第一篇：初中文言文閱讀訓練60篇

初中文言文閱讀訓練60篇參考答案

1.黃琬巧對

黃婉小時侯聰明，祖父黃瓊做魏郡太守。建和元年正月發生日食。京城看不見日食情況，黃瓊把聽見的情況告訴皇上。皇太后招他問日食遮了多少。黃瓊思索答案卻不知道日食情況。黃婉當時7歲，在旁邊：“為什么不說日食剩下的像剛出來的月亮？”黃瓊恍然大悟，立刻用他的話回答詔書。

2.神童莊有恭

粵中部的莊有恭，幼年既有神童的名聲。（他的）家在鎮粵將軍署旁邊，有一次放風箏玩耍，（風箏）恰好落到將軍署的內院中，莊有恭直接進入要求歸還。所有衙役都認為他歲數小而忽略了他，沒有來得及阻擋他進入。將軍正好和客人下棋，看到他精神狀態與眾不同，急促喝問他說：“小孩從哪來的？”莊有恭實話回答。將軍說：“你讀書了沒有？可以對對子嗎？”莊有恭回答說：“對子，小意思了，那有什么難的！” 將軍問：“能對幾個字的對子？”莊有恭回答：“一個字能對，一百個字也能對。”將軍認為他大氣夸獎他，于是就指著廳里張貼的畫讓他做對子，說：“舊畫一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不叫，見此小子可笑可笑。”莊有恭說：“就是這里一盤棋，便可以對呀。”應聲對道：“慘棋半局，車無輪，馬無鞍，炮無煙火卒無糧，喝聲將軍堤防堤防。”

3.曹植聰慧

陳思王曹植，字子建。他十多歲就能誦讀《詩經》《論語》及數十萬字辭賦，他還擅長寫作。太祖讀了曹植的文章之后曾問他：“你是請人代筆的吧？”曹植跪下答道：“孩兒出口就能談論，提筆就能寫出文章，請父親當面試試，看是否請人代筆？”當時，恰逢鄴城銅雀臺落成，曹操把兒子都帶上臺去，讓他們各自作一篇賦。曹植落筆如飛，轉眼即成，而且寫得很值得欣賞，太祖對曹植的才能驚嘆不已。曹植天性隨和，不讓人敬畏，他使用的車馬以及自身的裝束打扮也都不追求華麗。每次去見曹操，曹操都故意用疑難問題來刁難他，但曹植都能應聲而答，因此頗受曹操寵愛。太祖去攻打孫權，派曹植留守鄴城，并告訴曹植說：“我以前作頓邱令時，只有二十三歲。想想當年的所作所為，我至今也不后悔。你如今也二十三歲了，也應當努力啊！”曹植一方面憑借自己出眾的才華受到另眼看待，另一方面，還有丁儀、丁廙、楊修等人的輔佐。太祖猶豫不決，幾次想把曹植立為太子。然而曹植做事我行我素，言行上又不注意修飾，飲酒也沒有節制，而以后成為文帝的曹丕卻暗用權術對付曹植，宮女及太祖身邊的人都給他說好話，因此曹丕被立為太子。曹植有一次乘車在御街上行駛，從司馬門徑直出宮。太祖知道后非常生氣。守衛司馬門的官也因罪被處死。從此以后太祖加重了對諸侯的法制禁令，而曹植也日漸失寵。太祖一方面擔心自己死后出現禍患，一方面因為楊修很有才華而且足智多謀，更是袁紹、袁術的外甥，因此捏造罪名，把楊修殺了。曹植心里更加不安。二十四年(219年)曹仁被關羽圍困，太祖任命曹植為南中郎將兼征虜將軍，想派他去解救曹仁。為此太祖專門敕令告誡曹植，曹植卻因喝得酩酊大醉而不能受命，太祖懊悔就把曹植罷免了。

4.鮑子難客

齊國姓田的（權臣）出行前在廳堂設宴祭祀路神，（一起吃飯的）幕僚有上千人。宴席上有敬獻魚和大雁 的，姓田的看了，于是感嘆道：“老天對民眾很厚道啊！生長五谷，孕育魚和鳥，用來享用。”所有食客高聲附和。鮑家男子年齡二十歲，在幕僚中排列在次等的位置，進言道：“不是您說的那樣。天地萬物和我們人類并存，種 類不同而已。種類沒有什么貴賤之分，只是因為大小、智力不同而互相制約，互相成為食物，并不是為了給誰吃而生存的。人類獲取可以吃的東西吃，難道是天為了讓人吃而孕育它們嗎？況且蚊蟲叮咬（人的）皮膚，虎狼吃肉，豈不是為了蚊蟲而孕育出人、為了虎狼而孕育有肉的生物了嗎？”

5.曹紹夔捉“怪”

唐朝時,洛陽有座寺廟.一個老和尚屋里的銅磬,常常自己會發出低沉 的聲音.半夜,寺中的鐘聲悠揚地響起來,銅磬也跟著幽幽地響,似鬼魂在 啜泣,如幽靈在飄蕩,老和尚神情悸動,恍惚不寧,以為妖怪作祟.時間一 長,老和尚給嚇病了,臥床不起.既然是妖怪作祟,和尚們不敢去搬掉那口 銅磬,以免招災上身.老和尚的朋友曹紹夔前來看望.談起銅磬作怪的事,曹紹夔覺得很奇 怪,仔細察看銅磬,與別的銅磬并無兩樣.這時,寺廟里開飯,飯堂里響起 鐘聲,那磬也跟著發出“嗡嗡”聲響.老和尚又驚惶不安起來.旋即,鐘停 了,那聲音也停止了.曹紹夔見老和尚如此害怕,不由好笑.他故弄玄虛地 對老和尚說:“明天你請我喝酒,我幫你捉妖.” 老和尚不相信地搖搖頭,說:“你若能捉妖,別說一頓酒,就是你天天 來,我也請你!” 曹紹夔詭譎地笑道:“捉妖只是舉手之勞,你不用太客氣.” 第二天,老和尚備了豐盛的酒菜,曹公毫不客氣,把好酒好菜吃個精光.酒足飯飽之后,從袖中抽出一把銼刀,在老和尚眼前晃了晃,然后“刺拉, 刺拉”地把光溜溜的銅磬挫了好幾道口子.老和尚被弄糊涂了:“你這是??” 曹紹夔說:“哪里有什么妖怪呢 是因為磬和寺里的鐘標準音相同,鐘 一響,它也就隨著響起來.現在挫了幾道口子后,和鐘的標準音不同了,磬 就不會自己響起來了.” 老和尚終于明白了,拍著自己光亮的腦袋說:“怪不得,每次鐘一響, 銅磬也響,原來鬼怪是它.”這時,鐘又響了,可是磬真的不再和鳴了,老和尚的病也就好了

6.楊億巧對

一天，寇萊公在中書省，和同事做對子為樂，寫下了 ：“水底日為天上日”，沒人能對，一次恰逢楊大年來辦事，大家就請他對，大年答到：“眼中人是畫前人。” 在坐的人都說對的好。

7.解縉敏對

解縉曾經跟從皇上游內苑。皇上登上橋，問解縉說：“這該怎么講？”解縉回答說：“這叫一步一登高。”等到下橋,皇上又問他，解縉回答說：“這叫后邊又比前邊高。”皇上非常高興。有一天，皇上對解縉說：“你知道宮中夜來有喜事嗎？你可作一首詩來．”解縉于是說：”君王昨夜降金龍．”皇上于是說：”是個女兒．”解縉便說：“化作嫦娥下九重。”皇上說：”已經死了．”解縉又說：“料是世間留不住。”皇上說：”已經把她投到水里了．解縉又說道：“翻身跳入水晶宮。”皇上本來打算用詭辯的話難住他．等聽到這詩，深深嘆服解縉的才思敏捷．

8.承宮樵薪苦學

承宮,是瑯邪姑幕人,小的時候就死了父親，替別人放豬為生.鄉里徐子盛懂得<春秋>這本經書, 給幾百個學生教授<春秋>.承宮從他房前經過，看見那些學生在講習誦讀，很喜歡，于是忘記了他的豬就聽老師講經書。豬的主人很奇怪他怎么還不回來，就來找他.看見他在聽講經書,就要用板子來打他。眾位學生一起阻止,才沒有打他。于是就留承宮在門下學習。上山打柴,吃盡苦頭,幾十年里,就精通了這本經書.9.恒榮勤學不倦

當初恒榮遭遇非常事變,與同族的叫恒元卿的同處于饑渴困頓之中，但恒榮勤學不輟,元卿譏笑恒榮說:“你只不過是白費氣力罷了，什么時候能再用上啊!”恒榮笑著不回應他。等到他做了太常,元卿感嘆道:“我就象農家人一樣目光短淺，哪里料想到學習能有這樣的好處啊!”

10.宋太宗學書

宋太宗當政的時候有一個叫王著的人『學有軍發，深得其法 這一句不太清楚，大概是說他學某種體的書法學的很好』 王著在韓林苑當侍書。皇帝處理政事之余還喜歡煉書法，好幾次派內侍拿自己寫的書法給王著看，王著次次都說（寫得）不好，于是太宗就努力的臨摹學習‘后來（太宗）又拿書法來詢問王著（的意見），王著還是像先前一樣說（書法寫得不好）。有人問他的意圖，王著說：“雖然寫得好，但是如果那么快就說好，恐怕圣上就不再（對書法）用心。那之后，皇帝的書法精妙絕倫，超越前古，世人都認為這是王著規勸他的得益。

11.崔景偁拜師

我當初在京城認識景偁，和（他）結交為朋友，景偁按照長兄的禮節來對待我。幾年后，不久又面朝北方向我奉上禮物，請求作（我的）徒弟。我感到慚愧并謝絕了，沒有接受（禮物）。（景偁）說：“我師從您，并不是圖取功名啊．先生您不寫世俗的文章，也不是個庸俗的人，我是希望我有希望做您的學生啊．”

12.為人大須學問

唐太宗對房玄齡說：“做人非常需要學習與求問。我過去因為許多 兇敵沒有平定，東征西討，親自參與軍事，沒有空暇讀書。近來，到處安靜（沒有紛亂），人在殿堂，不能親自拿著書卷，（就）命令 別人讀給我聽。做國君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在書里。古人說：‘不學習，一無所知，處理事情只有煩惱。’不只 是說說，回想年輕時的處事行為，很是覺得不對。”

13.讀書五失

清朝的袁文清（從來不知道清朝有個袁文清，但直到一個袁江，字文濤）曾經說：“我小時候讀書有五個過失：泛泛的瀏覽但沒有什么選擇，這樣問題就是知道得多但是沒有什么要旨；喜歡古人的言行，思想總是保守，不敢遠望，這樣的問題就是學說正統但是沒有什么創意；收集材料、筆記過于死板，一個材料沒有說完就老是改開頭，這樣的問題就是作無用功；聽說別人的優點，總是馬上學習、模仿，這樣的問題就是不切實際地追求太高的目標；喜歡學習寫作，沒有能夠保留下底稿，這個問題就很嚴重了

14.顏回好學

顏回29歲，頭發全白了，過早地死去。孔子哭顏回哭得十分傷心，說：“自從我有了顏回，學生們更加親近我。”魯哀公問（孔子）：“（你的）學生中誰是最好學的？”孔子回答說：“有個叫顏回的最好學，（他）從不把脾氣發到別人身上，也不重犯同樣的錯誤。不幸年紀輕輕就死了，現在沒有（像顏回那樣好學的人）了。”

15.張孝基仁愛翻

許昌的士人張孝基，娶了同里的富人的女兒為妻。富人只有一個兒子，不賢能，富人痛斥并驅逐了他。富人病得快死時，將家財都給了張孝基。孝基按禮儀為他料理了后事。很久以后，富人的兒子在路上乞討，張孝基看到他，同情的說：“你會澆園嗎？”富人的兒子回答：“如果憑澆園能有吃的，我就非常幸運了。”張孝基讓他澆園。富人的兒子能夠憑自己的力量，孝基很奇怪，又對他說：“你能管倉庫么？”回答說：“能夠澆灌田園，已經喜出望外了，何況管理倉庫呢？我更加幸運了。”孝基讓他掌管倉庫。富人的兒子非常謹慎馴服，沒有過失。孝基慢慢觀察他，知道他改過自新，不再像以前一樣，于是將他父親的財產都歸還給他了。

16.陳實與“梁上君子”

陳實，是東漢人，為人仁厚慈愛。有一年鬧饑荒，有一個偷盜的人進入他的屋子，在梁上等候。陳實暗中看到了他，于是起身整理衣服，叫他的兒子（孫子）起來，嚴肅地訓斥他說：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是惡的，只是習慣了成為習性，于是就成了這樣子。”兒子（孫子）說：“成了誰？”陳實指著梁上的盜賊說：“就是

那梁上的君子。”盜賊大驚，自己跳下地，磕頭賠罪。陳實告誡他說：“看你的形貌，不像大惡之人，應該反省自己為好。”看他好像很窮，于是命人給了他二匹絹。從此縣中沒有偷盜的人了。

17.趙簡子元日放生

有邯鄲的民眾在正月元旦這一天將他們捕獲的野雞獻給簡子。簡子很高興，賞賜給了他們很多東西。門客問簡子為什么重賞。簡子說：“在正月元旦這天將獵物放生，是表示一種恩德。”門客說：“民眾知道您要將獵物放生，所以爭相獵取它們，反而使他們死了很多。如果您想放生，不如禁止人們捕獵他們。捕獵之后再將其放生，您的恩德是彌補不了犯下的過失的。”簡子說：“你說得對。”

18.鄧攸棄兒保侄

鄧攸是晉國人。鄧攸的弟弟很早便過世了，留有一個小孩，算是孤兒了。正值社會**，北方的胡人入侵首都，搶奪牲口。鄧攸帶著妻子孩子逃亡他鄉。吃光了食物，胡人再次逼近。鄧攸對妻子說：“我的弟弟死得早，只留下了一個孤兒。現在如果我們帶著兩個小孩子逃命，大家都會死。不如我們放下我們的孩子，帶著弟弟的孤兒逃走吧。”妻子聽后淚如雨下。鄧攸安慰她說：“不要哭了，我們還年輕，日后還會有孩子的。”妻子聽后也就同意了。

19.張之萬之馬

張尚書張之萬，養了一匹紅馬，非常神勇，曾經日行千里，卻沒有氣喘吁吁。有一個軍人看見非常喜愛，派人來買，張之萬不答應。那人一定要買，張之萬無奈，于是讓那人牽了去。沒過幾天，馬被送了回來，張之萬很奇怪，詢問緣故，那人說：“剛剛騎上去，就被馬掀了下來。連連換了幾個人，都被掀了下來。這匹馬是劣馬，于是退回來。”張之萬求之不得，于是退回了錢收回了馬。等到張之萬乘馬時，非常溫馴，和以前一樣。原來是這匹馬希望跟隨主人。

20.王安石辭妾

王安石為知制誥在嘉佑六年，當時他的諸弟皆已成立，家中負擔不象過去那么重了，當時他還任工部郎中、糾察在京刑獄，官職與俸祿都有提升，已經步入社會上層了，因此賢惠的吳夫人也想讓丈夫享受一下上流社會的待遇，偷偸為他買了一個妾侍奉左右。大概王安石家中當時既無姬妾，又無丫環侍女，因而看到家中出現一個陌生的年輕女子非常吃驚，忙問她是什么人。這一女子告訴他是夫人令其侍奉左右的，王安石便明白怎么回事了，又問她姓氏家世，何以至此，她則答稱本為軍中大將之婦，由于丈夫運米失舟，按照規定必須陪償，結果用盡全部家產也不夠，只好將她賣掉抵債。王安石對她的悲慘境遇十分同情，又問夫人用多少錢將她買來，她言是九十萬。這個數字對于王安石來說也不算小，他卻將這一女子的丈夫喚來，令其夫婦相聚如初，并將九十萬盡賞他們。

21.宋仁宗忍餓

一天早上,宋仁宗高興之余,對身邊的大臣說:“晚天晚上我睡不著,于是就覺得肚子很餓,特別想吃燒羊!”大臣聽到后即問:“那圣上何不吩咐小的去取些來?”仁宗聽后說道:"你聽說過在皇宮里只要什么事情都索要,臣民百姓也會效仿的嗎?我是真的擔心如果這次我向你們索取要了,你們以后就會連夜宰殺,以備我急要了!那么久而久之,就要浪費多少時間和精力去宰殺很多畜生呀!何不忍下一時的饑餓,而不去無止境的屠殺呢?

22.范仲淹罷宴

范仲淹鎮守邠州時,閑暇帶領部屬登上城樓準備酒宴,還沒有開始舉杯飲時,看見數十個帶孝的人正在準備裝殮之物.他馬上派人去詢問,原來是客居此處的讀書人死在了邠州,準備出殯葬在近郊,可是棺槨等物尚未齊備.范仲淹很傷感,立即撤掉了酒席,厚厚地救濟了他們,讓他們能完成裝殮這件事.在座的客人因此而感嘆甚至有感動的流下眼淚的.23.顧榮施炙

顧榮在洛陽時，應別人的邀請去赴宴。在宴席上，他發覺烤肉的下人對烤肉垂誕，很想吃幾塊。于是他拿起自己的那份烤肉，讓下人吃。同席的人都恥笑他有失身份。顧榮說：“一個人每天都烤肉，怎么能讓他連烤肉的滋味都嘗不到呢？”后來戰亂四起，晉朝南流，每當遇到危難，經常有一個人在顧榮左右保護他，顧榮感激的問他原因，才知道他就是當年的“受炙人”。

24.逆旅主人無情

在京城里一種住店，客人來了，給他一間房，便可歇息，早晨到了，客人出去辦事，晚上回來睡覺，什么生活上的事皆是客人自便，但是月租還是挺貴的，如果不給那么多錢，就會吃官司。如果生了病的客人，就要趕他走，如果病危了，雖然還有些氣息，還沒死，就把他丟棄街頭，還要霸占他的錢財。懷孕的婦女被店主認為是不吉利的，絕對不會讓她住。這種住店非常的薄情寡義。但是這種店主絕不是天生就是如此，而是因為是在京城，魚龍混雜，所謂形勢使然

25.陸元方賣宅

陸少保，字元方，曾經在洛陽賣一套房子。家人們要把它賣出去，買房子的人求見，于是元方告訴他說：“這房子很好，就是沒有泄水于外的處所。”買房子的人聽了，立即推辭不買了。子侄們為這說了埋怨他的話，元方卻說：“如果我不說的話，我就是在欺騙他。”

26.岑鼎

戰國時代，齊國出兵攻打魯國，索要岑鼎。魯國國君偷梁換柱，把另外一個鼎獻與齊 君，然后請求訂立互不侵犯條約。齊君不 相信這個鼎是真品，提出附加條件：如果 柳季說是真的，我們就接受。魯君只得派 人去請柳季。柳季說：您把岑鼎看作鎮國 之寶，而我把食用看作安身立命的根本。現在您想毀壞我的信用，保全您的岑鼎，我難以從命。魯君無奈，只好獻出岑鼎。

27.楊萬里與“誠齋”

楊萬里，字廷秀，是吉州吉水人。紹興二十四（1154年）中進士，做了贛州司戶，后調任永州零陵縣丞。當時張浚被貶謫在永州，正比們辭客，楊萬里三次前往拜訪都不能見到，寫信盡力請求才被召見。張浚用使心意正直誠懇的學問（即儒家中庸之學）教導勉勵她。楊萬里（立志）一生都服從他的教誨，于是把書齋命名為“誠齋”

28.和氏璧

在戰國時期，楚國有一個石匠叫卞和。有一天，他在荊山采石。意外的發現了一塊石頭。雖然外表上看上去很普通，但是他堅信在石頭里面一定有好玉。他把玉獻給楚國當時的國王，楚厲王。厲王派人去檢查玉。但是派去的人回來說，那只是一塊普通的石頭，里面根本不可能有玉。厲王覺得自己被欺騙了，大怒。命人砍去了卞和的左腳。厲王之后，他的兒子武王繼位。卞和又去獻玉。可是大家仍然堅持認為那是一塊普通的石頭。于是，卞和又因為欺君之罪被砍去了右腳。武王去世后，他的兒子文王登基。卞和想再次去呈獻寶玉。但是因為他失去了雙腳，無法行走，于是他只能懷抱玉石坐在路邊大哭。文王聽說了這件事，派人去把卞和接來。文王命人把那塊石頭剖開，里面果然又一塊寶玉。最令人驚奇的是這塊玉從側面看是綠色的，從正面看是白色的。因為是卞和所獻，所以這塊玉就被成為和氏璧。后來這塊和氏璧被制成皇帝的玉璽，代代相傳，成為大中國統治者無上權力的象征。

29.幽王擊鼓

周朝定都豐、鎬，接近西戎人。周王與諸侯約定，在大路上修建碉堡，在上邊擺放戰鼓，(鼓響的時候)遠近都能聽到，假使戎人來到，擊鼓相告，諸侯的兵馬都來救天子。戎人曾經來到，幽王擊鼓，諸侯的兵馬全都來到，衰姒非常高興，笑了起來。幽王想讓褒姒笑，因此幾次擊鼓，諸侯的兵馬幾次來到而沒有見到戎人。到了后來，戎人真的到了，幽王擊鼓，諸侯的兵馬沒有到來，幽王死在驪山之下，被天下人恥笑。

30.許生端方

道光年間，姑蘇渡的橋畔，有一個書生正在渡河。書生姓許，二十歲，風度翩翩，很有才氣，舉止儒雅沒有戲言，有古代賢士的風范。三更時，看到岸邊火焰沖天，鑼聲人聲震得讓人心驚，知道是店鋪失火了。許生為他嘆息。剛剛抬頭看，看到窗中跳下一名女子，肌膚潔白，身上沒有穿衣服，掉落在船頭，幾乎被女子嚇得掉在河中，許生正色道：“姑娘受驚了。”女子十分惶恐，看到了俊朗的書生，想要跳河。許生勸阻她說：“既然躲避了火，為何又投河呢？”于是用被褥裹住她的身體，拿著蠟燭坐在那等待天明，眼睛沒有看其他地方。火滅后，東方已經發白，女子的父親知道了拿著衣服到舟中，女子穿上衣服，拜謝許生，回去了。

31.王安石待客

王安石做宰相的時候，兒媳婦的親人蕭氏子到京城，拜見王安石，王安石邀請他吃飯。次日，蕭氏子著盛裝前來赴宴，以為王安石定會設盛宴款待。時間已到中午，蕭氏子感到非常餓但又不敢離去，又過了一段時間，主人才讓客人入座，水果蔬菜之類都沒有準備，客人心里已經感到很奇怪。酒過三巡，才上來兩塊胡餅，接著上了四份切好的豬肉，不一會兒就上飯了，旁邊僅菜湯之類而已。蕭氏子平素很嬌縱，不再吃飯，只吃了胡餅中間一小部分，剩下餅的四周都不吃。王安石將餅的四周都取過來自己吃了，蕭氏子感到非常羞愧，便回去了。

32.王安國直言

王安國性格直率，疾惡如仇。王荊公一開始職務為參知政事，閑暇的時候因為閱讀晏元獻公的詞而笑著說：“做宰相怎能做這種小（志氣）的詞？”平甫回答：“晏元獻公也只是偶爾因為得意之事而這樣，在工作上哪能如此。”當時呂惠卿作為館職（疑為招待意）也坐在一旁，正經說到“為政必須先端正自己的言詞，何況（不詳）”平甫正色道“發表不正經言詞，還不如小人。”呂惠卿因此認為和這兩人道不同，不相為謀，疏遠二人。

34.海瑞清廉

都御史海瑞，在官舍死了。同鄉做官的人，只有在戶部做事的蘇民懷一人。蘇民懷檢查清點他做官的俸祿，竹箱子里有八兩銀子，麻布兩丈，幾件舊衣服罷了。這樣的都御史又有幾個？王鳳洲評價他說：“不怕死，不愛錢，不結伙。”這九個字概括了海瑞的生平。即使千言萬語贊揚他，能勝過著評論嗎？

35.呂蒙正不記人過

呂蒙正不喜歡記著別人的過失。初任參知政事(副宰相)，進入朝堂(百官治事之所)時，有一位中央官吏在朝堂簾內指著呂蒙正說，“這小子也當上了參知政事呀?”呂蒙正裝作沒有聽見而走過去了。與呂蒙正同在朝班的同事非常憤怒，下令責問那個人的官位和姓名。呂蒙正急忙制止，不讓查問。下朝以后，那些與呂蒙正同在朝班的同事仍然憤憤不平，后悔當時沒有徹底查問。呂蒙正則說：“一旦知道那個人的姓名；則終身不能忘記，不如不知道那個人的姓名為好。不去追問那個人的姓名，對我來說也沒有什么損失。”當時的人都佩服呂蒙正的度量。

36.梁鴻尚節

梁鴻家庭貧困然而他推崇節操，博覽群書，沒有不知曉的事情。讀完書，就到林苑放豬，曾經不小心留下火種，牽連到別的人家。于是尋訪被燒的人，問他們損失的財務，把自己的豬作賠償懷給主人。他的主人的得到的補償很少，梁鴻說：“沒有別的財富，愿意讓自己留下做事。”主人同意了。因為做工勤奮，老人見梁鴻不是一般人，于是就批評主人，而稱贊梁鴻是忠厚的人。于是，開始敬佩梁鴻，把豬懷給他，梁鴻不接受。

37.蹇材望偽態

蹇材望，四川人，是湖州的副知州，元軍的將軍。蹇材望自己誓言必死。于是作了一塊大錫牌，上面刻著：“大宋的忠臣蹇材望。”而且用兩片銀片鑿出小孔，在上面寫上：“得道我尸體的人，希望為我埋葬，還希望為我祭祀，題目為‘大宋忠臣蹇材望’。這銀子是用來作為替我埋葬的費用。”每天把錫牌和銀子扎在腰間。只等待元軍到達湖州城。則自己跳入水中，而且通告鄉人以及平日往來的人，人人都同情他。正月初一，元軍入城，蹇材望已經不知到哪兒去了。人們都說他被淹死了，不久元軍騎馬歸去，才知道早一天出城迎拜，就得到了本洲的知府。

38.米芾索貼

米芾詼諧機智，在真州，曾經到菜攸的船上，菜攸拿出收藏的王石軍的《王略貼》展示。米芾驚嘆，相求想用他的畫來交換，菜攸思想上對這件事感到為難。米芾說：“你如果不聽從我，我不想活了，馬上跳入江中自殺。”于是大叫，抓住船的船舷準備跳江，菜攸立刻把畫給他。

39.趙孟富過揚州

元朝昌盛的時候，揚州有個姓趙的，富裕而且好客。他家有個明月樓，人們寫的春聯，大多是不滿意的。一天，趙子昂經過揚州，主人知道了，把他邀到明月樓上迎接，用盛晏款待他，所有的器具都是銀質的。酒席吃到一半，拿出紙筆相求做一幅對聯。子昂納起筆寫道：“春風閬苑三千客，明月揚州第一樓。”主人拿到后非常開心，把酒器全部撤下把它們全部贈給趙子昂。

40.歐陽修不喜釋氏

歐陽修不喜歡佛教，談佛教的讀書人，歐陽修定板著臉看對方，而歐陽修年幼的兒子字“和尚”，有人問：“你既然不喜歡佛，卻為什么用‘和尚’給兒子命名呢？”歐陽修說：“因為都鄙踐它，如今用牛驢的名字為小兒子命名。”提問的人大笑，而且佩服他的辯解力。

41.唐伯虎識破術士

有個術士求見唐伯虎，極力地說修煉的好處。唐伯虎說：“如此高妙的道術，為什么不自己干？反而要賜予我？”術士說：“只恨我自己淺福！我看過的人很多，有福氣的人，沒有像你這樣的.”唐伯虎笑著說：“我只有仙福，在城北有一間房間，非常僻靜，你到那邊修煉，練出以后各的一半。”術士還沒有省悟，每天到家來，拿出一個扇子求唐伯虎題詩，唐伯虎寫道：“破布衫中破布裙，碰到人就會說會煉銀，那為何不燒一些自己用？玩弄把戲罷了。”

42.朱文公受騙

朱熹的腳有病，曾經有個道士為他熱敷，都市覺得輕松安適。朱熹非常高興，重謝他。并且贈他一首詩，說道：“好幾年靠著細竹竿扶著我行走，一針就覺得有特殊的功效，出門住著拐杖兒童會嘲笑，不再是以前的匍匐而行。”倒是拿到詩后便直接走了，沒有幾天，腳上的病又發作了，比沒有用熱敷時更嚴重。立刻派人尋找道士，已沒有人知道他的去處了，朱熹感嘆道：“我不想懲罰他，只想追回那首詩，怕他拿著這首詩去害其他人。”

43.章淳書絕壁

章淳曾經和蘇軾一同游南山，到了仙游潭，潭的下面面臨著萬丈懸崖，兩岸非常的狹窄。章淳要求蘇軾下仙游潭在石壁上寫大字留念，蘇軾不敢，章淳踩著險石下去，用毛筆蘸著墨在石壁上寫了幾個大字，說“蘇軾、章某來此”蘇軾拍章淳的背說：“章淳往后得志，必定能殺人。”章淳說：“為什么？”蘇軾說：“能自己拼命的人必能殺人。”章淳大笑。

44.李白之死辯誤

世間很多傳言李白在當涂采石，因為喝醉了酒乘船在長江里行駛，看見月亮的影子便彎下身子去取。于是便淹死了。因此當地有個“捉月亭”。我查閱李陽冰作的《草堂集序》說：“陽冰作地方官，李白的病很危急，草稿有萬卷，手集還未編寫，躺在床上寫稿紙，讓我為他作序。”后來李華寫《太白慕志》也說：“寫《臨終歌》而死。”于是世間的謠傳不能相信，大概與杜甫因為喝白酒牛靈而死是相同的。

45.雋不疑之母

雋不疑巡視下屬各縣，省查囚犯有無冤情，回來后，他的媽媽總是問雋不疑：“有沒有平反？讓幾個人因平反而活命？”如果雋不疑平反的人多，母親就很高興，笑著給他夾菜吃飯，說話與平時不一樣。如果沒有平反出獄，母親就不開心，不給他吃飯。因此雋不疑做官，嚴厲卻不殘酷。

46.徐有功秉公執法

皇甫文備，是武則天時代殘酷的獄吏?

（一）敏慧

1、黃琬巧對

1.①皇帝命令;②認為與眾不同2①黃瓊思考該如何回答太后的詢問但又不知怎樣說清;②就按照黃琬說的回答3.①4.如初升的彎月。

2.神童莊有恭

1．①官府②正巧③下棋④對“對子”⑤夸張、吹牛2.①差役們因為他年幼而忽視了他；②立刻問他道；③莊有恭用事實回答；④有什么難的呢！

3.曹植聰慧

1．①只②都③帶領④眾⑤提、拿；2.①善于寫文章；②為什么要請人？③曹操認為他很與眾不同。3.值得一看，意為曹植寫的辭賦相當有水平4.略。

4.鮑子難客

1．①附和②也③一同④相似2.①老天爺對百姓有恩德啊；②不像你所說的；③僅僅因為力量大小有別、智慧高下不同而互相制約。3.責難、駁斥。

5.曹紹夔捉“怪” 1．①停②友好③一會兒④發出⑤豐盛的菜肴⑥希望⑦備辦⑧完畢2.①和尚一一地把事情告訴他；②可以替你倆除去這怪聲音；③和尚一一再追問他這是什么原因。

6.楊億巧對

1．①是②緊接著（對方）剛停的話音2.適逢楊大年正好來報告事情3.①對得工整；②通俗形象。

7.解縉敏對

1．①回答②同“悅”③正當④立刻⑤回答⑥已經⑦思維敏捷2.皇上本想用假話來刁難解縉。3.生兒子。

（二）學習

8．承宮樵薪苦學 1．①年幼失去父親②精通③屋，此指書舍④用竹鞭打2.豬的主人對承宮沒回家感到奇怪，一路上尋找。

9．桓榮勤學不倦 1．①早年②窮困③譏笑④回答⑤等到2.①然而桓榮學習不停；②只是自討苦吃白費力氣，什么時候再用得上它呢？

10．宋太宗學書 1．①好②專心③臨摹④有人⑤立刻⑥極2.①多次派太監拿了寫的給王著看②又拿了寫的問王著（好不好）③（書法）本已經很好了。3.王羲之。

11．催景俘拜師 1．①已經②學生③追隨2.①我慚愧地拒絕，但對方不同意②我的愿望有希望實現了。3.①作為②成為③寫④做

12．為人大須學問 1．①早先②空閑③近④全國2.①親自參加戰爭②不是空話③回想年輕時做的事，感到很多做錯了。3.蒞事惟煩。

13．讀書五失

1．①選擇②向往③軟弱④確立（自己的信念）⑤效果⑥優點⑦往往2.①往事②換個開頭③基礎。

14．顏回好學

1．①極悲傷②回答③同“無”2.①學生更加親近（我）②（你的）學生中誰是最愛好學習的？

(三)仁愛

15.張孝基仁愛

1.①不成材②將③同情的樣子④漸漸地⑤感到奇怪⑥很⑦慢慢地2.①他的兒子在路上乞食②就把他父親所委托的財產歸還給他。3.靠近；靠近當地獲得原材料。

16．陳實與“梁上君子”

1．①躲②暗中③句首助詞，無義④這（地步）⑤誰⑥慢慢地⑦教育⑧反省⑨整個2.①當時荒年百姓饑餓（饑，荒年）②嚴肅地教育子孫。3.小俞。

17．趙簡子元日放生

1．①同“于”；在②爭著③對的2.①表示（對飛禽）有恩德②恩德補償不了罪過。3.鳩4.擔當、勝任。

18．3鄧攸棄兒保侄

1．①只②恰逢③靠近④只⑤挑⑥還不如⑦聽從2.①抱著棄民逃跑②我們還年輕。3.①死②逃跑③死

19張之萬馬 1．①養②派③堅持④不多時⑤問⑥大概2.①張之萬對這事感到奇怪②剛騎，就被馬掀下來③一連換了好幾個人。

20．王安石辭妾

1．①沉、翻②還（債）③感傷的樣子④多少2.①（你）夫人讓我在你身邊服侍②家中財產全部用盡還不夠③把所欠的錢全部賞賜給她。3.①小妻②我（女子自稱）4.遇事先為他人著想。

21.宋仁宗忍餓

1．①趕身②睡著③宮中④實在⑤每⑥饑餓2.而開了宰殺無數羊的風氣。3.①近來②匹配、比較③近④到處4.夢寐以求。

22．范仲淹罷宴 1．①做太守②死③出喪④備辦⑤淚2.①空閑的日子帶領手下官員登上高樓擺酒宴②范仲淹急忙派人詢問他們③先天下之優而優，后天下之樂而樂。

23．顧榮施炙

1．①譏笑②遭③后來2.①有想要吃烤肉的神色②于是放下自己的烤肉，而送給（他吃）③哪有整天端送烤肉而不知道它味道的呢？

24．逆旅主人無情 1．①交給②別的③洗④有人⑤就⑥連2.①然而每月租舍要好幾千銅錢②要是不繳中租金必然被責罵直到打官司③不是旅店老板天性本來就是這樣的3.①放下一張床（作動詞用）②房間低矮。

（四）誠信

25．陸元方賣宅

1．①同“值”，錢財②只③立刻④拒絕2.①子侄們以此怒怨陸少保②不這樣，這是欺騙別人了。3.邀請，沒邀請而自己上門的客人。

26．岑鼎 1．①把②損壞③保全④為難2.①魯侯想獻出其他的鼎假冒岑鼎，請求和齊國友好②如果柳季說它是岑鼎，那么我們接受它。3.①相信②誠信4.因為若獻出岑鼎，那就將國家最珍貴的寶物丟失了；若不獻出岑鼎，而以其他的鼎假冒，那就損害了柳季誠信的品格。

27．楊萬里與“誠齋”

1．①貶官②命名2.①關起門來謝絕來客②張浚用端正良心誠意待人的學問勉勵自己。

28．和氏壁

1．①玉石②同“棒”③看④之于⑤淚⑥那2.①楚王認為卞和在欺騙他②你為什么要哭得那么傷心？3.因為發現它的人叫“卞和”。

29．幽王擊鼓

1．①筑②曾③便2.①于是多次擊鼓②被天下人嘲笑。3.失信于諸侯。

（五）品性 30許生端方

1．①很②幾乎③跳入④拿著⑤背著2.①平時行為端正不隨意說話②已躲過了火災，為什么還要投河？3.衣服。

31．王安石待客 1．①第二天②食物③才④備⑤一會兒⑥罷了⑦吃⑧回去2.①覺得很饑餓但不敢離去②那人心里對這事已感到奇怪。3.胡餅的四傍。

32．范文正正直 1．①交往②方法③因為④成家立業2.①適逢那個有道術的人病重②不值得交給他③放在范仲淹懷里（內，同“納”）。3.之當以[之]還汝。4.不自私，不貪利，為人正直。

33．王安國直言

1．①同“耳”，罷了②立刻③表情嚴肅2.①難道他的事業僅僅停留在這上面嗎？②何況自己干這種事呢？③還不如遠離花言巧語的人④呂惠卿認為在批評他自己，從此尤其與平甫不和睦。

34．海瑞清廉

1．①死②做官③只有④罷了2.即使千言萬語贊揚他，能勝過這評論嗎？3.①4.不怕死，不愛錢，不立黨。

35．呂蒙正不記人過

1．①過失②這③假裝④立刻⑤還是⑥再2.懊悔沒有徹底追問。3.①呂蒙正②朝士③這件事④同列⑤朝士的姓名。

36．梁鴻尚節

1．①豬②別的③常、一般的④批評2.①只等候元軍到達湖州城②蹇材望已經不知到哪兒去了。3.①指代“我”②同“現”③拜見④指代“我”。4.假的，偽態；先一日出城迎拜（北軍）矣。

（六）文藝 38．米芾索帖

1．①到②交換③抓住④立刻2。①蔡攸思想上對這事感到為難②如果不聽從我，我不想活了“見，我”。3。歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟、文徵明等，選取其中三位即可。

39．趙孟過揚州

1．①到②他，指代趙子昂③提④說、道2。①大多是不滿意；②把酒器全部撤下并把它們贈送給趙子昂。

40．歐陽修不喜釋氏

1．①有人②用、把③同“服”，佩服④同“辯”2。①一定板著臉看對方②卻為什么用“和尚”給兒子命名呢？③因為鄙賤它。

41．唐伯虎識破術士

1．①我②看過③只④省悟2。①為什么不自已干②沒有像你這樣的③爍出（金銀）后各得一半④每天到家來3。意為在河邊挑了水當場要賣給人，比喻玩弄把戲。

42．朱文公愛騙 1．①重②直接③發④嚴重⑤立刻⑥沒有人⑦拿2。①好幾年依靠細竹竿著我（行走）②我不想懲罰他，只想追討那首詩。

43．章亨書絕壁

1．①到②古代八尺為一仞③拍④往后2。①章子厚要求蘇軾下仙游潭在石壁上寫大字（留念）②用毛筆蘸墨在石壁上寫了幾個大字。3。動；踩。

44．李白之死辨誤

1．①彎下身子②編③也④寫⑤死⑥大概2。①因為喝醉了酒乘船在長江里行駛②李白的病很危急③讓我給它作序3。①4。杜甫。

（七）政事

45．雋不疑之母

1．①總是②同“無”2.①因②做、擔任3。①讓幾個人“因平反”而活命了？②說話跟平時不一樣4.①平反出獄②平反冤獄。

46．徐有功秉公執法

1．①不久②有人③堅持2.①呈報（皇上）構成他的罪狀②他早先要陷害你置你于死地③如今你反而要使他解脫（罪行）④怎么可以因為私人的恩怨去危害公法呢？

47．王翱秉公 1．①設備②稟報③幾案④最終2.①女婿堅持不放走②那么你可以整天陪侍你母親③況且調動我輕易得如同振落枝葉④十天后才回家。

48．私恩與公法 1．①葷菜②你③第二天④逮捕2.雙方述說著從前相交友好的情況，很快樂。3.①給、替②是。4.察覺災難要臨頭了。5州；郡。

49．晉平公游于河

1．①回答②罷了③句首助詞，無義④因為⑤大概、恐怕。2.①怎么能得到有才能的人并跟他共享這歡樂？②不要擔憂沒有人才。3.①承接②承接③轉折④轉折4.對的。有才能的人到處都有，關鍵在于統治者是否要真心獲得他們。

50．子產不毀鄉校

1．①于之，在那里②減少③發2.①來議論朝廷要員的好壞②他們所認為厭惡的，我就改掉它③怎么能廢掉它呢？④我聽到這些言論就把它當作良藥。

51．董閼于法無赦 1．①回答②發瘋③赦免2.①山溝極深，陡得如同墻壁②人就沒有誰敢觸犯它③為何不能治理好呢！3.寬恕；嚴厲懲罰，絕不寬恕。

（八）奇聞

52．商陵君養“龍” 1．①一下子②假裝③奔④等候⑤不多久2.①商陵君養它并使它溫順②就跟著商陵君認為它是神③夜里穿透墻壁逃走了④痛惜不停

53．錢貨入瓶

1．①只②點頭③似④驚訝2.①人們對此感到奇怪②整個市場上的人都感到驚訝。3.掩蓋；更加；分明。想要掩蓋事實的真相，結果后而更加顯露出來（指壞事）。

54．田真兄弟

1．①只有②眾③枯黃的樣子④控制⑤分開2.①樹木是同一株②這是人不如樹③走向；不久將走進棺材，意為不久將死。

55．樵夫毀山神

1．①發出②求③答應④等候⑤廟⑥迎上去⑦是的⑧將⑨回合⑩逃跑⑾跟上去⑿慰勞⒀罵、斥責⒁最終2.①靠打柴為生②就頭也不回地走了。3.之；因告[之]以夜所聞見。4.①狼狽為奸②一丘之貉③沆瀣一氣（選擇其中兩個填入）

56．奇鷹

1．①鋒利②咬③竟④掉下⑤幼禽2.①跟普通的鷹很不相同②設置的網像云一樣布滿，火燒的煙蓋住天空。3.須臾。

57．雉鳥報復 1．①不多時②配偶2.①有人問他這是什么緣故②都抓住便完了；③又因為被官司牽連而傾家蕩產④鳥也是這樣的⑤而雉鳥的報復后果更慘了。3.放著；沒有；放在一旁如同沒有看見聽見的樣子。

58．桑中生李

1．①苗②離開③回頭④是⑤隔2.①于是（把它）種在那里②有個眼痛的人在李樹下休息③眼瞎的人能復明。3.馬跑得遠；不切實際地追求高遠的目標。

59．縣令捕蝗

1．①適逢②卻③欺騙④說⑤不久⑥責問⑦大概⑧公文，此指發送公文⑨沒才能2.①（泰興）縣官無話可說②就在對方公文的未了（寫了首詩）回復他。3.都不負責任。

60．天敵 1．①老人②追③死④原來⑤只⑥尿2.①過了一段時間出來②動物害怕它的天敵竟有如此奇妙的事。

第二篇：初中文言文訓練5

文言文訓練【5】

顏回好學

顏回年二十九，發盡白，蚤死。孔子哭之慟，曰：“自吾有回，門人益親。”魯哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡。”

【注釋】①蚤：同“早”。②魯哀公：魯國國君。

【啟發與借鑒】不遷怒，不貳過。在三千弟子中，孔子最喜歡的學生是顏回，不僅因為他好學不倦，始終努力實踐孔子的理想，還因為他有“有遷怒，不貳過”的修養。“不遷怒”意為不把自己的怒氣發到別人頭上；“不貳過”是指不重復犯錯誤。人難免要犯錯誤，但決不能重復犯錯誤。比如說謊騙了父母或老師，但經指出后就要堅決改正，決不能再犯。如果再犯，就是“貳過”，就是明知故犯。再如玩電腦游戲玩過了頭，結果耽誤了功課，學習成績下降。這種情況發生后一定要吸取教訓，以后絕不再把大量的時間花在玩游戲上。要做到“不貳過”，首先要總結教訓，其次要有改正錯誤的決心。沒有這兩點，錯誤會一犯再犯。【思考與練習】

1、解釋：①慟②對③亡

2、翻譯：①門人益親 ②弟子孰為好學？

張孝基仁愛

許昌士人張孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，盡以家財付孝基孝基與治后事如禮。久之，其子丐于途，孝基見之，惻然謂曰：“汝能灌園乎？”答曰：“如得灌園以就食，甚幸！”孝基使灌園。其子稍自力，孝基怪之，復謂曰：“汝能管庫乎？”答曰：“得灌園，已出望外，況管庫乎》？又甚幸也。”孝基使管庫。其子頗馴謹，無他過。孝基徐察之，知其能自新，不復有故態，遂以其父所委財產歸之。

【注釋】①許昌：古地名，在今河南境內。②如禮：按規定禮節。③就：本義為“接近”，此指“得到”。④馴謹：順從而謹慎。【思考與練習】

1、解釋：①不肖②且③惻然④稍 ⑤怪⑥頗⑦徐

2、翻譯：①其子丐于途 ②遂以其父所委財產歸之

3、成語“就地取材”中“就”，解釋為；這個成語的意思是

陳實與“梁上君子”

陳實，東漢人也，為人仁愛，時歲饑民餒，有盜夜入其室，棲于梁上。實陰見之，乃起整衣，呼兒孫起，正色訓之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習以成性，遂至于斯。”兒孫曰：“孰也？”實指梁上盜曰：“梁上君子者是也。”盜大驚，自投于地，叩頭歸罪。實徐諭之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜省己為善。”實知其貧，乃令人與之絹二匹。自是一縣無復盜者。【注釋】①歸：承認

【文言知識】盜與賊。現代漢語中，盜指強盜，賊指小偷，而文言中恰恰與此相反：盜多指小偷，賊多指強盜。上文“盜夜入其室”、“盜大驚”中的兩個“盜”，均指小偷；“無復盜者”中的“盜”指偷竊。【思考與練習】

1、解釋：①棲②陰③夫④斯 ⑤孰⑥徐⑦諭⑧省⑨一

2、翻譯：①時歲饑民餒 ②正色訓之

3、理解：“梁上君子”現已成成語。它是指

第三篇：初中課外文言文訓練

初中課外文言文訓練

（一）項籍者，下相人也，字羽。初起時，年二十四。其季父項梁，梁父即楚將項燕，為秦將王翦所戮者也。項氏世世為楚將，封于項．故姓項氏。

項籍少時，學書不成，去學劍，又不成，項梁怒之。籍曰：“書足以記名姓而已，劍一人敵，不足學，學萬人敵。”于是項梁乃教籍兵法。籍大喜，略知其意．又不肯竟學。項梁嘗有櫟陽逮，乃請蘄獄曹咎書抵棟陽獄掾司馬欣，以故事得已。項梁殺人，與籍避仇于吳中，吳令賢士大夫皆出項梁下?? 以是知其能。秦始皇帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀，籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言。族矣！”梁以此奇籍。籍長八尺余，力能扛鼎，才氣過人，吳中人子弟皆已憚籍矣。(選自《史記?項羽本紀》）

1．給文中加點字釋義。

A.戮（）B.俱（）C.憚（）D.族（）

2．《陳涉世家》中，“

”句抒發了干古志士之胸臆，此文中“

”句表達了項羽的抱負理想，被人稱頌，“史公極力描寫。” 3． 下列句中帶點字解釋有誤的一項是（）

A．其季父項梁（小叔父）

為秦將王翦所戮者也（被）B．學萬人敵（抵擋）

項氏世世為楚將（做）C．去學劍（前往）

又不肯竟學（竟然））D．梁以此奇籍（認為奇異）

與籍避仇于吳中（躲避）4．對本段內容概括最準確的一項是()A．敘述項羽的遠大抱負及成長過程。B．敘述季父項梁的生平事跡。C．敘述項籍與叔父的相識相知。D．敘述項羽叔侄起義前的生活經歷。

(二)害群之馬

黃帝將見①大(taì)隗(wěi)②乎具茨③之山，適遇牧馬童子，問涂④焉，曰：“若⑤知具茨之山乎?”曰：“然⑥。”“若知大隗之所存⑦乎?”曰：“然。”黃帝曰：“異哉⑧小童!非徒⑨知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下⑩。”小童辭⑾。黃帝又問。小童曰：“夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉⑿?亦去其害馬者而已矣。”黃帝再拜稽(qǐ)首⒀，稱天師而退。(選自《莊子?徐無鬼》)【注釋】 ①見：拜訪。

②大隗：傳說中的神名。

③具茨：山名，在滎陽密縣(今河南省密縣)。④涂：同 “途”。即路。⑤若：你。

⑥然：是的。表應答。⑦所存：所在的地方。

⑧異哉：了不起啊。異：不尋常。⑨非徒：不但，不只。⑩為天下：治理天下。⑾辭：謝絕。

⑿亦奚以異乎牧馬者哉：這與牧馬還有什么兩樣嗎?奚，何。以，因。異，不同。乎，于，相當于“與”、“跟”。⒀稽首：叩頭。

1．解釋下列句中加點的詞。

(1)黃帝將見大隗乎具茨之山()(2)問涂焉()(3)亦去其害馬者而已()(4)黃帝再拜稽首()2．用現代漢語翻譯下面的句子。夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉? 3．用簡煉的語言概述這個故事的內容。

4．牧童認為如何治理天下? 5．源于這個故事的成語是“害群之馬”，這個成語的比喻義是

6．在現實生活中哪些人是害群之馬?請舉1～2個例子。我們應怎樣對待這些害群之馬?（三)諸葛亮受遺詔(章武三年春①，先主于永安②病篤(dù)③。召④亮于成都，屬以后事。謂⑤亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定人事⑥。若嗣(sì)子⑦可輔，輔之；如其不才，君可自取⑧。”亮涕泣曰：“臣敢竭⑨股肱(gōng)⑩之力，效○11忠貞之節，繼之以死!”先主又為詔敕○12后主曰：“汝與丞相從事，事○13之如父!”(選自《三國志?諸葛亮傳》)

注：

①章武：劉備的年號。三年：公元223年。②永安：即白帝城，在今四川奉節縣東北。③病篤：病重。④召：召見。⑤謂：對??說。

⑥大事：此指滅魏滅吳，統一中國。⑦嗣子：此指劉禪。嗣，繼承。

⑧君可自取：您可以取而代之，即自己做皇帝。⑨竭：用盡。

⑩股：大腿。肱：自肩至肘的部分。股肱：用以比喻輔佐之臣。○11效：獻出。○12敕：告誡，囑咐。○13事：侍奉。1．翻譯下列句子。

臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！

2．請用一個歷來為人們稱贊諸葛亮的成語，來評價諸葛亮這個人物的高風亮節。

3、我們學過的《出師表》文中最能表達諸葛亮對劉備父子思想感情的一句是

4、《出師表》一文中有“深追先帝遺詔”句，請寫出劉備給后主遺詔中的一句名言

。

5.下面的一副對聯概括了諸葛亮一生的功績。參考示例，從列出的六項中任意選出兩項，寫出具體所指。收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧。取四蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。[示例]三顧：三顧茅廬

六出： 東和： 收二川： 七擒： 北拒： 排八陣：

（四）昔有醫人，自媒①能治背駝，曰：“如弓者，如蝦者，如曲環者，延吾治，可朝治而夕如矢。”一人信焉，而使治駝。乃索板二片，以一置地下，臥駝者其上，又以一壓焉，而即屣②焉。駝者隨直。亦復隨死。其子欲鳴③諸官。醫人曰：“我業治駝，但管人直，那管人死！” 【注】：

①媒：介紹，夸耀。

②屣（xǐ）：鞋子。這里用作動詞，踐踏。③鳴：申訴，控告。

1、解釋下列句中加點詞的意義。（3×1）

(1)延吾治，可朝治而夕如矢。延：(2)一人信焉，而使治駝。信：(3)乃索板二片，以一置地下。索：

2、翻譯下列句子。（4）

我業治駝，但管人直，哪管人死！

3、讀完這個故事，你悟出了什么道理？

（五）滄州南一寺臨河干①，山門圮②。于河，二石獸并沉焉。閱③十歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹④數小舟，曳鐵耙，尋十余里無跡。一講學者設帳寺中，聞之，笑曰：“爾輩不能究物理，是非木?{⑤，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛⑥乎?”眾服為確論。

一老河兵⑦聞之。又笑日：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎?”如其言，果得之于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟?(紀昀《閱微草堂筆記》)注：

① 干：岸邊。② 圮(pí)：倒塌。

③ 閱：經歷。

④ 棹(zhào)：船槳，這里作動詞用。⑤ 柿(fèi)：木片。⑥ 顛：顛倒、荒唐。⑦ 河兵：治河的士兵。

1．下列句子中加點的詞語解釋錯誤的兩項是（）

A．滄州南一寺臨河干(面對)B.二石獸并沉焉(合并)C.求二石獸于水中，竟不可得(畢竟)D．轉轉不已，遂反溯流逆上矣(停止)2．下列句子中加點的詞意思相同的兩項是（）

A.二石獸于水中 乃取一葫蘆置于地 B．以為順流下矣 然得而臘之以為餌 C.必于石下迎水處嚙沙為坎穴 釀泉為酒，泉香而酒洌 D．如其言，果得之于數里外 則移其民于河東

3．對下列句子中加點的“之”所指代的意思，理解正確的一項是（）

①一講學者設帳寺中，聞之 ②沿河求之，不亦顛乎 ③一老河兵聞之 ④果得之于數里外 A．①和②句相同，③和④句不同 B．①和③句相同，②和④句相同 C.①和③句不同，②和④句相同 D.①和④句相同，②和③句不同 4．翻譯。

①爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去?

②然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟?

5．為什么“學者”的結論是荒唐的，而“老河兵”的結論是正確的?請根據文意，用自己的話簡要回答。

（六）善呼者

公孫龍在趙之時，謂弟子曰：“人而無能者，龍不能與游。”有客衣褐帶索而見曰：“臣能呼。”公孫龍顧謂弟子曰：“門下故有能呼者乎？”對曰：“無有。”公孫龍曰：“與之弟子籍！”后數日，往說燕王。至于河上，而航在一汜。使善呼者呼之，一呼而航者來。（《淮南子?道應訓》）

注釋：

① 公孫龍：戰國時趙人，姓公孫，名龍，字子秉，名家代表人物。②汜：河岸。

1、下面是從古漢語詞典中查出的“游”字的4個義項，請為“龍不能與游”的“游”字選擇一個正確的義項。（）

A、游玩，游覽 B、游歷，游學 C、交往，交際 D、游走，游動

2、下列句中加點詞解釋不正確的一項是（）

A、有客衣褐帶索而見曰（衣服）B、公孫龍顧謂弟子曰（回頭）C、門下故有能呼者乎（原本，原先）D、往說燕王（游說，勸說）

3、對下面句子的翻譯正確的一句是（）

與之弟子籍。

A、和他的弟子一起登記。B、給他弟子的身份。C、和他弟子籍貫相同。D、給他弟子的書籍。

4、請對“公孫龍”（或“善呼者”）的所作所為，作一簡評。

（七）廢弈向學 ［明］何良俊

魏甄琛（人名）舉秀才入都，頗以弈棋廢日，至通夜不止，令蒼頭（仆役，仆人）執燭，或時睡頓，則杖之。奴曰：“郎君辭父母仕宦（做官），若讀書，執燭即（那就）不敢辭，今乃（副詞。卻，竟然）圍棋日夜不息，豈是向京（來京）之意乎？琛悵然慚感，遂詣赤彪（人名）許（處所，地方），假（借）書研習，聞見（聽到看到的，這里指學問。）日優（好，長進）。

1.下面句中“日”作狀語的一項是（）A.頗以弈棋廢日

B.我以日始出時去人近

C.聞見日優

D.士別三日，即更刮目相待

2.下面句子中加點詞用法與其他三個不同的一項是（）A.或時睡頓，則杖之

B.其一犬坐于前

C.一鼓作氣

D.狼不敢前，眈眈相向 3.翻譯句子。

頗以弈棋廢日

4.從廢弈向學這件事可以看出魏琛是一個什么樣的人？

（八）婆媳棋局

［唐］李 肇

王積薪棋術功成，自謂天下無敵。將游京師，宿于逆旅（客舍；旅館）。既滅燭，聞主人媼（老婦人）隔壁呼其婦曰：“良宵難遣，可棋一局乎？”婦曰：“諾（答應的聲音，表示同意）。”媼曰：“第幾道下子矣！”婦曰：“第幾道下子矣！”各言數十。媼曰：“爾敗矣！”婦曰：“伏局（認輸）。”積薪暗記。明日覆（重擺，重演）其勢，意思（用意、思路，這里指下子的方法。攻守的路子）皆所不及也。

1.解釋加點詞。

① 自謂天下無敵

② 既滅燭

2.指出下列句中加點詞古今含義相同的一項（）A.聞主人媼隔壁呼其婦曰

B.氣可以養而致

C.奉命于危難之間

D.先帝不以臣卑鄙

3.下面句中“數”的意思完全相同的兩項是（）A.層層指數

B.石簣數為余言 C.則凡數州之土壤

D.各言數十 4.與例句加點詞用法相同的一項是()例：腰白玉之環

A.良夜難遣，可棋一局乎 B.自謂天下無敵 C.明日覆其勢 D.佳木秀而繁陰

5.這則故事給你什么啟發？用10字以內概括回答。

第四篇：初中文言文課外閱讀訓練149篇（本站推薦）

（一）細柳營

初中文言文課外閱讀訓練149篇

上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅至，不得入。先驅曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰：”軍中聞將軍令，不聞天子之詔''.“居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節詔將軍：”吾欲入芝軍。“亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：”將軍約，軍中不得驅馳。“于是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰介胄之士不拜請以軍禮見。天子為動，改容式車，使人稱謝：”皇帝敬勞將軍。“成禮而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：”嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！“

1.選出下列句子中加點字的意思相同的一項（3分）

A.將以下騎送迎 齊使田忌將而往

B.天子且至 且欲與常馬等不可得。

C.已而之細柳軍 之虛所賣之

D.其將固可襲而俘也 汝心之固，固不可徹。

2.用“/”為下文的句子斷句，斷兩處。（2分）

將軍亞夫持兵揖曰介胄之士不拜請以軍禮見。

3.用現代漢語翻譯文中的畫線句。（3分）

將軍約，軍中不得驅馳。

____________________________________________________________________

4.簡述漢文帝稱亞夫為“真將軍”的原因。（3分）

答案： ____________________________________________

（二）孟母戒子（《韓詩外傳》）

[選文]

孟子少時，誦（1），其母方織。孟子輟然（2）中止，乃復進。其母知其讠宣（3）也，呼而問之：“何為中止？”對曰：“有所失，復得。”其母引刀裂其織，以此戒（4）之。自是之后，孟子不復讠宣 矣。

[注釋]

（1）[誦]背誦。（2）[輟然]突然停止的樣子。（3）[讠宣 ]xāun，遺忘。（4）[戒]警告。

[練習]

1、解釋各組中加點的詞的含義。

① 孟子輟然中止（）② 呼而問之：“何為中止？”（）

處士笑而然之（）何有于我哉？（）

2、在文中找出同義詞填在下面的橫線上。

①失：（）②此：（）

3、下列句子中的“之”字用法不一樣的一項是（）

A、呼而問之 B、以此戒之 C、多作自能見之 D、自是之后

[閱讀提示]

孟軻的母親用刀割斷她自己織的布，以此警告孟子背誦不得遺忘，使孟子從此養成了嚴謹治學的態度，長大后終于成為戰國時期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。

（三）歐陽修論作文（蘇軾《東坡志林》）

[選文]

頃歲（1）孫莘老識歐陽文忠公，嘗乘間（2）以文字問之。云：“無它術，唯勤讀書而多為之，自工（3）；世人患（4）作文字少，又懶讀書，每一篇出，即求過人，如此少有至者。疵病不必待人指摘（5），多作自能見之。”

[注釋]

（1）[頃歲]近年來。（2）[乘間]乘機，乘著間隙。（3）[工]精，妙。（4）[患]毛病、弊端（在于）。（5）[指摘]挑剔，批評。

[練習]

1、解釋文中加點詞的意思。

嘗（）術（）過（）疵（）

2、請指出下列各句中的“之”各指代什么。

（1）嘗乘間以文字問之（）

（2）唯勤讀書而多為之（）

（3）多作自能見之（）

3、歐陽修認為寫好作文的訣竅是什么？

答：

[閱讀提示]

宋代文學家歐陽修論述了作文的訣竅：一是勤奮讀書，二是多動筆。今天讀來，不無啟迪。

（四）墨池之上

［甲］墨池之上，今為州學舍。教授王君盛恐其不章也，書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之，又告于鞏曰：“愿有記。”推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事，以勉其學者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風余思，被于來世者何如哉。

［乙］人有從學者，董遇（人名）不肯教，而云“必當先讀百遍”。又言：“讀書百遍，其義自見。”從學者云：“苦于無日。”董遇言：“當以三余。”或問“三余”之意，董遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時（農 時）之余也。”

1.用自己的話概括，［甲］文中王君推祟王羲之的目的是 ；［乙］文中董遇告訴從學者.（3分）

2.解釋下面兩組加點的詞。（4分）

（1）a 被于來世者何如哉 被： b 將軍身被堅執銳 被：

（2）a 或問“三余”之意 意： b 醉翁之意不在酒 意：

3.用現代漢語說說下面句子的意思（加點詞必須準確譯出）。（4分）

（1）教授王君盛恐其不章也，書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之??

（2）冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也。

4.談談你讀［乙］文后獲得的啟示。

（五）鐵杵磨針（《方輿勝覽》）

[選文]

磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針。”太白感其意，還卒業。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。

[注釋]

（1）[媼]ǎo，年老的婦女。（2）[卒]完成。

[練習]

1、解釋文中加點詞的意思。

成（）去（）方（）欲（）

2、解釋下列句子中“之”字各指代什么。

（1）問之，曰：“欲作針。”（）（2）學而時習之（）

（3）一日曝書畫，牧童見之（）（4）此正午牡丹也，何以明之（）

3、翻譯文中橫線的句子。

[閱讀提示]

后人所說的“只要功夫深，鐵棒磨成針”即指此事

（六）《扁鵲見蔡桓公》

扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”

扁鵲出，桓侯曰：“醫之好治不病以為功！”居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治

將益深。“桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見，曰：”君之病在腸胃，不治將益深。“桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：”疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。“居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。

1.通假字判斷不正確的一項是（）。

A.扁鵲望桓侯而還走（“還”通“旋”）B.湯熨之所及也（“湯”通“燙”）

C.火齊之所及也（“齊”通“劑”）D.臣是以無請也（“無”通“亡”）

2.加點詞語解釋正確的一項是（）。

A.君有疾在腠理（君王）B.扁鵲復見（又，再）

C.桓侯故使人問之（原因）D.司命之所屬（類）

3.下面加點的“之”字與其他三項意思不同的是（）。

A.醫之好治不病以為功 B.君之病在肌膚

C.司命之所屬 D.君子之學必好問

4.省略成分補充正確的一項是（）。

A.醫之好治不病以（之）為功 B.桓侯故使人問之（原因）

C.（疾）無奈何也 D.（使者）已逃秦矣

5.加點詞語不屬于古今異義的一項是（）。

A.醫之好治不病以為功 B.是非君子之道

C.扁鵲望桓侯而還走 D.箕畚運于渤海之尾

（七）不食嗟來之食

齊（齊國）大饑（饑荒）。黔敖（齊國的一位富商）為食（準備了食物）于路，以待餓者食之（給他們吃）。有餓者蒙袂（mai）輯屨（jù）（袖子遮著臉，拖拉著鞋），貿貿然（兩眼昏昏無神的樣子）來。黔敖左奉（捧）食，右執飲，曰：“嗟（喂）來食！”（餓者）揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也！”??終不食而死。（選自《禮記。檀弓》（1）上文與《魚我所欲也》選段中的哪些語句相對應？把它摘錄在下面橫線上。（2分）（2）“嗟來之食”的故事流傳至今，已成為人們熟知的成語；模仿《現代漢語詞典》中對成語“拔苗助長”的釋義，試解釋它的意義。（4分）[拔苗助長]古時候宋國有個人，嫌禾苗長得太慢，就一棵棵地往上拔起一點，回家還夸口說：“今天我幫助苗長了！”他兒子聽說后，到地里一看，苗都死了（見于《孟子。公孫丑》）。后來用來比喻違反事物的發展規律，急于求成，反而壞事。[嗟來之食]（提示：答題不超出100字。故事情節須用自己的話簡要概括，不能全文翻譯。）

參考答案：古時候齊國發生了大饑荒。有個叫黔敖的富商在路上施舍飲食，對一個饑餓的人大聲吆喝：“喂！來吃。”饑餓的人說，我就是不吃‘嗟來之食''才落到這個地步的。終于不食而死（見于《禮記。檀弓》）。今泛指帶有污辱性的施舍。（4分。故事敘述大致完整得2分，點明出處得1分，成語意基本解釋清楚得1分。）

（八）錫餳不辨

[閱讀提示]

濫竽充數的故事是大家所熟知的，故事中的南郭先生已成了不學無術、不懂裝懂的代表人物。其實歷史上 這種人已不足為奇，由于他們的淺薄無知，成為人們茶余飯后的笑料。

明 1 名醫戴原禮嘗 2 至京，聞一醫家術 3 甚高，治病輒效，親往觀之。見其迎 4 求 5 溢 6 戶，酬應不暇。偶一求藥者既 7 去，追而告之曰：“臨 8 煎加錫一塊。”原禮心異之，叩 9 其故。曰：“此古方爾 10.”殊不知古方乃 11 餳 12 字，餳即糯米所煎糖也。嗟乎 13！今之庸 14 醫妄謂 15 熟諳 16 古方，大抵 17 不辨錫餳類耳！

注釋： 1 明：明朝。2 嘗：曾。3 術：技術。4 迎：迎接他出診的人。5 求：上門求診的人。6 溢：滿。7 既：已。8 臨：等到。9 叩：問。10 爾：同“耳”。11 乃：是。12 餳：táng 同糖。13 嗟jiē乎：唉，嘆詞。14 庸：平庸，此指無技術。15 妄謂：胡說。16 熟諳ān：熟悉。17 大抵：大都。

[訓練]

一、指出下列句子詞類活用的現象。

1.見其迎求溢戶

2.原禮心異之

二、區別下列各組加點詞的不同含義。

偶一求藥者既去（）

西蜀之去南海不知幾千里也（）

叩其故（）

叩石墾壤（）

殊不知古方乃餳字（）

殊不沾污（）

臨煎加錫一塊（）

有亭翼然臨于泉上者（）

三、找出文中議論的句子，并說說它的作用。

（九）鄒與魯哄

[閱讀提示]

自古以來，得民心者得天下。正像孟子所說的那樣：“君行仁政，斯民親其上，死其長矣。”反之，推行暴政，造成貧富懸殊，階級對立，其統治地位一定不會牢固。這就是選文中的百姓“疾視其長上之死而不救”的原因。

鄒與魯哄 1，穆公 2 問曰：“吾有司 3 死者三十三人，而民莫之死 4 也。誅之，則不可用誅；不誅，則疾視 5 其長上之死而不救，如之何 6 則可也？”孟子對 7 曰：“兇 8 年饑歲，君之民老弱轉 9 乎溝壑，壯者散而之 10 四方者，幾 11 千人矣；而君之倉廩 12 實 13，府庫充，有司莫以告 14，是上慢 15 而殘下 16 也。曾子 17 曰：”戒之戒之！出乎爾 18 者，反乎爾者也。''夫民今而后得反之 19 也。君無萬焉 20.君行仁 政，斯民親其上，死其長 21 矣。“

注釋： 1 哄：斗，交戰。2 穆公：鄒國國君。3 有司：官吏。4 莫之死：即莫死之。5 疾視：惡狠狠地看著。6 如之何；怎么辦。7 對：回答。8 兇：荒。9 轉：拋棄。10 之：往。11 幾：幾乎。12 倉廩lìǖ：糧倉。13 實：充實。14 莫以告：不把真實的情況報告。15 上慢：在上位的人怠慢。16 下：下面的百姓。17 曾子：即曾參，孔子的學生。18 爾：你。19 反之：報復在上位的人的機會。20 不尤焉：不要怪罪百姓。21 死其長：為他們的長官而死。

[訓練]

一、穆公向孟子提出了一個怎樣的問題？孟子是怎樣解答的？從中可看出孟子怎樣的主張？

二、文中孟子引用了曾子的話，有什么作用？請聯系文中內容翻譯這句話。

三、解釋下列詞組。

1.莫之死（）

2.如之何（）

3.兇年饑歲（）

4.莫以告（）

四、下列各組加點詞意思相同的一項（）

誅之 則疾視其長上之死而不救

A.B.反之 而民莫之死也

出乎爾者 君行仁政

C.D.此古方爾 人之才行

（十）賣柴翁毆宦者

[閱讀提示]

唐代詩人白居易曾寫過著名的《賣炭翁》，深刻揭露“宮市”對勞動人民的殘酷剝削。但白居易筆下的賣炭翁面尋宮使的掠奪，只能忍氣吞聲，逆來順受。選文中的賣柴翁卻表現出強烈的反抗精神，在被逼走投無路的情況下，奮起反抗，怒毆宦者。

嘗有農夫以驢負 1 柴。宦者稱宮市 2 取之，與 3 絹數尺，又就索 4 “門戶” 5，仍邀 6 驢送柴至內 7.農夫啼泣，以所得絹與之。不肯受，曰：“須得爾 8 驢。”農夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今此柴與汝，不取直 9 而歸，汝尚 10 不肯，我有 11 死而已！”遂毆宦者。

注釋： 1 負：馱。2 宮市；王宮中所設的市肆。3 與：給。4 就索：向他索取。5 門戶：指門戶稅。6 邀：強要。7 內：宮內。8 爾：你。9 直：同“值”。10 尚：還。11 有：只有。

[訓練]

一、解釋加點的詞，并指出詞性。

1.宦者稱宮市取之（）（）

2.農夫啼泣，以所得絹與之（）（）

3.今以柴與汝（）（）

4.嘗有農夫以驢負柴（）（）

5.我有父母妻子（）（）

6.我有死而已（）（）

二、試分析文中的“宦者”和《賣炭翁》中的“宮使”（可從兩者的掠奪的程度手段及對人物的描寫方法方面分析）。

三、找出文中表示第一人稱和第二人稱的詞語。

（十一）鑿壁偷光（《西京雜記》）

[選文]

匡衡勤學而無燭；鄰舍有燭而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識（3），家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪而問衡，衡曰：“原得主人書遍讀之。”主人感嘆，資（4）給以書，遂成大學（5）。

[注釋]

（1）[逮]及。（2）[穿壁]在墻上找洞。（3）[文不識]姓文名不識。（4）[資]借。（5）[大學]大學問家。

[練習]

1、解釋文中加點的詞。

而（）大姓（）償（）怪（）

2、下列句子中“而”字用法不一樣的一項是（）

A、鄰舍有燭而不逮。B、匡衡勤學而無燭。

C、與其傭作而不求償。D、學而時習之。

3、下列句子中“以”字用法不一樣的一項是（）

A、以書映光而讀之。B、資給以書。

C、非學無以致疑。D、以此戒之。

1、翻譯文中畫橫線的句子。

4、由本文而來的一個形容勤學的成語是，再寫出三個由勤學故事而來的成語：.（十二）掛牛頭賣馬肉

[閱讀提示]

掛羊頭賣狗肉，常被用來比喻以好的名義做招牌，實際上兜售低劣的貨色。然而文中的“掛牛頭賣馬肉”，卻被晏子用來比喻靈公表里不一，內外有別的做法，從而告誡靈公宮內宮外要一視同仁，統一執法。

靈公 1 好婦人而丈夫飾 2 者。國人盡服之 3.公使吏禁之曰：“女子而男子飾者，裂其衣裳，斷其帶。”裂衣斷帶，相望 4 而不止。晏子見 5，公問曰：“寡人使吏禁女子而男子飾者，裂斷其衣帶，相望而不止者，何也？”晏子對曰：“君使服之于內，而禁之于外，猶懸牛首于門，而賣馬肉于內也。公何以不使內勿服，則外莫敢為 6 也。”公曰：“善。”使內勿服，不逾 7 月，而國人莫之服 8.注釋： 1 靈公：指衛靈公。2 丈夫飾：穿男子服裝。3 盡服之：都跟著穿戴男子服飾。4 相望：指（國人）紛紛埋怨責怪。5 見：求見。6 為：做，這里指穿。7 逾：超過。8 莫之服：沒有人穿。

[訓練]

一、靈公有禁不止的原因是什么？它給我們什么啟示？

二、翻譯晏子的兩句話，分析“懸牛首于門”和“賣馬肉于內”各喻指什么。

三、下列句子不是判斷句的一項是（）

A.南陽劉子驥，高尚士也。

B.裂斷其衣帶，相望而不止者，何也？

C.臣本布衣。

D.劉備，天下梟雄。

四、解釋下列加點詞的含義。

1.公使吏禁之曰（）

2.使內勿服（）

3.女子而男子飾者（）

4.相望而水止者，何也（）

（十三）與陳伯之書（節選）（丘遲《丘司空集》）

[選文]

暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。見故國之旗鼓（1），感生平于疇日（2），撫弦登陴（3），豈不愴悢（4）！所以廉公之思趙將（5），吳子之泣西河（6），人之情也。將軍獨無情哉？想早勵良規（7），自求多福。

[注釋]

（1）[故國之旗鼓]因為陳伯之原是梁的江州刺史，后來投魏，這封信是丘遲勸他臨陣歸降，所以說是“見故國之旗鼓”。（2）[疇日]昔日。（3）[撫弦登陴]拿著弓箭登上城墻。弦，弓弦；陴，城墻上的女墻。（4）[愴悢（liàng）]悲傷。（5）[廉公之思趙將]廉頗原是趙將，后來被迫奔魏，但仍思復用于趙。（6）[吳子之泣西河]吳起治于西河，因為魏武侯聽信讒言，西河可能不保，所以吳起望西河而泣下。（7）[規]打算。

[練習]

1、下列加點詞語意思不完全相同的一項是（）

A、見 見故國之旗鼓。B、樹 雜花生樹，群鶯亂飛。

每見壁間題字。見巨蛇圍如碗，擺撲叢樹中。

C、思 廉公之思趙將。D、之 人之情也。

學而不思則罔。故少之日，得學之功十五。

1、填空。

（1）文中描寫景物的句子是：

（2）“廉公之思趙將，吳子之泣西河”的原因是：

3、文中的“將軍”指代（）

A、廉頗 B、吳起 C、陳伯之 D、丘遲

4、翻譯文中畫橫線的句子：

（十四）自護其短（《雪濤小說·知無涯》）

[選文]

北人（1）生而不識菱者，仕（2）于南方。席上啖菱，并殼入口。或曰：“啖菱須去殼。”某人自護（3）其短，曰：“我非不知。并殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”

[注釋]

（1）[北人]北方人。（2）[仕]做官。（3）[護]掩蓋，遮掩。

[練習]

1、解釋文中加點詞的意思。

而（）啖（）去（）欲（）

2、下列各組加點詞意思不一樣的一項是（）

A 仕于南方。B 或曰：啖菱須去殼。

不得已而從仕。或告之曰：是非君子道。

C 前山后山，何地不有。D 仕于南方。

學而不厭，誨人不倦，何有于我哉。嘗射于家圃。

3、在下列句子的括號里填上省略成分。

曰：“我非不知。并殼者，[ ]欲以[ ]清熱也。”

4、翻譯文畫橫線的句子。

5、這個寓言告訴人們的道理是：

（十五）蒲留仙寫書（鄒弢《三借廬筆談》）

[選文]

蒲留仙先生《聊齋志異》，用筆精簡，寓意處全無跡相，蓋脫胎于諸子，非僅抗于左史、龍門（1）也。相傳先生居鄉里，落拓無偶，性尤怪僻，為村中童子師，食貧自給，不求于人。作此書時，每臨晨攜一大磁罌（2），中貯苦茗，具淡巴菰（3）一包，置行人大道旁，下陳蘆襯，坐于上，煙茗置身畔。見行道者過，必強執與語，搜奇說異，隨人所知；渴則飲以茗，或奉以煙，必令暢談乃已。偶聞一事，歸而粉飾之。如是二十余年，此書方告蕆（4）。故筆法超絕。

[注釋]

（1）[左史、龍門]指左丘明和司馬遷。左丘明著《左傳》，司馬遷生于龍門。（2）[罌（yīng）]大腹小口的瓶或罐子。（3）[淡巴菰]煙草的舊音譯名。（4）[蕆（chǎn）]完成。

[練習]

1、解釋文中帶點的詞。

居（）于（）置（）

語（）是（）方（）

2、比較下列各組詞的不同意義。

①為 為村中童子師（）②故 故筆法超絕（）

凡為足下道者（）溫故而知新（）

3、用文的話概述《聊齋志異》的特點：

4蒲松齡“筆法超絕”的原因是什么？

[閱讀提示] 本文敘述了蒲松齡先生寫《聊齋志異》時搜集素材的故事。

（十六）螳螂捕蟬（《說苑》）

[選文]

吳王欲伐荊（1），告其左右曰：“敢有諫者死！”舍人有少孺子（2）者欲諫不敢，則懷丸操彈（3）于后園，露沾其衣，如是者三旦。吳王曰：“子來，何苦沾衣如此！”對曰：“園中有樹，其上有蟬，蟬高居悲鳴，飲露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附（4），欲取蟬，而不知黃雀在其傍也；黃雀延頸，欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。此三者皆務欲（5）得其前利（6），而不顧其后之有患也。”吳王曰：“善哉！”乃罷其兵。

[注釋]

（1）[吳王欲伐荊]吳王，指吳王闔閭；荊，楚國。（2）[舍人有少孺子]舍人，國王的侍從官；少孺子，年輕人。（3）[懷丸操彈]藏著子彈拿著彈弓。（4）[委身曲附]彎曲著身體，屈著前肢。（5）[務欲]一心想要。（6）[前 利]眼前的利益。

[練習]

1、解釋文中加點詞的意思。

伐（）旦（）子（）延（）

2、在文中找出與下列句子中加點詞意義相同的詞，并寫出相應的句子。

（1）則懷丸操彈于后園。字： 句：（）

（2）如是者三旦。字： 句：（）

3、為下列句子補出省略的成分。

（1）[ ]欲取蟬，而[ ]不知黃雀在其傍也。

（2）[ ]欲啄螳螂，而[ ]不知彈丸在其下也。

4、填空。

（1）《螳螂捕蛇》寫了 和 兩種動物，告訴人們的道理是：

（2）《螳螂捕蟬》寫了、和 等幾種動物，告訴人們的道理是：

5、翻譯文中畫橫線的句子。

[閱讀提示]

本文通過年輕的侍從官給吳王講的這個故事，告誡人們：凡事須瞻前顧后，全面權衡，千萬不能為了眼前的利益，而忘卻身后的禍患。

（十七）以學自損，不如無學（顏之推《顏氏家訓》）

[選文]

夫學者，所以求益（1）耳。見人讀數十卷書便自高大，凌忽（2）長者，輕慢同列（3）。人疾之（4）如仇敵，惡之如鴟梟。如此以學自損，不如無學也。

[注釋]

（1）[求益]求得長進。（2）[凌忽]欺侮和輕視。（3）[同列]同輩。（4）[疾之]怨恨他。

[練習]

1、下列各組詞的意義完全相同的一項是（）

A 夫學者，所以求益耳。B 凌忽長者，輕慢同列。

問姓名于士大夫 皆在中朝時聞天下長者之言。

C 所以求益耳。D 見人讀數十卷書便自高大。

以刺刀攫其首。奉書草草，唯為親為己自重。

2、翻譯文中畫橫線的句子。

（十八）蛛與蠶（《雪濤小說·蛛蠶》）

[選文]

蛛語蠶曰：“爾飽食終日以至于老，口吐經緯（1），黃口燦然，固之自裹。蠶婦操汝入于沸湯，抽為長絲，乃喪厥（2）軀。然則其巧也，適以自殺，不亦愚乎！”蠶答蛛曰：“我固自殺。我所吐者，遂為文章（3），天子袞龍（4），百官紱繡（5），孰非我為？汝乃枵（6）腹而營口，吐經緯織成網羅，會伺其間，蚊虻蜂蝶之見過者無不殺之，而以自飽。巧則巧矣，何其忍也！”蛛曰：“為人謀則為汝自謀，寧為我！”噫，世之為蠶不為蛛者寡矣夫！

[注釋]

（1）[經緯]織物直線叫經，橫線叫緯。（2）[厥]義同“其”。（3）[文章]指帶花紋的織品。（4）[袞（gǔn）龍]龍衣，古時帝王的禮服。（5）[紱（fú）繡]祭祀時穿的禮服。（6）[枵（xiāo）腹]空腹。

[練習]

1、在文中找出兩個第二人稱代詞：、.2、指出下列句中加點詞各指代什么。

口吐經緯（）遂為文章（）

3、解釋加點詞的不同意義。

（1）我所吐者，遂為文章（）（2）為人謀則為汝自謀（）

4、下列句中的“之”各指代什么。

（1）蚊虻蜂蝶之見過者無不殺之。（）

（2）其里之富人見之，堅閉門而不出。（）

（3）或告之曰：“是非君子之道。”（）

5、蛛和蠶各自的特點是什么。

（1）蛛：

（2）蠶：

6、作者在文的態度是什么？從哪里可看出來？

答：

[閱讀提示]

本文以利世不利己的蠶和利己不利世的蜘蛛相對比，諷刺了那些自私自利的人。

（十九）答謝中書書（節選）（陶弘景《陶隱居集》）

[選文]

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝（1）。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹（2），沈鱗競躍。實是欲界（3）之仙都。自康樂（4）以來，不復有能與（5）其奇者。

[注釋]

（1）[交輝]交相輝映。（2）[頹]墜落。（3）[欲界]佛家有三界之說，欲界即指人間。（4）[康樂]指謝靈運。他曾襲封康樂公。（5）[與]這里指欣賞、進入某種境界（這里是江蘇茅山風景）。

[練習]

1、解釋文中加點詞的意義。

俱（）沈（）競（）復（）

2、下列句中“之”字不解釋為“的”的一項是（）

A、山川之美，古來共談。B、實是欲界之仙都。

C、照以海濱之月。D、有牧童見之，拊掌大笑。

3、在文中找出描寫動景的句子。

4、在文中找出議論的句子。

（二十）王充求學（范曄《后漢書·王充傳》）

[選文]

王充字仲任，會稽上虞人也，其先自魏郡無城徒焉。充少孤，鄉里稱孝。后到應有京師，受業太學，師事扶風班彪（1）。好博覽而不守章句。家貧無書，常游洛陽市肆，閱所賣書，一見輒能誦憶，遂博通眾流百家之言。

[注釋]

（1）[扶風班彪]扶風人班彪，漢代著名史學家，班固的父親，《漢書》是他草創的。

[練習]

1、解釋文中加點詞的意思。

徒焉（）師事（）輒（）遂（）

2、翻譯文中畫橫線的句子（要求補出省略成分）。

3、王充的“好博覽而不守章句”是指王充的（）

A、學習態度、學習方法 B、學習內容、學習方法

C、學習內容、學習態度 D、學習方法、學習范圍

[閱讀提示] 本文敘述了王充求學的故事，其中的“好博覽而不守章句”不失為一種良好的學習方法。

（二十一）鄭人買履（《韓非子·外儲說左上》）

[選文]

鄭人且（1）有置履者，先自度（2）其足，而置之其坐；至之（3）市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。乃反（4），市罷（5），遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”

[注釋]

（1）[且]將要。[置]購置。（2）[度（du?）]量度，動詞。下文“寧信度（dù）”的“度”是名詞，指量度好的尺碼。（3）[至]等到。[之]往，到。（4）[返]同“返”。（5）[罷]結束。

[練習]

1、找出下列句子中的通假字。

① 而置之其坐。（同）

② 反歸取之。（同）

2、下列加點詞語意思不相同的一項是（）

A 先自度其足 B 寧信度

何不試之以足 無自信也

C 鄭人有且置履者 D 先自度其足

遂不得履 吾忘其度

3、解釋“之”字在句子中的意義。

（1）反歸取之（）（2）何不試之以足（）

（3）至之市而忘操之（）（）

4、翻譯文中畫橫線的句子，并用括號補出省略的內容。

①

②

5、為什么這位鄭人會“寧信度，無自信”？

答：

[閱讀提示]

這則寓言諷刺了那些墨守成規的教條主義者，說明因循守舊，不思變通，終將一事無成。

（二十二）買櫝還珠（《韓非子·外儲說左上》）

[選文]

楚人有賣某珠于鄭者。為木蘭之柜（1），熏以桂椒（2），綴以珠玉，飾以玫瑰（3），緝（4）以翡翠。鄭人買其櫝而還（5）其珠。此可謂善賣櫝者，未可謂善鬻珠也。

[注釋]

（1）[木蘭]一種香木。[柜]這里指小匣子。（2）[桂椒]桂花和花椒，兩種香料。（3）[玫瑰]一種美石。（4）[緝]裝飾邊沿。（5）[還]退還。

[練習]

1、解釋文中加點詞的意義。

為（）綴（）飾（）還（）

2、指出下列句中“其”的不同用法。

①楚人有賣其珠于鄭者（）②鄭人買其櫝而還其珠（）

③如知其非義，斯速已矣（）④其里之丑人見而美之（）

3、翻譯文中畫橫線的句子

4、讀了這則寓言，你認為楚人和鄭人各應該汲取什么教訓？

① 楚人：

② 鄭人：

[閱讀提示]

這個故事啟發人們認識這樣的道理：過分追求形式，反而會喧賓奪主，埋沒內容，適得其反。

（二十三）齊莊公出獵

齊莊公出獵，有一蟲舉足將搏其輪。問其御曰：“此何蟲也？”對曰：“此所謂螳螂者也。其為蟲也，知進而不知卻，不量力而輕敵。”莊公曰：“此為人，而必為天下勇武矣！”回車而避之。

1、解釋下列句中加線的詞

（1）不量力而輕敵（2）此為人

2、下列各句中的其與“其為蟲也”中的“其”的用法，意義相同的一項是（）

A、其如土石何 B、其真不知馬也

C、其一犬坐于前 D、專其利三世矣

3、翻譯：有一蟲舉足將搏其輪

4、出自本文的一個成語是，現在常用這個成語來比喻

（二十四）予產不毀鄉校

[閱讀提示]

老百姓議論朝政的好壞，表明他們對國家的關心。同時，當權者也可以從中了解自己的政事如何。歷代賢明的君主都善于聽取屬下及人民的意見，鄭國國相子產就是其中的一個。

鄭人游于鄉校 1，以議執政之善否。然明 2 謂子產 3 曰：“何不毀鄉校？”子產曰：“胡為？夫 4 人朝夕游焉，以議執政之善否，其所善者，吾將行之；其所惡者，吾將改之，是吾師也，如之何 5 毀之？吾聞為國忠信以損怨，不聞作威以防怨。譬之若防川也，大決 6 所犯，傷人必多，吾不能救也，不如小決之使導 7，吾聞而藥之也。”

注釋： 1 鄉校：鄭國都城中一個養老而兼校射的地方。2 然明：鄭國大夫。3 子產：鄭國國相。4 夫：發語詞。5 如之何；怎么能。6 大決：河流大的決口。7 導；疏導。

[訓練]

一、1 對待百姓的議政，子產和然明的態度是怎樣的？ 2 用一個字歸納他們的做法。

二、解釋加點的詞。

1.鄭人游于鄉校（）

2.以議執政之善否（）

3.吾聞為國忠信以損怨（）

4.譬之若防川也（）

三、翻譯下列句子。

1.何不毀鄉校？

2.是吾師也，如之何毀之？

3.吾聞而藥之也。

一、子產在闡述自己的觀點時，運用了什么方法，因而顯得形象貼切，淺顯易懂。

（二十五）河中石獸

[閱讀提示]

許多自然現象的發生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，就根據常情主觀判斷。應該正確分析，綜合考慮，像文中的老河兵那樣，既考慮石獅的比重，又正確分析水的沖力和石獅子的相互作用，進而又分析這種相互作用產生的反沖力對河床形態的局部改變。如此，才能得出正確的結論。

滄州 1 南，一寺臨河干 2，山門圮 3 于河，二石獸并沉焉。閱 4 十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹 5 數小舟，曳 6 鐵鈀，尋十余里，無跡。

一講學家設賬 7 寺中，聞之笑曰：“爾輩 8 不能究物理，是非森柿 9，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮 10 于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦傎 11 乎？”眾服為確論。

一老河兵 12 聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上游。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙 13 沙為坎穴 14，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉，再轉不已，遂反溯 15 逆流而上矣。求之下流，固傎；求之地中，不更傎乎？”

如其言，果得于數里外。然則天下之事，但 16 知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷 17 歟？

注釋： 1 滄州：今河北省滄縣。2 臨河干：臨，靠近；干，岸邊。3 圮：pǐ，倒塌。4 閱：經歷。5 棹：（zhào），船槳，此用作動詞，劃。6 曳：ya，拖著。7 設帳：設立講壇。8 爾輩：你們這般人。9 柿：fai，木片。10 湮：yàn，沉落。11 傎：diōn，同“癲”，瘋。12 河兵：水手。13 嚙：nia，啃咬。14 坎穴：洞穴。15 溯：從下游向上。16 但：只。17 臆斷：主觀武斷。

[訓練]

一、閱讀理解全文后填空。

對于河中石獸的位置，寺僧判斷其在，依據是 ；講學家判斷其在，理由是 ；老水兵則判斷其在，是因為.二、對下列句子翻譯不當的一項是（）

A.尋十余里，無跡。（尋找了十多里，也沒有石獸的蹤跡。）

B.眾服為確論。（眾人佩服他的話，認為是正確的論斷。）

C.如其言，果得于數里外。（按照老水手的說法去找，果然找到石獸在幾里外的上游。）

D.竟不可得。（居然沒有找到。）

三、分析一段所運用的表達方式及其作用。

四、翻譯第三段。

（二十六）良馬對

[閱讀提示]

怎樣評判馬的優劣，歷來是人們所熱衷的話題。愛國名將岳飛對區別良馬和駑馬，也有自己的標準，讓我們來看看他是否言之有理。

高宗 1 問岳飛曰：“卿 2 得良馬否？”對曰：“臣 3 有二馬，日啗 4 芻 5 豆數升，飲泉一斛 6，然非精潔 7 不受 8.介 9 而馳，初不甚疾，比 10 行百里，始奮 11 迅。自午 12 至酉 13，猶可百里。褫 14 甲而不息 15 不汗，若無事然。此其受大而不茍 16 取，力裕 17 而不求逞，致遠 18 之材也。不幸相繼以 19 死。今所乘者，日不過數升，而秣 20 不擇粟，飲不擇泉，攬 21 轡 22 未安 23，踴躍 24 疾驅，甫 25 百里，力竭 26 汗喘，殆 27 欲斃 28 然。此其寡取 29 易盈 30，好逞易窮 31，駑鈍 32 之材也。”高宗稱善 33.注釋： 1 高宗：宋高宗。2 卿：qìng，您。3 臣；我，岳飛自稱。4 啗：dàn，吃。5 芻：chú，草。6 斛：hú，古代十斗為一斛。7 精潔：精細清潔。8 不受：不吃。9 介：甲，披上甲。10 比：等到。11 奮：振作精神。12 午：午時，相當于今上午十一時至下午一時。13 酉：yǒu，酉時，相當于今下午五時至七時。14 褫：chǐ，解脫。15 息：氣喘。16 敬：gǒu，輕易。17 裕：充足。18 致遠：能走遠路。19 以：而。20 秣：m?，喂。21 攬：抓住。22 轡：pai韁繩。23 安：穩。24 踴躍：蹦跳的樣子。25 甫：fǔ，才。26 竭：盡。27 殆：幾乎。28 斃：倒下。29 寡取：指吃喝得少。30 易盈：容易滿足。31 窮：力盡。32 駑鈍：nú dùn，駑：劣馬，鈍：笨拙，此指沒才能。33 善：好。

[訓練]

一、選文中岳飛是從哪兩方面來說明馬的優劣的？他認為“致遠之材”和“駑鈍之材”的區別是什么？

二、下列選項中沒有詞類活用的一項是（）

A.日啗芻豆數升，飲泉一斛，然非精潔不受。

B.介而馳，初不甚疾，比行百里，始奮迅。

C.而秣不擇粟，飲不擇泉。

D.君行仁政，斯民親其上，死其長矣。

三、解釋加點詞的含義。

1.然非精潔不受（）

2.若我事然。（）

3.不幸相繼以死（）

4.以子之矛陷子之盾何如（）

（二十七）胸有成竹

[閱讀提示]

大家對“胸有成竹”這個成語的意思一定了解，但未必知道這個成語的來歷。讀了下面這則短文，你對這個成語的含義會有進一步理解，同時還能獲得其他的啟示。

竹之始生，一寸之萌 1 耳，而節葉具焉 2.自 3 蜩蝮蛇 4.以至于劍拔十尋 5 者，生而有之也。今畫者乃節節而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎？故畫竹必先得成竹于胸中 6，執筆熟視 7，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂 8，以追其所見，如兔起鶻落 9，少縱則逝 10 矣。

[訓練]

一、文中用了兩處比喻，找出來，說說它們的比喻義。

二、翻譯下列句末語氣詞，說明其表達的語氣。

1.而節葉具焉。（）（）

2.豈復有竹乎（）（）

3.少縱則逝矣（）（）

4.苛政猛于虎也（）（）

三、解釋加點的詞。

1.竹這始生，一寸之萌耳（）

2.豈復有竹乎（）

3.今畫者乃節節而為之，葉葉而累之（）（）

4.以追其所見（）

四、這則短文對你有何啟示

（二十八）借書速還（宋濂《黃生借書說》）

[選文]

余幼時即嗜學，家貧，無以致書以觀，每假（1）借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠，錄畢，走送之，不敢稍逾約（2）。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

[注釋]

（1）[假]借。（2）[逾約]超過預定的期約。

[練習]

1、下列各句中“以”的意義和“非學無以致疑”中的“以”完全相同的一項是（）

A、無以致書以觀。B、此正午牡丹也。何以明之。

C、以是人多以書假余。D、多以書假余。

2、給下列句子中加點的詞選擇正確的意義。

①余勸時即嗜學。（）

A、嗜好 B、喜歡 C、特別 D、學習

②每假借于藏書之家。（）

A、到 B、去 C、向 D、在 ③余因得遍觀群書（）

A、就 B、因此 C、于是 D、因為

1、指出下列句中“之”各指代什么。

①錄畢，走送之。（）②一日曝書畫，有牧童見之。（）

③處士笑而然之。（）④學而時習之。（）

2、從下列語句可看出人物的什么特點。

① 天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。

② 錄畢，走送之，不敢稍逾約。

（二十九）（方孝孺《指喻》）

浦陽鄭君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以為不足患。既三日·，聚而如錢。憂

之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇之大盈握①，近拇之指皆為之痛，肢體心膂②無不病者。懼而謀諸醫，醫視之，驚曰： “此疾之奇者，雖病在指，其實一身病也，不速治，且能傷身。然始發之時，終日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳③。終日而愈，艾可治也；越旬而愈，藥可治也；至于既成，甚將延乎肝膈④，否亦將為一臂之憂。非有以御其內，其勢不止；非有以治其外，疾未易為之。”君從其言，日服湯劑，而傅⑤以善藥，果

至二月而后瘳，三月而神色始復。

余因是思之：天下之事，常發于至微，而終為大患；始以為不足治，而終至于不可為。當其易也，惜旦夕之力，忽之而不顧；及其既成也，積歲月，疲思慮，而僅克之，如此指者多矣。

注釋：①握：四寸為一握。②膂（頒）：脊骨。③瘳（ch6u）：病愈。④肝膈：泛指人體內臟。⑤傅：涂。

1.下列句子中加點的詞語解釋錯誤的兩項是（）

A.懼而謀諸醫（謀劃）B.甚將延乎肝膈（蔓延）

C.疾未易為之（變換）D.積歲月，疲思慮，而僅克之（消除）

2.下列句子中加點的詞意思相同的兩項是（）

丸剛艮湯劑，而傅以善藥 徐以杓酌油瀝之

B.不速治，且能傷身 北山愚公者，年且九十

C.雖病在指，其實一身病也 雖人有百手，手有百指

D.終日而愈，艾可治也 彼三晉之兵，素悍勇而輕齊

3.下列句子中加點的“之”，解釋錯誤的一項是（）

A.憂之滋甚，又以示人（指代“拇指疾患”）

B.余因是思之（指代“引發的道理”），C.惜旦夕之力，忽之而不顧（指代“各種疾病”）

D.積歲月，疲思慮，而僅克之（指代“禍患）

4.用現代漢語寫出下列句子的意思。

（1）君疑之，以示人，人大笑，以為不足患。

（2）始以為不足治，而終至于不可為。

5，本文寫鄭君醫治拇指疾患一事是為了說明一個什么道理？請用自己的話簡要回答。

（三十）（《宋史·文天祥傳》）

天祥至潮陽，見弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客禮見之，與俱入厘山②，使為書招張世杰。天祥曰：“吾不能儼父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書所過零丁洋詩與之。其末有云：“‘人生自古誰無死，留取丹心照 汗青。”弘范笑而置之。屋山破，軍中置酒大會。弘范曰：。“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。”天祥泫然④出涕，曰：“國亡不能捄，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎！'弘范義之，遣使護送天祥至京師，天祥在道不食八日，不死，即復食。至燕，館人供張e甚盛。天祥不寢處，坐達旦，遂移兵馬司⑦，設卒以守之。??天祥臨刑殊從容，謂吏卒曰： ”吾事畢矣。“南鄉拜而死。

注釋：①弘范：蒙古漢軍元帥，率部下抓獲文天祥。②壓（yd）山：宋末抗元的最后據點。③扦（h6n）：保衛。

④泫（xu6n）然：水滴下的樣子。⑤捄：同“救”。⑥供張：陳設帷帳及一切用具。⑦兵馬司：主管京師治安的機關。⑧鄉（xihn）：同“向”。

1.用“I”標出下面句子朗讀時的停頓處。

遣使護送天祥至京師.2.解釋文中加點詞的意思。

（1）書：（2）涕：（3）殊：

3.弘范“使（天祥）為書招張世杰”，天祥是怎么說的？又是怎么做的？請用自己的話回答。

4.選出對畫線句子“國亡不能抹，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎！”意思理解正確的一項。（）

A周家滅亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么還敢逃脫殺頭之罪來表現忠貞不二之心呢！

B.國家滅亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么還敢逃脫殺頭之罪而懷有二心呢！

C周家滅亡不能拯救，因為大臣死有余罪，怎么還敢逃脫殺頭之罪來表現忠貞不二之心呢！

D周家滅亡不能拯救，因為大臣死有余罪，怎么還敢逃脫殺頭之罪而懷有二心呢

5.從文中找出能體現弘范敬重天祥的句子。（不少于兩句）

6.閱讀全文并結合你學過的課文，談談文天祥至今仍為人們敬仰的原因（三十一）吳起

昔吳起①出遇故人，而止之食。故人日：“諾。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來，起不食待之。明日早，令飼蠊嗜恕９嗜死矗接脛場Ｆ鷸皇騁再耿謖擼制渥允稱溲砸病Ｆ湮湃舸耍似淠芊＃坑切挪豢梢玻?/p>

[注釋]①吳起：戰國時著名的軍事家。②俟：等待。

1.解釋下面加點詞的含義。（4分）

①明日早，令人求故人（）

②故人來，方與之食（）

③恐其自食其言也（）

④欲服三軍，非信不可也（）

2.下列“之”的用法與另三個不同的一項是（2分）（）

A.（吳）起不食待之。

B.故人來，方與之食。

C諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？ D.（吳）起之不食以俟者，恐其自食其言也。

3.翻譯下面的句子。（2分）

故人至暮不來，起不食待之。

4.這個小故事中，吳起在為人處事上最值得我們學習的一點是：（2分）

（三十二）王冕苦學

王冕者，諸暨人。七八，歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍聽諸生誦書，聽方輒默記。暮歸，亡其牛。或牽牛來責蹊（1）田，父怒，撻之，己而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策（2）映長明燈（3）讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬（4）若不見。

安陽韓性（5）聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒（6）。性卒，門人事冕如事性。時冕父己卒，即迎母入越城就養。久之，母思還故里，冕買牛駕母車，自被（7）古冠服隨車后。鄉里小兒競遮道訕笑，冕亦笑。

注釋：（1）蹊：踐踏。（2）策：通“冊”。（3）長明燈：佛像前的燈，晝夜不滅。（4）恬：心神安適。（5）韓性：紹興人，大學者。（6）通儒：指博學多聞、通曉古今的儒者。（7）被：披。

1.下列句子中加點的詞語意思相同的一項是：（）

A.依僧寺以居 無從致書以觀

B.安陽韓性聞而異之 恃衛之臣不懈于內

C.暮歸，亡其牛 其真無馬耶

D.錄為弟子。或異二者之為，何哉？

2.對下列句子的意思，理解不正確的一項是：（）

A.或牽牛來責蹊田——有時候牽著牛來責怪王冕踏了他們的田地。

B.執策映長明燈讀之-—手拿著書照著佛像前長明的燈光讀書

C.門人事冕如事性——他門下的人待奉王冕像侍奉韓性一樣。

D.自被古冠服隨車后——自己穿戴著古式的帽子衣服跟隨在車子后面。

3.將文中加橫線的兩個句子翻澤成現代漢語。

A.竊入學舍聽諸生讀書 譯句：_____________________

B.兒癡如此，曷不聽其所為？ 譯句：______________________

4.從這兩段文字看，王冕具有怎樣的品質？用自己的話簡要回答。

答________________________________

（三十三）為學

天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎。學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。

蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”

富者曰：“子何恃而往？”

曰：“吾一瓶一缽足矣。”

富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”

越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？

1.本文通過一個生動的故事，告訴我們 對于學習的重要性。

2.“以（）告富者”是一個省略句，括號中省略的內容是。

3.選出下面加點的詞解釋不正確的一項。

A、貧者語于富者曰（告訴）B、吾欲之南海（往）

C、西蜀之去南海（距離）D、顧不如蜀鄙之僧哉（看來）

4.文中有兩處“子何恃而往”，為什么第一處用的是問號，而第二處用的是嘆號？請作簡要分析。

答：

5.對比鮮明是本文寫法上的一大特點，請以蜀鄙二僧欲往南海部分為例，說說文章是如何運用對比手法的。

答：

（三十四）李牧

李牧者，趙之北邊良將也。常居代雁門，備匈奴。以便宜置吏，市租皆輸入莫府，為士卒費。日擊數牛饗士，習射騎，謹烽火，多間諜，厚遇戰士。為約曰：“匈奴即入盜，急入收保，有敢捕虜者斬。”匈奴每入，烽火謹，輒入收保，不敢戰。如是數歲，亦不亡失。然匈奴以李牧為怯，雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓李牧，李牧如故。趙王怒，召之，使他人代將。

歲余，匈奴每來，出戰。出戰，數不利，失亡多，邊不得田畜。復請李牧。牧杜門不出，固稱疾。趙王乃復強起使將兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王許之。

李牧至，如故約。匈奴數歲無所得。終以為怯。邊士日得賞賜而不用，皆愿一戰。于是乃具選車得千三百乘，選騎得萬三千匹，百金之士五萬人，彀者①十萬人，悉勒習戰。大縱畜牧，人民滿野。匈奴小入，詳北不勝，以數千人委之。單于聞之，大率眾來入。李牧多為奇陳，張左右翼擊之，大破殺匈奴十余萬騎。滅襜襤②，破東胡③，降林胡④，單于奔走。其后十余歲，匈奴不敢近趙邊城。

（選自《史記·廉頗藺相如列傳》）

注：①彀者：善于射箭的人。②襜襤：部族名，在代地北面。③東胡：部族名，在匈奴之東，故稱“東胡”，是后世烏桓、鮮卑族的祖先。④林胡：部族名，在今山西朔縣以北至內蒙古境內。

⒈ 對下列句子中加點的詞解釋，不正確的一項是：

A.日擊數牛饗士 饗：用酒食招待

B.趙王讓李牧 讓：責備

C.以數千人委之 委：拋棄

D.李牧多為奇陳 陳：陳列

⒉ 分別比較下列兩組句子中加點的字的意思，判斷正確的一項是：

①趙之北邊良將也 ③出戰，數不利

②匈奴小入，詳北不勝 ④以數千人委之

A.①與②不同，③與④也不同 B.①與②相同，③與④也相同

C.①與②不同，③與④相同 D.①與②相同，③與④不同

⒊ 下列各組句子中，加點的虛詞意義和用法不相同的一組是：

王必用臣，臣如前，乃敢奉令 其后十余歲

使羸兵負草填之，騎乃得過 其皆出于此乎

邊士日得賞賜而不用 雖趙邊兵亦以為吾將怯

好學而不勤問 雖連城拱璧不啻也

⒋ 下列各句在文中的意思，不正確的一項是：

A.市租皆輸入莫府，為士卒費——防地內的租稅都送入李牧的幕府，作為軍隊的經費

B.匈奴即入盜，急入收保——匈奴如果入侵，要趕快收攏人馬保衛國土

C.牧杜門不出，固稱疾——李牧閉門不出，堅持說有病

D.大縱畜牧，人民滿野——讓大批牲畜到處放牧，放牧的人滿山遍野

⒌ 以下句子分別編為四組，全都表現李牧“兵不厭詐”手段的一組是：

①習射騎，謹烽火，多間諜 ②烽火謹，輒入收保，不敢戰

③出戰，數不利，失亡多 ④大縱畜牧，人民滿野

⑤匈奴小入，詳北不勝 ⑥多為奇陳，張左右翼擊之

A.①②③ B.②③④ C.②④⑤ D.④⑤⑥

⒍ 下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是：

A.李牧長期駐守雁門關，他養精蓄銳，為后來打敗匈奴做好了充分的準備。

B.李牧被免職后，一直臥病在家，直到趙王重新起用他，才勉強領命出征。

C.李牧被重新起用后，仍然堅守不出，匈奴因此認為他膽怯。

D.李牧以小利引誘匈奴單于，然后出奇制勝，大敗匈奴。

（三十五）濫竿充數

齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，浩王立，好一一聽之，處士逃。

1、南郭處士是一個什么樣的人？ 他為什么要“請為王吹竽”？

答：

2、南郭處士本不會吹竿，可他卻為齊宣王吹竽多年，為什么會出現這種現象？

答：

3、齊泯王聽吹竿，喜歡一個一個獨奏，南郭處士為什么要逃走？

答：

4、南郭處士逃走后，你認為他會去做什么？

答：

（三十六）管仲、隰朋從于桓公而伐孤竹

管仲、隰朋①從于桓公而伐孤竹②，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也。”乃放老馬而隨之，遂得道。行山中無水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難③師于老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過乎？

注釋：①管仲、隰（xǐ）朋：都是春秋時期輔佐齊桓公的大臣。②孤竹：商、周時期的一個小國家。③不難：不惜，不恥。

1、“乃掘之”中的“乃”與下文哪句中的“乃”字意思相同？（2分）（）

A乃不知有漢，無論魏晉。

B殺臣，宋莫能守，乃可攻也。

C當立者乃公子扶蘇。

D王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

2、下列句子翻譯錯誤的一項是（2分）（）

A.老馬之智可用也。

老馬的智慧可以利用啊。

B.蟻冬居山之陽，夏居山之陰。

螞蟻冬天住在山的北面，夏天住在山的南面。

C.蟻壤一寸而仞有水。

蟻壤高達一寸，下面一仞的地方就有水。

D.以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難師于老馬、老蟻。

憑管仲的圣明和隰朋的智慧，到他們有所不知的時候，不恥向老馬、老蟻學習。

（三十七）動筒嘗于國學

動筒（1）嘗于國學（2）中看博士論難（3）云：“孔子弟子達者有七十二人。”動筒因問曰：“達者七十二人，幾人已著冠（4）？幾人未著冠？”博士曰：“經傳無文。”動筒曰：“先生讀書，豈合（5）不解孔子弟子著冠有三十人，未著冠者有四十二人？”博士曰“據何文，以知之？”動筒曰“《論語》云：”冠者五六人'，五六三十也，‘童子六七人'，六七四十二也，豈非七十二人？“坐中大笑。博士無以對。

注釋：①

（三十八）讀書千遍，其義自見

大抵觀書先須熟讀，使其言皆出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。??古人云： “讀書千遍，其義自見一謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂，讀書有三則，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪（1）誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急（2）。心既到矣，眼口豈不到乎？

注釋：①漫浪：隨隨便便。②急。：要緊。

1.解釋加點的詞。

①可以有得：

②其義自見：

③自曉其文：

2.讀書要分哪兩步進行？怎樣才算達到了要求呢？（請用文章原句答）.3.作者在“三到”中，強調了_________的重要，這是因為

（用原文短句正面回答）。

4、作者在這段話中要表達的意思是什么？請用自己的話概括。

答：

（三十九）楚人學舟

楚①人有習操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟師之是聽。于是小試洲渚之間，所向莫不如意，遂以為盡操舟之術。遂遮謝舟師，椎③鼓徑進，亟犯④大險，乃四顧膽落，墜槳失柁⑤。

[注釋]①楚：古國名。②折：調頭。旋：轉彎。③椎：用椎敲。古代作戰，前進時以擊鼓為號。④亟：突然。犯：碰到。⑤柁：同“舵”。

1.解釋下列句中加點的詞語。（2分）

（1）其始折旋疾徐（）

（2）乃四顧膽落（）

2.用現代漢語解釋文中畫線的句子。（4分）

（1）遂以為盡操舟之術。

_____________________________________________________

（2）椎鼓徑進??

_____________________________________________________

3.本文告訴人們的道理是：____________

（四十）魯國之法

①魯國之法：魯人為臣妾于諸侯，有能贖之者，取金于府①。子貢②贖魯人于諸侯而讓其金。孔子曰：“賜③失之矣！夫圣人之舉事，可以移風易俗，而教導可施于百姓，非獨適己之行也。今魯國富者寡而貧者多，取其金則無損于行，不取其金，則不復贖人矣。”

②子路④拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰魯人必多拯溺者矣。

（選自馮夢龍著《智囊》）

[注釋]①府：指國庫。②子貢：孔子的學生。③賜：子貢的名。④子路：孔子的學生。

1.（1）文中寫子貢做了什么事？孔子對他的做法持什么態度？孔子持這種態度的理由是什么？請用自己的話回答。（4分）

答：

（2）文中第②段沒有標點符號，請用“|”線標示出需要加標點符號的位置。（2分）

子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰魯人必多拯溺者矣。

2.根據要求寫一段話。要求：（1）以我國四大古典名著中的人物與情節作為內容，其中人物要涉及3個或3個以上。（2）用上總分（或“分總”）結構和排比手法。（4分）

（四十一）《自相矛盾》

楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，于

物無不陷也。“或曰：”以子之矛，陷子之盾，何如？“其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。

1.加點詞語解釋不正確的一項是（）。

A.譽之曰（稱贊）B.于物無不陷也（穿透）

C.吾矛之利（好處）D.夫不可陷之盾與無不陷之矛（句首發語詞）

2.下列加點詞語解釋相同的一項是（）。

A.或曰 而或長煙一空 B.以子之矛 父以足受

C.陷子之盾 吾欲之南海 D.不可同世而立 人而無止，不死何俟

（四十二）《鑿壁借光》

匡衡勤學而無燭；鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪而問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學。

1.加點字解釋錯誤的一項是（）。

A.鄰舍有燭而不逮（達到）B.邑人大姓（大戶人家）

C.主人怪而問衡（奇怪）D.愿得主人書遍讀之（希望）

2.下列句中“而”字用法不一樣的一項是（）。

A.鄰舍有燭而不逮 B.匡衡勤學而無燭

C.與其傭作而不求償 D.學而時習之

3.下列句中“以”字用法不一樣的一項是（）。

A.以書映光而讀之 B.資給以書

C.非學無以致疑 D.以此戒之

4.讀了這則故事以后你有何感想？請把它寫出來。（100字左右）

（四十三）《世無良貓》

某惡鼠，破家求良貓。厭以腥膏，眠以氈罽.貓既飽且安，率不食鼠，甚者與鼠游戲，鼠以故益暴。某怒，遂不復蓄貓，以為天下無良貓也。

1.加點的詞語解釋不正確的一項是（）。

A.某惡鼠（討厭）B.率不食鼠（于是）

C.鼠以故益暴（更加）D.遂不復蓄貓（就）

2.給加點的詞語選擇正確的的解釋（）。

鼠以故益暴。

A.因為 B.因此

C.憑借 D.用來

3.給加點的詞語選擇正確的的解釋（）。

以為天下無良貓也。

A.把??當作 B.以之為

C.認為 D.當作

4.選出與例句句式相同的一項（）。

例句：厭以腥膏

A.楚人以晏子短 B.孔子云：何陋之有

C.咨臣以當世之事 D.貧者自南海還，以告富者

5.選出對文章意思理解不正確的一項（）。

A.某人家中被老鼠嚴重破壞，于是養了一只貓，本想讓貓來制止老鼠的猖獗。

B.某人對這只貓充滿了希望，于是大魚大肉的供養它，還給它很好的環境居住。

C.貓在養尊處優的生活中，反而不愿意捕鼠了。

D.某人最終認為是天下沒有好貓，其實是他自己一手造成的結果。他沒有想到過于安逸會削弱貓的斗志。

（四十四）《馬價十倍》

人有賣駿馬者，比三日立市，人莫之知。往見伯樂，曰：“臣有駿馬欲賣之，比三日立于市，人莫與言。愿子還而視之，去而顧之，臣請獻一朝之賈。”

伯樂乃還而視之，去而顧之。一旦而馬價十倍。

1.加點的詞語解釋相同的一項是（）。

A.比三日立市 比肩繼踵而在 B.人莫之知 人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉

C.愿子還 大府召是兒，幼愿耳 D.去而顧之 魏將龐涓聞之，去韓而歸

2.選出下列句中的“之”用法不一樣的一項（）。

A.臣有駿馬欲賣之 B.愿子還而視之

C.去而顧之 D.臣請獻一朝之賈

3.加點的字讀音判斷正確的一項是（）

A.愿子還而視之（huán）B.臣請獻一朝之賈（ɡǔ）

C.臣請獻一朝之賈（zhāo）D.陰霞生遠岫，陽景逐回流。（jǐng）

4.省略的部分補充正確的一項是（）。

A.人莫與言（駿馬）B.（余）乃重修岳陽樓

C.此人一一為具言所聞（之）D.一鼓作氣，再（鼓）而衰

5.對文章意思判斷有錯的一項是（）。

A.本來是一匹劣馬，但是由于請到了伯樂來故弄玄虛，因此“馬價十倍”。

B.賣馬者為了請到伯樂，允諾給他一天的報酬。

C.伯樂其實并沒有發表什么評論，他“還而視之，去而顧之”，無非是在暗示這匹馬被自己看中了。

D.這匹馬其實也算得上是一匹好馬，但只有請到了伯樂，人們才意識到了，表明了人們迷信權威的社會現實。

（四十五）林之棟畫蘭（《荒鹿偶談》）

[選文]

林之棟善畫蘭，好游，聞蘭所在，則必大尋之。樵者或告：某山大壑中，常聞蘭花氣特多，茅棘虎豹，不可行。林乃募壯士執刀矢火攻，具裹糧（1），鳴金入深谷中，若當勁敵者。至則蘭葉長丈許，花大如掌。自是，所畫蘭益奇變。

[注釋]

（1）[執刀矢火攻，具裹糧]拿著刀箭和取火的東西，準備了干糧。

[練習]

1、解釋下列句中加點詞的意思。

①乃 林乃募壯士執刀矢火攻（）②之 聞蘭所在，則必大尋之（）

今乃掉尾而斗（）一日曝書畫，有牧童見之（）

2、下列句子修辭格運用不同于其它兩項的一項是（）

A、若當勁敵者 B、花大如掌 C、貓眼黑睛如線

（四十六）甘桔千樹（賈思勰《齊民要術》）

[選文]

李衡（1）于武陵龍陽汛州（2）上作宅，種甘桔千樹。臨死，敕（3）兒曰：“吾州里有千頭木奴，不責（4）汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用矣。”吳末，甘桔成，歲得絹數千匹。恒（5）稱太史公所謂“江陵千樹桔，與千戶侯等”者也。

樊重（6）欲作器物，先種梓、漆（7），時人嗤之；然積以歲月，皆得其用，向之笑者，咸求假焉。此種植之不可已已（8）也。諺曰：“一年之計，莫若樹谷；十年之計，莫如樹木。”此之謂也。

[注釋]

（1）[李衡]三國時吳人，做過丹陽太守。（2）[汛州]大沙洲。（3）[敕]告誡。（4）[責]要求。（5）[恒]通常。（6）[樊重]東漢人，光武帝劉秀的外祖父。（7）[梓、漆]梓樹和漆樹。梓樹是好木材，漆樹可以產漆。（8）[已已]停止。

[練習]

1、解釋文中加點詞的意思。

樹（）歲（）嗤（）假（）

2、在文中找出與下列句中的加點詞詞義相同的詞。

①有戴嵩牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。（）

②然積以歲月，皆得其用。（）

3、文中人物對千樹甘桔有不同理解，請指出：

① 三國時李衡認為千樹柑桔等于

② 漢代司馬遷認為千樹柑桔等于

4、翻譯文中加橫線的句子。

（四十七）執泥繪像（《賢奕編·警喻》）

[選文]

歙（1）俗多賈（2），有士人父壯時賈秦隴（3）間，去三十余載矣，獨影堂畫像存焉。一日父歸，其子疑之，潛以畫像比擬無一肖，拒曰：“吾父像肥皙（4），今瘠黧；像寡須，今髯多鬢皤（5），乃至冠裳履綦，一何殊也！”母出亦曰：“嘻！果遠矣。”已而，其父與其母亟話疇昔，及當時畫史姓名，繪像顛末，乃愜然阿曰：“是吾夫也！”子于是乎禮而父焉。

[注釋]

（1）[歙（Sha）]地名，今安徽歙縣一帶。（2）[賈（ɡǔ）]指經商或商人。（3）[秦隴]秦州、隴州。（4）[皙]皮膚白。（5）[皤（p?）]白。（6）[綦（qí）]鞋上的裝飾。（7）[亟（qì）]多次。（8）[顛末]始末。（9）[愜（qia）然]高興的樣子。（10）[阿]驚訝聲。

[練習]

1、解釋文中加點詞的意思。

去（）焉（）以（）

肖（）乃（）是（）

2、比較下列句子中加點詞的不同含義。

① 子于是乎禮而父焉（）② 一日父歸，其子疑之（）

子曰：學而時習之（）反側傾跌之狀，似有物捉制之（）

3、翻譯文中畫橫線的句子：

（四十八）王者何貴

齊桓公問管仲曰：“王者何貴？”曰：“貴天。”桓公仰而視天。管仲曰：“所謂天者，非謂天者，非謂蒼蒼莽莽之天也。君人者，以百姓為天。百姓與之則安，輔之者強，非之則危，背之則亡。”

1、指出下列句子的句式

（1）王者何貴？（2）所謂天者，非謂蒼蒼茫茫之天也。

2、翻譯句子。

“百姓與之則安，輔之則強，非之則危，背之則亡”。

譯文

3、請把管仲的“君人者，以百姓為天”的思想，用四字短語來概括：

4、《曹劌論戰》中哪一句話與“君人者，以百姓為天”相吻合？

（四十九）外舉不避仇，內舉不避子

晉平公問于祁黃羊曰：“南陽無令，其誰可為之？” 祁黃羊對曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”對曰：“君問可，非問臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。國人稱善焉。居有間平公又問祁黃羊曰國無尉其誰可而為之對曰午可平公曰午非子之子邪對曰君問可非問臣之子也平公曰善又遂用之國人稱善焉孔子聞之曰善哉祁黃羊之論也外舉不避仇內舉不避子祁黃羊可謂公矣。

文中“晉平公”、“祁黃羊”、“解狐”、“午”皆為人名。

1.（5分）翻譯上文中以 隸體字 打印的句子。

2.（6分）給上文框出的句子注上標點。

居有間平公又問祁黃羊曰國無尉其誰可而為之對曰午可平公曰午非子之子邪對曰君問可非問臣之子也平公曰善又遂用之國人稱善焉孔子聞之曰善哉祁黃羊之論也外舉不避仇內舉不避子

（五十）王右軍詐睡（13分）

王右軍①年減十歲②時，大將軍③甚愛之，恒 置帳中眠。大將軍嘗先出，右軍猶未起。須臾，錢鳳④入，屏⑤人論事。都忘右軍在帳中，便言逆節之謀。右軍覺，既 聞所論，知無活理，乃陽⑥吐污頭面被褥，詐 熟眠。敦論事造半方憶右軍未起相與大驚曰不得不除之 及開帳，乃見吐唾從⑦橫，信其實熟眠，于是得全.于時稱其有.①王右軍：即王羲之。②減十歲：不滿十歲。③大將軍：晉朝大將王敦。④錢鳳：為王敦的參軍，助敦叛晉，后被誅。⑤屏：通“摒”，讓手下退出。⑥陽：同“佯”，假裝。⑦從：同“縱”。

1.在讀懂上文的基礎上，推敲末句橫線上應填的字詞是（）。（3分）

A.智 B.謀 C.才 D.詐

2.解釋文中加點的字詞。（8分）

恒 須臾 覺 既

詐 于是 全 于時

3.給文中框出的語段注上標點。（2分）

敦論事造半方憶右軍未起相與大驚曰不得不除之

（五十一）柳下季存國（20分）

齊攻魯，求岑鼎①。魯君載他鼎而往。齊侯弗信而反之，為非，使人告魯侯曰：“柳下季②以為是，請因受

之。” 魯君請于柳下季，柳下季答曰：“君之賂以欲岑鼎③也，以免國也。臣亦有國于此。破臣之國以免君之國，此臣之所難也。”于是魯君乃以真鼎往也。且柳下季可謂能說矣。非獨存己之國也，又能存魯君之國。

①岑鼎：魯國寶鼎。②柳下季：春秋時魯國一位大夫。③賂以欲岑鼎：等于說“賂以所欲之岑鼎” 賂，送。

1.解釋加點的字詞。（8分）

他 反 為 于

于是 乃 說 存

2.為上文中出現的“之”的三種用法作舉例說明：（6分）

用法?，例句

用法?，例句

用法?，例句

3.翻譯句子：“破臣之國以免君之國，此臣之所難也。”（2分）

4.文中柳下季所謂的“臣之國”與“君之國”各指、.（4分）

（五十二）華、王之優劣

華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆則難之，朗曰：“幸尚寬，有何不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既以納其自托，寧可以相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。

華歆、王朗：都是東漢時人。

1.（3分）翻譯文中劃線：華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆則難之，朗曰：“幸尚寬，有何不可？”

2.（4分）讀了上文你認為華歆、王朗哪一個做得對，并簡要分析理由。

（五十三）醉人擊虎

世言虎不食醉人，必坐守之以俟其醒；非俟其醒，俟其懼也。有人夜自外歸見有物蹲其門以為豬狗類也杖擊之即逸去之山下月明處則虎也是人非能勝虎而氣以蓋之矣

1.下列句子中“之”的用法和意義都相同是（）項：（3分）

A.必坐守之以俟其醒 B.杖擊之

C.之山下月明處 D.而氣以蓋之矣

2.“杖擊之”中“杖”應解釋為，下列句子中哪一項也有這種用法的詞（）。（3分）

A.尉果笞廣 B.域民不以封疆之界

C.弦而鼓之 D.斗折蛇行，明滅可見

3.給文中框出的語段注上標點。（4分）

有人夜自外歸見有物蹲其門以為豬狗類也杖擊之即逸去之山下月明處則虎也是人非能勝虎而氣以蓋之矣

4.（4分）如果將老虎看作邪惡勢力的化身，以你對本文的理解，有什么啟示：

（五十四）戎夷解衣

戎夷違齊如魯①，天大寒而后門②。與弟子一人宿于郭外，寒愈甚，謂其弟子曰：“子與我衣我活也我與子衣子活也我國士③也為天下惜死子不肖人也不足愛也子與我子之衣”弟子曰：“夫不肖④人也，又惡能與國士之衣哉？” 戎夷嘆息曰：“嗟呼！道其不濟夫⑤！”解衣與弟子，夜半而死。弟子遂活。

①違齊如魯：離開齊國到魯國。②后門：城門已經關閉。③ 國士：國家杰出的人才。

④不肖：不賢。惡 ：相當于“何”。⑤道其不濟夫：道義大概是行不通了。

1.（3分）給文中加框的文字加上標點。

子與我衣我活也我與子衣子活也我國士也為天下惜死子不肖人也不足愛也子與我子之衣

2.（2分）翻譯劃波浪線的句子。

夫不肖人也，又惡能與國士之衣哉？

3.（4分）試針對文中某一個人言行、觀點發表看法（50字）：

（五十五）目不見睫

楚莊王欲伐越，杜子①諫曰：“王之伐越何也？”曰：“政亂兵弱。”杜子曰：“臣患之（人）智②如目也能見百步之外而不能自見其睫王之兵自敗于秦晉喪地數百里此兵之弱也莊足喬③為盜④于境內而吏不能禁此政之亂也王之弱亂非越之下也而欲伐越此智之如目也”王乃止。

①杜子：楚臣姓杜者，一本作莊子。②智：見識。③莊足喬：戰國時楚國農民起義領袖。

④ 盜：古時對農民起義的蔑稱，可譯成“造反”。

1.（5分）給文中加框的文字加上標點。臣患之（人）智如目也能見百步之外而不能自見其睫王之兵自敗于秦晉喪地數百里此兵之弱也莊足喬為盜于境內而吏不能禁此政之亂也王之弱亂非越之下也而欲伐越此智之如目也

2.本文段雖短，但不失為楚莊王、杜子兩人之間的一場辯論會。

辯論的話題是 ；（2分）

楚莊王支撐自己觀點的依據是 ；（用自己的話回答2分）

杜子進諫時用了什么方法讓楚莊王改變了主意：（2分）

3.在你的學習、生活中有沒有類似于文中楚莊王“目不見睫”一樣的毛病，請舉例說明：

（4分50字）

（五十六）鸚鵡滅火（13分

有鸚鵡飛集他山，山中禽獸輒相愛重。鸚鵡自念雖樂，不可久也，便去。后數月，山中大火。鸚鵡遙見，便入水沾羽，飛而灑之。天神曰：“汝雖有志意，何足云也！”對曰：“雖知不能救，然嘗僑是山，禽獸行善，皆為兄弟，不忍見耳。”天神嘉感，即為滅火。

1.（6分）解釋加點字詞：集 輒 去 遙 足 云

2.（3分）翻譯劃線句：雖知不能救，然嘗僑是山，禽獸行善，皆為兄弟，不忍見耳。

3.（2分）鸚鵡具有怎樣的精神：

（2分）文中鸚鵡的哪些舉動體現了這種精神：

（五十七）蟲負 蟲版 傳

蟲負 蟲版 者，善負小蟲也。行遇物，持取，昂其首負之。背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。人或憐之為去其負茍能行又持取如故又好上高極其力不已至墜地死

蟲負 蟲版 ：亦作“負版”，小蟲名，黑色，背上有隆起部分。躓：zhì，被絆倒。

1.給加框句子注上標點：

2.人或憐之為去其負茍能行又持取如故又好上高極其力不已至墜地死

3.下列句中加點字意義相同的一組是（）。

A.昂其首負之 B.背愈重

C.其背甚澀 D.為去其負

4.翻譯劃波浪線的句子：

蟲負 蟲版 者，善負小蟲也。

5.蟲負 蟲版 的 悲劇根源是什么？

（五十八）直不疑

直不疑者南陽人也為郎①事文帝②其同舍或告歸，誤持同舍郎金去。已日③，金主覺，妄意不疑。不疑謝之，買金償。而告歸者來而歸金。而前郎亡金者大慚。以此稱長者。

①郎：官職名，侍郎。②文帝：漢文帝。③已日，相當于“一天后”。

1.加框句注上標點。

直不疑者南陽人也為郎事文帝

2.翻譯文中加線句子：

金主覺，妄意不疑。

3.選出括號里字詞在句中意義和用法都相同的一組。（）

A.（其）其同舍或告歸 其如土石何

B.（舍）誤持同舍郎金去 舍其船

C.（亡）而前郎亡金者大慚 吳廣故言欲亡

D.（以）以此稱長者 先帝不以臣卑鄙

4.如果你是直不疑，在遇到有人誤解你時，該怎么辦？

（五十九）許金不酬

濟陰之賈人①，渡河而亡其舟，棲于浮苴②之上號焉。有漁者以舟往救之，未至，賈人急號曰：“我濟上之

巨室也，能救我，予爾百金。”漁者載而升諸③陸，則予十金。漁者曰向許百金而今予十金無乃不可乎④賈人勃然作色曰若漁者也一日之獲幾何而驟得十金猶為不足乎漁者黯然而退他日，賈人浮呂梁而下，舟薄⑤于石，又覆，而漁者在焉。人曰：“盍救諸③？”漁者曰：“是許金而不酬者也！”立而觀之，遂沒。

①賈人：商人。②苴：枯草。③諸：相當于“之于”或“之乎”。④無乃不可乎：恐怕不行吧。⑤薄：撞。

1.第一句中的“濟”是指山東省的濟水，那么“濟陰”這個地方當在濟水的 面。

1.解釋加點字詞在文中的意思：

亡 號 爾 則 向 沒

3.句中“而”的用法相同的兩組是：（）（）

A.渡河而亡其舟 B.漁者載而升諸陸

C.而今予十金 C.然后知生于憂患，而死于安樂也

D.匣而埋諸土 E.立而觀之

2.給文中加框的句子須加標點處用/表示：

賈人勃然作色曰若漁者也一日之獲幾何而驟得十金猶為不足乎漁者黯然而退

3.翻譯劃波浪線的句子：

是許金而不酬者也！

5.文中刻畫的主人公是，他是個 的人。

（六十）醉猩著屐

猩猩在山谷，行常數百為群。里人以酒并糟①設于路側。又愛著屐②。里人織草為屐，更相連結。猩猩見酒及屐，知里人設張③，則知張者祖先姓字，及呼名罵云：“奴④欲張我，舍爾而去。”復自再三，相謂曰：“試共嘗酒。”及飲其味，逮⑤乎醉，因取屐而著之，乃為人之所擒，兼獲，輒無遺者⑥。

①糟：酒糟。②屐：木底有齒的鞋子。③設張：設置誘捕的機關。④奴：奴仆，混蛋，罵人語。⑤逮：直到。⑥遺者：漏網逃脫者。

1.解釋加點字詞：

①里人以酒并糟設于路側 ②又愛著屐

③及飲其味 ④兼獲，輒無遺者

2.翻譯：

①奴欲張我，舍爾而去。

②因取屐而著之，乃為人之所擒。

3.猩既已知道人的設下的圈套，那為何它們還上當被捕呢？

（六十一）割肉相啖

齊之好勇者，其一人居東郭，其一人居西郭。卒然①相遇于涂，曰：“姑相飲乎？”觴數行，曰：“姑求肉乎？”一人曰：“子，肉也；我，肉也；尚胡革②求肉而為？于是具染而已③。”因抽刀而相啖，至死而止。勇若此不若無勇。

①卒然：卒，同“猝”，卒然，即突然。②革：更，另。③于是具染而已：于是，在這里；染，調味用的豆醬。在這里置辦點豆醬就可以了。

4.解釋加點字詞：

其 涂 姑 子

2.“觴”在句子“引觴滿酌”中作本義 講，但在文中“觴數行”一句中詞性發生了改變，應作 講為妥。

3.文中表明作者態度的一句話是：

4.聯系生活實際就“什么是真正的勇敢”這一話題談一點感想。

（六十二）晉人好利

晉人有好利者，入市區焉。遇物即攫①之，曰：“此吾可羞②也，此物可服也，此吾可資也，此吾可器也。”攫已，即去。市伯③隨而索其直④，晉人曰：“吾利火熾時，雙目暈熱，四海之物，皆若己所固有，不知為爾物也。爾幸予我，我若富貴當爾償。”市伯怒，鞭之，奪其物以去。旁有哂⑤之者，晉人戟手⑥罵曰：“世人好利甚于我，往往百計而陰奪之，吾猶取之白晝，豈不又賢于彼哉？何哂之有？”

①攫：ju?奪取。②羞：同“饈”，美好的食品，這里當動詞用，意為“吃”。③市伯：市場上的管理官吏。④直：通“值”。⑤ 哂：shěn，譏笑。⑥戟手：戟，jǐ。戟手，即“叉手”。

1.解釋加點字詞在文中的意思：

已 索 予 甚于

2.下列句子句式與眾不同的一句是（）。

A.不知為爾物也。B.我若富貴當爾償。

C.世人好利甚于我。D.何哂之有？

3.選出括號里字詞在句中意義和用法都相同的一組（）。

A.（若）皆若己所固有 我若富貴當爾償

B.（之）遇物即攫之 旁有哂之者

C.（于）世人好利甚于我 豈不又賢于彼哉

D.（固）皆若己所固有 汝心之固，固不可徹

5.就短文最后晉人的話，發表一下你的看法：

36（六十三）黔之驢（11分）

黔無驢，有好事者船載以入，至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，因因然莫相知①。他日驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者，益習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近益狎②，蕩倚沖冒③，驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：“技止此耳！”因跳踉大口闞④，斷其喉，盡其肉，乃去。

①因因然莫相知：小心謹慎地，不知道是什么東西。②狎：戲弄。③蕩倚沖冒：沖撞冒犯。④跳踉大口闞：跳起來，大聲吼叫。

1.翻譯劃波浪線的句子：

?以為神，蔽林間窺之。

?驢不勝怒，蹄之。

?斷其喉，盡其肉，乃去。

2.選出加點字詞意義和用法相同的一組（）

A.（以）有好事者船載以入 故臨崩寄臣以大事也

B.（然）因因然莫相知 然往來視之

C.（益）益習其聲 稍近益狎

D.（且）以為且噬己也 于水見黃河之大且深

3.以上故事即是成語 的由來，現在用來比喻.4.文中的“黔”是貴州的簡稱，南京和上海的簡稱分別是、.（六十四）晏子使楚

晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”

5.選出與“齊人也，坐盜”中“坐”字意義用法完全相同的一項。（）（2分）

A.停車坐愛楓林晚

B.族誅連坐

C.其一犬坐于前

D.坐視不理

6.選出對下列加點詞語的理解不正確的一項。（）（2分）

A.吾欲辱之，何以也？（疑問語氣，相當于“呢”）

B.齊人固善盜乎？（疑問語氣，相當于“嗎”）

C.圣人非所與熙也。（陳述語氣，相當于“吧”）

D.寡人反取病焉。（感嘆語氣，相當于“啦”）

7.翻譯下面的句子。（2分）

得無楚之水土使民善盜耶？

8.選出下列各項中表述有誤的一項。（）（2分）

A.針對楚王的發難，晏子運用了類比推理的方法進行駁斥，使楚王陷于尷尬境地。

B.晏子在席間的對話表現出其超人的智慧與膽識。

C.從文末楚王的話語可以看出，楚王尚能知錯認錯。

D.晏子用“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”這句話強調環境對人的成長起著決定作用。

（六十五）不 計 人 過

呂蒙正①相公，不喜計人過。初參知政事②入朝堂，有朝士③于簾內指之曰：“是小子亦參政耶？”蒙正佯為不聞而過之。其同列④怒，令詰其官位姓名，蒙正遂止之。罷朝，同列猶不能平，悔不窮問。蒙正曰：“一知其姓名，則終身不能忘，固不如無知也。不問之何損？”時人皆服其量⑤。（選自司馬光《涑水記聞》，略有改動）

[注釋] ①呂蒙正（944—1011）：宋代政治家。②參知政事：官名，副宰相。③朝士：中央官員。④同列：同事。⑤量：度量（肚量），氣度。

1.解釋下列句中加點字。（3分）

①不喜計人過（）②蒙正佯為不聞而過之（）③是小子亦參政耶（）④同列猶不能平（）

⑤蒙正佯為不聞而過之 古義：________________ 今義：___________

2.下列句子中的“之”所指的對象是誰？請用直線對應連接起來。（2分）

①有朝士于簾內指之曰

A.同列

②蒙正遂止之 B.朝士姓名

③不問之何損 C.呂蒙正

3.翻譯：時人皆服其量。（2分）譯文：

4.請簡要談談你對“不計人過”的看法。（3分，有創意加1分）

（六十六）文征明習字《書林紀事》

[原文]

文征明臨寫《千字文》，日以十本為率，書遂大進。平生于書，未嘗茍且，或答人簡札，少不當意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。

[譯文]

文征明監貼寫《文字文》，每天以寫十本作為標準，書法就迅速進步起來。他平生對于寫字，從來也不馬虎草率。有時給人回信，稍微有一點不全意，一定三番五次改寫過它，不怕麻煩。因此他的書法越到老年，越發精致美好。

[閱讀訓練]

1.解釋下面句中加點的詞

①書遂大進 ②平生于書 ③文征明臨寫《千字文》

④或答人簡札

2.將“少不當意，必再三易之不厭”譯成現代漢語。

譯文

3.用一句話來概括這段文字的中心。

答：

（六十七）薛譚學謳

[原文]

薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃射求反，終身不敢言歸。

[譯文]

薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，于是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節，高唱悲歌。歌聲振動了林木，那音響止住了行云。薛譚于是向秦青道歉，要求回來繼續學習。從此以后，他一輩子也不敢再說要回家。

[閱讀訓練]

1.解釋下列加點的詞在文中的意思。

①秦青弗止。②響遏行云。

2.對下列各句中加點用法、意義判斷不正確的一項是（）

A.①與②相同，③與④不同 B.①與②不同，③與④相同

C.①與②相同，③與④也相同 D.①與②不同，③與④也不同

3.翻譯：譚乃高壓求反。

譯文：

4.個故事給你以怎樣的啟示？

答：

5.薛譚身上有無可取之處？如果有，是什么？

答：

（六十八）范仲淹有志于天下

[原文]

范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。‖既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。‖仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”

[譯文]

范仲淹兩歲的時候就失去父親，家中貧困無依。他年輕時就有遠大的志向，常常用冷水沖頭洗臉。經常連飯也吃不上，就吃粥堅持讀書。做官以后，常常談論天下大事，奮不顧身。以至于有人說壞話被貶官，由參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦磨煉自己，吃東西不多吃肉，妻子和孩子的衣食僅自保養罷了。他經常朗誦自己作品中的兩句話：“讀書人應當在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。”

[閱讀訓練]

1.給下列句中加點的字注音并釋義。

①啖粥而讀 音： 義：

②輒以水沃面 音： 義：

③食不給 音： 義：

④乃至被讒受貶 音： 義：

2.“每以天下為己任”的正確譯句是（）

A.每天把天下大事作為自己的責任。

B.常常把治理國家大事作為自己應盡的責任。

C.常常把天下大事作為自己應盡的任務。

D.每天把治理國家大事作為自己應盡的責任。

3.下面的句子譯成現代漢語。

①或夜昏怠，輒以水沃面：

②妻子衣食僅自足而已：

4.這段文字的層次已在文中劃出，請簡要歸納層意。

①

②

③

5.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹所作《岳陽樓記》中的名句，與該文一樣，此句在本文中起了 的作用。

（六十九）司馬光好學《三朝名臣言行錄》

[原文]

司馬溫公幼時，患記問不若人，群居講習，眾兄弟既成誦，游息矣；獨下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義所得多矣。”

[譯文]

司馬光幼年時，擔心自己記誦詩書以備應答的能力不如別人。大家在一起學習討論，別的兄弟已經會背誦了，去玩耍休息了；（司馬光卻）獨自苦讀，像董仲舒和孔子讀書時那樣專心和刻苦，一直到能夠熟練地背誦為止，（由于）讀書時下的力氣多，收獲就長遠，他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘。司馬光曾經說：“讀書不能不背誦，在騎馬走路的時候，在半夜睡不著覺的時候，吟詠讀過的文章，想想它的意思，收獲就多了！”

[閱讀訓練]

1.解釋下列句中加點的詞。

①患記問不若人 ②迨能倍誦乃止

③迨能倍誦乃止 ④詠其文

2.與“迨能倍誦乃止”中“倍”的用法不同的一項是（）

A.祗辱于奴隸人之手 B.才美不外見

C.滿坐賓客無不伸頸側目 D.京中有善口技者

3.本文中概括主旨的句子是：（）

A.用力多者收功遠。

B.其所精通乃終身不忘。

C.書不可不成誦。

D.詠其文，思其義，所得多矣。

4.文中“獨下帷絕編”意思是只有司馬光徇自苦讀。我們學過一個類似的成語也是形容讀書勤奮，這個成語是

（七十）歐陽修苦讀（《歐陽公事跡》）

[原文]

歐陽公四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至晝夜忘寢食，惟讀書是務。自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。

[譯文]

歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時

接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。

[閱讀訓練]

1.文中“教以書字”的“書”的含義，跟下面哪一句中的“書”相同？（）

A.卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。

B.惟予之公書與張氏之吝書若不相類。

C.一男附書至，二男新戰死。

D.乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。

2.翻譯句子。

①歐陽修四歲而孤。譯文：

②惟讀書是務。譯文：

3.就本文而言，歐陽修值得我們學習的精神是：

4.歐陽修的成功，除了他自身的努力之外，還有一個促進他成長的原因是

（七十一）張無垢勤學《鶴林玉露》

[原文]

張無垢謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽執書立窗下，就明而讀。如是者十四年。洎北歸，窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。

[譯文]

張九成被貶官到橫浦，住在城西的界寺。他住的房間一扇短窗，每天天將亮時，他總是拿著書本站在窗下，就著微弱的晨光讀書。這樣一直堅持了十四年這久。等到他回到北方了，在窗下的石頭上，雙腳踏出的痕跡還隱約可見。

[閱讀訓練]

1.解釋下列句中加點的詞。

①張無垢謫橫浦 ②每日昧爽輒執書立窗下

③就明而讀 ④如是者十四年

2.翻譯劃線的句子。

譯文：

3.選出下列句中加點詞的用法和意思相同的一項（）

是馬也，雖有千里之能 其如土石何

A B

如是者十四年 其寢室有短窗

4.這個故事敘述張九成勤奮學習的事跡。“天才出自勤奮”這是古今學者經過實踐總結出來的真理，請舉出幾個古今中外的有關這個方面的例子

（七十二）程門立雪《宋史》

[原文]

楊時見程頤于洛。時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。

[譯文]

楊時到洛陽求見程頤。楊時大概當時有四十歲了。一天拜見程頤的時候，程頤偶爾坐著打瞌睡。楊時與游酢站在門外等著沒有離開。等到程頤醒后，門外積雪已經一尺多厚了。

[閱讀訓練]

1.解釋句中加點的詞。

時與游酢侍立不去 頤既覺

2.你從文中得到什么啟發？

答：

（七十三）七錄《明史·張溥傳》

[原文]

溥幼好學，所讀書必手鈔，鈔已朗誦一過，即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸日沃湯數次，后名讀書之齋曰：“七錄”。

[譯文]

張溥從小就酷愛學習，凡是所讀的書一定要親手抄寫，抄寫后朗誦一遍，就把它燒掉，又要重新抄寫，像這樣反復六七次才停止。他右手握筆的地方，指掌上長了老繭。冬天手指凍裂，每天要在熱水里洗好幾次，后來他把讀書的房間題名為“七錄”。

[閱讀訓練]

1.解釋下列句中加點的詞。

①所讀書必手鈔 ②如是者六七始已

③日沃湯數次 ④后名讀書之齋曰??

2.與“如是者六袋子始已”中的“已”意義相同的有（）

A，可以已大風攣瘺癘 B.鈔已朗誦一過

C.情不能自已 D.扁鵲已逃秦矣

3.翻譯句子。

①如是者六七始已

譯文：

②后名讀書這齋曰“七錄”

譯文：

4.對下列句中加點的詞的意義判斷正確的一項是（）

①后名讀書之齋曰：“七錄” ②名之者誰

③不能名其一處也 ④山不在高，有仙則名

A.①與②相同，③與④也相同 B.①與②不相同，③與④也不相同

C.①與②相同，③與④不相同 D.①與②不相同，③與④相同

5.張溥。之所以成為明末著名學者和文學家，從文中可以看出他 從小在學習上就

（填四字短語），苦練基本功，因而練出了過硬的功夫，可見“”（用一句名言回答）

（七十四）荊人涉水

1、下列句中加點的字與“使人先表雍水”中的“表”意思相同的一項是（）

A、人之立志顧不如蜀鄙之僧哉？ B、處處志之

C、尋向所志 D、燕雀安知鴻鵠之志哉？

2、翻譯“軍驚而壞都舍。

3、從這個故事中你明白了一個怎樣的道理？

（七十五）李生論善學者

[原文]

王生好學而不得法。其友李生問這曰：“或謂君不善學，信乎？”王生不說，曰：“凡師這所言，吾悉能志之，是不亦善學乎？”李生說之曰：“孔子云‘學而不思則罔'，蓋學貴善思，君但志之而不思之，終必無所成，何心謂之善學也？”王生益慍，不應而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學者不恥下問，擇善者所應有邪？學者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵，恐不及矣！”王生驚覺，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒。”

[譯文]

王生愛好學習而不得法。他的朋友李生問他說：“有人說你不善于學習，是真的嗎？”王生不高興，說：“凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善于學習嗎？”李生勸他說：“孔子說過‘學習，但是不思考，就會感到迷惑'，學習貴在善于思考，你只是記住老師講的知識，但不去思考，最終一定不會有什么成就，根據什么說

你善于學習呢？”王生更惱恨，不理睬李生，轉身就跑。過了五天，李生特地找到王生，告訴他說：“那些善于學習的人不把向地位比自己低的人請教當成恥辱，選擇最好的人，跟隨他，希望聽到真理啊！我的話還沒說完，你就變了臉色離支，幾乎要拒絕人千里之外，哪里是善于學習的人所應該具有的（態度）呢？學習的人最大的忌諱，沒有超過自己滿足，你為什么不改正呢？如不改正，等年紀大了，貽誤了歲月，即使想改過自勉，恐怕也來不及了！”王生聽完他的話，感到震驚，醒悟過來，道歉說：“我真不聰明，今天才知道你說得對。我把你的話當作座右銘，用來展示明顯的警戒。”

[閱讀訓練]

1.給下列句中加點的離注音并釋義。

①吾悉能志之 音 義

②李生說之曰 音 義

③不應而還 音 義

④迨年事蹉跎 音 義

2.與“河曲智叟亡以應”中的“亡”用法不同的一項是（）

A.王生不說 B.盍改之乎 C.吾悉能志之 D.才美不外見

3.翻譯下面的句子

“夫善學者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。”

譯句：

4.選出與“李生故尋王生”句中“故”的意思相同的一項（）

A.公問其故 B.廣故數言欲亡 C.故為之說 D.桓侯故使人問之

5.李生認為怎樣才是“善學者”？（用原文回答）

答：

（七十六）問說《孟涂文集》

[原文]

君子之學必好問。問與學，相輔而行者也，非學無以致疑，非問無以廣識。好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達于事，識其大矣，而 或不知其細，舍問，其奚決焉？

[譯文]

一個有見識的人，他做學問必然喜歡向別人提問請教。問和學，是相輔相成的，不學習鉆研不可能發現疑難，不提問請教不能使知識廣博。只是喜歡學習但不愿時時向別人請教，還算不上是真正愛學習的人。即使你道理懂得了，也許你還不能用于實踐，即使你搞清楚了主要的東西，也許你還不了解它的細微末節，那么除了向別人請教，又從哪里去推斷解決呢？

[閱讀訓練]

1.解釋下列句中加點的詞。

①非學無以致疑 ②而或不達于事

③非問無以廣識 ④舍問，其奚決焉

2.下列各句中加點的“而”與“好學而不勤問”中的“而”用法相同的一項是（）

A.得之心而寓之酒也 B.然得而臘之以為餌

C.人不知而不慍 D.面山而居

3.翻譯：“問與學，相輔而行者也。”

譯文：

4.用自己的話概括本文的中心論點。（不超過10個字）

答：

（七十七）教學相長（節選）《札記》

[原文]

雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自強也。故曰：教學相長也。

[譯文]

即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不學就不知道它的好處。因此，學然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地鉆研。所以說：教與學是互相促進的。

[閱讀訓練]

1.給下列句中加點的字在（）中注音，在橫線上釋義。

①弗食不知其旨（）②教學相長（）

③雖有至道（）④知困，然后能自強也（）

2.翻譯句子。

①學然后知不足，教然后知困

譯文：

故曰：教學相長也

②譯文：

3.《教學相長》集中論述了 與 的關系問題，說明了 的道理。

4.（用原文填空）本文在論述時先以“ ”作比繼而引入“”，進而又以教與學兩個方面加以說明，最后歸

結到“ ”這個結論。

（七十八）顏回好學《史記》

[原文]

回年 二十九，發盡白，蚤死。孔子哭之慟，曰：“自吾有回，門人益親。”魯哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒不貳過。不幸短命死矣，今也則亡。”

[譯文]

顏回二十九歲，頭發全白了，過早地死了。孔子哭得十分傷心，說：“自從我有了顏回，學生們（以顏回為榜樣）更加親近我。”魯哀公問（孔子）：“（你的）學生中誰是最好學的？”孔子回答說：“有個叫顏回的最好學，（他）從不把脾氣發到別人的身上，也不重犯同樣的錯誤。不幸年紀輕輕死了，現在沒有（像顏回那樣好學的人）了。”

[閱讀訓練]

1.指出下列句中的通假字。

①發盡白，蚤死 ②今也則亡

2.解釋下列句中加點的字。

①孔子哭之慟 ②門人益親

③弟子孰為好學 ④不貳過

3.翻譯下面的句子。

“不遷怒，不貳過。”

譯文：

4.顏回好學具體表現在哪幾個方面？（用原文回答）

答：

（七十九）邴原泣學《初潭集》

[原文]

邴原少孤，數歲時，過書舍而泣。師曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易傷，貧者易感。夫書者，凡得學者，有親也。一則愿其不孤，二則羨其得學，中心感傷，故泣耳。”師惻然曰：“欲書可耳！”原曰：“無錢資。”師曰：“童子茍有志，吾徒相教，不求資也。”于是遂就書。一冬之間，誦《孝經》《論語》。

[譯文]

邴原幼時喪父，幾歲時，從書塾經過，（聽見書聲瑯瑯）忍不住哭了，書塾的老師問他說：“小孩子為啥哭泣？”邴原答道：“孤兒容易悲哀，窮人容易感傷。那些讀書的，凡是能夠學習的人，必然都是些有父母的孩子。

我一來羨慕他們不孤單，二來羨慕他們能夠上學。內心感傷，因此而哭泣。老師憐憫嶼地說：”你想讀書就來吧！“邴原進了學堂，學習異常努力。一個冬天，就讀熟了《孝經》和《論語》。

[閱讀訓練]

1.解釋下面句中加點的詞。

①凡得學者 ②然得而臘之以為餌

③吾徒相教 ④徒以有先生也

2.翻譯句子。

①孤者易傷，貧者易感。

譯文：

②一則愿其不孤，二則羨其得學

譯文：

③童子茍有志，吾徒相教，不求資也。

譯文：

3.書塾中的老師值得我們敬佩的是

4.我們應該向邴原學什么？

答：

（八十）董遇“三余”讀書《三國志》

[原文]

（董）遇字季直，性質訥而好學。興平中，關中擾亂，與兄季中依將軍段煨。采稆負販，而常挾持經書，投閑習讀，其兄笑之而其兄笑之而遇不改。??

遇善治《老子》，為《老子》作訓注。又善《左氏傳》，更為作《朱墨別異》，人有從學者，遇不肯教，而云：“必當先；讀百遍！”言：“讀書百遍，其義自見。”

從學者云：“苦渴無日。”

遇言：“當以‘三余'.”

或問“三余”之意。遇言“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也。”

[譯文]

董遇，字季直。為人樸實敦厚，從小喜歡學習主。漢獻帝興平年間，關中李榷等人作亂，董遇和他哥哥便投朋友段煨處。董遇和他哥哥入山打柴，背回來賣幾個錢（維持生活），每次去打柴董遇總是帶著書本，一有空閑，就拿出來誦讀，他哥哥譏笑他，但他還是照樣讀他的書。

董遇對《老子》很有研究，替它作了注釋；對《春秋左氏傳》也下過很深的功夫，根據研究心得，寫成《朱

墨別異》。附近的讀書人請他講學，他不肯教，卻對人家說：“讀書百遍，其義自見。”請教的人說：“（您說的有道理），只是苦于沒有時間。”董遇說：“應當用‘三余'時間”。有人問“三余”是什么？董遇說：“三余就是三種空閑時間。冬天，沒有多少農活。這是一年里的空閑時間；夜間，不便下地勞動，這是一天里的空閑時間；雨天，不好出門干活，也是一種空閑時間。”

[閱讀訓練]

1.解釋下列句中加點的詞。

①采稆負販 ②忘恩負義

③讀書百遍，其義自見 ④曹劌請見

2.下面句中“而”字的用法不同其他三項的是（）

A.性質訥而好學 B.其兄笑之而遇不改

C.面山而居 D.非死則徒爾，而吾以捕蛇獨存

3.翻譯句子。

①苦渴無日

譯文：

②冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余。

譯文：

4.你怎樣理解“人有從學者，遇不肯教”，而云：“必當先讀書百遍”。

（八十一）推敲《詩話總龜》

[原文]

賈島初赴舉，在京師。一日于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”又欲“推”字，煉之未定，于驢上吟哦，引手作推敲之勢，觀者訝之。時韓退之權京兆尹，車騎方出，島不覺得止第三節，尚為手勢未已。俄為左右擁止尹前。島具對所得詩句，“推”字與“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立馬久之，謂島曰：“‘敲'字佳。”遂并轡而歸，共論詩道，留連累日，因與島為布衣之交。

[譯文]

賈島初次參加科舉考試，往京城里。一天他在驢背上想到了兩句詩：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”又想用“推”字（來替換“敲”字），反復思考沒有定下來，便在驢背上（繼續）吟詠，伸出手來做著推和敲 的姿勢。（行人）看到賈島這個樣子都很驚訝。當時韓愈提任代理京城的地方長官，（他正帶車馬出巡，賈島不知不覺，直走到（韓愈儀仗隊的）第三節，還在不停地做（推推敲敲）的手勢。于是一下子就被（韓愈）左右的侍從推搡到京兆尹的面前。賈島詳細地回答了他在醞釀的詩句，用“推”字還是用“敲”字沒有確定，思想離開了眼前的事物，不知道要回避。韓愈停下車馬思考了好一會，對賈島說：“用‘敲'字好。”兩人于是并排騎著驢馬回

家，一同議論作詩的方法，互相舍不得離開，共有好幾天。（韓愈）因此跟賈島結下了深厚的友誼。

[閱讀訓練]

1.下面句中加點“之”字用法不同于其他三項的是（）

A.退之立馬良久之 B.何陋之有 C.久之，目似瞑 D.悵恨久之

解釋下列句中加點的詞。

①一日于驢上得句云?? ② 煉之未定

③觀者訝之 ④島具對所得詩句云云

3.這篇短文作者意在贊揚賈島什么精神？

答：

（八十二）勤訓《恒齋文集》

[原文]

治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之計在于晨，一歲之計在于春，一生之計在于勤。”言雖近，而旨則遠矣！

大禹之圣，且惜寸陰；陶侃之賢，且惜分陰，又況圣不若彼者乎？

[譯文]

謀生的道理，沒有什么比勤勞更為重要的了。所以邵先生說：“一天的計劃決定于早晨，一年的計劃決定于春天，一生的計劃決定于勤勞。”這些話雖然說得淺近，可是意義卻很深遠哪！

像大禹這樣的人，智慧、才能如此杰出，況且愛惜每一寸的光陰；像陶侃這樣的人，品德如此高尚，況且愛惜每一分的時間，又何況在才干、品德方面都比不上他們的人呢？

[閱讀訓練]

1.文中表明觀點的句子是

2.與“且惜寸陰”中的“且”字意義相同的兩項是（）

A.愚公者，年且九十。B.且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

C.存者且偷生，死者長已矣。D.且壯士不死即已，死即舉大名耳。

3.作者舉大禹、陶侃的事例，其用意是什么？

答：

（八十三）誡子書《諸葛亮》

[原文]

夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無

第五篇：初中課外文言文閱讀訓練

初中課外文言文閱讀訓練

（一）敏慧篇

1、黃琬巧對

黃琬幼而慧。祖父瓊，為魏郡太守。建和元年正月日食。京師不見而瓊以狀聞。太后詔問所食多少。瓊思其對而未知所況。琬年七歲，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”瓊大驚，即以其言應詔，而深奇愛之。

【注釋】①建和：漢桓帝年號。建和元年為公元147年。②京師不見：京城里看不到那次日食的情況。

【文化常識】“太后”及其他：自從秦朝起，天子稱“皇帝”，皇帝的妻子稱“皇后”。“太后”（或皇太后）指皇帝的母親（周朝諸侯王的母親也稱“太后”），皇帝的父親稱“太上皇”。皇帝的祖母稱“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的醫生叫“太醫”，皇帝的老師叫“太師”，皇帝的祖廟叫“太廟”。

【思考與練習】

1、解釋：①詔： ②奇：

2、翻譯：①瓊思其對而未知所況: _____________________________________ ；

②即以其言應詔: _______________________。

3、選擇：“瓊以狀聞”有以下理解，哪一項是不正確的？（）①黃瓊因此聽說了這情況；②黃瓊把這情況報告皇上；③黃瓊把這情況讓皇上聽到。

4、理解：黃琬說的日食后的樣子到底是怎樣的？

2、神童莊有恭

粵中莊有恭，幼有神童之譽。家鄰鎮粵將軍署，時為放風箏之戲，適落于將軍署之內宅，莊直入索取。諸役以其神格非凡，遽詰之曰：“童子何來？”莊以實對。將軍曰：“汝曾讀書否？曾屬對否？”莊曰：“對，小事耳，何難之有！”將軍曰：“能對幾字？”莊曰：“一字能字，一百字亦能之。”將軍以其方之大而夸也，因指廳事所張畫幅而命之對曰“舊畫一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不叫，見此小子可笑可笑。”莊曰：“即此間一局棋，便可對矣。”應聲云：“殘棋半局，車無輪，馬無鞍，炮無煙火卒無糧，喝聲將軍提防提防。”

【注釋】①粵中：今廣東番禺市。②莊有恭：清朝人，官至刑部尚書。③神格：神條與氣質。④曾屬對否：曾經學過對對子嗎？⑤廳事：指大堂。⑥火卒：軍中伙夫。

【文化常識】象棋：圍棋與象棋是中國的兩大棋類活動。多數專家認為，先有圍棋后有象棋。“象棋”一詞最早出現在《楚辭·招魂》中，自秦漢至唐初，象棋中只有將、車、馬、卒四個兵種。唐時加了“炮”，到北宋時加了“偏”、“禪”，相當于“士”、“象”。至北宋末南宋初，中國象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分將、士、象、兵、車、馬、炮。

【思考與練習】

1、解釋：①署 ②適 ③弈 ④對 ⑤夸

2、翻譯：①諸役以其幼而忽之： ；②遽詰之曰： ；

③莊以實對： ；④何難之有！：

3、曹植聰慧

曹植年十余歲，誦讀《詩》、《論》及辭賦數十萬言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：“汝請人邪？”植跪曰：“言出為論，下筆成章，顧當面試。奈何請人？”時鄴筆立成，可觀。太祖甚異之。

【注釋】①《詩》、《論》：指《詩經》和《論語》。②賦：古代的一種文體。③太祖：指曹操。④論：議論。⑤鄴：古地名，在今河南境內。⑥銅雀臺：曹操在鄴城所建的亭臺。

【文化常識】文學家曹植：曹植是曹操的兒子，字子建。他從小穎悟，從上文看，十多歲時讀過的書已相當多，而且文章也寫得不錯了。因富于才學，早年曾受曹操寵愛，一度欲立為太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕稱帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。他的詩歌多為五言，前期少數傷口反映了社會的**與自己的抱負，后期則表現自己的苦悶心情。今有《曹子建集》。

【思考與練習】

1、解釋：①顧 ②悉 ③將 ④諸 ⑤援

2、翻譯：①善屬文_________________________；②奈何請人_______________________；

③太祖甚異之_________________________。

3、理解：“可觀”的意思是什么？

4、默寫《七步詩》。

【注釋】 七步詩

持：用來。[三國·.魏]曹植

羹（gēng）：用肉或菜做成的糊狀食物。煮豆持作羹，漉（lù）：過濾。

漉豉以為汁。

萁： 豆類植物脫粒后剩下的莖。萁在釜下燃，釜：鍋。豆在釜中泣。

本：原本，本來。本自同根生，相煎：指互相殘害，全詩表達了曹植對曹丕的不 相煎何太急。

滿。

何：何必。

燃：燃燒。

4、鮑子難客

齊田氏祖于庭，食客千人。有獻魚、雁者，田氏視之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生魚鳥，以為之用。”眾客和之。有鮑氏之子，年十二，亦在坐，進曰：“不如君言。天地萬物與我并生，類也。類無貴賤，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相為而生。人取可食者食之，豈天本為人生之？且蚊蚋囋膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者也！” 【注釋】①田氏：齊國姓田的（貴族）。②祖：古人出遠門設宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。④非相為而生：不是為了對方的生存而生存的。⑤蚋：一種吸血的小蟲。⑥囋：叮咬。

【文化常識】食客：春秋戰國時期憑一技之長投靠貴族的人叫“食客”。權貴人家為了網羅人才及顯示實力，多的有食客三千，少的也有數百。在食客中有的善出謀劃策，有的善外交辭令，那些擅長于偷雞摸狗的有時也能成為食客。食客中憑才能大小區分等級。

【思考與練習】

1、解釋：①和 ②亦 ③并 ④類

2、翻譯：①天之于民厚矣 ②不如君言

③徒以小大智力而相制

3、題目“鮑子難客”中的“難”，解釋為。

5、曹紹夔捉“怪”

洛陽有僧，房中有罄，日夜輒自鳴。僧以為怪，懼而成疾。求術士百方禁之，終不能已。紹夔與僧善，來問疾，僧俱以告，俄，擊齋鐘，罄復作聲。紹夔笑曰：“明日可設盛饌，當為除之。”僧雖不信紹夔言，然冀其有效，乃具饌以待之。夔食訖，出懷中銼，銼罄數處，其響遂絕。僧苦問其所以，紹夔云：“此罄與鐘律合，擊彼此應。”僧大喜，其疾亦愈。

【注釋】①罄：一種打擊樂器。和尚用來作佛事。②術士：有法術的人。③齋鐘：寺廟里開飯的鐘。④律合：指頻率相同。

【文言知識】 說“彼”。“彼”有兩個含義：

一、指“那”、“那個”。上文“擊彼此應”，意為敲擊那個，這個就呼應。成語“此起彼伏”，意為這里起來，那邊下去。

二、指“他”、“他們”。成語“知彼知己，百戰不殆”，意為了解他們（對方）也了解自己，那么一百次戰斗也不會有危險。又，“縱彼不言，吾不愧于心乎”，意為縱然他（他們）不批評，我在心里能不感到慚愧嗎？

【思考與練習】

1、解釋：①已 ②善 ③俄

④作 ⑤盛饌 ⑥冀 ⑦具 ⑧訖

2、翻譯：①僧俱以告

②當為除之

③僧苦問其所以

6、楊億巧對

寇萊公在中書。與同事戲作對子：“水底日為天上日”，未有對，而會楊大年適來白事，因請其對，大年應聲曰：“眼中人是面前人。”一坐稱為好對。

【注釋】①寇萊公：即寇準，北宋著名政治家，封萊國公。②中書：即中書省。寇準時任宰相。③楊大年：楊億，當時的文學家。

【文化常識】對“對子”：對“對子”是古代啟蒙教育中的一項重要內容。如“黑”對“白”，“天”與“地”。“白蘿卜”對“紫葡萄”，其中“白”與“紫”均為表示色彩的形容詞，而“蘿卜”與“葡萄”又都是連綿詞，所以這樣對是合格的。若將“紫茶壺”對“白蘿卜”就不行，因為一則“茶壺”不是連綿詞，二則“茶壺”不能吃。對好“對子”，有利于日后作詩填詞中運用對偶句。如文天祥在《過零丁洋》詩中說：“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里吧零丁。”這對偶句寫得極好。對“對子”現在還有用，如寫春聯、鑒賞楹聯等。

【思考與練習】

1、解釋：①為 ②應聲

2、翻譯：會楊大年適來白事

________________________________________。

3、理解：楊大年對的對子好在哪里？

7、解縉敏對

解縉嘗從游內苑。上登橋，問縉：“當作何語？”對曰：“此謂后邊又高似前邊。”上大說。一日，上謂縉曰：“卿知宮中夜來有喜乎？可作一詩。”縉方吟曰：“君王昨夜降金龍。”上遽曰：“是女兒。”即應曰：“化作嫦娥下九重。”上曰：“已死矣。”

又曰：“料是世間留不住。”上曰：“已投之水矣。”又曰：“翻身跳入水晶宮。”上本欲詭言以困之。既得詩，深嘆其敏。

【注釋】①解縉：明朝人。②內苑：御花園。③上：指明成祖朱棣。【文言知識】

說“卿”。“卿”本是古代高級長官及爵位的稱謂。西周、春秋時天子及諸侯下屬的高級長官均稱“卿”，如“卿大夫”（“卿”與“大夫”）。戰國時作為爵位的稱謂，有上卿、亞卿等。另外，它也是君對臣、長輩對晚輩的稱謂。上文“卿知宮中夜來有喜乎”中的“卿”，就是明成祖對解縉的稱謂，相當于“您”。“卿卿”是夫妻間的愛稱，有時也用在朋友之間。《紅樓夢》第五回：“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命！”其中“卿卿”（即“你”）指王熙鳳，含有嘲弄之味。

【思考與練習】

1、解釋：①對 ②說③方 ④遽 ⑤應 ⑥既 ⑦敏

2、翻譯：上本欲詭言以困之。___________________________________________________

3、理解：“降金龍”的意思是：_________________________________________。