第一篇：即興演講50題

1.臺(tái)灣作家九把刀說(shuō)，人生不可能總是順心如意，但持續(xù)朝著陽(yáng)光走，影子就會(huì)躲在后面。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這句話的理解。2.BBC在一檔節(jié)目中談到，眼下有一種中國(guó)的出口產(chǎn)品——百萬(wàn)富翁——似乎是不可阻擋的。請(qǐng)你對(duì)中國(guó)富豪熱切尋求海外居留權(quán)現(xiàn)象發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

3.有人說(shuō)，所謂長(zhǎng)大，就是把原本看重的東西看輕一點(diǎn)，把原本看輕的東西看重一點(diǎn)。你認(rèn)為長(zhǎng)大指什么？請(qǐng)就此發(fā)表演講。

4.尋找幸福的人，有兩類。一類像在登山，他們以為人生最大的幸福在山頂，于是氣喘吁吁、窮盡一生去攀登。另一類也像在登山，但他們并不刻意登到哪里。一路上走走停停，看看山嵐、賞賞虹霓、吹吹清風(fēng)，心靈在放松中得到某種滿足。盡管不得大愉悅，然而，這些瑣碎而細(xì)微的小自在，縈繞于心扉，一樣芬芳身心、恬靜自我。你認(rèn)為我們?cè)撊绾螌ふ倚腋＃空?qǐng)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。

5.人生的道路上，處處可能遇上不可磨滅的創(chuàng)傷。有句話卻說(shuō)：“每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。”說(shuō)說(shuō)你的看法。

6.生活里人們往往力求改變，以讓人生向自己的目標(biāo)更加靠近。“大多數(shù)人想要改變這個(gè)世界，但罕見(jiàn)有人想改造自己。”請(qǐng)以此為話題展開(kāi)演講。

7.有人認(rèn)為：青春像一座山背負(fù)一路感傷；郭敬明曾說(shuō)：青春是道明媚的憂傷。你眼中的青春是什么樣的？請(qǐng)具體說(shuō)說(shuō)你對(duì)“青春”的看法。

8.當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光照耀在非洲的大草原上,羚羊會(huì)對(duì)自己說(shuō)：快跑！否則你會(huì)被獅子吃掉！獅子會(huì)對(duì)自己說(shuō)：快跑！否則你會(huì)餓死在這里！請(qǐng)以這個(gè)小故事進(jìn)行演講。9.張愛(ài)玲女士曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“對(duì)于三十歲以后的人來(lái)說(shuō),十年八年不過(guò)是指縫間的事；而對(duì)于年輕人而言,三年五年就可以是一生一世”。請(qǐng)以此為話題進(jìn)行演講。

10.有位哲人說(shuō)：“真正讓我疲憊的,不是遙遠(yuǎn)的路途；而是鞋子里的一顆沙 ”體會(huì)其中的深意,并以此為話題演講。

11.心相印的紙巾外包裝上有一句很有意思的話：“有時(shí)候一分鐘很長(zhǎng)，有時(shí)候又很短。”體會(huì)其中的深意，并以此為話題演講。

12.《和平年代》里有這么一句話：當(dāng)幻想和現(xiàn)實(shí)面對(duì)的時(shí)候，總是很痛苦。要么你被痛苦擊倒；要么你把痛苦踩在腳下。說(shuō)說(shuō)你的看法。

13.二戰(zhàn)期間，當(dāng)眾人對(duì)英國(guó)是否會(huì)向法國(guó)一樣淪為亡國(guó)的境地時(shí)，丘吉爾首相發(fā)表了一篇舉世震驚的演講。該演講只有三句話：第一句：永不放棄；第二句：永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)不要放棄；第三句：永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)都不要放棄。請(qǐng)以此為話題演講。

14.有人說(shuō)，善良是一種智慧，是一種遠(yuǎn)見(jiàn)，一種自信，一種精神力量，是一種文化，一種快樂(lè)。你認(rèn)為善良是什么？請(qǐng)請(qǐng)以此為話題演講。15.韓美林對(duì)學(xué)生的要求是：“做人三字：坦蕩蕩；學(xué)藝三字：傻乎乎；處事三字：小孩氣。”談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。16.“如果你視工作為一種樂(lè)趣，人生就是天堂。如果你視工作為一種義務(wù)，人生就是地獄。”你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)以此為話題演講。

17.一個(gè)人如果“銘記著自己的引路人，念念不忘別人對(duì)自己的恩典；卻不記得自己做過(guò)的好事，而只努力記住自己做過(guò)的錯(cuò)事。”這種境界是否非同尋常？請(qǐng)請(qǐng)以此為話題演講。18.如果你扯謊，你就會(huì)付出維護(hù)謊言的成本，你的謊言編得越大，維護(hù)謊言的成本就越高，最后還會(huì)被人揭發(fā)。請(qǐng)你以“老老實(shí)實(shí)做人”為題展開(kāi)即興演講。19.一個(gè)國(guó)際性的學(xué)術(shù)會(huì)議上，來(lái)了一位美國(guó)女學(xué)者，一身樸素的打扮，臉上未施任何脂粉，真誠(chéng)質(zhì)樸的笑容，就是他唯一的裝飾。一位學(xué)者由衷贊嘆道：“無(wú)須包裝，保持本色也動(dòng)人。”請(qǐng)以此為話題演講。20.卡羅斯·古提雷茲（布什的商務(wù)部長(zhǎng)）說(shuō)：一個(gè)人的命運(yùn)，并不一定只取決于某一次大的行動(dòng)，我認(rèn)為更多的時(shí)候取決于它在日常生活中的一些小小的事。請(qǐng)請(qǐng)以此為話題演講。21.人應(yīng)該怎樣活才不后悔呢？第一做自己喜歡做的事，第二想辦法從中賺錢(qián)謀生。這二條成了美國(guó)人公認(rèn)的最不后悔的生活。你認(rèn)為最不后悔的生活是怎么樣的？請(qǐng)以此為話題進(jìn)行演講。

22.“諾言神圣，不可違背，君子出言當(dāng)如立約，唯此一念，至高無(wú)上。金錢(qián)、權(quán)力、地位、皆不可于之并論。”請(qǐng)自擬題目進(jìn)行演講。

23.科學(xué)家對(duì)人的憂慮進(jìn)行了分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，40%的憂慮來(lái)自于未來(lái)的事情，30%是過(guò)去的事情，20%來(lái)自于微不足道的事情。請(qǐng)以“請(qǐng)勿讓?xiě)n慮找上你”為話題進(jìn)行演講。24.約翰-富蘭克林，斯密斯教授，70歲退休后，無(wú)法忍受離開(kāi)學(xué)校，離開(kāi)學(xué)生的生活，他向?qū)W校要了一份清潔工作，每天用拖把、掃帚、抹布、水桶打交道。他兢兢業(yè)業(yè)的有工作了15年，55歲退休。當(dāng)記者問(wèn)他：當(dāng)教授、做清潔工，那部分工作更使他滿意？他回答說(shuō)：在人生的每個(gè)年齡階段，都應(yīng)該去尋找適應(yīng)自己的工作，做教授或做清潔工，工作著，就是快樂(lè)的。請(qǐng)以此為話題進(jìn)行演講。

25.批評(píng)你的人是你今天的敵人，明天的朋友；吹捧你的人是你今天的朋友，明天的敵人。請(qǐng)你以此為話題進(jìn)行演講。

26.雨果論面具：被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具卻是一種勝利。請(qǐng)你以此為話題進(jìn)行演講。

27.阿諾德·格拉斯哥【美】說(shuō)，“把生活看作一種使命去完成，一往無(wú)前。”你同意“把生活看作一種使命”的觀點(diǎn)么？說(shuō)說(shuō)你的理解。

28.“不論你在什么時(shí)候開(kāi)始，重要的是開(kāi)始之后就不要停止；不論你在什么時(shí)候結(jié)束，重要的是結(jié)束之后就不要悔恨。”說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話理解。

29.“成熟是一種責(zé)任，你在別人的責(zé)任里長(zhǎng)大，你對(duì)別人也就責(zé)無(wú)旁貸。”說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話理解。

30.任何一株草的死亡都是人的死亡，任何一棵樹(shù)的夭折都是人的夭折，任何一粒蟲(chóng)的鳴叫都是人的鳴叫。談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

31.樹(shù)總是默默想天空生長(zhǎng)，而后才讓人看到它高大的模樣。談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。32.有人說(shuō)，“在哪里摔倒，就在哪里躺下，何必要勉強(qiáng)站起來(lái)呢？站起來(lái)也未必比躺下高大多少。”你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)你以此為話題進(jìn)行演講。

33.“年輕時(shí)感覺(jué)一天過(guò)得很快，一年很長(zhǎng)；年老時(shí)感覺(jué)一年過(guò)得很快，一天很長(zhǎng)。”談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

34.“厄運(yùn)——如果你總是期待最壞的，你永遠(yuǎn)不會(huì)失望。”生活中，很多時(shí)候，我們都要“做最好的準(zhǔn)備，并做最壞的打算。”談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。35.“狡猾和聰明的差距不在智力上，而是在道德上。”談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。36.“一個(gè)人是一個(gè)自足的世界，世界是一個(gè)人的圓滿。”談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。37.“令人失去理智的，是外界的誘惑；而最終耗盡一個(gè)人經(jīng)歷的，卻往往使他自己的貪婪。” 你贊同這個(gè)觀點(diǎn)嗎？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

38.第一個(gè)青春是靠上帝給的，第二個(gè)青春是靠自己努力的。你是怎么理解這句話的？ 39.有兩個(gè)人相約到山上去尋找精美的石頭，甲背了滿滿的一筐，乙的筐里只有一個(gè)他認(rèn)為是最精美的石頭。甲就笑乙：“你為什么只挑一個(gè)啊?”乙說(shuō)：“漂亮的石頭雖然多，但我只選一個(gè)最精美的就夠了。”甲笑而不語(yǔ)，下山的路上，甲感到負(fù)擔(dān)越來(lái)越重，最后不得已不斷地從一筐的石頭中挑一個(gè)最差的扔下，到下山的時(shí)候他的筐里結(jié)果只剩下一個(gè)石頭!請(qǐng)你以此發(fā)表自己的觀點(diǎn)。40.網(wǎng)上流行這樣一個(gè)段子：“大一：你怎么遲到了？大二：你今天怎么沒(méi)上課？大三：你上課嗎？大四：你怎么上課去了？”你是怎么看待大學(xué)生中的這種想象的？請(qǐng)你發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

41.盧梭說(shuō)，“我們手里的金錢(qián)是我們保持自由的一種工具，我們追求的金錢(qián)是我們成為奴隸的一種工具。”談?wù)勀愕慕疱X(qián)觀。

42.劉墉說(shuō)，上帝給每個(gè)人同樣的時(shí)間，只有那事半功倍的人才能有過(guò)人的成就；也只有知道計(jì)劃的人，才能事半而功倍。你贊同劉墉的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)你談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

43.“一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝。一只螞蟻來(lái)搬米，搬來(lái)搬去搬不起，兩只螞蟻來(lái)搬米，身體晃來(lái)又晃去，三只螞蟻來(lái)搬米，輕輕抬著進(jìn)洞里。”上面這兩種說(shuō)法有截然不同的結(jié)果。請(qǐng)以 “協(xié)作”為題作即興演講。44.作家劉心武說(shuō)，“不要指望麻雀會(huì)飛得很高。高出的天空，那是鷹的領(lǐng)地。麻雀如果擺正了自己的位置，它照樣會(huì)過(guò)得很幸福。”這句話對(duì)你有什么啟發(fā)？ 45.作家畢淑敏說(shuō)，“樹(shù)不可長(zhǎng)得太快。一年生當(dāng)柴，三年五年生當(dāng)桌椅，十年百年的才有可能成棟梁。故要養(yǎng)深積厚，等待時(shí)間。”這句話對(duì)你有什么啟發(fā)？請(qǐng)以此發(fā)表演講，題目自擬。

46.有人說(shuō)，“人的核心競(jìng)爭(zhēng)力超過(guò)一半來(lái)自不緊急的事，讀書(shū)、鍛煉身體、與智者交朋友、業(yè)余愛(ài)好??”你也這樣認(rèn)為嗎？請(qǐng)發(fā)表你的觀點(diǎn)。47.培根說(shuō)，“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。”請(qǐng)你談?wù)剬?duì)友誼的看法。

48.作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之后，地方政府、各路媒體以及廣大市民都對(duì)其生活和創(chuàng)作寄予了過(guò)度的的關(guān)注。有消息報(bào)道，莫言舊居的門(mén)檻被踏平了，連墻皮也被摳了下來(lái)。莫言苦不堪言。請(qǐng)你就此社會(huì)現(xiàn)象發(fā)表演講。

49.全國(guó)人大常委會(huì)前副委員長(zhǎng)成思危說(shuō)，經(jīng)濟(jì)只能保證我們的今天，科技可以保證我們的明天，只有教育才能保證我們的后天。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這句話的理解。

50.現(xiàn)在我們所看的每場(chǎng)晚會(huì)都經(jīng)歷過(guò)了精心的彩排。然而人生卻沒(méi)有彩排，每天都是現(xiàn)場(chǎng)直播。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。

第二篇：即興演講題

1.劉老師這個(gè)班比較吵鬧，但課堂氣氛還是比較積極。劉老師為了讓學(xué)生感到學(xué)校生活很有趣，常給他們講故事，組織豐富多彩的活動(dòng)。盡管劉老師盡可能地減少學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，而且力求使學(xué)生能夠輕松、愉快地學(xué)習(xí)，但是學(xué)生上課時(shí)注意力仍然不夠集中，作業(yè)馬馬虎虎，不按時(shí)完成的大有人在。

你是如何從是否有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的角度來(lái)評(píng)析劉老師的課堂管理方式的？

自主學(xué)習(xí)，是指學(xué)生自己有目的的學(xué)習(xí)，對(duì)自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過(guò)程有自覺(jué)意識(shí)和自我控制的學(xué)習(xí)方式。這就要求學(xué)生具備一定的學(xué)習(xí)能力，掌握基本的學(xué)習(xí)方法，并且具有主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)。

劉老師的課堂管理方式較為開(kāi)放的，用積極的課堂氛圍、豐富的課外活動(dòng)來(lái)充實(shí)同學(xué)學(xué)習(xí)的同時(shí)減少他們的課業(yè)負(fù)擔(dān)，力求他們能夠輕松愉快學(xué)習(xí)。這等于說(shuō)，在學(xué)習(xí)方面，給了同學(xué)們更多的自由發(fā)揮的空間，對(duì)于同學(xué)們進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，是有一定的促進(jìn)作用的。

但這種輕松自由的課堂教學(xué)模式和課堂管理方式，也造成了同學(xué)們上課注意力不夠集中，作業(yè)馬馬虎虎，不按時(shí)完成的大有人在的不良現(xiàn)象。這說(shuō)明了劉老師這種課堂管理方式并不是完全有利于同學(xué)們的自主學(xué)習(xí)的，過(guò)于強(qiáng)調(diào)輕松、自由地學(xué)習(xí)，有時(shí)候在幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、逐步掌握學(xué)習(xí)方法和養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣方面是極為不利的，過(guò)度自由化將會(huì)造成松懈、倦怠、隨意的學(xué)習(xí)態(tài)度。

我認(rèn)為，所以如果教師在組織自主學(xué)習(xí)時(shí)，為了體現(xiàn)學(xué)生的自主，一味地對(duì)學(xué)生放任自流，只在一邊串接一下教學(xué)環(huán)節(jié)維持一下教學(xué)紀(jì)律，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師支持性的參與對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)更有意義，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神，需要教師經(jīng)常地啟發(fā)點(diǎn)撥和引導(dǎo)，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，逐步掌握學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。所以如何發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，決定了自主學(xué)習(xí)效率的高低，教師除了要在學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)串聯(lián)教學(xué)環(huán)節(jié)、維持課堂紀(jì)律，保證活動(dòng)有序進(jìn)行外，還需要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)提供更多的支持。

2.王老師在課上完了之后問(wèn)學(xué)生“聽(tīng)懂了嗎?”“聽(tīng)懂了”同學(xué)們齊聲回答。“還有誰(shuí)不懂請(qǐng)舉手。”全班靜悄悄的，學(xué)生A的手稍稍伸了一下很快就又縮了回去了，細(xì)心的老師還是發(fā)現(xiàn)了，他溫和地說(shuō)：“你哪里不懂，沒(méi)關(guān)系，講出來(lái)。”該同學(xué)怯怯地站起來(lái)敘述著，老師一邊鼓勵(lì)學(xué)生大聲點(diǎn)兒，一邊走過(guò)去俯下身聽(tīng)，很耐心地又講了一遍，最后對(duì)這位學(xué)生說(shuō)：“請(qǐng)坐，以后要注意聽(tīng)講。”

請(qǐng)問(wèn)，你對(duì)該教師的行為有何評(píng)價(jià)？

作為一名教師，在具備了扎實(shí)結(jié)實(shí)的專業(yè)學(xué)科知識(shí)和教育知識(shí)外，更應(yīng)當(dāng)具有細(xì)心、敏感、耐心等品質(zhì)。在課堂上可以如沐春風(fēng)侃侃而談，將知識(shí)由淺入深，引導(dǎo)學(xué)生漸入學(xué)習(xí)佳境；在課后更要做到細(xì)心與親切。

王老師在課上完后問(wèn)同學(xué)們?cè)儐?wèn)聽(tīng)懂沒(méi)有，并請(qǐng)不懂的同學(xué)舉手，這給了同學(xué)們一個(gè)提問(wèn)鞏固反思的機(jī)會(huì)，利于同學(xué)們更好地掌握知識(shí)；并且細(xì)心地發(fā)現(xiàn)了稍稍伸了一下手又縮回去的同學(xué)，鼓勵(lì)他大膽大聲地提出問(wèn)題，并耐性地向他講解，這都體現(xiàn)了一老師的優(yōu)秀品質(zhì)。最后

在面對(duì)學(xué)生的時(shí)候，尤其是一些困難生的時(shí)候，不僅僅要做到這些，更為重要的是能夠鼓勵(lì)他們。

3.學(xué)校舉辦愛(ài)心義賣，要求每班上交金額最低為50元。（1）班連本帶利共收875元，除去本錢(qián)，獲利405元。班里有的同學(xué)提出為爭(zhēng)取年段第一名上交875元，也有同學(xué)提出上交405元，還有同學(xué)提出上交50元，留下的作為班級(jí)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。班主任同意了最后一種方案，理由是：同學(xué)們通過(guò)義賣鍛煉了自己的實(shí)踐能力，這是班級(jí)同學(xué)的勞動(dòng)所得，上交給學(xué)校，也不知做什么用途，不如留作班費(fèi)。

你如何評(píng)價(jià)這位班主任的做法？

我抽到的是三號(hào)題目，學(xué)校舉辦愛(ài)心義賣，要求每班上交金額最低為50元。（1）班連本帶利共收875元，除去本錢(qián)，獲利405元。班里有的同學(xué)提出為爭(zhēng)取年段第一名上交875元，也有同學(xué)提出上交405元，還有同學(xué)提出上交50元，留下的作為班級(jí)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。案例中的班主任認(rèn)為，同學(xué)們通過(guò)義賣鍛煉了自己的實(shí)踐能力，這是班級(jí)同學(xué)的勞動(dòng)所得，上交給學(xué)校，也不知做什么用途，不如留作班費(fèi)。

我認(rèn)為，老師的做法略欠思考，并不十分妥當(dāng)。雖然他將同學(xué)們義賣所得的錢(qián)當(dāng)做班費(fèi)，或許會(huì)讓同學(xué)們用的更為有意義，做個(gè)一個(gè)教師，這樣的做法，我認(rèn)為并不有利于同學(xué)們的教育和成長(zhǎng)。

理由有三：首先，正如老師所說(shuō)，“同學(xué)們通過(guò)義賣鍛煉了自己的實(shí)踐能力”，因此就沒(méi)必要計(jì)較錢(qián)的問(wèn)題。對(duì)于一個(gè)教書(shū)育人的教師而言，更重要的是教育學(xué)生體會(huì)“愛(ài)心義賣”做個(gè)活動(dòng)的真諦。相對(duì)于讓學(xué)生提高實(shí)踐能力和培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感而言，過(guò)分計(jì)較“勞動(dòng)所得”的問(wèn)題，稍顯遜色。在這個(gè)物欲橫流的經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，關(guān)乎,責(zé)任感、愛(ài)心、仁義等之類的品質(zhì)，似乎正悄悄地離我們遠(yuǎn)去。素有“人類靈魂建筑師”之稱的教師有義務(wù)讓這漸漸流逝的品質(zhì)傳承下去，捍衛(wèi)人類最后的凈土。同學(xué)們?cè)谒伎既绾翁幚磉@筆”勞動(dòng)所得”，老師應(yīng)該引導(dǎo)同學(xué)們將注意力放到通過(guò)這次活動(dòng)你在精神上收獲了些什么，學(xué)到了什么，而不是討論這筆錢(qián)到底何去何從。

其二，關(guān)于學(xué)校上層對(duì)于這筆義賣得來(lái)的錢(qián)做如何處理，也許老師也不知道學(xué)校到底作何處理，但是作為一個(gè)老師應(yīng)該信任學(xué)校一定能夠合理地有意義地使用這筆錢(qián)，而不應(yīng)添加過(guò)多的個(gè)人主觀意見(jiàn)。學(xué)生因?yàn)樽陨淼乃季S方式不夠成熟，很容易輕信老師的所說(shuō)的話，而這一面之詞的曲解，也容易使學(xué)校的形象在學(xué)生心目中大打折扣。

其三，漏繳、少繳義賣所得，有貪污之嫌。老師的做法，容易讓學(xué)生認(rèn)為，這樣的行為是合理的。但卻不知，這對(duì)學(xué)生日后的成長(zhǎng)將產(chǎn)生很不利的影響。

4.小G是班上一位言語(yǔ)不多的女生，上課從不舉手發(fā)言，成績(jī)也相對(duì)落后。老師為了鼓勵(lì)她，請(qǐng)她回答問(wèn)題，她先是慢吞吞地站起來(lái)，然后就是沉默，老師讓她坐下后，她又心事重重，總是不敢抬起頭來(lái)投入地聽(tīng)課。接連幾次都是如此。你認(rèn)為這位老師采取的讓小G建立自信的方式合適嗎？

5.小林是校籃球隊(duì)主力，每天傍晚要參加高強(qiáng)度的訓(xùn)練，但上英語(yǔ)課時(shí)他總是趴在桌子上睡覺(jué)。英語(yǔ)老師找他談話，嚴(yán)厲地批評(píng)了他。第二天，在英語(yǔ)課堂上他故意和同桌講話，影響了同桌聽(tīng)課。這時(shí)候，你會(huì)怎么處理這個(gè)問(wèn)題？

我抽到的是五號(hào)題。這個(gè)案例中的小林，是校籃球隊(duì)主力，每天傍晚要參加高強(qiáng)度的訓(xùn)練，但上英語(yǔ)課時(shí)他總是趴在桌子上睡覺(jué)。英語(yǔ)老師找他談話，嚴(yán)厲地批評(píng)了他。第二天，在英語(yǔ)課堂上他故意和同桌講話，影響了同桌聽(tīng)課。

這是一種教師經(jīng)常能夠遇到的情況，這讓我想到了另一則故事。一位年逾古稀的美國(guó)教師曾經(jīng)動(dòng)情地講述過(guò)他12歲是當(dāng)報(bào)童的故事。一個(gè)午后，他和他的一個(gè)小伙伴躲在一位老婦人的后院，朝她的房子扔石頭，一不小心砸到她的窗戶玻璃，倆人驚慌失措地逃走了。他很擔(dān)心被抓住，可是很多天過(guò)去了，一點(diǎn)動(dòng)靜都沒(méi)有。他跟往常一樣每天為老婦人送報(bào)，老婦人依舊微笑地向他打招呼。但是內(nèi)心的不安和良心上的負(fù)罪感讓這位教師決定把送報(bào)積攢下來(lái)的錢(qián)賠償給老婦人。三個(gè)星期后，他將賺來(lái)的7美元和一張便函一起裝進(jìn)信封，在便函里面，他解釋了事情的來(lái)龍去脈，表示很抱歉打破了她家的玻璃，希望能用這些錢(qián)遞補(bǔ)她修補(bǔ)窗戶的錢(qián)。直到天黑，他才將信封鬼鬼祟祟地投進(jìn)她的信箱，這時(shí)候，這位教師說(shuō)，他的靈魂才感到一種贖罪后的解脫。第二天，送報(bào)到老夫人家時(shí)，他又能坦然面對(duì)她給予的親切的笑容，并且也能回贈(zèng)她一張笑臉。老夫人謝過(guò)了報(bào)紙然后遞過(guò)老教師一袋餅干表示感謝。當(dāng)他在吃餅干的時(shí)候發(fā)現(xiàn)里面有著一個(gè)信封，是那七便士和一張寫(xiě)著“我為你驕傲”的紙條。

對(duì)于成長(zhǎng)中的少年兒童，言行失當(dāng)或者偶爾做錯(cuò)事情也是難免的，這個(gè)時(shí)候家長(zhǎng)和老師無(wú)需急著糾正或者懲罰，當(dāng)一個(gè)人知道自己犯了錯(cuò)，內(nèi)心都會(huì)有不安和愧疚。所以，面對(duì)在課堂上搗亂的小林，我不會(huì)急著去嚴(yán)厲地批評(píng)他，先讓他保持安靜，不影響同桌聽(tīng)課，然后再課后循循善誘，讓他意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并主動(dòng)去改正。

6.劉老師是剛剛跨出師范院校大門(mén)的新教師，她工作非常認(rèn)真，特別是備課，總要花許多時(shí)間去鉆研教材，揣摩教法。但在學(xué)期中間教務(wù)處檢查備課錄時(shí)卻發(fā)現(xiàn)，劉老師沒(méi)有寫(xiě)過(guò)一份教案。教務(wù)處主任找劉老師談話時(shí)，劉老師說(shuō)：我把上課要講的東西都寫(xiě)在腦子里和書(shū)上，寫(xiě)不寫(xiě)教案沒(méi)什么區(qū)別。

你對(duì)此有何看法？

我抽到的是六號(hào)題目，案例中，剛剛跨出師范學(xué)院的劉老師工作認(rèn)真，特別是備課，總花許多時(shí)間去鉆研教材，揣摩教法，而教務(wù)處檢查備課錄時(shí)卻發(fā)現(xiàn)她沒(méi)講的東西都有寫(xiě)過(guò)教案，劉老師說(shuō)，他把上課要講的東西都寫(xiě)在腦子里和書(shū)上，寫(xiě)不寫(xiě)教案沒(méi)什么區(qū)別。

從一方面來(lái)說(shuō)，案例中的劉老師，工作認(rèn)真，花時(shí)間去鉆研教案，揣摩教法，將上課要講的東西寫(xiě)在腦子里和書(shū)上，而不是依靠教案來(lái)上課，這是一種認(rèn)真負(fù)責(zé)又有自信的表現(xiàn)，是值得肯定的。我認(rèn)為，老師上課本就不應(yīng)該拿著教案念，或者說(shuō)過(guò)分依賴地教案。課堂上同學(xué)們的一些表現(xiàn)和反應(yīng)，是不能預(yù)估的，或者會(huì)出現(xiàn)一些特殊情況，上課的內(nèi)容也不會(huì)完全與教案相同，而需要根據(jù)課堂上的實(shí)際情況，即興地機(jī)動(dòng)靈活地進(jìn)行變通。這個(gè)時(shí)候教案，往往成了一個(gè)累贅。

但是從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，案例中的劉老師，作為一個(gè)剛剛跨出師范院校大門(mén)的新教師，雖然工作認(rèn)真，花時(shí)間去鉆研教案，揣摩教法，但是卻沒(méi)有養(yǎng)成寫(xiě)教案的習(xí)慣，這并不是一個(gè)很好的開(kāi)始。雖然說(shuō)上課并不能依靠教案，我認(rèn)為，養(yǎng)成寫(xiě)教案的習(xí)慣對(duì)一個(gè)教師以后的教學(xué)生涯有著很大的影響。作為新的老師教案的重要性是不容小覷的。首先在編寫(xiě)教案的過(guò)程中，要熟知教材，教參和作業(yè)，其次寫(xiě)教案的過(guò)程也是思維連貫發(fā)散的過(guò)程，再者經(jīng)過(guò)不斷的修改和試講進(jìn)一步完善教案，能更加提高自信心。最后，隨著教案的完成，對(duì)于教材和知識(shí)點(diǎn)的把握更有力度，更有利于將來(lái)的講課。而在以后的工作中，教師也可以通過(guò)對(duì)比自己以前的教案和現(xiàn)在的教案，精益求精，得到提高。

7.錢(qián)夢(mèng)龍老師教《故鄉(xiāng)》分三步走：

1、學(xué)生用一節(jié)課自學(xué)課文，提出問(wèn)題；

2、教師把學(xué)生提出的問(wèn)題分類歸并，然后啟發(fā)學(xué)生逐步探討解決，用兩節(jié)課；

3、布置練習(xí)題。

一般的課堂都是老師問(wèn)問(wèn)題，學(xué)生思考回答；而錢(qián)老師卻把提問(wèn)的權(quán)力交給學(xué)生，對(duì)你有什么啟發(fā)？

在我們所上的傳統(tǒng)課堂上，聽(tīng)到的是教師和少數(shù)學(xué)生的聲音，缺少大多數(shù)學(xué)生的參與活動(dòng)。教師過(guò)于注重自己教學(xué)行為的演示，這種演示主要是教師的課堂控制和個(gè)人的表現(xiàn)。于是，學(xué)生就成了“配角”和“觀眾”，課堂教學(xué)成了忽視學(xué)生存在的教師單方面活動(dòng)。過(guò)去的課堂，過(guò)于注重對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練，學(xué)生的課堂表現(xiàn)是超量地做習(xí)題。把訓(xùn)練等同于教學(xué)。這些訓(xùn)練忽視了學(xué)生的心理活動(dòng)，忽視了學(xué)生的態(tài)度和情感，學(xué)生做練習(xí)題的“自動(dòng)化”水平在提高，但學(xué)生思維的靈活性、敏感性在降低。，思維是從問(wèn)題開(kāi)始的，有問(wèn)題才有思考。古人云：“疑是思之始，學(xué)之端。”學(xué)生有所疑，才會(huì)學(xué)有所思，有所得，才會(huì)產(chǎn)生興趣，形成動(dòng)力。

錢(qián)夢(mèng)龍老師的，認(rèn)為“三主”是導(dǎo)讀教學(xué)的指導(dǎo)思想。“三主”，即“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以訓(xùn)練為主線”。他的《故鄉(xiāng)》，讓學(xué)生用一節(jié)課自學(xué)，提出問(wèn)題，在第二節(jié)課讓把學(xué)生提出的問(wèn)題分類歸并，然后啟發(fā)學(xué)生逐步探討解決，最后再布置作業(yè)。

我認(rèn)為這這樣的課堂可以讓能同學(xué)們更具有生機(jī)和活力，讓學(xué)生由被動(dòng)的接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的參與學(xué)習(xí)，并能不受身心約束，更多的自由提出疑問(wèn)，自由發(fā)表見(jiàn)解，增加自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。教師把提問(wèn)的權(quán)力交給了學(xué)生，把學(xué)生興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)了，讓他們?cè)诳鞓?lè)民主的氛圍中，在積極參與的過(guò)程中，在不斷成功的體驗(yàn)中，覺(jué)得思品課非常有趣有用，并且學(xué)習(xí)就是一種享受。

8.一天，一個(gè)小男孩在家里照顧他的妹妹莎莉，他無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了幾瓶彩色墨水，小男孩忍不住打開(kāi)瓶子，開(kāi)始在地板上畫(huà)起了妹妹的肖像。不可避免地，他把室內(nèi)各處都灑上了墨水污漬，家里變得臟亂不堪。

當(dāng)他母親回來(lái)的時(shí)候，她對(duì)色彩凌亂的墨水污漬視而不見(jiàn)，卻驚喜地說(shuō)道：“啊，那是莎莉！”然后她彎下腰來(lái)親吻了她的兒子。這個(gè)男孩就是本杰明?威斯

特，后來(lái)成了一個(gè)著名的畫(huà)家。他常常驕傲地對(duì)人說(shuō)：“是母親的親吻使我成了畫(huà)家。”

作為一名教師，這個(gè)故事對(duì)你有何啟示？

這個(gè)故事讓我想起了另外一則故事，一位母親因?yàn)楹⒆影阉鼊傎I回家的金表當(dāng)成新玩具給擺弄壞了，就狠狠揍了孩子一頓，并把這件事情告訴了孩子的老師。不料，這位老師卻幽默地說(shuō)，恐怖一個(gè)中國(guó)的愛(ài)迪生被你槍斃了。這位母親不解其意，老師給他分析說(shuō)：“孩子的這種行為是創(chuàng)造力的一種把那個(gè)表現(xiàn)，你不該打孩子，要解放孩子的雙手，讓他從小就有動(dòng)手的機(jī)會(huì)。”

母親聽(tīng)了老師的話懊悔不已，問(wèn)老師說(shuō)，那該怎么補(bǔ)救呢。老師接著說(shuō)，“你可以吧孩子和金表一起送到鐘表鋪，讓那個(gè)孩子站在一旁看修表匠如何修理。這樣，鐘表鋪就成了課堂，修表匠成了先生，你的孩子成了學(xué)生，修表費(fèi)就成了學(xué)費(fèi)，不僅能夠，滿足孩子的好奇心，說(shuō)不定，他真能學(xué)會(huì)修理呢。”

故事中的老師就是我國(guó)著名的教育家陶行知先生。對(duì)孩子弄壞金表這件事，故事中有兩種截然不同的觀念，母親把它看做孩子“壞”的本性的體現(xiàn)，而陶行知先生則認(rèn)為是孩子的好奇心求知欲使然。如同在案例中將室內(nèi)灑滿墨水污漬的男孩一樣，幸運(yùn)的是他的母親看到了他的創(chuàng)造力而不是破壞性，最終造就了一位畫(huà)家。不同的教育觀念，必然產(chǎn)生截然不同的教育效果。

對(duì)于一個(gè)未成年卻充滿想象力的孩子，我們永遠(yuǎn)都不可能預(yù)測(cè)他將通過(guò)何種方式、和種途徑去實(shí)現(xiàn)未來(lái)的人生價(jià)值，獲取屬于他的成功。我們要做的只有一件事，那就是鼓勵(lì)，再鼓勵(lì)！只要是積極的、向上的、生動(dòng)的就去鼓勵(lì)，剩下的一切都交還他自己——讓孩子做孩子的事，他往往能在“不可能”或“不太可能”中找到可以獻(xiàn)身的東西，并能在造福于人類的事業(yè)中達(dá)到一個(gè)光輝的頂點(diǎn)！

9.上課時(shí)，老師問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題，一位平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)落后的學(xué)生舉手，老師請(qǐng)他回答，他站起來(lái)，可什么也不會(huì)。老師問(wèn)他：“不會(huì)，為什么舉手？”他說(shuō)：“同學(xué)們老說(shuō)我不敢回答問(wèn)題，我也想舉一回手，沒(méi)想到，老師偏偏叫了我。”下課后，老師和他約定：“以后你不會(huì)的時(shí)候就舉左手，當(dāng)你會(huì)的時(shí)候就舉右手，我準(zhǔn)叫你。”老師的理由是，既然學(xué)生站了起來(lái)，就要讓他體體面面地坐下去，以使他充滿自信地又一次站起來(lái)。

在課堂教學(xué)中，有一個(gè)不被大家留意卻又不可小視的規(guī)矩，那就是上課發(fā)言的“舉手”，你認(rèn)為需要改變嗎？

我覺(jué)得這個(gè)小小的規(guī)矩并不需要去改變。在課堂教學(xué)中，這個(gè)小規(guī)矩，既不會(huì)被其他同學(xué)們留意到，影響到他們的聽(tīng)課效率，同時(shí)又能給這位成績(jī)落后的同學(xué)有回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)，讓他在建立自信心的同時(shí)鼓勵(lì)他認(rèn)真聽(tīng)講，積極思考。何樂(lè)而不為呢。

建立學(xué)生的自信心對(duì)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是非常重要的，而老師的鼓勵(lì)、期望和信任，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響，可以給學(xué)生指明努力的方向，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。尤其是面對(duì)一些學(xué)習(xí)成績(jī)落后的學(xué)生，他們極容易喪失的對(duì)學(xué)習(xí)的信心，假如案例中的這個(gè)老師從不喊他回答問(wèn)題，或者當(dāng)他打不出來(lái)的時(shí)候只是讓他尷尬地坐下去，那么慢慢的，這位同學(xué)也許不再舉手，不再思考，甚至與不再認(rèn)真聽(tīng)講了。而用這么一個(gè)小規(guī)矩，來(lái)給他機(jī)會(huì)回答問(wèn)題，不僅僅是體體面面地坐下去，更為重要的是通過(guò)這個(gè)舉措，建立他的自信心和對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。

皮革馬利翁效應(yīng)，又叫做“羅僧塔爾效應(yīng)”，也有人成為“西施效應(yīng)”、“期待效應(yīng)”，之人們基于對(duì)某種情境的知覺(jué)而形成的期望或者語(yǔ)言會(huì)使該情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或語(yǔ)言的效果。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)、關(guān)懷和期待在期望效果上會(huì)產(chǎn)生這種期望特性的良好作用。案例中的這位教師，通過(guò)這個(gè)舉手的小小規(guī)矩，將其中暗含的希望，以相當(dāng)微妙的方式傳播給學(xué)生，潛移默化地區(qū)影響學(xué)生，如涓涓細(xì)流滋潤(rùn)著學(xué)生的心田，也如一粒石子投入新湖，引起碧波蕩漾，使學(xué)生產(chǎn)生再接再厲，積極向上的力量，對(duì)加強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有積

極的作用。

10.一天中午，周老師剛從食堂回到辦公室，還沒(méi)來(lái)得及坐下，班長(zhǎng)就風(fēng)風(fēng)火火跑來(lái)報(bào)告——小A與小B在教室干起來(lái)啦！

一會(huì)兒工夫，小A與小B在一幫同學(xué)的簇?fù)硐拢瑏?lái)到辦公室門(mén)口。周老師請(qǐng)其他圍觀的同學(xué)散開(kāi)，卻沒(méi)有立即讓他們倆進(jìn)辦公室，而是把他們倆“晾”在門(mén)口，打算先來(lái)個(gè)冷處理。這時(shí)，教務(wù)主任通知全體教師到會(huì)議室開(kāi)緊急會(huì)議。周老師來(lái)不及細(xì)細(xì)盤(pán)問(wèn)來(lái)龍去脈、是非曲直，讓他們倆相互說(shuō)聲“對(duì)不起”“沒(méi)關(guān)系”，再握一下手，就這樣草草處理了一下，趕去開(kāi)會(huì)了。

請(qǐng)問(wèn)，對(duì)老師的處理方法你有何看法？

我覺(jué)得案例中的周老師這樣這樣處理同學(xué)間的糾紛并不十分妥當(dāng)。

首先，周老師把A小和小B先“晾”在辦公室門(mén)口，并讓周圍同學(xué)散開(kāi)。這一點(diǎn)比較好。讓打架的兩位同學(xué)先冷靜冷靜，避免了兩個(gè)“火氣”很大的人再次打起來(lái)，和圍觀同學(xué)你一句我一句說(shuō)不清楚事情的情況。給了小A和小B一個(gè)自己仔細(xì)思考這件事情，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。對(duì)于成長(zhǎng)中的少年兒童，言行失當(dāng)或者偶爾做錯(cuò)事情也是難免的，這個(gè)時(shí)候家長(zhǎng)和老師無(wú)需急著糾正或者懲罰，當(dāng)一個(gè)人知道自己犯了錯(cuò)，內(nèi)心都會(huì)有不安和愧疚。冷靜下來(lái)后，不安和愧疚會(huì)讓他們主動(dòng)地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤。

但是接下來(lái)周老師因?yàn)橐ラ_(kāi)會(huì)卻草草處理了這件事情，并不問(wèn)清楚事情的來(lái)龍去脈、是非曲直，只是讓他們相互到了個(gè)歉握了個(gè)手就結(jié)束了，這樣的處理方式并不合適。并沒(méi)有從根本上解決小A和小B打架的這件事情。雖然說(shuō)是因?yàn)榱碛屑笔拢膊荒苓@樣草草處理。

我認(rèn)為作為老師，在處理同學(xué)吵架打架這些事情，不僅需要調(diào)節(jié)兩位同學(xué)，讓她們籠統(tǒng)模糊不分是非曲直道個(gè)歉結(jié)束了，更為重要的是了解事情的來(lái)龍去脈和是非曲直。應(yīng)當(dāng)就事論事，以理服人地進(jìn)行解決。

老師在處理事情上的態(tài)度，會(huì)對(duì)學(xué)生才生重要影響，這樣的草草處理，會(huì)讓一些同學(xué)不以為然，認(rèn)為吵架打架反正就相互道個(gè)歉，沒(méi)什么大不了，以后就沒(méi)有什么顧忌了。雖然是這么一件小事，還是要認(rèn)真嚴(yán)肅慎重地對(duì)待。

最好的老師應(yīng)該是怎樣的？他應(yīng)該學(xué)識(shí)淵博，他應(yīng)該通透教材，他應(yīng)該有很多的教學(xué)策略，他應(yīng)該關(guān)注學(xué)生，他應(yīng)該幽默風(fēng)趣，當(dāng)然還有諸多的應(yīng)該。但是我覺(jué)得，最好的老師最應(yīng)該做到的是尊重、理解學(xué)生。尊重學(xué)生的隱私，理解學(xué)生的所思所想，因?yàn)檎n堂不僅是傳授知識(shí)的地方，還是心靈與心靈對(duì)話的場(chǎng)所，更是心靈與心靈相互溫暖的地方。“最好的老師”應(yīng)該是怎樣的，值得我們思考。

第三篇：即興演講題1

、即興演講題1有人認(rèn)為：青春像一座山背負(fù)一路感傷；郭敬明也曾說(shuō)：青春是道明媚的憂傷。請(qǐng)圍繞青春”這一主題，即興演講時(shí)間為2分鐘

即興演講題2

JAY的《彩虹》里有一句歌詞這樣寫(xiě)到：“也許時(shí)間是一種解藥；也是我現(xiàn)在正服下的毒藥。”請(qǐng)對(duì)這句話談?wù)勀愕目捶ǎ捶梢耘c歌詞表達(dá)的原意無(wú)關(guān)。）即興演講時(shí)間為2分鐘

即興演講題3 常言道：一份耕耘，一份收獲。有人卻不以為然：一份耕耘不一定就有一份收獲！你如何看待耕耘與收獲呢？ 請(qǐng)以“耕耘與收獲”為題進(jìn)行演講。即興演講時(shí)間為2分鐘

即興演講題4 15歲覺(jué)得游泳難，放棄游泳，到18歲遇到一個(gè)你喜歡的人約你去游泳，你只好說(shuō)“我不會(huì)”。18歲覺(jué)得英文難，放棄英文，28歲出現(xiàn)一個(gè)很棒但要求會(huì)英文的工作，你只好說(shuō)“我不會(huì)”。人生前期越嫌麻煩，越懶得學(xué)，就越可能錯(cuò)過(guò)讓你動(dòng)心的人和事，錯(cuò)過(guò)新的風(fēng)景。請(qǐng)以“人生的階梯”為題進(jìn)行演講。即興演講時(shí)間為2分鐘

即興演講題 5 網(wǎng)易CEO丁磊說(shuō)：“千萬(wàn)不要以為我是抱著一個(gè)偉大的理想去創(chuàng)辦一個(gè)偉大的公司。我從來(lái)沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，也沒(méi)有想要成為一個(gè)很有錢(qián)的人。創(chuàng)辦網(wǎng)易時(shí)我只是想做一個(gè)小老板，就想有個(gè)房子有輛汽車，不用準(zhǔn)時(shí)去上班，可以睡懶覺(jué)。我的夢(mèng)想就那么簡(jiǎn)單。” 請(qǐng)以“夢(mèng)想”為題進(jìn)行演講。即興演講時(shí)間為2分鐘

即興演講題6 趙薇執(zhí)導(dǎo)的《致我們終將逝去的青春》勾起了很多人對(duì)大學(xué)的回憶，大學(xué)、青春、學(xué)習(xí)、愛(ài)情、婚姻引起了人們的集體回憶和沉思。請(qǐng)以“我的大學(xué)”為題進(jìn)行演講。即興演講時(shí)間為2分鐘。

第四篇：面試即興演講題

面試即興演講題

公務(wù)員面試中的即興演講題，與考生在中學(xué)、大學(xué)中接觸到的演講形式非常相似。相同的地方有以下兩個(gè)方面：一是表現(xiàn)形式一樣，都需要題目、開(kāi)篇、主體和結(jié)尾；二是基本要求一致，都要有針對(duì)性、鼓動(dòng)性和感染力。不同的地方是：公務(wù)員考試面試即興演講時(shí)間短，篇幅相對(duì)簡(jiǎn)短，一般要求在五分鐘之內(nèi)結(jié)束，內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)單。由于準(zhǔn)備時(shí)間有限，倘若平時(shí)沒(méi)有相應(yīng)的積累和訓(xùn)練，僅靠現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮難以得到較高的成績(jī)。這就要求考生在備考過(guò)程中注意研究即興演講題的特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行訓(xùn)練，做到入情入境，將觀點(diǎn)和態(tài)度融入角色和環(huán)境之中。

教育專家認(rèn)為，訓(xùn)練過(guò)程中考生應(yīng)對(duì)此類試題應(yīng)遵循三個(gè)基本原則。

原則一：準(zhǔn)確定位角色。

所有即興演講的試題都應(yīng)有一個(gè)準(zhǔn)確的角色定位，考生必須在審題時(shí)明確自己的角色定位。命題演講時(shí)考生需要站在致力于成為優(yōu)秀公務(wù)員的位置上進(jìn)行發(fā)言，應(yīng)樹(shù)立作為公務(wù)員的職權(quán)意識(shí)，所說(shuō)的話必須符合自己的職位和身份。

原則二：明確受眾對(duì)象。

不同的受眾對(duì)象決定了我們的話語(yǔ)結(jié)構(gòu)和措辭選擇。即興演講可能面對(duì)著不同的主體，命題演講面對(duì)著考官，其他情境中需要面對(duì)的可能是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、兄弟單位、同事朋友、普通群眾等，這就要求考生既要了解正式的官方用語(yǔ)，又能夠用生活化的口頭語(yǔ)言開(kāi)展工作，這是一種靈活的工作方法。真誠(chéng)的交流是消除誤會(huì)、提高工作效率的要求，也是避免假話、空話、套話的要求，無(wú)論面對(duì)什么對(duì)象，所講的話都要真誠(chéng)、貼切。

原則三：符合現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境。

不同的場(chǎng)合需要不同的演說(shuō)，在不同的環(huán)境中要用不同的主題和情緒來(lái)表現(xiàn)。例如在災(zāi)區(qū)死難者家屬面前講話，語(yǔ)言應(yīng)該是哀傷而低沉的，以表達(dá)慰問(wèn)和鼓勵(lì)；在歡樂(lè)的晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，致辭則應(yīng)該歡快而充滿激情，與輕松的氛圍融為一體；面對(duì)群情激奮的群眾，我們的講話則應(yīng)理性而高亢，坦率而真誠(chéng)，表現(xiàn)出政府公務(wù)人員應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)和氣度，既要平息憤怒的情緒，又要合理解決矛盾。

第五篇：英語(yǔ)即興演講題

1.Now in the age of the Internet, reading books does not seem as important as it once was.Do you think people can learn as much on the Internet as they can by reading books? Which method do you prefer?

2.It's been said that technology creates more problems than it solves and may threaten or damage the quality of life.Is this statement reasonable? What problems does technology bring us? Use specific examples in your answer, please.3.Literature is a significant part of human culture and some say it can help form aesthetic taste.However, is it necessary for everyone to read poetry, novels, and other types of imaginative literature?

4.Many people know how to attain success, but few know how to make the best use of it when it comes.So how do you define success and how would you make the best use of it?

5Do you agree that the people who make important contributions to society are generally not those who develop their own new ideas, but those who are most gifted at perceiving and coordinating the talents and skills of others And please give examples to illustrate your views.6.Most people agree that buildings represent a valuable record of the past for any society, but controversy arises when old buildings stand on ground which modern planners feel could be better used for modern purposes.In such situations, should modern development be given precedence over the preservation of historic buildings so that contemporary needs can be served?

7.It is often asserted that the purpose of education is to free the mind and the spirit.However, formal education tends to restrain our minds and spirits rather than set them free.Do you think university education should be more open-minded and free? And what aspect of your university life should be improved?

8.In today's technological society, we're becoming busier and busier.But the primary goal of technological advancement is to increase people's efficiency so that everyone has more leisure time.How do you evaluate this situation? How can we improve it?

9.Strict laws are important for the security of our society, but there are many cases of injustice based on rigid laws.Should laws be fixed or flexible? Please explain your vies with examples.10.One typical feature of the young generation is overconfidence.As a result, they lack the patience to do a basic job, dreaming that they can accomplish great things is misleading and/or potentially harmful?

11.which qualities do you look for in a boyfriend/girlfriend?

12.What would be your major consideration in choosing a job and why?

13.what is more important in your career, to make money or to be satisfied with your work?

14.Which is more important for you: knowledge from books or personal experience:

15.If you could live in a different time and place, what time and place would you choose?

16.What is your view on public displays of affection such as kissing on campus?

17.If we don't want to give money to individual beggars, what charities would you recommend that we support in China:

18.Do you think married couples have a better life without children?

19.why do you think Valentine's Day has become so popular in China?

20.Could you please tell us, in your opinion, what makes life worthwhile?

21.Are we allowing the Internet to intrude too far into our private lives?

22.Do we need so many television channels?

23.Is it time to scrap the May and October golden week holidays?

24.Is marking western holidays a sign of a modern China or of traditions sacrificed to commercial interests?

25.Should linguistic diversity be preserved, even at the expense of effective communication?

26.Are we becoming too susceptible to advertising?

27.Do you think people today are any closer to achieving a peaceful and harmonious future or harmonious world than Confucius, who lived 2000 years ago?

28.Should bargaining be outlawed and traders be required to advertise a fixed price for what they sell?

29.Should it be left to university students to balance their private lives and their studies?

30.Can the sacrifice of modesty in the interests of achieving success be justified

31.What do you think is more important for a child, a happy childhood or top marks at school?

32.Who should be the focus of investment in sport, the general population or potential Olympic champions?

33.Are boarding schools a good idea or are students better off at home?

34.Should Peking Opera remain true to its roots or change with the times?

35.Does modern society place too much emphasis on physical beauty?

36.Should Beijing's historic main avenue be open to all, big cars and small cars?

37.Is it right for major cities to lift the ban on firecrackers?

38.Is a dependent husband a role model or a cause of embarrassment?

39.Should Beijing introduce a congestion charge to encourage drivers to use public transport and leave their cars at home?

40.Who should take responsibility for the poor diet of children, fastfood restaurants or parents?

41.Is the Olympic ideal still relevant today?

42.Should China introduce a complete ban on smoking in restaurants and bars?

43.Is Beijing a better or a worse city, as a result of the disappearance of the hutongs?

44.Are retirement homes the answer in caring for China's aging population?

45.If you could invite one historical figure to dinner, who would that be? What would you want to discuss with him or her?

46.If you could choose one thing that China could share with the rest of the world, what would that be?

47.Should postgraduate study be a means of improving job prospects, rather than pursuing academic interests?

48.Is it right that success in the sporting arena should open doors to a career in entertainment?

49.Do you think big cities need more public transport instead of more private cars?

50.Do you think that pretty female students have an advantage in job interviews?

51.Do the benefits of the Internet for students outweigh the potential harm?

52.Should the Yuan Ming Yuan, also known as the Old Summer Palace, be restored?

53.Do you think schools, including primary schools, should permit students to carry mobile phones?

54.Do you think a policy of not allowing visitors on campus will harm a university's image?

55.Is the risk of exploitation too high a price for children to pay for fame?

56.What's more important, job satisfaction or money?

57.Which attribute is more important for an Olympic champion, technique or mental strength?

58.Which is better for the arts, private investment or government funding?

59.With about 4200 languages spoken worldwide, would it be more convenient if a universal language were adopted?

60.Do famous people deserve constant public scrutiny, or should they have more protection from intrusive reporting?

61.Are universities justified in celebrating their achievements on a lavish scale?

62.Should people who return property expect a reward?

63.Can privately-run universities in China justifiably claim to be superior to traditional universities?

64.Do beauty contests have a positive or negative social influence?

65.Is there a need for a national film classification system in China?

66.Does the NBA need China more than China needs the NBA?

67.Should there be any restrictions on stars being spokespeople for products?

68.Is it practical to give rural workers the freedom to seek work in big cities, wherever it is available?

69.Should universities provide different levels of service and accommodation for their students?

70.Can a price be set on clean air?

71.Do you think young people should begin their career while still at university? Why?

72.Do you think you can buy good health?

73.Should women do the same things as men to be their equals?

74.Should university graduates go to work in a rural area? Is this a waste of talent?

75.How has TV changed your way of life?

76.Do you read classical Chinese literary works such as “A Dream of Fed Mansions”? Why?

77.What is the meaning of Great Wall for you?

78.Has the Internet narrowed or increased the distance between people?

79.If you were one of the musicians in the movie “Titanic”, would you stay? Why?

80.China has a good food tradition.Why has foreign fast food become so popular here?

81.Should traditional buildings be pulled down to build modern structures?

82.Is an Oscar the ultimate recognition for a Chinese film?

83.As a university student, do you think it is worth spending a lot of time dating?

1.There should be a ban on television advertisements aimed at children.2.It is morally acceptable to experiment on non-human animals to develop products and medicines that benefit human beings.3.Lottery should be banned by law.4.Beauty contest does more harm than good.5.Boxing and other bloody sports should be banned.6.The values of Chinese tradition can not meet the challenges of the modern age.7.Tourism to endangered world heritages should be limited.8.Publicity is better salesperson than quality.9.Sportsmanship and commercialism are incompatible.10.The carrot is more effective than the stick.11.Society's obligation to the poor should be valued above individual economic freedom.12.It's better to be dissatisfied Socrates than a satisfied pig.13.All-round people are more adaptive to the modern competitive society than specialized people.14.The equality of men and women is a dream that cannot be realized.15.The use of mobile phones with camera should be made illegal.16.The consumer plays a more important role than the government in fighting plagiarism.17.Collaboration rather than competition promotes the process of civilization.18.Celebrities should be prohibited from appearing in medical advertisements.19.Museum entry should be free.20.Secondary schools should require their students to wear a school uniform.21.Genetically modified food should be banned.22.Cultural treasures should be returned to their country of origin.23.Boarding schools are beneficial to children.24.The benefits of tourism outweigh the costs.25.Unregulated distribution of copyrighted works over the Internet should be banned.26.The present international ban on trading elephant ivory should be lifted.27.The state retirement age should be raised.28.The Internet makes people more distant from each other than closer.29.In modern society, capabilities are more important than college diplomas.30.Mankind should invest in the exploration of space.31.Nowadays people know the price of everything and the value of nothing.-----Oscar Wilde

32.I have not failed.I've just found 10000 ways that won't work.-----Edison

33.Courage is the thing.All goes if courage goes.34.The proper function of man is to live, but not to exist.35.There are two tragedies in life.One is not to get your heart's desire.The other is to get it.36.People have one thing in common: They are different.37.Technology is a queer thing;it brings you great gifts with one hand, and it stabs you in the back with the other.38.Money is a good servant but a bad master.39.One man's meat is another man's poison.40.Beauty and folly are often companies.41.Cruelty is fed, not weakened, by tears.42.Man proposes, god disposes.43.A fall into a pit, in gain in your wit.44.Whatever is, is right.45.Dream as if you'll live forever.Live as if you'll die today.46.Most people say that as you get old, you have to give up things.I think you get old because you give up things.47.Blessed is he who expects nothing, for he shall never be disappointed.48.Learning is an ornament in prosperity, a refugee in adversity and a provision in old age.49.We only live once, but if we work it right, once is enough.50.True science teaches, above all, to doubt and to be ignorant.51.True friendship foresees the needs of others rather than proclaims its own.52.Everybody's youth is a dream, a form of chemical madness.53.Animals are such agreeable friends----they ask no questions, they pass no criticism.54.Courage is resistance to fear, mastery of fear----not absence of fear.55.What does being poor mean to you?

56.Would you ever consider becoming a vegetarian? Why or why not?

57.What are the penalties of increased consumption that has become the dominant way of life in many countries?

58.What factors help explain why the ethic of “throwaway” consumption has become the dominant value in many cultures?

59.What pressures have college students been confronted with currently?

60.Which counts more, tourism or environment?

61.Should using the human body as an art from be acceptable?

62.Should scientists be celebrities?

63.An official is convicted of taking bribes for the needy.Does virtue justify corruption?

64.Do security cameras really have the public interests at heart?

65.Is English education a waste of resources?

66.What kind of influence do cultural values play in determining how women see themselves?

67.If you were the president of your university, what kind of changes would you like to make?

68.Aging has become a serious problem in China.What impacts does it have on the society?