第一篇：中國非遺項目面臨傳承危機

中國“非遺”項目面臨傳承危機

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源已達近87萬項

我國從5年前引入“非遺”概念，短短幾年，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源已達近87萬項，其中列入國家級“非遺”保護名錄的項目約1400個，被聯(lián)合國教科文組織認定為世界級“非遺”的有35項，是擁有世界級“非遺”數(shù)量最多的國家。與保護名錄上“非遺”數(shù)量“大躍進式”的增長速度相對應(yīng)的，是非遺申報過程中的很多大躍進現(xiàn)象：有些地方只看重入選名錄的社會影響，保護措施不落實，甚至把入選名錄當做政績工程、形象工程，為入選名錄不惜投入重金、不遺余力、志在必得。而一旦入選，就以為功成名就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并未得到相應(yīng)的保護，甚至被扔在一邊。有的地方只把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目視作經(jīng)濟資源開發(fā)利用，忽視按照科學(xué)規(guī)律進行傳承保護。一些地方將非遺過度進行商業(yè)化、功利化的“開發(fā)”、“利用”，弱化甚至異化了其文化內(nèi)涵，最終導(dǎo)致非遺走樣，甚至面目全非。

世易時移，非遺作為一種獨特的文化樣式，大多已被時代淘汰，個個落得瀕臨絕境，再經(jīng)不起任何折騰。目前許多地方重申報、輕保護的現(xiàn)象十分普遍，而這種只以申遺為目的的活動，不啻是一種潛在的破壞，或者已經(jīng)在造成破壞。建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國家級名錄的退出制度，已勢在必行。

“一些地方政府把勁兒都使到申報前，一旦申遺成功，得到國家相關(guān)部門認定后，地方政府的政績完成了，就又是慶祝會，又是文化節(jié)的，具體的保護工作卻被扔到一邊。這種做法是非常令人擔(dān)憂的。”中國文聯(lián)副主席、中國民間文藝家協(xié)會主席、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評審專家委員會主任馮驥才指出，重申報、輕保護，甚至超負荷利用和破壞性開發(fā)的現(xiàn)象，如今在全國普遍存在。許多地方申遺成功后，將其視為廣告招牌，專注于挖掘“非遺”的含金量，而非保護。保護“非遺”，當然是好事，但費解的是，那么多優(yōu)秀的“非遺”項目還未進入國家級名單，而目前名單中，也還存在著作偽、良莠不齊等現(xiàn)象。此外，不少“非遺”項目面臨著傳承危機。

[現(xiàn)象]

煎餅也“非遺”

近日，山東臨沂市蒙陰縣一家煎餅企業(yè)呼吁為煎餅申報“非遺”，希望有一天臨沂煎餅?zāi)苘Q身國家級“非遺”名錄。如果煎餅申報成功，那么鹽水鴨、驢打滾等特色小吃也理應(yīng)位列“非遺”名錄。顯然，這是不現(xiàn)實的。

中國國家博物館研究員、中國民俗學(xué)會首席顧問、民族考古學(xué)家宋兆麟表示，臨沂煎餅“申遺”，讓人想到了天津小吃。天津一下子報了三個，耳朵眼炸糕、大麻花和狗不理包子。這樣報不行。中國的小吃太多了，我們能報幾千個小吃嗎?具有全國影響的八大菜系都沒有申報，怎么可能批準煎餅?zāi)?中國的飲食文化源遠流長，但目前此類項目的申報整體混亂，已占到了申報總數(shù)的1/5，大有把“非遺”名錄變成特色小吃大全的勢頭。

為申“非遺”每年浪費3億元

每年成功申報國家級“非遺”的項目只占申報項目總數(shù)的零頭，為申報所造成的浪費高達數(shù)億元。各地方申報項目必須準備文本和宣傳短片。有的省份不會做文本，就花錢請人幫忙。15分鐘的電視片需花費1萬至十幾萬元。加上人工成本等，一個項目申報，全國平均花銷不會少于10萬元。去年申報了3600多項，“都是沒評就做了宣傳片的，如果事先考慮清楚的話，可能1000項都不到。”成功申報的只占其中15%。也就是說，浪費金額多達3億元。

有些小項目比如“牛郎織女傳說”，很多地方都想上，但只能選擇有代表性的收入目錄。有的項目研究不夠，稀里糊涂就申報了，有的省一個項目都未中選，浪費巨大。好多地方存在“多報就能多上”的心理。(琳瑯)

[專家言論]

別讓“非遺”泡沫泛濫

●民俗學(xué)家、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評審專家委員會委員烏丙安：目前“非遺”保護中存在的“向錢看”問題令人擔(dān)憂。現(xiàn)在有些地方的潑水節(jié)天天潑，來一撥潑一撥，這么干掙錢，還有什么文化保護的意義。比如，拿非遺打造這個，打造那個，現(xiàn)在張飛故里在爭，趙云故里在爭，孫悟空?故里?也在爭，孟姜女哭倒的長城還在爭……這些做法讓我們的“非遺”越來越受威脅。

●國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評審專家委員會委員祁慶富：過節(jié)主要強調(diào)精神內(nèi)涵，至于節(jié)日有什么經(jīng)濟效益那是附帶來的。比如祭祖，不能說祭祖賺錢。我覺得現(xiàn)在將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“物化”、“GDP化”都是很危險的傾向，要及早堵住，別讓其泛濫。

●中國藝術(shù)研究院研究員田青：一些地方的申報工作轟轟烈烈，具體保護工作卻難以落到實處。這說明地方政府并不清楚保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義所在，也是缺乏文化自覺的一種表現(xiàn)。

●中國文聯(lián)副主席馮驥才：現(xiàn)在已有很多文化遺產(chǎn)進入國家保護名錄，然而文化遺產(chǎn)一旦被發(fā)現(xiàn)、認定，就很容易陷入政績化、產(chǎn)業(yè)化、同質(zhì)化的怪圈。當前文化遺產(chǎn)保護存在多種怪現(xiàn)狀，一是文化遺產(chǎn)申報與地方官員政績掛鉤的現(xiàn)象非常普遍。二是很多文化遺產(chǎn)被產(chǎn)業(yè)化，這其實也是一種“異化”。我們很多傳統(tǒng)文化都是傳統(tǒng)手工業(yè)性質(zhì)，如果不按照原有的產(chǎn)業(yè)性質(zhì)發(fā)展，而是作為文化資源去追求利潤最大化，這樣就變質(zhì)了。比如皮影、剪紙等等，原本是手工制作，現(xiàn)在為了賺錢變成用機器制作。農(nóng)耕時代的手工文明變成了工業(yè)時代的機器文明。三是文化遺產(chǎn)進入市場后，還會出現(xiàn)同質(zhì)化的現(xiàn)象，失去自己的特色。(楊慧)

[新政]

中國“非遺”

將建立退出機制

新華社電 文化部日前下發(fā)通知明確，國家級“非遺”名錄將建立警告、退出機制。

通知指出，國家級代表性項目因保護不力或保護措施不當，導(dǎo)致項目存續(xù)狀況惡化或出現(xiàn)嚴重問題的，一經(jīng)查實，將對國家級代表性項目申報地區(qū)(單位)和項目保護單位提出警告和限期整改要求。因整改不力，該國家級代表性項目狀況仍未得到明顯改善的，將取消項目保護單位資格，收回國家級代表性項目標牌。

退出制度的推出，無疑將為盲目、片面的申報熱降溫，可以引導(dǎo)各地將工作重點從申報轉(zhuǎn)移到保護。要讓申報者知道，只有首先把保護的實事做實、而且后續(xù)的保護措施確有保證之后，才可能有申報的底氣，從而除去“申報熱”中的泡沫，筑高入選的門檻。

另一方面，只有通過退出制度的倒逼，才能讓入選名錄成為保護的開始，促使各地在“非遺”入選后，只會有加倍的壓力，從而更加致力于真正的保護。因此，從某種程度上說，沒有退出機制，就沒有真正的保護。

[鏈接]

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：根據(jù)聯(lián)合國教科文組織通過的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中的定義，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時使他們自己具有一種認同感和歷史感，從而促進了文化多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造力。（來源：深圳晚報 作者：楊慧）

第二篇：非遺傳承匯報材料

點亮五猖廟會，追尋家鄉(xiāng)之根

——東關(guān)小學(xué)五猖會非遺傳承基地驗收匯報材料 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，大家好。我們學(xué)校作為區(qū)第八批非遺傳承基地，內(nèi)容是東關(guān)五猖廟會，五猖廟會是古鎮(zhèn)東關(guān)最熱鬧的會市，曾一度享譽紹興，特別是魯迅在《朝花夕拾》中關(guān)于“五猖會”的一段敘述，更是讓東關(guān)的五猖會名揚四海。但是說實在的，那是近百年前的事了，即使是如今對于尚在世的耄耋老東關(guān)來說，那也只是聽父輩說起而已，并沒有親眼目睹其盛況，所以，作為我們小學(xué)生，如果只是傳統(tǒng)意義上的傳承五猖廟會，那其實是不合實際，空泛飄渺的。

東關(guān)是我們的故鄉(xiāng)，這個美麗古樸的千年古鎮(zhèn)，隱藏著多少深沉的歷史文化積淀，多少可歌可泣的人文故事，多少古越水鄉(xiāng)的風(fēng)土人情。這些具有悠久歷史文化積淀的特色民間文化，是東關(guān)歷史文化的“活化石”，也是所有東關(guān)人共同的文化之根。我們覺得如何留住、傳承這些文化之根，才是我們學(xué)校五猖廟會非遺傳承基地的應(yīng)把握的核心，經(jīng)我們多次研討最終我們將傳承的主題定為“點亮五猖廟會，追尋家鄉(xiāng)之根”，我們主要傳承以“五猖廟會”為核心的東關(guān)地理環(huán)境、歷史文化、風(fēng)土人情、名人雅士、民間技藝等文化遺產(chǎn)，旨在通過豐富多彩的特色文化實踐活動之旅，引導(dǎo)東小學(xué)子追尋家鄉(xiāng)的文化之根，了解家鄉(xiāng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激揚學(xué)生知愛家鄉(xiāng)、心系家鄉(xiāng)的情感。

作為“非遺”傳承基地，我們深感機會難得，責(zé)任重大。通過一年多時間的努力，我校“五猖會”非遺傳承思路進一步清晰，工作進一步拓展，業(yè)已取得初步成效。現(xiàn)總結(jié)匯報如下：

一、提高認識，加強領(lǐng)導(dǎo)，營造非遺傳承氛圍。

為讓“非遺”更好地扎根我們東關(guān)小學(xué)，學(xué)校大張旗鼓地開展非遺傳承宣傳，利用標語、宣傳窗、校園網(wǎng)站、校園廣播和電視系統(tǒng)等多種宣傳媒體，使全校師生充分認識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重要性和必要性，幫助學(xué)生深入了解“非遺”的豐富內(nèi)涵，樹立正確的價值觀、文化觀、藝術(shù)觀。為使“非遺”傳承基地工作有效開展，我校成立了 “五猖會”非遺傳承工作領(lǐng)導(dǎo)小組，校長任組長，德育副校長任副組長，相關(guān)中層干部任組員，努力形成工作合力。領(lǐng)導(dǎo)小組經(jīng)常組織專題會議，使傳承工作研究日常化。同時制定了詳細的“非遺”傳承工作計劃，豐富載體，力創(chuàng)特色。我們提出三項工作舉措：一是把它作為學(xué)校的一項重點特

色工作，列入學(xué)校整體工作規(guī)劃，力爭成為一張東小的特色金名片。二是各處室密切配合，認真落實各項工作。三是加大投入，確保人員、經(jīng)費到位，就這一年而言，我們總共投入五萬多萬元專項資金用于新年廟會、非遺陳列室、五猖會蓮花落小劇及其他各項非遺傳承專題實踐活動。

二、開辟陣地，組建隊伍，夯實“非遺”傳承基礎(chǔ)。

1、建立活動陣地。學(xué)校投資五萬，于2014年年初新建好一個“五猖廟會”非遺陳列室，內(nèi)置東關(guān)的“五猖廟會”的有關(guān)文字、圖片、實物資料，本校五猖廟會及東關(guān)歷史文化探尋、傳承活動的圖片、文字、視頻等資料，整個陳列室古樸清新，學(xué)校還開展了陳列室開放、參觀活動，由五年級同學(xué)擔(dān)任小導(dǎo)游，向老師同學(xué)們介紹陳列室及五猖會相關(guān)內(nèi)容，贏得了廣大師生的一致好評。

2、組建“非遺”傳承輔導(dǎo)員隊伍。

第一支是校外輔導(dǎo)員隊伍。我們聘請老東關(guān)何仁山老師擔(dān)任校非遺傳承基地總顧問，何老師是中國戲劇家協(xié)會會員、國家戲劇創(chuàng)作群英獎、飛天獎獲得者，散文集《最憶東關(guān)美》，表達著對老東關(guān)熾熱的愛，小劇《五猖會》《早讀》《徐文長造橋》等都極具濃濃的地方色彩，他經(jīng)常來校做東關(guān)歷史文化講座，交流，為我校的五猖廟會非遺工作出謀劃策。2013年底，東關(guān)街道舉行了轟轟烈烈的東關(guān)民間人才大評比，評出三星級、四星級、五星級民間人才共300多名，借此東風(fēng)，在街道領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，我校聘請了十多位東關(guān)四星五星級民間人才擔(dān)任東小“五猖廟會傳承基

地校外輔導(dǎo)員”，2013年12月30日，東關(guān)小學(xué)“五猖會”非遺傳承校外輔導(dǎo)員聘任會在東小會議室舉行，來自東關(guān)本地的老一輩文人、民間文藝大師、民間手工藝人，東關(guān)民間人才和東小非遺傳承社團的骨干師生

濟濟一堂，就如何更好地傳承“東關(guān)五猖會”，讓這朵非遺之花真正在東關(guān)綻放進行了熱烈地討論，各輔導(dǎo)員熱心地表示今后會多到學(xué)校走走，將他們對東關(guān)本土文化的這份熱愛，以及鄉(xiāng)土藝術(shù)精髓毫無保留地傳承給東小的下一代。

第二支是校內(nèi)輔導(dǎo)員隊伍，由校內(nèi)對東關(guān)歷史文化有濃厚興趣和藝術(shù)底蘊的教師組成；第三支是學(xué)生傳承隊伍，我們招募3——5年級部分學(xué)生，組成了一支大30人左右穩(wěn)定的“點亮五猖廟會，追尋家鄉(xiāng)之根”的非遺傳承社團，成立了“蓮花落”、“舞獅”、“踩高蹺”等各傳承興趣小組，并利用周四拓展課時間，在輔導(dǎo)員的精心輔導(dǎo)下積極開展傳承活動。

三、挖掘資源，創(chuàng)設(shè)載體，豐富非遺傳承活動。1.五猖廟會盛大隆重

金蛇辭歲，駿馬迎新，2013年12月30日，在東關(guān)小學(xué)的操場上，一千六百多名師生、社會人士共同見證了一場熱鬧非凡的盛會——“新年五猖廟會”。本次新年五猖廟會，由 “廟會開幕式”、“愛心圖書義賣”以及“地方美食匯” 三部分組成，是一次東關(guān)民間文化的盛會，更是一次愛心涌動的盛會。

開幕式上，來自東關(guān)本土的四星級、五星級民間人才競相展示了自己的鄉(xiāng)土才藝，熱情的舞獅，淳樸高亢的紹劇獨唱，幽默風(fēng)趣的秧歌板，嗨翻全場的滑稽蓮花落??精彩的表演掀起了現(xiàn)場一個又一個高潮，而東關(guān)小學(xué)學(xué)生表演的蓮花落小劇《五猖會》更是以鮮明的地方特色，將本次新年廟會的主題瞬間點亮。

下午的“愛心圖書義賣”以及“地方美食匯”是孩子們歡樂的海洋。義賣場上，各班紛紛亮出了溫情的愛心宣傳語，制作了精致的愛心箱??全場人頭攢動，激情高漲，氣氛熱烈，一個多小時的愛心義賣，募集到的愛心款額，都投入到了學(xué)校的“求是·蒲公英愛心基金”中，用于特殊學(xué)生及貧困生的援助，讓他們同享一片藍天。（2）民間傳承特色鮮明

魯迅筆下的《五猖會》雖著墨不多，但寥寥數(shù)語，卻引

發(fā)人們對五猖盛會的無限遐想，為更好的傳承這朵非遺之花，我們將何仁山老師的小劇《五猖會》排成蓮花落《五猖會》，由學(xué)校非遺傳承校內(nèi)輔導(dǎo)員徐立峰、潘華鋒兩位專任老師負責(zé)，將這一經(jīng)典的特色曲藝劇傳承下去，影響一代又一代東小人。2013年我校的蓮花落小劇《五猖會》，憑著鮮明的地方特色一舉奪得了紹興市少兒曲藝大賽最高獎——小牡丹獎，今年，我校又將這一小劇，加入了新的元素，如舞獅、踩高蹺、燭舞、大旗、秧歌板等東關(guān)五猖廟

會時期的典型藝術(shù)表演形

式，使其內(nèi)容更為豐盈，舞臺效果更顯張力，參加了上虞區(qū)六一藝術(shù)匯演，贏得了在場評委、觀眾的一致好評。同時《五猖會》還多次搬上大舞臺，赴紹興、上虞、柯橋等地表演，走進社區(qū)，如擔(dān)山村、馬家橋村，義務(wù)地為當?shù)乩习傩毡硌荩o老人們送去笑聲與歡樂。11月22日我校《五猖會》小聚還將走進省流動大舞臺，屆時全省的百姓都將認識了解五猖會這朵東關(guān)的藝術(shù)奇葩。

同時，學(xué)校又在積極籌措，將地方特色曲藝——蓮花落小劇作為我校藝術(shù)文化的特色項目傳承下去，現(xiàn)在已策劃、編排《少年竺可楨》、《徐文長造橋》等地方小劇，相信這項特色傳承會在東小的土地上開出絢爛的花朵。

（3）家鄉(xiāng)尋根如火如荼

家鄉(xiāng)——東關(guān)，是生養(yǎng)我們的地方，她賦予我們生命，賦予我們靈性，賦予我們健康成長的青山綠水。我們成立了“毓菁學(xué)子家鄉(xiāng)尋根”興趣小組，開展最有效、最鮮活、最有力的家鄉(xiāng)尋根之旅。

情醉女兒紅：“移家只欲東關(guān)住，夜夜湖中看月生”，這是著名詩人陸游住東關(guān)古鎮(zhèn)時，品飲東關(guān)特產(chǎn)女兒紅酒后寫下的著名詩句，表達了對東關(guān)的留戀和向往。古往今來，這似瓊漿、如玉液的香醇女兒紅，不知醉倒了多少文人墨客、山野村夫。如今“九九女兒紅，酒濃情更濃”，東關(guān)的女兒紅早已蜚聲中外。學(xué)校家鄉(xiāng)尋根小組的同學(xué)們興致勃勃地走進了女兒紅釀酒有限公司，通過實地參觀、專家講解，了解女兒紅酒制作的每一個的過程。同時孩子們還深入鄉(xiāng)村，探訪民間制酒的傳統(tǒng)與風(fēng)俗，上網(wǎng)搜索女兒紅的故事，相關(guān)詩詞。老師們還將地方課《女兒紅》搬進課堂，和孩子們共同品味濃濃女兒紅，并為家鄉(xiāng)的女兒紅撰寫廣告詞。

這是我們尋根小組的同學(xué)參觀女兒紅釀酒公司

追尋失落的童謠

家鄉(xiāng)的童謠節(jié)奏鮮明，朗朗上口，反映了家鄉(xiāng)淳樸的民風(fēng)民俗，每一首都洋溢著溫情和向上的力量，充滿了陽光般的氣息，是家鄉(xiāng)的祖祖輩輩流傳下來的一筆寶貴的精神財富。為了留住這朵家鄉(xiāng)文化的奇葩，尋根組的同學(xué)們開展了 “追尋家鄉(xiāng)失落的童謠”實踐研究活動。孩子們詢問爸爸、媽媽、爺爺、奶奶，走進鄉(xiāng)間的角角落落，采訪鄉(xiāng)里的長輩，采擷一首首地道的家鄉(xiāng)童謠，一句一句地記，一個音一個音地學(xué)，還別出心裁地把家鄉(xiāng)的童謠與游戲相結(jié)合，聽——清脆悅耳的鄉(xiāng)音童謠在東小校園的上空飄蕩；看——豐富多彩的童謠游戲，在同學(xué)們的精彩演繹在熠熠生輝！

傳承玉雕技藝：

東關(guān)玉雕藝術(shù)源遠流長，至今已有六、七百年歷史了，伴隨著古老的生活風(fēng)俗，世代相傳，是東關(guān)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。玉雕小組以“玉雕技藝”為重點，讓學(xué)生了解玉石文化、彭家玉雕歷史、玉石審美與品鑒、制作方法等方面知識，由校內(nèi)外輔導(dǎo)教師或玉石名家，采用課程或?qū)ｎ}報告形式集中進行講解傳授。

開展參觀考察類活動。以“彭家玉雕”為核心，采用實地走訪形式，帶領(lǐng)社團成員走進彭家堰村，通過參觀考察彭家堰村的玉雕加工廠、上虞市收藏品市場、玉石商鋪等地方，讓傳承社團成員了解玉石文化的傳承經(jīng)歷，欣賞一塊不起眼的石頭在玉雕師手中升華成一件精美絕倫的藝術(shù)品之過程，感受玉雕技藝這一門古老的藝術(shù)給現(xiàn)代生活創(chuàng)造美的氣

息。

開展故事收集類活動。因為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世代相承的、與群眾生活密切

相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，很多內(nèi)容是人們口口相傳，散落在人們中間的故事與傳奇，因此傳承“玉雕技藝”很重要的內(nèi)容就是收集和玉雕有關(guān)的故事、傳說來豐富傳承內(nèi)涵。通過社團成員的走訪、詢問，收集到的東關(guān)玉雕文化在民間流傳的歷史傳奇故事、玉雕藝人的拜師學(xué)藝經(jīng)歷、玉石商人走南闖北的風(fēng)雨故事等，編撰成一套有關(guān)“玉雕”的故事集。

同時開展技藝傳習(xí)類活動。我們特意準備了玉石的代替品蠟石作為練習(xí)材料，其質(zhì)地軟，形狀卻酷似玉石，便于學(xué)生進行雕琢感受。通過一段時間的學(xué)習(xí)，收獲了用蠟石雕刻的“平安扣”等一批相對較簡單的“玉雕”成品和半成品；同時“非遺”傳承社團編制了一本玉雕文化宣傳手冊，作為校本教材，在學(xué)生中間廣泛地宣傳玉雕文化，鼓勵更多的學(xué)生加入活動小組。

探訪悠悠古纖道：

東關(guān)段古纖道，位于蕭曹運河上虞東關(guān)段，鎮(zhèn)西橋至馬家橋村石料中轉(zhuǎn)碼頭，長220米。這段堤塘是先秦時期山陰古水道的堤塘，在東漢時期，又成為古鑒湖的堤塘，它比現(xiàn)已被列入全國重點文物保護單位的古纖道的歷史要悠久得多。堤岸條石板用開槽立柱固定，這個工藝在現(xiàn)存的古纖道中是獨特的，在全國也是絕無僅有，十分珍貴。然而近半個世紀以來，東關(guān)境內(nèi)的古纖道被毀壞得相當嚴重。殘存下來的古纖道也“性命堪憂”。針對現(xiàn)狀“家鄉(xiāng)尋根組”的同學(xué)們積極行動起來，實地考察，撰寫小課題、論文報告，并通過樹廣告牌，寫建議書、奔走相告等方式，保護古纖道，在各界的共同努力之下，2014年東關(guān)段古纖道修葺一新，悠悠古纖道重新煥發(fā)出迷人的光彩。

家鄉(xiāng)小導(dǎo)游成果豐碩

2013年年初，“最美是東關(guān)”小導(dǎo)游興趣小組正式成立，在探尋家鄉(xiāng)文化之根的同時，將家鄉(xiāng)特有的的歷史景點、民俗民風(fēng)、賢人雅士等，拍成宣傳片，向社會宣揚、推廣，讓銀東關(guān)的聲名遠揚。一年來取得了豐碩的成果，在上虞區(qū)小導(dǎo)游視頻大賽中，《鄉(xiāng)賢竺可楨故居》、《濃濃女兒情》、《最美桃花源》獲一等獎；《悠悠古纖道》、《彭家堰玉雕》、《追尋家鄉(xiāng)的童謠》獲得二等獎，興趣小組的同學(xué)，還擔(dān)任了東關(guān)街道竺可楨故居的特聘小導(dǎo)游，迎接了來自各地的參觀團體，向他們傾情介紹一代宗師，科學(xué)巨匠——竺可楨。

正是在這樣有效、鮮活、有力的尋根之旅中，毓菁學(xué)子們了解了家鄉(xiāng)“非遺”的豐富內(nèi)涵，激發(fā)了知愛家鄉(xiāng)、心系家鄉(xiāng)的強烈情感，也樹立起了正確的價值觀、文化觀、藝術(shù)觀。

（4）求是活動扎實生動

作為竺可楨母校，尋百年毓菁根，揚竺可楨“求是精神”，做“真善美”東小人，是我們永遠的追求。我們以“求是”為核心精神，開辟了“行走求是之旅”的德育精品校本課程，在東小的六年時間里，圍繞竺可楨開展六節(jié)綜合實踐課，在扎實生動的求是之旅中尋真、向善、揚美，讓求是精神在心頭扎根，并融會到日常學(xué)習(xí)、行為禮儀的方方面面。

第一課：求是開蒙：

由唱《竺可楨》、介紹學(xué)校“求是”德育精品課堂、朱砂啟智、掛求是卡、頌《大同頌》、參觀竺可楨故居等環(huán)節(jié)組成。引導(dǎo)孩子們在中華傳統(tǒng)禮儀的感召下讓學(xué)習(xí)做人、做事，同時初步了解鄉(xiāng)賢竺可楨爺爺?shù)那笫蔷駜?nèi)核，爭做文明智慧的求是好少年。第二課：求是 識竺

以建隊節(jié)為契機，開展“牽手宗師，點亮紅領(lǐng)巾之夢”入隊儀式，組織二年級的同學(xué)進行隊知識及竺可楨相關(guān)內(nèi)容考核，進一步認識了解竺可楨，考核通過光榮地加入少年先鋒隊。

第三課：求是說竺

在三年級開展“牽手大師竺可楨”故事大王比賽，以中隊為基礎(chǔ)，傾情演繹有關(guān)竺可楨的故事，從小隊開始，層層比賽推選，評選出校“求是”故事大王，讓“求是”精神在孩子心中生根發(fā)芽。

另外還有求是學(xué)竺，結(jié)合三八節(jié)、植樹節(jié)、雷鋒日一系列暖暖的節(jié)日，鼓勵孩子們走進社區(qū)，做最美求是學(xué)子；求是導(dǎo)竺，培養(yǎng)五年級的竺可楨故居小導(dǎo)游，求是宣竺，通過繪畫、書法、演講，宣揚求是精神。

（5）校本課程初見雛形

我們正組織一批有底蘊、有熱情的骨干教師，挖掘東關(guān)特有的歷史文化，地理環(huán)境、風(fēng)土人情、名人雅士，創(chuàng)編以五猖廟會核心的東關(guān)歷史傳統(tǒng)文化校本教材——《最美是東關(guān)》，同時開設(shè)地方課程，讓東小的孩子們留住東關(guān)最美的記憶，傳承東關(guān)最淳樸的傳統(tǒng)技藝。

“點亮五猖廟會，追尋家鄉(xiāng)之根”特色鄉(xiāng)土文化傳承活動，自開展以來就得到了上級領(lǐng)導(dǎo)和廣大社會人士的大力支持，東小學(xué)子更是積極行動，饒有興趣地探究、體驗、發(fā)掘著家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的魅力。

縷縷鄉(xiāng)情正在東小學(xué)子的心田彌漫、升騰??

上虞區(qū)東關(guān)街道中心小學(xué) 任菊萍 2014.11.10

第三篇：非遺傳承案例故事

非遺傳承案例故事

江南實驗學(xué)校 王巖

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅是一個民族生生不息的根脈，更是傳統(tǒng)文化源遠流長的精髓。在新的歷史時期，如何才能夠?qū)⒎俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下去，采取進校園的方式，不僅是一種創(chuàng)新，更是有益嘗試，讓我們能夠看到傳承的希望所在。

興趣往往是最好的老師，通過非遺文化進校園，最大的效果就在于開啟孩子們的興趣點。每個階段的學(xué)生都有著對知識和文化的渴求，而非遺文化的傳遞，如何培植興趣才是重點。學(xué)校是一個重要載體，學(xué)生們不僅要學(xué)習(xí)書本上的科學(xué)文化知識，更應(yīng)該與現(xiàn)實結(jié)合，懂得呵護民族文化的傳統(tǒng)，為非遺文化的傳承貢獻力量。

在課堂上，我首先通過展示圖文資料以及結(jié)合多媒體課件，介紹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類、歷史和現(xiàn)狀，使學(xué)生進一步了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，引發(fā)關(guān)注。另外 就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史和現(xiàn)狀，師生展開討論。

重點讓學(xué)生們了解了黑龍江有哪些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，欣賞了海倫剪紙、方正剪紙、肇源古建筑彩繪、蘭西掛錢、鄂倫春族樺樹皮鑲嵌畫、魚皮鏤刻粘貼畫、樺樹皮畫等民間美術(shù)；觀看了達斡爾族魯日格勒舞、韃子秧歌、滿族東海莽式舞、鄂倫春族薩滿舞、鄂倫春族呂日格仁舞、赫哲族薩滿舞等民間舞蹈，這些無不引起同學(xué)們陣陣贊嘆的驚呼。之后我和同學(xué)們一起制作了簡單的剪紙，“看我做的兔子燈！”“這是我自己剪的大公雞！”孩子們興奮地展示著自己的成果。一幅幅美麗的剪紙畫作呈現(xiàn)在我們面前，是那么靈動、美麗，大家也初步領(lǐng)會了剪紙這古老而新鮮的民間藝術(shù)的無窮魅力，孩子們的成就感和愉悅感油然而生，我看到這個場景，心里有說不出的感動和開心。也許在某一天，同學(xué)們回憶起今天自己親手剪的這幅剪紙小藝術(shù)品，她也會被自己感動。因為這其中寄托著每一個孩子的“夢”，而這個夢是無限大的。

讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略本土非遺文化的獨特魅力，不僅有利于學(xué)生加深對本土非遺文化的理解，有利于本土非遺文化的傳承與發(fā)展，更激發(fā)了學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛。

讓學(xué)生在耳濡目染中與本土文化面對面，讓文化的種子扎根在學(xué)生心中。要做有心人，要做用心人，真正搭建平臺，讓文化傳承大優(yōu)可為。

第四篇：傳承非遺 成就夢想

傳承非遺 成就夢想

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓，朋友們：

下午好！

前段時間，我在網(wǎng)上查閱資料的時候看到過這么兩則消息。2005年7月，一件“鬼谷下山”的元青花罐拍出了2.3億元的天價；2010年11月，一件清乾隆粉彩鏤空瓷瓶被買家以約合5.5億元拍下。

朋友們，由此可見，如果用單位能耗來換算的話，我們的瓷器生產(chǎn)是多么的低碳和高回報。而我們龍泉窯就是中國歷史上燒制時間最長、窯業(yè)規(guī)模最大、產(chǎn)品質(zhì)量最高、外銷數(shù)量最多的歷史名窯。

說起來，來自毛主席故鄉(xiāng)的我與龍泉頗有緣分，我的一位導(dǎo)師就是龍泉人，從他那里我耳濡目染了龍泉人踏實勤勞的氣質(zhì)。當2009年我來龍泉做研究生畢業(yè)創(chuàng)作時，這片土地更給我留下了深刻的印像，“詩畫江南最高峰，煙雨甌江第一城”，龍泉的山水美不勝收；“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來”，龍泉的文化豐厚富饒。難怪古陶瓷泰斗陳萬里先生會發(fā)出“一部中國陶瓷史半部在浙江，浙江陶瓷史半部在龍泉”的感嘆，也難怪武俠文豪金庸先生會在龍泉流連忘返……

而現(xiàn)在，更令人欣慰的是龍泉政府和人民對待這些財富的態(tài)度。“生態(tài)立市、工業(yè)強市、旅游興市”的發(fā)展戰(zhàn)略，“背靠浙大、聯(lián)姻高校、發(fā)展龍泉”的戰(zhàn)略舉措，讓人深感振奮。龍泉政府還特別設(shè)立青瓷藝術(shù)終身成就獎，免費為獲獎藝人做廣告宣傳、發(fā)津貼、指定保健醫(yī)生、列席兩會等。其他陶瓷產(chǎn)區(qū)的大師獲悉后說：“若政府如此關(guān)心，我們做死都愿意!” “我們做死都愿意!”這話道出了一個外地陶瓷大師對龍泉這片熱土的向往。而作為一個龍泉人，作為一個龍泉青瓷人，有誰不是立足于腳下的土地，終身孜孜以求的呢？

回顧龍泉青瓷的傳承之路，許多青瓷工作者秉承的優(yōu)秀品質(zhì)和先進事跡總讓我們感動。有這樣一群人，他們從一個學(xué)徒起步，聽著黨的故事長大，幾十年來與泥釉作伴同窯火為伍，在時光的寂寂流轉(zhuǎn)中默默鉆研，終于成就了今天的輝煌。他們就是以徐朝興、毛正聰、夏侯文、張紹斌為代表的工藝美術(shù)大師。今天，他們的作品有的陳列在北京人民大會堂、有的陳列在中南海紫光閣、有的成為國禮走出國門，他們常說：“是黨和新中國給了我們榮譽與輝煌。”

有這樣一個團隊，為了能克服語言障礙，正確解讀聯(lián)合國教科文組織的申遺材料；為了能更好的制作青瓷申遺形象宣傳片，給評審組織留下好印象，他們耗時近兩年，不分晝夜。三上北京、三上杭州、五赴金華??積累的車票就有厚厚一打，收集的資料可以堆滿一屋子，許多成員都熬出了黑眼圈，甚至有成員因此病倒，但再艱巨的任務(wù)都沒有把他們壓倒，因為有一個信念在支撐著他們，那就是黨和人民對他們的殷切寄托！他們就是龍泉申遺工作組。2009年9月30日，龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝申遺成功，成為全球唯一入選的陶瓷類項目，為了這一天，他們付出的心血和汗水，值了！

正是這樣的青瓷工作者造就了龍泉青瓷歷久彌新的美；也正是龍泉青瓷陶冶了他們的情操，并孕育出了一個個傳奇，關(guān)于中國青瓷的美麗傳奇！今天的龍泉，政通人和氣象新，可以說，所有喜愛這片熱土，渴望在這里做出奉獻，實現(xiàn)夢想的人都會選擇留下，而我也會選擇留下。

看吶：“青瓷寶劍苑、青瓷博物館、大師園、國際陶藝村，一張青瓷文化產(chǎn)業(yè)之網(wǎng)正悄然織開……”

看吶：“中國意境青瓷展在法國巴黎熠熠生輝，一瓷一劍一水一人家的龍泉為世博會添光加彩??”

而我，一個湖南人，在大學(xué)畢業(yè)之后，毅然選擇了龍泉，選擇為龍泉青瓷技藝的傳承貢獻自己微薄的力量，選擇在龍泉這塊美麗的土地上揮灑我青春的熱血，成就我人生的夢想。“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”各位奉獻在政府和企業(yè)一線的引領(lǐng)者和奉獻者們，讓我們一起努力吧，讓我們用辛勤的工作換來龍泉更美好的明天；讓我們用不懈的奮斗，書寫龍泉明天的輝煌！我們的未來會因龍泉而多彩，龍泉的明天將因們而燦爛！

謝謝大家！

龍泉中職校：王成武

2011年5月6日

第五篇：浙江國家級非遺項目代表性傳承人

浙江國家級非遺項目代表性傳承人

2014-6-14李慶禹

浙江省現(xiàn)有國家級非遺項目代表性傳承人122人，省級非遺項目代表性傳承人738人。76歲的國家級非遺項目畬族民歌代表性傳承人藍陳啟說：“政府每年都給我發(fā)補貼，我只有更好地把畬族民歌唱下去，讓更多的人來學(xué)、會唱，報效社會。”自2008年以來，浙江每年在春節(jié)前后開展服務(wù)傳承人“八個一”活動，即對傳承人進行一次走訪慰問、發(fā)放一筆政府補貼、召開一次座談會、組織一次體檢、舉辦一次技藝展示、組織一次專題采訪報道、落實一項傳承傳習(xí)措施、制訂一年傳習(xí)活動計劃。全省各地深入進行代表性傳承人搶救性記錄工作，出臺扶持代表性傳承人政策，并研究制定對學(xué)藝者、繼承者的助學(xué)獎學(xué)等激勵措施，逐步建立起長效傳承機制，推進非遺傳承傳播工作。