第一篇：淺談中學歷史教學中滲透愛國主義教育

淺談中學歷史教學中滲透愛國主義教育

逯隴剛

近些年，伴隨著中國的逐漸強大，與其他國家的摩擦也似乎愈來愈多。有人說：“中國人來了”;有人說：“中國威脅”;有人說“黃巖島是他們的”；還有人說“釣魚島也是他們的”等等。但與此相反，讓人擔憂的是我國高速發展的經濟，物質生活的極大滿足卻也使一部分人（不乏一些中學生），集體觀念淡薄，法制意識弱化，愛國情感缺乏，對國家毫不關心。就此形勢，作為一名初中歷史教師，加強培養學生的愛國主義情懷，提高學生對愛國主義的認識，就顯得十分必要了。

愛國主義教育長期以來是初中歷史教學的一個重要的組成部分。它對世界觀、人生觀、價值觀尚未形成的中學生，有著非常重要的意義。而相比較其他初中學科，歷史教學思想性強，在進行愛國主義教育方面有著獨特的優勢。是中學階段進行愛國教育的主要“陣地”。由此，我結合平時的教學工作，試談一下如何在中學歷史教學中滲透愛國主義教育幾點看法。

一、感知歷史教材，重視愛國主義教育

連續幾年初中的各科教材都有一些變化，歷史教材也在其列。平常的教學工作加上2012年的國培計劃學習，使我明確認識到初中歷史教材對愛國主義教育的重視。例如八年級的兩冊教材的編寫。上冊以鴉片戰爭、甲午中日戰爭、八國聯軍侵華開始，再到日本侵華戰爭；使學生充分認識到列強的無恥、殘忍，激發學生勿忘國恥的情感。同時在其中詳細穿插林則徐虎門銷煙、鄧世昌黃海大戰以身殉國、臺兒莊戰役、抗日戰爭勝利自豪感尤然而生，使學生能深刻感受，理解革命先烈的偉大，產生愛國共鳴。下冊從新中國成立講起，全面講述我國社會主義建設不同歷史時期在政治、經濟、外交、文化的輝煌成就。從而達到使學生努力讀書，樹立加入國家現代建設的宏偉目標。所以，感知教材，才能深刻理解愛國主義教育。

二、認識愛國，關注時事滲透愛國主義教育

首先，在教學中讓學生認識愛國主義。愛國主義在不同的時期，負于了不同的時代特征。愛國主義在中國近代，它是反對侵略，保家衛國；艱苦奮斗，支援抗戰；在現代，它是努力工作，投身現代化建設，做好本職工作等。這些都無不體現著愛國主義。

其次，關注時事滲透愛國主義教育。在最近幾年，中國與周邊的好幾個國家摩擦不斷；還有大國從中干預。歷史教學中都可以加以利用。例如中日釣魚島問題。在教學中我們對整個事件加以說明，讓學生尋找有關這一地區的史料，教師以引導，旁敲側擊，加深了學生對保衛國家疆域的理解，讓學生牢記歷史，勿忘國恥，深刻理解落后就要挨打、發展才是硬道理，極大地激發了學生的愛國情懷。再比如:美國干預我國與他國事務。我們可以讓學生深入的討論，尋找中美關系的發展歷程等等；從而通過時事討論，理解國家與國家之間只有利益的道理。這樣我們不僅關注了國家大事，學習了教材知識，也培養了愛國情感。使學生具有為實現中華民族偉大復興而奮斗的歷史責任感和緊迫感。

三、多樣的教學手段展示愛國主義教育

傳統的歷史教學，依然是教師為主學生為輔，學生被動的接受知識和情感教育。這與當下的新課改是不相符的。新課改要求以學生為主體，學生是課堂的主角。這就要求教學要有靈活多樣的教學方法。而這恰恰也為我們更好地傳達愛國主義教育創造了契機。比如大量的使用多媒體，搜尋一些相關的影像資料，《甲午風云》《火燒圓明園》感受屈辱；《百團大戰》《抗美援朝》體驗激情；《焦裕祿》《鄧稼先》理解偉大。通過這些影像，可以最直觀地激發起學生的愛國主義感情。又如舉行愛國教育班會，在講完抗美援朝戰爭后就邱少云，黃繼光等先進事跡，展開討論讓學生從自身出發談感想，說體會，如何愛國。還可以組織編排愛國歷史故事，寫歷史小論文等，即增強學習的樂趣，又進一步讓學生感悟了歷史，身臨其境理解愛國主義。自覺地樹立起立志報效祖國，努力學習的雄心壯志。

四、結合當地實際親近愛國主義教育

愛國主義教育乍一看，概念很大，好像離我們很遠。其實它需要我們結合當地實際。愛家鄉就是愛國，國家是由一個一個小地方組成的。我們的家鄉就在其中，相應的我們的家鄉也成了對學生愛國主義教育最生動、最具體的教材。千百年家鄉的發展變化，是國家發展變化的縮影。所以教學中我們可以大量的聯系當地的歷史資源施教,把本來生硬的歷史知識，親切化、熟悉化。這樣學生不僅倍感親切,產生自豪感，也能激起對家鄉，祖國的熱愛，進一步樹立建設家鄉，建設祖國的美好愿望。

總而言之，在中學歷史教學中滲透愛國主義教育，不僅能提高學生的思想道德品質，還能增強學生的民族自尊心和民族自豪感。青少年是祖國的未來，作為教師，我們應該把學生培養成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人,而更重要的是應該讓愛國主義思想常駐學生心中。

第二篇：淺談中學歷史教學中如何加強愛國主義教育

淺談中學歷史教學中如何加強愛國主義教育

愛國主義教育是中華民族的光榮傳統，是推動中國社會前進的巨大力量，是社會主義精神文明建設主旋律的重要組成部分，同時也是提高全民族整體素質的基礎性工程，是引導人們特別是廣大青少年樹立正確的人生觀、價值觀，促進中華民族振興的一項重要工作。學習歷史課程，是青少年增強愛國主義情感的重要途徑。所以，愛國主義教育是中學歷史課堂教學的思想靈魂，加強中學歷史愛國主義教育，也就成為新時期中學教育改革的一項重要任務。本文就歷史課堂教學中如何有效加強愛國主義教育這一問題，從教學方法方面作一簡單探討。明確史實主題，增強愛國情感

在課堂教學中，將歷史知識進行整合，建立起知識之間的聯系，引導學生明確主題，深化認識，增強愛國情感。例如，我在講到太平天國運動、洋務運動、戊戌變法、辛亥革命以及新民主主義革命等內容時，向學生進行如下分析：在經歷了西方的堅船利炮之后，爭取民族獨立和實現國家富強就成為一代代中國人追求的目標，中國的農民階級首舉義旗，掀起太平天國運動，提出了建立“大同社會”的救國理想，但由于農民階級的局限性和中外反動勢力的聯合絞殺而失敗；中國地主階級中的有識之士李鴻章、張之洞等領導了洋務運動，倡導學習西方的技術，以達到“師夷長技以自強”的目的，但由于地主階級自身的局限性，洋務運動最終破產；資產階級維新派康有為、梁啟超等發動戊戌變法，希望通過改良的方式走資本主義道路以救亡圖存，革命派孫中山等人又希望用武裝革命的方式走民主共和國的道路以救國救民，也都由于資產階級軟弱性、妥協性以及反動勢力的異常強大而失敗，最終，革命任務落在了以中國共產黨為代表的無產階級身上，中國共產黨帶領中國人民經歷了國民大革命、土地革命、抗日戰爭、解放戰爭并贏得了最終的勝利，建立了新中國，實現了中華民族百年來爭取民族獨立的夢想，并為實現人民民主和走向繁榮富強奠定基礎。在分析的基礎上，引導學生明確這一系列歷史事件的主題：即中國人民不斷探索與嘗試各種實現中華民族獨立富強的道路。學生自然而然的就能認識到并深刻理解“中國走社會主義道路，中國共產黨是中國社會主義事業的領導核心，這是歷史的選擇，是人民的選擇！”這一論斷的涵義了，也就自然的強化了學生熱愛社會主義、擁護黨的領導的愛國情感。頌揚歷史人物，樹立愛國之心

通過教師對歷史人物的講述和對典型事跡的弘揚，使學生在學習過程中受到先進人物和事跡的感染，增強學生愛國意識。例如：從荷蘭侵略者手中收復寶島臺灣的鄭成功；威震倭寇的戚繼光；清虎門銷煙的民族英雄林則徐；甲午海戰中為國捐軀的鄧世昌；民國時誓為中華崛起而讀書的周恩來；朝鮮戰爭中寧可犧牲自己也不暴露部隊而活活被火燒死的邱少云；為中國的國防事業做出巨大貢獻的“兩彈一星”之父鄧稼先；在世界上首次育成秈型雜交水稻，實現了水稻育種的歷史性突破，被國際農學界譽為“雜交水稻之父”的袁隆平，等等。這些燦若星河的歷史人物或先進人物，他們身上有著許許多多的共性，而其中最重要的一點，就是心中牢記對國家、對社會的責任。這正是教師在講述這些人物及其事跡時，要向學生滲透的意識，對歷史人物的頌揚，不失為樹立學生愛國之心的有效途徑。3 應用現代教育技術，創新教學手段，激發愛國熱情

教學中教師要充分的發揮多媒體課件等現代技術手段的優勢，再現歷史情境，激發學生的愛國激情。例如我講八年級下冊第12 課《香港和澳門的回歸》一課時，精心制作了多媒體課件，先請同學們欣賞歌曲《七子之歌·澳門》，從情感上拉近歷史知識與學生之間的距離，后教師講述香港、澳門是被西方列強一步步侵占的過程和“一國兩制”的偉大構想的形成過程，使學生樹立維護祖國領土完整的信心。緊接著播放港、澳回歸政權交接儀式視頻，聽著壯麗的國歌，看著五星紅旗冉冉升起，學生臉上洋溢無比自豪的笑容，民族自信心和自豪感顯著增強，愛國主義教育的教學目標自然順利實現。

江澤民同志曾指出：“愛國主義是一個歷史范疇，在社會發展的不同階段，不同時期有不同的具體內容。”但無論時代如何變遷，那種對祖國的眷戀是不可改變的。作為歷史教師要利用好這一陣地，深入挖掘，不斷完善自我，熟練運用現代教育技術手段，用深厚的史學積淀，用精湛的教學藝術，在課堂上引起師生共鳴，產生情感交融，才會極大地增強學生的愛國主義情懷。

第三篇：淺談中學歷史教學中道德教育的滲透

淺談中學歷史教學中道德教育的滲透

道德是人們為了維護共同利益，協調關系而形成的行為規范準則。中學生處在青少年發育時期，也是道德品質教育的關鍵時期。中外的教育家和心理學家對青少年品德特點的研究成果表明，整個中學階段，青少年的品德正在外部和內部的交互作用下逐步發展起來。其中青年初期（高中），品德趨向成熟，進入以自律為形式、奠定道德準則、運用信念調節行為的品德成熟期。因此，在高中階段，對學生加強品德教育至關重要，是關系國家命運的大事。

在中學歷史教學中有意識有針對性地對學生進行道德教育，其目的是將社會道德轉化為學生個體的道德品質。歷史科學的德育教育在歷史教學中占有極為重要的地位，而品德教育在學科德育中又居于核心地位。我們強調在教學中滲透德育，主要是要培養學生愛學校、愛家鄉、愛祖國的思想感情以及培養學生的民族自豪感、歷史責任感，使學生學會學習、學會生活、學會處事，學會做人。下面我就這方面談談我個人的看法和在教學中的實踐。

一、中學歷史教學道德教育的必要性

首先是中學歷史新課程標準的要求。歷史教學是人文學科的核心課程，其核心是道德與人格的形成。高中歷史《新課程標準》中對歷史教育的育人功能和社會功能，對學生的情感態度、價值觀的形成與升華提出了三方面的要求：一是對個人而言，通過歷史學習，培養學生對以人為本，善待生命，關注人類命運的人文主義精神的理解；培養健康的審美情趣，塑造健全的人格；進一步樹立崇尚科學的精神。二是對國家和民族而言，通過歷史學習，要求學生樹立對民族文化的認同，對祖國的熱愛以及對祖國和民族的責任感。三是對世界和人類而言，通過歷史學習，能夠認識人類社會發展的統一性和多樣性，理解和尊重世界各地區、各國、各民族的文化傳統，形成認同性和開放性的歷史意識。這三個方面的要求，第一個要求是最基本的、最基礎的。歷史教育只有把育人、立人的目標作為基本目標，個人的人文精神，人生境界，人生態度，健全人格，堅強意志，團隊精神和科學態度才有可能形成和完善，才會對祖國和人類命運真誠關注和樹立高度的責任感。

其次是是培養中學生健康心理素質的要求。青少年接受思想教育不同于接受知識教育，往往存在逆反心理。高中生的道德動機是由其道德需要推動的，引起道德行為的內驅力量，它包含著那些與道德有關的興趣、欲望、信念、理想、世界觀等因素，對高中生的道德行為起著激發、強化、調節、控制等多方面的作用，隨著市場經濟的發展，高中生道德動機的社會性、現實性、時代性特征越來越明顯。再加上青少年學生的自我意識覺醒、自主要求強烈，自我表現欲望旺盛，樂于表達自己的意見卻不大尊重別人的意見。社會文化的多元化，社會不良因素，諸如網絡、消極群體、家庭等因素對學生的認知結構和道德信念的影響逐漸加大，導致學生對傳統道德如忠孝節義等內容的不感興趣和道德意志的脆弱，容易受不良道德的侵蝕。因此如何進行理論、實踐、行為等方面的道德教育，培養塑造學生健全的道德人格是當務之急。

再次是對每個歷史教育工作者的使命要求。著名歷史學家白壽彝先生曾說過：“歷史教育關鍵主要有三條，第一條講做人的道理；第二條講人類改造自然的道理；第三條講歷代治亂興衰。這三條中，第一條是最緊要的，也就是說，學歷史首先就是要懂得做人的道理。”歷史教育專家趙亞夫先生更是直截了當地指出：“為什么要學歷史？為了學會做人。”教育學生如何做人，學會做人，這是歷史教育工作者不可推卸的歷史使命。

二、中學歷史教學滲透道德教育的基本內容

（一）、中華民族傳統美德教育

中華民族的傳統美德源遠流長，它深深植根于悠悠五千年的歷史沃土。中國是禮儀之邦，中華民族傳統美德內容豐富，忠心報國的愛國主義情操、天下為公的愛國奉獻精神、勤勞儉樸的艱苦奮斗精神、不畏強暴的自強不息精神等道德內容在歷史教科書中都可找到鮮活的事例。傳統美德教育是中學歷史教學中的一個重要內容。因為學生是祖國的未來、社會的棟梁，肩負著實現現代化的重任。現代化社會的建設需要具有現代素質的人來完成，而現代化的素質需要從小培養熏陶，在這方面歷史學科有其得天獨厚的優勢。我們應該充分重視歷史學科的功能，寓傳統美德教育于歷史教學之中，曉之以理，動之以情，導之以行，使中華民族的傳統美德得到繼承并發揚光大，為培養適應時代需要的有用之才做出應有貢獻。

（二）、革命傳統教育

“忘記過去就意味著背叛”。中華民族上下五千年，是一部奮斗史、探索史。我們應該牢記中華民族近代的屈辱史，不忘國恥；各階層的愛國志士，自覺地承擔起挽救中華民族、捍衛國家獨立的重任，不惜拋頭顱、灑熱血，在中國共產黨的領導下，建立起一個獨立、自立的新中國。在教學中，循著歷史的發展對學生進行教育，使學生了解中國人民反對外來侵略和壓迫，反抗腐朽統治，爭取民族獨立和解放，前赴后繼，浴血奮戰的精神和業績，使學生知道今天幸福生活來之不易，這是極好的革命傳統教育。而這一內容與愛國主義教育是息息相關的。

（三）、健全人格的培養和塑造

在人類漫漫的歷史長河中，涌現了無數可歌可泣的歷史事跡，也給我們留下了一個個可尊可敬的優秀人物。這些歷史人物的崇高思想和道德風貌，他們的名言、名句、名聯，都是對學生進行思想道德教育的生動教材，也是我們教育所要實現的目標。我們的祖國是世界文明古國之一，歷史悠久，文化燦爛，并且涌現出了一大批杰出人物。他們都是我們國家的榮耀、民族的驕傲。通過這些內容的講授，不僅要讓學生繼承、弘揚祖國燦爛的文化、優秀的傳統并發揚光大，更是要激發起他們強烈的愛國熱忱和民族自豪感。要放眼世界、大膽吸收人類一切優秀文化遺產，為我所用，塑造具有全球意識和強烈社會責任感與歷史使命感的現代公民。通過對這些歷史人物極其事跡的講授，對學生進行說理教育、思想品德教育，完善其人格，使其形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

三、中學歷史教學滲透道德教育的方法

（一）、正面誘導和情感熏陶相結合。

歷史道德教育內容總是離不開歷史史實，史實是直觀的，但其可提取的道德價值是寓存于對歷史事實的認識，理解和評價上的。歷史應以對事實為基礎的評價啟迪人、教育人，教師應準確而鮮明地向學生宣傳民族的優良傳統美德。要啟發學生積極思維，從具體、生動的歷史材料中悟出真諦。如針對學生中的高消費現象，可講述隋文帝提倡節儉、隋景帝愛惜谷物的事例，啟發學生認真思考，引導他們自覺調節自己的行為。

同時，歷史教育不可能象政治學科那樣公開、正面宣傳灌輸教育，它的育人功能往往是蘊含在對歷史的評述之中的。歷史老師情感豐富真摯而不矯揉造作，這容易使學生隨著歷史的評述，而與老師產生感情的共鳴。“動人心者，莫先乎情”，歷史教學以史實服人是必須的，同時，以情動人也是萬萬不可缺的。這就需要教師充分利用好書本中的文獻材料、圖畫、地圖等進行聲情并茂的教學，來感染學生，調動學生情感。如在講述南京大屠殺時，語言要悲憤、低沉，且要深沉有力，利用書中圖片讓學生產生對日寇侵略的仇恨，對當時國力衰弱的沉思，從而讓學生樹立振興中華民族、發奮學習的遠大目標。再如講述祖國“四大發明”時，語言要鏗鏘有力，擲地有聲，以激發學生對祖國傳統文化的自豪感。

（二）、直觀教學

歷史是真實的，也是過去的，如何把過去的東西再現，讓學生從歷史環境中去感悟歷史，升華情感，不僅需要教師的教授，同時也離不開一些直觀教學，如圖片、表格、視頻、書籍，有條件的話還可以參觀歷史博物館和革命根據地。我在教學實踐中，經常使用直觀教學。如在講述秦始皇建立中央集權制度時，我向學生展示了秦始皇陵的視頻和一尊秦始皇陵陶俑，便于使學生進入當時的歷史環境中；在講述五四運動時播放視頻《我的一九一九》，使學生能了解事件發生的背景，深切體會當時落后挨打之下的學生愛國熱情等。

（三）、比較法

“讀史使人明智”，但前提是我們要對歷史事實和歷史人物做客觀的評價，而這種評價經常使用比較法，特別是對歷史人物的評價。在評價歷史人物的過程中，不可避免地進行著道德評價。在歷史教學中進行道德評價，一是要用辯證的歷史唯物主義觀點，采取一分為二的方法對歷史人物做出恰如其分的評價；二是要選取正面的歷史人物和反面的歷史人物，使學生在鮮明的對比中深化對道德評價標準的認識。例如在中國近代史上，面對外國列強對中華民族的侵略，既有一批前仆后繼、為國捐軀的民族英雄，如鄧世昌；也有一撮貪生怕死、投降求榮的賣國賊，如葉志超。對愛國者和賣國賊的對比評價可以提高道德評價的水平和效果。

總之，德育教育是一項偉大的工程，是一個深刻的主題。思想道德素質是主要的素質，歷史是當代人的財富。在中學歷史教學中貫徹道德教育，既符合歷史學科特點，也符合學生心理特點，同時也體現了新一輪課程改革的目標。作為一名歷史教師，我們要善于將歷史榜樣的行為規范和學生現實生活中的行為規范有機地聯系起來，指導他們在處理個人與國家、集體、父母、同學、親友的關系以及在自己的學習過程中學會處事做人。要從大處著眼，小處入手，培養教育學生以史為鑒，明辨是非，習善成性，使學生樹立自尊、自信、自強的民族精神，為中華民族自立于世界民族之林，實現全面振興而奮斗。

第四篇：英語教學中如何滲透愛國主義教育

英語教學中如何滲透愛國主義教育

都市路小學 周芳亞

作為英語教師，其所教的完全是另外一種語言，傳遞的是另外一種文化。那么，在這種東西方語言文化差異中進行愛國主義教育，培養學生愛國主義精神應是首當其沖的。這種愛國主義教育應在潛移默化中讓學生感受到。因此 我在教學中更是不忘讓愛國主義得到閃光。

在教介詞in/on/to表達不同地點位置關系時，根據兩者不同的關系選用不同的介詞。若兩者相接用on，兩者分屬不同區域時用 to，兩者在同一區域時用 in臺灣是我國領土神圣不可分割的一部分，學生在表達臺灣在我國東部時會用 to往往 我會用很嚴肅的語氣問，你想分裂祖國嗎?學生會感到莫名其妙，此時我便把的用法跟他們講清楚，學生才明白怎么回事。通過這種形式，既對學生進行了愛國主義教育又讓學生加強了記憶。再比如定冠詞是學生必須掌握的重點、難點。

在講到在“國家”這類名詞前不能加定冠詞“the”這一語法特點時，為了加深學生的印象，我說若在“國家”這類名詞前加上“the”會犯嚴重的政治錯誤。挺聳人聽聞的，同學們露出茫然的神情。于是我舉例:若寫“t he C hina”(這個中國)豈不意味著還有“那個中國”?學生釋然。在教單詞時，我也不忘“結合”，學生在學east(東)west(西)south(南)north(北)等方位詞時，我講了這么一句話Eastorwest，so u t hornorth,homeisthebest.(不論走到東西南北，家是最好的去處)不僅押韻，還利于單詞記憶。接著我跟他們講這個“家”也可指國家，順著就講到了游子盼歸，講到香港、臺灣......古往今來愛國主義作為一種思想，作為一種精神和美德，有它特有的內蘊和光彩。一個人只有熱愛自己的祖國，才會為之努力和奮斗。在現行的英語教材中，課文都是經過精挑細選的，題材好，寓意深，利于教師進行思想教育。如果教師在講授課文時，有機地結合教材，聯系實際，對學生進行愛國主義思想品德教育，就可以達到一舉兩得的效果。在學習國籍國家這課時，我拿出許多國家的國旗讓他們辨認，然后讓他們介紹五星紅旗上每部分的含義，同時我向他們介紹了近百年來中國人民的英勇奮斗史，讓他們不忘過去。所以在學習后面的課文 Wherea r ey o ufrom?他們就很自豪地說，“I’mfrom China,I’m Chinese.I love China."同時在學習player，runner 等單詞時，我給他們展示了姚明，劉翔的風采，中國乒乓的威力，女足的颯爽英姿,讓他們一睹祖國健兒的風采。

在教學初一第五模塊食物時，課文介紹了漢堡包、薯條等外來食品，學生一個個表現出很向往的樣子，我就跟他們介紹說，在國外人們都稱它們為垃圾食品一點也沒有營養。然后我向學生介紹我國悠久的飲食文化，說到了北京的烤鴨，天津的狗不理包子，金華的火腿，還有我們江山的紅頂白香鵝等等，還說到中國菜在全世界受到廣泛的歡迎。通過一系列的活動，讓他們感受到祖國已在世界舞臺上嶄露了頭角，增加他們的民族自信心和自豪感。

像這樣將愛國主義教育滲透于我的英語教學中的例子不勝枚舉。“家事、國事、天下事、事事關心。”任何一位老師，只要他是一位愛國之士，只要他是一位有心之人，做到這點是不難的。

第五篇：在教學中滲透愛國主義教育教學體會

在教學中滲透愛國主義教育教學體會

百色市第一小學（百色市八一希望學校）黃美芬

愛國主義教育是一項基礎教育，一項公民教育。古今中外歷來把愛國主義視為凝聚民族精神、動員和鼓舞人民團結奮斗的一面最鮮艷的旗幟。熱愛祖國是國家對國民的起碼要求，每位公民從小就應該接受愛國主義教育。因此，世界各國無不重視其對國民，尤其是對中小學生進行愛國主義教育。那么，我們小學語文教學中應如何滲透愛國主義教育呢？

一、在導語中滲透

結合實際，“良好的開端是成功的一半”，在教學中可結合課文內容，精心設計生動、巧妙、富有激情的導語，調動學生學習新課的興趣，同時激發學生的愛國熱情。如小學四年級下冊第一單元教學《桂林山水》這一課時，我設計這樣的導語：我們偉大的祖國風景優美，大好河山令許多游人流連忘返。在我國的桂林曾有“桂林山水甲天下”的美稱，我國人民為此而感到驕傲和自豪。這節課老師就和大家一起去游覽這個美麗的地方，好嗎？這樣，不但激發了學生的學習興趣，而且激發了學生對祖國山河的熱愛之情。

二、在朗讀中滲透

古語云：“讀書百遍，其義自見。”對于一些聲情并茂的課文，可重點引導學生仔細吟誦，感情朗讀。這樣，不僅可以讓他們領略祖國文字的音韻美，而且可以陶冶他們的愛國主義情操。如教學《桂林山水》一課時，指導學生抓住“靜”“清”“綠”“奇”“秀”“險”六個字，充滿感情的朗讀第二、第三段，體會桂林水和山的突出特點及動人之處，使學生不知不覺為其美景感染，深切感受到祖國的山河秀麗如畫，絢麗多姿，自然而然地產生愛國之情，報國之心。

我們廣西百色是壯、瑤、苗、侗等7個少數民族聚居的多民族地區，又是革命老區，鄧小平、張云逸等老一輩革命偉人在百色領導了百色起義。當年的革命戰爭舊址，如今已成為全國愛國主義教育基地。我們充分利用這些教育資源，結合傳統節日、紀念日組織學生開展系列活動，例如，紅七軍政治部舊址“清風樓”矗立在我校校園中央，這座米黃色的小古樓，以及樓內的辦公桌、槍支、草鞋等陳列物，墻上“打土豪、分田地”的大標語等，都成為愛國主義教育的教材。我們結合本地實際，積極開展“弘揚民族精神，做紅七軍好后代”為主題的特色教育系列活動，收到顯著效果。這樣，學生耳濡目染，口誦心語，進入課文描述的情境，使學生心馳神往，為有這樣美好富饒的國家而感到驕傲和自豪，從而產生愛國、愛家鄉的情懷。

總之，在小學語文教學中進行愛國主義教育，培養學生愛國主義情感，關鍵在教師。教師要挖掘教材的潛在因素和思想內涵，采取有效的教學方法和形式，積極引導學生加以吸收、消化，使愛國主義精神牢牢扎根學生心間。