第一篇：走進多彩生活_寫出真實感受

走進多彩生活 寫出真實感受 ——淺談小學生的作文教學

語文新課程標準指出：“寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創造性表述的過程。寫作能力是語文素養的綜合體現。寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應該引導學生關注現實，熱愛生活，表達真情實感。在寫作教學中，應注重培養觀察、思考、表現、評價的能力。要求學生說真話、實話、心里話，不說假話，空話、套話。”很顯然，課標對于作文教學的實施建議是可操作性的，是有指導意義的，但是對于低年級的小學生而言，作文仍然是一項難題，而作文教學無疑也是令小學語文教師頭痛的問題。習作成了令很多師生都望而生畏攔路虎，往往是教師口若懸河，費盡心機的講，學生抓耳撓腮，絞盡腦汁的寫，最終還是無法見到成效。我認為，作文教學確實不是一件容易的事情，教師必須在教學理論中不斷探索，在教學實踐中獲得啟發，并將這些探索和啟發加以錘煉和總結，才能從中得出一些對學生有所裨益，對教師教學有所幫助的心得、經驗和行之有效的教學方法。對于小學低年級的作文教學，我認為可以從以下幾個方面入手，只要我們教師指導得當、訓練得當，作文一定會成文孩子們熱衷的學點，成為師生樂于面對的話題。

一、引領孩子遨游自由廣闊的空間 作文應該是作者對生活的觀察的反映，離開了生活便沒有了作文。很多孩子的作文是脫離生活的，他們也曾見到過生活中的種種現象，游覽過生活中的很多美麗的地方，經歷過生活中的很多難忘的事情，但是，在寫作中，他們卻很難把自己的這些經驗和經歷與作文聯系起來，因此立足于學生的生活經驗進行寫作，讓孩子整整遨游于廣闊的生活空間，是作文教學的迫切需要。

從教學對象來看，學生虛假作文的現象很嚴重，仿寫、套寫、甚至背誦例文、范文的抄襲現象很普遍。從孩子們的文章中我們看到，他們對生活的經歷和觀察是有的但是認識的能力卻是薄弱的，他們的作文，于生活是脫節的，沒有生活氣息，不能用自己的語言把自己生活中豐富多彩的現象描述出來。此時教師就應該引導孩子學會在觀察生活的同時去思考生活，在生活中去獲取寫作的素材，我們應該教給學生的是觀察方法，如觀察自己生活的城市、社區的重大建設與細微變化，觀察每天接觸到得人的工作表現、言語談吐和人物身份；觀察大自然的樹木花草在一天中的變化，一年中的變化；觀察日月星辰在一個月一年四季中的變化……并有意引導學生去思考對于這些變化你的體會和感受，從中提煉出去美好的、值得你記憶的人、物和事，然后將這些寫進你的作文，你的隨筆通過觀察，激起了學生的作文興趣，幫助學生積累寫作素材，陶冶學生的情操。我還經常有意識地組織一些活動，使學生有更多的機會去積累一些典型的寫作材料。這樣無疑可以促成到作文教學的成功，同時也能在引導學生認識生活的過程中，深化作文主題，提高學生所寫文章的思想內涵。如組織學生開展“夸夸我我的同學”“我的媽媽（爸爸）真了不起”“他（她）是我最喜歡的老師”等內容的演講形式的主題活動；配合重大節日（兒童節、教師節、母親節、國慶節等）組織學生舉辦聯歡會；平時鼓勵學生在不同的季節和父母去郊游、到野外、到鄉下的爺爺奶奶、姥姥姥爺家走一走看一看；到爸爸媽媽的單位、工廠去體驗一下……這樣，可以激起學生表達的欲望，產生作文興趣。

引導學生去親身體驗生活，也是為學生提供寫作素材的有益嘗試。我從作文訓練的需要出發，有計劃地引導學生為積累作文材料而進行社會生活實踐。如：種植花草樹木，然后觀察了解自己親手種下的花草樹木的生長過程；飼養蟲魚鳥獸，了解動物的生活習性，記錄自己和親手飼養蟲魚鳥獸的小故事；參與家務勞動及公益勞動，體驗勞動的滋味，記錄勞動的樂趣、辛苦和感受……在實踐過程中，教師要做的是引導學生體會實踐的感受，并把這些所見所感裝進自己的“素材庫”，在以后的作文中有意地去應用。

二、讓孩子在寫作實踐中學會寫作 蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說“真正的學校應當是一個積極思考的王國”可見，真正的作文教學應當是引導學生去積極思考的，也就是說我們在指導學生進行寫作時，“積極的思考”十分重要，幻想靠大量地背范文、套模式，搞模仿來提高寫作水平，無疑是紙上談兵，是不能真正提高學生的作文水平的，新課改一直在強調提高學生的主題地位，把課堂還給學生，作文教學怎能忽視學生的主體地位、忽略對學生的思維訓練呢？教師只有開拓學生思路。讓學生在“積極的思考”中獲取靈感，才能讓學生做到文思如泉涌、下筆如有神。

閱讀能力的訓練和提高是作文成功的最近通道。閱讀能力是指學生積極涉獵書海，不斷接受文化熏陶，主動培養審美情趣，為作文大量儲備知識的能力。試想，如果一個學生的閱讀能力低下，連看文章的能力都沒有，何談寫文章的能力呢？杜甫有詩云：“讀書破萬卷，下筆如有神。”胸無點墨，書本知識貧乏，寫作時必然腹空筆澀。茅盾先生曾說：“一個作家閱讀古今中外的名著而能深刻領會其構思、剪裁、塑造形象的好處，并且每讀一遍會有新的心得，這就意味著他的欣賞力在一步步提高；而欣賞力的步步提高反過來會提高表現能力。”(《漫談文藝創作》)。實踐告訴我們，大量的閱讀既可以擴大學生的生活視野，擴寬知識面，又可以引發學生的寫作欲望，提高鑒賞能力，還可以逐步豐富他們的語言、詞匯、寫作素材，領會和掌握一些基本的寫作規律。“積學以儲寶，酌理以富才。”小學生閱讀能力的培養與提高，是一項長期而艱巨的工作，需要師生雙方的長期共同合作，甚至需要家長的配合，教師要有耐心和毅力來培養學生。就小學低年級而言，成語故事，童話故事，冰心的小散文都是孩子們閱讀的首選材料。

當然，我們的語文課本的功效也不容忽視，選入課本的每一篇文章都是精心篩選之作，都是對學生進行寫作指導的優秀范文。我們可以指導學生去仿寫，這里所說得仿寫絕不是簡單的模仿套用，而是仿其文、仿其格、仿其法、即：學習文中精美語言的運用；學習文章謀篇布局的思路；學習文章觀察生活、感悟生活的方法。學生經過這樣的仿寫練習，必然會掌握一定的寫作基本方法，教師再不失時機地鼓勵他們采取不同的表現手法去訓練自己。例如：從不同的角度去選材，表現同一主題；篇章結構安排可“先分后總”或“先總后分”，還可以運用“順序”、“插敘”、“倒敘”的方法去練習。總之，先扶后放，從仿到創，是一個行之有效的提高學生作文能力的方法。

堅持寫日記是很多教師提高學生寫作水平的首選方法。的確，寫日記是積累材料的最好方式，也是練筆的最佳途徑．日記的內容取材廣泛，大凡看到的、聽到的、想到的都可以成為寫日記的素材，孩子們的喜怒哀樂都可無拘無柬地通過日記表達出來。給他們一個廣闊的寫作實踐的空間，讓他們的筆自由馳騁，這樣就讓學生有一個自由表達的空間，也能夠寫真實的事情。當然這里教師的適時引導也是不能忽視的。比如：每組織學生參加完一場歌詠比賽，廣播操匯演，搞完一次大掃除，開完一次主題班會，都可讓學生把當時的情景和感受用日記的形式寫出來。教師鼓勵學生自由表達，不受課本的要求限制，題目自擬，體裁自定，內容自選，寫出形式多樣化，取材生活化，語言兒童化的文章來。讓作文成為學生傳情達意的工具，表現生活的需要，展示自我的舞臺。

三、教會孩子改出好文章

優秀的文章是改出來的。學生辛辛苦苦寫好作文后，總喜歡得到老師的表揚和贊許，在很短的時間內，學生對自己習作的印象是很深刻的，因此教師應該及時的去批改、閱讀孩子的文章，并給出中肯的評價，提出修改的意見。在孩子的作文中哪怕是用了一個好詞、一個佳句也應該及時表揚。記得有一次，我所帶班級的一個孩子，表達能力較差，但是在一次作文中，他準確地運用了剛剛學過的一個成語“五光十色”去形容城市的夜晚那多彩的街燈，于是用紅筆在他的那句話下面畫上了一排整齊的圈圈并在批語中這樣寫道：今后能多看點書，多留意生活中美麗的事物，認真作好記錄，老師相信你的作文會寫得更精彩！希望你再修改文章是注意一下段落結構，不要一段到底，一個句號到底。這樣先鼓勵，后建議，學生很容易接受，自己修改起自己得文章來也得心應手，就像在給自己精心種植的小花剪枝捉蟲，讓她更加完美，有那個孩子會拒絕這樣的美差呢。“自改”作文，既能培養學生的自學精神，又能提高學生的作文能力。在修改的過程中建議學生把自己的作文多看幾遍，有感情地讀一讀，看它是否順口，是否通順，以發現錯漏之處，并自己進行修改，以從根本上提高學生的寫作能力。

修改自己的文章是進步，修改別人的文章也是一種提高，教師還可以給孩子們輪流交換互閱的機會。

語文教師應該是個千面手，作文教學是語文教學這門藝術中的藝術，學生應該在教師的引領下徜徉在藝術的殿堂中，學生是語文學習的主人，更是作文的主人，教師的任務是引領著一個個小主人去品味寫作的奧妙，學習寫作的方法，寫出優秀的習作。

第二篇：走進食堂,感受生活

“走進食堂，體驗生活”之感想錄 化學與材料科學學院鄒仕昌

同學們，當你吃著香噴噴的飯菜時，你是否了解食堂的工作程序呢？當你在抱怨食堂的不好時，你又是否想到食堂工作人員的辛苦付出呢？

為了使同學們全面地了解校園食堂的一切，校學生會生活部于2010年12月8日開展了一年一度的“走進食堂，感受生活”的體驗活動。在校生活部黃茜和我院生活部田興虎的帶領下，同學們第一次參觀了學校的食堂，對食堂的消毒通道、庫房、切配間、粗加工間、炒菜間、洗碗機區、消毒區等場所進行了充分地了解。清潔的地面、統一的著裝是大家見到的第一幕。同時這也是我第一次看到的最規范的食堂！

接下來，同學們被分配到各處展開實踐活動。從洗菜到切菜，從食物上架到銷售食物，食堂內部到處充滿著同學們的歡聲笑語，洋溢著食堂阿姨和阿叔欣慰的笑容。同學們在邊活動著邊聊：在今天走進食堂的體驗中，對食堂工作環境有了全新的認識，特別是消毒餐具方面。消毒餐具必須經過四五道工序，從清洗到消毒，完全自動化高速運轉。它的完成質量好壞不僅關系到同學的飲食安全，還關系到學校的整體形象。針對有的同學因不放心食堂碗筷是否清潔而自帶飯盒的現象，帶隊人員說：“食堂餐具消毒的程序相當嚴格，同學們大可放心地吃！”

我們發現，各班組工作人員時刻準備著，一絲不茍地做好自己的本職工作，上至食堂管理人員，下至普通員工，都將同學們的利益放在首位，兢兢業業工作，踏踏實實勞動，雖拿著微不足道的工資，卻默默無聞地服務，即使他們的熱情沒有回報，也始終無怨無悔。當帶隊人員問起我們是否辛苦時，我們搖搖頭：“食堂阿姨比我們更辛苦。他們凌晨四五點就必須投入工作，有的甚至更早!每天他們都重復著同一個繁瑣的工作，卻始終堅守在自己的崗位上，時刻將工作放在首位，我們十分敬佩他們！”

沒有張揚的宣示，沒有空頭的承諾，有的只是用心的服務。食堂的每一個員工都是用心為廣大同學服務的，他們用細微、無言的行為感動著每一個同學。當問及他們覺得每天的工作辛苦不辛苦時，他們都笑了：“能為同學服務，給他們我們所能給予的，是一件最開心的事情。他們的笑容，是給予我們最好的回報！”

本次“走進食堂，體驗生活”活動的成功舉辦，不僅使同學們了解到食堂的運行流程和管理體制，還讓大家體會到食堂員工的辛苦，感受到勞動的快樂。食堂工作人員們無聲無息地奉獻，勤勤懇懇地付出，以飽滿的精神面對日復一日同樣的工作。返觀自身，一些自恃為高素質的當代大學生，浪費糧食，漠視食堂工作人員的勞動果實，不回收餐桌上的垃圾等現象卻屢見不鮮。如此對比，何嘗不自慚形穢？其實，每一個感謝的微笑、每一個會意的眼神都是對他們辛勤勞動的最好報答。珍惜他人的勞動成果，珍惜他人的辛勤付出，懷著感恩的心面對生活中的每一件事，我們所要做的不是只在想象中而觸不可及，其實生活就是這樣簡單。

2010年12月9日

第三篇：讓地理教學走進真實生活

讓地理教學走進真實生活

讓地理教學走進真實生活

摘 要 學習對生活有用的地理，學習對終身發展有用的地理，是地理“新課標”最基本的理念。讓地理走進生活，讓學生身臨其境，面對實際問題，嘗試遷移地運用地理知識和技能、尋找解決問題的方法或策略，挖掘課外教學資源，進行大膽嘗試，關注生活實際，在地理教學中要突出“地理是源于真實生活的地理”“學習地理是為了更好地生活”的教育理念。

關鍵詞 地理教學 生活實際

中圖分類號：

文獻標識碼：A

文章編號：1002-7661（2013）24-0019-02

中學生生活在現實世界中，他們有著對自然界、社會和他人的感性認識，這些感性認識就是學生已有的生活經驗，借助學生已有的生活經驗來學習新的地理知識，會更容易激發學生學習地理的積極性和主動性，強化學生對知識的理解與記憶。運用所學的地理知識解決生活中的實際問題，是地理教學重要的教學任務，能在一定程度上拓展地理課程的時空，打開學生的視野，培養學生探究能力，提高學生對“生活中處處有地理，地理知識就在我們身邊”的理解和感悟。

有報道說，在印度洋海嘯災難發生時，一位年僅十歲的英國女孩與家人在泰國普吉島游玩時，突然看到海水翻起了很多的“泡泡”，隨即告訴媽媽說，將會有海嘯發生。正是由于她的警告，這個海灘上無一人傷亡。小女孩也因此被

媒體贊譽為“海灘天使”。“海灘天使”的這份“先見之明”，正是得益于她在學校地理課上學習到的有關海嘯的知識。她說：“地理老師教給我們有關地震的知識，還告訴我們地震如何引發海嘯。”十歲的小學生能利用學到的知識避開百年不遇的災難，而我們的學生運用知識的能力又如何呢？好多大學生在地圖冊上找不到具體某一地方的地名，到了一個陌生的地方卻因為不會查看地圖而找不到方向的也大有人在。面對這樣的事實，作為一位地理教師，我感觸很深，心里很不是滋味。如何讓地理課堂教學多一些“生活”的色彩，如何教給學生更多有用的知識，教會他們處理和應對日常生活中面臨的問題，這的確是我們在教學過程中應該關注和研究的重點，因此我在地理課堂教學生活化方面作了一些初步的研究和嘗試。

一、地理是源于真實生活的地理

1.地理知識源于真實生活

（1）觀察地理現象，在生活中學習地理知識

學生平時注意觀察太陽、月亮、云、夜晚星空的變化，能學到很多地理知識。如：讓學生通過觀察太陽夏季時的運動軌跡和白晝時間長短的情況，并與冬季觀察到的情況進行比較，總結出冬季寒冷、夏季炎熱的原因。還可以讓學生觀測在晴天、多云、陰天等不同天氣狀況下，天空中的云量、云的形狀分別有什么不同。

（2）用地理知識去解釋生活中的現象

如果引導學生細心觀察，他們就會發現人們的許多生活習慣與地理環境有著密切的關系。例如：飲食上：中國的“南米北面。南甜北咸”的生活習慣是受各地

氣候和農作物分布的影響。服飾上：西藏牧民習慣穿可以露出一只胳膊的“不對稱”的藏袍，這與當地的晝夜溫差大有關系；在炎熱干旱的阿拉伯地區，人們喜歡身著白色寬松的長袍，這樣的穿著既能散熱又可以抵御風沙。民居上：我國北方傳統的民居特點是房屋墻體厚，屋內有火炕，這樣會冬暖夏涼。南方地區由于夏季長而炎熱，人們習慣睡木床或竹床。而黃土高原上的民居則由于氣候干旱，所以人們利用黃土的直立性特征，挖掘出冬暖夏涼的窯洞居住。在日常生活中，還有許多諺語、成語、詩歌等與地理有著密切的關系。如諺語“天上積雨云，地上雨淋淋”說的是云與降水的關系；成語“滄海桑田”則揭示了地殼處于不斷運動和變化之中。

二、學地理是為了更好地生活

1.培養學生解決實際問題的能力

由于地理學科本身所具有的特點，與現實生活息息相關，只要我們稍加留意，就可以發現許多生活事例可應用于教學上，使學生感到地理知識的實用性。因此地理學習中學生不但要學習與生活和周圍世界密切相關的地理知識，而且更要注重生活中的各種能力養成，要使地理教學從“科學世界”回到學生的“生活世界”，平時注重引導學生運用地理知識，去解釋一些地理現象。比如，在上工業區位選擇時，我引用同安廈絨造紙廠建成后東溪水質嚴重惡化，究其原因是什么，原因是由于造紙廠是水源污染的企業，廈絨造紙廠位于同安城區東溪上游由于大量廢水排入導致東溪水質嚴重惡化，作為決策者，如果具備一定的地理知識，我想就不會將該企業布局于此以致導致嚴重后果。又如我講北半球冬、夏氣壓中心時，我引用如下問題：為什么我們當地人們喜歡坐北朝南的房子？為什么冬季要注意做好保濕工作等。以上這些均為我們生活中常遇到的

問題，只要學生能充分運用地理知識，就能很好地解決上述問題，真正做到學以致用。

2.訓練學生走向生活實踐的能力

幾乎是所有的地理知識都可從生活世界中引入，同樣，幾乎是所有的地理知識都可應用到生活實踐中去。這就要求地理學習應盡量還原生活，并盡量貼近生活實際，使學生親身體驗地理知識在實踐中的用處，從而在“學”中“用”，在“用”中“學”。例如2011年3月11日日本發生了特大地震，第二天全校師生議論紛紛，當天的地理課我因時利導的問，遇到地震時我們該如何應對呢？同學們紛紛說出自己的看法。有的說發生地震時若正好上課，高樓上的學生應立即躲在課桌下，在家里，躲在堅實的家具下面，若在商場，快速躲靠在大柱子旁邊，等地震稍停，盡快組織人員有序離開建筑物，到空曠地。有的說地震時應盡快

關閉水電和煤氣可防止因泄漏引發的間接災害，如爆炸等。及時搶救傷員脫離險境，迅速撤離到安全地帶是較好的逃生方法，但是千萬不要打開電燈或用打火機，以避免觸電和爆炸，可用手電筒照明。看著同學熱烈地討論著，我笑著說：“很高興看到你們能活用地理知識，地理教學目的是讓你們能學以致用，在遇到災難時能根據所學的地理知識，采取合理正確的方式保護自己，以擺脫險境，獲得生存。”

第四篇：作文要寫出真實

作文要寫出真實（演講稿）

今天，我要發言的題目是讓真實的作文在孩子的心靈里安營扎寨。說起真實，實際上就是我們新課標里所要求的，讓我們作文的架子放下來。讓我們原來總是美聲唱法，像曹丕所說的，文章乃經國之大業也。包括孔子也說了一個格言一字都可以興國也可以亡國。在這樣的前提下，我們怎么降下來，讓我們的作文教學從美聲唱法進入流行歌曲、通俗唱法。我們的作文教學怎么樣讓孩子知道，我口抒我心，我手書我口，就是我怎么想就怎么寫，我怎么說的就怎么寫。只是當老師的不把技巧放在第一位，生活放在第二位。我們怎么能讓孩子拿起筆來，在老師適當的點撥、指導寫作技巧的前提下，讓孩子總是感到作文不是多情總被無情惱，而是道是無情卻有情。所以老師們，我今天的發言，不想像專家一樣，因為我本身就不是專家，專家是圍繞一個專題使勁的、一個勁地研究研究，研究到大家都聽不懂了就是專家。我從實踐中來，我是一線的老師，盡管我當了一年的業務校長，但是，我還依然給孩子們上課，研究教學。我是吃什么飯長大的，我知道我依靠的東西是什么，所以我依然沒有離開我的一線。那么，我作為一線的教師，今天我要和大家談幾個東西，不想第一條、第二條、第三條……我想從幾個案例談起，這些案例都是真實的案例。

我先講幾個媽媽的故事。我們走進這幾個媽媽的故事，來反思反思我們的作文教學到底怎么了？我們的語文到底怎么了？我們看這樣一位媽媽。這個故事是九十年代初發生的。北師大一位研究生叫盧迪到山海關旅游，聽到這樣一段母子的對話。媽媽問兒子，那長城好不好看？兒子說，好看。媽媽又問，你看那長城像什么？媽媽循循善誘，孩子心不在焉。孩子想了半天，說，媽，你說啥呀？看不出來？媽媽說，兒子，你真笨啦！你看這長城多像一條蜿蜒的巨龍，多么雄偉，多有氣勢！盧迪聽了心里直起雞皮疙瘩。因為對于一個八九歲的孩子，他怎么知道，什么叫蜿蜒，什么氣勢。他壓根就不知道什么是龍，還愣說是蜿蜒的巨龍。他的腦子里根本就沒有這個概念，媽媽就這樣灌輸著。盧迪想起了自己的媽媽、自己的老師不也是這樣教育自己的嗎。比如，寫秋天的稻田，老師就在結尾加一句，充滿豐收的喜悅。要寫我武夷山的景象，結尾就加上，祖國大好河山，我愛你！如此，盧迪從小學到初中，作文就是這樣走過來的。難怪他后來留學到了加拿大故宮面前一句話也說不出來，因為他肚子里裝的這些詞、那些句沒法形容眼前這大自然的造化。

接下來，盧迪就當了一名家教。一天，盧迪看到了孩子的一篇作文。盧迪就問，孩子，你的作文是不是抄來的？孩子生氣了，說，根本就不是，那是我自己寫的。然后，盧迪就問他說，我問你，你熱愛你的家鄉嗎？孩子看了看盧迪的表情，再轉身發現他媽媽沒在，他就說，你想聽真的？盧迪說，對。他剛想說，媽媽端著水果進來了，他一伸舌頭不說了。盧迪說，這樣咱倆就用英語說吧。于是孩子說，我根本就不愛我的家鄉，這里污染特別嚴重，經濟非常落后，這里的人我都不喜歡。說句心里話，叔叔，我就想像你那樣出國留學，最后到北京、到上海這些大城市。盧迪說，既然你心里這樣想的，為啥不這樣寫？孩子說，這是我的心里話，這不叫作文。作文一定要寫健康的，一定要寫向上的。我們這樣寫，老師就給我們沒影兒。盧迪心想，這可怎么辦？說，孩子，你別怕，你就這樣寫，你要做個真實的人，不能虛偽。你怎么想，就怎么寫，難道你寫家鄉不好就等于不愛家鄉嗎？不一定，說明你愛家鄉，你有這樣的感受，你一定會改變你的家鄉。如果愛家鄉就是說好好好，那家鄉就不需要建設了。聊得忘了形，倆人用漢語開始說了，他媽媽早就在旁邊聽見了，便故意咳嗽了兩聲。孩子一聽明白了，媽媽在旁邊。于是盧迪就這樣繼續輔導孩子，完了，走到門口系鞋帶的時候，就看見孩子的媽媽用手指著孩子的額頭說，孩子，你作文千萬不能聽剛才盧叔叔說的話，聽見沒有？他留學這么多年了，不了解中國的國情，知道不？兒子說，我明白了。盧迪沒法再解釋，只好走了，但他心里非常的痛苦。他寫下了這樣一段文字：上兩位母親不是典型的中國語文教師，但是最典型的中國化的語文老師。他們的引導與教誨就是最典型的中國化的語文教學方式。由此，我，大家在反思語文的教育體系，包括我們的社會環境。我們心靈語言和靈魂的委縮，都表現在以下幾點：我們國家使用統一的教材，雖然現在是一綱多本，但大多數教材還是統一的，幾億的孩子學的大體一樣的文章。中國古代文化，浩如煙海，但選來選去總停留在那有數的幾篇上。我們的眼光完全一致，冥冥之中，有一種東西，框住了我們的精神家園，我們的精神視野扯住了我們本來應該放眼世界，縱橫古今的目光。全國認同一種精神言語方式，用這統一的語言方式去統一我們不同的大腦，老師們，這是我們的媽媽的故事。下面，我再講幾個學生的故事。首先，看發生在江蘇的一次作文大賽，作文題目叫《值得慶幸的一次失誤》。評委們批到了這樣一篇文章，作者這樣寫道：自己參加學校八百米運動會的比賽，他知道共有七位選手參加，取前六名。這時他的朋友小蘭告訴他一個招，只要你在比賽的時候，絆倒一個選手，你就能穩拿前六名。既能給班級加分，還能給獎品。于是作者我在比賽的時候奮力沖在最前面，他在事先打好埋伏的地方蹲了下來。于是開始反復的解鞋帶系鞋帶，系鞋帶解鞋帶。等到第一個跑過去，第二個跑過去……因為他算準了要絆倒第四個。第四個跑過來的時候，他伸出右腿就想給第四個一個腿彎兒。但他靈魂的左腿給了他一個大耳光，說，唉呀，你怎么這樣沒良心，這么不象話呀！于是靈魂深處的另一個我就開始折磨起自己，我這是干什么呢？高尚的我就否定了荒唐的、自私的我。最后，我就把我的腳收回了，繼續向前跑，就這樣，我成全了一次值得慶幸的美好時刻。

專家們看了這篇文章，哭笑不得。在硝煙彌漫、分秒必爭的八百米長跑的競賽場上，有誰跑著跑著蹲下去反復地解鞋帶系鞋帶，有誰又可能想那么多的想法。想我絆不絆，絆完了又不絆，還用手去打自己的耳光，最后又不絆，終于跑了上去，那是不可能的。老師們，看我們的孩子是不是扭曲了，這可都是小學生，咱們孩子扭曲到什么程度。

大家都知道98年的高考題目叫做《戰勝脆弱》。《南方周末》報道了安徽省高考作文事件。中央電視臺《實話實話》欄目崔永元知道后想辦一期節目，結果安徽怕在全國影響太大，多方周旋，才不了了之。《戰勝脆弱》這篇作文在安徽省的考場上35%的考生都是寫在高考前夕不是父母雙亡，就是家里著了大火，不是家里著了大火，就是發生了洪災。因為98年抗洪。當時，安徽省沒那么嚴重，只是有些地方受了點小災。可是一百個學生竟然有三十五個寫成這樣。寫的真是慘不忍睹，評卷的老師都掉著眼淚評卷，太可憐了！判一個又太可憐了！但可惜的是判著判著發現不對。中午，評卷老師正好和安徽省招辦主任一起吃飯。于是，就聊了起來。一位女老師說，唉呀！你們這，今年還有一個用腳答題的考生啊！沒有手那孩子的作文寫得真漂亮啊！這孩子真慘哪！招辦主任當時臉就白了，沒有啊，我們全安徽考生沒有一個用腳答卷的呀！這個老師說，唉喲，我的天！這個孩子撒謊了，用手寫的，他說自己沒有手，戰勝脆弱嘛，用腳寫，我還給了他最高分。完了，大家都議論，你們這安徽呀，經濟太落后了，生活怎么這么可怕呢？35%的孩子不是沒爸就是沒媽，不是家里著了火，就是發洪災了。招辦主任一臉茫然，沒有啊！你說這怎么查？當然，給這個用腳答卷的孩子降了一等，這孩子倒霉了，其余的孩子怎么查？你得查報考時的檔案，查他爸爸在不在，他媽媽在不在，因為那檔案是五份月登的，父母怎么怎么的。可別人七月份考的，萬一中間他爸爸媽媽死了呢？你也沒法說，你說你怎么查？最后，這個事沒辦法，弄來弄去，只好順水推舟了。但是從這件事引發了整個教育界、整個社會深刻的思考，教育都假了，你說還有什么好，所以打假要從教育開始。以上是我們學生的故事。

接下來，我再講講咱們老師的故事，咱們老師真的不容易，為什么？你們是武夷山的，別看你們是旅游區，也許工資不一定高到哪兒去？我原來老家在吉林，工資也很低，現在到北京了，還可以。我們真的不容易，現在啊，我們上級教育部門給我們壓力，校長給你壓力，主任給你壓力，就是不給你魅力，所以你也很痛苦。工資不高的前提下，丈夫還要愛，孩子還要愛，今天校長瞪了你一眼，你一驚，怎么著？我們都這么大年紀了，但我們還得同新課程一同成長，不成長也得成長，要讓我們實現跨越式發展，所以說我們很難。尤其是現在的作文教學，新課標要求我們降下來，習作不叫作文，低年段叫寫話，高年級叫習作。這些我不想多多贅述，因為新課標大家都很熟了。新課程降下來了，可是我們捫心自問一下，我們的專家制訂了那么多好的理念，但是我們生活中的作文根本沒降下來，我自依舊，我們仍然重復著昨天的故事。因為我們的腦子像酸菜缸都銹上了，怎么洗也洗不凈。我們還是要求孩子的作文重心要突出。雖然叫寫話了，我們作文教學還是要求孩子達到幾百字，幾百字。我們的專家光在理論的天空打雷，不在實踐的土壤上下雨，因為高考的指揮棒沒變。我理解老師們都很難，但是新課標下來了，我們就得改，改變我們的思維方式、教學方式，用白巖松的一句話就是：痛并快樂著。我們應該讓我們的孩子輕輕松松的學作文，快快樂樂的學作文。

接著，我再給大家講講我女兒的故事。我女兒今年在清華附中讀初一，她去年寫了一篇文章叫《冷眼看作文》，給小學作文一頓批判，說六年來作文的訓練，除了難忘的事就是有教訓的事，有意義的事最后變成萬能的事。要不半命題作文就是記一件××的事，還是那件事。總之，俗、俗、俗，蒼白、蒼白加蒼白。我女兒很有主見，寫作文總是寫自己的感受。但六年來，一寫作文她就偏題。六年級有道作文題叫《閑不住的××》，作文要求寫人，我孩子寫的是《閑不住的聲音》，是一篇非常美的散文。但老師告訴她，你別這么寫，跑題！我女兒給我談了。我說，姑娘，堅持，沒事！當然，也有我的原因，在縱容她，她愛寫我也愛看。她有時也含沙射影的批評我。有一次，她評價這樣一次作文，六年來沒有誰不寫的，叫《我的媽媽》。一般這樣的作文，老師鐵定的要求我們開頭從媽媽的外貌入手，而媽媽的外貌描寫大多聚焦于斑白的花發、眼角的魚尾紋、布滿皺紋的雙手，弄不好就模仿《春蠶》里老舍媽媽一手的繭子。于是，一位上了年紀更年期的大媽卻有著一位讀著小學的孩子。可見我們國家的晚婚晚育工作做的是多么的充分和徹底。根據劇情的安排，一般情況下，我們的老師從來只讓我們寫正面的，不許寫反面的。寫媽媽怎么愛我、怎么愛工作、怎么省吃儉用，怎么辛苦不睡覺，就是不寫媽媽脾氣不好啊、不講衛生啊。奇怪，中國孩子的媽媽都千篇一律。一般情況下，我們會寫一位工作繁忙的敬業女性，日夜為中華民族的繁榮昌盛拼命工作。這時候，老師又告訴我們，記事文章要有起因、經過、發展、高潮，一定要有高潮，還要有經過，經過要突出重點，結尾要扣住中心。在這樣的要求下，主角先行定好，就是一名小學生，搞不好的話這個小學生的媽媽就是他的班主任。可他感覺媽媽對別人的孩子比對自己還要好，難免心理不平衡，氣得內分泌失調，但也無可奈何。主角的媽媽工作繁重，經常給學生補課，難免有時晚回家。于是，主角對自己的媽媽就會生很大的埋怨。（這是老師要求寫的，要形成強烈的對比）后面接著寫媽媽我恨你，你是世界上最差勁的媽媽。接下來趕緊進入故事的高潮，那就是主角非得生病，不生病也得出事。這個時候，生病了之后，媽媽總是用那耶穌式的，用耶穌看世人充滿憐憫的眼神居高臨下地看了自己一眼就出門工作去了。然后，主角就很傷心似的林妹妹似的憐花愛玉一番不被重視的一顆破碎的冰冷的十歲兒童的心，昏昏沉沉地睡去了。這時候，就必須要讓讀者在這兒為老師捏一把鼻涕捏一把淚。最后媽媽深夜才回家，去叫主角，主角就是不理她。……

還有這樣一篇看圖寫話，叫《雨中送傘》。此類作文老師非得告訴我們有以下步驟，開頭必須是我的老師一頭短發，精神抖擻、中等身材，圓圓的臉上總是掛著笑容（有時候像母夜叉），但是寫作文必須要這樣寫。由于作文要過老師那一關，一般寫我的老師要寫語文老師，因為那是最理想的選擇，說得她高興，上天沒有地下也沒有，諾貝爾獎不給她簡直是有眼無珠。案發現場就在學校門口，根據劇情需要，天氣描寫必須要寫風雨交加，電閃雷鳴，主角沒帶雨具，只好眼睜睜地看著同學們百鳥歸巢各自飛，窗外雨嘩嘩，主角心慌慌，帶著一顆不被同情的沒有溫暖的破碎的冰冷的心站在門口不知所措。這時，老師會像奧運使者那樣舉著神圣的火炬，舉著一把從地攤上買來的十塊錢一把的降價雨傘出現在主角前（當然，我要這么寫，就不美了）我一定要這樣描繪，這時遠方出現了一個身影，舉著一把好看的小雨傘，帶著神奇而又可愛的笑容。啊，那不是我的語文老師嗎？于是，一個崇高老師的形象就被我給勾勒出來了。根據劇情的安排，老師一定不會帶兩把雨傘，也不會拿三塊錢讓主角坐人力車回家，更不會給他錢讓他打車回家，非得要拿一把傘護送主角回家，這樣才能感人，老師的形象才會高大。一路上，師生二人相依為命，風雨同舟。在崇高老師的帶領下，他為了不讓主角淋濕，愣是把雨傘往主角這邊靠，自己的半個身子露在風雨中。于是老師的肩頭全濕了，頭也濕了，褲子也濕了，多么感人的一幕啊！于是，我還得要這樣描繪一筆，風依然地吹著，雨嘩嘩地下著，我不禁打了一個哆嗦，轉身一看，呀，老師的肩頭全濕了，多感人的一幕雨中情啊！到了主角家中，崇高老師顧不了一切，不喝一口水，也不進屋，肯定站在門口，用手擦擦臉上的雨水轉身消失在風雨中，而且還非常酷的帥呆了的一甩頭。這時，主角就目送老師離去。原來我寫的是省略號。我們的語文老師把省略號給我加了一句，我的眼睛漸漸地濕潤了。第二天，主角上課，發現老師的鼻子紅得像克林頓，崇高老師昨天被雨淋了，得了感冒了。這時候，主角還要發一通感慨，哇，多好的老師啊！為了愛我，為我們付出了這樣多，而且今天還堅持上課，我一定要報答老師的愛，長大了為祖國作貢獻。這樣才能把老師的愛和為祖國作貢獻緊密地結合起來。

親愛的老師們，大家一定在感慨萬千，議論紛紛。我知道，我舉的這些例子偏激了些。但是，存在就是真理。我們都得反思自己，我們的作文到底怎么了？我們的孩子就帶著這樣的體會和感受走向中學、走向高中，會怎么樣？我們今天還要把技巧放在第一位去教學生寫作文？我出了四本書，我都是情動辭發，都是自己感受的就拿起筆來表達它。我不會把技巧放在最前面。技巧重要，但不是學習作文的法寶。我們的語文教師應該讓學生們走進生活、體味生活，也應該讓他們有一雙善于發現的眼睛，有一顆善于捕捉文學、捕捉語文的心靈，去感受生活。比如說，有兩個人同時騎自行車下山，都不知道前面有個大坑。第一個騎下去倒了，站起來罵道，今天真倒霉！誰這么缺德？然后，拍拍腿走了。第二個人也倒了，但是他一邊拍腿一邊想，唉，為什么會有個坑呢，我怎么栽了呢？……這些經歷寫出來就是一篇作文。我們的孩子們應該有一雙善于捕捉生活、高于生活的眼睛。再有，我們的餓寫作技巧研究可以說是成績卓著，上新華書店看看，什么快速什么法……但是，快速什么法你得肚子里有啊！有的前提下才能談快速什么法。你沒有怎么能像女人生出孩子呢？我們要講技巧，但是，我們該怎么把技巧于無形中教給孩子。比如觀察，作文的觀察與生物、化學上的觀察是不一樣的，我們老師就該弄清楚。要說的太多太多。今天我就說下面的一段話。新課標就是讓我們放下架子，蹲下身子，讓我們的作文以平民的意識走進孩子。君不見，孩子們惟恐他們的爸爸、媽媽、老師登不上作文的大雅之堂，他們正以一只生花妙筆對他們的爸爸、媽媽、老師涂脂抹粉，非得把筆下的人物變成重工作、不重家庭的公眾人物。因為不懂得作文的本質，在選材立意要精要新的勸導下，孩子們不再童言無忌。于是，他們的作文遠離了平凡的世界、平凡的生活、平凡的思想、平凡的情感，留下的只有東拼西湊的故事和似曾相識的語言。我們不少的鄉村小學生，很少有人能寫出散發泥土芬芳的作文。一群群質樸的鄉下孩子，只會用陌生的語言描寫那遙遠的城市生活。我不明白，那孩子們為什么不看看那沉默的遠山、沉寂的池塘、廣袤的原野，為什么不寫寫屋前的那棵大樟樹、路邊的馬尾巴花。一個鄉下的孩子失去了鄉里的童趣，這是不是城市文化顛覆的一種可悲呢？老師們，我們該怎么辦？作文之所以失真關鍵在于他們在錯誤的作文觀念下，心靈沒有說話，思想沒有說話。當他們想說時，真實的思想與心靈的感覺往往被公眾的言辭所淹沒。因此，我想對各位老師說，只要我們活著，只要我們站著，我們就要活得最美麗。只要我們是語文老師，我們就應該讓真實的生活、真摯的情感、真切的思想在孩子們的心靈里安營扎寨。巴金說得多好啊，寫作、寫作就是無技巧的再現生活。我們就是要無技巧地教給孩子生活，也應該深情地，一直橫亙到底地告訴他們，生活就是作文。我們回首幾千年的中國文化，我們有那么多的大師橫空出世，他們的作文功底從哪里來？當然，書是他們的生活，那是間接的。讀書也是學習作文的一個法寶，但是，生活更是學習作文的法寶。區別在于一個是直接的，一個是間接的而已。說一千、道一萬。我們今天突然明白，眾里尋她千百度，驀然回首，她卻在燈火闌珊處。今天談創新、談新作文，其實沒有新，只是讓我們返樸歸真。我們的創新作文不是游戲作文，創新作文正本清源，回歸本質的話還是生活，還是我口抒我心，我手書我口。在我們今天還不知道創新怎么辦的情況下，在我這個年輕的中年婦女還在困惑的前提下，我想起了《紅高粱》中的一句歌詞：妹妹你大膽地往前走，千萬別回頭！深一腳、淺一腳，想盡辦法別崴腳。我想用這樣一句歌詞來回答我們的作文究竟怎么走？就在這句歌詞里：山還是那座山，水還是那個水。

最后，我用一首歌唱出作文教學的落腳點，那就是《籬笆女人和狗》里的一段：星星啊還是那個星星，月亮啊還是那個月亮，山啊還是那座山喲，梁啊還是那道梁……

第五篇：作文寫出真實感情

怎樣寫出真情實感

(2012-06-04 21:28:44)[編輯][刪除]

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分類： 語文課堂 作文

在大家動筆以前，我再一次強調要寫自己熟悉的生活，抒發自己內心真實的情感。突然，一個同學舉起右手，滿臉疑惑又鄭重嚴肅地問道：老師，怎樣才能寫出真情實感？

我一時語塞，是啊，怎樣才能寫出真情實感呢？回答這個問題遠不是一兩句話就能說清楚。教育需要契機，我清楚地意識到，現在就是一個很好的教育契機，我不可以搪塞而過，那叫失職。看著大家的眼神，我知道，對這個問題他們同樣心存疑惑。解惑——此時正佳！

在大家的注視下，我翻開了一個同學的作文本，“請大家注意聽這樣幾句話”：

“我想我應該可以活到80歲吧。如果真的可以把我的生命分出去一部分，我愿意將我生命中的40年給他們一人分20年。他們費了那么多心血撫育我長大，那把我的生命給他們又有何妨呢？有40年的光陰我已經足夠了。”

這是小王同學在“其實，我不想讓姥姥姥爺老去”題目下的一段文字。小王打小跟著姥姥姥爺長大，現在，它看到兩位老人漸漸老了，他們的頭上長出了花白的頭發，皺紋多了，吃飯少了，走路也不像前些年那么利索。這一切小王看在眼里疼在心上，于是有了上面的這樣的文字。試想，有誰可以把自己的生命拿出一半來分給他人啊！值得我們拿生命相抵的一定是對我們付出過相當于生命的人，而我們也一定對他們懷有深刻的感情。在這種情況下寫出的文字就足以具有真情實感了。

要想寫出真情實感，那我們必須對寫作對象充滿感情。

我注意到，連同舉手的那個同學在內，大家都若有所思有所明白了。在大家動筆寫作的時候，我又翻閱了其他同學的作文。

“由由是一條陪伴了我三年的小狗。還記得剛把它抱來的時候連眼還沒有張開呢，走路時一搖一擺像要摔倒一樣。后來稍大一點了，總是在我的身邊跑來跑去。我看電視的時候，它就趴在我的腳上睡覺。它的膽子很小，連我當時養的一只小雞都怕。我從不擔心它會被由由吃掉，因為由由一見它就跑。早晨我去散步，它們一左一右地跟著，從不亂跑。我小跑起來，它們也一起跑；我突然停下來，由由也可以不慌不忙地停下，而小雞達達總會因慣性而摔倒。這時候，達達會表現地像很生氣的樣子，我在一旁哈哈大笑，由由也吐出舌頭表現出很開心的樣子。”

這樣的文字算不算具有真情實感呢？在我看來，算。在作者的筆下，由由和達達已經成了他的兩個朋友，他們之間具有了感情，和諧、默契而富有生趣。有了這個基礎，作者筆下的文字也就從心里流淌出來了。讀這樣的文字，沒有絲毫的矯揉造作，樸實而流暢，有如臨其境之感。

我曾多次這樣說，如果你寫出來的文字可以用來拍電視劇，那就是好文字，因為它們活起來了。放心，凡是活起來了文字都具有真情實感。

請再看下面的文字： “小學就像春天，給讓一種舒暢的感覺。可以在課間去踢球，休息的時候不由做那些令人苦惱的作業。那時候的我，像一只在藍天自由飛翔的小鳥，像一條在海洋里無比快活的小魚，像一匹在草原上自由奔馳的駿馬。

“如果說小學好比春天，那么中學就一定是夏天嘍。

“在夏天般的中學生活中，我好像變成了荒漠中的人，抬眼看不到綠色，生命的權利已不在自己手中。自由的小鳥變成了獵人手下的戰利品，快活的小魚變成了干枯在沙灘上的魚片，奔馳的駿馬成了人們的奴隸。夏天讓我感受到的只有勞累。”

這是小毛同學在“我不想長大”中的一段文字。他剛剛上初一，小學的功課相對來說要輕松一些，進入初中，功課一下子增加到了7門，隨之作業也增加許多。兩相比較，自然有了切身的感受。將感受具體化，就有了春天、夏天等那些生動的比喻。這些文字當然也寫出了自己的真情實感。

現在，我試著來回答剛才那位舉手的同學提出的問題。

（一）所寫的內容必須是真實的。真、善、美的順序不可顛倒，善和美是建筑在真的基礎之上的，唯有真實，才會產生美感。虛假的東西只會讓人心生厭惡。

那天，興致勃勃跟老伴去逛花卉市場，各種叫得上叫不上名字的花卉撲面而來，浮躁的心情一下子變得沉靜了。我們逐個欣賞，老遠就看到了一盆盆鮮艷美麗的花兒，綠綠的葉子紅紅的花朵，還有那可人的造型。我不由自主地被它們吸引停下腳步，湊近了細細觀賞，發現是塑料做的，一下子興致全無，再看，怎么也沒有了剛才的感覺，仿佛是被欺騙了，趕緊離開。

賞花如此，作文亦如此。生編亂造，內容虛假的作文讓人看了只會心生厭惡，何談什么感染力和藝術性呢？

攝影作品有時候比文字更能吸引人，除了欣賞興趣不同以外，一個重要的原因是它真實地再現了事物的原貌。攝影者精心選擇攝影角度，調整焦距，把拍攝對象的最精華的部分展現在了我們的面前。同樣，寫文章也要真實地反映寫作對象，真實地表達感情。為了達到引人矚目，在真實的基礎上進行適當的加工。這樣的文字也就能像攝影作品那樣讓人賞心悅目了——它包含了作者的真情實感。

（二）做一個熱愛生活的人。錢理群先生說過：“培養一個人怎樣寫作，在另一個意義上就是培養一個人怎樣做人。”作文如做人說的就是這個道理。很難想象，一個對社會充滿敵意對生活冷眼相向的人，能夠寫出感動人的作品。要想寫出好作品，那就必須熱愛生活，懷著一顆感恩之心看待周圍的一切，對事物和一切人都充滿感情，從中發現契機觸動靈感。誠如是，寫出的東西自然就有了真情實感。

老舍有篇散文叫《養花》，寫的就是自己在家里養花的事，內容具體，文風樸實，字里行間都可以讓我們感受到老舍對生活的熱愛。誰家也有幾盆花，有的還很珍貴，但我們沒有寫出來，除去水平因素以外，是我們缺少老舍那樣熱愛生活的情懷。讓我們欣賞其中兩個片段： “……要是趕上狂風暴雨或天氣突變哪，就得全家動員，搶救花草，十分緊張。幾百盆花，都要很快地搶到屋里去，使人腰酸腿疼，熱汗直流。第二天，天氣好轉，又得把花兒都搬出去，就又一次腰酸腿疼，熱汗直流。可是，這多么有意思呀！不勞動，連棵花兒也養不活，這難道不是真理么？

“送牛奶的同志，進門就夸“好香”！這使我們全家都感到驕傲。趕到曇花開放的時候，約幾位朋友來看看，更有秉燭夜游的神氣——曇花總在夜里放蕊。花兒分根了，一棵分為數棵，就贈給朋友們一些；看著友人拿走自己的勞動果實，心里自然特別喜歡。”

（三）選取自己感受最深的材料。做到了以上兩點，那你就會理解“語文的外延與生活相等”這句話了。如果你是一個熱愛生活的人，有懂得了描寫真實的生活，那你就會發現身邊的花草樹木蟲鳥飛禽都可以收入筆下。這時候，就有講究取舍，選取那些最感動人的素材來寫。一般說來，只有感動作者自己，才能感動讀者。

又一次批閱作文，發現一個平時得分并不太高的女孩寫得特別感人，具體內容記不得了，大致是寫自己的姥爺在她小時候對她的關心，一個個具體的事例都浸透著老人對她的關愛。姥爺已經去世，她再也見不到自己的親人了，從內心深處流淌出來的文字把我感動了，于是，在課堂上我全文宣讀了她的那篇作文。

她的名字叫程艾佳，現在該已經大學畢業了。當時我問過她這篇作文怎么寫得這么好，她說：“老師，你沒有發現嗎？寫作文的時候我一直低著頭，眼淚都把紙弄濕了。”你想，和著淚寫出的文字能沒有真情實感嗎？ 我寫過紀念我的爺爺的一篇文章，給老伴讀的時候泣不成聲。在行文的過程中，爺爺的影子一直浮現在我的腦海里，文字也就自然流于筆端。以下是其中的一個片段：

“上世紀九十年代初，我在縣城工作，責任田還沒有收回，但因為工作回家不便，自然不能很好地照料，責任田間雜草叢生，莊稼成色也比兩邊的差了好多。休息時間一到，我就匆匆地往回趕。遠遠地看到我的責任田里有個人影在彎著腰移動，一時間，我疑是有人在偷玉米，不對，玉米還沒長成呀。走近一看大吃一驚，是我那病重的爺爺在鋤草，老人家并沒有發現我的到來，仍在邊干邊自言自語：

“?草都這么多了，孩子也不回來，這會影響收成的。?

那一刻，我內心百感交集，鼻子一酸，淚就不由得流了下來，不禁失聲地叫了一聲：

“?爺爺！?”