第一篇：胡宗超新校園 新夢想

夢想新起點

——新校園 新夢想

七年級一班 胡宗超

夢想是什么？夢想是年幼時的憧憬，夢想是翱翔時的翅膀；夢想是夜空中的明星，夢想是旅途上的方向。每個人都有夢想，我也不例外，但我的夢想是經常變換的。

踏入幼兒園，非常敬佩老師。因為那時覺得老師知識淵博，能奇思妙想，生活有趣味，每天跟一群小孩子一起玩耍，一起上課，無憂無慮的，天天和孩子們打成一片，很幸福很快樂。這應是我最初的夢想吧。

小學一年級時，我又想做一名醫生。因為我覺得這個職業很偉大，可以救很多人。當然更主要的原因是：當時來學校負責給同學們體檢的醫生特別好，非常和藹可親，所以我才想做一位醫生。這個夢想只持續了一年左右，我又想做一名警察，看著生活中和電視中的警察，他們都非常瀟灑，非?？幔梢宰胶芏嗖环ǚ肿樱瑤椭芏嗳?，狠狠地懲罰那些歹徒。但這個夢想很快就被設計師所取代了，因為我喜歡畫一些服裝之類的設計圖，有時我甚至想做一個屬于自己的品牌，來設計符合我的風格的服裝，將來讓自己的品牌在全國各地發售，但這個夢想接著又被明星夢所取代。看著舞臺上那些衣著光鮮艷麗的明星們，有時我真希望和他們一樣，被全世界關注，萬眾矚目。六年級時我又想做一位旅行家，因為做旅行家可以瀏覽世界各地的名勝古跡，站在祖國的長城上，感受它的磅礴氣勢；站在埃及的金字塔前，感受它的神秘莫測；立在法國巴黎街頭，感受它的浪漫繁華。只希望走得更遠，看得更多，站得更高。

即使這些夢想再豐富，也都成為了過去式。走進初中的大門，搬遷到全新的學校。清新美麗的新校園，雄偉壯觀的教學樓，寬敞整潔的新教室，時尚先進的多媒體，健康向上的新同學，面對這么多新鮮事物，我既感到興奮又充滿向往。

這所嶄新的學校帶給我不同尋常的感受與意義，它讓我找到了新的起點，讓我擁有了新的夢想。

現在我的夢想是做一位教師，一位中學教師。是的，在許多人眼中教師的職業太過平凡，因為它不曾振臂高呼，力挽狂瀾，她的一生只與講臺相連，可是他甘于平凡，樂于平凡，不求功不求利，在講臺上傾其所有。他扎根教育事業，在這片土地上默默耕耘。他們無怨無悔的把青春年華獻給了我們，任粉筆刷白兩鬢，任歲月雕刻青春容顏。因為這份職業的偉大,所以我想做一位教師。

擁有夢想才會擁有未來，所以，請盡快為自己確立一個夢想吧！然而，人的夢想確立只是一瞬間的事，但要完成卻要很長的時間，也許是一年、十年或者二十年，甚至是一生，但在追逐夢想的道路上，我們只有付出艱辛的努力，才可能取得成功。

夢想是注定孤獨的旅行，路上少不了質疑和嘲笑，但那又怎樣，因為我們年輕，哪怕遍體鱗傷，也有勇氣向前沖。同學們，在我們的青春年華，讓我們站在全新的起點，去追逐夢想！堅持夢想！超越夢想吧！

第二篇：新校園+新夢想

新校園 新夢想

日照河山實驗學校

當晨曦在那東方升起的一縷陽光中呈現，新的一天又開始了，它伴隨著熙熙攘攘的吵鬧聲在校園中再次輪回出了不同的卻又一樣充滿歡樂的24小時

清晨，隨著徐徐的清風邁入校園，一切讓人心曠神怡。燦爛的朝陽，為校園鍍上了一層金色的盛裝。此時的校園，宛如一株精神抖擻的向日葵，在微風中輕輕搖擺曼妙的身姿，仿佛在歡迎莘莘學子的到來。望著美麗的校園，我感到自己的夢想就是成為一名平凡的工程師，為母校的未來增添上完美的一磚一瓦。“一年之計在于春，一天之計在于晨?！痹缱x時分，隨著悅耳的鈴聲響過，同學們開始了聲聲清脆而響亮的讀書。??！那聲音真好聽，就連楊過也聽得入迷，從教學樓錢的縷縷嫩草中鉆了出來，順著窗口偷偷地爬進了教室，照耀在每一個人的臉上，靜心地傾聽每一句悅耳動聽的晨讀，明亮而整潔的教室，也在陽光的照耀下，閃著明亮的光。聽著朗朗的讀書聲，我感到自己夢想就是成為一名平凡的教師，與學生一起朗讀、一起學習、一起成長！

午時，和煦的陽光灑遍校園，如果把我們魅力的校園比做一頂尊貴的皇冠，那么，主升旗臺上的過期則是皇冠上最璀璨的寶石。鮮艷的國旗在微風的吹動下輕輕飄揚著，它的周圍似乎被灑上了一層金光，山崖奧杜牧又讓人心生敬畏之情。是的，沒有祖國的安定我們又何能擁有今時幸福？國旗，是我們祖國富強的象征，是我們和平安定的代表！看著飄動的國旗，我肯定我的夢想——成為祖國的棟梁，為祖國的建設發展貢獻出自己的微薄之力！

傍晚，隨著一陣陣歡笑聲，同學們離開了校園，金黃的余暉為校園細細地描畫上了一層橙黃的色調，此時的校園，又像一位慈愛的母親，揮著手向踏上未來道路的孩子們一一道別，用深情的目光祝福我們的未來......雖說雁過無痕，歲月武神。而白駒過隙的光陰卻在校園中的每一個空隙里不著痕跡地流動。校園思緒的浪花總是漂蕩在渺遠的心際，水波漣漪般徐徐蕩開，風中花瓣輕輕墜落，使我們的幸福快樂絲絲雨露......像拂風拂過。竹葉，像碧波輕吻著海岸，像明星裝飾這天幕，像暖雨浸潤著徒弟......是的，校園無處不擁有著美與溫暖。

盈盈月光，我掬一捧最潔的；落落余暉，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的萋萋芳華，我摘一束最溫暖的——只為送給您，我敬愛的學園！我的夢想不論是什么，我都會回來，哪怕只停留一天，也要為您的建設添上一片完美的磚瓦！

新的夢想輕悄悄地，在校園萌芽

第三篇：安文潔 新校園 新夢想

新校園 新夢想

七年級一班 安文潔

2014年10月28日，對河山人民來說，這是一個激動人心的日子。對河山師生來說，這是個偉大的日子。就在這一天，我們搬進了一所嶄新的學校、一所夢幻般的學?！由綄嶒瀸W校。這里，凝聚著無數河山人的心血，這里，也充滿了河山人的期望。所以，我們要從現在開始，樹立全新的人生目標，確立向上的人生夢想。

縱觀歷史，數風流人物，誰沒有“主沉浮”的夢想；遙望未來，看少年才俊，誰又沒有“報天下”的壯志……

秦皇嬴政靠著殲滅七候的霸氣，而一統天下；曹操亦是憑那無畏的夢想而稱霸一方。周恩來早在少年，就立下“為中華之崛起而讀書”的雄心壯志；毛澤東在青年求學時，發出了“問蒼茫大地，誰主沉浮”的慨嘆……

夢想不是烏托邦的夢幻，更不是陰謀家的欺騙；夢想不是精神者的狂言，更不是失敗者的盾劍。它是我們每個人最美好的擁有。夢想如花，絢爛著我們的青春，夢想卻不是花，它不會凋落，唯美的綻放于我們的天空之上；夢想如歌，飛揚我們的生命，夢想卻不僅僅是歌，它沒有完結，悠揚的回響于我們的心靈之間。每個人都應該擁有屬于自己的夢想。

我的夢想，是多變的。上幼兒園時，媽媽送我上學、接我回家，看見路邊店里香噴噴的面包，我就興高采烈地對媽媽說：“媽媽，等我長大了，要當面包師，做許多面包，送給所有人吃！”媽媽看看我，笑笑說：“是是是，你最懂事了！”

上小學時，看見老師孜孜不倦地向同學們傳授知識，同學們也聚精會神地聽著，人們也非常尊敬老師……所以，我就決定當一名人民教師，傳授同學們知識。

直到現在，我才確立了自己的夢想——成為一名優秀的作家。我愛讀書，共渴望像冰心奶奶、葉圣陶爺爺等人一樣，成為一名優秀的作家。

樹立遠大的夢想，僅僅是成功的第一步，也是重要的一步。但是，只有夢想是不夠的，還要付出實際行動，堅持不懈地完成它，不要讓夢想淪為幻想。要實現夢想，需要自己的不懈努力。首先，我要多讀書，只有書讀得多了，積累的多了，才能寫出好文章，正所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”。然后，我還要養成每天寫日記的好習慣，俗話說，“好記性不如爛筆頭”，只有寫多了，才能信手拈來地表達自己的心意。

讓小小的夢想在我們心中發芽生長，讓我們展開夢想的翅膀，飛向遠方吧！我相信即便是最平凡、最不起眼的夢想，只要我們用一生去追尋它，它就一定會在我們心中開出一朵美麗的花。只有這樣，你才能體會生活的意義，才能明白生命的真諦。

第四篇：安仲蕊 新校園 新夢想

理想——黑夜里的星辰

七年級一班 安仲蕊

一個沒有崇高理想的人，就好像是在沒有星辰的黑夜里行走。

一個人擁有理想，就如鳥兒擁有翅膀，能夠展翅翱翔；一個人擁有理想，就如江河擁有動力，能夠一瀉萬丈；一個人擁有理想，就如船只擁有舵手，能夠遨游海洋。而我說：一個人擁有理想，就如黑夜擁有星辰，才能熠熠閃光。一個人有了理想，就有了人生的目標，奮斗的動力，前進的方向。

學習是實現理想的重要渠道。學習好不僅要靠自己的努力，也需有一個良好的學習環境，而學校是學生學習的主要環境，優異的教學環境會催生學生的夢想。

而我們就走進了這所學校，描繪它只有一個字——新。高大的教學樓是新的,明亮的教室是新的,寬闊的道路是新的……再看音樂教室，寧靜優雅；微機教室，整齊潔凈；圖書閱覽，豐富多彩；它們豐富著我們的生活，開拓我們的視野。學校保安，認真負責，守衛我們的安全；餐廳阿姨，微笑服務，關心我們的健康。

走進教學樓，寬敞明亮的教室，是我們探尋知識的海洋；先進的教學設備，是我們遠行求知的航船；孜孜不倦的老師，是我們找尋方向的燈塔。我們一艘艘航船在這寬闊的海洋里遨游。遨游的我們更需要前進的動力，這動力就是我們的理想，它是我們追求的目標，奮斗的動力，前進的方向。

我就有一個小小的夢想。我的夢想是當一位服裝設計師。

在我眼里，當一名服裝設計師是一件很值得自豪的事。在圖紙上，筆尖不停，將腦中想出的服裝模樣用筆畫出來，然后懷著激動的心情欣賞自己設計出的服裝圖樣，然后再把自己設計的服裝圖樣裁剪出來，成為一件具有自己風格的’藝術品‘。

從小時候我就喜歡畫畫，這也是我想成為服裝設計師的原因之一，還有一個原因就是我很崇拜那些能設計出精致無比的服裝的設計師，看著他們設計出的衣服我就很想自己也設計出代表自己風格的衣服。我佩服那些設計師，他們高超的畫功與豐富的想象力。他們動動筆尖，就能把他們想的東西變得很有獨特性。

當然了，要想從喜歡畫畫到成為一名服裝設計師并不容易，這條路充滿艱辛。但是，對于我來說，要想成為一個真正的服裝設計師，首先就要有扎實的基礎。在日常生活中，要多觀察，多動手，多構思。多觀察指認真觀察生活中的每個細節，多動手指多動手畫，多構思指多想屬于自己的風格。為實現這一理想，我會努力的。

理想是什么？理想是人生路上的指路標，給我指引前進的方向。理想是黑夜里的星辰，給我把生命點亮。雖然我的理想看上去很遙遠，但是，我相信，通過我的努力，這個理想在不久的將來一定會實現。

第五篇：超2012新高考作文素材

日前,一段在網絡上流傳的錄音讓俄羅斯國際航空公司的一名機長名聲大噪,不少俄羅斯網民視其 為心目中的英雄。因為他拒絕為等候一名高官而推遲航班起飛時間。事情發生在2011年6 月 8 日。當時,機長利特維諾夫執飛從伊爾庫茨克至莫斯科的飛行任務,而原定 乘坐這一班飛機的伊爾庫茨克州州長梅津采夫因為開會超時,希望航班推遲起飛,等他趕到機場。于是, 機長與機場調度之間就上演了這樣一段對話: 機長:“……出了什么問題?”調度:“要等一位重要官員,到時才允許起飛。”機長:“請官員坐他的私人飛機, 我要送這些乘客走……這不是包機,而是定期航班。請讓你們的大官別遲到,這樣就能和我們一起飛……我 已關閉艙門,不會再讓任何人登機。”調度:“我們不會讓你起飛的?！睓C長:“請電視臺和記者來吧,看看一架 定期航班為什么被推遲了。”雖然機長抗爭無效,航班還是被推遲了一個小時,直到梅津采夫上機,飛機才 獲準起飛。但這段錄音被發到網上之后,梅津采夫不得不公開向乘客道歉,并打電話給機長,邀請他喝茶。但俄羅斯檢察機構似乎還抓著這事不放,東西伯利亞運輸檢察機關已啟動一項調查,調查這一事件中是否 有消費者權益受到侵犯。

【點評者說】伊爾庫茨克州州長,差不多也是個省部級了。看樣子,特權在哪都招人厭。不過,俄羅斯 的州長還知道要向乘客、機長公開道歉,這讓我們不得不提一下寧波那位先飛的“大官”,任憑民意洶洶,至 今八風不動。順便說一句,機長居然敢讓記者、電視臺來曝光,看樣子俄羅斯媒體早已不是紙老虎了。(辛 省志)

誰說陳光標高調慈善就不可以

陳光標的畢節慈善演唱會又一次引起公眾爭議，這很正常；不過，爭議愈來愈有向兩個方向發展的 趨勢——以網民為主的草根群體，大都贊同陳的高調行為，至少是不反對；而一些慈善人士、學者以及 部分媒體人士，則基本持否定態度，將陳的高調行為冠以“暴力慈善”的標簽。批評陳“高調慈善”者，理由無非是：

一、陳的“高調慈善”為的是吸引人們注意，慈善不過是陳 表演的“道具” ；

二、陳的高調慈善不重結果，被捐贈者并沒有享受到相應好處；

三、陳的“高調慈善” 不顧及受捐者的個人感受，對他們的尊嚴是一種壓迫。結論是，陳的“高調慈善”有害于慈善的發展。雖然前一階段有媒體指稱，陳光標很多慈善捐贈沒有到位，或夸大其事（對此陳光標進行了反駁），但至少在他幾次被一些人詬病的“高調慈善”里，人們在現場看到的是真金白銀。從媒體披露的現有情 況來看，多數人還無法得出陳光標光說不練“假慈善”的印象。至于說陳的慈善行為的實際效果很差，這不能由陳本人完全負責。陳的主業是辦企業，盡管現在慈 善家的光芒已經蓋過了他企業家的身份。他和他的團隊當然有義務監督其慈善的落實，倘若有受捐者沒 有享受到其許諾的捐贈，陳是要負部分責任的。但如果認為這是其高調行為引起的，則把兩個不同行為 混淆在一起了，除非陳是詐捐，否則，最多只能批評他辦事不嚴謹，后續事宜沒做好。無論從外國還是國內經驗來看，良性的慈善運作需要一套嚴格的程序和制度，需要一支專業的慈善 團隊去打理，一般企業和企業家也就是把錢物捐給官方或民間慈善團體。我國這些年來也開始有官方和 民間人士專門做這項工作，然而由于制度不完善，很多慈善最后到受贈者那里，也被大打折扣或干脆沒 有。這是一個全社會的問題，并不僅僅存在于陳光標身上。在對陳光標的批評中，一個貌似更有力的理由是其不顧受捐贈者的尊嚴，這也是為何陳的慈善被冠 以 “暴力” 之名。但如果當事人在大庭廣眾下接受陳光標的捐贈沒感到受了污辱，旁人又何必操這個心？ 當然，知識分子比起農民或其他貧窮者來，似乎更在乎面子之類。慈善的確不能像陳光標似的一味“高調”，一味“暴力”，作為一項善舉，需要扎扎實實推進，需要照顧受捐者的感受和尊嚴，需要很多人無私奉獻，但在中國目前的環境下，陳氏“高調”似乎也并非一 無是處，起碼他的做法喚醒了公眾對慈善的關注，也使得一些企業家和慈善人士感受到壓力。更進一步說，高調與否是個人的行善風格問題。只要是真行善，即使在行善方式上如陳光標一樣出 一點格，也應該得到寬容。何況，我們都批評中國人缺少個性，循規蹈矩，不敢表現，現在有一個人挺 身而出，以自己的風格，高調行善，這又有什么不好？不管這個人叫陳光標，還是李光標；也不管這個 人是企業家，還是慈善家或別的什么家，慈善本來就該多種形式，社會本來就該豐富多彩。

陳光標: 暴力慈善” 陳光標:“暴力慈善”到底糾結何處

近日，“中國首善”陳光標在云南盈江地震災區向兩個寨子的群眾發放救災款，每人 200 元。不過，他在派錢后與村民舉錢合影的照片在網上引發爭議。對于自己的慈善行為被定義為“暴力慈善”，陳光 標 3 月 20 日回應： “我覺得 ?暴力慈善? 這個定位非常好，因為當前中國慈善事業的大發展必須要用 ?大 暴力?去推動。” “我們看不慣陳光標凌駕于別人尊嚴之上的行善，我們也不能忽視窮人拿到 200 元之后感動的淚 水?！边@話說得好，也道出了陳光標式慈善最令人糾結之處。就如此前陳光標“零設備”赴日救災的舉動也曾引來一片質疑，面對“作秀”，陳光標慨然一笑： “有朋友認為我太高調了。但比起那些到世界搶購奢侈品、炫富的有錢人，慈善的高調不僅是社會良知 的喚醒，更是一種財富管理的訓導?！碑吘梗惞鈽藲v來的捐款均系借助環保行業所賺，高調慈善，首 善問心無愧！

【素材點撥】陳光標高調慈善所以令人糾結，源于中國慈善事業的貧弱，因其貧弱，“暴力慈善” 才有了大施拳腳之地。其實，高調也好，炒作也罷，陳光標都在拿自己的真金白銀做事。投身慈善，只 有我們的慈善事業足夠繁榮，慈善的人性化關懷才能進一步凸顯，行善者和受助者才會更加注重人格尊 嚴。

淪陷的醫德：從哪來的扔哪去 月 27 日晚，河北安國市中醫院按 110 指揮中心的通報，將被撞傷的一流浪女拉到 醫院門口，由一名值班醫生上救護車進行了簡單包扎，然后，該院副院長張運興電話指示： “從哪來的 扔哪去！”工作人員遂將流浪女“送”到博野縣一片小樹林里拋棄。翌日早晨，人們發現了流浪女尸體。在安國市中醫院，“革命的人道主義”不講了，傳統“救人一命，勝造七級浮屠”的悲憫情懷沒有 了?！皬哪膩淼娜幽娜?！”態度何其決絕，做法何其冷血，對待一個同類就像對待一塊無用的石頭！現在 博野警方已將張運興等一干“醫務工作者”正式逮捕，看樣子是要繩之以法，但如果以為這樣做能夠解 決什么問題，那就大錯特錯了。安國市中醫院將亟待救治的病人拋棄野外，這是一個具體案件，警方依法辦事，是整個事件合情合 理的進展。但安國市中醫院的冷血到底是某幾個當事人的惡，還是有著更深層次的原因，需要我們認真 反思。如果有著個人之外或者某個單位之外的原因，就必須在處理當事責任人之外，進行另外有針對性 的糾錯。把支付能力可疑的病人當廢物扔掉，這種事在網上百度一下，不勝枚舉。扔病人的醫院負責人受到 了法律制裁，但十年前有醫院扔，現在照樣有醫院扔，沒有停止的跡象。個人和醫院的責任受到了追究，但扔病人成為醫務工作的一道”風景“，并且這邊那邊“風景”都 好，決非個人和單位責任可以了斷，其深層次實際上是制度安排和價值導向上的缺陷。醫院救治了“無主”病人，除了醫院自己，沒誰埋單，這是一種制度缺陷。但一家醫院并非經常碰 到這樣的難題，偶爾碰到，完成一兩次義務救治，想必也不至于超出其承受能力。把病人當廢物扔掉，實際上體現的是醫務工作者的心狠手辣，這是另一種“跳出三界外，不在五行中” ：不講人情，不講道 德，心無“掛礙”，冷如鐵石。而且不是一兩個業內人士“一顆老鼠屎壞了一鍋湯”，而是大家相互理解，相互激勵，相互心照不宣。否則，一名副院長打電話說“從哪來的扔哪去”，有誰愿意、敢于照著做？

“從哪來的扔哪去”，一句簡單的話，卻反映出當代醫務工作者一般的道德現狀，反映了中國醫學 倫理的真實現狀。醫學倫理不是合乎人類理想的抽象觀念，而是制度安排的觀念對應物?，F在醫療體制 的主要制度特征，就是創收，而且是一種扭曲的“多勞多得”。創收表現為利益計算，則醫學倫理、道 德就成了障礙和累贅； 病人不再是醫生的同類，而是應當有毛可剪的羊。如果無毛可剪，則連羊都不是，必須被拋棄。有人會以為，既然醫生缺德，那就搞一下道德、倫理教育與灌輸。道德倫理源于人的不忍之心、惻 隱之心，卻跟社會生活及其制度有著更密切的聯系。創收是人之所欲，醫院以創收為目的，人們自然更 要創收，錢成了這個行業的主流價值。在這種價值導向下，病人失去的已經不是錢，而是作為人的尊嚴。

“有錢沒錢，救命第一”

——山西中醫學院附院掛牌承諾六年

“有錢沒錢，救命第一”，山西中醫學院附屬醫院門診樓急診室的門前，一塊白底綠字的牌子首先 映入記者的眼簾。急診室主任喬之龍說： “2005 年 3 月掛牌以來，我們共搶救危重急癥患者 6000 余人，其中許多患者是在未繳費的情況下施救的?！?“不繳費就施救，會不會形成惡意欠費？”院長魏中?；卮穑?“我們搶救的 6000 多人中，有 385 人未繳費或欠費，累計金額 59.43 萬元。這些人中，有生命垂危的農民工，有身患絕癥的孤寡老人，有 孤兒和無主患者。他們不是惡意欠費?！彼嬖V記者，掛牌承諾提升了醫護人員的職業責任感自豪感，提高了醫院的美譽度，醫院不僅成為“全國百姓放心示范醫院”，業務收入也比 6 年前增長了 4、5 倍。日前，山西省委發通報贊揚該院是“公立醫院改革發展創先爭優的旗幟”。

彰顯公益，從掛牌承諾開始

2001 年時，山西中醫學院附屬醫院僅有 150 張病床，使用率不足 30%，醫療差錯頻發，醫患糾紛 不斷，醫院瀕臨倒閉。這一年年底，魏中海教授被任命為院長。此時，一些醫院因費用問題拒收患者被媒體曝光。魏中海 想，救死扶傷是醫院的責任，哪能因費用問題拒收患者？魏中海決定從掛牌承諾開始。剛掛出“有錢沒錢，救命第一”的牌子時，許多人擔心患者欠下醫藥費，魏中海問大家： “假如我 們的親人得了危重急癥來醫院，我們是希望繳了費再施救還是馬上就施救？” 他希望醫護人員像對待親 人一樣對待患者，把搶救患者生命放在第一位。掛牌承諾圓了許多患者的看病夢。2008 年 8 月，56 歲的單身漢馬洪帶著一個在路邊撿來的小女孩 來醫院治療畸胎瘤，他哭著向醫務人員說： “我現在沒錢，但只要能治好孩子的病，就是賣光血也要還 醫院的錢！”醫生邊安慰老馬“不急”，邊為女孩辦了住院手續。在醫護人員的精心治療下，小女孩的病 很快好轉。為使小女孩得到更好的治療，醫院在發動醫務人員捐款的同時，又通過媒體為小女孩募款 3 萬多元。醫院真心為患者服務，患者將醫院的美名傳向四方。一時，醫院的門診量、住院病人大增，到去年 時，分別比掛牌前增長了 3.6 倍和 4.6 倍。

錘煉隊伍，用優秀文化引領

“踐行承諾，還得把患者的病治好，這就得建立一支思想好、技術硬的醫護隊伍。”魏中海說，醫 院從掛牌之日起就認識到提高醫護人員素質的重要性，決定用優秀文化引領隊伍建設。

嚴格制度，靠科學管理增效

魏中海認為，醫療工作需要一系列規章制度去規范去保證，因此制度建設又成為醫院掛牌承諾后的 重要工作。

法律要扶起“摔倒的道德”

據媒體報道,9 月 3 日上午,武漢市一位 88 歲的老人在菜場口摔倒后,圍觀者不少卻無一人敢上前扶他一把。一小時后,老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。這是一場完全可以避免的悲劇,只要有人上前扶一把,就有可能挽救老人的生命;但這似乎也是一場 無法避免的悲劇,因為“彭宇案”的蝴蝶效應已經顯現,圍觀者怕被污蔑為肇事者,不敢上前扶起老人。對冷漠“看客”的批判,從魯迅先生那時起就一直沒有停止過。然而,時過境遷,現在的這層冷漠,有了 值得深思的新內容。前不久,司機殷紅彬熱心幫扶摔倒老太,卻被污蔑撞人肇事者,幸好車載攝像頭記錄了當時發生的一 切,才避免了又一起“彭宇案”的發生。但是,這些事件給公眾心理造成的負面影響,卻像瘟疫一樣蔓延開 來。類似“彭宇案”有一個共同點:法院在最后的判決中,沒有給出一個守護底線的答案,而是通過調和讓 被告承擔一些賠償,最終讓原告撤訴息事寧人。這種中庸的做法以及模棱兩可的判決,難免帶給公眾道德 上的焦慮:扶一把老人,一旦成了被告,可能得承擔責任;一把不扶,又在道義上過不去。老人摔倒在地,眾人 圍觀卻無人敢上前搭救,這是“彭宇案”效應發酵到極端的表現。司法的主要功能既不是創制新規,也不是規范道德,而是在時代不斷變換前進中,界定公民權利保障 的界限。盡管法院判決沒有鼓勵人做好事的義務,但也不能做一個削弱是非觀的 “和事佬” 不惜違背?！罢l 主張,誰舉證”的舉證責任原則,在事實和法律面前將對錯“和稀泥”,如此司法判決本身就是對法律公正 性的巨大傷害。雖然社會在不斷發展,但助人為樂、見義勇為仍然是我們這個社會推崇的美德?！芭碛畎浮辈⒉荒芨?變我們整個社會的道德觀,但如此任由低級的司法判決蔓延下去,必然會助長更多的人“見死不救”。扶不起的老太,儼然已是今天我們社會的一道傷疤。消除這道傷疤,需要司法積極地向社會輸送“道 德的血液”,用法律公正的力量扶起“摔倒的道德”。通過嚴格司法判定,保障做好事者不需自證清白,讓 “碰瓷”者受到應有懲罰。如此,冷漠才能不再有借口,熱心相助者才會獲得更多支持的力量,互幫互助的 良好社會風尚才能得以不斷發揚。

帶父上學的張蕾

父親失明、母親離去，身后還有 7 歲的弟弟張著稚嫩的雙 臂……這對一個 8 歲女孩而言意味著怎樣的人生？但這個女孩用自己羸弱的雙肩擔起孝老愛親的重任。她就是第三屆全國道德模范候選人、貴州省銅仁學院中文系學生張蕾。張蕾 8 歲那年，父親張正學失明，母親不堪重負離家出走。面對雙目失明的父親、年幼的弟弟，張 蕾扛著鋤頭下了地。那一刻，她的童年結束了。每天天剛亮，小張蕾就下地犁田、栽秧；中午回家給父親、弟弟做飯。吃飯時，張蕾總是自己吃小 碗，給父親和弟弟吃大碗。雖然日子過得艱難，但張蕾內心仍十分渴望讀書。失明的父親知道女兒的心，他決定沿街賣唱乞討，送自己的兒女讀書。輟學一年半后，在父親的堅持和青島市婦聯的資助下，張蕾又回到了學校。2004 年，張蕾以優異的成績考入了印江民族中學。為了不再讓父親出去賣藝乞討，她在學校食堂 里做臨時工，還利用晚自習之后的時間到夜市去幫人洗碗。2007 年，張蕾終于實現了自己的大學夢，考入銅仁學院中文系。在她的輔導和鼓勵下，弟弟也于 2008 年考上了貴州職業警官學院。此時，家中只剩下雙目失明、疾病纏身的父親。為了照顧父親，年僅 21 歲的張蕾做出一個決定— —帶著父親上大學。2008 年，張蕾在銅仁學院老校區后面租了一間面積不足 8平方米的簡陋民房，月租 60 元。為了照顧父親，每天放學后，她徒步往返于新老校區之間，去給父親做飯。她還要利用晚上和周末 的課余時間打工掙錢，給父親買藥治病。但她的學習成績不僅沒有落后，還擔任了學生會干部。

留美學生緊急飛回“割肝救母”

“身體發膚受之父母，母親有難我一定要為她做點什么?！?2 歲的廣州赴美留學生彭斯，聽聞母親 慢性重型肝炎晚期需進行肝移植手術，馬上放下學業，從美國回到廣州，毅然割下自己 60%的肝臟移植 給母親，挽回了母親的生命。

近日，這位 80 后小伙“割肝救母”的反哺孝心行為在網絡上感動了很多網友。不少網友感嘆，原以 為在年輕人身上很難看到這種子女無私反哺父母的孝行，但是，彭斯的行為讓人們看到中華民族自古流 傳的感恩行孝的美德依舊在 80 后、90 后中綿亙不息。

60%的肝臟移植給母親

歲的彭斯高中時曾就讀廣州執信中學，因為成績優秀，高三時到美國學校交流一年，2008 年考入 美國北科羅拉多大學，修讀會計專業。

今年，彭斯 54 歲的母親陳雪梅因慢性重型肝炎晚期需進行肝移植手術，等待了兩個月，卻因器官供 源緊缺，命懸一線。剛剛在美國大學畢業的彭斯聞訊后，立即從美國返回廣州。因母親堅決不要自己兒 子的肝源，他瞞著母親簽字成為肝源供體，并在活體移植手術中切除自己 60%的肝臟，移植入母親的體 內，挽回了母親的生命。

根據主管醫師郭志勇介紹，對于提供肝源的供體，從統計上具有 4％。至 7％。的風險，活體移植手 術向來把供體安全擺在首位。而這種風險主要是術后近期的并發癥，遠期來看影響不大。這次手術切除 了供體約 60%的肝臟，因為肝臟再生能力強，只需要 3 個月就可以長回原樣。

彭斯簽字捐肝簽得很快月 10 日，記者在中山大學附屬第一醫院何善衡樓器官移植一區見到了 22 歲的彭斯。手術后休息了一個月，身材高大的他氣色挺不錯。在母親的病床前，他臉上總是露出溫暖的笑容，偶 爾幫母親梳理頭發，陪母親說說話，不停地安慰母親，給母親信心。要不是他掀開衣服露出肚子上像反 寫的“L”形的刀口，很難想象，從容又樂觀的他，做完手術后自己只剩下一半不到的肝臟。這對于很多人來說，或許是一個十分艱難的抉擇： 敢不敢從自己健康的身體上割下 60%的肝臟？醫生 說了，多割一分，則很容易導致自己的肝臟衰竭；少割一分，這肝源對母親又沒有作用。但是，一切對于彭斯來說，都是那么單純的一件事情。彭斯回憶起在美國接到父親告知母親病情電話 的那個晚上，他說： “我根本沒有想太多，身體發膚受之父母，生我養我的母親生命有危險，我心里唯 一的念頭就是，我一定要為她做點什么，危不危險的我考慮不了那么多。” 在病床邊站著的陳雪梅的丈夫彭慧更是感慨萬千。22 年前，妻子陳雪梅生下了一對龍鳳胎，卻因為 產后大出血切除子宮并緊急輸血才挽回性命。初為人父的彭慧在喜得子女的同時又陷入了地獄： 可能正 是那一次救命的產后輸血，讓妻子染上了丙肝，從此埋下病根。

回憶簽字那一天，彭斯的父親彭慧眼淚就止不住了。他說： “彭斯簽字簽得很快，而我的手當時在發 抖，簽了 1 分多鐘才簽上去。當時我心里非常非常痛，手心手背都是肉，我不忍心讓兒子去冒這個險，畢竟他才 22 歲啊，人生的路還很長。我還要做好太太的工作，去接受親生骨肉的肝臟。我一開始根本 不敢告訴她，但是等了兩個多月，匹配的肝源非常緊缺，而太太離死亡越來越近，我的心里很痛。我就 勸她：我真的不想失去你，我還想和你一起看著孫子孫女、外孫外孫女出生。妻子最終同意了?！?/p>

后、90 后孝心的光輝

針對很多網友的疑問“為什么捐肝的不是彭斯的雙胞胎妹妹？”彭斯解釋說，妹妹那么瘦弱，整個肝 給媽媽都不夠。有網友問，如果你的身體不如以前了，你會怪父母嗎？彭斯說，不會，我只希望能盡量 延長母親的生命?！霸谖覀儾^，活體移植的直到目前為止僅有 8 例，大多數是長輩愛惜自己的孩子，把臟器供給孩子。這是第一次看到，孩子愿意把自己的臟器取出來，移植給長輩?！痹谥猩酱髮W附屬第一醫院何善衡樓器 官移植一區，彭斯的主管醫師郭志勇說，“這片孝心連醫護人員都受感動?！?“以前有偏見認為，新一代年輕人普遍比較自私。但是在彭斯身上，我們看到了 80 后、90 后的孝心 的光輝。希望中華民族傳統的美德，能在更多的年輕人身上得到體現?！?/p>

中國人壽保險公司廣州分公司 的姚家成說。“彭斯比我小兩歲，他的事跡很感染人。這個捐肝救母的故事，無疑對促進 80 后、90 后反思自己與 長輩的關系，是一個很好的動力?！?0 后的護士陳璐說。

從保安到北大學子，甘相偉一直在努力

追夢，在未名湖畔(身邊的感動)2007 年他首次走進北京大學，2008 年通過成人高考考入北大中文系，幾年里看了 400 多本書，寫下近10 萬字的文集。出身農村的他曾在高考中失利，卻一直向往最高的學術殿堂。他打心眼兒里覺得，“世 界上還有這么好的一個地方，她的名字就叫大學?！彼潜贝蟊０哺氏鄠?。常人很難將保安與哲學聯系起來，在北大，卻有這樣一個故事廣為流傳：“我今天忘了帶學生證，保 安一開口便是三個哲學命題，?你是誰？你從哪兒來？要到哪兒去？?答對才能進入?！惫适码m有調侃的味 道，卻能看出北大保安的不凡。17 年來，從北京大學保安大隊走出了 300 多名大學生，28 歲的甘相偉（上圖，本報記者 魏薇攝）是 其中一個。他靦腆害羞，甚至有些拘謹。但略微熟識后，就從口袋中掏出了名片。名片抬頭上“學而不 思則罔，思而不學則殆”的一排紅字非常醒目，名字后面“教育顧問”的標注耐人尋味，背面更是寫滿了 他可以提供的法律援助、人生設計、心理咨詢等服務?！爸宰苑Q為教育顧問是因為我懂得教育的重 要性，并且愿意與別人分享我在北大學習到的很多東西?！甭龡l斯理的語調，卻帶出了自信與驕傲。

【鏡頭一】 他瘦瘦小小，看起來十八九歲，樸素的衣裳和求知若渴的目光與周圍的北大學子無異，但臉上似乎缺 少了些自信與微笑，身邊也沒有興奮的父母幫著提行囊。那一年，他初到北大當保安。4 年前的 9 月，初秋的燕園還留有盛夏時節生機勃勃的樣子，甘相偉和 3000 多名學子一起走進了北 大，卻沒有他們臉上的意氣風發?！靶闹幸恢庇兄员案?，學生們能夠在明亮的教室讀書，享受著最優 質的教育資源，而我卻只能當保安?！闭f到這兒，他眼中閃過一絲失落。同樣生活在燕園，同樣行走在未名湖畔，同樣呼吸著自由的學術空氣，這些與學子同齡的年輕人同樣 想讀書想學習。2006 年開辦的北京大學平民學校應運而生，這是個由北大工會組織、北大教師授課、北大學子擔任志愿者的特殊學校，沿襲了蔡元培時期大力倡導的 “校役夜班”，旨在“增進平民知識、喚 起平民之自覺心”，為校工提供進修機會。課程設置充分考慮了年輕人的需求，有英語、計算機、人際 交往、理財等各方面的培訓。每個學期都有近百名年輕人走進課堂，甘相偉是其中之一，并且還成為了 2008 年的優秀學員。像甘相偉一樣愛學習的保安有很多，這源于北大保安大隊一以貫之的管理理念，“在高校，不愛學習的保安隊伍是一支愚蠢的隊伍”。剛剛拿到全國五一勞動獎章的隊長王桂明對甘相偉影響很大，“隊長特 別提倡在實踐中學習，經常鼓勵我要多寫文章。”副隊長張國強在取得兩個本科學位后還拿下了司法考 試，成為保安們心中的榜樣。站過北大的各個門崗后，甘相偉現在的崗位在未名湖畔的北大檔案館。清閑之時，甘相偉在看史鐵生 的《病隙碎筆》。“這種能在工作中學習的生活很幸福?！鄙磉?18 歲的小伙子王深剛當保安一周，在甘相 偉影響下，手中也拿著一本厚厚的《運動訓練學》苦讀。

【鏡頭二】 八九歲的年紀，泥猴般的樣子，甘相偉和一群小伙伴打鬧著沖上山頂，喘著氣瞇著眼享受著大風吹過 面頰的暢快，看著鐵路延伸向遠方，想象著山那邊的世界…… 在湖北廣水農村，甘相偉度過了頑皮、快樂的童年。他家里不富裕，卻重視讀書，“我小姨尤其支持，她雖然只是小學畢業，但在廣東打過工，見多識廣?！痹诖謇镒x完小學之后甘相偉又到鎮里讀了初中，經常拿第一，考上了縣里最好的高中，但因高考成績不佳只讀了大專?！案咧须A段我讀了很多關于北大 的書，里面對未名湖的描寫和學者的描述，讓我埋下了一個北大夢?！贝髮．厴I后的甘相偉在廣州工作一年后，毅然辭職來到北大，即使只能做一名普普通通的保安。這份最基層的工作得到了樸實的父母的支持。他們沒有過多的要求，只希望兒子不用再承受種地的勞 累。“農村孩子很多是靠讀書或者當兵出人頭地，我總感覺辜負了父母的期望?！睘榱四茏尭改高^得輕松 些，今年甘相偉給家里匯去了積攢下來的兩萬塊錢。他的月薪將近2000 塊，除了生活費，最大的花銷 就是買書。“平時吃穿花不了多少錢，最多六七百，但每個星期我都會去書店花幾十塊錢買書?！彼π?，“每月花兩三百塊錢買書不多吧？這樣我還能省下 1000 塊呢?！?甘相偉堅定地認為小人物也應有精英意識。憑著勤奮與堅持，在北大他圓了很多夢，考上中文系、擔 任北京奧運會志愿者、結識了眾多有學識的教授和優秀學子。他覺得自己很幸運，為了回報社會，他還 曾到打工子弟小學支教。這幾年的經歷和感悟還促使他開始寫一本關于自己、關于勵志的書，書名就叫 《行走在未名湖畔》?！剧R頭三】 忙了一天，夕陽西下，一個孤單的身影定格在空無一人的閱覽室里。手握一本心愛的書，金色的陽光 斜照在他專注的面龐上，外面的喧囂與他無關。波光粼粼的未名湖，書香滿滿的圖書館，靜謐幽長的林蔭小路，都曾留下甘相偉流連的身影。“我享 受一種孤獨的狀態，有時下了班后檔案館的閱覽室里空無一人，我會靜靜在里面讀幾個小時書。”說到 這兒的時候，甘相偉停頓了一下，似乎在回味那種安靜的美好。談及喜歡的書籍，甘相偉變得興奮，“我最喜歡中國現當代文學和詩詞，但也會讀其他領域的書籍，嘗試新事物，避免思維固化。”在他口中，時常跳出“人學”、“腦圖像”等新鮮名詞。對于很多領域著名 教授的資料他也順手拈來，“我認識的很多教授都在國外讀過書，他們都推薦我多讀一些有思想深度的 書，鼓勵我去探索思維盲區?！苯逃龑W院的鮑威教授還讓甘相偉參與了研究生課程的課堂討論，并且叮 囑助教要多復印一份講義給他。一直在鼓勵他的還有很多人。經常來北大檔案館查閱資料的很多老教授、老校友，很多院系的學生都 曾和他探討過他感興趣的話題，“我們在一起研究燕京大學時期出大師，但現在的大學卻無法做到的原 因，聊過五四時期北大的風云人物，我還準備和同學一起去看《辛亥革命》這部電影，順便寫個影評?！?在甘相偉心中，尊敬的師長和可愛的同學是他快樂的源泉。和他們在一起，他能找到歸屬感。記者采 訪臨走時他談到自己的夢想，“想就這樣一直平淡地過下去，不考慮名利，專注于現當代文學研究?！?話語懇切而又堅定，“你來監督，我一定能夠在 10 年后寫出更好的文章。” 錯誤！未找到引用源。錯誤！未找到引用源。

堅持之美（快評）

衛矛 《 人民日報 》 2011 年 10 月 11 日 06 版）

三次訪談，慷慨的甘相偉，每一次都愿意讓我從他的生活中分得快樂。

未名湖畔，一張安靜的書桌，一段美好的閱讀時光，一個夢想落地的地方。

現實中，草根和精英的界限很清晰，向上流動的空間很擁擠，成功的標準也頗為單一。在社會的標簽 下，甘相偉無疑是個小人物。但他從心底想要讀書、想要學習，所做的一切都有著明確的意義。在這個 急功近利的時代，他的堅持讓人感動。有那么多人的鼓勵，他是幸運的，盡管無車無房，卻有一份為之快樂的工作和一個為之堅持的夢想。很多人都做不到，限于條件，限于自身。從他身上，我們看到小人物需要社會給予上升空間，也需要在 被目的充斥的生活中，種上純粹的夢想。時間在堅持面前，會為夢想讓路。我們有一個 10 年后的約定，他堅信，我能夠看到他在自己熱愛的 現當代文學領域寫出有價值的文章。錯誤！未找到引用源。

女童被碾的道德批判不能大而化之

2011 年 10 月 19 日 特約評論員 韓浩月

沒有行為能力的兩歲女童，是如何脫離其安全監管人視線走到街巷中來的？司機在碾過女童之后為何會喪心病狂地逃逸？這兩個導致悲劇發生的最重要的疑問，在一片嘩然的聲音中反而被淹沒了 兩歲女童小悅悅在巷子里連遭兩車碾過，路過的十余名路人沒有出手相救，一位撿垃圾的阿姨把小悅 悅抱到路邊并找到她的媽媽，這幾天發生在佛山的這起事件，引起全國媒體的關注，公眾也對此投入了 高度的注意力。稚嫩的生命被無情的車輪碾壓，小悅悅的不幸遭遇令人心痛、憤怒，無所釋放的公眾情緒，把目標指 向了十余名路人身上，這些路人均不同程度地被人肉，最后，輿論風向被鎖定到人性冷漠、道德淪喪上 來，很多人發出了社會何以冷血至此的詰問。的確，沒能第一時間把小悅悅救離現場的路人，要承受輿論之壓，由此推論人們內心麻木、社會氛圍 惡劣，也有足夠的成立理由。但這種大而化之的道德批判，其實是沒有具體指向的，路人的模糊面孔，以及他們復雜的心境，僅憑揣測是無從定義的。之所以輿論把矛頭對準“道德”這個靶子，是因為如此不 會帶來任何風險，人人皆可為，是發揮正義感的最佳渠道。大而化之的道德批判，很容易讓人忽略具體責任人的過錯，而把單一事故的責任推卸到業已形成的社 會弊病中來。按壓社會肌體的膿瘡的確會帶來痛感與反思，但類似事件我們經歷了多少年、多少次，只 見“世風日下、人心不古”在加劇，何時看到過善良人性的復蘇與改觀？具體到小悅悅身上來，追究肇事 司機和其安全監管人的責任，用法律追責比用道德追責更有實際的警示價值。沒有行為能力的兩歲女童，是如何脫離其安全監管人視線走到街巷中來的？司機在碾過女童之后為何 會喪心病狂地逃逸？這兩個導致悲劇發生的最重要的疑問，在一片嘩然的聲音中反而被淹沒了。路人沒 施救雖然要譴責，但首先要譴責和問責的，卻是應對女童盡安全照管義務的家長以及肇事司機。在一家媒體所做的網絡調查中，近萬名投票網友竟有將近3%的人選擇了“假若在現場，會和路人一樣 選擇漠然走開”，這樣的數字，顯然和小悅悅被碾后 7 分鐘經過的路人都無動于衷形成很大反差，難道 網絡上的“道德濃度”會比現實中高如此之多？97%的網絡投票者選擇不會漠然對待小悅悅被碾，只能說 明一個問題，他們沒有真正出現在事發現場。道德批判無須付出成本，是安全的，但卻是最不可靠的，小悅悅的事情發生后，最應該做的是強化家 長對兒童的監管責任，嚴懲交通事故肇事逃逸者，避免類似悲劇的發生。道德批判的存在要適度，因為 這種行為只有形而上的指導意義，落實到具體的人身上會大打折扣，我們每個人更多要做的，是通過這 些事件反觀自己的內心，拷問自己遠比拷問別人有助于改變社會大環境。

一起告別冷漠

2011 年 10 月 18 日南方日報

一起告別冷漠，這不僅僅是一種呼喚，更是需要千萬人拿出屬于自己的行動，在別人遭難的時候伸 把手，在老人跌倒的時候幫忙扶起等等。至少我們應當建立一個道德底線共識：或許你無法去和行兇的 歹徒搏斗，但你可以打電話協助報警。這便是舉手之勞的熱心。

我們這個社會究竟怎么了？

一段發生在佛山南海黃岐廣佛五金城里的視頻震懾了世人。兩歲小女孩悅悅(化名)在路上被一輛面 包車撞倒和碾軋。而之后將近7 分鐘時間，還有呼吸的悅悅一直孤零零地躺在路邊，18 個路人先后經 過，但都當沒看見，而其間悅悅又被一輛貨車碾軋過去。最終悅悅被第 19 名路人抱到路邊，隨后被送 往醫院急救。這名路人是一名撿破爛的阿姨。到現在為止，悅悅尚未脫離危險期。18 個路人冷漠地走 過……文明在此刻隕落在漠然的步伐中，精神世界仿佛已經花果飄零。怒罵過后，斥責過后，心涼過后，生活依然要繼續，我們不得不反思：冷漠是如何造成的？我們該如何改變？ 位冷漠的路人或許只是個案，在微博上諸位網友共同呼喊“一起告別冷漠”。告別冷漠，是為了 讓這個社會多一點亮色，多一點熱血，多一點希望。一點、一點、又一點，中國才能靠著累積起來的希 望，讓道德的籬笆經得起狂風的席卷，讓時光的長河能夠充滿著歡快。

但如何才能告別冷漠呢？如果滿天下盡是南京彭宇案的不公，見義勇為的英雄們常常流血又流淚，冷漠將只能像傳染菌一樣，越傳越大，越傳越危險。因此，我們不得不既叩問內心，也叩問制度。河北 聶樹斌冤死 16 年了，真兇早已招認，可冤魂迄今得不到正式的平反，這是司法的冷漠；大街小巷里串行的小販們被某些暴力城管極盡毆打之能事，這是公權力的冷漠……用放大鏡去觀察冷漠，去監督冷漠，讓冷漠越來越少，這個社會才能從整體環境上越來越溫暖。而當公共服務型政府建成的時候，當人們日 益增多的公共服務品需求被滿足的時候，當老有所養、幼有所教、病有所醫的時候，人間不僅有自發的 真情，亦有制度的補助，冷漠又豈會橫行？

叩問制度是為了讓制度消弭冷漠，生長真善美，叩問內心則又需要我們每一個人能夠反躬自?。涸?我們批評別人的時候，設身處地，自己真的會熱心嗎？恐怕許多時候我們是語言上的巨人、行動上的矮 子。對別人給予高道德標準要求，對自己給予低道德標準要求，此類事情并不鮮見。我們這個社會需要 批評，但更需要動力。一起告別冷漠，這不僅僅是一種呼喚，更是需要千萬人拿出屬于自己的行動，在 別人遭難的時候伸把手，在老人跌倒的時候幫忙扶起等等。至少我們應當建立一個道德底線共識：或許 你無法去和行兇的歹徒搏斗，但你可以打電話協助報警。這便是舉手之勞的熱心。

多一點舉手之勞，便會多一些溫暖，也因此會多一些更高道德標準的勇敢。我們這個社會需要道德 底線，逾越道德底線，便是如同 18 位路人一樣，碾過世人的心。冷冰冰的社會，絕對不是我們想要的 幸福。

和諧誠為先（人民論壇）

時下，“不信”，似乎成了生活的主語：做好事，不信，認為是作秀；幫助人，不信，認為有企圖； 甚至有人遇險去解難也不信。媒體報道，廣東肇慶一 70 多歲阿婆跌倒后被人扶起，聞訊趕來的阿婆女 婿卻對其惡語相加：“周圍的人都不扶，就你來扶？不是你撞的你會扶她？”多虧有監控錄像證明。這個 故事真讓人感慨。

我們的目標是建立一個和諧社會。要和諧，誠為先。誠，不僅是和諧的潤滑劑，而且是和諧的奠基石?？梢哉f，離開誠，談和諧，無異于緣木求魚。事情就是這么簡單：人與人如果互不信：“話到嘴邊留半 句”；或者是互猜疑：“未肯全拋一片心”；或者是互防范：“明是一盆火，暗是一把刀”，能和諧得了嗎？

同樣是媒體報道，安徽合肥一 76 歲老大媽搭本村順風車意外身亡，車主四次提出賠償都被老人親屬 婉拒，理由是要做好事人的錢，良心會不安。這種以德報德、好人好報的故事，展現了社會風氣的另一 端，折射了人性誠摯美好的一面，讀來讓人溫暖感動。和諧誠為先，就是把誠視為做人的根本。常言道：“不信不立，不誠不行”。對于誠，我們的中華文化 早有定論：唐代的李翱，把“誠”視為“人之性”；北宋的周敦頤，把“誠”看作“人之本”；普通的老百姓，更是把天行四時、地育萬物當作“誠之源”?？梢哉f，自古誠行天下，而今誠比金貴。事實最具說服力。且不說過去那個老喊“狼來了”、“狼來了”的小孩，由于自己的不誠而險些被狼吃掉的故事，就是當今那 些頭上帶有不少光環的專家、學者、教授，最終由于自己的學術不誠，或抄襲、或造假，不照樣落個身 敗名裂的結局嗎？ 和諧誠為先，就是為人處世要誠心誠意。誠者，“開心見誠，無所隱伏”之謂也（《后漢書·馬援傳》。）可以肯定，做事只圖其表，不叫誠；干事只謀私利，更與誠風馬牛不相及。誠，只能是以心待之，誠懇、誠摯；以實處之，實心、實意。喜歡上鏡、熱衷造勢，蓄了一尺水，卻掀一丈浪，盡管所為之事是好事，所干之事是實事，也難免讓人疑竇叢生。畢竟，真誠，用不著表白。其心，人能感；其意，人能知。生 活就是這樣：人心自有一桿秤，心心相通可預知。和諧誠為先，就是誠字當頭，行在其中。誠，不是外衣，穿穿就行；而是行為，只有行動才行。這種 行動，不是比誰說的動人，而是比誰行的扎實。這種扎實，自不妄語始：即便有天大本事，也決不說天 大話語；自做小事始：見有難，幫一把；見有哭，問一聲；自放身段始：處高，向低走；有根，向群眾。相信，只要這樣做了，說不上能感天地，泣鬼神，倒是可以天天心舒暢，夜夜入夢鄉。畢竟，誠字當頭，于人有相長之益；行在其中，于己無自辱之患。和諧誠為先，既是一種道德追求，又是一種行動底線。是道德追求，就要宣傳教育；是行動底線，就 要法律約束。實踐證明，一種好的行為形成，只靠教育、不靠法律是不成的。不能設想，人人都是雷鋒。對信奉“不說假話辦不成大事”的，對有誠信不良記錄的，就要靠法律與紀律，不僅使之得不到便宜，而且讓其處處碰壁。如此，才能讓“誠果”累累，才可使和諧滿園。