，在我看來這離不開別人對自己的評價。我認為首先我們要去收集自己身邊的人對自己的評價與看法，當然要客觀正反兩面都有。當我們看見那些評價時，我們會不自覺的聯系到自己，會不自覺地想：這些我真的有么？這樣，我們就會有一個比較客觀的與豐富的資料來進行正確自我的認識。那些自己沒有想到的優點和缺點或許我們并不清楚自己是否擁有，但是可以從別人對你的評價中顯示出來，這是很寶貴的。

如何實事求是地認識自己，需要有對實事求是這個的名詞的正確認識。我在開頭也說了實事求是的定義與馬克思主義哲學里的解釋，但是究竟實事求是的具體內容是什么？我們該怎么做到實事求是呢？這需要認真學習實事求是的具體內容。實事求是就是一切從實際出發，理論聯系實際；要求把馬列主義的普遍原理和中國革命和建設的具體實踐相結合。包含以下要求 1，實事求是的本質要求，就是理論于實際相統一。

2，調查研究則是貫徹實事求是的基礎性環節

3，堅持實事求是的思想路線海包含解放思想的深刻含義。解放思想就是是思想和實際相符合，使主觀和客觀相統一，就是實事求是

4，一切從實際出發實事求是，是實現主觀與客觀相統一的根本保證，必須反對教條主義與經驗主義

以上是我們在學習生涯中教科書里的一段話，對這段話的認識每個人都有所不同。但我想這并不妨礙我們正確認識實事求是的具體內容。

如何實事求是地認識自己，最重要的是要正確的認識自己。之前我所說的兩個要點都只是在為這個做準備，正確的認識自己包括定位好自己，把握和信任自己的特長，正視自己的不足。首先是要定位好自己，我究竟是一個什么樣的人，我能在工作和學習中扮演什么樣的角色？這些問題當你能回答的毫無猶豫和壓力的時候，那么你就做到了正確的定位自己；其次，正確的認識自己要把握和信任自己的特長，每個人都有優點和特長，那些優點和特長或許并不突出和明顯，但是要知道，那些都是我們身上的閃光燈，是需要我們好好發揮和利用的地方；最后也是最重要的一點，我們要正視自己的不足，俗話說人無完人，每一個人都有缺點和不足，在認識自己的過程中，我們不可避免的會發現許多的不足，那么我們要正確看待那些不足，既不能忽視這些不足，也不能過于重視。

綜上所述，實事求是地認識自我并非是一件容易的事，但相信我們能夠做到。

第五篇：解放思想要實事求是地解決問題

解放思想要實事求是地解決問題

解放思想大討論活動學習心得——龐廣珍

解決問題是解放思想的核心。如果不能解決實際問題，又怎么能算得上是真正解放思想呢？所以，解放思想首要的是實事求是的解決實際問題。

解放思想不是為所欲為、盲目蠻干而是首先要有一個明確的前提。毛澤東同志說“為什么人的問題，是一個根本的問題、原則的問題”。首先，作為執政黨要堅守共產黨人的政治立場，在“相信群眾”、“依靠群眾”、“一切為了群眾”這個前提下解放思想。這是由我們黨的性質和與人民群眾的血肉關系決定的。

解放思想不能忘記共產黨人的根本立場。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中宣布：“共產黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制”。解放思想決不是無限地“限制公權力、擴大私權利”，而是“要推動我國社會主義制度自我完善和發展，賦予社會主義新的生機活力”。

解放思想的目的正如黨的十七大報告所指出的：“就是要解放和發展社會生產力，實現國家現代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族；就是要推動我國社會主義制度自我完善和發展，賦予社會主義新的生機活力，建設和發 1

展中國特色社會主義；就是要在引領當代中國發展進步中加強和改進黨的建設，保持和發展黨的先進性，確保黨始終走在時代前列。”

解放思想要以科學發展觀為為指導。科學發展觀以豐富的思想內涵構建了第一要義是發展、核心是以人為本、基本要求是全面協調可持續、根本方法是統籌兼顧的科學理論。科學發展觀強調的發展是又好又快發展，它不但關注發展的規模和速度，更注重發展質量的提升；不但關注社會財富的創造和涌流，更注重社會利益的分配和調整；不但關注經濟實力的增長，更注重經濟、政治、文化、社會以及生態等各方面的均衡發展；不但關注開發和利用自然為人類造福，更注重人與自然和諧發展；不但關注群眾基本需求的滿足，更注重生活質量的提高和人的全面發展。只有全面地而不是片面地、準確地而不是模糊地、系統地而不是零碎地理解和掌握，才能真正學懂弄通，自覺地用科學發展觀指導工作。

解放思想不是流行語，更不是時髦的口頭禪，解放思想是實事求是的解決中國現今存在的問題。諸如特權和腐敗、分配不公、兩極分化、假冒偽劣、安全事故頻發、以及被群眾稱之為的“新三座大山”等等問題。解決這些問題要注意從根本上、源頭上找到解決辦法，而不是堵漏洞式的、隔靴

2瘙癢式的治標不治本在實踐中證明不奏效的辦法，更不允許打著解放思想的旗號大行復辟倒退之實。

解放思想是我黨歷史上一貫的作風。毛澤東同志生前就是一貫反對因循守舊，強調創新，開拓前進的。他曾經鄭重指出：“在生產斗爭和科學實驗范圍內，人類總是不斷發展的，自然界也總是不斷發展的，永遠不會停留在一個水平上，因此人類總得不斷地總結經驗，有所發現，有所發明，有所創造，有所前進，停止的論點，悲觀的論點，無所作為和驕傲自滿的論點，都是錯誤的。”

解放思想實事求是的解決中國現存的問題就要像毛澤東同志所說的那樣：“調查研究就像十月懷胎，解決問題就像一朝分娩。”調查研究是謀事之其、成事之道，是實現科學發展的基礎工程。只有深入實際，調查研究，才能掌握真實情況，才能了解事情真相，才能知道問題所在。因此，必須大興調查研究之風，帶著任務、帶著問題深入到基層，傾聽群眾呼聲，認真查找我們思想觀念、工作思路、工作作風、工作方式等方面存在的問題，切實解決好影響發展的實際問題。只有緊緊抓住解放思想、解決問題這個核心，鍥而不舍，務實創新，才能在新的起點上，謀求更好更快發展。