第一篇：作文要寫出真實

作文要寫出真實（演講稿）

今天，我要發言的題目是讓真實的作文在孩子的心靈里安營扎寨。說起真實，實際上就是我們新課標里所要求的，讓我們作文的架子放下來。讓我們原來總是美聲唱法，像曹丕所說的，文章乃經國之大業也。包括孔子也說了一個格言一字都可以興國也可以亡國。在這樣的前提下，我們怎么降下來，讓我們的作文教學從美聲唱法進入流行歌曲、通俗唱法。我們的作文教學怎么樣讓孩子知道，我口抒我心，我手書我口，就是我怎么想就怎么寫，我怎么說的就怎么寫。只是當老師的不把技巧放在第一位，生活放在第二位。我們怎么能讓孩子拿起筆來，在老師適當的點撥、指導寫作技巧的前提下，讓孩子總是感到作文不是多情總被無情惱，而是道是無情卻有情。所以老師們，我今天的發言，不想像專家一樣，因為我本身就不是專家，專家是圍繞一個專題使勁的、一個勁地研究研究，研究到大家都聽不懂了就是專家。我從實踐中來，我是一線的老師，盡管我當了一年的業務校長，但是，我還依然給孩子們上課，研究教學。我是吃什么飯長大的，我知道我依靠的東西是什么，所以我依然沒有離開我的一線。那么，我作為一線的教師，今天我要和大家談幾個東西，不想第一條、第二條、第三條……我想從幾個案例談起，這些案例都是真實的案例。

我先講幾個媽媽的故事。我們走進這幾個媽媽的故事，來反思反思我們的作文教學到底怎么了？我們的語文到底怎么了？我們看這樣一位媽媽。這個故事是九十年代初發生的。北師大一位研究生叫盧迪到山海關旅游，聽到這樣一段母子的對話。媽媽問兒子，那長城好不好看？兒子說，好看。媽媽又問，你看那長城像什么？媽媽循循善誘，孩子心不在焉。孩子想了半天，說，媽，你說啥呀？看不出來？媽媽說，兒子，你真笨啦！你看這長城多像一條蜿蜒的巨龍，多么雄偉，多有氣勢！盧迪聽了心里直起雞皮疙瘩。因為對于一個八九歲的孩子，他怎么知道，什么叫蜿蜒，什么氣勢。他壓根就不知道什么是龍，還愣說是蜿蜒的巨龍。他的腦子里根本就沒有這個概念，媽媽就這樣灌輸著。盧迪想起了自己的媽媽、自己的老師不也是這樣教育自己的嗎。比如，寫秋天的稻田，老師就在結尾加一句，充滿豐收的喜悅。要寫我武夷山的景象，結尾就加上，祖國大好河山，我愛你！如此，盧迪從小學到初中，作文就是這樣走過來的。難怪他后來留學到了加拿大故宮面前一句話也說不出來，因為他肚子里裝的這些詞、那些句沒法形容眼前這大自然的造化。

接下來，盧迪就當了一名家教。一天，盧迪看到了孩子的一篇作文。盧迪就問，孩子，你的作文是不是抄來的？孩子生氣了，說，根本就不是，那是我自己寫的。然后，盧迪就問他說，我問你，你熱愛你的家鄉嗎？孩子看了看盧迪的表情，再轉身發現他媽媽沒在，他就說，你想聽真的？盧迪說，對。他剛想說，媽媽端著水果進來了，他一伸舌頭不說了。盧迪說，這樣咱倆就用英語說吧。于是孩子說，我根本就不愛我的家鄉，這里污染特別嚴重，經濟非常落后，這里的人我都不喜歡。說句心里話，叔叔，我就想像你那樣出國留學，最后到北京、到上海這些大城市。盧迪說，既然你心里這樣想的，為啥不這樣寫？孩子說，這是我的心里話，這不叫作文。作文一定要寫健康的，一定要寫向上的。我們這樣寫，老師就給我們沒影兒。盧迪心想，這可怎么辦？說，孩子，你別怕，你就這樣寫，你要做個真實的人，不能虛偽。你怎么想，就怎么寫，難道你寫家鄉不好就等于不愛家鄉嗎？不一定，說明你愛家鄉，你有這樣的感受，你一定會改變你的家鄉。如果愛家鄉就是說好好好，那家鄉就不需要建設了。聊得忘了形，倆人用漢語開始說了，他媽媽早就在旁邊聽見了，便故意咳嗽了兩聲。孩子一聽明白了，媽媽在旁邊。于是盧迪就這樣繼續輔導孩子，完了，走到門口系鞋帶的時候，就看見孩子的媽媽用手指著孩子的額頭說，孩子，你作文千萬不能聽剛才盧叔叔說的話，聽見沒有？他留學這么多年了，不了解中國的國情，知道不？兒子說，我明白了。盧迪沒法再解釋，只好走了，但他心里非常的痛苦。他寫下了這樣一段文字：上兩位母親不是典型的中國語文教師，但是最典型的中國化的語文老師。他們的引導與教誨就是最典型的中國化的語文教學方式。由此，我，大家在反思語文的教育體系，包括我們的社會環境。我們心靈語言和靈魂的委縮，都表現在以下幾點：我們國家使用統一的教材，雖然現在是一綱多本，但大多數教材還是統一的，幾億的孩子學的大體一樣的文章。中國古代文化，浩如煙海，但選來選去總停留在那有數的幾篇上。我們的眼光完全一致，冥冥之中，有一種東西，框住了我們的精神家園，我們的精神視野扯住了我們本來應該放眼世界，縱橫古今的目光。全國認同一種精神言語方式，用這統一的語言方式去統一我們不同的大腦，老師們，這是我們的媽媽的故事。下面，我再講幾個學生的故事。首先，看發生在江蘇的一次作文大賽，作文題目叫《值得慶幸的一次失誤》。評委們批到了這樣一篇文章，作者這樣寫道：自己參加學校八百米運動會的比賽，他知道共有七位選手參加，取前六名。這時他的朋友小蘭告訴他一個招，只要你在比賽的時候，絆倒一個選手，你就能穩拿前六名。既能給班級加分，還能給獎品。于是作者我在比賽的時候奮力沖在最前面，他在事先打好埋伏的地方蹲了下來。于是開始反復的解鞋帶系鞋帶，系鞋帶解鞋帶。等到第一個跑過去，第二個跑過去……因為他算準了要絆倒第四個。第四個跑過來的時候，他伸出右腿就想給第四個一個腿彎兒。但他靈魂的左腿給了他一個大耳光，說，唉呀，你怎么這樣沒良心，這么不象話呀！于是靈魂深處的另一個我就開始折磨起自己，我這是干什么呢？高尚的我就否定了荒唐的、自私的我。最后，我就把我的腳收回了，繼續向前跑，就這樣，我成全了一次值得慶幸的美好時刻。

專家們看了這篇文章，哭笑不得。在硝煙彌漫、分秒必爭的八百米長跑的競賽場上，有誰跑著跑著蹲下去反復地解鞋帶系鞋帶，有誰又可能想那么多的想法。想我絆不絆，絆完了又不絆，還用手去打自己的耳光，最后又不絆，終于跑了上去，那是不可能的。老師們，看我們的孩子是不是扭曲了，這可都是小學生，咱們孩子扭曲到什么程度。

大家都知道98年的高考題目叫做《戰勝脆弱》。《南方周末》報道了安徽省高考作文事件。中央電視臺《實話實話》欄目崔永元知道后想辦一期節目，結果安徽怕在全國影響太大，多方周旋，才不了了之。《戰勝脆弱》這篇作文在安徽省的考場上35%的考生都是寫在高考前夕不是父母雙亡，就是家里著了大火，不是家里著了大火，就是發生了洪災。因為98年抗洪。當時，安徽省沒那么嚴重，只是有些地方受了點小災。可是一百個學生竟然有三十五個寫成這樣。寫的真是慘不忍睹，評卷的老師都掉著眼淚評卷，太可憐了！判一個又太可憐了！但可惜的是判著判著發現不對。中午，評卷老師正好和安徽省招辦主任一起吃飯。于是，就聊了起來。一位女老師說，唉呀！你們這，今年還有一個用腳答題的考生啊！沒有手那孩子的作文寫得真漂亮啊！這孩子真慘哪！招辦主任當時臉就白了，沒有啊，我們全安徽考生沒有一個用腳答卷的呀！這個老師說，唉喲，我的天！這個孩子撒謊了，用手寫的，他說自己沒有手，戰勝脆弱嘛，用腳寫，我還給了他最高分。完了，大家都議論，你們這安徽呀，經濟太落后了，生活怎么這么可怕呢？35%的孩子不是沒爸就是沒媽，不是家里著了火，就是發洪災了。招辦主任一臉茫然，沒有啊！你說這怎么查？當然，給這個用腳答卷的孩子降了一等，這孩子倒霉了，其余的孩子怎么查？你得查報考時的檔案，查他爸爸在不在，他媽媽在不在，因為那檔案是五份月登的，父母怎么怎么的。可別人七月份考的，萬一中間他爸爸媽媽死了呢？你也沒法說，你說你怎么查？最后，這個事沒辦法，弄來弄去，只好順水推舟了。但是從這件事引發了整個教育界、整個社會深刻的思考，教育都假了，你說還有什么好，所以打假要從教育開始。以上是我們學生的故事。

接下來，我再講講咱們老師的故事，咱們老師真的不容易，為什么？你們是武夷山的，別看你們是旅游區，也許工資不一定高到哪兒去？我原來老家在吉林，工資也很低，現在到北京了，還可以。我們真的不容易，現在啊，我們上級教育部門給我們壓力，校長給你壓力，主任給你壓力，就是不給你魅力，所以你也很痛苦。工資不高的前提下，丈夫還要愛，孩子還要愛，今天校長瞪了你一眼，你一驚，怎么著？我們都這么大年紀了，但我們還得同新課程一同成長，不成長也得成長，要讓我們實現跨越式發展，所以說我們很難。尤其是現在的作文教學，新課標要求我們降下來，習作不叫作文，低年段叫寫話，高年級叫習作。這些我不想多多贅述，因為新課標大家都很熟了。新課程降下來了，可是我們捫心自問一下，我們的專家制訂了那么多好的理念，但是我們生活中的作文根本沒降下來，我自依舊，我們仍然重復著昨天的故事。因為我們的腦子像酸菜缸都銹上了，怎么洗也洗不凈。我們還是要求孩子的作文重心要突出。雖然叫寫話了，我們作文教學還是要求孩子達到幾百字，幾百字。我們的專家光在理論的天空打雷，不在實踐的土壤上下雨，因為高考的指揮棒沒變。我理解老師們都很難，但是新課標下來了，我們就得改，改變我們的思維方式、教學方式，用白巖松的一句話就是：痛并快樂著。我們應該讓我們的孩子輕輕松松的學作文，快快樂樂的學作文。

接著，我再給大家講講我女兒的故事。我女兒今年在清華附中讀初一，她去年寫了一篇文章叫《冷眼看作文》，給小學作文一頓批判，說六年來作文的訓練，除了難忘的事就是有教訓的事，有意義的事最后變成萬能的事。要不半命題作文就是記一件××的事，還是那件事。總之，俗、俗、俗，蒼白、蒼白加蒼白。我女兒很有主見，寫作文總是寫自己的感受。但六年來，一寫作文她就偏題。六年級有道作文題叫《閑不住的××》，作文要求寫人，我孩子寫的是《閑不住的聲音》，是一篇非常美的散文。但老師告訴她，你別這么寫，跑題！我女兒給我談了。我說，姑娘，堅持，沒事！當然，也有我的原因，在縱容她，她愛寫我也愛看。她有時也含沙射影的批評我。有一次，她評價這樣一次作文，六年來沒有誰不寫的，叫《我的媽媽》。一般這樣的作文，老師鐵定的要求我們開頭從媽媽的外貌入手，而媽媽的外貌描寫大多聚焦于斑白的花發、眼角的魚尾紋、布滿皺紋的雙手，弄不好就模仿《春蠶》里老舍媽媽一手的繭子。于是，一位上了年紀更年期的大媽卻有著一位讀著小學的孩子。可見我們國家的晚婚晚育工作做的是多么的充分和徹底。根據劇情的安排，一般情況下，我們的老師從來只讓我們寫正面的，不許寫反面的。寫媽媽怎么愛我、怎么愛工作、怎么省吃儉用，怎么辛苦不睡覺，就是不寫媽媽脾氣不好啊、不講衛生啊。奇怪，中國孩子的媽媽都千篇一律。一般情況下，我們會寫一位工作繁忙的敬業女性，日夜為中華民族的繁榮昌盛拼命工作。這時候，老師又告訴我們，記事文章要有起因、經過、發展、高潮，一定要有高潮，還要有經過，經過要突出重點，結尾要扣住中心。在這樣的要求下，主角先行定好，就是一名小學生，搞不好的話這個小學生的媽媽就是他的班主任。可他感覺媽媽對別人的孩子比對自己還要好，難免心理不平衡，氣得內分泌失調，但也無可奈何。主角的媽媽工作繁重，經常給學生補課，難免有時晚回家。于是，主角對自己的媽媽就會生很大的埋怨。（這是老師要求寫的，要形成強烈的對比）后面接著寫媽媽我恨你，你是世界上最差勁的媽媽。接下來趕緊進入故事的高潮，那就是主角非得生病，不生病也得出事。這個時候，生病了之后，媽媽總是用那耶穌式的，用耶穌看世人充滿憐憫的眼神居高臨下地看了自己一眼就出門工作去了。然后，主角就很傷心似的林妹妹似的憐花愛玉一番不被重視的一顆破碎的冰冷的十歲兒童的心，昏昏沉沉地睡去了。這時候，就必須要讓讀者在這兒為老師捏一把鼻涕捏一把淚。最后媽媽深夜才回家，去叫主角，主角就是不理她。……

還有這樣一篇看圖寫話，叫《雨中送傘》。此類作文老師非得告訴我們有以下步驟，開頭必須是我的老師一頭短發，精神抖擻、中等身材，圓圓的臉上總是掛著笑容（有時候像母夜叉），但是寫作文必須要這樣寫。由于作文要過老師那一關，一般寫我的老師要寫語文老師，因為那是最理想的選擇，說得她高興，上天沒有地下也沒有，諾貝爾獎不給她簡直是有眼無珠。案發現場就在學校門口，根據劇情需要，天氣描寫必須要寫風雨交加，電閃雷鳴，主角沒帶雨具，只好眼睜睜地看著同學們百鳥歸巢各自飛，窗外雨嘩嘩，主角心慌慌，帶著一顆不被同情的沒有溫暖的破碎的冰冷的心站在門口不知所措。這時，老師會像奧運使者那樣舉著神圣的火炬，舉著一把從地攤上買來的十塊錢一把的降價雨傘出現在主角前（當然，我要這么寫，就不美了）我一定要這樣描繪，這時遠方出現了一個身影，舉著一把好看的小雨傘，帶著神奇而又可愛的笑容。啊，那不是我的語文老師嗎？于是，一個崇高老師的形象就被我給勾勒出來了。根據劇情的安排，老師一定不會帶兩把雨傘，也不會拿三塊錢讓主角坐人力車回家，更不會給他錢讓他打車回家，非得要拿一把傘護送主角回家，這樣才能感人，老師的形象才會高大。一路上，師生二人相依為命，風雨同舟。在崇高老師的帶領下，他為了不讓主角淋濕，愣是把雨傘往主角這邊靠，自己的半個身子露在風雨中。于是老師的肩頭全濕了，頭也濕了，褲子也濕了，多么感人的一幕啊！于是，我還得要這樣描繪一筆，風依然地吹著，雨嘩嘩地下著，我不禁打了一個哆嗦，轉身一看，呀，老師的肩頭全濕了，多感人的一幕雨中情啊！到了主角家中，崇高老師顧不了一切，不喝一口水，也不進屋，肯定站在門口，用手擦擦臉上的雨水轉身消失在風雨中，而且還非常酷的帥呆了的一甩頭。這時，主角就目送老師離去。原來我寫的是省略號。我們的語文老師把省略號給我加了一句，我的眼睛漸漸地濕潤了。第二天，主角上課，發現老師的鼻子紅得像克林頓，崇高老師昨天被雨淋了，得了感冒了。這時候，主角還要發一通感慨，哇，多好的老師啊！為了愛我，為我們付出了這樣多，而且今天還堅持上課，我一定要報答老師的愛，長大了為祖國作貢獻。這樣才能把老師的愛和為祖國作貢獻緊密地結合起來。

親愛的老師們，大家一定在感慨萬千，議論紛紛。我知道，我舉的這些例子偏激了些。但是，存在就是真理。我們都得反思自己，我們的作文到底怎么了？我們的孩子就帶著這樣的體會和感受走向中學、走向高中，會怎么樣？我們今天還要把技巧放在第一位去教學生寫作文？我出了四本書，我都是情動辭發，都是自己感受的就拿起筆來表達它。我不會把技巧放在最前面。技巧重要，但不是學習作文的法寶。我們的語文教師應該讓學生們走進生活、體味生活，也應該讓他們有一雙善于發現的眼睛，有一顆善于捕捉文學、捕捉語文的心靈，去感受生活。比如說，有兩個人同時騎自行車下山，都不知道前面有個大坑。第一個騎下去倒了，站起來罵道，今天真倒霉！誰這么缺德？然后，拍拍腿走了。第二個人也倒了，但是他一邊拍腿一邊想，唉，為什么會有個坑呢，我怎么栽了呢？……這些經歷寫出來就是一篇作文。我們的孩子們應該有一雙善于捕捉生活、高于生活的眼睛。再有，我們的餓寫作技巧研究可以說是成績卓著，上新華書店看看，什么快速什么法……但是，快速什么法你得肚子里有啊！有的前提下才能談快速什么法。你沒有怎么能像女人生出孩子呢？我們要講技巧，但是，我們該怎么把技巧于無形中教給孩子。比如觀察，作文的觀察與生物、化學上的觀察是不一樣的，我們老師就該弄清楚。要說的太多太多。今天我就說下面的一段話。新課標就是讓我們放下架子，蹲下身子，讓我們的作文以平民的意識走進孩子。君不見，孩子們惟恐他們的爸爸、媽媽、老師登不上作文的大雅之堂，他們正以一只生花妙筆對他們的爸爸、媽媽、老師涂脂抹粉，非得把筆下的人物變成重工作、不重家庭的公眾人物。因為不懂得作文的本質，在選材立意要精要新的勸導下，孩子們不再童言無忌。于是，他們的作文遠離了平凡的世界、平凡的生活、平凡的思想、平凡的情感，留下的只有東拼西湊的故事和似曾相識的語言。我們不少的鄉村小學生，很少有人能寫出散發泥土芬芳的作文。一群群質樸的鄉下孩子，只會用陌生的語言描寫那遙遠的城市生活。我不明白，那孩子們為什么不看看那沉默的遠山、沉寂的池塘、廣袤的原野，為什么不寫寫屋前的那棵大樟樹、路邊的馬尾巴花。一個鄉下的孩子失去了鄉里的童趣，這是不是城市文化顛覆的一種可悲呢？老師們，我們該怎么辦？作文之所以失真關鍵在于他們在錯誤的作文觀念下，心靈沒有說話，思想沒有說話。當他們想說時，真實的思想與心靈的感覺往往被公眾的言辭所淹沒。因此，我想對各位老師說，只要我們活著，只要我們站著，我們就要活得最美麗。只要我們是語文老師，我們就應該讓真實的生活、真摯的情感、真切的思想在孩子們的心靈里安營扎寨。巴金說得多好啊，寫作、寫作就是無技巧的再現生活。我們就是要無技巧地教給孩子生活，也應該深情地，一直橫亙到底地告訴他們，生活就是作文。我們回首幾千年的中國文化，我們有那么多的大師橫空出世，他們的作文功底從哪里來？當然，書是他們的生活，那是間接的。讀書也是學習作文的一個法寶，但是，生活更是學習作文的法寶。區別在于一個是直接的，一個是間接的而已。說一千、道一萬。我們今天突然明白，眾里尋她千百度，驀然回首，她卻在燈火闌珊處。今天談創新、談新作文，其實沒有新，只是讓我們返樸歸真。我們的創新作文不是游戲作文，創新作文正本清源，回歸本質的話還是生活，還是我口抒我心，我手書我口。在我們今天還不知道創新怎么辦的情況下，在我這個年輕的中年婦女還在困惑的前提下，我想起了《紅高粱》中的一句歌詞：妹妹你大膽地往前走，千萬別回頭！深一腳、淺一腳，想盡辦法別崴腳。我想用這樣一句歌詞來回答我們的作文究竟怎么走？就在這句歌詞里：山還是那座山，水還是那個水。

最后，我用一首歌唱出作文教學的落腳點，那就是《籬笆女人和狗》里的一段：星星啊還是那個星星，月亮啊還是那個月亮，山啊還是那座山喲，梁啊還是那道梁……

第二篇：作文寫出真實感情

怎樣寫出真情實感

(2012-06-04 21:28:44)[編輯][刪除]

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分類： 語文課堂 作文

在大家動筆以前，我再一次強調要寫自己熟悉的生活，抒發自己內心真實的情感。突然，一個同學舉起右手，滿臉疑惑又鄭重嚴肅地問道：老師，怎樣才能寫出真情實感？

我一時語塞，是啊，怎樣才能寫出真情實感呢？回答這個問題遠不是一兩句話就能說清楚。教育需要契機，我清楚地意識到，現在就是一個很好的教育契機，我不可以搪塞而過，那叫失職。看著大家的眼神，我知道，對這個問題他們同樣心存疑惑。解惑——此時正佳！

在大家的注視下，我翻開了一個同學的作文本，“請大家注意聽這樣幾句話”：

“我想我應該可以活到80歲吧。如果真的可以把我的生命分出去一部分，我愿意將我生命中的40年給他們一人分20年。他們費了那么多心血撫育我長大，那把我的生命給他們又有何妨呢？有40年的光陰我已經足夠了。”

這是小王同學在“其實，我不想讓姥姥姥爺老去”題目下的一段文字。小王打小跟著姥姥姥爺長大，現在，它看到兩位老人漸漸老了，他們的頭上長出了花白的頭發，皺紋多了，吃飯少了，走路也不像前些年那么利索。這一切小王看在眼里疼在心上，于是有了上面的這樣的文字。試想，有誰可以把自己的生命拿出一半來分給他人啊！值得我們拿生命相抵的一定是對我們付出過相當于生命的人，而我們也一定對他們懷有深刻的感情。在這種情況下寫出的文字就足以具有真情實感了。

要想寫出真情實感，那我們必須對寫作對象充滿感情。

我注意到，連同舉手的那個同學在內，大家都若有所思有所明白了。在大家動筆寫作的時候，我又翻閱了其他同學的作文。

“由由是一條陪伴了我三年的小狗。還記得剛把它抱來的時候連眼還沒有張開呢，走路時一搖一擺像要摔倒一樣。后來稍大一點了，總是在我的身邊跑來跑去。我看電視的時候，它就趴在我的腳上睡覺。它的膽子很小，連我當時養的一只小雞都怕。我從不擔心它會被由由吃掉，因為由由一見它就跑。早晨我去散步，它們一左一右地跟著，從不亂跑。我小跑起來，它們也一起跑；我突然停下來，由由也可以不慌不忙地停下，而小雞達達總會因慣性而摔倒。這時候，達達會表現地像很生氣的樣子，我在一旁哈哈大笑，由由也吐出舌頭表現出很開心的樣子。”

這樣的文字算不算具有真情實感呢？在我看來，算。在作者的筆下，由由和達達已經成了他的兩個朋友，他們之間具有了感情，和諧、默契而富有生趣。有了這個基礎，作者筆下的文字也就從心里流淌出來了。讀這樣的文字，沒有絲毫的矯揉造作，樸實而流暢，有如臨其境之感。

我曾多次這樣說，如果你寫出來的文字可以用來拍電視劇，那就是好文字，因為它們活起來了。放心，凡是活起來了文字都具有真情實感。

請再看下面的文字： “小學就像春天，給讓一種舒暢的感覺。可以在課間去踢球，休息的時候不由做那些令人苦惱的作業。那時候的我，像一只在藍天自由飛翔的小鳥，像一條在海洋里無比快活的小魚，像一匹在草原上自由奔馳的駿馬。

“如果說小學好比春天，那么中學就一定是夏天嘍。

“在夏天般的中學生活中，我好像變成了荒漠中的人，抬眼看不到綠色，生命的權利已不在自己手中。自由的小鳥變成了獵人手下的戰利品，快活的小魚變成了干枯在沙灘上的魚片，奔馳的駿馬成了人們的奴隸。夏天讓我感受到的只有勞累。”

這是小毛同學在“我不想長大”中的一段文字。他剛剛上初一，小學的功課相對來說要輕松一些，進入初中，功課一下子增加到了7門，隨之作業也增加許多。兩相比較，自然有了切身的感受。將感受具體化，就有了春天、夏天等那些生動的比喻。這些文字當然也寫出了自己的真情實感。

現在，我試著來回答剛才那位舉手的同學提出的問題。

（一）所寫的內容必須是真實的。真、善、美的順序不可顛倒，善和美是建筑在真的基礎之上的，唯有真實，才會產生美感。虛假的東西只會讓人心生厭惡。

那天，興致勃勃跟老伴去逛花卉市場，各種叫得上叫不上名字的花卉撲面而來，浮躁的心情一下子變得沉靜了。我們逐個欣賞，老遠就看到了一盆盆鮮艷美麗的花兒，綠綠的葉子紅紅的花朵，還有那可人的造型。我不由自主地被它們吸引停下腳步，湊近了細細觀賞，發現是塑料做的，一下子興致全無，再看，怎么也沒有了剛才的感覺，仿佛是被欺騙了，趕緊離開。

賞花如此，作文亦如此。生編亂造，內容虛假的作文讓人看了只會心生厭惡，何談什么感染力和藝術性呢？

攝影作品有時候比文字更能吸引人，除了欣賞興趣不同以外，一個重要的原因是它真實地再現了事物的原貌。攝影者精心選擇攝影角度，調整焦距，把拍攝對象的最精華的部分展現在了我們的面前。同樣，寫文章也要真實地反映寫作對象，真實地表達感情。為了達到引人矚目，在真實的基礎上進行適當的加工。這樣的文字也就能像攝影作品那樣讓人賞心悅目了——它包含了作者的真情實感。

（二）做一個熱愛生活的人。錢理群先生說過：“培養一個人怎樣寫作，在另一個意義上就是培養一個人怎樣做人。”作文如做人說的就是這個道理。很難想象，一個對社會充滿敵意對生活冷眼相向的人，能夠寫出感動人的作品。要想寫出好作品，那就必須熱愛生活，懷著一顆感恩之心看待周圍的一切，對事物和一切人都充滿感情，從中發現契機觸動靈感。誠如是，寫出的東西自然就有了真情實感。

老舍有篇散文叫《養花》，寫的就是自己在家里養花的事，內容具體，文風樸實，字里行間都可以讓我們感受到老舍對生活的熱愛。誰家也有幾盆花，有的還很珍貴，但我們沒有寫出來，除去水平因素以外，是我們缺少老舍那樣熱愛生活的情懷。讓我們欣賞其中兩個片段： “……要是趕上狂風暴雨或天氣突變哪，就得全家動員，搶救花草，十分緊張。幾百盆花，都要很快地搶到屋里去，使人腰酸腿疼，熱汗直流。第二天，天氣好轉，又得把花兒都搬出去，就又一次腰酸腿疼，熱汗直流。可是，這多么有意思呀！不勞動，連棵花兒也養不活，這難道不是真理么？

“送牛奶的同志，進門就夸“好香”！這使我們全家都感到驕傲。趕到曇花開放的時候，約幾位朋友來看看，更有秉燭夜游的神氣——曇花總在夜里放蕊。花兒分根了，一棵分為數棵，就贈給朋友們一些；看著友人拿走自己的勞動果實，心里自然特別喜歡。”

（三）選取自己感受最深的材料。做到了以上兩點，那你就會理解“語文的外延與生活相等”這句話了。如果你是一個熱愛生活的人，有懂得了描寫真實的生活，那你就會發現身邊的花草樹木蟲鳥飛禽都可以收入筆下。這時候，就有講究取舍，選取那些最感動人的素材來寫。一般說來，只有感動作者自己，才能感動讀者。

又一次批閱作文，發現一個平時得分并不太高的女孩寫得特別感人，具體內容記不得了，大致是寫自己的姥爺在她小時候對她的關心，一個個具體的事例都浸透著老人對她的關愛。姥爺已經去世，她再也見不到自己的親人了，從內心深處流淌出來的文字把我感動了，于是，在課堂上我全文宣讀了她的那篇作文。

她的名字叫程艾佳，現在該已經大學畢業了。當時我問過她這篇作文怎么寫得這么好，她說：“老師，你沒有發現嗎？寫作文的時候我一直低著頭，眼淚都把紙弄濕了。”你想，和著淚寫出的文字能沒有真情實感嗎？ 我寫過紀念我的爺爺的一篇文章，給老伴讀的時候泣不成聲。在行文的過程中，爺爺的影子一直浮現在我的腦海里，文字也就自然流于筆端。以下是其中的一個片段：

“上世紀九十年代初，我在縣城工作，責任田還沒有收回，但因為工作回家不便，自然不能很好地照料，責任田間雜草叢生，莊稼成色也比兩邊的差了好多。休息時間一到，我就匆匆地往回趕。遠遠地看到我的責任田里有個人影在彎著腰移動，一時間，我疑是有人在偷玉米，不對，玉米還沒長成呀。走近一看大吃一驚，是我那病重的爺爺在鋤草，老人家并沒有發現我的到來，仍在邊干邊自言自語：

“?草都這么多了，孩子也不回來，這會影響收成的。?

那一刻，我內心百感交集，鼻子一酸，淚就不由得流了下來，不禁失聲地叫了一聲：

“?爺爺！?”

第三篇：作文要寫出真情實感

作文要寫出真情實感

三年級的同學寫了一篇作文《滑滑板》：有一次，弟弟到我家來玩，讓我陪他去玩滑板車。我們拿著滑板車到樓下去比賽。到了樓下，我和弟弟比賽滑滑板。我滑呀滑，很快就到了終點。到了終點，看到弟弟遠遠地落在我的后面。

看了這篇作文，我認為作文要寫出真情實感。所謂“真情實感”，就是要求學生在作文中自然地表達內心對社會、人生、生活的真實感受，使感情的流露給人以真實感、真誠感，而不是附加感、裝飾感。“感人心者，莫先乎情”，文字的力量來自我們的思想和感情。真情是文章的靈魂，抒寫真情實感是一篇作文自成高格的關鍵因素。教育家于漪也說過，盡管現在大家都在提倡創新和求異，但作文中有些精神的東西，是不必質疑的，更是不可失缺的。這個精神的東西是什么呢?就是真情實感。

這篇作文和記流水賬一樣，既沒寫出滑滑板的有趣的過程和發生的有趣的事，也沒寫出自己的感受和收獲，陳舊呆板。那么，怎樣才能寫出“真情實感”，怎樣才能寫好“真情實感”呢？

一、尋找“感動力”，大膽寫“我”。現在的學生作文存在兩大毛病：一是流行空談，空話、假話、套話多；二是目光總是關注別人，不敢寫“我”。這就意味著這些作文勢必流于空而不真、華而不實，虛情假意。只有大膽寫“我”，寫“我”的生活，寫“我”的所見所思所感所悟，只有這樣才能做到“真情實感”。郁達夫說“一粒沙里看世界，半瓣葉花說人情。”只要充分調動自己的情感，仔細回憶往事，認真品味細節，一定會陷入情不自禁的境界之中，便會使文章具有感人的藝術力度。這也是學生平時寫的日記、隨筆、書信等表現出較高寫作水平的原因。由于寫了“我”，寫了我之所見所聞所感所思，以及種種喜怒哀樂，從而表現出最大的真實和可信。

二、要選好文章的“動情點”，也就是說選材要恰當貼切。歌德曾經說：“從某種意義上說，每一首詩，都是一個給世界的吻。”生活是瑣碎的，寫真情實感不能理解為照搬生活的本來面目，要進行藝術的選擇與加工，要找準能夠打動讀者或者閱卷老師的動情點，也就是要選擇能抓住人心的事情。

在選材時必須堅持三個原則：

①真實原則。文章的選材要貼近生活，強調真實，一篇文章，如果材料失真，又談何抒寫真情，使人感動呢？尤其是寫記敘文，就應該反映生活的本質，抒發真摯的感情。當然，強調“真實”不是說不能虛構，不等于生活瑣事的簡單“拷貝”，而是說虛構的情節也應該符合生活的必然規律。這就叫“文學來之生活并高于生活。”可以講生活中從來就不缺少感人的事情，只是我們沒有用心去體會，許多同學總覺得生活很平淡，沒有什么可寫的素材。其實不一定非要大事情才感人，只要認真體會，用心感悟，生活中到處都有極好的題材。

②細微原則。列夫.托爾斯泰說：“藝術起于至微。”這里的“至微”就是那些顯示人情美、人性美，能夠人人久久品讀的生動畫面，具有永久藝術價值的細節。人的成長變化往往是在一些不經意的小事上反映出來的，作文中只要抓住了體現真情的“動情點”，就能達到“一瞬傳情，一目傳神”的精妙境界。我們要善于選取有豐富內涵，能感動人的細小材料，以小見大，在平淡中見真情，于細微處見精神。

三、綜合運用多種表達方式。要寫好真摯的感情，就必須綜合運用各種表達方式，最基本的是記敘、描寫、抒情要三結合。作文時不能僅僅是敘事，有的學生在寫記敘文的時候，太注重情節的完整性，一直在“兢兢業業”的交代事情的經過，卻沒有放慢節奏，關注局部。

生活是快樂的，小作者如果寫出滑滑板的快樂及感想，作文就生動了。

第四篇：引導學生寫出“真實的作文” 淺談

引導學生寫出“真實的作文” 淺談

筆者結合多年的作文教學實踐，深切體會到學生要寫好文章，須走真實作文、生活作文之路。教師應重視引導學生學會觀察社會，了解生活，感受人生，品悟成長體驗，同時豐富書面語言。其途徑可以來自學生自身的生活實踐，也可以來自閱讀和語文活動等。因此，作文教學要引領學生做實、做好作文前的“積累”——努力提高對事物、自然、社會、人生的思想認識，積極培養對生活的正確態度和真切情感，不斷豐富知識經驗和文化語言。首先，教師要引導學生堅定地去“生活——觀察——體悟”，把每一次寫作當成一次獨特的生命體驗。學生在成長中，感恩、責任、獨立、執著、憂郁、善感??甚至懵懂的情愫，都塵封在歲月的流逝中。學生在生活中一旦產生了某種觸動，不應讓它隨時光推移淡化消失，而應捕捉靈感，及時記錄。

其次，教師要讓學生有一雙善于發現的“慧眼”。當學生習慣于有意擷取平凡生活中不同尋常的素材時，再引導他們進行體悟和思考。寫作活動中，豐富的情感體驗是產生真實作文的土壤。情感產生于客觀生活中，但它還要在主觀意識中發酵、醞釀、改造，使之成為一種“內在生活”。比如有個學生籃球打得很棒，但從沒以此為素材寫過作文。筆者就引導他思索對籃球運動的認識，感受球場上激情四溢的奔跑，享受籃球入筐時候的曼妙??然后鼓勵他大膽地將最真切的感受寫下來。

再次，教師要走近學生，多創設一些趣味性濃，可操作性強的活動，引導學生深入思考自己的興趣。有濃厚的興趣，身心陶醉其中，決不會思路枯竭，更不會無話可說。學生以我口訴我情、以我手寫我心，內容豐富，情感真實，這樣的性情之作，非那些矯揉造作的文章所能及。如果教師能試著走近學生，進一步引導學生深入思考自己的興趣，將簡單的喜歡，變成理性的追求，他們的視覺、聽覺、觸覺，甚至思維判斷力都將得到進一步的培養和提高。這樣就為寫作提供了真實而直接的素材。

最后，教師的作文教學評價要對又真情實感的作文給予大加贊揚，對矯揉造作的文章給予一定的批評，讓學生明白，教師希望看到的是有真情實感的作文，在今后的作文中就會有意識的注意這些。

第五篇：小議學生作文要真實

小議學生作文要真實

作文就是練習把自己看到的、聽到的、想到的內容或親身經歷的事情，用恰當的語言文字表達出來。但學生往往容易忽略身邊的事情，不容易挖掘身邊的題材。這就需要教師加以恰當的引導，引導他們在寫作文時要做到說真話、訴真情，能在大量的以表達自己真實思想和心理情感為中心的寫作中發展和提高寫作能力和思維水平，把作文變成讓學生感興趣的一樣東西，讓學生愛寫，并能通過作文正確的表達自己的觀點，表現出自己的內心世界。

一、引導學生學會觀察

“生活如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑地晝夜不息。”這告訴我們“生活是作文之本。”這很值得我們今日的為“作文而作文者學習”。學生在寫作中往往會遇到“無米下鍋”的問題。這就需要教師對學生做一些正確的引導，讓學生養成良好的觀察生活、思考生活的習慣。因而，引導學生學會真實的寫作首先是要培養學生做生活的有心人，學會觀察。

培養學生的觀察能力主要是培養學生養成良好的觀察習慣。教師一要多引導，二要多提醒。比如要寫周圍熟悉的人，首先要選定目標，注意觀察。這個人在外貌上有什么特征？在行為習慣上有什么特征？有沒有與別人特別不一樣的地方？什么地方最引人注意？類似的問題教師要經常提醒。有很多觀察體會，很多靈感往往是轉瞬即逝的，一不留神就會溜走。教師還應引導學生每天寫一篇觀察日記，寫自己的新發現，寫生活中的事物，寫腦中偶爾蹦出來的靈感。教師要注意引導，使那些沒有觀察意識、對眼前現象熟視無睹的學生，慢慢培養起觀察興趣，逐步形成觀察的習慣。

二、帶領學生走出課堂、多接觸社會

由于“作文來源于生活”，所以作為教師還要引導學生走出課堂，嘗試著跳出當堂完成或今天布置、明天完成的傳統格局。教師可以借鑒西方小學生的一些做法，讓學生跨出教室、跨出校園，跨入社會，在充分接觸各種人和事之中進行有感而發的寫作，這樣做更能發揮寫作的功能：真實的反映現實生活。作文教學要有人文性、實踐性和趣味性。在作文教學中教師不僅僅只局限于課堂教學，而要鼓勵學生多走出課堂，多角度地看待身邊的一切事物，學會真實地表達自己的思想、感情、品德、人生觀和價值觀。教學生學會寫作文，熱愛寫作文，這樣的寫作會比僅僅在課堂里完成一篇作文有意義得多。

三、引導學生學會傾吐

教師要鼓勵多閱讀有益的書籍，這樣書讀多了，生活積累豐厚了，就會引起傾訴、表達的欲望，于是就開始寫作了。學生有許多美麗的幻想，包括荒誕無稽的，不要用成人的眼光來看待，而應鼓勵他們寫出來。語文課就要解放人，解放人的心靈和才智，讓學生們的想象力、表現力和創造力都盡情地釋放出來。只有敢說真話，才能寫出好文章。例如，開展心理疏導作文課對于引導學生敢于說真話、訴真情是有很大的幫助的。如《我生氣了，怎么辦？》，《我有煩心事，怎么辦？》這種類似的作文題教師可以通過例舉一些身邊遇上的不順心的實例，引導學生把自己為什么要生氣，為什么會煩心，以及生氣時的表現，煩心時的表現都說出來。通過這樣的引導，學生會有一種情溢心間，不吐不快的感覺。教師就要抓住火候，讓學生趁此宣泄自己的感情，表露心聲，并讓學生把這種感受寫出來。兒童們的童年是夢的季節，這時候往往會有許多不切實際的想法。當孩子愿意把這些心里話都說出來時，不論孩子的想法是多么可笑，孩子的行為是多么幼稚，只要是真實的，教師都應該加以表揚。因為，高尚的、美的情感都出自真實的事情、發自內心的感受。這些真實的感受成為了寫作的第一手材料，不僅豐富了學生的內心體驗，還提高了學生的認識水平，把自己的想象力和創造力都盡情地釋放

四、在作文命題上有所創新

教師的命題有時與學生的積累不一致，與學生的興趣不一致，與學生的思路不一致，這樣，學生的信息被深鎖在大腦里，作文時就會無從著手。為此應讓學生參與命題，給學生寫作的自主權，寫他們自己想寫的東西，這樣寫出來的作文才有真實性可言。作文命題不在乎“大”與“小”，而在乎能否給學生發揮“真情實感”的空間，能否給學生提供“我手寫我口”、“我手說我情”的題目才是關鍵。

首先、規范命題的范圍

教師出的題目應當不超過學生的經驗范圍，應當站在學生的立腳點上替學生設想，什么材料是學生的經驗范圍內，是學生所能寫的、所要寫的，經過選擇才定

下題目來。斷不可出一些離奇的題目，離開學生經驗十萬八千里，叫學生搔頭撓肋，嘆息說沒有意思，沒有材料。因此作文命題應貼近學生，貼近社會，方式要靈活多樣，表達要新穎生動，最好在學生下筆前，教師先親自“下水”試試，以便知深知淺，知難知易，使得作文更加貼近生活，讓學生有話可說，有情可訴。

其次、讓學生自由命題

在作文教學中教師要注重培養學生的寫作興趣，激發學生愛作文的情感。生活是真實的，作文也應當是真實的。所以，教師在指導學生寫作時，要盡可能的給學生提供“說真話，訴真情”的條件，強調是什么寫什么，想什么說什么，不虛假、不矯飾。教師在進行作文教學時要采取各種行之有效的方法，引導學生從“要我作文”轉變成“我要作文”，在以表達自己真實思想和心理情感為中心的寫作中發展提高寫作能力和思維水平。