第一篇：老板和員工誰到底忠誠誰

老板和員工：誰到底忠誠誰

老板和員工：誰到底忠誠誰

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發表于2008年12月28日 21:48 閱讀(0)評論(0)分類： 個人日記 權限: 公開

老板和員工：誰到底忠誠誰

接到很多公司的老板的電話開口就是誰要離開了，誰誰又要自立門戶和自己做對了---

也聽到很多員工埋怨老板的，黃世仁豬毛拔---

但凡是老板，在看待員工時，都希望員工忠誠，可說到忠誠的對象就模糊了。當公司小時，可以說老板說的忠誠，是忠誠于老板，別人來挖，打死不走，而且要“讀老板的書，聽老板的話，做老板的好員工“。并嚴格執行老板的指令，為老板負責。但大公司，說到忠誠，那說是的忠誠于誰呢？為誰負責呢？是忠誠于公司，忠誠于上司，還是忠誠于自己？恐怕很多老板和管理者，自己都沒有想清楚這個問題，再來引導員工，就很難達到目的了。

職業打工者，要忠誠于自己。一個員工如果連自己都不忠誠的話，怎么可能忠誠于公司？而忠誠于自己，就是要忠誠于自己的價值觀，自己為人處世的準則。一個沒有原則的人，一個變色龍，就是對自己的前途和未來不負責任。轉貼于：上海育路網

另外就是要有自己個人的目標，知道自己要什么。一個沒有目標的員工，他的上司是很痛苦的，上司說：好好干，干好了，我給你加薪。他說：我不愛錢，家里有錢，上班就是為了打發時間。或說：錢這個東西是身外之物，差不多就行了，太多了也沒有必要，我不要錢。上司又說：那好好干，我給你升職。他說：我現在做員工就很好，升職成了主管，還要管人，太麻煩了，我自己管自己就好。于是上司咬著牙說：好好干，我給你學習和成長的機會，如何？他說：我現在完全能勝任工作，沒有必要學習，太累，到時候再說吧。這樣的員工你怎么管理？他什么都不要，他無欲則剛了，沒有自己的目標，老板拿他怎么辦？可以說他是享受工作，享受生活。但他在當今的社會上，有資格這樣嗎？一個沒有目標的人，就是一個不忠誠于自己的人，這樣的人，怎么可能對公司忠誠呢？所以老板首先要教育員工成為，為自己負責的人，然后才有可能為公司負責，為老板負責。

要忠誠于公司的“文化”，并執行在“文化“之下的各項制度。為什么不說忠誠于公司呢？公司只是個抽象的概念，它不是一個活生生的人，公司的代表人物可以說是老板，但老板和員工隔著很多層，想忠誠也夠不著。于是老板在公司制訂規章制度，建立企業文化，進行教育和訓練，提出一些法規一樣的東西。員工忠誠于這

些“文化”，按照這些原則和方法辦事，就是忠誠于公司，忠誠于老板。這也是為什么很多老板，強調企業文化和制度的根本原因。

也要忠誠于上司。上司是上司的上司任命的，最終也是老板任命的，所以忠誠于上司，也就是忠誠于老板，因為上司是老板的代理人。當然上司做的事情，在老板給的權限范圍內，你忠誠于上司時，才是忠誠于公司。在很多公司，跟對人比做對事更重要。所以有人選擇永遠都忠誠于某個上司，無論他是正確與錯誤，也是可以理解的。但站在企業管理的角度，這不是好現象，如果那個上司辭職，會帶走一大批“他的人“，給公司造成很大的損失。所以作為老板，要不斷強調公司的企業文化，制度，公司的“憲法”，就可以對盲目地忠于上司，進行制約。

老板和員工相互之間應該少點埋怨，因為大部分老板做過員工，要想成為一個出色、優秀的員工或者成為未來的老板，最好是把當前的工作做好，才有將來的好老板

第二篇：到底為了誰

到底為了誰？

魯村小學周中華

我們每學期都要進行公開教學活動，但經過這么多次的公開教學，我也曾無數次的問自己：公開課到底為了誰，為了教師的成長？還是為了學生的發展？

在以前的公開教學中，我非常注重自己的形象，非常關注精巧的設計，注重課堂教學的氣氛，但隨著思考的深入，我開始反思了。反思其一，公開課的作用是什么？對于高級教師、骨干教師來說，是他們的示范性。給我們這些青年教師作示范，教給我們怎么上語文課。他們的板書工整美觀、教態自然大方、語言生動有趣、朗讀入情入境。再則就是他們的引領性。當下在教學改革的大浪潮中，他們引領我們快步步入到改革的軌道。讓我們能夠迅速的適應改革環境，適應角色的轉換。例如當下要由傳統的教學模式轉移到自主學習的模式上來。

公開課教學，面對的是學生。我認為公開課學生第一，這是不可動搖的，不能因為換了環境上課，就動搖了學生的主體地位。觀眾第一，學生第二，教學就變成了作秀。

公開課到底為了誰？當然是為了學生。這是理直氣壯的答案！有了這個標桿，我就又思考我的公開課：哪些啟發了學生的思維？哪里喚起了學生的想象？哪里讓學生得到了發展？而不能再關注課件如何美，音樂、視頻如何好。我覺得應多在學生思維語言和組織語言上下功夫，多注重學生的發張，教學的實質。

第三篇：到底誰是誰的衣食父母？

到底誰是誰的衣食父母？

看到網友關于誰是誰的衣食父母的的文章，覺得立意較新穎，有其獨到的見解。現選取其中兩篇，分享給大家：

一

員工以顧客為衣食父母 老板經理以員工為衣食父母

現在好多服務行業都在提倡以員工要以顧客為衣食父母，這很正常，因為如果沒有顧客來光顧消費，那么企業是無法生存下去的；這就如同嬰兒需要父母撫養，嬰兒沒有謀生能力，沒人撫養他，他肯定會夭折的。在認可員工以顧客為衣食父母的同時，我還提倡老板經理人以員工為衣食父母。

作為老板經理以員工為衣食父母，就像要求員工以顧客為衣食父母似的，是一種心態。而不是要求員工叫顧客爹媽，也不是要求老板經理人叫員工爹媽。接觸顧客為顧客提供服務的主要是最基層的普通員工，他們每天面對的顧客各種各樣，素質高低不同，有的客人能體諒我們的員工工作的辛苦，甚至在我們員工提供優質服務的時候他們會由衷的向我們的員工道謝；有的客人認為自己花錢了享受服務就是理所當然的，這也沒什么，等價交換，很正常，我們員工也是可以接受的；有的客人也許會因為種種原因挑著挑那，或者故意給員工出難題，這樣的客人不能說沒有。林子大了什么鳥都有，千人千面，普通人都是有七情六欲，誰都會有煩惱的時候，誰也不能保證永遠不和別人發生矛盾。作為面對顧客的基層服務人員，他們可能每天都要面對數百數千客人，有時候也許是員工本身的工作疏忽，也許是顧客的誤解，也許是雙方都有錯，這樣員工有時候肯定會受些刁難，受些委屈，甚至冤枉。

那么這時候作為員工的上級，作為員工的經理，作為員工的老板應該怎么做呢？以什么樣的態度來解決問題呢？不僅僅是在員工有問題的時候，即使在平時，作為管理層都要把員工在心態上作為衣食父母來對待，來關心。因為一個公司，普通員工是占大多數的，正因為這些最普通基層的員工的辛勤工作，公司才有利潤，老板股東才有分紅，經理人才能保證月月拿到高薪；如果沒有大量的普通員工，管理層再有本事，再能干，也完不成任務。當然我在這里不是否認管理層在公司運營中的作用，管理層與員工對于一個公司來說是同等重要的，就像一個人身上不管哪個部位戳一刀子都不愿意，因為誰都明白要流血的。

有時候員工受了顧客的氣，受了委屈甚至一些或大或小的冤枉，如果經理再不具體情況具體對待的話，只是憑自己是經理，不做實際調查，只是簡單的訓員工，那么這個員工就成了風箱里的耗子似的兩頭受氣．有時候可能發生問題的責任就是員工的，但是作為上級不考慮方法，而是簡單粗暴．所以好多人都想自己當老板，有些人就覺得自己總算當了老板，當了上級了，也可以訓別人了．就像多年的媳婦總算熬成婆了。其實管理員工就如同教育小孩似的，要講究方法，但是我們國內的許多家庭許多家長教育孩子都沒有正確的方法。

通常好多公司都有各種各樣的口號，有的喊的也很響亮，但是真正能做到位的就少之又少了。就如同杰克韋耳奇給中國人講課，講完后，有些中國人對杰克韋耳奇說：你講的許多道理我們也懂。杰克韋耳奇回答說：你懂是懂了，但是沒有付諸行動，沒有做到，這就是你們不成功的原因。（注，這不是原話，但是意思就是這個意思，杰克的意思就是知道并不等于做到，兩者之間是天壤之別。）

如果將來看到這篇文章的朋友，你自問一下自己，你能在心態上將你的員工視為衣食父母嗎？

二

世間沒有誰會成為你的衣食父母

記得聯想公司以前有句廣告語：“人類失去聯想世界將會怎樣？”聯想是人類的基本思維方式，在聯想的基礎上，人類會用比喻來解釋世界。著名文學理論家喬納森·卡勒為比喻下的定義：比喻是認知的一種基本方式，通過把一種事物看成另一種事物而認識了它。所以，比喻不僅僅是一種語言現象，更是人類的一種認知現象，是人類最基本的認知方式之一。不過，作為一種修辭手法，比喻是用跟甲事物有相似之點的乙事物來說明甲事物，但甲事物必定不等于乙事物，所以，比喻必然只能揭示事實的一個方面。它注定是偏頗的、片面的、情緒化的，它始終不能代替事實的、邏輯的分析。

人在啟蒙之初會被大人以比喻來解釋世界，一方面是因為比喻是人類的基本認知方式，而另一方面，正是因為比喻剔除了復雜部分，僅僅保留簡單的、樸素的相似之處，以便讓孩子好接受。

不過，當這種“用比喻解釋世界”延伸到成人社會的時候，就會造成一些誤導。最典型的莫過于“顧客是上帝”、“顧客是衣食父母”。亞當·斯密說過，屠夫、釀酒師和面包師，供應我們每天吃喝，并不是出于對我們的善舉，而是因為他們要從買賣中得到自己的利益。他們在這個自利過程中，并未以對待父母、對待神的心態來對待消費者。

反過來說，消費者雖然是商家的利益來源，但消費者在與商家交易的過程中，也是以經濟理性追求自己的私利，同樣沒有以對待子女的心態為商家著想。而市場的偉大之處正是能夠在這種雙重自利的過程中，同時增加雙方的利益，增進整個社會的福祉。

所以，所謂顧客是上帝，是衣食父母，只是隱去了商家與消費者追求私利的一面，僅僅呈現消費者與商家互利的一面，只是一個商業社會中的比喻。

這種比喻的一個變形就是“納稅人養活了公務員”。

在現代化大分工中，秩序、法治、教育、醫療、交通這些公共品不可或缺，需由政府提供，所以，雖然公務員的工資由財政支付，但公務員實際上是靠自己的勞動生產出產品與服務，并以此換取報酬，是整個社會不可或缺的一部分，并不是納稅人白白養活公務員。在一個正常社會中，公務員也是社會化大分工的一部分，這才是公務員與國家，與社會的真正關系。

現實中不乏這樣的例子。社會新聞中經常看一個辛勤的公辦鄉村小學老師，拿著微薄的薪水，從事著艱苦的工作。即使說他們的所得與付出匹配，但誰好意思說他們是社會的寄生蟲，是自己養活了他們，自己是他們的衣食父母呢？

遺憾的是，社會關系復雜多變，而人們討厭復雜，喜歡簡單，所以，人們會把學生當作是教師的衣食父母，會把病人當作是醫生的衣食父母??最后，在這種錯覺中，在大分工的現代社會，每個人都不可逃避的成為被養活的對象。然后，在此基礎上產生出感恩的比喻。

我們經常會聽到感恩國家、感恩社會、感恩公司、感恩同事，但是這種感恩只是關系的一種精簡與比喻，并不代表個體與他人的真實關系，比如，個人與公司的關系。

身在職場，我們會經常聽到“公司是家庭”、“老板養活了員工”這類比喻。很多企業家接受采訪的時候，往往會動情地對記者談到，當自己想放棄的時候，就想到那么多員工還要自己養活，于是就咬牙堅持下去。

這仍然是一個比喻。企業家調配資源，組織起企業，在這個企業中，員工可以獲得工資。但是，員工，乃至任何一個靠自己勞動活著的人，都是靠自己的勞動獲得報酬，流自己的汗，吃自己的飯，并不是靠企業家或他人養活。即使你把企業當作家庭，把老板稱為粑粑或把老板娘成為麻麻，他們與你的關系終究是市場經濟下的平等契約。

退一步講，正如《感恩的心》這首歌非常流行，某種意義上，我們的確應該感恩，畢竟，身處現代社會，每一種產品，每一種服務都是無數人的合作的成果，但是，這種感恩只該是抽象的，在感恩的同時，并不代表個人不能與公司計較，索要自己應得的報酬。很多時候，感恩、團隊精神、家庭被用來忽悠、壓制員工索要合理報酬的努力。這個時候，比喻就是被有意用來擾亂事實。

個人與國家的關系也是同樣如此，個人與國家的關系。最常見的比喻就是父親、母親，也許是嫌這些比喻過時，現在最新、最流行的方式是情人或基友。其實，用比喻來論述個體與國家的關系，是世界共通的，同樣也有motherland，homeland這樣的單詞，所以，母親之國、祖國，這類比喻的存在是合理的，但是，這并不意味應該用比喻來嚴肅論證現代國家與個體的關系。

反過來說，祖國真的能像血親之愛那么來愛護個體嗎？母親愛孩子是犧牲自己所有的去愛，用自己最寶貴的、最珍貴的去愛，但祖國會用自己的一切去愛國民嗎？會為一個國民傾盡自己所有，提供無上限的醫療保障嗎？這都是不可能的，實際上，國家也不該這么做，每一個公民應該得到的社會保障都應出于理性的決策，但無論如何，父母對子女的愛卻是出于情感，顯然，用父母來比喻祖國僅僅只是一個比喻。

中國三十年來經濟的發展，不是大河有水小河滿，而是靠每一個公民的勞動，靠自由市場中的農民，靠小崗村拼死沖撞，靠焦頭爛額的企業家，靠流水線上的打工族，是他們辛勤努力，才最終使中國越來越強大，而不是反過來國家養活了每一個公民。更抽象的說，個體與任何組織的關系，都是組織因為個體而存在，每一個人在組織內部都是因為他的勞動，他的貢獻取得合理的報酬與位置，正如國際歌中所唱，從來沒有救世主。

不過，比喻雖能鼓動人心，很能激起人的情緒，但不管是對祖國如對暖男，還是自詡為祖國的情人也好，兒子也好，所有的比喻終究抵不過事實的犀利與直接，那些比喻中的宏大敘事終歸會讓位于現實中的生活事實。

所以，無需擔心那些被精美的蠱惑、熱血的話語、巧妙的比喻所激起來的熱血青年的情緒與激情。被比喻包裹起來的“政治童年”終會過去，青年終究會長大，進入現實，會打拼謀生，會生兒育女，會贍養老人，會面對擁擠的交通、污染的空氣；會面對強拆、法治不公；會為子女異地上學而奔走呼號。

當所有的這些事實呈現在熱血青年面前的時候，對社會關系的認知會由比喻包裹的童年進化到事實裸露的成年，一切過往的比喻就會如太陽下的冰雪。他們終會明白，除了他們的父母，任何國家，任何組織，任何其他人，都不會是他們的粑粑和麻麻；除了他們自己，任何國家，任何組織，任何其他人，也不會是他們子女的粑粑與麻麻，而公民兩個字，才是個體與國家關系的唯一事實基礎，只有站在這個基礎上，才能帶來自己的幸福與國家的進步。

第四篇：我到底在為誰工作

我到底在為誰工作——《你到底在為誰工作》讀后感

在二十年的工作生涯里，自己曾經讀過很多勵志的小冊子。比如《誰動了我的奶酪》和《送給加西亞的信》。這次學部統一安排讀《你在為誰工作》，時斷時續將近半個月。掩卷沉思之際，感慨頗多。讀后，的確感到很有教益，很受啟發，很受鼓舞，也很受用。其中所講的一些道理，是具有很強說服力的。本書闡述了為何要努力工作和如何去努力工作，讓我明白了任何人在任何崗位只要通過自己的不斷努力都可以獲得成功。《你在為誰工作》這本書以一個小小的問題作為題目，卻由淺入深，深刻地剖析了我們作為職員應該具備的素質和理念。我們到底在為誰工作，我們的事業如何發展？讀完此書，我對自己當前的工作有了更加透徹地理解，對目前的自我有了更清醒的認識，對今后如何在工作中做地更好更完美也有了初步的計劃。

微軟公司董事長比爾.蓋茨說：“如果是把工作當作一件差事，或者只將目光停留在工作本身，那么既使是從事你最喜歡的工作，你依然無法持久地保持對工作的激情。但如果把工作當作一項事業看待，情況就會完全不同。”我認為，這句話說的非常有道理。想想看，我們周圍有許多人總在抱怨工作辛苦，常常扳著指頭算還有幾天到周末，早上剛剛上班就等不及下班，這種生活必然是缺乏激情和樂趣的。長此以往，他們將很難在工作中有所進步或在自身能力方面有所長進。我們工作是為了什么？難道僅僅是為了滿足基本的需求嗎？除了獲得食物和衣物的需要，以抵御饑餓和寒冷，我們還能從工作中得到什么呢？

我們可以得到社交的需要。在工作當中，我們與他人分享興趣、愛好和交友的需要，能夠獲得尊重，可以受到別人贊揚和認可。通過這些，我們不僅能樹立自信心，能享受到樂趣，能對自己更加認可，這樣我們將會使自己的生活更有意義更豐富，并會想方設法提高自己，使自己不斷進步。

我們可以得到充分發揮能力、自我實現的需要。工作是一個施展自己才華的舞臺，用我們寒窗苦讀來的知識，我們的應變力、決斷力、適應力及協調能力展示在這個舞臺上來充實自我、表達自我，來完成強烈的個人使命感，這也是我們活著的一種理由。只有將自己的所學和能力運用到實踐工作中，才不枉費我們的所學，實現我們自身的價值。每天投入的工作，發揮自己的價值，我們就會感受到生活的充實和豐富，就會使自己漸漸提升。

作為普通人，我們完全不需要因為自己的渺小感到自卑或是覺得生活沒有意義，每個人對社會都是有價值的，只要實現了自己的價值，自己的生命就是有意義的。當一個普通人，我們的優勢是沒有偉人的壓力，我們只要以平常心兢兢業業地投入到工作中，就能發揮自己的價值和潛力。即使我們都是在做一些小事，但怕只怕小事也做不好，小事也做不到位。很多人，不屑于做具體的事，不屑于小事和細節，孰不知能把自己所在崗位的每一件事做成功，做到位就很不簡單了。同樣是做小事，不同的人會有不同的體會和成就。沒有一件小事小到可以拋棄，沒有一件小事小到可以放棄。有心的人能在所做的小事中體會到大的道理，能提高自己的能力，能把做小事作為鍛煉自己、深入了解單位情況、加強業務知識、熟悉工作內容的機會。《你在為誰工作》從現在社會角度為視點，書中有以下幾個主要觀點：珍惜，努力，敬業，行動和卓越。即我們要珍惜自己手中的工作，以行動努力敬業，不懶惰，當天的事當天做好，并做到最好，追求卓越。“負責任、忠誠而敬業”應該永遠是我們每個人在工作中遵從的人生原則，我們也應該永遠用這樣的理念來對待自己的工作。

不論我們過去對工作的態度究竟如何，都并不重要，畢竟那是已經過去的了，重要的是，從現在開始，我們未來的態度應該如何？讀了《你在為誰工作》，我心中已經有所觸動，并將會以實際行動踐行書中所教授給我的工作理念。

韓光峰

第五篇：到底先救誰紀實故事

自從在奧克蘭市府登記結婚后，我便開始問老公一個古老的問題，明知愚不可及，不問個水落石出就是不甘心：我和你母親一起掉進水里，你先救誰？

每次老公支支吾吾半天，經不起我再三逼問，才心不甘情不愿地回答：“……你……”但他有時也憤而反抗：“要是我們以后有個兒子，他長大后該先救誰？”我白了他一眼，得意地說：“當然是我。”話說出口，自知陷進圈套，只好暗暗拿定主意：從小對這孩子灌輸這個道理，免得將來和我老公一樣，要老婆不要老媽。可是，我的想法在孩子生下來后有了180度的轉變。

事情是這樣的。結婚兩年，經歷了兩次習慣性流產，第三次得知懷有身孕后，我當機立斷，辭掉工作，準備回家臥床保胎。白人經理南希是我的好朋友，她不能理解我的動機，一個勁地挽留說：“Jessica，你一定要考慮好，紐約總部已經決定，委任你為凱文·克萊專柜的專門代表了。”

這一釣餌不能不叫我動心，當年我費了九牛二虎之力，才進入專門經營高級時裝的大企業擔任銷售員，一路拼搏下來，如今眼看著業績蒸蒸日上，公司正要提拔，我卻白白放棄大好前程，心中的遺憾可想而知。可這一切畢竟是身外之物，腹中的胎兒卻是我的血肉。

南希看我去意已定，緊緊擁抱了我，說：“我能夠理解，因為我也是母親，”隨即，她嘆了一句：“當母親難呀！”

南希和兒子的關系，我早就曉得，她已離婚多年，兒子的撫養權判給前夫。兒子今年14歲，正處在困擾不斷的青春期。過去，兒子每年在寒暑假都和南希一起過，今年，兒子和同學們去歐洲旅游。南希盼望了一年，這惟一和兒子聚首的機會卻喪失了。南希得到這個消息，當場大哭起來，我們圍在她身邊，無言以對。

從此之后，南希把所有精力放在工作上。有時她和我談心事，少不了來個警告：不能把雞蛋全放在一個籃子里，對孩子不要寄太大的希望。

也許南希是對的，可是，我沒有這份理智。

我除了長時間臥床外，還不時打電話給熟識的中西醫生，討保胎藥方。那些藥，不管酸甜苦辣，只要是醫生認可的保胎藥，我都吃。折騰了好些日子以后，我到凱撒醫院去做荷爾蒙化驗，報告出來后醫生來電祝賀：胎兒保住了。

還沒有等我起床，孕吐便一發而不可收拾。別的孕婦在大吐之后，胃口稍緩，可以進食。而我從早到晚一直反胃，吐又吐不出，胃口奇差，只吃咸菜泡飯。丈夫一早上班，晚上回家，來不及休息，趕緊為我煮飯，然而我一聞到味兒就想吐。丈夫生怕我缺營養，急得四處找我愛吃的食品，買來卻沒有一樣合我意。有時深更半夜，我突然想起在北京和哥們兒一起吃驢肉喝二鍋頭的情景，饞得要命，立刻搖醒丈夫，嚷嚷要馬上回國吃驢肉，疲乏的丈夫被我吵得叫苦連天。

老公送瘟神似地送走了我的孕吐期，我們都大舒一口氣，以為從此輕松了。躺在床上，想起“該救誰”的古老問題，我嘆息：“懷孕那么苦，將來他可得有良心！”話音未落，我卻隱隱擔心，若他真救了我，會不會因此永失愛妻？會不會從此生活在痛苦孤獨之中？

這問題還沒想透，又一大難臨頭：作例行超聲波檢查時，醫生神情凝重，她發現了我胎盤完全前置。這可是非同小可的，胎盤完全覆蓋著子宮口，隨時可能發生大出血，而且沒有任何先兆，一旦出事，極有可能是母嬰雙亡。而到目前為止，還沒有任何方法能夠醫治胎盤前置。

醫生聳聳肩，說：臥床吧！只有這條路了。

我又回到了床上，除了去衛生間，所有活動都躺著進行。不敢看電視，因為電視有輻射；不敢多打電話，因為開銷太大；不敢多活動，因為運動稍劇烈，胎盤就容易脫落……難耐的寂寞，把愛玩的我幾乎逼瘋了。

南希來電問過我的情況，有些擔憂地說：“我聽說過這種病例，許多夫妻為此疲于奔命，一旦出血，你一個人在家怎么辦呢？好好想想，如果是我，我會引產。”

我疑惑：“南希，你在說什么？美國人不是反對嗎？”南希回答：“那是天主教徒，我不是。如果懷孕有危險，我當然不會冒險。就算你冒死生下孩子，他將來長大后會記得你為他做的一切嗎？會永遠把你放在第一位嗎？”

一句話觸動了我的心事，是啊，我要是掉下水，孩子也許不會先救我，南希母子的例子，活生生地擺在我眼前。但是，我大聲叫喊：“不，我做超聲波檢查時從屏幕里看到孩子了，我不引產！”

看到孩子在超聲波屏幕上手舞足蹈，一種從未有過的幸福和責任感沉甸甸地壓在心間。我這才體驗到，母親這個稱呼是多么的神圣！孩子將來先救誰，有什么重要呢？我要的是孩子，冒生命危險也在所不惜！

朋友們安慰我：“孩子生下來一定很漂亮。”我含淚：“不必漂亮，不缺胳膊短腿……不！只要是活的就好。”

丈夫買來手機，讓我隨時給他打電話，他還用英文寫下我的病況，如果打救急電話，應該怎樣清晰地表達；他畫下去醫院的路線并寫明我的醫療卡號碼，以便交給急救人員……每次他上班去，手機一響就膽戰心驚，生怕是我出了事。八個月來他瘦了許多。

盡管如此防范，我還是發生了兩次出血，幸虧及時止住了，只是虛驚。不過醫生提出警告：“出血意味著胎盤少量脫落，胎兒靠胎盤吸收養料，你要比別人吸收更多營養。”我不敢馬虎，大量進食，連素日避之惟恐不及的乳酪和牛奶，都捏著鼻子吃下去。可醫生又說：“不能吃太多，那會得糖尿病和敗血癥的。”我趕緊節食，一來二去，我倒反而比懷孕前更瘦了。

到了第八個月，山洪暴發似的大出血終于到來了。

那是一個清早，丈夫剛開車準備上班，在門口被我叫住：“送我去醫院，大出血了。”

一路上，血滲透褲管浸透坐墊，后車座位被染紅一大灘。我極力克制驚慌，告誡自己別緊張，否則，血會出得更多。“記住，危險時，保孩子第一。”我這般告訴丈夫時，心里特別冷靜，這句話我早就想說出來了。丈夫握方向盤的手在顫抖，他用全身力氣控制自己的情緒。

人還沒推進手術室，剖宮手術的器具早已準備妥當，醫生們已在嚴陣以待。經過緊張檢查，醫生告訴我可以順產也可以剖宮。必須一分鐘之內決定。

“順產！”我決定。順產對嬰兒的生長發育好，我根本不顧將來自己的身材受不受影響。

天底下所有的母親都經歷過最痛苦的陣痛。那是怎樣的痛楚啊！隔壁產房傳來產婦們聲嘶力竭的嚎叫。

我一聲不吭，因為胎盤完全破碎在里面，孩子危在旦夕！現在再剖宮來不及了。這幾分鐘不能生下來，母嬰只能存活一個。我不能叫痛，必須節省力氣，全力以赴。

一聲兒啼，早產的兒子宛如初升的太陽。

我和丈夫喜極而泣。

好久，丈夫才發出感慨：“我們為他那么操勞，不知道他將來先救誰？”

我不假思索：“救他的妻子！”

是的，兒子，先救你的妻子，先救你孩子的母親，先救那個誓與你同甘共苦廝守終生的人，先救那個能夠給你帶來一輩子幸福的人。

這是我，一個母親的回答。這是從血泊里升起的呼喊！