第一篇：如何提高自己的思維能力

如何提高自己的思維能力

第一，多給自己壓力和激勵，下決心訓練自己的思維； 第二，讀書。讀書就是思考的過程，隨著作者的思路結合自己的思想和閱歷，不斷思考并馬上記錄下來；

第三，天天作計劃，天天總結思考。天天記錄讀書筆記和工作感悟。時時思考，事事思考，做到每天靜思10分鐘。我們只有堅持思考，長此以往，我們的腦子才能靈活，思維品質從量變到質變的飛躍才會發生。

第四，正確處理“拿來主義”和“批判思想”。好的東西我們可以運用“拿來主義”，學會站在前人肩膀上思考。同時，對外來的東西，我們還要具有批判思想，比如在對待杜郎口經驗問題上，我們就把拿來主義和批判主義相結合，吸收了他的長處同時也革除了他低效的部分，不斷完善最終形成了我們真正高效的“271高效課堂”。

第二篇：如何提高創新思維能力？

創新思維是一種因時因地制宜、知難而進、開拓創新的科學思維。創新思維能力，就是破除迷信、超越陳規，善于因時制宜、知難而進、開拓創新的能力。培養創新思維，提高創新思維能力，才能在把握事物發展客觀規律的基礎上實現變革和創新，在新時代把中國特色社會主義事業不斷推向前進。

堅持創新思維，才能推動發展、取得進步

“發展的觀點”是唯物辯證法的基本觀點，一切事物都處在永不停息的運動、變化和發展之中。馬克思主義關于人類社會不斷進步的發展觀，不僅揭示了人類社會歷史是不斷向前發展的，而且說明了正是人類的創新思維和創造智慧推動了社會更好地發展。創新思維是辯證發展觀的具體體現，樹立創新思維的目的是為了促進社會的整體性進步，也就是要通過思維方式的創新，破除迷信，超越陳規，不斷推進思想進步和實踐發展。

創新是整個人類社會發展的不竭動力。沒有創新，就沒有中國的進步，就沒有中國的未來。總書記指出，“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是中華民族最深沉的民族稟賦”。在人類歷史上，中華民族曾為人類文明進步作出過不可磨滅的貢獻，這些進步和貢獻的取得，正是中華民族勇于創新和善于創新的結果。失去了創新思維，就會失去前進的動力，導致封閉和落后。舊中國的落后和挨打，從思維方式層面說，拒絕創新和排斥變革是重要的原因之一。總書記對近代以來中國歷史進程中的經驗教訓多有洞察，并基于這種歷史認識明確指出：“如果我們不識變、不應變、不求變，就可能陷入戰略被動，錯失發展機遇，甚至錯過整整一個時代。”

善于創新是中國共產黨的優良傳統，中國共產黨的歷史就是一部生動的創新史。新民主主義革命時期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人走出了一條“農村包圍城市、武裝奪取政權”的革命道路，形成了毛澤東思想，取得了革命勝利，建立了中華人民共和國，“實現了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍”。改革開放以來，中國共產黨高度重視思想解放和理論創新，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，發展了中國特色社會主義文化，實現了中國人民從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍。從某種意義上說，這些成就正是我們黨堅持創新思維、大力推進理論創新和實踐創新的結果。

中國特色社會主義進入新時代，更加需要我們進一步提高創新思維能力。我們取得偉大斗爭的勝利，提高偉大工程的質量，推動偉大事業的發展，早日實現中華民族偉大復興的中國夢，都必須根據時代變化的特點和要求，以創新思維為動力，推動各項事業健康發展。惟創新者進，惟創新者強，惟創新者勝。

把握事物發展客觀規律，不斷提高創新思維能力

正是通過提高創新思維能力，中國共產黨團結帶領全國人民開創了改革創新的新局面，推進中國特色社會主義事業不斷取得新進步。總書記指出，我們必須把創新作為引領發展的第一動力，把人才作為支撐發展的第一資源，把創新擺在國家發展全局的核心位置，不斷推進理論創新、制度創新、科技創新、文化創新等各方面創新，讓創新貫穿黨和國家一切工作，讓創新在全社會蔚然成風。

提高創新思維能力，必須堅決反對各種形而上學的思維方式，做到不唯書、不唯上，只唯實。唯物辯證法與形而上學是兩種根本對立的世界觀和方法論。與唯物辯證法主張事物的辯證發展相反，形而上學把一切事物都看成是彼此孤立和永不變化的。學習和運用唯物辯證法，就要反對形而上學的思想方法。提高創新思維能力，需要堅持和運用唯物辯證法，堅決反對形而上學。一是要破除對“本本”的迷信。鄧小平同志說：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”任何“本本”，包括馬列主義的“本本”，都不能成為教條，都需要接受實踐的檢驗，并在實踐中不斷發展。二是要破除對“經驗”的迷信。經驗是寶貴的財富，總結經驗是開展工作的有效途徑。但經驗來自過去的實踐，對過去的經驗只能借鑒，不能機械地盲目照搬。反對經驗主義，是創新思維的必然要求。三是要破除對“權威”的迷信。尊重權威、學習權威，站在巨人的肩上繼續攀登，是提高創新思維能力的基礎和客觀要求。但是，如果把權威視若神明，頂禮膜拜，盲信盲從，就堵塞了創新思維的通道，不僅不能創新，還會成為創新的障礙。

問題意識是創新的起點和動力源。總書記指出：“問題是創新的起點，也是創新的動力源。”中國共產黨人干革命、搞建設、抓改革，從來都是為了解決中國的現實問題。具有強烈的問題意識是中國共產黨人推動實踐進步的思維起點和貫徹工作始終的思維特征。問題無處不在，無時不有，這是中國共產黨人對待工作的基本哲學態度。敢于正視問題，善于發現問題，這是中國共產黨人推動工作的基本哲學方法。發現問題是前提，正確分析和解決問題是目的。按照唯物辯證法的觀點，問題是事物矛盾的表現形式。增強問題意識、堅持問題導向，就是承認矛盾的普遍性客觀性，就是善于把認識和化解矛盾作為打開工作局面的突破口，善于具體問題具體分析，透過現象看本質，抓主要矛盾和矛盾的主要方面，科學分析問題，深入研究問題;增強問題意識，既要見思想，更要見行動，對照形勢發展的新要求，對照人民群眾的新期待，對照黨章的標準和要求，瞄著問題去，追著問題走，敢于觸及矛盾，長于解決問題，把化解矛盾、破解難題作為履職盡責的第一要務。

善于繼承才能善于創新。創新不是憑空產生的，善于繼承，才能將過去、現在和未來聯系起來;善于創新，才會有現在超越過去、未來超越現在的前進運動。在繼承基礎上的創新，貫穿于中國特色社會主義形成和發展的過程之中。中國特色社會主義不是憑空從天上掉下來的，而是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出各種代價取得的寶貴成果。中國特色社會主義是從改革開放40年的偉大實踐中得來的，是從中華人民共和國成立70年的持續探索中得來的，是在中國共產黨領導人民進行偉大社會革命近100年的實踐中得來的，是在近代以來中華民族由衰到盛170多年的歷史進程中得來的，也是在對5000多年中華文明的傳承發展中得來的。中國特色社會主義是科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯的辯證統一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時代發展要求的科學社會主義，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎，是中國共產黨人運用創新思維，在繼承和發展中形成的創新成果。

在解放思想中鍛造創新思維。總書記指出：“沒有解放思想，我們黨就不可能在實踐中不斷推進理論創新和實踐創新，有效化解前進道路上的各種風險挑戰。”提高創新思維能力，就是要有敢為人先的銳氣，打破慣性思維，以思想認識的新飛躍打開工作的新局面。提高創新思維的過程，就是思想解放的過程。沒有思想的大解放，就不可能有創新思維的大突破。如果不進一步解放思想，我們就很難看清各種利益固化的癥結所在，很難找準突破的方向和著力點，很難拿出創造性的改革舉措。解放思想不是脫離國情的異想天開，不是閉門造車的主觀想象，更不是毫無章法的莽撞蠻干，必須將解放思想和實事求是有機結合起來，一切從基本國情出發，從實際出發，從人民利益出發，既大膽探索又腳踏實地。

在對外開放中培養創新思維。總書記指出：“世界經濟的大海，你要還是不要，都在那兒，是回避不了的。”中國經濟要發展，就要敢于到世界市場的汪洋大海中去搏擊。提高創新思維能力，必須要樹立開放發展理念，主動參與和推動經濟全球化進程，以更加開放包容的姿態，加強同世界各國的互容、互鑒、互通，不斷把對外開放提高到新的水平。同時，在經濟全球化、社會信息化條件下，在對外開放中提高創新思維能力，還必須牢固樹立底線思維，統籌發展和安全，在實現發展的同時堅決維護國家安全。

把創新思維落實到實踐層面，推動變革和創新

使創新思維成為黨員干部的一種能力，其最終的落腳點在于化創新思維為創新機制。黨的十八大以來，總書記不僅反復強調創新思維，而且還提出堅持創新的發展理念、實施創新驅動發展戰略，通過一系列的體制機制建設，使創新思維轉化為推動社會發展的現實動力。

創新是引領發展的第一動力，必須把創新擺在國家發展全局的核心位置。總書記指出，要著力實施創新驅動發展戰略，抓住了創新，就抓住了牽動經濟社會發展全局的“牛鼻子”。抓創新就是抓發展，謀創新就是謀未來。適應和引領我國經濟發展新常態，關鍵是要依靠科技創新轉換發展動力。總書記強調，要充分認識創新是第一動力，提供高質量科技供給，著力支撐現代化經濟體系建設。這些論斷與唯物辯證法一脈相承，既是繼承，也是發展，是對新常態下中國經濟轉型發展方向、路徑和著力點的精辟概括，是創新思維落實到實踐層面的具體化。

實現科學技術的現實轉化是創新驅動發展的前提，只有轉化了的科學技術才能成為現實的生產力。總書記指出，實施創新驅動發展戰略，最根本的是要增強自主創新能力，最緊迫的是要破除體制機制障礙，最大限度解放和激發科技作為第一生產力所蘊藏的巨大潛能。科技成果只有同國家需要、人民要求、市場需求相結合，完成科學研究、實驗開發、推廣應用的三級跳，才能真正實現創新價值，實現創新驅動發展。面對新形勢新挑戰，必須加快從要素驅動為主向創新驅動發展轉變，發揮科技創新的支撐引領作用，推動實現有質量、有效益、可持續的發展。

人才資源是創新活動中最為活躍、最為積極的因素。總書記指出，人才是創新的根基，是創新的核心要素。堅持創新驅動實質上就是落實人才驅動。營造鼓勵和尊重創新思維的良好氛圍，就必須加快形成一支規模宏大、富有創新精神、敢于承擔風險的創新型人才隊伍，重點是在用好、吸引、培養人才上下功夫。要以識才的慧眼、愛才的誠意、用才的膽識、容才的雅量、聚才的良方，把各方面優秀人才集聚到黨和人民的偉大奮斗中來。改革和完善人才培養和發展機制，建立更為靈活的人才管理機制，打通人才流動、使用、發揮作用中的體制機制障礙，最大限度把廣大人才的報國情懷、奮斗精神、創造活力激發出來，為人才發揮作用、施展才華提供更加廣闊的天地，讓他們人盡其才、才盡其用、用有所成。

第三篇：提高創新思維能力

（1）激發人的好奇心和求知欲。這是培養創造性思維能力的主要環節。影響人的創造力的強弱，起碼有三種因素：一是創新意識，即創新的意圖、愿望和動機；二是創造思維能力；三是各種創造方法和解題策略的掌握。激發好奇心和求知欲是培養創新意識、提高創造思維能力和掌握創造方法與策略的推動力。實驗研究表明，一個好奇心強、求知欲旺盛的人，往往勤奮自信，善于鉆研，勇于創新。因此，有人說：“好奇心是學者的第一美德。”

（2）培養發散思維和聚合思維。這是發展創造性思維能力的重要方面。在人的創造活動中，既要重視聚合思維的培養，更要重視發散思維的培養。當前，各級學校比較重視求同思維的培養而忽視求異思維的訓練。如有的教師往往按照一張標準答卷給分，而學生也往往按照固有的一個答案回答問題。這樣，無形之中使學生形成了一個固定的思維模式，嚴重影響了學生的觀察力、好奇心、想象力及主動性的發展。通過這種辦法培養出來的只能是知識積累型的學生。發散思維本身有不依常規，尋求變異，探索多種答案的特點。具有良好發散思維的人，一般對新事物都很敏感，而且具有回避老一套解決問題的強烈愿望。所以應重視對學生發散思維的培養。

（3）培養直覺思維和邏輯思維。這是培養創造性思維不可缺少的環節。所謂直覺思維，是指未經逐步分析而迅速地對解決問題的途徑和答案做出合理反映的思維。如猜測、預感、設想、頓悟等。著名科學家愛因斯坦就具有極強的直覺能力。他非常重視實驗。大學時，他用大部分時間在實驗室里操作，迷戀于獲得的直接經驗。這些經驗使他從馬赫、休謨等人的著作中吸取合理的思想，拋棄其唯心論、不可知論的錯誤觀點，從而形成自己一整套相對論的體系。一般來說，知識結構只是一種“間架”，其中存在著很多“缺口”。這些“缺口”對于非常熟悉這個問題的人，就是一個非常具有吸引力的因素，他不僅有熟悉之感，而且能夠對它“似有靈犀一點通”。這是過去長期積累的知識和辛勤勞動逐漸在頭腦中搭起的一座從已知到未知的橋梁。因此，在當前情境啟發下，才會表現出一瞬間的直覺反應。但是直覺思維往往不完善、不明確，有時是錯誤的。要使直覺思維達到完善，邏輯思維可認為是它的一個必要的檢驗、修改和訂正的完善過程。因此，應把兩者結合起來培養，會更有助于創造性思維的發展。

第四篇：如何提高初中生的數學思維能力

如何提高初中生的數學思維能力

三駿鄉第一中學 劉孔范

所謂數學思維能力是指能夠用數學的觀點去思考問題。也就是說，作為數學教師，不僅要讓學生掌握基本的數學知識，而且還要培養學生的數學思維能力，它是學習能力的核心。注重提高學生的數學思維能力，這是數學教育的基本目標之一。

一、學好數學語言，掌握數學思維工具。

數學教學就是數學語言的教學。數學語言是數學知識的載體，是進行數學思維和交流的工具，是數學思想的表現形式。要想提高學生的數學思維能力，必須學好數學語言，即文字語言、圖形語言和符號語言。教材中敘述性的語言、符號、圖形、閱讀材料、課題探索、例題、習題都是知識的載體。知識的性質、結構、特點決定語言的類型，語言符號及運算式子又反作用于思維，促進各種形式思維的發展，不同的知識結構和語言形式對思維訓練起不同的作用。如幾何語言屬于抽象概念，適宜訓練抽象思維和邏輯思維；函數圖象注重直觀性，則適宜訓練形象思維。

二、滲透分類思想，提高邏輯思維能力。

數學中的分類思想是根據數學對象本質屬性的異同把數學對象分為不同種類的思想。它有助于提高學生思維的條理性，是學生在不重復、不遺漏的分類思考中逐步提高學生的邏輯思維能力，從而大幅度提高學生的數學思維能力。例題1.在右圖中有16個點，相鄰兩點間的距離均為1，以這些點為頂點，可以畫出多少個大小不同的正方形？

分析：要知道“可以畫出多少個大小 不同的正方形”，需要按邊長分類，才能準確統計。

邊長為1 的正方形有 9個； 邊長為2 的正方形有 4個； 邊長為3的正方形有1個； 邊長為√2的正方形有4個； 邊長為√5的正方形有2個。

所以可以畫出20個大小不同的正方形.所以，在解答這類問題的時候，學生的思維一定要嚴謹，這樣學生思維能力的邏輯性才會隨之得到鍛煉和提高。

三、鼓勵一題多解，培養發散性思維能力

所謂的一題多解是指針對同一道題有不同的解題方法，它有利于鍛煉學生思維的靈活性，活躍思路，讓學生能根據題目給出的已知條件，并結合自身情況，靈活地選擇解題切入點，進而培養學生的發散性思維能力。

例題2.“雞兔同籠”問題：今有雞兔同籠，上有三十五頭，下有九十四足。問雞兔各幾何？ 可以這樣設計：

（一）先讓學生用方程組來解。列出方程組以后用多種方法來解這個方程組。

方程 ① x+y=35 ；

方程 ② 2x+4y=94.這個方程組，比較簡捷的解法，應該至少有五種：其中加減消元法三種：②-①×2 或①×4-②或②÷2-①；代入消元法兩種：在方程①中用x表示y或用y表示x。

二、再讓學生用算術法列式計算。應該至少三種方法：假想這35只都是雞或兔，這是兩種方法；孫子的解法“半其足，得四十七。……”，這種方法也必須讓學生知道。

三、把方程解法和算術解法結合起來思考，加深理解算術解法的算理。

其中解法一②-①×2，其實就是先假想這35只都是雞，解法二①×4-②，就是先假想這35只都是兔，解法三②÷2-①，就是先“半其足，得四十七。……”；代入消元法中用x表示y就是先假想這35只都是兔，用y表示x就是假想這35只都是雞。

四、創設問題情境，培養創新思維能力

問題是創新的前提，是學生探究數學活動的基礎。然而，在以往教學過程中，我們過于注重數學知識技巧的掌握，被動式的教學方法使得學生缺少一定的問題意識，所以，在新課程改革的影響下，教師要創設有效的問題情境，讓學生在思考問題、解決問題的過程中逐步培養創新思維，以促使學生獲得更大空間的發展。例題3.探究活動：什么樣的三角形可以分割成兩個三角形？找出一些這樣的三角形，把它們分割成兩個等腰三角形。

這是個開放性問題，可以引導學生從特殊情況入手，打開問題的缺口。

問題1.你會把一個直角三角形分割成兩個等腰三角形嗎（圖1）？能說清你分割理論依據嗎？

問題2.你先把等腰直角三角形分割成兩個等腰三角形（圖2），分析圖中角度關系，然后探索：什么樣的等腰三角形還可以分割成兩個等腰三角形（圖3～圖5）？

問題3.如圖6所示的三角形能分割成兩個等腰三角形嗎？類似這樣的三角形還有嗎？

五、設計教學內容，發展多種思維能力。

培養學生良好的思維品質，是發展智力，實現“人人都能獲得必要的數學”的前提和基礎。一節課或一個單元的教學內容可以設計一定的思維訓練方向。

如一元一次不等式的解法可以這樣進行設計：

1、用類比的方法引導學生從一元一次方程的解法猜測出一元一次不等式的解法，這個猜測的過程就是培養學生直覺思維的過程。

2、通過合作學習，有步驟地準確地解一元一次不等式，并找出一元一次不等式和一元一次方程解法的異同，培養學生思維的深刻性

3、通過在數軸表示解集，培養形象思維。

4、通過糾錯練習，培養思維的批判性。

要提高學生的數學能力和水平，必須全面培養和發展學生的思維能力。實踐表明：在數學教學活動中，重視和加強多樣化問題方式的設計與訓練，重視和加強學生的語言訓練和操作活動，就能把學生的單向思維活動轉變為全方位的思維活動；并與學生的口的活動、手的活動有機地結合起來，形成一種綜合的、立體的、整體活動。充分地挖掘學生的思維潛力，促進學生思維能力的全面發展，達到提高學生數學能力和水平的目的。

第五篇：著力提高領導干部法治思維能力

著力提高領導干部法治思維能力

徐遙

領導干部法治水平直接關系權力能否得到正確行使，直接決定依法治國成效和國家的治理水平。筆者認為，真正形成想問題、作決策、辦事情找法依法的法治思維，不是一朝一夕的事情，既具有一定的艱巨性，也有一定的規律性，既要著眼于主觀，也要著眼于客觀，通過不斷扎實的努力和實踐，才能逐步形成法治思維，提高依法行事的能力。

著眼于法治信仰。對于一個社會來說，可以以較快的速度建立比較完備的法律體系，但真正的依法治國卻是艱難而漫長的。從民國建立到1949年舊政權終結，短短的幾十年里，我國制憲活動頻率之高，在世界憲政史上亦為罕見。尤其是北洋政府統治時期，憲法和憲法草案有10余部之多，事實證明，憲法的制定與真正的推行并不是一回事。法治真正有效地推行，須深深根植于法治精神的普及，根植于民眾對于法律的信仰。法治精神和法治信仰是法治的靈魂，人們缺乏法治精神、沒有法治信仰，社會也就不會有法治風尚，法治只能是無本之木、無源之水。領導干部作為“關鍵的少數”，是法律制度的組織者、推動者、實踐者，崇尚法治、尊重法律，樹立法治信仰，是履職的起碼要求，更是肩負的責任與使命。法治信仰是法治思維和法治方式的基礎，只有對法治有著發自內心的信仰，才有可能形成法治思維，才能主動、自覺和善于運用法治方式，依法行政，紓解矛盾靠法、解決問題用法的良好法治氛圍才能水到渠成。

著眼于規則和程序意識。提起法治，有不少人直覺認為法治是人治的對立，強調法治就是對人治完全徹底的否定。任何時候，徒法不足以自行，任何社會都是人的統治社會，法律是由人來制定的，更是要人來執行的。人治有可能是賢人之治，也可能是庸人之治，甚至還可能是壞人之治。人治的不確定性和不穩定性，需要通過法律這一工具的確定性和穩定性予以修正平衡。法律的確定性和穩定性，是基于規則的確定性和穩定性。所以，規則是法治的載體，法治思維形式上是規則思維，即要將實踐證明正確的規則及時上升為法律，并嚴格遵循現行規則，權力不能突破法律，法律是不能逾越的底線。隨著依法治國的不斷推進，人民群眾的民主法治意識日益增強，對公平正義的呼聲更為強烈，有時甚至把一分公平看得比幾分利益還重，不僅要求實體公正，而且更加看重程序公正。因此，領導干部樹立法治思維，還須切實增強程序意識，真正做到懂程序、講程序，按程序辦事。缺乏程序意識，實質上是缺乏科學執政、民主執政、依法執政意識。領導干部在實踐中守規矩，不折不扣地按程序辦事，不僅有利于工作開展，而且可以減少錯誤、減少麻煩；不僅有利于保障社會公平正義，而且可以讓人服氣。增強程序意識，要求克服個人的主觀隨意性和無原則的彈性，不拍腦袋決策、拍胸脯辦事，使權力運行更加規范有序，使工作開展更加陽光透明，從而更好地實現好、維護好和發展好最廣大人民的根本利益。

著眼于道德基礎。法只是生活的一個局部，在法之外還有倫理、道德、文化和習俗以及政策等等，尤其是在生活領域中，法律的功能和作用往往是有限的，這種有限性表現為非唯一性、非最佳性和非最終性，因此，須堅持依法治國和以德治國相結合，這是治國理政的重要原則。在人類歷史上，有很長一段時期是只有道德沒有法律的，一切社會問題都通過內在自覺和外在習俗就基本上解決了。但隨著歷史的發展，人們自我意識增強，利益競爭出現，僅靠道德自覺已無法滿足社會規范的要求，不能保證社會生活的有序，尤其是對于道德自律意識淡薄的人來說，內在的自我約束已很難奏效，這樣就不得不借助外在強制力來迫使其遵循人類的道德要求。可見，法律是以道德補償和保障的功能出現的。在一個治理良好的社會里，法治總是以人類的道德正義精神為其存在前提和依據的，而道德也總是以法律規范作為其保障。所謂“禮法結合”“出禮則入于刑”正是說明了這兩者的互補共治性質。道德強調內心合理合情，要求人的自律；法律強調行為合法合規，要求國家他律。道德是法律的基礎，沒有道德認同的法律是難以持久的。法治國家中，法是以國家強制力保證實施的道德，法律是一部分道德內容的強制版，違反法律就是嚴重失德，有道德的人一定是守法的人。因此，法治思維本質上是道德思維，大力弘揚和踐行社會主義核心價值觀，常修為政之德，常懷律己之心，是樹立法治思維題中必有之義。

著眼于評價導向。領導干部是不是能夠主動學法、深入知法、自覺用法，總之是不是能夠主動自覺提高法治思維能力，還取決于干部考核評價和選拔任用體系。十八屆四中全會通過的《中共中央關于全面依法治國若干重大問題的決定》首次提出，把法治建設成效作為衡量各級領導班子和領導干部工作實績重要內容、納入政績考核指標體系，這就要求各級職能部門在考核選拔使用干部時，須嚴格貫徹法治導向，把干部是否具有法治思維能力、能不能遵守紀律依法辦事作為重要依據，對懂規矩、守紀律，法治思維能力強，依法決策、依法行政、依法解決問題，不擅權不謀私，群眾公認度高的好干部，給予充分肯定，跟蹤培養，提拔重用，對那些特權思想嚴重、法治觀念淡薄，甚至無視法律制度胡作為亂作為的干部，不但不能提拔，還應進行談話教育，限期改正，問題突出造成嚴重后果的還要依法依紀進行查處，通過這樣的政策導向，促使各級領導干部不斷深化提高法治思維能力重要性的認識，自覺學法規、用法規、守法規，將法治建設融入日常工作和生活之中，時時處處用法規制度規范言行，使法治思維內化為道德修養、外化為行為準則，自覺將法治思維運用到議事決策、工作部署、檢查指導、跟蹤問效各個環節，切實提高自覺運用法治思維和法治方式深化改革、推動發展、化解矛盾、維護穩定的能力。

著眼于立法質量。講法治，首先要有法，還要有良法。王安石說過：“立善法于天下，則天下治；立善法于一國，則一國治。”法律是治國之重器，良法是善治之前提。各級領導干部能否提高法治思維能力，還取決于實踐中作決策、辦事情能否找到適用的法律依據，能否依據這樣的法律真正解決問題，只有有法可依、依法能夠妥善解決問題，才能促使干部進一步增強學法用法的主動性自覺性。十八屆四中全會《決定》中在談到法治建設的問題時指出，“有的法律法規未能全面反映客觀規律和人民意愿，針對性、可操作性不強，立法工作中部門化傾向、爭權諉責現象較為突出”。的確，我國現行法律體系的立法質量不高現象并非個案，而是一種較為普遍的現象。比如：立法空白猶多，無法可依的現象依然存在；現行法律可操作性弱、內容過時的現象并不罕見，往往是有法難依；一些法律自頒行以來一直未有修訂，有的法律規范甚至成為阻礙改革發展的桎梏；行政法規、地方法規與部門規章多，爭權諉責的現象較為突出；法律、法規、規章等重復建設、相互打架的問題也不少，執行中讓人無所適從，等等。如果這些問題不解決，直接會影響各級領導干部對法律的信任，某種程度上還會造成法治思維能力越強，越無助于正確決策、解決問題、辦好事情。

（作者系《黨建》雜志社副總編輯）