第一篇：如何過上幸福而有尊嚴的生活（xiexiebang推薦）

（一）如何過上幸福而有尊嚴的生活

改革開放之初，百姓物質生活的匱乏使得溫飽、小康等物質層面的目標成為現代化的實實在在的目標，當時政府也曾經提出過改革的目的就是要讓人民獲得更多的實惠之類。隨著時代的進步、百姓生活水平不斷提高，特別是本屆政府提出構建和諧社會以來，推動更加全面的改革、提升百姓精神追求層面的目標顯得愈發重要和突出。由物質基礎到精神目標的跨越和構建，不僅是社會文明進步的標志，也是黨的執政能力不斷提升的重要體現。“尊嚴與幸福”，勢必將成為中國發展道路上一座嶄新的里程碑。

1.完備的法律體系是尊嚴的保障

公民權利的保障、公民尊嚴的產生，首先依賴于各級政府機關、審判機關、檢察機關依法行使權力，裁定公民之間、公民與政府之間的權利糾紛。法治實行的關鍵，則首要在保障《憲法》中公民權利的有效落實。在《憲法》所載明的公民諸權利中，保障公民的財產權、人身自由權和教育、醫療等社會福利權，對于解決中國當下的經濟發展方式、收入分配差距拉大、政府職能轉變等問題來說，無疑是至關重要的。

經過30多年的法制建設，以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系已初步形成。近年來，民生方面的立法工作取得了很大進步，最主要體現在對私權的保護上，從《物權法》到《侵權責任法》，還有保護勞動者權益的《勞動合同法》。公民有了更多的知情權、話語權和參與權、監督權，有了更多的社會福利保障，也有了更多對公權力的約束和規制。“無救濟則無權利”，2009年12月通過的《侵權責任法》填補了億萬國人的許多“權利空白”，首次明確精神損害賠償，確立“同命同價”的賠償原則，第一次專章規定醫療損害責任，網絡時代個人隱私權的保護在其中也得到彰顯。

2.豐厚的經濟基礎是尊嚴的前提

貧窮不會有尊嚴，為衣食困擾不會有尊嚴?！案凶饑馈笔且粋€鮮明的時代命題，是在經過三十多年的改革開放后，一個占世界人口1/5的發展中大國，經濟從一度瀕于崩潰的邊緣發展到總量躍至世界第四，人民生活從溫飽不足發展到總體小康之后的重大社會目標, 新世紀的尊嚴和幸福感息息相關,將尊嚴提升到新的高度、深度和廣度。在豐衣足食之后,人們更渴望體面地、有尊嚴地生活著。從國際經驗來看，經過數十年經濟高速增長，中國已經有了充足的經濟基礎來實現民生權利，有能力讓普通百姓過上富足的生活，已經有了讓百姓有尊嚴的經濟

基礎。

人的尊嚴是具體的、歷史的。尊嚴在中國有三個發展階段：第一個階段就是民族的獨立，這是集體人權；第二階段就是解決人的生存權和發展權；第三階段就是目前我們經歷的階段——要解決人們在社會生活中的一些具體權利，包括社會福利、社會保障、教育、醫療等涉及到人在社會生活中的地位和尊嚴的問題。比如，人的生存需要基本的空間，但目前高漲不下的房價，正在威脅部分老百姓生活的尊嚴，那么政府如何通過政策調控來規范房地產市場，增加保障性住房的供給，以滿足不同收入階層群眾的住房需求，這就是當前亟待解決的問題。又如，人的尊嚴要在勞動中才能充分展示出來，如何創造更多的就業機會，使高校畢業生不再“被就業”、失業者能再就業，讓廣大勞動者各盡所能、各得其所、各樂其業，也是維護人民生活尊嚴必須破解的現實難題。再如，人的尊嚴需要完善的社會保障來支撐，缺少社會保障，人民生活的尊嚴隨時將面臨威脅，加快完善覆蓋城鄉居民的社會保障體系，使人民生活無后顧之憂，無論出現何種情況不致引發生存恐慌或生存危機，也是維護人民生活尊嚴不容忽略的問題。

進入2010年，從中央到地方，每一項新的舉措都在離“學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居”的民生目標越來越近?！扒Х桨儆媱撛旄嗑蜆I機會，持續提高城鄉居民的收入水平”，正是讓每一個中國公民葆有尊嚴堅實的物質基礎。沒有物質基礎，尊嚴就成了無源之水無本之木。

3.全面的發展環境是尊嚴的基礎

社會主義社會本質上是要實現人的全面發展的社會,這是社會主義社會發展的核心和歸宿,也是人民生活得更有尊嚴的最高體現。人的全面發展依靠生產力的發展,生產力的發展意味著把人逐漸從自然界的束縛和制約中解放出來,更大程度地獲得人的自由和權利。因此,發展生產力是實現人的全面發展的必由之路,也是維護人民生活尊嚴的物質基礎。同時,人的全面發展離不開教育文化事業的發展,優先發展教育事業,通過教育發展提高人的素養和能力,擺脫愚昧和落后,人民才能優雅地生活,使生活富有尊嚴。道德發展是人的全面發展的重要內容,沒有道德的完善也就沒有人的全面發展。通過社會主義核心價值體系的引領和各種道德實踐活動的錘煉,促進人的德性養成,提升人的道德境界,是讓人民生活得更有尊嚴不可缺少的條件。

每一個個體的尊嚴和幸福，不僅取決于自己的奮斗，更有賴于社會的公平調節與人文關懷。戶籍、教育、醫療、就業、保障，那些現實存在的壁壘，是人民

群眾平等、自由、全面發展必須破除的對象。極其復雜的利益博弈和社會改革需要勇氣，更需要措施。我們要創造的不僅僅是社會財富，更要確立讓每一個人都可以平等的社會法則，創造讓每一個人都可以自由選擇、全面發展的社會環境。新的技術，新的生活和新的傳播方式正在改變舊有的社會結構，當新生代們開始用行動表達自己的意愿時，這種發展環境的完善迫在眉睫。平等、自由、全面的發展，并不意味著簡單地重復憲法賦予公民的人權，而是要關注到現代人必須具有的人性光輝，關注到社會的轉型和個人的轉型，當個人的轉型得以使整個社會形成新的價值觀念和社會準則時，才有可能將國家的轉型推向真正的現代化。每一個人都能平等、自由、全面的發展，才能最終構成社會公平和正義的基石。

二、2010年民生工作新舉措 溫家寶總理在十一屆全國人大三次會議作政府工作報告時指出，“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更加有尊嚴，讓社會更加公正、更加和諧”?！案凶饑馈?，對于老百姓來說，其實就是“學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養，住有所居”。今年，中央財政將更加注重保障和改善民生，切實推動經濟社會協調發展，用在與人民群眾生活直接相關的教育、醫療衛生、社會保障和就業、保障性住房、文化方面的民生支出安排合計8077.82億元，比2009年增加651.34億元，增長8.8%。年初，國務院各部委召開的工作會議中，一條圍繞國家大政方針、服務經濟社會發展大局、改善百姓民生的主線已逐漸清晰地展現出來。

（一）實施更加積極的就業政策 就業是國家政治成效與經濟發展狀況的最重要指標，可謂是民生之本。溫家寶總理在政府工作報告中指出，要千方百計地擴大就業，這是保障和改善民生的頭等大事。而2010年我國的就業形勢依然嚴峻，人力資源和社會保障部統計顯示，僅全國高校應屆畢業生就達到630萬人，比2009年的611萬多19萬人。中央財政擬投入433億元用于促進就業，重點做好高校畢業生、就業困難人員、農民工和退伍、專業軍人的就業安置工作，努力實現全年新增城鎮就業人員900萬人，下崗失業人員再就業500萬人的就業任務。

1.國家和各地政府制定出臺了一系列積極的就業政策

2009年到期的“五緩（緩繳五項社會保險費）四減（降低四項社會保險費費率）三補貼（社保補貼、崗位補貼、職業培訓補貼）”以及“兩協商”（協商薪酬、協商解除勞動關系經濟補償辦法）就業扶持政策延長一年，為困難企業降壓減負，穩定了上千萬個就業崗位，且扶持力度大大超過以往。

2.充分發揮勞動密集型產業、服務業和非公有制經濟對擴大就業的重要作用

對高校畢業生加強就業指導和政策支持，一方面鼓勵高校畢業生到中小企業、城鄉基層和中西部地區就業，另一方面，通過政策優惠等措施鼓勵有實力的大企業創造更多智力密集型就業崗位，此外，提倡高校與各級政府和專業機構密切聯系，積極為大學生自主創業提供政策扶持和技術支撐，千方百計拓寬大學生就業、擇業、創業渠道。

3.進一步完善就業服務體系，加快建立統一規范的人力資源市場

實行統籌城鄉和區域的就業政策，逐步建立城鄉勞動者平等就業的制度，促進和引導農村勞動者有序轉移就業，鼓勵區域協作加強農民工職業技能培訓，鼓勵其就地就近就業和返鄉創業，提高農民工和城鄉新增勞動力的就業能力。2010年4月28日，全國人大常委會聽取國務院關于轉移農村勞動力，保障農民工權益工作情況的報告會上，人力資源和社會保障部副部長楊志明表示，在下一步工作中，將繼續實施以協商工資為主的“彩虹計劃”，逐步建立農民工工資正常增長機制。加強企業農民工工資支付監控，在發生欠薪較多的建筑等重點行業普遍實行工資保證金制度，積極建立欠薪應急周轉金制度，切實保護農民工的合法權益不受侵害。

（二）加快完善社會保障體系

社會保障，是一個很重要的經濟和社會問題。社會保障的主要作用，是幫助人們降低生活和工作中可能遇到的風險，保障社會成員的基本生活，增強他們的生活安全感。完善的社會保障體系是社會主義市場經濟體制的重要支柱，關系著改革、發展和穩定的全局，是社會的“安全網”，它對社會穩定、社會發展有著重要的意義。

我國的社會保障體系，包括社會保險、社會救助、社會福利、優撫安置和社會互助、個人儲蓄積累保障。經過持續的發展，已初步適應了社會主義市場經濟的發展要求，為維護國家改革發展穩定大局和保障廣大人民的生活安康發揮了重要作用。截止到2009年末，我國參加城鎮基本養老保險人數達2.35億人；參加

城鄉基本醫療保險制度人數達12.74億人；參加城鎮職工失業保險人數1.27億人，工傷保險人數1.49億人，生育保險的人數1.09億人；享受政府最低生活保障的城鄉居民分別達到2347.7萬人和4759.3萬人；領取失業保險金人數達235萬人；得到政府五保救濟的農村居民554.3萬；全年政府救助城鄉醫療困難群眾分別達417.2萬人次和688.4萬人次；政府資助城鎮困難群眾參加城鎮醫療保險人數1047.8萬人；政府資助農村困難群眾參加新型農村合作醫療人數3689.8萬人。

隨著養老、醫療、失業、工傷、生育等保險資金由所在單位管理轉向由社保機構、相關服務機構以及銀行等部門直接管理和服務后，社會化管理與服務水平也得到很大的提升和規范。2009年，企業退休人員社會化管理服務率達75%以上，全國農村養老服務機構就達3萬個。年末全國共有各類提供住宿的收養性社會服務機構3.9萬個，床位275.4萬張，收養各類人員208.8萬人。

2009年12月18日，人力資源和社會保障部部長尹蔚民在全國人力資源和社會保障工作會議上明確表態，2010年中國將繼續擴大社會保障覆蓋范圍，重點促進農民工、靈活就業人員、城鎮居民等群體參加城鎮職工或居民社會保險，落實關閉破產企業退休人員參加醫療保險政策，完成工傷保險“平安計劃”二期任務；同時，積極配合立法機關審議《社會保險法(草案)》，推動《工傷保險條例》修正案盡快出臺。民政部在2010年工作會議上，也對進一步加快完善社會保障體系，提高社會保障水平做出了明確部署。提出要完善低保標準動態管理機制，科學確定、適時調整城鄉低保標準，加大革命老區、民族地區、邊遠山區、貧困地區社會救助工作力度；要強化分類施保措施，增加對老年人、殘疾人、未成年人和重病患者等特困低保家庭的生活補助；進一步落實應保盡保，優化程序，健全低保家庭收入核查機制，加快建設全國聯網的低保信息系統，加強監督檢查和績效評估。城鄉醫療救助要盡快取消病種限制和起付線，擴大救助范圍，簡化救助手續。

第二篇：幸福,因為尊嚴

幸福，因為尊嚴

教育是要讓人有尊嚴地生活，并創造夢想和幸福，而尊嚴需要靠尊嚴去喚醒與培植。一個享受不到職業尊嚴、感受不到生命歡樂的教師，又如何讓學生獲得尊嚴贏得快樂？因此，讓教師有尊嚴地、幸福地生活，理應是教師的最大需要。

學高為師，教師的尊嚴來源于思想。

生命如脆弱的蘆葦，但只要有了思想，生命便會有了尊嚴，凌然不可侵犯。首先，思想讓人有教學底氣。馬卡連柯說：“學生可以原諒教師的嚴厲，刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒他不學無術?！薄凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”。促使教師心靈成長、精神豐饒的有效途徑就是讀書、思考、寫作。擁有扎實的教育理論、教學業務和專業知識，使自己的思想永遠充滿活力和睿智，這是教師站穩講臺的底氣。其次，思想讓人有教學尊嚴。成長=經驗+反思。有思想才有成長。照本宣科，陳舊老套，永遠無法贏得學生的尊敬；標新立異，新穎超俗，因創新思想而彰顯教學個性。博聞強記，能說會寫，耳濡目染，教師給了學生思考的力量和文化的熏陶。第三，思想讓人有前行銳氣。教育是創造性的工作，教師要不斷更新觀念，追求個性，積極改革教學內容、方法和手段，教學不跟風，育人不媚俗，工作不遷就，不斷認識自己，挑戰自己，超越自己。

身正為范，教師的尊嚴來源于人品。

教師乃常人，非常人。盧梭在《愛彌兒》中界定教師為“為了造就一個人，教師本人就應當是做父親的或者更有教養的人”，其一言一行一舉一動一笑一顰無不影響學生的成長。首先，品端讓人有尊嚴。教師要堅定信念，獻身教育，將個人理想與事業發展相結合，加強修養，崇教厚德，誨人不倦，友善別人，樂為人梯，甘于吃虧。這樣的教師，學生會敬畏之。其次，愛心讓人有尊嚴。師道尊嚴，心有大愛。師愛應該是浸潤在教師血液里的職業特質，有師愛才有敬愛、愛戴和尊嚴。這樣的教師，學生會敬畏之。第三，身正讓人有尊嚴?！捌渖碚?，不令則從；其身不正，雖令不從?！苯處熥陨硌孕幸?，一身正氣，兩袖清風，時時、事事、處處身先士卒，嚴以律己，用自己的模范行為，引領學生成長。這樣的教師，學生會敬畏之。

建功立業，教師的尊嚴來源于成就。

混天度日做教師，這種想法的根源是教師缺乏成就感。首先，成就學生有尊嚴。教師的成就感來自于學生的成就。學生進步了，教師分享著學生的幸福，學生有了出息了，教師分享著學生的成果與榮譽，“鐵打的學校，流水的學生”，一年又一年，教師送走一茬又一茬學生，這是做教師的成就！投之以桃，報之以李。一分耕耘一分收獲一份喜悅，教師職業成為人們最最敬重的職業。其次，成就自己有尊嚴。教學相長，在教育教學工作過程中，發揮自己的能力，充分展示自己在教育教學工作方面的潛能，無怨無悔。在傳道授業解惑的過程中，教師學富五車，成為當地的精神文化中心，讓人羨慕。不僅如此，立德立言立人，教師人生價值得以呈現，人生目標得以實現，由此而體驗到自我實現的一種內在滿足，在平凡的教育生活中享受精神的偉大與高貴。第三，成就學校有尊嚴。一滴水只有匯入滾滾洪流才會實現自己更大的價值。經過團體中個個教師的努力，學校有了成績，環境改善了，待遇提高了，生存狀態得以改善，喜悅大家分享，教師何樂而不為？因學校發展而自豪，這大約是教師所特有的心態和榮譽吧。當然，當老師很幸福，更重要是教師這個職業因為社會的重視而認可，老師們更有歸屬感和成就感。

作為教師，尊嚴絕非地位顯赫，權傾一方；寶馬香車，前呼后擁。教育是人影響人的事業。羅曼?羅蘭說：“一個人對別人的影響，絕非靠語言來完成，而是靠精神來完成的。”作為從事學生心靈工作的教師來講，應深知其中的大理。教師的尊嚴更多地呈現在精神世界里。教師的幸福教育生活多源于此吧。

第三篇：我的快樂而有計劃的生活

我的快樂而有計劃的生活

隨著炎熱的夏季消失，我的暑期生活也劃上了圓滿的句號。雖然暑假已經過去，但是，在暑期里的許多有意義的、快樂的事卻依然讓我回味無窮，意猶未盡。能擁有這樣一個快樂的暑假，其實要歸功于我的合理暑期計劃——會休息、會自學、會健身！在這里我想與大家一起分享一下我的感受。

1、會休息：在暑、寒假里合理安排作息時間，剛開始放假我就制定了每天的作息時間表，并嚴格執行。我每天堅持早睡早起，按時完成各科作業。放假的時候和朋友們相約去游玩，去騎車，去跑步、去旅游??現在我的身體長得十分結實，能夠出色地完成各門學科的學習任務，親戚見面時都說我長得健康可愛。這次暑期，我們全家一起去了寧波的洋沙海灘，雖然天氣炎熱，但放眼望去，時而輕波依回，時而海浪翻滾的大海仍然讓我興奮不已，顧不上烈日，我跑向海邊，海浪親吻著我的腳，我和海浪歡快地嘻戲，突然，一陣浪潮，我被海浪掀翻在水里??這真是一次最愜意、最快樂的休息！

2、會自學：給自己安排適量的學習時間，可不能變成“電腦傻瓜”或“電視傻瓜”。出去玩的時候可以觀察一下大自然，讓知識充滿你的大腦。我愛讀書，讀童話、科幻、科學，還讀名著。童話故事讓我插上想象的翅膀，科幻故事讓我跟著作者踏上冒險之旅，科學故事讓我吸收知識的營養，名著激發我的寫作靈感。我堅持每天寫日記，媽媽說，把看見的或想到的用文字寫出來，慢慢地就會練就一手好文筆。暑假期間，我還和媽媽一起做了一個博客，上面有許多內容都是我寫的。我還通過了樂理考試，順利的考完了古箏六級。

3、會健體：我是一個愛運動的女孩，跑步，踢鍵子，跳繩，騎車，溜旱冰，滑板車??我樣樣在行。暑假里，我和我們小區的小伙伴們常在一起比賽溜旱冰，開始練習的時候我很膽怯，總是怕摔倒，縮著腳小心翼翼地移著步子，越是怕越是摔跟頭，看著伙伴們蕭灑的從我身邊滑過，我真是又羨慕又著急，不甘心落后的個性讓我壯起膽子伸開了步子，我發現，只要膽大心細，摔倒了起來再來，掌握了平衡，就能很快學會溜旱冰了，我現在也能蕭灑的溜起來了，并且，我還學會了滑板車，還收了好幾個小徒弟呢！值得一提的是，我教會了我的好朋友騎自行車，看著她驕傲地在她媽媽面前展示我教她的車技，我內心感到無比自豪，通過這些健體活動，我感受到了運動的快樂，也贏得了更多的友誼。我自學、我休息、我健體。我會一直努力并堅持下去。

五年級

（三）班王鈺婕

第四篇：《如何讓自己過上痛苦的生活》讀后感

《如何讓自己過上痛苦的生活》讀后感

這篇演講題目很新奇，首先我就被這篇演講稿奇怪的題目吸引了，誰會想要過讓自己痛苦的生活呢？全篇演講用反面的語言論述了如何才能過上幸福的生活，需要避免哪些問題，文章給出了幾個很靈驗的藥方，相信如果誰過得太幸福了，想嘗試過痛苦的生活的話，可以選擇其中任何一個藥方試用，一定能夠讓你滿足這個愿望。這篇演講稿是針對即將中學畢業的年輕人的，從這篇文章中我們領略了查理的價值體系和幽默的智慧。確實本文對每個人都是有用的，不僅僅針對年輕人，而對于喜歡固執堅持自己而不肯聽受勸告的年輕人來說，這種行文的方法更加適用。下面我用正面語言來詮釋他的這些觀點，并談談我對這些方法的體會。

一、這篇文章的主要觀點及我的理解

1、遠離酒精和毒品等讓人暫時興奮的化學物質

這些暫時讓人感覺忘記痛苦的化學物質，只會讓人暫時活在幻境之中，使人對自己的言行失去控制，服用這些化學物質讓人就像一個失控的機器，是非常危險的，因此必須遠離這些物質。如果不懂得這個道理要去嘗試，只會讓人深陷其中無法自拔，最終痛苦一生。這是對年輕人很好的告誡。其實何止是酒精毒品，還有表明上很美味，實際卻是包含很多激素和毒素的肉類食品和放了很多食品添加劑的垃圾食品，這些都是暫時讓人覺得味道好，其實是有害的食物。但是我們很多人為了滿足自己的口欲，繼續大量食用這些垃圾食物，就像鴕鳥將頭埋入沙土一樣，不去理會食物對自己身體的危害。

2、不要有妒忌之心

因為嫉妒優秀的人并不能使你同樣優秀，只能讓你陷入嫉妒的煩惱之中，讓你做出一些最終讓你和他人痛苦的事情，失去與優秀的人成為朋友的機會。閱讀塞繆爾？約翰遜的傳記能夠幫助你怎樣超越妒忌。佛法中有一種對待別人的幸福和優點的態度，如果自己有能力去做就要向這個優秀的人學習，暫時做不到也要從內心隨喜贊嘆他人，因為別人的優秀才獲得幸福，自己也要努力改正自己的缺點提升能力。以別人的幸福為自己的幸福，那么你自己也最終會獲得了同樣的幸福。當自己內心有一個愿望是所做一切事情都是為了利益社會大眾的，這樣就不會看到別人的好而心懷嫉妒，因為別人的幸福就是你所希望的，這樣的人被人們稱為菩薩，他們不僅成就眾生也最終成就自己。

3、不要對人心懷怨恨

因為我們對待讓自己不利的人很容易心生怨恨，不要讓怨恨一直停留在自己心里，文章介紹了英國前首相狄斯雷利對待怨恨的權宜之計，將仇人的名字寫下來，通過翻看這些名字和記錄下這些人未來所受到的惡果來解除自己的怨恨，而避免了因為自己的怨恨而采取不理智的行動。

佛陀的觀點應該能夠從根本上消除怨恨。一切表明上對你不好的人都是為了成就你的忍辱而來的，像釋迦摩尼佛在做未成佛之前，被格利王肢解而不生怨恨心，最終成就忍辱波羅蜜，成就佛果，他說成佛后第一個度化他，佛陀成佛后第一個度化的弟子喬陳茹前世就是格利王。如果那個人做了惡業，自然會得到世間法律的懲罰，在世間沒有得到懲罰，也會受到自己內心的煎熬，或者死后墮入地獄里。但是作為內心沒有怨恨的人，我們要對做惡業的人心懷悲憫，因為他們的無知而做惡，如果我們用怨恨去復仇，只會讓我們自己墮入痛苦的因果輪回之中。仁者無敵，就是心懷仁德的人沒有敵人。別人對你不好，一定是有因果的，或者是自己言語不謹慎得罪了別人，或是自己以前世犯下了錯誤，從三世因果來看，沒有無緣無故的恨，因此如果遇到別人對自己不好，不可以心懷怨恨，內心坦然受報，這個因果就此了結，不會再循環下去。

4、做事不可以反復無常，要忠誠于自己正在做的事情

對自己所做的事情，盡心盡力，全力以赴地堅持做好，即使你原來的能力不是很強，也會獲得成功并過上幸福美滿的生活。但是如果反復無常，不能夠忠誠地做事，即使自己再有才能，也不會得到別人的信任，最終無法獲得成就。有些人喜歡靠花言巧語去博得一份好的職務和工作機會，喜歡在表明和形式上下功夫，而不是在自己的本職工作上盡心盡力，這是舍本逐末的行為，因為任何事情的成功靠的是堅持和努力。如果總是這山望著那山高，什么事情都不能堅持到底，即使你很聰明，也會一事無成。

5、不要以為暫時的順境會永恒存在很多人對自己目前的生活感到很滿意，其實只是到目前為止是美滿的，但是我們自己檢視一下自己的一生有沒有做對不起別人的錯事而沒有彌補，有沒有因為自己的不小心傷害到別人而沒及時道歉，如果有那你就小心了，因為因果是不虛的，明白這個道理，果報來了就坦然受報吧。因此我們要戰戰兢兢，如臨深淵、如履薄冰，隨時覺知自己的行為、言語、念頭是否在正道上，多行善斷惡，才能在你命終的時候安然離世。

6、要善于學習前人的經驗教訓，而接受教育是獲得這些知識的手段

優秀的人會通過學習前人的經驗教訓來避免去犯同樣的錯誤，如果什么事情都要自己去嘗試才相信，結果這條路會非常痛苦難走，因為別人已經在那條路上墜落深淵了，付出血和生命的代價總結出來的教訓，如果你不去學習，那就做好過痛苦生活的準備吧。同樣，要想取得成就還是需要學習前人的知識，如果什么都要靠自己從零開始親自實踐，完全不相信前人或古人的成功經驗，那估計每個人都要像原始人那樣去生活。因此學習別人的經驗，是站在巨人的肩膀上攀登，是獲得成功最簡便的方法。

人生就像懸掛式滑翔，起步沒有成功就完蛋啦。很多的孩子比較有個性，他的個性表現在對別人的忠告嗤之以鼻，認為沒有必要聽取別人建議，凡事想自己去親自實踐，那就看看這句話吧，起步錯了成功幾乎沒有可能。因此謙虛地接受別人的經驗教訓，可以讓自己遠離痛苦的生活。而獲取前人經驗成果的方法，就是接受良好的教育，是去鉆研優秀的經典著作，從中獲得成功的經驗，總結前人的歷史教訓。

就像一位鄉下人所說，如果我知道我在哪里會死，我一定不會去哪里。很多人只會認為這個鄉下人很可笑，但是隱含的智慧我們估計很多人沒有懂得。我們都想知道哪一條路是正確的，因為一旦走上錯誤的路，陷進去了就很難出來。因此起步就需要人的指導，不能盲修瞎練，年輕人的成長道路也是一樣，沒有前人的智慧的指導，靠自己的感覺去做事，就像一個盲人走在高速公路上一樣危險。而前人的教訓已經被你知道了，但是卻任然固執地按自己的感覺去做，那就是連那位鄉下人的智慧都沒有了。被自己的愚癡弄死的人太多了，因為人類的災難都是在重復同樣的錯誤，不懂得吸取教訓。

7、要勇于面對失敗，成功屬于在每一次失敗中再一次站起的人。

成功的人并不一定是天資聰慧、客觀條件好的人，但一定是面對失敗堅忍不拔、屢敗屢戰的人，只要自己的意志堅強一定會獲得最終的成功。文章舉出一個例子，一位身患殘疾的貧窮奴隸，在自己的墓志銘上寫下他最終體驗到諸神的眷顧，說明他的人生獲得了最終的幸福。《幸福來敲門》這個電影，也是一部描寫一位普通黑人通過自己不懈的努力，經歷了種種失敗而不放棄，最終獲得成功的例子。很多時候，我們每個人都會面臨失敗，但是如果我們能夠從失敗中總結經驗教訓，不斷改正自己的錯誤，最終一定能夠獲得成功。

8、看待問題多進行逆向思考并保持客觀性，能夠幫助你獲得成功

學習前人的知識后，還不能夠滿足于已有的知識，有時候多從逆向思考，不要完全相信自己已有的理論，多去從反面證明才是一個成功的科學家應該有的態度。不要用自己已知的知識去推斷未知的，從客觀出發才能獲得正確的結論，如果認為自己年輕時候的觀點是不可改變的，而固步自封，拒絕接受新的知識，不僅無法成為一個優秀的科學家，甚至無法過上未來普通人的幸福生活，只能讓自己變成極端無知的人。不停地試驗與不怕推翻自己曾經深愛的想法是一個優秀的人應有的品質，所有取得了突破性成就的人都具備這樣的品質。

二、給我的啟示

1、對待已經有自我知見的孩子應該如何教育

因為孩子比較自我，已經有自己的主見了，有些不愿意聽取長輩對他的指導，這篇文章不是按通常的寫法去告訴孩子如何獲得幸福生活，而是從反面講過痛苦生活的條件，容易引起孩子的警惕，整篇文章針對孩子的特點去寫，引導孩子不要去碰讓人墮落的化學物質，不要因為妒忌和怨恨做出錯誤的行為，要善于學習前人的經驗教訓，依靠前人積累的經驗實現自己的成功，養成不怕失敗、做事情持之以恒、堅持到底的優秀品質，通過逆向思維獲得不同角度考慮問題的思路，勇于追求真理，不固執己見等。

對待這樣的孩子要注意教育的方法，一味地嘮叨、說教是起不到作用的，有時候樹立榜樣，告訴他成功人士的品質，過著痛苦生活的人是因為什么原因形成的，要不要通過學習前輩的經驗、教訓來防止自己的失敗或者獲取自己成功的基礎。通過嚴密的思維推導出成功人士應該具備的品質，讓孩子對照自己的行為，看他現在是走的什么路，未來是過幸福生活還是痛苦的生活，比單純說教要強很多。

2、擁有自省的品質，多角度考慮問題，在教育孩子的方法問題上不能單一，不能固執己見，要學習用逆向思維去考慮問題，進行換位思考，對不同情景下教育的效果要進行分析，總結經驗教訓，多學習多思考，調整自己的心態，并用平靜的語言去跟孩子溝通。

以前有時候發現說教不起作用，就會不自覺地用抱怨的語氣說話，這樣反映的只是自己的情緒，而不是理智的語言，反而會造成更大的溝通障礙，讓孩子下次也學會發泄自己的情緒，而不是理智的交流。后面自己認識到這個問題，就在與孩子交流之前，首先調整自己的心態，覺知自己的心念是慈愛而平靜的以后，再與孩子交流，孩子很快就轉變了原來的急躁的負面情緒，變得能夠愉快地接受我的建議，后面的交流就變得非常順暢。這也是不斷從失敗中總結經驗，通過學習佛法運用于生活中獲得的智慧。但是人的習氣有時候不是一下就能改變，但是有了成功的經歷以后，自己體會到這種效果，就更加會注意加強學習，提高自己覺知力，覺知自己的心念和言語、行為，保持用八正道指導自己，調整錯誤的心念。

最近發現孩子與我的交流方式也改變了一些，有時候他不愿意說自己的心里話，怕被我批評。如果是這種不溝通的交流方式的話，就會讓家長無法全面把握孩子存在的問題，不能有效地指導孩子。這次夏令營期間，孩子跟我通話，他說班上同學自己選班干部了，我就問他希望選擇的班干部是什么樣的人，他說要選能力強的，后面有一個條件他想了一下不愿意告訴我，我就說你不是說過要注意改變與媽媽的溝通方式嗎？他就很快告訴我，不想選對自己不好的人。說明他能夠誠實面對媽媽說出自己的想法，這是一個很大的進步，以前他不想說的話是一定不說的。當我知道他內心的想法以后，可以慢慢引導他去分辨自己的想法是否正確，而不是直接指出他的問題。

3、客觀分析，教育孩子的時候對事不對人

我以前的做法是，當見到孩子犯重復的錯誤后內心會感到憤怒，會因為憤怒說讓他離開家的話，因為發現所有的道理講盡了不起作用，這個時候即使孩子明白是自己錯了，他也會因為父母生氣的語氣而不高興。爸爸媽媽與孩子共同制定規則，要是孩子接受的規則，這樣如果他違反了規則自愿接受懲罰，他就不會有怨言。分析孩子的錯誤的時候，客觀公正，不用懷疑和偏見去說事，不因為以前犯過這種錯誤就懷疑他，使用描述性語言，這樣孩子也不會感到父母不愛他了，明白自己錯在哪里。

4、用積極的心態去面對失敗

在交流失敗后不是沮喪和泄氣，而是轉變成積極正面的心念，相信孩子一定能夠成為優秀的孩子，在這種心念的作用下，自己言語就能變得平靜和慈悲。很多次都發現，心念的力量不可思議，以前在種種失敗的溝通之后，自己會比較消極和泄氣，但是最近幾個月，自己能夠覺察到自己的心念，及時用正念代替消極的念頭，發現正如寂靜法師所說，心念像開關，一開就見到智慧之光，一關是黑暗。改變心念后，自己的行為就很積極樂觀，語言也會非常的柔和、善巧。體會到自己的心念改變了，外境就改變了。

強大的信念對人的影響是很大，《一生總要做一回傻子》這本書里面的日本農民，依靠自己強大的心念的力量，用了二十年的時間最終培養出優良的蘋果，獲得巨大的成功，相信培育的蘋果能夠最終獲得自我生存和優良品質的能力。教育也這樣，相信我們的孩子能夠有自我成長的能力，多鼓勵他，多給他積極正面的支持，不要給他降低他能力的幫助，讓他最終成長為優秀的人。我們只要給予他環境，多正面鼓勵，給予他時間，靜待花開。

5、多學習圣賢之道，學習前人的經驗教訓

以前在體制內讀書沒有進行過自我教育，也沒有學習過如何養育孩子，只學習自己的專業學習，孩子來到這個家庭以后，才深刻認識到要學習對人的了解，對自己內心的了解，對以前的認識從新解構，才知道要修正自己的言行，覺悟煩惱的來源。從此以后跟從智慧的導師學習佛法，深入經藏，感覺學習的時間不夠用，學習的效果是作用在自己的改變，對別人的怨言少了很多，能夠多看別人的長處，反省自己的不足，心量放大了不少，夫妻關系有很大的改變。

自從接觸張校長的教育理念以后，學習了更多智慧的教育孩子的方法，現在讓孩子加入得一書院，從書院老師這里得到很多教育孩子的經驗教訓，這次參加家長交流會，不論是李老師講述的教育的縱橫之道，還是景洋老師的課程分享，還有幾位家長的分享，吳峰的助教經歷分享，都讓我受益匪淺。明白只有多學習，多反思，并付諸于有成效的行動，才能使得自己進步得更快，真正幫助到孩子。

第五篇：如何才能過上美好的生活情感美文

昨天我和表姐乘坐大巴車回家時，路上一直堵車，本來天氣就熱，我就一直焦急的盯著外面人山人海般的車流，心里感覺越發浮躁。

可這時表姐居然很興奮地拉著我往她指的方向看，我以為她在故意逗我，于是沒好氣地說：“除了車還是車，有什么好看的。”

表姐繼續對我說道：“難道你沒看見就在你眼前的粉紅色櫻花嗎？我仔細一瞧，隔著玻璃窗戶，隔離帶上的幾十株櫻花有序地排成一排，因為車子靠在路邊，有好幾串開的絢爛奪目的花兒就如在有意向我展露身姿，當微風輕輕飄過時，花朵隨風搖曳，就如少女般在翩翩起舞。”

當時我的情緒突然就柔和下來了，我慚愧地想到，原來美好的事物一直就在身邊，只是因為我缺少一雙發現美的眼睛。

在生活里，我的表姐也是一個特別懂生活的人。每年我只能憑著天氣預報和消極情緒去確定季節的變化，可表姐從來都會從大自然里去發現四季的輪回，也能從中發現許多美好的瞬間。

比如當我覺得花粉太多容易過敏的時候，就是春天來了。可表姐說當街道兩邊的榕樹抽出新芽時，綠意繞在枝頭，也是春天呀。

當我覺得炎炎夏日就是悶和熱時，她卻告訴我，夏天可以抬頭看見如藍寶石般湛藍的天空，聽到綿纏優美的蟬叫，聞到清新撲鼻的梔子花香。

不得不說，表姐在生活里是一個懂得領略和欣賞的人，因此她總是能把生活過出別樣的詩意。

其實生活是由無數個微小的細節和不經意的瞬間所組成的，而生活里從來不缺乏美好，你之所以不容易發現它，其實在于你不夠用心去體會和觀察。

當你學會在一分一秒，一草一木，一點一滴中去精心品味，細心領悟時，才能在心中真正地悅納美好。生活的美，從來不是只能在驚天動地的大事情里才能找到，而是在瑣碎日常里依舊可以發現小確幸。

昨天朋友娟子要來我家，我到樓下去接她，她走到院子里就像是被什么東西絆住了腳一樣，我頻頻回頭，示意她走快一點。

然后她對我說：“你不要慌嘛，我覺得你家院子的綠化太美了，有種讓人停留駐足的沖動。”

我聽了之后不禁大笑，對她說：“你有沒有搞錯哦，這是十幾年前的老小區，我反正沒發現這里有什么特別?！?/p>

之后娟子非要讓我給她在院子里多拍幾張照片，她站在一個小亭子里，我舉起手機，突然從鏡頭里無意間發現亭子的四周幾乎被花叢和綠植包圍了。

那里有開的嬌艷如滴的紅玫瑰，有熱情大方的紫羅蘭，還有許多黃蕊綠葉的米蘭花，當時我的心被震住了，我在這兒生活了幾年，每次都是匆匆路過，竟然錯過了如此美好的景色。

這讓我想起，有一次我到姨媽家吃飯，當天她做了一盤紅燒鯽魚。當我狼吞虎咽地吃完以后，姨媽問我：“你知不知道里面有什么佐料是你最喜歡的？”

我一時語頓，姨媽說：“有你最愛的荷香葉，芹菜末，還加了香椿段呢?！?/p>

而且我并沒注意到整盤菜，白蒜黃姜，綠蔥紅椒，鯽魚煎了兩面的金黃，簡直就像是一副水彩畫。要不是姨媽向我一一提起，我除了肚子有飽脹感，真的沒有發現那頓飯那么有滋味，有美感。

姨媽對我說：“生活其實是需要慢慢品味的。當你把吃飯當作一項任務，而不是花點時間去細嚼慢咽，你永遠體會不到美食的真正味道?！?/p>

林清玄曾說過：浪漫，就是浪費時間慢慢吃飯，浪費時間慢慢喝茶，浪費時間慢慢走，浪費時間慢慢變老。

其實隱藏在生活細節里的美，無論是眼可觀，耳可聽，鼻可聞的，通通都可以在慢一點的時光里能找到。當你的節奏太快，當你做什么事都如在趕時，你是無法領略到這份美感的。

前幾天我找劉姐有事，本來跟她約好到她家附近的咖啡館談，她說不如就直接到我家聊吧。

在去之前我一直認為劉姐的家，一定裝飾得富麗堂皇，家具昂貴，擺件繁多。因為她的家境一直都很殷實。

可到了以后我才發現，她的家遠比我想像的簡單樸實，整個家的裝修風格就是極簡主義，而且陳列在外的物品也很少。

我們就在陽臺上聊天，這里全由木質地板鋪層，中間有一個小型茶幾，上面放了幾本書，還有幾束茉莉花，隨意地插在小花瓶里。我們就在那兒坐下，聊得尤其輕松自在。

后來她帶我參觀了她的臥室和衣帽間，她的臥室里沒有放電腦，也沒有安電視，只是墻上掛了孩子畫的涂鴉，枕柜旁放了夫妻二人的旅行合照。

房間里從窗簾和被套都是清一色的寶藍色系，讓人感覺心生涼爽。劉姐說，生活的本質在于怎么過，而不是讓多余的擺件和不必要的物品，拖累以及分散我們的注意力。

而且我原本以為她的裝飾品和衣服一定很多，沒想到她平時穿戴的東西居然那么少，每個季節只有幾套衣服換著穿。我對她說：“你也太節約了吧?！彼齾s笑道：“要那么多干什么啊，有時候我們就是把太多時間和精力用在選擇上了，其實適合你的才是最美的?！?/p>

當我們心中的貪戀太大，欲望太盛，想法太多，你就會被不重要的物質生活所困住，然后就會因此活得特別累，特別糾結，甚至物質越豐富，生活過得越沒有品質。

很多時候我們之所以覺得生活過得平淡枯燥，不是因為我們得到的太少，而正因為我們想要的太多。蔣勛說過：“當許多東西擺在你面前時，你要有一種教養，知道自己應該選擇其中的哪幾項就好了?！泵朗且环N選擇，而不是貪婪。

其實有生活的地方，就有美。它在我們的瑣碎日常里，在衣食住行里，在吃穿用度里。

一、美需要用心發現

有人曾問，美藏在哪里？有人曾答，在細雨和暖陽里，在清風和白云里，在小橋和流水里，在秋葉和枯枝上。它就像水浸透在世間的每一個角落，一年的開春到冬盡都有美的蹤跡，心就是美的眼睛。

只有當你用一顆細膩的心去感悟和體會生活，你才可以真正擁有美的生活。

二、美需要慢慢品味

如今我們的生活速度越來越快，甚至在陪家人吃頓飯，陪愛人聊會兒天，陪父母散會兒步時，都在著急，急著玩兒手機，急著一心二用，急著為各種未知的壓力擔憂。如果你不學著把腳步放慢，把自己置身于真真切切的每一個當下，你就永遠體會不到生活的真意和美麗。

而所謂的慢不是讓我么停止忙碌，而是緩慢本身要構架在“心情”上。我們唯有放緩節奏，才能感受生活中的點滴之美。

三、美需要刪繁就簡

其實我們真正需要的并不多，我們要學會對生活做減法，更需要對多余的人事物進行斷舍離。

梭羅在《瓦爾登湖》中說：“我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得扎實，簡單，把一切不屬于生活的內容剔除得干凈利落。把生活逼到絕處，用最基本的形式，簡單，簡單，再簡單?！?/p>

愿有人陪你坐在紅泥火爐旁，喝著綠蟻新醅酒，在平平淡淡的生活里，把日子過成一朵水仙花兒。