第一篇：淺談歷史教學(xué)中的愛國主義教育

《淺談歷史教學(xué)中的愛國主義教育》 學(xué)科：初中歷史

單位：廬江縣同大鎮(zhèn)南閘學(xué)校 姓名：張平貴

淺談歷史教學(xué)中的愛國主義教育

關(guān)鍵詞：愛國主義教育創(chuàng)設(shè)情境民族精神 責(zé)任感使命感

主題詞：愛國主義教育是全民教育，廣大青少年是教育的重點。加強青少年思想道德教育，是關(guān)系國家命運的大事，也是歷史教師的神圣使命。愛國 主義教育應(yīng)是貫穿歷史課堂教學(xué)的一條主線，我們有責(zé)任，義務(wù)去挖掘一切可用的教育教學(xué)資源，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

愛國主義教育是全民教育，而廣大青少年是教育的重點，它是引導(dǎo)青少年樹立正確理想、人生信念、人生觀、價值觀，促進(jìn)中華民族振興的重要工作。學(xué)校則是對青少年進(jìn)行愛國主義教育的重要場所，要把愛國主義教育貫穿到教書育人的全過程中去，特別是要發(fā)揮好課堂教學(xué)主渠道的作用。中學(xué)歷史教學(xué)是愛國主義教育的主陣地，具有許多我們進(jìn)行愛國主義教育的極好素材。作為歷史教師，除了傳授學(xué)科知識外，更有責(zé)任和義務(wù)充分挖掘教學(xué)資源，采取靈活多樣的形式對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。歷史教育需有現(xiàn)代性和思想性，否則它就沒有生命。而歷史教育的生命若沒有愛國主義的滋潤就不能煥發(fā)，也不能有力量。于是，愛國主義自然成為了歷史教育的靈魂。這是國人賦予學(xué)校歷史教育的第一功能：即歷史教育是為了增進(jìn)國民的愛國心而準(zhǔn)備的。

根據(jù)自身的教學(xué)實踐，要加強對學(xué)生的愛國主義教育，培養(yǎng)他們的愛國情感，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，必須在歷史教學(xué)中著重進(jìn)行以下幾方面的教育，方可收到預(yù)期的效果。一：創(chuàng)設(shè)歷史情境，讓學(xué)生進(jìn)行內(nèi)心體驗，培養(yǎng)高尚品德。歷史是發(fā)生在過去的事情，過往的一切既無法重演，后人也無法親身體驗。隨著時間的流逝，很多曾經(jīng)感動過百年乃至千年的英雄人物或重大事件，對現(xiàn)在中學(xué)生來說，已變得遙遠(yuǎn)而陌生。對此，如何調(diào)動學(xué)生的積極性，抓住學(xué)生的注意力、亢奮點和興趣走向，特別是如何有效地引導(dǎo)他們從歷史人物的成長歷程和民族命運的跌宕起伏中汲取精神力量？為此，創(chuàng)設(shè)歷史情境是一種有效的方法。它不僅可以拉近歷史與學(xué)生的距離，讓學(xué)生在生動、逼真的歷史情境中受到情感的熏陶和思想的升華。而且可以使學(xué)生在歷史情境中，以不同身份、角色扮演，展開豐富的想像力，去體驗歷史、理解歷史，從而拓展學(xué)生的思想空間和激發(fā)他們的思維活力。

創(chuàng)設(shè)歷史情境的方法有很多。其一：教師可以用富有激情的語言打動學(xué)生的心靈。從孔子“發(fā)奮忘食，樂以忘憂”的風(fēng)范到屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的誓言；從范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷到文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣概；從戚繼光“封侯非我意，但愿海波平”的壯志到于謙“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的豪情；從林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的奮舉到鄧世昌“此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威”的悲壯；又如孫中山的“天下為公”治國理念，周恩來的“為中華之崛起而讀書”的崇高理想。在中華民族的歷史長河中諸如這樣的愛國人士和英雄人物可說是燦若群星、枚不勝舉。為了國祚命運與民族前途，進(jìn)行不懈地努力與抗?fàn)帲∷麄兊挠⑿凼论E深深植根于國人的心中，永遠(yuǎn)激勵著后人。教師都可以用自己的激情引領(lǐng)學(xué)生徜徉歷史長河，感受民族精神的熠熠光輝，激發(fā)學(xué)生的情感，培養(yǎng)他們的德育情操。其二：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，形成了大量的聲像、視頻資料。我們可以利用這些去再現(xiàn)歷史、理解歷史、感悟歷史。比如“南京大屠殺”，那是一個想起就讓人落淚的日子，那是這個城市最深的痛，那是市民心中難平的疤痕，那是中華兒女難忘的屈辱。教師在講述這部分內(nèi)容時，可以依據(jù)歷史記錄片、圖片和大量的史實，把日軍犯下的滔天罪行暴露在光天化日之下。使學(xué)生沉浸在民族悲慘的往事中，內(nèi)心感受到強烈的震撼。接著聯(lián)系現(xiàn)實，指出近年來日本右翼勢力修改歷史教科書，竟污蔑“南京大屠殺”是20世紀(jì)最大的謊言等史實。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到日本此舉是冒天下之大不韙，是否認(rèn)歷史、否認(rèn)戰(zhàn)爭罪行，是置中國人民的情感于不顧。而且日本首相多次參拜靖國神社，為軍國主義招魂，日本的態(tài)度與行為，引起亞洲人民的憤慨和中日關(guān)系的惡化。通過教師的介紹和資料的展示，這樣學(xué)生不但牢記了這段歷史，從而形成“牢記歷史，勿忘國恥，以史為鑒”的深刻認(rèn)識，更會自覺地把歷史與現(xiàn)實聯(lián)系起來，關(guān)注國家的命運和民族的前途。并最終確立努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，立志成才，報效祖國的學(xué)習(xí)動力。

二：發(fā)揮歷史教師的作用，調(diào)動各種積極因素，全方位進(jìn)行愛國主義教育。

愛國主義教育是全民族的事業(yè)，不能僅憑歷史老師一己之力，靠歷史課堂45分鐘來完成。愛國主義教育需要更寬廣的舞臺，匯集多方面的力量。在學(xué)校，我們要經(jīng)常配合團委、政教處、學(xué)生會，利用課外時間，結(jié)合傳統(tǒng)的節(jié)日和紀(jì)念日進(jìn)行專題教育活動，使愛國主義教育的范圍更加廣泛，內(nèi)容更加充實，形式更多樣。

中國近現(xiàn)代史是中學(xué)歷史教學(xué)的重點，也是進(jìn)行愛國主義教育的極好素材。我國人民，特別是跨世紀(jì)的一代青年，應(yīng)該知道并牢牢記住中華民族的屈辱歷史，不忘國恥。“忘記歷史就是背叛”。19世紀(jì)四十年代，帝國主義用堅船利炮轟開了封閉的中國大門，肆無忌憚地撕扯這塊肥沃而又貧窮的土地，鎮(zhèn)壓敢于抗?fàn)幍娜嗣瘢袊嗣裣萑肓税胫趁竦匕敕饨ǖ纳顪Y。可愛的中國被帝國主義的鐵蹄踐踏，幾萬萬同胞在水深火熱中呻吟，中華民族到了最危難的時刻。一代又一代先進(jìn)的中國人懷著“振興中華”的豪情，艱難地探索著一條能夠指引中國步入光明的道路。他們?yōu)榱嗣褡濯毩⒑头纯雇鈦砬致宰鞒隽瞬恍傅呐Α⑸踔翣奚５诎胫嘲敕獾拇蟓h(huán)境下，卻事與愿違，以失敗而告終。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面貌便煥然一新。先進(jìn)的中國人把馬列主義的普遍真理與中國革命具體實踐相結(jié)合，運用堅強的無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)，廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線和英雄的人民軍隊這三大法寶領(lǐng)導(dǎo)中國革命從勝利走向新的勝利。“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”，所有在紅旗下長大的人們都聽過這句話，唱過這首歌。然而，不是所有人都能真正理解這句話的深刻內(nèi)涵，尤其是現(xiàn)在的中學(xué)生。“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”，這是中國近百年革命斗爭的經(jīng)驗總結(jié)，它是千萬志士仁人經(jīng)歷了無數(shù)次曲折磨難用鮮血和生命探索出來的真理。無數(shù)的革命先輩拋頭顱、灑熱血才換來的。所以在教學(xué)中，有必要循著歷史的發(fā)展對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生了解中國人民反對外來侵略和壓迫，反抗腐朽統(tǒng)治，爭取民族獨立和解放，前赴后繼、浴血奮斗的精神和業(yè)績，特別是了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民為建立新中國而英勇奮斗的精神和光輝業(yè)績，使學(xué)生知道今天幸福生活來之不易。這是極好的革命傳統(tǒng)和熱愛中國共產(chǎn)黨的教育。同時還要讓學(xué)生懂得，我國現(xiàn)在還是一個發(fā)展中的社會主義國家，改革和建設(shè)的任務(wù)還十分艱巨，作為年輕的一代，要繼承和發(fā)揚先輩們優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把社會主義的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

2009年是新中國60周年甲子華誕。結(jié)合歷史學(xué)科特點和培養(yǎng)學(xué)生的合作、探究活動能力的精神，我們設(shè)計了一組有關(guān)“新中國成立60周年”的紀(jì)念活動。通過學(xué)習(xí)（八年級下冊），讓學(xué)生掌握新中國成立后我國在經(jīng)濟建設(shè)、民主與法制、國防現(xiàn)代化及外交戰(zhàn)線所取得的重大成就，使他們從這些建設(shè)成就中汲取精神財富，樹立正確的人生觀和價值觀。但僅靠歷史教材是不夠的，我們鼓勵學(xué)生通過圖書館和網(wǎng)絡(luò)查找大量的資料，并依此聯(lián)系團委等部門組織了一場以“祖國在我心中—新中國光輝60年”為主題的校園征文活動及演講比賽。從活動的過程和結(jié)果來看，廣大學(xué)生積極參與、認(rèn)識深刻。此舉培養(yǎng)了他們對祖國政治經(jīng)濟發(fā)展與民族前途的關(guān)切感、使命感，以及報效祖國養(yǎng)育之恩，今后為振興中華，實現(xiàn)四化做貢獻(xiàn)的責(zé)任感。

三:充分利用鄉(xiāng)土教材資源，使學(xué)生感悟家國情感。人們對自己的家鄉(xiāng)往往有著濃厚的感情，進(jìn)行愛國主義教育如果從學(xué)生熟知、親近的家鄉(xiāng)人物和風(fēng)土人情入手，可以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動參與意識。熱愛家鄉(xiāng)是熱愛祖國的出發(fā)點。很難想像一個對家鄉(xiāng)沒有感情的人會對祖國有濃厚的情感，熱愛祖國與熱愛家鄉(xiāng)是統(tǒng)一的不可分割的。

安徽有數(shù)量可觀的歷史遺跡、遺址、紀(jì)念館、愛國主義教育基地，如“和縣猿人”、“安豐塘”、“抗日英雄紀(jì)念館”、“安徽歷史紀(jì)念館”等等，都是進(jìn)行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的寶貴資源，也是弘揚民族精神和時代精神的重要依托。

2010年是世界反法西斯戰(zhàn)爭及中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利65周年，我們可以組織多種形式的紀(jì)念活動。如征文、演講、國旗下的宣誓等。我們組織了一場“安徽抗日英雄”的專題活動，組織同學(xué)們聽課、觀看影視作品，進(jìn)行愛國主義教育。講到安徽戰(zhàn)場上涌現(xiàn)了許多抗日英雄，如彭雪楓、高敬亭、羅炳輝及皖籍抗日英雄馮玉祥、方振武、戴安瀾，他們在中華民族最危難的時刻，挺身而出反抗外來侵略的英雄事跡光耀千古、彪炳史冊。像無為的戴安瀾，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，率部屢屢出奇制勝，重創(chuàng)日軍。1942年初，他率部參加中國遠(yuǎn)征軍，在緬甸配合英美聯(lián)軍抵抗日軍進(jìn)犯。在緬甸的崇山峻嶺中成功地挫敗了日軍的進(jìn)攻，使中國遠(yuǎn)征軍聲威大振。5月初，在朗科突圍中身負(fù)重傷殉職。周恩來曾致挽詞：“黃埔之英，民族之雄”。這些活動有效培育了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，獻(xiàn)身祖國的情感和理想。誠然，愛國是每一個中國公民所應(yīng)當(dāng)具備的起碼情感，對青少年加強愛國主義教育也是學(xué)校、媒體乃至整個社會都應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。但許多年以來，我們的“愛國主義教育”事實上存在著某些缺陷，以為愛國就是堅信自己民族的一切都好，就是拒絕承認(rèn)他國的優(yōu)秀、先進(jìn)。這種觀念是不科學(xué)、不準(zhǔn)確的。當(dāng)然一個飽受凌辱、蹂躪的民族關(guān)乎國格、氣節(jié)的神經(jīng)是非常敏感的，這可以理解但若一味借輝煌的歷史或想像的輝煌歷史來自我陶醉則未免阿Q氣太重，再若一味揚己貶人則更不利于同世界各民族的溝通與交流。時代不同了，屈辱的歷史我們應(yīng)該把它藏在心中，更重要的是踏踏實實地做好我們自己的事。學(xué)習(xí)別人、尊重別人，甚至贊美別人都不是屈膝求歡、賣國媚敵的。相反還會增進(jìn)我們與他國人民的友誼與合作，以我們的謙虛、友好、勤奮，去贏得他人的尊敬，去樹立一個國家，一個民族的形象。2008年第29屆奧運會、2010年上海世博會的成功舉辦即是最好的例證。中科院院士楊叔子說過：“我們應(yīng)該首先明白告訴青少年的是：愛國不僅僅是熱愛祖國的輝煌成就，也包括對歷史的深刻反省，對無知與錯誤決策的檢討，對苦難與屈辱的緬懷，并且學(xué)會對他國和他國文化的尊重。一個國家、一個民族，如果沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮；而如果沒有優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，不打自垮”。

總之，愛國主義教育是一項偉大的工程，是一個深刻的主題。對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，不斷提高他們的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)有理想，有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人，是每一位教育工作者義不容辭的光榮而艱巨的任務(wù)。通過歷史課教學(xué)，使學(xué)生樹立自尊、自信、自強的民族精神，為中華民族自立于世界民族之林，實現(xiàn)全面振興而奮斗。最后借史學(xué)前輩錢穆老先生的一句話作結(jié)語：“所謂民族爭存，底里便是文化爭存。所謂民族力量，底里便是一種文化力量。若使我們空喊一個民族，而不知作為民族生命淵源的文化，則皮之不存，毛將焉附”。

參考書目：

1.《中學(xué)歷史教學(xué)參考》。2.趙亞夫《歷史教育與愛國主義》。3.錢穆《革命教育與國史教育》。4.魏劍美《變味的“愛國主義”》。

第二篇：歷史教學(xué)中如何進(jìn)行愛國主義教育

歷史教學(xué)中如何進(jìn)行愛國主義教育

摘 要：愛國主義教育是歷史學(xué)科的一個永恒的主題，是歷史教學(xué)中思想政治教育的主要內(nèi)容。中學(xué)歷史教學(xué)在對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育方面有著其它學(xué)科無法比擬的優(yōu)勢。本文通過對愛國主義教育在歷史教學(xué)中的地位的分析，探討如何在中學(xué)歷史教學(xué)中進(jìn)行愛國主義教育，進(jìn)一步弄清歷史教學(xué)中愛國主義教育的作用和意義，希望能對中學(xué)歷史教育教學(xué)有一定的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；愛國主義教育；地位和作用

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）23-061-01

歷史課中進(jìn)行愛國主義教育，是我國史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。愛國主義教育作為中學(xué)歷史教學(xué)中思想政治教育的主要內(nèi)容，其目的主要是培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感；培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的感情和為祖國獻(xiàn)身的精神，并且將這種精神轉(zhuǎn)化為奮發(fā)學(xué)習(xí)以振興中華的實際行動。對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，是歷史教學(xué)的核心和靈魂，也是歷史教師義不容辭的責(zé)任。

一、運用比較法

一是中外對比，即將發(fā)生在中國歷史上的某一歷史事件或某一發(fā)明創(chuàng)造，放在整個世界歷史范圍內(nèi)進(jìn)行比較，進(jìn)一步闡明其地位和貢獻(xiàn)。例如，在中國古代史的講述中，教師在講到“造紙術(shù)”的發(fā)明時，除了介紹造紙術(shù)發(fā)明的經(jīng)過及對世界文化的貢獻(xiàn)外，還要拿出中國和外國最早出現(xiàn)的造紙廠造紙的時間進(jìn)行對比。在中國，蔡倫于公元105年便造出了當(dāng)時世界上“精美”的紙張，而在歐洲，直到公元1150年才在西班牙的沙提法出現(xiàn)了第一個造紙廠，比中國晚1045年。通過這樣的比較，使學(xué)生明確我國造紙術(shù)在世界的領(lǐng)先地位。二是正反歷史人物的對比，即將不同階級或階層和社會勢力的代表人物在愛國與賣國、革命與反動、進(jìn)步與落后等重大問題上的思想言行進(jìn)行比較，烘托出愛國者的高風(fēng)亮節(jié)和賣國者及奸臣賊子的丑惡臉嘴。例如：在講到“岳飛抗金”一目時，教師除了敘述岳飛精忠報國、英勇抗金的英雄業(yè)績外，還必須揭露出趙構(gòu)、秦檜投降賣國的丑惡靈魂和殘害忠良的可恥罪行，以突出岳飛愛國的高尚品質(zhì)。通過這樣的比較，使學(xué)生能夠知道什么是真善美，什么是假丑惡，從而學(xué)習(xí)愛國者高尚的民族氣節(jié)和愛國情懷，以培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力和愛憎分明的感情，樹立以天下為己任的社會責(zé)任感。

二、對史實的始末進(jìn)行生動形象的介紹

具體而生動形象的介紹史實的始末是一種比較普遍的教學(xué)方法，而播放歷史影片又是最為生動形象的教學(xué)方法之一，同時，觀看歷史影片也是學(xué)生們的興趣所在。因此，在歷史教學(xué)過程中，教師為了提高教學(xué)效果，可在多媒體教學(xué)中適當(dāng)播放電影片段。例如，講中國近代史中《甲午中日戰(zhàn)爭》一課，教師可制作成多媒體課件，在講到“黃海戰(zhàn)役”時，教師可播放電影《甲午風(fēng)云》中鄧世昌等愛國官兵英勇戰(zhàn)斗、與艦同沉的片斷，讓鄧世昌等愛國官兵為國家為民族英勇捐軀的壯烈場面呈現(xiàn)在學(xué)生的面前。讓學(xué)生們了解到中國人民為反抗外來侵略和壓迫而英勇斗爭的崇高精神，以此來激發(fā)他們的愛國熱情。

又如，在講到一二九運動時，教師除了詳盡的敘述運動的經(jīng)過外，還必須得對愛國學(xué)生頂著大刀木棒和迎著皮鞭，振臂高呼“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的口號等這些細(xì)節(jié)進(jìn)行生動的講述。讓學(xué)生了解到革命前輩們?yōu)榉磳ν鈦砬致院头纯垢嘟y(tǒng)治，爭取民族獨立和解放而浴血奮斗的精神，進(jìn)而學(xué)習(xí)他們的英雄行為和高尚品質(zhì)，立志為振興中華而發(fā)憤圖強。

三、充分利用鄉(xiāng)土史料進(jìn)行鄉(xiāng)土史教學(xué)

鄉(xiāng)土歷史教學(xué)是中學(xué)歷史教學(xué)中的一個重要組成部分，充分挖掘和利用鄉(xiāng)土史教材中的思想教育因素，能使學(xué)生在思想上和認(rèn)識上受到正確的教育和培養(yǎng)。

鄉(xiāng)土史教學(xué)是歷史教師在教學(xué)過程中進(jìn)行愛國主義教育的重要途徑，我們知道，國與家的關(guān)系是十分緊密的，一個人在認(rèn)識上是先熟悉家人及至家鄉(xiāng)，再逐步擴大到了解國家，因此，愛家鄉(xiāng)是愛祖國的起點，愛祖國是從愛家鄉(xiāng)的情感中萌發(fā)并得以升華的。在我們祖國的各個地區(qū)，都有著我們的祖先灑下的血汗和創(chuàng)建的勞動成果以及可歌可泣的英雄業(yè)績。在歷史教學(xué)中，歷史教師要充分運用這些鄉(xiāng)土史料在教學(xué)過程中，這樣才能夠使學(xué)生認(rèn)識到自己的先輩在歷史上對家鄉(xiāng)、對祖國的貢獻(xiàn)，了解到家鄉(xiāng)人民在歷史上辛勤勞動和英勇斗爭的業(yè)績，進(jìn)一步體會到家鄉(xiāng)的可愛和祖國的偉大。

四、開展豐富多彩的課外活動

歷史課外活動是中學(xué)歷史教學(xué)的有效組織形式之一，是新的《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》推出的一種促使學(xué)生主動參與的學(xué)習(xí)方式。因此，在歷史教學(xué)中教師要認(rèn)真的開展歷史課外活動，使學(xué)生在主動掌握歷史知識的同時，接受愛國主義教育。

歷史教學(xué)中的課外活動形式多樣，有參觀訪問、專題報告會、歷史知識競賽、辦小報或墻報、文藝活動等。例如，在學(xué)到遵義會議時，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生觀看遵義會議會址、四渡赤水遺址等。此外，教師還可以組織學(xué)生開展調(diào)查訪問老紅軍、老干部等，使學(xué)生直接接觸到真人和實物，直接獲得感性認(rèn)識，這就有利于對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。又如，在講中國古代史的時候，教師可以舉辦一次辦小報或墻報的歷史活動。其中重點開設(shè)“中國歷史上的世界之最”、“著名歷史人物評析”等欄目，集全體學(xué)生的智慧，把歷史小報或墻報辦成生動活潑的愛國主義教育園地。

歷史課堂是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的重要陣地，歷史教師一定要充分利用歷史教學(xué)，寓愛國主義思想教育于歷史知識的傳授中，采取適當(dāng)?shù)男兄行У耐緩胶头椒ǎ邢到y(tǒng)、有計劃的對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。

第三篇：淺談歷史教學(xué)中的愛國主義教育

淺談歷史教學(xué)中的愛國主義教育

歷史學(xué)科顯著特點是基礎(chǔ)知識內(nèi)容和思想教育內(nèi)容的一致性，在培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神上與其它學(xué)科相比有其特殊的優(yōu)勢。歷史教師應(yīng)充分挖掘、利用歷史教材中的愛國主義教育內(nèi)容，點燃學(xué)生胸中的愛國主義火焰，在傳授歷史知識的同時，把愛國主義教育貫徹到整個歷史教學(xué)活動中去，潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。在歷史教學(xué)中，將如何利用歷史學(xué)科的優(yōu)勢對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育呢？現(xiàn)僅就我個人的教學(xué)實踐淺談一些認(rèn)識和做法：

一、以中華民族悠久歷史，激發(fā)學(xué)生民族自豪感。

我們偉大的祖國歷史悠久，是人類文明的搖籃。中華民族以聰穎的智慧，辛勤的勞作，創(chuàng)造出光輝燦爛的文化，屹立于世界民族之林，為人類的進(jìn)步做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。早在170萬年以前，我們的祖先就在祖國的土地上生息、繁衍，當(dāng)人類還處在冪冪洪荒之時，我國歷史的車輪已馳進(jìn)了文明的大門。從夏朝開始，我國進(jìn)入了階級社會——奴隸制社會。當(dāng)古羅馬奴隸制的喪鐘響起，西歐揭開封建制序幕時，我國已在封建社會渡過將近一千年，封建制正處于上升時期，走在世界各國的最前列。

我國是四大文明古國之一，古埃及、巴比倫、印度這三個文明古國都無法與中國相比，它們?nèi)龂枷嗬^受到外族的蹂躪而使國家失去獨立或處于分崩離析之中，人民飽嘗亡國之苦。唯獨中國幾經(jīng)磨難盡管在近代飽受侵略和欺凌，但仍然獨立存在，沒有中斷歷史。其延續(xù) 時間之長，是世界各國所沒有的，這是祖國的驕傲。教學(xué)中，通過分析、歸納、摸比，畫龍點睛地指出，使學(xué)生在比較中，深感中華民族歷史悠久，從而加深對祖國的深厚情感。

祖國歷史的綿延不斷，是各族人民奮斗的結(jié)果。我們的國家也曾有過分裂、割據(jù)的局面，但中華民族發(fā)展史上，統(tǒng)一是長期的，統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流。祖國各族人民共同奮斗，反對階級壓迫和民族壓迫的斗爭，在世界各國歷史上也是罕見的。講述中華民族發(fā)展的悠久歷史，有利于激發(fā)學(xué)生的愛國熱情、民族自尊心和責(zé)任感，使學(xué)生為我們國家和民族悠久歷史而自豪。

二、運用我國古代的文化科技成就，激勵產(chǎn)生民族自信心。我國各族人民創(chuàng)造了燦爛的古代經(jīng)濟文化，對東方和世界歷史的發(fā)展起過重要的推動作用。被譽為“發(fā)明的國度”的中國，有很多處于世界之最的地位。如最早種植粟和水稻、最早發(fā)明地動儀、最早測算子午線的長度，祖沖之圓周率成就，華佗制成的“麻沸散”，李時珍寫的《本草綱目》，還有四大發(fā)明的成果為全世界矚目，萬里長城是文明于世的偉大建筑工程，李誡的《營造法式》是世界上最早、最完備的建筑學(xué)著作，而鄭和的遠(yuǎn)航，堪稱世界航海史上的壯舉，絲綢之路也是舉世聞名的等等。歷史教材中，反映我國歷史上經(jīng)濟文化先進(jìn)地位的代表和成就不可勝數(shù)。這些珍貴、豐富的文化遺產(chǎn)，都是我們對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的絕好教材。事實表明，我國古代無論在科技文化方面，還是在社會進(jìn)步方面都長期居于世界領(lǐng)先地位。這是祖國的光榮，民族的驕傲，只是在近代，清政府與帝國主義勾結(jié)，統(tǒng) 治腐敗，才使我國科技落后于西方。然而新中國成立后，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下科技文化等方面，日新月異的發(fā)展，某些成果不斷直上或超過世界先進(jìn)水平。講述我國科技長期處于世界先進(jìn)地位，從不同的角度和各個方面給學(xué)生證明我國各族人民勤勞勇敢和卓越的智慧才能，用活生生的歷史感染學(xué)生，有利于增強學(xué)生的民族自信心，激勵他們立志攀登科學(xué)高峰，為國爭光的愛國熱忱。

三.歌頌杰出人物的光輝業(yè)績，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情操。屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的高尚情操；岳飛“精忠報國”英勇抗敵的氣節(jié)，一直被后世傳頌，范仲淹“先天下之憂而憂”的偉大情懷，顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”和孫中山“天下為公，世界大同”的愛國主義思想都激勵著后人報國之志，戚繼光奮力抗倭，鄭成功收回臺灣，康熙帝反擊沙俄，維護(hù)祖國尊嚴(yán)的光輝業(yè)績，都是值得我們學(xué)習(xí)和弘揚的。以上是古代英雄懷著愛國愛民之志，勇赴國難，甚至為國捐軀。近代史上的民族英雄林則徐正義凜然，虎門銷煙；關(guān)天培堅守虎門，血染戰(zhàn)袍，舍身殉國；鄧世昌在甲午海戰(zhàn)中奮不顧身與艦同亡。他們?yōu)榇驌敉鈦砬致哉叨⒂驴範(fàn)帲崴劳瑪橙搜獞?zhàn)到底。現(xiàn)代史上涌現(xiàn)像李大釗、林祥謙、方志敏、劉胡蘭、董存瑞、黃繼光等共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。他們?yōu)檎戎腥A拋頭顱、灑熱血、獻(xiàn)青春也義無返顧。毛澤東、周恩來、朱德等許多老一輩無產(chǎn)階級革命家為民族獨立和祖國的繁榮，戰(zhàn)斗到最后一息。歷史教材中，出現(xiàn)愛國精神的事例和英雄人物，不勝枚舉。這些歷史人物身上，閃爍著愛國主義的光芒，他們光輝事跡，更是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的生 動素材。在課堂上教師對愛國人物的英雄業(yè)績和愛國事件進(jìn)行生動、有趣的講述，用自己的愛國主義情感感染學(xué)生，使學(xué)生在聽到栩栩如生，激動人心的英雄人物事跡時，受到愛國主義教育，激發(fā)學(xué)生的情緒，使學(xué)生感到其親切，把愛國主義寓于知識熏陶之中，而不是抽象地懂得個人命運和祖國命運聯(lián)系在一起的道理，只有這樣，才能使愛國主義教育收到良好的效果。

四.揭露帝國主義的罪行，頌揚我國人民的抗?fàn)帢I(yè)績，激發(fā)學(xué)生愛國主義情感。

在清朝封建統(tǒng)治走向衰落時，世界資本主義正處于上升階段。一些發(fā)達(dá)的資本主義國家把侵略的矛頭指向中國。1840年——1949年的109年里，帝國主義強迫中國簽訂喪權(quán)辱國的不平等條約。中國人民受盡了欺凌和侮辱。教學(xué)中用大量史料進(jìn)一步揭露了侵略者的罪行，使學(xué)生仇恨敵人越深，對祖國就更加熱愛，并使學(xué)生牢記“落后就要挨打”的慘痛教訓(xùn)。帝國主義的侵略和清政府的反動統(tǒng)治也是造成中國人民從沒停止過抗?fàn)幒蛫^斗。如三元里人民的抗英、虎門銷煙、珠江口的激戰(zhàn)、太平天國運動、義和團運動、辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭，都充分顯示了中華民族是一個富有反抗壓迫和剝削，保衛(wèi)祖國獨立，不受侵略的民族，反映出中國人民的斗爭精神。無數(shù)的革命先烈在反侵略斗爭中表現(xiàn)了對祖國的無限忠誠熱愛，也是中國人民所具有的壓倒一切敵人的英雄氣概和強烈的愛國主義精神，才使我國身經(jīng)危殆而永立不敗之地，從而贏得了世界人民的崇敬。

在無數(shù)次反帝反封建斗爭失敗的同時，中華兒女沒有停止艱苦的 摸索救亡圖存之路。中國共產(chǎn)黨和許多仁人志士歷盡千辛萬苦，28年的奮斗終于推翻了“三座大山”，取得了革命的偉大勝利，中國走上了社會主義道路。事實讓人確信，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國革命勝利的根本保證，只有社會主義才能救中國和發(fā)展中國。在這一百年中，無數(shù)革命先烈獻(xiàn)出了寶貴的生命，前赴后繼，百折不撓，充分表現(xiàn)了熱愛祖國的最深厚感情和大無畏的民族傳統(tǒng)精神，中國人民一百多年的斗爭本身就是一曲愛國主義的贊歌。老師在講述歷史事實的同時，有意識的進(jìn)行對比、綜合、解釋、牽引，在課堂上制造一個情感交流的氛圍，使學(xué)生受到思想上的啟迪，學(xué)有楷模，恨有所指，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)圖強、振興中華的愛國激情。

祖國的歷史悠久而延綿不斷，治亂興衰的變遷，蘊含著豐富的愛國主義內(nèi)容。然而歷史課畢竟不是政治課，歷史教學(xué)有其自身的特點、規(guī)律和任務(wù)。教學(xué)中要做到愛國主義教育和歷史知識教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生智能相結(jié)合，愛國主義與傳統(tǒng)、國情、形勢、德育等方面思想教育相結(jié)合等。教法上采取靈活多樣的形式，除課堂上教師講授外，也可組織學(xué)生討論，還可根據(jù)條件開展其它活動，如：參觀、調(diào)查、訪問、開講演會、搞專題報告等。把課內(nèi)外的教育有機地結(jié)合起來。教學(xué)中應(yīng)注意使用掛圖、幻燈、錄像片和投影片等多種教學(xué)手段，利用課本中的插圖、畫像或資料，加強直觀性，使教學(xué)更形象、生動。

我在教學(xué)中體會到：正確發(fā)揮歷史學(xué)科優(yōu)勢進(jìn)行愛國主義教育，不但能幫助學(xué)生提高愛國主義覺悟，而且有助于學(xué)生對歷史知識的掌握，從而完成歷史教學(xué)的雙重任務(wù)，做到知識性和教育性的統(tǒng)一。

第四篇：歷史教學(xué)中愛國主義教育的探索

歷史教學(xué)中愛國主義教育的探索

山東省東阿縣銅城街道辦事處第一中學(xué) 徐玉軍 歷史學(xué)科是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的主要學(xué)科，歷史教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的主要渠道。因此，歷史教師對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育是責(zé)無傍貸的。近幾年來，我校歷史科組在歷史教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行愛國 主義教育作了一些探索，主要的做法是：

一、統(tǒng)一思想，明確內(nèi)涵，有的放矢。我校歷史科組教師有一段時間對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的意識淡薄，認(rèn)為對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育主要是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任和政治教師的責(zé)任，因此，在歷史教學(xué)中，重視歷史 知識教育和教學(xué)，沒有認(rèn)真對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。針對這種情況，歷史科組首先組織本科組教師反復(fù)學(xué)習(xí)江總書記給國家教委領(lǐng)導(dǎo)同志的信，學(xué)習(xí)《愛國主義教育實施綱要》及中共中央關(guān)于印發(fā)《愛國主義教育實施 綱要》的通知。經(jīng)過學(xué)習(xí)，老師們統(tǒng)一了思想，達(dá)到了共識，一致認(rèn)為愛國主義教育是提高全民族整體素質(zhì)和 加強社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，是引導(dǎo)人們樹立正確理想、信念、人生觀、價值觀的共同基礎(chǔ)，是 全社會一項十分重要的工程。因此，深深地感到承擔(dān)這項工程既無限光榮又責(zé)任重大，決心把愛國主義教育滲 透在歷史教學(xué)的全過程。

愛國主義教育的題材非常廣泛，包羅萬象，歷史教學(xué)卻又受到時間和空間的限制，作為歷史教師必須明確 愛國主義教育的具體內(nèi)容，從實際出發(fā)，有的放矢，才能收到事半功倍的效果。江總書記曾經(jīng)指

出，“愛國主 義是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有不同的具體內(nèi)容。”我校歷史科組教師經(jīng)過學(xué)習(xí)研究 之后，認(rèn)為當(dāng)今愛國主義教育應(yīng)突出：①加強以鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論和黨的基本路線的教育； ②加強祖國四個現(xiàn)代化的教育；③加強改革開放的教育；④加強維護(hù)國家和民族利益的教育；⑤加強促進(jìn)祖國 統(tǒng)一事業(yè)的教育。認(rèn)識明確后，在歷史教學(xué)的過程中，緊扣課本內(nèi)容突出上述幾方面的教育。如講述清朝前期 鄭成功收復(fù)臺灣，清朝設(shè)置臺灣府，擊敗沙俄對我黑龍江流域的侵略，平定噶爾丹分裂勢力和大小和卓的叛亂，加強對西藏的管轄等等，我們都突出地引導(dǎo)學(xué)生明確：這些都是維護(hù)國家統(tǒng)一和民族利益的歷史事實，是中 華民族歷史的進(jìn)步，今天我們同樣要維護(hù)國家統(tǒng)一和民族的利益，這是愛國之舉。

二、明確目標(biāo)，制定計劃，進(jìn)行系列教育。愛國主義教育內(nèi)容很廣泛，必須明確目標(biāo)，制定計劃，進(jìn)行系 列教育，持之以恒，才能完成愛國主義教育的整體工程。我們歷史科組從學(xué)校的實際出發(fā)，經(jīng)過研究制定了愛 國主義系列教育的計劃，主要內(nèi)容是：①初一級主要進(jìn)行中華民族悠久歷史的教育；②初二級主要進(jìn)行中華民 族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；③初三級主要進(jìn)行黨的基本路線和社會主義建設(shè)成就的教育；④高一級主要進(jìn)行中國國 情和民族團結(jié)教育；⑤高二級主要進(jìn)行社會主義民主和法制教育；⑥高三級主要進(jìn)行國防教育和國家安全教育 以及“和平統(tǒng)一、一國兩制”方針的教育。我們制定這些愛國主義系列教育計劃，一方面考慮中學(xué)生年齡的特 點，另一方也

考慮到各年級教材結(jié)合的可行性。同時，我們要求各年級歷史任課教師要在備課教案本中具體地 反映出愛國主義系列教育的目標(biāo)計劃，并在教課過程中實施。

通過歷史節(jié)日，開展形式生動活潑的系列專題教育。如每年的“五·四”紀(jì)念日，我們都以《弘揚“五四 ”精神，高舉愛國主義的旗幟奮勇前進(jìn)》為題進(jìn)行專題歷史講座，每年的“一二·九”紀(jì)念日，我們又以《高 舉愛國主義旗幟，弘揚“一二·九”學(xué)生愛國運動精神》為題進(jìn)行專題歷史講座。雖然每次歷史專題講座的課 題不變，但內(nèi)容卻不斷補充更新，同時每次歷史專題講座都讓一些“歷史尖子”學(xué)生進(jìn)行補充發(fā)言或談自己聽 講座的感受。每次歷史專題講座會之后，我們還讓學(xué)生寫學(xué)習(xí)心得，出版墻報，從而反復(fù)激發(fā)學(xué)生愛國主義的 熱情。

我們還根據(jù)中學(xué)生的年齡特點，運用喜聞樂見的形式，使學(xué)生愉快地接受愛國主義教育。如在初一級組織 以愛我中華為主題的“歷史故事會”，在初二級組織以贊頌民族英雄為主題的“演講比賽會”，在高一級組織 以中國近現(xiàn)代史為主內(nèi)容的“歷史知識搶答競賽會”等等，都深受廣大學(xué)生的歡迎，收到了良好的教育效果。此外，我們還在全校舉辦了以愛國主義為主題的“中國歷史大觀園”，讓學(xué)生通過熱鬧的游園活動，在歡樂的 氣氛中愉快地接受愛國主義教育。

三、緊扣課本，把握歷史信息進(jìn)行教育。在中華民族歷史長河中，愛國主義歷史信息源源不絕，尤其是在近百年歷史中更為突出。在

教學(xué)中，要把握好最有效的歷史信息，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。如講述鴉片戰(zhàn)爭 歷史，最有效的愛國主義教學(xué)信息就是林則徐禁煙；講述甲午中日戰(zhàn)爭歷史，最有效的愛國主義教育信息就是 致遠(yuǎn)號管帶鄧世昌下令向日本吉野號撞擊，中魚雷沉沒，全體官兵壯烈殉國；講述辛亥革命的歷史，最有效的 愛國主義教育信息就是孫中山為救國奔波于海內(nèi)外，奮斗終身，等等。我們在這些最有效的歷史信息的教學(xué)過 程中，特別把握三個環(huán)節(jié)：①教師在堂上分析這些歷史事件的背景、經(jīng)過、結(jié)果和作用；②教師分析后讓學(xué)生 發(fā)表意見，補充與這些歷史事件有關(guān)的資料；③讓學(xué)生在課后寫小論文，評述這些事件中主要歷史人物的愛國 之舉。通過上述三個環(huán)節(jié)的教學(xué)活動，由淺入深，逐步對學(xué)生深化愛國主義教育的主題。

通過電化教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行生動形象的愛國主義教育，是最能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史積極性的一種教學(xué)形式，學(xué) 生最樂于接受，教學(xué)效果也較好。在講述中國近代后期文化史的時候，我們把解放前在英國劍橋大學(xué)留學(xué)取得 優(yōu)異成績，解放后拒絕英國優(yōu)厚待遇的挽留立志回國作出重大貢獻(xiàn)的華羅庚的事跡，整理錄音后結(jié)合講課播放 給學(xué)生聽，學(xué)生聽后非常感到，甚至熱淚奪眶，紛紛表示要向華羅庚學(xué)習(xí)，熱愛社會主義新中國，決心為實現(xiàn) 祖國四個現(xiàn)代化而勤奮攻讀。

“百聞不如一見”，從教育的角度上說，直觀教學(xué)是最有效的教學(xué)手段，也是學(xué)生最容易接受的教學(xué)形式。當(dāng)我們講述甲午中日戰(zhàn)爭歷史時，便組織學(xué)生到學(xué)校附近東郊公園參觀民族英雄鄧世昌的衣冠冢及其石像，一邊參觀一邊講述當(dāng)年鄧世昌在抗擊日軍的海戰(zhàn)中，率領(lǐng)致遠(yuǎn)號全體官兵壯烈殉國的英雄事跡。在場的學(xué)生站 在民族英雄鄧世昌的石像前肅然起敬，甚至情不自禁地流下激動的熱淚。我們講述抗日戰(zhàn)爭的歷史時，便組織 學(xué)生到沙河鎮(zhèn)參觀十九路軍抗日烈士墳?zāi)辜o(jì)念碑，一邊參觀一邊講述當(dāng)年十九路軍奮起抗戰(zhàn)為國捐軀的英勇事 跡。在場的學(xué)生面對十九路軍抗日烈士墳?zāi)辜o(jì)念碑默默地致哀，離開的時候還留下了悼念的花環(huán)。如此利用愛 國主義教育的活動基地進(jìn)行直觀教育，既加深了學(xué)生對歷史基礎(chǔ)知識的理解，又同時對學(xué)生深化了愛國主義的 教育，深受學(xué)生的歡迎。

愛國主義絕不是一個抽象的概念，它每時每刻都在實實際際的現(xiàn)實中具體地反映出來，是一個不容否認(rèn)的 客觀存在。因此，我們必須聯(lián)系實際對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，使之古為今用。講述鴉片戰(zhàn)爭的歷史，我們便 把當(dāng)年林則徐禁煙和今天的禁毒聯(lián)系起來，說明兩者都是不同時代的愛國之舉，其宗旨都是維護(hù)中華民族的根 本利益，我們青少年絕不能上當(dāng)受騙吸毒。講清朝前期鄭成功收復(fù)臺灣，清朝設(shè)置臺灣府的歷史，我們便把它 和今天實行“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針聯(lián)系起來，說明兩者都是為了維護(hù)祖國領(lǐng)土的完整和國家的統(tǒng)一，都是中華民族歷史的進(jìn)步，我們青少年應(yīng)該擁護(hù)黨和政府這一正確的方針，為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)作出自己應(yīng)有 的貢獻(xiàn)。

在講述解放戰(zhàn)爭歷史，分析解放戰(zhàn)爭勝利的重要原因之一，是土改調(diào)動了農(nóng)民參軍參戰(zhàn)和支前積極性的時 候，結(jié)合講述當(dāng)今愛國如家的軍嫂韓素蕓的事跡，說明前者是為建立新中國作出歷史的奉獻(xiàn)，后者是為保衛(wèi)和 建設(shè)新中國作出歷史的奉獻(xiàn)，都是愛國之舉。使學(xué)

生進(jìn)一步認(rèn)識過去、現(xiàn)在和將來，愛國主義都是中華民族的 主旋律，從而激發(fā)學(xué)生為實現(xiàn)祖國“四化”而勤奮學(xué)習(xí)，無愧于炎黃子孫。

第五篇：歷史教學(xué)中滲透愛國主義教育的幾點建議

歷史教學(xué)中滲透愛國主義教育的幾點建議

愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是振奮民族精神、增強民族凝聚力、推動人類社會歷史前進(jìn)的巨大精神力量。作為一名教師，有責(zé)任把愛國主義教育貫穿到教書育人的全過程中去，更要發(fā)揮好課堂教學(xué)主渠道的作用。在歷史教學(xué)中有針對性地對學(xué)生進(jìn)行廣泛的愛國主義教育，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感，陶冶學(xué)生的愛國情操，是我們每一個歷史教育工作者義不容辭的責(zé)任。結(jié)合我長期的歷史教學(xué)經(jīng)驗，在初中歷史教學(xué)中對如何滲透愛國主義教育提出幾點建議：

一、歷史教師要有堅定正確的政治方向

歷史教師要政治堅定、思想過硬、知識淵博、品德高尚、精于教書、勤于育人。歷史教師應(yīng)旗幟鮮明地證明理想、講信念，堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀，用高尚的人生追求影響教育青少年，堅持全面發(fā)展、教書育人的方向。不光要向?qū)W生傳播作為人類文明成果的歷史知識，更要對學(xué)生進(jìn)行愛國主義的教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，也就是說，歷史教師肩負(fù)著建設(shè)社會主義精神文明、塑造青少年靈魂的崇高職責(zé)。

二、設(shè)置情景，激發(fā)民族自豪感，樹立民族自尊心

愛國主義教育活動中的情感性、主體性，不僅與參與的人數(shù)多少、時間長短相關(guān)，在較大程度上還依賴于參與者的積極心態(tài)和全身心投入的情感。因此，應(yīng)提高活動的藝術(shù)感染力。《地道戰(zhàn)》村莊鐵鐘的激昂悲壯、北京火車站鐘聲的悠揚動聽、南京靜海寺警世鐘的振聾發(fā)聵……每一座鐘都是一幅畫，都是一本教科書，每一陣鐘聲都是一首詩。它們在向?qū)W生敘述著什么是文明，什么是愛國，什么是拼搏……臺下的同學(xué)群情振奮，看著“新年鐘聲”的錄像，情不自禁地與臺上同學(xué)一同朗誦“新年講話”的字幕……這時，已沒有教育與娛樂的界限，也沒有教育者與被教育者的劃分，大家都沉浸在說鐘唱鐘頌祖國的情感海洋之中了。如利用清明節(jié)、青年節(jié)、建黨節(jié)、國慶節(jié)等重要節(jié)日契機，組織學(xué)生在認(rèn)真搜集歷史資料的基礎(chǔ)上，積極開展革命人物和愛國事跡的系列講座、故事演講、知識競賽、愛國主義圖片展等主題教育實踐活動；利用多媒體技術(shù)設(shè)備展播愛國主義影片；展開愛國主義性質(zhì)的讀書教育活動等等。一方面努力激發(fā)學(xué)生的政治課程學(xué)習(xí)情感，有效提升和深化教學(xué)內(nèi)容；另一方面讓學(xué)生在喜聞樂見的材料中自覺接受愛國主義情感教育。此外，一些有條件的學(xué)校和班級，還可以利用校外社會教育基地進(jìn)行愛國思想教育。如在清明節(jié)時，組織學(xué)生滿懷崇敬之情到附近的革命烈士陵園去瞻仰烈士遺跡、追尋革命蹤跡。以此來教育他們今天的幸福生活實在來之不易，是無數(shù)革命先烈前赴后繼地用執(zhí)著的信念、歷史的責(zé)任、自己的鮮血和生命換來的，教育他們作為一個有責(zé)任感的人，不能光把愛國精神說在嘴上，而是要一點一滴地落實在具體行動上。這樣才能繼承過去光榮，開創(chuàng)美好未來。

三、結(jié)合鄉(xiāng)土和實踐的教學(xué)

鄉(xiāng)土歷史是祖國悠久歷史、燦爛文化、民族靈魂的一個縮影，是進(jìn)行愛國主義教育的生動、具體的材料，是對學(xué)生進(jìn)行愛家鄉(xiāng)、愛祖國教育的具體而生動的材料。家鄉(xiāng)是學(xué)生成長的地方，學(xué)生對本鄉(xiāng)本土的歷史人物、事跡、文物遺址多少有些了解。講授歷史時聯(lián)系他們從小耳聞目睹的鄉(xiāng)土歷史，將使學(xué)生倍感親切，產(chǎn)生自豪感和光榮感，從而激起對祖國的熱愛。鄉(xiāng)土教材蘊含豐富的對學(xué)生進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)思想教育的內(nèi)容。為此，進(jìn)行鄉(xiāng)土歷史教學(xué)，可以把愛國斗爭講近了，把愛國人物講親了，使學(xué)生通過對家鄉(xiāng)歷史發(fā)展的認(rèn)識，促進(jìn)對家鄉(xiāng)現(xiàn)狀的研究，從而使學(xué)生的思想感情與家鄉(xiāng)和祖國聯(lián)系得更切實、更緊密。充分利用這些鄉(xiāng)土歷史資源既能激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感，又可以加強學(xué)生對所學(xué)歷史知識的認(rèn)識，并培養(yǎng)學(xué)生的研究、創(chuàng)造和實踐能力，多方位提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。在全球化背景下，我們應(yīng)運用好鄉(xiāng)土史教育這一有力工具，引導(dǎo)青少年學(xué)生把自己的理想、抱負(fù)同家鄉(xiāng)和祖國的前途、民族的命運緊緊聯(lián)系在一起，激發(fā)、調(diào)動他們建設(shè)社會主義的積極性，傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

四、增強學(xué)生的歷史使命感和社會責(zé)任感

在傳統(tǒng)歷史教學(xué)中，教師更多地是結(jié)合中華古代領(lǐng)先于世界的文明成就，進(jìn)行愛國主義教育，這并不錯。但同時，我們還應(yīng)讓學(xué)生了解世界形勢。知道我國現(xiàn)在所處的世界地位：發(fā)展中國家。從而樹立憂患意識，增強歷史使命感和社會責(zé)任感。只有這樣，才能使學(xué)生心系祖國，榮辱與共，不管祖國是貧窮還是落后，都永遠(yuǎn)愛它。

總之，在初中歷史教學(xué)中滲透愛國主義教育的形式和方法是多種多樣的，我們只要能認(rèn)真鉆研教材，并結(jié)合學(xué)生特點，緊緊抓住愛國主義這根主線，堅持“寓教于史”的原則，改革教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變教育觀念，既要教好書，又要育好人，就能幫助學(xué)生健康成長，成為社會有用之才。這樣，中學(xué)歷史課就能上出特色，達(dá)到愛國主義教育的目的，如此，才能培養(yǎng)出一批又一批社會主義的堅強衛(wèi)士，才能賦予歷史教學(xué)以無限的生命力。