第一篇：《紅樓夢》研究性學習

在大觀園的一干姊妹之中，迎春與惜春才華最為平庸，其中迎春以軟弱與麻木而著稱，“二姑娘的諢名是?二木頭?，戳一針也不知噯喲一聲”，而惜春則一直就只讓人記得她的年幼。在大觀園數次聯詩歡聚的活動中，鮮少她們的參與。在此，我們只能從她們不多的出場表現中，并結合兩人相關判詞來考察兩人的性格色彩。

從身世上來看，迎春是賈赦庶出之女，而惜春是賈敬之女，由第三回黛玉初進賈府時的情形，我們可以推知，迎春、惜春、探春都是在賈母身邊長大并受其教養的，而賈母正是“女子無才便是德”的擁護者，對孫女們所讀的書，只一句，“讀的是什么書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了！”由此可見，在賈母論調為主的教育氛圍之下，再加上迎春、惜春個人天資有限，她們在才華上平淡的表現也是很自然的了。她們唯一在園中所作的詩作便是元春省親時奉旨所作的御制詩。

作為賈府千金，封建大家庭的條條框框對個人的束縛，在迎春與惜春的身上，表現得最為明顯。她們雖有與元春有著同樣高貴的黃色的出生，但是因其性格、際遇的不同，而呈現出了不同的色調。

先說迎春，在初次出場中，對她的描述是，“肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親”。正因她的可親與溫柔，以致被自己的乳母欺負到了頭上來。她的個性里又是一味的要息事寧人，卻偏偏命里注定地嫁與了“中山狼”，那樣的是非任是想息也息不了，委曲求全的結果只能是命歸黃泉。她的黃應是接近香菱的柔黃色，因其出身高貴，且又少了幾分香菱的靈秀，迎春的黃色更為大氣而滯重一些，但究其主色調還是十分柔和高雅的，類似于鵝黃色。黃色消極悲觀的一面在迎春與惜春的身上格外明顯。她們自小生活在賈府中，沒有像寶玉那樣受到萬千寵愛，所感受到的更多是一種大家族的繁冗而沉重，如果說迎春表現出更多的是一種鴕鳥政策，眼不見為凈，那么惜春則表現出了一種決絕，一種為了保全自身而甘愿與他人劃分界線到干干凈凈的地步。

也許是因為年幼的緣故，在情感交流上，她與探春、迎春都不甚親，更不要說外來的釵黛等人。比之迎春，她多了一樣畫畫的本事，也比迎春多了看待世事清醒的頭腦，早早就看破了大家族里虛偽不可靠的一面，所以她才會說，“我一個姑娘家，只有躲是非的，我反去尋是非，成個什么人了！……古人說得好，?善惡生死，父子不能有所勖助?，何況你我之間。我只知道保住我就夠了，不管你們去。從此以后，你們有事，別累我。”也難怪尤氏會說她，“可知你是個心冷口冷，心狠意狠的人。”惜春的冷清與孤僻以及向佛之心使得她與妙玉有了共同語言，然而不比妙玉的外冷內熱，惜春的心底到底是無熱情可言的，她保護自己的方法就是把自己的內心緊縮成堅硬的一團，以致在抄撿之禍中，對于貼身丫環入畫的苦苦哀求也無動于衷。屬于惜春的《紅樓夢》曲名為“虛花悟”，暗示著她悟明榮華富貴只是鏡中月、水中花，前面三個姐姐的遭遇，更讓她既為自己的未來擔憂，又對現實的一切看得更淡，而產生了一種棄世的想法。惜春最終的皈依佛門并不因其在眾姊妹中悟性最高，而實在是主客觀綜合作用導致的結果。

因此，屬于惜春的黃色應是質地冰涼的蠟黃，這種黃色看上去也是嬌嫩可愛的，與惜春的年幼相一致，但這種黃又泛著冷漠的色澤，既表明惜春偏僻孤介的一面，又暗示著她未來青燈古佛相伴的清苦歲月。黃色亦是佛教中所推崇的色彩，黃色之于惜春，又有了這一層含義。“生命在此不是以升華的方式進入佛門，而是以寂滅的形態獨臥青燈古佛旁。”脂硯齋讀到惜春所制的燈謎之時，在旁批注道，“此惜春為尼之讖也，公府千金至緇衣乞食，寧不悲夫！”由此可見惜春最后的境遇是非常悲慘的，不然何謂“緇衣乞食”，而高鄂在續書中一味粉飾太平，將她安置在類似于妙玉待過的物質生活優裕的寺廟里，顯然是與曹雪芹本意相違的。

與迎春、惜春不同，探春雖然是庶出，甚至她的母親是為人人所厭惡的趙姨娘，她自己卻是大觀園里出類拔萃的一個，所以才會有“老鴰窩里出鳳凰”之說。由此可見，做人是自己做出來的，探春雖不時為身世所苦，到底也是得了賈府上下的敬重。從長相上看，探春“俊眉秀眼，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗”，一見就是心志不凡的。倘若是男子，早就出門打拼了，她自己也說，“我但凡是個男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業，那時自有我一番道理。”探春是女兒中難得的有英氣的，她的英氣不同于湘云形諸在外，而在于自己的心性與志氣之中。她扮起小子來未必有湘云英俊，但若論為人處世起來那份干凈爽利則是湘云所不及的了。第四十回中，描寫她的房間，“探春素喜闊朗，這三間屋子并不曾隔斷。當地放著一張花梨大理石大案，案上磊著各種名人法帖并數大方寶硯，各色筆筒、筆海內插的筆如樹林一般。那一邊設著斗大的一個汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球的白菊。西墻上當中掛著一大幅米襄陽《煙雨圖》，左右掛著一副對聯，乃是顏魯公墨跡……”，她的大氣可見一斑。又如第二十七回她托寶玉給自己捎小玩意，要的就是“樸而不俗，直而不作”的“柳條兒編的小籃子，整竹子摳的香盒子，膠泥垛的風爐兒”之類。其品味也如其人，疏朗而絲毫不見小兒女情態。

論其能力，探春的詩才確實不及釵黛，但大觀園中最為人津津樂道的組建詩社卻是由她發起的，探春非常清楚他人以及自己的長處何在，從而使得各方的才能俱能充分發揮，脂批說她是“知己知彼”的一個人。相比之下，黛玉更像是精神化的貴族，而探春是實干家，有一種積極進取的入世之風。她的入世又與寶釵不同，并非是建立在個人利益之上的，所以判詞中才會說她“才自清明志自高”，她的志向是清明之志，這就使得她做起事來的姿態與手段格外疏闊大氣，清新而不沾鳳姐一干人的俗氣。

曹雪芹筆下的每一個人物都寄托他個人的某種理想，同時又不乏真實性，這也是他刻畫人物成功的一個重要因素。探春雖然“聰明才力不及鳳姐，權術貴寵不及鳳姐……”，卻是比鳳姐更接近雪芹理想的人物。她比鳳姐高明之處就在于她是知識與能力的結合體，同時還有“清明之志”作為引導。而她的真實性亦在于身世與才能之間的重大反差，以及在這反差之下所須容忍的壓力與痛苦。第五十六回中鳳姐罹病，探春方有了短暫的用武之地，與李紈共同管理家中事務。她的興利除弊，為末世的賈府帶來了最后一絲清新與曙光，也讓府中的各人領教到了這位號稱“紅玫瑰”的三小姐的刺手之處，“精細處不讓鳳姐，只不過是言語安靜、性情和順而已”。而鳳姐也是探春的知音，“他雖是姑娘家，他心里卻事事明白，不過是言語謹慎；他又比我知書識字，更厲害一層了”，同時還感慨她福薄，沒有投生在太太肚子里。在薄命司眾人之中，探春的結局是遠嫁，而按雪芹暗示，似乎還嫁得很好，雖然骨肉分離，卻也有了彼岸她得盡其力的一方天地。

第六十三回中眾人所拈的花簽，實際大有蘊涵后事的深意，而探春所拈的花簽是“杏花”，詩云：“日邊紅杏倚云栽”，旁注是：“得此簽者，必得貴婿”。再看與探春有關的詩詞等等，都在暗示她遠嫁不歸的悲切。然她的結局較之他人實在是要好一些，雖與親人骨肉分離，卻有重獲新生的希望。

而屬于探春的黃色，則應是杏黃，剛柔并濟，有含蓄中性的一面，也有溫柔適意的一面。這番顏色初看未必亮眼，卻是越看越顯其光芒的。而杏之黃，也隱寓著她未來可結果結實，在夫家，想必也有她做人的鋒芒，有棱有角，得人敬重。也只有這種略顯深重的顏色，才可與薄命司的薄命之說離得稍遠些。這樣的黃色襯得起人，也壓得住人，襯起了探春的氣度，壓住了他人的風頭。探春未來的地位應是有名有實的，或者說名副其實的。

第二篇：紅樓夢研究性學習

研究性學習《紅樓夢》詩詞研讀

課題組成員：劉冀穎 寇藝培 葛菊冰 馮藝軒 張怡寧 高旭 指導老師： 李蘭梅 阮銘武

內容提要： 讀《紅樓夢》必須研讀其詩詞。研讀《紅樓夢》詩詞是解讀小說人物性格及其命運發展的鑰匙，也是把握、鑒賞小說的整體結構和謀篇布局特征的關鍵。研讀時不僅要潛心讀詩詞本身，也必須熟知作者創作背景和成書環境，了解不同的版本和批本，更要依據紅學專家的指點。因此，研讀《紅樓夢》詩詞是個循序漸進、不斷深入的永無止境的過程。關鍵詞：《紅樓夢》及其詩詞

曹雪芹

脂硯齋

周汝昌

為了較生動地了解中國古典詩詞文化，更好地理解《紅樓夢》，理解其內涵、精髓，培養對中國古典文學的閱讀興趣，提高和培養古典名著的閱讀能力和閱讀素養，學會對中國古典小說的部分藝術手法進行鑒賞，我們選取了《紅樓夢》詩詞研讀作為研究性學習內容。我們的學習與研究分為以下幾個步驟：

閱讀《紅樓夢》前八十回，查找資料，了解《紅樓夢》的寫作背景、曹雪芹生平； 設計調查問卷，展開公眾調查，分析調查結果；

總結《紅樓夢》中詩詞的作用及意義，對印象深刻的經典詩詞發表評論、感想； 研讀紅學家觀點，修正自我閱讀研讀結果。

一． 作者及創作背景：

曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹、芹溪、芹圃，清朝文學家，先祖在明末入滿洲正白旗。他出身貴族世家，工詩畫，有廣泛的文學藝術知識和深厚的修養。他的曾祖、祖、父三代供職清廷內務府，歷任江寧織造這一顯宦達六十年之久。雍正時父輩因政治**被革職抄家，舉家遷回北京；乾隆朝復遭大變，家道更是一蹶不振。親身經歷此事的曹雪芹，正是在這樣的背景下，從事《紅樓夢》的構思與創作。他于悼紅軒中“披閱十載，增刪五次”，最后天不假年，“淚盡而逝”。

曹雪芹的《紅樓夢》，是中國古典小說舉世公認的巔峰。它是封建社會的百科全書，它是中華文體厚積的結晶。正因如此，盡管它問世于兩個多世紀之前，每個現代讀者卻能從書中發現自己的喜怒哀樂，獲得社會和人生的豐富感受。他的《紅樓夢》更對后世的文藝創作與研究產生了深遠的影響。

二．調查問卷及調查結果：

《紅樓夢》詩詞相關內容問卷調查

（附答案）

您好！我是石家莊43中，高二年級的一名學生，因開展研究性學習的需要，就《紅樓夢》詩詞相關內容進行調查。請您寫下您的見解和真實想法，您的回答結果對調查報告意義重大。謝謝您的合作！

年齡

職業

1．您對《紅樓夢》的了解或看法（請用一句話概括）2．您是否喜歡紅樓夢詩詞？請略述理由。3．您認為《紅樓夢》詩詞主要有那幾種類別？ 4．您最喜歡的《紅樓夢》詩詞類別是？

5．“孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲？”是《紅樓夢》中哪首詩中的名句？

（A）A．黛玉：問菊

B．寶玉：訪菊

Ｃ.湘云：詠白海棠

Ｄ．探春：詠白海棠 6．請對以下詩詞做簡單的點評： A．亭亭玉樹臨風立，冉冉香蓮帶露開。B．寒塘渡鶴影，冷月葬詩魂。

C．“空帳悲文鳳，閑屏設彩鴛”中的“悲”與“閑” D．一從陶令評章后，千古高風說到今。E．幽夢冷隨紅袖笛，游仙香泛絳河槎。

7．“胭脂鮮艷何相類，花之顏色人之淚，若將人淚比桃花，淚自長流花自媚，淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花盡人倦易黃昏，一聲杜宇春歸盡，寂寞簾攏空月痕！”出自《紅樓夢》中哪首詩？(B)A．詠菊

B．桃花行

Ｃ.葬花辭

Ｄ．中秋夜大觀園即景聯句 8．“雨淋白骨血染草，月冷黃沙鬼守尸。”出自（D）

A．賈環：姽婳詞

B．賈蘭：姽婳詞

Ｃ.薛寶琴：懷古詩十首

Ｄ．寶玉：姽婳詞 9．“飄泊亦如人命薄：空繾綣，說風流！”出自（C）

A．湘云：如夢令·柳絮

B．寶琴：西江月·柳絮 Ｃ.黛玉：唐多令·柳絮

Ｄ．寶釵：臨江仙·柳絮 10．“霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤”是《紅樓夢》中誰的判詞？（B）A．襲人

B．晴雯

C．紫鵑

D．平兒 11．“玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷魂”出自（A）A． 探春：詠白海棠

B． 寶釵：詠白海棠

12．“短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜”出自（D）A．畫菊

B．菊影

C．菊夢

D．簪菊

13．對號入座，寫出下列別號所代表的人物

A．蕉下客（探春）

B．瀟湘妃子（林黛玉）

C．蘅蕪君（薛寶釵）

D．怡紅公子（寶玉）

E．菱洲（迎春）

F．藕榭（惜春）

14．請問您是否會背誦《葬花辭》？如果會，能否默出一兩句？ 15．您心目中最好的《紅樓夢》詩詞詩句（可寫不止一句）16．請簡評您對《紅樓夢》詩詞的總體評價 注：第3．4．６題選答一題。

調查問卷共發出70張，收回67張，經過統計，問卷調查的正確率如下：

第5題：69%

第7題：70%

第8題：66%

第9題：61%

第10題：72% 第11題：57%

第12題：46% 第13題：a.36%

b.87%

c.79 %

d.85%

e.24 %

f.33 % 由以上結果可知，多數人認為菱洲是香菱別號，對菱洲（迎春）、藕榭（惜春）是迎春、惜春的住處不知，更不知二人是以她們的住處為別號的。最為人熟知的別號是黛玉、寶玉、寶釵三人的別號。

黛玉的詞雖然頗受好評，但僅就數據來看，能真正記住她的一些詩詞的人并不多，會背葬花辭的也不多。有關晴雯的判詞的題目正確率最高，也許因為和人物性格命運有關，并且能推動故事情節發展，所以頗為受人關注，在人們心中更有些影響力，更易被人們記住。

參與調查的人有在校中學生、大學生、公務員、教師、餐館老板、營業員等。相比之下，在校中學生的答題正確率最高，共有二十位中學生參與，選擇題填全對的人共有四個。

在很多人心中總認為自己讀過《紅樓夢》，但實際上熟知其中詩詞的并不多。讀者或許只是走馬觀花，一目十行，或許只是對古典名著的情節或其中的一部分感興趣；能夠真正欣賞曹雪芹才華的讀者只在少數。這一現象越發提醒我們閱讀古典名著要戒除浮躁。

三．閱讀成果舉隅：

據說《紅樓夢》有130首詩歌，在我們看來，其中有敘事詩、詠物詩、寫景詩、抒情詩、懷古諷今的詩等。體裁上有五言絕句、七言絕句，五言律詩、七言律詩，還有仿樂府舊體所作的詩和各類的詞曲誄賦。曹雪芹寫的前八十回中，經典詩篇很多，《詠白海棠》、《姽婳詞》、《桃花行》、《葬花辭》流傳至今仍為膾炙人口的名篇。而高鶚的后四十回在詩歌創作上明顯不如曹。詩歌數量少且含金量不高，在此就不提了。

《紅樓夢》在中國小說史乃至中國文學史上的崇高地位，有口皆碑，我們認為這不僅得益于有趣的情節，深刻的主旨內涵，經典的語言、對白等人物描寫,而且更得益于其詩詞曲賦的非凡功力,它們的作用主要有以下幾種：

C．寶釵：憶菊

D．探春：殘菊 一．隱喻人物命運，暗示故事發展。如十二釵判詞、《西江月》二詞等。1．（第七十回寶琴詞）似乎寶琴的命極好，貌美年少，后嫁與梅翰林之子，可觀其詩詞，為何總有一份悲哀？《西江月》的聲調誠然壯，單“三春事業付東風，明月梅花一夢”可是其父母雙亡，不得已奔姐姐處，回望幼時繁華之感。“江南江北一般同，偏是離人恨重”寄人籬下，終是孤苦難安，正因如此，才會和黛玉相惜吧。再看她的懷古跡之詞，不得不嘆其光鮮表面下憂愁的心。2．（第五回）曹老的文字游戲玩得可至爐火純青，諧意在這里已不鮮，但仍不由為“玉帶林中掛，金簪雪里埋”，拍案叫絕，林中掛、雪中埋表現心系黛玉，對寶釵冷淡，玉帶林倒過來成了“林黛玉”，雪諧音薛，暗含人物和其結局，構思精巧至極。

二． 加以一定環境描寫，渲染情境，烘托人物心理。如《秋窗風雨夕》，觸景生情，情感真摯。

第四十五回寫到黛玉值秋分時節又犯了咳嗽病，一天比一天重。一日與寶釵聊天之后，傍晚，突然變天，漸漸昏黑，淅淅瀝瀝地下起雨來。黛玉凄凄涼涼地拿起一本《樂府雜稿》來讀，看了其中的《秋閨怨》、《別離怨》之類的詩，不覺心有所感，于是擬《春江花月夜》之格作《代別離》一首，名之為《秋窗風雨夕》。這是一篇樂府體詩，詩題《秋窗風雨夕》恰與它摹仿的《春江花月夜》的題目對仗，是寫凄風苦雨的秋夜，一個重病少女哀思綿綿，悲涼的情緒如濃重的暗夜壓在她的心頭。這個嬌弱又孤單寂寞的少女，住在瀟湘館里，聽著暗夜中淅淅瀝瀝的雨點敲打著窗欞，想著自己凄涼的身世和未來渺茫的前程，不禁肝腸寸斷。“助秋風雨來何速，驚破秋窗秋夢綠”，突然到來的秋風秋雨,驚破了她綠色的幻夢,這是多么惹人悲哀,令人同情。對黛玉將來因悲愁淚盡而死，《秋窗風雨夕》是一次重要的鋪墊。這首二十句的詩,竟用了十五個“秋”字,著力渲染了秋天肅殺、凄苦的氣氛。如果聯系全書其它詩詞來理解，“秋”字還應有更深的含意,可以理解為賈家即將步入秋季,開始“蕭條”的階段。三． 層層推進小說情節，直至高潮。如《中秋夜大觀園即景聯句》等。

《中秋夜大觀園即景聯句》是在抄檢大觀園之后，賈府急劇衰敗的情況下出現的。林黛玉、史湘云二人，在聯句時也寫到了之前發生的事，同時用各種意象、詞藻排遣苦悶的心情，充滿了“酒盡”、“更殘”、“語寂”、“焰昏”這類冷落、凄涼的氣氛，以致使妙玉也感到“過于頹敗凄楚”。她續作的十三韻，雖把湘、黛二人的“凄楚之句”翻過來，但還是不免流露出凄涼哀愁的感情。聯句中用雕飾的語詞、堆砌的典故，渲染了賈府中秋賞月的熱鬧場面和歡樂景象，但樂中難以掩飾彷徨頹喪。情由景生，情景交融。“冷月葬詩魂”新奇無比，堪稱妙絕。四．借物抒懷，托物言志，為后文情節作鋪墊、埋伏筆。如《葬花辭》、《詠白海棠》、《桃花行》等。（第二十七回及七十回黛玉詩）。黛玉的詩素來最是惹人喜歡，雖寶釵時有文采勝過之時，但終覺黛玉是和著心血，寄著深情寫下一篇篇充滿真情的佳作，寶釵在詩里也總是沿著為人套路，四平八穩的中庸，毫不見頹喪之情，較寶釵，她更像一位詩人，一位紅顏薄命的詩人，兩次桃花之作，人花相惜，人花相似，注定了這女子悲哀的宿命，初見詠桃花葬花，大嘆風雅之極，后覺曹老原借了唐寅名士之風,不妨與唐寅之詩對比一下,“桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙，桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢，酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠，半醉半醒日復日，花開花落年復年 ?? ”葬花惜花,葬惜的亦是心境,唐寅那首采用了頂針,雖他遭官場之災,葬花之行里卻有著看淡紅塵的灑脫，黛玉的詩承襲了唐寅詩中敘事風格,有古風的味道,但那份凄涼自傷的凄惶凄涼悲愴，讓人無言，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”已成絕唱,亦愛這句“愿儂脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭去，天盡頭，何處有香丘？”直自明了地體現了其可上九天的素心，“口齒噙香對月吟”的高潔，卻與現實相觸的悲哀。

五．刻畫人物典型形象、表現人物性格、思想感情，體現人物追求。如《五美吟》、《柳絮詞》、《芙蓉女兒誄》、《姽婳詞》等。

寶玉的詩詞多有閨閣秀致之態，觀其詩文，常透著豪門世家的公子之氣，看似清貴，可細觀那些事物，卻是奢華富麗，詩中思想精神也是有些空洞，使似精雕玉砌的文采輝煌的事物，抖落了金粉，就只余得森森骨架，但到七十八回中他的詩文頗有改觀，如《姽婳詞》、《芙蓉女兒誄》。尤其是《芙蓉女兒誄》，是高度贊美并悼念死去的晴雯，行文流暢，使用駢句文字工整，富有氣勢，豐富新奇而不雜亂；排比、比喻、對仗、對比等修辭手法使文辭華美，具有吸引力，既體現了寶玉的多情重情，又體現了晴雯的美貌、智慧、賢德、超凡脫俗、性格高潔、貞烈，還有對晴雯含冤受屈被逐病死的無奈、不滿與不舍。刻畫形象內外兼顧，使之形象可愛、豐滿，哀嘆與贊頌之情溢于言表。

“其為質則金玉不足喻其貴，其為體則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。姊娣悉慕媖嫻，嫗媼咸仰慧德。孰料鳩鴆惡其高，鷹鷙翻遭罦罳；薋葹妒其臭，茝蘭竟被芟鉏。花原自怯，豈奈狂飚？柳本多愁，何禁驟雨！偶遭蠱蠆之讒，遂抱膏肓之疾。故爾櫻唇紅褪，韻吐呻吟；杏臉香枯，色陳顑 頷。諑謠謑詬，出自屏幃；荊棘蓬榛，蔓延戶牖。豈招尤則替，實攘詬而終。既懷幽沉于不盡，復含罔屈于無窮。高標見嫉，閨幃恨比長沙，直烈遭危，巾幗慘于羽野。自蓄辛酸，誰憐夭折？仙云既散，芳趾難尋。”

四． 紅學家觀點：

紅學家心目中的《紅樓夢》經典詩詞，《詠菊》、《問菊》、《菊夢》、《芙蓉女兒誄》、《秋窗風雨夕》、《葬花辭》等是公認的。

周汝昌觀點舉隅：

（一）關于《葬花詞》

《葬花吟》是《紅樓夢》書中打動讀者第一篇詩，所以幾乎成了《紅樓》的代表。我曾說黛玉的三篇歌行體的力作，即《葬花吟》、《秋窗風雨夕》、《桃花行》，后二首是精品力作，而不太受人注目，也少見過細的討論。《葬花》確如雪芹明言，只是“隨口念了幾句”，有“散文詩”的意味，缺少精嚴的章法結構。因此，這實在是即景口占之詩句，甚異于案頭涵詠推敲定稿的風格意度。

此篇開關即暗用《西廂》曲文而運化的，見我在《紅樓小講》中指出的例句。“落絮輕沾撲繡簾”句很重要，只這句，“絮”、“沾”“簾”三“眼目”字都出現了。讓我先說說這三“眼”的妙緒文情：

絮，可別輕看，請記住，前邊有個“堪憐詠絮才”（第五回），后文有個“偶填柳絮詞”，都是呼應。“沾”，暗點雪芹的真名。此字單單出在“絮”的身邊，饒有意味。簾，總是與黛玉相連，如“一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕”，“桃花簾外東風軟，桃花簾內晨妝懶”，俱是要緊眼目。而又與“絮”緊緊相伴，“詠絮”一回，湘云先說“卷起半簾香霧”，寶琴后說“誰家香雪簾櫳”，這就更為重要了。

悟知了“簾”字在黛玉詩中的重要性，也就明白了《在蘇本》的“落絮輕沾撲鄉簾”、“簾中女兒惜春暮”的文本是最正確的（它本是“閨中”），因為這“簾中”也就是“簾外桃花簾內人”的同義與呼應，這屬于“頂針續簾格”，是有意的重復與銜接——后文《秋窗》與《桃花》兩篇更發展了這個獨擅的音韻體格。

此詩的警策，在于思緒“推理”，層層遞進：

一、柳絮榆錢來了，桃李無人過問了。

二、桃李明年花可再發，而與花相似的女兒（這句才用“閨中”）卻不可“重生”了。

三、今奴葬花，人謂我癡，然而異日來葬，“葬花人”者又有誰人？

四、歸結一連串動人警句：“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”——至此，寶玉在山坡上聽見，不禁“癡倒”——即感情撼動得不能支持了解！

怎么叫做“兩不知”？可講得清楚？似可懂，似又不易懂。也許是說：花之落，人之亡，皆不可問。“不可問”原來用為感嘆而又不忍明言其不幸結尾的意思。我想，雪芹或亦此意。

“花落——人亡”，全書的總綱關目，亦即“千紅一哭”、“萬艷同悲”的象征與注腳，前文后事血骨相連，呼吸相通，不是“兩回事”。

全篇用“兩不知”作結，結得最好，因為詩句雖完而含意不盡。何以“兩不知”？不是簡單地說“兩者都不知道了”，而是說花之落，人之亡，其結局之不幸都是“不堪問”——即寶玉不忍細說，亦不忍傾聽之，那是太令人傷情悲痛了。

這首詩，似黛玉自訴自傷，其實是代表“千紅一哭”、“萬艷同悲”的總主題，大氛圍，其感動人的力量，不是無緣無故的。

（二）關于“詩中的伏線”

人知“幻境”中的“判詞”和曲文是預示各人命運的伏線，而只有真懂雪芹筆法才知道“幻境”以外的詩句，同樣也都是預示和伏線．比如，黛、湘中秋之夜聯句，到“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”一句，就能悟出知是分寫二人的結局了，但又不一定盡曉上面的“秋湍瀉石髓，風葉聚云恨”一聯已然是分示在先了．

書中的很多聯語或排句，細按都兼此義．

即如賈政初入大觀園一回，敘其迎門翠嶂，即有“清溪瀉雪，石磴穿云”的對句，我讀到此處即覺兩句各有隱義，一句暗指黛玉，一句暗指湘云——那“瀉雪”實際是下文賈政所擬亭名“瀉玉”的變詞，其實一也．

由此可司“瀉”即“花落水流紅”之“濃縮”，只是嫌它粗陋不雅而已。所以，這個“瀉”又出現在“秋湍”、“石髓”里了。

謎語里已有了“泉向石邊流出冷”之例。值得思索。

“泉石”是相關的，蓋“小”者為泉石，大者即山水是矣。“撫石依泉”總在一處寫。湍乃急流之義，故王古軍《蘭亭集序》有“清流、激湍”之語。“石髓”最奇：石頭也有皮肉精髓——那么，如以玉為比喻而若外皮為璞，則苞玉即髓了，然玉又有“液”之一種形態，有古書傳述之說，若然，則玉的“汁液”又是最高級的石髓了。倘如此，玉液隨秋湍而流瀉，豈此句之意義乎？——也許，雪芹就干脆是將流水比為石之髓液，亦未可知也。

然后，下句的“云根”，就以石之異名而接詠石頭的事了。秋水即急流“瀉玉”，而秋風掃葉又聚在石邊。至此，我有悟了——

上句說的是有的女兒夭逝，如花落而水流了。有的女兒則仍在，雖在而身世不幸，如落葉當秋，隨風流轉，意外地，她們又重聚于“石”（人也）之身邊了。

因此，我以為：上句是預示黛、釵一干人：下句是喻指湘、茜一干人。總之，既非“詠物”，亦非“寫景”——實“敘事”之又一法耳。舉此謎語，仍然是為了說明向來不為論者注意的“秋湍瀉石髓，風葉聚云根”二句奇文—被容易吸引人的“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”給“淹”沒了！“清流”與“激湍”是對舉的，只一個“湍”，便道出了“花落水流紅”的“急”勢，莫可阻挽，可謂驚心動魄！而令人不覺的是前文兩次出現的“瀉”，到此這才公然不再遁避而加倍點醒。

風葉，柳絮，飄蓬也，家亡人散也，然而偏在此際特下一個“聚”字。這些可憐可嘆的葉、絮，還能暫聚于“云根”，相為倡和，感知無端：“石為云根”，好極了！云是出于石而又歸于石的——云不只是“散”，還會重“聚”——上句是黛，下句是湘，一絲不走。此之謂詩中伏線。雪芹的“伏線詩”，乃是唐篇宋句絕不曾有的，可不謂中華文化之奇致與絕唱哉？！第七十六回妙玉續詩

抄檢以及隨之而生的種種慘局，正是妙詩中的“石奇”、“木怪”之諸般險境，過此以下，這才又轉出一番與前迥異的局面與氣氛——這絕不是什么“才子佳人大團圓”，是“有興悲何繼，無愁意豈煩。芳情只自遣，雅趣向誰言。徹旦休云倦，烹茶更細論”，這隱隱遙指向了日后寶、湘重會，“霜清紙帳來新夢，圃冷斜陽憶舊游”；“傲世也因同氣味”，“數去更無君傲世，看來惟有我知音”??即寶、湘二人結局的新境界。所以，這是“悲歡離合、世態炎涼”的一段故事的曲折過程，“氣數”的推遷，而并非寫作人才思不謹造成矛盾的問題。

（三）紅院無聯卻有聯

寶玉展才，為大觀園題聯四副。令人感到有些奇異的是這四副聯中只有三副是屬于“四大處”的，即有鳳來儀（瀟湘館）、浣葛山莊（稻香村）、蘅芷清芬（蘅蕪苑），而怡紅快綠名列“四大處”之內卻獨不曾題聯。這是何故？雪芹處處有其筆法用意而常人不易窺破，亦不肯深思求解，遂成“疑案”。

也許有人認為：怡紅院日后即成為寶玉的住處，自己不能給自己作聯之故也。這話也有道理——因為當時題聯是為了給元妃看，要“應制”“頌圣”，這也無法雙關自寓。

確乎這是一個難題，不易破解。但我又想，難解之點，還不止此。試一開列，請君細想——

一、“四大處”第一處最重要，匾曰“有鳳來儀”，明指妃嬪之臨幸無疑，可是聯語卻偏偏與匾無關，兩句話專扣“竹”之綠與涼，借茶、棋而托襯——都是消閑的泛常詞義（并不“應制”）。

二、后來這“鳳”居成了黛玉的“茶”、“棋”之地。然而黛玉并不著棋，茶事也不是她的特征。（“茗煙”倒是寶玉的書童。）這都怎么講？

三、再看四聯中唯一“頌圣”的，是“新張綠添浣葛處，好云香護采芹人”。然此處卻成了李紈之所居。那匾只是“杏簾在望”——是說酒店村肆。可謂“誰也不挨誰”。

四、及至為“清芬題聯了，則又特標”香艷“二字”，與“應制”尤為違隔。“吟成荳蔻才猶艷，睡足荼

夢也香”，這哪兒像“應制體”，簡直太“離譜”——“大不敬”了！可是也未遭賈政的嗔斥。

這像是與寶釵暗暗關聯嗎？也不像!真是奇極了。說心里話，我至今還是不明白這些地方的筆意何在，深望高明大雅給我指點。

這樣，只剩下寶玉面試的四聯中的另一聯：“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香。這是題“沁芳”溪亭的，故以“水”為關合之點。然上下句本是分屬花紅柳綠的，而“紅”隱不露，以意會之即顯。這樣，也許就可以“代”題“怡紅快綠”了——即可以作怡紅院之聯了，故不再另題。此解妥否？

沁芳，實即“悼紅”之變換美化婉語也，而有“紅”則怡，失“紅”則悼，二義相輔相成也。我覺這樣解是可以“通”得過的。

面試而題的四聯，有后補的沒有？不得而詳。只黛玉自言她補了許多，且舅舅都用了——這也大奇！從未聽 說賈政和她有什么話說，又怎么會采用她的題句之理？所以藕香榭那一聯到底是誰撰的？竟不可知。但此聯特由湘云口念，史太君耳聆——而恰好史家早先也有此型水榭“枕霞閣”！這兒“文章”就奧妙無窮了。

“芙蓉影破舊蘭漿，菱藕香深寫竹橋。”芙蓉是荷花。“菱”、“藕”在書中又都有人名可關合：香菱，藕官。芙蓉又有木、水之分，如黛玉、晴雯的象征都是木芙蓉，秋花也，與荷蓮非一。是以影破漿歸，是夏日荷塘之情事。“藕”不指那白色根莖，是指荷花，古時說的“藕花”即荷花，是成語，不是“代詞”。李清照《一煎梅》：“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅衣，獨上蘭舟??”是聯之上句所由來也。

五．結語：

即使是過去了千百年，紅樓夢詩詞都不會失去它應有的價值，因為它值得被銘記。那些如深海中的一粒粒珍珠的詩詞曲賦，閃爍著奇異的光芒。但是，紅樓夢詩詞未曾脫離小說為人誦讀，盡管其具有較高的藝術價值。紅樓詩詞是作為紅樓的一個部分而存在的，如各位金陵女子的判詞，若失了背景，便少了深意，蒼白無力，它是與小說不可分割的一個整體。紅樓詩詞中，大多頗有些悲哀的色彩，相對而言不易受到喜愛。紅樓詩詞的背景適合于封建時代，少了時代背景，在當今社會不易被人理解。

參考文獻 ：

網站：http://www.tmdps.cn夜看紅樓 書籍：《脂京本》、《程乙本》、《紅樓夢詩詞譯釋》

第三篇：紅樓夢 研究性學習論文

本學期我們歷史課題組的課題是《紅樓夢》與康乾盛世，我們小組負責收集有關清朝和乾隆年間社會的繁華的圖片及寫文章。轉眼間，18周已經過去了，我們開始完成最后的工作：結題。在研究期間，我們每周多會積極參與，認真完成。雖然這個過程看上去有些漫長，但隨著時間一分一秒的流逝，我們也最終走過來了。

記得第一周開題的時候，當組長與我們確定好課題后，同學們都熱情高漲，就好像在長時間的干旱之后，臨來了久違的甘露，滋潤著我們的心靈。組長分配了各個小組的小組任務后，各個小組都立即分頭行動，尋找，搜集。各個小組需要的資料，成員個個都很激情。于是，在這種氛圍下，第一賊后的任務很快便完成了，而且過程輕松高效。沒留下一點遺憾。經過18周的努力，我們終于結題了，結束任務時，我們談論著各自的研究成果。每次結束本周的任務時，我們都歡聲笑語，一次次的任務被我們圓滿完成，我們都很高興，回望過去那一周的心情，至今歷歷在目。深刻的印象，那時的政治，經濟制度至今讓我深深震撼。

好一片欣欣向榮之景，好一幅太平之畫。在星星點點間，流露出當時社會的多彩，使人震顫。那個時期的文學成就，社會的盛況，無不傾灑洋溢著歡樂的笑容，字里行間充滿生的喜悅，但歷史終究是歷史，有生的喜悅，就有死的悲哀。縱有萬丈之高，也終究有碎至平地的時候。偌大的大清王朝，任憑它的光輝，任憑它的不可一世，也終究成為過眼云煙，在史書留下一大片已故的輝煌。唉!這就是歷史，讓人無情讓人無奈。

任何一個探究的過程有喜必有憂，有苦必有樂。《紅樓夢》是一部偉大的作品，研究它必然要花一番精力去細細品讀，從而得到感悟。從《紅樓夢》中我得到的一條結論：萬物極盛之時，里極衰之時也不遠矣。

在研究的過程中，我又懂得了：什么樣的人間才是真正的人間，怎樣的真相才是真正的真相。回到現實之中，回到起點，原來這一過程需要學習更多團結與合作精神，更多歡樂。唯有團結，上下一心，才能締造奇跡，唯有歡樂才能持之以恒。

第四篇：研究性學習

研性 學

結 題 論 文

1308 徐龑辰

究習

隨著國民經濟的快速，健康的發展。人們生活水平日益提高，消費觀念也漸趨不同，這 種變化在高中生身上表現的尤為明顯。現在中學生的消費市場成為商家的必爭之地。高 中生作為中學生的主流，他們的消費觀念是什么？消費方向又如何？帶著這一系列的疑問，我們在指導老師的幫助下，展開了對本校高一年級同學消費情況的調查活動。

通過對本次調查所取得的數據分析的基礎上，得出了我們的結論和建議。

一、結論：①、高中學生的消費自主程度高。

據統計：76%的學生對自己的零用錢有絕對的支配權

②、消費結構不合理，但消費趨向多元化。

目前，二中有近65%的學生擁有手機，話費超過60元的占了54%。而且將15%以上的零用錢用于上網的學生也近3成。學生主要的消費內容為飲食，服飾和娛樂。對書籍的消費相對較少。由此可見在學生的消費結構中物質消費占了絕對的優勢。精神消費卻反而更少。文具和書刊的消費每年只在50元左右。（參考書籍除外）

③、寄宿生的消費水平遠不如普通學生。

從統計的數據來看，寄宿生獨身子女的人數遠大于普通學生，而且家庭的年收入水平相對較低，月生活費多在400元左右。扣除了平常的各項消費，剩下的零用錢不多，減低了亂消費的機會。再加上大多數的寄宿生都來自鄉下，消費觀念多數都很樸實。所以高中生消費水平偏高。

（1）從目前掌握的信息來看，地區二中高中生消費水平增長快，即使是有的學生因家庭條件所限，消費檔次稍低，但其消費總額在家庭支出中的比例也普遍偏高。甚至比父母的還要多。

（2）消費日趨多元，但消費觀念仍有不合理之處：學生在消費中大都是憑著自己的喜好、興趣進行的，以致于某一項或幾項的支出超出限額。影響其他的正常消費。而且仍有10.3%的同學的消費觀念是不合理的，且有57%的同學缺乏參與工公益活動的意識。但擁有儲蓄意識或已經進行的有74%的學生。說明了物質消費的比重遠大于精神消費。

二、成因：

1、主觀因素：

（1）高中生消費意識仍較差，容易產生攀比心理。主要表現在：過于注重外表，在意別人的看法。吃、穿、用、行都講究名牌，原因就是名牌漂亮，更顯檔次，可以在同學面前炫耀。

（2）從眾心理嚴重。同學之間都普遍存在一種心理，就是“別人有，我也要”，在這種心理作用下，別人有手機，我也要；別人有名牌鞋，我也要；別人吃的好，我也要??因而形成了一種畸形消費狀態。

（3）求異心理的影響。現在面臨著強大的學習壓力，也許因為學習上的不如別人，心理產生了一種自卑感，想在別的方面尋找自己的與眾不同；或者是想要張顯個性。于是一種求異心理引發的消費心態便對高中升的消費趨向產生了重要的影響。

2、客觀因素：

（1）社會環境影響。隨著社會的不斷發展，人們的消費水平的改善，和消費觀念的變遷，于是出現了出手闊綽的“貴族”，為了“面子”不惜付出高代價。高中生過早的受到社會風氣影響，向大人看齊，貴重物品的“禮尚往來”便造成了消費的錯誤觀念。

（2）父母和長輩過分溺愛。現在的家庭一般都是獨生子女，家長們便把他們當成家里的“小皇帝”，“要風得風，要雨得雨”，無論孩子的消費是否正當都予以滿足。有的節日特別是春節，有的學生的“壓歲錢”更 是多的數不勝數，家長給了又給，親戚也給不少.而作為中學生，自我控制能力差，有錢花到沒錢為止，而需要他們花錢的地方相對而言是比

較少的，于是，這部分“多余”的錢就用來買手機等高價格消費品。這樣就縱容了他們步入消費的誤區。

（3）學校教育的不足。為了應對應試教育各校的成績的競爭，為了滿足高考需要，學校過于注重對學生學習和知識方面能力的培養，而忽視了對學生的日常消費行為和思想觀念的教育和引導。

三、建議：

一．高中生個人：

高中生應該樹立正確的消費觀，克服各種不良心理的誘惑，矯正不良的消費形態。不要將錢花在一些既昂貴，又不實用的物品上，應該學會購買物美價廉的商品。要更多的考慮父母賺錢的不容易，建立合理的消費開支預算，尋找科學合理的消費模式。

二．家庭：

家長們首先要杜絕對孩子的溺愛，清楚地意識到溺愛對孩子產生的不良影響。其次，要對孩子的消費進行把關和合理的規劃，引導他們養成良好的消費觀念和健康的消費心理。

三．學校：

學校應當適當地轉變教育觀念，加強對學生理財、勤儉節約的教育，教育學生樹立正確的消費觀念學會合理的消費、適當的消費。

四．社會：

應加強和完善秩序，為學生提供一個良好的消費環境，引導高中生進行合理消費，增加適宜的消費項目，使高中生消費適得其所。

總之，高中生正確的消費觀的建立，離不開個人、家庭、學校、社會的共同努力。

春節作文

寫春節作文前，我們可以先回憶下過春節是我們參加過的活動，如貼倒福、分壓歲錢、吃餃子、撣揚塵、貼年畫、貼剪紙、放鞭炮、守歲、給壓歲錢、掛千千結、貼春聯等，然后挑一個我們印象深刻的上網查些資料，可以到百度搜春節的八個習俗，春節的由來與傳說等，也可以上作文網作文素材頻道找到相關資料再進行介紹。

作文題目可以自擬，如歡度春節，春節游文廟，除夕之夜，美麗的春節，春節花會

開頭部分：大致介紹一下春節，及春節的一些習俗，點明你所要介紹的習俗。（略寫）

第二部分：介紹這一習俗的來歷、象征意義等，像剪紙、年畫、千千結等還可以寫寫這些物品的種類、樣子等。（詳細）

第三部分：回憶自己參與這一活動的情景。（詳細）

結尾結尾部分：寫寫自己對這一習俗的感受。

每個部分舉例：

開頭部分：大致介紹一下春節，及春節的一些習俗，點明你所要介紹的習俗。（略寫）

例：元宵節是我國的四大節日之一，元宵節一過，春節也就算過完了，所以這一天是非常隆重和熱鬧的。過元宵節的節目豐富多彩，有充滿樂趣的看花燈猜燈謎，有喜氣洋洋的舞龍，還有熱鬧非凡的賽龍船。不過，最吸引我們小孩子的卻是那多姿多彩的煙花。

第二部分：介紹這一習俗的來歷、象征意義等，像剪紙、年畫、千千結等還可以寫寫這些物品的種類、樣子等。（詳細）

例：春聯代表著歡樂祥和。在我們中國，每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼在門上，為節日增加喜慶的氣氛。一幅幅春聯不僅帶來了吉祥和祝福，還帶來了中國古老的濃濃的文化氣息。瞧！“大地春光好，長天曉日紅”、“歲歲皆如意，年年盡平安”、“江山萬里如畫，神州四時皆春”、“春風送春處處***美，喜鵲報喜家家喜事多”…… 幅幅春聯讓千家萬戶喜氣盈門。春聯的種類比較多。按照使用場所，可分為門心、框對、橫批、春條、斗方等。因此，貼的位置也不同，如“門心”貼在門板上端中心部位；“橫批”貼在門楣的橫木上。

第三部分：回憶自己參與這一活動的情景。（詳細）

例：記得去年元宵節的晚上爸爸媽媽帶我去工人體育館看煙花。八點整，只聽見幾聲沉悶的聲音，一個個煙花帶著紅紅的火星竄上了天空，幾聲脆響，夜空綻放出幾朵美麗的花朵。它們的形狀和顏色各不相同，有五顏六色的滿天星，金黃色的蒲公英，紫色的牽牛花，火紅的玫瑰花，粉紅的月季、銀色的百合，真是絢麗多彩。隨著一聲聲的炮響，人們在驚呼，在贊嘆，夜色中，人們微微揚起的臉上也變幻著多姿的色彩，露出了幸福的笑容……

結尾結尾部分：寫寫自己對這一習俗的感受。

例：我看著那散發著傳統文化芳香的中華結，仿佛品味到了中華民族遠古的神秘和東方的靈秀。它的古香古色，它的千變萬化，讓我神往，讓我遐想……

《春節的街頭》

今天，是中國傳統節日——春節。早晨我還沒醒，就聽到了鞭炮的聲音。平靜的社區，今日顯得熱鬧非凡。這熱鬧的喧囂，把我的睡意一股腦的全都打撒開來。于是，起床穿上了新衣服連早飯都來不及吃就沖到門外，看著各家各戶的炮竹，煙花。接著就是跟爸爸媽媽一起去走街串巷——拜年！

“李伯伯，新年快樂”“王阿姨，工作順了”“劉奶奶，身體健康”〃〃〃跟所有的長輩們拜過年之后，媽媽提議說：一會，去街上看看，感受下新年的氣氛。

一上街，街上可就更熱鬧了。人們手里有提著大袋大袋的菜，身邊的孩子手上握著一大把小花炮，蹦蹦跳跳地跑著。看！我左邊的一位四、五歲左右的小女孩，跑到前面去。一下子又轉過頭對一位滿手是鼓鼓的袋子的大人喊著：“爸爸，快點！我要回去放炮玩呢！”。有拿著那邊超市發的小氣球的，紅的，黃的，綠的，還有藍的。也有三五成群，手挽著手說說笑笑的姑娘們，小伙子們，忙綠了一年，辛苦了一年，我想這個時候應該是大家最放松，最高興的時候。你看，路燈上還掛著兩個小紅燈，喜氣洋洋的。就像在說，“我們也要過新年，我們也要過新年”。

一進菜市場，那才更熱鬧呢！人流竄動，一眼望去，什么也看不見，全是人。還有那翠綠的黃瓜，可真新鮮哪，你看，那金黃色的小花在太陽的照射下顯得多么的生機勃勃啊。那鯽魚，鰱魚，青魚，草魚等等在水里游來游去，真是印證了我們中國的老話：年年有魚（余）！黃的韭菜，紅的番茄，黑的木耳，白的蘿卜〃〃〃真是要什么有什么呀。“哎喲！可真夠擠的。”我嘀咕了一句。跟著媽媽買了幾個我愛吃的菜，結完帳就走出了菜場。超市里的收銀臺前也早已排起了長龍。傍晚時分，街上，又漸漸安靜下來。店主們把店子關了，超市也比往常早了些許關門。大家都提著東西回家過年去了。

到了晚上6點左右，社區漸漸安靜，孩子們都回家吃團圓飯去了。吃完團圓飯7、8點的樣子社區又重新熱鬧起來。孩子們全都出來放花炮了。這個放個“降落傘，”那個又放個“天女撒花”〃〃〃〃各式各樣的花炮全有。每放完一個都會聚集好幾個孩子，他們在討論誰的花炮最美麗，誰的花炮顏色最多，之后又是陣陣歡笑。大人們或幾個坐在一起打牌，打麻將；或幾個坐在一起嗑瓜子，剝花生；或看著自己的孩子放花炮，偶爾還要幫他們一下。大多數的孩子，都是自己獨立操作完成。

夜，更深了。人們陸陸續續的回家了，有些不肯回家的孩子也在父母的勸說下，不情愿的回了家，一天的熱鬧景象漸漸被夜幕包圍。我不禁感嘆又是一年到，時間過得可真快呀！

春節見聞

“當、當、當”新年的鐘聲敲響了，家家戶戶的門上早已貼上了或火紅或金黃的對聯，每一家的老老少少都樂得合不攏嘴。興奮的孩子們有的目不轉睛地盯著電視，品嘗著一年一度的晚會大餐――春節晚會；有的急著給自己的長輩拜年，發短信，打電話，所有新年的祝福話語仿佛怎么也說不完；調皮的孩子正在向自己的父輩們 “討要”壓歲錢；屋外的鞭炮聲此起彼伏，炸開了鍋，五彩的煙花更是把這個特殊的夜晚點綴得絢麗多姿。

正月初一，農歷新年的第一天迎著人們的喜悅祥和而來。我這個平時最賴床的懶漢，今天卻起了個大早，因為我極想穿上我那美麗的新衣，出去好好炫耀一翻。我要去走親訪友拜新年了，這無疑也是一件高興的事。我們小孩子走在拜年隊伍的前面，見到長輩們拜個年，說幾句吉利話，就可以收獲一大把的壓歲錢，然后拿到街上去買自己喜愛的東西――玩具、零食、鞭炮……，家長好像變了個人似的，對我們的放縱是那么的寬容，一切都有了！這就是過年的感覺。

“放鞭炮嘍！”不知是誰喊了一聲，小孩子們很快都聚在了一起。一串串鞭炮在人們手中點燃，響聲震天，四處飛濺，仿佛要把一個個美好的愿望送到千家萬戶。一陣陣炮竹聲接連不斷，熱鬧非凡。

到了吃飯的時候，望著滿桌子平時最愛吃的菜肴，我們小孩子卻一點兒也不覺得餓。大人們在推杯換盞之間，談論最多是：今非昔比啊！今天的幸福生活從餐桌上最能說明問題，現在人們生活好了，天天就像在過年！

奔波在走親訪友的路途上，我見到了春意盎然的田間大地，一條條新修的高速公路縮短了我們的行程，通往鄉村的泥巴路也被“村村通”的水泥路所覆蓋，城市高樓大廈像雨后春筍，一年一個變化……

春節對于我們小孩子來說，那就是一切都在變化，一切都是新的！

第五篇：研究性學習（定稿）

研究性學習

1.研究性學習有什么特點？

研究性學習具有開放性、探究性和實踐性的等特點。

1）強調學習方式的研究性：以問題或項目作為研究性學習的載體。學生的知識獲得與

能力培養，都是在對自然和社會的客觀規律進行科學研究的過程中、在解決實際問題的探索過程中來完成的。

2）強調學習內容的實踐性：強調理論知識與自然界、與社會生活實際的緊密聯系；強

調學習內容與研究的主體必須具有實踐性。

3）強調認識過程的完整性：人的認識必須完成三個階段（感性認識、理性認識、革命

實踐）和兩個飛躍（由感性認識 到 理性認識的飛躍、有理性認識 到 革命實踐的飛躍），才有可能真正實現對客觀事物規律的認識、理解與掌握。

2.一個研究性學習的教學活動包括哪些主要的環節？

1）動員與培訓階段

2）課題準備階段

?

? 提出和選定研究課題 成立課題組

? 制定小組實施方案

? 開題報告和評審

3）課題實施階段

?

? 了解當前課題所需信息 采集、處理、分析資料

4）評價、總結與反思階段

? 撰寫研究報告

? 進行結題與答辯

? 評定成績、總結、反思

3.在研究性學習的實施過程中，教師的作用是什么？

1）指導選題

2）指導小組的分配

3）指導實施方案的制定和開題報告的書寫

4）指導幫助學生在實施過程中發現問題和尋找解決問題的方法。

5）指導學生完成成果總結匯報和對學生進行客觀的評價