第一篇：《讓優(yōu)秀成為自己的習(xí)慣》讀后感

讓優(yōu)秀成為自己的習(xí)慣

——讀《名師培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的高效細(xì)節(jié)》有感

“優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣。”這是公元前350年亞里士多德對于“優(yōu)秀”者的感言，也是我在讀罷《名師培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的高效細(xì)節(jié)》后的由衷感悟。

《名師培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的高效細(xì)節(jié)》一書，針對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、品質(zhì)習(xí)慣、生活習(xí)慣方面的培養(yǎng)，從經(jīng)典案例入手引人入勝，又通過案例分析發(fā)人深省。通過教師綜合素質(zhì)的提高，將人本教育的思想落實到教育實踐中，真正實現(xiàn)教育培養(yǎng)人、塑造人、發(fā)展人的本質(zhì)要求。書中所展開的鮮明主題，從教育的細(xì)節(jié)出發(fā)、從教育實際情況出發(fā)，有針對性地解決問題，使我讀后受益匪淺。

例如學(xué)習(xí)習(xí)慣中的“情境吸引”一節(jié)，同樣適用于作為美育學(xué)科的音樂課堂教學(xué)。情境教學(xué)恰好選擇了以美為突破口，教師將優(yōu)美的語言和其他各種教學(xué)手段完美地結(jié)合在一起，向?qū)W生生動地進(jìn)行展示，這就有效地觸動了學(xué)生的感官，牽動了學(xué)生的思維，讓他們在身臨其境中學(xué)習(xí)著、快樂著、收獲著。這正是以審美體驗為核心的音樂教學(xué)所肩負(fù)的使命。再如品質(zhì)習(xí)慣中的“相信自己”、生活習(xí)慣中的“珍惜時間”等章節(jié)也同樣適用于心理健康教學(xué)。以上的主題內(nèi)容為我所任教的這兩門學(xué)科提供了有效的幫助，相信其他學(xué)科的教師也會從中得到有益的借鑒。例如，書中對于學(xué)生“課前預(yù)習(xí)”習(xí)慣的培養(yǎng)有一段很形象的論述：曾經(jīng)有人把學(xué)習(xí)比喻成教師與學(xué)生共同演奏的交響曲，而預(yù)習(xí)則是正式演出之前的預(yù)演，新的課程猶如新的曲目，合奏者必須都熟諳此曲，否則在上臺之后，就變成教師的獨奏了。怎

樣才能讓演出更加精彩呢？只有讓每一位“演奏者”都積極地參與進(jìn)來。教師不僅僅是一個“合奏者”，更是一位“指揮家”，他必須能夠正確地引導(dǎo)學(xué)生熟悉“曲目”。聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》一書中也明確指出：“未來社會是一個學(xué)習(xí)化的社會，教師的作用在發(fā)展變化，即教師和學(xué)生要建立一種新的關(guān)系，教師要從獨奏者的角色過渡到伴奏者的角色，從單純的傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)閹椭鷮W(xué)生發(fā)展、組織和管理知識。”

除了以上細(xì)節(jié)，本書還分別對“鼓勵探究”“主動探索”等40個好習(xí)慣的培養(yǎng)，進(jìn)行了細(xì)致入微的剖析，尤其是“追求卓越”一節(jié)的論述更使我沉思良久：

當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，一個人的心靈會達(dá)到優(yōu)秀的最高境界，他的舉手投足間都充盈著高深的教養(yǎng)，每一個細(xì)節(jié)都是自然流露的優(yōu)秀。而細(xì)節(jié)是一種無意識乃至下意識的行為，是無需思考而自然產(chǎn)生的，最能反映一個人的習(xí)慣。細(xì)節(jié)優(yōu)秀，則習(xí)慣優(yōu)秀；習(xí)慣優(yōu)秀，則心靈優(yōu)秀、素質(zhì)優(yōu)秀。

讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，是教師在教學(xué)中著眼于細(xì)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生從學(xué)習(xí)、生活方面對于“卓越”的追求。作為學(xué)生好習(xí)慣養(yǎng)成的引導(dǎo)者和培養(yǎng)者，只有不斷地提升自身的素養(yǎng)、讓優(yōu)秀的因子深植于內(nèi)心深處，讓優(yōu)秀的行為變成自己的教學(xué)習(xí)慣，這樣才能更好地幫助學(xué)生，讓優(yōu)秀成為學(xué)生的習(xí)慣。

讓優(yōu)秀成為學(xué)生的習(xí)慣，可以揭示出一個學(xué)生之所以優(yōu)秀的深刻內(nèi)涵，更能展示一位教師之所以優(yōu)秀的內(nèi)在氣質(zhì)。習(xí)慣的細(xì)節(jié)決定了

優(yōu)秀的高度，讓優(yōu)秀成為自己的習(xí)慣，這是有待于學(xué)生和教師共同演繹的最精彩、最完美的合奏！

雷鋒中學(xué)李泓臻2011年2月25日

第二篇：戰(zhàn)勝自己,讓優(yōu)秀成為習(xí)慣

戰(zhàn)勝自己，讓優(yōu)秀成為習(xí)慣

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戰(zhàn)勝自己，讓優(yōu)秀成為習(xí)慣

在這個強(qiáng)者為王的社會里，處處存在著競爭，我們必須超越。不知你是否想過，我們需要超過誰？

不是別人，其實是自己。因為我們的身上存在這樣那樣的弱點，貪圖安逸、容易滿足、回避困難、自輕自負(fù)、自由散漫、自私狹隘等等，這些弱點如同一個個溫柔的陷阱，阻礙了我們前行的腳步。我們常常有這樣的感受想努力學(xué)習(xí)，卻戰(zhàn)勝不了自己的散漫和懶惰；想痛改前非，卻戰(zhàn)勝不了陋習(xí)的反彈和慣性；想靜下心來做題，卻戰(zhàn)勝不了浮躁和厭煩；想每天解決多少難題，卻戰(zhàn)勝不了思維的淺薄和粗糙??有時很矛盾，也很苦惱；有時像溫水中青蛙，到死麻木不仁。

挑戰(zhàn)自己，超越自己，就是主動出擊，就是發(fā)揮自己的潛力，它應(yīng)該成為我們高四學(xué)習(xí)的主旋律。

1.戰(zhàn)勝自卑，不要自我設(shè)限，認(rèn)為我只能上三本或?qū)W院二本，“985”、“211”工程大學(xué)面前，人人平等。要打破內(nèi)心的這種“心理高度！”其實別人的能力不比你強(qiáng)，甚至還差。為什么“差生”能考上好大學(xué)呢？那是因為他內(nèi)心強(qiáng)大。正如高爾基所言：“目標(biāo)越高遠(yuǎn),人的進(jìn)步就越大”。

2.戰(zhàn)勝盲目，不能胡子眉毛一把抓，要知道自己在什么地方下功夫，選擇永遠(yuǎn)比努力重要。

哪一科差，說明它的增分空間大，你要擠時間拼命補(bǔ)上來。不理它，高考的時候，它會咬死你的！

哪塊差，哪兒就是你的增分點，要像蚊子一樣盯緊它，叮出血來。

3.戰(zhàn)勝執(zhí)迷，要清楚認(rèn)識到我們已經(jīng)長大了，成人了，別再貪玩了，把你的聰明變成高考分?jǐn)?shù)。高四不培養(yǎng)三本，高四不是玩的樂園，高四追求的是升本

一、本二率，高四不喜歡分母。

4.戰(zhàn)勝放棄的邪念，要堅守理想。人之所以會心累，就是常常徘徊在堅持和放棄之間，舉棋不定。人生就是不停地戰(zhàn)斗，今天你放棄，明天、后天、一輩子你還放棄嗎？為了愛我的人和我愛的人，為了我心儀的大學(xué)，不懂就問，錯了再改，魂里夢里都是題，就是累，也是快樂的累。

5.戰(zhàn)勝懶散，要克服走到哪里算哪里的消極心態(tài)，要有每日學(xué)習(xí)的最低目標(biāo)，緊起來，快起來，狠起來，要有鋼鐵般的意志完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)。要珍惜時間，要擠時間，讓生命的每一分鐘都充滿學(xué)習(xí)氛圍，不要讓寶貴的時間浪費(fèi)在廢話、閑玩上。

6.戰(zhàn)勝低級趣味，要練就靜心，練就定力。不操閑心，不做閑事，不說閑話，耐住寂寞，凝神聚力，鍥而不舍。古人云：人靜而后安，安而后定，定而后慧，慧而后悟，悟而后得。

想起一個寓言。

有一座直沖云宵的擎天峰。眾多猴子受到了登山勇士的鼓舞，每年都要舉行一次攀登擎天峰的體育競賽，卻從來沒有任何一只猴子登上頂峰。猴群中一位極有威望的長者說：“人，是宇宙之精華，是萬物之主宰。盡管人有時比我們猴子爬的還低，但我們猴子永遠(yuǎn)爬不到人那樣高。”眾多猴子越來越相信，任何猴子都不可能登上擎天峰：

“登上擎天峰肯定不行！”

“我們不能再做力所不能及的蠢事了！”

在這種輿論氛圍的壓力下，除了一只猴子還在堅持之外，其他的猴子開始泄氣了，承認(rèn)了自己的失敗。最后，正是那只屢敗屢戰(zhàn)的猴子創(chuàng)造了奇跡，登上了擎天峰！其他猴子都很想知道它究竟是怎么成功的，結(jié)果它們意外地發(fā)現(xiàn)：這只猴子原來是個聾子！

他聽不到，所以他心靜。心靜，也是一種力量。

7.戰(zhàn)勝粗燥、膚淺，要精益求精。題海無邊，精通是岸。做題要深究，不追求做題數(shù)量，要以質(zhì)取勝。做題時以考上“985”工程大學(xué)的做題標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不跳題、不空括，步驟嚴(yán)謹(jǐn)，要點齊全，精益求精，書寫工整，堅決改掉過去那種蜻蜓點水式，淺嘗輒止式，不會的空著明天等老師講的低端做法。

8.戰(zhàn)勝空想，行勝于言。巴爾扎克說過：“想升高，有兩樣?xùn)|西，那就是必須作鷹，或者作爬行動物。”“985”、“211”工程大學(xué)不是喊出來的，也不是想出來的，是做題做出來的，是高考考出高分被錄取的。要堅持選擇題至少做三遍，夯實基礎(chǔ)，精微把握，做到100%，要堅持聽會的題做會為止，堅持及時記憶，堅持天天積累和糾錯，等等。

9.戰(zhàn)勝浮躁，要克服急于求成和小勝即滿兩種心態(tài)。想一口吃個胖子不符合客觀規(guī)律，周練考砸了，不能算是最壞的事，犯錯的地方就是提分點。要踏踏實實，一步一個腳印走完一輪復(fù)習(xí)、二輪復(fù)習(xí)，厚積薄發(fā)，有望一模達(dá)到600分以上。小勝即滿也要不得，要不斷追求更高目標(biāo)，不能一瓶子不滿半瓶子晃蕩。

10.戰(zhàn)勝我行我素，要不打折扣地聽老師的話。即使老師批評你，批你很厲害，那也是心里有你。愛的反義詞不是恨，是冷漠。恨是一種特殊形式的愛。若冷漠你了，那是不管你了。要緊跟老師的步伐，聚精會神聽老師“點睛”，學(xué)會老師的“高招”，不能不聽課另起爐灶。

人最大的敵人是自己，最大的挑戰(zhàn)就是挑戰(zhàn)自我。自己說服自己，是一種理智的勝利；自己超越自己，是一種境界的升華；自己征服自己，是一種人生的成熟。凡是能夠說服自己，超越自己，征服自己的人，就具備了足夠的力量來征服學(xué)習(xí)和生活中的一切困難，挫折和不幸。“艱苦困苦，玉汝以成！”讓我們憑著堅忍不拔的意志，堅定不移的信念，戰(zhàn)勝自己，勇往直前，無畏無懼，在2015年高考中取得優(yōu)異成績！

第三篇：《讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣》讀后感

《讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣》讀后感

成功是可以復(fù)制的，沒有誰天生就是優(yōu)秀者。所謂成功的人，不過就是復(fù)制了別人的優(yōu)秀，或者超越了別人的平庸。

優(yōu)秀是一種習(xí)慣，優(yōu)秀是我們終生追求的境界，不斷地追求會讓我們不斷靠近優(yōu)秀。追求的過程會漸漸成為一個正循環(huán)的過程，在此過程中，自身的習(xí)慣會漸漸形成優(yōu)秀的習(xí)慣，而這些優(yōu)秀習(xí)慣形成的合力，又讓整個人到達(dá)更高的層次。不知不覺，你的舉手投足之間都將是優(yōu)秀的，而優(yōu)秀也已經(jīng)成為你的一種更寶貴的習(xí)慣了。

面對工作，面對職場。如果你是一個平庸的員工，你一定沒有鼓勵自己、挑戰(zhàn)自己的習(xí)慣；如果你是個懶惰的員工，你一定沒有管理自己的習(xí)慣......總之，如果你不優(yōu)秀，一定是你的某個習(xí)慣走向了消極，走向了方面。總之，好習(xí)慣會讓你變得優(yōu)秀。一旦形成了良好的習(xí)慣，想不優(yōu)秀都難！世界上最怕“認(rèn)真”二字。機(jī)遇永遠(yuǎn)青瞇于認(rèn)真對待自己、認(rèn)真看待工作的人。一旦你擁有了認(rèn)真的品質(zhì)，形成習(xí)慣并不難。關(guān)鍵問題是，你到底需要哪些習(xí)慣？用心工作是一種優(yōu)秀的習(xí)慣。用心工作指的是既要有全力以赴的工作精神，又要有頭腦、有智慧并帶著思考去工作。要想做好工作，創(chuàng)造業(yè)績，贏得賞識,如何既要“低頭拉車”，也要“抬頭看路”，更要“吾日三省”？《讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣》這本書這本書以大量鮮活生動的案例，以樸實深刻的語言，給我們做出了最好的詮釋：用心！“世上無難事，只怕有心人”，無論做什么事情，只要我們用心去做，將情感和責(zé)任融入其中，一切問題都會迎刃而解。

我們常常發(fā)現(xiàn)，一起工作的人，同樣的起點，然而，一段時間后他們之間卻產(chǎn)生了巨大的差距，有的人成為核心人物，受到賞識；而有的人卻總是碌碌無為，工作一直不見起色??眾所周知，除了少數(shù)天才，大多數(shù)人的稟賦都相差無幾。那么，是什么造成了如此巨大的差距呢？是否用心！它可以讓一個毫無背景、普普通通的人脫穎而出，創(chuàng)造出非凡的業(yè)績；也可以讓一個能力過人、才華橫溢的人碌碌無為，成為一個被社會淘汰的對象。

這本書對我有極強(qiáng)的教育意義。一個優(yōu)秀的職場人必是一個對工作充滿激情的人。激情是一種素質(zhì)，一種性格，一種修養(yǎng)，一種可貴的精神。一個人干事業(yè)如果沒有激情，就像汽車沒有了油，航船沒有了帆，一切都無從談起。

作為一名證券公司的員工，把自己的全部熱情投入到全心全意的為投資者服務(wù)當(dāng)中，是我莊嚴(yán)的使命。為此，我認(rèn)為首先要在思想觀念上有所改進(jìn)，必須要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以積極的人生態(tài)度面對紛雜的社會，以高度的責(zé)任心、敬業(yè)心面對自己的工作。任何事情都是做出來的不是喊出來的，對工作負(fù)有責(zé)任心和細(xì)心，是做好工作的基礎(chǔ)和前提。作為財務(wù)系統(tǒng)的一員，我一定會克服身上還存在的浮躁心理，潛心工作，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍的工作作風(fēng)，力爭做到零差錯。另一方面，要做到對細(xì)節(jié)的用心，也源于對投資者的真誠之心。必須全心全意把營業(yè)部作為工作的出發(fā)點和歸宿，把公司利益當(dāng)成大事，并把這件大事寓于我們工作人員熱情服務(wù)、周到細(xì)致的每一件小事上。我要在工作中做一個有心人，多觀察、多思考，努力在日常工作當(dāng)中有所革新，把工作做得更完善，更圓滿。

每個人都向往幸福快樂的生活，工作領(lǐng)導(dǎo)肯定，學(xué)習(xí)一帆風(fēng)順，生活幸福美滿，可是一切不從用心做起，而是眼高手低，好高鶩遠(yuǎn)，好吃懶做，那么所有的向往都是海市蜃樓。所有成功的人都是懂得怎樣用心去工作的人。用心工作是一種工作態(tài)度，更是一種工作方法和工作哲學(xué)。努力讓優(yōu)秀成為自己的一種習(xí)慣。

第四篇：《讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣》讀后感（推薦）

《讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣》讀后感
成功是可以復(fù)制的，沒有誰天生就是優(yōu)秀者。所謂成功的人，不過就是復(fù) 制了別人的優(yōu)秀，或者超越了別人的平庸。優(yōu)秀是一種習(xí)慣，優(yōu)秀是我們終生追求的境界，不斷地追求會讓我們不斷 靠近優(yōu)秀。追求的過程會漸漸成為一個正循環(huán)的過程，在此過程中，自身的習(xí)慣會漸漸形成優(yōu)秀的習(xí)慣，而這些優(yōu)秀習(xí)慣形成的合力，又讓整個人到達(dá)更高 的層次。不知不覺，你的舉手投足之間都將是優(yōu)秀的，而優(yōu)秀也已經(jīng)成為你的 一種更寶貴的習(xí)慣了。面對工作，面對職場。如果你是一個平庸的員工，你一定沒有鼓勵自己、挑戰(zhàn)自己的習(xí)慣； 如果你是個懶惰的員工，你一定沒有管理自己的習(xí)慣......總之，如果你不優(yōu)秀，一定是你的某個習(xí)慣走向了消極，走向了方面。總之，好習(xí)慣會讓你變得優(yōu)秀。一旦形成了良好的習(xí)慣，想不優(yōu)秀都難！世界上最怕 “認(rèn)真”二字。機(jī)遇永遠(yuǎn)青瞇于認(rèn)真對待自己、認(rèn)真看待工作的人。一旦你擁 有了認(rèn)真的品質(zhì)，形成習(xí)慣并不難。關(guān)鍵問題是，你到底需要哪些習(xí)慣？用心 工作是一種優(yōu)秀的習(xí)慣。用心工作指的是既要有全力以赴的工作精神，又要有 頭腦、有智慧并帶著思考去工作。要想做好工作，創(chuàng)造業(yè)績，贏得賞識,如何 既要“低頭拉車”，也要“抬頭看路”，更要“吾日三省”？《讓優(yōu)秀成為一 種習(xí)慣》這本書這本書以大量鮮活生動的案例，以樸實深刻的語言，給我們做 出了最好的詮釋：用心！“世上無難事，只怕有心人”，無論做什么事情，只 要我們用心去做，將情感和責(zé)任融入其中，一切問題都會迎刃而解。我們常常發(fā)現(xiàn)，一起工作的人，同樣的起點，然而，一段時間后他們之間 卻產(chǎn)生了巨大的差距，有的人成為核心人物，受到賞識；而有的人卻總是碌碌

無為，工作一直不見起色……眾所周知，除了少數(shù)天才，大多數(shù)人的稟賦都相 差無幾。那么，是什么造成了如此巨大的差距呢？是否用心！它可以讓一個毫 無背景、普普通通的人脫穎而出，創(chuàng)造出非凡的業(yè)績； 也可以讓一個能力過人、才華橫溢的人碌碌無為，成為一個被社會淘汰的對象。這本書對我有極強(qiáng)的教育意義。一個優(yōu)秀的職場人必是一個對工作充滿激 情的人。激情是一種素質(zhì)，一種性格，一種修養(yǎng)，一種可貴的精神。一個人干 事業(yè)如果沒有激情，就像汽車沒有了油，航船沒有了帆，一切都無從談起。作為一名證券公司的員工，把自己的全部熱情投入到全心全意的為投資者 服務(wù)當(dāng)中，是我莊嚴(yán)的使命。為此，我認(rèn)為首先要在思想觀念上有所改進(jìn)，必 須要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，

以積極的人生態(tài)度面對紛雜的社會，以高度的責(zé)任心、敬業(yè)心面對自己的工作。任何事情都是做出來的不是喊出來 的，對工作負(fù)有責(zé)任心和細(xì)心，是做好工作的基礎(chǔ)和前提。作為財務(wù)系統(tǒng)的一 員，我一定會克服身上還存在的浮躁心理，潛心工作，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不 茍的工作作風(fēng)，力爭做到零差錯。另一方面，要做到對細(xì)節(jié)的用心，也源于對 投資者的真誠之心。必須全心全意把營業(yè)部作為工作的出發(fā)點和歸宿，把公司 利益當(dāng)成大事，并把這件大事寓于我們工作人員熱情服務(wù)、周到細(xì)致的每一件 小事上。我要在工作中做一個有心人，多觀察、多思考，努力在日常工作當(dāng)中 有所革新，把工作做得更完善，更圓滿。每個人都向往幸福快樂的生活，工作領(lǐng)導(dǎo)肯定，學(xué)習(xí)一帆風(fēng)順，生活幸福 美滿，可是一切不從用心做起，而是眼高手低，好高鶩遠(yuǎn)，好吃懶做，那么所 有的向往都是海市蜃樓。所有成功的人都是懂得怎樣用心去工作的人。用心工

作是一種工作態(tài)度，更是一種工作方法和工作哲學(xué)。努力讓優(yōu)秀成為自己的一 種習(xí)慣。

第五篇：讓優(yōu)秀成為習(xí)慣

讓優(yōu)秀成為習(xí)慣

你一定熟悉這樣的現(xiàn)象：騎自行車的時候，剛開始很費(fèi)力氣？而一旦騎起來以后，就會感到輕松多了。汽車在發(fā)動的時候很慢的，而后速度會越來越快……這就是“飛輪效應(yīng)”。為了使靜止的飛輪轉(zhuǎn)動起來，一開始我們必須使很大的力氣，一圈一圈反復(fù)地推，每轉(zhuǎn)一圈都很費(fèi)力，但是每一圈的努力都不會白費(fèi)，飛輪會轉(zhuǎn)動得越來越快。達(dá)到某一臨界點后，你無須再費(fèi)更大的力氣，飛輪依舊會快速轉(zhuǎn)動，而且不停地轉(zhuǎn)動。

我們每個人都想出色，都想讓自己發(fā)展得更好些，但卻往往輸在起點上。正如“飛輪效應(yīng)”一樣，一開始我們必須付出數(shù)倍的努力，而你一旦開始，就會有一定的慣性推動著你去行動。

古希臘哲學(xué)家亞里士多德說“優(yōu)秀是一種習(xí)慣”,而要想讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。你需要通過下面三關(guān):

第一關(guān)：是什么阻礙著我們？

飛輪一開始轉(zhuǎn)動是很困難的，那么是什么阻礙著？看看下面的故事吧，或許能給我們一些啟示：有個懶惰的年輕人，四處尋訪能夠克服凡事提不起勁的原因，最后終于找到一位大師。大師聽完年輕人的來意后，便帶著他來到一個火車頭旁邊。大師將一個木塊卡住火車頭的輪子，然后讓年輕人啟動火車。蒸汽火車頭馬力已全部開啟了，可是火車頭就是不動。接著，大師拿起了木塊，火車頭立即動了起來，緩緩加速前進(jìn)。

大師笑著對年輕人說“就這個小小的木塊，讓這個時速可達(dá)一百公里以上的火車頭寸步難行。年輕人，你內(nèi)心的火車頭被什么樣的小木塊阻擋住了呢？除了你自己之外，沒有任何人能幫你拿掉你的惰性，當(dāng)然也包括我在內(nèi)。”

年輕人聽了大師的話，內(nèi)心大受震撼。從此以后，他不斷地行動，決不讓自己停頓下來，不僅克服了自己的惰性，更創(chuàng)造了無比驚人的龐大的事業(yè)。是呀，又是什么擋住了我們追求卓越的道路？是惰性，是缺乏勇氣，還是不夠自信？你把擋住自己的小木塊拿掉了嗎！

如果是這樣，那么，恭喜你，你已通過了第一關(guān)！

第二關(guān)：找到適合自己的方法

學(xué)習(xí)不會像轉(zhuǎn)動飛輪那樣簡單，更需要智慧和毅力，你需要找到適合自己的一套方法。

聽說過五步學(xué)習(xí)法嗎？你不妨試試——第一步，課前自學(xué)，對于不理解的地方做好標(biāo)記；第二步，課堂領(lǐng)悟，掌握基本原理的來龍去脈；第三步，課后回顧，加深課堂理解；第四步，檢驗鞏固，做到定時訓(xùn)練，獨立思考； 第五步，落實錯題，經(jīng)常總結(jié)，能夠用自己的語言表述所學(xué)的知識并加以運(yùn)用.這也是學(xué)習(xí)的基本過程，問問自己，有沒有做到？千萬不要小看這幾個步驟，也不要怕麻煩，這是無數(shù)成功學(xué)子的經(jīng)驗之談。要知到，一旦你堅持這樣做了，你就是已經(jīng)在轉(zhuǎn)動“飛輪”，接下來的學(xué)習(xí)就會變得高效而輕松。什么是學(xué)習(xí)？簡單一句話，就是養(yǎng)成習(xí)慣。找到令自己滿意的方法，并且堅持下去，成為習(xí)慣。這樣你就過了第二關(guān)。

第三關(guān)：你需要不斷調(diào)整自己

每個人都有自己的夢想，在夢想中描繪著自己的將來的生活。開始時，我們會滿腔熱情。然而“事情永遠(yuǎn)不會百分之百地像我們預(yù)計的那樣”，總會遇到種種問題，你一旦屈服、妥協(xié)，剛剛“旋轉(zhuǎn)的飛輪”就會慢慢停止轉(zhuǎn)動，直到有一天，你無奈地發(fā)現(xiàn)夢想和現(xiàn)實是那么的遙遠(yuǎn)。

每天，都有很多架飛機(jī)從我們頭頂飛過，飛機(jī)上的乘客也堅信他們會到達(dá)自己的目的地。然而，你知道嗎？在95﹪的飛行時間里，飛機(jī)都是偏離航道飛行的，也就是說，沒有人控制，飛機(jī)幾乎一起飛就偏離了航道。區(qū)別就在于飛機(jī)是由飛行員負(fù)責(zé)方向的。飛行員有預(yù)定的目標(biāo)，他清楚飛機(jī)會被氣流吹得偏離航道，所以他監(jiān)控著飛機(jī)的飛行方向，不時地進(jìn)行調(diào)整，最終到達(dá)他的目的地。我們也是這樣，你所要做的不過是不斷地調(diào)整自己——向著自己預(yù)定的方向努力。的確，優(yōu)秀是一種習(xí)慣，但，首先，你必須習(xí)慣于優(yōu)秀。

讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣

每個人的人生定位不同，生活態(tài)度自然就不同。取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下。打算把自己置于生活的哪個層次、何種境界，是每一個嚴(yán)肅生活的人都不得不考慮的現(xiàn)實問題，也決定了這個人基本的生活方式。魯迅立志揭出劣根性，以引起療救的注意，所以“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，把別人用來喝咖啡的時間用于讀書寫作。哈佛大學(xué)集中了全美甚至世界最優(yōu)秀的學(xué)生，他們的校訓(xùn)正是“追求卓越”。是的，雄鷹不甘宇下，駿馬難守圈欄。一個志存高遠(yuǎn)的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標(biāo)，作為一種近乎本能的習(xí)慣。

所謂習(xí)慣，是一種常態(tài)，一種下意識，一種自動化，一種經(jīng)過長期培養(yǎng)歷練而形成的自然而然的狀態(tài)，一種無需思考即可再現(xiàn)的回憶。其程序好像早已置于大腦和肌肉中，成為一種特殊的記憶，一舉手、一投足，一顰一笑，都是優(yōu)秀的外化和證明，都會使人眼前一亮，為之折服和贊嘆。

優(yōu)秀習(xí)慣的養(yǎng)成是一個漫長的過程，它可以有一個明確的起點，但肯定沒有固定的終點。但只要不斷追求，每一個階段性的成果都會成為一個新的起點。即便生命個體終結(jié)，后來者依然可以從他倒下的地方起步，向著更高的境界跋涉。

優(yōu)秀和勤勉是天然的盟友，是孿生兄弟。優(yōu)秀的人無一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最優(yōu)秀的，起碼是比較優(yōu)秀的。從某種意義上說，勤勉本身就是優(yōu)秀的代名詞。所有天才無不是臺上一分鐘，臺下十年功。請千萬不要輕易相信天才的神話，那種似乎不需練習(xí)就能演奏的神童，那種不費(fèi)吹灰之力就品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)子，我們聽說過，但沒見過，不可太當(dāng)真。即便有莫扎特那樣的特例，于我等也毫無借鑒之可能，不可作為榜樣盲目復(fù)制。道理很簡單，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有一個。哲學(xué)常識告訴我們，特例不揭示必然性。聰明的人從來不把自己當(dāng)特例，聰明人只知道下笨功夫。

因為追求優(yōu)秀，做什么都必須有“爭創(chuàng)一流”的意識。食人俸祿，盡其本分，是常人的標(biāo)準(zhǔn)，而在優(yōu)秀的人看來，是起碼的德性；考上名牌大學(xué)，獲得全優(yōu)成績，將來有一份體面的工作，是一般人夢寐以求的理想境界，而

在優(yōu)秀的頭腦中，僅僅是一個通向優(yōu)秀的起點而已。因為定位于優(yōu)秀，別人可以睡的懶覺自己不能睡，別人可以敷衍的責(zé)任自己不能推，別人可以視而不見的工作自己不能躲，別人可以心安理得的生活自己不能忍。因為定位于優(yōu)秀，裝腔作勢的表演、阿諛逢迎的丑態(tài)、追名逐利的爭斗，統(tǒng)統(tǒng)不屑為之。不僅如此，還要敬鬼神而遠(yuǎn)之。

優(yōu)秀作為一種品質(zhì)，當(dāng)然離不開客觀環(huán)境。但真正優(yōu)秀的人懂得：命運(yùn)只有把握在自己手里，才是真正的命運(yùn)。平庸的人總是把別人的成功歸結(jié)為環(huán)境好、條件好、人緣好、運(yùn)氣好，而把自己所有的失敗歸結(jié)為外在原因。優(yōu)秀的人心里明白成功離不開客觀條件，但從不過分依賴客觀條件。他們懂得：環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。他們成功的時候往往以感恩之心面對社會、面對所有幫助過他們的人，把成功的功勞歸結(jié)于客觀條件。他們失敗的時候，往往把原因歸結(jié)為自己努力不夠。優(yōu)秀的人總是說自己不行，認(rèn)為自己無知；平庸的人總是利用各種機(jī)會表白、粉飾自己。在真正優(yōu)秀的人看來，世界上沒有比這更愚蠢的事情了。優(yōu)秀的人做了好事總不忘共同工作的同事，總是把主要功勞歸于大家；平庸的人恰恰相反，極力諱言別人的貢獻(xiàn)，拼命夸大自己的作用，貪天之功歸己有，成績都是自己的，錯誤都是別人的，老子是一朵花，別人都是豆腐渣。

優(yōu)秀是一種酵母，把它用到生活中會產(chǎn)生一種奇特的效果。套用一句詩人的話：優(yōu)秀是優(yōu)秀人的通行證，平庸是平庸者的墓志銘。

讓優(yōu)秀成為習(xí)慣

優(yōu)秀是一種習(xí)慣。養(yǎng)成這種習(xí)慣對自己十分有好處，但不是所有人都能優(yōu)秀。有的人向往優(yōu)秀，但不付出實際行動，優(yōu)秀不會光臨與他；有的人很優(yōu)秀，但是他不知道現(xiàn)在的優(yōu)秀是為了將來干什么，所以他養(yǎng)不成這種習(xí)慣；有的人對一瞬間的稀奇不在意，看完紅花熱鬧，便放過了，那樣他永遠(yuǎn)不會優(yōu)秀。

優(yōu)秀屬于把勤奮習(xí)慣化的人。只有勤奮，多用功，才有可能優(yōu)秀。我國北宋的范仲淹，在進(jìn)京趕考的前段時間，自己找了一間屋子，每天刻苦學(xué)習(xí)，努力鉆研。每天早晨熬一鍋粥，等到中午學(xué)習(xí)完時已結(jié)成硬塊，他就用刀把粥一塊塊劃下來，就著咸菜吃，這就是午飯，晚飯亦是如此。經(jīng)過此番勤奮，他終于成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的一個十分優(yōu)秀的人。

“上帝永遠(yuǎn)不會把成果贈給那些妄圖享受、不勞而獲的人”請記住這句話。優(yōu)秀屬于把理想習(xí)慣化的人。向著理想進(jìn)發(fā)，優(yōu)秀會離你更近。愛迪生從小立志當(dāng)一個小發(fā)明家。小時候的他已凸顯其個性，稍大些，他在火車?yán)锴Х桨儆嫺愕揭恍￠g屋子，邊在火車上工作邊搞發(fā)明。工作之余，他四處找些瓶瓶罐罐，來為他的試驗服務(wù)。因一次意外，他制造了混亂，被人打壞了左耳，但他仍然不懈努力，經(jīng)過許多次試驗，終于做成了電燈，并為它找到最好的燈絲——鎢。而且他一生的發(fā)明有1000余種。

理想是優(yōu)秀的基石，為自己鋪墊好基石，以后會跑得更快。

優(yōu)秀屬于把求知上進(jìn)習(xí)慣化的人。對未知世界充滿好奇心，敢于去探索，才能有深層意義上的優(yōu)秀。聽說過英國工業(yè)革命時代的“蒸汽機(jī)”嗎？它的改進(jìn)人——瓦特本是一個平凡的孩子，一次媽媽澆水時，他看到壺蓋往起蹦，問了媽媽才知到那是水開了。“為什么水開了壺蓋會不停的動呢？”帶著這個思考，瓦特對蒸氣機(jī)進(jìn)行了改進(jìn)，把人類帶入蒸汽時代。唐代詩人李白本是個淘氣的孩子，不求上進(jìn)，一日見一老婆婆在磨鐵杵，便好奇的問道：“您在干什么呢？”老婆婆對李白回答說，她要把鐵杵磨成繡花針，從而教化了李白，這便是“只要功夫深，鐵杵磨成針”的典故。

若沒有瓦特的求知，哪能扣蒸汽時代的大門？若沒有李白的好奇，那能有浪漫主義“詩仙”的美譽(yù)？所以說，想要優(yōu)秀，好奇心和求知的精神決不能少。

優(yōu)秀是一種習(xí)慣，但它只屬于把勤奮、理想、求知習(xí)慣化的人，讓我們也做成這種人，養(yǎng)成一種優(yōu)秀的習(xí)慣吧！