第一篇：《如何讓自己過上痛苦的生活》讀后感

《如何讓自己過上痛苦的生活》讀后感

這篇演講題目很新奇，首先我就被這篇演講稿奇怪的題目吸引了，誰會想要過讓自己痛苦的生活呢？全篇演講用反面的語言論述了如何才能過上幸福的生活，需要避免哪些問題，文章給出了幾個很靈驗的藥方，相信如果誰過得太幸福了，想嘗試過痛苦的生活的話，可以選擇其中任何一個藥方試用，一定能夠讓你滿足這個愿望。這篇演講稿是針對即將中學(xué)畢業(yè)的年輕人的，從這篇文章中我們領(lǐng)略了查理的價值體系和幽默的智慧。確實本文對每個人都是有用的，不僅僅針對年輕人，而對于喜歡固執(zhí)堅持自己而不肯聽受勸告的年輕人來說，這種行文的方法更加適用。下面我用正面語言來詮釋他的這些觀點，并談?wù)勎覍@些方法的體會。

一、這篇文章的主要觀點及我的理解

1、遠(yuǎn)離酒精和毒品等讓人暫時興奮的化學(xué)物質(zhì)

這些暫時讓人感覺忘記痛苦的化學(xué)物質(zhì)，只會讓人暫時活在幻境之中，使人對自己的言行失去控制，服用這些化學(xué)物質(zhì)讓人就像一個失控的機(jī)器，是非常危險的，因此必須遠(yuǎn)離這些物質(zhì)。如果不懂得這個道理要去嘗試，只會讓人深陷其中無法自拔，最終痛苦一生。這是對年輕人很好的告誡。其實何止是酒精毒品，還有表明上很美味，實際卻是包含很多激素和毒素的肉類食品和放了很多食品添加劑的垃圾食品，這些都是暫時讓人覺得味道好，其實是有害的食物。但是我們很多人為了滿足自己的口欲，繼續(xù)大量食用這些垃圾食物，就像鴕鳥將頭埋入沙土一樣，不去理會食物對自己身體的危害。

2、不要有妒忌之心

因為嫉妒優(yōu)秀的人并不能使你同樣優(yōu)秀，只能讓你陷入嫉妒的煩惱之中，讓你做出一些最終讓你和他人痛苦的事情，失去與優(yōu)秀的人成為朋友的機(jī)會。閱讀塞繆爾？約翰遜的傳記能夠幫助你怎樣超越妒忌。佛法中有一種對待別人的幸福和優(yōu)點的態(tài)度，如果自己有能力去做就要向這個優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，暫時做不到也要從內(nèi)心隨喜贊嘆他人，因為別人的優(yōu)秀才獲得幸福，自己也要努力改正自己的缺點提升能力。以別人的幸福為自己的幸福，那么你自己也最終會獲得了同樣的幸福。當(dāng)自己內(nèi)心有一個愿望是所做一切事情都是為了利益社會大眾的，這樣就不會看到別人的好而心懷嫉妒，因為別人的幸福就是你所希望的，這樣的人被人們稱為菩薩，他們不僅成就眾生也最終成就自己。

3、不要對人心懷怨恨

因為我們對待讓自己不利的人很容易心生怨恨，不要讓怨恨一直停留在自己心里，文章介紹了英國前首相狄斯雷利對待怨恨的權(quán)宜之計，將仇人的名字寫下來，通過翻看這些名字和記錄下這些人未來所受到的惡果來解除自己的怨恨，而避免了因為自己的怨恨而采取不理智的行動。

佛陀的觀點應(yīng)該能夠從根本上消除怨恨。一切表明上對你不好的人都是為了成就你的忍辱而來的，像釋迦摩尼佛在做未成佛之前，被格利王肢解而不生怨恨心，最終成就忍辱波羅蜜，成就佛果，他說成佛后第一個度化他，佛陀成佛后第一個度化的弟子喬陳茹前世就是格利王。如果那個人做了惡業(yè)，自然會得到世間法律的懲罰，在世間沒有得到懲罰，也會受到自己內(nèi)心的煎熬，或者死后墮入地獄里。但是作為內(nèi)心沒有怨恨的人，我們要對做惡業(yè)的人心懷悲憫，因為他們的無知而做惡，如果我們用怨恨去復(fù)仇，只會讓我們自己墮入痛苦的因果輪回之中。仁者無敵，就是心懷仁德的人沒有敵人。別人對你不好，一定是有因果的，或者是自己言語不謹(jǐn)慎得罪了別人，或是自己以前世犯下了錯誤，從三世因果來看，沒有無緣無故的恨，因此如果遇到別人對自己不好，不可以心懷怨恨，內(nèi)心坦然受報，這個因果就此了結(jié)，不會再循環(huán)下去。

4、做事不可以反復(fù)無常，要忠誠于自己正在做的事情

對自己所做的事情，盡心盡力，全力以赴地堅持做好，即使你原來的能力不是很強(qiáng)，也會獲得成功并過上幸福美滿的生活。但是如果反復(fù)無常，不能夠忠誠地做事，即使自己再有才能，也不會得到別人的信任，最終無法獲得成就。有些人喜歡靠花言巧語去博得一份好的職務(wù)和工作機(jī)會，喜歡在表明和形式上下功夫，而不是在自己的本職工作上盡心盡力，這是舍本逐末的行為，因為任何事情的成功靠的是堅持和努力。如果總是這山望著那山高，什么事情都不能堅持到底，即使你很聰明，也會一事無成。

5、不要以為暫時的順境會永恒存在很多人對自己目前的生活感到很滿意，其實只是到目前為止是美滿的，但是我們自己檢視一下自己的一生有沒有做對不起別人的錯事而沒有彌補(bǔ)，有沒有因為自己的不小心傷害到別人而沒及時道歉，如果有那你就小心了，因為因果是不虛的，明白這個道理，果報來了就坦然受報吧。因此我們要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵、如履薄冰，隨時覺知自己的行為、言語、念頭是否在正道上，多行善斷惡，才能在你命終的時候安然離世。

6、要善于學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗教訓(xùn)，而接受教育是獲得這些知識的手段

優(yōu)秀的人會通過學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗教訓(xùn)來避免去犯同樣的錯誤，如果什么事情都要自己去嘗試才相信，結(jié)果這條路會非常痛苦難走，因為別人已經(jīng)在那條路上墜落深淵了，付出血和生命的代價總結(jié)出來的教訓(xùn)，如果你不去學(xué)習(xí)，那就做好過痛苦生活的準(zhǔn)備吧。同樣，要想取得成就還是需要學(xué)習(xí)前人的知識，如果什么都要靠自己從零開始親自實踐，完全不相信前人或古人的成功經(jīng)驗，那估計每個人都要像原始人那樣去生活。因此學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗，是站在巨人的肩膀上攀登，是獲得成功最簡便的方法。

人生就像懸掛式滑翔，起步?jīng)]有成功就完蛋啦。很多的孩子比較有個性，他的個性表現(xiàn)在對別人的忠告嗤之以鼻，認(rèn)為沒有必要聽取別人建議，凡事想自己去親自實踐，那就看看這句話吧，起步錯了成功幾乎沒有可能。因此謙虛地接受別人的經(jīng)驗教訓(xùn)，可以讓自己遠(yuǎn)離痛苦的生活。而獲取前人經(jīng)驗成果的方法，就是接受良好的教育，是去鉆研優(yōu)秀的經(jīng)典著作，從中獲得成功的經(jīng)驗，總結(jié)前人的歷史教訓(xùn)。

就像一位鄉(xiāng)下人所說，如果我知道我在哪里會死，我一定不會去哪里。很多人只會認(rèn)為這個鄉(xiāng)下人很可笑，但是隱含的智慧我們估計很多人沒有懂得。我們都想知道哪一條路是正確的，因為一旦走上錯誤的路，陷進(jìn)去了就很難出來。因此起步就需要人的指導(dǎo)，不能盲修瞎練，年輕人的成長道路也是一樣，沒有前人的智慧的指導(dǎo)，靠自己的感覺去做事，就像一個盲人走在高速公路上一樣危險。而前人的教訓(xùn)已經(jīng)被你知道了，但是卻任然固執(zhí)地按自己的感覺去做，那就是連那位鄉(xiāng)下人的智慧都沒有了。被自己的愚癡弄死的人太多了，因為人類的災(zāi)難都是在重復(fù)同樣的錯誤，不懂得吸取教訓(xùn)。

7、要勇于面對失敗，成功屬于在每一次失敗中再一次站起的人。

成功的人并不一定是天資聰慧、客觀條件好的人，但一定是面對失敗堅忍不拔、屢敗屢戰(zhàn)的人，只要自己的意志堅強(qiáng)一定會獲得最終的成功。文章舉出一個例子，一位身患?xì)埣驳呢毟F奴隸，在自己的墓志銘上寫下他最終體驗到諸神的眷顧，說明他的人生獲得了最終的幸福。《幸福來敲門》這個電影，也是一部描寫一位普通黑人通過自己不懈的努力，經(jīng)歷了種種失敗而不放棄，最終獲得成功的例子。很多時候，我們每個人都會面臨失敗，但是如果我們能夠從失敗中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷改正自己的錯誤，最終一定能夠獲得成功。

8、看待問題多進(jìn)行逆向思考并保持客觀性，能夠幫助你獲得成功

學(xué)習(xí)前人的知識后，還不能夠滿足于已有的知識，有時候多從逆向思考，不要完全相信自己已有的理論，多去從反面證明才是一個成功的科學(xué)家應(yīng)該有的態(tài)度。不要用自己已知的知識去推斷未知的，從客觀出發(fā)才能獲得正確的結(jié)論，如果認(rèn)為自己年輕時候的觀點是不可改變的，而固步自封，拒絕接受新的知識，不僅無法成為一個優(yōu)秀的科學(xué)家，甚至無法過上未來普通人的幸福生活，只能讓自己變成極端無知的人。不停地試驗與不怕推翻自己曾經(jīng)深愛的想法是一個優(yōu)秀的人應(yīng)有的品質(zhì)，所有取得了突破性成就的人都具備這樣的品質(zhì)。

二、給我的啟示

1、對待已經(jīng)有自我知見的孩子應(yīng)該如何教育

因為孩子比較自我，已經(jīng)有自己的主見了，有些不愿意聽取長輩對他的指導(dǎo)，這篇文章不是按通常的寫法去告訴孩子如何獲得幸福生活，而是從反面講過痛苦生活的條件，容易引起孩子的警惕，整篇文章針對孩子的特點去寫，引導(dǎo)孩子不要去碰讓人墮落的化學(xué)物質(zhì)，不要因為妒忌和怨恨做出錯誤的行為，要善于學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗教訓(xùn)，依靠前人積累的經(jīng)驗實現(xiàn)自己的成功，養(yǎng)成不怕失敗、做事情持之以恒、堅持到底的優(yōu)秀品質(zhì)，通過逆向思維獲得不同角度考慮問題的思路，勇于追求真理，不固執(zhí)己見等。

對待這樣的孩子要注意教育的方法，一味地嘮叨、說教是起不到作用的，有時候樹立榜樣，告訴他成功人士的品質(zhì)，過著痛苦生活的人是因為什么原因形成的，要不要通過學(xué)習(xí)前輩的經(jīng)驗、教訓(xùn)來防止自己的失敗或者獲取自己成功的基礎(chǔ)。通過嚴(yán)密的思維推導(dǎo)出成功人士應(yīng)該具備的品質(zhì)，讓孩子對照自己的行為，看他現(xiàn)在是走的什么路，未來是過幸福生活還是痛苦的生活，比單純說教要強(qiáng)很多。

2、擁有自省的品質(zhì)，多角度考慮問題，在教育孩子的方法問題上不能單一，不能固執(zhí)己見，要學(xué)習(xí)用逆向思維去考慮問題，進(jìn)行換位思考，對不同情景下教育的效果要進(jìn)行分析，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，多學(xué)習(xí)多思考，調(diào)整自己的心態(tài)，并用平靜的語言去跟孩子溝通。

以前有時候發(fā)現(xiàn)說教不起作用，就會不自覺地用抱怨的語氣說話，這樣反映的只是自己的情緒，而不是理智的語言，反而會造成更大的溝通障礙，讓孩子下次也學(xué)會發(fā)泄自己的情緒，而不是理智的交流。后面自己認(rèn)識到這個問題，就在與孩子交流之前，首先調(diào)整自己的心態(tài)，覺知自己的心念是慈愛而平靜的以后，再與孩子交流，孩子很快就轉(zhuǎn)變了原來的急躁的負(fù)面情緒，變得能夠愉快地接受我的建議，后面的交流就變得非常順暢。這也是不斷從失敗中總結(jié)經(jīng)驗，通過學(xué)習(xí)佛法運用于生活中獲得的智慧。但是人的習(xí)氣有時候不是一下就能改變，但是有了成功的經(jīng)歷以后，自己體會到這種效果，就更加會注意加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己覺知力，覺知自己的心念和言語、行為，保持用八正道指導(dǎo)自己，調(diào)整錯誤的心念。

最近發(fā)現(xiàn)孩子與我的交流方式也改變了一些，有時候他不愿意說自己的心里話，怕被我批評。如果是這種不溝通的交流方式的話，就會讓家長無法全面把握孩子存在的問題，不能有效地指導(dǎo)孩子。這次夏令營期間，孩子跟我通話，他說班上同學(xué)自己選班干部了，我就問他希望選擇的班干部是什么樣的人，他說要選能力強(qiáng)的，后面有一個條件他想了一下不愿意告訴我，我就說你不是說過要注意改變與媽媽的溝通方式嗎？他就很快告訴我，不想選對自己不好的人。說明他能夠誠實面對媽媽說出自己的想法，這是一個很大的進(jìn)步，以前他不想說的話是一定不說的。當(dāng)我知道他內(nèi)心的想法以后，可以慢慢引導(dǎo)他去分辨自己的想法是否正確，而不是直接指出他的問題。

3、客觀分析，教育孩子的時候?qū)κ虏粚θ?/p>

我以前的做法是，當(dāng)見到孩子犯重復(fù)的錯誤后內(nèi)心會感到憤怒，會因為憤怒說讓他離開家的話，因為發(fā)現(xiàn)所有的道理講盡了不起作用，這個時候即使孩子明白是自己錯了，他也會因為父母生氣的語氣而不高興。爸爸媽媽與孩子共同制定規(guī)則，要是孩子接受的規(guī)則，這樣如果他違反了規(guī)則自愿接受懲罰，他就不會有怨言。分析孩子的錯誤的時候，客觀公正，不用懷疑和偏見去說事，不因為以前犯過這種錯誤就懷疑他，使用描述性語言，這樣孩子也不會感到父母不愛他了，明白自己錯在哪里。

4、用積極的心態(tài)去面對失敗

在交流失敗后不是沮喪和泄氣，而是轉(zhuǎn)變成積極正面的心念，相信孩子一定能夠成為優(yōu)秀的孩子，在這種心念的作用下，自己言語就能變得平靜和慈悲。很多次都發(fā)現(xiàn)，心念的力量不可思議，以前在種種失敗的溝通之后，自己會比較消極和泄氣，但是最近幾個月，自己能夠覺察到自己的心念，及時用正念代替消極的念頭，發(fā)現(xiàn)正如寂靜法師所說，心念像開關(guān)，一開就見到智慧之光，一關(guān)是黑暗。改變心念后，自己的行為就很積極樂觀，語言也會非常的柔和、善巧。體會到自己的心念改變了，外境就改變了。

強(qiáng)大的信念對人的影響是很大，《一生總要做一回傻子》這本書里面的日本農(nóng)民，依靠自己強(qiáng)大的心念的力量，用了二十年的時間最終培養(yǎng)出優(yōu)良的蘋果，獲得巨大的成功，相信培育的蘋果能夠最終獲得自我生存和優(yōu)良品質(zhì)的能力。教育也這樣，相信我們的孩子能夠有自我成長的能力，多鼓勵他，多給他積極正面的支持，不要給他降低他能力的幫助，讓他最終成長為優(yōu)秀的人。我們只要給予他環(huán)境，多正面鼓勵，給予他時間，靜待花開。

5、多學(xué)習(xí)圣賢之道，學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗教訓(xùn)

以前在體制內(nèi)讀書沒有進(jìn)行過自我教育，也沒有學(xué)習(xí)過如何養(yǎng)育孩子，只學(xué)習(xí)自己的專業(yè)學(xué)習(xí)，孩子來到這個家庭以后，才深刻認(rèn)識到要學(xué)習(xí)對人的了解，對自己內(nèi)心的了解，對以前的認(rèn)識從新解構(gòu)，才知道要修正自己的言行，覺悟煩惱的來源。從此以后跟從智慧的導(dǎo)師學(xué)習(xí)佛法，深入經(jīng)藏，感覺學(xué)習(xí)的時間不夠用，學(xué)習(xí)的效果是作用在自己的改變，對別人的怨言少了很多，能夠多看別人的長處，反省自己的不足，心量放大了不少，夫妻關(guān)系有很大的改變。

自從接觸張校長的教育理念以后，學(xué)習(xí)了更多智慧的教育孩子的方法，現(xiàn)在讓孩子加入得一書院，從書院老師這里得到很多教育孩子的經(jīng)驗教訓(xùn)，這次參加家長交流會，不論是李老師講述的教育的縱橫之道，還是景洋老師的課程分享，還有幾位家長的分享，吳峰的助教經(jīng)歷分享，都讓我受益匪淺。明白只有多學(xué)習(xí)，多反思，并付諸于有成效的行動，才能使得自己進(jìn)步得更快，真正幫助到孩子。

第二篇：讓群眾過上好日子讀后感體會

讓群眾過上好日子讀后感體會

1982年3月至1985年5月，先后擔(dān)任河北正定縣委副書記、書記。《讓群眾過上好日子——正定足跡》用一個個樸實無華的故事、一幕幕親切感人的場景，真切再現(xiàn)了同志和正定人民“一塊苦、一塊過、一塊干”的奮斗歷程，生動展示了他在“從政起步”期間的思考實踐、高尚風(fēng)范與人格魅力，為我們留下了彌足珍貴的精神財富和實踐范本。

閱讀學(xué)習(xí)這本生動鮮活的教材，深刻感悟始終把人民放在心中最高位置，一切都為了讓群眾過上好日子的真摯為民情懷，能夠使我們越發(fā)牢固確立以人民為中心的發(fā)展思想，堅持人民至上，牢牢植根人民、緊緊依靠人民、不斷造福人民，以“*”的奮斗姿態(tài)，交出不負(fù)時代和人民的合格答卷。

一要增進(jìn)民生情懷。同志大學(xué)畢業(yè)后一直在中央機(jī)關(guān)工作，北京的生活條件、工作待遇遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于正定，之所以主動選擇到地方上工作，就是“渴望盡自己的微薄力量，親手為他們做一點實在事情”。在正定期間，他將人民群眾利益放在最高位置，“說一件干一件，干一件成一件”，使正定摘掉“高產(chǎn)窮縣”的帽子，走出一條“半城郊型”經(jīng)濟(jì)發(fā)展新路，充分體現(xiàn)了親民、愛民、為民的崇高精神境界。

強(qiáng)調(diào)：“江山就是人民、人民就是江山，我們共產(chǎn)黨打江山、守江山，都是為了人民幸福，守的是人民的心”。我們黨一切工作的出發(fā)點和落腳點是人民，醫(yī)療保障工作就是服務(wù)人民群眾，這與我們黨的宗旨也是一致的、相通的。尤其是醫(yī)保經(jīng)辦工作更是與人民群眾深刻打交道，我們要堅定踐行以人民為中心的發(fā)展思想，始終把人民放在最高位置，堅守人民情懷，主動從人民群眾的角度想問題、出主意、辦事情。

二要破解民生難題。同志在正定工作時，適逢改革開放大潮涌起。一開始，很多人認(rèn)為，寧可不改革也不能犯錯誤，但他說，“沒有現(xiàn)成的模式可循就自己探索，沒有前人鋪平的道路就自己開辟”“改革者的責(zé)任，正是率先沖鋒陷陣，帶領(lǐng)群眾前進(jìn)”。他推動大包干全面推廣，關(guān)于縣里國有企業(yè)實施“一包三改”，“青中選優(yōu)”選用青年干部調(diào)整基層班子，為正定經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。深刻指出，推進(jìn)任何一項重大改革，都要站在人民立場上把握和處理好涉及改革的重大問題，都要從人民利益出發(fā)謀劃改革思路、制定改革舉措。

二要時刻牢記百姓的事。在正定工作期間，同志深深扎根人民，緊緊依靠人民，無限熱愛人民，時刻把百姓的事放在心里，幫助解決了一樁樁、一件件實事、難事、煩心事。貼心交心傾聽人民呼聲。到正定赴任之初，了解到當(dāng)?shù)剞r(nóng)民因征購任務(wù)過高，留下的口糧不夠填飽肚子的問題，同志不顧“先進(jìn)縣”形象和個人政治得失，堅持向上級反映真實情況，爭取減少了征購定額；因為小學(xué)校舍翻修久拖未果，他少有的發(fā)了火；正定試點改造連茅圈工作中，他頂住“一刀切”壓力，把領(lǐng)導(dǎo)干部統(tǒng)一思想、抓好試點示范效應(yīng)、做好群眾工作擺在前面，緊盯老百姓都想要凈化、美化的環(huán)境，都愿意吃好些、住好些、文化生活豐富些的共同心理訴求，把精神文明建設(shè)工作做成受老百姓歡迎的“實在事”。無論是恪守“群眾想什么、我們就干什么”的宗旨觀念，還是踐行“讓群眾過上好日子”的奮斗目標(biāo)，皆蘊藏一個道理：唯有把人民呼聲作為第一信號、把人民需求作為第一選擇、把人民滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，用務(wù)實作風(fēng)和“釘釘子”精神久久為功，才能把涉及人民利益的“操心事”變成“放心事”；唯有真正從老百姓的角度出發(fā)考慮問題，才能準(zhǔn)確回應(yīng)人民期待，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感。

第三篇：《讓老百姓過上好日子》之思想?yún)R報

《讓老百姓過上好日子》之思想?yún)R報

匯報人：湯迎迎

這一章從實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善良性循環(huán)、抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題、堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、維護(hù)社會和諧穩(wěn)定、構(gòu)建全民共建共享的社會治理格局、堅持總體國家安全觀這六個方面具體來談關(guān)于改善民生和創(chuàng)新社會治理的具體措施。

誕生于人民、依靠人民群眾、最終推翻三座大山、建立新中國的中國共產(chǎn)黨，深知民眾的力量。“淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小推車推出來的”、“人民,只有人民,才是創(chuàng)造歷史的動力”、“代表中國最廣大人民群眾的利益”等，是對民眾力量的充分肯定。革命戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨依靠人民群眾取得了新民主主義革命的勝利。建設(shè)社會主義新中國中，同樣依靠人民群眾的力量，自力更生、艱苦奮斗，在一窮二白的基礎(chǔ)上，建立起完備的國防、社會、工業(yè)體系。改革開放的進(jìn)程中，充分尊重人民的意愿，小崗村幾十個農(nóng)民，成為了中國改革開放的先驅(qū)。密切聯(lián)系群眾、為人民服務(wù)、永遠(yuǎn)保持黨與群眾的血肉聯(lián)系，成為中國共產(chǎn)黨誕生、發(fā)展、不斷成長壯大、帶領(lǐng)中國各族人民從一個勝利走向另一個勝利的不二法寶。

總書記指出：“民惟邦本，本固邦寧。”體會到，民生是人民幸福之基、社會和諧之本。民生連著民心、民心凝聚民力，做好保障和改善民生工作，事關(guān)群眾福祉和社會和諧穩(wěn)定。我們要實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善良性循環(huán)是刻不容緩的大事。我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，是全心全意為人民服務(wù)的政黨，無論干革命、搞建設(shè)、抓改革，都是為了讓人民過上幸福生活。總書記“讓老百姓過上好日子是我們一切工作的出發(fā)點和落腳點”的講話精神，親切，以人民過上好日子作為我們黨的工作目標(biāo)要求，以此來檢驗我們一切工作的成效。

“當(dāng)官不為民作主，不如回家賣紅薯”，封建士大夫尚且有此一說，共產(chǎn)黨的干部，更應(yīng)視老百姓為“衣食父母”，把讓老百姓過上好日子，當(dāng)成自己“天經(jīng)地義”就該辦好的事。我們必須樹立這樣的理念：當(dāng)官不是為了發(fā)財享福、光宗耀祖，而是為官一任、造福一方。當(dāng)官是一種責(zé)任、一種擔(dān)當(dāng)、一種付出，甚至是“受苦受難”。當(dāng)年，朱镕基在上任時曾發(fā)出錚錚誓言：“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我將勇往直前，義無反顧，鞠躬盡瘁，死而后已。”這是一種為民赴命的無畏氣概、一種磊落坦蕩的無私胸懷。只要是為老百姓過上好日子，共產(chǎn)黨人就要義無反顧，有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上，再苦再累也心甘情愿！這是由黨的宗旨所決定的，不是對人民的恩賜。

讓老百姓過上好日子，是領(lǐng)導(dǎo)干部的最大政績。領(lǐng)導(dǎo)干部要抓發(fā)展，但發(fā)展的目的是惠及更多的老百姓。因此，就要花功夫解決好老百姓最現(xiàn)實、最關(guān)心、最希望解決的問題。在這方面，我們有一大批榜樣人物。焦裕祿、孔繁森、鄭培民等人民公仆，長年工作在基層，生活在群眾之中，真心實意為百姓服務(wù)，以生命和熱血鑄造了黨魂，踐行了宗旨，贏得了民心。重慶的“草鞋書記”鄧平壽，一年到頭都在村社轉(zhuǎn)，“三進(jìn)三同”成為常態(tài)，他把為老百姓排憂解難當(dāng)成本分。他“走”了，七里八鄉(xiāng)的幾千群眾揮淚送別，情難割舍。在他們的心中，個人的事再“大”也是“小事”，老百姓的事再“小”也是“大事”。讓老百姓過上好日子，理應(yīng)成為黨員干部的價值取向和最大政績，也是檢驗黨員干部是否合格的標(biāo)尺。

讓老百姓過上好日子，關(guān)鍵在認(rèn)識。工人階級是推動先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會全面進(jìn)步的根本力量，是中國特色社會主義建設(shè)的主力軍，這是我們30年來改革開放所總結(jié)的寶貴經(jīng)驗之一。然而，更重要的是認(rèn)識政之所興，在順民心；政之所廢，在輕民生的利害關(guān)系。面對人民群眾的新要求、新期待，各級黨政領(lǐng)導(dǎo)必須牢固樹立以人為本、執(zhí)政為民的理念，始終懷著善待之心，不斷增強(qiáng)厚待之力，任何時候都不能損害群眾利益，對事關(guān)群眾切身利益的事情做到盡心盡力盡責(zé)，讓發(fā)展的成果真正普惠于民。群眾對生活的期待是不斷提升的，需求是多樣化、多層次的，而我們的國力財力是有限的。因此，政府保障和改善民生，主要是發(fā)揮好保基本、兜底線的作用。也就是說，要在義務(wù)教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等方面提供基本保障，滿足人們基本的生存和發(fā)展需要，同時對特殊空難人群進(jìn)行特殊扶持和救助，守住他們生活的底線。

無可否認(rèn)，隨著改革深入、市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，部分黨員密切聯(lián)系群眾、為人民服務(wù)的意識減弱，官本位思想、官僚主義嚴(yán)重，直接影響的，是黨和政府在人民群眾當(dāng)中的印象。門難進(jìn)、臉難看、事難辦等人民群眾反響最大的，是黨面臨的“四個危險”的具體表現(xiàn)。政府公信力下降、黨員干部在群眾中的威信受損，很大程度上是源于這種官本位思想。直面問題，提出“要讓人民過上好日子，政府就要過緊日子”，是人民既然信任黨和政府、黨和政府代表人民行使管理國家、社會、為人民服務(wù)，就要一心為民、執(zhí)政為民、時刻把人民放在應(yīng)有位置的“為人民服務(wù)”的黨的宗旨的體現(xiàn)。政府過緊日子、百姓過好日子，樸實的話，折射出的是對當(dāng)下舌尖上上的浪費、車輪上的腐敗、行政不作為等人民深惡痛絕的正視和加以遏制的堅定決心。新任總理中外記者招待會上此番講話，令人震撼、期待。

行大道、民為本、利天下，期待這政府過緊日子、百姓過好日子能成為現(xiàn)實。

第四篇：“讓父老鄉(xiāng)親過上好日子”

“讓父老鄉(xiāng)親過上好日子”

陳玉霄同志走了,但他帶領(lǐng)群眾修的路、建的橋、栽的樹、組建的勞務(wù)公司以及他那脫貧思路等,卻為興勝村群眾發(fā)家致富發(fā)揮著重要作用――

2009年17日清晨,數(shù)千名村民不約而同冒雨來到殯儀館,悼念因患肝癌病逝的好書記。

“陳書記,你是為我們操勞才累倒的呀!我們真的舍不得你走啊!”眾人齊聲呼喚。

秋雨綿綿,哀思無邊……

陳玉霄是1979年任興勝村黨支部書記的。當(dāng)時村里有外債四十多萬。每年春季種地,剛播下的種子被吹出土層,大豆畝產(chǎn)量僅僅一百斤左右。老百姓形容說:“跑風(fēng)崗,破皮黃;干伺弄,不打糧;村干部,一個樣;吃吃喝喝走過場。”

他一上任,就帶領(lǐng)班子成員走屯串戶實地調(diào)查,做出了一個令村鎮(zhèn)干部至今仍佩服的兩項決定:一是做荒坡荒溝文章,發(fā)展壯大集體經(jīng)濟(jì);二是建立嚴(yán)格財務(wù)制度,村級零招待,攢小錢辦大事。

“要想富,先種樹”,增加綠色植被才能改善區(qū)域小氣候。從此,陳玉宵帶領(lǐng)村民走上了一條以林保地、以林促增收的治理荒山荒溝的奮斗之路,一干就是30年。

沒錢買樹苗,他就帶頭自掏腰包,東拼西湊借錢從外地購進(jìn)樹苗。他和村民一起挖坑,一起栽樹,一起澆水。

就這樣,興勝村的樹逐年增加。村民用一鍬一鎬讓當(dāng)年的荒溝荒坡變成一道亮麗的風(fēng)景線。生態(tài)環(huán)境得到了極大改善,水土流失得到了有效治理,糧食產(chǎn)量也翻了一番,由過去的畝產(chǎn)100多斤,到現(xiàn)在的260斤以上。

30年過去,荒山變綠了,陳玉霄的頭發(fā)卻變白了。眼下,興勝村已擁有林地2600多畝,林木價值達(dá)上千萬元,每年可為集體增值26萬元。

為了節(jié)省開支,他與班子成員商量并決定砍掉了村里的小食堂。上級來人,他帶頭買菜在家里安排伙食,不用村里花一分錢,村級零招待成為鐵紀(jì)律。他家常年養(yǎng)著幾十只雞鴨鵝,可這些美味家里人卻很少能享受到。“

在玉霄書記的影響下,村干部們也都養(yǎng)成了為村里節(jié)儉的習(xí)慣,到鎮(zhèn)里開會辦事,或走著去或騎自行車、騎摩托。30年來,集體的賬本里,差旅費和招待費這兩項都是“零”。

2006年,村里修建通村公路。從備料到施工陳玉霄都要親自過問。正當(dāng)工程快要峻工的時候,他被確診患上了肝癌。在哈爾濱手術(shù)期間,其它病人都躺在床上靜養(yǎng),可他電話拔個不停,問村長修公路的進(jìn)度,并叮囑他這可是關(guān)系到老百姓切身利益的大事,一定不能出錯。其間一個村民打電話告訴他,說水泥路面出現(xiàn)了一個“裂子”,他立即抄起電話問村長是怎么回事。但不放心,不顧刀口還沒愈合好就跑了回來。

30年時間里,陳玉霄帶領(lǐng)村里一班人,硬是把一個個負(fù)債近40萬元的窮村變成全鎮(zhèn)第一富村。并先后獲得全省造林先進(jìn)村、市級紅旗黨支部、市農(nóng)村合作經(jīng)營管理一類村、市五個好村黨組標(biāo)兵等榮譽稱號。陳玉霄也先后獲得國家林業(yè)部授予的全國優(yōu)秀護(hù)林員等省市、縣級榮譽稱號四十多項。

陳玉霄同志逝世后,他的事跡在克山縣引起了強(qiáng)烈的反響。縣委書記李洪國對記者說:“在克山縣里工作三年了,每一次去興勝村接觸陳玉霄,都能在他的身上感覺到一種很多干部身上不具備的東西,什么東西呢?我覺得應(yīng)該是對黨的事業(yè)的堅定信念和無私為村民服務(wù)的精神。克山人民因為有陳玉霄同志這樣的好干部而感到光榮和自豪。為宣傳和學(xué)習(xí)陳玉霄同志的先進(jìn)事跡,在他去世后,縣里組織精干力量挖掘整理了他的感人事跡,并下發(fā)了《關(guān)于向陳玉霄同志學(xué)習(xí)的決定》,號召在全縣廣泛開展向陳玉霄同志學(xué)習(xí)的活動,全縣各級領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必帶頭參加學(xué)習(xí),廣大基層黨員干部更要認(rèn)真對照學(xué)習(xí)。”

第五篇：《讓群眾過上好日子——習(xí)近平正定足跡》讀后感（青年黨員）

讀了《讓群眾過上好日子——習(xí)近平正定足跡》這本書后，我更加深入了解了習(xí)近平總書記在正定工作期間的思考實踐和改革事跡，更加深切感受到了習(xí)近平總書記的為民情懷、從政風(fēng)范與人格魅力，更加深刻領(lǐng)會了習(xí)近平總書記留下的寶貴精神財富。下面，我結(jié)合下作為一名青年黨員，談?wù)剮c體會：

一、思想引領(lǐng)，凝聚共識

習(xí)近平總書記在正定工作期間，為我們留下了寶貴的思想財富、精神財富和實踐成果。青年，是國家的未來和民族的希望，是社會上最富有朝氣、最富有創(chuàng)造性、最富有生命力的群體。”這是習(xí)近平總書記對青年人的殷切期待，也是我們這代人為之奮斗的方向。作為青年黨員，苦練本領(lǐng)、增長才干，勇敢地抓住歷史機(jī)遇，在中華民族偉大復(fù)興的征程中貢獻(xiàn)智慧力量。在時代的感召下，苦練本領(lǐng)、增長才干，勇敢地抓住歷史機(jī)遇，在中華民族偉大復(fù)興的征程中貢獻(xiàn)智慧力量。新時代的我們，生逢盛世，出生在祖國最好的時代，從全面小康，到共同富裕，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民群眾的生活越來越好，民族復(fù)興的腳步愈加鏗鏘。所見所聞，目力所及，都是一個政黨帶領(lǐng)人民群眾走向美好生活的向往。因此，我深刻的感受到，作為青年黨員，我們應(yīng)該有所作為，有所擔(dān)當(dāng)。要進(jìn)一步提升站位、凝聚共識、匯聚力量，持續(xù)保持工作的激情，切實做好本職工作。

二、做好本職工作，充分發(fā)揮作用

扎根鄉(xiāng)村，投身鄉(xiāng)村振興的建設(shè)，對我們青年黨員來說是一份莫大的榮耀。還記得第一次走進(jìn)群眾家中，走到村里農(nóng)戶家，我能近距離感受到人民群眾之間孕育的那種力量。正如下發(fā)的文件《中國共產(chǎn)黨的歷史使命和行動價值》中指出，“來自人民，依靠人民，為了人民，是100年來中國共產(chǎn)黨的發(fā)展邏輯和勝利密碼。”我能夠機(jī)會深入到人民群眾中間，在工作之余，走進(jìn)群眾的生活，了解群眾的想法，解決群眾的困難，這是一件非常有意義的事情。因此，我堅持人民立場，做什么事情首先考慮是否滿足人民的期待和需要，是否一以貫之的為人民做實事，而不是一時心血來潮或者形式主義。

三、圍繞工作大局，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)

目前我縣上下正在創(chuàng)建全國文明城市，這也是踐行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的具體時間。作為青年黨員干部，我們要進(jìn)一步提升緊迫感、危機(jī)感和責(zé)任感，堅持向上問計，向下傳導(dǎo)壓力，補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項，敢擔(dān)當(dāng)，貢獻(xiàn)出一份力。

工作期間，我在黨組織的教育下，在領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，在同事們的幫助下，參與開展了一系列工作內(nèi)容，積極響應(yīng)黨組織號召，參與志愿服務(wù)活動，在參與志愿服務(wù)中，我秉承著“群眾需要什么，我就做什么”的態(tài)度，盡管自己的很辛苦，但是開展工作的方式還是處于被動狀態(tài)。后來在領(lǐng)導(dǎo)的教育提醒下，我開始轉(zhuǎn)變態(tài)度，主動的開展志愿工作，將工作內(nèi)容提前進(jìn)行，認(rèn)真解決潛在的問題，并逐步贏得了群眾的信任很稱贊。可以說，這段經(jīng)歷，讓我認(rèn)識到，面對相同的工作，我們心懷什么樣的態(tài)度，就會有什么樣的結(jié)局。在基層的工作崗位上，我感受時代的氣息，感受與人民群眾血溶于水的親近感，當(dāng)我緊緊地貼著大地，我能夠在奉獻(xiàn)服務(wù)中，收獲一份充實和成長，這是平凡崗位給予我的恩賜。

在服務(wù)的過程中，我感受到了精神的信仰，那是我們黨始終宣傳的“人民謀幸福”的要求，在防疫工作中，我們看到了群眾對黨的需要，對黨的信任，這是支撐我們黨這一路走來的堅定基礎(chǔ)。正如當(dāng)下的中華大地，正處在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，生機(jī)勃勃，躊躇滿志。在這片希望的沃土上，黨員應(yīng)時刻作為一名奉獻(xiàn)者走進(jìn)群眾中間，傳播關(guān)懷理念，深耕奉獻(xiàn)篇章。這背后是滿足人民群眾對美好生活的向往，是對共同富裕的不懈追求。擁抱忠誠，攜手奮斗。各位黨員同志們更要緊密的團(tuán)結(jié)在黨組織周圍，用感恩的心珍惜當(dāng)下，用不懈的行動兌現(xiàn)忠誠，在中華民族偉大復(fù)興的道路，耕耘更多碩果，傳遞更多芬芳。