第一篇：向善教育引領學生健康成長

向善教育引領學生健康成長

李巧玲校長為孫吳二中設計的教育理念是“打造向善教育、培育善秀少年”。隨著這一教育理念的實施，我校開展了豐富多彩的向善社團活動，把存善心、行善舉、有善為的多項實踐活動醫(yī)落到實處。僅僅一年多，學校發(fā)生了很大的變化。一次次的教師大會，李校長的講話給予我們心靈的震撼。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，如果我們的學生能夠一生從善如流，那便是我們向善教育的最好歸宿。我以向善教育引領學生健康成長，班級的學生開始了轉變。

一、用向善文化來引領學生

我改變了從前的一些管理方法，用向善文化來引領學生。根據學校的要求我完善班級的文化建設，設立“圖書角”，可以讓學生書海漫游，后墻是班級目標：“做最好的自己，創(chuàng)優(yōu)秀的班級”，南墻上的條幅“誠實和勤勉應該成為我們永久的伙伴”。文化墻上張貼“讓班級因我而驕傲”“下一張獎狀由你我共同努力”“我愛我家”“三分天注定，七分靠打拼”“愛的約定”“日行一善、積善成德、厚德載物”。這些濃濃的“善”的氣息，如春風化雨般隨風入夜，潤物無聲，彰顯出巨大的教育力量。

二、加強對學生向善意識的培養(yǎng)

在班主任管理中我以向善教育的德育活動為載體，以品德教育為主線，以“善言”“善行”“善心”為活動內容，加強對學生向善意識的培養(yǎng)。

善言――說文明話。在與人交往時，要注意文明用語的使用，見到老師同學要主動問好。我安排每天中午十分鐘的演講“小故事中的大道理”，從開學至今一直堅持。結合一位學生演講，多位學生講評，提高學生的口語表達能力，使學生規(guī)范使用文明用語。學生利用這十分鐘既提高了自身的能力，又從故事中明白了道理，使他們的心靈得到洗禮。滴水穿石，付出就會有收獲，短暫三個月班級學生慢慢發(fā)生著改變，學生的口語表達能力有所提高，敢于表達自己的看法了，原來說話不文明的個別學生也慢慢改正了自身的毛病。

善行――做文明事。我定期在班級開展文明禮貌教育、行為習慣養(yǎng)成教育、樓道安全教育、團結友愛教、助人為樂教育和珍愛生命教育。為了鼓勵學生的善行，我的班級有“善惡”本，學生在一面寫著：勿以“善”小而不為，中間的“善”字寫得大大的，是紅色的，彩色畫面很美，鼓勵學生多做好事。另一面寫的是勿以“惡”小而為之，中間的“惡”字寫得大大的，這面字的顏色是黑色，意在提醒學生不做不文明的事。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”已經成了我班學生的行動指南，從而幫助學生更好地實踐善行。

善心――感恩教育。（1）孝心。教育學生學會愛長輩，珍愛親情。懂得人之老亦我之老的自然規(guī)律，學會孝敬，贊揚溫暖純真的親情，學著體貼父母，為父母分憂。（2）愛心。熱愛生活、珍愛生命的情感；熱愛大自然的情感；愛老師的感情，明白老師的高尚與可敬；愛祖國、愛人民的情懷。（3）雄心。善良是一種能力，通過向善教育提高生存智慧和生存能力。為此我在班級開展感恩父母、感恩老師、感恩同學、感恩生命等主題班會。感恩節(jié)我給每位同學留了一個作業(yè)，回家和爸爸媽媽說句感恩的話，第二天我問同學們父母都是怎么說的，同學們把爸爸媽媽說的話說給了同學和老師聽，他們感觸最深的是：爸爸媽媽為我們那么辛苦地奔波，原來我們簡單的一句感恩，他們竟然那么的知足，那么的開心。學生們說：“以后一定要按照班級文化‘愛的約定’里說的那樣：感恩及時點，珍惜時間努力學習。”這次活動后，我班的班長把每節(jié)課下課起立后的“老師再見”后加了句“老師辛苦了”，表達了同學們的感恩之情。

三、具體落實班級向善教學活動

課堂教學我采用的是孫淑麗校長推出的“問題式課堂教學”。“問題式課堂教學”指提出問題是教學過程的開端，但不是課堂教學的目的。教師、學生和課堂教學以問題為主線，通過學生“自主學習，獨立探究；交流質疑，合作探究；生生互動、師生互動”完成教學目標。在課堂教學中教師的任務不是“教”，而是“導”，是“引”是點撥。在課堂教學中以學生為主體，以教師精心設計的問題為主線，采取各種方式，營造一種輕松、民主、和諧、高效的教學氛圍，真誠尊重學生的發(fā)現(xiàn)，巧妙啟迪學生的思維，使課堂真正成為師生互動、生生互動的快樂課堂。以“善學”“善思”“善問”為活動內容，以小組活動為為載體，我根據學生層次不同把班級學生平均分為四個小組：

善學――創(chuàng)新學習。培養(yǎng)學生自主學習和小組合作學習的能力，四組同學根據課上學習的表現(xiàn)，各科老師給予加分，鼓勵學生對不同科目的學習。

善思――獨立學習。鼓勵學生在學習和生活中進行思考。沒有思考的學習就是在浪費時間，課堂上讓每位學生都跟上老師的思路非常重要，不思考、溜號就會給小組扣分，小組中每位學生都相互監(jiān)督、提醒共同提高。

善問――主動學習，不懂就問。能提出問題的同學說明他思考了，老師鼓勵學生不懂就問，能主動去問老師問題的學生還給小組加分。

在向善德育文化的引領下，老師們將“問題式快樂課堂”運用于班級實踐。班級分為有四組，只要表現(xiàn)好的學生都會為自己小組加分，每月一總結，優(yōu)勝組設立不同的獎勵，然后評出班級之星。我的班級現(xiàn)在不但星光燦爛，還形成了比、幫、趕、超的良好學習氛圍。

孫吳二中打造向善教育、培養(yǎng)善秀少年特色學校建設已踏上一條快車道，學校的面貌正在發(fā)生轉變，校園文化也在不斷豐富。相信我們的學生在向善教育的引領下，一定會健康快樂地成長。

（責任編輯 史玉英）

第二篇：打造孝雅教育品牌 引領學生健康成長

打造孝雅教育品牌 引領學生健康成長 仙桃市教育局黨委書記、局長 彭中才

仙桃市地處鄂中腹地江漢平原，素有“魚米之鄉(xiāng)、體操之鄉(xiāng)、孝雅之鄉(xiāng)”的美譽，涌現(xiàn)出了李小雙、李大雙、楊威、鄭李輝、廖輝五位奧運冠軍。如今，在仙桃大地，一股孝雅新風正吹拂滌蕩著人們的心靈。從學校到社區(qū)，從城市到農村，從孩子到家長，知孝行雅的花種播撒進每個人的心田，綻放著滿園芳菲。

2006年省委、省政府在仙桃召開未成年人思想道德建設工作現(xiàn)場會，市教育局“孝行雅行”教育經驗在全省推廣；2007年市委市政府在教育系統(tǒng)召開“孝行雅行”教育現(xiàn)場會；2008年春，我市承辦由北京東方道德研究所舉辦的全國“國學與高中德育”研討會；2008年11月，市教育局被中央文明委評為全國未成年人思想道德建設工作先進單位；2005-2009年，我市 “孝行雅行”教育經驗先后在《中國教育報》、《教師報》、《德育報》、《湖北教育》、湖北教育信息網等媒體報道，省內外前來考察學習人員達3萬多人次。

仙桃孝雅教育如此引人注目，我們認為，它得益于學校的自主創(chuàng)新，得益于社會的大力支持，也得益于仙桃市教育局的積極引導，科學規(guī)劃，精心組織，全力推進。

一、繪制“點、線、面”孝雅教育藍圖

加強和改進未成年人思想道德建設，是提高全民族整體素質的關鍵所在。有識之士認為，青少年面對三個世界：即生活世界、知識世界和心靈世界。心靈世界最為復雜，必須通過人文教育來逐漸完善。而孝行雅行正好蘊含著深厚的人文精髓。于是，我們精心繪制“點、線、面”孝雅教育藍圖，弘揚孝雅文化，促進學生健康成長。

1、聚焦仙源學校，培植孝雅教育典型。

仙源學校是一所從小學一年級到高中三年級的全日制學校。校長武家舫十分注重人文教育。他認為，未成年人思想道德建設關系到中華民族的整體素質。學校既要關心未成年人的智力發(fā)展，更要關注他們的內心世界，培養(yǎng)孩子們熱愛生命、熱愛生活的激情。武家舫努力尋找傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的“切入點”，汲取中外教育成果的“養(yǎng)份”，并不斷摸索，不斷實踐，形成了自己獨特的孝雅教育特色。圍繞讓學生成人、成才、成功的目標，對學生進行孝雅教育，使學生具有善良之心、感恩之心、責任之心、愛國之心，做到舉止文雅、談吐儒雅、情趣高雅。他從學校的實際出發(fā)，結合時代的背景和社會的需求，著手理論溯源、內容轉換、目標定位、活動籌劃、組織實施等實質性工作，不到一年，學校師生的精神面貌有了很大改觀，受到社會和廣大家長的一致好評。前任市委書記馬清明，現(xiàn)任市委書記周霽，分別進校考察指導，對仙源學校的孝雅教育工作給予了充分肯定，明確要求在全市中小學推廣孝雅教育，逐步向社會展開；市教育局組織專班認真總結，深入研究仙源學校的孝雅教育模式和經驗，成立孝雅教育研究課題組，聘請北京東方道德研究所所長王殿卿教授為仙源學校孝雅教育課題研究顧問，加強孝雅教育工作的指導。

2、著力教育戰(zhàn)線，推進孝雅教育實施。

仙源學校的孝雅教育得到了家長們的贊揚，更引起了全社會的廣泛關注。市教育局分批組織校長、德育處主任、班主任等不同層次的人員到仙源學校觀摩學習；由市教育局基教科、市教科院抽調力量，深入仙源學校挖掘孝雅教育內涵，編寫孝雅教育地方教材，由市財政出資發(fā)行；市教育局發(fā)文規(guī)定：用三年時間在全市中小學普遍推行孝雅教育。由城區(qū)學校先行，向農村學校輻射，由義務教育階段學校向高中學校全面拓展。市教育局分別在市大新路小學、市實驗小學、仙桃二中、陳場一中等學校試點，并先后在仙源學校和大新路小學召開現(xiàn)場會，緊接著，市教育局制定了切實可行的《仙桃市孝雅教育活動實施方案》，將孝雅教育作為特色品牌來打造。

市教育局統(tǒng)一購買了《忠》、《孝》、《誠》、《信》、《禮》、《義》、《廉》、《恥》等書籍，分發(fā)給各中小學教師研讀。2003年以來，市繼續(xù)教育中心一直將中華傳統(tǒng)美德教育內容作為對教師和校長培訓的重點內容之一。2005年秋，市教育局召開了全市中小學開展中華傳統(tǒng)美德教育工作會議，并以文件形式對這項活動的意義、目的、原則、內容、要求作了科學而具體的闡述，并確定城鄉(xiāng)14所中小學為孝雅教育重點實驗校。全市中小學孝雅教育由此全面展開。

為了深化全市中小學孝雅教育，市教育局于2003年—2005年先后分批組織中小學校長們到四川宜賓、河南新鄉(xiāng)、山東曲阜、北京大興、浙江金華等地考察學習外地中華傳統(tǒng)美德教育的成功經驗。每次考察結束后，市教育局組織專門的研討會，校長們互相交流學習心得，共同謀劃孝雅教育方略。2005年春我市被北京東方道德研究所正式吸納為“中華傳統(tǒng)美德教育行動研究課題”實驗區(qū)之一，為我市提供了更高更廣闊的研究、學習、交流、創(chuàng)新的平臺。

3、輻射“三大領域”，營造孝雅教育氛圍。市委市政府發(fā)現(xiàn)仙源學校典型以后，認為孝雅教育不僅屬于仙源學校的成功經驗，而且屬于全市開展社會主義精神文明建設的重要內容，要從打造“孝雅城市”的戰(zhàn)略高度，開展這項活動。為此，市委宣傳部頒發(fā)了《關于在全市開展“孝行”、“雅行”教育活動的通知》，召開全市領導干部大會，孝雅教育在黨政機關、新聞媒體、公共服務行業(yè)三大領域迅速展開。市政府機關工作人員以身作則、率先垂范，以轉變機關作風、樹立機關形象，提高執(zhí)政水平為目標進行孝雅修煉；仙光日化作為民營企業(yè)以推行孝雅為已任，贊助市婦聯(lián)組織“敬老好兒女”和“小孝星”評選活動；市人民醫(yī)院制定《護士服務禮儀》、《醫(yī)患溝通工作服務流程》等制度，將服務規(guī)范、用語文明作為醫(yī)護人員行為準則；商城大廈為弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)青年職工的愛國主義精神，以“孝心、愛心、關心”為主題進行演講比賽。2006年全省社會主義精神文明建設工作現(xiàn)場會在我市召開，會上省領導高度贊揚我市孝雅教育工作經驗。

二、創(chuàng)新“學、行、傳”孝雅教育模式 孝行成大德，雅行鑄完美。為使孝雅教育扎實有效的開展，我們在實踐中探索出了“學、行、傳”的教育模式。

1、學孝雅，力求把握精髓。

學孝，就是讓學生知孝、懂孝，樹立起孝的觀念。我們要求小學思品課和初中政治課教師把教材中孝敬父母的內容作重點講授，并將這些內容全部精選出來，作為學生必背的內容，期末測試時將成績記入學生素質報告單；要求學校利用每周主題班會的時間學習宣講孝敬父母的內容，唱感恩之心的歌，跳感恩之心的舞，開辦行孝“心靈之窗”；倡導學校在醒目處建造“新二十四孝園”，把我國古人孝敬父母的故事制成二十四孝圖貼在校園內。我們還選輯了現(xiàn)代孝子的故事，供學生學習；開設了“孝行課程”，小學每周一個課時，中學每兩周一個課時，以班主任和語文教師為孝行課教師，并把孝行課教師的備、改情況納入常規(guī)考評中；還編印了《孝行讀本》，作為校本教材引進課堂；在學校傳統(tǒng)的“愉快周末”活動中，組織學孝專題的故事演講，并將這些故事編集成冊，供學生交流傳閱；要求每個學生都要了解父母，對父母的生日、興趣愛好、工作單位、工作業(yè)績以及為自己取名所包含的期盼和愛心等。

學雅規(guī)，我們明確要求學校從日常生活入手，根據不同年級學生的特點，對學生在走路、上下樓梯、集合站隊、大型活動、進餐、就寢、清潔衛(wèi)生、回家等方面制定了一系列雅行規(guī)范。我們還要求小學生把《三字經》、《弟子規(guī)》等經典蒙文作為必背的內容。我們組織力量編印了闡釋雅行雅規(guī)的《雅行七言志》、《雅行規(guī)范四字經》。要求學生學習《中小學生守則》、《中小學生日常行為規(guī)范》，堅持寫雅行日記，寫雅行作文等。

2、行孝雅，力求貼近生活。中國傳統(tǒng)的德育，是實踐性的德育，這是從歷史上開展孝雅教育的經驗中提煉出來的，因此，沒有實踐就沒有真正的孝雅教育。我們主張孝雅教育貼近學生，貼近學校，貼近實際，讓師生在生活中接受教育，在教育中學會生活。

我們開展了家庭“五個一”的行孝活動：即每天對父母說一句體貼或感激的話；每周為父母做一件侍奉性的事；每月給父母寫一封信匯報自己在校學習、生活情況；每學期承擔一項力所能及的家務勞動；每次假日為父母制作一件節(jié)日禮物。

我們制定了學生雅行的“五項修煉”，即煉心靈、煉行為、煉氣質、煉脾氣、煉個性。要求每個學生做到心靈雅、行為雅、氣質雅、脾氣雅、個性雅。做到“七主動”，即主動在學習上提問，主動糾正學習中的錯誤，主動承擔責任，主動制止不良行為，主動幫助他人，主動協(xié)助老師工作，主動為班級服務。與此同時，市教育局要求各學校狠抓一日常規(guī)的雅行管理。在學生中廣泛地開展“六個一”的活動，即每天撿一次垃圾，主動掃一次地，見面互問一聲好，晚睡前互問一聲晚安，每周反省一次自己的不雅舉止，每月參加一次公益勞動。

3、傳孝雅，力求融入社會。傳孝，就是為了推崇傳統(tǒng)的孝行美德，并使之發(fā)揚光大。為此，我們堅持要求學生寫行孝日記，寫頌孝文章，舉行“孝行教育”征文比賽，將評選出的獲獎文章刊登在《仙桃教育》雜志上；市教育局在各學校定期開展評選小孝星、編孝星譜、貼孝星榜活動，讓小孝星的事跡成為師生的行孝楷模；我們編印了《孝行專集》，在“孝行節(jié)”里舉辦孝行演講會、歌詠會，還聘請校外的“孝子”、“賢媳”到各校作孝行報告。

揚雅風，我們制定了雅行教育評估方案，定期開展“雅行形象大使”的評選活動，并把這些“大使”的事跡編成話劇、兒童劇，在學校組織的大型節(jié)日慶祝活動中演出，讓這些“雅行大使”成為全校學生學習、效仿的楷模。

為推動孝雅教育在全市開展，市委市政府成立了未成年人思想道德建設工作領導小組，建立責任分工制度和述職考評制度，以中小學校為陣地，大力開展“學孝、行孝、傳孝”、“學雅規(guī)、正雅態(tài)、揚雅風”的教育活動。“小手拉大手，文明一起走”，孝行、雅行教育活動延伸到社區(qū)、居委會和企事業(yè)單位，為共同促進未成年人健康成長，構建起了“學校、家庭、社會三位一體”的孝雅教育網絡。

三、實現(xiàn)“真、善、美”孝雅教育目標

中央文明辦以《湖北仙桃市深入開展行孝講雅傳文明活動》為題，高度評價我市孝雅教育：“湖北省仙桃市堅持在未成年人中開展孝雅教育活動，著力增強他們的善良情感、責任情感、愛國情感，培養(yǎng)環(huán)境優(yōu)雅、室內典雅、談吐儒雅、情趣高雅、舉止文雅的良好習慣，引導他們自覺踐行社會主義榮辱觀，取得了明顯成效。”

1、孝雅教育培養(yǎng)了學生真愛之心。

“兩行”教育實施以來，孩子們的言行舉止大為改觀，他們比從前更加富有愛心和同情心，把爭做品學兼優(yōu)的學生作為回報父母的最好行動。正確的人生觀、世界觀、價值觀得以確立，良好的行為習慣逐步養(yǎng)成，為未成年人健康成長打下了堅實基礎。

各學校涌現(xiàn)了一大批小孝星、雅行大使和文明使者。2005年5月，仙源學校的王登同學當選為全國第五屆少代會代表，在人民大會堂受到胡錦濤等黨和國家領導人的親切接見。同年11月9日上午，我市首屆“仙源杯”文明使者表彰大會在仙源學校舉行，鐘寧、易丹等10名同學被評為我市首屆“仙源杯”文明使者。這些文明使者在學校里是孝雅小學生，在家中是孝雅小主人，在社會上是孝雅小公民，是我市“兩行”教育中表現(xiàn)優(yōu)異的學生模范。小孝星鄭亞潔利用假日回家給80多歲的奶奶端水洗腳。當小亞潔用雙手捧起奶奶那雙散發(fā)著惡臭的小腳揩洗時，奶奶熱淚盈眶，激動得渾身顫抖。小孝星肖楠在寒假期間，每天守候在生病住院的爺爺身邊，給爺爺喂藥，為爺爺揩去嘴邊的白沫。當肖楠同學把醫(yī)生端來的藥先自己嘗嘗苦澀、滾燙，然后一勺一勺地送進爺爺嘴里時，爺爺哭了，在場的醫(yī)生、護士和同病房的病人也都哭了。這種感動，是孝行感化后的真情迸發(fā)，是心靈凈化后的境界提升。

2、孝雅教育激發(fā)了社會友善之風。

關愛在傳遞中發(fā)揚光大，人間就會充滿友善。孝雅在修煉中積淀內化，友善就會蔚然成風。

湖北師范學院優(yōu)秀女大學畢業(yè)生陳敬道，放棄在城市工作的機會，帶著生病的養(yǎng)父，到仙桃市一所偏遠農村中學支教。教育部辦公廳通報稱贊她“自強不息、知恩圖報”。陳敬道用實際行動，詮釋了當代大學生的風采，也賦予她的名字深刻的內涵：敬老盡孝道，敬業(yè)盡師道。

孝雅教育的全面推行使人們的精神面貌也悄然發(fā)生著變化。市民舉止文明，談吐優(yōu)雅，行為規(guī)范；遵守交通規(guī)章，不違章不亂闖；路遇陌生問路人，熱情指點；維護環(huán)境衛(wèi)生，不亂扔亂放亂貼亂畫。我們驚奇的發(fā)現(xiàn)，其實文明行為就在我們生活的點滴之中。

3、孝雅教育彰顯了城市文明之美。

仙桃市堅持正面導向，連續(xù)11年開展“敬老好兒女”評選活動，共評出市級敬老好兒女316名，鎮(zhèn)級敬老好兒女2600多名，參與評選人數(shù)累計超過100萬。為充分發(fā)揮敬老好兒女的典型示范作用，每年組織較大規(guī)模的事跡報告團到各鎮(zhèn)、村和社區(qū)巡回演講，市電視臺實況轉播，將評選過程變成宣傳典型的過程，變成弘揚美德的過程，變成道德教化的過程，有力地促進了良好家風、村風、民風的形成；仙桃市還注重文化引領，廣泛開展群眾性文化活動。以社區(qū)文化、廣場文化、企業(yè)文化、鄉(xiāng)村文化為重點的春節(jié)舞龍舞獅和端午龍舟賽以及農村文藝調演，極大地豐富了城鄉(xiāng)市民的文化生活，尤其是每年百場以上的廣場文化，被群眾譽為“永不落幕的舞臺”和“沒有圍墻的劇場”。這些活動的展開，促進了市民文明健康生活方式的形成。

實踐告訴我們：創(chuàng)新德育工作必須尊重學校首創(chuàng)，創(chuàng)設德育載體必須植根于深厚的傳統(tǒng)文化，提高德育實效必須凝聚社會合力。這也正是孝雅教育具有旺盛生命力的根源所在。我們將一如既往地開闊視野，創(chuàng)新思維，不斷充實和豐富孝雅教育內涵，促進我市德育工作向更高水平邁進！

第三篇：“五心”教育引領未成年人健康成長

“五心”教育引領未成年人健康成長

未成年人是祖國的未來，民族的希望。未成年人思想道德教育，是一項復雜的系統(tǒng)工程，涉及到社會方方面面。所以我們要高度重視，充分認識到公民道德建設，特別是未成年人思想道德建設在提高群眾思想文化素質、全面建設小康社會中的重要地位和作用，全面探索實踐了以“把忠心獻給祖國、把孝心獻給父母、把愛心獻給社會、把誠心獻給他人，把信心留給自己”為主要內容的“五心”教育活動，弘揚和培育了以愛國主義、團結統(tǒng)一、自強不息為核心內容的民族精神。

1、把忠心獻給祖國，鞏固愛國愛家情感。心中有祖國，赤膽獻忠心，愛祖國是中華兒女一種自然而樸素的情感。“把忠心獻給祖國”，就是緊密團結在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，把忠于祖國、忠于黨和忠于人民統(tǒng)一起來，服從服務于和諧發(fā)展這個大局。

2、把孝心獻給父母，倡導敬老敬親美德。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。孝敬父母和長輩不僅是儒家倫理思想的核心，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。“把孝心獻給父母”，就是以尊老愛幼為核心，弘揚高尚家庭美德，培養(yǎng)夫妻愛情、長幼親情、鄰里友情，讓每一個家庭充滿生機和活力

3、把誠心獻給他人，樹立誠信道德意識。“三杯吐然諾，五岳倒為輕”。誠信是道德建設的根本，也是非常寶貴的資源。“把誠心獻給他人”，就是以誠實守信為核心，弘揚誠實做人、信譽待人的高尚情操，加強政務誠信、商務誠信、社會誠信和個人誠信建設，增強全社會誠實守信意識。在廣大公民特別是未成年人中大力開展誠信教育，樹立“人無誠信不立”、“家無誠信不興”、“國無誠信不穩(wěn)”、“世無誠信不寧”的觀念。充分發(fā)揮青年文明號的示范作用，動員和組織青年文明號集體及爭創(chuàng)集體忠于職守，誠實守信，積極評選“誠信商家”、“誠信青年團體”，增強青年群體的信用意識。我們還廣泛開展“誠信商店”、“消費者信得過商店”創(chuàng)建活動，倡導“誠信經營”，構建“誠信市場”，讓誠信滲透到每一個角落。

4、把愛心獻給社會，形成助人為樂風尚。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。“把愛心獻給社會”，就是以集體主義為核心，弘揚助人為樂、與人為善的良好風尚，營造扶貧濟困、禮讓寬容的人際關系，樹立熱愛勞動人民，為人民服務的思想，不斷增強服務社會、奉獻社會的責任意識。

5、把信心留給自己，塑造能行能干信念。信心是事業(yè)成功的奠基石。“把信心留給自己”，就是以自信自強為核心，在全社會弘揚自信、自強、自立的個性意識，突出我能我行的時代特征。要充分發(fā)揮課堂的主渠道作用，在未成年人中堅持樹立“我能行”的目標，體驗“我能行”的過程，堅定“我能行”的信念，感悟“我能行”的意境。開展“我能行”的主題班會和演講比賽，讓學生以飽滿的信心面對每一天，以優(yōu)異的成績回報家長，回報社會。

第四篇：著力用社會主義核心價值觀引領學生健康成長

著力用社會主義核心價值觀引領學生健康成長

“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強”，梁啟超在《少年中國說》中的這一名言，深刻揭示了青少年之于國家民族未來發(fā)展的極端重要性。當代中學生正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵時期，如何用社會主義核心價值觀武裝廣大中學生頭腦，從源頭上扼殺影響中學生價值觀形成的不良社會因素，著力引導中學生自覺培育和踐行社會主義核心價值觀，不僅關系國家和民族的前途命運，而且也是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的必然要求。

正因如此，不久前中共中央辦公廳印發(fā)的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》明確提出：“培育和踐行社會主義核心價值觀要從小抓起、從學校抓起”，并強調要“拓展青少年培育和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑”。總書記日前在主持中共中央政治局就培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統(tǒng)美德進行集體學習時指出，要利用各種時機和場合，形成有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。同時，他還著重強調，要從娃娃抓起、從學校抓起，做到進教材、進課堂、進頭腦。作為育人前沿陣地的學校和課堂，肩負著“培養(yǎng)什么人”“如何培養(yǎng)人”的重大任務，在培育和踐行社會主義核心價值觀方面，理應走在社會前列。我們必須全面貫徹落實十八大對教育工作作出的新部署，堅持把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。從中學生的現(xiàn)實思想狀況和綜合素質出發(fā)，全面實施素質教育，培養(yǎng)學生的社會責任感、創(chuàng)新精神、實踐能力。把社會主義核心價值觀建設貫徹落實到育人教書工作的各個環(huán)節(jié)，努力創(chuàng)新思路，把用社會主義核心價值觀引領中學生健康成長，作為培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人的基礎工程，擺上突出位置，著力做到以下幾個方面的工作。

一、培育和踐行社會主義核心價值觀，要充分發(fā)揮課堂教學的主渠道作用，有效推動核心價值觀進教材、進課堂、進學生頭腦。

社會主義核心價值觀是科學理論的升華、歷史經驗的結晶和億萬人民群眾實踐經驗的總結，有一定的理論高度和理論深度，只有通過課堂教學深入淺出的闡述、講解，把社會主義核心價值觀三個層次24個字講清楚、講明白，學生才能真正加深對核心價值觀的深刻理解和全面把握，以及為什么和怎樣踐行核心價 值觀，以真懂推動真信，從而激發(fā)學生踐行社會主義核心價值觀的熱情和決心，并逐漸沉淀為中學生的思想底色，為他們世界觀的逐步形成注入先進的思想理論元素。首先要抓好政治、語文、歷史學科的教學，把社會主義核心價值觀作為一根主線貫串其中。這三門學科，與社會主義核心價值觀的關系極為密切，抓好這三門課的教學，對推動核心價值觀進學生頭腦，其作用和地位是不言而喻的。尤其是政治課，要強化中國特色社會主義理論教育，堅持理論聯(lián)系實際，結合先進典型，盡量把枯燥的理論講得鮮活、生動，使理論趣味化、生動化、通俗化，從而增強政治課的吸引力、感染力，不斷提高課堂教學效果。在語文、歷史兩門學科中，有些內容與核心價值觀是有直接關系的，比如，以愛國主義為核心的民族精神，與歷史課教學內容十分密切。有些內容是有間接關系的，我們都應在傳授知識的同時，有機結合教材具體內容，對學生進行直接或間接的核心價值觀教育。當然，語文和歷史學科與政治是有很大區(qū)別的，我們從來反對把語文或歷史課上成政治課，但抓住教材中的某些關鍵內容對學生進行核心價值觀教育，不僅能做得到，而且也是必須要盡的義務，是一份不可推卸的責任，關鍵是要做到用好教材，畫龍點睛。其次要注重在數(shù)學、物理、化學、外語、地理、生物、體育、美術、音樂等各門學科教學中，堅持正確導向，有機結合和滲透社會主義核心價值觀24個字思想。這里的關鍵是教師要認真?zhèn)浜谜n，選擇好結合點，把握好結合技巧，讓學生在學習科學知識的同時，不知不覺的受到核心價值觀理論的熏陶，以利學生進一步提高識別是非的能力，分清什么是真善美，什么是假惡丑，不斷克服不正確的思想觀念，并養(yǎng)成良好的行為習慣。再次，要加強對社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進學生頭腦的研究工作。要將這一課題擺上議事日程，投入力量，深入研究，總結過去的成功經驗和好的做法，探索新的路徑，不斷改革創(chuàng)新，按照黨的十八大部署和國家教育部的要求，回答好如何通過課堂教學這一主要渠道，進一步用社會主義核心價值觀武裝中學生思想這一重大課題。通過深入研究，努力推動“三進”工作取得新進展、新成效。

二、培育和踐行社會主義核心價值觀，要充分創(chuàng)新課外活動的主陣地作用，引導學生積極投身社會實踐，促進知行統(tǒng)一。

核心價值觀既是一個思想問題，更是一個實踐問題。我們應針對中學生思想活躍、可塑性強的特點，積極創(chuàng)新課外實踐活動，注重行為積累，抓好習慣養(yǎng) 成，在身體力行中促進中學生對社會主義核心價值觀的知行統(tǒng)一。首先要深入持久地開展好學習雷鋒活動。雷鋒精神是中華民族精神的重要內容，是社會主義核心價值觀的生動體現(xiàn)。學校要為學生學習雷鋒創(chuàng)新載體、搭建平臺、營造氛圍、規(guī)范制度。要力避形式主義，克服“雷鋒叔叔沒戶口，三月來了四月走”的尷尬現(xiàn)象。要結合中學生的實際，通過讀一本書、講一個故事了解雷鋒事跡；開一次班會、寫一篇心得感受雷鋒精神；做一件好事、參加一次志愿服務開展學習雷鋒實踐。讓雷鋒精神永駐，需要從點滴做起。學雷鋒，學的是精神，見的是行動。從小事做起，從我做起，從身邊做起，體現(xiàn)了于細小處見真情，于平凡中顯偉大的真諦，中學生更易認同、更易踐行。從點滴做起，切合積跬步以至千里、積小流以成江海的客觀規(guī)律，有利于學生的核心價值觀在參與中養(yǎng)成，在實踐中成長。學校可以開展評創(chuàng)“雷鋒式小組”、“雷鋒式班級”活動，不斷把學習雷鋒活動引向深入，將學習雷鋒活動納入學生綜合素質評價體系，建立表彰激勵機制，引導和推動中學生學先進、趕先進、當先進。其次要組織中學生開展力所能及的社會公益活動。利用寒暑假，組織中學生參與文明城市、文明社區(qū)、文明鎮(zhèn)村創(chuàng)建活動，參加義務清潔家園、關愛空巢老 人、文明交通宣傳，爭當“社區(qū)小義工”、“文明小使者”，開展義賣募捐、資助災區(qū)及困難家庭學生等社會公益活動。在公益活動中，促進中學生誠實守信、文明和諧、敬業(yè)友善、尊老愛幼、樂于助人、奉獻社會的道德養(yǎng)成，培養(yǎng)文明健康、勇于進取的良好行為習慣。再次要利用各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、重要人物和重大事件紀念日等重要時機，組織學生開展道德實踐活動，把創(chuàng)設社會主義核心價值觀融入活動中。進一步引導學生弘揚民族精神，深化愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，增進愛國情感，提高道德素養(yǎng)。進一步激發(fā)他們愛黨、愛國、愛家鄉(xiāng)的情感，弘揚民主法治精神，為實現(xiàn)國家富強、民族復興而刻苦奮斗。

三、培育和踐行社會主義核心價值觀，要充分唱響校園文化的主旋律作用，提升校園文化內涵，將核心價值觀融入學生精神世界

《易經》云：“觀乎人文，以化成天下”。文化之功力在于化人、育人。校園文化是以學生為主體，以校園為主要空間，以育人為主要導向，以精神文化、環(huán)境文化、行為文化和制度文化建設等為主要內容，以校園精神、文明尚德為主要特征的一種群體文化。其中最能體現(xiàn)校園文化本質的當屬學校精神和校園風氣。健康高雅的校園文化，涵養(yǎng)著鮮明的價值導向，可以陶冶學生的情操、啟迪學生心智，構建健康的人格，促進學生全面發(fā)展。要充分發(fā)揮校園文化的“化人”功效，精心建設校園文化，科學用好校園文化，讓校園文化在潛移默化、耳濡目染中，將社會主義核心價值觀融入學生的精神世界。要精心提煉或完善校園精神。校園精神是學校一張亮麗的文化名片，它以簡潔、明快、通俗的語言濃縮出具有校際特色、傳承歷史、篤學勵志、面向未來，廣大師生普遍認同的一種高雅的學校文化符號。目前我校的校園精神歷久彌新，彰顯出其核心價值在引領校風、教風和學風方面的不俗動力。但同時，我們也應看到校園精神沒有個性，缺乏意境，不受師生與社會認同。我們應深刻檢視校園精神的語言概括，以社會主義核心價值觀為指導，組織力量，立足實際，力誡跟風，精心謀劃，潛心研究，要有高遠的立意、深刻的寓意，注重文化涵養(yǎng)，做到本校、獨特、精彩。只有造好“句”，才能造好“勢”，在表述的形式與內容上下功夫，提練出高質量、高品位的校園精神。要讓校園精神象一首歌，久唱不衰，沁入學生心田，滋養(yǎng)學生勤奮篤學的動力；如一首詩，涵養(yǎng)學生的意志和信念，引領學生務實誠信、求真創(chuàng)新、愛國立志；似一本書，為學生前進指路，激發(fā)起學生廣泛的興趣愛好，不斷發(fā)展自己的專 長，學會學習，快樂學習，健康成長。

同時，在開展社會主義核心價值觀教育活動要始終把文明禮儀教育、法制教育、生態(tài)環(huán)保教育、生命教育、網絡道德教育和心理健康教育等貫穿其中，通過開展一系列活動促進學生健康成長，以創(chuàng)建“文明校園”、“生態(tài)校園”、“書香校園”、“平安校園”、“健康校園”為內容、以開展主題教育等活動為載體，開展豐富多彩的校園文化活動，使校園文化活動同培育和踐行社會主義核心價值觀律動起來，引導中學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使踐行社會主義核心價值觀成為學生的自覺精神追求。

四、培育和踐行社會主義核心價值觀，要充分發(fā)揮教師隊伍的示范引領作用，培育高尚師德情操，促進學生成長成才。

十八屆三中全會對教育綜合改革提出了明確要求，堅持立德樹人，加強社會主義核心價值體系教育成為改革的重要內容。必須切實端正辦學思想，轉變辦學理念，引導廣大教師樹立遠大的教育理想，花更多的心思和精力培育德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。要創(chuàng)新管理文化，建立健全管理育人、服務育人的長效機制。要以辦好人民滿意教育為目標，把立德樹人作為根本任務，堅持以學生為本，在學校 管理和制度建設中都要貫徹社會主義核心價值觀，推動落實《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，進一步明確中學教師教書育人的職責。要在中學開展文明禮儀教育，倡導民主文明新風，引導中學生做到遵紀守法、舉止文明、平等待人、禮貌待人。班主任必須在班級管理中加強思想道德教育和心理健康教育。同時建立和完善家長委員會，參與學校管理，形成育人合力。讓中學生在科學管理的環(huán)境里勤奮學習、快樂生活、提升素質。學校領導和廣大教師要堅持身教重于言教，作好表率。要在教書育人的各個環(huán)節(jié)，自覺踐行社會主義核心價值觀，認真當好營造良好校風、教風、學風的組織者、示范者和引領者。古人云：“不教之教，無言之詔”。不教之教是一種高尚的道德自覺，發(fā)自內心，出自真情。不教之教勝于教，榜樣力量更感人。有言道：“蓬生麻中，不扶自直”。學校領導和老師都應加強師德修養(yǎng)，注重道德示范，做到身教重于言教，積極施行“不教之教”，以利進一步對學生的道德成長起到服人感人化人的引領作用。要將社會主義核心價值觀融入教師培養(yǎng)、培訓和管理的全過程。研究制定師德建設長效機制和違反師德行為處理辦法，劃定教師基本工作要求和品德、政治、法律底線，將師德表現(xiàn)作為教師聘任、評優(yōu)評先的重要依據，努力建設一支 師德高尚、業(yè)務精湛的高素質教師隊伍，引導廣大教師自覺增強教書育人的榮譽感和責任感，學為人師、行為世范，做學生健康成長的指導者和引路人，促進學生全面發(fā)展。

第五篇：創(chuàng)新德育,引領青少年健康成長

創(chuàng)新德育，引領青少年健康成長

——記北正街小學關協(xié)

武陵區(qū)北正街小學關協(xié)認真貫徹“在職領導搭好臺，老同志唱好戲”的精神，結合學校實際，以構建和諧社會為目的，不斷加強和改進學校青少年思想道德建設。

學校成立德育工作領導小組和關心下一代負責領導小組后，堅持定期召開關協(xié)工作會議，聘請以“五老”干部為主體的校外輔導員，建立了家庭教育為基礎、學校教育為主陣地、社會教育為依托、學生自我教育為主體的“四位一體”德育教育體系；整合社會資源，辦好了“家長學校”“交通安全學校”、“毒品預防教育示范學校”，受到社會的一致好評。

學校深知“學為人師，行為世范”的重要性，因此，狠抓師德師風的建設，建立了教師職業(yè)道德考核制度。為創(chuàng)新工作方法，該校堅持“實踐育人”、“環(huán)境育人”，開展了與“誠信同行”主題活動，發(fā)出了“做誠信校長、做誠信教師、當誠信學生、創(chuàng)誠信校園”的倡議，成立了“雷峰銀行儲蓄簿”專門記錄同學們每天樂于助人，誠信守信的點滴進步。開展“愛自己、愛家人、愛學校、愛校園、愛祖國”體驗教育活動。通過唱民族歌，頌民族情來體驗“民族精神代代傳”的精神。這些寓教于樂的活動，不僅加強了學生的思想道德建設，而且受到家長的普遍歡迎。

學校還將“讓每一塊墻壁說話”作為在精神文化方面的追求，校門口十幾塊宣傳櫥窗常換常新，“星級中隊評比欄”、“北小之星宣傳欄”、校歌、校訓、校風，《小學生守則》和《小學生日常行為規(guī)范》及公民基本道德規(guī)章二十字的刊出，規(guī)范了學生的舉止，約束了學生的言行。充分展現(xiàn)出北正街小學的師生們積極向上，銳意進取的精神風貌。

武陵區(qū)關心下一代工作委員會

江

蔚