第一篇：社會主義核心價值體系主題輔導講稿

社會主義核心價值體系專題輔導

主

要

內

容

一、社會主義核心價值體系提出的背景

二、社會主義核心價值體系的內涵與基本特征

三、如何建設社會主義核心價值體系

黨的十八屆三中全會決定要求緊緊圍繞建設社會主義核心價值體系、社會主義文化強國深化文化體制改革，推動社會主義文化大發展大繁榮。社會主義核心價值體系凝聚了最廣大人民群眾的主導價值觀念，折射出了最廣大人民群眾的意志和愿望，要以社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚人心、凝聚社會共識。在當前社會發生大變革、大轉換、大調整的時代，很有必要突顯社會主義核心價值體系的方向性和時代感，把人心凝聚在中國特色社會主義核心價值體系的旗幟上。社會主義核心價值體系是社會主義中國的精神旗幟，是民族文化的靈魂，是中華民族的精神脊梁和道德操守。建設社會主義核心價值體系，就是樹起一座精神燈塔，指引我們不斷奪取中國特色社會主義事業新勝利！

一、社會主義核心價值體系提出的背景

1、價值觀：是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法，是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標中選擇自己合意目標的準則。

價值觀是世界觀的核心，是驅使人們行為的內部動力，支配和調節著人們的一切社會行為。

第一、價值觀具有相對的穩定性及可變性

個人的價值觀一旦確立，便具有相對的穩定性，不易改變的。就整個社會而言，由于人員的更替和環境的變化，社會的價值觀念又是不斷變化著的。傳統價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰，這種價值沖突的結果，總的趨勢是前者逐步讓位于后者。

第二、價值觀具有多元性 由于每個人的經濟地位和社會地位不同，以及在生產生活中所面臨的條件不同，所以每個人的價值觀念不盡相同。不同的價值主體或同一個價值主體在不同的情況下對同一件事情會做出多樣化的價值選擇，這形成了各種各樣的形形色色的價值觀及其體系。

2、核心價值觀：是在一個社會或人的諸多價值觀中起主導和支配作用的價值觀。（如：自由、民主、尊嚴、生命、愛國、平等、公平等）

3、核心價值體系：任何國家、民族、社會的意識形態領域都是復雜多元的，但無論人們的價值觀分化到何種程度，總有一種價值體系處于主導地位或核心地位，這種價值體系就是這個民族或國家在具體歷史時期的核心價值體系。

核心價值體系，涵蓋社會發展的指導思想和價值取向，決定著社會意識的性質和方向，影響著人們的思想觀念、思維方式、行為規范，引領者社會思潮，是推動社會前進的精神旗幟。

4、社會主義核心價值體系：06年10月8日，黨的十六屆六中全會在京舉行。提出《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，首次明確提出了“社會主義核心價值體系”這個重大命題和戰略任務。這是我們黨理論創新的又一重要成果，是加強社會主義和諧文化、和諧社會建設的重要舉措，對于我們深化對中國特色社會主義本質的認識，全面推進中國特色社會主義偉大事業，具有重大而深遠的意義。

下面我們具體來了解一下社會主義核心價值體系提出的背景：

（一）是總結新時期在價值觀方面取得的一系列成果的需要

井岡山精神、延安精神、抗洪精神、非典建設、抗震救災精神、兩彈一星精神、航空航天精神等，涌現出了一大批先進英雄人物，榜樣的力量是無窮的。

（二）是解決現實精神層面內心不和諧的需要

伴隨著我國經濟社會轉型，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。中國面臨的四大轉型與挑戰：

◆經濟轉型：從計劃經濟向社會主義市場經濟轉；

◆社會轉型：從農業社會向工業社會、信息社會、經濟知識時代轉變；

◆政治轉型：從傳統中央集權政治體制向民主政治體制轉； ◆開放轉型：從封閉、半封閉傳統社會向建立開放經濟和全面開放社會轉變。

我國轉型時期的主要社會狀況表現為 ：

1、人們的自主意識增強，利益多元化格局初步形成。在社會結構轉換中對執政黨的執政能力提出了新的要求。

2、矛盾復雜性加大。特定利益群體的利益訴求，不同利益群體間的矛盾，對抗性矛盾的上升趨勢，對執政黨的整合功能提出了更高要求。

3、矛盾觸及的層次性加深。從經濟利益矛盾波及到政治利益，甚至影響到不同利益群體的人生觀、價值觀、政治觀。

我國已進入改革的關鍵時期：需要經濟體制深刻變革；社會結構深刻變動（如人口結構、家庭結構、就業結構、城鄉結構等）；利益格局深刻調整（包括部門之間、中央與地方以及城鄉之間）；思想觀念深刻變化。由此產生的后果：

正面效應——多元化使人有了更多的選擇和自由的空間。多元化使人有了更多的選擇和自由的空間、主體意識覺醒、催生新的價值觀念和意識……

負面效應——難免會有人產生疑惑、誤解，甚至迷失方向。許多主流價值被遮蔽和消解，基本的是非、善惡、美丑界限被雜亂無章的多元價值混淆，社會在很多方面一定程度上喪失了基本的價值取向，導致人們懷疑歷史、戲弄經典、社會冷漠、顛覆傳統、信仰缺失、道德失范、思想混亂等等，價值觀念出現了一 系列問題。

不讓座、老人摔倒不敢扶、信仰缺失算命、信教之風興盛，中宣部第四次“社會各階層思想動態調查”：非馬克思主義信仰和無信仰的占66.6%；調查還顯示，年齡越輕，文化程度越高，思想活動越復雜，價值觀念越多元。道德信念滑坡：思想觀念進步與道德行為失范并存，突出問題是對社會主義價值觀和中華民族傳統美德持懷疑態度，榮辱觀錯位問題比較突出。辛勤勞動——沒本事；團結互助——別有用意；誠實——愚腐；感情忠貞——封建；敬業愛崗——因循守舊；廉潔——膽小怕事。這純粹就是是非顛倒啊！社會信任度下降：對黨的大政方針擁護與對基層政府和干部的懷疑并存，突出問題是對基層政府和干部的不信任、不理解，并表現出對中央政府與基層政府信任度上的反差。對中央政府的評價“為人民服務效果好”(的比例)大城市63.1%、小城鎮66.5%、農村76.5%，而對基層政府的評價大城市29.6%、小城鎮25.7%、農村22.3%。

因此，應提出并建設社會主義核心價值體系，來主導全社會思想和行為的價值體系，從精神生活的層面解決人們的內心不和諧問題，特別是要解決道德缺失甚至精神危機的問題，為每個人的生存和發展建立一個安身立命的寓所，進而為中華民族的繁榮發展鑄造堅實的理想信念基礎。

（三）提升國家軟實力防止西方頹廢的文化擴張和價值觀滲透的需要

1.提升“軟實力 ”的需要

美國哈佛大學肯尼迪政治學院院長約瑟夫·奈說過：“一種吸引力，讓別的國家不由自主跟隨你”。“硬實力和軟實力皆至關重要，但在信息時代，軟實力正變得比以往任何時候都更有影響力”。撒切爾夫人:“中國不會成為超級大國，因為中國沒有那種可以用來推進自己的力量，從而削弱西方國家的具有國際傳播影響的學說；中國出口的是電視機而非思想觀念”。有這樣一說：三流的國家輸出產品，二流的國家輸出技術，一流的國家輸出價值觀（像美、日就很注重）。為此，十八屆三中全會提出深化文化體制改革、建設社會主義文化強國，增強國家文化軟實力。

2.防止西方頹廢的文化擴張和價值觀滲透

整個世情：世界多極化----和平，經濟全球化----發展，文化多樣化----合作。所以，和平、發展、合作是時代的主題。目前整個世界文化的大交流、大融合勢不可擋；但文化的大沖突也日益尖銳；文化與經濟和政治相互交融也日益深刻。可以這樣說：挑戰前所未有的嚴峻，我國意識形態安全形勢不容樂觀。近些年來，西方敵對勢力對我國推行的意識形態滲透方式發生了新的變化，除了繼續對我國實施西化和分化外，還采取了一些新的手法：

“捧殺 ”和“棒殺”

1.利用我們執政黨內少數黨員和政府中少數公務員的工作失誤、少數腐敗分子的腐敗行為及我國經濟社會發展中存在的問題，添枝加葉，丑化我黨和社會主義制度。

2.宣揚“馬克思主義過時了”、“社會主義失敗了”等，企圖搞亂人們的思想。

3.強化西方意識形態的霸權地位。

4.散布所謂“中國崩潰論”、“中國威脅論”等論調“妖魔化”中國，攻擊中國的愛國主義為“狹隘民族主義”，視中國的社會主義為“極權主義”。

5.通過廣播、電影、報紙、網絡等文化產品的輸出，公開或隱蔽地推銷其社會政治理論、價值觀念、意識形態和生活方式。美國政府制定的對付中國的《十條誡令》

1.盡量用物質來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們藐視、鄙視，進一步公開反對他們原來所受的思想教育，特別是共義教條。2.一定要盡一切可能，做好宣傳工作，包括電影、書籍、電視、無線電波核心是宗教傳布。3.一定要把他們的青年的注意力從他們以政府為中心的傳統引開來。

4.時常制造一些無風三尺浪的無事之事，讓他們的人民公開討論。這樣就在他們的潛意識中種下了分裂的因子。5.要不斷地制造“新聞”，丑化他們的領導。6.在任何情況下都要傳揚民主。

7.要盡量鼓勵他們(政府)花費，鼓勵他們向我們借貸。

8.要以我們的經濟和技術的優勢，有形無形地打擊他們的工業。9.要利用所有的資源，甚至舉手投足、一言一笑，都足以破壞他們的傳統價值觀。

10.暗地運送各種武器，裝備他們一切的敵人，和可能成為他們的敵人的人們。

從而產生的不良影響：像傳統文化的流失。從中國的傳統節日說起，90%的青年表示會慶祝圣誕節和情人節。57.1%的人認為中國傳統節日都停留在吃穿等物質消費上。60.7%的女性則認為西方的節日輕松自在，而中國的傳統節日過得累。

所以，基于上述分析，為了防止西方頹廢的文化擴張和價值觀的滲透，為了繼承和發展我國傳統文化和傳統價值觀念，提升國家軟實力，應提出一個主導全社會思想和行為的價值體系，即社會主義核心價值體系。

二、社會主義核心價值體系的內涵與基本特征

（一）社會主義核心價值體系的內涵

黨的十六屆六中全會首次提出“社會主義核心價值體系”這一重大問題；明確社會主義核心價值體系的基本內容：馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。

黨的十七大報告首次將“建設社會主義核心價值體系”納入報告中；提出建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。黨的十七屆四中全會指出開展社會主義核心價值體系學習教育，建設馬克思主義學習型政黨。

黨的十七屆六中全會指出社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發展方向。

黨的十八大提出了社會主義核心價值觀。（三個倡導24個字）即“富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業、誠信、友善”。富強、民主、文明、和諧，是我國在社會主義初級階段的奮斗目標；自由、平等、公正、法治，反映了社會主義社會的基本屬性，始終是我們黨和國家奉行的核心價值理念；愛國、敬業、誠信、友善，是我國公民應當樹立的基本價值追求和應當遵循的根本道德準則，是公民基本道德規范的核心要求，體現了社會主義價值追求和公民道德行為的本質屬性。

倡導富強、民主、文明、和諧體現了社會主義核心價值觀在發展目標上的規定，是立足國家層面提出的要求；倡導自由、平等、公正、法治體現了社會主義核心價值觀在價值導向上的規定，是立足社會層面提出的要求；倡導愛國、敬業、誠信、友善體現了社會主義核心價值觀在道德準則上的規定，是立足公民個人層面提出的要求。

社會主義核心價值觀三個層次的理念相互聯系、相互貫通，實現了政治理想、社會導向、行為準則的統一，實現了國家、集體、個人在價值目標上的統一，兼顧了國家、社會、個人三者的價值愿望和追求。

而社會主義核心價值體系基本內容的4個方面（馬克思主義指導思想；中國特色社會主義共同理想；以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神；社會主義榮辱觀。），內涵豐富，各有側重又相互聯系、融會貫通，共同構成一個完整的思想體系。所以不能割裂的去理解去看待，而應該把它作為一個有機的整體去把握。

總之，社會主義核心價值體系，在所有社會主義價值目標中處于支配地位，發揮著主導作用，決定著社會主義的發展模式、制度體制和目標任務，決定著整個社會主義價值體系的基本特征和基本方向。

（二）社會主義核心價值體系的基本特征（與其基本內容相符）

1、科學性：社會主義核心價值體系以科學世界觀和方法論為指導，立足于中國特色社會主義偉大實踐，是真正能夠引領當代中國發展進步的價值體系。

2、民族性：社會主義核心價值體系深深植根于中華民族的土壤之中，積淀著中華民族最深層的精神追求和行為準則，符合民族心理，反映民族特征，體現民族品格。

3、時代性：社會主義核心價值體系著眼于當今時代的發展變化和要求，把握時代脈搏，體現時代潮流，富有時代氣息，具有鮮明的時代特色。

4、開放性：社會主義核心價值體系又具有與時俱進的品格和開放包容的氣度，是堅持與發展的統一、主導性與包容性的統一、發揚傳統與立足當代的統一。

三、如何建設社會主義核心價值體系

社會主義核心價值體系建設要求：（從其內容的4方面說）★必須堅持以馬克思主義為指導，不斷實現馬克思主義的中國化，用發展著的馬克思主義指導發展著的實踐。

★必須堅持弘揚愛國主義、集體主義、社會主義主旋律，把熱愛祖國、服務人民、建設中國特色社會主義作為共同理想和價值取向。

★必須堅持弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，形成全民族的強大凝聚力、進取力和創造力。

★必須堅持以實現人民利益為核心價值和根本標準的社會主義榮辱觀、道德觀，形成艱苦奮斗、奮發圖強的社會風尚和我為 人人、人人為我的道德環境。

（一）加強教育引導，把社會主義核心價值體系轉化為社會群體意識

第一：是黨員干部的言傳身教。

第二：是學校教育。把社會主義核心價值體系的基本內容與要求滲透到學校的教育教學中，做到進教材、進課堂、進頭腦。第三：是充分發揮知識分子的教育作用。知識分子特別是各界知名人士是建設先進文化的重要力量，對全社會特別是青少年影響很大。比如文化名人于丹，在中央電視臺百家講壇欄目講完論語心得后，同名圖書的銷售量達300多萬冊，創造了銷售神話。一本《論語》掀起全民國學熱，說明我國優秀的傳統價值觀在廣大讀者尤其是青少年讀者中獲得了廣泛的宣傳和普及。

（二）強化制度和機制保障

第一：一定要把社會主義核心價值體系體現到制度設計、政策法規制定和社會管理之中。（從黨的十六屆六中全會首次提出到十八屆三中全會）

第二：核心價值體系規定著政策、法規的性質和方向，而具體政策、法規又直接影響著人們對核心價值體系的認同。因此，要充分發揮政策的導向作用，防止出現具體政策與核心價值體系相背離的現象。

（三）堅持以文化人，把社會主義核心價值體系滲透到精神文化產品的創作之中。

精神文化產品（電影、電視劇等影視作品以及書籍）潛移默化地影響著人們的思想觀念、價值判斷、道德情操，對于推進社會主義核心價值體系建設具有不可替代的獨特作用。因此，我們要用多種多樣的文化形式、用高質量、高品位的文藝作品，生動形象地表現社會主義核心價值體系的深刻內涵和精神實質。

（四）營造輿論氛圍，把社會主義核心價值體系貫穿到各級各類媒體傳播之中。在現代社會，媒體、輿論被稱作“第四權力”（解釋：“第四權力”是西方社會的一種關于新聞傳播媒體在社會中地位的比喻。其內涵是：新聞傳播媒體總體上構成了與立法、行政、司法并立的一種社會力量，對這三種政治權力起制衡作用。這實際是一種認識理念，以這種簡單比喻的形式，19世紀以來普及于西方主要工業國家，但又經常受到人們的質疑），是思想文化傳播的重要載體，是推廣主流價值觀念的主渠道。所以要充分發揮媒體的輿論導向作用。不僅黨報、黨刊、電臺、電視臺要發揮主力軍作用，而且手機媒體、網絡媒體也要發揮自身優勢，共同唱響社會主義核心價值體系的大合唱。

總之，要通過豐富多彩的形式，全社會共同倡導、共同行動，從自我做起，從小事做起，力所能及，以自己的實際行動去努力樹立和踐行社會主義核心價值觀。

結束語1：中國特色社會主義事業是面向未來的事業，需要一代又一代有志青年接續奮斗……廣大青年要積極響應黨的號召，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大的中華民族，在投身中國特色社會主義偉大事業中，讓青春煥發出絢麗的光彩。（十八大報告）

結束語2：建設社會主義核心價值體系是一個偉大而艱巨的工程，它不但關乎我們的生存發展，也關乎整個民族的綜合品位，不但關乎在激烈競爭中我們的國際地位，更關乎在未來歲月里中華民族對全人類能否有像樣的文化貢獻。相信在建設社會主義核心價值體系這個偉大工程中，我們每位領導干部都能積極投身其中，做一個有高度黨性覺悟的人，在主動自覺接受好的、高境界的價值理念塑造的同時，更以此來塑造你可能影響到的人，包括你的下屬、朋友、家人等。如果能做到這一點，那么我們的人生會因此而變得更加厚重、更有光彩、更有價值。

第二篇：社會主義核心價值體系講稿

社會主義核心價值體系講稿

黨的十六屆六中全會指出：建設和諧文化，是構建社會主義和諧社會的重要任務。社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本。把社會主義核心價值體系作為建設和諧文化的根本，就把握住了推進社會主義和諧文化建設的正確方向，對于鞏固社會和諧的思想道德基礎，全面推進中國特色社會主義偉大事業，具有重大而深遠的意義。

在黨的十七大政治報告中,胡錦濤主席在文化建設的講話中指出: 建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現。要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。大力推進理論創新，不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當代中國馬克思主義大眾化。推進馬克思主義理論研究和建設工程，深入回答重大理論和實際問題，培養造就一批馬克思主義理論家特別是中青年理論家。切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，轉化為人民的自覺追求。積極探索用社會主義核心價值體系引領社會思潮的有效途徑，主動做好意識形態工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響。

一、社會主義核心價值體系的主要內容

黨的十六屆六中全會把社會主義核心價值體系的基本內容概括為四個方面，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面相互聯系、彼此貫通、層層遞進、有機統一。其中，堅持馬克思主義指導地位是靈魂，樹立共同理想是主題，培育民族精神和時代精神是精髓，踐行社會主義榮辱觀是基礎。在我國經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化的新形勢下，加快建設社會主義核心價值體系，具有很強的現實針對性和重大的戰略意義。我們要按照中央的要求，把建設社會主義核心價值體系作為宣傳思想戰線的一項主要任務和重要責任，貫穿到思想道德建設的各個方面，全面提升全民的思想道德素質，不斷培養全社會共同的理想信念和道德規范，形成全民族奮發向上的精神力量和團結和睦的文化紐帶，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。

要堅持以馬克思主義為指導。馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂，1

決定了社會主義核心價值體系建設的性質和方向。建設和諧文化，最根本的是堅持馬克思主義的指導地位，用馬克思主義的立場、觀點和方法來認識世界和改造世界。在和諧文化建設中堅持馬克思主義的指導地位，就是堅持指導思想的一元化。只有堅持以馬克思主義為指導，才能有效引領和整合社會思潮，才能保證和諧文化建設沿著正確的方向發展，才能為構建社會主義和諧社會提供智力支持和精神支撐。歷史和現實告訴我們，只有用馬克思主義的立場、觀點和方法正確認識經濟社會發展的大勢，正確認識社會思想意識中的主流和支流，才能在撲朔迷離的文化現象中看清本質、明確方向。在當代中國，堅持馬克思主義的指導地位，就是要把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為黨和國家長期堅持的指導思想，堅持以科學發展觀統領經濟社會發展全局，堅持用發展著的馬克思主義指導改革開放和現代化建設實踐。

要樹立中國特色社會主義共同理想。中國特色社會主義共同理想，是全國各族人民團結奮斗的強大動力，也是建設社會主義和諧文化的客觀要求。強調樹立共同理想，突出了社會主義核心價值體系的主題，解決了和諧文化建設的精神支柱和精神動力問題。個人沒有理想，便沒有明確的方向，也不會有高昂的斗志；社會沒有理想，便只能是一盤散沙，就會失去凝聚力和生命力。面對社會生活日益多樣化、人們的思想觀念日益多樣化的客觀現實，我們尤其需要一個代表最廣大人民根本利益、為社會各個階層廣泛認可和接受、能夠有效凝聚各個方面智慧和力量的社會理想。這個社會理想，就是中國特色社會主義共同理想。

要不斷培育和弘揚民族精神和時代精神。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，是中華民族生生不息薪火相傳的精神支撐，是社會主義和諧文化的重要組成部分。堅持培育和弘揚民族精神和時代精神，就把握了社會主義核心價值體系的精髓。民族精神和時代精神，是在歷史的發展過程中形成的、為大多數社會成員認同和信守的思想品格和價值準則。任何一個民族，要始終走在時代前列，保持其民族精神的先進性，就不僅要弘揚其民族精神，而且要培育其時代精神。民族精神和時代精神是相互交融的，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中，深深熔鑄在社會主義文化建設之中，是中華民族能夠以昂揚向上的精神狀態自立于世界民族之林的保證。

要堅持踐行社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀是中華民族傳統美德、優秀革命道德與時代精神的有機結合，是社會主義和諧文化的核心內容。把握了這一點，就把握了社會主義核心價值體系的基礎。榮辱觀是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態度，屬于道德的范疇，對人的思想行為具有推動、引導和調節作用。正確的榮辱觀，可以引導人們明辨是非、善惡、美丑，形成正確的自我評價，產生正確的價值激勵，滿足正確的自我需求，實現自身

全面發展。樹立社會主義榮辱觀的直接目的，就是要樹立良好的社會風氣。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀適應了思想道德建設多層次的要求，為在當今社會生活中確定價值取向、作出道德判斷提供了基本準則，因而具有強大的整合力和引領力。在全社會樹立和實踐社會主義榮辱觀，是社會主義和諧文化建設的基本任務。

二、社會主義核心價值體系的特征

核心價值體系具有明顯的歷史繼承性。現在是過去歷史的延續。沒有歷史就沒有現在，也就沒有未來。

對于當代中國的社會主義核心價值體系，我們絕不能采取歷史虛無主義態度。中華民族的價值體系是在中國這塊土地上孕育和形成的，并且不可能離開中華民族的歷史實踐活動獨立存在和發展。在漫長的歷史中，中華民族為了群體的生存和發展，必須凝聚在一起，協商、協調和合作，形成共同的利益目標，并且形成共同的文化形式、價值追求、社會心理和民族認同，以反映并且進一步塑造中華民族共同體的生活樣式。

然而，核心價值體系具有鮮明的時代性。歷史是發展的，核心價值觀也不是一成不變的。我們的核心價值體系，只有同時植根于歷史傳統并符合時代要求，才能成為動員整個民族為中華民族的偉大復興而共同奮斗的推動和凝聚力量。自古以來，中華民族的優秀文化就深深熔鑄在以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，并且孕育了具有中華民族獨特意識、品格和氣質的價值觀念體系。但是，民族精神或一個民族的價值追求是對民族現實的歷史創造性活動的引領和反應，因此，必然對特殊的時代性問題作出回應，從而帶有一定的歷史時代的烙印。中華民族的價值觀念體系在不同的歷史時期有不同的體現。譬如，中國古代就有“和為貴”的理想，追求和諧的人際關系。這對全人類的歷史發展而言，也具有普遍的意義。但是，這種理想在古代中國排斥了人民所倡導的規范，因此不僅是片面的，而且也是難以實現的。然而，我們不能因為這些理想的歷史性就否認它們的普遍價值，我們可以通過努力不斷擴展具有普遍意義的價值理想的適應范圍和體現深度。

中華民族的歷史發展過程與其核心價值觀念的演化過程是一個相互塑造的過程，是民族精神和時代精神的統一過程性。既要求保持我們的民族傳統根基，又要求我們緊跟時代的步伐。我們不僅要在歷史發展中追求更具有普遍意義的理想狀態，而且要以自己深厚的歷史特性給世界留下更多具有普遍價值的精神財富。由于人類社會有一個歷史生成過程，社會發展仍然呈現出某種規律性。這些雖非絕對的共性，但也存在某些統計學上的趨勢性的東西。我們不能因民族性而抗拒普遍性的東西。一個排斥普遍性的民族是沒有希望的，只有把民族性與普遍性歷史地結合在一起，并且不斷發現和開創普遍前景的民族才是有希

望的民族。

價值體系的創新性。民族精神只有在創新中才能體現其世界性的價值。作為一個有著幾千年發展歷史的文明古國，作為一個蓬勃發展的社會主義大國，中國當然有自己的核心價值觀念。但是，伴隨著社會歷史發展的步伐和人們認識水平的提高，我們仍然面臨這樣的任務：如何不斷總結、提煉、調整和概括我們社會的核心價值，構建我們的核心價值體系，使中華文化更加多姿多彩。

三、社會主義核心價值觀要在實踐出真知過程中得以發展。

社會主義核心價值體系不是單一的價值觀，而是一個內涵豐富、相互聯系的多層次的有機整體，在所有價值目標中處于統攝和支配地位。它既是抽象的又是具體的，既具有理論性又具有實踐性。因此，建設社會主義核心價值體系，需要把抽象的原則變為具體的要求，把理論上的闡述變為實踐上的行動，這樣才能讓人們真正理解、接受、掌握和運用。先進典型是時代的先鋒、社會的楷模。實踐證明，學習宣傳先進典型，是開展思想道德建設的重要方式，也是推動社會主義核心價值體系建設的有力抓手。

先進典型是踐行社會主義核心價值體系的杰出代表。各行各業、各條戰線涌現出來的先進典型，雖然崗位不同、職業不同、事跡不同，但他們高度的政治覺悟、堅定的理想信念、崇高的精神境界和良好的道德修養，詮釋和踐行了社會主義核心價值體系的本質要求，凝結了中華民族的傳統美德，展現了改革開放的時代風貌。一個先進典型，就是一本鮮活的教科書，使抽象的價值體系變得具體生動，看得見、摸得著，讓人民群眾可信、可親、可學。樹立一個先進典型，就是在社會上豎起一面旗幟、一個標桿，就是在群眾中確立一種導向、一個楷模。這對于倡導先進的思想道德和價值理念，幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；對于弘揚社會正氣，準確反映時代主流，引導人們把社會主義核心價值體系轉化為社會群體意識，自覺遵守和踐行等，都具有十分重要的意義。

時代需要航標，社會需要榜樣，思想需要先導。運用榜樣的力量，培養人們的價值取向和行為準則，是古今中外的普遍做法，也是我們黨的一個好傳統。我們黨一貫高度重視學習和宣傳各類先進典型，注意發現先進典型并善于發揮其積極作用，通過樹立道德楷模，加強示范引導，讓人民群眾學有榜樣、趕有目標、見賢思齊。

在新的歷史起點上，我們要發揚優良傳統，認真總結經驗，不斷改進提高，加大先進典型的學習宣傳力度，用他們的先進事跡和崇高精神，對廣大干部群眾進行有效動員和主動引導，讓人們更加生動形象地理解和把握社會主義核心價值體系的本質特征，更加自覺地踐行社會主義核心價值體系的內在要求。

1、把社會主義核心價值體系作為選擇和確定先進典型的重要標準。社會主義核心價

值體系是先進典型的靈魂。當今時代是英雄輩出的時代，各行各業不斷涌現出一批批優秀分子。隨著我國經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式日益多樣化，先進典型愈益多姿多彩、層出不窮，但是，不論他們來自哪個領域、從事何種職業，都應當是社會主義核心價值體系的積極倡導者和模范實踐者。雖然他們的優秀事跡各不相同，但都從不同側面體現著社會主義核心價值體系的本質要求。社會主義核心價值體系是我們選擇先進典型的政治原則和價值尺度。因此，在實踐中選擇和確定先進典型，就是要看其是不是堅持馬克思主義指導思想，是不是具有中國特色社會主義理想信念，是不是體現民族精神和時代精神，是不是弘揚社會主義榮辱觀。只有這樣，樹立起來的典型才能在社會上立得住、傳得開、叫得響。

2、確保先進典型事跡的客觀真實。真實是先進典型的生命。先進典型之所以能打動人，是因為他們源自生活、來自群眾，有血有肉、生動鮮活，更是因為他們真實可信。越是真實越感人，越是樸實越親切。因此，對先進典型，不能為了宣傳而人為拔高、溢美做秀，把他們刻畫成十全十美的“完人”，搞“假大空”、“高大全”。必須始終遵循客觀真實的原則，按照先進人物的本來面目塑造典型形象，從具體環境條件中把握典型事跡，用平實語言闡釋深刻道理，用平凡小事展現崇高精神，做到內容真實準確，細節生動鮮活，事跡合情合理，評價適度適當。為此，在實際工作中，就不能僅滿足于聽匯報、看材料，而要深入基層，深入群眾，深入到先進典型工作生活的第一線，從不同視角，對先進典型事跡既進行調研核實，又進行深度挖掘，把典型的特征搞準，把典型的事跡搞實，確保先進典型靠得住、過得硬，經得起群眾和時間的考驗。

3、堅持面向基層面向群眾。基層和群眾是絕大多數先進典型成長的肥沃土壤。從某種程度上說，典型宣傳就是一項群眾性工作。要把基層的呼聲、群眾的意愿、社會的反響作為重要依據。在推選先進典型時，注意聽取群眾意見；在宣傳先進典型時，注意收集群眾反映；在學習先進典型時，注意擴大群眾參與。先進典型既是群眾中的一員，又是群眾的優秀代表。實踐證明，先進典型離群眾越近，就越有說服力感召力，越為群眾所歡迎所認同。因此，要把目光投向基層，聚焦群眾，善于從普通群眾中發現典型、樹立典型，讓人們從身邊凡人小事上看到不平凡的精神境界，近距離地感受到榜樣的人格力量。要注意適應各行各業、各類人群的需要，既繼續宣傳好工人、農民、軍人、黨員干部和知識分子中的先進典型，又注意宣傳好在社會變革中出現的各類新興社會階層中的先進典型，擴大先進典型的覆蓋面和影響力。

4、注意把握好典型宣傳的時機和節奏。把握時機和節奏是做好先進典型學習宣傳工作的重要環節。典型宣傳需要有一定的數量和規模，必須有一定的熱度和力度，但只有把

握好時機和節奏，做到適時、適度，才能產生更好的影響和效果。所謂適時，就是堅持圍繞中心、服務大局，根據不同時期黨和政府的中心工作，確定典型宣傳的主題和重點，有計劃有步驟地在不同時間推出不同典型，主動配合黨委政府的中心工作和重大部署的實施。所謂適度，就是處理好數量與質量、重大典型與一般典型的關系，堅持數量服從質量，密度服從效果，做到一般典型“常流水、不斷線”，重大典型在一段時期內既不過于集中、又不拉得過長，使二者相得益彰，共同發揮多層次示范引導作用。

5、不斷改進典型宣傳的方式方法。講究方式方法是增強先進典型學習宣傳工作吸引力感染力的關鍵。這些年，我們在實踐中注重運用新的方式、采用新的手段，改進先進典型學習宣傳工作，取得了較好效果。改進方式方法，最根本的是要遵循宣傳規律，適應群眾需求，用最能反映典型自身特點、最能為群眾所接受的手段和形式，來開展典型宣傳工作。要帶著深厚感情采訪典型，深入挖掘先進典型背后的動人故事和感人細節。要注重挖掘典型的理想信念和精神實質，通過座談會、研討會、理論文章等形式，深化人們對先進典型優秀事跡、崇高精神的認識和感悟。要注重運用藝術手段塑造先進典型生動感人的形象，通過文藝影視作品，把生活的真實和藝術的真實結合起來，使先進典型更加深入人心。要在進一步改進報告會方式、提高報告會質量的同時，更加注重運用巡回宣講、網上訪談、實地觀摩、公益廣告、宣傳櫥窗等形式，使先進典型走進千家萬戶，讓盡可能多的干部群眾受到教育、得到啟迪。總之，要通過多種方式、采用多種手段，充分挖掘、全面展示先進典型的思想內涵和精神風采，更好地發揮先進典型的教育激勵和示范引導作用。

6、完善工作程序和運作機制。嚴格的程序、健全的機制，是做好先進典型學習宣傳工作的重要條件。典型宣傳工作各方面關注，社會影響很大，因此，要盡量避免出現偏差和失誤。為了確保典型宣傳工作的嚴肅性、權威性，必須進一步健全調查研究、宣傳推廣、情況反饋的辦事程序，完善發現典型、確定典型、宣傳典型、學習典型的工作機制。要堅持逐級推薦、逐級宣傳的原則，對擬在全國范圍集中宣傳的先進典型，首先要在地方和行業進行集中宣傳，只有在取得良好的社會反響后，才能在全國推廣。典型宣傳前一定要聽取紀檢、組織、人事、工商、稅務等部門的意見，聽取社會各界的評價。為不斷改進工作、提高水平，要建立先進典型學習宣傳評價反饋機制，通過座談交流、社會調查、網上測評等，對宣傳推廣后的情況，廣泛聽取各種意見，以此作為檢驗典型宣傳效果、不斷改進典型宣傳工作的重要舉措，努力提高先進典型學習宣傳工作的科學性，為社會主義核心價值體系建設發揮出新的更好的作用。

第三篇：社會主義核心價值體系

《社會主義核心價值體系——青少年讀本》讀后感 我國前領導人江澤民總書記曾說過：“一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。”所以，社會主義核心價值體系就是我們實現中華民族偉大復興的靈魂和精神支柱。

這本讀本是針對青少年的，我覺得對于青少年來說，很有幫助。青少年正處在人生的重要時期，也是世界觀、人生觀、價值觀形成最為關鍵的階段，面臨成為什么樣的人以及怎樣成長成才的重大問題。在這樣一個人生的重要階段，青少年需要有科學的價值體系引領。青少年也是國家未來的棟梁，所以青少年需要擔負起這樣一個光榮的使命，努力成為社會主義核心價值體系的學習者、宣傳者和實踐者。

著名教育理論家、革命家徐特立說：“一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福。”一個人年輕時有沒有崇高的理想，對他今后的成長，對他的醫生為社會貢獻的大小，都具有舉足輕重的作用。對于青少年來說，樹立一個理想是必須的。青少年是中國特色社會主義的建設者和接班人，要以社會主義核心價值體系為引領，堅定中國特色社會主義共同理想，樹立共產主義遠大理想。

除了樹立理想，堅定理想外，更重要的是需要青少年去實現理想，如何實現理想，第一點需要青少年們堅持刻苦學習。讀萬卷書行萬里路，不僅學習書本上的知識，也要走出去，積極參加生產勞動和社會實踐。第二點需要青少年們堅持刻苦奮斗。繼承和發揚中華民族艱苦奮斗的光榮傳統，在生活中，做起、從基礎做起，腳踏實地，艱苦奮斗，迎難而上，節約樸素。第三點需要青少年們堅持開拓創新。提倡青少年獨立思考、多疑好問，善于總結，要有強烈的求知欲，要有豐富的想象力，要有敏銳的觀察力。第四點需要青少年們堅持高尚品行。廣大青少年們要自覺傳承中華民族的傳統美德，要自覺養成自律自省的意識和只恥改過的觀念，成為有道德的好少年。

胡錦濤總書記在建黨九十周年講話中指出：“我們黨從成立之日起，就始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年。青年是祖國的未來、民族的希望，也是我們黨的未來和希望。”青少年應該努力踐行社會主義核心價值體系，為國家和民族做出貢獻。

第四篇：社會主義核心價值體系

大學生與社會主義核心價值體系

建設社會主義核心價值體系作為黨在思想文化建設上的一個重大理論創新和重大戰略任務，它的基本內容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。而當代大學對社會主義核心價值體系的認同還存在著諸多問題，因此宣揚社會主義核心價值體系迫在眉睫。

一、大學生對社會主義核心價值體系的認同感

據統計廣大大學生對社會主義核心價值體系的認同度總體還比較高，還有一些學生對社會主義核心價值體系基本了解，但仍有一部分學生對我國社會主義核心價值體系存在認知上的模糊性、認同上的不平衡性、踐行上的滯后性等特征。

目前在大學生群體中不同程度存在對社會主義核心價值體系內容及精髓的認知缺失現象，普遍存在不能全面深入理解繼承社會主義核心價值體系對國家以致人民所樹立的重要性和緊迫性，部分大學生容易受別有用心的人的不良指使，感情用事，在實踐中不能理性對待身邊發生的事件，盲目追求時尚，不能恰當處理好傳統和現代、繼承和創新的辨證關系。目前大學生較為普遍存在缺乏創新的理念，易于滿足現狀，在學習、生活中循規蹈矩，對個人未來職業規劃、就業、創業等缺少開創性的思維和膽識。

在當代大學生中自我的利益觀的已占據主導，以集體主義為核心的主流價值觀在新生代大學生群體中遭遇了極其嚴重的危機。人生理想失重、個人主義抬頭、拜金主義興起、急功近利成風幾乎成為大學生價值觀的代名詞。此外部分大學生粗放的消費觀，隨性的婚戀觀，多變的擇業觀都已出現端倪，其影響力有急劇擴大的趨勢，這對當代大學生對社會主義核心價值觀的認同產生了極為不利的影響。

二、建設社會主義核心價值體系的緊迫性

建設社會主義核心價值體系，既是豐富發展中國特設社會主義理論體系的迫切需要，也是推動文化大發展、大繁榮，提高國家文化軟實力的必然要求。

一個國家、一個民族在長期的實踐過程中，必然形成自己的核心價值體系，這是社會系統得以運轉、社會秩序得以維持的基本精神依托。核心價值體系，不僅作用于經濟、政治、文化和社會生活的各個方面，而且對于每個社會成員的世界觀、人生觀、價值觀都施加著深刻的影響。

建設社會主義核心價值體系，也是構建和諧社會、建設和諧文化的必然要求。沒有社會主義核心價值體系的引領和主導，和諧文化建設就會迷失方向、失去根本。社會主義核心價值體系作為民族文化的精神理念的集中體現，始終代表著、引導著該民族文化的運行方向。同時，社會主義核心價值體系對于全社會的精神、價值、行為都有很強的凝聚作用和整合作用。因此，社會主義核心價值體系對于民族文化的發展，起著根本性的作用；社會主義核心價值體系，對于和諧文化的建設，具有保障精神方向的作用，是和諧文化的根本。

三、建設社會主義核心價值體系的措施

建設社會主義核心價值體系，就是要把這四個方面的基本要求融入國民教育和精神文明建設的全過程，融入經濟、政治、文化、社會建設的各個領域，以社會主義核心價值體系引領和整合多樣化的思想觀念及社會思潮，最大限度地形成社會思想共識，形成全體人民團結奮進、共創和諧的強大精神力量。

當前，面對世界多極化、經濟全球化、文化多元化的新態勢和西方文化的入侵所引發的認同上的危機，當代大學生作為接受高等教育的群體和未來社會建設的重要力量，大學生對社會主義核心價值體系的認同程度和如何在大學生中加強社會主義核心價值體系的教育至關重要。

作為當代大學生我們可以做到以下幾點：一是杜絕享樂主義傾向，回顧戰亂年代或是大災難中人們的經歷，生在福中要知福；二是加強薄弱的意志力和脆弱的情感，及時發現人生的情趣，采取適當的方式排解不良的情緒，減輕壓力；三是建立明確的目標、遠大的理想，在現實的人中找到自己的楷模，在生活中找到自己的位置，扮演好自己的角色；四是有好的精神歸屬感，思想充實、相信一切，確立正確的世界現和人生價值觀。

中國的發展一直都在前進，社會主義核心價值體系建設也在有條不紊的進行著。讓我們始終不渝地堅持以馬克思主義指導思想思想為指導，深入貫徹中國特色社會主義共同理想，清醒認識以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，全面把握社會主義榮辱觀，共同創造社會主義事業的輝煌。

第五篇：社會主義核心價值體系

[關鍵詞]社會主義；核心價值；共同思想基礎；共同進步；客觀要求一個國家、一個民族在長期的實踐過程中，必然形成自己的核心價值體系，這是社會系統得以運轉、社會秩序得以維持的基本精神依托。舊社會的解體往往以核心價值體系的崩潰為先聲，新社會的誕生往往以核心價值體系的形成為先導，社會的穩定和發展也往往以核心價值體系的確立和完善為支撐。核心價值體系，不僅作用于經濟、政治、文化和社會生活的各個方面，而且對于每個社會成員的世界觀、人生觀、價值觀都施加著深刻的影響。目前，我國的社會主義改革和發展處在關鍵時期，經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，生活方式深刻變化。這一切給人們的思想價值觀念帶來了空前的活力，也造成巨大的沖擊。人們的思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強，人們的價值觀念也呈現出多樣化趨勢。在這種思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代背景下，建設社會主義和諧文化，特別是建設社會主義核心價值體系，更具有極強的現實意義。在價值的多元并存中形成價值共識，確立得到多數社會成員“公認”的核心價值觀，是維護社會形態的統一性和思想文化的統一性的基本前提。社會主義核心價值體系的四個方面的深刻內涵，代表了中國特色社會主義社會的主流價值，它提供了和諧社會建設所需要的文化認同和價值追求，具有其他任何價值體系不可替代的高度的凝聚力和感召力。只有通過社會主義核心價值體系的引領和主導，才能取得全社會廣泛而深刻的價值認同，使人們超越民族、城鄉、地域等方面的差異，消除彼此之間的分歧和隔閡，增強社會成員的歸屬感和向心力，促進社會共同體的團結和穩定。建設社會主義核心價值體系，也是構建和諧社會、建設和諧文化的必然要求。建設和諧文化，是構建社會主義和諧社會的重要任務。和諧文化是一個范圍寬廣、內涵豐富的概念，是一個層次多樣、結構復雜的系統。毫無疑問，不同的文化類別、文化現象、文化行為，有不同的價值目標和實現途徑。但是，無論如何，在極為繁茂蕪雜的文化現象、文化行為和文化類別中，始終有一個基本的東西存在，這就是作為一種民族文化的基本精神、基本價值理念的東西——核心價值體系。沒有社會主義核心價值體系的引領和主導，和諧文化建設就會迷失方向、失去根本。核心價值體系作為民族文化的精神理念的集中體現，始終代表著、引導著該民族文化的運行方向。同時，核心價值體系對于全社會的精神、價值、行為都有很強的凝聚作用和整合作用。因此，核心價值體系對于民族文化的發展，起著根本性的作用；社會主義核心價值體系，對于和諧文化的建設，具有保障精神方向的作用，是和諧文化的根本。建設社會主義核心價值體系，是黨在思想文化建設上的一個重大理論創新。改革開放將近30年來，我們的政治、經濟、文化和社會發展取得了偉大的進步，物質文明、精神文明、政治文明的建設成就斐然。在思想文化的建設方面，先后制定了《中共中央關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》(1986年)、《中共中央關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》(1996年)，堅持了物質文明和精神文明“兩手抓”、“兩手都要硬”的原則。其間，黨的十五大報告(1997年)專門論述了“有中國特色社會主義文化”，并對文化建設和精神文明建設的關系作了闡述:“有中國特色社會主義的文化，就其主要內容來說，同改革開放以來我們一貫倡導的社會主義精神文明是一致的。”中共中央還發布了《公民道德建設實施綱要》(2001年)，明確了“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的基本道德規范。在黨的十六大報告中，在“文化建設和文化體制改革”部分，明確提出并具體闡述了“堅持弘揚和培育民族精神”。“三個代表”重要思想中關于先進文化問題的論述，更是指明了文化建設的思想方向和價值目標。可見，社會主義核心價值體系的主要內容，是通過我們改革開放的實踐，通過思想理論界的努力，通過黨的綱領性文件逐漸提煉、歸納出來的，它本身來自實踐而又高于實踐，因而能夠指導我們的文化建設工作。建設社會主義核心價值體系，就是要把這四個方面的基本要求融入國民教育和精神文明建設的全過程，融入經濟、政治、文化、社會建設的各個領域，以社會主義核心價值體系引領和整合多樣化的思想觀念及社會思潮，最大限度地形成社會思想共識，形成全體人民團結奮進、共創和諧的強大精神力量。高校是建設社會主義核心價值體系重要陣地 “社會主義核心價值體系”是黨的十六屆六中全會首次明確提出的一個科學命題。“建設社會主義核心價值體系”是黨的十六屆六中全會首次明確提出的一項重大戰略任務。高等院校是傳播知識、傳承文化、研究學問、追求真理、創造思想、培養人才的重要場所，也是建設社會主義核心價值體系的重要陣地。高校要加強對社會主義核心價值體系的研究和建設，要把社會主義核心價值體系融入高等教育的全過程，堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝教師、教育學生。高校建設社會主義核心價值體系，要圍繞社會主義核心價值體系的基本內容來展開。首先，要堅持以馬克思主義作指導思想。馬克思主義指導思想，是我們立黨立國的根本指針，是社會主義意識形態的旗幟和靈魂。馬克思主義既是一個完整的科學體系，又是崇高的價值目標。堅持以馬克思主義作指導，首要和根本的，就是要深刻理解和堅持馬克思主義的世界觀和辯證方法。馬克思主義不是教條，而是行動的指南。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，先后提出了科學發展觀、構建社會主義和諧社會、建設社會主義核心價值體系等一系列馬克思主義中國化的最新理論成果。高校的改革和發展，高校參與中國特色社會主義建設，參與和諧社會、和諧文化建設，都必須堅持以馬克思主義作指導。堅持以馬克思主義作指導，構建社會主義和諧社會、建設社會主義和諧文化、建設社會主義核心價值體系，必須發揚馬克思主義的批判精神和革命精神，與各種各樣的不和諧的、不文明的、敵對的行為和思想進行堅決的斗爭。和諧是要通過與不和諧進行斗爭才能實現的。當前，高校總體上是和諧的。但是，社會上的不和諧現象或多或少對高校有一定程度的影響，在高校里確實存在不和諧的現象，存在這樣那樣的矛盾和問題。我們一定要充分認識建設社會主義核心價值體系，堅守馬克思主義陣地，建設和諧校園的必要性、重要性和緊迫性。其次，要在高校中牢固樹立中國特色社會主義共同理想。中國特色社會主義是全國各族人民的共同理想和目標追求，是中華民族振興的成功之路。要用建設中國特色社會主義的目標凝聚人心，用建設中國特色社會主義的成果鼓舞人心，使廣大師生堅定社會主義共同理想的信念，以天下為己任，自覺地把個人追求與全體人民的共同追求統一起來，把個人奮斗與實現中華民族偉大復興的偉大事業統一起來。第三，要弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。在中華民族在五千多年的歷史中，形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。偉大的民族精神，支撐著偉大的民族。有沒有偉大的民族精神，是衡量一個國家的綜合實力和前途的一個重要尺度。一個民族，沒有偉大的民族精神，沒有高尚的民族品格，沒有堅定的民族意志，不可能自立于世界先進民族之林。面對世界范圍內各種思想文化的相互激蕩，面對某些強國的文化、經濟和軍事霸權的挑戰，我們必須不斷弘揚和培育偉大的民族精神。以改革創新為核心的與時俱進、開拓進取、求真務實、奮勇爭先的時代精神，是推動時代發展進步的強大精神動力，是當代中國人民創造光輝燦爛的歷史篇章的力量源泉。中華民族自古以來就有改革創新的光榮傳統。今天，我國正在進行的改革，是中華民族復興，中國國家振興的關鍵。我們要弘揚中華民族的改革創新精神，借鑒歷史上改革創新的經驗教訓，以國家利益、人民利益為重，識大體，顧大局，理解改革，支持改革，投身改革，促使改革取得偉大成功。第四，要牢固樹立和認真實踐以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。榮辱觀是人們對榮譽和恥辱的認識、評價和態度。胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀，是對中華民族悠久的傳統美德、高尚的革命道德和時代精神的提煉和升華，反映了社會主義道德的基本要求，具有很強的時代性和針對性。今天，只有牢固樹立和認真實踐社會主義榮辱觀，分清是非榮辱，明辨善惡美丑，才能形成維系社會和諧的精神紐帶和道德風尚。社會上存在的一些不良現象，對我國的社會道德體系，對社會主義核心價值體系造成了巨大的沖擊，對社會大眾特別是對青年學生產生了負面影響。高校如果沒有良好的學風和校風，沒有良好的道德水準，就難以培養出合格的社會主義建設者和可靠的接班人以及良好的公民，就難以成為社會良知和公平正義的代表者和維護者，更難以產生世界一流的優秀大學。因此，高校的廣大師生牢固樹立和認真實踐社會主義榮辱觀的必要性、重要性、緊迫性更加強烈。高校廣大師生要牢牢樹立和認真實踐社會主義榮辱觀，用社會主義榮辱觀引領學風和校風，推動建立與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律法規相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系，在高校形成知榮辱、講正氣、求真理的學風和校風，為建設和諧社會、和諧文化、和諧校園提供堅實的思想道德基礎，為代表和維護社會良知與公平正義堅守一方重要陣地。建設社會主義核心價值體系，是全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，有助于形成我國現代化建設的共同理想，是增強綜合國力的客觀要求，是引導全社會思想道德共同進步的客觀需要，是構建社會主義和諧社會的重要內容和條件。黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出：建設社會主義核心價值體系，形成全民族奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶。建設社會主義核心價值體系，對于鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，對于團結、引領全體社會成員在思想上、道德上共同進步，具有重大意義。

一、社會主義核心價值體系是全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎 共同思想基礎是一個黨、一個國家、一個民族賴以存在和發展的根本提。沒有共同的思想基礎，黨就會瓦解、國家就會分裂、民族就會解體。核心價值體系，是一個政黨的行動指南，是一個國家的主心骨，是一個民族的靈魂。任何價值觀念都深刻根植于社會實踐尤其是現實生活。

我國是社會主義國家，中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心，馬克思主義是我們黨的根本指導思想，這就決定了馬克思主義是社會主義意識形態的旗幟。馬克思主義指導思想決定了社會主義核心價值體系的性質和方向，是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義是全黨和全國人民進行革命和建設唯一正確的指導思想和唯一正確的理論基礎。中國新民主主義革命和社會主義建設的經驗和教訓說明，如果我們偏離了馬克思主義、懷疑馬克思主義、忽視對馬克思主義的學習和實際運用，我們的事業就會遭遇困難、挫折以至于失敗。反之，只要我們忠實地堅信和執行馬克思主義在全黨和全國的指導思想地位，我們的事業就會轉敗為勝，轉危為安，節節勝利。馬克思主義作為學說和理論，具有與時俱進的理論品質，是一個不斷自我更新、自我發展、自我豐富和創造出自己的新形態的思想價值體系；它也是一個善于而且敢于吸收歷史和現實中人類一切積極的、偉大的文化思想成果的開放的思想價值體系。馬克思主義的基本原理與中國革命和建設的實際相結合，形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，是黨最可寶貴的精神財富，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是堅持馬克思主義。我們黨歷來重視共同思想基礎的建設，并領導全國人民成功探索出一條中國特色社會主義道路，使古老的中華民族以嶄新的姿態屹立于世界民族之林，中國特色社會主義顯示了巨大的優越性。毛澤東強調黨要有“共同語言”，社會主義國家要有“統一意志”；鄧小平指出，我們這么大一個國家，要團結起來、組織起來，一靠理想。二靠紀律，否則建設就不能成功；江澤民強調一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力；黨的十六大以來。以胡錦濤為總書記的黨中央提出了科學發展觀、構建社會主義和諧社會的號召，黨的十六屆六中全會又進一步提出，建設社會主義和諧文化，鞏固社會和諧的思想道德基礎，樹立社會主義榮辱觀，培育文明的道德風尚，尤其提出要建設社會主義核心價值體系，以指導和規范我們的精神文化和思想道德建設。這些都是強調共同思想基礎建設，對于我們建設富強民主、文明和諧的現代化國家具有重要意義。

二、社會主義核心價值體系有助于形成我國現代化建設的共同理想理想體現了人們對美好的向往和追求，是一個國家和民族奮勇前進的精神動力。人類發展的歷史表明，一個民族、一個國家，如果沒有共同理想，就失去了民魂國魂，也就失去了凝聚力和生命力。共同的理想信念和價值追求，是中華民族歷經磨難而生生不息的強大精神支柱。社會主義既是一種運動、一種社會制度，也是一種價值目標。世界社會主義運動現狀促使人們從價值視野重新認識社會主義制度，需要建設社會主義核心價值體系以保證各項建設事業的正確方向。20世紀80年代末90年代初，蘇聯和東歐一些社會主義國家驟然“變色”，世界社會主義運動隨之陷入低谷。在這種時代背景下，有些人的共產主義理想和社會主義信念開始發生動搖，有些思想主張甚至完全背離了社會主義道路。在當前社會生活多樣化、價值取向多元化的形勢下，更加需要尋求全社會共同的價值認同，更加需要用共同理想引導和激勵全體社會成員向一個目標前進。中國共產黨人始終堅持崇高的理想，堅持理想主義與現實主義的結合，在不同歷史階段提出代表中國人民根本利益的共同理想。經過28年艱苦卓絕的斗爭，黨領導人民實現了贏得國家獨立和民族解放的社會理想。在社會主義初級階段，中國最廣大人民的最根本、最現實的理想集中體現在中國特色社會主義的本質屬性和奮斗目標之中。建設一個經濟富強、政治民主、文化文明、社會和諧的社會主義現代化國家是我們的共同理想。當前，我國社會主義改革和發展進入了關鍵時期，經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，生活方式深刻變化，這一切都給人們的價值觀念和思想活動帶來了巨大的活力，不斷推動著人們解放思想，改變觀念，開拓思維，煥發出自強不息、奮力拼搏的精神。同時也帶來空前的沖擊，出現了不可忽視的問題，如把承認合法經濟利益，允許一部分人先富的政策蛻變為拜金主義，甚至為獲取金錢不擇手段；用市場價值取代人生價值；出現了以權謀私、權錢交易、貪污腐化等現象；封建腐朽思想沉渣泛起，西方不良思潮不斷侵入；等等。這些都嚴重腐蝕著人們的靈魂，污染社會空氣，阻礙改革開放和市場經濟的健康發展。在這個發展機遇期和矛盾凸顯期相互交織的關鍵階段，更加凸顯出共同理想的重要性和緊迫性。只有形成共同理想，我們才能更好地促進黨政關系、民族關系、宗教關系、階層關系、海內外同胞關系的和諧，才能鞏固全國各族人民的大團結，才能鞏固海內外中華兒女的大團結。同時，每一個社會成員只有把自己的理想與共同理想統一起來，才能真正實現自己的人生價值。只有通過先進文化的建設，引導人民確立正確的政治方向，樹立崇高理想，形成巨大的精神動力和頑強的戰斗意志，才能加速現代化建設的步伐，并保證現代化建設的正確方向。

三、社會主義核心價值體系是增強綜合國力的客觀要求 當今時代，世界多極化和經濟全球化的趨勢深入發展，綜合國力競爭日趨激烈，在各國綜合國力激烈競爭的同時，意識形態領域也是風云激蕩。經濟全球化所帶來的不僅是商品、資本、人員等在國際范圍的頻繁流動，而且包括文化產品、文化資本和文化價值觀等在全球范圍內自由流動和碰撞，經濟中文化和知識的含量越來越大，出現了知識經濟、文化產業等名詞。這都表明，文化對當代國際關系的影響日益增強，世界各國在激烈的國際競爭中，都把文化作為其綜合國力的重要的力量加以運用。以美國為首的發達國家，不僅憑借經濟、科技、軍事優勢粗暴干涉別國內政，而且對發展中國家大肆進行文化滲透。美國利用它在世界文化領域的霸主地位，到處以美國文化控制和占領別國的思想文化陣地，以美國的世界觀、價值觀和生活方式消解別國的民族文化和民族精神。文化力量的強弱，國際影響力的大小，已經成為決定國際競爭勝負的關鍵因素之一。面對全球經濟中各種思想文化的相互激蕩，以及西方國家對我國實行“西化”“分化”的圖謀，在這種復雜多變的國際環境中，我們必須立足國內現實、把握時代潮流，建設社會主義核心價值體系，大力弘揚和培育民族精神。民族精神是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度，培育和弘揚民族精神，是增強民族凝聚力、實現祖國統一大業的重要前提和精神紐帶；是把人民團結起來、凝聚起來，把人民群眾的生命力、創造力極大地發揮出來，使廣大人民始終保持奮發有為、昂揚向上的精神狀態的重要前提；也是形成萬眾一心、堅韌不拔、克服困難、奪取勝利的強大民族意志的精神紐帶。民族精神和時代精神，是中華民族五千多年來生生不息、發展壯大的強大精神動力，也是中國人民在未來的歲月里薪火相傳、繼往開來的強大精神動力。在新的歷史條件下，要實現中華民族的振興發展，就必須把弘揚民族精神和時代精神結合起來、統一起來。

改革開放以來，我們黨領導全國人民開拓創新，銳意進取，戰勝各種風險考驗，譜寫了改革開放波瀾壯闊的歷史畫卷，賦予民族復興新的強大生機，靠的就是弘揚偉大的民族精神，靠的就是我們鑄就的時代精神。今天，全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化，實現中華民族偉大復興的百年夢想，就必須進一步大力弘揚這一民族精神和時代精神，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態，不斷增強我國人民的凝聚力、創造力和國際競爭力，堅定不移地走中國特色社會主義的發展之路。

四、社會主義核心價值體系是引導全社會思想道德共同進步的客觀需要 思想道德是經濟基礎的反映，而不是脫離歷史發展的抽象口號。我們建立的思想道德體系，應當同我國還處在社會主義初級階段和已經初步建立社會主義市場經濟體制的國情相適應，逐步建立日益完善、反映不同層次和不同職業要求，既要鼓勵先進，又要照顧多數，把先進性要求同廣泛性要求結合起來，對不同層次的人們提出不同的要求，形成具有很強引導力和規范力的道德體系，促進社會主義市場經濟的健康發展；應當按照與社會主義法律規范相協調的要求，進一步把依法治國和以德治國結合起來，使法律和道德相輔相成、相互促進，把社會主義的道德觀念滲透到我們的法律制度和社會生活的各個方面；應當按照與中華民族傳統美德相承接的要求，進一步把中華民族剛健有為、仁愛和諧、追求正義、注重修養的優良傳統發揚光大，使社會主義思想道德既具有民族特色，又具有鮮明的時代特征。社會主義榮辱觀是對社會主義思想道德體系全面系統、準確通俗的表達。它繼承了中華民族傳統美德，又發揚了我們黨優秀道德傳統，概括了社會主義思想道德建設的新鮮經驗，集中體現了改革開放以來形成的時代精神和時代風尚。既體現了思想道德建設上的先進性要求，又體現了思想道德建設上的廣泛性要求；既堅持了先進文化的前進方向，又符合不同層次群眾的思想狀況；既體現了一致的愿望和追求，又涵蓋了不同的群體和階層。“八榮八恥”涵蓋了個人、集體、國家三者之間的關系，涉及人生態度、社會風尚等方方面面，體現了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現了依法治國與以德治國的結合，標志著我們黨對社會主義思想道德建設規律認識的深化，對新形勢下加強社會主義思想道德建設將產生積極而深遠的影響。中國共產黨人始終堅持崇高的理想，堅持理想主義與現實主義的結合，在不同歷史階段提出代表中國人民根本利益的共同理想。經過28年艱苦卓絕的斗爭，黨領導人民實現了贏得國家獨立和民族解放的社會理想。在社會主義初級階段，中國最廣大人民的最根本、最現實的理想集中體現在中國特色社會主義的本質屬性和奮斗目標之中。建設一個經濟富強、政治民主、文化文明、社會和諧的社會主義現代化國家是我們的共同理想。建設社會主義核心價值體系，是構建社會主義和諧社會的重要內容和條件。社會和諧，就必須有共同遵守的價值目標和行為規范，而且和諧社會不是沒有利益沖突的社會，也不是沒有矛盾的社會，構建社會主義和諧社會就是通過對各種利益關系、社會矛盾的調整和處理來實現社會的和諧與融洽。這不僅需要相應的社會機制，也需要相應的主導價值共識。構建社會主義和諧社會的時代任務要求全社會最大限度地形成主導價值共識，需要建設社會主義核心價值體系以奠定社會和諧的思想根基。社會主義核心價值體系代表了中國特色社會主義社會的主流價值，提供了和諧社會建設所需要的文化認同和價值追求，不斷汲取中華民族優秀傳統文化，不斷吸收世界優秀文明成果，不斷在實踐中創新發展。它不但強調以馬克思主義為指導思想，而且強調尊重差異、包容多樣、求同存異、團結友愛、和睦相處，具有弘揚正氣、凝聚人心、溝通感情、增進融合等功能，能夠引導人們超越民族、城鄉、地域以及社會階層等方面的差異，消除彼此之間的分歧和隔閡，增強社會成員的歸屬感和向心力，促進整個社會的團結和穩定。它有利于形成全社會共同的理想信念，增強全社會的凝聚力；有利于樹立全社會的和諧理念，培育全社會的和諧精神；有利于形成全社會的良好道德風尚，形成全社會的和諧人際關系；有利于營造全社會的和諧輿論氛圍，塑造全社會的和諧心態。總之，建設社會主義核心價值體系，是我們黨在思想文化建設上的一個重大理論創新，是在我國經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化的新形勢下，凝聚和統一社會各階層、各利益群體思想的有力武器，是社會主義制度的精神之魂，是社會主義意識形態大廈的基石，也是構建和諧社會、建設和諧文化的必然要求。