第一篇：語文散文課前演講

豐饒的園林

席慕容

做過一個夢。在夢里，我一個人站在街角公共汽車的站牌下等車，好像已經過了很多班車了，可是，我都沒能上去，夜很深了，我心里越來越著急。但是，每次在有車子開過來的時候，我卻又總是猶疑不決，不知道該不該上去。在那些疾馳而過的車廂里，不是有著太亮的燈，就是有著太多的人，在深沉的夜色里顯得怪異而又喧嘩，總是不像我盼望中的那一輛。

其實，我好像也并不很清楚自己盼望著的到底是一些什么？只是隱隱地感覺到，應該有一個比較好的選擇，應該有一條比較好的路，應該有一種比較好的氣氛，在下一輛車里，應該有我愿意與他相遇的人。

車子一班一班地過去，我一直站在街角，午夜時，掛著紅燈的最后班車來了，終于跳了上去，卻發現車廂里空無一人。

只好孤單地坐到終點，沿路，一盞一盞的路燈依序而滅，回頭看過去，只見來路上竟是一片漆黑。

來時的路上一片漆黑。

我在暗夜里醒來，夢中那種孤單的感覺仍然緊緊地攫住了我，整個人好像沉沒在一個冰冷而又透明的世界里，那是怎樣蕭索的世界啊！在千般遲疑之后，卻發現自己已一無所有。

窗外星光滿天，蟲聲遍野，南方的夜晚溫暖而又芳香，我從夢中醒來，決定再也不要回到那樣的夢境里面去了。

在真實的人生里，我希望永遠不會有那樣的一刻。

在真實的人生里，有多少猶疑和挑剔的人呢？

車子開過來的時候，我們總是會遲凝，不知道該不該上去，不知道這是不是盼望中的那一輛，上去之后，會不會與他相遇，會不會與他一起到達終點，還是說，也許會中途分離，悵然地目送他逐漸遠去。

我們總希望一切都是完美的，總希望所有的機緣都能在同時出現，總希望，整條路上都是和風麗日，鳥語花香。

卻沒想到，追求完美的我們，本身就是一種不完美，一種極端的不完美。

我并不反對那些堅持著自己理想的人，有些理想實在值得為它堅持一生，可是，一生也并不僅僅只是如此而且。在人生的長路上，有多少值得停留的時刻，有多少值得去試探去開啟的門！

可惜的是，從小到大，我們一直在被分類，被別人也被自己。分類的結果使我們終于要走到一條比一條狹窄的路上去，進入到一個越來越封閉的世界，到最后，我們被迫與所有喜歡過的，或者還來不及去喜歡的事物分離。回頭看過去，來時的路上竟然一片幽暗，要到了那一刻才能明白自己的孤單。

我一直認為，假如學畫畫只是為了一種樂趣，并不是為了要畫得特別的好，假如學寫字的人不一定急著要在年輕的時候就自成一家，假如做學問的人不一定急著要變成權威，假如周圍的人能夠不那樣急著將我們分類，假如這個社會能夠容許我們自由和從容地成長；那么，生命將會有一種怎樣豐饒與美麗的面貌??！

當然，我們仍然會往前走去，在人生的長路上，我們仍然有著一份堅持和盼望，在遙遠的前方以光與方向在指引著，可是，我們同時也能看見，在路的兩旁，有多少扇門，在等待著我們去從容開啟，門后有多少煙云縹緲的小徑，在等待著我們去從容探尋，在路的兩旁啊！有一處怎樣豐饒與美麗的園林！

前幾天，和朋友們在夜里開車走南橫公路去東部。

出發的時候已是薄暮，原來并沒有想到路會那樣長，那樣遠，那樣崎嶇不平的，可是，既然已經上了路，就沒有回頭的余地了。

路上的風景也讓我們舍不得回頭，一路開上去，到了海拔兩千多公尺的山上時，天就完全黑了。

星星開始一顆兩顆地出現，我急著在心里盤算，今天是陰歷的幾月幾號？因為，我想，如果能有一輪滿月，那該有多好！

可是，那天恰好是一個沒有月亮的日子，我覺得很失望也很遺憾，興致也就再不怎么提得起來了。

路變得好長，好黑，似乎永遠沒有盡頭，我們輪流開著車，最后，我實在困倦不堪，把方向盤交給朋友之后，就蜷曲在座位上睡著了。

恍惚之中，知道車子已經到了平地，可是又在轉折地繞著路，走過木板搭成的橋，走下碎石遍布的河床，走上一條彎曲的小徑，車子終于停了。

我想，我們大概是到了。朋友們有的跳下車去拍旅舍的門，有的過來搖醒我，可是，我實在困極了，干脆整個人橫躺在前座上，什么都由得別人會安排了。

我們到得實在太晚了，旅舍沒有燈光也沒有人聲，四周極暗極靜，只有朋友的聲音在耐心地輕輕呼叫著：

“有人在嗎？有人在嗎？”

車門都已被朋友打開了，山風吹襲過來，清涼中帶著一種草花的芳香，我不禁翻了一個身，仰面向著天空睜開了眼睛。

滿天都是閃爍的星星！

滿天都是晶晶亮亮的星星！

我從來也沒有著越拉樣多，這樣密，這樣亮的星群。就在這高高的澄凈的東部天空上，晶瑩閃爍，幾億幾兆的星星正成群地以各種形狀各種光度聚合在一起，像沙、像河流，像浮雕又像旋渦，從高高的夜空上俯視著我。

在那一剎那間，我瘋狂地愛上了那滿天的星光。

以前，只肯在有月亮的晚上出去散步，好像只有那如水的月色才是我唯一珍愛的時刻，從來不知道星光滿天也會是這樣美麗和迷人的。

生命里有著多少無法預料的時刻啊！

終于明白了，我其實不必一定要苦苦追尋那一扇已經錯過了的，只存在在過往記憶里的門，往前走去，還有多少扇門在等待著我去一一開啟，生命里還應 該有多少不同的驚喜和盼望。

“回顧”固然可以讓我重溫那些如水的月色。但是，如果只堅持不斷地“回顧”下去，終于會使我錯過了我的今夜，和這一夜里滿天的星光。

原來，只要我愿意，生命可以是一處多么豐饒與美麗的園林！

只要，只要我愿意。

個性解讀與分析

通篇讀過后感到全文寓情于景，寓理于情，文字流暢，直抒胸臆。回味悠長，很值得一讀。全文以夢為線索展開了作者對夢的解答。因夢得出結論，追求完美的本身就是極端的

不完美。每個人的人生道路上都會遇到很多次機遇，有人能夠把握住機遇并且因機遇而獲得豐碩的成果，但是，有人卻是任很多次的機遇從自己的身邊白白的溜走，徒留得過后回憶往事而遺憾悵惘。還有在人生道路上任四面山坡奔跑卻找不到理想的草來吃，最后饑餓而終的情況也是不乏其人。最后，真正的能看到滿天繁星亦或是如水的清輝，從容的走進自己生命的豐饒又美麗的園林的人，應該要有那種咬住青山不放松，曾經經歷過漫長的黑暗，走過曲折而又崎嶇的小徑的人！只要，只要你堅持。主題

全文由一個迷幻的夢開始，敘述了作者在夢中的迷失，由夢而醒，心神不寧。從而展開了一段對完美人生的解答。在此中作者豁然開朗。終于找的了人生的真諦———人生其實不必一定要苦苦追尋那一扇已經錯過了的，只存在在過往記憶里的門，往前走去，還有多少扇門在等待著我去一一開啟，生命里還應該有多少不同的驚喜和盼望。語句分析

1）我在暗夜里醒來，夢中那種孤單的感覺仍然緊緊地攫住了我，整個人好像沉沒在一個冰冷而又透明的世界里，那是怎樣蕭索的世界啊！在千般遲疑之后，卻發現自己已一無所有。

這一句運用了擬人手法，活化了夢，夢帶來的孤單讓作者

看清了現實的一切，在漆黑的街道，作者總是在盼望這下一輛車的到來 次次遲疑 卻等來了一片黑暗和一種莫名的惆悵,一種看不到光的絕望。

2）當然，我們仍然會往前走去，在人生的長路上，我們仍然有著一份堅持和盼望，在遙遠的前方以光與方向在指引著，可是，我們同時也能看見，在路的兩旁，有多少扇門，在等待著我們去從容開啟，門后有多少煙云縹緲的小徑，在等待著我們去從容探尋，在路的兩旁啊！有一處怎樣豐饒與美麗的園林！

門，在觀望，路，有多長。前方似否還值得期盼？作者一路迷惘，不知該向何方。此句運用了對比，寫出在人生的道路上四處都是下個站口，作者走走停停，徘徊不定，無法是否該一直向前尋找光芒，還是漫步小徑，欣賞富饒的園林。留下一個懸念等待指引。

3）終于明白了，我其實不必一定要苦苦追尋那一扇已經錯過了的，只存在在過往記憶里的門，往前走去，還有多少扇門在等待著我去一一開啟，生命里還應

該有多少不同的驚喜和盼望?！盎仡櫋惫倘豢梢宰屛抑販啬切┤缢脑律?。但是，如果只堅持不斷地“回顧”下去，終于會使我錯過了我的今夜，和這一夜里滿天的星光。

縱里尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處。原來無論路有多長，有多迷茫，總有道光帶領我走向前方。正因如此，作者不會錯過現在，只有把握現在，不沉淪在過去的歡樂里，才有堅持的理由，一直往下走?？吹浇裢頋M天璀璨的星光！

第二篇：語文課前演講

今天我要講的和中國土豪有關。周末看到一條新聞說：9月20日一位來自溫州的女企業家登上維也納金色大廳，臺下是200余名特地從內地趕赴此地助陣的親友。

在這個被認為是世界級音樂圣殿的舞臺上，早就不乏中國人的身影。據稱，今年1月至8月中旬，國內各演出團體在”金色大廳”租用場地27次，至少有133個院校和團體參加了各種音樂會和演出。目前，“金色大廳’’的經營方式分為三種，第一種是被邀請的演出團隊，劇院方需支付演出費，第二種是根據合同進行進駐演出，雙方按照協議分配收入，第三種才是自費租賃演出，一個鮮被提及的尷尬事實卻是，從沒有任何一個中國藝術家或是藝術團體是受邀登上‘金色大廳”舞臺的。

為什么中國藝術團未被邀請，我想有兩方面原因：一是喜歡中國文化的奧地利人有卻并不十分懂的中國民樂演奏，大多是看個熱鬧，中國民樂團的演出水準未進行認證。金色大廳方面也無從選擇。中國民樂團演奏的方式，時間等與西方有很大不同，我想這也是制約因素之一。

演出的場地租金高達1.8萬歐元，還不包括上千歐元的樂器搬運費等，對于中國土豪的實力除了膜拜。我還能說什么呢？

還有些演出簡直就是演員們的自娛自樂，一場上座率不錯的演出，臺上正唱著，臺下觀眾突然少了一片，原來是下一節目的演員該去候場了。還有就是贈票問題。許多觀眾都是通過使館或華僑商會等渠道組織來的，有時這種文化活動太頻繁，已至于連中餐館廚師都聽怕了，不愿來捧場。維也納當地華人開玩笑，中國團體的演出：觀眾基本靠組織，門票基本靠贈送，媒體基本沒報導。

造成這些現象的原因，我認為1：過度的虛榮心，認為上了“金色大廳”，就是對自己藝術造詣的肯定，2；刻意炒作，想借用“金色大廳”名頭來宣傳造勢。

但我想有些藝術團體的初衷是好的，想要弘揚中國的音樂文化，并且為此努力，我覺得藝術團體更應注重自己的藝術水平提高，終會有中國被邀請上臺的一天，而不是像現在一樣，只是在為維也納金色大廳鍍金。

第三篇：語文課前演講

今天，我向大家推薦的書是納蘭容若的詞傳。首先，介紹一下作家。蘇纓，著名暢銷書作家。出版作品有《納蘭詞典評》《納蘭容若詞傳》《王國維點評紅樓夢》《納蘭典評宋詞英華》《一生最愛納蘭詞》等，均是詩詞類暢銷書。蘇纓對古典詩詞有著深厚的鑒賞功底，并善于以詩詞來詮釋現代社會的愛情，其清麗感性、溫婉煽情的筆法，深得讀者喜愛。毛曉雯，畢業于南京大學信息管理系，出版作品有《納蘭容若詞傳》《唐詩的唯美主義》。這本書寫的是納蘭詞的鑒賞和他的故事。納蘭容若，生于權貴之家，博通經史，工書法，擅丹青，又精騎射，二十二歲殿試賜進士出身，后晉一等侍衛，常伴康熙出巡邊塞，三十一歲時因寒疾而終。他著有《通志堂集》《淥水亭雜識》還有詞集《側帽》《飲水》。他的詞內容涉及愛情友誼，邊塞江南，詠物詠史等方面。他的名句是“人生若只如初見”，“當時只道是尋?！钡?。下面讀一段：

讀這本書最大的感受是詞的美麗和憂傷。安意如說，“納蘭容若”只這四個字便是一闋絕妙好詞。唇齒之間流轉，芳香馥郁。而納蘭詞中的典故頗多，所以收獲不小。比方說，他的《蝶戀花》，“辛苦最憐天上月，一夕如環，夕夕都成玦。若是月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶?！薄安晦o冰雪為卿熱”這一句在讀的同時，自己也有品味一些詞句。比如說，當然作者的品讀更深一些。安意如的這本《當時只道是尋?！芬彩菍懠{蘭詞的，她不僅講了納蘭性德的故事，也以古代文人的故事來詮釋容若的詞，有幾篇也講了自己的經歷。所以讀容若的詞傳，喜歡他的詞自當修身養性，感受他的情深意切，不是很喜歡的也不妨讀一下，可以增長知識。謝謝！

第四篇：語文課前演講

2016.8.12語文課前演講 徇私舞弊

營私舞弊

徇私舞弊：徇：曲從；舞：舞弄，?；?。為了私人關系(或自身利益)而使用欺騙(他人)的方法做違法亂紀的事。

營私舞弊：因圖謀私利而玩弄欺騙手段做犯法的事。

區別：前者指曲從私情，為照顧私人關系而舞弊后者指為自己謀求私舞弊。

另眼相看

刮目相看

另眼相看：用另一種眼光看待，指看待某個人（或某種人）不同于一般。也指不被重視的人得到重視。

刮目相看：比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來看待人或事物。往往指人或事有了顯著的變化，讓人稱其稱贊。

區別：另眼相看側重于待人接物的態度，刮目相看一般用來指看待別人的成績和進步。一揮而就

一蹴而就

一揮而就：形容才思敏捷，一動筆就寫成。多指寫文章快。

一蹴而就：比喻事情輕而易舉，一下子就成功。

無可厚非

無可非議

無可厚非：表示沒有可過分責難的。意指說話做事雖有缺點，但還有可取之處，應予諒解。

無可非議：沒有什么可以指責的，表示言行合乎情理。可用來形容人、事、思想、行動、品質等。

古代文化常識

【稱郡望】韓愈雖系河內河陽(今河南孟縣)人，但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱，世人遂稱其為韓昌黎。再如蘇軾本是四川眉州人，可他有時自己戲稱“趙郡蘇軾”、“蘇趙郡”，就因為蘇氏是趙郡的望族。【稱官地】指用任官之地的地名來稱呼。如《赤壁之戰》：“豫州今欲何至?”因劉備曾任豫州刺史，故以官地稱之。再如賈誼曾貶為長沙王太傅，世稱賈長沙；“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世稱孔北海；陶淵明曾任彭澤縣令，世稱陶彭澤；駱賓王曾任臨?？h丞，世稱駱臨海；岑參曾任嘉州刺史，世稱岑嘉州；韋應物曾任蘇州刺史，世稱韋蘇州；柳宗元曾任柳州刺史，世稱柳柳州；賈島曾任長江縣主簿，世稱賈長江，他的詩集就叫《長江集》。

【五更】我國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，所以叫作五更、五鼓，或稱五夜。夜間時辰 五更五鼓 五夜 現代時間

黃昏 一更一鼓 甲夜 19-21點 人定 二更二鼓乙夜 21-23點 夜半 三更三鼓 丙夜 23-1點 雞鳴 四更四鼓 丁夜 1-3點平旦 五更五鼓 戊夜 3-5點

【朝聘】古代賓禮之一。為諸侯定期朝見天子的禮制。諸侯朝見天子有三種形式：每年派大夫朝見天子稱為“小聘”；每隔三年派卿朝見天子為“大聘”；每隔五年親自朝見天子為“朝”。

第五篇：語文課前演講

語文課前演講：冉閔

首先先給大家介紹一個成語，不以一眚shěng 掩大德：眚：本指眼睛角膜上的小翳，引申作過失、錯誤；不因為一個人有個別的錯誤而抹殺他的功績。

今天我主要從6點來給大家講一下冉閔

生平簡介：冉閔，亦作染閔，字永曾，小字棘奴，魏郡內人，十六國時期冉魏政權建立者，350年－352年在位。以勇猛著稱，被列為中國古代十大勇將之一。350年稱帝，國號大魏，史稱冉魏。352年冉閔突圍不遂，為前燕皇帝慕容儁jun4所擒，斬于遏e4陘xing2山，后被追謚為武悼天王。冉閔后人的墓志上稱冉閔為“平皇帝”

很少有一個歷史人物像冉閔這樣充滿爭議，在那個扭曲的時代，他的行為也可以說是扭曲的。然而一千多年后的今天，我們該如何評價他？下面是我摘的一些負面歷史評價：冉閔勇而無謀，一夫敵耳！—— 慕容恪ke 永曾之誅羯jie2士，亦殲其類。無德不報（沒有道德的行為是不會得到上天的報答的），斯之謂乎！

若劉淵、聰、粲、曜，石勒、虎、閔，苻fu2生，赫連勃勃等，其兇徒逆儔chou2，淫酷屠戮，無復人理，禍亦不旋踵zhong3（形容時間極短）矣。

彼閔蒙乃父之余廕yin4（同蔭），受石氏之豢養，予以高官，給以厚祿，大馬猶知報主，閔猶人耳，何竟不顧私恩，對寵我榮我者而反噬之？況羯雖異族，遠系從同，必欲盡殲無遺，設心何毒？是可忍孰不可忍？而謂其能顧祖國，必無是理?！?蔡東藩《兩晉演義》 下面一起來看一下時代背景：

五胡：指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐di五個胡人的游牧部落。百余年間，北方各族及漢族在華北地區建立數十個強弱不等、大小各異的國家，其中存在時間較長和具有重大影響力的有五胡十六國。

由于胡人生性殘暴其行為令人發指。喪盡天良的屠殺和野蠻殘暴的反人類行為，導致華夏人口嚴重減少，人倫下滑，是一次嚴重的社會大倒退。有的學者也稱之為“永嘉之亂”、“中原陸沉”、“神州陸沉”、“中原淪陷”等。這一時期，歷史學家普遍認為是漢民族的一場災難，幾近亡種滅族。

“至于永嘉，喪亂彌甚。雍州以東，人多饑乏，更相鬻yu4賣，奔迸流移，不可勝數。幽、并、司、冀、秦、雍六州大蝗，草木及牛馬毛皆盡。又大疾疫，兼以饑饉?！?/p>

石勒驅漢丁四十余萬營洛陽、長安二宮；發七十萬修林苑甲兵，死亡超過三分之二；奪漢女五萬入后宮肆意變態凌殺污辱之行，從長安到洛陽再到鄴城，沿途樹上掛滿上吊自殺的人，城墻上掛滿漢人人頭，尸骨則被做成“尸觀”，數萬反抗將士的尸體被棄之荒野喂獸；血腥屠殺和殘酷的民族壓迫，北方漢人銳減至六七百萬，造成赤地千里的景象。石虎將邯鄲以南中原地區，數萬平方公里土地劃為其狩獵圍場，規定漢人不得向野獸投一塊石子者，否則即是“犯獸”，將處以死罪，漢人的地位竟連野獸都不如。胡人還將漢人視為雙腳羊，把大量漢人少女帶在路上，先是奸淫玩樂，然后再殺了吃了

“方今四海有倒懸之急，中夏逋bu1僭jian4逆之寇，家有漉lu4血之怨，人有復仇之憾！”就是在這樣的情況下，冉閔站了出來

冉閔身為勇將，自然十分驍勇善戰： 這是冉閔一些主要戰役：公元338年，少年冉閔首次參加戰爭，在昌黎大戰，史載后趙諸軍盡潰，唯游擊將軍冉閔三千漢軍獨全。此戰后，冉閔成名，被提拔為北中郎將，參加了防衛后趙北方邊界的戰事

公元350年冉閔率軍于凌水河畔大敗鮮卑燕軍二十萬。擒斬燕軍七萬余人，斬首上將以上三十余名，焚燒糧臺二十萬斛，奪鮮卑北燕郡縣大小二十八城

稱帝后先后經歷六場惡戰：首戰以漢騎三千夜破匈奴營，殺敵將數名，逐百里，斬匈奴首三萬；再戰以五千漢騎大破胡騎七萬；三戰以漢軍七萬加四萬乞活義軍破眾胡聯軍三十余萬； 四戰先敗后勝以萬人斬胡首四萬；五戰以漢軍六萬幾乎全殲羌氐聯軍十余萬；六戰又以步卒不足萬人敵慕容鮮卑鐵騎十四萬不退反進竟十戰十捷！

他的一生有許多豐功偉績

“自季龍末年而閔盡散倉庫以樹私恩。與羌胡相攻，無月不戰。青、雍、幽、荊州諸氐、羌、胡、蠻數百余萬，各還本土，道路交錯，互相殺掠，且饑疫死亡，其能達者十有二三?！比肭种性暮耸甙硕急慌懒?/p>

“閔至自蒼亭，行飲至之禮，清定九流，準才授任，儒學后門，多蒙顯進，于時翕然，方之為魏晉之初”。

興儒學，賑饑民，打擊胡人，保護漢民，這些在當時的北中國，都是難能可貴的，可謂那個黑暗歲月的一線曙光，讓當時的北方漢族人看到了漢族復興的希望，使中華民族的主體得以延續和發展

冉閔的一生基本都在戰爭中度過，生于戰，死于戰，也算是死得其所

352年正月，冉閔率領八千騎兵攻克襄國，殺劉顯，至此后趙殘余勢力基本被消滅，但前燕軍攻勢日急，前燕慕容恪率10萬騎兵進攻冉閔，追至廉臺，起初冉閔出擊，十戰十勝，后來陷入鮮卑大軍重圍，冉閔竟突圍東走二十余里，卻不想坐騎朱龍突然死亡，冉閔被趕上的前燕兵所俘。前燕大軍隨即進圍鄴城，鄴城守軍艱苦抵抗鮮卑軍達一百多天，糧盡援絕，八月鄴城陷落，冉魏滅亡。冉閔雖強龍見縛，仍不減沖天之豪氣，他一臉蔑視，聲如銅鐘，道出了當時漢人的最強音：“天下大亂，爾曹夷狄禽獸之類猶稱帝，況我中土英雄，何為不得稱帝邪！”，慕容俊惱羞成怒，令人鞭之三百?！皵赜诙絷€山，山左右七里草木悉枯，蝗蟲大起，五月不雨，至于十二月。俊遣使者祀之，謚曰武悼天王，其日大雪。是歲永和八年也?！比介h死后，冉魏國的臣子絕望至極，悲天呼地。紛紛守節自縊，少部分逃往東晉，無一投降前燕者。冉魏幾十萬漢人不甘受辱，紛紛逃向江南，投奔東晉。但由于東晉軍未能及時接應，使得幾十萬百姓中途受到截擊，死亡殆盡。晉將自殺謝罪。

肆行勞祀曰”悼“；年中早夭曰“悼”；恐懼從處曰“悼”，這里的“悼”，意指“年中早夭”，表示同情、悼念，“武”為美謚，意為武勇過人

“冉閔神武蓋世，欲蕩清河朔，盡滅諸胡，以靖宇內。惜自恃英武，而終乏遠謀，兵敗身死。然其誅羯胡之舉，雖不避血腥，終使中土之漢民，免胡人之欺凌蹂躪。后世之異族，亦無敢效羯胡之暴虐。天生豪杰，華夏幸甚！”

由于歷史大環境的局限，特別是當時中原地區胡漢兩族力量對比的懸殊，因而冉閔的失敗是必然的。但五胡亂華之時，在中華文明最黑暗的時期，冉閔站了出來，昭告天下，邀四海豪杰奮起殺胡，號令所到，民皆響應，胡寇散潰，為當時漢人搏取一絲希望，讓九州大地終復炎黃本色，我族免于重蹈他人覆轍，中華文明的主體得以延綿！