第一篇：音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)與歌唱的關(guān)系

皖西學(xué)院本科畢業(yè)論文

音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)與歌唱的關(guān)系

作 王倩 者 指導(dǎo)教師

摘要：在歌曲演唱中，歌唱方法和歌唱技巧往往被很多人重視，但在歌曲分析尤其是在歌唱中涉及音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)方面成為“被遺忘的角落”。為使歌唱達(dá)到情感真摯動(dòng)人，扣人心弦，在解決好聲音技巧的同時(shí)，不可忽視歌唱與音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的關(guān)系，用好“音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)”這塊“敲門磚”，真正為包括歌唱在內(nèi)的音樂(lè)技能領(lǐng)域服務(wù)。通過(guò)分析音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)與歌唱之間的關(guān)系，我們對(duì)歌唱的認(rèn)知開始變得深刻。更多的從對(duì)樂(lè)曲的理解來(lái)演繹這些藝術(shù)。通過(guò)閱讀李重光編著的《實(shí)用樂(lè)理基礎(chǔ)教程》湯雪耕編著的《怎樣唱好一首歌》俞子正編著的《聲樂(lè)教學(xué)論》李凌編著的《歌唱藝術(shù)漫談》劉穎編著的《教你學(xué)唱歌》，對(duì)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和歌唱的關(guān)系，得到了很有學(xué)習(xí)價(jià)值的知識(shí)。

關(guān)鍵詞：歌唱 旋律 樂(lè)理 織體 曲式 咬字

汪明舒

The basic knowledge of music and singing relationship

Abstract：

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Key words：

歌唱，就是經(jīng)過(guò)專業(yè)或者非專業(yè)訓(xùn)練后，由聲帶發(fā)出的優(yōu)美的動(dòng)聽(tīng)的聲音。是人用以抒發(fā)情感、交流情感的一種自然而普遍的形式。歌唱在所有的音樂(lè)表演形式中，有事最親切、最美妙、最富感染力的一種【1】。在日常生活中的歌唱大部分都是自己所需要的滿足產(chǎn)生的，是情之所使、興之所至。這是一種沒(méi)有負(fù)擔(dān)、框架的任由發(fā)揮的歌唱狀態(tài)。在普通的群眾的歌唱中，也不缺乏能人高手的演唱者，有的可以說(shuō)是達(dá)到極為動(dòng)聽(tīng)、感人，甚至沁人肺腑，撼動(dòng)心靈的藝術(shù)境地。但是從其基本性質(zhì)來(lái)說(shuō)，它終究是一種無(wú)拘束的自由自在的活動(dòng)。然而，作為社會(huì)分工下的專業(yè)的歌唱，情況卻迥然不同-----------它必須遵循一定的規(guī)范，掌握住相應(yīng)的方法、技能，因?yàn)樗且环N為欣賞者提供服務(wù)和贏得他們積極評(píng)價(jià)而展開的一種歌唱。

但是要想唱出動(dòng)聽(tīng)的歌，要做很多的準(zhǔn)備，要分析歌曲的性質(zhì)，歌詞的意義，作者在創(chuàng)作這個(gè)作品時(shí)的時(shí)代背景和作者的生活背景，甚至是一個(gè)重音記號(hào)都是有很大的意義。所以不管是一首什么樣的歌曲要想唱的好，演唱者都要付出百般的耐心和準(zhǔn)備，這樣才可以去深入的揣測(cè)一首歌所蘊(yùn)含的道理。要想能歌唱好不僅僅是訓(xùn)練嗓子，也要訓(xùn)練腦子，沒(méi)有很好的思維能力和審美情趣，自然條件再優(yōu)越，那也是不行的。在全面理解和分析了作品的思想性、藝術(shù)性所需要的表現(xiàn)手法，具備了可能性之后，反復(fù)的將這些默記在心中。這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)在舞臺(tái)上展示過(guò)這個(gè)經(jīng)過(guò)理智的研究學(xué)習(xí)而成為自己的藝術(shù)情感的一個(gè)部分的作品時(shí)，就可以全身心投入藝術(shù)再現(xiàn)。情感表現(xiàn)是歌唱藝術(shù)的生命，聲音是技術(shù)保證，是基礎(chǔ)。但是聲音不是歌唱藝術(shù)的目的，它的目的是精神的體現(xiàn)。

一、音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)與歌唱的關(guān)系

（一）基礎(chǔ)樂(lè)理與歌唱的關(guān)系

旋律是最有表現(xiàn)力的要素，它是音樂(lè)的靈魂。旋律可以獨(dú)立地表達(dá)情感，構(gòu)成音樂(lè)形象，例如旋律上行時(shí)，通常表現(xiàn)情緒的高漲；旋律下行時(shí)，通常表現(xiàn)情緒的低落。旋律以某一個(gè)音為中心，其他音圍繞其上下距離進(jìn)行，不斷回到這個(gè)中心音，常給人以某種循環(huán)的感覺(jué)。旋律的類型很多，有舞蹈性的旋律，有抒情性的旋律，有說(shuō)唱性的旋律，有戲劇性的旋律，等等。旋律往往具有一定的民族特征或時(shí)代特征，形成風(fēng)格上的差異。同樣的旋律，第9頁(yè)

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如果節(jié)奏、速度、力度、調(diào)式、音色等發(fā)生變化，就可能引起音樂(lè)情緒或性格的變化。

節(jié)奏是音樂(lè)的原動(dòng)力，音樂(lè)的脈搏，它以時(shí)間持續(xù)的方式，體現(xiàn)音響運(yùn)動(dòng)的輕重、急緩，包含著時(shí)值、重音、速度、拍子等成分，它是各種相同或不同時(shí)值的音符或休止符的有機(jī)的序列組合。不同的節(jié)奏有不同的表現(xiàn)作用。例如：速度的逐漸加快，強(qiáng)調(diào)周期的逐漸縮短，總是與情緒的逐漸緊張或、和激動(dòng)相聯(lián)系。音樂(lè)的體裁不同，節(jié)奏的形態(tài)也有所差別，進(jìn)行曲多用二拍子或四拍子，節(jié)奏規(guī)整，多帶附點(diǎn)；圓舞曲用的是三拍子，突出第一拍重音，多帶律動(dòng)感；民歌中的山歌音調(diào)高亢，節(jié)奏自由，氣息寬廣，等等，都與節(jié)奏有關(guān)。

速度即音樂(lè)進(jìn)行的快慢，是音樂(lè)藝術(shù)時(shí)間特征的體現(xiàn)，音樂(lè)的速度大致可分為快速、慢速、中速三大類。速度是聲樂(lè)作品的心跳、脈搏。就像人的心跳和脈搏一樣，不能亂跳，跳亂了就一定出大問(wèn)題。音樂(lè)的速度要穩(wěn)定，不能隨便變化，要做到快而不搶，慢而不拖。很多情況下，描寫激動(dòng)的情緒和活潑的常用快速來(lái)表達(dá)；慢速常表達(dá)的樂(lè)曲是是安靜的意境或者悲傷的情緒：而表達(dá)贊頌或者歌頌的、牧歌性質(zhì)的歌曲常用中速來(lái)表達(dá)。速度術(shù)語(yǔ)——速度即歌曲演唱時(shí)進(jìn)行的快慢程度。它直接影響歌中的性格，情緒，特色以及歌曲的基本形象。中文簡(jiǎn)譜中常用“板”來(lái)標(biāo)記，各種“板”都有它的特定速度，如“慢板”每分鐘約52拍，“行板”每分鐘約66拍，中板每分鐘約88拍。國(guó)際通用的速度用語(yǔ)是意大利文，在簡(jiǎn)譜中，一般多用漢語(yǔ)標(biāo)注。速度用語(yǔ)通常記在樂(lè)曲的開始、中間或者結(jié)尾住。如速度改變時(shí)，要標(biāo)出新的速度用語(yǔ)，不同速度的運(yùn)用，是塑造不同音樂(lè)形象的重要因素。

力度就是音樂(lè)的力度，也會(huì)由于客觀變化而引起聯(lián)想的作用。在音樂(lè)表現(xiàn)中具有重要的意義。力度的變化豐富了音樂(lè)的表現(xiàn)力，使音樂(lè)精致細(xì)膩，富有立體感和層次感和，能夠更加形象、準(zhǔn)確地再現(xiàn)不同的情境。任何一部?jī)?yōu)秀的作品都包含了豐富的力度層次；任何一個(gè)優(yōu)秀的演唱演奏者，都具備對(duì)力度控制的把握能力，弱音和低音一樣具有暗淡色彩的效果，強(qiáng)音與高音一樣具有明亮色彩的效果。就像描繪朦朧的月色，需用高音更需弱奏，強(qiáng)有力的低音常用來(lái)表達(dá)龐然大物，但極弱的低音斷奏，并不引起沉重之感。優(yōu)秀的演唱者都具有豐富而細(xì)膩的力度變化層次；對(duì)于音樂(lè)作品的力度處理，也體現(xiàn)了演奏者的音樂(lè)修養(yǎng)和審美能力。力度術(shù)語(yǔ)——力度即音的強(qiáng)弱程度。音樂(lè)作品中除因節(jié)拍重音形成的強(qiáng)弱的變化外，還有音量的變化、層次的變換等。音樂(lè)力度的處理也是根據(jù)歌曲的內(nèi)容而定的。它和音樂(lè)的其他表現(xiàn)要素一樣不可忽視。例如：演唱一首小夜曲，必然需要用輕柔的聲音來(lái)演唱，相反，演唱戰(zhàn)斗性、號(hào)召性的樂(lè)曲，當(dāng)然應(yīng)用雄壯有力的聲音來(lái)演唱。音樂(lè)進(jìn)行中，有時(shí)力度變化是非常細(xì)致復(fù)雜的。

音色即是聲音的顏色或色彩，指不同樂(lè)器或不同人聲所發(fā)聲音的個(gè)性特征，是由物體振

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動(dòng)的方式和狀態(tài)決定的。音樂(lè)作為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，那么音色是它的重要表現(xiàn)手段之一。不同的人聲和樂(lè)器都具備不同的聲音特征。人聲是極富有美感的，每個(gè)人的生理?xiàng)l件有別，如性格、形體的特征，聲帶的長(zhǎng)短、短厚、寬窄的不同，以及共鳴腔體大小之分，因此形成了聲音音色、音量、音域等方面的差異。聲樂(lè)藝術(shù)聲音的分類，一般多采用美聲唱法的分類。由于性別和年齡的差異特點(diǎn)可分為：女聲、男聲、童聲三類。按照音域的高低，音色的差異及其在歌劇或者合唱藝術(shù)中擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧炔煌憩F(xiàn)特點(diǎn)又分為：女高音、女中音、女低音、男高音、男中音、男低音六個(gè)聲部。

但是根據(jù)音色、音域、演唱技巧和表現(xiàn)特征的不同，女高音是人聲最高的聲部，音域大致從C1-C3。又可將其分為抒情女高音、花腔女高音、戲劇女高音。抒情女高音：聲音抒情、優(yōu)美、寬廣、秀麗。音色豐富、明亮，善于表達(dá)細(xì)膩而富于詩(shī)意的感情，擅長(zhǎng)于演唱優(yōu)美、抒情的歌曲旋律。如中國(guó)作品《我愛(ài)你，中國(guó)》 《玫瑰三愿》等。而花腔女高音這是一個(gè)聲音靈活、婉轉(zhuǎn)、富有彈性的聲部。音色清脆，善于演唱快速、跳躍的旋律和裝飾性的華麗曲調(diào)。外國(guó)作品《夜鶯》，中國(guó)作品《春天來(lái)了》、普契尼的歌劇《蝴蝶夫人》中的詠嘆調(diào)《晴朗的一天》等都是花腔女高音的經(jīng)典代表作品。喜劇女高音是女聲中最豐富、濃厚、有力的聲音，能表現(xiàn)激動(dòng)、強(qiáng)烈的情緒。善于演唱戲劇性的詠嘆調(diào)，如中國(guó)作品《黃河怨》。女中音的音區(qū)比女高音低一些，音域大致從g-g2。其音色豐富、柔和、圓潤(rùn)，低音區(qū)比起女高音女高音聲音較寬厚，有男性化的胸聲，高音區(qū)比女高音豐滿。如中國(guó)作品《吐魯番的葡萄熟了》 如莫扎特的歌劇《費(fèi)加羅婚禮》中凱魯比諾的詠嘆調(diào)《真叫我不知怎樣是好》等。《真叫我不知怎樣是好》它出現(xiàn)在歌劇第一幕。在費(fèi)加羅和蘇珊娜正收拾、布置新房的時(shí)候，童仆凱魯比諾從窗口跳進(jìn)來(lái)。他是來(lái)找蘇珊娜的，因?yàn)檫@些天他為了愛(ài)情像丟了魂似的，不好好干活，讓伯爵很生氣。伯爵決定辭退這個(gè)小家伙，并讓他到自己軍隊(duì)里去當(dāng)兵。凱魯比諾來(lái)找蘇珊娜，懇求她到伯爵那里去說(shuō)情，因?yàn)樗芟肓粝拢蚴巧岵坏秒x開伯爵夫人。別看他年紀(jì)小，因?yàn)榍楦]初開，他竟傻乎乎地愛(ài)上美麗的女主人了。凱魯比諾的這首詠嘆調(diào)，就是在這種悄況下唱的。女低音音域大致從e-e2，音色較女中音更為豐滿、厚實(shí)，具有男性色彩，是在實(shí)際生活中較少見(jiàn)的聲部。另外一個(gè)運(yùn)用這種女低音的是美國(guó)音樂(lè)劇《波吉與貝絲》中的選曲《夏季到》。《夏季到》是音樂(lè)劇《波吉與貝絲》里最著名的選曲，它是一首抒情、優(yōu)美的搖籃曲。

男聲同女聲一樣可以劃分為男高音——男高音比女高音要低一個(gè)八度。音域大致從C1-C3，根據(jù)演唱的特點(diǎn)與音色的不同，可分為抒情男高音和戲劇男高音。抒情男高音的音質(zhì)明亮、有穿透力、富于詩(shī)意，善于演唱抒情的歌曲，如中國(guó)作品《草原之夜》、《在那遙遠(yuǎn)

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皖西學(xué)院本科畢業(yè)論文 的地方》意大利歌曲《我的太陽(yáng)》等；戲劇男高音的聲音強(qiáng)勁結(jié)實(shí)、富于英雄氣概，善于演唱情感強(qiáng)烈的聲樂(lè)作品，如中國(guó)作品《大江東去》、《今夜無(wú)人人睡》等。男中音——男中音的音區(qū)比男高音低一些，音域大致從a-a2，音質(zhì)較為深厚、結(jié)實(shí)，擅長(zhǎng)演唱既明亮、柔潤(rùn)又莊重、深沉的曲調(diào)，有較強(qiáng)的表現(xiàn)力，如《嘉陵江上》《夕陽(yáng)紅》等。《嘉陵江上》作于1939年，這是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前期產(chǎn)生的一首很受歡迎的男中音獨(dú)唱歌曲。歌詞為自由體結(jié)構(gòu)，作者以第一人稱，通過(guò)回憶，敘述了日本侵略者侵占東北故鄉(xiāng)后的痛苦心情和顛沛流離的逃亡生活的經(jīng)歷，接著由嘉陵江的景色引伸出對(duì)故鄉(xiāng)的深切思念，表達(dá)了堅(jiān)決打回老家去的抗日決心。歌詞通俗質(zhì)樸，曲調(diào)發(fā)展自然而有層次，并具有戲劇性的特點(diǎn)。演唱這首歌曲時(shí)，要吸收西洋歌劇中朗誦調(diào)、詠嘆調(diào)的演唱技法，在節(jié)奏處理上要注意歌詞的聲韻、語(yǔ)氣、句式等特點(diǎn)，使曲調(diào)既親切自然，又摹發(fā)揮歌唱的技巧性。男低音—男低音是人聲的最低音聲部，音域大致從e-e2，音色深沉渾厚，擅長(zhǎng)表現(xiàn)沉著、莊重、雄偉、蒼勁的感情，如中國(guó)歌劇《白毛女》中的“楊白勞”唱段、《伏爾加船夫曲》等。(二）和聲、織體與歌唱的關(guān)系

織體是指音樂(lè)作品中聲部的組合方式。分為單聲部和多聲部?jī)煞N類型：?jiǎn)温暡靠楏w是以單一聲部的旋律作為陳述方式的，齊唱和同一旋律的單一或多個(gè)八度的疊置都包括在內(nèi)；多聲部織體是以兩個(gè)或兩個(gè)以上多個(gè)聲部的相互結(jié)合作為陳述方式的。

在多聲部織體中，又可分為復(fù)調(diào)和主調(diào)兩種類型：復(fù)調(diào)音樂(lè)織體是多個(gè)旋律性聲部的縱向結(jié)合，各旋律聲部同等重要性；主調(diào)音樂(lè)織體是在多個(gè)聲部中，以一個(gè)聲部為主，其余聲部作為陪襯，即包含旋律和伴奏兩個(gè)織體層次。在多聲部音樂(lè)作品中，同時(shí)結(jié)合復(fù)調(diào)、主調(diào)兩種音樂(lè)織體，也是常見(jiàn)的。多聲部織體的寫作方式非常多樣化，復(fù)調(diào)音樂(lè)織體主要包括模仿和非模仿兩種；主調(diào)音樂(lè)織體中的伴奏織體可由各種音型來(lái)構(gòu)成，如由柱式和弦與分解和弦構(gòu)成的和聲化音型、由有特點(diǎn)的節(jié)奏構(gòu)成的節(jié)奏化音型、以短小的旋律構(gòu)成的旋律化音型和綜合化音型等。歌曲以其獨(dú)特的品質(zhì)與內(nèi)涵，成為歌曲中的精粹，它在一度創(chuàng)作時(shí)，作曲家就已經(jīng)將聲樂(lè)旋律、歌詞和鋼琴伴奏音樂(lè)緊密結(jié)合為一個(gè)整體，形成高度的一體化。

針對(duì)聲樂(lè)演唱的二度創(chuàng)作，從聲樂(lè)鋼琴伴奏音樂(lè)本體中和聲、調(diào)式調(diào)性、旋律織體幾個(gè)角度，結(jié)合演唱實(shí)踐，對(duì)不同時(shí)期不同風(fēng)格藝術(shù)歌曲代表作品進(jìn)行分析，提出聲樂(lè)學(xué)習(xí)者除了理解歌詞的文學(xué)內(nèi)涵，了解作品的時(shí)代背景、熟悉旋律之外，應(yīng)該掌握鋼琴伴奏音樂(lè)中不同時(shí)期不同樂(lè)派的和聲、調(diào)式調(diào)性運(yùn)用及色彩變化、旋律織體音型的變化對(duì)聲樂(lè)演唱各方面的影響。從而論證鋼琴伴奏音樂(lè)本體與聲樂(lè)演唱內(nèi)涵之間魚與水、水與舟關(guān)系。聲樂(lè)鋼琴伴奏中存在的許多音樂(lè)元素與聲樂(lè)演唱有著密切的關(guān)系，演唱者要完美地將歌曲情感傳遞給聽(tīng)

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眾，其演唱與鋼琴伴奏音樂(lè)是密不可分的。進(jìn)而對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)者全面的音樂(lè)修養(yǎng)提出了要求，從而達(dá)到提高聲樂(lè)演唱藝術(shù)水平、完整表達(dá)聲樂(lè)作品的目的。任何音樂(lè)都是通過(guò)一定的織體形式來(lái)表現(xiàn)的。

織體是完整音樂(lè)形式的組成部分，并在一定程度是綜合了旋律、節(jié)奏、和聲等各種音樂(lè)組織手段，從一定意義上講，織體是音樂(lè)的各個(gè)表現(xiàn)要素和基本組織手段相互結(jié)合的有機(jī)統(tǒng)一體。在聲樂(lè)作品中，聲樂(lè)旋律陳述樂(lè)思，而織體是各種音樂(lè)元素的組織者，為旋律的表現(xiàn)服務(wù)。柱式和旋織體改變了旋律的力度；琶音音型增加了旋律的流動(dòng)性，改變旋律的色彩。伴奏中織體的巧妙運(yùn)用，使作品產(chǎn)生生活力和生命力，從而為表現(xiàn)音樂(lè)形象服務(wù)，達(dá)到完美表現(xiàn)。聲樂(lè)學(xué)習(xí)者在演唱時(shí)歌曲情境里面，深入挖掘并表達(dá)出歌曲的內(nèi)涵，塑造出完整的藝術(shù)形象，完美地展現(xiàn)作品的藝術(shù)魅力。在歌唱中，人聲是無(wú)法充分體現(xiàn)作曲家創(chuàng)作的樂(lè)思，但是在伴奏中的和聲進(jìn)行渲染的效果是畫中的色彩。和聲音響所呈現(xiàn)出來(lái)的色彩能夠刺激欣賞者的感官，喚起人們的情緒反應(yīng)。另外，和聲在音樂(lè)的發(fā)展中的結(jié)構(gòu)性：和弦與和弦之間、段落與段落之間的和聲關(guān)系，樂(lè)曲的整體和聲布局。在分析樂(lè)曲的時(shí)候我們可以通過(guò)分析和聲音響運(yùn)動(dòng)過(guò)程中緊張與松弛、協(xié)和與不協(xié)和、穩(wěn)定與否的變化，這些起伏變化是旋律橫向張力表現(xiàn)時(shí)縱向深度的拉力，使旋律變得更加多彩、更加動(dòng)聽(tīng)。

（三）曲式結(jié)構(gòu)與歌唱的關(guān)系

曲式是指音樂(lè)作品的結(jié)構(gòu)形式，具有整體性的特征，它是在音樂(lè)發(fā)展的過(guò)程中逐漸形成的有共性的結(jié)構(gòu)程式類型。音樂(lè)的陳述和發(fā)展須以“邏輯性”和“連貫性”作為前提，才具有可理解性。西方音樂(lè)在長(zhǎng)期發(fā)展中產(chǎn)生的具有普遍性的基本曲式結(jié)構(gòu)類型，主要有二部曲式、三部曲式、奏鳴曲式、回旋曲式、變奏曲式等，常采用重復(fù)、變奏、對(duì)比、展開、再現(xiàn)等手法對(duì)基本樂(lè)思進(jìn)行發(fā)展。我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中具有普遍性的結(jié)構(gòu)類型主要有單曲（單一曲牌）和套曲（多個(gè)曲牌或段落聯(lián)綴而成）兩種，由于我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)是追求和諧、意境的線條性藝術(shù)，演奏具有即興性，所以除重復(fù)、對(duì)比、展開等手法外，各種不同類型的變奏（如加花、倒裝、板式、變換頭尾、變換演奏技巧等）手法成為樂(lè)思發(fā)展的重要手段。

在一首樂(lè)曲中，能體現(xiàn)該樂(lè)曲或段落的基本性格面貌的樂(lè)思，稱之為主題。而主題的陳述通常總是伴隨著一定的節(jié)奏、速度以及音色、和聲及織體等其他音樂(lè)要素來(lái)表達(dá)主導(dǎo)樂(lè)思。聲樂(lè)演唱與曲式作品的分析關(guān)系十分密切。在演唱中，想要很好的表達(dá)聲樂(lè)作品的曲式特點(diǎn)，很好的把握作品的曲式及其特點(diǎn)對(duì)于更好的表現(xiàn)作品、表達(dá)作品情感是很有幫助的。因此，在聲樂(lè)作品中，特別是民族聲樂(lè)作品采用的曲式結(jié)結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單。同一首歌曲或許就用兩種或者兩種以上的情感基調(diào)，形成對(duì)比、突出作品主題。不同的情感表達(dá)，需要采用不同的風(fēng)

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格特點(diǎn)，表達(dá)不同的節(jié)奏模式等。《我的太陽(yáng)》是大家都熟悉的一首意大利歌曲，它表達(dá)的情感是對(duì)最親密的人的祝福。這首作品采用的是沒(méi)有在線的單二部曲式結(jié)構(gòu)、單一調(diào)性：G大調(diào)。引子采用作品高潮材料微做變化，分解和弦織體，收攏主和弦。作品分為兩段：A段、B段。A段旋律在中聲區(qū)，采用典型的復(fù)樂(lè)段結(jié)構(gòu)。B段與A段形成鮮明對(duì)比，B段四個(gè)樂(lè)句采用新材料，四個(gè)樂(lè)句的鮮明特點(diǎn)，并且很好的聯(lián)系在一起，分別起到起、承、轉(zhuǎn)、合的作用。所以的聲樂(lè)作品都用得到曲式作品分析，曲式分析在歌唱中的的作用是十分重要的，想要更好的表達(dá)歌曲的的內(nèi)涵，更好的把握作品的意義，對(duì)作品曲式的分析是更加重要的。

（四）音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)與歌唱的關(guān)系

人們依靠聽(tīng)覺(jué)來(lái)分辨音樂(lè)的好壞，依靠聽(tīng)覺(jué)傳達(dá)給人們的感受來(lái)體味音樂(lè)中的喜與悲。因此音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，聽(tīng)覺(jué)在音樂(lè)學(xué)習(xí)中的地位是極其重要的。影響聽(tīng)覺(jué)的因素眾多，并且極為復(fù)雜，而主觀聽(tīng)覺(jué)與客觀聽(tīng)覺(jué)作為其中較為基礎(chǔ)的一種，是歌者在音樂(lè)學(xué)習(xí)中需要認(rèn)識(shí)到，并且理解的重要問(wèn)題。

一、歌唱中聽(tīng)覺(jué)的重要性音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)聲樂(lè)作為音樂(lè)的組成部分也屬于聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的范疇。聲樂(lè)作品的演唱或欣賞必須依賴聽(tīng)覺(jué)才能得以實(shí)現(xiàn)。在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)者也是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)感知聲音效果的，并通過(guò)聽(tīng)覺(jué)的調(diào)控功能逐步完善聲樂(lè)技巧，提高演唱水平。因此.重視聽(tīng)覺(jué)在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的地位.對(duì)于聲樂(lè)的學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的。(一)發(fā)聲生理與聽(tīng)覺(jué)聲音的產(chǎn)生大致要經(jīng)過(guò)如下幾個(gè)步驟，首先是呼吸器官即呼吸肌收縮運(yùn)動(dòng)，為聲音的產(chǎn)生提供動(dòng)力。其次是由于呼吸肌的運(yùn)動(dòng)造成的聲帶上下氣壓的變化，使得聲帶有規(guī)律的振動(dòng)。之后振動(dòng)的聲波通過(guò)胸腔的低頻聲波共鳴器官，口腔和咽腔的中頻聲波共鳴器官，以及頭腔的高頻聲波共鳴器官共鳴放大，最后產(chǎn)生明亮優(yōu)美的聲音。所謂優(yōu)美的聲音應(yīng)該是：音域?qū)拸V，能高能低；音量能強(qiáng)能弱，駕弩自如；聲音流暢自然，共鳴豐富；音色能明能暗，歌聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。

除了聲音以外，那就是歌唱中的聲音和咬字、吐字、語(yǔ)言的處理了。在聲音上要求：唱的自如、柔和、好聽(tīng)，避免喊的、發(fā)緊的聲音；唱的每個(gè)音都要有呼吸基礎(chǔ)，唱前準(zhǔn)備好呼吸；音的高低和節(jié)奏要唱的準(zhǔn)確；咬字要清楚，做到“字”“聲”結(jié)合。歌唱藝術(shù)是用語(yǔ)言和音樂(lè)兩者結(jié)合起來(lái)表達(dá)歌曲思想內(nèi)容的一種藝術(shù)形式。在歌唱表演中，生動(dòng)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，是概括和表達(dá)歌曲思想內(nèi)容，刻畫動(dòng)人的藝術(shù)形象，是歌聲富有感染力量的一個(gè)重要因素。歌唱的語(yǔ)言是是產(chǎn)生優(yōu)美旋律，塑造完美音樂(lè)形象的文學(xué)基礎(chǔ)。歌唱的咬字吐字直接影響歌曲的情感、主題、內(nèi)容、風(fēng)格的表達(dá)。因此，在歌唱中藥努力做到咬字清楚，吐字規(guī)范，行腔正確，歸韻到位，要自然、準(zhǔn)確、敏捷，從而獲得松弛飽滿，富有表現(xiàn)力的聲音，最終達(dá)到字正腔圓，傳情達(dá)意，聲情并茂，完美表達(dá)歌曲的情感與風(fēng)格。在我國(guó)傳統(tǒng)歌唱中，根據(jù)咬

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皖西學(xué)院本科畢業(yè)論文

字時(shí)口腔動(dòng)作和著力點(diǎn)歸納為：喉音、牙音、舌音、齒音、唇音。而歌唱的吐字主要是指音節(jié)中聲母之后的韻母的發(fā)音，即唱好韻母的方法。根據(jù)這些韻母發(fā)音的著力位置分為四類。稱為“四呼”：開口呼、齊齒呼、撮口呼、合口呼。在處理字與聲的時(shí)候“字正腔圓“是塑造聲樂(lè)藝術(shù)美的重要因素，也是我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)的重要美學(xué)原則。“字正”的同時(shí)又要“腔圓”，“字正”是“腔圓”的前提，“腔圓”又是“字正”的延續(xù)和連接。但是“字正”又不能代替“腔圓”歌唱的子要正，圣母要唱的標(biāo)準(zhǔn)，韻母發(fā)音要到位，但過(guò)分強(qiáng)調(diào)字的正確，把字咬的過(guò)死，會(huì)造成聲樂(lè)離不開口腔，聲樂(lè)白，嗓音打不開，高音上不去沒(méi)有共鳴等問(wèn)題，不可能做到“腔圓”，反之“腔圓”也不能代替“字正”。腔圓了，字就不一定正，常見(jiàn)情況只是顧聲音的打開及共鳴，而忽略字的清楚，出現(xiàn)了“音包字”，唱的聽(tīng)不出什么內(nèi)容，歌唱的意義也就不存在了。

不同的唱法及演唱不同的作品，要求字的念法及咬字的方法、程度、力度、腔體的用法，共鳴狀態(tài)等也不同。因此，“字正腔圓”是一個(gè)相對(duì)的審美標(biāo)準(zhǔn)，要根據(jù)不同唱法的審美標(biāo)準(zhǔn)把握歌曲的風(fēng)格、內(nèi)容，采用欠當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言處理方法，即使歌唱的語(yǔ)言清楚，又使聲音具有美感。

咬字吐字的方法和技巧是為歌曲的演唱服務(wù)的。準(zhǔn)確的、恰到好處的咬字、吐字能增強(qiáng)歌曲演唱的表現(xiàn)力，并將這一技能與歌唱中的氣息運(yùn)用、共鳴的調(diào)節(jié)，聲音統(tǒng)一等方面有機(jī)的結(jié)合在一起協(xié)調(diào)的歌唱整體，使歌唱完整統(tǒng)一，以塑造完美的音樂(lè)形象。

二、音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)是歌唱的基石和保證

（一）音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)是完美歌唱的基石，音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)是完美歌唱的保證

音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)是完美歌唱的基石，音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)是完美歌唱的保證。在足夠的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的指導(dǎo)下，我們注重的不再完全是歌唱的方法和技巧。如此想要唱出動(dòng)聽(tīng)的歌曲，只有在對(duì)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的完全掌握下，才能完全了解歌唱的曲目的深意，才能有完美的歌唱。

注釋

【1】聲樂(lè)教學(xué)論 第一頁(yè)第1-3行

文獻(xiàn)

1、李重光編著的《實(shí)用樂(lè)理基礎(chǔ)教程》（高等教育出版社，2010年2版）

2、湯雪耕編著的《怎樣唱好一首歌》（人民音樂(lè)出版社，2011年6版）

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皖西學(xué)院本科畢業(yè)論文

3、俞子正編著的《聲樂(lè)教學(xué)論》（西南師范大學(xué)出版社，2011年2版）

4、李凌編著的《歌唱藝術(shù)漫談》（上海文藝出版社，2009年4版）

5、劉穎編著的《教你學(xué)唱歌》（藍(lán)天出版社，2012年8月2版）

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第二篇：音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)

【單選題-1】

《山林的呼喚》的作者是（D）

A.呂其明 B.徐沛東 C.冼星海 D.馬思聰 【單選題-2】

鋼琴獨(dú)奏曲《少女的祈禱》的作者是（B）A.貝多芬

B.芭達(dá)捷芙斯卡 Ｃ.理查德·克萊德曼 Ｄ.肖邦 【單選題-3】

“藍(lán)藍(lán)的天空上飄著那白云，白云的下面蓋著雪白的羊群”這句歌詞出自哪首歌曲（D）A.小放牛 B.牧羊曲 C.牧神午后 D.牧歌 【單選題-4】

下列哪首歌曲體現(xiàn)了音樂(lè)的喜劇美（C）

A.《月光》 B.《少女的祈禱》 C.《這一仗打得真漂亮》 D.《祖國(guó)頌》 【單選題-5】

小提琴協(xié)奏曲《梁祝》的音樂(lè)素材取自地方戲曲（D）A.紹劇 B.黃梅戲 C.粵劇 D.越劇 【單選題-6】

《保衛(wèi)黃河》的演唱形式和詞作者是（C）

A.齊唱 領(lǐng)唱 喬羽 B.四重唱 輪唱 田漢 C.輪唱 齊唱 光未然唱 余秋雨 【單選題-7】

貝多芬的《月光》的音樂(lè)體裁是（A）

A.奏鳴曲式 B.圓舞曲 C.練習(xí)曲 D.變奏曲 【單選題-8】

下列不屬于我國(guó)作曲家聶耳作品的是（C）

A.《賣報(bào)歌》 B.《開路先鋒》 C.《蝶戀花·答李淑一》 D.《義勇軍進(jìn)行曲》 【單選題-9】

下列不屬于浪漫樂(lè)派的作曲家是（A）A.貝多芬 B.瓦格納 C.門德?tīng)査?D.肖邦 【單選題-10】

京劇的表演形式：唱、念、___D__、打。A.生 B.丑 C.凈 D.做 【單選題-11】

《花兒為什么這樣紅》是電影《十字街頭》的主題曲。(B)A.對(duì) B.不對(duì) 【單選題-12】

舞劇，在西方統(tǒng)稱為“芭蕾”，源出意大利文Ballet，即跳舞的意思。B A.不對(duì) B.對(duì) 【單選題-13】

《1812序曲》中借用了嗎《馬賽曲》的音調(diào)來(lái)代表法國(guó)軍隊(duì)（B）。A.不對(duì)

B.對(duì) 【單選題-14】

我國(guó)民歌按體裁可分為號(hào)子、山歌和小調(diào)三類。（A）A.對(duì) B.不對(duì) 【單選題-17】

《山林的呼喚》讓人感受到的是音樂(lè)的意境美。B A.不對(duì)

B.對(duì) 【單選題-18】

小合唱領(lǐng) D.《路遇》選自黃梅戲《天仙配》。（B）A.不對(duì) B.對(duì) 【單選題-19】

《藍(lán)色狂想曲》是美國(guó)作曲家喬治·格什溫（George Gershwin）于1924年寫給獨(dú)奏鋼琴及爵士樂(lè)團(tuán)的樂(lè)曲，它融合了古典音樂(lè)的原理以及爵士的元素。（B）A.不對(duì) B.對(duì) 【單選題-20】

《九九艷陽(yáng)天》是電影《柳堡的故事》中的插曲。（A）A.對(duì) B.不對(duì) 【單選題-21】

進(jìn)行曲的節(jié)拍特點(diǎn)為（D）。

A.強(qiáng) 強(qiáng) B.強(qiáng) 弱 弱 C.強(qiáng) 弱 次強(qiáng) 弱 D.強(qiáng) 弱 【單選題-22】

鋼琴演奏與小提琴演奏同一樂(lè)譜從音樂(lè)要素上講它們演奏效果的主要區(qū)別在于（A）A.音色 B.旋律 C.節(jié)奏 D.節(jié)拍 【單選題-23】

流行于陜北等地的“信天游”屬于民歌中的（C）類。A.小調(diào) B.號(hào)子 C.山歌 D.茶歌 【單選題-24】

連線正確的一項(xiàng)是(D)

【單選題-25】

作品與曲種選擇正確的一項(xiàng)（D）

【單選題-1】

拇指鋼琴是非洲（c）國(guó)的最重要的樂(lè)器，非洲人稱之為“姆必拉” A.津巴布韋 B.剛果 C.坦桑尼亞 D.加納 【單選題-2】

鋼琴獨(dú)奏曲《少女的祈禱》的作者是（D）國(guó)人 A.德 B.中 Ｃ.法 Ｄ.波蘭 【單選題-3】

《牧歌》是我國(guó)（C）族民歌。

A.漢族 B.藏族 C.蒙古族 D.哈薩克族 【單選題-4】

一次，劉德華在日本開演唱會(huì)，但他拒絕用日語(yǔ)和粵語(yǔ)演唱，他說(shuō)：“雖然音樂(lè)是無(wú)國(guó)界的，但是音樂(lè)家是有國(guó)界的。”隨后，他演唱的曲目是(C)A.《一起走過(guò)的日子》 B.《天意》 C.《中國(guó)人》 D.《無(wú)間道》 【單選題-5】

《祖國(guó)頌》的詞曲作者和下列哪部作品的詞曲作者相同（D）

A.《松花江上》

B.《我愛(ài)你，中國(guó)》

C.《祝酒歌》 D.《讓我們蕩起雙槳》 【單選題-6】

我國(guó)人民音樂(lè)家冼星海于1939年創(chuàng)作的《黃河大合唱》，以黃河兩岸的人民英勇斗爭(zhēng)為題材，歌頌了偉大祖國(guó)和勤勞勇敢的人民，塑造了中華民族巨人般的形象，下列哪些是《黃河大合唱》中的歌曲。（A）（1）《祖國(guó)頌》（2）《黃水謠》（3）《松花江上》（4）《保衛(wèi)黃河》（5）《鐵蹄下的歌女》（6）《黃河怨》 A.246 B.234 C.123 D.156 【單選題-7】

貝多芬的《月光》的音樂(lè)體裁是（B）

A.圓舞曲 B.奏鳴曲式 C.練習(xí)曲 D.變奏曲 【單選題-8】

下列不屬于我國(guó)作曲家聶耳作品的是（A）

A.《蝶戀花·答李淑一》 B.《開路先鋒》 C.《賣報(bào)歌》 D.《義勇軍進(jìn)行曲》 【單選題-9】

下列不屬于浪漫樂(lè)派的作曲家是（C）A.貝多芬 B.瓦格納 C.門德?tīng)査?D.肖邦 【單選題-10】

京劇的表演形式：唱、念、__C___、打。A.旦 B.凈 C.做 D.丑 【單選題-11】

音唱得響就等于唱得高。（A）A.不對(duì) B.對(duì) 【單選題-12】

舞劇，在西方統(tǒng)稱為“芭蕾”，源出意大利文Ballet，即跳舞的意思。B A.不對(duì) B.對(duì) 【單選題-13】

《1812序曲》中借用了嗎《馬賽曲》的音調(diào)來(lái)代表法國(guó)軍隊(duì)（A）。A.對(duì)

B.不對(duì) 【單選題-14】

我國(guó)民歌按體裁可分為號(hào)子、山歌和小調(diào)三類。（B）A.不對(duì) B.對(duì) 【單選題-16】

波爾卡是一種舞曲，源于捷克民間，以男女對(duì)舞為主。A A.對(duì) B.不對(duì) 【單選題-17】

《山林的呼喚》是抒情、寫意型的音樂(lè)。A A.對(duì)

B.不對(duì) 【單選題-18】

《路遇》選自黃梅戲《天仙配》。（B）A.不對(duì) B.對(duì) 【單選題-19】

《綠袖子》是一首古老的美國(guó)北方民歌，旋律優(yōu)美動(dòng)人。（A）A.不對(duì) B.對(duì) 【單選題-20】

《九九艷陽(yáng)天》是電影《三峽傳說(shuō)》中的插曲。（A）A.不對(duì) B.對(duì) 【單選題-21】

進(jìn)行曲的節(jié)拍特點(diǎn)為（B）。

A.強(qiáng) 強(qiáng) B.強(qiáng) 弱 C.強(qiáng) 弱 次強(qiáng) 弱 D.強(qiáng) 弱 弱 【單選題-22】

鋼琴演奏與小提琴演奏同一樂(lè)譜從音樂(lè)要素上講它們演奏效果的主要區(qū)別在于（C A.節(jié)奏 B.節(jié)拍 C.音色 D.旋律 【單選題-23】

音樂(lè)術(shù)語(yǔ)中“Mezzoforte”表示（B）。

A.很強(qiáng) B.中強(qiáng) C.較強(qiáng) D.極強(qiáng) 【單選題-24】

連連線正確的一項(xiàng)是(B)）

【單選題-25】

歌曲所屬民族選擇正確的一項(xiàng)（B）

【單選題-1】

布魯斯是起源于()國(guó)黑人的一種歌曲，現(xiàn)已風(fēng)靡世界流行樂(lè)壇。（B）A.英國(guó) B.美國(guó) C.法國(guó) D.德國(guó) 【單選題-2】

獨(dú)奏曲《少女的祈禱》是一首（A）獨(dú)奏曲 A.鋼琴 B.小提琴 Ｃ.薩克斯 Ｄ.單簧管 【單選題-3】

《牧歌》是我國(guó)（C）族民歌。

A.漢族 B.藏族 C.蒙古族 D.哈薩克族 【單選題-4】

下列哪首作品不能體現(xiàn)音樂(lè)的悲劇美（A）

A.《祖國(guó)頌》 B.《一個(gè)華沙的幸存者》 C.《松花江上》 D.《光榮犧牲》 【單選題-5】

《祖國(guó)頌》的詞曲作者和下列哪部作品的詞曲作者相同（A）

A.《讓我們蕩起雙槳》

B.《我愛(ài)你，中國(guó)》

C.《祝酒歌》 D.《松花江上》 【單選題-6】

《保衛(wèi)黃河》的演唱形式和詞作者是（B）

A.齊唱 領(lǐng)唱 喬羽 B.輪唱 齊唱 光未然 C.小合唱 領(lǐng)唱 余秋雨 D四重唱輪

唱 田漢 【單選題-7】

下列敘述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）

A.柴可夫斯基是俄國(guó)作曲家 B.貝多芬是德國(guó)作曲家

C.肖邦被稱為“鋼琴詩(shī)人” D.《天鵝湖》是貝多芬的代表作 【單選題-8】

下列不屬于人民音樂(lè)家冼星海作品的是（B）

A.《黃河大合唱》 B.《歌唱二小放牛郎》 C.《在太行山上》 D.《神圣之戰(zhàn)》 【單選題-10】

京劇的四大名旦是（D）、程硯秋、尚小云和荀慧生。A.言菊朋 B.梅葆玖 C.馬連良 D.梅蘭芳 【單選題-11】

《你呀，你呀》是一首廣為流傳的日本民歌。B A.不對(duì) B.對(duì) 【單選題-12】 【單選題-13】

《1812序曲》屬于抒情、寫意型音樂(lè)。（B）A.不對(duì)

B.對(duì) 【單選題-14】

《這一仗打得真漂亮》體現(xiàn)了音樂(lè)的喜劇美。（B）A.不對(duì) B.對(duì) 【單選題-17】

《山林之歌》的作者是馬思聰。B A.不對(duì)

B.對(duì) 【單選題-18】

《路遇》選自黃梅戲《天仙配》。（A）A.對(duì) B.不對(duì) 【單選題-20】

《重整河山待后生》是電視劇《四世同堂》的主題歌。（A）A.對(duì) B.不對(duì) 【單選題-23】

音樂(lè)術(shù)語(yǔ)中“Mezzoforte”表示（B）。

A.極強(qiáng) B.中強(qiáng) C.較強(qiáng) D.很強(qiáng) 【單選題-24】

連線正確的一項(xiàng)是(D)

【單選題-25】

作曲家及其稱號(hào)選擇正確的一項(xiàng)（C）

【單選題-1】

下列敘述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（A）

A.二胡獨(dú)奏曲《光明行》是民間藝人阿炳的代表作品 B.冼星海被稱為“人民音樂(lè)家” C.歌曲《賣報(bào)歌》是聶耳的作品 D.歌曲《我們走在大路上》的詞曲作者是劫夫 【單選題-2】

鋼琴獨(dú)奏曲《少女的祈禱》的作者是（D）國(guó)人 A.德 B.中 Ｃ.法 Ｄ.波蘭 【單選題-3】

《牧歌》是我國(guó)（D）族民歌。

A.漢族 B.藏族 C.哈薩克族 D.蒙古族 【單選題-4】

下列哪首歌曲體現(xiàn)了音樂(lè)的崇高美（A）

A.《祖國(guó)頌》 B.《國(guó)際歌》 C.《牧歌》 D.《松花江上》 【單選題-5】

小提琴協(xié)奏曲《梁祝》的音樂(lè)素材取自地方戲曲（B）A.紹劇 B.越劇 C.粵劇 D.黃梅戲 【單選題-9】

人們通常將西方音樂(lè)史上1600---1750年這段時(shí)間，稱為（A）A.巴洛克時(shí)期 B.浪漫主義時(shí)期 C.古典主義時(shí)期 D.文藝復(fù)興時(shí)期 【單選題-10】

下列不屬于電影音樂(lè)的主要功能的是（B）

A.描述作用 B.背景氣氛作用 C.結(jié)構(gòu)貫穿作用 D.對(duì)位作用 【單選題-11】

鋼琴獨(dú)奏曲《少女的祈禱》是標(biāo)題音樂(lè)（A）A.不對(duì)

B.對(duì) 【單選題-12】

藝術(shù)歌曲是18世紀(jì)末19世紀(jì)初，歐洲盛行的一種抒情歌曲。（A）A.對(duì) B.不對(duì) 【單選題-14】

《鑼鼓喧天齊把道喊》是京劇《七品芝麻官》中牛得草的唱段。（A）A.不對(duì) B.對(duì) 【單選題-15】

京劇按行當(dāng)可分為生旦凈末。（B）A.對(duì) B.不對(duì) 【單選題-17】

《山林的呼喚》讓人感受到的是音樂(lè)的意境美。B A.不對(duì)

B.對(duì) 【單選題-18】

《迎來(lái)春色換人間》是現(xiàn)代京劇《智取威虎山》中楊子榮的唱段。（B）A.不對(duì) B.對(duì) 【單選題-19】

《藍(lán)色狂想曲》是美國(guó)作曲家喬治·格什溫（George Gershwin）于1924年寫給獨(dú)奏鋼琴及爵士樂(lè)團(tuán)的樂(lè)曲，它融合了古典音樂(lè)的原理以及爵士的元素。（A）A.對(duì) B.不對(duì) 【單選題-23】

中國(guó)民歌中的小調(diào)是指（A）。

A.地方小曲 B.小調(diào)式結(jié)構(gòu) C.兒歌 D.小歌 【單選題-24】

連線正確的一項(xiàng)是(A)

【單選題-25】

作品與體裁選擇正確的一項(xiàng)（A）

【單選題-2】

通常有三個(gè)或四個(gè)相對(duì)形成對(duì)比的樂(lè)章組成的器樂(lè)套曲是（A）A.奏鳴曲 B.練習(xí)曲 C.回旋曲 D.交響曲 【單選題-3】

《牧歌》是我國(guó)（C）族民歌。

A.漢族 B.藏族 C.蒙古族 D.哈薩克族 【單選題-9】

人們通常將西方音樂(lè)史上1600---1750年這段時(shí)間，稱為（C）A.浪漫主義時(shí)期 B.古典主義時(shí)期 C.巴洛克時(shí)期 D.文藝復(fù)興時(shí)期 【單選題-11】

《松花江上》體現(xiàn)了音樂(lè)的悲劇美。（A）A.對(duì) B.不對(duì) 【單選題-12】

清唱?jiǎng)∈且环N介乎歌劇與大合唱之間的多樂(lè)章大型聲樂(lè)套曲，包括獨(dú)唱、重唱及合唱，由管弦樂(lè)隊(duì)伴奏。（A）

A.不對(duì) B.對(duì) 【單選題-14】

《這一仗打得真漂亮》體現(xiàn)了音樂(lè)的喜劇美。（A）A.對(duì) B.不對(duì) 【單選題-20】

《鄉(xiāng)戀》是電影《柳堡的故事》中的插曲。（B）A.對(duì) B.不對(duì) 【單選題-24】

連線正確的一項(xiàng)是(A)

【單選題-1】

梅蘭芳是（B）劇表演藝術(shù)家。A.豫劇 B.京劇 C.花鼓戲 D.黃梅戲 【單選題-2】

鋼琴獨(dú)奏曲《少女的祈禱》的作者是（D）

A.肖邦

B.貝多芬

Ｃ.理查德·克萊德曼 Ｄ.芭達(dá)捷芙斯卡 【單選題-4】

一次，劉德華在日本開演唱會(huì)，但他拒絕用日語(yǔ)和粵語(yǔ)演唱，他說(shuō)：“雖然音樂(lè)是無(wú)國(guó)界的，但是音樂(lè)家是有國(guó)界的。”隨后，他演唱的曲目是(B)A.《忘情水》 B.《中國(guó)人》 C.《笨小孩》 D.《男人哭吧哭吧不是罪》 【單選題-5】

《祖國(guó)頌》的詞曲作者和下列哪部作品的詞曲作者相同（B）

A.《我愛(ài)你，中國(guó)》

B.《讓我們蕩起雙槳》

C.《祝酒歌》 D.《松花江上》 【單選題-7】

下列屬于貝多芬作品的是（B）。

A.歌劇《魔笛》

B.鋼琴曲 《悲愴》

C.《倫敦交響曲》

D.歌劇《唐璜》 【單選題-8】

下列不屬于我國(guó)作曲家聶耳作品的是（C）

A.《賣報(bào)歌》 B.《開路先鋒》 C.《蝶戀花·答李淑一》 D.《義勇軍進(jìn)行曲》 【單選題-18】

《路遇》選自黃梅戲《天仙配》。（B）

A.不對(duì) B.對(duì) 【單選題-19】

交響曲亦稱“交響樂(lè)”，大型樂(lè)曲體裁，是音樂(lè)中最大的管弦樂(lè)套曲。（A）A.對(duì) B.不對(duì) 【單選題-20】

《鄉(xiāng)間小路》是臺(tái)灣校園歌曲。（B）A.不對(duì) B.對(duì) 【單選題-24】

連線正確的一項(xiàng)是(B)

【單選題-1】

《跳蚤之歌》的作者穆索爾斯基是（C）人。A.英國(guó) B.法國(guó) C.俄國(guó) D.前蘇聯(lián) 【單選題-7】

下列屬于貝多芬作品的是（C）。

A.《費(fèi)加羅的婚禮》

B.《驚愕交響曲》

C.《致愛(ài)麗絲》

D.《時(shí)鐘交響曲》 【單選題-10】

《唱臉譜》這首歌曲的第二段的音樂(lè)源自于哪門姊妹藝術(shù)？（D）A.昆曲 B.豫劇 C.黃梅戲 D.京劇 【單選題-25】

作品與出處種類選擇正確的一項(xiàng)（B）

【單選題-1】

下列樂(lè)器屬于彈撥樂(lè)器的是(B)。A.中胡 B.中阮 C.高胡 D.板胡 【單選題-3】

“藍(lán)藍(lán)的天空上飄著那白云，白云的下面蓋著雪白的羊群”這句歌詞出自哪首歌曲（D）A.小放牛 B.牧羊曲 C.牧神午后 D.牧歌 【單選題-7】

下列屬于貝多芬作品的是（A）。

A.《命運(yùn)交響曲》

B.《費(fèi)加羅的婚禮》

C.《倫敦交響曲》

D.《英國(guó)組曲》 【單選題-11】

《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》是采用的毛澤東詩(shī)詞，由作曲家沈亞威譜曲。B A.不對(duì) B.對(duì) 【單選題-24】

連線正確的一項(xiàng)是(D)

【單選題-25】

作品與曲種選擇正確的一項(xiàng)（A）

【單選題-1】

竹筒琴是（）最具有代表性的樂(lè)器，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“瓦利哈”。A.馬達(dá)加斯加 B.津巴布韋 C.坦桑尼亞 D.納米比亞 【單選題-2】

通常有三個(gè)或四個(gè)相對(duì)形成對(duì)比的樂(lè)章組成的器樂(lè)套曲是（A）A.回旋曲 B.練習(xí)曲 C.奏鳴曲 D.交響曲 【單選題-6】

《保衛(wèi)黃河》的演唱形式和詞作者是（D）

A.齊唱 領(lǐng)唱 喬羽 B.四重唱 輪唱 田漢 C.小合唱 領(lǐng)唱 余秋雨 D.輪唱唱 光未然 【單選題-7】

下面不屬于浪漫時(shí)期的音樂(lè)家是（B）

A.肖邦 B.貝多芬 C.韋伯 D.舒曼 【單選題-8】

下列不屬于人民音樂(lè)家冼星海作品的是（C）

A.《在太行山上》 B.《黃河大合唱》 C.《歌唱二小放牛郎》 D.《神圣之戰(zhàn)》 【單選題-9】

下列不屬于浪漫樂(lè)派的作曲家是（C）A.肖邦 B.瓦格納 C.貝多芬 D.門德?tīng)査?【單選題-10】

下列哪首不是新疆民歌？（C）

A.《吐魯番的葡萄熟了》 B.《達(dá)坂城的姑娘》 C.《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》 D.《掀起你的蓋頭來(lái)》【單選題-11】

輪唱是一個(gè)人唱完了，另一個(gè)接著唱。（B）A.對(duì) B.不對(duì) 【單選題-12】

在西洋歌劇中，主要角色的獨(dú)唱分為朗誦調(diào)（宣敘調(diào)）和詠嘆調(diào)兩種，前者是歌劇的靈魂。（A）A.不對(duì) B.對(duì) 【單選題-13】

《1812序曲》是循著1812年俄法戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史線索對(duì)音樂(lè)展開聯(lián)想的。（B）A.不對(duì)

B.對(duì) 【單選題-15】

《包龍圖打坐在開封》選自《鍘鎂案》，是豫劇。（B）A.對(duì) B.不對(duì) 【單選題-20】

齊

《鄉(xiāng)戀》是電影《三峽傳說(shuō)》中的插曲。（B）A.不對(duì) B.對(duì) 【單選題-24】

連線正確的一項(xiàng)是(A)

【單選題-25】

貝多芬的交響曲與它們的名稱選擇正確的一項(xiàng)（B）

【單選題-1】

《彩云追月》是音樂(lè)家（A）所寫的一首優(yōu)美、典雅的民族器樂(lè)曲。A.任光 B.施光南 C.聶耳 D.王立平【單選題-10】

下列哪首不是新疆民歌？（A）

A.《繡荷包》 B.《新疆是個(gè)好地方》 C.《阿拉木汗》 D.《掀起你的蓋頭來(lái)》 【單選題-11】

《牧歌》是青海的短調(diào)民歌（A）A.不對(duì)

B.對(duì) 【單選題-13】

《1812序曲》中借用了俄羅斯民歌來(lái)代表俄國(guó)軍民（B）。A.對(duì)

B.不對(duì) 【單選題-14】

《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》出自京劇《貴妃醉酒》。（B）

A.不對(duì) B.對(duì) 【單選題-20】

《九九艷陽(yáng)天》是電影《三峽傳說(shuō)》中的插曲。（A）A.不對(duì) B.對(duì) 【單選題-24】

連線正確的一項(xiàng)是(A)

【單選題-25】

連線正確的一項(xiàng)是(B)

1、《二泉映月》的作者是華彥鈞，又名阿炳。其主奏樂(lè)器是二胡。

2、曲藝音樂(lè)又叫說(shuō)唱音樂(lè)，是說(shuō)（說(shuō)白）、唱（唱腔）、表（表演動(dòng)作）三位一體的民間藝術(shù)形式。包括唱腔和器樂(lè)兩個(gè)部分。

3、《G弦上的詠嘆調(diào)》的曲作者是巴赫，他是巴洛克音樂(lè)的代表人，其國(guó)籍是德國(guó)。因主旋律完全在小提琴G弦上演奏而得名。他的主要作品有：《平均律鋼琴曲集》、《創(chuàng)意曲集》。

4、詠嘆調(diào)是一種聲樂(lè)體裁，通常指歌劇中抒發(fā)情感的獨(dú)唱部分

5、《大海啊，故鄉(xiāng)》的詞曲作者是王立平。

6、所有中外樂(lè)器可以分為西洋管弦樂(lè)器和民族管弦樂(lè)器兩大類，其中西洋管弦樂(lè)器又可以分為銅管樂(lè)器、木管樂(lè)器、弦樂(lè)器和打擊樂(lè)器，民族管弦樂(lè)器又可以分為吹管樂(lè)器、拉弦樂(lè)器、彈撥樂(lè)器和打擊樂(lè)器。

7、說(shuō)出三首歌頌我國(guó)三代領(lǐng)導(dǎo)核心的歌曲：東方紅、春天的故事、走進(jìn)新時(shí)代。

8、遼寧鼓吹樂(lè)是以嗩吶、管、笛三種樂(lè)器分別為主奏的、形式多樣的鼓吹樂(lè)種，主要曲目有：《江河水》。

9、德國(guó)作曲家門德?tīng)査瑟?dú)創(chuàng)了無(wú)詞歌的鋼琴曲體裁，他的一首非常有名的歌曲是：《乘著歌聲的翅膀》

10、舞劇是綜合舞蹈、戲劇、音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)元素，以舞蹈和啞劇的表現(xiàn)手段來(lái)提示題材內(nèi)容和塑造人物形象的一種舞臺(tái)藝術(shù)。

11、舞劇《天鵝湖》的曲作者是俄國(guó)的柴柯夫斯基。

12、舞劇音樂(lè)是指作曲家為各類舞劇所寫的音樂(lè)，在西歐，主要是指芭蕾舞劇與民族舞劇所用的音樂(lè)。

13、中國(guó)近代有名的芭蕾舞劇有《紅色娘子軍》和《絲路花雨》。

14、音程是指兩音之間的音高關(guān)系和音高距離。

15、“樂(lè)圣”貝多芬說(shuō)過(guò)：音樂(lè)應(yīng)當(dāng)使人類的精神爆發(fā)出火花。

第三篇：傳媒與音樂(lè)的關(guān)系

論大眾傳媒與音樂(lè)藝術(shù)的關(guān)系

內(nèi)容提綱：本文從大眾傳媒和音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展深入，探討論證了大眾傳媒與音樂(lè)藝術(shù)之間既相輔相成又相互制約的關(guān)系。

關(guān)鍵字：大眾傳媒 音樂(lè)藝術(shù) 高速發(fā)展 相輔相成 制約

正文

在音樂(lè)的產(chǎn)生、流通的過(guò)程中，大眾傳媒一直與之有著聯(lián)系，即使在最落后的的傳播方式中，人們口頭的價(jià)值判斷和品評(píng)，也影響到音樂(lè)的產(chǎn)生、流通。隨著傳媒業(yè)在20世紀(jì)的發(fā)展，傳媒與藝術(shù)的關(guān)系表現(xiàn)得越來(lái)越緊密，關(guān)系也越來(lái)越復(fù)雜。提到傳媒，我在這里想要探討的是大眾傳媒與音樂(lè)藝術(shù)之間的關(guān)系。大眾傳媒包括報(bào)紙、雜志、電視、電影、廣播、電子音像出版物等。無(wú)論它們是無(wú)聲的還是有聲的，這些媒介都已經(jīng)成為了我們生活中的重要部分。大眾媒介的發(fā)展依賴科技的進(jìn)步，而科技的進(jìn)步則帶動(dòng)各方面的發(fā)展，不僅僅是媒介，傳播的內(nèi)容方面也在發(fā)展，而這可以歸于錄音技術(shù)、多媒體等相關(guān)技術(shù)的發(fā)展。大眾傳媒與音樂(lè)藝術(shù)的多樣化發(fā)展

進(jìn)入新的世紀(jì)，中國(guó)的傳媒已經(jīng)形成了產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展態(tài)勢(shì)，呈現(xiàn)出高度發(fā)達(dá)的狀況。大眾傳媒的發(fā)達(dá)表現(xiàn)在數(shù)量品種上，從過(guò)去的報(bào)刊、廣播，到現(xiàn)在的電視、網(wǎng)絡(luò)，品種的增多和數(shù)量上的數(shù)十倍、上百倍的擴(kuò)容，使我們身處于一個(gè)傳媒高速發(fā)展的時(shí)代。傳媒滲透到政治、經(jīng)濟(jì)、生活、藝術(shù)的各個(gè)方面，媒體主導(dǎo)了我們的生活，也影響了我們的認(rèn)知，媒體已經(jīng)成為我們生活的一個(gè)重要部分。

而在此時(shí)，我們的音樂(lè)藝術(shù)顯現(xiàn)出多樣化發(fā)展的繁榮景象。舊有的在發(fā)展，新生的層出不窮。藝術(shù)觀念的變化在我們猝不及防的時(shí)空中悄然地進(jìn)行。所有這一切都有傳媒的功績(jī)。大眾傳媒的高速發(fā)展，給音樂(lè)藝術(shù)帶來(lái)了一個(gè)具有眾多成員的藝術(shù)的消閑群體，也潛藏著一個(gè)巨大的藝術(shù)消費(fèi)市場(chǎng)。而藝術(shù)消費(fèi)的增長(zhǎng)，也刺激了音樂(lè)教育、音樂(lè)出版、藝術(shù)傳媒、音樂(lè)會(huì)等各種音樂(lè)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

這些藝術(shù)現(xiàn)象的產(chǎn)生和藝術(shù)狀況的存在，無(wú)疑都與大眾傳媒有著直接的聯(lián)系。傳媒自身的發(fā)展需要音樂(lè)藝術(shù)的內(nèi)容和談資，而音樂(lè)藝術(shù)的多樣化發(fā)展，不盡吻合了大眾傳媒發(fā)展的多樣性，也為大眾傳媒的發(fā)展增加了動(dòng)力。這種相輔相成的格局，構(gòu)筑了音樂(lè)藝術(shù)與大眾傳媒的特殊關(guān)系。大眾傳媒——音樂(lè)藝術(shù)的雙刃劍

一百年多來(lái)，或者至少是在前幾十年，音樂(lè)藝術(shù)還被稱之為“文藝”的時(shí)代。其中傳統(tǒng)藝術(shù)給予了大眾傳媒非常有力的支撐，它是大眾傳媒得以發(fā)展，得以吸引大眾的最重要的理由。反過(guò)來(lái)說(shuō)，大眾傳媒也使得音樂(lè)藝術(shù)通過(guò)不同的手段讓更多人有機(jī)會(huì)接觸、愛(ài)好和喜歡，因此傳統(tǒng)藝術(shù)在一定程度上也得益于大眾傳媒。余叔巖老先生的例子就很具有典型性的，余老演出并不多，他之所以在京劇界獲得非常之高的地位，主要原因就得益于百代等公司認(rèn)真錄制并隆重推出他的唱片，通過(guò)唱片的傳播以及通過(guò)相關(guān)的大眾傳媒，余老才有超越實(shí)際劇場(chǎng)演出的影響；如果沒(méi)有大眾傳媒的幫助，他的影響力會(huì)小得多。

所以說(shuō)，高速發(fā)達(dá)的大眾媒體，不僅普及了音樂(lè)藝術(shù)的基本知識(shí)，聯(lián)系了音樂(lè)藝術(shù)與大眾之間的關(guān)系，而且推動(dòng)了傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展。可以說(shuō)大眾媒體是一只無(wú)形的巨手，引導(dǎo)了大眾的音樂(lè)欣賞水平，但是也可能左右音樂(lè)藝術(shù)市場(chǎng)價(jià)格的升降和市場(chǎng)行情。

由此就引申出大眾傳媒對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)所表現(xiàn)出的來(lái)積極的作用和影響，也勢(shì)必帶來(lái)一些負(fù)面的作用和影響。因此，大眾傳媒與音樂(lè)藝術(shù)的關(guān)系，也表現(xiàn)為一種制約的關(guān)系，這種制約有時(shí)顯現(xiàn)出來(lái)的破壞作用是不容忽視的。

現(xiàn)在的大眾傳媒與過(guò)去相比，報(bào)紙電視等僅僅是“升級(jí)”，錄音帶逐步“換代”成為mp3或CD，但是網(wǎng)絡(luò)則是過(guò)去不曾擁有的，它是現(xiàn)代媒介中的新寵兒。互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展取代其他傳播媒介，在我們的生活中占據(jù)了重要的地位。

網(wǎng)絡(luò)不僅起到了主導(dǎo)作用，還是一個(gè)資源庫(kù)，基本上我們想要的音樂(lè)都可在其中搜索到，很多都是可以免費(fèi)下載的。但是這就使得唱片公司等的利益受到威脅，這也就涉及到了版權(quán)問(wèn)題。

不僅網(wǎng)絡(luò)上有版權(quán)問(wèn)題，光盤也同樣帶來(lái)嚴(yán)重的盜版問(wèn)題。光盤作為一種音像的載體已經(jīng)廣泛的進(jìn)入家庭，它也不僅僅是單一的CD、VCD等使圖像與音樂(lè)可以融為一體，使聽(tīng)眾不僅獲得聽(tīng)覺(jué)享受，而且享受視覺(jué)盛宴。但是大量的盜版光盤因其廉價(jià)而受到廣大消費(fèi)者的青睞，價(jià)格代替品質(zhì)成了重要的選購(gòu)標(biāo)準(zhǔn)。這些都是隨著大眾傳媒的發(fā)展出現(xiàn)的一些負(fù)面問(wèn)題。總結(jié)

由此我們可以看出，大眾傳媒和音樂(lè)藝術(shù)之間的關(guān)系就是一把雙刃劍。大眾傳媒在影響我們音樂(lè)生活的同時(shí)，也受到它的反作用。大眾傳媒和音樂(lè)藝術(shù)相互依存，相輔相成，這也促使大眾傳媒和音樂(lè)藝術(shù)在不斷進(jìn)步、不斷發(fā)展。所以，在這個(gè)高速發(fā)展的信息化、數(shù)字化時(shí)代，大眾傳媒對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)的重要性不僅絲毫沒(méi)有降低，而恰恰相反，大眾傳媒在音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展和流傳過(guò)程中，起著越來(lái)越重要的角色。

第四篇：文學(xué)與音樂(lè)的關(guān)系

音樂(lè)與文學(xué)的關(guān)系

音樂(lè)是文學(xué)思想的拓展和延伸，文學(xué)又是對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的解讀和詮釋。作為兩種不同卻又十分相近的藝術(shù)表現(xiàn)形式，我們常常能從文學(xué)作品中感受到字里行間的音韻美，又能在音樂(lè)的律動(dòng)中，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)感受對(duì)文學(xué)形式加以解讀和詮釋，感受文學(xué)的哲理性思想。不僅如此，音樂(lè)和文學(xué)有很多時(shí)候還是被結(jié)合在一起，統(tǒng)一在某一個(gè)新的藝術(shù)作品之中，例如歌曲、電影、廣播影視作品等等。“詞曲聯(lián)袂亦為歌”。音樂(lè)和文學(xué)水乳交融、完美結(jié)合，最典型、最具代表性的藝術(shù)形式恐怕非歌曲莫屬。

以《小河淌水》歌曲為例來(lái)具體分析一下。

《小河淌水》是黎英海根據(jù)云南民歌改編的藝術(shù)歌曲，它的歌詞和旋律基本是按照民歌原來(lái)的風(fēng)貌保留了下來(lái)，而鋼琴伴奏部分則是作曲家后來(lái)編配的。其歌詞借月光，流水和清風(fēng)，表達(dá)出妹妹在月夜的深山里，盼望阿哥前來(lái)相會(huì)的無(wú)限柔情。歌詞描寫的畫面和意境十分優(yōu)美。如果嘗試著把歌詞作為一個(gè)詩(shī)歌小段來(lái)朗誦也相當(dāng)不錯(cuò)，我們可以從它文字的節(jié)律中，從它的平仄四聲中，從它的抑揚(yáng)起伏間感受到一種音韻的律動(dòng)，再加上其中“阿妹”的那種情感表達(dá)，可以讓我們真切地感受到一種音樂(lè)性的訴說(shuō)。可以說(shuō)，這首歌的歌詞本身就已經(jīng)是具備較強(qiáng)音樂(lè)性的文學(xué)作品了。

《小河淌水》是一首云南民歌，是音樂(lè)工作者到云南采風(fēng)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)、記錄并改編的。因此，這首歌的旋律和音調(diào)極具云南地方特色。

《小河淌水》運(yùn)用了中國(guó)五聲調(diào)式中的羽調(diào)式，這也是作曲家在整理編配的時(shí)候進(jìn)行的適當(dāng)調(diào)整。歌曲的旋律緊緊契合了地方語(yǔ)言文字的聲腔音調(diào)和語(yǔ)句的抑揚(yáng)頓挫，因此極具云南地方特色，且清麗流暢、婉轉(zhuǎn)動(dòng)人、十分柔美。由于采取的是中華民族調(diào)式，符合民歌的特色，當(dāng)然也在最大程度上賦予了這首經(jīng)過(guò)重新編配的云南民歌以原始民歌的獨(dú)特魅力。由于旋律和歌詞的完美結(jié)合，使這首歌的旋律十分貼切地符合了歌詞中蘊(yùn)含的音律，升華了原來(lái)那種簡(jiǎn)單的吆喝和呼喊，滿足了人們的審美情趣，所以我們也可以說(shuō)這首歌的旋律是具有文學(xué)審美性的。當(dāng)然，表達(dá)情感是每一首歌曲的必然，正是因?yàn)橛辛诵傻臓恳鞍⒚盟寄畎⒏纭钡那楦性谶@首歌曲中才得以更好的表現(xiàn)和升華。

在伴奏的烘托引導(dǎo)下，歌者首先唱出“哎———”。在相同的音高上唱出一個(gè)四拍的長(zhǎng)音“哎”，實(shí)際上就是阿妹對(duì)阿哥的深情呼喚。這一聲呼喚在演唱時(shí)做了一個(gè)漸強(qiáng)過(guò)渡到漸弱的處理，用以充分強(qiáng)調(diào)阿妹呼喚阿哥的內(nèi)在感情。

第一句“月亮出來(lái)亮旺旺”，除了在旋律上切合了歌詞的語(yǔ)言音律之外，還在節(jié)奏上、語(yǔ)氣上進(jìn)行了處理：如“月亮出來(lái)”這四個(gè)字都是用的八分音符，非常勻稱。而到了“亮旺旺”卻突然嵌入切分節(jié)奏，同時(shí)還將“亮旺旺”三個(gè)字進(jìn)行模擬重復(fù)演唱，擴(kuò)充了原來(lái)的樂(lè)句，使“亮旺旺”三個(gè)字得到強(qiáng)調(diào)，進(jìn)一步深化了“深山月夜”的意境，為下面的述說(shuō)做好鋪墊。

第二句“想起我的阿哥在深山”，旋律的前半句是對(duì)第一句的延續(xù)，起到承接的作用，后半句則使用五淺析音樂(lè)與文學(xué)的關(guān)系——對(duì)歌曲中音樂(lè)與文學(xué)關(guān)系的一點(diǎn)思考 聲音階的下行進(jìn)行，仿佛是阿妹的一聲嘆息。

第三句“哥像月亮天上走”是阿妹在心目中對(duì)阿哥的一種描述，而音樂(lè)上則完全重復(fù)第一句的音調(diào)。

接下來(lái)阿妹對(duì)阿哥的呼喚則是全曲最重要的部分，也是作品的點(diǎn)金之筆：“哥啊，哥啊，哥啊———”阿妹對(duì)阿哥的三聲呼喚，一聲比一聲迫切，一聲比一聲深情。音樂(lè)上配合歌詞的情緒，安排了十分巧妙擴(kuò)充模進(jìn)。以切分節(jié)奏強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣，層層遞進(jìn)，一次比一次擴(kuò)展，一次比一次強(qiáng)調(diào)并加重語(yǔ)氣。第二段的前兩句基本上還是寫景，寫心情。但是相比較第一段更進(jìn)了一步。清風(fēng)吹過(guò)帶去了阿妹的心聲，哥哥啊，你可聽(tīng)見(jiàn)阿妹對(duì)你的呼喚？你可知道阿妹對(duì)你的思念？結(jié)尾的“哎，阿哥———”旋律上先是一個(gè)二度下行，然后是五度的上行跳進(jìn)并作了漸弱的處理，非常準(zhǔn)確地表達(dá)了阿妹在深切地思念阿哥以后，心中對(duì)阿哥那一絲欲述還羞的幽怨。

通過(guò)上述的分析，我們可以看出歌曲中文學(xué)和音樂(lè)的緊密融合，二者你中有我，我中有你。作曲家在音樂(lè)創(chuàng)作上，根據(jù)歌詞中特定的場(chǎng)景和情感，充分考慮地域色彩，民俗風(fēng)情，語(yǔ)言習(xí)慣，最大程度地以音樂(lè)的形式烘托、展現(xiàn)這種具有一定指向性的情景，充分調(diào)動(dòng)個(gè)人情感和作曲技法，將音樂(lè)與文學(xué)完美地結(jié)合起來(lái)，融合起來(lái)，統(tǒng)一起來(lái)。將受眾帶入音樂(lè)與文學(xué)聯(lián)袂營(yíng)造的完美意境之中。

第五篇：音樂(lè)與德育關(guān)系總結(jié)

小學(xué)音樂(lè)德育工作總結(jié)

音樂(lè)是一門情感的藝術(shù)，音樂(lè)教育是以音樂(lè)藝術(shù)為手段，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。因此，在音樂(lè)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德是深刻而有力的，也是十分必要的。一首歌（樂(lè)）曲中往往蘊(yùn)含著豐富的思想情感，作為音樂(lè)教師，應(yīng)利用音樂(lè)學(xué)科的特殊性，深入挖掘出音樂(lè)歌曲中內(nèi)在的思想情感教育因素，采用“潛移默化”的方法，把這些思想情感充分地揭示給學(xué)生，讓他們更好地感受、體驗(yàn)和表現(xiàn)，并從中在情操上受到陶冶，道德上受到影響，心靈上受到啟迪，乃至意志上受到熏陶、感染，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的德育境地。作為音樂(lè)教師，我在教學(xué)中主要從以下方面進(jìn)行德育滲透：

一、把握教材內(nèi)容，進(jìn)行正面教育。

音樂(lè)教材中，不少作品具有濃厚的時(shí)代信息和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情，它對(duì)學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀可起到積極的引導(dǎo)作用。而這種“引導(dǎo)”需要教師去正面進(jìn)行教育，就像列寧所說(shuō)的“這種意識(shí)只能從外面灌進(jìn)去”。所以，音樂(lè)教師就應(yīng)該充分利用音樂(lè)作品的思想情感教育內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。如教唱歌曲《上學(xué)歌》時(shí)，讓小朋友們懂得上學(xué)不遲到，從而使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)。

二、深刻理解歌曲內(nèi)容，以情激情。

教會(huì)學(xué)生唱一首歌并不難，重要的是如何使歌詞的感情充分地表達(dá)出來(lái)，使學(xué)生在聲情并茂的演唱中心靈受到滋潤(rùn)。因此，教唱一首歌之前，教師首先要對(duì)作品進(jìn)行深刻的理解，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析它的感情特征、情感處理、表現(xiàn)手段等。提問(wèn)式的進(jìn)行分析，如這首歌曲表達(dá)了怎樣的思想感情？應(yīng)該用怎樣的速度和力度來(lái)演唱？用怎樣的語(yǔ)氣或是動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)歌曲的情感？總之，只有在課前做好充分的理解和準(zhǔn)備，教師才能在課堂上通過(guò)生動(dòng)的誘導(dǎo)，使學(xué)生在情感上有所觸發(fā)。

三、滲透情感因素，培養(yǎng)高尚情操。

在教學(xué)中，根據(jù)音樂(lè)學(xué)科的情感特點(diǎn)，以“情”為紐帶，達(dá)到以情育人的目的。情感是人們對(duì)某種事物的愛(ài)憎、好惡的態(tài)度，它對(duì)道德行為起著巨大的調(diào)節(jié)作用。因此，在音樂(lè)欣賞中，要引發(fā)學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，在共鳴中陶冶性情，在陶冶中形成品格乃至意志。在音樂(lè)欣賞中，要讓學(xué)生“動(dòng)情”教師就必須創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)作品所表達(dá)的情境，形成情感氛圍，讓學(xué)生“觸景生情”。例如，歌曲《巧巧手》時(shí)，向?qū)W生講歌詞：“你幫我來(lái)我?guī)湍悖孟袷畟€(gè)好朋友”時(shí)，就對(duì)小朋友們說(shuō)，咱們小朋友之間要互相幫助，手拉手這樣咱們就是一個(gè)個(gè)的好朋友。讓縷縷情絲與美好的歌聲一道流進(jìn)了學(xué)生的心田。因此，只有當(dāng)學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)的情境中，歌聲才真摯動(dòng)人，才具有生命力。

音樂(lè)能夠培養(yǎng)人們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)一切美好事物，奮發(fā)向上的高尚情操。正如貝多芬所說(shuō)：“音樂(lè)能使人的道德高尚起來(lái)。”因此，在音樂(lè)教學(xué)中，我們要深入挖掘出音樂(lè)歌曲中內(nèi)在的思想情感教育因素，充分發(fā)揮音樂(lè)的情感作用，陶冶學(xué)生的性情，提高審美趣味，使學(xué)生們一個(gè)個(gè)健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。