第一篇：初中文言文教學中誦讀能力訓練初探

初中文言文教學中誦讀能力訓練初探

江蘇省宿遷市宿豫區來龍初級中學

223851 管超 ***

誦讀，即熟讀和背誦。包括朗讀、朗誦、背誦等多種方式。初中語文教學大綱明確規定：“讀文言課文，要了解內容，能順暢的誦讀，背誦一些基本課文”。熟讀和背誦是前人學習文言文之有效的好方法。“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。它可以幫助學生品味文字的優美，體會文章的情感，領悟文章的奧妙，積累詞匯，逐步掌握文言文用詞造句的一些特點和規律，在潛移默化中培養學生對文言文的語感，從而提高他們文言文的閱讀能力。由此可見，加強文言文教學中學生誦讀能力的訓練，具有極其重要的意義。本人擬就文言文教學當中課前、課內、課后誦讀訓練的一些實際做法，做一淺述。

一、課前誦讀能力訓練。

教學文言文之前，教師結合預習提示，把誦讀訓練的具體要求明確告訴學生。這樣，學生學習的目的明確，就能有的放矢，克服漫無目的的讀讀而已的不良習慣。嚴把誦讀的預習關，這是培養學生誦讀能力的起始，也是極為重要的一步。這一階段主要以學生自讀為主。借助工具書，消除字詞障礙，疏通文意。然后，由慢到快，反復誦讀，整體感知。在朗讀的過程中，課文中那些美的語言，能與學生的詞匯儲備溝通起來，從而豐富學生的語言表現力，同時通過朗讀有益于培養學生的文言文語感，提高閱讀、分析文言文的能力。

二、課內誦讀能力訓練。

語文教學任務的完成，主要依賴于有目的、有計劃、有組織的課堂教學來實現。因此，課堂內的誦讀能力的訓練顯得尤為重要。為此，教師在制定教學計劃，編寫教案的過程中，要把學生誦讀能力訓練放在重要的位置來對待。精心設計、合理安排。文言文教學過程中，可采用教師范讀、學生個別朗讀、集體朗讀等多種誦讀方式，并適時插入整個課堂教學過程之中。要求學生讀準字音，把握語調，還要研究朗讀的速度等。學生通過對課文的反復誦讀、體味，便可潛移默化，有助于理解文章的意義和作法，使作品的思想感情顯露出來，從而受到藝術力量的教育和感染。

三、課后誦讀能力訓練。

誦讀，并不局限于課前、課內，更要加強課后誦讀的訓練，強化誦讀的效果。這一階段是在前兩個階段完成的基礎上，達到“熟讀成誦”，即要求學生背誦。背誦是提高口頭表達能力的一種傳統方法。背誦是由讀得順口到讀得爛熟，由閉目記誦到如流背出的過程。古今學者十分強調背誦，清朝桐城派劉大槐竭力提倡：（讀古人書）“爛熟后，我之神氣即古人之神氣，古人之音節，都在我喉吻之間，合我喉吻者，便是與古人神氣音節相似處，久之自然鏗鏘發金石聲”。可見，背誦是學習文言文很有效的一種方法。教師可以加強背誦的指導，選擇文筆優美的文章、段落，讓學生在充分理解內容、結構形式、語言特色的基礎上進行背誦。同時，結合實際，可開展個人、小組背誦比賽，讓學生快學而樂學，從而收到良好的教學效果。

文言文教學的課前、課內、課外誦讀訓練，三者并不是孤立的，而要把它們緊密結合起來。同時，朗讀、朗誦、背誦等多種誦讀方式靈活交替采用，并貫穿于文言文教學的始末。加之教師精心設計教法學法，統籌組織學生，充分調動學生學習的積極性，優化課堂教學的過程，這不失為提高文言文教學質量的一條可行之路。

第二篇：初中文言文訓練5

文言文訓練【5】

顏回好學

顏回年二十九，發盡白，蚤死。孔子哭之慟，曰：“自吾有回，門人益親。”魯哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡。”

【注釋】①蚤：同“早”。②魯哀公：魯國國君。

【啟發與借鑒】不遷怒，不貳過。在三千弟子中，孔子最喜歡的學生是顏回，不僅因為他好學不倦，始終努力實踐孔子的理想，還因為他有“有遷怒，不貳過”的修養。“不遷怒”意為不把自己的怒氣發到別人頭上；“不貳過”是指不重復犯錯誤。人難免要犯錯誤，但決不能重復犯錯誤。比如說謊騙了父母或老師，但經指出后就要堅決改正，決不能再犯。如果再犯，就是“貳過”，就是明知故犯。再如玩電腦游戲玩過了頭，結果耽誤了功課，學習成績下降。這種情況發生后一定要吸取教訓，以后絕不再把大量的時間花在玩游戲上。要做到“不貳過”，首先要總結教訓，其次要有改正錯誤的決心。沒有這兩點，錯誤會一犯再犯。【思考與練習】

1、解釋：①慟②對③亡

2、翻譯：①門人益親 ②弟子孰為好學？

張孝基仁愛

許昌士人張孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，盡以家財付孝基孝基與治后事如禮。久之，其子丐于途，孝基見之，惻然謂曰：“汝能灌園乎？”答曰：“如得灌園以就食，甚幸！”孝基使灌園。其子稍自力，孝基怪之，復謂曰：“汝能管庫乎？”答曰：“得灌園，已出望外，況管庫乎》？又甚幸也。”孝基使管庫。其子頗馴謹，無他過。孝基徐察之，知其能自新，不復有故態，遂以其父所委財產歸之。

【注釋】①許昌：古地名，在今河南境內。②如禮：按規定禮節。③就：本義為“接近”，此指“得到”。④馴謹：順從而謹慎。【思考與練習】

1、解釋：①不肖②且③惻然④稍 ⑤怪⑥頗⑦徐

2、翻譯：①其子丐于途 ②遂以其父所委財產歸之

3、成語“就地取材”中“就”，解釋為；這個成語的意思是

陳實與“梁上君子”

陳實，東漢人也，為人仁愛，時歲饑民餒，有盜夜入其室，棲于梁上。實陰見之，乃起整衣，呼兒孫起，正色訓之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習以成性，遂至于斯。”兒孫曰：“孰也？”實指梁上盜曰：“梁上君子者是也。”盜大驚，自投于地，叩頭歸罪。實徐諭之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜省己為善。”實知其貧，乃令人與之絹二匹。自是一縣無復盜者。【注釋】①歸：承認

【文言知識】盜與賊。現代漢語中，盜指強盜，賊指小偷，而文言中恰恰與此相反：盜多指小偷，賊多指強盜。上文“盜夜入其室”、“盜大驚”中的兩個“盜”，均指小偷；“無復盜者”中的“盜”指偷竊。【思考與練習】

1、解釋：①棲②陰③夫④斯 ⑤孰⑥徐⑦諭⑧省⑨一

2、翻譯：①時歲饑民餒 ②正色訓之

3、理解：“梁上君子”現已成成語。它是指

第三篇：初中課外文言文訓練

初中課外文言文訓練

（一）項籍者，下相人也，字羽。初起時，年二十四。其季父項梁，梁父即楚將項燕，為秦將王翦所戮者也。項氏世世為楚將，封于項．故姓項氏。

項籍少時，學書不成，去學劍，又不成，項梁怒之。籍曰：“書足以記名姓而已，劍一人敵，不足學，學萬人敵。”于是項梁乃教籍兵法。籍大喜，略知其意．又不肯竟學。項梁嘗有櫟陽逮，乃請蘄獄曹咎書抵棟陽獄掾司馬欣，以故事得已。項梁殺人，與籍避仇于吳中，吳令賢士大夫皆出項梁下?? 以是知其能。秦始皇帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀，籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言。族矣！”梁以此奇籍。籍長八尺余，力能扛鼎，才氣過人，吳中人子弟皆已憚籍矣。(選自《史記?項羽本紀》）

1．給文中加點字釋義。

A.戮（）B.俱（）C.憚（）D.族（）

2．《陳涉世家》中，“

”句抒發了干古志士之胸臆，此文中“

”句表達了項羽的抱負理想，被人稱頌，“史公極力描寫。” 3． 下列句中帶點字解釋有誤的一項是（）

A．其季父項梁（小叔父）

為秦將王翦所戮者也（被）B．學萬人敵（抵擋）

項氏世世為楚將（做）C．去學劍（前往）

又不肯竟學（竟然））D．梁以此奇籍（認為奇異）

與籍避仇于吳中（躲避）4．對本段內容概括最準確的一項是()A．敘述項羽的遠大抱負及成長過程。B．敘述季父項梁的生平事跡。C．敘述項籍與叔父的相識相知。D．敘述項羽叔侄起義前的生活經歷。

(二)害群之馬

黃帝將見①大(taì)隗(wěi)②乎具茨③之山，適遇牧馬童子，問涂④焉，曰：“若⑤知具茨之山乎?”曰：“然⑥。”“若知大隗之所存⑦乎?”曰：“然。”黃帝曰：“異哉⑧小童!非徒⑨知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下⑩。”小童辭⑾。黃帝又問。小童曰：“夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉⑿?亦去其害馬者而已矣。”黃帝再拜稽(qǐ)首⒀，稱天師而退。(選自《莊子?徐無鬼》)【注釋】 ①見：拜訪。

②大隗：傳說中的神名。

③具茨：山名，在滎陽密縣(今河南省密縣)。④涂：同 “途”。即路。⑤若：你。

⑥然：是的。表應答。⑦所存：所在的地方。

⑧異哉：了不起啊。異：不尋常。⑨非徒：不但，不只。⑩為天下：治理天下。⑾辭：謝絕。

⑿亦奚以異乎牧馬者哉：這與牧馬還有什么兩樣嗎?奚，何。以，因。異，不同。乎，于，相當于“與”、“跟”。⒀稽首：叩頭。

1．解釋下列句中加點的詞。

(1)黃帝將見大隗乎具茨之山()(2)問涂焉()(3)亦去其害馬者而已()(4)黃帝再拜稽首()2．用現代漢語翻譯下面的句子。夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉? 3．用簡煉的語言概述這個故事的內容。

4．牧童認為如何治理天下? 5．源于這個故事的成語是“害群之馬”，這個成語的比喻義是

6．在現實生活中哪些人是害群之馬?請舉1～2個例子。我們應怎樣對待這些害群之馬?（三)諸葛亮受遺詔(章武三年春①，先主于永安②病篤(dù)③。召④亮于成都，屬以后事。謂⑤亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定人事⑥。若嗣(sì)子⑦可輔，輔之；如其不才，君可自取⑧。”亮涕泣曰：“臣敢竭⑨股肱(gōng)⑩之力，效○11忠貞之節，繼之以死!”先主又為詔敕○12后主曰：“汝與丞相從事，事○13之如父!”(選自《三國志?諸葛亮傳》)

注：

①章武：劉備的年號。三年：公元223年。②永安：即白帝城，在今四川奉節縣東北。③病篤：病重。④召：召見。⑤謂：對??說。

⑥大事：此指滅魏滅吳，統一中國。⑦嗣子：此指劉禪。嗣，繼承。

⑧君可自取：您可以取而代之，即自己做皇帝。⑨竭：用盡。

⑩股：大腿。肱：自肩至肘的部分。股肱：用以比喻輔佐之臣。○11效：獻出。○12敕：告誡，囑咐。○13事：侍奉。1．翻譯下列句子。

臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！

2．請用一個歷來為人們稱贊諸葛亮的成語，來評價諸葛亮這個人物的高風亮節。

3、我們學過的《出師表》文中最能表達諸葛亮對劉備父子思想感情的一句是

4、《出師表》一文中有“深追先帝遺詔”句，請寫出劉備給后主遺詔中的一句名言

。

5.下面的一副對聯概括了諸葛亮一生的功績。參考示例，從列出的六項中任意選出兩項，寫出具體所指。收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧。取四蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。[示例]三顧：三顧茅廬

六出： 東和： 收二川： 七擒： 北拒： 排八陣：

（四）昔有醫人，自媒①能治背駝，曰：“如弓者，如蝦者，如曲環者，延吾治，可朝治而夕如矢。”一人信焉，而使治駝。乃索板二片，以一置地下，臥駝者其上，又以一壓焉，而即屣②焉。駝者隨直。亦復隨死。其子欲鳴③諸官。醫人曰：“我業治駝，但管人直，那管人死！” 【注】：

①媒：介紹，夸耀。

②屣（xǐ）：鞋子。這里用作動詞，踐踏。③鳴：申訴，控告。

1、解釋下列句中加點詞的意義。（3×1）

(1)延吾治，可朝治而夕如矢。延：(2)一人信焉，而使治駝。信：(3)乃索板二片，以一置地下。索：

2、翻譯下列句子。（4）

我業治駝，但管人直，哪管人死！

3、讀完這個故事，你悟出了什么道理？

（五）滄州南一寺臨河干①，山門圮②。于河，二石獸并沉焉。閱③十歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹④數小舟，曳鐵耙，尋十余里無跡。一講學者設帳寺中，聞之，笑曰：“爾輩不能究物理，是非木?{⑤，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛⑥乎?”眾服為確論。

一老河兵⑦聞之。又笑日：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎?”如其言，果得之于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟?(紀昀《閱微草堂筆記》)注：

① 干：岸邊。② 圮(pí)：倒塌。

③ 閱：經歷。

④ 棹(zhào)：船槳，這里作動詞用。⑤ 柿(fèi)：木片。⑥ 顛：顛倒、荒唐。⑦ 河兵：治河的士兵。

1．下列句子中加點的詞語解釋錯誤的兩項是（）

A．滄州南一寺臨河干(面對)B.二石獸并沉焉(合并)C.求二石獸于水中，竟不可得(畢竟)D．轉轉不已，遂反溯流逆上矣(停止)2．下列句子中加點的詞意思相同的兩項是（）

A.二石獸于水中 乃取一葫蘆置于地 B．以為順流下矣 然得而臘之以為餌 C.必于石下迎水處嚙沙為坎穴 釀泉為酒，泉香而酒洌 D．如其言，果得之于數里外 則移其民于河東

3．對下列句子中加點的“之”所指代的意思，理解正確的一項是（）

①一講學者設帳寺中，聞之 ②沿河求之，不亦顛乎 ③一老河兵聞之 ④果得之于數里外 A．①和②句相同，③和④句不同 B．①和③句相同，②和④句相同 C.①和③句不同，②和④句相同 D.①和④句相同，②和③句不同 4．翻譯。

①爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去?

②然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟?

5．為什么“學者”的結論是荒唐的，而“老河兵”的結論是正確的?請根據文意，用自己的話簡要回答。

（六）善呼者

公孫龍在趙之時，謂弟子曰：“人而無能者，龍不能與游。”有客衣褐帶索而見曰：“臣能呼。”公孫龍顧謂弟子曰：“門下故有能呼者乎？”對曰：“無有。”公孫龍曰：“與之弟子籍！”后數日，往說燕王。至于河上，而航在一汜。使善呼者呼之，一呼而航者來。（《淮南子?道應訓》）

注釋：

① 公孫龍：戰國時趙人，姓公孫，名龍，字子秉，名家代表人物。②汜：河岸。

1、下面是從古漢語詞典中查出的“游”字的4個義項，請為“龍不能與游”的“游”字選擇一個正確的義項。（）

A、游玩，游覽 B、游歷，游學 C、交往，交際 D、游走，游動

2、下列句中加點詞解釋不正確的一項是（）

A、有客衣褐帶索而見曰（衣服）B、公孫龍顧謂弟子曰（回頭）C、門下故有能呼者乎（原本，原先）D、往說燕王（游說，勸說）

3、對下面句子的翻譯正確的一句是（）

與之弟子籍。

A、和他的弟子一起登記。B、給他弟子的身份。C、和他弟子籍貫相同。D、給他弟子的書籍。

4、請對“公孫龍”（或“善呼者”）的所作所為，作一簡評。

（七）廢弈向學 ［明］何良俊

魏甄琛（人名）舉秀才入都，頗以弈棋廢日，至通夜不止，令蒼頭（仆役，仆人）執燭，或時睡頓，則杖之。奴曰：“郎君辭父母仕宦（做官），若讀書，執燭即（那就）不敢辭，今乃（副詞。卻，竟然）圍棋日夜不息，豈是向京（來京）之意乎？琛悵然慚感，遂詣赤彪（人名）許（處所，地方），假（借）書研習，聞見（聽到看到的，這里指學問。）日優（好，長進）。

1.下面句中“日”作狀語的一項是（）A.頗以弈棋廢日

B.我以日始出時去人近

C.聞見日優

D.士別三日，即更刮目相待

2.下面句子中加點詞用法與其他三個不同的一項是（）A.或時睡頓，則杖之

B.其一犬坐于前

C.一鼓作氣

D.狼不敢前，眈眈相向 3.翻譯句子。

頗以弈棋廢日

4.從廢弈向學這件事可以看出魏琛是一個什么樣的人？

（八）婆媳棋局

［唐］李 肇

王積薪棋術功成，自謂天下無敵。將游京師，宿于逆旅（客舍；旅館）。既滅燭，聞主人媼（老婦人）隔壁呼其婦曰：“良宵難遣，可棋一局乎？”婦曰：“諾（答應的聲音，表示同意）。”媼曰：“第幾道下子矣！”婦曰：“第幾道下子矣！”各言數十。媼曰：“爾敗矣！”婦曰：“伏局（認輸）。”積薪暗記。明日覆（重擺，重演）其勢，意思（用意、思路，這里指下子的方法。攻守的路子）皆所不及也。

1.解釋加點詞。

① 自謂天下無敵

② 既滅燭

2.指出下列句中加點詞古今含義相同的一項（）A.聞主人媼隔壁呼其婦曰

B.氣可以養而致

C.奉命于危難之間

D.先帝不以臣卑鄙

3.下面句中“數”的意思完全相同的兩項是（）A.層層指數

B.石簣數為余言 C.則凡數州之土壤

D.各言數十 4.與例句加點詞用法相同的一項是()例：腰白玉之環

A.良夜難遣，可棋一局乎 B.自謂天下無敵 C.明日覆其勢 D.佳木秀而繁陰

5.這則故事給你什么啟發？用10字以內概括回答。

第四篇：文言文誦讀教學淺議

淺談古文涌讀教學

培養學生閱讀淺易文言文的能力，是中學語文教學的目標之一。但在課堂上，教師常常包辦一切，教師的閱讀代替了學生的閱讀，學生缺少自己感知課文的實踐活動，情感不能與作者直接交流。久而久之，學生容易對文言文產生厭倦情緒，更談不上享受獲取知識的樂趣。我國傳統教學是重視誦讀的，“書讀百遍，其義自現”，“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會謅”等說的都是誦讀的功效。我們需要重新審視誦讀在文言文教學中的作用。

一、誦讀的重要性

1、激發閱讀興趣

興趣是最好的老師。有了興趣，學生就會潛心學習，定會有較好的收獲。文言文采用朗讀法教學也正是符合學生這種心理。高中語文教材上的文言文都是文質兼美、人文性強的好文章，教師通過聲情并茂的朗讀，把文中意境和神韻先聲奪人地渲染給學生，同時通過學生涵泳朗讀，逐漸品味文中獨特情味，激發美感從而引發對文本的學習興趣。比如學習《項脊軒志》這篇文言散文，當讀到“余泣，嫗亦泣”的時候，同學們深深地為那種洋溢著的親情所感動，整堂課都緊緊跟隨作者體味“多可喜，亦多可悲”的復雜感情。

2、有利于培養想象力 朗讀是言志傳神、負載思想的一種語言表達藝術，是文學作品轉化為有聲語言的再創作。教師有表情的朗讀，必然使學生對作品“臨其境，聞其聲，睹其貌，見其行”，醉心癡情，進入角色，進而針對作品的有關描寫，充分調動記憶倉庫中的表象積累與生活經驗儲備，廣闊地展開相似、相近聯想，創造出活靈活現新的形象。現代接受美學也告訴我們，讀者不僅是藝術作品的被動、消極的欣賞者，而且也應該成為作品藝術形象的主動參與者及積極的再創造者。師生聲情并茂地朗讀必然使學生積極主動地對文言文作品中的人物情態進行想象和再創造。學生的想象力和創造力也得到了一定的鍛煉和提高。教師講授《促織》中成名捕蟋蟀一節，用輕聲朗讀“側聽徐行”，“如尋草芥”，“冥搜未已”，用急促聲朗讀“逐而得之”，學生就會隨著老師輕重緩急、高低長短地朗讀，結合自己捕捉蟈蟈兒的情景產生聯想，再現出成名捕蟲難，失蟲心焦，復得而喜的人物形象。

3、加深對課文的理解，培養語感

文言文朗讀教學是培養語感，提高表達能力的有效的途徑。用高低、強弱、長短、緩急的語調，把文章中的神情理趣，通過朗讀表達出來，使學生如臨其境，提高對語言的感受能力。比如用昂揚急促的語調朗讀《鴻門宴》中樊噲闖帳對項王說的一番話，讀出樊噲的憤怒，使學生感受樊噲的忠誠與耿直，堅毅與勇敢。

同時，學生朗讀過程也是廣泛汲取語言營養的過程。誦讀的積累達到一定的“量”的時候，學生的語感自然有了一個“質”的變化。反復朗讀，含英咀華之后，說千道萬難以講清的搭配習慣、語言規律等語感難題便在不知不覺中迎刃而解，潛移默化的效果隨之逐漸顯露出來，學生不但可以在寫作時模仿，還可以在說話時運用，出口成章。

二、誦讀中應該注意的問題

1、誦讀準備

一般應在課前預習中完成。在特殊情況下，也要盡量少占用課堂時間，以不超過10分鐘為宜。課前預習在誦讀教學中十分重要，因為課堂的大部分時間要用于誦讀練習（含教師領讀、學生試讀和背誦的檢查），準備得不充分就會影響進度和教學效果。課前誦讀準備主要是完成常規性的準備工作，包括試讀課文，看注釋及有關提示，劃難疑點和關鍵語句等。教師也可以根據課文特點和記誦的需要布置思考性的作業題。課堂的誦讀準備工作包括介紹作者和背景，劃分結構層次等，但要視需要而定，不要搞成固定不變的程式。以王勃的《滕王閣序》為例。這篇文言文一是背景復雜，二是詞藻華麗，三是篇幅較長，四是注釋成堆，五是用典繁多。高一學生初學這樣一篇看似難懂的文章，又加上要求背誦，可能會產生恐懼的心理。所以我認為講課前必須說明一些問題：第一，介紹寫作背景，講明：不管此文是王勃何時所作，肯定能夠反映出王勃的非凡才氣，是一篇難得的佳作。我們學它，大有裨益。第二，學語文就要積累詞語、名句。此文借駢儷之體，采集名言于一文：物華天寶，人杰地靈，高朋滿座，漁舟唱晚，老當益壯，窮且益堅，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色??如果學生在平時的作文中能用王勃的十之一二，那么，文章必將增色不少。第三，寫文章貴在動情，王勃身處盛宴，胸系不遇，心在流血，情到深處，方文思泉涌，使人感慨萬千。

2、誦讀方式

誦讀有教師的范讀、引讀、導讀，學生的輕讀、默讀、齊讀、分角色讀等方式。高一第一學期，對每篇文言文的教學，都可以堅持范讀，目的在于引導學生讀準字音、讀準句讀，讀出語氣。然后讓學生對照注釋并參照工具書初讀課文，等到師生一起疏通完字句后（這種疏通不是老師串講，而是學生初讀基礎上的“解惑”），再讓他們反復朗讀，體會語氣，直到讀得準確、流暢。最后再進行朗讀比賽。高一第二學期，可以減少范讀，讓學生來朗讀，讀后讓其他同學從字詞的讀音、句讀和感情的表達上進行評點。長期這樣做，學生既提高了誦讀水平，又提高了獨立學習、提前學習的積極性。因為不提前讀，課堂上就讀不好；不提前對照注釋并利用工具書對譯課文做初步理解，有些句子的句讀（特別是句中停頓）也讀不準。而通過課前自學，學生對照注釋已口譯了一遍，不懂的地方已畫出，并把課文反復誦讀，就為老師節省授課時間和保證課堂教學效果打下了基礎。對學生的誦讀還應有嚴格的規定：對照注釋自譯時可以默讀，其他時候的讀應盡量做到出聲朗讀，即古人強調的“吟誦”，早讀時尤應如此。

3、誦讀技巧 指導學生朗讀文言文，要根據句子結構，正確處理詞語連續，音節劃分。把兩個單音節詞錯誤連續成一個現代雙音節詞來讀，以致讀破句造成岐義。如：《鄒忌諷齊王納諫》“今齊地方圓千里”，“地方”不是一個詞，“地”是一個單音詞，“方圓”是一個雙音詞。讀的時候要在“地”之后斷開。

朗讀時還要要求學生分析句子的類型，正確讀出句子語氣。文言文中語氣復雜而多變，不僅要讀出陳述、疑問、祈使、感嘆等語氣，而且要讀得強弱緩急分明，這就要求學生正確理解虛詞的意義和用法，了解虛詞在表達語氣上的作用。因為句型的區別和語氣的表達很大程度上是靠虛詞來判斷的。例如，《師說》中“其皆出于此乎？”“其”表的是推測語氣，配合句末語氣詞“乎”傳達的疑問語氣，全句朗讀時語調要逐漸升高上揚。

4、課后鞏固

這主要依靠學生的自覺，要提倡學生在反復誦讀的基礎上進行自查（含默寫），也可以讓語文課代表將學生組織起來進行互查，然后向教師匯報互查的結果。每學完一個單元都要將學過的課文統查一遍。統查的方式要靈活。

誦讀是學習文言文的重要方法。切不可因為它是舊式私塾的教法就簡單否定它，許多語言大師所以具有深厚的文化、語言功底，莫不因誦讀而得益匪淺。我們提倡在理解的基礎上誦讀，在誦讀中加深理解，在反復吟詠中獲得感悟。

第五篇：初中文言文閱讀訓練60篇

初中文言文閱讀訓練60篇參考答案

1.黃琬巧對

黃婉小時侯聰明，祖父黃瓊做魏郡太守。建和元年正月發生日食。京城看不見日食情況，黃瓊把聽見的情況告訴皇上。皇太后招他問日食遮了多少。黃瓊思索答案卻不知道日食情況。黃婉當時7歲，在旁邊：“為什么不說日食剩下的像剛出來的月亮？”黃瓊恍然大悟，立刻用他的話回答詔書。

2.神童莊有恭

粵中部的莊有恭，幼年既有神童的名聲。（他的）家在鎮粵將軍署旁邊，有一次放風箏玩耍，（風箏）恰好落到將軍署的內院中，莊有恭直接進入要求歸還。所有衙役都認為他歲數小而忽略了他，沒有來得及阻擋他進入。將軍正好和客人下棋，看到他精神狀態與眾不同，急促喝問他說：“小孩從哪來的？”莊有恭實話回答。將軍說：“你讀書了沒有？可以對對子嗎？”莊有恭回答說：“對子，小意思了，那有什么難的！” 將軍問：“能對幾個字的對子？”莊有恭回答：“一個字能對，一百個字也能對。”將軍認為他大氣夸獎他，于是就指著廳里張貼的畫讓他做對子，說：“舊畫一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不叫，見此小子可笑可笑。”莊有恭說：“就是這里一盤棋，便可以對呀。”應聲對道：“慘棋半局，車無輪，馬無鞍，炮無煙火卒無糧，喝聲將軍堤防堤防。”

3.曹植聰慧

陳思王曹植，字子建。他十多歲就能誦讀《詩經》《論語》及數十萬字辭賦，他還擅長寫作。太祖讀了曹植的文章之后曾問他：“你是請人代筆的吧？”曹植跪下答道：“孩兒出口就能談論，提筆就能寫出文章，請父親當面試試，看是否請人代筆？”當時，恰逢鄴城銅雀臺落成，曹操把兒子都帶上臺去，讓他們各自作一篇賦。曹植落筆如飛，轉眼即成，而且寫得很值得欣賞，太祖對曹植的才能驚嘆不已。曹植天性隨和，不讓人敬畏，他使用的車馬以及自身的裝束打扮也都不追求華麗。每次去見曹操，曹操都故意用疑難問題來刁難他，但曹植都能應聲而答，因此頗受曹操寵愛。太祖去攻打孫權，派曹植留守鄴城，并告訴曹植說：“我以前作頓邱令時，只有二十三歲。想想當年的所作所為，我至今也不后悔。你如今也二十三歲了，也應當努力啊！”曹植一方面憑借自己出眾的才華受到另眼看待，另一方面，還有丁儀、丁廙、楊修等人的輔佐。太祖猶豫不決，幾次想把曹植立為太子。然而曹植做事我行我素，言行上又不注意修飾，飲酒也沒有節制，而以后成為文帝的曹丕卻暗用權術對付曹植，宮女及太祖身邊的人都給他說好話，因此曹丕被立為太子。曹植有一次乘車在御街上行駛，從司馬門徑直出宮。太祖知道后非常生氣。守衛司馬門的官也因罪被處死。從此以后太祖加重了對諸侯的法制禁令，而曹植也日漸失寵。太祖一方面擔心自己死后出現禍患，一方面因為楊修很有才華而且足智多謀，更是袁紹、袁術的外甥，因此捏造罪名，把楊修殺了。曹植心里更加不安。二十四年(219年)曹仁被關羽圍困，太祖任命曹植為南中郎將兼征虜將軍，想派他去解救曹仁。為此太祖專門敕令告誡曹植，曹植卻因喝得酩酊大醉而不能受命，太祖懊悔就把曹植罷免了。

4.鮑子難客

齊國姓田的（權臣）出行前在廳堂設宴祭祀路神，（一起吃飯的）幕僚有上千人。宴席上有敬獻魚和大雁 的，姓田的看了，于是感嘆道：“老天對民眾很厚道啊！生長五谷，孕育魚和鳥，用來享用。”所有食客高聲附和。鮑家男子年齡二十歲，在幕僚中排列在次等的位置，進言道：“不是您說的那樣。天地萬物和我們人類并存，種 類不同而已。種類沒有什么貴賤之分，只是因為大小、智力不同而互相制約，互相成為食物，并不是為了給誰吃而生存的。人類獲取可以吃的東西吃，難道是天為了讓人吃而孕育它們嗎？況且蚊蟲叮咬（人的）皮膚，虎狼吃肉，豈不是為了蚊蟲而孕育出人、為了虎狼而孕育有肉的生物了嗎？”

5.曹紹夔捉“怪”

唐朝時,洛陽有座寺廟.一個老和尚屋里的銅磬,常常自己會發出低沉 的聲音.半夜,寺中的鐘聲悠揚地響起來,銅磬也跟著幽幽地響,似鬼魂在 啜泣,如幽靈在飄蕩,老和尚神情悸動,恍惚不寧,以為妖怪作祟.時間一 長,老和尚給嚇病了,臥床不起.既然是妖怪作祟,和尚們不敢去搬掉那口 銅磬,以免招災上身.老和尚的朋友曹紹夔前來看望.談起銅磬作怪的事,曹紹夔覺得很奇 怪,仔細察看銅磬,與別的銅磬并無兩樣.這時,寺廟里開飯,飯堂里響起 鐘聲,那磬也跟著發出“嗡嗡”聲響.老和尚又驚惶不安起來.旋即,鐘停 了,那聲音也停止了.曹紹夔見老和尚如此害怕,不由好笑.他故弄玄虛地 對老和尚說:“明天你請我喝酒,我幫你捉妖.” 老和尚不相信地搖搖頭,說:“你若能捉妖,別說一頓酒,就是你天天 來,我也請你!” 曹紹夔詭譎地笑道:“捉妖只是舉手之勞,你不用太客氣.” 第二天,老和尚備了豐盛的酒菜,曹公毫不客氣,把好酒好菜吃個精光.酒足飯飽之后,從袖中抽出一把銼刀,在老和尚眼前晃了晃,然后“刺拉, 刺拉”地把光溜溜的銅磬挫了好幾道口子.老和尚被弄糊涂了:“你這是??” 曹紹夔說:“哪里有什么妖怪呢 是因為磬和寺里的鐘標準音相同,鐘 一響,它也就隨著響起來.現在挫了幾道口子后,和鐘的標準音不同了,磬 就不會自己響起來了.” 老和尚終于明白了,拍著自己光亮的腦袋說:“怪不得,每次鐘一響, 銅磬也響,原來鬼怪是它.”這時,鐘又響了,可是磬真的不再和鳴了,老和尚的病也就好了

6.楊億巧對

一天，寇萊公在中書省，和同事做對子為樂，寫下了 ：“水底日為天上日”，沒人能對，一次恰逢楊大年來辦事，大家就請他對，大年答到：“眼中人是畫前人。” 在坐的人都說對的好。

7.解縉敏對

解縉曾經跟從皇上游內苑。皇上登上橋，問解縉說：“這該怎么講？”解縉回答說：“這叫一步一登高。”等到下橋,皇上又問他，解縉回答說：“這叫后邊又比前邊高。”皇上非常高興。有一天，皇上對解縉說：“你知道宮中夜來有喜事嗎？你可作一首詩來．”解縉于是說：”君王昨夜降金龍．”皇上于是說：”是個女兒．”解縉便說：“化作嫦娥下九重。”皇上說：”已經死了．”解縉又說：“料是世間留不住。”皇上說：”已經把她投到水里了．解縉又說道：“翻身跳入水晶宮。”皇上本來打算用詭辯的話難住他．等聽到這詩，深深嘆服解縉的才思敏捷．

8.承宮樵薪苦學

承宮,是瑯邪姑幕人,小的時候就死了父親，替別人放豬為生.鄉里徐子盛懂得<春秋>這本經書, 給幾百個學生教授<春秋>.承宮從他房前經過，看見那些學生在講習誦讀，很喜歡，于是忘記了他的豬就聽老師講經書。豬的主人很奇怪他怎么還不回來，就來找他.看見他在聽講經書,就要用板子來打他。眾位學生一起阻止,才沒有打他。于是就留承宮在門下學習。上山打柴,吃盡苦頭,幾十年里,就精通了這本經書.9.恒榮勤學不倦

當初恒榮遭遇非常事變,與同族的叫恒元卿的同處于饑渴困頓之中，但恒榮勤學不輟,元卿譏笑恒榮說:“你只不過是白費氣力罷了，什么時候能再用上啊!”恒榮笑著不回應他。等到他做了太常,元卿感嘆道:“我就象農家人一樣目光短淺，哪里料想到學習能有這樣的好處啊!”

10.宋太宗學書

宋太宗當政的時候有一個叫王著的人『學有軍發，深得其法 這一句不太清楚，大概是說他學某種體的書法學的很好』 王著在韓林苑當侍書。皇帝處理政事之余還喜歡煉書法，好幾次派內侍拿自己寫的書法給王著看，王著次次都說（寫得）不好，于是太宗就努力的臨摹學習‘后來（太宗）又拿書法來詢問王著（的意見），王著還是像先前一樣說（書法寫得不好）。有人問他的意圖，王著說：“雖然寫得好，但是如果那么快就說好，恐怕圣上就不再（對書法）用心。那之后，皇帝的書法精妙絕倫，超越前古，世人都認為這是王著規勸他的得益。

11.崔景偁拜師

我當初在京城認識景偁，和（他）結交為朋友，景偁按照長兄的禮節來對待我。幾年后，不久又面朝北方向我奉上禮物，請求作（我的）徒弟。我感到慚愧并謝絕了，沒有接受（禮物）。（景偁）說：“我師從您，并不是圖取功名啊．先生您不寫世俗的文章，也不是個庸俗的人，我是希望我有希望做您的學生啊．”

12.為人大須學問

唐太宗對房玄齡說：“做人非常需要學習與求問。我過去因為許多 兇敵沒有平定，東征西討，親自參與軍事，沒有空暇讀書。近來，到處安靜（沒有紛亂），人在殿堂，不能親自拿著書卷，（就）命令 別人讀給我聽。做國君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在書里。古人說：‘不學習，一無所知，處理事情只有煩惱。’不只 是說說，回想年輕時的處事行為，很是覺得不對。”

13.讀書五失

清朝的袁文清（從來不知道清朝有個袁文清，但直到一個袁江，字文濤）曾經說：“我小時候讀書有五個過失：泛泛的瀏覽但沒有什么選擇，這樣問題就是知道得多但是沒有什么要旨；喜歡古人的言行，思想總是保守，不敢遠望，這樣的問題就是學說正統但是沒有什么創意；收集材料、筆記過于死板，一個材料沒有說完就老是改開頭，這樣的問題就是作無用功；聽說別人的優點，總是馬上學習、模仿，這樣的問題就是不切實際地追求太高的目標；喜歡學習寫作，沒有能夠保留下底稿，這個問題就很嚴重了

14.顏回好學

顏回29歲，頭發全白了，過早地死去。孔子哭顏回哭得十分傷心，說：“自從我有了顏回，學生們更加親近我。”魯哀公問（孔子）：“（你的）學生中誰是最好學的？”孔子回答說：“有個叫顏回的最好學，（他）從不把脾氣發到別人身上，也不重犯同樣的錯誤。不幸年紀輕輕就死了，現在沒有（像顏回那樣好學的人）了。”

15.張孝基仁愛翻

許昌的士人張孝基，娶了同里的富人的女兒為妻。富人只有一個兒子，不賢能，富人痛斥并驅逐了他。富人病得快死時，將家財都給了張孝基。孝基按禮儀為他料理了后事。很久以后，富人的兒子在路上乞討，張孝基看到他，同情的說：“你會澆園嗎？”富人的兒子回答：“如果憑澆園能有吃的，我就非常幸運了。”張孝基讓他澆園。富人的兒子能夠憑自己的力量，孝基很奇怪，又對他說：“你能管倉庫么？”回答說：“能夠澆灌田園，已經喜出望外了，何況管理倉庫呢？我更加幸運了。”孝基讓他掌管倉庫。富人的兒子非常謹慎馴服，沒有過失。孝基慢慢觀察他，知道他改過自新，不再像以前一樣，于是將他父親的財產都歸還給他了。

16.陳實與“梁上君子”

陳實，是東漢人，為人仁厚慈愛。有一年鬧饑荒，有一個偷盜的人進入他的屋子，在梁上等候。陳實暗中看到了他，于是起身整理衣服，叫他的兒子（孫子）起來，嚴肅地訓斥他說：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是惡的，只是習慣了成為習性，于是就成了這樣子。”兒子（孫子）說：“成了誰？”陳實指著梁上的盜賊說：“就是

那梁上的君子。”盜賊大驚，自己跳下地，磕頭賠罪。陳實告誡他說：“看你的形貌，不像大惡之人，應該反省自己為好。”看他好像很窮，于是命人給了他二匹絹。從此縣中沒有偷盜的人了。

17.趙簡子元日放生

有邯鄲的民眾在正月元旦這一天將他們捕獲的野雞獻給簡子。簡子很高興，賞賜給了他們很多東西。門客問簡子為什么重賞。簡子說：“在正月元旦這天將獵物放生，是表示一種恩德。”門客說：“民眾知道您要將獵物放生，所以爭相獵取它們，反而使他們死了很多。如果您想放生，不如禁止人們捕獵他們。捕獵之后再將其放生，您的恩德是彌補不了犯下的過失的。”簡子說：“你說得對。”

18.鄧攸棄兒保侄

鄧攸是晉國人。鄧攸的弟弟很早便過世了，留有一個小孩，算是孤兒了。正值社會**，北方的胡人入侵首都，搶奪牲口。鄧攸帶著妻子孩子逃亡他鄉。吃光了食物，胡人再次逼近。鄧攸對妻子說：“我的弟弟死得早，只留下了一個孤兒。現在如果我們帶著兩個小孩子逃命，大家都會死。不如我們放下我們的孩子，帶著弟弟的孤兒逃走吧。”妻子聽后淚如雨下。鄧攸安慰她說：“不要哭了，我們還年輕，日后還會有孩子的。”妻子聽后也就同意了。

19.張之萬之馬

張尚書張之萬，養了一匹紅馬，非常神勇，曾經日行千里，卻沒有氣喘吁吁。有一個軍人看見非常喜愛，派人來買，張之萬不答應。那人一定要買，張之萬無奈，于是讓那人牽了去。沒過幾天，馬被送了回來，張之萬很奇怪，詢問緣故，那人說：“剛剛騎上去，就被馬掀了下來。連連換了幾個人，都被掀了下來。這匹馬是劣馬，于是退回來。”張之萬求之不得，于是退回了錢收回了馬。等到張之萬乘馬時，非常溫馴，和以前一樣。原來是這匹馬希望跟隨主人。

20.王安石辭妾

王安石為知制誥在嘉佑六年，當時他的諸弟皆已成立，家中負擔不象過去那么重了，當時他還任工部郎中、糾察在京刑獄，官職與俸祿都有提升，已經步入社會上層了，因此賢惠的吳夫人也想讓丈夫享受一下上流社會的待遇，偷偸為他買了一個妾侍奉左右。大概王安石家中當時既無姬妾，又無丫環侍女，因而看到家中出現一個陌生的年輕女子非常吃驚，忙問她是什么人。這一女子告訴他是夫人令其侍奉左右的，王安石便明白怎么回事了，又問她姓氏家世，何以至此，她則答稱本為軍中大將之婦，由于丈夫運米失舟，按照規定必須陪償，結果用盡全部家產也不夠，只好將她賣掉抵債。王安石對她的悲慘境遇十分同情，又問夫人用多少錢將她買來，她言是九十萬。這個數字對于王安石來說也不算小，他卻將這一女子的丈夫喚來，令其夫婦相聚如初，并將九十萬盡賞他們。

21.宋仁宗忍餓

一天早上,宋仁宗高興之余,對身邊的大臣說:“晚天晚上我睡不著,于是就覺得肚子很餓,特別想吃燒羊!”大臣聽到后即問:“那圣上何不吩咐小的去取些來?”仁宗聽后說道:"你聽說過在皇宮里只要什么事情都索要,臣民百姓也會效仿的嗎?我是真的擔心如果這次我向你們索取要了,你們以后就會連夜宰殺,以備我急要了!那么久而久之,就要浪費多少時間和精力去宰殺很多畜生呀!何不忍下一時的饑餓,而不去無止境的屠殺呢?

22.范仲淹罷宴

范仲淹鎮守邠州時,閑暇帶領部屬登上城樓準備酒宴,還沒有開始舉杯飲時,看見數十個帶孝的人正在準備裝殮之物.他馬上派人去詢問,原來是客居此處的讀書人死在了邠州,準備出殯葬在近郊,可是棺槨等物尚未齊備.范仲淹很傷感,立即撤掉了酒席,厚厚地救濟了他們,讓他們能完成裝殮這件事.在座的客人因此而感嘆甚至有感動的流下眼淚的.23.顧榮施炙

顧榮在洛陽時，應別人的邀請去赴宴。在宴席上，他發覺烤肉的下人對烤肉垂誕，很想吃幾塊。于是他拿起自己的那份烤肉，讓下人吃。同席的人都恥笑他有失身份。顧榮說：“一個人每天都烤肉，怎么能讓他連烤肉的滋味都嘗不到呢？”后來戰亂四起，晉朝南流，每當遇到危難，經常有一個人在顧榮左右保護他，顧榮感激的問他原因，才知道他就是當年的“受炙人”。

24.逆旅主人無情

在京城里一種住店，客人來了，給他一間房，便可歇息，早晨到了，客人出去辦事，晚上回來睡覺，什么生活上的事皆是客人自便，但是月租還是挺貴的，如果不給那么多錢，就會吃官司。如果生了病的客人，就要趕他走，如果病危了，雖然還有些氣息，還沒死，就把他丟棄街頭，還要霸占他的錢財。懷孕的婦女被店主認為是不吉利的，絕對不會讓她住。這種住店非常的薄情寡義。但是這種店主絕不是天生就是如此，而是因為是在京城，魚龍混雜，所謂形勢使然

25.陸元方賣宅

陸少保，字元方，曾經在洛陽賣一套房子。家人們要把它賣出去，買房子的人求見，于是元方告訴他說：“這房子很好，就是沒有泄水于外的處所。”買房子的人聽了，立即推辭不買了。子侄們為這說了埋怨他的話，元方卻說：“如果我不說的話，我就是在欺騙他。”

26.岑鼎

戰國時代，齊國出兵攻打魯國，索要岑鼎。魯國國君偷梁換柱，把另外一個鼎獻與齊 君，然后請求訂立互不侵犯條約。齊君不 相信這個鼎是真品，提出附加條件：如果 柳季說是真的，我們就接受。魯君只得派 人去請柳季。柳季說：您把岑鼎看作鎮國 之寶，而我把食用看作安身立命的根本。現在您想毀壞我的信用，保全您的岑鼎，我難以從命。魯君無奈，只好獻出岑鼎。

27.楊萬里與“誠齋”

楊萬里，字廷秀，是吉州吉水人。紹興二十四（1154年）中進士，做了贛州司戶，后調任永州零陵縣丞。當時張浚被貶謫在永州，正比們辭客，楊萬里三次前往拜訪都不能見到，寫信盡力請求才被召見。張浚用使心意正直誠懇的學問（即儒家中庸之學）教導勉勵她。楊萬里（立志）一生都服從他的教誨，于是把書齋命名為“誠齋”

28.和氏璧

在戰國時期，楚國有一個石匠叫卞和。有一天，他在荊山采石。意外的發現了一塊石頭。雖然外表上看上去很普通，但是他堅信在石頭里面一定有好玉。他把玉獻給楚國當時的國王，楚厲王。厲王派人去檢查玉。但是派去的人回來說，那只是一塊普通的石頭，里面根本不可能有玉。厲王覺得自己被欺騙了，大怒。命人砍去了卞和的左腳。厲王之后，他的兒子武王繼位。卞和又去獻玉。可是大家仍然堅持認為那是一塊普通的石頭。于是，卞和又因為欺君之罪被砍去了右腳。武王去世后，他的兒子文王登基。卞和想再次去呈獻寶玉。但是因為他失去了雙腳，無法行走，于是他只能懷抱玉石坐在路邊大哭。文王聽說了這件事，派人去把卞和接來。文王命人把那塊石頭剖開，里面果然又一塊寶玉。最令人驚奇的是這塊玉從側面看是綠色的，從正面看是白色的。因為是卞和所獻，所以這塊玉就被成為和氏璧。后來這塊和氏璧被制成皇帝的玉璽，代代相傳，成為大中國統治者無上權力的象征。

29.幽王擊鼓

周朝定都豐、鎬，接近西戎人。周王與諸侯約定，在大路上修建碉堡，在上邊擺放戰鼓，(鼓響的時候)遠近都能聽到，假使戎人來到，擊鼓相告，諸侯的兵馬都來救天子。戎人曾經來到，幽王擊鼓，諸侯的兵馬全都來到，衰姒非常高興，笑了起來。幽王想讓褒姒笑，因此幾次擊鼓，諸侯的兵馬幾次來到而沒有見到戎人。到了后來，戎人真的到了，幽王擊鼓，諸侯的兵馬沒有到來，幽王死在驪山之下，被天下人恥笑。

30.許生端方

道光年間，姑蘇渡的橋畔，有一個書生正在渡河。書生姓許，二十歲，風度翩翩，很有才氣，舉止儒雅沒有戲言，有古代賢士的風范。三更時，看到岸邊火焰沖天，鑼聲人聲震得讓人心驚，知道是店鋪失火了。許生為他嘆息。剛剛抬頭看，看到窗中跳下一名女子，肌膚潔白，身上沒有穿衣服，掉落在船頭，幾乎被女子嚇得掉在河中，許生正色道：“姑娘受驚了。”女子十分惶恐，看到了俊朗的書生，想要跳河。許生勸阻她說：“既然躲避了火，為何又投河呢？”于是用被褥裹住她的身體，拿著蠟燭坐在那等待天明，眼睛沒有看其他地方。火滅后，東方已經發白，女子的父親知道了拿著衣服到舟中，女子穿上衣服，拜謝許生，回去了。

31.王安石待客

王安石做宰相的時候，兒媳婦的親人蕭氏子到京城，拜見王安石，王安石邀請他吃飯。次日，蕭氏子著盛裝前來赴宴，以為王安石定會設盛宴款待。時間已到中午，蕭氏子感到非常餓但又不敢離去，又過了一段時間，主人才讓客人入座，水果蔬菜之類都沒有準備，客人心里已經感到很奇怪。酒過三巡，才上來兩塊胡餅，接著上了四份切好的豬肉，不一會兒就上飯了，旁邊僅菜湯之類而已。蕭氏子平素很嬌縱，不再吃飯，只吃了胡餅中間一小部分，剩下餅的四周都不吃。王安石將餅的四周都取過來自己吃了，蕭氏子感到非常羞愧，便回去了。

32.王安國直言

王安國性格直率，疾惡如仇。王荊公一開始職務為參知政事，閑暇的時候因為閱讀晏元獻公的詞而笑著說：“做宰相怎能做這種小（志氣）的詞？”平甫回答：“晏元獻公也只是偶爾因為得意之事而這樣，在工作上哪能如此。”當時呂惠卿作為館職（疑為招待意）也坐在一旁，正經說到“為政必須先端正自己的言詞，何況（不詳）”平甫正色道“發表不正經言詞，還不如小人。”呂惠卿因此認為和這兩人道不同，不相為謀，疏遠二人。

34.海瑞清廉

都御史海瑞，在官舍死了。同鄉做官的人，只有在戶部做事的蘇民懷一人。蘇民懷檢查清點他做官的俸祿，竹箱子里有八兩銀子，麻布兩丈，幾件舊衣服罷了。這樣的都御史又有幾個？王鳳洲評價他說：“不怕死，不愛錢，不結伙。”這九個字概括了海瑞的生平。即使千言萬語贊揚他，能勝過著評論嗎？

35.呂蒙正不記人過

呂蒙正不喜歡記著別人的過失。初任參知政事(副宰相)，進入朝堂(百官治事之所)時，有一位中央官吏在朝堂簾內指著呂蒙正說，“這小子也當上了參知政事呀?”呂蒙正裝作沒有聽見而走過去了。與呂蒙正同在朝班的同事非常憤怒，下令責問那個人的官位和姓名。呂蒙正急忙制止，不讓查問。下朝以后，那些與呂蒙正同在朝班的同事仍然憤憤不平，后悔當時沒有徹底查問。呂蒙正則說：“一旦知道那個人的姓名；則終身不能忘記，不如不知道那個人的姓名為好。不去追問那個人的姓名，對我來說也沒有什么損失。”當時的人都佩服呂蒙正的度量。

36.梁鴻尚節

梁鴻家庭貧困然而他推崇節操，博覽群書，沒有不知曉的事情。讀完書，就到林苑放豬，曾經不小心留下火種，牽連到別的人家。于是尋訪被燒的人，問他們損失的財務，把自己的豬作賠償懷給主人。他的主人的得到的補償很少，梁鴻說：“沒有別的財富，愿意讓自己留下做事。”主人同意了。因為做工勤奮，老人見梁鴻不是一般人，于是就批評主人，而稱贊梁鴻是忠厚的人。于是，開始敬佩梁鴻，把豬懷給他，梁鴻不接受。

37.蹇材望偽態

蹇材望，四川人，是湖州的副知州，元軍的將軍。蹇材望自己誓言必死。于是作了一塊大錫牌，上面刻著：“大宋的忠臣蹇材望。”而且用兩片銀片鑿出小孔，在上面寫上：“得道我尸體的人，希望為我埋葬，還希望為我祭祀，題目為‘大宋忠臣蹇材望’。這銀子是用來作為替我埋葬的費用。”每天把錫牌和銀子扎在腰間。只等待元軍到達湖州城。則自己跳入水中，而且通告鄉人以及平日往來的人，人人都同情他。正月初一，元軍入城，蹇材望已經不知到哪兒去了。人們都說他被淹死了，不久元軍騎馬歸去，才知道早一天出城迎拜，就得到了本洲的知府。

38.米芾索貼

米芾詼諧機智，在真州，曾經到菜攸的船上，菜攸拿出收藏的王石軍的《王略貼》展示。米芾驚嘆，相求想用他的畫來交換，菜攸思想上對這件事感到為難。米芾說：“你如果不聽從我，我不想活了，馬上跳入江中自殺。”于是大叫，抓住船的船舷準備跳江，菜攸立刻把畫給他。

39.趙孟富過揚州

元朝昌盛的時候，揚州有個姓趙的，富裕而且好客。他家有個明月樓，人們寫的春聯，大多是不滿意的。一天，趙子昂經過揚州，主人知道了，把他邀到明月樓上迎接，用盛晏款待他，所有的器具都是銀質的。酒席吃到一半，拿出紙筆相求做一幅對聯。子昂納起筆寫道：“春風閬苑三千客，明月揚州第一樓。”主人拿到后非常開心，把酒器全部撤下把它們全部贈給趙子昂。

40.歐陽修不喜釋氏

歐陽修不喜歡佛教，談佛教的讀書人，歐陽修定板著臉看對方，而歐陽修年幼的兒子字“和尚”，有人問：“你既然不喜歡佛，卻為什么用‘和尚’給兒子命名呢？”歐陽修說：“因為都鄙踐它，如今用牛驢的名字為小兒子命名。”提問的人大笑，而且佩服他的辯解力。

41.唐伯虎識破術士

有個術士求見唐伯虎，極力地說修煉的好處。唐伯虎說：“如此高妙的道術，為什么不自己干？反而要賜予我？”術士說：“只恨我自己淺福！我看過的人很多，有福氣的人，沒有像你這樣的.”唐伯虎笑著說：“我只有仙福，在城北有一間房間，非常僻靜，你到那邊修煉，練出以后各的一半。”術士還沒有省悟，每天到家來，拿出一個扇子求唐伯虎題詩，唐伯虎寫道：“破布衫中破布裙，碰到人就會說會煉銀，那為何不燒一些自己用？玩弄把戲罷了。”

42.朱文公受騙

朱熹的腳有病，曾經有個道士為他熱敷，都市覺得輕松安適。朱熹非常高興，重謝他。并且贈他一首詩，說道：“好幾年靠著細竹竿扶著我行走，一針就覺得有特殊的功效，出門住著拐杖兒童會嘲笑，不再是以前的匍匐而行。”倒是拿到詩后便直接走了，沒有幾天，腳上的病又發作了，比沒有用熱敷時更嚴重。立刻派人尋找道士，已沒有人知道他的去處了，朱熹感嘆道：“我不想懲罰他，只想追回那首詩，怕他拿著這首詩去害其他人。”

43.章淳書絕壁

章淳曾經和蘇軾一同游南山，到了仙游潭，潭的下面面臨著萬丈懸崖，兩岸非常的狹窄。章淳要求蘇軾下仙游潭在石壁上寫大字留念，蘇軾不敢，章淳踩著險石下去，用毛筆蘸著墨在石壁上寫了幾個大字，說“蘇軾、章某來此”蘇軾拍章淳的背說：“章淳往后得志，必定能殺人。”章淳說：“為什么？”蘇軾說：“能自己拼命的人必能殺人。”章淳大笑。

44.李白之死辯誤

世間很多傳言李白在當涂采石，因為喝醉了酒乘船在長江里行駛，看見月亮的影子便彎下身子去取。于是便淹死了。因此當地有個“捉月亭”。我查閱李陽冰作的《草堂集序》說：“陽冰作地方官，李白的病很危急，草稿有萬卷，手集還未編寫，躺在床上寫稿紙，讓我為他作序。”后來李華寫《太白慕志》也說：“寫《臨終歌》而死。”于是世間的謠傳不能相信，大概與杜甫因為喝白酒牛靈而死是相同的。

45.雋不疑之母

雋不疑巡視下屬各縣，省查囚犯有無冤情，回來后，他的媽媽總是問雋不疑：“有沒有平反？讓幾個人因平反而活命？”如果雋不疑平反的人多，母親就很高興，笑著給他夾菜吃飯，說話與平時不一樣。如果沒有平反出獄，母親就不開心，不給他吃飯。因此雋不疑做官，嚴厲卻不殘酷。

46.徐有功秉公執法

皇甫文備，是武則天時代殘酷的獄吏?

（一）敏慧

1、黃琬巧對

1.①皇帝命令;②認為與眾不同2①黃瓊思考該如何回答太后的詢問但又不知怎樣說清;②就按照黃琬說的回答3.①4.如初升的彎月。

2.神童莊有恭

1．①官府②正巧③下棋④對“對子”⑤夸張、吹牛2.①差役們因為他年幼而忽視了他；②立刻問他道；③莊有恭用事實回答；④有什么難的呢！

3.曹植聰慧

1．①只②都③帶領④眾⑤提、拿；2.①善于寫文章；②為什么要請人？③曹操認為他很與眾不同。3.值得一看，意為曹植寫的辭賦相當有水平4.略。

4.鮑子難客

1．①附和②也③一同④相似2.①老天爺對百姓有恩德啊；②不像你所說的；③僅僅因為力量大小有別、智慧高下不同而互相制約。3.責難、駁斥。

5.曹紹夔捉“怪” 1．①停②友好③一會兒④發出⑤豐盛的菜肴⑥希望⑦備辦⑧完畢2.①和尚一一地把事情告訴他；②可以替你倆除去這怪聲音；③和尚一一再追問他這是什么原因。

6.楊億巧對

1．①是②緊接著（對方）剛停的話音2.適逢楊大年正好來報告事情3.①對得工整；②通俗形象。

7.解縉敏對

1．①回答②同“悅”③正當④立刻⑤回答⑥已經⑦思維敏捷2.皇上本想用假話來刁難解縉。3.生兒子。

（二）學習

8．承宮樵薪苦學 1．①年幼失去父親②精通③屋，此指書舍④用竹鞭打2.豬的主人對承宮沒回家感到奇怪，一路上尋找。

9．桓榮勤學不倦 1．①早年②窮困③譏笑④回答⑤等到2.①然而桓榮學習不停；②只是自討苦吃白費力氣，什么時候再用得上它呢？

10．宋太宗學書 1．①好②專心③臨摹④有人⑤立刻⑥極2.①多次派太監拿了寫的給王著看②又拿了寫的問王著（好不好）③（書法）本已經很好了。3.王羲之。

11．催景俘拜師 1．①已經②學生③追隨2.①我慚愧地拒絕，但對方不同意②我的愿望有希望實現了。3.①作為②成為③寫④做

12．為人大須學問 1．①早先②空閑③近④全國2.①親自參加戰爭②不是空話③回想年輕時做的事，感到很多做錯了。3.蒞事惟煩。

13．讀書五失

1．①選擇②向往③軟弱④確立（自己的信念）⑤效果⑥優點⑦往往2.①往事②換個開頭③基礎。

14．顏回好學

1．①極悲傷②回答③同“無”2.①學生更加親近（我）②（你的）學生中誰是最愛好學習的？

(三)仁愛

15.張孝基仁愛

1.①不成材②將③同情的樣子④漸漸地⑤感到奇怪⑥很⑦慢慢地2.①他的兒子在路上乞食②就把他父親所委托的財產歸還給他。3.靠近；靠近當地獲得原材料。

16．陳實與“梁上君子”

1．①躲②暗中③句首助詞，無義④這（地步）⑤誰⑥慢慢地⑦教育⑧反省⑨整個2.①當時荒年百姓饑餓（饑，荒年）②嚴肅地教育子孫。3.小俞。

17．趙簡子元日放生

1．①同“于”；在②爭著③對的2.①表示（對飛禽）有恩德②恩德補償不了罪過。3.鳩4.擔當、勝任。

18．3鄧攸棄兒保侄

1．①只②恰逢③靠近④只⑤挑⑥還不如⑦聽從2.①抱著棄民逃跑②我們還年輕。3.①死②逃跑③死

19張之萬馬 1．①養②派③堅持④不多時⑤問⑥大概2.①張之萬對這事感到奇怪②剛騎，就被馬掀下來③一連換了好幾個人。

20．王安石辭妾

1．①沉、翻②還（債）③感傷的樣子④多少2.①（你）夫人讓我在你身邊服侍②家中財產全部用盡還不夠③把所欠的錢全部賞賜給她。3.①小妻②我（女子自稱）4.遇事先為他人著想。

21.宋仁宗忍餓

1．①趕身②睡著③宮中④實在⑤每⑥饑餓2.而開了宰殺無數羊的風氣。3.①近來②匹配、比較③近④到處4.夢寐以求。

22．范仲淹罷宴 1．①做太守②死③出喪④備辦⑤淚2.①空閑的日子帶領手下官員登上高樓擺酒宴②范仲淹急忙派人詢問他們③先天下之優而優，后天下之樂而樂。

23．顧榮施炙

1．①譏笑②遭③后來2.①有想要吃烤肉的神色②于是放下自己的烤肉，而送給（他吃）③哪有整天端送烤肉而不知道它味道的呢？

24．逆旅主人無情 1．①交給②別的③洗④有人⑤就⑥連2.①然而每月租舍要好幾千銅錢②要是不繳中租金必然被責罵直到打官司③不是旅店老板天性本來就是這樣的3.①放下一張床（作動詞用）②房間低矮。

（四）誠信

25．陸元方賣宅

1．①同“值”，錢財②只③立刻④拒絕2.①子侄們以此怒怨陸少保②不這樣，這是欺騙別人了。3.邀請，沒邀請而自己上門的客人。

26．岑鼎 1．①把②損壞③保全④為難2.①魯侯想獻出其他的鼎假冒岑鼎，請求和齊國友好②如果柳季說它是岑鼎，那么我們接受它。3.①相信②誠信4.因為若獻出岑鼎，那就將國家最珍貴的寶物丟失了；若不獻出岑鼎，而以其他的鼎假冒，那就損害了柳季誠信的品格。

27．楊萬里與“誠齋”

1．①貶官②命名2.①關起門來謝絕來客②張浚用端正良心誠意待人的學問勉勵自己。

28．和氏壁

1．①玉石②同“棒”③看④之于⑤淚⑥那2.①楚王認為卞和在欺騙他②你為什么要哭得那么傷心？3.因為發現它的人叫“卞和”。

29．幽王擊鼓

1．①筑②曾③便2.①于是多次擊鼓②被天下人嘲笑。3.失信于諸侯。

（五）品性 30許生端方

1．①很②幾乎③跳入④拿著⑤背著2.①平時行為端正不隨意說話②已躲過了火災，為什么還要投河？3.衣服。

31．王安石待客 1．①第二天②食物③才④備⑤一會兒⑥罷了⑦吃⑧回去2.①覺得很饑餓但不敢離去②那人心里對這事已感到奇怪。3.胡餅的四傍。

32．范文正正直 1．①交往②方法③因為④成家立業2.①適逢那個有道術的人病重②不值得交給他③放在范仲淹懷里（內，同“納”）。3.之當以[之]還汝。4.不自私，不貪利，為人正直。

33．王安國直言

1．①同“耳”，罷了②立刻③表情嚴肅2.①難道他的事業僅僅停留在這上面嗎？②何況自己干這種事呢？③還不如遠離花言巧語的人④呂惠卿認為在批評他自己，從此尤其與平甫不和睦。

34．海瑞清廉

1．①死②做官③只有④罷了2.即使千言萬語贊揚他，能勝過這評論嗎？3.①4.不怕死，不愛錢，不立黨。

35．呂蒙正不記人過

1．①過失②這③假裝④立刻⑤還是⑥再2.懊悔沒有徹底追問。3.①呂蒙正②朝士③這件事④同列⑤朝士的姓名。

36．梁鴻尚節

1．①豬②別的③常、一般的④批評2.①只等候元軍到達湖州城②蹇材望已經不知到哪兒去了。3.①指代“我”②同“現”③拜見④指代“我”。4.假的，偽態；先一日出城迎拜（北軍）矣。

（六）文藝 38．米芾索帖

1．①到②交換③抓住④立刻2。①蔡攸思想上對這事感到為難②如果不聽從我，我不想活了“見，我”。3。歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟、文徵明等，選取其中三位即可。

39．趙孟過揚州

1．①到②他，指代趙子昂③提④說、道2。①大多是不滿意；②把酒器全部撤下并把它們贈送給趙子昂。

40．歐陽修不喜釋氏

1．①有人②用、把③同“服”，佩服④同“辯”2。①一定板著臉看對方②卻為什么用“和尚”給兒子命名呢？③因為鄙賤它。

41．唐伯虎識破術士

1．①我②看過③只④省悟2。①為什么不自已干②沒有像你這樣的③爍出（金銀）后各得一半④每天到家來3。意為在河邊挑了水當場要賣給人，比喻玩弄把戲。

42．朱文公愛騙 1．①重②直接③發④嚴重⑤立刻⑥沒有人⑦拿2。①好幾年依靠細竹竿著我（行走）②我不想懲罰他，只想追討那首詩。

43．章亨書絕壁

1．①到②古代八尺為一仞③拍④往后2。①章子厚要求蘇軾下仙游潭在石壁上寫大字（留念）②用毛筆蘸墨在石壁上寫了幾個大字。3。動；踩。

44．李白之死辨誤

1．①彎下身子②編③也④寫⑤死⑥大概2。①因為喝醉了酒乘船在長江里行駛②李白的病很危急③讓我給它作序3。①4。杜甫。

（七）政事

45．雋不疑之母

1．①總是②同“無”2.①因②做、擔任3。①讓幾個人“因平反”而活命了？②說話跟平時不一樣4.①平反出獄②平反冤獄。

46．徐有功秉公執法

1．①不久②有人③堅持2.①呈報（皇上）構成他的罪狀②他早先要陷害你置你于死地③如今你反而要使他解脫（罪行）④怎么可以因為私人的恩怨去危害公法呢？

47．王翱秉公 1．①設備②稟報③幾案④最終2.①女婿堅持不放走②那么你可以整天陪侍你母親③況且調動我輕易得如同振落枝葉④十天后才回家。

48．私恩與公法 1．①葷菜②你③第二天④逮捕2.雙方述說著從前相交友好的情況，很快樂。3.①給、替②是。4.察覺災難要臨頭了。5州；郡。

49．晉平公游于河

1．①回答②罷了③句首助詞，無義④因為⑤大概、恐怕。2.①怎么能得到有才能的人并跟他共享這歡樂？②不要擔憂沒有人才。3.①承接②承接③轉折④轉折4.對的。有才能的人到處都有，關鍵在于統治者是否要真心獲得他們。

50．子產不毀鄉校

1．①于之，在那里②減少③發2.①來議論朝廷要員的好壞②他們所認為厭惡的，我就改掉它③怎么能廢掉它呢？④我聽到這些言論就把它當作良藥。

51．董閼于法無赦 1．①回答②發瘋③赦免2.①山溝極深，陡得如同墻壁②人就沒有誰敢觸犯它③為何不能治理好呢！3.寬恕；嚴厲懲罰，絕不寬恕。

（八）奇聞

52．商陵君養“龍” 1．①一下子②假裝③奔④等候⑤不多久2.①商陵君養它并使它溫順②就跟著商陵君認為它是神③夜里穿透墻壁逃走了④痛惜不停

53．錢貨入瓶

1．①只②點頭③似④驚訝2.①人們對此感到奇怪②整個市場上的人都感到驚訝。3.掩蓋；更加；分明。想要掩蓋事實的真相，結果后而更加顯露出來（指壞事）。

54．田真兄弟

1．①只有②眾③枯黃的樣子④控制⑤分開2.①樹木是同一株②這是人不如樹③走向；不久將走進棺材，意為不久將死。

55．樵夫毀山神

1．①發出②求③答應④等候⑤廟⑥迎上去⑦是的⑧將⑨回合⑩逃跑⑾跟上去⑿慰勞⒀罵、斥責⒁最終2.①靠打柴為生②就頭也不回地走了。3.之；因告[之]以夜所聞見。4.①狼狽為奸②一丘之貉③沆瀣一氣（選擇其中兩個填入）

56．奇鷹

1．①鋒利②咬③竟④掉下⑤幼禽2.①跟普通的鷹很不相同②設置的網像云一樣布滿，火燒的煙蓋住天空。3.須臾。

57．雉鳥報復 1．①不多時②配偶2.①有人問他這是什么緣故②都抓住便完了；③又因為被官司牽連而傾家蕩產④鳥也是這樣的⑤而雉鳥的報復后果更慘了。3.放著；沒有；放在一旁如同沒有看見聽見的樣子。

58．桑中生李

1．①苗②離開③回頭④是⑤隔2.①于是（把它）種在那里②有個眼痛的人在李樹下休息③眼瞎的人能復明。3.馬跑得遠；不切實際地追求高遠的目標。

59．縣令捕蝗

1．①適逢②卻③欺騙④說⑤不久⑥責問⑦大概⑧公文，此指發送公文⑨沒才能2.①（泰興）縣官無話可說②就在對方公文的未了（寫了首詩）回復他。3.都不負責任。

60．天敵 1．①老人②追③死④原來⑤只⑥尿2.①過了一段時間出來②動物害怕它的天敵竟有如此奇妙的事。