第一篇：毛澤東思想作業(yè)

成人高等學(xué)歷教育（夜大函授）

《毛概三論》作業(yè)

一、名詞解釋：

1、人民代表大會(huì)制度

2、國(guó)家資本主義

3、科學(xué)發(fā)展觀

4、社會(huì)主義核心價(jià)值體系

5、依法治國(guó)

二、簡(jiǎn)答題：

1、如何理解實(shí)事求是毛澤東思想的精髓。

2、如何理解改革是解放生產(chǎn)力，是一場(chǎng)新的革命？

3、按生產(chǎn)要素分配有多種不同的分配形式，請(qǐng)簡(jiǎn)述就其內(nèi)容可以分為哪三種類型。

4、社會(huì)主義和諧社會(huì)有哪些基本特征？

5、簡(jiǎn)述和平共處五項(xiàng)原則的基本內(nèi)容。

6、黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線是什么？

7、社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容是什么？

第二篇：毛澤東思想作業(yè)

2011-2012（1）特色理論作業(yè)

二、課程論文（100分，占總成績(jī)的60%）

本科生：根據(jù)胡總書記七一講話的內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)實(shí)深入分析中國(guó)特色社會(huì)主義的理論內(nèi)涵。

要求：

1、題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于3000字。

2、論述必須結(jié)合現(xiàn)實(shí)，有具體的實(shí)例與數(shù)字。

3、有自己獨(dú)特見(jiàn)解給予高分。

一、實(shí)踐作業(yè)

1.閱讀以下文章，根據(jù)閱讀內(nèi)容寫一篇讀后感。（15分，不少于1500字）

（1）胡錦濤：《在慶祝建黨90周年大會(huì)發(fā)表講話》

（2）胡錦濤：《在紀(jì)念辛亥革命100周年大會(huì)上的講話》

（3）毛澤東：《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》，《毛澤東選集》第2卷，人民出版社，（4）毛澤東：《新民主主義論》，《毛澤東選集》第2卷，人民出版社

要求：必需寫明閱讀了那篇文章，所讀文章的內(nèi)容概要，然后再寫自己的感受。

2.調(diào)研報(bào)告：根據(jù)給定選題，寫出一份調(diào)研報(bào)告。（15分，不少于1500字）

結(jié)合自己家庭生活狀況的變遷（特別是改革開放30年以來(lái)收入狀況的變化），運(yùn)用鮮活的實(shí)例和數(shù)字，分析說(shuō)明社會(huì)主義與共同富裕的關(guān)系。

要求：

1、要實(shí)事求是地進(jìn)行調(diào)查分析；

2、必需寫出自己的真實(shí)感受，且努力做到言之有物，言之有據(jù)。

3、沒(méi)有調(diào)查實(shí)例和數(shù)據(jù)不給分。

第三篇：毛澤東思想作業(yè)

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體

系概論實(shí)踐教學(xué)學(xué)習(xí)方案

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論實(shí)踐教學(xué)學(xué)習(xí)方案

1、學(xué)習(xí)名稱

馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓

2、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解和把握黨的思想路線的形成和發(fā)展的脈絡(luò)，內(nèi)容及其意義；

2.理解實(shí)事求是是中國(guó)化馬克思主義理論的精髓；

3.堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就是要走自己的路，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新；

3、學(xué)習(xí)內(nèi)容

1.實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展

實(shí)事求是思想路線的形成和確立，所謂思想路線，亦稱認(rèn)識(shí)路線，指的是人們的認(rèn)識(shí)所遵循的方向、途徑、原則和方法。一個(gè)黨的思想路線，其實(shí)質(zhì)是一個(gè)黨用什么樣的世界觀、方法論去認(rèn)識(shí)世界和改造世界。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生開始，就以辯證唯物主義和歷史唯物主義為立黨的哲學(xué)根據(jù)。根據(jù)這樣的世界觀、方法論，我黨在領(lǐng)導(dǎo)革命過(guò)程中形成了實(shí)事求是的思想路線。.實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義

《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線表述為：“一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。”這一科學(xué)的表述揭示出黨的“實(shí)事求是的思想路線”是由四個(gè)方面構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一體。其基本內(nèi)容為：一切從實(shí)際出發(fā)，就是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物、解決問(wèn)題時(shí)，要從不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)際出發(fā)，尊重和承認(rèn)客觀事實(shí)。在研究實(shí)際中找出解決問(wèn)題的辦法。

實(shí)事求是思想路線的重要意義：該路線是關(guān)系中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的前途和命運(yùn)的根本問(wèn)題；該路線是我黨制定中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的政治路線，組織路線和各項(xiàng)方針，政策的基礎(chǔ)；該路線是我黨在新世紀(jì)探索執(zhí)政規(guī)律、中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的強(qiáng)大的思想武器；該路線是我黨永葆先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。

3．解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)

實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓；解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶；堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，必須解放思想。胡錦濤在黨的十七大報(bào)告指出：解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，在新的發(fā)展階段

必須解放思想。解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件，解放思想與實(shí)事求是是黨的思想路線不可分割的兩個(gè)方面。解放思想是建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想保證。解放思想的目的和歸宿是實(shí)事求是。不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，開拓馬克思主義發(fā)展的新境界。堅(jiān)定不移的走自己的路。堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，在中國(guó)革命，建設(shè)，改革問(wèn)題上，最根本的就是要堅(jiān)持把馬克思主義同實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移地走自己的路。

4、學(xué)習(xí)重點(diǎn)

1.實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展

實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，毛澤東一直強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是。在《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等著作中，提出了探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)。在1978年的中央工作會(huì)議上，鄧小平作了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，特別強(qiáng)調(diào)了解放思想、實(shí)事求是的重要性。2004年1月，胡錦濤在中紀(jì)委第三次全體會(huì)議講話中指出，必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。

2． 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義

實(shí)事求是，就是從客觀實(shí)際出發(fā)，按照事物本來(lái)的面貌認(rèn)識(shí)事物，并透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，努力把握事物內(nèi)在的聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，從而做到主觀與客觀、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。實(shí)事求是還蘊(yùn)著解放思想，與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。

在實(shí)踐中檢真理和發(fā)展真理，就是一切科學(xué)理論都是從實(shí)踐中來(lái)，又要回到實(shí)踐中接受檢驗(yàn)。只有經(jīng)過(guò)由實(shí)踐到理論，由理論到實(shí)踐的多次反復(fù)，才能使片面的理論得到補(bǔ)充，錯(cuò)誤理論得到糾正，使理論日臻完善。

3． 解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)

實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓，一方面，實(shí)事求是“是馬克思主義的思想基礎(chǔ)”，“是馬克思主義的精髓”，是“毛澤東思想的精髓”正是由于把握和運(yùn)用了這個(gè)精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展。另一方面，這個(gè)精髓又體現(xiàn)在馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。貫穿于馬克思主義中國(guó)化理論成果始終的是實(shí)事求是。把握這個(gè)精髓，就把握了馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果之間的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學(xué)體系，就把握了馬克思主義中國(guó)化理論成果中的最本質(zhì)的東西。思想路線的四個(gè)基本內(nèi)容是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。這四個(gè)方面既各有側(cè)重，又緊密聯(lián)系，互相聯(lián)結(jié)，互相補(bǔ)充，而最核心的是實(shí)事求是，它是思想路線的實(shí)質(zhì)。

5、學(xué)習(xí)中疑難問(wèn)題及其處理方法

1．如何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)黨的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)思想路線的確立、豐富和發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)？ 認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)黨的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)思想路線的確立，豐富和發(fā)展做出的貢獻(xiàn)，關(guān)鍵是看他的思想路線是否符合民意，是否體恤民情，是否關(guān)注民生.民評(píng)滿意度多高.是否有利社會(huì)的和諧發(fā)展，是否符合“三個(gè)有利于”。

2.為什么說(shuō)解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶？

前所未有的機(jī)遇和前所未有的挑戰(zhàn)都要求我們進(jìn)一步解放思想，解放思想在今天對(duì)于進(jìn)一步統(tǒng)一全黨的認(rèn)識(shí)具有特殊的意義，從解放思想上深刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義。

3.在為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利的今天,我們應(yīng)該如何推進(jìn)思想解放？ 貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)，關(guān)鍵在不斷解放思想。只有思想大解放，才有生產(chǎn)力大發(fā)展，改革發(fā)展沒(méi)有終點(diǎn)，解放思想永無(wú)止境。解放思想要以理論創(chuàng)新為先導(dǎo)，理論來(lái)源于實(shí)踐，又反作用于實(shí)踐。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，能夠促進(jìn)思想觀念不斷更新，推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐不斷發(fā)展。首先，要深化對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)，樹立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念。其次，要深化對(duì)馬克思主義勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論的認(rèn)識(shí)，調(diào)動(dòng)一切生產(chǎn)要素創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。第三，要深化對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的認(rèn)識(shí)，將堅(jiān)持公有制為主體和促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中。解放思想要以實(shí)踐探索為基礎(chǔ)，辯證唯物主義認(rèn)為，存在決定意識(shí)。觀念在不斷實(shí)踐中深化，共識(shí)在求真務(wù)實(shí)中形成。觀念從轉(zhuǎn)變到形成共識(shí)，是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，更是一個(gè)實(shí)踐過(guò)程。社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)解放思想程度的唯一標(biāo)準(zhǔn)。離開實(shí)踐基礎(chǔ)講解放思想，只能是坐而論道、停留在口頭上。解放思想就是通過(guò)積極的實(shí)踐探索，使思想和實(shí)際相符合、主觀和客觀相統(tǒng)一，最終解決實(shí)踐中的實(shí)際問(wèn)題。

對(duì)這些不太懂的問(wèn)題，一方面通過(guò)和同學(xué)間互相討論，另一方面，通過(guò)借閱相關(guān)方面的書籍，閱讀更多這方面的東西，有針對(duì)性地分析、思考，逐漸得出這些問(wèn)題的答案。

6、學(xué)習(xí)方式 通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際，其一，是史論結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。其二，則是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問(wèn)題。讓我懂得毛澤東的這些很多道理不是照搬書本上的，而是根據(jù)中國(guó)的國(guó)情，結(jié)合其他國(guó)家勝利的經(jīng)驗(yàn)，最主要的是，結(jié)合過(guò)去的失敗和教訓(xùn)，發(fā)展出的理論；毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。

7、學(xué)習(xí)方法

1.要準(zhǔn)確把握課程的性質(zhì)、任務(wù)和基本內(nèi)容。2.要堅(jiān)持以科學(xué)的理論為指導(dǎo)思想，《概論》課程具有強(qiáng)烈的政治性和思想性的特征。我們?cè)趯W(xué)習(xí)《概論》的過(guò)程中，一定要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本立場(chǎng)和觀點(diǎn)，堅(jiān)持把堅(jiān)定正確的社會(huì)主義政治方向放在首位。3.要切實(shí)貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的基本原則，《概論》課還具有鮮明的理論性和知識(shí)性的特征。理論聯(lián)系實(shí)際是學(xué)習(xí)本課程必須遵循的基本方法和根本要求。要做到理論聯(lián)系實(shí)際，首先必須重視理論學(xué)習(xí)，沒(méi)有正確的理論，就沒(méi)有科學(xué)的思想，把握不住事物的本質(zhì)，就不會(huì)有正確的行為，也就談不上理論聯(lián)系實(shí)際。在思想道德修養(yǎng)方面，要聯(lián)系自己和現(xiàn)實(shí)社會(huì)上各種各樣的思想實(shí)際及熱點(diǎn)問(wèn)題，運(yùn)用科學(xué)的理論觀點(diǎn)和世界觀、人生觀、價(jià)值觀，解決思想深層次的問(wèn)題，提高自己的思想道德修養(yǎng)。

4.要將書本知識(shí)學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，《概論》課還具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性或?qū)嵺`性的特征。學(xué)習(xí)《概論》課，不但要重視理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，重視理論聯(lián)系實(shí)際，而且還要重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

5.要勤于思考，在學(xué)習(xí)《概論》課的過(guò)程中，要勤于思考，經(jīng)常討論，對(duì)不懂的問(wèn)題，對(duì)社會(huì)上各種各樣的問(wèn)題要多動(dòng)腦筋思考，多想想為什么；通過(guò)相互間經(jīng)常討論，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，弄清是非，達(dá)到共同提高的目的。要學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)

理論，分析社會(huì)上發(fā)生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。同時(shí)關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)心國(guó)家大事。

8、學(xué)習(xí)資料書目推薦

1.毛澤東：《實(shí)踐論》，《毛澤東選集》第一卷，人民出版社1991年版

2.毛澤東：《矛盾論》，《毛澤東選集》第一卷，人民出版社1991年版

3.鄧小平：《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》，《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版

4.鄧小平：《在全軍政治工作會(huì)議上的講話》，《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版

5.江澤民：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》，《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版

6.江澤民：《科學(xué)對(duì)待馬克思主義》，《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版

7.胡錦濤：《在全黨大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)》，《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》，中央文獻(xiàn)出版社2005年版

9、學(xué)習(xí)評(píng)估 通過(guò)學(xué)習(xí)，使我對(duì)馬克思主義理論有了更為鮮明的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步理解了馬克思主義的科學(xué)性、真理性和與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，也使我明白，在工作實(shí)踐中應(yīng)努力掌握和毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。

第四篇：毛澤東思想作業(yè)(本科)

毛澤東思想作業(yè)一

一、單項(xiàng)選擇題

(一共10題，每題4分。)

試題1(4分)【108022】 馬克思主義誕生的標(biāo)志是（）。A． 1845年《德意志意識(shí)形態(tài)》的發(fā)表 B． 1845年《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》的發(fā)表 C． 1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表 D． 1871年巴黎公社革命的發(fā)生

C。標(biāo)準(zhǔn)答案為：C

試題2(4分)【108026】 毛澤東同志在1941年《改造我們的學(xué)習(xí)》中曾經(jīng)深刻概括了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的本質(zhì)是（）。A． 武裝斗爭(zhēng)的歷史

B． 馬克思主義中國(guó)化的歷史 C． 不斷理論創(chuàng)新的歷史

D． 依靠人民群眾開展人民革命的歷史

A。標(biāo)準(zhǔn)答案為：B

試題3(4分)【108135】 在近代中國(guó)的各種社會(huì)矛盾中，最主要的矛盾是（）。A． 封建主義和人民大眾的矛盾 B． 帝國(guó)主義和中華民族的矛盾 C． 資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾 D． 農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾

B。標(biāo)準(zhǔn)答案為：B

試題4(4分)【108141】近代中國(guó)一切災(zāi)難和禍害的總根源以及社會(huì)發(fā)展的主要障礙是（）。A． 帝國(guó)主義 B． 封建主義 C． 官僚資本主義 D． 生產(chǎn)力嚴(yán)重落后

A。標(biāo)準(zhǔn)答案為：A

試題5(4分)【108152】 貫穿中國(guó)民主革命的基本問(wèn)題是（）。A． 武裝斗爭(zhēng)問(wèn)題 B． 分清敵友問(wèn)題 C． 黨的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題 D． 農(nóng)民問(wèn)題

A。標(biāo)準(zhǔn)答案為：D

試題6(4分)【108156】 我國(guó)社會(huì)主義革命開始的標(biāo)志是（）。A． 1949年十月一日新中國(guó)的成立 B． 1952年土地改革運(yùn)動(dòng)的完成 C． 1956年社會(huì)主義改造基本完成

D． 1958年人民公社完成，我國(guó)農(nóng)村土地集體化

A。標(biāo)準(zhǔn)答案為：A

試題7(4分)【108165】 正確評(píng)價(jià)社會(huì)主義改造的歷史功過(guò)，主要應(yīng)當(dāng)用（）。A． 歷史的眼光 B． 今天的眼光

C． 歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的眼光 D． 放眼未來(lái)的眼光

A。標(biāo)準(zhǔn)答案為：A

試題8(4分)【108261】 “改革是中國(guó)的第二次革命”是從（）。A． 掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙這個(gè)意義上說(shuō)的

B． 根本上改變一切不適應(yīng)社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系這個(gè)意義上說(shuō)的 C． 改革是對(duì)社會(huì)各方面進(jìn)行的根本性變革這個(gè)意義上說(shuō)的 D． 推動(dòng)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)這個(gè)意義上說(shuō)的

C。標(biāo)準(zhǔn)答案為：A

試題9(4分)【108272】 鄧小平理論首要的基本理論問(wèn)題是（）。A． 解放思想，實(shí)事求是 B． 解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力

C． 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

D． 什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義

D。標(biāo)準(zhǔn)答案為：D

試題10(4分)【108280】 我們黨作出進(jìn)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的重大決定是在（）。

A． 黨的“十二大” B． 黨的“十三大” C． 黨的“十四大” D． 黨的“十五大”

B。標(biāo)準(zhǔn)答案為：C

二、多項(xiàng)選擇題

(一共10題，每題6分。)

試題1(6分)【108168】近代中國(guó)的主要矛盾是（）。A． 無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾 B． 農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾 C． 中華民族和帝國(guó)主義的矛盾 D． 人民大眾和封建主義的矛盾

C,D。標(biāo)準(zhǔn)答案為：C,D

試題2(6分)【108322】 鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新概括體現(xiàn)了（）。A． 解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力的統(tǒng)一 B． 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一 C． 目的與手段的統(tǒng)一

D． 社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程與最終目標(biāo)的統(tǒng)一

A,D。標(biāo)準(zhǔn)答案為：A,B,C,D

試題3(6分)【108324】 社會(huì)主義初級(jí)階段的特定含義是指（）。A． 任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段

B． 我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平較低條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段 C． 我國(guó)商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段 D． 我國(guó)政治體制不健全條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段

A,B,C,D。標(biāo)準(zhǔn)答案為：B,C

試題4(6分)【108327】 我們黨制定的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的主要內(nèi)容是（A． 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

B． 堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放 C． 自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)

D． 把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。）

A,B,C,D。標(biāo)準(zhǔn)答案為：A,B,C,D

試題5(6分)【108343】 改革是中國(guó)的第二次革命的原因在于（）。A． 改革是為了掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙，解放生產(chǎn)力 B． 改革是對(duì)原有體制進(jìn)行根本性的變革，而不是修補(bǔ)

C． 改革是為了促進(jìn)我國(guó)社會(huì)形態(tài)的根本變革

D． 改革引起了經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活、思想觀念等一系列重大變化

A,C,D。標(biāo)準(zhǔn)答案為：A,B,D

試題6(6分)【108352】 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的基本內(nèi)涵是（A． 計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，不具有制度屬性 B． 計(jì)劃與市場(chǎng)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，要優(yōu)勢(shì)互補(bǔ) C． 社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特征 D． 社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本的沖突

A,B,C,D。標(biāo)準(zhǔn)答案為：A,B,C,D

試題7(6分)【108361】 公有制經(jīng)濟(jì)的含義是（）。A． 國(guó)有經(jīng)濟(jì) B． 集體經(jīng)濟(jì)

C． 混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分 D． 混合所有制經(jīng)濟(jì)中的集體成分

A,B,C,D。標(biāo)準(zhǔn)答案為：A,B,C,D

試題8(6分)【108369】 發(fā)展社會(huì)主義民主政治的根本是（）。A． 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) B． 堅(jiān)持人民當(dāng)家作主 C． 堅(jiān)持依法治國(guó) D． 堅(jiān)持民主集中制

A,B,C。標(biāo)準(zhǔn)答案為：A,B,C

試題9(6分)【108372】 社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求是（）。A． 有法可依 B． 有法必依 C． 執(zhí)法必嚴(yán)。）D． 違法必究

A,B,C,D。標(biāo)準(zhǔn)答案為：A,B,C,D

試題10(6分)【108376】 鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，這是因?yàn)椋ǎ． 鄧小平理論開拓了馬克思主義的新境界

B． 鄧小平理論把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平C． 鄧小平理論對(duì)時(shí)代特征和國(guó)際形勢(shì)作出了新的科學(xué)判斷

D． 鄧小平理論從我國(guó)社會(huì)主義改革開放以及建設(shè)的各個(gè)方面形成了新的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系

A,B,C,D。標(biāo)準(zhǔn)答案為：A,B,C,D

毛澤東思想作業(yè)二

一、單項(xiàng)選擇題

(一共10題，每題4分。)

試題1(4分)【108386】 社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是（）。A． 為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持和精神保障 B． 為人的全面發(fā)展提供根本條件

C． 提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì) D． 提高社會(huì)主義國(guó)家的文化軟實(shí)力

C。標(biāo)準(zhǔn)答案為：C

試題2(4分)【108388】 在中華民族的歷史上，有精衛(wèi)填海、夸父追日、大禹治水等歷史傳說(shuō)，它們生動(dòng)地體現(xiàn)了中華民族（）。A． 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神 B． 愛(ài)好和平的精神 C． 勤勞勇敢的精神 D． 自強(qiáng)不息的精神

D。標(biāo)準(zhǔn)答案為：D

試題3(4分)【108391】 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)是（）。A． 發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化

B． 堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位 C． 建設(shè)社會(huì)主義精神文明

D． 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

D。標(biāo)準(zhǔn)答案為：D

試題4(4分)【108454】 加強(qiáng)黨的建設(shè)必須把（）。A． 作風(fēng)建設(shè)放在首位 B． 組織建設(shè)放在首位

C． 思想理論建設(shè)放在首位 D． 制度建設(shè)放在首位

C。標(biāo)準(zhǔn)答案為：C

試題5(4分)【108464】 加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的核心是（）。A． 加強(qiáng)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系 B． 堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政 C． 建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍 D． 加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)

A。標(biāo)準(zhǔn)答案為：A

試題6(4分)【108467】 堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想的基礎(chǔ)和前提是（A． 堅(jiān)持發(fā)展生產(chǎn)力，尤其是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力 B． 堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化

C． 堅(jiān)持以最廣大人民群眾的利益為根本利益 D． 堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和創(chuàng)造性

C。標(biāo)準(zhǔn)答案為：D

試題7(4分)【108527】 科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是（）。A． 堅(jiān)持以人為本

B． 堅(jiān)持發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù) C． 堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展 D． 堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧

D。標(biāo)準(zhǔn)答案為：D

試題8(4分)【108530】 馬克思主義中國(guó)化的最新成果是（）。A． 鄧小平理論

B． “三個(gè)代表”重要思想 C． 科學(xué)發(fā)展觀

D． 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。）

C。標(biāo)準(zhǔn)答案為：C

試題9(4分)【108638】 我們黨對(duì)“一國(guó)兩制”的最初的構(gòu)想是為了（）。A． 解決臺(tái)灣問(wèn)題 B． 解決香港問(wèn)題 C． 解決澳門問(wèn)題 D． 解決西藏問(wèn)題

B。標(biāo)準(zhǔn)答案為：A

試題10(4分)【108643】 當(dāng)今世界矛盾和競(jìng)爭(zhēng)的核心問(wèn)題是（）。A． 戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題 B． 革命問(wèn)題 C． 發(fā)展問(wèn)題 D． 和平問(wèn)題

C。標(biāo)準(zhǔn)答案為：C

二、多項(xiàng)選擇題

(一共10題，每題6分。)

試題1(6分)【108399】 建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的根本任務(wù)是（）。A． 提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì) B． 培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民 C． 建設(shè)民族的大眾的科學(xué)的文化 D． 促進(jìn)人的全面發(fā)展

A,B,C,D。標(biāo)準(zhǔn)答案為：A,B,D

試題2(6分)【108403】 以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的主要內(nèi)容是（A． 與時(shí)俱進(jìn) B． 開拓進(jìn)取 C． 求真務(wù)實(shí) D． 奮勇爭(zhēng)先

A,B,C。標(biāo)準(zhǔn)答案為：A,B,C,D

試題3(6分)【108405】 我們所要建設(shè)的社會(huì)主義思想道德體系必須（。））A． 與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) B． 與社會(huì)主義法律相協(xié)調(diào)

C． 與中華民族傳統(tǒng)美德相承接 D． 與世界文明發(fā)展相接軌

A,B,C。標(biāo)準(zhǔn)答案為：A,B,C

試題4(6分)【108473】 我國(guó)以工人階級(jí)作為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的原因是（）。A． 工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)決定了工人階級(jí)在國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)地位

B． 中國(guó)工人階級(jí)是近代以來(lái)我國(guó)社會(huì)發(fā)展特別是社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物，是中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的代表

C． 工人階級(jí)是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的基本動(dòng)力 D． 工人階級(jí)是我國(guó)階級(jí)構(gòu)成的主體成分

A,B,C,D。標(biāo)準(zhǔn)答案為：A,B,C

試題5(6分)【108474】 在改革開放新時(shí)期出現(xiàn)的新的社會(huì)階層包括（）。A． 民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員 B． 受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員 C． 個(gè)體戶和私營(yíng)企業(yè)主

D． 中介組織的從業(yè)人員和自由職業(yè)者

A,B,C,D。標(biāo)準(zhǔn)答案為：A,B,C,D

試題6(6分)【108475】 《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》明確規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。這是因?yàn)橹袊?guó)工人階級(jí)（）。A． 其利益同中國(guó)人民和中華民族的根本利益是一致的

B． 成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是馬克思主義執(zhí)政黨的內(nèi)在要求

C． 成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是黨以實(shí)現(xiàn)民族振興為己任的必然選擇 D． 成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是黨從建立之日起的莊嚴(yán)承諾

A,B,C,D。標(biāo)準(zhǔn)答案為：A,B,C,D

試題7(6分)【108484】 “三個(gè)代表”重要思想的提出，表明我們黨（）。A． 對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化

B． 對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化

C． 對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化 D． 對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化

A,B,D。標(biāo)準(zhǔn)答案為：A,B,D

試題8(6分)【108486】 堅(jiān)持黨的理論創(chuàng)新，就必須自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)（）。A． 從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來(lái) B． 從思想僵化和迷信盛行的誤區(qū)中解放出來(lái)

C． 從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤和教條式的理解中解放出來(lái) D． 從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)

A,B,C。標(biāo)準(zhǔn)答案為：A,C,D

試題9(6分)【108542】 防止兩極分化的具體措施是（）。A． 著力提高低收入者收入水平B． 逐步擴(kuò)大中等收入者比重 C． 有效調(diào)節(jié)過(guò)高收入 D． 堅(jiān)決取締非法收入

A,B。標(biāo)準(zhǔn)答案為：A,B,C,D

試題10(6分)【108559】 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的具體舉措是（A． 堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)事業(yè)建設(shè) B． 加強(qiáng)制度建設(shè)，保障社會(huì)公平正義

C． 建設(shè)和諧文化，鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)

D． 完善社會(huì)管理與激發(fā)社會(huì)活力相結(jié)合，增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦

A,B,C,D。標(biāo)準(zhǔn)答案為：A,B,C,D。）

第五篇：毛澤東思想概論 作業(yè)

讀《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》所感

今年暑假，我通讀了毛澤東所著的《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》這篇文章，讀后使我更加了解了當(dāng)時(shí)我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命根據(jù)地為什么能夠扎根于廣大農(nóng)村，立足于廣大人民群眾之中，并且不斷發(fā)展壯大的原因所在。

《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》是1928年10月5日毛澤東為中共湘贛邊界第二次代表大會(huì)寫的決議的一部分，其原題為《政治問(wèn)題和邊界黨的任務(wù)》。該文章不僅闡述了中國(guó)紅色政權(quán)發(fā)生和存在的原因、條件，還有很強(qiáng)的政策性和指導(dǎo)意義。文章分為六個(gè)標(biāo)題，第一部分是國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)的分析，第二、三部分是核心，總結(jié)了中國(guó)紅色政權(quán)發(fā)生的原因，存在的條件，及發(fā)展中的幾度成敗，英明和謬誤。第四、五、六部分是對(duì)湘贛邊界紅色政權(quán)今后工作任務(wù)的部署。這篇文章成為毛澤東關(guān)于“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的重要來(lái)源，對(duì)于農(nóng)村包圍城市道路理論的形成是十分重要的。它是形成農(nóng)村包圍城市道路理論的前提和基礎(chǔ)，又是農(nóng)村包圍城市道路理論的重要組成部分。

當(dāng)時(shí)，正值第二次革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由毛澤東所領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義和周恩來(lái)、朱德等所領(lǐng)導(dǎo)的“八·一”南昌起義兩支隊(duì)伍會(huì)師井岡山，建立了我黨領(lǐng)導(dǎo)的第一個(gè)革命根據(jù)地。從此，在半封建半殖民地的舊中國(guó)的土地上有了屬于人民自己的紅色政權(quán)。它的誕生，使祖祖輩輩受剝削、受壓迫的勞動(dòng)人民看到了希望，看到了曙光，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的紅色政權(quán)是人民自己的政權(quán)，是為廣大勞苦大眾謀利益的。

毛澤東在文章中提到“中國(guó)迫切需要一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的民主革命，這個(gè)革命必須由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)才能完成。從廣東出發(fā)向長(zhǎng)江發(fā)展的1926年到1927年的革命，因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有堅(jiān)決地執(zhí)行自己的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，被買辦豪紳階級(jí)奪取了領(lǐng)導(dǎo)，以反革命代替了革命。”事實(shí)也正是這樣，1927年蔣介石悍然發(fā)動(dòng)的“四·一二”反革命政變就是如此，血的教訓(xùn)告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨如果不掌握自己的革命武裝，建立屬于自己的紅色政權(quán)，就不能取得革命的最后勝利。

毛澤東指出：“相當(dāng)力量的正式紅軍的存在，是紅色政權(quán)存在的必要條件。”這里我們不難注意到，他特別強(qiáng)調(diào)是正式武裝，他堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)的思想表現(xiàn)得很堅(jiān)定，原因在于根據(jù)地紅色政權(quán)的存在，不僅要依靠當(dāng)?shù)氐募t色赤衛(wèi)隊(duì)等地方武

裝，而且還要擁有相當(dāng)數(shù)量的正式紅軍作為主要力量。因?yàn)椋瑳](méi)有一支強(qiáng)大的人民軍隊(duì)，就不能使根據(jù)地的紅色政權(quán)得到鞏固。

《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》一文，是毛澤東思想中關(guān)于新民主主義革命理論的重要文獻(xiàn)。其中對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的“工農(nóng)武裝割據(jù)”和“農(nóng)村包圍城市”的精辟論述，是馬克思列寧主義的普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的典范，毛澤東所指引的“工農(nóng)武裝割據(jù)”和“農(nóng)村包圍城市”的道路，是中國(guó)革命取得勝利的唯一正確的道路，是中國(guó)工農(nóng)階級(jí)由被剝削、被壓迫的階級(jí)變?yōu)榻y(tǒng)治階級(jí)，是推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義反動(dòng)統(tǒng)治的半封建、半殖民地的舊中國(guó)，建立人民民主的新中國(guó)的唯一正確的道路，這已經(jīng)是被中國(guó)革命的歷史所證明了的事實(shí)。毛澤東同志關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)所領(lǐng)導(dǎo)的“工農(nóng)武裝割據(jù)”和“農(nóng)村包圍城市”的革命理論，對(duì)于今天美帝國(guó)主義稱霸世界，廣大第三世界和包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家逐步被殖民化、半殖民化的現(xiàn)實(shí)和由此而產(chǎn)生的國(guó)家要獨(dú)立、民族要解放、人民要革命的斗爭(zhēng)仍具有普遍的指導(dǎo)意義。毛澤東所指引的道路，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)并取得勝利的切實(shí)可行的正確道路。這是毛澤東的光輝思想和他領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命對(duì)世界人民的重大貢獻(xiàn)。毛澤東關(guān)于在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行“工農(nóng)武裝割據(jù)”和“農(nóng)村包圍城市”的革命理論，和他的關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政條件下繼續(xù)革命的理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義的理論寶庫(kù)，使毛澤東的思想與馬克思主義、列寧主義緊密的融匯在一起，構(gòu)成了一整套指導(dǎo)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)、被壓迫民族和被壓迫人民翻身解放，進(jìn)行社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)并向共產(chǎn)主義社會(huì)過(guò)渡的嚴(yán)密的、切實(shí)可行的偉大理論——馬列毛主義。這也是已經(jīng)或正在為包括中國(guó)在內(nèi)的世界各國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)實(shí)

踐所要證明的。所以這次讀毛澤東的這篇光輝著作，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

這些年所有官方的主體傳媒和非官方的右傾網(wǎng)站，都在鼓吹資本主義的先進(jìn)性、優(yōu)越性，都在制造一種非常荒謬的邏輯，說(shuō)什么毛澤東的社會(huì)主義并沒(méi)有把中國(guó)引向富強(qiáng)，毛澤東“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的繼續(xù)革命打擊了資產(chǎn)階級(jí)，堵死了發(fā)展資本主義的路，把中國(guó)推到了“頻臨崩潰的邊沿”。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義政治體制不能把中國(guó)就是成世界第一流的國(guó)家，只有把向美國(guó)學(xué)習(xí)資本主義，把美國(guó)當(dāng)老師，跟在美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的后面，中國(guó)才能統(tǒng)一，才能富強(qiáng)。這都是在欺騙我們廣大人民群眾的。這些年來(lái)美帝國(guó)主義全力推進(jìn)的“經(jīng)濟(jì)全球化”、“政治

一體化”就是一場(chǎng)全新形式的世界性的階級(jí)斗爭(zhēng)的大交戰(zhàn)。經(jīng)過(guò)這場(chǎng)大戰(zhàn)，給帝國(guó)主義所帶來(lái)的除了一波又一波的永遠(yuǎn)再也平息不了的金融危機(jī)以外，還有的就是帝國(guó)主義就是戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)暴露。資本主義的社會(huì)制度已經(jīng)成了制約和破壞生產(chǎn)力的捁桎了。

現(xiàn)在，實(shí)踐已經(jīng)并還在繼續(xù)證明，我們“必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)際，并同今后世界革命的具體實(shí)際，盡可能好地結(jié)合起來(lái)”，我們必須“從實(shí)踐中一步一步地認(rèn)識(shí)斗爭(zhēng)的客觀規(guī)律”，我們必須“要準(zhǔn)備著由盲目性遭到的許多失敗和挫折”。如果我們不能去這樣做，那就絕不能“取得經(jīng)驗(yàn)”，更不可能“取得最后勝利”。毛澤東的關(guān)于“哪里有壓迫，哪里就有反抗”的論斷，已經(jīng)成了人所共知的真理。

在我看來(lái)，在當(dāng)時(shí)那種危急的情況下，沒(méi)有誰(shuí)能理智地正確地分析自己所處以及解決的方法，而毛澤東卻能夠做到，并且在那么多人的反對(duì)下，還能堅(jiān)持自己的看法，帶領(lǐng)人們走向光明的道路。因此我覺(jué)得毛澤東不愧是偉人，他具有其他人所沒(méi)有的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范和那種領(lǐng)導(dǎo)魄力，最重要的是他的光輝思想和正確的理論，使我們無(wú)不為此而嘆服。作為新時(shí)代的接班人，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)毛澤東的思想精髓，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)原理分析和解決身邊發(fā)生的事情即遇到的問(wèn)題，積極地去面對(duì)人生，面對(duì)生活。學(xué)會(huì)生活，使自己的人生更豐富多彩，更完美。我們要正確處理自己所面對(duì)的問(wèn)題，就要像毛澤東主席那樣冷靜地，從容地解決，用正確的哲學(xué)思維方式思考，才把事情不會(huì)越搞越糟，才能使自己的生活有條不紊。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)毛澤東思想，不斷地提高自己的素質(zhì)修養(yǎng)，成為有用之人，為國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”關(guān)于那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代的種種，已沉淀為往事，由后人評(píng)述，抬起頭來(lái)，是現(xiàn)實(shí)的天空。其實(shí)為什么這個(gè)年代還要學(xué)習(xí)毛澤東思想，真正明白答案的人恐怕少之又少。我的觀點(diǎn)是：除了書中講的各種原因之外，還有一點(diǎn)就是學(xué)以致用。毛澤東思想不僅僅是一種政治的思想，還包括哲學(xué)的，經(jīng)濟(jì)學(xué)的，史學(xué)等范疇，折射出對(duì)事物的分析和判斷能力，對(duì)生活的態(tài)度等，正如書中說(shuō)這是一個(gè)科學(xué)的體系。許多思想在我們當(dāng)今仍沒(méi)有過(guò)時(shí)，學(xué)習(xí)它可用它更好的指導(dǎo)我們現(xiàn)在的生活。比如實(shí)事求是的精神，讀這篇文章過(guò)程中，就深深感到毛澤東實(shí)事求是的態(tài)度，寫文章有就直接說(shuō)有，錯(cuò)就不猶豫的批評(píng)，問(wèn)題短期沒(méi)法解決就坦然面對(duì)??或許這個(gè)時(shí)代前進(jìn)的太快，于是多了幾分步履匆匆，少了一點(diǎn)實(shí)事求是和腳踏實(shí)地。然而，我愿意相信，如實(shí)事求是這樣的毛澤東思想的精髓會(huì)被傳承，隨著社會(huì)的進(jìn)步而變?yōu)槿藗兊乃季S習(xí)慣。所以我認(rèn)為，作為當(dāng)代的大學(xué)生，學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》很有必要。

因?yàn)椋胬響?yīng)該永恒。