第一篇：重視語文課前演講

重視語文課前演講

天津市第四十一中學 周春曉

主要內容：

演講，是演講者在特定的環境中，借助有聲語言和態勢語言的藝術手段，面對聽眾，鄭重地、系統成篇地發表見解，抒發感情，從而達到感召聽眾、喚起聽眾的一種現實的社會交際活動。演講是人類交流思想、闡述觀點、傳播信息的重要手段，是宣傳的重要方式、手段之一；也是演講者展示自我、推銷自我的一種很好的方式。對學生而言，演講實質就是大家的一次自我展示，站在演講臺前，要想想給大家一個什么印象，一學期一個人的演講機會只有幾次，機會難得。教者把課前五分鐘這一特定時間留給予學生演講無疑很適合當代高中生的自尊心、表現欲望都很強，都不甘落后，急于表現自己才華的心理。由于講演內容一般不局限于課本有限的內容上，而是讓學生廣納博采，突破授課內容的局限，開闊視野，能激起閱讀的興趣，從語文課外獲得知識，叩開思維的門扉，實現了課內外銜接；二來有利于語感訓練，培養學生口頭表達能力及聽說能力，調動他們的情趣，同時能營造出一種愉悅的課堂氣氛。

本文是作者結合自己的教學實踐所作的關于高中語文教學的一點探索，主要從開展課前演講的必要性和可能性、方法和形式、效果和作用、總結和反思等幾方面展開論述。

關鍵詞：

演講 興趣 語文能力 激勵評價

正文內容：

一

呂叔湘先生曾尖銳地指出當前語文教學存在著“少慢差費”，雖然因素諸多方面，但我看關鍵在于傳統教法過分強調教師的知識傳授，而學生只是被動地接受和被動地參與。其結果是教者累，學者苦，收效微。

眾所周知：語文既是一門工具學科，又一門綜合性很強的科目。它帶有“人文性”和“社會性”，與其它學科的根本區別莫過于本身包含著豐富的倫理道德內容，反映鮮明的思想感情色彩，是一種表情達意的工具。“感人心者，莫乎于情”。故筆者認為：依據語文學科的特點，語文教學過程應重于情感的誘發、激勵，善于創設情境，引發學生習靈的共鳴，引導學生“參與”教學活動，把學生的學習語文的積極性、主動性、創造性充分調動起來，激勵學生自主學習、創新學習。

教育家蘇霍姆林斯基說：“所有智力方面的工作依賴于興趣”，語文課教學過程亦應重于調動學生學習語文的興趣。“好的開端是成功的一半。”一堂成功的語文課也不例外，這正如一篇佳作要有新穎別致的開頭才能引人入勝一樣。

演講，是演講者在特定的環境中，借助有聲語言和態勢語言的藝術手段，面對聽眾，鄭重地、系統成篇地發表見解，抒發感情，從而達到感召聽眾、喚起聽眾的一種現實的社會交際活動。演講是人類交流思想、闡述觀點、傳播信息的重要手段，是宣傳的重要方式、手段之一；也是演講者展示自我、推銷自我的一種很好的方式。對學生而言，演講實質就是大家的一次自我展示，站在演講臺前，要想想給大家一個什么印象，一學期一個人的演講機會只有幾次，機會難得。教者把課前五分鐘這一特定時間留給予學生演講無疑很適合當代高中生的自尊心、表現欲望都很強，都不甘落后，急于表現自己才華的心理。由于講演內容一般不局限于課本有限的內容上，而是讓學生廣納博采，突破授課內容的局限，開闊視野，能激起閱讀的興趣，從語文課外獲得知識，叩開思維的門扉，實現了課內外銜接；二來有利于語感訓練，培養學生口頭表達能力及聽說能力，調動他們的情趣，同時能營造 出一種愉悅的課堂氣氛。

現代教育心理學認為：要使學生健康成長，一個很重要的條件就是使他們保持積極、愉快、健康、穩定的心理狀態。美國哈佛大學教授丹尼爾·古爾曼提出的情商教育理論認為：人生成就最多20%歸諸智商，80%歸諸情商（EQ）。情商主要就包括自信心、意志力、合作精神、思考方法等，簡單的說，情商就是一種精神狀態，一種人格特征。誰的情商開發的好，誰的成功機會就多。因此，教師的重要責任就是為學生創造良好的心理環境，使學生保持最佳精神狀態，自覺甚至是樂意接受來自學校和教師的合理要求，內心經常體驗到自身成功的喜悅，不斷進取，成為社會所需要的合格人才。

只上幾堂語文課，即便是選編大量課文的新教材，對學語文來說還是滄海一粟，不可能使學生智慧地去理解事物，理解生活。課內向課外延伸，這既是聯系，也是發展。俗話說得好：“得法于課內，受益于課外。”要把課內思考和課外生活的理解結合起來，課堂里從演講抓起，培養學生從一種現象或者一則小故事中理解其智慧，積極實踐葉圣陶先生“課堂里學，生活里用”的語文教學思想，促使學生提高辨析能力，延伸對生活的理解。語文課文來源于生活，因此，要想讓學生學好語文，需要引導他們感知社會生活。進行演講等活動不僅能增長能力，同時也陶冶了學生的情操。這些活動為課堂學習語文作了良好的鋪墊。

二

演講是一個自主性的語言思維活動，可以鍛煉學生語言和思維的清晰性和邏輯性，并且能在很大程度上展示演講者的精神狀態。在語文教學中，演講實質上是對學生思維、口語、表演以及心理水平的檢測。

對于高中學生而言，演講能使其清晰感受到自身的發展狀況，增強自信心，進而激發起思維的主動性、創造性和自我批判意識。根據高中學生心理發展的特點，語文課堂上的演講活動的安排可以分為演講課和課前限時演講兩種。演講課不宜多；課前限時演講在實踐中證明了它的優勢，可作為語文課堂的組成部分。課前限時演講分成一般演講和即興演講。一般演講即有準備的演講，在演講開始階段采用這種形式。每節課開始的三分鐘組織學生進行演講及評議，在這之后公布下次演講的學生以及演講的注意點。學生可以利用課外時間為自己的演講做準備。

在開始階段，教師應多表揚、多鼓勵和多肯定，充分調動學生對演講的熱情，積極參加演講活動。在一般演講比較成功之后，可進行即興演講，限定一定的話題范圍，讓學生提前10分鐘準備，以便加強培養學生思維的靈敏性和邏輯性。即興演講更能體現學生的語文能力和心理發展水平，也是較高層次的交際能力的培養。在每次即興演講后，還要開展演講評議活動。評議有教師評議、聽眾評議及自我評議等。所有的評議活動要始終圍繞一個目標：最大程度上調動學生的思維，提高語言組織能力、口語表達能力和心理水平。評議為對演講的相關內容提出觀點和見解，必要時由此引發更大范圍的討論。在具體操作中，演講活動的一般演講和即興演講可以穿插進行。

另外，在演講的實際操作中還有一個重要的問題：演講內容的選擇和演講過程的組織。根據高中生心理發展水平和現狀，其思維的自主性和選擇性有了很大的發展，演講中太多的限制不利于其思維的延伸。這也與現代教育新課程理論中的個性化的要求相左。因此對于自主思維占主體的演講活動，在一般演講階段，完全可以放手讓學生自己去思考去組織去展現。一切他們感興趣的話題都可以作為演講主題，一切他們認為能引起聽眾注意的形式和內容都要予以肯定。在肯定的基礎上可以作一些方向性的指導。也可以在演講前向演講者明確演講的要求，使每個演講者都知道自己演講要達到的目標。在演講正規化之后，教師可以大致規定演講的范圍，使學生能夠針對某一問題展開深入的思維探索，從而形成深層次的思考和理解。由此，演講形式：一般演講——即興演講——演講評議。演講內容：主題不限——主題限制。演講時間不宜做硬性規定，三分鐘、五分鐘或十分鐘都可，教師只做出統一大致要求，特殊情況可根據學生的內容適當調整自己的教學計劃。

演講內容和形式豐富多彩，以下總結了一些成功的例子，教師可根據活動的具體目標和學生的實際來選取。

1學生可讀自己寫的文章，也可讀別人的好文章。2教師規定演講大主題，學生自己準備演講內容。

3內容自定，從國際時政到熱點新聞，從同學關系到自我檢查，讓學生自己準備演講的內容。

4每講授新課的前一兩天，要求學生閱讀一些題材與新課內容相似的文章，演講的內容一般與本節課所學有關。

5要求學生以講故事為課前演講內容，并讓在座的“聽者”闡明其中的寓意。這樣，學生就需認真篩選自己演講的題材，其中的寓意深刻含蓄，能給人以智慧與啟迪。而在座的同學也能以完整地表達出這層寓意而樹立成就感。以此促進學生從書報中去尋找演講的素材，樂此不疲地進行著閱讀。

6即興演講。7自由演講。8背誦古詩。講名人故事、名言。10課本劇表演等。

11設計每日一題，比比誰的反應快。

12每次兩人，全班輪流。演講稿正是面對全班觀眾的一次全面檢閱。演講稿的準備，建議學生自己撰寫，即使是摘錄的美文奇文，也要寫出向大家介紹的理由。每一輪結束后，把這些演講稿裝訂成冊，放在教室里給同學們回味、點評。

13根據學期或單元教學重點安排演講內容和形式，如語文教學進入了議論文教學，課前活動可以設計為“談談你對某一問題的看法”的活動形式。首先在課下大家共同想出好點子提供給老師，這些問題大都是同學生活中經常遇到的，又感到困惑的，比如“該不該穿校服”、“上學能帶手機嗎”、“課間十分鐘該不該踢足球”，等等。每次活動，當一個同學提出自己對某一問題的看法時，其他同學可自由發表看法，或者提出反對意見，或者為演講的同學補充發言。通過這一階段的活動，學生們可感受到“論點”是什么，解決了議論文的入門難題。從另一角度來說，也化解了作文教學中議論文的難點。

再如高二（上）語文學習的重點是詩詞，課本有三個詩歌單元，占1/2的比重。詩歌是最能啟動學生學習語文興趣的一種體裁，搞好這幾個單元的教學，可以培養學生養成文學的趣味，提高學生文學鑒賞的能力。本學期演講內容是：詩詞欣賞，作品選自第三冊讀本。要求：1）普通話表達。2）儀態大方。3）條理清楚，中心明確。4）上網查閱資料。5）做簡單的電腦課件輔助演講。第三冊讀本有50多首詩詞，基本囊括了中國文學史上各時期的名家名篇,還選編了世界著名詩人的作品。如果能夠保證閱讀的數量和質量,將會極大的提高學生的文學鑒賞能力。開展詩詞欣賞演講能在有限的時間里讓學生通過閱讀及上網查閱資料認真地讀懂一首詩,通過課件制作加深印象,在課件演示演講中又讓其他同學分享欣賞的心得，一個學期下來，學生學習的詩詞有50篇左右。肯定能大大地提高文學鑒賞能力和閱讀興趣。

下面介紹海鹽縣實驗中學語文組張晶老師的經驗，她認為課前演講也像作文訓練一樣，在學生進校到離校，要有一個整體計劃，循序漸進，讓學生在演講中有話可說，知道從何說起，并在各個階段對學生進行閱讀、收集資料以及演講技巧和方法的指導。她主要分了如下幾個步驟：

1、自我介紹。學生剛進校，彼此之間都很陌生，需要進行相互了解，作個自我介紹是 很有必要的。學生在自我介紹時，老師要提前告訴他們介紹的內容，方法，并要求他們盡量做到形式新穎，內容豐富，有特點，有個性，要富有吸引力，在你的介紹后讓大家都能記住你，切忌人云亦云。有個同學這樣介紹的，我至今還記憶猶新：“有一只丑小鴨，從出生的那一天起，爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、叔叔、小姨??都不喜歡她，因為她是一個小女孩，她好想有一天也變成一只白天鵝，在天空里自由的飛翔??”

2、談廣告語。

廣告，大家再熟悉不過了，它是再現企業形象的窗口，是消費者了解產品的眼睛。隨著商品市場化的加速，廣告以各種形式進入了人們的生活，同學們在生活中接觸最多，他們不會覺得無話可說。學生首先從報紙、電視、廣播等媒體中收集廣告用語，演講時先向同學們展示廣告，再對廣告語從語文的角度進行分析。通過對大量廣告語的學習，許多同學懂得了對偶、雙關、諧音、排比、用韻等語文常識在生活中的運用。既豐富他們的語文知識，又引發了他們學語文、用語文的興趣。好些同學對廣告語的模仿，不僅活躍了課堂氣氛，還激發了學習語文的熱情，了解到語文的廣泛用途。同學們的演講形式也多種多樣：有同學把一則廣告的錄音帶進了課堂，有的兩位同學一起表演廣告，還的自編自創廣告??

3、說說自己喜愛的名言警句。

名言警句源于生活，是對生活的高度概括和總結，對人們的生活起著鼓勵、警示和鞭策作用。我要求學生講名言警句，講他們最喜歡的，或是他們感受最深的。除了要講出句子外，還要他們結合生活實例，談認識、談感受、談啟迪。學生為了作好演講，選擇很多的句子，進行思考、重組，從中受到不少教益，積累了知識，豐富了語言，聽講的同學也獲益匪淺。像下面這樣的句子在他們的作文中已比較常見：言辭爽利的你曾經對我說過擇友要慎重，還說月缺了可以再圓，那深邃的底蘊透出了你坦蕩的君子氣度，懂得了珍愛月缺，便獲得了世間永恒的美麗。

4、講典故或成語故事。

典故是指那些常被后人使用的、來自古書中的詞語或歷史事實。成語來自古代寓言、歷史故事，它經過實踐的千錘百煉，可以言簡意賅而又往往形象生動地表達特定的復雜意義。學生通過收集典故或成語故事，并把他們講給大家聽，并說出成語的應用和在應用中應注意的問題，可以豐富學生的成語知識，使聽的人和講的人都有不少的收獲。這樣既豐富了語言，又會得知許多典故和成語的來歷，從而加深對它們的理解，運用起來也就自如了。

5、精彩片斷賞析。

在讀好課內書的基礎上，課外的書也要學生廣泛閱讀，首先可從<<語文讀本>>上所選的著名作家的作品讀起，如，朱自清的散文，魯迅的雜文、散文，冰心、巴金、老舍、漠泊桑、高爾基等人作品，同時還可以廣泛涉獵古今中外文學名著和當代文學、科技期刊，如《讀書》、《隨筆》、《讀者》、《青年文摘》、《散文》、《世界博覽》、《奧秘》、《科學畫報》等。魯迅先生曾說：“大可以看各樣的書”這樣正“象蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出密來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。”把在平常閱讀中最喜歡的精彩片斷或文章背誦出來和大家一起欣賞，并進行一些必要的分析，以加深大家對文章的理解。學生精心選擇的文章，有的能深深地打動學生們的心靈，從中受到啟示，激起學生們做一個高尚的人的愿望，感覺到社會的美好，人類心靈的美好。這樣既提高了學生的閱讀理解能力，也培養了學生的閱讀興趣，擴大了閱讀面，提高了閱讀量，聽的學生也受益匪淺。人人心中有美文，能寫不好作文嗎？

6、主題演講。

教師提前兩三天給學生布置演講內容和要求，學生自己搜集資料和素材，寫好演講稿，并熟悉演講內容，到時進行表演。這個步驟難度較大，教師要多給予寫作和演講指導，要求學生從選擇材料，確定主題，安排結構到命名標題，風格樣式，逐項精心構思，巧于提 煉；在語言方面可以層層切磋，句句推敲，字字斟酌，做到準確簡練，富于表現力，盡力口語化，曉暢明白，不致產生歧義和誤解。這樣既提高了學生的寫作能力，又進一步提高了學生的演講水平，還擴大了學生的知識面，可謂一石三鳥，老師們，何樂而不為呢？。

7、即興演講。

老師在上課前5分鐘告訴學生演講主題，學生通過精力高度集中，思路高度活躍的思維活動。在極短的時間內調動起積極的思維，使所有的精力和心思都高度集中在演講的題目或講說的中心上，迅速組織好演講的內容。復旦大學張靄教授曾說：“語言與表情動作只不過是思維的外衣，與個人的思維方式、思維本質、思維特征相聯系??”曾指導過復旦辯論隊的俞吾金教授也說過：“這部分‘活’的東西具有更大的觀賞價值，因為它是敏捷的才思和機智的應變能力的集中體現。”即興演講的訓練，實質上也是思維的訓練。在思維――演講的過程中，學生需迅速確定演講中心、組織演講內容、形成思路，然后出口成章。至于演講時的口齒清楚、普通話標準、語文流暢，這些外部素質與思維是“內容與形式”的關系。所以通過即興演講的訓練，能夠提高學生即興思維、綜合運用語言的能力。

三

成功的課前演講能起到非常明顯的作用。

演講前學生要搜集演講材料，撰寫演講稿，練習演講，為課堂演講做好充分的準備。在此項活動中，學生動手、動腦、動口，充分調動思維的積極性，同時使多種感官都得到鍛煉。

每節語文課前的演講可活躍課堂氣氛，放松學生緊張情緒，在這樣輕松的環境下大大提高了聽課效率。

眾所周知，語文學習主要培養學生聽說讀寫的能力。演講能培養學生的這四種基本能力。

聽：葉圣陶先生曾說：“聽就是讀，是用耳朵來讀。”上面學生講，下面同學聽，從聽中，可以訓練學生聽音和辨音的能力；從聽中，可以訓練學生注意、想象、聯想、記憶的能力；從聽中可以訓練學生快速敏捷的概括、判斷、推理等思維能力。學生聽同學的演講，從中抓要點，長知識，擴視野，學會了用自己的聽覺收集信息，并且養成良好的聽話習慣。同時，從別的同學的演講中，還可學到更多的演講技巧和形式。

說：學生通過演講，訓練發音吐字，訓練語調、語氣、語速、停頓，訓練態勢語言。使學生可以讀準聲、韻、調，同時注意口型，發音器官到位，做到吐字發音準確清晰，換氣自如。提高語言的表達技巧，克服“想說的不敢說，敢說的卻又不能說，能說的卻又不會說”的毛病。使學生通過不同的語氣，不同的發音效果表達不同的感情色彩，說話時情動于衷，感情飽滿；使學生能恰當地運用面部表情、眼神、姿態和手勢，取得口頭表達和表情動作完美和諧的統一；使學生的語言具有形象、生動、風趣、幽默等特點。

讀：學生為了作好演講，得有提前準備。他們從圖書、報刊、電影、電視、網絡以及本地區的自然、人文、社會中搜集信息和資料。通過閱讀大量的健康有益的書籍，對他們的修養學識有較大的教育價值，能對他們起到凈化思想、陶冶情操、感化心靈、改善情感的熏陶感染、潛移默化的教育作用。從優秀的文學作品中受到熏陶并在情感體驗的潛移默化中促進他們積極的人生態度和正確價值觀的形成；從科技讀物中培養愛科學、學科學的情感；從哲理類文章中提高對事物的認識和思辨力；從社科類媒體中培養學生熱愛生活、熱愛自然的情感，了解風俗、人情、自然風光以及世界各地種種有趣的習俗和許多的風景名勝；從新聞載體中了解我國與世界的重要政治事件??

寫：學生在演講的準備過程中，都要做好充分準備，把搜集到的材料進行歸納、整理。組織好語言，理清思路。并寫成文字，有的還請老師作指導。為了演講，有好些同學養成了作摘抄、寫隨筆、誦美文的好習慣。學生有了大量的語言儲備，又怎么能建造不好語言能力的大廈呢？ 學生由開始時的不敢上講臺到后來的爭著要上講臺，由開始的無話可說后來到的滔滔不絕，由開始的忸怩拘謹到后來的聲情并茂，由開始的不知所措到后來的瀟灑自如。演講鍛煉了學生的心理素質，激勵他們敢于展現自己；演講提高了學生的思維能力，促使他們提高綜合素質；演講引導學生思索身邊的事，提升人生觀、價值觀，明確了人生的意義，逐漸走向成熟。

還有，學生的眼光雖然稚嫩，但卻鮮活有時代氣息。教師也借學生的視角，捕捉時代的氣息，做到了教學相長。

四

語文教師都相信利用每天課前演講，日積月累,一定能夠提高學生的口頭表達能力、演講能力等。但在實踐中，我們又往往容易陷入少慢差廢的舊圈，形成新的程式化，讓這寶貴的時間成為走過場，使學生由最初的歡喜到無所謂，再到視為負擔，以至應付敷衍了事。為避免此種情況出現，教師在組織和開展演講活動時必須注意以下幾點：

1、此項活動，貴在堅持。教師常抓不懈，學生能力定有提高。

2、關鍵在于“評”，“評”由師生共同完成。學生在演講完后，要及時的進行評講。可先由學生評（不只一位），再由老師評，對學生演講的內容、語言、思想、技巧、創新等方面進行適當評價。老師切不可只挑毛病，要做到客觀、公正，有理有據，多給學生肯定，鼓勵學生張揚自己的個性。這樣學生可以知道自己演講存在的不足，知道努力改進的方向，提高參與演講活動的興趣。在分數的評定上，可先制定好評分表，由老師和學生共同給演講評分，并做好記錄，每一個階段完成后，給優秀學生予以物質和精神上的獎勵，如一周或一月評出“最佳演講家”。

3、教師必須認識到學生的自我意識逐漸成熟，大多數學生統一了認識，認識到語文活動與語文課是一體的，并不是游離在語文教學之外的隨意的一種活動形式。作為語文教師也體會到，語文活動是師生互動的，單方單相思是不能真正引起學生的興趣的，游離于課堂教學以外的天馬行空式的活動是不可取的，尤其是那種看似熱熱鬧鬧的，實則起不到任何作用的活動更是不可取的。設計任何活動都離不開學生是主體，教師起主導作用這一原則的。只有讓學生自覺參與到他們自己設計的語文活動中取，才能真正引發他們學習語文的興趣；只有有的放矢的設計語文活動，才能真正高效利用課堂內外的有效時間，避免少慢差費的現象。

語文課前演講的遠期目標為全面提高語文綜合能力，但必須建立語文課前演講的質量跟蹤系統才能規范語文課前演講的實施過程，從而穩妥地推進語文教學。

4、定期檢查學生的演講準備和聽演講的記錄情況。

學生的記錄本是檢驗學生準備演講和記錄別的同學的演講的重要依據。許多同學有閱讀、聽講不作筆記的習慣，而這種自然記憶往往有效期不長，且不便于今后查找資料。只有勤作筆記才能為演講積累大量的素材、發揮閱讀和聽講的作用。從記錄本的內容可以看出學生篩選、分析、歸納信息的能力。

5、定期對比學生語文學習效果的變化。

課前演講的效果如何，在學生的語文綜合測試中有明顯體現。教師可抽取部分學生的綜合測試卷進行綜合分析。從學生的閱讀理解、仿寫句式、作文等方面進行分析，均有明顯變化。

五

語文教學是一門藝術，如何培養學生的學習興趣，發揮學生的積極性，全面提高語文成績，這是語文教師執著探索的問題。開展語文課前演講，這是我在語文教學方面的一種嘗試，受到了學生的熱烈歡迎。每一節語文課的課前演講，學生們都滿懷期待，它已經成為學生們最積極參與的一種語文活動。同時，不可否認有些同學的自主意識還較淡薄，他們渴望參與到活動中去，但是主觀能動性較差，懶于行動，羞于行動。在實踐中還發現教 師的意愿與實際活動間還有一定的差距。另外，在課前五分鐘的語文活動中如何讓學生通過語文活動培養語文技能，使學生的語言技能、閱讀能力、寫作能力發展到一個新的高度和層次；以及在這項語文活動中如何對待不同層次的學生，針對不同層次的學生設計各種形式的語文活動，讓不同層次的學生的語言技能都能得到應有的發展。這些問題在今后的這項語文活動中還有待進一步的探究和改進。總之演講之路漫漫兮，仍需要我們不斷地去摸索、去努力。

參考文獻：

［1］李協京：《對日本基礎教育課程改革的考察》，《教育評論》，2003年第1期。［2］張廷凱：《幾個國家普通高中階段課程設置模式的比較研究》 [3] 周永蔚：《高二學生如何做好作文積淀》《中國教育報》2003年8月13日第6版

第二篇：語文課前演講

今天我要講的和中國土豪有關。周末看到一條新聞說：9月20日一位來自溫州的女企業家登上維也納金色大廳，臺下是200余名特地從內地趕赴此地助陣的親友。

在這個被認為是世界級音樂圣殿的舞臺上，早就不乏中國人的身影。據稱，今年1月至8月中旬，國內各演出團體在”金色大廳”租用場地27次，至少有133個院校和團體參加了各種音樂會和演出。目前，“金色大廳’’的經營方式分為三種，第一種是被邀請的演出團隊，劇院方需支付演出費，第二種是根據合同進行進駐演出，雙方按照協議分配收入，第三種才是自費租賃演出，一個鮮被提及的尷尬事實卻是，從沒有任何一個中國藝術家或是藝術團體是受邀登上‘金色大廳”舞臺的。

為什么中國藝術團未被邀請，我想有兩方面原因：一是喜歡中國文化的奧地利人有卻并不十分懂的中國民樂演奏，大多是看個熱鬧，中國民樂團的演出水準未進行認證。金色大廳方面也無從選擇。中國民樂團演奏的方式，時間等與西方有很大不同，我想這也是制約因素之一。

演出的場地租金高達1.8萬歐元，還不包括上千歐元的樂器搬運費等，對于中國土豪的實力除了膜拜。我還能說什么呢？

還有些演出簡直就是演員們的自娛自樂，一場上座率不錯的演出，臺上正唱著，臺下觀眾突然少了一片，原來是下一節目的演員該去候場了。還有就是贈票問題。許多觀眾都是通過使館或華僑商會等渠道組織來的，有時這種文化活動太頻繁，已至于連中餐館廚師都聽怕了，不愿來捧場。維也納當地華人開玩笑，中國團體的演出：觀眾基本靠組織，門票基本靠贈送，媒體基本沒報導。

造成這些現象的原因，我認為1：過度的虛榮心，認為上了“金色大廳”，就是對自己藝術造詣的肯定，2；刻意炒作，想借用“金色大廳”名頭來宣傳造勢。

但我想有些藝術團體的初衷是好的，想要弘揚中國的音樂文化，并且為此努力，我覺得藝術團體更應注重自己的藝術水平提高，終會有中國被邀請上臺的一天，而不是像現在一樣，只是在為維也納金色大廳鍍金。

第三篇：語文課前演講

今天，我向大家推薦的書是納蘭容若的詞傳。首先，介紹一下作家。蘇纓，著名暢銷書作家。出版作品有《納蘭詞典評》《納蘭容若詞傳》《王國維點評紅樓夢》《納蘭典評宋詞英華》《一生最愛納蘭詞》等，均是詩詞類暢銷書。蘇纓對古典詩詞有著深厚的鑒賞功底，并善于以詩詞來詮釋現代社會的愛情，其清麗感性、溫婉煽情的筆法，深得讀者喜愛。毛曉雯，畢業于南京大學信息管理系，出版作品有《納蘭容若詞傳》《唐詩的唯美主義》。這本書寫的是納蘭詞的鑒賞和他的故事。納蘭容若，生于權貴之家，博通經史，工書法，擅丹青，又精騎射，二十二歲殿試賜進士出身，后晉一等侍衛，常伴康熙出巡邊塞，三十一歲時因寒疾而終。他著有《通志堂集》《淥水亭雜識》還有詞集《側帽》《飲水》。他的詞內容涉及愛情友誼，邊塞江南，詠物詠史等方面。他的名句是“人生若只如初見”，“當時只道是尋常”等。下面讀一段：

讀這本書最大的感受是詞的美麗和憂傷。安意如說，“納蘭容若”只這四個字便是一闋絕妙好詞。唇齒之間流轉，芳香馥郁。而納蘭詞中的典故頗多，所以收獲不小。比方說，他的《蝶戀花》，“辛苦最憐天上月，一夕如環，夕夕都成玦。若是月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。”“不辭冰雪為卿熱”這一句在讀的同時，自己也有品味一些詞句。比如說，當然作者的品讀更深一些。安意如的這本《當時只道是尋常》也是寫納蘭詞的，她不僅講了納蘭性德的故事，也以古代文人的故事來詮釋容若的詞，有幾篇也講了自己的經歷。所以讀容若的詞傳，喜歡他的詞自當修身養性，感受他的情深意切，不是很喜歡的也不妨讀一下，可以增長知識。謝謝！

第四篇：語文課前演講

2016.8.12語文課前演講 徇私舞弊

營私舞弊

徇私舞弊：徇：曲從；舞：舞弄，耍花樣。為了私人關系(或自身利益)而使用欺騙(他人)的方法做違法亂紀的事。

營私舞弊：因圖謀私利而玩弄欺騙手段做犯法的事。

區別：前者指曲從私情，為照顧私人關系而舞弊后者指為自己謀求私舞弊。

另眼相看

刮目相看

另眼相看：用另一種眼光看待，指看待某個人（或某種人）不同于一般。也指不被重視的人得到重視。

刮目相看：比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來看待人或事物。往往指人或事有了顯著的變化，讓人稱其稱贊。

區別：另眼相看側重于待人接物的態度，刮目相看一般用來指看待別人的成績和進步。一揮而就

一蹴而就

一揮而就：形容才思敏捷，一動筆就寫成。多指寫文章快。

一蹴而就：比喻事情輕而易舉，一下子就成功。

無可厚非

無可非議

無可厚非：表示沒有可過分責難的。意指說話做事雖有缺點，但還有可取之處，應予諒解。

無可非議：沒有什么可以指責的，表示言行合乎情理。可用來形容人、事、思想、行動、品質等。

古代文化常識

【稱郡望】韓愈雖系河內河陽(今河南孟縣)人，但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱，世人遂稱其為韓昌黎。再如蘇軾本是四川眉州人，可他有時自己戲稱“趙郡蘇軾”、“蘇趙郡”，就因為蘇氏是趙郡的望族。【稱官地】指用任官之地的地名來稱呼。如《赤壁之戰》：“豫州今欲何至?”因劉備曾任豫州刺史，故以官地稱之。再如賈誼曾貶為長沙王太傅，世稱賈長沙；“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世稱孔北海；陶淵明曾任彭澤縣令，世稱陶彭澤；駱賓王曾任臨海縣丞，世稱駱臨海；岑參曾任嘉州刺史，世稱岑嘉州；韋應物曾任蘇州刺史，世稱韋蘇州；柳宗元曾任柳州刺史，世稱柳柳州；賈島曾任長江縣主簿，世稱賈長江，他的詩集就叫《長江集》。

【五更】我國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，所以叫作五更、五鼓，或稱五夜。夜間時辰 五更五鼓 五夜 現代時間

黃昏 一更一鼓 甲夜 19-21點 人定 二更二鼓乙夜 21-23點 夜半 三更三鼓 丙夜 23-1點 雞鳴 四更四鼓 丁夜 1-3點平旦 五更五鼓 戊夜 3-5點

【朝聘】古代賓禮之一。為諸侯定期朝見天子的禮制。諸侯朝見天子有三種形式：每年派大夫朝見天子稱為“小聘”；每隔三年派卿朝見天子為“大聘”；每隔五年親自朝見天子為“朝”。

第五篇：語文課前演講

語文課前演講：冉閔

首先先給大家介紹一個成語，不以一眚shěng 掩大德：眚：本指眼睛角膜上的小翳，引申作過失、錯誤；不因為一個人有個別的錯誤而抹殺他的功績。

今天我主要從6點來給大家講一下冉閔

生平簡介：冉閔，亦作染閔，字永曾，小字棘奴，魏郡內人，十六國時期冉魏政權建立者，350年－352年在位。以勇猛著稱，被列為中國古代十大勇將之一。350年稱帝，國號大魏，史稱冉魏。352年冉閔突圍不遂，為前燕皇帝慕容儁jun4所擒，斬于遏e4陘xing2山，后被追謚為武悼天王。冉閔后人的墓志上稱冉閔為“平皇帝”

很少有一個歷史人物像冉閔這樣充滿爭議，在那個扭曲的時代，他的行為也可以說是扭曲的。然而一千多年后的今天，我們該如何評價他？下面是我摘的一些負面歷史評價：冉閔勇而無謀，一夫敵耳！—— 慕容恪ke 永曾之誅羯jie2士，亦殲其類。無德不報（沒有道德的行為是不會得到上天的報答的），斯之謂乎！

若劉淵、聰、粲、曜，石勒、虎、閔，苻fu2生，赫連勃勃等，其兇徒逆儔chou2，淫酷屠戮，無復人理，禍亦不旋踵zhong3（形容時間極短）矣。

彼閔蒙乃父之余廕yin4（同蔭），受石氏之豢養，予以高官，給以厚祿，大馬猶知報主，閔猶人耳，何竟不顧私恩，對寵我榮我者而反噬之？況羯雖異族，遠系從同，必欲盡殲無遺，設心何毒？是可忍孰不可忍？而謂其能顧祖國，必無是理。——— 蔡東藩《兩晉演義》 下面一起來看一下時代背景：

五胡：指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐di五個胡人的游牧部落。百余年間，北方各族及漢族在華北地區建立數十個強弱不等、大小各異的國家，其中存在時間較長和具有重大影響力的有五胡十六國。

由于胡人生性殘暴其行為令人發指。喪盡天良的屠殺和野蠻殘暴的反人類行為，導致華夏人口嚴重減少，人倫下滑，是一次嚴重的社會大倒退。有的學者也稱之為“永嘉之亂”、“中原陸沉”、“神州陸沉”、“中原淪陷”等。這一時期，歷史學家普遍認為是漢民族的一場災難，幾近亡種滅族。

“至于永嘉，喪亂彌甚。雍州以東，人多饑乏，更相鬻yu4賣，奔迸流移，不可勝數。幽、并、司、冀、秦、雍六州大蝗，草木及牛馬毛皆盡。又大疾疫，兼以饑饉。”

石勒驅漢丁四十余萬營洛陽、長安二宮；發七十萬修林苑甲兵，死亡超過三分之二；奪漢女五萬入后宮肆意變態凌殺污辱之行，從長安到洛陽再到鄴城，沿途樹上掛滿上吊自殺的人，城墻上掛滿漢人人頭，尸骨則被做成“尸觀”，數萬反抗將士的尸體被棄之荒野喂獸；血腥屠殺和殘酷的民族壓迫，北方漢人銳減至六七百萬，造成赤地千里的景象。石虎將邯鄲以南中原地區，數萬平方公里土地劃為其狩獵圍場，規定漢人不得向野獸投一塊石子者，否則即是“犯獸”，將處以死罪，漢人的地位竟連野獸都不如。胡人還將漢人視為雙腳羊，把大量漢人少女帶在路上，先是奸淫玩樂，然后再殺了吃了

“方今四海有倒懸之急，中夏逋bu1僭jian4逆之寇，家有漉lu4血之怨，人有復仇之憾！”就是在這樣的情況下，冉閔站了出來

冉閔身為勇將，自然十分驍勇善戰： 這是冉閔一些主要戰役：公元338年，少年冉閔首次參加戰爭，在昌黎大戰，史載后趙諸軍盡潰，唯游擊將軍冉閔三千漢軍獨全。此戰后，冉閔成名，被提拔為北中郎將，參加了防衛后趙北方邊界的戰事

公元350年冉閔率軍于凌水河畔大敗鮮卑燕軍二十萬。擒斬燕軍七萬余人，斬首上將以上三十余名，焚燒糧臺二十萬斛，奪鮮卑北燕郡縣大小二十八城

稱帝后先后經歷六場惡戰：首戰以漢騎三千夜破匈奴營，殺敵將數名，逐百里，斬匈奴首三萬；再戰以五千漢騎大破胡騎七萬；三戰以漢軍七萬加四萬乞活義軍破眾胡聯軍三十余萬； 四戰先敗后勝以萬人斬胡首四萬；五戰以漢軍六萬幾乎全殲羌氐聯軍十余萬；六戰又以步卒不足萬人敵慕容鮮卑鐵騎十四萬不退反進竟十戰十捷！

他的一生有許多豐功偉績

“自季龍末年而閔盡散倉庫以樹私恩。與羌胡相攻，無月不戰。青、雍、幽、荊州諸氐、羌、胡、蠻數百余萬，各還本土，道路交錯，互相殺掠，且饑疫死亡，其能達者十有二三。”入侵中原的胡人十之七八都被弄死了

“閔至自蒼亭，行飲至之禮，清定九流，準才授任，儒學后門，多蒙顯進，于時翕然，方之為魏晉之初”。

興儒學，賑饑民，打擊胡人，保護漢民，這些在當時的北中國，都是難能可貴的，可謂那個黑暗歲月的一線曙光，讓當時的北方漢族人看到了漢族復興的希望，使中華民族的主體得以延續和發展

冉閔的一生基本都在戰爭中度過，生于戰，死于戰，也算是死得其所

352年正月，冉閔率領八千騎兵攻克襄國，殺劉顯，至此后趙殘余勢力基本被消滅，但前燕軍攻勢日急，前燕慕容恪率10萬騎兵進攻冉閔，追至廉臺，起初冉閔出擊，十戰十勝，后來陷入鮮卑大軍重圍，冉閔竟突圍東走二十余里，卻不想坐騎朱龍突然死亡，冉閔被趕上的前燕兵所俘。前燕大軍隨即進圍鄴城，鄴城守軍艱苦抵抗鮮卑軍達一百多天，糧盡援絕，八月鄴城陷落，冉魏滅亡。冉閔雖強龍見縛，仍不減沖天之豪氣，他一臉蔑視，聲如銅鐘，道出了當時漢人的最強音：“天下大亂，爾曹夷狄禽獸之類猶稱帝，況我中土英雄，何為不得稱帝邪！”，慕容俊惱羞成怒，令人鞭之三百。“斬于遏陘山，山左右七里草木悉枯，蝗蟲大起，五月不雨，至于十二月。俊遣使者祀之，謚曰武悼天王，其日大雪。是歲永和八年也。”冉閔死后，冉魏國的臣子絕望至極，悲天呼地。紛紛守節自縊，少部分逃往東晉，無一投降前燕者。冉魏幾十萬漢人不甘受辱，紛紛逃向江南，投奔東晉。但由于東晉軍未能及時接應，使得幾十萬百姓中途受到截擊，死亡殆盡。晉將自殺謝罪。

肆行勞祀曰”悼“；年中早夭曰“悼”；恐懼從處曰“悼”，這里的“悼”，意指“年中早夭”，表示同情、悼念，“武”為美謚，意為武勇過人

“冉閔神武蓋世，欲蕩清河朔，盡滅諸胡，以靖宇內。惜自恃英武，而終乏遠謀，兵敗身死。然其誅羯胡之舉，雖不避血腥，終使中土之漢民，免胡人之欺凌蹂躪。后世之異族，亦無敢效羯胡之暴虐。天生豪杰，華夏幸甚！”

由于歷史大環境的局限，特別是當時中原地區胡漢兩族力量對比的懸殊，因而冉閔的失敗是必然的。但五胡亂華之時，在中華文明最黑暗的時期，冉閔站了出來，昭告天下，邀四海豪杰奮起殺胡，號令所到，民皆響應，胡寇散潰，為當時漢人搏取一絲希望，讓九州大地終復炎黃本色，我族免于重蹈他人覆轍，中華文明的主體得以延綿！