第一篇：新八德演講稿[精選]

踐行新八德 常懷感恩心

尊敬的各位領導、各位評委，親愛的同仁們：

大家好！

我是XX號選手，XXX，來自XXXX。我演講的題目是《踐行新八德 常懷感恩心》 鮮花感恩雨露，因為雨露使它成長;蒼鷹感恩長空，因為長空任它飛翔;高山感恩大地，因為大地令它高聳;萬物感恩陽光，因為陽光給它生機；

感恩是一種處世哲學，感恩是一種生活態度，感恩是一種優秀品質，感恩是一種思想境界。

“新八德”既傳承了中華傳統美德，又賦予了道德新的內涵，體現了民族生命力的全新價值。“新八德”的提出讓我感慨良多，尤其對感恩有了更深入的思考。

我感恩父母。父母給予我們以寶貴的生命，又費盡心血將我們養育成人。父愛的醇香，母愛的甘甜，讓我們品味到家的溫暖，體會到親情的可貴。做為兒女我們要對父母永懷感恩之心，常表感恩之情，要一生一世牢記父母的恩情。記得在2013年感動中國人物陳斌強的頒獎詞中曾這樣寫道，小時候，這根布帶就是母愛，媽媽用它背著你。長大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠了，但愛不會，它在兒女的臂膀上一代代傳承。陳斌強用一根小小的布帶詮釋了對母親的感恩。

我感恩老師。師者，傳道、授業、解惑，父母給我們以血肉之軀，而老師給我們以知識、經驗和人生的教誨。一日為師，終身為父；滴水之恩，涌泉相報，只有感恩才讓我們懂得生命的真諦。在新教師崗前培訓時，師德標兵李姝敏老師在演講中說，有一次她生病，她的一位學生握著小拳頭來到她面前，小心翼翼的打開手掌，原來孩子給她帶來一片藥，且不說這藥的療效，只說孩子的這一舉動足以看到她對老師的感恩之心，真的是令人為之動容。我感謝我生命中遇到的每一位老師，是他們教會我如何做人并讓我學會了感恩。我驕傲今天的我也成為一名胸懷感恩之心的人民教師，我立志要讓這種感恩的情愫傳遞給我的每一位學生。在他們成長為參天大樹之時，能夠開滿一樹感恩之花，讓感恩之心流芳百世。

我感恩祖國。感恩我們祖國的昌盛偉大，感恩我們民族的繁榮富強。我們世世代代在祖國的這片沃土上繁衍生息，豐衣足食，祖國給了我們一切，我們要學會奉獻，懂得回報，這樣我們的內心才會更加豐富，我們的生命才更有意義，我們的人生才不會有缺憾。我國兩彈一星專家錢學森老先生放棄國外發展的機會，他懷著對國家的感恩之心毅然決然選擇回國，為祖國的科學事業奮斗一生，可以說他是我們年輕一代莘莘學子的楷模與驕傲。

我感恩天地。感恩湛藍的天空，燦爛的陽光，新鮮的空氣；感恩大自然的恩賜，食之香甜，衣之溫暖；感恩我們理應尊重的所有的勞動者。人類、萬物，生于天地，長于天地。心存感恩，知足惜福。感恩天地帶給我們美好的一切。

感恩是陽光，它不僅照亮了自己的心田，也溫暖著被自己感謝的人；感恩是雨露，它流淌于口中，卻滋潤了自己和他人的心田！感恩這個世界，才能收獲更多的人生幸福。讓我們學會感恩，讓每一個人都沉浸在恩惠的海洋中，這樣我們的民族就會更加和諧，我們的人生才會更加絢麗多彩。

黑格爾曾這樣說過“教師是孩子心中最完美的形象”。因此，我們一定要率先垂范，以身邊事教育身邊人，讓“新八德”教育理念成為弘揚踐行社會主義核心價值觀的新風尚。

謝謝大家！

XXXXXX XXXX

第二篇：新八德故事.演講稿

新八德故事

黃香溫席

東漢時有個人，姓黃名香，字文彊。在他九歲的時候，母親便病故了。雖然黃香只有九歲，但他已深深懂得孝的道理。

黃香每天都非常思念去世的母親，常潸然淚下，鄉里的人看到他思母的情景，都稱贊他是個孝子。失去了母親的黃香，更把全部的孝心都傾注于父親，家中大大小小的事情，都親自動手去做，一心一意服侍父親。

三伏盛夏，酷熱難當。每天只要吃過晚餐，就可以看到鄰居們搬出椅子，坐在屋外乘涼聊天。小孩子這時總是會趁機要求大人們說故事，要不就是追逐著在夜幕下玩耍。但是在這么多人中，卻永遠找不到黃香的影子。原來細心的小黃香，擔心勞累一天的父親因天太熱，睡不好覺，正拿著扇子在床邊扇枕席。左手扇累了，換右手，右手酸了，再換左手。就這樣一下又一下的扇著，一直扇到席子已經暑氣全消，黃香才會去請父親上床睡覺。一夜、兩夜……整整一個夏天都這樣。

過了秋天，隆冬來臨，每到晚上整個屋子就冷得像冰窯一般，要是碰上下雪的日子，就更有得受了。但是孝順的黃香，仍然有辦法讓父親每天晚上睡得舒舒服服。只要天一黑，黃香就會鉆進父親冰冷的被窩里，用自己的身體，把被子弄得暖烘烘的，然后再請父親去睡，這樣父親就可以免去寒冷之苦了。

日復一日，年復一年。黃香的孝行，傳遍了左鄰右舍，傳遍了全縣，也傳遍了全國。

現今科技發達，物質生活富裕了，我們不需要再像黃香那樣扇席暖床了。但他孝敬父母的精神是永遠值得我們學習的。當夏天夜晚來臨時，小朋友是否想到早早的開冷風讓房間涼爽，父母入睡再及時的關掉冷風，以免著涼；冬天時，是否想到開暖風讓父母感到絲絲暖意。當然用電的同時也一定要注意安全。

行孝也不只是小朋友的責任，而是天下所有做子女應該做的。當父母上年紀時，更需要的是精神上的關愛，如果有時間，應該經常和父母在一起，讓父母感到親情的溫暖。

我們要以黃香為榜樣，從身邊一點一滴的小事做起，孝敬父母。

第三篇：新八德演講稿

踐行新八德 做中華好少年

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好。今天我演講的題目是《踐行新八德，做中華好少年》。

新八德就像一股春風，讓我知道什么是人間的真善美，催生我向著太陽茁壯成長。新學期剛剛開始，新八德就踏著春的腳步走進我們從城市，來到了我們小學，跪羊圖手語、習主席寄語、武術新三字經等一系列活動，讓我深深地理解了孝親我立行、尊師我先行、友學我互助、立志我成長、長善我表率、救失我自省、守法我必行、落實弟子規的深刻含義；我堅持按照老師要求回到家里行感恩禮、講感恩話、做感恩事，從父母差異的目光和開心的笑容里，我感受到了道德的力量，知道了行動就會有變化。新八德已經在我心中落地生根。

新八德就像一面鏡子，讓我看清了自己，認識到自己還有許多做的不夠好的地方。沒有學習新八德時，我感覺自己沒什么不足的地方，有時爸爸媽媽批評我，心里還不服氣。可是在深刻理解了什么是新八德以后，我就把自己的言行和新八德標準作比較，發現我最大的毛病就是接受不了批評，遇到困難和挫折時承受能力不強；發現我做的最不好的就是不能持之以恒，比如在做家務時經常是三天打魚兩天曬網，練習舞蹈動作也沒有按照老師要求天天堅持；發現我最主要的問題就是弟子規落的不實，雖然背誦下來，但是做的不好，比如父母呼應勿緩，父母命行勿懶，我有時反應比較慢。

新八德就像一把標尺，劃定了行為的指南，時刻鼓舞我立志做一名中華好少年。學習新八德，讓我明白了是與非，知道了什么是好什么是壞，知道了什么事情應該做、什么事情不應該做。習近平爺爺為我們描繪了實現中華民族偉大復興的中國夢。少年智則國智，少年強則國強。要實現中國夢，我們就要立志做一名中華好少年，以劉伯承、雷鋒等先進人物為榜樣，做一名有理想的小學生；我們就要主動孝順父母、尊敬老師、友愛同學，從現在做起、從小事做起，做一名有道德的小學生；我們就要自覺遵守法律，認真遵守小學生日常行為規范，做一名有紀律的小學生；我們就要堅持不斷長善、救失，每天進步一點點，做一名有才能的小學生；我們就要努力落實弟子規，把圣人教誨貫徹到一言一行中，做一名中華文化素養深厚的小學生。

同學們，讓我們行動起來，積極踐行新八德，為成為中華好少年而努力奮斗吧！

謝謝大家。

第四篇：“新八德”學習心得

“新八德”學習心得

“新八德”將學生成才教育內容和生活范圍所應遵循的正確成才之道，進行了較為全面、科學的詮釋，既承接了中華傳統美德，又賦予了新的內涵，體現了民族生命力的全新價值。通過“新八德”的學習，再聯系現狀，我們感慨良多，尤其對感恩與孝親有了更深入的思考，還有對學校教育和家庭教育的反思。

一、現狀與思考

現實中我們的感恩之心頗為匱乏。透過報章電視，我們能夠看到：有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母傷心落淚；有些學生不知尊敬師長、虛心求教，但炫己能；有些貧困學生接受了他人的資助而不知感謝，其內心的冷漠令人心寒；有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認為國家、單位虧欠自己很多；還有一些人為了一己之私，置集體和國家的利益于不顧，貪污腐敗。究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實值得我們教育界人士和廣大家長的深思。

首先，我們要從學校自身找原因。目前就普遍的情況而言，學校還是以學生的考試分數來評價一個學生的。“三好”本來是以德為先，德智體全面發展，而事實上在“三好生”的評比中卻總是將學習成績擺在第一位，甚至只看學習成績。學校有意無意之間在鼓勵學生之間的競爭而不是相互的支持。在這樣一種崇尚個人奮斗與競爭的環境中，孩子當然很難學會感激和體諒他人。

其次，從家庭教育來看，問題也很多。

問題之一：現在很多家長對孩子在物質上的要求總是盡其所能給予滿足，未加節制。古人言“欲不可縱”，又言“欲是深淵”，過度地、不加限制滿足孩子的欲望，結果只能是增長孩子的自私和貪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得體諒他人。是故，古人才有“寵子不孝”之感嘆。

問題之二：家長望子成龍之心本無可厚非，但現在家長將注意力幾乎全部放在孩子的學科學習上，認為孩子只要能考上一個好大學，就會有好的前途。

問題之三：現在的家長不像從前那樣對老師有尊重之心了，當然這與媒體過多的負面報道也有關系。如果說教學生孝敬父母是學校的責任，那么教孩子尊敬老師無疑是家長最應當重視的事情。都說現在孩子難教，這與我們家長的身教和言談有絕大的關系。

二、認識與對策

1、感恩教育 感恩是一種樸素的情感，感恩的內涵又是非常的豐富，感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關系。

如果一個人在危難之際，得到他人救護，那么他很自然地會對那個救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣，一個人常常得到某人的幫助，那么他對這個幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當然也會有忘恩負義之徒，以怨報德，但他必定為世人所不齒，因為他已經失去為人的基本倫理。在這個意義上，我們說感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。

以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實上，我們時時刻刻都在直接或間接地接受著無數的恩惠，只是我們沒有意識到。

首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費盡心血將我們養育成人。為了保護孩子，父母甘愿犧牲自己。

其次是師長之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長輩給我們以知識、經驗的傳遞和人生的教誨。沒有師長的教導和引領，我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識和人生智慧，人類可能將永遠停留在蒙昧的原始社會。

其三是國家之恩。我們在祖國大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長成，所用之物取之于斯。因此，我們要感念國土之恩。社會要發展，國家要安定，人民要和睦，這有來賴于政府的管理，有賴于人民軍隊的護衛，因此我們理應感念政府的恩德，并在自己崗位上努力為國家和社會做貢獻。

其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴于商人的流通之功，等等。因此，我們理應尊重所有的勞動者，還要惜福、節儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。

孩子的天性是向善的，感恩的意識和習慣應當從小就開始培養。我們所需要的只是一份信念和堅持。

小學階段是一個人道德情感發展的關鍵期，感恩與孝親教育的目的就是要為一個人的道德發展奠定一種堅實的情感基礎。到了中學，我們更應鼓勵學生為家庭盡責、為報效祖國立志，而這也要從感念父母之恩、國土之恩、大眾之恩開始。或有人言，這些與學習成績有什么關系呢？我只要成績好就行了。其實從大處著眼，從根本抓起，必將事半功倍。我們不是常常抱怨學生學習不自覺、不認真嗎？如果是為了自己學習，那么當他累了，不高興了，或有其他更好玩的事，他就會偷懶、懈怠，不然何苦呢？反之，如果他懂得感恩，他就會自覺約束自己、努力學習，也能夠尊敬老師、友愛同學，因為不這樣做就對不起父母、對不起老師，乃至對不起國家、對不起天下百姓。

感恩的道理很樸素，感恩的教育也不難。如果我們能夠多啟發孩子對父母和老師的感恩之心，多鼓勵同學相互之間的支持和協作，相信他們的學習和生活一定會生機勃勃、氣象一新。因為在相互支持和感激之際，親子之間、師生之間、同學之間就有了心靈的交通。在這種充滿支持和感激的氣氛之中，學再多的東西可能都不會覺的累。是故，我們也應當反省，也許并不是孩子們的功課太多，而是我們沒有發現可以激發孩子學習的精神力量。

2、孝親教育

中華道德文化是“以仁為本”的，也就是說我們每個人修身立德的根本是內心之仁。但如果沒有內心的仁慈與恭敬之心，外在之“禮”（行為習慣）就徒具形式，毫無意義可言。然而這個人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何喚醒或開顯這個仁性良知就成為道德發生學的一個重要問題。

中國儒家的德育思想正是這樣的一個理路，即從“孝道”開始，再由“悌道”拓展至他人，終能泛愛大眾，四海之內皆兄弟，天下大同。

一個不知孝敬父母的人，我們很難說他能夠真愛他人，更不用說去愛集體、愛祖國了。因此，孝的教育應當成為學校德育重要的內容。從字源上說，“教”字左從“孝”、右從“文”，“教”的原義其實就是教人以“孝”。學校孝的教育的任務就是要引導、啟發學生感知父母的大愛與深恩。一個能一個真正能孝的人，求學必勤，戰陣必勇，居官必廉。是故，先圣孔子說：“教民親愛，莫善于孝。”

總之，這次 “新八德”學習活動帶給我們的不僅僅有內心的感動，更多是啟發我們在今后的教育當中應當重視感恩和孝親的問題，以為孩子的道德成長打下一個堅實的基礎。這個基礎是真實不虛的，因為它本于人的仁性良知和樸素的情感。

第五篇：新八德培訓材料

學習《新八德教育》講稿 呼蘭區順邁小學 陳凜

各位老師大家好，今天我們一起來了解和學習一下“新八德”的主要內容。首先要給大家介紹一下新八德的由來：

一、新八德的由來：

新八德教育模式是由遼寧省營口市老邊區司法局副局長王起順創新研發，以“孝親、尊師、友學、立志、長善、救失、守法、循規”等為內容，是中華道德文化的精髓，是最基本的人倫道德。它將中華優秀傳統文化與當代教育有機結合，走出一條適應中國特色的道德與法制、與社會主義核心價值觀相結合的立德樹人的創新教育模式。

二、新八德的內容包括以下幾方面： 立志——樹立遠大的理想 孝親——孝敬長輩 尊師——尊敬師長 友學——友善同學 謹行——做事謹慎，小心 誠信——誠實守信 仁愛——仁義友愛 守法——遵規守法

二、意義

新八德是根據社會需要對人的道德提出的新規范和要求。縱觀中華道德發展的歷程，從孟子的以“五倫”為標志，形成了“以人為本”的倫理道德觀，千年之后，宋代以“八德”為標志，形成了“以家為本”的倫理道德觀，又過近千年，清末民初，孫中山以新“八德”為標志，形成了“以國為本”的倫理道德觀。人類對道德的追求一直沒有停止過。道德是歷史的產物，又推動歷史的不斷進步。但隨著社會的發展，八德的故事已經逐漸被人們所淡忘。

今天的新八德，意在承接中華傳統美德，并賦予了新的內涵，體現了民族生命力的全新價值。在十幾年的“中華美德”教育實驗與實踐中，逐漸發現這八種道德是建構當今學校德育體系的重要依據，它不僅是五千年來中華民族世代相傳，不斷創造、更新和發展了的中華傳統美德；而且是當今社會生活之中，在大中小學的“學生守則”當中，在市民公約當中，在各行各業的職業道德當中，在治家之道、興業之道、治國之道當中，所浸透著的民族精神。

現在社會上各行各業都在學習新八德，學校作為青少年思想道德教育的主陣地，更有易不容辭的責任。那么學校的新八德教育都包括哪些內容呢？

三、學校新八德教育：

學校新八德教育的宗旨：培養學生德才兼備。學校新八德教育的主旨思想：以德促智 學校新八德教育的主要內容包括：

立志之德：培養學生樹立正確理想信念的品德

孝親之德：培養學生孝心的品德，包括：孝敬父母、尊敬長輩、關心同學、愛校、愛家、愛國 尊師之德：培養學生心存感恩之心的品德，感恩老師、感恩他人、尊重知識、尊重科學

友學之德：培養學生友愛他人的品德，友愛同學、友愛他人、團結互助、構建和諧班集體

仁愛之德：培養學生關心愛護他人的品德，親近自認、胸懷祖國、熱愛校園、珍愛生命、誠信之德：培養學生以誠待人、嚴于律己的品德，做到以真誠的心對待他人，對別人富有同情心、樂于助人、要求自己言行一致、有責任心

守法之德：培養學生遵紀守法，依法做事的品德。遵守學校個項規章制度，做文明小學生

謹行之德：培養學生文明的言行舉止的品德，舉止文明、做一個有道德的人，弘揚中華傳統文明

四、學校新八德教育的意義

那么學校的新八德教育有何長遠意義呢？我覺得首先：

1、“新八德”教育符合教育方針和素質教育理論。

素質教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，以培養學生的創新精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的、德智體美等全面發展的社會主義事業建設者和接班人。新八德符合黨的教育方針和素質教育理論，與“四有”相對應，有理想——立志；有道德——孝親、尊師、友學；有文化——長善、救失；有紀律——守法、落實《弟子規》。把傳統文化與現代先進文化有機結合，融為一體，形成了具有當代中國特色的中華文化，抓住了現代學生遵德守法的教育本質和正確成才的必由之路。

2、“新八德”教育符合人才培養規律

一個人成才需具備四個要素：志向、道德、修身能力、學習能力。縱觀古今有作為的人才，其必備條件是有濟世之志,理想遠大,有博愛的胸懷，有聰明才智，有扎實苦干的精神，有健康的身心。新八德所要培養的人正是具有這些優秀品質的人。

志向是一個人為實現奮斗目標而積極進取的動力之源。俗話說“有志者，事竟成。”學生只有正確立志，才能把握人生成才的正確方向和奮斗目標；如果沒有遠大理想和奮斗目標，我們的道德修養、文化知識、法律知識增長的愿望和動力就不足，很難成長。

“孝親、尊師、友學”是成才所必須具備的道德基礎，如果有才無德，則不能稱其為成才，搞不好還會是“危險品”。只有孝親，才能感恩博愛，才能忠于黨、忠于人民、忠于祖國、熱愛事業；只有尊師，才能著重他人、善待他人，才能著重知識、尊重科學、尊重道德文明；只有友愛同學，才能愛他人和愛自己，才能融入團體，團結互助，為構建和諧社會作貢獻。

“長善、救失、守法”是成才秘必須具備的知識基礎，如果只有德沒有才，則也不能稱其為成才，德才兼備才是真正的人才。只有長善，才能學好文化知識和道德知識，增長德才兼備的本領，將來報效祖國、全心全意為人民服務；只有救失，才能不斷改過自強，謙虛謹慎，實現人生健康成長的科學發展觀；只有學法，才能懂法、守法、用法，依法維護自己、他人和集體的權益，實現社會公平正義與和諧平等。

3、“新八德”教育是解決德育工作基本矛盾的根本方法

首先，新八德是一種系統的德育教育，符合教育規律，從根基入手，逐漸擴展，符合長期熏習、力行的過程，是真正的養成教育和習慣培養。其次，新八德強調內化教育和外化教育同時，要求教師先行，做到德才兼備，用教師帶動學生，各位老師，新八德教育是人生的根本教育，能提高學生的思想認識、自我約束能力，使學生主動學習，達到以德促智，引導學生走上成才之道。

最后，讓我們一起謹記新八德教育行動誓詞： 立志我成長，孝親我力行 尊師我先行，友學我互助 謹行我自律，誠信我表率 仁愛我奉獻，守法我必行