第一篇:非遺項目申報程序及參考資料
海淀區非遺項目普查申報相關程序
此程序是我們根據以往的經驗總結的,目的是給有申遺意向的項目在申報時作參考,如有不準確的地方,還請各位專家批評指正。此程序只適用于本區的非遺普查申報工作,如有變化請以當年普查申報的相關通知為準。
1、填寫、上報《普查登記表》及照片。
2、出版《北京市非物質文化遺產普查項目匯編》(海淀卷)。
3、專家推薦申報本次區級名錄的項目。
4、本次被推薦區級名錄的項目撰寫《項目論證報告》,上報資料片,解說詞。
5、修改、審校、印刷《項目論證報告》,修改解說詞,制作項目資料片。
6、召開《區級項目專家評審會》,經專家投票推選出區級項目,并在本次區級項目及上次未進入市級名錄的項目中,推薦本次申報市級名錄名單。
7、區聯席會議研究通過本次區級項目名錄。
8、報紙公示本次的區級名錄。
9、被推薦市級名錄的項目修改《論證報告》,準備十分鐘資料片。
10、單獨或按類別召開《市級名錄專家論證會》,經專家論證簽字確認后,根據專家意見修改《論證報告》和資料片。
11、按照北京市非物質文化遺產保護中心要求,準備市級名錄申報材料,上報市非物質文化遺產保護中心。
12、市級專家論證會論證通過后,送市聯席會議審核通過。
13、報紙公示市級名錄。
14、根據北京市推薦的國家級項目,填寫國家級名錄準備材料。
15、向北京市非物質文化遺產保護中心報送國家級名錄相關材料。
16、所有北京市報送的申報材料上交文化部。
17、文化部組織專家進行國家級名錄的論證。
18、通過國家級名錄論證的項目,再送各部委聯席會議審核。
19、通過審核的國家級名錄項目進行公示。
20、通過公示的項目由國家正式公布。
第二篇:非遺項目名錄 申報程序
非遺項目名錄 申報程序
附件1 國家級非物質文化遺產代表作申報評定暫行辦法
第一條
為加強非物質文化遺產保護工作,規范國家級非物質文化遺產代表作的評定工作,根據中華人民共和國憲法第二十二條“國家保護名勝故跡、珍貴文物和其他歷史文化遺產”及相關法律、法規,制定本辦法。
第二條
非物質文化遺產指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式(如民俗活動、表演藝術、傳統知識和技能,以及與之相關的器具、實物、手工制品等)和文化空間。
第三條
非物質文化遺產可分為兩類:(1)傳統的文化表現形式,如民俗活動、表演藝術、傳統知識和技能等;(2)文化空間,即定期舉行傳統文化活動或集中展現傳統文化表現形式的場所,兼具空間性和時間性。
非物質文化遺產的范圍包括:
(一)口頭傳統,包括作為文化載體的語言;
(二)傳統表演藝術;
(三)民俗活動、禮儀、節慶;
(四)有關自然界和宇宙的民間傳統知識和實踐;
(五)傳統手工藝技能;
(六)與上述表現形式相關的文化空間。
第四條
建立國家級非物質文化遺產代表作名錄的目的是:
(一)推動我國非物質文化遺產的搶救、保護與傳承;
(二)加強中華民族的文化自覺和文化認同,提高對中華文化整體性和歷史連續性的認識;
(三)尊重和彰顯有關社區、群體及個人對中華文化的貢獻,展示中國人文傳統的豐富性;
(四)鼓勵公民、企事業單位、文化教育科研機構、其他社會組織積極參與非物質文化遺產的保護工作;
(五)履行《保護非物質文化遺產公約》,增進國際社會對中國非物質文化遺產的認識,促進國際間的文化交流與合作,為人類文化的多樣性及其可持續發展作出中華民族應有的貢獻。
第五條
國家級非物質文化遺產代表作的申報評定工作由非物質文化遺產保護工作部際聯席會議(以下簡稱部際聯席會議)辦公室具體實施。部際聯席會議辦公室要與各有關部門、單位和社會組織相互配合、協調工作。
第六條
國家級非物質文化遺產代表作的申報項目,應是具有杰出價值的民間傳統文化表現形式或文化空間;或在非物質文化遺產中具有典型意義;或在歷史、藝術、民族學、民俗學、社會學、人類學、語言學及文學等方面具有重要價值。
具體評審標準如下:
(一)具有展現中華民族文化創造力的杰出價值;
(二)扎根于相關社區的文化傳統,世代相傳,具有鮮明的地方特色;
(三)具有促進中華民族文化認同、增強社會凝聚力、增進民族團結和社會穩定的作用,是文化交流的重要紐帶;
(四)出色地運用傳統工藝和技能,體現出高超的水平;
(五)具有見證中華民族活的文化傳統的獨特價值;
(六)對維系中華民族的文化傳承具有重要意義,同時因社會變革或缺乏保護措施而面臨消失的危險。
第七條
申報項目須提出切實可行的十年保護計劃,并承諾采取相應的具體措施,進行切實保護。這些措施主要包括:
(一)建檔:通過搜集、記錄、分類、編目等方式,為申報項目建立完整的檔案;
(二)保存:用文字、錄音、錄像、數字化多媒體等手段,對保護對象進行真實、全面、系統的記錄,并積極搜集有關實物資料,選定有關機構妥善保存并合理利用;
(三)傳承:通過社會教育和學校教育等途徑,使該項物質文化遺產的傳承后繼有人,能夠繼續作為活的文化傳統在相關社區尤其是青少年當中得到繼承和發揚;
(四)傳播:利用節日活動、展覽、觀摩、培訓、專業性研討等形式,通過大眾傳媒和互聯網的宣傳,加深公眾對該項遺產的了解和認識,促進社會共享;
(五)保護:采取切實可行的具體措施,以保證該項非物質文化遺產及其智力成果得到保存、傳承和發展,保護該項遺產的傳承人(團體)對其世代相傳的文化表現形式和文化空間所享有的權益,尤其要防止對非物質文化遺產的誤解、歪曲或濫用。
第八條
公民、企事業單位、社會組織等,可向所在行政區域文化行政部門提出非物質文化遺產代表作項目的申請,由受理的文化行政部門逐級上報。申報主體為非申報項目傳承人(團體)的,申報主體應獲得申報項目傳承人(團體)的授權。
第九條
省級文化行政部門對本行政區域內的非物質文化遺產代表作申報項目進行匯總、篩選,經同級人民政府核定后,向部際聯系會議辦公室提出申報。中央直屬單位可直接向部際聯席會議辦公室提出申報。
第十條
申報者須提交一下資料:
(一)申請報告:對申報項目名稱、申報者、申報目的和意義進行簡要說明;
(二)項目申報書:對申報項目的歷史、現狀、價值和瀕危狀況等進行說明;
(三)保護計劃:對未來十年的保護目標、措施、步驟和管理機制等進行說明;
(四)其他有助于說明申報項目的必要材料。
第十一條
傳承于不同地區并為不同社區、群體所共享的同類項目,可聯合申報;聯合申報的各方須提交同意聯合申報的協議書。
第十二條
部際聯席會議辦公室根據本辦法第十條的規定,對 申報材料進行審核,并將合格的申報材料提交評審委員會。
第十三條
評審委員會由國家文化行政部門有關負責同志和相關領域的專家組成,承擔國家級非物質文化遺產代表作的評審和專業咨詢。評審委員會每屆任期四年。評審委員會設主任一名、副主任若干名,主任由國家文化行政部門有關負責同志擔任。
第十四條
評審工作應堅持科學、民主、公正的原則。第十五條
評審委員會根據本辦法第六條、第七條的規定進行評審,提出國家級非物質文化遺產代表作推薦項目,提交部際聯席會議辦公室。
第十六條
部際聯席會議辦公室通過媒體對國家級非物質文化遺產代表作推薦項目進行社會公示,公示期30天。
第十七條
部際聯席會議辦公室根據評審委員會的評議意見和公示結果,擬訂入選國家級非物質文化遺產代表作名錄名單,經部際聯席會議審核同意后,上報國務院批準、公布。
第十八條
國務院每兩年批準并公布一次國家級非物質文化遺產代表作名錄。
第十九條
對列入國家級非物質文化遺產代表作名錄的項目,各級政府要給予相應支持。同時,申報主體必須履行其保護計劃中的各項承諾,按向部際聯席會議辦公室提交實施情況報告。
第二十條
部際聯席會議辦公室組織專家對列入國家級非物質文化遺產代表作名錄的項目進行評估、檢查和監督,對未履行保護承諾、出現問題的,視不同程度給予警告、嚴重警告直至除名處理。
第二十一條
本《暫行辦法》由部際聯席會議辦公室負責解釋。第二十二條
本《暫行辦法》自發布之日起施行。
《中華人民共和國非物質文化遺產法》
2010年6月12日電國務院總理溫家寶12日主持召開國務院常務會議,會議討論并原則通過《中華人民共和國非物質文化遺產法(草案)》。草案明確了非物質文化遺產的范圍,規定了非物質文化遺產的調查認定、代表性項目名錄制定、傳承與傳播等保存、保護制度。會議決定,該草案經進一步修改后,由國務院提請全國人大常委會審議。
全國人大法律委員會、全國人大常委會法工委
全國人大非物質文化遺產法立法調研組進行實地調研。
非物質文化遺產法(草案)全文
(摘錄)
中國人大網 www.tmdps.cn日期: 2010-08-28
十一屆全國人大常委會第十六次會議初次審議了《中華人民共和國非物質文化遺產法(草案)》。現將《中華人民共和國非物質文化遺產法(草案)》及草案說明在中國人大網公布,向社會公開征集意見。社會各界群眾可以直接登錄中國人大網(www.tmdps.cn)提出意見,也可以將意見寄送全國人大常委會法制工作委員會(北京市西城區西交民巷23號,郵編:100805,信封上請注明非物質文化遺產法(草案)征集意見)。意見征集截止日期:2010年9月30日。
中華人民共和國非物質文化遺產法(草案)
第一章
總
則
第二條 本法所稱非物質文化遺產,是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式,以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所。包括:
(一)傳統口頭文學以及屬于傳統口頭文學組成部分的語言;
(二)傳統美術、書法、音樂、舞蹈、戲劇和曲藝;
(三)傳統技藝、醫藥和歷法;
(四)傳統禮儀、節慶等民俗;
(五)傳統體育、游藝和雜技;
(六)其他非物質文化遺產。
屬于非物質文化遺產組成部分的實物和場所,凡屬文物的,適用《中華人民共和國文物保護法》的有關規定。
第二章 非物質文化遺產的調查
第三章 非物質文化遺產代表性項目名錄
第十六條 國務院建立國家非物質文化遺產代表性項目名錄,對具有重大歷史、文學、藝術、科學價值的非物質文化遺產項目予以保護。
省、自治區、直轄市人民政府應當建立地方非物質文化遺產代表性項目名錄,對本行政區域內具有歷史、文學、藝術、科學價值的非物質文化遺產項目予以保護。
第十七條 國家非物質文化遺產代表性項目名錄由國務院文化主管部門擬訂,報國務院批準、公布。
第十八條 省、自治區、直轄市人民政府可以從本省、自治區、直轄市非物質文化遺產代表性項目名錄中選擇項目,向國務院文化主管部門推薦列入國家非物質文化遺產代表性項目名錄。
推薦列入國家非物質文化遺產代表性項目名錄,應當提交下列材料:
(一)項目介紹,包括項目的名稱、歷史、現狀和價值;
(二)傳承情況介紹,包括傳承范圍、傳承譜系、傳承人的技藝水平、傳承活動的社會影響;
(三)保護要求,包括保護應當達到的目標和應當采取的措施、步驟和管理制度;
(四)有助于說明項目的視聽資料等材料。
第十九條 國務院文化主管部門根據保護工作的特殊需要,可以建議將省、自治區、直轄市人民政府未推薦的非物質文化遺產項目列入國家非物質文化遺產代表性項目名錄。
第二十條 國家機關、企業事業組織、社會團體以及其他組織和公民認為某項非物質文化遺產具有重大歷史、文學、藝術、科學價值的,可以向省、自治區、直轄市人民政府或者國務院文化主管部門提出列入國家非物質文化遺產代表性項目名錄的建議。
第二十一條 相同的非物質文化遺產項目,其形式和內涵在兩個以上地區均保持完整的,可以同時列入非物質文化遺產代表性項目名錄。
第二十二條 國務院文化主管部門應當組織專家評審小組和專家評審委員會,對推薦或者建議列入國家非物質文化遺產代表性項目名錄的非物質文化遺產代表性項目進行評審。
專家評審小組由5名以上相關領域的專家組成。國務院文化主管部門應當按照不同領域,分別建立由具有較高學術水平和良好職業道德的專家組成的專家庫。專家評審小組成員從相關領域的專家庫中隨機選擇產生。
專家評審委員會由各相關領域的專家組成,由國務院文化主管部門負責人召集。
第二十三條 專家評審小組對擬列入國家非物質文化遺產代表性項目名錄的非物質文化遺產代表性項目進行初評,提出初評意見。專家評審委員會對初評意見進行審議。
初評意見應當經專家評審小組過半數的專家通過。專家評審委員會對初評意見應當進行充分協商,提出審議意見。
第二十四條 評審工作應當科學、民主、公正,維護公共利益。
國務院文化主管部門應當建立、完善國家非物質文化遺產代表性項目名錄評審專家的遴選、回避制度,對參與評審的專家建立誠信檔案。
第二十五條 國務院文化主管部門應當將擬列入國家非物質文化遺產代表性項目名錄的項目予以公示,征求公眾意見。公示時間不得少于20日。
第二十六條 國務院文化主管部門應當組織制定保護規劃,對國家非物質文化遺產代表性項目予以保護。
省、自治區、直轄市人民政府文化主管部門應當組織制定保護規劃,對本級人民政府批準公布的地方非物質文化遺產代表性項目予以保護。
制定非物質文化遺產代表性項目保護規劃,應當對瀕臨消失的非物質文化遺產代表性項目予以重點保護。
第二十七條 制定非物質文化遺產代表性項目保護規劃,應當根據下列要求,對非物質文化遺產實行整體保護:
(一)保持屬于非物質文化遺產組成部分的實物的歷史延續性;
(二)維護屬于非物質文化遺產組成部分的場所不受破壞。
對非物質文化遺產代表性項目集中、特色鮮明、形式和內涵保持完整的特定區域,當地文化主管部門可以制定專項保護規劃,報經本級人民政府批準后,實行區域性整體保護。確定對非物質文化遺產實行區域性整體保護,應當尊重當地居民的意愿。
涉及非物質文化遺產集中地村鎮或者街區空間規劃的,應當由當地城鄉規劃主管部門依據相關法規制訂專項保護規劃。
第二十八條 縣級以上人民政府文化主管部門應當按照非物質文化遺產代表性項目保護規劃的要求,采取有效措施,對非物質文化遺產代表性項目進行保護。
國務院傳統醫藥主管部門、負責傳統工藝美術保護的部門等,應當根據本部門的職責,采取有效措施,對有關的非物質文化遺產代表性項目進行保護。
第二十九條 國務院文化主管部門和省、自治區、直轄市人民政府文化主管部門應當對非物質文化遺產代表性項目保護規劃的實施情況進行監督檢查;發現保護規劃未能有效實施的,應當及時糾正、處理。
第四章 非物質文化遺產的傳承與傳播
第五章 法律責任
第六章
附 則
第三篇:大連花鼓舞申報非遺項目腳本
“大連花鼓舞”申報片解說詞
大連市地處歐亞大陸東岸,中國東北遼東半島最南端,東瀕黃海,西臨渤海,南與山東半島隔海相望,北依遼闊的東北平原。總面積1.26萬平方公里,常住人口670萬。下轄10個區市縣4個經濟開放先導區,轄114個鄉鎮,987個行政村。目前,大連已發展成為東北、華北、華東以及世界各地的海上門戶,是中國重要的港口、工業、商貿、金融和旅游城市。
大連地區有人類活動的歷史1.7萬余年,2200多年前已有行政建制。從秦漢起,大連已成為我國北方海上交通要道和海防戰略要地。隨著海上運輸的發展和明清兩代先后移民墾荒,由山東、河北移居來的人越來越多。由于移民墾荒,經濟貿易往來,促進了文化的繁榮,每遇年節、廟會,甘井子區小平島十二屯,金州關帝廟、長興島的娘娘宮、新金縣的吳姑城等,均有民間藝人云集于此,開展各種秧歌、花鼓、太平鼓、高蹺等活動。明朝末年,鳳陽地區連年屢遭饑荒水旱,農民只得背井離鄉,流離乞討,他們借助打花鼓這一生活技藝逃難到全國各地,并通過賣藝相傳的方式把“鳳陽花鼓”流傳到了南北西東。
清朝末年,山東日照縣農民許忠平、許延愛父子攜妻兒老少一路賣藝乞討來到大連新金縣,把所學到的“鳳陽花鼓”,與當地秧歌、太平鼓舞相結合發展成為新金花鼓,后又經又經加工、創造成長穗花鼓,并發展成為人們慶祝豐收、祈盼幸福、平安,表達對美好生活的喜悅之情的一種民間舞蹈——大連花鼓舞。至今已有百年以上的歷史。
大連花鼓舞源于“鳳陽花鼓”,興起于新金縣地區,發展成為長穗花鼓,并在大連地區廣為流傳,成為城鄉群眾文化活動的重要形式。大連花鼓舞以樂觀向上的時代精神,在激昂、多變的節奏中,人體健美的律動與彩色鼓穗的豐富線條相交織,構成舞蹈的獨特魅力。舞蹈表演形成了動作粗獷、節奏歡快、情緒熱烈、步法穩健、剛中有柔、歡騰奔放等特點,令觀賞者激動振奮。
花鼓固定在腰間,打時左手用木棒擊鼓,右手則舞動三尺多長的穗帶,穗頭扎兩個疙瘩,舞動起來擊鼓,可以在空中跳躍,施展騰挪,左右開弓,均可從不同的角度以不同的舞姿揮動鼓棒,讓穗頭準確地擊中鼓面,發出有節奏的鼓聲。擊鼓套路已形成單穗擊鼓、復合穗擊鼓、跳躍擊鼓、白蛇吐信、犀牛望月、撥云見日、雙龍戲珠、玉帶纏腰、八面凌風等90種。每個動作既獨立成章,又可銜接組合為一體。
大連花鼓舞是最初是在農村地區產生的民間舞蹈藝術,它承載著勞動人民在生產和生活中喜怒哀樂的情感。它源于民間,服務于民間,傳承于民間,對于研究大連社會民俗風情、意識形態等具有重要參考價值。大連花鼓舞不僅作為大連舞臺藝術長演不衰的奇葩,同時又豐富了群眾的文化生活,體現人民群眾樂觀向上的生活態度,增強了農村村鎮和城市社區群眾團結友愛、互相幫助的精神。一直以來,大連人民都非常珍視《大連花鼓舞》的保護和傳承。解放后,市委、市政府高度重視,積極鼓勵和支持文藝工作者傳承和創新《大連花鼓舞》的表演。1953年,大連花鼓舞表先后參加原遼東省首屆民間藝術匯演,東北區第一屆戲劇、音樂舞蹈觀摩演出大會和全國第一屆民間藝術匯演,都獲優秀表演獎。1960年,由大連花鼓舞《慶豐收》,參加全國職工文藝匯演,被攝入中央電視臺大型紀錄片《萬紫千紅》中。1957年,張毅等編舞,叢寶璋作曲的《大連花鼓舞》參加莫斯科第六屆世界青年聯歡節的舞蹈比賽榮獲金質獎章,為中國文藝在國際賽事中爭得了第一個金獎。
大連花鼓舞為遼南地區民間舞蹈開創了歷史新篇,為歌頌新時代、新生活起到了積極的作用。隨著時光的流逝,大連花鼓舞的生命力和影響力雖然依然在涌動,但卻微乎其微。演員從年齡結構上已難適應演出的需要,第一代傳承人已經離世。真正掌握大連花鼓舞全部技藝的第二代傳承人已近80高齡,第三代傳承人也近60歲,急需培養新的傳承群體。
為此,我們制定了大連花鼓舞保護計劃,建立大連花鼓舞后備人才培訓機制,為花鼓舞能夠得到有效傳承提供保障。力爭培養出新一代大連花鼓舞傳承人,壯大大連花鼓舞傳承隊伍。另外,我們將設立大連花鼓舞培訓及保護傳承基地,建立并完善大連花鼓舞數據庫。通過舉辦大連花鼓舞匯演、大連花鼓舞研討會、編輯出版大連花鼓舞藝術及培訓專著和音像資料、籌建大連花鼓舞 藝術博物館等系列舉措,進一步加強大連花鼓舞的保護。相信,對于這朵遼南民間舞蹈藝術中的奇葩,在各級各部門和社會各界悉心愛護,積極保護下,大連花鼓舞必將大放異彩!
第四篇:非遺項目簡介
2016年湖北民間工藝作品交流推廣活動
項
目:武漢雕花剪紙 項目簡介:
剪紙是國家級非物質文化遺產名錄項目。
剪紙按流派主要分為南方派、江浙派和北方派,主要操作技法分為“剪”和“刻”,從色彩上分單色剪紙和彩色剪紙。北方剪紙重剪、南方剪紙重刻。
武漢剪紙是市級非遺項目。屬于南方剪紙。武漢傳統剪紙以龍鳳、虎獸、鶴鹿紋樣和各類花鳥居多,有著濃郁的楚文化特點。武漢剪紙作品特點:以刀剪代筆,剪刻并施,刀隨人意、形出于刀;運轉自如,不露鋒芒,形態生動,神情逼真。
項
目:漢繡 項目簡介:
漢繡是國家級非物質文化遺產名錄項目。
漢繡起源于西漢,江陵二號漢墓出土的戰國中期繡品,與近代漢繡針法極為相似。湖北江陵戰國楚墓出土的楚繡和長沙馬王堆漢墓出土的漢繡,被學者證明是四大名繡之一“湘繡”之源。我們知道蘇繡擅長仿畫繡、寫真秀;湘繡擅長國畫刺繡,作品有水墨畫般品質;粵繡擅長肖像刺繡,盤金刺繡和絲絨刺繡。如果說四大名繡是寫實手法,那么漢繡就是寫意手法,圖案設計裝飾性強、主題鮮明、寓意吉祥。漢繡色彩濃艷、構思大膽、手法夸張作品設計極具楚韻遺風,是最具湖北地方色彩的繡種。
項
目:武漢木雕船模 項目簡介:
武漢木雕船模制作技藝是國家級非物質文化遺產項目。千湖之省,水路通達。湖北特殊的地理位置造就了木雕船文化的發達。古往今來,大江湖泊上來往穿梭的各種船只為木雕船藝術提供了取之不盡的素材,被湖北木雕船藝人制作成各種供觀賞的小型木船。
木雕船多選用質地細膩堅實的柏木、黃楊木和紅木為原料,除使用圓雕、浮雕、鏤空雕等傳統技法外,還結合各種榫卯、跨染和縫合技術。尤其注重花紋裝飾、鏤空鎪花,藝術夸張性和修飾性強,可謂精工制模、技藝精湛,具有較強的湖北地方特色。
項
目:楚式漆器髹飾技藝 項目簡介:
漆器髹飾技藝(楚式漆器髹飾技藝)是國家級非物質文化遺產項目。“楚式漆器髹飾技藝”成熟于春秋戰國時期,其中榫卯髹漆彩繪木雕類、金漆盆盤類為其主要品類。
楚式漆器的特點是:多使用精加工而成的生漆,其色彩選用天然礦植物色素。可以說是非常環保的。彩色漆料必須經過色料研磨、日曬脫水、色料與透明漆料攪拌、密封存放等多道工序。制作一件器物 要經過選料、雕刻、榫卯成型、磨光、刮灰、砂光、清灰、上漆、繪畫、描金等近20道工序。
項
目:手指畫 項目簡介:
手指畫是湖北省省級非物質文化遺產名錄項目。
有學者認為手指畫最早的起源或稱為“萌芽時期”可以追溯到三萬年前的新石器時代,據史書記載手指畫起于唐代張璪,繼于明代吳偉,成于清代高其佩。清代是手指畫的盛行期。
手指畫,別稱指墨、指頭畫,是以指代筆作畫。手指畫的點、勾、擦潑墨是作畫是常用的技法。由于手指的靈活性,軟硬兼有的特性,指掌紋理的個性,所形成的藝術效果是毛筆不能代替的。目前,在中國手指畫直系傳承人僅剩虞氏一脈,經虞氏三代人百年的努力,手指畫在理論技法上逐漸完善并以江夏為核心由區域性、家族式擴展到全國如:江蘇、浙江、天津等地。
項
目:嗚嘟 項目簡介:
嗚嘟是湖北省省級非物質文化遺產名錄項目。
《嘉魚縣志》曾記載“泥嗚嘟,古稱吳嘟,為三國東吳時簰洲牧童所創”,隨后流傳于長江中下游,至今已有2700余年歷史。它最初只是頑童撮土而成,“嗚嘟”二字就是由其發音而來。古人用魚形寓 意吉祥如意和富裕,故此“嗚嘟”的形狀沿用魚形。嗚嘟音色圓潤,渾厚悠揚、低沉古樸。古嗚嘟為泥土燒制,制作簡單但是難以保存,所以歷代都沒有古嗚嘟流傳于世。
項
目:高洪太銅鑼 傳 承 人:朱老師 項目簡介:
高洪太銅鑼制作技藝是省級非物質文化遺產名錄項目。“高洪太”是武漢著名的銅響器制作老字號,迄今已有近100年的歷史。1914年,來自黃陂的高青庵在漢口長堤街開辦了“高洪太銅響器店”。1964年,高青庵令高徒高永運為梅蘭芳潛心研制成聲似虎嘯、響而不躁的“虎音鑼”,在業界聲望大增。至今,“高洪太”曾四次創造抄鑼的世界紀錄,其中兩面直徑1.63米的世界上最大抄鑼令世人驚嘆。
項
目:傳統天然染技藝 傳 承 人:黃華榮 項目簡介:
傳統天然染技藝(植物染料與染色)是利用草木植物提取染料對紡織物進行染色的一種方法。
天然染料是指從植物、動物或礦產資源中獲得的、很少或沒有經過化學加工的染料。天然染料根據來源可分為植物染料、動物染料和 礦物染料。植物染料有茜草、紫草、蘇木、靛藍、紅花、石榴、黃梔子、茶等;動物染料有蟲(紫)膠、胭脂紅蟲等;礦物染料有各種無機金屬鹽和金屬氧化物。
項
目:竹雕 項目簡介:
竹雕是武漢市市級非物質文化遺產名錄項目。
我國是世界上最早使用竹制品的國家,所以竹雕在我國也由來已久,自六朝始,直至唐代才逐漸為人們所識,并受到喜愛。
竹雕是以竹為材料,經過特殊處理后,再雕刻成各類小件雕刻作品,其細若縷,精巧冠絕。雕刻的表現手法有,圓雕、透雕、浮雕等。
項
目:西蘭卡普 項目簡介:
土家織錦“西蘭卡普”是湖北省省級非物質文化遺產名錄項目。土家族織錦,土家語稱“西蘭卡普”,意為“土花鋪蓋”或“土家鋪蓋”。它與蜀錦、云錦、宋錦、壯錦并稱中國五大名錦,是土家族民族藝術的奇葩。
土家織錦是以麻、棉、絲、紗等材質,構圖取材土家山寨的山光水色、花卉魚蟲、飛禽走獸、民俗風情、物體形態等,用自然紋樣和幾何紋樣有機地結合,整個圖案既有生活情趣,又具有鮮明的土家族 特色。土家織錦工序十分復雜,有紡線、染色、倒線、挑織等12道工序,其產品堅韌厚實、經久耐用。
項
目:仙桃貝雕 項目簡介:
仙桃貝雕是省級非遺項目,湖北沙湖水鄉盛產淡水珍珠貝,品種繁多、殼質堅硬、色彩絢麗,具有晶瑩的珍珠光澤,因此從清代末年起,沙湖民間藝人用本地貝殼作原料,制成各種精美的工藝品,由此誕生仙桃貝雕。仙桃貝雕利用沙湖珍珠貝殼,汲取中國畫、牙雕、木雕、石刻等傳統技法,經過貝雕藝人精心設計、雕磨、鑲拼而成的一種裝飾工藝品。一副大型貝雕品往往需要由成百上千個雕刻小件鑲拼而成。因此,仙桃貝雕兼具觀賞性和實用性,受到國內外人士青睞,遠銷西歐、北美等五十多個國家。
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目:黃梅挑花 項目簡介:
黃梅挑花又名架子花、十字挑花,廣泛流傳于湖北省黃梅縣。相傳,黃梅挑花起源于唐宋時期,成熟于明末清初。長期以來,經過一代又一代農家婦女的精研細作,這門工藝日臻完善,以明快的色彩組合、精巧的圖案構想凸顯出獨特的藝術表現力。
黃梅挑花屬挑、補、繡這一民間刺繡的范疇,其內容豐富,品種繁多,圖案精美,色彩富麗,具有濃郁的地方風格和民族特色。黃梅 挑花重在寫意和傳神,而非逼真,其作品對人們的思維、想象力有強烈的擴張力和穿透力。每件作品在挑制的過程中均從中心處下針,最后回到起針處收針,不可出現結頭、漏針,并且正反兩面十分整齊,都可看出相同的圖案。
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目:仙桃麥稈畫 項目簡介:
麥稈畫源于明末清初,據清史『藝鏡』載:乾隆于湖廣民宅視一中堂對聯,自然金色,滿堂生輝,遂購入宮,愛如珍寶,曰:『得此畫,勝百十佳麗耳!同治年間,湖廣沔陽州舉子鄧綽堂「字雅儒」進京殿試,候榜期間盤纏告罄,于郊外取材制作麥稈畫面市,王公大臣爭相購買,聚京舉子莫不驚羨。故進士及第、欽點翰林后,編修閑暇研磨此畫日益精進,成就一門獨特之藝術而密傳子嗣。麥稈畫將精選之麥稈變成融書、畫及多種藝術于一體之精品。畫面金色天成,因意簡繁,層次豐富,藝術感染力強。其精雕細刻之作品,栩栩如生,神形兼備,無不展現自然美,典雅美,和諧美。
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目:葉畫 項目簡介:
中國葉畫被譽為“綠色藝術、環保書畫”,葉畫材質以芭蕉葉、紫荊花葉為主。多采用礦物質料繪畫。葉畫是利用葉片的自然形狀、色彩、紋理、莖脈、褶皺、破損來隨類依勢作畫。它從根本上突破了人類繪畫界傳統“方框方畫”的格局,產生了“內圓外方,方圓結合”的視覺效應。
青銅器鉛錫刻鏤技藝 項目簡介:
鉛錫刻鏤技藝是國家級非物質文化遺產名錄項目。目前在湖北荊州地區傳承。“鉛錫刻鏤”是荊州敖氏家族用于制作、復制古代青銅器的核心技術,利用鉛錫的獨特性,通過打擊、扭曲、編織、擠壓、刻鏤等手法,把平面紋飾和立體、扭曲、鏤空等造型結合起來,把器物形狀和動物形態結合起來,最終完成精致的模型。鉛錫刻鏤技藝要求極高,有二十多道復雜的工序,所以一個精致的云紋盒,要耗時 8 個月才能完成。
榮昌夏布 項目簡介:
榮昌夏布是國家級非物質文化遺產名錄項目夏布又名苧麻布,是由純苧麻纖維手工紡織而成,古代因用于制作夏季服裝和蚊帳,而得名夏布。其透氣好、防菌、防霉、防蛀等功效,又被尊為天然纖維之王。夏布特殊悠久的手工織布工藝已有數千年的歷史,被譽為紡織的活化石。葉瓷 項目簡介:
葉瓷是非遺項目葉畫的高端衍生制品,其制作工藝與瓷器燒制相結合。作品更加古樸、精美、大方。同時防腐、防霉、防干、防裂、防蟲、防蛀。依據葉畫藝術的繪畫風格、技法與題材等,采取不同的款式裝裱。有壁掛、臺座、宣冊等。葉畫及葉畫衍生品的制作與工藝已獲國家專利百余項,其物理特性勝于畫紙畫布的遠久性,有極強的生命力和獨一無二的收藏價值。
貢硯 項目簡介:
中國貢硯始于唐代手工作坊;北宋大書法家、大詩詞家黃庭堅曾以硯饋贈蘇東坡等人;清代修水人萬承風(道光帝之師),持硯獻帝,道光帝悅而賜名“赭硯”,列為貢品,故又稱“中國貢硯”。
貢硯珍品中有金暈、雞血藤、魚子、水波紋等天然紋理,宛如山水畫,怡然悅目;硯質不堅不燥、溫潤細膩、滑而不澀;發墨速而細稠、貯水久而不涸。貢硯色澤和質地都別具一格,加之制作時選料精良,高檔貢硯構圖特別強調意境、悟性,須細觀石質紋理,令人神思飛揚,因色因紋而象形,使人工天然,巧為一體,盡得其妙。一方精硯的制作,須費百日之工,故歷代丹青翰墨者視為珍品。
金箔制作技藝 項目簡介:
金箔制作技藝是中國國家級非物質文化遺產。以輕如鴻毛薄如蟬翼為特色,是中國幾千年文化的一張名片。本系列產品顛覆了傳統黃金工藝品的設計,通過獨一無二的技術,將24k黃金金箔融于特質溶液中,后注入以精品水晶為原料的載體內,不但取金水相生之美 意,又以另一種特殊工藝展現出金箔的飄逸及柔美,是具備觀賞性、收藏性的精美金箔工藝品。
曹氏香包 項目簡介:
曹氏香包”從1914年始創至今,已有近百年歷史。曹氏香包作為徐州香包的代表,因手藝精妙、材質講究、工序復雜、美觀實用,大展神韻,備受媒體和參觀者的贊嘆和歡迎。小香包在第二代傳人曹鳳英老人手中發揚光大,曾獲得“徐州市第一批國家級非物質文化遺產代表作”、“2006江蘇旅游商品博覽會金獎”等一系列榮譽。
惠山泥人 項目簡介:
惠山泥人,是江蘇無錫漢族傳統工藝美術品之一,無錫三大著名特產之一。無錫當地藝人取惠山東北坡山腳下離地面約一公尺以下黑泥所制,其泥質細膩柔軟,搓而不紋,彎而不斷,干而不裂,可塑性佳,適合“捏塑”之用。惠山泥人以其造型飽滿,線條流暢,色彩鮮艷,形態簡練而蜚聲中外,其精湛的工藝技巧和完美的藝術造型,凝聚了古代漢族勞動人民智慧和藝術的結晶,惠山泥人始于南北朝時期,盛于明代,距今已逾千余年。
桃木制作技藝 項目簡介:
肥城是聞名中外的“中國桃都”“佛桃之鄉”“桃文化勝地”。肥城桃木雕刻源于古代“桃符”,形成于隋唐,發展于宋,明清時期進入鼎盛發展階段,出現了一批雕刻技藝精湛的工匠。然而,隨著桃文化的沒落,桃木雕刻制品交易跟著蕭條起來,桃木雕刻技藝也幾近失傳。直到近幾年國家重視非遺和市場需求增加后,肥城桃木雕刻民俗才逐漸被重視。
團扇 項目簡介:
團扇又稱宮扇、紈扇。中國漢族傳統工藝品及藝術品。是一種圓形有柄的扇子。團扇起源于中國。扇子最早出現在商代,用五光十色的野雞毛制成,稱之為“障扇”。三國時諸葛亮輕搖鵝毛扇,妙計橫生,運籌帷幄。羽扇出風緩軟,不入腠理。東漢時,大都改羽扇為絲、絹、綾羅之類織品,以便點綴繡畫。一輪明月形的扇子稱之為“紈扇”或“團扇”,也叫“合歡扇”。當時扇子有長圓、葵花、梅花、六角、匾圓之形;亦有木、竹、骨等材之柄;還有扇墜、流蘇、玉器之飾。三河羽扇 項目簡介:
三河鎮歷史悠久,羽毛資源豐富,自春秋時就有制作羽扇工藝。據《唐書》記載,“其扇風緩而涼、病弱者用之,亦不傷風感冒,孕婦尤為適宜。”三河羽扇制作是以禽鳥的羽毛作原材料,按照羽毛的自然花紋特征,精心整理分類,制作成品種繁多的羽扇制品。這種羽扇制品毛片平薄,質軟風柔,制工精致,式樣美觀,常被人們稱為:“清涼悠悠鳥毛扇”,歷來廣受人們的喜愛。
泥哇嗚 項目簡介:
泥哇嗚,回族邊棱氣鳴樂器,又稱泥吹吹、吹吹子、泥簫、泥娃娃、啊歐子,泥牛塤和牛角簫。流行于寧夏回族自治區,尤以是西海固一帶最為盛行。泥哇嗚由土制樂器演變而來,因吹出來的聲音“嗚嗚哇哇”而得名。通體用黃膠泥捏制而成,其形狀、大小、音孔數量和位置各不相同。大者與鵝卵近似,小者有如核桃。外形式樣有橢圓形、棗形、魚形、桃形、娃娃頭形、牛頭形、牛角形、蝶形和扁方形等等,不勝枚舉。
蛋畫 項目簡介: 蛋畫材質可以是天鵝蛋、鴕鳥蛋、鴯鹋蛋等等。蛋畫顏料全部采用藏族礦植物顏料俗稱“唐卡顏料”,繪制唐卡所用的顏料 , 全部取自天然物質 ,以產于雪域的天然礦物、植物為主要生產原料 , 色澤純正、品質優異 , 耐光極佳、耐候性極強 , 事實證明其歷千年而不明顯褪色 , 因而享譽四海。
瓷器 項目簡介:
中國是瓷器的故鄉,中華民族瓷器制作歷史悠久,品種繁多,而景德鎮“瓷都”的美名也早已享譽天下。我公司研發的“武漢八景”瓷禮、福壽康寧茶具、瓷版畫、瓷鑲器等瓷器均由景德鎮高檔白瓷精心燒制而成,同時繪以極具特色的景觀、人物圖,是定制贈送的佳品。
第五篇:項目申報程序
以工代賑示范項目申報程序
(一)申報前期工作:
1、深入項目區調研,廣泛征求項目區群眾意見,初步擬定建設內容;
2、對擬定的建設內容進行現場核實,所有數據要求準確、真實;
3、全面掌握項目區基本情況(包括人口、貧困狀況、貧困人口、項目建設材料來源及當地建設費用等);
4、編制項目建議書(項目概況、項目區基本情況、建設的必要性和可行性、項目主要建設內容、項目概算、投資來源及構成和效益分析等)
(二)申報要件:一階段:
1、鄉鎮申報要件:申報立項文件(項目名稱、建設性質、實施單位、建設期限、建設地點、建設內容、投資規模及資金來源等);文件附件:項目建議書;鄉鎮根據縣立項文件辦理國土、規劃、環評等手續并委托有資質的咨詢單位編制項目可行性研究報告。
2、縣級申報要件:可行性研究報告審批請示文件,文件附件:可行性研究報告;國土、規劃、環評等相關要件;備案卡;投資項目編報導出資料。
二階段:市發改委對可研報告批復,項目實施單位委托有資質的咨詢單位編制項目作業設計,縣發改委審批作業設計及概算,并編制項目資金建議文件上報市發改。
三階段:下達投資計劃。根據《以工代賑項目管理辦法》,除有橋梁、河堤等控制性工程外,項目可以不進行招投標。
(三)項目建設:投資計劃下達后,項目及可開工建設。項目建設主要由鄉鎮人民政府組織實施,鄉鎮人民政府成立領導小組,負責項目建設管理,并落實專人現場監督,隨時接受項目管理部門檢查。項目完工后,鄉鎮人民政府組織自查驗收,驗收合格后申請縣級驗收,縣項目管理部門會同財政局、農委和水利部門開展縣級驗收,驗收合格后,項目責任單位收集整治項目建設資料,接受審計部門審計。
以工代賑項目申報審批程序
農村飲水安全項目申報審批程序
在批準的規劃范圍內,項目實施方案由可行性研究報告和初步設計合并編制,達到初步設計深度,由區縣(自治縣)水行政主管部門提出審查意見,區縣(自治縣)發展改革部門審批,報市發展改革委、市水利局備案。
項目計劃執行、建設管理、資金使用、工程質量、工程資料、建后管護、供水水質以及有關政策、法規和技術標準執行等情況。其中,對無質檢部門工程質檢報告或報告結論不合格、無審計部門審計報告或報告反映問題嚴重、無衛生部門水質檢測記錄或水質檢測不合格者實行一票否決制,工程不予驗收。