第一篇：大學語文基本知識點

《大學語文》基本知識點 一、一要點：語文包括語言文字知識和文學知識

1.語言文字知識：文言實詞、虛詞、句式

(1)文言實詞：古今意；常用文言實詞具體含義

(2)文言虛詞：之、其、者、所、以、于、而、則、焉、乃

(3)文言句式：使動句式、意動句式、名詞做狀語、名詞做動詞、判斷句、被動句、倒序句，翻譯成現代漢語句式。

2.文學知識：作家作品基礎知識和文體基礎知識

（1）作者基本情況（字號、朝代、主要思想或文學主張、文學成就、代表作（2）作品基本情況（出處、編著朝代、文體性質、基本內容、特色、地位（3）文體基礎知識：4種文體知識的具體考核

①議論文：

議論文三要素：論點、論據、論證 論證方式：立論、駁論

論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、歸納法、演繹法、比較法（對比、類比）駁論的方法：反駁論點、反駁論據、反駁論證 ②記敘文：

敘述方式：順序、倒序、平敘、插敘

人物描寫：肖像、語言、行動、心理、細節 環境描寫：自然環境、社會環境

抒情方式：直接抒情、間接抒情、借景抒情、在敘事中抒情、在議論中抒情

③詩歌：

古代詩歌文體：楚辭、漢樂府、樂府舊題、古體詩、近體詩、律詩、絕句、慢詞、小令

抒情方法：直抒胸臆、意象表現；借景抒情（自然天成、融情于景、移情于景、因情造景）、借事抒情、借舉止抒情、借比喻抒情、借象征抒情、借典故抒情

詩詞部分需要掌握的重點知識就是詩詞的直接抒情，間接抒情。其中六種間接抒情是需要掌握的最重要的知識重點與難點。

借景抒情又分為自然天成，融情入景，移情于景，因情造景四種，這四種借景抒情的區別就在于在景物描寫中融入作者思想感情的多少。

直接抒情： 《湘夫人》，《長恨歌》，《聲聲慢》《一句話》《祖國，我親愛的祖國》 自然天成：《飲酒》 借景抒情 融情入景：《湘夫人》《秋興》《長恨歌》 移情于景：《聲聲慢》《長恨歌》《秋興》《再別康橋》 因情造景：《湘夫人》《長恨歌》《雨巷》 詩歌的抒情 借事抒情：《蒹葭》《湘夫人》《鷓鴣天》《再別康橋》《八聲甘州》《長恨歌》 借舉止抒情：《行路難》《長恨歌》《飲酒》《鷓鴣天》《摸魚兒》《再別康橋》《八聲甘州》

間接抒情 借比喻抒情：《虞美人》《長恨歌》《聲聲慢》（自喻）《摸魚兒》《再別康橋》 借象征抒情：《行路難》《一句話》《蒹葭》《早雁》《摸魚兒》《雨巷》《祖國，我親愛的祖國》

借典故抒情：《行路難》《鷓鴣天》《摸魚兒》

修辭手法：比喻、比擬、排比、對偶、設問、反問、借代等。④小說：

小說三要素：人物、情節、環境

人物形象：性格特征、個性特點、人物描寫法 心理刻畫：直接間接、心理描寫

表現方法：倒敘、前后照應、以小見大、托物言志、對比、鋪墊、烘托、反襯、類比、象征

? 倒敘: 《哭小弟》《馬伶傳》《金鯉魚的百裥裙》

? 托物言志:《秋夜》 ? 以小見大：《香市》《苦惱》

? 對比：《苦惱》《都江堰》《種樹郭駝橐傳》《西湖七月半》《香市》

? 鋪墊：《紀念傅雷》 ? 側面烘托：《哭小弟》《馬伶傳》《張中丞傳后序》

? 反襯：《香市》《馮諼客孟嘗君》《張中丞傳后序》《馬伶傳》《張中丞傳后序》 ? 類比：《種樹郭駝橐傳》《我與地壇》《螞蟻大戰》 ? 欲揚先抑:《馮諼客孟嘗君》《都江堰》 ? 象征:《秋夜》《我與地壇》《螞蟻大戰》《愛爾克的燈光》《都江堰》 ? 擬人:《秋夜》《都江堰》《螞蟻大戰》

?

3.文學作品閱讀分析：背景、主要內容、寫作特點、提升寫作能力

二、記住語文中的“二”

（1）二種語言類型：口語、書面語。

（2）二種論證方式：立論、駁論。

（3）二種說明語言：平實、生動。

（4）二種說明文類型：

事理說明文（闡述事物的本質、事物內部或事物之間的內在聯系的一類說明文。）事物說明文。

（5）二種環境描寫：

自然環境描寫--烘托人物心情，渲染氣氛。

社會環境描寫--交代時代背景。

（6）二種論據形式：事實論據、理論論據。

第二篇：大學語文知識點總結

1.勞動決定了語言產生的需要：共同勞動→交際交流 勞動決定了語言產生的可能：

2.語言分化的結果：社會方言、地域方言和親屬語言

3.從甲骨文發展到今天的漢字，已經有3000多年的歷史，文字的發展經過了金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書等幾個階段。

這幾種字體的通行時間有時并非截然有前后明顯的劃分，而是并行或交叉的。4.金文又稱鐘鼎文和銘文，是鑄刻在青銅器上的文字。它從商朝后期開始在青銅器上出現，至西周時發展起來。金文形體結構與甲骨文非常相近，基本上是一種字形。小篆：公元前221年，秦始皇統一中國，在全國范圍內統一文字、貨幣、度量衡，規定通行全國的標準字形。隸書：漢朝時正式文字

隸書后來又演變成草書，是一種隸書的快寫體，它發展成為獨立字體，大約始于東漢。

與草書同時興起的還有楷書，它又名“正書”或“真書”，成熟于東漢時期，盛行在魏晉南北朝時代。

最后出現于東漢末年的一種字體是行書，基本上是楷書的樣子，可以說是楷書的一個支派。

楷書、行書和草書，一直流傳至今 5.詩的種類：

從格律上看，詩可分為古體詩和近體詩。古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。

從字數上看，有四言詩、五言詩、七言詩。唐代以后四言詩很少見，一般詩集只分五言、七言兩類。

凡不受近體詩格律束縛的都是古體詩。

近體詩以律詩為代表，韻、平仄、對仗都有許多講究 6.詞的種類：“曲詞”或“曲子詞”、“詩余”

詞是長短句，但全篇字數一定，每句的平仄也是一定的。詞大致可分三類：A 小令（五十八字以內）；

B 中調（五十九到九十字）

C 長調（九十一字以外）（1）詞牌：詞的格式名稱。詞有一千多個格式。來源：

A 本來是樂曲的名稱。如《西江月》、《蝶戀花》

B 摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。如《憶江南》、《如夢令》。

C 本來就是詞的題目。如《踏歌詞》、《拋球樂》 詞牌之外，還有詞題。

（2）單調、雙調、三疊、四疊

單調：就是一首小令，很像一首詩，只不過是長短

雙調：有小令、中調或長調，就是把一首詞分為前后兩闋。兩闋的字數相等或基本相等，平仄也同。三疊：三闋 四疊：四闋

7．小說發展歷程：宋元話本——世俗性、商業性、近代性 明清章回小說——“世代累積”型、文人創作型 唐傳奇，宋元話本，明清章回體 8.文言小說： 筆記小說

1、志怪小說：《搜神記》

2、志人小說：《世說新語》 傳奇小說

1、“文備眾體”

2、“以文為戲” 9.白話小說： 話本小說

宋元話本——《清平山堂話本》 明清（擬）話本——“三言二拍” 章回小說

歷史演義——《三國演義》 英雄傳奇——《水滸傳》 神魔小說——《西游記》 世情小說——《金瓶梅》、《紅樓夢》 諷刺與譴責小說——《儒林外史》

10.三國演義中的三次戰爭：1）官渡之戰：曹操大敗袁紹，成功平定北方，擴大勢力；

（2）赤壁之戰：孫劉聯軍大敗曹操，三國鼎力局面基本形成；（3）彝陵之戰：劉備伐吳慘敗，蜀漢開始衰亡。11.水滸傳三種形式逼上梁山：官逼，自反，自逼

12.西游記孫猴子思想解讀

1、民族文化的歷史積淀：勇敢機智、積極樂觀、愛憎分明、見義勇為、詼諧幽默

2、明中葉以來社會思潮和社會生活的折射、反映出鮮明的時代精神：追求自由、掙脫一切束縛、“強者為尊”思想

13.紅樓夢中的悲劇：家庭悲劇，社會悲劇，愛情悲劇，人生悲劇 14.晚清小說發達局面形成的原因

1、根本原因：社會時代原因

2、理論準備：小說理論的興起，對小說社會作用的認識空前提高

3、客觀條件：印刷業的發達、新聞報刊雜志的大量出現

4、其他影響：翻譯小說的興起

元朝產生了北曲、南曲這許多偉大的白話戲劇，明清以來的昆劇、京劇等等跟著繼起；明朝又產生了《水滸傳》、《金瓶梅》、《西游記》這幾部偉大的白話小說。清朝的《紅樓夢》、《儒林外史》、《兒女英雄傳》、《老殘游記》等等跟著繼起 15．四大譴責小說：《官場現形記》李寶嘉 《二十年目睹之怪現狀》吳趼（jian）人 《老殘游記》劉鶚 《孽海花》曾樸

16.中國散文時期分為：上古期——先秦秦漢，中古期——魏晉明中葉，近古期——明中葉至五四，現代期 散文的萌芽與發展： 甲骨卜辭 銅器銘文

散文的分類： 記言散文：《尚書》、《國語》、《戰國策》 記事散文：《左傳》 說理散文：《孟子》、《莊子》

上古期秦漢散文的類型：說理散文：呂氏春秋，淮南子 政論散文：過秦論，賢良對策。傳記散文：史記，漢書

記敘文和小說：說苑，韓詩外傳

中古期散文的特點第一階段：魏晉到唐代中葉 文（散文）向詩靠攏，出現詩化的駢文。史傳文學：陳壽《三國志》、范曄《后漢書》； 新創地志散文：酈道元《水經注》、楊炫之《洛陽伽藍記》； 駢體文論散文：《文心雕龍》。第二階段：唐代中葉到南宋滅亡 唐宋古文運動：唐宋八大家 小品文：皮日休

第三階段：元代到明代中葉

小說化古文：宋濂、劉基（人物傳奇化、情節細節化）近古期散文特點第一階段：明朝嘉靖初年至鴉片戰爭 前后七子

復古散文唐宋派

桐城派：桐城三祖劉大櫆、方苞與姚鼐八股文 第二階段：鴉片戰爭至“五四”運動 “新文體派”，以梁啟超為代表； 古文派，代表嚴復、林紓和章炳麟； 白話文派，以全新的形式宣傳新思想。“五四”以來至今近100年間的發展類型 一是以魯迅為代表的“雜文體”，二是以梁實秋、林語堂等為代表的“閑適體”，其中包括冰心、朱自清等美文散文

17.《左氏春秋》同《公羊傳》、《谷梁傳》一樣，是為解釋《春秋》而作的，18.《論語》基本上是一部語錄體的散文著作，19.唐代 韓愈柳宗元 宋代 歐陽修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 曾鞏 王安石

20．現當代散文：

1、雜文

現代文學中率先興起的散文作品，是議論時政的雜感短論，統稱雜文。美文

周作人最早從西方引入“美文”的概念，提倡“記述的”、“藝術的”敘事抒情散文，并且隨后形成一整套的散文理論，強調以自我為中心，提倡“言志”（抒我之情）的小品文

21.戲曲分類 敘事類： 完整情節

抒情類： 韻文與人物

戲劇類：

化合敘事與抒情

直到明代，才使用“戲劇”一詞作為戲劇的通稱。22.南戲，為生、旦、凈、丑、末、外、貼等七種。其中以生、旦為主，其他角色皆為配角。南戲為明清戲曲的發展奠定了良好的基礎。代表作是元人高則誠（高明）的《琵琶記》。

元雜劇，也叫北曲雜劇，一本雜劇只限一個角色唱，或正旦，或正末，由正旦主唱的稱為“旦本”，由末旦主唱的叫“末本”。其他角色只能念白。動作和效果稱為“科”，凡需演員表演某一動作，劇本上都標明“××科”。元雜劇角色大致可以分為末、旦、凈、雜四類。正末為男主角，正旦為女主角。凈，花臉，性格剛烈或粗暴男子角色。雜，以劇中職務身份為名的雜角，如駕（皇帝）、孤（官員）、卜兒（老年婦女）、潔郎（和尚）等。凈：俗稱“大花臉” 丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。23.唱詞是按一定的宮調（樂調）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。白是“賓白”，是劇中人的說白部分。賓白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。

24.昆曲（昆劇）昆曲形成于元末明初江蘇昆山一帶，故而得名。是中國古典戲劇的代表劇種，也是中國最優雅的文學和最精致藝術結合的典范。創造了中國古典戲劇的高峰，它對許多后起戲曲劇種的生成和發展都有著重大影響，素有“百戲之師”之盛譽。二ＯＯ一年五月十八日，聯合國教科文組織授予昆曲世界文化遺產即“人類口述和非物質文化遺產代表作”之殊榮。25.六種聲腔系統

梆子腔皮黃腔弦索腔亂彈腔

26．京劇是在北京形成的戲曲劇種之一，至今已有將近二百年的歷史。它是在徽戲和漢戲的基礎上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優點和特長逐漸演變而形成的。“三慶班”。隨后來京的又有“四喜”、“和春”、“春臺”諸班，合稱“四大徽班”。京劇音樂屬于板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個系統，所以京劇也稱“皮黃”。生、旦、凈、丑四大行。

三五步，行遍天下；六七人，雄會萬師 27.樣板戲指京劇《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇襲白虎團》、《海港》，芭蕾舞劇《白毛女》及《紅色娘子軍》、交響音樂《沙家浜》等以戲劇為主的文藝作品。

28.韓愈：文起八代之衰

29.文學研究會（朱自清）與創造社（郁達夫）的散文 30.八大樣板戲《紅燈記》《智取威虎山》《沙家浜》《奇襲白虎團》《海港》 芭蕾舞劇《紅色娘子軍》《白毛女》交響音樂《沙家浜》 31.戰火中的七月詩派：艾青、胡風等 西南聯大校園詩人群——（生命和藝術的）沉潛與（現實、象征、玄學的）綜合：馮至、穆旦等

地下詩歌寫作與朦朧詩：食指、北島、舒婷

后朦朧詩/第三代詩歌寫作：韓東、于堅以及海子、女詩人們 現代派詩歌：戴望舒、卞之琳以及何其芳、廢名等

32.聞一多提出的“新詩格律化”，鼓吹新詩的“三美”——音樂美（“有音尺，有平仄、有韻腳”）、建筑美（“有節的勻稱，有句的均齊”）、繪畫美（詞藻，考慮中國詩畫相通的傳統）。

第三篇：大學語文2016.4考試知識點

大學語文2016.4原考知識點

一、單項選擇題

1.“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”時用的例證的是后唐莊主

2.《容忍與自由》的中心論點是沒有容忍就沒有自由

3.《如何避免愚蠢的見識》與亞里士多德有關的是婦女牙齒的數目比男人少

4.《馮援客孟嘗君》采用了欲揚先抑的表現方法 5.在《張中丞傳后敘》中徐遠寬厚謙讓，為國讓賢

6.《種樹郭橐駝轉》既有傳記，又是寓言，更兼說理。唐代柳宗元的作品

7.《前赤壁賦》所繼承的賦體傳統表現手法是主客問答 8.《馬伶傳》寫華林部與興化部第一次較量，采用了場面描寫 9.《西湖七月半》中財富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質嘲諷達官顯貴附庸風雅

10.《秋葉》運用象征手法抒情

11.《愛爾克的燈光》中“愛爾克的燈光”象征著舊生活的悲劇和希望的破滅；“故居大門內亮起的昏暗燈光”是舊家庭、舊禮堂走向沒落、崩潰的象征；“我的心靈的燈”則是作者對新生活的信念和對理想的追求的象征 12.《都江堰》是文化游記，作者對歷史文化以及都江堰與長城進行了了對比，用現在文化意識照顧歷史文化蹤跡，給古老的物象與俊偉的山水賦予靈性，賦予了哲理意蘊。都江堰“永久性地灌溉了中華民族”，李冰父子不起留名卻流芳千古。散文融情寓理，思辨色彩鮮明，語言酣暢，靈動，給人以審美的多維享受。13.《湘夫人》中指湘君的是“目眇眇兮愁予”中的“予”指的是湘君。全篇以湘君思念湘夫人的語調去寫，描繪出那種馳神遙望，祈之不來，盼而不見的惆悵心情。

14.《行路難》“垂釣碧溪”用呂尚“姜太公釣魚，愿者上鉤”的故事。乘舟夢日：用伊尹故事。傳說伊尹在受商湯聘用前忽然夢見自己乘船從日.月旁邊經過。“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”用了宗愨的典故。

15.《長恨歌》中寫道：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝。”由此可知，七月七日密誓之所是長生殿。

16.《早雁》采用比興象征手法，借雁抒懷，以驚飛四散的鴻雁比喻流離失所的人民，對他們有家而不能歸的悲慘處境寄予深切的同情；又借漢言唐，對當權統治者昏庸腐敗，不能守邊安民進行諷刺。全詩通篇無一語批評行政者，但在秋天就設想次年春天胡騎還在，則朝廷無力安邊之意自明。17.《祖國啊，我親愛的祖國》中“飛天”寄托著淳樸百姓對生活的祈愿。在精神上，人民在貧窮的境遇里始終保持著“痛苦的希望”，千百年來盼望著對美好生活的祈愿能“落到地面”，變成現實。

18.《我愿是一條急流》意向中，比喻“我”的是城堡的廢墟。19.《嬰寧》寫移葬鬼母時嬰寧的表現是反笑為哭。

20.《哦，香雪》運用心理描寫的句子：她打算以最快的速度跑進車廂，以最快的速度用雞蛋換回鉛筆盒。

二、多項選擇題

21.《論毅力》的正反對舉中，出現于“譬諸操舟”一節中有“順與逆”“近與返”。

22.運用倒敘方式的作品有《馬伶傳》、《金鯉魚的百裥裙》，《哭小弟》。

23.表達對愛人的思念之情有：“唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去”“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛”“想佳人、妝樓颙望，誤幾回，天際識歸舟”

24.《雨巷》詞語中描寫孤獨愁苦情感的有：彷徨、寂寥，凄婉。25.太簡單了！

三、詞語解釋題

26.兩涘渚崖之間，不辯牛馬 辯：通“辨”，辨別

27.方其系燕父子以組，函梁君臣之首 系：捆綁

28.項王瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數里 辟易：倒退

29.凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密 筑：搗土

30.制國有常，利民為本，從政有經，令行為上 有經：有一定的原則 31.肴核既盡，杯盤狼藉 狼藉：縱橫雜亂 32.外祖不二日使人問遺 問遺：問候和贈送物品

33.轎夫叫船上人，怖以關門，燈籠火把如列星，一一簇擁而去 怖：嚇唬催促 34.滿園中播散著熨貼而微苦的味道 熨貼：平靜舒適

35.她看著自己的一窩女兒，一個賽一個的標志 標志：相貌、姿態美麗，多指女子

四、簡析題

36.閱讀《寡人之于國也》中的一段文字，回答問題：

不違農時，谷不可勝食也；數罟不入夸池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。A.找出這段文字的論點。答：養生喪死無憾，王道之始也。B.說明這段文字使用的論證方法。答：歸納法。

C.文中“王道”包含了孟子什么樣的治國思想？ 答：以民為本，施仁政。

37.閱讀《紀念傅雷》中下列文字，回答問題：

傅雷的性格，最突出的是他的剛直，在青年的時候，他的剛直還近乎于狂妄。所以孔子說：“好剛不好學，其必也狂”傅雷從昆明回來以后，在藝術的涵養，知識學問的積累之后，他才成為具有浩然之氣的儒家之剛者，這種剛直的品德，在任何社會中，都是難得見到的，連孔子也說過：“吾未見剛者。”

傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必多說“愿你安息”，只愿他的剛勁，永遠彌漫在知識分子中間。

A.作者為什么說傅雷“在青年時候，他的剛直還近乎狂妄”？ 答：作者認為傅雷在青年時期的剛直正如孔子所說的“好剛不好學，其蔽也狂”，還只是一般人的個人脾氣。B.作者認為什么樣的人是“儒家之剛者”？

答：他具有藝術的涵養與知識學問的累積又能堅持原則。C.為什么作者不說“愿你安息吧”？

答：盡管惋惜傅雷的不行，但更希望知識分子繼承他的剛直品格。

38.閱讀《聲聲慢》，回答問題：

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！

A.本詞的主旨是什么？

答：抒寫作者晚年孤獨無依的生活境況和內心深處的絕望和哀愁 B.指出兩列運用移情于景手法的詞句。

答：“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急”“雁過也，正傷心，卻是舊時相識”

C.指出文中一列直抒胸臆的呼告句，并說明其表達的藝術效果 答：這次第，怎一個愁字了得！強化了絕望之情的抒發。

39.閱讀《再別康橋》中的兩節，回答問題： 軟泥上的青荇，油油的在水底招搖； 在康河的柔波里，我甘心做一條水草！在榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上的虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。A.這兩節表達了怎么樣的情懷？

答：重游故地時的眷戀，珍惜而又略帶憂郁的情懷。B.指出其中自喻為物的詩句。

答：在康河的柔波里，我甘心做一條水草。C.彩虹的夢，象征什么？ 答：美好的理想。

40.閱讀《苦惱》中的一段文字，回答問題： 略！

A.概括這段文字的內容。

答：姚納想向乘客及他人傾訴自身的苦惱，卻無人理會使他更加痛苦。

B.“那苦惱偏偏沒人看見。那份苦惱競包藏在這么渺小的軀殼里，哪怕在大白天舉著火把去找也找不到”所表達的深刻內涵是什么？

答：黑暗社會無視小人物的痛苦。

C.指出文中與“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”相仿的語句。

答：要是姚納的胸裂開，苦惱滾滾地流出來的話，那仿佛要把全世界淹沒似的。

五、作文題

41.古代有個官員對下屬講了一件事：昨天雨后乘轎進城，轎夫穿的是雙新鞋。開始，他小心地挑著干凈地面落腳，后來一不小心踩進泥水里，于是便不再顧及新鞋。一個下屬聽后說：“終生不敢忘”。

結合上面材料，自擬題目，寫一遍不少于800字作文，文體不限，詩歌除外。

第四篇：大學語文期末知識點概括

大學語文期末考試知識點概括

重點復習文言文 背誦短詩詞

考卷題目：

一、單選15題（15分）

二、多選8題（2分）

三、判斷說明題3題（每題5分（判斷1分，說明4分）共15分）

四、簡答題4題（24分）

五、論述題1題（14分）

六、材料分析題2題（16分）

名句鑒賞作答步驟：

1、寫出名句出處

2、釋義

3、思想內涵（主題思想）藝術特質。

《大同》

節選自《禮記正義》。《禮記》是戰國秦漢之間儒家思想文獻的匯編，以對古代禮制的討論與闡發為主要內容。

大同：這里指儒家思想中上古饒舜時代的和平狀態。

《七月》

是“豳（bin一聲）風”的第一首。

（看課后評析中關于本詩的思想內容和藝術形式）

《鄉土本色》

作者：費孝通。全文采用了當時社會學前沿“社區分析”，在社會學比較研究領域 堪稱典范，對中國社會進行定位。

《東西文化之分與城鄉文化之別》

作者：馮友蘭

本文將中西文化比作城鄉文化，認為農村人需通過產業革命成為 城里人。

《驚夢》

作者：湯顯祖（中國的莎士比亞，明代著名戲曲家、文學家。所作《牡丹亭》又名《還魂記》，是中國戲曲史上積極浪漫主義的杰作。與他創作的另外三個傳奇《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》合稱“臨川四夢”。

作為“臨川四夢”之一的《牡丹亭》是中國戲曲史上影響最大、藝術成就最高的一部杰作。

《傷逝》

作者：魯迅（原名周樟壽，后改名周樹人；字豫山，后改為豫才。）選自《彷徨》 “愛情必須時時更新，生長，創造。”借人物之口加以表達自己的感情。全文最能體現魯迅思考的話：“那里雖然沒有書給我看，卻還有安閑容得我想。待到孤身枯坐，回憶從前，這才覺得大半年來，只為了愛，——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了。第一，便是生活。人必生活著，愛才有所附麗。（P115）”

《傷逝》是魯迅惟一的以知識青年的愛情生活為題材的小說。作品深刻揭示了造成涓生、子君愛情悲劇的原因。《傷逝》采用了“手記體”形式。

《老子》五章

道可道，非常道；名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。

譯：“道”如果可以用言語來表述，那它就是常“道”；“名”如果可以用文辭去命名，那它就是常“名”。“無”可以用來表述天地渾沌未開之際的狀況；而“有”，則是宇宙萬物產生之本原的命名。上善若水，水善利萬物而不爭

譯：凡是符合“道”體的人就像水一樣。水善于幫助萬物，但水從不與萬物爭短長 人法地，地法天，天法道，道法自然。

譯：人效法大地，地效法上天，天效法道，道效法著整個大自然。天之道，其猶張弓歟？

譯：大自然運行的規律，就猶如射箭一樣。人之道，則不然，損不足以奉有余。

譯：人之道，總是減損不足的，用來供給有余的。

《我的信仰》

作者：【美】愛因斯坦（物理學家）認為真善美的理想相對的是豬欄的理想，堅持認為科學的真理具有一種超乎人類的客觀性。

這篇演講稿闡釋了作者的人生觀、政治理想和宗教感情。

作者的信仰：對人類的認識和在此基礎上的個人持久的努力。本文文風樸實，作者透過表面現象來發現生活的真諦，看似平淡卻表達了自己獨特的思想

《敬畏生命》

作者：【法】史懷澤

敬畏所有的生命，不是只是人類的生命。

《應有格物致知精神》 作者：【美】丁肇中（美籍華裔物理家，與里克特共享1976年諾貝爾物理學獎）文章選自黎先耀、袁鷹編《百年人文隨筆》。

《科學不涉及終極關懷》

作者：【德】馮克斯·韋伯（德國著名經濟學家、社會學家。代表作）《新教倫理與資本主義精神》、《經濟與社會》）本文選自《學術與政治》

《丹青引》

作者：杜甫（字子美，享有“詩圣”美譽）這首詩是杜甫為贊曹霸將軍的丹青作品而作，是杜甫七言古體的代表作。

丹青不知老將至，富貴于我如浮云。

譯：你畢生專攻繪畫不知老之將至，榮華富貴對于你卻如空中浮云。良相頭上進賢冠，猛將腰間大羽箭。

譯：良相們的頭頂都戴上了進賢冠，猛將們的腰間皆佩帶著大羽箭。即今漂泊干戈際，屢貌尋常行路人。

譯：而今你漂泊淪落在戰亂的社會，平常所畫的卻是普通的行路人。但看古來盛名下，終日坎壈纏其身。

譯：只要看看歷來那些負盛名的人，有誰不終日坎坷窮愁糾纏其身？

《“慢慢走，欣賞啊！”——人生的藝術化》

作者：朱光潛

選自《談美》中最后一篇

熟悉課文，尤其P303第二段（人生的狀態：嚴肅、灑脫、豁達），總結出自己的認識。

本文觀點：要實現“人生的藝術化”首先必須弄清藝術和人生之間的關系。藝術和“實際人生”隔了一層，但卻關乎整個人生，“每個人的生命史就是他自己的作品”

看課后評析

《秋興八首》

作者：杜甫

描寫風景的名句：江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。

表達對故園牽掛、思念：叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。

描寫唐開元時長安的太平富裕景象：香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。看研習與思考第一題（P341）

《無題》

作者：李商隱（字義山，號玉谿生）李商隱詩中愛用的意象：蓬山

《無題》詩是李商隱的藝術獨創，這類詩多數書寫愛情的失意、幽怨、感傷、幻滅 等帶有悲劇性的情感內容，帶有濃厚的感傷和朦朧的意境。詩中表現的是一種空靈飄渺、難以把握的境界。后人將李商隱的詩歌看成意識流。

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

譯：身上沒有彩鳳那雙可以飛翔的翅膀，心靈卻像犀牛角一樣，有一點白線可以相通。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

譯：我們隔座而坐，一起玩藏鉤的游戲，罰喝暖融融的春酒；分屬兩隊，在紅紅的燭火下，猜謎射覆。夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃。

譯：夢里你流著淚呼喚我，我的身影卻漸行漸遠。那墨汁還沒有研好啊，你已匆匆的寫成了思念的信。

蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。

譯：翡翠屏上半籠著燭光，芙蓉帳下微微的熏香，閨房里的你的思念和無眠，牽著我的心腸。

《八聲甘州》（背）

作者：柳永

柳永大量創作慢詞，即變“雅”為“俗”，朝著自我化的方向拓展。全詞不事藻繪，不尚典故，采用白描手法。

嘆年來蹤跡，何事苦淹留。想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟。

譯：嘆息這些年來的行蹤，為什么苦苦地長期停留在異鄉？想起佳人，正在華麗的樓上抬頭凝望，多少次錯把遠處駛來的船當作心上人回家的船。

表達的感情：表達了作者常年宦游在外，于清秋薄暑時分，感嘆漂泊的生涯和思念情人的心情。

《摸魚兒》

作者：辛棄疾

肝腸似火 色貌如花——夏承燾

說的是辛棄疾的《摸魚兒》 “以文為詞”是辛詞的突出特點，其中用典是最突出的表現之一 君不見、玉環飛燕皆塵土！——寫的楊玉環、《論語》十二章

找出為己之學對應的詩句

《就任北京大學校長之演說》

作者：蔡元培

中心思想：大學者，研究高深學問者也。三個方面：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友

《學術獨立與新清華》 作者：羅家倫

明確提出“學術獨立”的總目標

本文最大特點：務實

要有“振衣千仞崗，濯足萬里流（出自左思）”的心胸，要有“珠藏川自媚，玉蘊山含輝（出處：某風景點對聯）”的儀容，處人接物，才能受人尊敬。

《文學與人生》

通讀全文，思考：結合本文觀點，你對文學的作用的理解或文學對自己的影響

考試時間：2013年1月15號（08:10-09:50）考試地點： J1—218

第五篇：大學語文部分知識點小結

大學語文部分知識點小結

一、1，《詩經》是我國第一部詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉500年間的305篇詩歌。2，《詩經》從各個方面相當廣泛地反映了當時的社會現實。3，《詩經》在表現形式上以四言為主。4，多重章疊句，賦、比、興是《詩經》最基本的表現手法。5，描寫生動、形象鮮明，語言樸素優美，音節自然和諧，富有藝術感染力，對后代文學影響深遠。6，《詩經》是現實主義的典范。

7、《氓》造成女主人公婚姻悲劇的原因：①男子的負心。②社會地位。③無子。④感情基礎不牢固。⑤女性儀表方面的缺失。

二、封建社會初期文學

1，春秋末年，“士”作為知識分子階層而興起。

2、“士”來自不同的階級和階層，代表著不同的階級、階層和社會集團的利益，到處講學、游說，圍繞當時的重大社會問題，進行哲學的思辨，提出自己的思想觀點和政治主張，形成不同的派別，互相論戰。

3、在諸子百家中有代表性的是儒、道、墨、法四家。

4、它們總結了我國先秦時期的細想文化成果，成為我國傳統文化的主干。

5、我國傳統文化中優秀的進步的部分，鑄就了中華民族的優良傳統；落后的腐朽的部分，則形成了國民性格的弱點。著名的諸子代表作品有《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《墨子》、《荀子》、《韓非子》等。

三、歷史散文

1、春秋末年，社會制度的巨大變革對史學也提出了新的要求。

2、如何總結歷史經驗，為當時的實惠斗爭服務，是擺在歷史學家面前的重大課題。

3、一批新的歷史著作便應運而生，表現在文學上便是歷史散文的勃興。

4、其代表作品有《春秋》、《左傳》、《國語》、《戰國策》等。

四、楚辭

1、“楚辭”是戰國時代出現的以屈原作品為代表的一種新詩體。

2、具有深厚的地方特色。

3、它的出現，標志著中國詩歌由民間集體歌唱發展到了詩人獨立創作的嶄新階段。

4、突破凝固的四言句式，改造成以六字句為主的靈活句型，從而加強了詩歌語言的表現力，是詩歌體式的一大解放。

5、屈原的作品有《離騷》、《九歌》，是古代積極浪漫主義詩歌的典范。

五、論語

《論語》是我國先秦時期的一部語錄體散文，由孔子的弟子或再傳弟子編纂而成。其思想的核心是“仁”。他提倡尊重人格、珍視人生、蹈仁履義、恪盡倫理義務。孟子，戰國中期鄒國人，主張施仁政，行王道，倡導“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。

六、解析《秋水》

通過河伯與海若的對話說明

1、世界是無限的，而人的認識卻是有限的。自滿自足不僅沒有根據，而且顯得十分淺薄，只有到新的天地中去擴大自己的眼界，才能克服狹隘性和盲目性，才能永不自滿，不斷上進。它給人以學無止境的啟迪，使人不滿足于已有的成就而力求上進。

2、寫作藝術上采用欲抑先揚

3、對比手法

4、河伯與海神的對話，諷刺效果明顯，5、文章還善用比喻、排比，說理形象生動，氣勢宏大，6、具有浪漫主義氣勢。

七、唐代文學述要

1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

2、山水田園詩派：①由晉陶淵明開創。②以描寫悠閑寧靜的山水田園生活為主。③盛唐代表詩人是王維、孟浩然。④王維精于描寫自然景物，能寓情于景，新意 1

迭出。

3、邊塞詩：①敘述唐王朝與其他民族政權之間的戰爭。②有的是描繪邊塞山川自然風貌的。③代表詩人是高適、岑參④慷慨蒼涼、奇麗峻峭。

4、新樂府運動的倡導者白居易，是繼李白、杜甫之后，我國文學史上又一位偉大的現實主義詩人。

5、溫庭筠是晚唐詩人中寫詞最多的作家。他的詞題材狹窄，幾乎全是女人、相思之類，色彩濃艷，辭藻華麗，以致形成了他特有的“香而軟”的風格。

6、簡析《蜀道難》的藝術特色

①全詩以想象、夸張的手法將神話傳說融于一體寫景抒情。②以“蜀道難，難于上青天”在詩首、詩腹、詩尾反復出現來引導情感的爆發、延伸與收束，形成全詩的主旋律。③以句式的長短錯落、音調的抑揚頓挫支配形式的縱橫變化④由古及今、自秦入蜀、從自然環境到政治形式等內在脈絡使得詩篇層次井然。⑤是浪漫主義的杰作。

7、****簡析《長恨歌》***

①在藝術上是現實主義的深細描繪與浪漫主義的瑰麗想象相結合②生動、完整、哀婉動人的故事性與濃烈、回環、纏綿悱惻的抒情性相結合。③人物形象的鮮明、生動、栩栩如生。④結構的細膩縝密。⑤語音音節上以律調融入樂府歌行，優美和諧，流暢勻稱。

《長恨歌》的主題①愛情說，詩句有：承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。君王掩面救不得，回看血淚相和流。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。②政治說，詩句有：漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。③愛情說與政治說。注：要分別找一兩句，用自己的話來表述，通俗的說也就是翻譯一下。

八、宋代文學述要

1、李清照是北宋末年出現在文壇上的第一位著名女詞人。

2、簡析《前赤壁賦》的藝術特點

①本文所采用的主客體對話、抑客伸主是賦體傳統的表現手法。主客對話，實是作者內心獨白。②代表了作者思想矛盾的兩個方面。③從結構看，全文以作者感情的三個起伏分成三個段落，從樂到悲，又轉悲為樂，波瀾起伏。④作者把寫景、抒情、說理有機結合在一起，使文章具有詩情畫意之美。⑤富有浪漫主義色彩。

九、現當代文學述要

1、現代派小說①小說發展的年份是1985年。②表現青年人的自我和個性。③它把“自我意識”置于“人的理想”的中心。④專情于形式的實驗，把傳統小說的重點“寫什么”變為“怎么寫”，掀起一種敘述方式的革命。⑤硫索拉的《你別無選擇》，徐星的《無主題變奏》。

2、新寫實小說①小說發展的年份是1985年。②主要描寫對象是中下層群眾，著重表現的是他們的日常生活。③創作主題上強調作家情感的客觀、冷靜④在生存觀和價值觀賞認同普通人的世俗觀念。⑤劉震云的《單位》、《一地雞毛》，池莉《冷也好熱也好活著就好》。

3.魯迅作品集，小說集，《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，雜文集《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調集》、《偽自由書》、《且介亭雜文》，散文集《野草》、《朝花夕拾》。

4.郭沫若的詩歌代表作有《女神》，戲劇代表作《屈原》。

5.矛盾小說的代表作是《子夜》、“農村三部曲”《春蠶》、《秋收》、《殘冬》。

6.巴金的主要小說有“愛情三部曲”——《霧》、《雨》、《電》，“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》。

簡析《家》①《家》是巴金的代表作，具有反封建的鮮明主題。②作品一20年代初期四川成都為背景，以封建大家庭高家為中心。③用現實主義的筆端。④無情地揭露了封建地主階級腐朽、兇殘的本質及其必然滅亡的歷史結局。⑤熱情地歌頌了青年一代的覺醒和他們的反抗斗爭精神。

7.老舍的代表作有小說《駱駝祥子》、《月牙兒》、《四世同堂》，戲劇有《茶館》。

8。沈從文，代表作《邊城》。

9.曹禺在中國現代文學史和中國話劇史上占有很重要的地位。他的出現標志著中國話劇文學的成熟。代表作有《雷雨》、《日出》、《北京人》。

十.張愛玲****重點*****

1。張愛玲小說的藝術特色：①男女之間的小事情。②獨特的比喻。③象征手法的運用。④蒼涼之美。⑤首尾呼應。

2，她的代表作小說集《傳奇》和散文集《流言》。⑥題材小，但是反映面廣。⑦揭示了人性丑陋的一面。

三，封鎖的象征意義：①封鎖是日寇的一項政策，用各種借口對市區進行封鎖。②象征人身不由己、進退維谷的生存狀態。

十一，路遙代表作《人生》、《平凡的世界》

分析高加林人物形象：遠大理想（感情取舍）、壓抑（自虐）。

分析巧珍人物形象：內在美與外在美和諧統一起來、美麗、多情、善良、自尊、寬容、大度、善解人意（舉例）。

十二，外國文學

1.分析哈姆雷特形象。

①復仇王子。②他是一個有正義感有責任心的人文主義者。③優柔寡斷、妥協軟弱，孤軍奮戰，脫離群眾。④悲觀、茫然，內心充滿矛盾，悲劇王子，機智勇敢，理性智慧的一面最終刺殺了奸王，完成了復仇的使命。

2歐亨利，美國著名的短篇小說家。他的小說具有“含淚的微笑”的獨特風格，多取自小市民的生活，自命名威紐約400萬貧民的代表。他一生創作了300多篇小說，代表作有《麥琪的禮物》、《警察和贊美詩》、《最后的藤葉》。

3。易卜生，19世紀挪威偉大的戲劇家，歐洲近代戲劇之父。代表作品《青年同盟》、《社會支柱》、《人民公敵》、《玩偶之家》。

4，《人間喜劇》：①是19世紀批判現實主義作家巴爾扎克的作品。②他用編年史的方式把19世紀前半葉法國封建貴族的沒落衰亡史與資產階級的罪惡發跡史交織在一起。③這是巴爾扎克矛盾的世界觀的產物。④是批判現實主義創作方法的偉大勝利。⑤代表作有《歐也妮。葛朗臺》、《高老頭》、《幻滅》、《農民》等。

5.托爾斯泰的代表作有《戰爭與和平》、《安娜。卡列尼娜》、《復活》。

6.勞倫斯小說的創作主題①揭示和譴責工業文明和機器生產給現代人生活和精神帶來的壓抑與危害。②謳歌大自然的寧靜、恬美。③追求人性的解放。④將社會批判和心理分析相結合。⑤善用象征手法。

補充：寶玉挨打的原因①.賈環設計陷害 對金釧投井添油加醋②與琪官私交好 惹忠順王府的非議③最根本的 賈寶玉的叛逆思想。

十三.元明清文學述要

1.元代最杰出的戲劇家是關漢卿，他是我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇家，是元雜劇的創始者和代表作家。《竇娥冤》是他的代表作。

2.代表元雜劇最高成就的另一部佳作是王實甫的《西廂記》。

3.明后期馮夢龍廣泛收集宋元明三代話本、擬話本，變成《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇小說集，合成“三言”。內有經他加工的明代擬話本七八十篇。“三言”廣泛而深刻地描繪了明代的社會現實和新興市民階層的生活，塑造了一系列感恩的藝術形象。凌蒙初受“三言”影響而寫成的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，簡稱“二拍”，思想價值和藝術成就均不及“三言”。

4，《金瓶梅》是我國第一部文人獨立創作的以描寫一個家庭日常生活為主要內容的長篇小說。

5，代表明代戲曲創作最高成就的是杰出傳奇作家湯顯祖的《牡丹亭》。

6.清小說中，蒲松齡的《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，借花妖狐魅的有關描寫，廣泛地反映社會現實，寄托自己的孤憤，把我國文言短篇小說創作推向最高峰。（作者多借‘幽冥’之事，花妖狐魅影射現實，抒發孤憤，抨擊腐敗的科舉制度，揭露貪官污吏、惡霸豪紳殘害人民的罪行，歌頌被壓迫者不屈不撓的抗爭精神。）

7，吳敬梓的《儒林外史》是我國最優秀的古典諷刺小說，它從抨擊科舉制度入手，對封建社會后期形形色色的知識分子和社會丑惡現象進行了深刻的揭露和辛辣的諷刺。

8，曹雪芹的《紅樓夢》代表我國古典小說的最高成就。

9.李汝珍的《鏡花緣》以幻想的形式描寫海外世界，以朦朧的民主思想批判和諷刺現實生活，具有一定的進步意義。

10。明末清初李玉等人共同創作的《清忠譜》，抒發了作者的興亡之感，歌頌了市民反抗暴政的斗爭，11.清傳奇的杰作當推洪升的《長生殿》和孔尚任的《桃花扇》。

12.《三國演義》羅貫中寫作于元末明初，是我國的第一部章回體小說；《水滸傳》施耐庵寫作于元末明初；

《西游記》吳承恩寫作于明朝中期；《紅樓夢》曹雪芹寫作于清朝的乾隆時期。