第一篇：【天下父子第一課】第7集+寒門出貴子

【天下父子第一課】

第七集 寒門出貴子

陳老師：各位觀眾，大家好。班主任：大家好。

陳老師：歡迎繼續收看【天下父子第一課】，這是第七集，最后一集了。我們大家回想第一集，你也可以把這光盤從頭再多看幾遍，你會發現這個媽媽很會教。怎么呢？從第一集這個錄像一直看到最后，你發現孩子，讓他所有做的沒有一樣是耍嘴皮子的。你看到沒有？全部是在那實實在在的干活，都是有用的活。跟活著、跟生存下去、跟在人世間能好好地生活密切相關的就是活著的教育，非常實在。這些東西沒有一樣是虛華的、是沒用的、花里胡哨的，沒有，耍嘴皮的更沒有，實實在在的生活教育，這是最了不起的地方。換句話說這就是對他德行的一種養成、一種培養，不允許耍嘴皮子，你再耍嘴皮子還是你自己干，還得挨頓打。你看這孩子有沒有學才藝，學跳芭蕾、學吹笛子、彈古箏？沒有，一樣那東西沒碰，那是以后再學。先學這個，這叫「知所先后 則近道矣」，所以他們家你別看普普通通家庭，他所教的完全秉承的是古法，都有道在里面。把才藝擺在前面，那個是無道。無道，過去我們罵皇帝“這個無道的昏君、亡國之君”，那是他所教的、他所行的，推行的法全都沒有倫理道德，無道，沒有傳統文化，所以大家看到了吧，就算傳統文化也有一個先后，所以「知所先后 則近道矣」，剛靠近道，所以這個次第我們不能不知道。這里邊有一定要禁絕的，比如說不許耍嘴皮子，就是在那實實在在地在那做、在那干，埋頭苦干，這淳樸的精神養成了，這是他的德行。還有才藝和力行，一定要把親身做到這個力行放在前面，「不力行 但學文 長浮華 成何人」，這個我們大家要會看出門道來。很多孩子在家里小嘴可甜了、可會說話了，你把這孩子教壞了，他缺德，「巧言令色鮮矣仁」，偽君子、巧嘴八哥，那能行嗎？把嘴閉上，好好在這干，這是好的家教。我們不能夠看熱鬧，要看門道。我們沒想到石家莊這一家人，父母帶著一個五歲的獨生子，怎么教育孩子，他們把它錄下像來了，然后作為入學的課程、作業，請老師、班主任來考核，看看他夠不夠入學的資格，我們這一看很受感動。現在大家都找不到好學校，在家里一樣能教成，這就是很好的例子。以后大家打電話，不要向外去求救了，放下電話把這個光盤好好看看，聽這網站的課程，跟這個媽媽一樣好好教自己的孩子，在家里教，幾年之后也就成就了。也不要去找那些傳統文化學校，你真的去找，先給人家寄一套光盤，這是我這一兩年來教我孩子的成果，你們看看夠不夠入學資格，那就是入學考試。1 這次我們很受啟發，以后就這么來，太好了。觀眾們看到這兒會問一個問題，這孩子光看著他干活了是挺好，那烙餅我們都想吃。因為我們王雪蓮老師也在這聽課，她做家務活做得很好，生活課老師。她昨天說，她說那孩子那個烙餅可能我都烙不成那樣，你看生活課老師都說這話，說這孩子她說一看她就喜歡。為什么？倆手干活，他不是一個手，這是會干活的人說的話，我們聽了很受感動，這內行講出來的，倆手干活。雪蓮老師說看這孩子我都喜歡，這真會干活，手不閑著、腳不閑著、嘴不閑著、耳朵還聽著，真會干活，練出來了。他剛五歲，剛用了一年多的時間就練出來了，這輩子就行了。大家想想這么好的教育，今天全世界幼兒園、小學、初中、高中、大學,哪一個地方教？哪都不教。但是這個東西是人生所必需，它還哪都不教，這難道還不是教育的問題嗎？現在家長為什么哭天喊地痛苦？內容出問題了。人家用這傳統文化的方法，古法來教就這么好。昨天很多家長看了之后感慨太好了，我們自己太慚愧了。其實老師有，課程就在那里擺著，人人都可以下載，光盤也有、書也有，太方便了，他就是不肯做。人家肯做，人家幸福了。所以今天什么我們都不要怪，不要怪社會、怪這怪那，都不對，就是我們自己錯了。人家怎么做出來了？對，你看看這節目你問問，我也是媽媽、我也是爸爸，我家孩子也是四五歲，這不是差天上地下去了嗎？我那孩子眼看著那就要往火坑里走，我都管不了了，你看看人家。我們看了六集，今天是第七集，我們跟觀眾們一起來看，我們都是頭一次看，過去真的都不知道，還有他們在家里做這些事情我們不知道，你們兩個是不是不知道這個？ 班主任：是。

陳老師：是吧，真的不知道他們在這么做。人家這個媽媽知恥而后勇。把自己的孩子退回來了，人家學校不收，說不夠資格，行，我把他教好了，而且還不是嘴上說的。你們這么看著，這個媽媽絕對不是讓孩子在這給你們表演、做樣子是不是？

班主任：是。而且那孩子動作一看是經常干、經常練的，那絕對不是在那擺花架子。

陳老師：對，那東西能裝出來？那你裝一個試試，你也表演一個給我們看看。你看那生活課老師一看，絕對這是太熟練了，這是裝不出來做不了假的，我們昨天看了都有這感受。很多觀眾也說將來中國的小學、中學、大學入學考試就這個。大家可能會說了，這有什么用？忒有用。你看這五歲的孩子德行、能力、他的智慧比大人好，證明給我們看，這幾樣人生所必需。現在學校這東西跟德行沒關系、跟智慧沒關系，都是知識，死的，畢業了之后把書都撕了、扔了，2 然后他就什么都不記得了，腦子里空空蕩蕩，你再問他什么都不知道了，智慧？連那點知識都忘了，絕大部分是這樣。然后能力，能力那就別提了，今天來看這節目的大學生，這大傻小子，那真是大傻小子，倆手就那么叉著，什么都不會，他到這來做義工得這兒的人伺候他，大學畢業生。還有那彈鋼琴的，鋼琴十級，除了會彈鋼琴之外就會吃，什么都不會，別人都得伺候她。社會上哪缺這么個人？所以我就給他們講，你們六根都不靈了，眼、耳、鼻子，嘴巴能嘗、鼻子能聞、身體能觸摸，「眼耳鼻舌身」，「意」心里邊想，我說你們六根都不靈了。什么原因？是前面這五根「眼耳鼻舌身」沒受過這五歲孩子的訓練、沒這么受過這種教育，所以你外邊這個「眼耳鼻舌身」這五根不靈了，內心自然就不靈，內心它自然就傻、就糊涂、就懵懂，難道不是嗎？今天我們看多少歲的人，三四十歲的，你就去看，學歷都挺高，一個比一個糊涂。他的心為什么糊涂？他外邊這五根它不靈，五根為什么不靈？你看那小孩那小手多靈巧，大家記得,這五根常練你的心自然就靈了。為什么？這五根跟那第六根那一根就跟這個心通著的，「眼耳鼻舌身」都跟你這心通著的，這五根靈了，他心自然就靈了。為什么？你練里邊任何一根，里邊這個心它都跟它同時在一塊。你看他在那弄那東西，他那心也在那，它自然靈。所以說我們的孩子為什么傻、為什么笨、為什么找不到工作、哪都不愿意要他？就是生活課沒上，活著的教育沒上。前面六期重點講這個，這是他安身立命的基礎。我們前一段聽那新聞，一個中國的女大學生好像是吧？去美國上大學，兩個博士是不是？給退回來了。班主任：雙博士，最后被退回來了。

陳老師：為什么？除了會看書什么都不會，是廢物了。

班主任：對，是的。前一段時間的新聞，最后被退回國內之后，這個女大學生就講，她說我在國外應聘了好多公司，最后全部都不要我。為什么呢？因為我什么都不會做。后來就問，說那你會做什么？說我除了讀書，我其它的什么都不會做。

陳老師：真正書呆子教出來了，雙博士，這學歷，是個廢物，這種悲劇發生在我們面前，跟這五歲孩子對照，我們什么感受？這個孩子剛五歲，他人生還長，師父講第一個學期十年，再學一個學期十年，他剛二十五，他已經學了二十年傳統文化，這孩子還了得！如果這孩子能活到八十歲、能活到九十歲，他在人間做官也好、做學問當老師也好，他能救多少人！他自己做到了。我們要培養的是這樣人，我們中華民族需要的是這樣人，不是徒有學歷最后是個廢物的，那我們要他干嗎？最后還得伺候他。那我們看了六集，觀眾就會提問題了，最關心一個問題，這確實好，但是這孩子雖然小了點，那做學問要不要教他？也 3 教，那第七集講這個。家里怎么做學問？也是跟她們這個傳統文化學校學的，讀書千遍。所以這家敢情什么都沒耽誤，生活教育人家沒耽誤，什么都會。你那孩子你五歲，十五歲還傻著呢，所以很多人說學傳統文化會不會把孩子教傻了？你這六期節目看完了你就沒這疑問了。會不會教傻了？能看到。會不會教笨了？你看擺在面前。那他們做學問就更值得看了，都是古法，跟社會上也不一樣。所以我們特別希望將來這個節目留作一個證明，這孩子今年五歲，十年之后我們再看看他什么樣，二十年之后他剛二十五，還是個小青年，我們再看看他什么樣，到那個時候你不信也得信了，但是晚了，為什么？你孩子已經錯過了這個時期了，二十年會有很多孩子報廢，他沒這么教，這就是很好的證據。所以發心的讓自己孩子走正道要幸福的，從現在趕緊快學。我們下邊來看看今天的這個錄像，孩子是怎么學習的。我們先要告訴大家，他們全家佛化家庭，媽媽和爸爸都是學佛的，所以這個孩子在這么一個氣氛下長大，難得，這修大福報。大家看看，媽媽坐在旁邊親自教，五歲的孩子還是學齡前的，還沒夠上小學，不上幼兒園。現在那幼兒園都是比吃比穿、講競爭，學那些沒用的才藝，什么唱歌、跳舞、彈鋼琴，學書法，凈弄這些皮毛。你看看，這是媽媽在這教給他怎么背誦經典。從你們學校拿走的課本回去會背了是不是？

班主任：是的。從我們這邊第一次來的時候走的時候，我們給他帶了一些經本回去，這次回來我們發現有一本薄薄的經本，整個一本子都會背了。陳老師：這個是媽媽在考他，他在那背誦，你看媽媽還是老師、還是考官，就像教練一樣陪練。你看這是指讀，這是跟【讀書千遍】這個節目里一模一樣學到的指讀。

插播河北石家莊家庭錄像

孩子：「父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承 冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業無變」。

陳老師：那么觀眾可能會問“讀書千遍”、指讀這些有什么好處？歡迎大家看這個節目【讀書千遍】，還有【背書識根器】。這是跟媽媽在一起靜坐，傳統文化學校的靜坐課他們也學會了，雙盤，大家看這兩條腿雙盤，這是比較難的動作，你看。背書，這個媽媽拿著戒尺，你看。大家一定要記住有學問的人也是教出來的，就是這么教出來。大家看到了之后，讀書千遍，在家里來落實這堂功課，聲音還得大。

插播河北石家莊家庭錄像

孩子：「如是等罪 司命隨其輕重 奪其紀算 算盡則死 死有余責 乃殃及子孫」、「又諸橫取人財者 乃計其妻子家口以當之 漸至死喪 若不死喪」。

班主任：他在家里平常是站著讀一個小時，坐著讀一個小時，然后是跪著讀一個小時。

陳老師：大家看家徒四壁，看見了吧，什么都沒有，這是媽媽特別給他選的環境。他們每一次，你看這個媽媽帶著孩子聽老師講課之前，要對著這個小機器要先鞠躬、要行禮。你說這孩子恭敬心從哪里來？如果說恭敬心是求學的第一個關口、最重要的條件，怎么來？你看父母帶著孩子磕頭，給老師講經這個畫面磕頭，你看看這孩子恭敬心從父母這學來的。然后我們再看看現在的家長，帶著孩子到學校去吵架、跟老師對著干、挑老師的毛病、找學校的不是，你想想這孩子恭敬心、叛逆的心都被家長教起來了。所以你孩子為什么不聽話？為什么沒大沒小？沒有孝敬的心？你教的。你看人家這個。班主任：肅立。

陳老師：你們是頂本子是吧？ 班主任：對，我們頂本子。陳老師：他這個是？ 班主任：筷子，應該是。

陳老師：頂筷子，你看看。人的樣子從哪里來？大家看了還不受教育嗎？站得就這么直，一動不動，頂筷子不能掉下來。這是練習寫字，還得坐直了。班主任：五歲的孩子我們之前接觸過，很多六歲到這來還不會寫字。陳老師：還有七八歲戴上眼鏡了。你看人家這個距離保持得多好，眼睛是健康的。現在是算術課，媽媽跟著他一塊上，教給他。大家想想這不比幼兒園好太多了？幼兒園的阿姨不如媽媽有愛心，最愛你孩子的還是得父母。所以說盡心竭力相夫教子，這是女子的天性、女子的天職。你看他們吃完飯之后，也是跟這個傳統文化學校一樣繞佛，打掃完衛生繞佛。你們是飯后一個小時是吧？ 班主任：對，飯后一個小時要繞佛。這一個小時繞佛要把這功德給自己的父母回向。

陳老師：每走一步一個字，你看有模有樣。這個錄像我們基本上看完了，在最后還有一組，我們特別給大家看看。他媽媽爸爸給這孩子租來的房子，三十平米是不是？

班主任：對，三十平。

陳老師：小房子，毛坯房，水泥墻、水泥地，什么都沒有。為什么？就把這當成一個學校，最好的環境來教自己的孩子，不要比吃、比穿、比享受。所以「勿營華屋 勿謀良田」，你看不是讀讀，人家做了。對吃對穿【弟子規】上講「若衣服 若飲食 不如人 勿生戚」、「唯德學 唯才藝 不如人 當自礪」，這孩子天天 5 都在受這種教育，你想讓他壞，他也沒那條件、沒那緣份，所以緣很重要。我們再看看現在的家，電視、電腦、手機、網絡、零食、玩具、花衣服，花花綠綠。媽媽在那穿衣服還很暴露，化妝就得花兩個小時，打麻將、賭錢、吃喝玩樂、享樂，父母伺候她、長輩照顧她，能出來好人嗎？家里孩子為什么不好？緣不好，我們講緣份不好。人家真正是當代孟母，做到了，三次搬家，孟母三遷，最后人家搬這來了。你看看，僅僅用了一年半這孩子成果出來了。所以當我們在讀這些古圣先賢的教導，「器具質而潔 瓦缶勝金玉」，我們腦子就想人家這家；「居身務期質樸 教子要有義方」，石家莊那媽媽就想這個；「一粥一飯當思來處不易 半絲半縷恒念物力維艱」，我們在讀這些的時候就要想到現在真有人這么做了，人家真得到了；「守分安命 順時聽天」，你看人家安貧樂道，有什么丟人的？這我們從第一集現在看第七集了，有什么丟人的？真正的好父母，太難得了。現在人「頹惰自甘 家道難成」，我們在做反面的榜樣，自甘墮落，從父母長輩開始“算了，別管他了，愛怎么樣怎么樣吧，放棄他了”，你看看家道不成，那就是家敗人亡。這是七集節目，今天這最后一集了，我們下邊再把這個最后這一點錄像咱們大家一起來學習、來看看，這畫面是什么呢？拍的是他們這個家，這個家大家現在看看，可是這兒子自己收拾的。多大？五歲。你能不能把你的家收拾成這樣？我們一起看看，大家可以看看，這里邊播放的是老法師的念佛的佛號，你看看。你看這水泥墻，你看看，但是這個家不亂、不臟，你看看。我們看到這個之后能不受教育嗎？這都是她這個五歲的兒子打掃的。我們再看看今天的大學生宿舍，那真的跟狗窩似的。你看看這是一個五歲的孩子做家務，不讓父母受累，他的孝心孝行。可以說是「幾案潔 筆硯正」他做到，他把【弟子規】做到了，絕對不是在那背、在那唱，一定要記住【弟子規】是讓我們六根都做到的，「眼耳鼻舌身意」你全都得做到了，你是一部活的【弟子規】。把老師的像高高地供在墻上，你看到了吧，這就是他的家庭環境。你看看都是孩子洗的衣服，整整齊齊，無論是自己的還是父母的。你看看這是他的工作的小廚房，你看看整整齊齊，小案板，你看全部是自己整理的，擦得干干凈凈。他真的是把【弟子規】前邊所講的全部做到了。幾歲？五歲。誰教的？媽媽。我們看了這個錄像，對學佛的人、對聽課的人有什么印象？你不得不贊嘆。這是他的小教室應該是，小課桌，邊上都是他的這些課程。墻上是老師的照片，念茲在茲，要聽老師的話。真正叫家徒四壁出貴子，好啊！家徒四壁出貴子，這個房子不白租。節目的最后，我們不但要跟國內的觀眾，還要跟全世界的觀眾講我們的體會。我們看完這七集有一個體會，孩子一生的幸福在誰的手里？在父母手里。還在誰手里？在媽媽手里。你不得不承認這句話，你 6 是做媽媽的，天天打麻將、吃喝玩樂，出去消費、購物、聚會，你的孩子就毀了。這個媽媽她做什么？六集我們看下來了，七集看下來了，她的孩子成就了。印光大師，印祖曾經講過中華民族最重視婦德女道，天下的太平女子操得大半，都在她們手里，這句話我們相信不相信？我們張口說我們的古人虐待婦女、欺壓婦女，這是不看古書造成的誤會，你真正把古書看了，古代女子比這個媽媽做得還要好。我們是看古書過來的，遠的不說，【清史稿】大家看看，清代歷史里邊有【列女傳】，那些女子怎么做的？上次這個地方來了一個班主任，社會上的一個學校一個老師來了，在這來說請教一些問題，我跟她交流，我當著她的面給她念的【清史稿】里邊的【列女傳】其中的一章，是張廷玉的媽媽，我記得。張廷玉大家都知道，那是清朝的重臣。張廷玉的媽媽怎么教出來這個兒子的？你們大家去看看，【列女傳】里的，怎么做女子的。你不得不感慨中華民族歷朝歷代都出偉人、都出了不起的人，英雄豪杰燦若群星，哪來的？媽媽教出來的。今天我們這堂課【天下父子第一課】，也可以叫“天下母子”，媽媽很重要；“第一課”，人生吉兇禍福、你家道的興衰、民族是盛還是消亡，全部在這堂課里，大家聽聽有沒有道理，你把人教出來了，活生生的實驗證明放在面前了。有講課的，我們現在課程開得很多，大家可以看【為何琳瑯滿目】，有那么一期節目大家可以看看，介紹這課程為什么開這么多。有講課的、有聽課的、有真修的、有證果的，師父講佛經上所說的、佛說的這個是正法時期。我們要想正法永住，這四件我們都得做到，我們學佛人總說“為了正法永住，正法永住”，那你做媽媽的你能不能在家先做到？所以昨天她們兩個班主任感慨，看了節目就感慨，看來先得把這些女子教好了，把媽媽教好了。對，我說媽媽從哪來的？媽媽是從媳婦來的，她得先結婚才能當媽媽；對，媳婦哪來的？是從沒出閣的時候、沒出嫁的時候的女子來的。所以先把女子教好了，我們這個民族才有希望，才有人去教千家萬戶這些子孫，這是給我們的又一個新的一個體會。全世界有那么多的婦聯組織、婦女組織，我覺得大家應該看這個，不要天天去爭權奪利，跟男的在那兒搶權利，弄得離婚率這么高，錯了，中國人不要學那套。應該怎么樣？好好學這個媽媽，人家怎么做媽媽、人家怎么做太太，相夫教子，人家怎么教的。你權利爭了不少，丈夫跟你離婚了，孩子被你毀了，這是你想要的嗎？權利到手了，家破人亡。我們要講道理，我們要的是什么？我們要的是家破人亡嗎？這個媽媽好像是工作都不上了是不是？

班主任：是的，這個媽媽為了教育孩子，把自己的工作全部都辭掉了，在家專心地教孩子。

陳老師：這節目看到最后了，可能還有人在關心一個問題，哪個問題？說這么 7 嚴加管教這孩子快樂嗎？他歡喜嗎？他還正常嗎？再接著看錄像，你什么疑問都沒有了。你看這孩子多快樂，這些東西我們不看到，我們是不會生信心。你看到了，真正叫無話可說，這孩子太健康了。別的孩子會的，你看他興高采烈，充滿了童真樂趣、天真爛漫。傻玩傻鬧他會，那都別的孩子都會的。像個小大人似的，很莊嚴肅穆，很莊重，舉止坐臥不浮躁，都很有規矩，這別的孩子身上沒有，他身上還有。你有的他有，你沒有的人家還有，這你說什么？所以不好的我們怎么敢跟大家介紹？禁不住推敲的我們怎么敢學？傳統文化、圣賢教育，儒家、佛家、道家、儒釋道，經歷千年萬世的推敲，經歷了時間和空間的考驗，所以這么一個小孩子，小毛孩，他試驗成功不算什么。這么個毛孩子你看著就了不起了。儒釋道、傳統文化這個真理放之宇宙，放之全世界，真的能夠給人類帶來和諧，帶來太平。有理論、有方法、有經驗、有實證，到今天二零一五年七月份了，到現在還有成果給你看，我相信再過一萬年還有成果。只要它別斷了，這個命脈不能斷了，代代人類社會都能享受到先祖、古圣先賢留給我們的寶貴的財富，給我們帶來的福祉。能不感恩嗎？我們這七集節目到這就要結束了，錄像看完了很教育人。我們再來看看這個孩子，這次他的父母把他領過來，拿著這個考試的作業申請入學。你現在會炒幾個菜？會做幾個菜？ 孩子：土豆絲、西紅柿、黃瓜、涼拌菜。

陳老師：就是這些，炒菜、涼拌菜。其它的會不會？ 孩子：不會。陳老師：為什么？ 孩子：撿不到。

陳老師：那些菜沒撿到，所以他還不會。現在每天跑多遠？ 孩子：一天跑六圈。陳老師：跑六圈。

班主任：對，他媽媽說一圈五百米，六圈三千米。孩子：一圈五百米。班主任：對。陳老師：六圈。班主任：三千米。

陳老師：三公里，現在每天三公里，身體很好。你現在背書情況，都背什么書了？說說聽聽。

孩子：【弟子規】、【三字經】、【孝經】、【朱子治家格言】、【朱子童蒙須知】。陳老師：沖著這兒說。

孩子：【朱子白鹿洞書院】、【朱子讀書法】、【千字文】、【德育啟蒙】、【太上感應篇】、【文昌帝君陰騭文】、【關帝覺世經】、【俞凈意公遇灶神記】。

班主任：老師，他媽媽跟我們講，他所背的這些所有的經典都是按照讀背百遍的方法，都是讀過一百遍，背了一百遍。

陳老師：你看這五歲的孩子，十幾部經典每一部都是讀背百遍。班主任：而且現在他已經【弟子規】一千多個字會用正體字全部默寫了。陳老師：用正體字默寫？ 班主任：對，是。

陳老師：這個背心，大家看，這個背心就是剛才我們在錄像里看到那個撿來的背心。正體字默寫好。將來第一個學期十年，行不行？ 孩子：行。

陳老師：再學十年行不行？ 孩子：行。

陳老師：你將來想要干什么你講講？ 孩子：弘法利生，普度眾生。陳老師：誰教你的？ 孩子：媽媽。陳老師：媽媽教的。

陳老師：上學的時候犯錯誤，挨打挨罵、罰跪、不讓吃飯行不行？ 孩子：行。

陳老師：在家里都受過這個是吧？ 孩子：是。陳老師：好。

班主任：他媽媽跟我們講，每天早上第一件事情，到佛前先問安。問完安之后就發愿，每天都發愿弘法利生、普度眾生。所以這個孩子在他心目當中沒有別的想法，就走這條路。

陳老師：我們大家聽聽，孩子是一張白紙，你怎么教怎么是。你看這孩子，媽媽天天教這個，將來這個世界上就會多一個好人。如果他學有所成，就會多個圣賢。圣賢越多，人類越有希望，我們的民族越能興旺。我們現在不是圣賢太多了，是沒有。偉大的媽媽，圣賢之母！所以說媽媽爸爸的正知正見決定了這個孩子一生走哪條路。你聽他說話你就能看出來，邪的歪的、臟的亂的統統不讓聽、不讓接觸，他爸媽護他的法。將來這孩子將來要是真的有出息了，到全世界弘法利生，我們不要忘記他是從哪里來的，是從他媽媽這兒教出來的。我 9 們還特別呼吁有志于復興圣賢教育、傳統文化的這些老師們、大德護法們一定要看這個節目，為什么呢？一個普通家庭婦女，三十來歲，把自己的孩子，五歲的兒子，用一年半的時間就能教得這么好，我們花多少錢蓋大樓，硬件軟件配合得那真好，書也買了不少，大家也穿上唐裝了，收了不少孩子，你那孩子教了三年也好、五載也好，能達到這孩子的效果嗎？能到這程度嗎？好多我們教出來都是偽君子，我們在造業，把孩子給耽誤了，所以我們有一個欄目【傳統私塾教育答問】，大家可以看看，很多傳統文化學校出來的完全教壞了，什么原因？人家這么一個普通的媽媽，這么短的時間就能把孩子教成這樣。正兒八經傳統文化學校，科班出身的，一說都是很知名的這些，大家為什么教不出人來？什么原因呢？我覺得我們太需要反思反省了。不要再建空中樓閣，不要再自己騙自己，再誤導大眾、誤人子弟了，你把那些孩子都耽誤了。師父總講，一定要把【弟子規】做到，你的學生能達到這程度嗎？不錯，這家長是聽我的課，就這么聽。跟我沒有任何來往，跟這學校沒有任何來往。不像很多人說“我沒找到好學校，周圍環境不好”，不是。那你看他的環境，人家就是聽課，用這個MP3或者是播放機，就這么天天聽，電視天天看，一年半就達到這效果。所以師父講遠程教學，一張光盤完全足夠了，你能不相信嗎？這媽媽、這孩子做給我們看。我覺得我們這些弘揚傳統文化的人要好好反省。我們有沒有真正地去聽課？我們是不是在雜修？今天張三李四，明天王五趙六，在這兒大雜燴。今天搞搞這個，你最后那孩子什么都不是。人家這個是什么？長時熏修、一門深入，專聽這個課程。長時間，也不算長，一年半，出來了。這是一個被傳統文化學校退回去的孩子，你看看，你有話說嗎？我們今天美其名曰要復興命脈，人都沒有，這不是一句空話嗎？所以這個節目我們做老師的也好，開學校、做護法的也好，企業家也好，別再瞎護了，別再瞎投錢了，看看這個吧。人家里沒投錢，把人教出來了。我們這家伙真是場面很大，沒人。唱歌跳舞表演行，花架子行。我們真的拿一堆偽君子培養出來，怎么跟人家家長交代？怎么跟我們列祖列宗、古圣先賢、跟師父老人家交代？古圣先賢的經典都是好的，你按照它照做，家家都可以成就。所以師父講，真的不用再過十年、二十年，師父說那時候沒老師了，全是光盤教學，你看看現在就出現了。我們絕對不敢居功是我們教出來，我們沒教，我們都是復講經典里的，復講師父老人家的經教。人家在家里遠程教學，看網站、看光盤，教出來了。我們還要再迷信建大學校，我們還要迷信我們要如何如何多大的場面嗎？搞那些花里胡哨的嗎？沒用！你真是把【弟子規】，你拿著大頂在那兒唱歌跳舞，把它背出來，沒用！把它演出來，沒用！這是真的，我們一定要知道我們的方向，知道標準，現在標準是亂 10 的，也看不到榜樣。今天我們知道這家人依照這個標準，它有標準，都在這網站里邊，都在師父經教里。第二，人家拿出來了成果。你還能說今天教孩子沒方向嗎？無論是傳統文化學校、社會上的學校，還是家里邊教孩子，今天都有方向了，就是這七集節目，大家照做，家家如是。你的孩子可能比他的資質還好，效果還更殊勝，你要不要？所以我們必須要反省，我們傳統文化這些老師們怎么教的？這么多年出不來人，怎么教的？你看按照我們這個課程，人家一年半就出來了。大家一定要記得，傳統文化學校確實有的時候教得還不如人家這個媽媽，為什么？師父常講，學校不能太大。人數太多你照顧不過來。你不信讓這個媽媽，你讓她照顧五個孩子，絕對出不來這效果。你這家學校幾百號人，你就一兩百號吧，老師呢？有幾個這樣媽媽似的老師？能達到人家這個用心、這個程度的？達不到你就沒老師，沒有老師，沒有助教，你這學校一兩百號孩子，甚至幾十號孩子你就照顧不周，教也教不了這么嚴格，所以最后就出不來成果，所以師父講不要人太多，精力照顧不過來，就這么回事。大家就看懂了。一對一的，人家這是一對一就教好了。你不信再給她送幾個孩子，那絕對不行。所以我們要會教，要看得出門道來。最有這個條件的就是家里家長。你什么都別干，天天就盯你這孩子，行了。所以傳統文化學校不要規模太大，你根本照顧不過來，結果就是誤人子弟，那個因果責任你要承擔。那怎么辦呢？我們再給大家提個建議，趕緊培養助教、培養班長、大同學，真的夠資格了，才可以照顧得了這么多同學，否則的話不要收那么多。你照顧不了，你不是把人坑了嗎？為什么不讓他回家按照這個方法做，沒準他媽媽教比你在傳統文化學校教還要好。不要迷信，說我在哪個哪個老師那兒學，我在哪個哪個學校教，那叫迷信，還不如這媽媽教得好。不要迷信名校名師，一張光盤就能解決問題，我們大家從此要覺悟。我們今天看到很多的家長帶著孩子坐著火車、飛機滿世界去找好學校，錯了啊！看了這個節目你心定了。好學校就在你家里，好老師就是媽媽。有了這樣的條件，孩子一定是這個好學生。通過這個節目，我們也特別呼吁學佛的人應該好好看，為什么？今天學佛人為什么不得力、不能成就，什么原因呢？天天跑道場，到處去找名師，訪名山、求名師，到處是說環境不好，這兒不好，那兒不好。你看了這個媽媽教孩子你什么都明白了。把老法師的經教下載下來，光盤都可以。在家里「一門深入 長時熏修」。就這一個老師，就這一個方法，你還不要三年五載，幾個月就能出成果，你就有感覺。人家這個方法我們不看到了，她不是出成果了嗎？道場就是你家。把師父老人家請到了家里，天天聽經，這不就行了嘛，一定能成就。這五歲的孩子，你看他都能成就，我們怎么不行呢？為什么學佛沒結果？心太亂，找八十個老師，一百個 11 道場，跑吧，佛友們天天在一塊吧。跟大家說，這個媽媽一件這樣的事都沒做，你看她有沒有同修？有沒有道友？有沒有東訪西問？沒有，就聽老師講課。然后讓孩子照做，自己陪著做，一年半成功了，學佛也是這道理，師父苦口婆心說了多久這是，誰肯做？一門深入，一個老師；長時熏修，自己做到，人家做出來給我們看。學佛人，世間一切做學問人，做事業的人，難道不應該覺醒嗎？佛經所謂心外求法，無有是處。不要再向外邊再去求了，再找了，安定下來，你家就是最好的學校、最好的道場。老師已經有了，師父老人家的經教。那【無量壽經】都講了多少回了，所以我們不能不覺悟，所以這堂課七集，給我們的啟發不僅僅是教孩子，各行各業我們全弄明白了，都在這里，這才是我們一定要謹記、要做到的。我們這個系列節目，七集的【天下父子第一課】到現在全部結束了，這七集。我們看了真是嘆為觀止，太受教育了，把我們的觀念重新地改變了。那我相信大家都要問，太多問題，問誰？問這五歲孩子的媽媽、問他爸爸。你們這家人怎么過來的？下了多大的決心？付出多少努力和辛苦？你們怎么教的？能把孩子教成這樣。我也想讓我們家孩子這樣。所以大家要問。于是我們就想再做一個專訪。名字叫什么呢？【在家怎樣教孩子】。現在找不到好學校，找不到好老師，怎么辦呢？在家也能教好自己的孩子。在家怎么教呢？我們在那個訪談里邊詳細地再跟大家介紹。我們現在看這七集是看成果，太好了，太吸引人了，那我們也要做。所以我們要了解得很詳細，那套節目不能不看。【在家怎樣教孩子】，我們要專訪這個五歲孩子的父母，尤其是這個媽媽，我們請她好好談談。她能做到，我們相信我們照樣能做到。你看這孩子其貌不揚，媽媽是普通的婦女，我們比她少什么了？照樣能做，所以我們越看越有信心，越看越有方向、越有希望。【在家怎樣教孩子】，到時候做出來咱們大家一起來分享。

班主任：另外看完了這七堂課，我們也很受教育。我們希望全天下的父母、老師，特別是大學生一定要多看。看一遍不行，要看個十遍八遍的，把里面的畫面牢牢地記在自己的心里面，最重要的是要按照上面的教導去做。做父母的按照這個去教，你的孩子就得救了；做老師的按照這個去教，全天下的孩子就全部都教好了。做大學生的看看里面五歲孩子所作所為，我們自己就能生起來慚愧心，反省自己的浪費、自己的不孝，包括對父母的不恭敬。你將來的人生就有幸福可言。另外這些課程看完之后，我們家長就知道了，教孩子不能向外求，這個媽媽沒有說為這個孩子送到哪里，找哪個老師來教，沒有，她是自己在教。所以好多父母給我們打電話，這次你不要再打電話了，有很好的例子在教你怎么教，這個孩子你自己真認真去教，你能夠教好。

陳老師：師父講經也常常說，在今天這個時代找不到好老師了怎么辦？光盤教學、錄音教學，這家人不就是這樣嗎？人家沒有說我找不到這個、找不到那個老師，你看他不照樣教出來了嗎？就是這個意思。一個小小的MP3，一個小的放音機就能夠把孩子教出來。前提條件——家長一定在邊上是教練，她帶著他。你不能說跟著錄音機學吧，跟著電視學吧，那不行，所以這個媽媽太重要了，相夫教子離不開。

班主任：另外就是這七集課程看完之后，所有的家長一定要有個次第。你看這個孩子之所以會教得這么好，首先是父母先學，把老師的理念牢牢地記在自己的腦子中。在教孩子的過程中完全按照老師所講的去教，這個是很重要的。第二就是父母要先去做，孩子看到父母所做的，他慢慢他就去效法了。我們也看，這個媽媽所教的這個方法也證明了古圣先賢所教的這個次第順序是多么得重要。我們看古書上都知道，小孩子八歲之前沒有別的，一個是教他灑掃應對，大量的勞動、規矩，還有就是倫常。倫常就是你看這個孩子在家里面對父母是應該什么樣的態度，孝、敬，對老師也是敬。陳老師：灑掃應對是頭一個。

班主任：有了灑掃應對，又有了倫常的教育，這個孩子八歲之前他的根就已經扎牢了。然后再把他送到學校再進行學校教育，這個孩子才能夠培養得出來。另外我們家長也要知道，孩子一定要嚴厲管教，包括我們這么多年的教學經驗，我們也很有體會。孩子不嚴格管教，你只是一味地去給他講道理，他沒有畏懼心。沒有畏懼心，你怎么說他還是會犯的。所以教孩子有慈不行，還要有嚴。所以整個這堂課我們可以知道，這個媽媽對自己的孩子真的是一點一點的毛病、一點一點的錯誤的行為都不能夠放過，這個孩子今天才會教成這樣。我們看到了這個媽媽是在家里怎么教孩子的，我覺得這個媽媽給天下所有的母親做了一個好榜樣。第一，要想孩子能吃苦，首先這個媽媽必須是一個能吃苦的人。家徒四壁，然后都是去撿著吃，所用的這一切都是撿來的，請問各位媽媽，你能不能受得了？

陳老師：說實在話今天很多人不是孩子受不了，是她受不了。

班主任：那么第二，這個媽媽一定是對物質欲望特別淡泊的人。大家看到這個媽媽穿得非常簡單，然后吃、穿，包括你看她沒有化妝品，她整天的全部心思都用在教孩子身上，沒有想著我今兒做點什么好吃的，我去買點什么好衣服，沒有這樣的心思。

陳老師：換句話說，把教孩子放在唯一的最大最高的一個位置，她才能做得出來。

班主任：是。

陳老師：今天我們的做媽媽的自己享樂還來不及呢。

班主任：所以說第三點，通過媽媽這么教孩子我們發現，這個媽媽是一個非常勤奮又非常嚴格的一個媽媽。如果說媽媽自己懶惰，她怎么可能要求孩子四點鐘起來呢？她自己還睡不醒。所以說普天之下的媽媽如果想把孩子教好了，首先您自己得是個勤勞、能吃苦的人，是一個對物質特別淡泊的人才可以。陳老師：這些東西如果都不做到，看著人家好，還是實現不了，為什么呢？我們剛才講了，孩子怎么能成就？全部控制在媽媽手里，你是什么樣的人決定了孩子是什么樣的人，這就是道理所在。所以我們今天七集特別節目就到這個地方要結束了，我們祝愿天下父母都能夠聽聞正法、古法，都能夠家家出貴子、出賢良，天下太平，這個世界的和平就能實現了。師父常講，制度不管用，多好的制度擺在那兒，定出來，人是惡人，他鉆法律漏洞，他把這個東西給你改了，你不是制度還沒用嗎？這制度不好，就像這五歲家這孩子，這個家的房子并不怎么好，毛坯房，但是孩子心好，孩子有德行、有能力、有智慧，他怎么樣呢？他把這個家弄得很好。這不就對了嗎？制度不好，人可以把它改了，人可以照樣做好事。不在制度，不在外邊。這個節目政治家們也應該看，真的是這樣。世界各國人民生活水平都提高了，好像都很豪華，都很享樂。人心不好了，在大別墅里互相廝殺，你死我活，到房頂上跳下來，開著奔馳寶馬出車禍，什么原因？心亂了。他們家呢？你看按照古書上講，「勿營華屋」，不要追求外邊這些享樂。你看人家家里邊就這么一個毛坯房，我們看了之后羨慕，為什么？我們家做不到。人家家幸福，我們家煩惱痛苦，所以一定要向內求。孩子這么小，剛五歲，他能做到這個地步，可以讓我們全世界人都看看，所以叫【天下父子第一課】，全世界人都該看看。你怎么能說孩子教不好呢？你怎么能說孩子做不到呢？只要有這么個好媽媽聽老師講課就行了。這三條缺一不可，要有老師，有講學的，有媽媽，她得聽，聽課的，照著做，你看全家人都按照這個來做，一定能得到成果。我們最后非常地感恩師父老人家多年來的慈悲教導，這一個一個的成果展現在大家面前，我們的信心有了，方向有了，天下那么多家庭找不到好學校，孩子又教不了，怎么辦？這回得救了。一片光盤，得救了。我們呼吁這個光盤大量流通，能夠救天下人。再一次感恩古圣先賢的教導，師父老人家教導，我們也感恩這一家人，他們給我們做了一個很好的榜樣。謝謝大家。

第二篇：寒門出貴子辯論賽

寒門出貴子辯論賽

歡迎大家來到汕頭大學醫學院14本科二班國際辯論賽總決賽現場。我們這次辯論賽的辯題是“寒門出貴子”

有一位中學老師在網上發帖稱，這個時代寒門再難出貴子！寒門學子輸在了教育起跑線上，現在成績好的孩子越來越偏向富裕家庭。在當下這個人情社會里，窮人家的孩子比我們的父輩更難翻身了。這個觀點在網上引起熱議。此觀點獲得了眾多網友的支持。但也激起了某些人的不同意見，尤其是有寒門出身的人士對于該文發表了異議，指出作者之所以說“寒門再難出貴子”在于其所在行業的特殊性，其接觸的視野，大都是憑關系上位。

不知道各位又是怎么看的呢？接下來，讓我們來看看雙方辯友們精彩

現在讓我來給大家介紹一下雙方辯論代表，第二組，正方二辯是陳岱蕓，正方三辯是洪潤森，反方一辯是梁榮榮，反方二辯是潘文雄，反方三辯是第四組。

今晚的評判團共有7位，他們分別是陳海杰，賴奕東，陳彥玲，王振興、、、、、正方的觀點是“寒門易出貴子” 反方的觀點是“寒門難出貴子”

現在我宣布汕頭大學醫學院14本科二班國際辯論賽總決賽正式開始。先請正方一辯，表明立場和發言，時間是2分鐘 謝謝同學

現在請反方一辯梁榮榮，表明立場和發言，時間是2分鐘。

謝謝梁榮榮同學。

現在請正方二辯陳岱蕓同學發言，時間是2分鐘。謝謝陳岱蕓同學

現在請反方二辯潘文雄同學發言，時間是2分鐘。謝謝潘文雄同學

謝謝各位同學精彩的發言，接下來是自由辯論，每方各有6分鐘，先從正方開始、、、、、、、雙方的辯論真是精彩，現在請正方三辯是洪潤森總結陳詞，時間是2分鐘。

謝謝洪潤森同學

接下來請反方三辯是第四組總結陳詞，時間是2分鐘。謝謝雙方辯友的精彩發言，請評審團離席討論辯論結果。在評審團討論的這段時間里，請各方的觀眾和辯友們一起自由辯論，觀眾們可向辯手們提問。

在公布結果之前，讓我們請陳彥玲、王振興（我是抽簽得出的）、陳海杰、譚慧晶來為我們評析這場辯論賽。

現在我宣布汕頭大學醫學院14本科二班國際辯論賽總決賽的優勝方是XXXX，最佳辯手是XXX。現在我們請譚慧晶同學為他們頒獎。頒獎過后，掌聲鼓勵

現在我宣布汕頭大學醫學院14本科二班國際辯論賽總決賽結束，謝謝各位的參與配合。

第三篇：申論——寒門能出貴子

“教育改變命運”，關鍵是“寒門能出貴子”

幼兒“入園難”、“入園貴”、城鄉義務教育差距、農村學生上名校難、農民工子女城里讀書難??昨日舉行的2011四川省直機關面向基層公開遴選公務員筆試試題中，給出的六個材料，涉及了從幼兒園、小學、中學到大學各個階段存在的問題。考題給出了3個題目，其中議論文要求考生根據案例，分析我國教育存在的根本性問題、就“教育改變命運”正受到現實挑戰的現狀寫一篇議論文。

高校擴招人數越來越多，學生受教育的機會越來越多，就業市場越來越細分，看似這個社會已經迎來了一個光明的未來，但是，“教育難以改變命運，寒門難出貴子”諸類的認識卻象瘟疫一樣，越來越攪動了公眾的神經，引起了全民的集體焦慮。

無疑，“教育難以改變命運，寒門難出貴子”畢竟也是有現實基礎的，比如，從孩子出生開始，家長就顯現出強大的教育憂慮，從吃什么奶粉到早教的培育，從讀幼兒園的爭奪到讀名小學、名中學、名大學的現實考慮，家長活得累，孩子更不輕松。何也？教育經費投入嚴重不足，教育資源分配嚴重失衡，當公益學校數量有限，民營幼兒園收費偏高，師資隊伍集于少數幾校時，家庭想淡定都難。

如果說，城里人還只是涉及上名校或上一般學校的選擇困難，對于數量龐大的農村家庭來說，問題就更嚴重了，他們必須承受教育抽水機效益帶來的嚴重后果，受教育戶籍和學籍雙重限制，農民工子女難以享受城市教育資源，農村學校數量偏少、硬件不足，師資力量不強，農村學生如何去與里的孩子競爭？除非是足夠天才，天才畢竟不可多得。在此種情況下，農村學生最好的出路，可能就是考上一個二本之類的學校，但在人人都是大學生的時代，一般學校的學生往往缺乏競爭力，畢業后難以找到稱心如意的工作，想迅速完成父母的負債供養絕非易事，農民都會算經濟帳，讀四年書找不到好工作還不如早點出去打工，于是，棄高考從工者一年比一年多。

一個國家，只有允許人才流動，維持數量龐大的中產階級，才能達到社會的穩定，而通過適當的教育，實現階層流動，不失為一個好的途徑，如果教育不再能改變命運，寒門再難出貴子，下一階層不能向上一階層流動了，那么富二化、官二化、權二化的觀念將會強化，人性將會矮化、階層將會固化，直至出現社會斷裂。

這種局面想必是誰都不愿意看到的，既然看到了，就要想辦法改變，政府和民間不妨同時用力，從增加教育經費投入，實現教育資源均衡配置，打破城鄉教育制度壁壘，破除名校名師觀念，激發民間活力，鼓勵資本辦校、去除教師專屬一校的格局，讓他們在城鄉的游走中散發智慧，培育人才，汲取養分。

十七屆六中全會提出，要促進社會主義文化大繁榮大發展，要達到這樣的目標，教育是關鍵，教育強則國強，教育崛起則國崛起。我想，是想辦法進行教育改革的時候了，只有當“教育改變命運，寒門能出貴子”重新煥發活力，人人都可能通過努力實現夢想，人人都可以獲教育得到機會，一個有希望的中國才能昂然屹立。

新疆事業單位公共基礎知識模擬試題附

答案

第一部分 客觀題

一、單項選擇題(從下列各題答案中選出一個最符合題意答案，并將字母符號填入題后括號內)

1．精神物化是()。

A．唯心主義片面夸大精神能動性的結果

B．庸俗唯物主義的表現

C．主觀見之于客觀表現

D．唯意志論表現

2．唯物辯證法講聯系就是()。

A．事物之間的因果關系

B．事物內部的結構聯系

C．事物之間的相互聯系

D．事物之間和事物內部諸要素之間的相互作用、的相互影響和相互制約

3．在矛盾雙方力量的對比中起主導作 用的是()。

A．事物的內部矛盾

B．事物的主要矛盾

C．事物的特殊矛盾

D．矛盾的主要方面

4．歷史觀的基本問題是()。

A．是否承認階級和階級斗爭問題

B．生產力和生產關系的問題

C．經濟基礎和上層建筑的關系

D．社會存在和社會意志的關系

5．恩格斯在談到資本主義國家職能時指出，“政治統治到處都是以執行某種社會職能為基礎”。這就是說()。

A．社會職能是資本主義國家的主要職能B．資本主義國家的政治職能都是通 過社會職能體現的C．資本主義國家的政治職能在弱化D．政治統治只有在執行社會職能時才能持續下去

6．如果偶然性不起任何作用的話，那么世界歷史就會帶有非常神秘的性質。這一結論是()。

A．唯心主義觀點

B．辯證法觀點、C．相對主義觀點

D．機械論觀點

7．在()主持起草的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中明確提出:

“在社會主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產力之間的矛盾”。

A．毛澤東

B．薄一波

C．鄧小平

D．陳云

8．1964年，()在第三次全國人民代表大會上，提出“本世紀內，把我國建設成為一個具有現代農業，現代工業，現代國防和現代科學技術的社會主義強國”的四個現代化的奮斗目標。

A．鄧小平

B．周恩來

C．毛澤東

D．劉少奇

9．有中國特色社會主義文化建設的根本是()。

A．在全社會形成共同理想和精神支柱

B．發展教育和科學

C．營造良好的文化環境

D．深化文化體制改革

10．社會主義國家的改革，其性質應該是()。

A．社會主義基本制度的變革B．社會主義經濟運行方式的改變C．社會主義原有體制的修補D．社會主義制度的自我完善和發展

11．市場的基本功能是()。

A．配置資源功能

B．激勵功能

C．調節功能

D．評估功能

12．社會主義初級階段的基本特征是()。

A．我國已經具備了社會主義社會的一般特征

B．我國已經處于發達的社會主義階段

C．生產力發達

D．建設社會主義只需短時間就可實現

13．公民在法律面前一律平等，是我國()。

A．社會主義法的基礎

B．社會主義立法的基本原則

C．社會主義法的實施的基本原則

D．憲法的總的指導思想

14．社會主義法是社會主義國家對社會關系進行()的手段。

A．強制性調整

B．規范性調整

C．引導性調整

D．制約性調整

15．法與統治階級道德的一致性，主要體現在()。

A.相互滲透

B.相輔相成

C.都是統治階級意志的體現

D.都是上層建筑的組成部分

16．法律的指引功能的對象主要是指()。

A．自己的行為

B．他人的行為 C．一般人的行為 D．人們相互間的行為

17．我國行政訴訟的標的是()。A．抽象行政行為 B．具體行政行為 C．行政立法行為 D．行政處理決定

18．下列案件屬于行政訴訟受案范圍的是()。A．人民政府對某工作人員的開除決定

B．政府關于在某日某時對某條街禁止通行的決定 C．人民政府責令某企業停產治理環境污染的決定 D．某國家機關對其內部某公務員的降職決定 19．屬于國家行政機關的是()。A．市財政局 B．區人大常委會 C．省政協 D．村民委員會

20．計劃生育屬于政府的()。A．政治職能 B．經濟職能 C．文化職能 D．社會職能

21．任何國家行政職能中，最為核心的基本的職能是()。A．政治職能 B．文化職能 C．社會職能 D．經濟職能

22．當前我國具有綜合性審批控制職能的組織系統是()。A．人大及其常委會 B．人大常委會、政協 C．政協、審計機關

D．人大常委會及各級國家行政機關 23．公文的作者是指()。A．簽發人 B．審核人 C．發文機關 D．撰寫人

24．向非同一組織系統的任何機關發送的文件屬于()。A．上行文 B．平行文 C．下行文 D．越級行文

25．下列文件，()必須經過擬辦這一環節。

A．機關收進的所有文件

B．必須領導親自處理的文件

C．下級呈送的文件

D．領導明確指示代其提供決定方案的文件

26．維護文件的高度嚴密性是指()。

A.公文的保密性

B.公文語言結構的嚴密

C.公文行文程序的嚴密

D.施行辦法的嚴密

二、多項選擇題(在下列各題的選項中，至少有一項是符合題意的，請把所選答案的字母填入題后括號內)

1．下論論斷屬于客觀唯心主義的有()。

A．自由選擇的意志高于一切

B．世界是上帝創造的

C．世界萬事萬物都是絕對精神派生的 D．理在氣先

2．馬克思主義階級觀點和階級分析方法適用于()。

A．分析階級社會的一切階級和階級斗爭現象

B．分析社會主義社會的一切階級和階級斗爭現象

C．分析一切社會現象

D．分析階級社會的一切現象

3．唯物史觀所說的人民群眾是指()。

A．所有對歷史發展起推動作用的人

B．廣大勞動人民和在歷史上起過進步作用的先進階級、的集團和個人

C．居民中的先進分子

D．體力勞動者

4．馬克思說：“社會生活在本質上是實踐的”，這一命題的主要含義是()。

A．實踐是社會生活的本質內容

B．實踐是人類社會的存在方式

C．實踐是社會歷史的主體

D．實踐是社會歷史的本體

5．對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心，是因為()。

A．揭示了事物發展的源泉和動力

B．揭示了事物普遍聯系的本質內容

C．是貫穿于辯證法其他規律和范疇的主線

D．揭示了事物發展的狀態和形式

6．形而上學否定觀主張()。

A．事物的自我否定

B．外在力量對事物存在性的消滅

C．包含肯定的否定

D．主觀、的任意的否定

7．在社會主義初級階段的所有制結構中，公有制占主體地位。公有制經濟的范圍包括()。

A．國有經濟

B．集體經濟

C．私營經濟

D．股份制企業中的國有成份和集體成份

8．個體生產經營的收人，按其性質來說是()。

A.按勞分配收入

B.勞動所得

C.包含有一定的經營收入

D.包含有一定的資產收益

9．關于社會保險，正確的說法是()。

A．當前重點是要完善企業養老和失業保險制度

B．城鎮企事業單位職工實行儲蓄基金的養老保險

C．應改變過去社會保障基金單一來源的局面，逐步建立起國家基本保險、的企業補充保險和個人儲蓄保險相結合的制度

D．私營企業職工養老保險金應由單位和個人共同負擔

10．影響和決定生產力布局的主要因素有()。

A．自然因素，即自然環境和自然資源

B．人口因素，即人口的數量與密度，以及勞動力的素質

C．技術因素，即科學技術總水平，企業的技術裝備以及新技術掌握應用的深度和廣度

D．經濟因素，即經濟發展的歷史特點已有生產力發展水平和已形成的經濟結構等

11．為了防止兩極分化，應從以下幾方面規范收入分配()。

A．依法保護合法收入

B．取締非法收入

C．整頓不合理收入

D．調節過高收人

12．我國社會主義時期的民主黨派的性質是()。

A．代表資產階級，小資產階級利益的政黨

B．社會主義勞動者和擁護社會主義社會的愛國者的政治聯盟

C．為社會主義服務的政黨

D．建立在反帝愛國和爭取民主基礎上的聯盟

13．當代中國，正確適用法律的基本要求為()。

A．準確

B．合法

C．合情

D．及時

14．徇私枉法罪的客觀方面表現為()。

A．對明知是無罪的人使他受刑事追訴

B．過失地使有罪的犯罪分子逃避法律的制裁

C．在刑事審判活動中故意違背事實作枉法裁判的 D．對明知有罪的人而故意包庇不使其受到追訴

15．不適用死刑的對象是()。

A．犯罪時不滿18周歲的 B．審判時不滿18周歲的

C．犯罪時不滿16周歲的 D．審判時懷孕的婦女

16．行政給付在我國主要有以下形式()。

A．安置

B．補助

C．撫恤

D．救災扶貧

17．新《刑法》規定瀆職罪包括()。

A．濫用職權罪

B．行賄罪

C．受賄罪

D．行政執法人員徇私舞弊罪

18．有下列哪些表現的，應當減刑。()

A．阻止他人重大犯罪活動的

B．有發明創造或者重大技術革新的 C．在日常生活中舍己救人的

D．在抗御自然災害或者排除重大事故中，有突出表現的 19．公務員工作回避的類型主要有()。

A．部門回避

B．任職回避

C．地區回避

D．公務回避

20．關于政府職能的轉變，正確的表述是()。

A．由原來微觀經濟管理與調控轉向宏觀經濟管理與調控B．由原來管企業轉向管市場C．由原來人治性經濟管理轉向法制經濟D．由對經濟生活實行全面的直接干預和高度封閉的管理轉向全方位開放

21．公務員錄用考試的科目是()。

A．公共科目

B．行政科目

C．公務科目

D．專業科目

22．公文登記的形式主要有()。

A．簿式

B．聯單式

C．帳務式

D．卡片式

23．核稿要對稿件進行全面審核，主要包括()。

A．文種是否正確

B．內容是否合法

C．格式是否規范

D．字體是否工整

24．具有正式法定效用的文本有()。

A．正本

B．試行本

C．暫行本

D．修訂本

三、判斷正誤(正確的劃“√”，錯誤的劃“X”)()

1．人們可以自由選擇某一社會形態。

2．國家是階級矛盾調和的產物。

3．哲學是具體科學的基礎。

4．只要存在同等條件，規律就會重復出現并發生作用。

5．馬克思主義哲學的創立意味著哲學史上實現了一次革命變革。

11．成立股份有限公司是向社會籌集資金的二種方式，因而股份有限公司都可以公開向社會發行股票。

12．期貸市場具有回避價格風險的功能。

13．《民法通則》將侵權行為作為債產生的根據而加以明確規定。

14．保證社會主義法律實施的方法主要是強制方法。

15．法律制裁是指國家專門機關或國家授權機關對觸犯刑法者依其所應負的法律責任而采取的懲罰措施。

16．被勞動教養的人，不能享有憲法和法律賦予的廣泛的公民權利。

17．行政法律關系雙方當事人的權利、的義務具有不對等性。

18．犯罪客體是一切犯罪構成的必要條件。

19．政府機構的成員由公務員等組成，所以公務員的全體是政府機構。

20．專門議事協調機構的協調，是通過授予有關職能部門在某一方面的綜合協調權，就該事項對其他相關部門進行協調。

21．政府職能的實施主體是各級國家機關，其本質上是代表廣大人民群眾，受人民委托行使行政權力。

22．通報用于反映新情況、的新問題，行文強調及時快捷。

23．國家監察部派駐部委的監察局屬于派出機關。

24．通知具有多種功能，既能下達，又能“上傳”。

四、案例分析題

1．潘某系某工藝品進出口公司(國有)特藝科、的包裝科業務員。某年某日，某印刷社找潘某，要求調拔紙張給該社。潘提出白版紙，玻璃紙每令分別加收15元和25元“獎金”。印刷社領導研究認為，即便付“獎金”，也比買高價紙張便宜，便同意潘的要求，印刷社先后9次向潘買紙，潘本人從中獲款1萬多元。另外，潘某還違反規定，先后五次向另一印刷廠低價賣出30多噸白版紙，從中獲取好處費1萬多元。

問：潘某前后兩次行為構成了什么罪?

2．張甲因事與鄰居李乙發生爭吵，李乙動手打了張甲，致使張甲輕微腦震蕩、的鼻孔出血。張甲請求本縣公安局予以處理。縣公安局根據治安管理處罰條例第22條第1項的規定，裁決給予李乙警告和罰款250元的處罰。

問：縣公安局對李乙的處罰行為是否符合行政法的基本原則?

五、公文改錯

1．我們要采取一切措施防止以后不再發生這種嚴重的錯誤。

2．聰明伶俐的小張的女兒，今年已經上了上學了。

3．經過刻苦努力，小周這次考試五門功課平均都在90分以上。

5．今年我縣在農業上獲得大豐收的一年。

6．在演出過程中，觀眾熱烈地鼓起掌聲。

7．這幅被面，是唯一的他們父母的遺產。

8．我們永遠記憶周總理同地質工作者促膝談心的音容笑貌。

9．只要迅速提高科學文化水平，我們才能適應大好形勢的要求。

10．對于影片《海》的批評已經很多。

六、論述題

試論述經濟基礎和上層建筑的關系對我國社會主義建設的指導意義。

第一部分 客觀題

一、單項選擇題

1．C 2．D 3．D 4．D 5．D 6．B 7．C 8．B9．A 10．D 11．C 12．A 13．C 14．B 15．C 16．A17．B 18．C 19．A 20．D 21．A 22．D 23．C 24．B25．D 26．B

二、多項選擇題

1．BCD 2．AB 3．AB 4．ABC 5．ABC 6．BD7．ABD 8．BCD 9．BC 10．ABCD 11．ABCD 12．BC13．ABD 14．ACD 15．AD 16．ABCD 17．AD 18．ABCD19．BCD 20．ABCD 21．AD 22．ABD 23．ABC 24．ABCD

三、判斷正誤

1．X 2．X 3．X 4．√ 5．√ 6．X 7．X 8．X9．√ 10．X 11．X 12．√ 13．X 14．X 15．X 16．X17．√ 18．√ 19．X 20．X 21．X 22．√ 23．√ 24．X

第二部分 主觀題

四、案例分析題

1．潘某行為構成了受賄罪，受賄罪是指國家工作人員利用職務便利，索取他人財物，或者非法收受他人財物，為他人謀取利益的行為。本罪在客觀方面的表現為利用職務上的便利，索取他人財物或者非法收受他人財物，為他人謀取利益的行為，潘某的職責就是管理紙張的銷售，他在銷售過程中，訂立名目，從中索取“獎金”和接受不正當利益，其行為已完全符合受賄罪的特征。再者新刑法規定，國有公司中從事公務的人員，以國家工作人員論。潘某正好具備了國家工作人員的身份，符合受賄罪的主體特征。所以，被告人潘某構成了受賄罪。

2．縣公安局對李乙的處罰行為違反了行政法的合法性原則。行政法的基本原則主要包括合法性原則和合理性原則。合法性原則要求一切行政權的存在、的行使必須依據法律，符合法律，不得與法律相抵觸。治安管理處罰條例規定“毆打他人，造成輕微傷害的”，處15日以下拘留、200元以下罰款或者警告。據此，縣公安局對李乙的處罰行為有兩點違法：①對李乙罰款超過法律規定的200元的限額，明顯違法；②給予李乙警告、罰款雙重處罰沒有法律依據。并處往往是針對情節較嚴重的情形，是對違法者的從重處罰。適用并處，不僅要有法律、法規明確規定“可以并處”，而且還須具備法定情節，否則不能適用并處。顯然，縣公安局對李乙的 并處是違法的。因此，縣公安局對李乙的并處罰行為違反行政法的合法性原則，因此，縣公安局對李乙的處罰行為違反行政法的合法性原則，是違法無效的。

五、公文改錯

1．我們要采取一切措施防止以后再發生這種嚴重的事故。

2．小張聰明伶俐的女兒，今年已經上了上學了。

3．經過刻苦努力，小周這次考試五門功課平均分都在90分以上。

4．老王對老張說：“我的兒子發表了一篇文章”。

5．今年是我縣在農業上獲得大豐收的一年。6．在演出過程中，觀眾熱烈地鼓起掌來。

7．這幅被面是他們父母的唯一遺產。

8．我們永遠牢記周總理同地質工作者促膝談心的音容笑貌。

9．只有迅速提高科學文化水平，我們才能適應大好形勢的要求。

10．關于影片《海》的批評已經很多。

六、論述題

1．經濟基礎是指一定社會占統治地位的生產關系的總和。上層建筑是指建立在一定的經濟基礎之上的社會意識形態以及與之相適應的政治法律制度和設施等的總和。經濟基礎對上層建筑起決定作用，表現為經濟基礎的性質決定上層建筑的性質，經濟基礎決定上層建筑的變革。上層建筑對經濟基礎具有反作用，上層建筑為經濟基礎服務，當上層建筑適應生產力發展時，促進社會進步，反之，阻礙社會進步。

2．由經濟基礎和上層建筑的關系，我們得到以下幾點啟示：(1)我國必須進行社會主義經濟建設，必須堅持生產資料的社會主義公有制，這樣，才能保證經濟建設的社會主義發展方向。(2)為適應經濟的發展，不斷改革上層建筑中不適合生產力發展的部分，以促進社會進步。

第四篇：寒門能出貴子

寒門能出貴子

陳詩穎

論點一：貴子不單單是指擁有顯赫的家世和雄厚的資產，而取得精神上的富有亦可稱為是貴子。

貧寒家庭出身的孩子，一來到這個世界上，就面臨著壓力和缺失，不僅是物質的匱乏，還有別人眼中的尊嚴，體面而富裕的生活，是他們的最大心愿，超越貧窮，活得體面，是他們奮斗的動力，這種動力可以產生巨大的張力，會讓人在困難，挑戰，和機遇面前爆發出驚人的能量，他們把吃苦，奮斗，付出，看作是生存的必然，所以當困難和挫折來臨的時候，他們從來不叫苦，不叫累，也不怨天尤人。以積極的心態和頑強的耐力去戰勝困難，即使最終他們不并未取得成功，亦是精神上的貴子。

論點二：寒門的孩子更有內在驅動力。

寒門更有利于培養后代的獨立精神和自強意識，提早減少對父母的依賴，為進入社會自我拼搏奠定基礎，而且寒門在自我探索和嘗試中更能體會社會實態，不斷經受挫折，不斷獲得經驗教訓。寒門出身的孩子，更堅韌，更有目標性，更能吃苦耐勞，沒有所謂的公主病，貴族病，這是在以后社會生存中反而是一個特別重要的素質。

論據：“第一桶金”給父母

朱婷出生于河南周口鄲城縣秋渠鄉朱大樓村一個普通的農民家庭。家里孩子較多，經濟條件一般，其父是焊工，兼修車，如今主要靠朱婷爸爸的手藝維持家庭生計。朱婷打球的年限不長，自然也沒有太多的收入，甚至有時還要向父母要錢。這種情境讓朱婷心理很過意不去，她默默許下心愿，希望能幫爸媽改善一下生活。

沒想到這一天并沒有等待太久，通過自己的努力，原先在國家青年隊還不怎么會打排球的朱婷，似乎一夜之間脫胎換骨，并在進入國家隊后迅速成為全隊的“核心球員”。去年世界女排大獎賽澳門站，她拿到了最佳扣球和最佳攔網兩個單項獎，讓朱婷收穫了人生的第一筆巨款。好友沈靜思（中國女排二傳手）曾攛掇朱婷用這筆錢去澳門威尼斯人度假村好好犒勞一下自己，但朱婷卻選擇比賽結束后將三萬元交給了父母，這也成為去年朱婷自感最有成就的一件事。

第一次打世青賽，就率隊取得冠軍，并獲得最有價值球員；第一次進入國家隊，就成為國家隊的絕對主力，朱婷的2013年可謂一帆風順，青云而上。朱婷需要適應成名所帶來的很多未知性，比如更多的關注度，更多外在的壓力，更狹窄的個人空間等。好在這一切對于生性外向的朱婷來說，似乎并不是什么大事，性格率真陽光的她甚至有時閉上眼都會傻笑，并總在思考為何什么好事都一下子被她碰上。她竟然讓其父去自家的祖墳上看看，有沒有冒青煙？如此滑稽可笑的想法或許只有19歲的小孩才有，但她對成功的淡薄，對名與利的單純，對勝利的執著拼搏，足以讓這個出身寒門的河南女孩在世界排壇找到自己的一席之地。

2.中國首富，香港李嘉誠先生，從小出身寒門，沒讀過幾天書，小時候就在酒吧給顧客倒茶，也就是現在所說的茶師，后來到舅舅那里當了一個打工仔。世道的滄桑，生活的磨難，為他造就了一雙商業慧眼，當機會和挑戰來臨的時候，寒門賦予他的智慧和勇氣，表現的淋漓盡致，成為一名德財兼備的商業精英。論點三：至古以來就有“寒門出貴子”之說，古代寒門能出貴子，現代亦是如此。

“十年窗下無人問，一舉成名天下知”。古時中國，都是皇權天下，人民的功名利祿都是皇帝通過考試賜予的。因此古中國人熱衷于苦讀詩書，旨在上京考試；只要學問好，榜上有名，就可獲得皇帝的青睞，龍顏歡悅下，功名利祿一剎那間來臨，烏鴉馬上變鳳凰。因此，英雄可以不論出身低，也可以一舉成名天下知的。否則，走偏門闖山路，作山寨王，帶兵打天下，成為換代皇帝。古代寒門出貴子的事，歷史多有記載。

論據：朱元璋幼時貧窮，曾為地主放牛。1344年（元至正四年），入皇覺寺，25歲時參加郭子興領導的紅巾軍反抗元朝，1356年（至正十六年）被部下諸將奉為吳國公。同年，攻占集慶路，將其改為應天府。1368年（至正二十八年）朱元璋擊破各路農民起義軍后，在應天府稱帝，國號大明，年號洪武。后結束了蒙元在中原的統治，平定四川、廣西、甘肅、云南等地，最終統一中國

1、征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。

2、忍別人所不能忍的痛，吃別人所別人所不能吃的苦，是為了收獲得不到的收獲。就像驢子面前吊著個蘿卜就會往前走。正因為有那個目標，你才有勁兒往前走。

第五篇：寒門還能出貴子嗎

寒門還能出貴子嗎

很多人有個誤區，他們說現在的社會“上升通道逐漸關閉”、“階層日益固化”，是社會病了。但其實，這才是社會原本的常態。中國過去的兩千年里，大部分時間都是如此。西方這種數百年穩定的社會，階層固化更是早已天經地義。

階層劇烈變動的年代才是歷史的異態。“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”之所以成為千古名句，恰恰就是因為這一幕不多見，不常見，很稀奇。時人異之，才產生了文學效果。一個流動性過大的社會，一定是制度不完善的，完善的制度不會容忍高流動性。

但恰好，我們這代人的祖輩和父輩生在了中國數百年來變動最劇烈的幾十年里，每個大家族都有那么幾個人的人生之跌宕起伏，簡直可以拿來拍電影。中國在短短一百年時間里，經歷了不下七八次政權變更和近乎180度的政治轉向。《霸王別姬》、《大宅門》這樣的影視作品之所以成為經典，就是因為成功反映了我們這一百年來的個人命運之不可預測，并引起了億萬家庭的共鳴。

這種人生經驗導致我們這幾代人誤把這種階層大幅波動的局面當成了世界的常態。而最近20多年看著塵埃落定，要回歸歷史長河的真·常態了，很多人就不適應，受不了了。

良好的家庭環境在任何年代都會極大的幫助后代晉升到社會高階位置。將相無種只是平民階層的幻想和安慰劑，盡管這句話是中國普通人千年來的精神支柱（甚至可以上升到民族格言），但最先喊出這句話的陳勝吳廣，最后改變了他們的階層嗎？

精英階層在歷史上名頭多變，無論你管他們叫什么，豪強、士族、門閥、權貴、集團、派系、二代，當他們作為一個整體出現的時候，首先是一座城堡。城堡的第一功能，是防住別人再進來。所以先進來的人，會不斷地增加城墻的高度，以阻攔尚未進來的人擠來攤薄自己的特權和福利。不過他們會把砌城墻的行為包裝一下，使得普通人很難分辨。

今天精英階層的一項殺手锏，在于他們會為子女預留許多人生止損線：畢不了業可以就業，無心求職給錢創業，開拓業務刷爸媽的臉，就算一事無成，還可以當個列席者。所以精英的后代，人生是被設了下限的，差不到哪里去。

下限有限而上不封頂，這就是這群人開掛的地方。何況精英階層還會以相互之間彼此關照對方子女的方式強化這種機制，關照了別人，也就等于關照了自己，這早已是城堡里的潛規則。與這種大招比起來，那些所謂的“增長視野”、“減少摸索”的好處都只能算毛毛雨。

一切權力的核心，是規則制定權。只要規則制定權和暴力機器兩手在握，后來者的騰挪空間就基本沒了。很多人說，今天依然有上升通道，這話沒錯。但穩定年代的上升通道是受控的，這是和動蕩年代最大的區別。這根通道何時搞流量管制，決定權在別人手上，你不僅沒有決定權，連知情權都沒有。流量管制落到你頭上了，你就只能像在機場里遇到延誤那樣，聽天由命，刷刷微博，等候廣播，了此一生。

現在主流意識形態開始鼓吹中產階級的崛起。什么是中產階級？以專業人士為代表，中產階級的本質，是精英階級的隨從，是精英分配-酬勞體系中的一環。如果精英是躲在高高的城堡里，中產階級就是拱衛著城堡的一圈外城。外城依附于城堡，但又優越于再外層的鄉野。

中產作為城堡的外城，也有自己的城墻。中產階級的外城墻是學歷，而城堡的內城墻是血緣，這是最最核心的區別。如果你注意觀察，你就會發現，越上層的人越愛用血緣來區分人，到了最頂層，幾乎只認血緣，這種城墻是極高的。中產階級的城墻比起城堡要矮許多，防御薄弱，所以時不時就有人可以翻進來。

中產與底層之間的流通也相對順暢的多。通過幾十年個人奮斗，從底層成功翻墻成為中產的人，很容易得出“個人奮斗能改變階層”的結論，并把這個結論灌輸給下一代。等到下一代想在中產的基礎上繼續往上爬時，才發現再上面的游戲規則和父親當年完全不一樣了。

不過，這堵城墻依然是有縫隙的。我個人的感覺是，在今天這個時代，平民其實擁有比以往更多的工具來實現階級躍遷，但前提是你得具有以下三者中的一項：

一是“天賦”。有“天賦”的人，我們通常叫“天才”。“天賦”的本質，其實就是基因突變，按人口中的一定比例隨機生成，出現地域無法控制，出現時間不可預測。這種不世出的人類天才一旦出山就光芒萬丈，再保守的既得利益者也不得不考慮將這些天生異能者收編進城堡之內。有“天賦”者，萬中無一，上升難度最易。

二是“才華”。我們一般也叫“能人”。而“才華”和“天賦”的區別在于，“才華”不是隨機出現的，而是刻意培養的成果。這些“能人”往往是平民階層舉數代人之心力打造的“特優產品”，功能和特點都是為統治階層精心定制的，用著絕對順手，包您稱心滿意。統治階級看到平民中居然有人這么有心，也往往心生感激，愿意接納其成為自己一員。有“才華”者，千里挑一，上升較易。

三是“美貌”，這個就不用多解釋了，占人口比例大概1%左右，可以被上層階級拿來直接當裝飾品或是改善基因用。但因為數量最多，上升的難度要比前兩者高好幾個數量級。

以上三大要素，占一個，就有實現階級跨越的可能；占兩個，有實現階級跨越的較大可能。三個都不沾的，在今天這個時代，還想實現階層跨越那就只能靠彩票了。需要注意的是，勤奮并不能使人上升到精英序列，勤奮本身只有在和天賦、才華、美貌這三要素相結合的時候才能發揮其助攻作用。單拼勤奮，只能保證你上升到底層階級中的上層。

天賦、才華、美貌之所以得到精英階層的承認，是因為這三樣東西放在任何群體內都是稀缺資源。我注意到的一個趨勢是，這類稀缺資源被優化配置的效率，在今天這個時代正在急速地上升。換言之，懷才不遇的牛人、小村小鎮的美女，在未來將越來越難以被埋沒，隨時隨地都會被挖掘出來并往城堡輸送。過去因為與外界交流不多而可以娶到自己村里的大美女，這種撿漏的好事以后會越來越不再可能。

城堡內的頂層對于這種“受管控的上升通道”其實也樂見其成。畢竟，一者他們需要通過定期小規模換血的方式，來彌補自身的后代里出現廢人的概率損耗；二者，城堡內也是很復雜的，城堡內的上層需要通過引入外來躍遷者這個機制，來時不時敲打一下城堡內的對手，甚至不惜打開向下掉落的通道，來警示城堡內的食物鏈下游。

不過，即便是天賦，才華，美貌，其門檻也一直在不斷提高。比如蘋果創始人之一的沃茲曾經當笑話和人說過：“我看了一下現時在蘋果工作需要的經驗和教育程度，我想喬布斯和我現在都很難在蘋果找到一份工作了。”這就是城堡內的人加高壁壘的一個露骨的范例。

平民中的天資平庸者，盡管生活水平會隨著技術進步持續上升，但相對的社會位階卻是很難再變化了。但許多人會誤把生活水平絕對值的提升，當成自己在人群地位中相對地位的提升。有句雞湯說“今天一個普通人所擁有的東西，500年前的皇帝會用半壁江山來換”，就是典型的在故意混淆絕對值和相對值的概念。

很多人的祖輩在溫飽線苦苦掙扎，他們的父輩依然物質匱乏，但他今天卻可以頓頓有肉、手機空調，于是就產生了“階層上升”的錯覺。但其實，今天的小白領，從全人口序列中的所處位置看，也就相當于他爺爺輩的一個普通莊稼漢或者他父輩的一個廠里的工人，看似生活水平極大改善，實際階層位置分毫未動。而這種平民的幻覺，正是真·精英階層所需要和鼓勵的。