第一篇：福建教師招考教育綜合背誦部分及山香版書上的簡答

《教育綜合》考試大綱

一、時(shí)事政治模塊

二、教育法律法規(guī)、教師職業(yè)道德模塊

1、教育法律、法規(guī)

2、教師職業(yè)道德

加強(qiáng)師德建設(shè)是全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是進(jìn)一步加強(qiáng)改進(jìn)表少年思想首先建設(shè)和思想政治教育的迫切要求。

（1）教師職業(yè)道德的概念、教師職業(yè)道德的作用、教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容 概念：

教師職業(yè)道德：是教師在其職業(yè)生活中所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。也可以說，是教師在職業(yè)生活中遵守、履行職業(yè)道德規(guī)范或準(zhǔn)則所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。作用：

一、教師職業(yè)道德具有認(rèn)識(shí)功能。

教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)功能是指其幫助教師正確認(rèn)識(shí)自己在教育活動(dòng)過程中對(duì)他人、集體、社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，并在此基礎(chǔ)上形成一定的道德觀念和道德判斷能力。

二、教師職業(yè)道德具有實(shí)踐功能。

教師職業(yè)道德的實(shí)踐功能集中體現(xiàn)在四大方面：教育功能、調(diào)節(jié)功能、社會(huì)促進(jìn)功能和行業(yè)保護(hù)功能。

1、教育功能。教師的人格在學(xué)校生活中具有重要的教育功能。首先，教師的人格、品性、德行對(duì)學(xué)生人格的形成起奠基作用，其次，教師良好的職業(yè)道德對(duì)學(xué)生思想品德的形成和學(xué)業(yè)的發(fā)展起催化激勵(lì)作用，再次，教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的形成起修正作用。此外，教師良好的心理素質(zhì)對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)的形成起完善作用。

2、調(diào)節(jié)功能。調(diào)節(jié)功能是教師職業(yè)道德的最基本、最主要的功能。它不僅指向教育過程，而且指向教師本身。教師職業(yè)道德對(duì)教育過程具有調(diào)節(jié)作用、對(duì)教師本身具有自我調(diào)節(jié)功能。

3、促進(jìn)作用。在實(shí)踐領(lǐng)域，教師職業(yè)道德的功能還表現(xiàn)在其直接或間接地影響社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)社會(huì)主義精神文明起促進(jìn)作用。其一，通過培養(yǎng)學(xué)生，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生廣泛深遠(yuǎn)的影響。其二，通過教師自身來影響社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)道德風(fēng)尚的改變。

基本內(nèi)容：（教育思想、教育教學(xué)、語言、交際、個(gè)人生活道德）

一、教師的教育思想道德

教師教育思想道德要求教師必須有全面的質(zhì)量觀、科學(xué)的人才觀、教育創(chuàng)新觀、現(xiàn)代教育價(jià)值觀、現(xiàn)代學(xué)生觀，還要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，會(huì)使用現(xiàn)代教育手段，成為素質(zhì)全面的復(fù)合型人才。

二、教師的教育教學(xué)道德

教育教學(xué)，是教師職業(yè)的主要任務(wù)，是教師在現(xiàn)代化教育思想的指導(dǎo)下，有目地、有計(jì)劃地向?qū)W生講解、傳授文化科學(xué)知識(shí)并對(duì)其進(jìn)行思想品德教育的過程。它是教育教學(xué)工作能夠順利進(jìn)行并取得良好效果的重要保證。

三、教師的語言道德

教師的語言道德素質(zhì)如何不但標(biāo)志著他們本人的文明、風(fēng)尚，關(guān)系著教育工作的成敗和后一代人能否健康成長。教師的有語言道德修養(yǎng)主要體現(xiàn)在：思想正確、以理服人、情真意切、準(zhǔn)確生動(dòng)、引人入勝、禮貌文明、為人概莫等幾個(gè)方面。

四、教師的交際道德

教師的交際道德主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：熱愛學(xué)生、平等待人、尊重家長、密切聯(lián)系、團(tuán)結(jié)同事、善于協(xié)作、社會(huì)交往、公正無私。

五、教師的個(gè)人生活道德

正如孔子所說，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。教師個(gè)人生活道德要求教師要嚴(yán)于律己、寬于待人、勤勞儉樸、艱苦奮斗、精神充實(shí)、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、儀表端莊、文明禮貌、舉止文雅、以身示范。教師職業(yè)道德基本構(gòu)成：教師職業(yè)理想、責(zé)任、態(tài)度、紀(jì)律、技能、良心、作風(fēng)、榮譽(yù)（2）加強(qiáng)師德修養(yǎng)的途徑、方法

一、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑

1、努力學(xué)習(xí)教師道德理論，樹立人民教師道德的理論人格 1）認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，特別是學(xué)習(xí)馬克思主義倫理學(xué) 2）學(xué)習(xí)教師道德理論

3）學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論和科學(xué)文化知識(shí)

2、積極參加社會(huì)實(shí)踐，做到知行統(tǒng)一。3.樹立榜樣。4.學(xué)會(huì)反思。5.努力做到“慎獨(dú)”

二、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法

1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注重內(nèi)省、慎獨(dú)

2、確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力

3、勇于實(shí)踐磨練，增強(qiáng)情感體驗(yàn)

4、虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺與他人交流

5、正確開展批評(píng)和自我批評(píng)（3）教育部《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（2008年修訂）愛與責(zé)任是貫穿其中的核心和靈魂。一，愛國守法—教師職業(yè)的基本要求

【1，愛國是教師做好本職工作的支撐 2，守法要求教師依法執(zhí)教】 二，愛崗敬業(yè)—教師職業(yè)的本職要求 三，關(guān)愛學(xué)生—師德的靈魂 四，教書育人—教師的天職 五，為人師表—教師職業(yè)的內(nèi)在要求 六，終身學(xué)習(xí)—教師是專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。

三、教育學(xué)模塊 1.教育學(xué)及其發(fā)展

教育學(xué)：是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。

2、教育及其發(fā)展

教育的概念：是一種培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑，是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。

教育的質(zhì)的規(guī)定性：培養(yǎng)人的活動(dòng)。教育的定義：

廣義：凡是增進(jìn)人們知識(shí)技能，影響人們的思想觀念的活動(dòng)都具有教育作用。（家庭中，學(xué)校里，親友間，社會(huì)上所受的各種有目的的影響）

狹義：主要指學(xué)校教育。（以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)）三個(gè)特點(diǎn)：是有組織有計(jì)劃系統(tǒng)的實(shí)踐活動(dòng)，有專業(yè)的教育者，通過特定的組織形式來實(shí)現(xiàn) 更狹義：思想品德教育活動(dòng)

學(xué)校教育：指教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)，有目的，有計(jì)劃，有組織地對(duì)受教育者施加影響促使其身心朝著期望的方向變化的活動(dòng)。

3、教育的基本要素及其關(guān)系

教育的基本要素：教育者，受教育者，教育影響（教育內(nèi)容，教育措施）

教育者：凡是對(duì)學(xué)習(xí)者在知識(shí)，技能，思想，品德方面起到教育影響作用的人，是教育活動(dòng)的主體，在整個(gè)教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用

受教育者：是教育實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象，是學(xué)習(xí)的主體，也是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素。受教育者的積極活動(dòng)是好的教育效果的必要條件。

教育影響：是置于教育者和受教育者之間的一切“中介”的總合。它既包括信息的內(nèi)容，也包括了信息的選擇，傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。教育要素之間的關(guān)系

1，教育者是教育影響和學(xué)生間的中介

2，教育影響是教育者對(duì)受教育者施加影響的橋梁 3，受教育者是教育者選擇和使用教育影響的依據(jù)。

總之，教育者，教育影響和受教育者之間存在相互影響和相互作用。教學(xué)過程是在教育者，教育影響，受教育者三者的互相對(duì)立并互為中介中運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的。

4、教育與社會(huì)的關(guān)系

（1）教育與社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系

一、政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約

1，政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 2，政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利 3，政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的 4，教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度 二，教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響

1，教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才 2，教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量 3，教育可以促進(jìn)政治民主 4.教育可以促進(jìn)年輕一代的政治社會(huì)化。（2）教育與社會(huì)生產(chǎn)力 一，生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用

1，生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度 2，生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化 3，生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段 4，教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平二，教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用

1，教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力 2，教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)（2）教育與科技文化的關(guān)系 教育與科技

一，科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響

1，科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念2，科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量 3，科學(xué)技術(shù)能夠影響教育的內(nèi)容、方法和手段 二，教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用

1，教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn) 2，教育推進(jìn)科學(xué)的體制化

3，教育具有科學(xué)研究的功能 4，教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能 三，信息技術(shù)與教育

1、信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念

2、信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念

3、信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍 提供了平臺(tái) 教育與文化

一，教育與文化是相互依存，相互制約的關(guān)系 1.文化對(duì)教育發(fā)展的影響

文化影響教育目的的確立；影響教育內(nèi)容的選擇；影響教育教學(xué)方法的使用 2.教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用

教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用；具有傳播和交流文化的作用；具有更新和創(chuàng)造文化的作用 教育與文化的特殊關(guān)系

教育是一種特殊的文化現(xiàn)象（教育具有雙重文化屬性，教育既是傳遞、深化文化，又構(gòu)成文化本體）教育與文化的相互依存相互制約過程中，不斷按照自身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律運(yùn)動(dòng)，變化和發(fā)展的。

5、教育與個(gè)體發(fā)展關(guān)系

（1）個(gè)體身心發(fā)展的涵義、個(gè)體身心發(fā)展的理論

個(gè)體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的身心有規(guī)律的變化過程，特別是指個(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程。這是人的各方面的潛在力量不斷轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)個(gè)性的過程。個(gè)體發(fā)展包括身體發(fā)展和心理發(fā)展。

內(nèi)發(fā)論：人的身心發(fā)展的力量主要來自人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。孟子的性善論，弗洛伊德的人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人發(fā)展的最根本動(dòng)因。

外鑠論：人的發(fā)展主要依靠外在的力量，如環(huán)境的刺激，他人的影響和學(xué)習(xí)的教育等。荀子的性本餓論，洛克的“白板說”，美國行為主義心理學(xué)家華生的一打嬰兒說

多因素相互作用論：辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素和外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。實(shí)踐證明，人的身心發(fā)展是先天遺傳，后天社會(huì)影響，主體在活動(dòng)中的主觀能動(dòng)性的交換作用統(tǒng)一。（2）個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律 1，個(gè)體身心發(fā)展的順序性

教育要遵循具體到抽象，由淺入深，由簡到繁，由低級(jí)到高級(jí)，不能拔苗助長，凌節(jié)而施 2，個(gè)體身心發(fā)展的階段性

青少年身心發(fā)展的年齡特點(diǎn)，是在發(fā)展的不同年齡階段中形成的一般的，典型的，本質(zhì)的特征。應(yīng)注重學(xué)生每個(gè)階段的發(fā)展；從學(xué)生年齡實(shí)際出發(fā)，上提出不同的教育任務(wù)，采用不同的教育內(nèi)容和方法進(jìn)行教育；應(yīng)注意各個(gè)階段的銜接與過渡。

3，個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性

同一方面發(fā)展速度的不平衡，不同方面發(fā)展的不平衡，在同一階段，不同個(gè)體的同一方面的發(fā)展速度也是不平衡。

發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期：身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期 4，個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性

一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到補(bǔ)償。培養(yǎng)自信和努力品質(zhì)是教育工作的重要內(nèi)容

5.個(gè)體身心發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性

a一定時(shí)期內(nèi)教育內(nèi)容要保持相對(duì)穩(wěn)定，b同時(shí)根據(jù)時(shí)代特征，地域，文化不斷革新，c不僅要考慮學(xué)生身心發(fā)展現(xiàn)有水平，提出“現(xiàn)有發(fā)展區(qū)”的要求，還要善于向他們提出經(jīng)過努力能夠達(dá)到 “最近發(fā)展區(qū)”的要求。

6，個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性

男女差異，身心構(gòu)成方向的差異，身心發(fā)展過程與結(jié)果的差異。因材施教。（3）影響個(gè)體身心發(fā)展的因素及其作用 一，遺傳對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響

1.遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提 2.遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征 3．遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用 4.遺傳素質(zhì)具有可塑性（環(huán)境，教育，實(shí)踐活動(dòng)）5.遺傳不能決定個(gè)體身心發(fā)展，不能夸大遺傳在人的發(fā)展中的作用 二，成熟對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響 由基因制約發(fā)展過程的機(jī)制就是成熟

教育受成熟制約，對(duì)人的發(fā)展又具有積極的能動(dòng)作用。教育既要以成熟為前提，又要積極地，能動(dòng)地促進(jìn)成熟。

三，環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響

從出生開始，身心發(fā)展就受到環(huán)境影響

1，為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇，條件和對(duì)象 2，環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分

3，人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極，被動(dòng)的而是積極能動(dòng)的實(shí)踐過程。環(huán)境不能決定個(gè)體身心發(fā)展。

四，學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能 1.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用 a.學(xué)校教育是有目的有計(jì)劃有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)，規(guī)定著人的發(fā)展方向 b.通過受專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行，效果相對(duì)較好 c.能有效控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素 2.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊作用

a.學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面做出社會(huì)性規(guī)范

b.學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，還具有延時(shí)的價(jià)值 c.學(xué)校教育給人的影響是比較全面，系統(tǒng)，深刻的 d.學(xué)校教育有專門負(fù)責(zé)工作的教師，教育效率高 五，個(gè)體發(fā)展中主觀能動(dòng)性的巨大作用

人的主觀能動(dòng)性從綜合的意義上把主體與客體，個(gè)體與社會(huì)，人的內(nèi)部世界與外部世界聯(lián)系起來，成為推動(dòng)人本身發(fā)展的決定性因素。1）個(gè)體發(fā)展是身心發(fā)展的動(dòng)力

2）個(gè)體發(fā)展是通過人的活動(dòng)表現(xiàn)出來的，個(gè)體活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展的決定因素 3）對(duì)個(gè)體身心發(fā)展起決定作用

6、教育目的

（1）教育目的概念、功能，教育目的的價(jià)值取向

所謂教育目的：是指一定的社會(huì)對(duì)教育所要造就的社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。

廣義的教育目的：是指人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。

狹義的教育目的：是國家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人才的總的要求。教育目的的核心是學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)規(guī)格。（教育目的～培養(yǎng)目標(biāo)～課程目標(biāo)～教學(xué)目標(biāo)）教育目的的功能

教育目的是整個(gè)教育工作的核心是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是制定教育目標(biāo)，確定教育內(nèi)容，選擇教育方法和評(píng)價(jià)教育效果的根本依據(jù)，它貫穿于教育活動(dòng)的全過程。教育目的對(duì)一切教育工作有指導(dǎo)意義。

1.導(dǎo)向作用 教育目的為教育活動(dòng)指引了方向

A 對(duì)教育社會(huì)性質(zhì)的定向作用 b 人才培養(yǎng)的定向 c 對(duì)課程選擇及其建設(shè)的定向 d 對(duì)教師教學(xué)方向的定向

2，激勵(lì)作用 教育目的能夠激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力，教育目的實(shí)質(zhì)是人們一種價(jià)值選擇和追求 3.評(píng)價(jià)作用 教育目的是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)

4.調(diào)控功能 一定的教育目的是一定社會(huì)根據(jù)自身或人的發(fā)展需要對(duì)教育活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)控制的一種手段以便達(dá)到其自身發(fā)展的目地的方式。教育目的的價(jià)值取向

是指教育目的的提出者或從事教育活動(dòng)的主體，依據(jù)自身的需要對(duì)教育價(jià)值做出選擇時(shí)所持的一種傾向。教育目的的價(jià)值取向主要有以下三種。

1、人本位的價(jià)值取向

認(rèn)為人的價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值上，把人作為教育目的的根本所在。

2、社會(huì)本位的價(jià)值取向。

認(rèn)為社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，教育的根本價(jià)值是滿足社會(huì)需要。

3、重視個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的價(jià)值取向

認(rèn)為個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值二者都重要，教育的根本價(jià)值是既滿足個(gè)人需要又滿足社會(huì)需要。（2）全面發(fā)展的教育目的及其組成部分

全面發(fā)展的教育目的：提高全體公民素質(zhì)，增強(qiáng)人的體質(zhì)，發(fā)展人的個(gè)性，使受教育者在德、智、體、美、勞方面全面和諧發(fā)展，為社會(huì)主義現(xiàn)代化國家培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。全面發(fā)展教育的組成部分

(一)德育。德育即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。(二)智育。智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能發(fā)展學(xué)生智力的教育。智育的任務(wù)： ．向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。在浩如煙海的科學(xué)知識(shí)中，選擇最基本的東西傳授給學(xué)生，這就是基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論。．培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生形成基本技能和技巧。使學(xué)生獲得在日常智力和體力活動(dòng)中常用的活動(dòng)方式，如學(xué)習(xí)技能、操作技能、社會(huì)活動(dòng)技能等。．發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、注意力、想象力、思維能力等，其中核心是思維能力和創(chuàng)造能力。(三)體育。

體育是授予學(xué)生健身知識(shí)、技能，發(fā)展學(xué)生機(jī)體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力，增強(qiáng)他們的體質(zhì)的教育。體育的任務(wù)： ．指導(dǎo)學(xué)生鍛煉身體，促進(jìn)身體的正常發(fā)育和機(jī)能的發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)、提高健康水平、全面發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)和基本活動(dòng)能力。．使學(xué)生掌握身體鍛煉的基本知識(shí)和正確的技能技巧，養(yǎng)成經(jīng)常鍛煉的良好習(xí)慣。3 ．使學(xué)生掌握衛(wèi)生保健知識(shí)，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生保健習(xí)慣。4 ．培養(yǎng)良好的體育道德品質(zhì)。．為國家發(fā)現(xiàn)、選拔和培養(yǎng)體育人才。

(四)美育。又稱審美教育或美感教育，是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)以及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。美育的任務(wù)： ．培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)，使他們具有感受美、理解美以及鑒賞美的知識(shí)和能力。2 ．培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)活動(dòng)的技能和興趣。3 ．培養(yǎng)學(xué)生美好的情操和文明行為習(xí)慣。

(五)勞動(dòng)技術(shù)教育。勞動(dòng)技術(shù)教育是向?qū)W生傳授現(xiàn)代生產(chǎn)勞動(dòng)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本生產(chǎn)技能，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣的教育。勞動(dòng)技術(shù)教育包括勞動(dòng)教育和技術(shù)教育兩個(gè)方面。勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)：。培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和良好的勞動(dòng)習(xí)慣。2。使學(xué)生掌握初步的生產(chǎn)勞動(dòng)知識(shí)和技能。促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。通過勞動(dòng)技術(shù)教育，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，陶冶學(xué)生的情操，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展，并注意在勞動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生觀察、思維、想象的能力和創(chuàng)造精神。（3）我國現(xiàn)階段教育目的的基本精神

1，要求培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想，道德素質(zhì)和科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。

2.要求學(xué)生在德，智，體等方面全面發(fā)展，這就需要堅(jiān)持腦力和體力兩方面的和諧發(fā)展 3.適應(yīng)時(shí)代要求，情調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。4.注重提高全民素質(zhì) 7.學(xué)校教育制度

（1）學(xué)校教育制度及其發(fā)展

二、學(xué)校教育制度

學(xué)校教育制度是國民教育制度的核心，是國民教育制度中最重要的組成部，體現(xiàn)了一個(gè)國家國民教育制度的實(shí)質(zhì)。

8、教師與學(xué)生（1）教師勞動(dòng)的特點(diǎn)

一．教師勞動(dòng)的復(fù)雜性和創(chuàng)造性

復(fù)雜性：教育目的的全面性；教育任務(wù)的多樣性；勞動(dòng)對(duì)象的差異性

創(chuàng)造性：因材施教；對(duì)教材內(nèi)容的處理、教學(xué)方法上的不斷更新；“教育機(jī)智（因勢利導(dǎo)、隨機(jī)應(yīng)變、掌握分寸、對(duì)癥下藥）” 二．教師勞動(dòng)的連續(xù)性和廣延性 三．教師勞動(dòng)的長期性和間接性 四.教師勞動(dòng)的主體性和示范性

五．教師勞動(dòng)方式的個(gè)體性和勞動(dòng)成果的群體性。教師職業(yè)角色的特點(diǎn)

教師職業(yè)最大的特帶你在于職業(yè)角色的多樣化，包括傳道者角色，授業(yè)、解惑者角色，示范者角色，管理者角色，朋友角色，研究者角色（2）教師的素養(yǎng)與教師專業(yè)的發(fā)展 一，職業(yè)能力素養(yǎng) 學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)

1，精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能 2，了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí) 3，了解該學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)

4，了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論

教育專業(yè)素養(yǎng)

1，具有先進(jìn)的教育理念 2，具有良好的教育能力 3，具有一定的研究能力

4，掌握科學(xué)、有效、靈活的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)

綜合能力素養(yǎng)：

語言表達(dá)通力，班級(jí)管理能力，協(xié)調(diào)能力，自我調(diào)控與反思能力 二，職業(yè)道德素養(yǎng)

1，熱愛教育工作 2，熱愛自己的學(xué)生 3，自身的道德修養(yǎng)

教師的專業(yè)發(fā)展

教師專業(yè)發(fā)展：是指教師作為專業(yè)人員，在專業(yè)思想、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力等方面不斷完善的過程，即由一個(gè)專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師的過程。教師專業(yè)發(fā)展內(nèi)容 1.專業(yè)理想的建立 2.教師的專業(yè)人格 3.專業(yè)能力的提高 4.專業(yè)自我的形成 5.專業(yè)態(tài)度和動(dòng)機(jī)的完善

教師法規(guī)定：教師是履行教育教學(xué)義務(wù)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義者和建設(shè)者的接班人，提高民族素質(zhì)的使命。（3）新課程背景下的教師觀 新課程背景下的教師觀：

一、教師角色觀

1、從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者 1）教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者 2）教師是學(xué)生人生的引路人

2、從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者

3、從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者

4、從學(xué)校和社區(qū)的關(guān)系來看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開發(fā)教師

二、教師教學(xué)行為觀

1、在對(duì)待師生關(guān)系上新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞

2、在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)

3、在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思

4、在對(duì)待與其他教育者關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作 三，教學(xué)觀

1，注重學(xué)習(xí)者全面發(fā)展的教學(xué)觀 2，倡導(dǎo)師生間的交往與互動(dòng) 3，鼓勵(lì)課堂教學(xué)的生產(chǎn)與開發(fā)。（4）學(xué)生的特點(diǎn)

學(xué)生首先是人，具有人的本質(zhì)屬性，是生活在一定的社會(huì)關(guān)系中，具有特定的社會(huì)屬性的人，但學(xué)生作為學(xué)習(xí)教育中特定群體的人的稱謂，有具有其特殊的本質(zhì)屬性 一，學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人

1，學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性

2，學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用 二，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)的教育對(duì)象。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有主觀能動(dòng)性，具有不同特殊素質(zhì)的人。這種主觀能動(dòng)性表現(xiàn)在學(xué)生具有個(gè)人的愛好，興趣，追求，有個(gè)人的獨(dú)立意志。（5）新課程背景下的學(xué)生觀 新課程背景下的學(xué)生觀：

一、學(xué)生是發(fā)展的人

1、學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的

2、學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?/p>

3、學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人

二、學(xué)生的獨(dú)特的人

1、學(xué)生是完整的人

2、每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性

3、學(xué)生與成人之間存在巨大的差異

三、學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人

1、每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。

2、學(xué)生的學(xué)習(xí)的主體

3、學(xué)生是責(zé)權(quán)主體

（4）師生關(guān)系的意義、良好師生關(guān)系的建立，新課程倡導(dǎo)的新型師生關(guān)系 良好師生關(guān)系的意義

良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要的保證。

師生關(guān)系是教育過程中最基本，最重要的人際關(guān)系。師生關(guān)系的好壞直接影響著教育的效果。所以能否處理好師生關(guān)系及成為教育成敗的一個(gè)關(guān)鍵。

1.良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的重要條件 2.師生關(guān)系是衡量教師和學(xué)生學(xué)校生活質(zhì)量的重要指標(biāo) 3.師生關(guān)系是校園文化的重要內(nèi)容。

一，良好師生關(guān)系建立的要求

1，樹立新型的師生觀（民主平等和諧）2，建立教師威信 3，善于同學(xué)生交往 4，發(fā)揚(yáng)教育民主

二，良好師生關(guān)系建立的途徑與方法 教師方面：1.了解和研究學(xué)生 2，樹立正確的學(xué)生觀 3，熱愛、尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生 4，提高教師自身的素質(zhì) 5 發(fā)揚(yáng)教育民主 6，主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往 7 正確處理師生矛盾 8提高法制意識(shí)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。

學(xué)生方面：1 正確認(rèn)識(shí)自己 2 正確認(rèn)識(shí)教師 環(huán)境方面：1 加強(qiáng)校園文化的建設(shè) 2 加強(qiáng)學(xué)風(fēng)教育

新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)：尊師愛生，民主平等，教學(xué)相長，心理相容 新課程倡導(dǎo)的新型師生關(guān)系的內(nèi)容： 1.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系 2.師生在人格上是民主平等關(guān)系 3.師生在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)關(guān)系

9、課程

（1）課程內(nèi)涵及其意義，課程的類型，制約課程的因素

廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)的內(nèi)容總合及進(jìn)程安排。狹義的課程是指一門學(xué)科。

我們所研究的課程是廣義的，是各級(jí)各類學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總合。在我國，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)大綱（學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)）和教科書。課程的意義

（1）是學(xué)校培養(yǎng)人才藍(lán)圖的具體表現(xiàn)（2）是教師從事教育活動(dòng)的基本依據(jù)。（3）是學(xué)生吸取知識(shí)的主要來源

（4）合理的課程設(shè)置對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起著決定作用（5）課程是評(píng)估教學(xué)質(zhì)量的主要依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn) 課程的類型

按學(xué)科固有屬性分： 學(xué)科課程與活動(dòng)課程 按課程內(nèi)容組織方式分：分科課程和綜合課程

按對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求角度分（課程計(jì)劃對(duì)課程實(shí)習(xí)的要求分）：必修課程和選修課程 按課程設(shè)計(jì)，開發(fā)和管理的主體分：國家課程，地方課程和校本課程 按課程任務(wù)分：基礎(chǔ)型課程，拓展型課程和研究型課程 按課程呈現(xiàn)的方式 ：顯性課程和隱性課程 3.制約課程的因素

社會(huì)，知識(shí)和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素（1）一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能（2）一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平（3）學(xué)生的年齡特征，知識(shí)，能力基礎(chǔ)及可接受性（2）課程標(biāo)準(zhǔn)的意義和功能、新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本框架

《綱要》指出：國家課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。應(yīng)體現(xiàn)國家對(duì)不同階段的學(xué)生在知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的基本要求，規(guī)定各門課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架，提出教學(xué)建議和評(píng)價(jià)建議。課程標(biāo)準(zhǔn)的基本框架是什么? 首次頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)，盡管各有特色，但結(jié)構(gòu)基本上是一致的，大致包括以下五部分：

①前言——課程性質(zhì)、課程基本理念、課程設(shè)計(jì)思路。

②課程目標(biāo)——知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。③內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)——內(nèi)容領(lǐng)域及行為目標(biāo)。

④實(shí)施建議——教學(xué)建議、評(píng)價(jià)建議、教材編寫建議、課程資源開發(fā)與利用建議。

⑤附錄——術(shù)語解釋、案例。3）新課程結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容和特征 新課程結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容：

一、整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。

二、高中以分科課程為主

三、從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程

四、農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù) 新課程結(jié)構(gòu)的特征：

一、均衡性

課程結(jié)構(gòu)的均衡性是指學(xué)校課程體系中各種課程類型、具體科目和課程內(nèi)容能夠保持一種恰當(dāng)、合理的比重，以促進(jìn)學(xué)生全面、和諧、均衡的發(fā)展。

1、對(duì)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，或者對(duì)學(xué)科和活動(dòng)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)必須全面均衡

2、對(duì)各學(xué)習(xí)領(lǐng)域，或?qū)W科與活動(dòng)的課時(shí)安排必須均衡

3、課程內(nèi)容的選擇必須均衡

二、綜合性

課程結(jié)構(gòu)的綜合性是指加強(qiáng)學(xué)科整合，設(shè)置綜合課程，密切學(xué)科與社會(huì)生活的聯(lián)系，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)性。

三、選擇性 課程結(jié)構(gòu)的選擇性是指學(xué)校課程適應(yīng)地方發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要、學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)和學(xué)生發(fā)展的個(gè)性差異。（5）課程資源及其開發(fā)利用 課程資源：

課程資源是指課程要素來源以及實(shí)施課程的必要而直接的條件。課程資源的結(jié)構(gòu)包括校內(nèi)課程資源和校外課程資源。開發(fā)利用：

課程資源開發(fā)利用基本理念：

1、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書等是基本而特殊的課程資源

2、教師是最重要的課程資源

3、教學(xué)過程是師生運(yùn)用課程資源共同建構(gòu)知識(shí)和人生的過程 課程資源開發(fā)利用基本原則：

1、優(yōu)先性原則

2、適應(yīng)性原則

3、科學(xué)性原則 課程資源開發(fā)利用途徑：

進(jìn)行社會(huì)調(diào)查；審查學(xué)生活動(dòng)；開發(fā)實(shí)施條件；研究學(xué)生情況；鑒別利用校外資源；建立資源數(shù)據(jù)庫 教學(xué)活動(dòng)資源開發(fā)途徑 研究符合學(xué)生興趣的教學(xué)活動(dòng)方式，手段和用具 2 確定學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展基礎(chǔ)以及相應(yīng)的教學(xué)材料和要求 3 開發(fā)利用鄉(xiāng)土資源，安排學(xué)生從事課外實(shí)踐活動(dòng) 4總結(jié)和反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn) 在地制宜，廣泛利用校內(nèi)外的場館資源 6發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的作用

10、教學(xué)

（1）教學(xué)的意義與任務(wù)

教學(xué)是學(xué)校教育總最基本的活動(dòng)，不僅是實(shí)施智育的主要途徑，也是開展德育，美育，等的基本途徑，在學(xué)校的整個(gè)教育系統(tǒng)中居于中心地位。教學(xué)的意義

一，教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段 二，教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐

三，教學(xué)是學(xué)校教育的基本途徑，學(xué)校工作必須以教學(xué)為主 教學(xué)的任務(wù)：

一，傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能（雙基）。基礎(chǔ)知識(shí)指形成各門學(xué)科的基本事實(shí)，相應(yīng)的基本概念，原理和公式及其系統(tǒng)。基本技能指各門學(xué)科中最主要，最常用的技能。二，發(fā)展學(xué)生智力體力并培養(yǎng)創(chuàng)造才能

三，培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ) 四，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展 五，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自學(xué)能力（2）教學(xué)過程的本質(zhì)、教學(xué)過程的規(guī)律 一，教學(xué)過程是由主要是一種認(rèn)識(shí)過程。二，教學(xué)過程一種特殊的認(rèn)識(shí)過程

1，認(rèn)識(shí)的間接性2，認(rèn)識(shí)的交往性3，認(rèn)識(shí)的教育性4.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí) 三，教學(xué)過程是實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過程 教學(xué)過程的規(guī)律

1.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律

1）學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主 2）學(xué)校間接經(jīng)驗(yàn)必須以個(gè)人直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ) 3）教學(xué)重要組織學(xué)生進(jìn)行初步的探究活動(dòng)

2.掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律（教育的發(fā)展性規(guī)律）1）知識(shí)是能力發(fā)展的基礎(chǔ)，能力的發(fā)展又是掌握知識(shí)的前提條件

2）只有引導(dǎo)學(xué)生自覺地掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)，才能有效地發(fā)展他們的能力。3.傳授知識(shí) 和思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教學(xué)教育性規(guī)律）1）掌握知識(shí)是提高思想品德覺悟的基礎(chǔ)。2）寓思想教育與知識(shí)教學(xué)中 3）引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生積極態(tài)度

4.教師主導(dǎo)與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律（教學(xué)相長規(guī)律）1）學(xué)生的學(xué)習(xí)以教師的教為主導(dǎo)，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。2）教師的教以學(xué)生的學(xué)為基礎(chǔ)，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性。3）建立合作，友愛，民主平等的師生交往關(guān)系，教學(xué)相長。5.教學(xué)過程的知，情，意的統(tǒng)一

1）赫爾巴特認(rèn)為理性，情感和意志都是在知識(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生而教學(xué)是形成的品德的基本途徑，主張把知識(shí)涵養(yǎng)和人格成長統(tǒng)一與教學(xué)過程。（教學(xué)的教育性）2）教學(xué)過程要處理好知識(shí)學(xué)習(xí)與思想情感，意志培養(yǎng)的關(guān)系

3）重視非智力因素培養(yǎng)，教學(xué)中強(qiáng)調(diào)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。（3）教學(xué)原則及其運(yùn)用 一，直觀性原則

貫徹直觀性原則的基本要求

1，正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段2，直觀要與講解相結(jié)合3，重視運(yùn)用語言直觀 二，啟發(fā)性原則 基本要求：

1，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性 2，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力 3，讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力4，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主 三，鞏固性原則 基本要求：

1，在理解的基礎(chǔ)上鞏固2，重視組織各種復(fù)習(xí)3，在擴(kuò)充改組和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)于實(shí)際來鞏固知識(shí) 四，循序漸進(jìn)原則 基本要求：

1，按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)2，抓主要矛盾，解決好重點(diǎn)和難點(diǎn)的教學(xué) 3，由淺入深，由易到難，由簡到繁。

五，因材施教原則 基本要求：

1，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué) 2，采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展 六，理論聯(lián)系實(shí)際原則 基本要求：

1，書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際 2，重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力 3，正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系 4，補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材（4）常用的教學(xué)方法及其運(yùn)用（提倡啟發(fā)式，反對(duì)注入式）一，講授法（講述，講解，講讀講演，講評(píng)）要求：

1，講授的內(nèi)容要有科學(xué)性，系統(tǒng)性，思想性 2，講授的過程要有漸進(jìn)性和扼要性 3，講授要講究語言藝術(shù)4.講授的方式要靈活多樣5.講授的語言要精煉準(zhǔn)確 6.運(yùn)用講授法教學(xué)要配合恰當(dāng)?shù)陌鍟?/p>

7，要善于在講授之前和講授過程，設(shè)計(jì)和尋找“現(xiàn)行組織者”—能夠?qū)⑿碌闹v授內(nèi)容和學(xué)生原有知識(shí)相聯(lián)系起來的過渡性知識(shí)模塊，以便于學(xué)生在新舊知識(shí)間找到結(jié)合點(diǎn)。三個(gè)階段：介紹講授綱要—詳述內(nèi)容—綜述要點(diǎn) 二，談話法（問答法）要求：

1，要做好談話的準(zhǔn)備2，提出的問題要明確具體3.要善于啟發(fā)誘導(dǎo)4，要做好歸納，小結(jié) 三，討論法 要求：

1，討論的問題要有吸引力2，要善于在討論中啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生3，做好討論小結(jié) 四，演示法 要求：

1.做好演示前的準(zhǔn)備2，要使學(xué)生明確演示的目的，要求與過程，主動(dòng)積極自覺地投入觀察與思考 3，通過演示，使所有學(xué)生都能清楚地感知演示對(duì)象，并引導(dǎo)他們?cè)诟兄^程中進(jìn)行綜合分析 五，練習(xí)法 要求：

1.要使學(xué)生明確練習(xí)的目的與要求，掌握聯(lián)系的原理和方法，防止練習(xí)中可能產(chǎn)生的盲目性，從而提高練習(xí)的自覺性。

2，精選練習(xí)材料，適當(dāng)分配分量，次數(shù)和時(shí)間 3，嚴(yán)格要求 六，實(shí)驗(yàn)法 要求：

1，明確實(shí)驗(yàn)?zāi)康模贫ㄔ敿?xì)的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，提出具體的操作步驟和實(shí)驗(yàn)要求 2，重視實(shí)驗(yàn)過程中的語言指導(dǎo)，教師做好示范 3，要求學(xué)生獨(dú)立操作，并及時(shí)檢查結(jié)果，做好實(shí)驗(yàn)總結(jié)（5）教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)及實(shí)施要求 一，備課 工作基礎(chǔ)

在備課中教師要實(shí)現(xiàn)以下“三個(gè)轉(zhuǎn)化”

1，熟悉教材，把教材中的知識(shí)轉(zhuǎn)換為教師自己的知識(shí)

2，專研課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，掌握教學(xué)目的，要求和重點(diǎn)并轉(zhuǎn)化為教師教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)思想

3，研究教學(xué)目的，教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況的內(nèi)在聯(lián)系，找到使教學(xué)內(nèi)容適應(yīng)學(xué)生的接受能力，促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的途徑，并轉(zhuǎn)化成教師所掌握的教學(xué)方法 備課中教師要做要三項(xiàng)工作：專研教材，了解學(xué)生，選擇教法 備課要制定好三種教學(xué)計(jì)劃： 1，寫好學(xué)期或?qū)W年的教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃 2，寫好課題（單元）教學(xué)計(jì)劃 3，寫好課時(shí)教學(xué)計(jì)劃（教案）二，上課 中心環(huán)節(jié) 基本要求：

1，教學(xué)目的的明確2，教學(xué)內(nèi)容的正確3，教學(xué)方法得當(dāng)4，教學(xué)組織嚴(yán)密5，教學(xué)語言清晰 6，雙邊活動(dòng)積極

三，課外作業(yè)的布置和批改 課堂教學(xué)的繼續(xù)和補(bǔ)充 課外作業(yè)布置應(yīng)注意的問題：

1，作業(yè)的內(nèi)容，首先要符合課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書要求以及學(xué)生的水平，其次，作用類型要具有代表性和典型性，做到少而精，使學(xué)生能觸類旁通，舉一反三

2，作業(yè)的質(zhì)和量要適度，布置的作業(yè)既要有統(tǒng)一的要求，又要因人而異，3，教師對(duì)布置的作業(yè)應(yīng)有一個(gè)明確的要求，具體規(guī)定完成的作業(yè)的時(shí)間 4，作業(yè)的批改和講評(píng)

教師批改課外作業(yè)主要有：全收全改，全收部分改，輪流批改，抽樣批改，學(xué)生互相批改，教師當(dāng)面批改 檢查學(xué)生學(xué)業(yè)成績的方法：平時(shí)考查和考試（6）教學(xué)組織形式

一，個(gè)別教學(xué)制 二，班級(jí)授課制（夸美紐斯）三，分組教學(xué) 四，設(shè)計(jì)教學(xué)法（克伯屈）和道爾頓制（柏克赫斯特）

中國最早采用班級(jí)授課始于1862年清政府開辦的京師同文館 班級(jí)授課的優(yōu)點(diǎn)：

1，有利于經(jīng)濟(jì)有效地，大面積地，高效率地培養(yǎng)人才 2，有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用 3，有利于發(fā)揮班級(jí)體的教學(xué)作用

缺點(diǎn):強(qiáng)調(diào)書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫離，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)過程的標(biāo)準(zhǔn)，同步，統(tǒng)一，難于完全適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教（8）新課程背景下的教學(xué)觀（百問百答78）教學(xué)是課程他生與開發(fā)的過程

教學(xué)是師生交往，積極互動(dòng)，共同發(fā)展的過程； 教學(xué)重過程甚于重結(jié)論； 教學(xué)更為關(guān)注人而不只是學(xué)科。

11、教育評(píng)價(jià)

（1）教育評(píng)價(jià)的內(nèi)涵與作用 教育評(píng)價(jià)是根據(jù)一定的教育價(jià)值觀或教育目標(biāo)，運(yùn)用可行的科學(xué)手段，通過系統(tǒng)的收集信息資料和分析整理，對(duì)教育活動(dòng)、教育過程和教育結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷，為提高教育質(zhì)量和教育決策提供依據(jù)的過程。（教育評(píng)價(jià)=客觀描述+價(jià)值判斷+增值探索）

教育評(píng)價(jià)的功能：導(dǎo)向，鑒定，改進(jìn)，激勵(lì)，管理，研究功能（2）教育評(píng)價(jià)的主要類型和方法

1.以評(píng)價(jià)對(duì)象為依據(jù)：學(xué)生評(píng)價(jià)，教師評(píng)價(jià)，課程與教學(xué)評(píng)價(jià)，學(xué)校評(píng)價(jià) 2.以參照評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：相對(duì)評(píng)價(jià)，絕對(duì)評(píng)價(jià)

3.以評(píng)價(jià)主體為依據(jù)：自我評(píng)價(jià)（內(nèi)部評(píng)價(jià)）他人評(píng)價(jià)（外部評(píng)價(jià)）4.以評(píng)價(jià)對(duì)象的復(fù)雜程度：單項(xiàng)評(píng)價(jià)與分析評(píng)價(jià)，綜合評(píng)價(jià)與整理評(píng)價(jià)等 5.以是否采用數(shù)學(xué)方法：相對(duì)定量評(píng)價(jià)，定性評(píng)價(jià)類型

6.以評(píng)價(jià)的功能為依據(jù)：診斷性評(píng)價(jià)，形成性評(píng)價(jià)，總結(jié)性評(píng)價(jià)

教育評(píng)價(jià)的方法：客觀測驗(yàn)法；表現(xiàn)性測驗(yàn)法；評(píng)定量表評(píng)價(jià)法；軼事記錄評(píng)價(jià)法；檔案袋評(píng)價(jià)法（3）新課程背景下的教育評(píng)價(jià) 1從評(píng)價(jià)職能看，注重形成性評(píng)價(jià) 從評(píng)價(jià)主體看，注重評(píng)價(jià)的民主性，突出自我評(píng)價(jià)的作用 3 從評(píng)價(jià)內(nèi)容看，注重內(nèi)容全面性

4從評(píng)價(jià)方法看，注重定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)相結(jié)合，突出定性評(píng)價(jià)的作用 5從評(píng)價(jià)過程看，注重評(píng)價(jià)的可適性

6從評(píng)價(jià)結(jié)論看，注重評(píng)價(jià)公正性，公平性，倫理性 現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)改革的重點(diǎn)

1建立促進(jìn)課程不斷發(fā)展的評(píng)價(jià)體系 2建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系 3建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系 4繼續(xù)改革和完善考試制度

12、思想品德教育與班主任工作（1）德育的概念及意義

一般來說，德育是教育者依據(jù)特定的社會(huì)要求和德育規(guī)律，對(duì)受教育者實(shí)施有目的，有計(jì)劃的影響，培養(yǎng)他們特定的政治思想意識(shí)和道德品質(zhì)活動(dòng)。德育包括家庭德育，學(xué)校德育，社會(huì)德育等形式，狹義的德育指導(dǎo)的品質(zhì)教育 德育的意義：

1，德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證 2，德育是青少年健康成長的條件和保證

3，德育是學(xué)校全面發(fā)展教育的基本組成部分，是實(shí)現(xiàn)教育目地的重要保證。4.德育是培養(yǎng)具有道德發(fā)展性的人的條件和保證。（2）德育的目標(biāo)與內(nèi)容 目標(biāo)

總要求：1988年【中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知】提出了我國中小學(xué)德育目標(biāo)：把全體學(xué)生培養(yǎng)成為愛國的具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的好公民。在這個(gè)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步建立科學(xué)的人生觀、世界觀，并不斷提高社會(huì)主義思想覺悟，使他們中的優(yōu)秀分子將來能夠成長為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者。德育的內(nèi)容 我國學(xué)校德育內(nèi)容：

愛國主義教育；理想教育；集體主義教育；勞動(dòng)教育；人道主義和社會(huì)公德教育；黨紀(jì)律教育；民主與法制觀念教育；科學(xué)世界觀和人生觀教育（3）德育過程的規(guī)律

一，學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律 二，學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的規(guī)律 三，學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的規(guī)律

四，學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性的規(guī)律（4）常用的德育原則及其運(yùn)用 一，導(dǎo)向原則

要求：1，堅(jiān)持正確的政治方向 2，德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針、政策和總?cè)蝿?wù)的要求 3，要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來 二，疏導(dǎo)原則

1，講明道理，疏導(dǎo)思想 2，因勢利導(dǎo)，循循善誘 3，以表揚(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育，三，尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則

1，愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生 2，教育者對(duì)學(xué)生提出要求要做到合理正確，明確具體和嚴(yán)寬適度，以利于學(xué)生健康成長 3，教育者對(duì)學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行，堅(jiān)定不移地貫徹到底，督促學(xué)生切實(shí)做到。四，教育的一致性與連貫性原則

要統(tǒng)一學(xué)習(xí)內(nèi)部各方面的教育力量，形成一股統(tǒng)一的教育力量，按照一致的培養(yǎng)目標(biāo)和方向，統(tǒng)一教育的計(jì)劃和步驟。2，要統(tǒng)一社會(huì)各方面的教育影響。3，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育要有計(jì)劃有系統(tǒng)地進(jìn)行，做好銜接工作，使學(xué)生的教育前后連貫一致。五，因材施教原則

1，深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界 2 根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育 3，根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育。六，知行統(tǒng)一原則

1，加強(qiáng)理論教育，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平2，組織學(xué)習(xí)參加多種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)他們養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。3，觀察了解學(xué)生堅(jiān)持“聽其言，觀其行”，適時(shí)指導(dǎo)，要求他們知行合一。4，藏刀學(xué)生善待生命，以真誠的思考，言說和行為積極影響周圍的人。5，教育者要博學(xué)深刻，率先垂范。七，集體教育與個(gè)別教育原則

1.建立健全的學(xué)生集體。2，充分發(fā)揮學(xué)生集體的教育作用。3，通過個(gè)別教育影響集體。八，依靠積極因素客服消極因素原則

1.教育者要一分為二的辯證思維方式，全面分析，了解學(xué)生，正確客觀評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足 2。教育要善于觀察學(xué)生，尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)，因勢利導(dǎo) 3。教育者要幫助學(xué)生提高自我認(rèn)識(shí)，自我批評(píng)，自我評(píng)價(jià)，自我教育能力，啟發(fā)他們自學(xué)地發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。（5）常用德育方法及其運(yùn)用

一，說服法：1，明確目的性 2，富有知識(shí)性，趣味性 3，注意時(shí)機(jī) 4，以誠待人

二，榜樣法：1，選好學(xué)習(xí)的榜樣 2，激起學(xué)生對(duì)榜樣的仰慕之情 3，引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)

三，鍛煉法：1，堅(jiān)持嚴(yán)格要求 2，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性 3，注意檢察和堅(jiān)持

四，陶冶法：1，創(chuàng)設(shè)良好的情景2，與啟發(fā)說服相結(jié)合 3，引導(dǎo)學(xué)生參與情景的創(chuàng)設(shè)

五，表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)處分：1，公平，正確，合情合理 2，發(fā)揚(yáng)民主，獲得群眾支持 3，注重宣傳與教育（6）德育的途徑

1，政治課與其他學(xué)科相結(jié)合 學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的同時(shí)受到科學(xué)精神，社會(huì)人文精神的熏陶，形成的良好的品德

2，課外活動(dòng)和校外活動(dòng) 培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)別是非，自我教育等道德能力和互相友愛，團(tuán)結(jié)合作紀(jì)律性和責(zé)任感

3，勞動(dòng) 培養(yǎng)學(xué)生愛勞動(dòng)和勤儉，樸實(shí)，艱苦，頑強(qiáng)等品德 4，共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)組織的活動(dòng) 激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心和榮譽(yù)感 5，班主任工作

（7）班主任工作的意義和作用 班主任工作的意義和作用

1、班主任是班集體的組織者、教育者和指導(dǎo)者。

2、班主作是學(xué)生成長的重要影響源，在學(xué)生健康成長過程中起著導(dǎo)師的作用。

3、班主作是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)施教育、教學(xué)工作計(jì)劃的得力助手和骨干力量。

4、班主任在各方面教育力量的聯(lián)系協(xié)調(diào)中起著紐帶作用。（8）班主任工作的內(nèi)容和方法 班主任工作的基本內(nèi)容：（1）、全面了解和研究學(xué)生；（2）、有效地組織和培養(yǎng)優(yōu)秀班集體；（3）、協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量

（4）、學(xué)習(xí)指導(dǎo)，學(xué)習(xí)活動(dòng)管理和生活指導(dǎo)，生活管理（5）、組織課外，校外活動(dòng)和指導(dǎo)課余生活（6）、建立學(xué)生檔案（7）、操行評(píng)定

一，了解學(xué)生，研究學(xué)生（班主任工作的中心環(huán)節(jié)）

了解學(xué)生和研究學(xué)生的內(nèi)容： 學(xué)生的個(gè)人，學(xué)生的群體關(guān)系，學(xué)習(xí)和生活環(huán)境

了解學(xué)生的方法:A 通過閱讀學(xué)生的有關(guān)材料，登記表，統(tǒng)計(jì)表，學(xué)生活動(dòng)成果記錄表 B通過學(xué)生本人或知情者的調(diào)查訪問 C 在自然條件下，有目地，有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生在各種活動(dòng)中的表現(xiàn)進(jìn)行觀察 二，組織和培養(yǎng)班級(jí)體

設(shè)計(jì)和建立好班集體是班主任首要任務(wù)，班主任應(yīng)該有組織，有計(jì)劃地在短時(shí)間內(nèi)完成這一任務(wù)。1，確定班集體的發(fā)展目標(biāo)2，建立班集體的核心隊(duì)伍3，建立班集體的正常秩序4，組織形式多樣的教育活動(dòng)5，培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng) 三，協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種力量 充分發(fā)揮本班科任教師的作用2 協(xié)助和指導(dǎo)班級(jí)團(tuán)隊(duì)作用3 爭取和運(yùn)用家庭和社會(huì)教育力量

11、課外活動(dòng)（1）課外活動(dòng)的含義

課外活動(dòng)是指學(xué)校外的校外教育機(jī)關(guān)根據(jù)中學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)和全面的發(fā)展教育的要求，在學(xué)科教學(xué)以外進(jìn)行的多種多樣的教育活動(dòng)。課外活動(dòng)包括課外教育和校外教育兩部分。（2）課外活動(dòng)的意義與任務(wù) 課外活動(dòng)的意義：

1.有利于學(xué)生開闊眼界，獲得知識(shí)；

2.是對(duì)少年兒童因材施教，發(fā)展修改特長的廣闊天地

3.是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的不可缺少的途徑，有籃球發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力； 4.是進(jìn)行德育的重要途徑 課外活動(dòng)的任務(wù)：

1，提高學(xué)生的思想覺悟，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的道德品質(zhì) 2，擴(kuò)大、加深、鞏固課堂所學(xué)知識(shí)，發(fā)展學(xué)生的能力 3，組織學(xué)生有益的娛樂和休息，豐富其課余生活 4，促進(jìn)學(xué)生身心健康

總之，要通過課外活動(dòng)使學(xué)生德智體美勞幾方面都得到比較充分的發(fā)展。（3）課外活動(dòng)的內(nèi)容與形式

內(nèi)容：1，思想道德教育和時(shí)事政治教育2，學(xué)科活動(dòng)3，科技活動(dòng)4，文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)5，體育軍事活動(dòng)6，公益勞動(dòng)7，各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 形式：

1，群眾性活動(dòng)2，小組活動(dòng)3，個(gè)別活動(dòng)（4）課外活動(dòng)的組織

1，由學(xué)校和教師直接組織和領(lǐng)導(dǎo)的課外活動(dòng) 2，由學(xué)校、共青團(tuán)、少先隊(duì)組織和領(lǐng)導(dǎo)的課外活動(dòng) 3，由校外教育機(jī)構(gòu)組織和領(lǐng)導(dǎo)的課外活動(dòng) 4，由家長配合學(xué)校進(jìn)行的課外活動(dòng) 課外活動(dòng)組織的基本要求 1.目地清晰明確，計(jì)劃嚴(yán)禁周密

2，要考慮學(xué)生興趣愛好和特長，符合學(xué)生的年齡特點(diǎn) 3，活動(dòng)要豐富多彩，富有吸引力

4，注意發(fā)揮學(xué)生集體和個(gè)人的主動(dòng)性，獨(dú)立性和創(chuàng)造性 5，發(fā)揮學(xué)校優(yōu)勢，依靠家庭和社會(huì)力量的配合。

四、心理學(xué)模塊

1、認(rèn)知發(fā)展與教育

（1）感知覺及其規(guī)律的應(yīng)用、學(xué)生觀察力的發(fā)展與培養(yǎng) 1 理解性。2 選擇性。3 整體性。4 恒常性。感知規(guī)律在教學(xué)過程中的運(yùn)用 遵循感知規(guī)律促進(jìn)直觀教學(xué)

1.運(yùn)用被感知的強(qiáng)度律 2 運(yùn)用對(duì)象和背景差別的感知覺規(guī)律 3運(yùn)用靜止背景上的活動(dòng)對(duì)象易被感知的規(guī)律 4 運(yùn)用知覺的組合規(guī)律 5 讓學(xué)生交替使用多種感官感知對(duì)象 觀察：觀察是人的一種有目的，有計(jì)劃的知覺，是知覺的最高形式 觀察力的培養(yǎng)：

1、引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的和任務(wù)

2、引導(dǎo)學(xué)生制定周密的觀察計(jì)劃和掌握一定的觀察方法

3、引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)相關(guān)知識(shí)，具備觀察事物或現(xiàn)象的必要知識(shí)

5、引導(dǎo)學(xué)生在觀察中學(xué)會(huì)做觀察記錄

6、引導(dǎo)學(xué)生討論，進(jìn)行觀察后歸納、總結(jié)

（2）記憶及其品質(zhì)，記憶過程及其規(guī)律，記憶規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用

記憶：是過去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映，也可以說是人腦對(duì)經(jīng)驗(yàn)的識(shí)記、保持和再現(xiàn)的過程。這里的經(jīng)驗(yàn)指 個(gè)體在過去生活中經(jīng)歷的所有事件。

記憶的特征：敏捷性，持久性，準(zhǔn)確性，準(zhǔn)備性 記憶的過程： 識(shí)記，保持，再認(rèn)或回憶

遺忘的規(guī)律：遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，最初遺忘速度很快，隨著時(shí)間的失衡，遺忘的速度逐漸下降。由此可見，遺忘是有規(guī)律的，即遺忘是不均衡的，其趨勢是先快后慢，先多后少，呈負(fù)回事，并且到一定的程度就不再遺忘了。記憶規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用： 提高記憶能力的方法：

識(shí)記：1 培養(yǎng)學(xué)生興趣2明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性 3 理解學(xué)習(xí)材料的意義

保持：1 對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解 2 使用記憶術(shù) 3 運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料4 運(yùn)用多重是信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量 5 重視復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘 回憶與再認(rèn)：利用各種線索；運(yùn)用聯(lián)想；克服干擾；保持良好的心態(tài) 記憶的種類：

1、按其內(nèi)容分：形象、情景、情緒、語義、動(dòng)作記憶

2、按感知器官分：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、膚覺、混合記憶型

3、按保持時(shí)間分：瞬時(shí)、短時(shí)、長時(shí)記憶

4、按意識(shí)類型分：有意記憶，無意記憶（3）想象及學(xué)生想象力的培養(yǎng) 想象：

想象是人對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的思維過程。特征：主動(dòng)性、豐富性、生動(dòng)性、現(xiàn)實(shí)性、新穎性、深刻性 功能：預(yù)見功能、補(bǔ)充功能、替代功能 想象力的培養(yǎng)：

1、激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的想象動(dòng)機(jī)

2，幫助學(xué)生正確理解詞語或圖表所標(biāo)志的意義 3.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備 4，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，有利于打開想象的大門

5、結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力（4）思維及其品質(zhì)，思維過程，思維是指對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)間接的，概況的反映，間接性和概況性是思維的兩個(gè)重要特征。思維的品質(zhì)

1.深刻性

2、靈活性

3、獨(dú)創(chuàng)性

4、批判性

5、敏捷性

思維過程

思維的智力操作過程：分析與綜合，比較與分類，抽象與概括，具體化與系統(tǒng)化 創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)

創(chuàng)造性的基本特征：流暢性 變通性 獨(dú)創(chuàng)性 影響創(chuàng)造性的因素：環(huán)境，智力，知識(shí)，個(gè)性 創(chuàng)造性的培養(yǎng)

一，創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境

1，創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境2，給學(xué)生留有充分選擇的余地3，改革考試制度與考試內(nèi)容 二，注重創(chuàng)造個(gè)性的塑造

1，保護(hù)好奇心理2，解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理3，鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神4，重視非邏輯思維能力 5，給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣

三，開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略

1，發(fā)散思維訓(xùn)練2，推測與假設(shè)思維訓(xùn)練3，自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練4，頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練（5）問題解決的思維過程及其影響因素 問題解決的過程及其影響因素：

問題解決一般包括發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)四個(gè)步驟。

一、發(fā)現(xiàn)問題

發(fā)現(xiàn)問題是問題解決的開端，也是問題解決的動(dòng)力。能否發(fā)現(xiàn)具有重大社會(huì)價(jià)值的問題，取決于多種因素。

1、依賴于人的思維活動(dòng)的積極性

2、依賴于人的認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度

3、依賴于人的興趣愛好和求知欲望

4、依賴于人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富程度

二、理解問題 所謂理解問題就是分析問題，抓住問題的核心與關(guān)鍵，找出主要矛盾的過程。依賴兩條件。

1、依賴于是否全面系統(tǒng)地掌握感性材料

2、依賴于已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

三、提出假設(shè)

提出假設(shè)就是在明確問題的基礎(chǔ)上，對(duì)問題解決的具體方案提出假定和設(shè)想。依賴于許多條件，已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、智力水平、創(chuàng)造想象力、直觀的感性形象、嘗試性的實(shí)際操作、言語表達(dá)和創(chuàng)造性構(gòu)想等。

四、檢驗(yàn)假設(shè)

檢驗(yàn)假設(shè)是對(duì)假設(shè)進(jìn)行驗(yàn)證的過程，方法有兩種。一種是直接檢驗(yàn)，即通過實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)來檢驗(yàn)，這是檢驗(yàn)的最根本最有效的手段。一種是間接檢驗(yàn)，即在頭腦中根據(jù)已掌握的科學(xué)原理、原則，利用思維對(duì)假設(shè)進(jìn)行論證。

影響問題解決的因素：問題情境；定勢與功能固著（積極或消極）；已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；情緒與動(dòng)機(jī)強(qiáng)度（與問題解決效率關(guān)系是一種倒U曲線）；個(gè)人認(rèn)知結(jié)構(gòu)；個(gè)性特征 如何培養(yǎng)學(xué)生問題解決的能力： 提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量和質(zhì)量 2 教授與訓(xùn)練解決問題的方法和策略 3 提供多種練習(xí)機(jī)會(huì) 4 培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣 5 訓(xùn)練邏輯思維能力，提高思維水平（6）注意及其功能，注意的基本品質(zhì)/特征，注意規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用

注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，是心理過程的動(dòng)力特征之一。它與認(rèn)識(shí)過程、情感過程、意志過程密切聯(lián)系，是一切心理活動(dòng)的共同特征。注意的功能：選擇、保持、調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能 注意的基本特征：指向性 集中性

注意的分類：據(jù)有無目的和意志努力的程度，分無意注意、有意注意、有意后注意。注意規(guī)律的運(yùn)用：

一、充分利用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)

1、盡量防止和排除使學(xué)生離開教學(xué)內(nèi)容的無意注意的出現(xiàn)

2、充分發(fā)揮與教學(xué)有關(guān)的刺激物作用吸引學(xué)生的無意注意

3、根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，恰當(dāng)安排教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的興趣和注意

二、充分利用有意注意的規(guī)律組織教學(xué)

1、明確學(xué)習(xí)目的、任務(wù)和意義，提高學(xué)生的自覺性。目的越明確，注意就越容易集中。

2、合理組織教學(xué)活動(dòng)，采取具體措施促使學(xué)生保持有意注意。1）知道學(xué)生組織自己的有意注意 2）提出問題，強(qiáng)制注意

3）把智力活動(dòng)與實(shí)際操作想結(jié)合。

3、著重培養(yǎng)學(xué)生的間接興趣和緊張的意志品質(zhì)

三、善于運(yùn)用兩種注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學(xué)

1、在一堂課中，上課初教師就應(yīng)采取措施，通過組織教學(xué)活動(dòng)把學(xué)生停留在上一節(jié)課或課間的注意轉(zhuǎn)移到本節(jié)課上，對(duì)新的一節(jié)課形成有意注意。

2、在講授新的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師可以要求學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生無意注意，但當(dāng)講授教學(xué)內(nèi)容的重、難點(diǎn)時(shí)，則必須設(shè)法讓學(xué)生保持有意注意，充分理解和思考問題。

3、當(dāng)學(xué)生保持一段時(shí)間的高度緊張的有意注意后，教師要改變教學(xué)方式，使學(xué)生適當(dāng)放松一下，或結(jié)合教學(xué)內(nèi)容講授一些有趣的例子，使學(xué)生由有意注意轉(zhuǎn)為無意注意。

4、課要結(jié)束時(shí)，教師要提出明確的要求，使學(xué)生保持有意注意，然后布置作業(yè)。

5、教師應(yīng)有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的有意后注意，如邊聽課邊記筆記等習(xí)慣，以提高學(xué)習(xí)效率。

四、根據(jù)注意的特點(diǎn)和規(guī)律培養(yǎng)學(xué)生的注意

1、要培養(yǎng)學(xué)生善于與注意分散作斗爭的能力。1）要求學(xué)生對(duì)干擾他們的刺激保持鎮(zhèn)靜的態(tài)度 2）加強(qiáng)注意的目的性

3）通過實(shí)踐活動(dòng)不斷揭示事物的新內(nèi)容

2、培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定而廣泛的興趣

3、培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的注意習(xí)慣

4、培養(yǎng)良好的情緒，控制調(diào)節(jié)激情，增強(qiáng)注意力。

5、使學(xué)生能分析自己在注意方面的優(yōu)缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。（7）皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論

皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論：

（1）感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）：客體永恒性（2）前運(yùn)算階段（2-7歲）：不可逆性（3）具體運(yùn)算階段（7-11歲）：這一階段的標(biāo)志是出現(xiàn)“守恒”的概念。

（4）形式運(yùn)算階段（11-16歲）又稱命題運(yùn)算階段。本階段兒童的思維是以命題形式進(jìn)行的，并能發(fā)現(xiàn)命題之間的關(guān)系。

影響認(rèn)識(shí)發(fā)展的因素：4個(gè)：（1）成熟（2）練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)（3）社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)（4）具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程。

皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的教育價(jià)值：

1、充分認(rèn)識(shí)兒童不是“小大人”是教育獲得成功的基本前提。

2、遵循兒童的思維發(fā)展規(guī)律是教育取得成效的根本保證。

2、情感、意志的發(fā)展與教育（1）情緒、情感及其功能；學(xué)生情緒、情感的發(fā)展與教育 情緒情感的種類

根據(jù)情緒的強(qiáng)度，持續(xù)性，緊張度：心境（喜上眉梢），激情（暴跳如雷，渾身戰(zhàn)栗，手舞足蹈），應(yīng)激（急中生智）

根據(jù)情感的性質(zhì)與內(nèi)容不同: 道德感，美感，理智感

情緒和情感的功能主要有：（1）適應(yīng)功能。（2）動(dòng)機(jī)功能。（3）組織功能。（4）信號(hào)功能。學(xué)生情緒情感的發(fā)展與教育 情緒情感的發(fā)展： 中學(xué)生情緒情感發(fā)展的特點(diǎn)

1，情緒和情感的易感性、沖動(dòng)性和兩極性明顯 2，反抗情緒與逆反心理 3，對(duì)異性的情感 學(xué)生情緒情感的培養(yǎng)

? ①確立教學(xué)中的情感目標(biāo)。? ②創(chuàng)設(shè)問題情境，挖掘各學(xué)科知識(shí)內(nèi)在的情感情分，豐富學(xué)生的理智感。? ③實(shí)行愉快教育，緩解情緒緊張。如何幫助學(xué)生調(diào)節(jié)情緒

1教會(huì)學(xué)生形成適宜的情緒狀態(tài) 2 豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn) 3 引導(dǎo)學(xué)生正確看待問題 4 教會(huì)學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法 5 通過實(shí)際鍛煉提高學(xué)生情緒調(diào)節(jié)能力 學(xué)生不良情緒的調(diào)節(jié)方法

? ①認(rèn)知調(diào)節(jié)法（即ABC理論）。? ②合理宣泄法。? ③理智調(diào)節(jié)法。? ④轉(zhuǎn)移注意法。? ⑤幽默法。（2）意志及其品質(zhì)、學(xué)生意志的發(fā)展與教育

意志是人們自覺地確定目地，有意識(shí)地根據(jù)目的支配，調(diào)節(jié)行動(dòng)，克服困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。意志品質(zhì)：

一、自覺性。

二、果斷性。

三、堅(jiān)韌性。

四、自制力。學(xué)生意志的培養(yǎng)

一、加強(qiáng)世界觀和人生觀教育，確立正確的行動(dòng)目的

二、組織實(shí)踐活動(dòng)，以取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗(yàn)

三、發(fā)揮紀(jì)律對(duì)培養(yǎng)意志品質(zhì)的作用

四、啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行意志的自我鍛煉

3、個(gè)性發(fā)展與教育

（1）需要及其種類、馬斯洛的需要理論、學(xué)生的需要與教育；興趣及其種類、學(xué)生的興趣與教育 需要是個(gè)體在生活中感到某種欠缺而力求獲得滿足的一種內(nèi)心狀態(tài)。需要的種類：

按需要起源劃分：自然需要和社會(huì)需要 按需要對(duì)象劃分： 物質(zhì)需要和精神需要

馬斯洛的需求層次理論：生理需要，安全需要，愛和歸屬需要，尊重需要，自我實(shí)現(xiàn)需要 學(xué)生的需要與教育

1，了解學(xué)生需要，滿足學(xué)生的基本需要 2，注重發(fā)展學(xué)生的社會(huì)需要，培養(yǎng)其高尚的情感 3，矯正學(xué)生消極需要

興趣及其種類、學(xué)生的興趣與教育

興趣是指個(gè)體力求認(rèn)識(shí)某種事物或從事某項(xiàng)活動(dòng)的心理傾向。它表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)某種事物或從事某種活動(dòng)的選擇性態(tài)度和積極的情緒反映。

興趣的種類： 物質(zhì)興趣和精神興趣；直接興趣和間接興趣；個(gè)人興趣和社會(huì)興趣 興趣的品質(zhì)

興趣的傾向性，興趣的廣泛性，興趣的持久性，興趣的效能 學(xué)生的興趣與教育 通過各種活動(dòng)發(fā)展學(xué)生的興趣 2 提高教學(xué)水平，引發(fā)學(xué)生興趣 引導(dǎo)學(xué)生將中心興趣結(jié)合起來，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展 4 通過積極的評(píng)價(jià)使學(xué)生興趣得以強(qiáng)化 5 充分利用原有興趣的遷移

（2）能力的類型、能力的差異、能力的測量、影響能力形成和發(fā)展的因素，學(xué)生能力的培養(yǎng) 能力是指直接影響個(gè)體的活動(dòng)效率，促使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。能力的類型：

1、按能力構(gòu)造分 ：一般能力：特殊能力：

2、按能力涉及的領(lǐng)域分：認(rèn)知能力：操作能力：社交能力

3、據(jù)創(chuàng)造程度分：模仿能力；再造能力；創(chuàng)造能力

4、按能力發(fā)展的高低程度分：能力，才能，天才

5，按能力在人一生中不同發(fā)展趨勢以及能力與先天稟賦、社會(huì)文化因素的關(guān)系分：液態(tài)能力和晶態(tài)能力 能力的差異

二、能力發(fā)展的個(gè)別差異

能力的個(gè)體差異：

（一）發(fā)展水平的差異

（二）表現(xiàn)早晚的差異

（三）結(jié)構(gòu)的差異

能力的群體差異： 性別，年齡，種族差異等 能力的測量（百問百答 145）影響能力形成和發(fā)展的因素 遺傳因素 遺傳因素主要是指一個(gè)人的素質(zhì)或叫天賦，即一個(gè)人生來具有的解剖生理特點(diǎn)，素質(zhì)是能力發(fā)展的前提 環(huán)境和教育因素 產(chǎn)前環(huán)境，家庭環(huán)境，學(xué)習(xí)教育環(huán)境 社會(huì)環(huán)境 3 個(gè)體的主觀努力和實(shí)踐活動(dòng)也是影響兒童智力發(fā)展不可忽視的因素。能力的培養(yǎng)：

1、教學(xué)中要加強(qiáng)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練

2、教學(xué)中要針對(duì)學(xué)生的能力差異因材施教

3、教學(xué)中要積極培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力和創(chuàng)造能力

4、要注意培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素（3）氣質(zhì)及其類型、氣質(zhì)與教育

氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度，速度，靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征 氣質(zhì)類型：

體液說：膽汁質(zhì)；多血質(zhì)，粘液質(zhì)，抑郁質(zhì) 根據(jù)學(xué)生不同氣質(zhì)進(jìn)行教育：

1、對(duì)待學(xué)生應(yīng)克服氣質(zhì)偏見

2、針對(duì)學(xué)生氣質(zhì)差異因材施教

3、幫助學(xué)生進(jìn)行氣質(zhì)的自我分析，自我教育，培養(yǎng)良好的氣質(zhì)品質(zhì) 4，特別重視膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)的學(xué)生

對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生要熱心腸冷處理，保持平靜，輕聲細(xì)語。對(duì)抑郁質(zhì)的學(xué)生要多關(guān)心，多鼓勵(lì)，避免公開批評(píng)與指責(zé)。5.組建學(xué)生干部隊(duì)伍時(shí)，應(yīng)考慮學(xué)的氣質(zhì)特點(diǎn)。（4）性格及其結(jié)構(gòu)、影響性格形成與發(fā)展的因素

性格是一個(gè)人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來的人格特征。性格的結(jié)構(gòu)：性格的態(tài)度特征，意志特征，情緒特征，理智特征

影響性格形成與發(fā)展的因素：家庭，學(xué)校教育，同伴群體，社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)文化因素 性格培養(yǎng)常用的方法：榜樣示范法，說理教育法，行為訓(xùn)練法，環(huán)境熏陶法（5）埃里克森人格發(fā)展階段理論及其教育意義 ⑴嬰兒期（0～1.5歲）：基本信任和不信任的沖突 ⑵兒童期（1.5～3歲）：自主與害羞和懷疑的沖突 ⑶學(xué)齡初期（3～5歲）：主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚的沖突

⑷學(xué)齡期（6～12歲），勤奮對(duì)自卑的沖突

⑸青春期（12～18歲）：自我同一性和角色混亂的沖突 ⑹成年早期（18～25歲）：親密對(duì)孤獨(dú)的沖突 ⑺成年期（25～65歲）：生育對(duì)自我專注的沖突 ⑻成熟期（65歲以上）：自我調(diào)整與絕望期的沖突

4、學(xué)習(xí)心理與教育

（1）學(xué)習(xí)及其分類、學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn) 學(xué)習(xí)的分類:

1、從學(xué)習(xí)主體看，分為：動(dòng)物學(xué)習(xí)，人類學(xué)習(xí)，機(jī)械學(xué)習(xí)

2、從學(xué)習(xí)結(jié)果看，加涅將其分為：言語信息，智慧技能，認(rèn)知策略，態(tài)度，動(dòng)作技能

3、從學(xué)習(xí)意識(shí)水平看，雷伯將其分為：內(nèi)隱學(xué)習(xí)，外顯學(xué)習(xí)

4、從學(xué)習(xí)內(nèi)容看，我國學(xué)者分：知識(shí)學(xué)習(xí)，技能學(xué)習(xí)，道德品質(zhì)或行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

1，學(xué)生學(xué)習(xí)具有計(jì)劃性，目地性和組織性 2，學(xué)生學(xué)習(xí)具有間接性

3，學(xué)生的學(xué)習(xí)具有自主性，策略性和風(fēng)格性

（2）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及其分類，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類：

從動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因分：內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 從動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義分：高尚學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，低級(jí)的動(dòng)機(jī) 從動(dòng)機(jī)作用時(shí)間長短：遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)，近景性動(dòng)機(jī) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系：

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)影響學(xué)習(xí)效果，因?yàn)樗苯又萍s學(xué)習(xí)積極性。動(dòng)機(jī)強(qiáng)，積極性高，具有持久熱型，遇到困難有自制力和毅力。學(xué)校效果可以反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。效果好，付出＝收獲，則動(dòng)機(jī)強(qiáng)化，則鞏固學(xué)習(xí)需要，以更高的學(xué)習(xí)積極性投入學(xué)習(xí)，使效果好。

但是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系并不是直接的，往往要以學(xué)習(xí)行為為中介，而學(xué)習(xí)行為又受到學(xué)習(xí)一系列因素的影響，所以要講學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、效果、行為放在一起考察，看出動(dòng)機(jī)與效果之間既一致又不一致的關(guān)系學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素，但絕不是決定學(xué)習(xí)活動(dòng)的唯一條件。激發(fā)學(xué)習(xí)32 動(dòng)機(jī)重要，但應(yīng)當(dāng)把改善各種主客觀條件以提高學(xué)習(xí)行為水平作為重點(diǎn)來抓。只要抓住這個(gè)關(guān)鍵，才能保持正向一致和正向不一致，消除負(fù)向一致與負(fù)向不一致。（3）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論

一、行為主義強(qiáng)化理論 ：巴甫洛夫，斯金納（強(qiáng)化能促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)）

二、需要層次理論：馬斯洛（生理，安全，愛和歸屬，尊重，自我實(shí)現(xiàn)需要）

三、成就動(dòng)機(jī)理論：阿特金森（力求成功與避免失敗）

四、成敗歸因理論：維納（歸因維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸罪和不可控制歸因）

五、自我效能感理論：班杜拉（人的行為受行為結(jié)果因互和先行因素的影響；強(qiáng)化：直接（獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰），替代（榜樣），自我強(qiáng)化；影響自我效能感形成最主要的因素是個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)）（4）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：（如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)）1 創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)興趣，維持好奇心 2 設(shè)置合適的目標(biāo)，控制作業(yè)的難度 3 表達(dá)明確的期望，提供及時(shí)的反饋 4 合理運(yùn)用外部獎(jiǎng)勵(lì)，有效運(yùn)用表揚(yáng) 5 對(duì)學(xué)生進(jìn)行競爭教育，適當(dāng)開展學(xué)習(xí)競爭 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)：

1、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)是學(xué)校思想品德教育的有機(jī)組成部分

2、設(shè)置具體目標(biāo)及到達(dá)目標(biāo)的方法

3、設(shè)置榜樣

4、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣

5、利用原有動(dòng)機(jī)的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要

6、注意學(xué)生的歸因傾向

（5）遷移及其種類 學(xué)習(xí)遷移與教學(xué)

學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。（舉一反三，觸類旁通，聞一知十）種類：

按遷移的性質(zhì)和結(jié)果：正遷移與負(fù)遷移 按遷移發(fā)生的方向：順向遷移和逆向遷移

按遷移內(nèi)容的抽象和概括水平：水平遷移，垂直遷移

按遷移內(nèi)容的不同：一般遷移，具體遷移

按遷移過程中所需內(nèi)在心理機(jī)制不同：同化性遷移、順應(yīng)遷移與重組性遷移 遷移的作用

1，遷移對(duì)于提高解決問題的能力具有直接的促進(jìn)作用

2，遷移是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概況化，系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié) 3，遷移規(guī)律對(duì)學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。遷移與教學(xué)的辯證關(guān)系

一方面，使學(xué)生產(chǎn)生最大程度的遷移，知識(shí)有效教學(xué)的主要目標(biāo)之一，另一方面，真正有效的教學(xué)又必須依據(jù)遷移規(guī)律。影響遷移的主要因素

一、影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素

1、相似性：1）學(xué)習(xí)材料之間的相似性2）學(xué)習(xí)情境的相似性

2、原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)：1）學(xué)習(xí)者的背景知識(shí)2）原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的概括程度3）學(xué)習(xí)策略的水平

3、學(xué)習(xí)的心向與定勢 如何在教學(xué)中促進(jìn)遷移

一，精選材料二，合理編排教學(xué)內(nèi)容三，合理安排教學(xué)程序四，教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)（6）知識(shí)直觀的類型、如何提高知識(shí)直觀的效果、促進(jìn)知識(shí)保持的方法 直觀類型：實(shí)物直觀；模像直觀 ；言語直觀 如何提高直觀效果

1、靈活選用實(shí)物直觀和模像直觀。

2、加強(qiáng)詞與形象配合

3、應(yīng)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。

4、培育學(xué)生的觀察能力

5、讓學(xué)生充分參與直觀過程 促進(jìn)知識(shí)保持的方法

促進(jìn)知識(shí)保持的方法：

1、深度加工材料

2、有效運(yùn)用記憶術(shù)： 3.進(jìn)行組塊化編碼

4、適當(dāng)過度學(xué)習(xí)

5、合理進(jìn)行復(fù)習(xí)（及時(shí)復(fù)習(xí)；分散復(fù)習(xí)；反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦）（7）技能及其種類、操作技能形成的階段、操作技能的培訓(xùn)要求

技能是個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過練習(xí)而形成的確保某種活動(dòng)得以順利進(jìn)行的合乎法則的活動(dòng)方式。技能包括：操作技能和心智技能

心智技能的形成：原型定向，原型操作，原型內(nèi)化

操作技能的形成：操作定向，操作模仿，操作整合，操作熟練

合乎法則的熟練技能具有五個(gè)基本特征：

1、流暢性

2、迅速性

3、經(jīng)濟(jì)性

4、同時(shí)性

5、適應(yīng)性 操作技能的培養(yǎng)要求

1、準(zhǔn)確的示范與講解

2、必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)

3、充分而有效的反饋

4、建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺 心智技能的培養(yǎng)要求

1、激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性與積極性

2、注意原型的獨(dú)立性，完備性與概括性

3、根據(jù)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語

4、注意學(xué)生的個(gè)體差異（8）學(xué)習(xí)策略及其種類，如何提高問題解決能力

學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的，有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。學(xué)習(xí)策略的特征：主動(dòng)性，有效性，過程性，程序性 學(xué)習(xí)策略的種類

1、認(rèn)知策略：復(fù)述策略、精加工策略、組織策略。

2、元認(rèn)知策略：計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。

3、資源管理策略：時(shí)間管理策略、環(huán)境管理策略、努力管理策略和資源利用策略。學(xué)習(xí)策略的意義：

1，形成策略意識(shí)是一個(gè)人的智力發(fā)展和對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性有著非常重要的意義 2，掌握學(xué)習(xí)策略對(duì)于完成當(dāng)前學(xué)習(xí)任務(wù)、解決當(dāng)前學(xué)習(xí)問題至關(guān)重要 3，掌握學(xué)習(xí)策略是終身學(xué)習(xí)的必要條件 如何提高問題解決能力

一，提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量和質(zhì)量

1.幫助學(xué)生牢固地記憶知識(shí)2.提供多種變式，促進(jìn)知識(shí)的概況3，重視知識(shí)間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu) 二，教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略

1.結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方式2.外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué) 三，提供多種練習(xí)機(jī)會(huì) 四，培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣

1.鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題 2 鼓勵(lì)學(xué)生多角度起初問題 3 鼓勵(lì)自我批評(píng)與反思（9）加里培林心智技能形成的理論

心智技能是由一系列的心智動(dòng)作構(gòu)成的，所以心智動(dòng)作的形成過程與心智技能的形成過程是一致的，心智動(dòng)作的形成階段也可用來說明心智技能的形成階段。加里培林將心智動(dòng)作的形成分成以下五個(gè)階段。（1）活動(dòng)的定向階段。（2）物質(zhì)或物質(zhì)化活動(dòng)階段。（3）出聲的外部言語階段。（4）不出聲的外部言語階段。（5）內(nèi)部言語階段。

5、學(xué)生心理健康與教育

（1）心理健康的概念、學(xué)校心理健康教育的意義

心理健康：是指個(gè)體能不斷調(diào)節(jié)自身狀態(tài)積極適應(yīng)環(huán)境，能充分發(fā)揮身心潛能的一種持續(xù)的，積極的心理狀態(tài)

心理健康包含兩層含義：無心理疾病；有積極發(fā)展的心理狀態(tài) 學(xué)校心理健康教育的意義

1,預(yù)防心理問題，保障學(xué)生心理健康的需要 2，培養(yǎng)健全人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需要 3，對(duì)學(xué)習(xí)日常教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充 4.社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的要求

（2）中小學(xué)生常見的心理問題、心理輔導(dǎo)及其目標(biāo)、影響學(xué)生行為改變的方法 心理問題包括心理困擾，心理障礙，和心理疾病。

常見的心理問題：焦慮癥，抑郁癥，強(qiáng)迫癥，恐懼癥（單純恐懼癥，廣場恐懼癥，社交恐懼癥），人格障礙與人格缺陷，性偏差，進(jìn)食障礙，睡眠障礙

心理輔導(dǎo)：是指在一種新型的建設(shè)性的人際關(guān)系中，輔導(dǎo)教師運(yùn)用其技能，給學(xué)生以合乎其需要的協(xié)助與服務(wù)的活動(dòng)

學(xué)校心理輔導(dǎo)的目標(biāo)：1，學(xué)會(huì)調(diào)適（基本目標(biāo)）2 尋求發(fā)展（高級(jí)目標(biāo)）學(xué)校心理輔導(dǎo)的途徑

1，開設(shè)心理健康教育有關(guān)課程 2，開設(shè)心理輔導(dǎo)活動(dòng)課

3，在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育內(nèi)容 4，結(jié)合班級(jí)，團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開展心理健康教育 5，個(gè)別心理輔導(dǎo)或咨詢 6，小組輔導(dǎo) 心理輔導(dǎo)的原則

1，面向全體學(xué)生原則2，預(yù)防與發(fā)展相結(jié)合原則3，尊重與理解學(xué)生原則 4，尊重學(xué)生主體性原則5，個(gè)別化對(duì)待原則6，整體性發(fā)展原則 影響學(xué)生改變行為的方法 一，行為矯正的基本方法

1，強(qiáng)化法： 強(qiáng)化法是來培養(yǎng)新的適應(yīng)行為

2，代幣獎(jiǎng)勵(lì)法： 當(dāng)學(xué)生做出教師期待的良好行為后，就發(fā)給相當(dāng)數(shù)量的代幣作為強(qiáng)化物

3，行為塑造法： 通過不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種復(fù)雜的行為。4，示范法：觀察教師呈現(xiàn)的范例 懲罰法： 一種是在不良行為出現(xiàn)后呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激 二是在不良行為出現(xiàn)后撤銷一個(gè)愉快刺激 6，自我控制法： 是讓當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理，進(jìn)行自我分析，自我監(jiān)督，自我強(qiáng)化自我懲罰，以改善自身行為。7.消退法 8 系統(tǒng)脫敏法 9 行為契約法

行為演練的基本方法：全身松弛訓(xùn)練，系統(tǒng)，肯定性訓(xùn)練（通過角度扮演來增強(qiáng)自信）

6、教師心理

（1）教師成長的階段和途徑

1，關(guān)注生存階段2，關(guān)注情境階段3，關(guān)注學(xué)生階段 教師成長的途徑：

基本途徑主要有兩個(gè)方面：通過示范教育培養(yǎng)新教師作為教師隊(duì)伍的補(bǔ)充；通過實(shí)踐訓(xùn)練提高在職教師

1、觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)

2、開展微格教學(xué)

3、進(jìn)行專門訓(xùn)練

4、反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)：（四種反思方法：反思日記，詳細(xì)描述，交流討論，行動(dòng)研究。）（2）教師威信的形成與發(fā)展

三 教師威信的內(nèi)容

1.人格威信 ；2.學(xué)識(shí)威信；3.情感威信 四 建立教師威信的途徑 1.培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì) 2.培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征 3.注重良好的儀表，風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成 4.給學(xué)生以良好的第一印象 5 做學(xué)生的朋友與知己

（3）專家型教師與新教師的區(qū)別

一，課時(shí)計(jì)劃的差異：專家型教師的課時(shí)計(jì)劃簡潔，以學(xué)生為中心并具有預(yù)見性 二，課堂教學(xué)過程的差異：

1.課堂規(guī)則的制定與執(zhí)行：專家教師制定的課堂規(guī)劃明確并能堅(jiān)持執(zhí)行

2.吸引學(xué)生注意義：專家教師有一套完善的維持學(xué)生注意的方法，新教師則相對(duì)缺乏這些方法。3.教材的呈現(xiàn)：專家教師在教學(xué)時(shí)注重回顧先前的知識(shí)，并能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法 4.課堂練習(xí)：專家教師將練習(xí)看做檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的手段，新教師僅僅把它當(dāng)作必經(jīng)的步驟。5.家庭作業(yè)的檢查：專家教師具有一套檢查學(xué)生家庭作業(yè)的規(guī)范化，自動(dòng)化的常規(guī)程序 6.教學(xué)策略的運(yùn)用：專家教師具有豐富的教學(xué)策略，并能靈活運(yùn)用 三，提問與反饋策略的差異 四，課后評(píng)價(jià)的差異

在課后評(píng)價(jià)時(shí)，專家教師和新教師關(guān)注的焦點(diǎn)不同。專家教師多談?wù)搶W(xué)生對(duì)新材料的理解情況和他認(rèn)為課堂中值得注意的活動(dòng)，新教師的課后評(píng)價(jià)則要比專家教師更多地注意課堂中發(fā)生的細(xì)節(jié)。

課本簡答與論述題

教育學(xué)

1.20世紀(jì)后期教育改革和發(fā)展的特點(diǎn)有哪些？

教育的終身化；教育的全民化；教育的民主化；教育的多元化；教育技術(shù)的現(xiàn)代化；教育全球化；教育信息化；教育具有科學(xué)性 2．簡述近代社會(huì)教育的特征

國家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起；初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施；教育的世俗化；教育的法制化。

3．教育演示來的發(fā)展趨勢主要表現(xiàn)在哪些方面？

教育學(xué)問題領(lǐng)域的擴(kuò)大；教育研究學(xué)科基礎(chǔ)的擴(kuò)展；教育學(xué)研究范式的多樣化；教育學(xué)的進(jìn)一步分化與綜合；教育學(xué)與教育改革的關(guān)系日益密切；教育學(xué)的學(xué)術(shù)交流與合作日益廣泛。4.簡述教育研究的意義

推動(dòng)教育改革與發(fā)展；提高教育教學(xué)質(zhì)量；提升教師自身素質(zhì) 5.論述馬克思主義教育學(xué)的主要觀點(diǎn)。

教育是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，在階級(jí)社會(huì)中具有鮮明的階級(jí)性，不存在脫離社會(huì)影響的教育。教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)；

教育的根本目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

現(xiàn)代教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合不僅是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的重要方法，也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法； 馬克思主義唯物辯證法和歷史唯物主義是教育科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)。6.學(xué)習(xí)和研究教育學(xué)的意義有哪些？

有利于樹立正確的教育觀，掌握教育規(guī)律，指導(dǎo)教育實(shí)踐； 有利于樹立正確的教學(xué)觀，掌握教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)質(zhì)量； 有利于掌握學(xué)生思想品德發(fā)展規(guī)律，做好教書育人工作；

有利構(gòu)建教師合理優(yōu)化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高教育理論水平和實(shí)際技能； 培育創(chuàng)新精神，積極投身教育改革。7.什么是校園文化。

校園文化就是指學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活的過程中所共同擁有的價(jià)值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則。8什么是遺傳

遺傳，也叫遺傳素質(zhì)，是指從上一代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)。9.什么叫個(gè)體身心發(fā)展

個(gè)體身心發(fā)展是指個(gè)體作為復(fù)雜整體的個(gè)人，在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個(gè)體的身心特點(diǎn)向積極方面變化的過程。10.簡述生產(chǎn)力對(duì)教育的制約。生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度； 生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化； 生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段； 教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平11.簡述影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素 遺傳，環(huán)境，教育，個(gè)體主觀能動(dòng)性

12.根據(jù)中小學(xué)生性別，智力及非智力因素的差異，試分析教師應(yīng)如何因材施教。

性別差異：男女學(xué)生學(xué)習(xí)成績由于受生理因素、傳統(tǒng)觀念、學(xué)校教育等多方面因素的影響而有所差異，這要求教育工作者針對(duì)各階段的教育，切合學(xué)生實(shí)際，樹立正確的觀念，把握學(xué)生的全面發(fā)展。

智力差異：中小學(xué)生由于在先天素質(zhì)的前提下，受環(huán)境與教育影響而在智力方面有所差異。教育者對(duì)智力超常的學(xué)生進(jìn)行教育要注意早發(fā)現(xiàn)，早培養(yǎng)，在培養(yǎng)過程中要全面打好基礎(chǔ)，發(fā)展個(gè)人特長，引導(dǎo)其樹立遠(yuǎn)大理想；對(duì)智力發(fā)展緩慢及弱智兒童的教育應(yīng)該特別重視，適當(dāng)降低要求，耐心施教。

非智力因素差異：是指動(dòng)機(jī)，興趣，情感，意志，性格等心理因素。這對(duì)貫徹因材施教原則提出了更高的要求，要求教師進(jìn)行有針對(duì)性的教育。13.現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神是什么？

要求培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想，道德素質(zhì)和科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。

要求學(xué)生在德，智，體等方面全面發(fā)展，這就需要堅(jiān)持腦力和體力兩方面的和諧發(fā)展 適應(yīng)時(shí)代要求，情調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。注重提高全民素質(zhì) 14.簡述素質(zhì)教育的內(nèi)涵。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育； 是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育； 是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育；

是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。15.簡述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢。

加強(qiáng)學(xué)前教育并重視小學(xué)教育的銜接； 強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長義務(wù)教育年限；

中等教育中普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展； 高等教育的大眾化； 終身教育體系的建構(gòu)； 教育社會(huì)化與社會(huì)教育化； 教育的國際交流加強(qiáng)

學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。16.簡述我國確立教育目的的依據(jù)。特定的社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)，文化背景； 人的身心發(fā)展特點(diǎn)和需要； 人們的教育國際社會(huì)

我國確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說。17.論述德，智，體，美，勞“五育”全面發(fā)展的教育質(zhì)量觀。

五育中的每一育 中都包含了對(duì)人的智力，情感意志和行為的要求，區(qū)別只在強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)和具體內(nèi)容上； 從實(shí)踐角度看，五育各自的任務(wù)在教育活動(dòng)中具有關(guān)聯(lián)性。

德育，智育，體育，美育，勞動(dòng)技術(shù)教育緊密相連，它們互為條件，互相促進(jìn)，相輔相成，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體。德育對(duì)其他各育起著保證方向和保持動(dòng)力的作用，它體現(xiàn)了社會(huì)主義的方向；智育則為其他各育的實(shí)施提供了認(rèn)識(shí)和基礎(chǔ)；體育則是實(shí)施各育的物質(zhì)保證；美育和勞動(dòng)技術(shù)教育是德，智，丸散膏丹的具體運(yùn)用和實(shí)施。

在教育實(shí)踐中，防止和克服厚此薄彼，顧此失彼的片面性，堅(jiān)持全面發(fā)展的教育質(zhì)量觀。18.簡述全面發(fā)展教育的組成部分 德育，智育，體育，美育，勞動(dòng)技術(shù)教育 19.簡述終身教育觀。

終身教育觀是由法國成人教育家保羅 朗格朗在《終身教育引論》中提出的。相對(duì)于傳統(tǒng)的階段性教育來說，終身教育思想主張?jiān)跁r(shí)間上貫穿人的一生，在空間上打通學(xué)校和社會(huì)，家產(chǎn)的阻隔，拓展到社會(huì)。終身教育觀念和理論帶來了教育領(lǐng)域的一系列。在教育觀念上，要求樹立大教育觀，同等重視正規(guī)教育和非正規(guī)教育；在教育體系上，要求構(gòu)建終身教育系統(tǒng)，使教育貫穿人的一生；在教育目標(biāo)上，要求培養(yǎng)和提升人的終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力；在教育方向上，要求實(shí)施多樣化的教育，促使學(xué)習(xí)者更加主動(dòng)的學(xué)習(xí)。20.簡述師生關(guān)系的意義。

良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的重要條件

師生關(guān)系是衡量教師和學(xué)生學(xué)校生活質(zhì)量的重要指標(biāo) 師生關(guān)系是校園文化的重要內(nèi)容。21.簡述教師專業(yè)發(fā)展的途徑。

師范教育；入職培訓(xùn)；在職培訓(xùn)；自我教育 22.簡述學(xué)生的本質(zhì)特點(diǎn)。

學(xué)生是教育的對(duì)象，以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主； 學(xué)生是自我教育和發(fā)展的以攻為守 學(xué)生是發(fā)展中的人，具有明顯的發(fā)展特征。23.論述良好師生關(guān)系建立的途徑和方法。

教師方面：1.了解和研究學(xué)生 2，樹立正確的學(xué)生觀 3，熱愛、尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生 4，提高教師自身的素質(zhì) 5 發(fā)揚(yáng)教育民主 6，主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往 7 正確處理師生矛盾 8提高法制意識(shí)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。

學(xué)生方面：1 正確認(rèn)識(shí)自己 2 正確認(rèn)識(shí)教師 環(huán)境方面：1 加強(qiáng)校園文化的建設(shè) 2 加強(qiáng)學(xué)風(fēng)教育 24.簡述教師的能力素養(yǎng)。

語言表達(dá)能力；教育教學(xué)能力；組織管理能力；自我調(diào)控和自我反思能力 25.什么是綜合課程。

指打破傳統(tǒng)的分科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科。26.什么是課程標(biāo)準(zhǔn)

是課程計(jì)劃中針對(duì)具體學(xué)科以綱要的形式編寫的，有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，是課程計(jì)劃的分學(xué)科展開。

27.簡述新課程結(jié)構(gòu)的內(nèi)容。整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。高中以分科課程為主

從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程 農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù) 28.簡述新課程結(jié)構(gòu)的特征 均衡性，綜合性，選擇性。

29簡述開發(fā)和利用課程資源的途徑與方法。

進(jìn)行社會(huì)調(diào)查；審查學(xué)生活動(dòng)；開發(fā)實(shí)施條件；研究學(xué)生情況；鑒別利用校外資源；建立資源數(shù)據(jù)庫。30.簡述教學(xué)的意義。

教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段 教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐

教學(xué)是學(xué)校教育的基本途徑，學(xué)校工作必須以教學(xué)為主 31.簡述說課的基本要求。

處理好課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的關(guān)系，教材不是唯一標(biāo)準(zhǔn)； 處理好說課與備課的區(qū)別，說課不能照教案說； 處理好說課與上課的區(qū)別，說課不能視聽課對(duì)象為學(xué)生； 說課要注意詳略得當(dāng)，突出“說”字，切忌“讀”和“背”； 備說課教案時(shí)要多問幾個(gè)“為什么” 32.簡述一節(jié)課的基本結(jié)構(gòu)。

組織教學(xué)；檢查復(fù)習(xí)；講授新教材；鞏固新教材；布置課外作業(yè)。33.簡述新課程背景下的教學(xué)觀。教學(xué)是課程他生與開發(fā)的過程

教學(xué)是師生交往，積極互動(dòng)，共同發(fā)展的過程； 教學(xué)重過程甚于重結(jié)論； 教學(xué)更為關(guān)注人而不只是學(xué)科。34.教師布置作業(yè)應(yīng)注意什么？ 作業(yè)內(nèi)容符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求； 考慮不同學(xué)生的能力需求； 分量適宜，難易適度； 作業(yè)形式多樣，具有多選性； 要求明確，規(guī)定作業(yè)完成時(shí)間； 作業(yè)反饋清晰，及時(shí)

作業(yè)要具有典型意義和舉一反三的作用

作業(yè)應(yīng)有助于啟發(fā)學(xué)生的思維，含有鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立探索并進(jìn)行創(chuàng)造性思維的因素； 盡量同現(xiàn)代生產(chǎn)和社會(huì)生活中的實(shí)際問題結(jié)合起來，力求理論聯(lián)系實(shí)際。35.論述以引導(dǎo)探究為主的教學(xué)方法在課堂中的運(yùn)用要求。

以探究活動(dòng)為主的方法，是指教師組織和引導(dǎo)學(xué)生通過獨(dú)立的探究和研究活動(dòng)而獲得知識(shí)的方法，主要是發(fā)現(xiàn)法。發(fā)現(xiàn)法又稱探索法，研究法，是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，對(duì)所提出的課題和揚(yáng)提供的材料進(jìn)行分析，綜合，抽象和概括，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種教學(xué)方法。其特點(diǎn)在于關(guān)注學(xué)習(xí)過程甚于關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，要求學(xué)生主動(dòng)參與到知識(shí)形成的過程中去。

運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法的基本要求：依據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，確定探究發(fā)現(xiàn)的課題和過程；嚴(yán)密組織教學(xué)，積極引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)活動(dòng)；努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于學(xué)生進(jìn)去探索發(fā)現(xiàn)的良好情境。36.發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的條件有哪些？

教師主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)有賴于教師自身的條件，即具備應(yīng)有的知識(shí)和能力素質(zhì)，品德及人格；

教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮還必須具備各種客觀條件，如教師在教育過程中的地位是否得到應(yīng)有的肯定，教師工作的條件是否得到基本的保證。

37.以實(shí)際鍛煉為主的教學(xué)方法主要有哪些？ 練習(xí)法；實(shí)驗(yàn)法；實(shí)習(xí)作業(yè)法；實(shí)踐活動(dòng)法。38.什么是教育評(píng)價(jià)

教育評(píng)價(jià)是根據(jù)一定的教育價(jià)值觀或教育目標(biāo)，運(yùn)用可行的科學(xué)手段，通過系統(tǒng)的收集信息資料和分析整理，對(duì)教育活動(dòng)、教育過程和教育結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷，為提高教育質(zhì)量和教育決策提供依據(jù)的過程。39.什么是軼事記錄

是教師通過對(duì)學(xué)生活動(dòng)的觀察而獲得的有效事件的真實(shí)記錄 40.什么是自我評(píng)價(jià)

是評(píng)價(jià)者對(duì)自己所做的評(píng)價(jià)，也稱內(nèi)部評(píng)價(jià)。41.簡述教育評(píng)價(jià)的功能

導(dǎo)向，鑒定，改進(jìn)，激勵(lì)，管理，研究功能 42.簡述現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)的發(fā)展趨勢

現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)適合并促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教育環(huán)境； 現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)由關(guān)注總結(jié)性目的向關(guān)注評(píng)價(jià)的形成性目的發(fā)展

現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)主體由一元向多元化發(fā)展，評(píng)價(jià)對(duì)象由被動(dòng)等待向主動(dòng)參與發(fā)展 現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)方法向綜合、多層次、全方位方向發(fā)展 43.簡述教育評(píng)價(jià)的方法

客觀測驗(yàn)法；表現(xiàn)性測驗(yàn)法；評(píng)定量表評(píng)價(jià)法；軼事記錄評(píng)價(jià)法；檔案袋評(píng)價(jià)法 44.試述現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)的改革重點(diǎn)。建立促進(jìn)課程不斷發(fā)展的評(píng)價(jià)體系 建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系； 建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系； 繼續(xù)改革和完善考試制度

45.在教育評(píng)價(jià)中，采用軼事記錄評(píng)價(jià)法應(yīng)該注意哪些問題？ 要記錄行為發(fā)生的情境，以便使行為的分析更有意義；

對(duì)觀察到的事件應(yīng)盡可能及時(shí)地做好記述，并注意特殊行為；

一般在收集一定量的記錄才能推斷學(xué)生的典型行為，但對(duì)一些不可重復(fù)的典型行為，如見義勇為的行為或拾金不昧的行為，則應(yīng)該賦予事件一種特殊的意義；

正反面事件都要記述，并把事件記述和教師對(duì)事件的解釋分開；

所描述的事件應(yīng)當(dāng)是能夠代表被觀察學(xué)生的，或者是一種意外的不尋常的具有特殊意義的行為； 雖然不用完全句來描述實(shí)例，但整個(gè)記錄仍要顯得流暢，精致。46.簡述我國學(xué)校德育的主要內(nèi)容。

愛國主義教育；理想教育；集體主義教育；勞動(dòng)教育；人道主義和社會(huì)公德教育；黨紀(jì)律教育；民主與法制觀念教育；科學(xué)世界觀和人生觀教育 47.常用的德育方法有哪些？

說理教育法；榜樣示范法；陶冶教育法；實(shí)際鍛煉法；品德修養(yǎng)指導(dǎo)法；品德評(píng)價(jià)法；角色扮演法；合作學(xué)習(xí)法。

48.簡述德育的意義

德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證 德育是青少年健康成長的條件和保證

德育是學(xué)校全面發(fā)展教育的基本組成部分，是實(shí)現(xiàn)教育目地的重要保證。德育是培養(yǎng)具有道德發(fā)展性的人的條件和保證。49.試聯(lián)系實(shí)際論述德育過程與品德形成過程的關(guān)系。德育過程與品德形成過程既相互聯(lián)系又相互區(qū)別。

從聯(lián)系來說，品德形成屬于人的發(fā)展過程，德育過程是對(duì)品德的形成與發(fā)展過程的調(diào)節(jié)與控制。德育只有遵循人的品德形成發(fā)展的規(guī)律，才能有效地促進(jìn)人的品德形成發(fā)展。

從區(qū)別來說：德育過程是一種教育過程，是教育者與受教育者雙方統(tǒng)一活動(dòng)的過程，是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過程。教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展提出的要求，依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，以適當(dāng) 的方式調(diào)動(dòng)受教育者的主觀能動(dòng)性，從而將相應(yīng)的社會(huì)規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德，不斷提高學(xué)生的道德水平。而品德形成過程是受教育者思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的 過程。品德形成過程屬于人的發(fā)展過程，影響這一過程實(shí)現(xiàn)的包括生理的、社會(huì)的、主觀的和實(shí)踐的等多種因素。

50.試述學(xué)生的知，情，意，行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的德育過程規(guī)律。

學(xué)生的思想品德由知，情，意，行，四個(gè)心理因素構(gòu)成。知即品德認(rèn)識(shí)，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)；情即品德情感，是學(xué)生產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力；意即品德意志，是調(diào)節(jié)學(xué)生品德行為的精神力量；行即品德行為，是衡量品德水平的重要標(biāo)志。其中，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。

德育過程的一般順序可以概括為知，情，意，行，以知為開端，以行為終結(jié)。但由于禮盒生活的復(fù)雜性，45 德育影響的多樣性等因素，在德育的具體實(shí)施過程中，又具有多種開端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動(dòng)之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知，情，意，行等方面的和諧發(fā)展。

51.試述當(dāng)前我國中小學(xué)德育中存在的問題及改革趨勢。

(1)當(dāng)前我國中小學(xué)德育存在的問題：

①中小學(xué)教育中重智育、輕德育的現(xiàn)象依然存在，德育為先的辦學(xué)思想未得到落實(shí)；

②德育目標(biāo)脫離實(shí)際且雜亂無序；

③德育內(nèi)容與學(xué)生的思想實(shí)際、生活實(shí)際和發(fā)展需要脫節(jié)；

④知與行分離，重視德育知識(shí)的灌輸，輕視實(shí)踐教育和道德行為的養(yǎng)成；

⑤形式主義和簡單化盛行，缺乏吸引力和感染力。

(2)我國中小學(xué)德育改革的主要趨勢：

①落實(shí)德育工作在素質(zhì)教育中的首要位置；

②確立符合中小學(xué)生思想品德發(fā)展實(shí)際的德育目標(biāo)；

③堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的德育方式，改進(jìn)德育內(nèi)容；

④積極改進(jìn)中小學(xué)思想品德的教育方法和形式；

⑤堅(jiān)持知和行統(tǒng)一，積極探索實(shí)踐教學(xué)和學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)的有效機(jī)制，建立科學(xué)的學(xué)生思想道德行為綜合考評(píng)制度；

⑥因地制宜開展德育活動(dòng)。52.試述德育過程的基本規(guī)律。

1)是學(xué)生知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律 2是學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的規(guī)律

3)是學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的規(guī)律 4)學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性的規(guī)律。53.試述班主任工作的意義和作用

班主任是班集體的組織者、教育者和指導(dǎo)者。

班主作是學(xué)生成長的重要影響源，在學(xué)生健康成長過程中起著導(dǎo)師的作用。班主作是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)施教育、教學(xué)工作計(jì)劃的得力助手和骨干力量。班主任在各方面教育力量的聯(lián)系協(xié)調(diào)中起著紐帶作用。54.簡述班集體的教育作用

有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)；有籃球培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往能力與適應(yīng)能力；有籃球訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力

55.簡述班主任了解學(xué)生的方法

分析書面材料法；調(diào)查法；觀察法；談話法。56.課外活動(dòng)的主要內(nèi)容有哪些？

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；學(xué)科活動(dòng)；科技活動(dòng)；文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)；體育活動(dòng)；社會(huì)公益活動(dòng)；課外閱讀活動(dòng) 57．簡述進(jìn)行課外活動(dòng)的意義 有利于學(xué)生開闊眼界，獲得知識(shí)；

是對(duì)少年兒童因材施教，發(fā)展修改特長的廣闊天地

是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的不可缺少的途徑，有籃球發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力； 是進(jìn)行德育的重要途徑 58.試述課外活動(dòng)的組織要求 目地清晰明確，計(jì)劃嚴(yán)禁周密

要考慮學(xué)生興趣愛好和特長，符合學(xué)生的年齡特點(diǎn) 活動(dòng)要豐富多彩，富有吸引力

注意發(fā)揮學(xué)生集體和個(gè)人的主動(dòng)性，獨(dú)立性和創(chuàng)造性 發(fā)揮學(xué)校優(yōu)勢，依靠家庭和社會(huì)力量的配合。

心理學(xué)

1.簡述行為主義心理學(xué)派的主要觀點(diǎn) 反對(duì)研究意識(shí)，主張心理學(xué)研究行為 反對(duì)內(nèi)海，主張采用實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行客觀的研究 2.簡述教師學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義。

理論意義：心理學(xué)的研究成果為馬克思主義認(rèn)識(shí)論和辯證法提供科學(xué)依據(jù)；心理學(xué)的研究對(duì)鄰近的社會(huì)科學(xué)如文學(xué)，藝術(shù)等也有一定的理論意義。

實(shí)踐意義：有助于理解和解釋學(xué)生的心理更名和行為，更好的完成教育工作；有助于運(yùn)用心理學(xué)原理，指導(dǎo)和開展當(dāng)代教育改革；有助于教師判斷學(xué)生的心理健康，有效地調(diào)適工作；有助于教師依據(jù)心理學(xué)知識(shí)進(jìn)行自我教育。3.簡述遺忘的規(guī)律

遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，最初遺忘速度很快，隨著時(shí)間的失衡，遺忘的速度逐漸下降。由此可見，遺忘是有規(guī)律的，即遺忘是不均衡的，其趨勢是先快后慢，先多后少，呈負(fù)回事，并且到一定的程度就不再遺忘了。

4.如何培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。

循序漸進(jìn)，注意訓(xùn)練目的的合理性和訓(xùn)練過程的階梯性；養(yǎng)成良好的習(xí)慣，形成閱讀技能；注重思維能力

的訓(xùn)練；拓寬學(xué)生的閱讀視野，構(gòu)建寬厚的知識(shí)文化背景。5.試述如何培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力 提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量和質(zhì)量 教授與訓(xùn)練解決問題的方法和策略 提供多種練習(xí)機(jī)會(huì) 培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣

訓(xùn)練邏輯思維能力，提高思維水平

6.結(jié)合實(shí)際分析教師應(yīng)該如何將注意民規(guī)律運(yùn)用到教學(xué)中。A充分利用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)

1）盡量防止和排除使學(xué)生離開教學(xué)內(nèi)容的無意注意的出現(xiàn) 2）充分發(fā)揮與教學(xué)有關(guān)的刺激物作用吸引學(xué)生的無意注意

3）根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，恰當(dāng)安排教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的興趣和注意 B充分利用有意注意的規(guī)律組織教學(xué)

1、明確學(xué)習(xí)目的、任務(wù)和意義，提高學(xué)生的自覺性。目的越明確，注意就越容易集中。

2、合理組織教學(xué)活動(dòng)，采取具體措施促使學(xué)生保持有意注意。1）知道學(xué)生組織自己的有意注意 2）提出問題，強(qiáng)制注意

3）把智力活動(dòng)與實(shí)際操作想結(jié)合。

4）著重培養(yǎng)學(xué)生的間接興趣和緊張的意志品質(zhì) C善于運(yùn)用兩種注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學(xué)

1）在一堂課中，上課初教師就應(yīng)采取措施，通過組織教學(xué)活動(dòng)把學(xué)生停留在上一節(jié)課或課間的注意轉(zhuǎn)移到本節(jié)課上，對(duì)新的一節(jié)課形成有意注意。

2）在講授新的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師可以要求學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生無意注意，但當(dāng)講授教學(xué)內(nèi)容的重、難點(diǎn)時(shí)，則必須設(shè)法讓學(xué)生保持有意注意，充分理解和思考問題。

3）當(dāng)學(xué)生保持一段時(shí)間的高度緊張的有意注意后，教師要改變教學(xué)方式，使學(xué)生適當(dāng)放松一下，或結(jié)合教學(xué)內(nèi)容講授一些有趣的例子，使學(xué)生由有意注意轉(zhuǎn)為無意注意。

4）課要結(jié)束時(shí)，教師要提出明確的要求，使學(xué)生保持有意注意，然后布置作業(yè)。5）教師應(yīng)有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的有意后注意，如邊聽課邊記筆記等習(xí)慣，以提高學(xué)習(xí)效率。7.簡述如何幫助學(xué)生調(diào)節(jié)情緒

1）教會(huì)學(xué)生形成適宜的情緒狀態(tài) 2）豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn) 3）引導(dǎo)學(xué)生正確看待問題 4）教會(huì)學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法 5）通過實(shí)際鍛煉提高學(xué)生情緒調(diào)節(jié)能力

8.試述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì) 加強(qiáng)生活目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀； 組織實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生既得意志鍛煉的直接經(jīng)驗(yàn) 根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的差異，采取不同的鍛煉措施 加強(qiáng)自我鍛煉，從點(diǎn)滴小事做起。9.簡要說明良好情緒的標(biāo)準(zhǔn)

能正確反映一定環(huán)境和情境的影響，關(guān)于表達(dá)自己的感受；

能對(duì)引起情緒的刺激作出適當(dāng)強(qiáng)度的反應(yīng)； 具備情緒反應(yīng)的轉(zhuǎn)移能力； 要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)。

10.簡要說明如何培養(yǎng)學(xué)生良好的性格。加強(qiáng)人生觀、世界觀和價(jià)格觀教育； 及時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的積極行為； 充分利用榜樣人物的示范作用； 利用集體的教育力量； 依據(jù)性格傾向因材施教； 提高學(xué)生的自我教育能力

11.在教育中，如何根據(jù)氣質(zhì)類型來做好教育工作呢？ 1）對(duì)待學(xué)生應(yīng)克服氣質(zhì)偏見 2）針對(duì)學(xué)生氣質(zhì)差異因材施教

3）幫助學(xué)生進(jìn)行氣質(zhì)的自我分析，自我教育，培養(yǎng)良好的氣質(zhì)品質(zhì) 4）特別重視膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)的學(xué)生

對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生要熱心腸冷處理，保持平靜，輕聲細(xì)語。對(duì)抑郁質(zhì)的學(xué)生要多關(guān)心，多鼓勵(lì)，避免公開批評(píng)與指責(zé)。5）組建學(xué)生干部隊(duì)伍時(shí)，應(yīng)考慮學(xué)的氣質(zhì)特點(diǎn)。12.在教學(xué)過程中，教師應(yīng)怎樣培養(yǎng)學(xué)生的能力？ 轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方法； 轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力； 幫助學(xué)生建立完善的知識(shí)結(jié)構(gòu) 13.簡述皮亞杰的認(rèn)識(shí)發(fā)展階段理論。

瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：認(rèn)知發(fā)展是一種構(gòu)建的過程，是在個(gè)體與環(huán)境的相互作用中實(shí)現(xiàn)的。它的本質(zhì)是有機(jī)體對(duì)環(huán)境的適應(yīng)；認(rèn)知的建構(gòu)過程是通過同化和順應(yīng)不斷平衡認(rèn)知圖式的過程；他提出了認(rèn)知發(fā)展的階段理論，并將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：感覺運(yùn)動(dòng)階段（0－2歲）、前運(yùn)算階段（2－7歲）、具體運(yùn)算階段（7－12歲）和形式運(yùn)算階段（12歲以后）。14.教師應(yīng)如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？ 創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)興趣，維持好奇心 設(shè)置合適的目標(biāo)，控制作業(yè)的難度 表達(dá)明確的期望，提供及時(shí)的反饋 合理運(yùn)用外部獎(jiǎng)勵(lì)，有效運(yùn)用表揚(yáng) 對(duì)學(xué)生進(jìn)行競爭教育，適當(dāng)開展學(xué)習(xí)競爭

15.試述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)及其對(duì)教育實(shí)踐的啟示

(1)基本觀點(diǎn)：建構(gòu)主義者提出了建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀和知識(shí)觀。在學(xué)習(xí)觀上，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性；在學(xué)生觀上，強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性；在知識(shí)觀上，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性。

(2)對(duì)教育實(shí)踐的啟示：

建構(gòu)主義知識(shí)觀要求教師在尊重書本知識(shí)的同時(shí)，不能用知識(shí)的權(quán)威性來壓制學(xué)生的創(chuàng)造性，要培養(yǎng)學(xué)生的批判精神，敢于向知識(shí)質(zhì)疑挑戰(zhàn)；

建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀要求教師做到，首先，強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)的重要性，其次，注意學(xué)習(xí)共同體在學(xué)習(xí)中的作用，最生注意理論聯(lián)系實(shí)踐，積極開展實(shí)踐活動(dòng)課；

建構(gòu)主義的學(xué)生觀要求教師要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)模式，有關(guān)的先前知識(shí)和對(duì)教材的信狀況有所了解，以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料獲得新意義，修正以往的概念。16.結(jié)合實(shí)際談?wù)劷處煈?yīng)該如何為促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移而教。注意教學(xué)材料和內(nèi)容的編排； 改進(jìn)教材的呈現(xiàn)方式； 提高知識(shí)的概括化水平； 加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)及基本技能的訓(xùn)練；

加強(qiáng)教學(xué)方法的選擇，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變； 改進(jìn)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。17.簡述心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。

自我意識(shí)正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會(huì)適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整 18簡述教師職業(yè)心理成長的歷程

第二篇：2013年福建教師招考-教育綜合模考題

2013年福建省中小學(xué)新任教師公開招聘考試

教育綜合知識(shí)

一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共70分）

1．2012年12月13日，（）衛(wèi)星，成功飛抵距地球約700萬公里遠(yuǎn)的深空，以10.73公里每秒的相對(duì)速度，與編號(hào)為4179的圖塔蒂斯小行星擦身而過，并拍攝到該小行星照片，首次實(shí)現(xiàn)我國對(duì)小行星的飛越探測。

A.嫦娥一號(hào)B.嫦娥二號(hào)C.神州八號(hào)D.神州九號(hào)

2.中共中央政治局常委（）在2013年3月11日下午舉行的全國政協(xié)十二屆一次會(huì)議第四次全體會(huì)議上，當(dāng)選全國政協(xié)主席。

A.張德江B.俞正聲C.劉云山D.王岐山

3.（）全國人大一次會(huì)議于2013年3月5日在京開幕，這是中國五年來最為重要的人代會(huì)，也是對(duì)于國家未來五年走向最具重要性的人代會(huì)。

A.第十屆B.第十一屆C.第十二屆D.第十三屆

4.中國政府網(wǎng)發(fā)布《國務(wù)院辦公廳關(guān)于繼續(xù)做好房地產(chǎn)市場調(diào)控工作的通知》稱，對(duì)出售自有住房按規(guī)定應(yīng)征收的個(gè)人所得稅，通過稅收征管、房屋登記等歷史信息能核實(shí)房屋原值的，應(yīng)依法嚴(yán)格按轉(zhuǎn)讓所得的（）計(jì)征。

A.1%B.5.6%C.2.4%D.20%

5.由廈門大學(xué)國家傳染病診斷試劑與疫苗工程技術(shù)研究中心研制、廈門萬泰滄海生物技術(shù)有限公司實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化的世界上第一支戊型肝炎疫苗——（）于2012年10月27日在廈門宣告正式上市。

A.康可寧B.健可寧C.益可寧D.仁可寧

6.著名旅法作曲家（）日前獲得法蘭西學(xué)院藝術(shù)院頒發(fā)的2012年羅西尼獎(jiǎng)，成為獲此殊榮的首位華人。

A.陳其鋼B.姚若龍C.徐沛東D.孟衛(wèi)東

7.中核集團(tuán)：歷經(jīng)長期艱苦攻關(guān)，中核集團(tuán)研制的鈾濃縮離心機(jī)，最近在（）成功實(shí)現(xiàn)工業(yè)化應(yīng)用，標(biāo)志著我國具備了核燃料生產(chǎn)的自主化工業(yè)能力，完全掌握了離心法鈾濃縮技術(shù)，對(duì)保障我國核電可持續(xù)發(fā)展有著重大戰(zhàn)略意義。

A.廈門B.蘭州C.沈陽D.丹東

8.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》中指出把（）作為教育改革發(fā)展的根本要求。

A.促進(jìn)公平B.育人為本C.提高質(zhì)量D.改革創(chuàng)新

9.《義務(wù)教育法》規(guī)定，實(shí)施義務(wù)教育，不收（）。

A.學(xué)費(fèi)B.雜費(fèi)C.學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)D.學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)、住宿費(fèi)

10.義務(wù)教育實(shí)行（）領(lǐng)導(dǎo)，（）統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，（）為主管理的體制。

A.國務(wù)院；省、自治區(qū)、直轄市人民政府；縣級(jí)人民政府

B.省、自治區(qū)、直轄市人民政府；市級(jí)人民政府；縣級(jí)人民政府

C.國務(wù)院；省、自治區(qū)、直轄市人民政府；市級(jí)人民政府

D.國務(wù)院；市級(jí)人民政府；縣級(jí)人民政府

11.義務(wù)教育法總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)（）制定本法。

A．憲法和教育法B．憲法和未成年保護(hù)法

C．憲法和預(yù)防未成年犯罪法D．教育法和未成年保護(hù)法

12.下列學(xué)校行為，沒有違背《義務(wù)教育法》的是（）

A.拒絕接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童、少年隨班就讀的B.分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班的C.選用未經(jīng)審定的教科書的D.開展分組教學(xué)或教改實(shí)驗(yàn)的13.《中華人民共和國教師法》自（）起施行。

A.1994年1月1日B.1994年9月10日

C.1993年11月1日D.1995年1月1日

14.看書時(shí)用紅筆畫出重點(diǎn)，便于重新閱讀，是利用了知覺的（）

A．選擇性B．恒常性C．理解性D．整體性

15.“入芝蘭之室，久而不聞其香”描述的是()

A．感覺適應(yīng)B．感覺對(duì)比C．嗅覺現(xiàn)象D．味覺現(xiàn)象

16.馬斯洛需要層次論中的最高層次是（）

A．安全需要B．尊重需要C．愛與歸屬的需要D．自我實(shí)現(xiàn)需要

17.一種記憶特點(diǎn)是：信息的保存是形象的，保存得時(shí)間短、保存量大，編碼是以事物的物理特性直接編碼，這種記憶是（）

A．感覺記憶B．短時(shí)記憶C．長時(shí)記憶D．動(dòng)作記憶

18.個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中含有兩種成分，追求成功的傾向與（）

A．追求利益的傾向B．回避困難的傾向

C．回避失敗的傾向D．追求刺激的傾向

19.下面的四個(gè)成語或俗語中，哪一個(gè)是典型的遷移現(xiàn)象?()

A．舉一反三B．聰明過人C．思維敏捷D．物以類聚

20.某人智力年齡是9歲，實(shí)際年齡是7歲，此人的比率智商是（）

A.80B.90C.100D.129

21.“殺雞儆猴”的教育效應(yīng)最適應(yīng)的解釋是（）

A.期待強(qiáng)化 B.自我強(qiáng)化 C.直接強(qiáng)化 D.替代強(qiáng)化

22.李四同學(xué)每次做事之前都是顧慮重重，優(yōu)柔寡斷。這說明李四同學(xué)的意志缺乏（A.獨(dú)立性B.自覺性C.果斷性D.自制力

23.不能夠反映注意分配的是（）。

A.邊聽講邊做筆記B.自言自語

C.邊吃晚飯邊看書D.自拉自唱

24.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）

A．多樣化B．專業(yè)化C．單一化D．崇高化

25.馬克思認(rèn)為造就全面發(fā)展人的途徑和方法（）

A．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B．加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育

C．開展網(wǎng)絡(luò)教育D．高等學(xué)校擴(kuò)招

26.我國的教師職業(yè)就其身份特征而言，是（）

A．專業(yè)人員B．國家干部C．公務(wù)人員D．高級(jí)技術(shù)人員

27.衡量一個(gè)測驗(yàn)的有效性、正確性的重要指標(biāo)是（）

A．信度B．效度C．難度D．區(qū)分度

28.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）

A．備課B．上課C．復(fù)習(xí)D．考試

29.被人們看作是教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科開始的標(biāo)志是（）

A．夸美紐斯的《大教學(xué)論》 B．洛克的《教育漫話》

C．盧梭的《愛彌兒》D．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

30.教師通過展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行示范試驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法是（））

A．練習(xí)法B．演示法C．實(shí)驗(yàn)法D．發(fā)現(xiàn)法

31.20世紀(jì)，我國提出教育發(fā)展總目標(biāo)中的“兩基”指的是（）

A．基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能

B．基礎(chǔ)知識(shí)和基本素質(zhì)

C．基本普及義務(wù)教育，基本實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育

D．基本普及義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲

32.“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”出自（）

A．《春秋》B．《學(xué)記》C．《論語》D．《師說》

33.在教育目的的價(jià)值取向上堅(jiān)持社會(huì)本位論的代表人物是（）

A．盧梭B．裴斯泰洛奇C．赫爾巴特D．洛克

34.美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。”這是（）

A．遺傳決定論的觀點(diǎn)B．環(huán)境決定論的觀點(diǎn)

C．家庭決定論的觀點(diǎn)D．兒童決定論的觀點(diǎn)

35.一些事例顯示，對(duì)“獸孩”進(jìn)行的補(bǔ)救教育都不很成功。這表明人的發(fā)展具有（）。

A.順序性B.可逆性C.模仿期D.關(guān)鍵期

二、填空題（本大題共17小題，每空1分，共20分）

1.學(xué)校教育制度經(jīng)歷了從_________教育到_________教育再到_________教育的過程。

2.外鑠論的基本觀點(diǎn)是人的發(fā)展主要依靠外在的力量。西方外鑠論的代表人物是英國的_________和美國的_________。

3.捷克教育家夸美紐斯1877年發(fā)表的_________奠定了班級(jí)授課制的理論基礎(chǔ)。

4.德育方法有多種，其中，教師通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法被稱為_________法。

5.在教學(xué)過程中，教師運(yùn)用多媒體教育手段模擬實(shí)物的形象，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的感性材料，這稱為_________。

6.在教學(xué)過程中，為了使學(xué)生更好地記住教學(xué)內(nèi)容，老師經(jīng)常會(huì)傳授給學(xué)生一些記憶方法，如把材料縮簡成歌訣等，這屬于_________。

7.1903年出版了第一本以教育心理學(xué)命名的專著《教育心理學(xué)》的心理學(xué)家是_________。

8.奧蘇伯爾認(rèn)為，成就動(dòng)機(jī)主要由認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和_________組成。

9.操作技能在動(dòng)作的結(jié)構(gòu)上具有_________。

10.創(chuàng)造性具有流暢性、變通性和_________的特征。

11.教育心理學(xué)是—門研究學(xué)校情境中_________的基本心理規(guī)律的科學(xué)。

12.認(rèn)知方式中的沉思型與沖動(dòng)型的劃分標(biāo)準(zhǔn)是反應(yīng)時(shí)間和_________。

13.心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)歸納為兩個(gè)方面，一是學(xué)會(huì)調(diào)適，二是_________。

14.影響創(chuàng)造性的因素包括環(huán)境、智力和_________。

15.閱讀技能、運(yùn)算技能、記憶技能等都屬于_________。

16.在教學(xué)過程中領(lǐng)會(huì)知識(shí)，包括使學(xué)生感知教材和_________。

17.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是_________。

三、簡答題（本大題共3小題，每小題5分，共15分）

1.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展有哪些特殊功能?

2.簡述制約學(xué)校課程的主要因素。

3.心理健康的基本標(biāo)準(zhǔn)主要有哪些？

四、案例分析題（本大題共4小題，前兩題每題10分，第三題15分，最后一題10分，共45分）

1．某小學(xué)語文教師給學(xué)生布置家庭作業(yè)。當(dāng)?shù)诙焐险n檢查作業(yè)時(shí)，老師發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生未完成，老師氣憤至極，要求該生抄寫課文10遍。到第三天，該生還是未完成作業(yè)，老師更是大發(fā)雷霆，當(dāng)眾令該生抄寫課文100遍作為懲罰。請(qǐng)問：老師的做法對(duì)嗎？請(qǐng)結(jié)合有關(guān)教育法規(guī)進(jìn)行分析。

2.“如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力”的會(huì)上，王老師說：“我的課沒人聽。”李老師說：“我們贊成培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，可不知道怎么做。”張老師說：“考試是個(gè)指揮棒，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，答辯時(shí)答案五花八門，學(xué)生怎能通過考試？”請(qǐng)根據(jù)創(chuàng)造力培養(yǎng)的有關(guān)知識(shí)逐一回答老師們的困惑。

（1）王老師的問題出在哪？應(yīng)該如何改進(jìn)？

（2）李老師應(yīng)該怎么做？

（3）張老師的觀點(diǎn)錯(cuò)誤在什么地方？

3.幾個(gè)學(xué)生正趴在樹下興致勃勃地觀察著什么，一個(gè)教師看到他們滿身是灰的樣子，生氣地走過去問：“你們?cè)诟墒裁矗俊薄奥犖浵伋枘亍！睂W(xué)生頭也不抬，隨口而答。“胡說，螞蟻怎么會(huì)唱歌？”老師的聲音提高了八度。嚴(yán)厲的斥責(zé)讓學(xué)生猛地從“槐安國”里清醒過來。于是一個(gè)個(gè)小腦袋耷拉下來，等候老師發(fā)落。只有一個(gè)倔強(qiáng)的小家伙還不服氣，小聲嘟囔說：“您又不蹲下來，怎么知道螞蟻不會(huì)唱歌？”

請(qǐng)你運(yùn)用現(xiàn)代教育理論對(duì)該教師的行為作一評(píng)析。

4.某一次老師在上計(jì)算機(jī)課，老師觀察到教室后排的學(xué)生李強(qiáng)始終在玩手機(jī)。老師生氣對(duì)他地說：“看看人家在干什么，你在干什么？要是不愿意學(xué)就出去，把手機(jī)給我拿出來！你真是太讓我失望了，朽木不可雕也！”學(xué)生說：“憑什么？教師法規(guī)定，老師不能隨便羞辱學(xué)生。杜老師更加來火，讓班長去叫班主任。兩分鐘后，班主任還沒來，李強(qiáng)竟把電源插座拔掉，使整個(gè)微機(jī)室的電腦全部強(qiáng)制關(guān)機(jī)了。老師大怒：“你給我滾出去，別因?yàn)槟愕⒄`大家！爛泥扶不上墻！”李逸怒目而視，想和杜老師廝打??

（1）教師在執(zhí)教過程中應(yīng)具有哪些職業(yè)道德素養(yǎng)。

（2）結(jié)合教師職業(yè)道德的相關(guān)知識(shí)評(píng)價(jià)這位教師的做法。

第三篇：福建教師招考教育學(xué)代表人物及著作

1、中國近代制度化教育興起的標(biāo)志----清末“廢科舉，興學(xué)校”

2、中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制----1902年壬寅學(xué)制，1903年癸卯學(xué)制

3、中國奴隸審核教育內(nèi)容----六藝，禮、樂、射、御、書、數(shù)

4、我國私學(xué)發(fā)展、百家爭鳴----春秋戰(zhàn)國時(shí)期

5、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”----董仲舒

6、科舉制度開始----隋唐

7、科舉考試的依據(jù)----四書，《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》

8、“以僧為師”、“以（書）吏為師”----古代埃及教育

9、孔子的教育思想記載----《論語》

10、“有教無類”、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)----孔子

11、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”----孔子

12、博學(xué)于文，約之以禮----孔子

13、不憤不啟，不悱不發(fā)，（“啟發(fā)”一次來源）----孔子

14、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆----孔子

15、因材施教----孔子

16、兼愛、非攻、親知、聞知、說知----墨家

17、棄圣絕智、棄仁絕義、回歸自然----道家

18、世界最早的教育專著----《禮記》中的《學(xué)記》

19、“化民成俗，其必由學(xué)”、“不陵節(jié)而施”、“雜施而不孫，則壞而不修”----《學(xué)記》 20、建國君民，教學(xué)為先----《學(xué)記》

21、時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)----《學(xué)記》

22、師嚴(yán)然后道尊----《學(xué)記》

23、君子之教，喻也----《學(xué)記》

24、道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)----《學(xué)記》

25、學(xué)不躐等、教學(xué)相長、循序漸進(jìn)----《學(xué)記》

26、助產(chǎn)術(shù)（或叫產(chǎn)婆術(shù)）----蘇格拉底（古希臘）啟發(fā)式學(xué)習(xí)

27、產(chǎn)婆術(shù)----第一步：蘇格拉底諷刺 第二步：定義第三步：助產(chǎn)術(shù)

28、《理想國》----柏拉圖（古希臘）

29、《政治學(xué)》----亞里士多德（古希臘）：最早提倡全面發(fā)展的和諧教育 30、《大教學(xué)論》----夸美紐斯（捷克）：泛智教育

31、《教育漫畫》----洛克（英國）：白板說、提倡紳士教育

32、《愛彌爾》----盧梭（法國）

33、人是唯一需要教育的動(dòng)物----康德（德國）最早講授教育學(xué)

34、《普通教育學(xué)》----赫爾巴特（德國）教育學(xué)之父

35、《民本主義教育》----杜威（美國）現(xiàn)代教育代言人

36、把教育學(xué)建立在倫理學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)上----赫爾巴特

37、教育即生活、在做中學(xué)、兒童中心主義----杜威

38、當(dāng)代《教育學(xué)》----凱洛夫（蘇聯(lián)）

39、人力資本理論----舒爾茨 40、內(nèi)發(fā)論----孟子、弗洛伊德

41、外鑠論----荀子、華生

42、精神分析學(xué)派創(chuàng)始人----弗洛伊德

43、把“課程”一詞用于教育科學(xué)、教育科學(xué)倡導(dǎo)者----斯賓塞（英國）

44、循序而漸進(jìn)，熟讀而精思----朱熹

45、孔子施教，各因其材（因材施教來源）----朱熹

46、最早從理論上闡述班級(jí)授課制----《大教學(xué)論》

47、我國最早采用班級(jí)授課制----1862，北京京師同文館

48、率先正式使用“班級(jí)”一詞----埃拉斯莫斯

49、西方最早教育著作《論演說家的培養(yǎng)》----昆體良 50、德育的認(rèn)知模式---皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國）

51、德育的體諒模式---彼得。麥克費(fèi)爾（英國）

52、德育的社會(huì)模仿模式---班杜拉

53、構(gòu)造主義心理學(xué)----馮特

54、機(jī)能主義心理學(xué)----杜威、詹姆士

55、行為主義心理學(xué)----華生

56、格式塔心理學(xué)----科勒

57、精神分析心理學(xué)----弗洛伊德：三我結(jié)構(gòu)----本我、自我、超我

58、人本主義心理學(xué)----馬斯洛、羅杰斯

59、現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)----皮亞杰 60、發(fā)起課程改革----美國，布魯納 61、羅杰斯----以學(xué)生為中心 62、有意義學(xué)習(xí)的條件----奧蘇貝爾

63、奧蘇貝爾將學(xué)習(xí)劃分為：接受學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)、有意義學(xué)習(xí)64、班杜拉----直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化 65、創(chuàng)造性思維核心----發(fā)散思維 66、波斯納----經(jīng)驗(yàn)+反思=成長 67、教師期望----羅森塔爾

68、智力的三維結(jié)構(gòu)模型----吉爾福特：內(nèi)容、操作、成果 69、

第四篇：2017年教師招聘山香教育綜合知識(shí)匯總(內(nèi)部資料)

2016年教師入編考試教育綜合知識(shí)重點(diǎn)考點(diǎn)匯總

（教育學(xué)+心理學(xué)+教育心理學(xué)）

第一部分

教育學(xué) 1.教育的概念：

教育是人類有目的地培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承文化、傳遞生產(chǎn)與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的一種途徑。

廣義指社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。教育是在一定社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。教育的本質(zhì)屬性是教育育人性（是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)）；

社會(huì)屬性有：永恒性、歷史性、繼承性、長期性、相對(duì)獨(dú)立性、生產(chǎn)性、民族性。

教育的起源： 神話起源說——體現(xiàn)神或人的意志，使人皈依于神或順從于天；朱熹

生物起源說——?jiǎng)游锏谋灸埽N族發(fā)展的本能需要；(法)利托爾諾和(英)沛西·能

心理起源說——兒童對(duì)成人的模仿；(美)孟祿。勞動(dòng)起源說——教育的社會(huì)起源說；

? 馬克思主義認(rèn)為教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動(dòng)。

教育的構(gòu)成要素：教育者、受教育者和教育媒介（教育影響）。教育的功能：按作用的對(duì)象：個(gè)體發(fā)展功能、社會(huì)發(fā)展功能；

按作用的方向：正向功能、負(fù)向功能；

按作用呈現(xiàn)的形式：顯性功能、隱性功能。教育的發(fā)展歷程：

學(xué)校的出現(xiàn)意味著人類正規(guī)教育制度的誕生，是人類教育文明發(fā)展的一個(gè)質(zhì)的飛躍。

夏代已有學(xué)校的設(shè)置。

西周：中國古代“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）。

西漢時(shí)，漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議。

隋唐：六學(xué)（國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)）。

宋-清：教育內(nèi)容：“四書”(《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》)；

“五經(jīng)”(詩、書、禮、易、春秋)，其貫穿了儒家思想。

明代以后，八股文成為科考的固定格式。

古代埃及開設(shè)最多的是文士（書吏）學(xué)校。

“以僧為師” “以吏（書）為師”便成為古代埃及教育的一大特征。雅典教育和斯巴達(dá)教育是歐洲奴隸社會(huì)兩種著名的教育體系。

西歐：進(jìn)入封建社會(huì)以后，形成了兩種著名的封建教育體系即教會(huì)教育和騎士教育。

教育內(nèi)容：“七藝”，包括“三科”（文法、修辭、辯證法）；

“四學(xué)”（算術(shù)、幾何、天文、音樂），而且各科都貫穿神學(xué)。

文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲教育，人文主義教育，以“人”為中心的教育；

代表人物：(意)維多利諾、(尼德蘭)埃拉斯莫斯(伊拉斯謨)、(法)拉伯雷和蒙田。

近現(xiàn)代社會(huì)的教育：

近代：國家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起。

初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施。

教育的世俗化。

教育的法制化。

現(xiàn)代：教育的生產(chǎn)性不斷增強(qiáng)，教育同生產(chǎn)勞動(dòng)從分離走向結(jié)合。

教育的日趨普及性和多樣性。

教育的科學(xué)化水平日益提高。

20C后期：教育的終身化。

(法)保羅﹒朗格——最早系統(tǒng)論述了終身教育。

教育的全民化。

教育的民主化。

首先是指教育機(jī)會(huì)均等。

教育的多元化。

教育技術(shù)的現(xiàn)代化。

教育全球化。

教育信息化。

教育具有科學(xué)性。

2.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

教育學(xué)的根本任務(wù)是揭示教育規(guī)律。教育問題是推動(dòng)教育發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。教育學(xué)的發(fā)展概況

教育學(xué)的萌芽階段

《論語》《孟子》《老子》《莊子》《大學(xué)》；朱熹《四書集注》 王守仁《傳習(xí)錄》 韓愈《師說》

柏拉圖《理想國》 亞里士多德《政治學(xué)》 昆體良《論演說家的教育》《雄辯術(shù)原理》

孔子：有教無類、因材施教、學(xué)思結(jié)合、啟發(fā)誘導(dǎo)、溫故知新

孟子：性善論 教育的目的在于“明人論”。

荀子：性惡論 教育的作用是“化性起偽”。

墨翟：兼愛 非攻

道家：主張“絕學(xué)”和“愚民”，認(rèn)為“絕學(xué)無憂”。“道法自然”

《學(xué)記》(收入《禮記》)是中國也是是世界上第一部系統(tǒng)完備的教育專著。

教學(xué)相長、尊師重道、藏息相輔、豫時(shí)孫摩、啟發(fā)誘導(dǎo)、長善救失、學(xué)不躐等(教育研遵循學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)，循序漸進(jìn))。

蘇格拉底：雄辯和問答法 助產(chǎn)術(shù)(產(chǎn)婆術(shù))，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論。

柏拉圖：教育是國家的事業(yè)；培養(yǎng)哲學(xué)家。

亞里士多德：在教育史上首次提出了“教育遵循自然”，注意兒童心理，進(jìn)行分階段教育。

昆體良：古羅馬教學(xué)法大師，是西方教育史上第一個(gè)專門論述教育問題的教育家。《論》《雄》是西方最早的教育著作，也被譽(yù)為古代西方的第一部教學(xué)法論著。

對(duì)班級(jí)授課進(jìn)行一些闡述，是班級(jí)授課制思想的萌芽。

教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段

近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)鼻祖培根首次提出把教育學(xué)作為一名獨(dú)立的學(xué)科，提出歸納法為教育學(xué)的發(fā)展奠定方法論基礎(chǔ)。

教育著作：夸美紐斯《大教學(xué)論》 洛克《教育漫話》 盧梭《愛彌兒》 裴斯泰洛齊《林哈德與葛篤德》 赫爾巴特《普通教育學(xué)》 福祿貝爾《人的教育》 斯賓塞《教育論》

烏申斯基《人是教育的對(duì)象》 杜威《民主主義與教育》

夸美紐斯《大教學(xué)論》·是教育學(xué)開始形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，是近代第一本教育學(xué)著作。

提出了“泛智教育”思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”；教育適應(yīng)自然。班級(jí)授課制。教

育原則(直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性、自覺性)。

盧梭《愛彌兒》

堅(jiān)定的“性善論”者，教育的任務(wù)應(yīng)該使兒童“歸于自然”。

被譽(yù)為“教育上的哥白尼”，他的自然主義教育思想被譽(yù)為舊教育和新教育的分水嶺。

康德《康德論教育》

“人是唯一需要教育的動(dòng)物”先后四次在歌尼斯堡大學(xué)講授教育學(xué)，是最早在大學(xué)開設(shè)教

育學(xué)講座的有影響的學(xué)者之一。

裴斯泰洛齊《林哈德與葛篤德》明確提出“使人類教育心理學(xué)化”的口號(hào)，對(duì)于推動(dòng)教育活動(dòng)的科學(xué)化及教育學(xué)的誕生都起到了重要的作用； 洛克《教育漫話》反對(duì)天賦觀念，提出了“白板說”。

“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是由他們的教育所決定的。” 赫爾巴特《普通教育學(xué)》

是康德哲學(xué)教席的繼承者，在世界教育史上被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。

《普》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立，同時(shí)，被認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。

主要觀點(diǎn)：a.教育理論體系的兩個(gè)理論基礎(chǔ)是倫理學(xué)和心理學(xué)；

b.教育目的。教育的最高目的是道德和性格的完善。

c.教育學(xué)教學(xué)原則。在西方教學(xué)史上，第一次提出了“教育性教學(xué)”的概念。

d.教學(xué)四階段論。即：明了、聯(lián)合(聯(lián)想)、系統(tǒng)，方法。

在西方，通常把他的教育思想視為傳統(tǒng)教育派的代表(教師、知識(shí)、課堂三中心)。斯賓塞的《教育論》

提出了“最有價(jià)值的知識(shí)是科學(xué)”這一著名論斷，重視實(shí)科教育，可以說是近代科學(xué)教育的先鋒。

杜威《民主主義與教育》 現(xiàn)代教育理論的代表人物

提出了“兒童中心(學(xué)生中心)”“經(jīng)驗(yàn)中心”“活動(dòng)中心”。

論教育的本質(zhì)。教育即生活，教育即生長，教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造。

論教育的目的。從“教育即生活”引出“教育無目的論”。

“從做中學(xué)”。五個(gè)步驟：創(chuàng)設(shè)疑難情境；確定疑難所在；提出解決問題的種種假設(shè)；推斷那個(gè)假設(shè)能解決

這個(gè)困難；驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)。

20C教育學(xué)的多元化發(fā)展

主要流派：

實(shí)驗(yàn)教育學(xué)：19C末20C初(德)梅伊曼和拉伊 《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》

文化教育學(xué)：又稱精神科學(xué)教育學(xué) 19C末出現(xiàn)于德 狄爾泰、斯普朗格、利特

主要代表作 《關(guān)于普遍妥當(dāng)?shù)慕逃龑W(xué)的可能》《教育與文化》

實(shí)用主義教育學(xué)：19C末20C初興起于美 杜威、克伯屈 《民主主義與教育》《經(jīng)驗(yàn)與教育》《設(shè)計(jì)教學(xué)法》

馬克思主義教育學(xué)： 1939凱洛夫《教育學(xué)》被公認(rèn)為世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。

我國楊賢以李浩吾化名出版《新教育大綱》(1930)是我國第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。

批判教育學(xué)：興起于20C70年代(美)鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾；(法)布厄迪爾

主要代表作《資本主義美國的學(xué)校教育》《教育與權(quán)力》《教育、社會(huì)和文化的再生產(chǎn)》

當(dāng)代教育理論的新發(fā)展

布魯納、贊科夫、瓦﹒根舍因

贊科夫《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的一般發(fā)展作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)；

提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五大原則，即高難度、高速度、理論知識(shí)起指導(dǎo)作用、理解教學(xué)過程、使所有學(xué)生包括差生都得到發(fā)展的原則。布魯納《教育過程》

提出了結(jié)構(gòu)主義學(xué)說和發(fā)現(xiàn)法。瓦﹒根舍因(德)

創(chuàng)立了范例方式教學(xué)理論。蘇霍姆林斯基

《給教師的建議》《把整個(gè)心靈都獻(xiàn)給兒童》闡述了他的和諧教育思想；

認(rèn)為學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。

世界上最早頒布義務(wù)教育法的國家——德國。

3.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育；教育反作用于政治經(jīng)濟(jì)制度。

20C60年代，以美國舒爾茨為代表的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家，提出了人力資本理論。經(jīng)推算，美國1929~1957年教育水平對(duì)國民經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)為33%。

4.校園文化：是學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活的過程中所共同擁有的價(jià)值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則。校園精神文化是校園文化的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次。主要特征：互動(dòng)性、滲透性、傳承性。

5.個(gè)體身心發(fā)展：是指作為復(fù)雜整體的個(gè)人，在從生命開始到生命結(jié)束的全部認(rèn)識(shí)過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程。動(dòng)因：內(nèi)發(fā)論（遺傳決定論）

代表人物：孟子、弗洛伊德、威爾遜、高爾頓、格塞爾、霍爾等。

格塞爾(美)強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展的決定作用。

霍爾認(rèn)為“一兩的遺傳勝過一頓的教育”，他認(rèn)為個(gè)性心理發(fā)展是人類進(jìn)化過程的簡單重復(fù)，個(gè)體心理發(fā)展由種系發(fā)展決定（復(fù)演說）。

外鑠論（環(huán)境決定論）

代表人物：荀子、洛克、華生等。

荀子“今人生性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉。”

洛克提出“白板說”，認(rèn)為人的心靈猶如一塊白板，它本身沒有內(nèi)容，可以任意涂抹。

華生“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。”

多因素相互作用論（共同作用論）主要影響因素：遺傳：“用進(jìn)廢退”“獲得性遺傳”說明遺傳素質(zhì)具有一定的可塑性。

格塞爾通過雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)證明了他的“成熟勢力說”。

環(huán)境：自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩大部分

主觀能動(dòng)性是外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)。

教育（學(xué)校教育）

遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展不起決定作用，社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯(cuò)誤的，因?yàn)槿私邮墉h(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過程。

規(guī)律：順序性：個(gè)體身心發(fā)展是由低級(jí)到高級(jí)、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展的過程。皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論和科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展論證明了這一點(diǎn)。

階段性：不同年齡階段學(xué)生的身心發(fā)展具有不同的發(fā)展特征和任務(wù)。

不平衡性：個(gè)體身心發(fā)展同一方面的在不同年齡階段的發(fā)展速度和不同方面的發(fā)展都是不平衡的。關(guān)鍵期（敏感期、最佳期），是指人的某種身心潛能在人的某一年齡段有一個(gè)最好的發(fā)展時(shí)期。

互補(bǔ)性：包括生理與生理之間的互補(bǔ)和生理與心理之間的互補(bǔ)。

個(gè)別差異性：性別差異、不同個(gè)體同一方面發(fā)展速度和水平之間的差異、不同個(gè)體不同方面存在差異、個(gè)體具有不同的個(gè)性心理傾向。

遵循該規(guī)律的教育要求：

順：遵循量力性原則，循序漸進(jìn)地施教；揠苗助長、陵節(jié)而施的做法都是違背該原則的；

階：對(duì)不同年齡階段的學(xué)生，在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同，而不能搞“一刀切”；

不：把握施教的關(guān)鍵期或最佳期，視時(shí)而教、及時(shí)而教；

互：長善救失，揚(yáng)長避短；

個(gè)：因材施教。

6.教育目的是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。教育目的作用（功能）：導(dǎo)向、激勵(lì)、評(píng)價(jià)、調(diào)控。

教育目的對(duì)教育工作具有導(dǎo)向作用；

教育目的對(duì)貫徹教育方針具有激勵(lì)作用；

教育目的是對(duì)教育效果進(jìn)行評(píng)價(jià)的主要標(biāo)準(zhǔn)。

教育目的包括三個(gè)層次：國家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)。我國確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件。

教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是“造就全面發(fā)展的人的唯一方法”。

有關(guān)理論：個(gè)人本位論：孟子、盧梭、裴斯泰洛奇、福祿貝爾、馬利坦、赫欽斯、奈勒、馬斯洛、薩特等。

社會(huì)本位論：荀子、赫爾巴特、涂爾干、納托普、凱興斯泰納、孔德、巴格萊等。1957 新中國成立后頒布第一個(gè)教育方針； 1985 教育體制改革；

1995 規(guī)定教育要“培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神：

1)要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一；

2)要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展； 3)適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力； 4)注重提高全民族素質(zhì)。

7.我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。

“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技巧。

智育是傳授給學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。

智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。

體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。

蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。

美育的任務(wù)：(1)使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識(shí)與能力；

(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。

勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)：(1)培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成正確的勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣；

(2)教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能。

8.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。

素質(zhì)教育的意義：有助于提高中華民族的整體素質(zhì)，提高綜合國力；

是克服應(yīng)試教育弊端，深化教育改革的必然趨勢；

有助于受教育者全面發(fā)展的落實(shí)。

實(shí)施素質(zhì)教育的措施：改變教育觀念；轉(zhuǎn)變學(xué)生觀；加大教育改革的力度；建立素質(zhì)教育的保障機(jī)制；

建立素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制；營造良好的校園文化氛圍。9.教育制度：廣義是指國民教育制度；狹義是指學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制。

學(xué)校教育制度是國民教育制度的核心。

我國現(xiàn)代學(xué)制的沿革：舊中國：1902 壬寅學(xué)制（未實(shí)行）以日本的學(xué)制為藍(lán)本，是我國首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制；

1903 癸卯學(xué)制（實(shí)行新學(xué)制的開端）主要承襲了日本的學(xué)制，是中國第一個(gè)實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制；

1912 壬子癸丑學(xué)制 明顯反映了資產(chǎn)階級(jí)在學(xué)制方面的要求，第一次規(guī)定了男女同校，是我國教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制；

1922 壬戌學(xué)制 留美派主持全國教育聯(lián)合會(huì)以美國學(xué)制為藍(lán) 本，又稱“新學(xué)制”“六三三學(xué)制”。

新中國：1951 頒布中華人民共和國新學(xué)制

1958 學(xué)制改革

1985 頒布《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

1993 頒布《中國教育改革和發(fā)展綱要》

1999 《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》

2001 《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》

教育部《2003~2007年教育振興行動(dòng)計(jì)劃》

我國當(dāng)前的學(xué)制改革

工作方針：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。

2020 戰(zhàn)略目標(biāo)：“兩基本，一進(jìn)入”

（即基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源全國行列）

現(xiàn)代學(xué)制的三種類型：雙軌學(xué)制、單軌學(xué)制、分支型學(xué)制

我國近代制度化教育興起的標(biāo)志：

清朝末年的“廢科舉、興學(xué)校”，以及頒布了全國統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制。

非制度化教育 理想：“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)。” 10.教師，是傳遞和傳播人類文明的專職人員，是學(xué)校教育職能的主要實(shí)施者。教師是學(xué)校教育工作的主要實(shí)施者，根本任務(wù)是教書育人。

教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。

11.獨(dú)立的教師職業(yè)伴隨著私學(xué)的出現(xiàn)而產(chǎn)生。

教師職業(yè)的專業(yè)化以專門培養(yǎng)教師的教育機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)為標(biāo)志。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。“傳道者”角色（人類靈魂的工程師）“授業(yè)、解惑”角色（知識(shí)傳授者、人類文化的傳遞者）示范者角色（榜樣）

“教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者”角色 “家長代理人、父母”和“朋友、知己”的角色

“研究者”角色和“學(xué)習(xí)者”“學(xué)者”角色

12.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性；(2)時(shí)間上的連續(xù)性、空間的廣延性；(3)長期性、間接性；(4)主體性、示范性。

教師的職業(yè)素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、職業(yè)心理健康。

職：對(duì)待事業(yè)：忠于人民的教育事業(yè)；對(duì)待學(xué)生：熱愛學(xué)生；

對(duì)待集體：團(tuán)結(jié)協(xié)作；對(duì)待自己：為人師表（良好的道德素養(yǎng)）；

知：政治理論修養(yǎng)；精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)（本體性知識(shí)）；廣博的學(xué)科文化知識(shí)；必備的教育科學(xué)知識(shí)（條件性知識(shí)）；豐富的實(shí)踐知識(shí)；

能：語言表達(dá)能力；組織管理能力；組織教育和教學(xué)的能力；自我調(diào)控和自我反思能力（較高的教育機(jī)智）。

職：高尚的師德；愉悅的情感；良好的人際關(guān)系；健康的人格。13.學(xué)生是教育的對(duì)象（客體），是自我教育和發(fā)展的主體，是發(fā)展中的人。14.現(xiàn)代學(xué)生觀：1)學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生

a.學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的； b.學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽?/p>

c.學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人； d.學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展。

2)學(xué)生是獨(dú)特的人

a.學(xué)生是完整的人；b.每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性；c.學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異。

3)學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人

a.每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在；

b.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體；c.學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體。15.師生關(guān)系是教育活動(dòng)過程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。

師生關(guān)系的內(nèi)容：在教育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成授受關(guān)系；在人格上是平等的關(guān)系；在社會(huì)道德上是互相促進(jìn)的關(guān)系。

我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)尊師愛生；(2)民主平等；(3)教學(xué)相長；(4)心理相容。從根本上說，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。16.課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排。課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)人才藍(lán)圖的具體表現(xiàn)。課程類型：按課程內(nèi)容的固有屬性：學(xué)科課程、活動(dòng)課程

按課程內(nèi)容的組織方式：分科課程、綜合課程

按對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求：必修課程、選修課程

按課程設(shè)計(jì)、開發(fā)和管理主體：國家課程、地方課程、學(xué)校（校本）課程

按課程的呈現(xiàn)方式：顯性課程、隱性課程 課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)是杜威的課程觀。

我國中小學(xué)開設(shè)的語數(shù)外等課程屬于學(xué)科課程。“教育即生活”“從做中學(xué)”體現(xiàn)活動(dòng)課程理論。

主導(dǎo)價(jià)值在于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性的課程是必修課程。“隱性課程”一詞 杰克遜 1968 《班級(jí)生活》首先提出 17.主要課程理論流派：

學(xué)生中心課程理論（兒童/活動(dòng)中心課程理論）(美)杜威

基本主張：經(jīng)驗(yàn)論；以兒童為中心的活動(dòng)年滾輪；主動(dòng)作業(yè)論；課程組織的心理順序論。

學(xué)科中心課程理論

結(jié)構(gòu)主義課程理論 布魯納 與活動(dòng)課程理論相對(duì)立

要素主義課程理論 巴格萊

永恒主義課程理論 赫欽斯

社會(huì)主義課程理論（社會(huì)改造主義課程理論）布拉梅爾德 后現(xiàn)代主義課程理論 車?yán)锘魻柲匪埂⒍酄?/p>

18.三維課程目標(biāo)：知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。

19.目前在我國，中小學(xué)課程主要由課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材三部分組成。

20.課程計(jì)劃是根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，由教育行政部門制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。

課程計(jì)劃的基本內(nèi)容：學(xué)科設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制與學(xué)周安排。21.義務(wù)教育階段教學(xué)計(jì)劃的特征：強(qiáng)制性、普遍性、免費(fèi)性。

22.課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，是課程計(jì)劃的分學(xué)科展開。

課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)：前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施建議、附錄。

23.編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：科學(xué)性與思想性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實(shí)際；穩(wěn)定性和時(shí)代性結(jié)合；系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。

24.小學(xué)階段以綜合課程為主；初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程；高中以分科課程為主。25.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的內(nèi)容：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)技術(shù)教育。

26.校本課程是對(duì)國家課程的補(bǔ)充。27.課程設(shè)計(jì)的主要模式：

目標(biāo)模式(美)泰勒 泰勒原理可以概括為：目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)，即：1)確定課程目標(biāo)；2)根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容（經(jīng)驗(yàn)）；3)根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容（經(jīng)驗(yàn)）； 4)根據(jù)目標(biāo)評(píng)價(jià)課程。

斯騰豪斯的過程模式

28.教材是課程資源的核心和主要組成部分。

29.在課程資源的開發(fā)和利用中，特別應(yīng)該關(guān)注的課程資源是教師、學(xué)生和教學(xué)過程。30.被稱為“當(dāng)代課程評(píng)價(jià)之父”的教育家是泰勒。

31.教材是學(xué)生獲取系統(tǒng)知識(shí)的重要工具，也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。32.課程的縱向結(jié)構(gòu)有兩種形式：直線型課程結(jié)構(gòu)和螺旋式課程結(jié)構(gòu)。

33.CIPP評(píng)價(jià)模式包括四個(gè)步驟：背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過程評(píng)價(jià)和成果評(píng)價(jià)。

34.教學(xué)是在一定教育目的規(guī)范下的，教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。

35.教學(xué)的本質(zhì)：是一種特殊的認(rèn)識(shí)、交往和實(shí)踐活動(dòng)程。教學(xué)的特點(diǎn)：1)教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的

2)教學(xué)由教與學(xué)兩方面組成，教學(xué)是師生雙方的共同活動(dòng)

3)學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是教學(xué)中的主要組成部分

4)教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一

教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作，學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持“教學(xué)為主，全面安排”的原則。教學(xué)的基本任務(wù)：1)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能

2)發(fā)展學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力

3)發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造能力

4)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德和審美情趣

5)奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)

36.教學(xué)過程的主要矛盾：學(xué)生與其所學(xué)的知識(shí)之間的矛盾（教師提出的教學(xué)任務(wù)同學(xué)生完成任務(wù)的需要、實(shí)際水平之間的矛盾）。

教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程。以認(rèn)識(shí)活動(dòng)為基礎(chǔ)，是促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。教學(xué)過程的基本規(guī)律（基本特點(diǎn)）：1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合（間接性規(guī)律）

2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一（雙邊性規(guī)律）

3)掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一（發(fā)展性規(guī)律）

4)傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一（教育性規(guī)律）37.學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的基本途徑。

赫爾巴特“我想不到任何無教育的教學(xué)”，教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。

38.教學(xué)的基本階段：(1)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；(2)感知教材，形成表象；(3)理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)；

(4)鞏固知識(shí)；(5)運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧；(6)檢查知識(shí)。

39.教學(xué)原則是根據(jù)對(duì)一定的教學(xué)目的和教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本原則。

我國目前中小學(xué)主要的教學(xué)原則：(1)思想性（教育性）與科學(xué)性相統(tǒng)一的原則；(2)理論聯(lián)系實(shí)際的原則；(3)直觀性原則；(4)啟發(fā)性原則；(5)循序漸進(jìn)原則；(6)鞏固性原則；(7)因材施教原則；(8)量力性原則。

40.兩種對(duì)立的教學(xué)方法思想是注入式和啟發(fā)式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對(duì)注入式。

教學(xué)的基本組織形式——課堂教學(xué)。41.常用的教學(xué)方法：

(1)以語言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法；②談話法；③討論法；④讀書指導(dǎo)法。(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參觀法。

(3)以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法；②實(shí)驗(yàn)法：③實(shí)習(xí)作業(yè)法；④實(shí)踐活動(dòng)法。(4)以引導(dǎo)探究為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法。(5)以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。

選擇教學(xué)方法的主要依據(jù)是教學(xué)目標(biāo)。42.課堂教學(xué)的主要形式是班級(jí)授課制。

最早論述班級(jí)授課制，并為班級(jí)授課制奠定了理論基礎(chǔ)的是夸美紐斯。我國最早的班級(jí)授課制 清政府 1862 北京的京師同文館

43.教師在課堂上采用小組討論的教學(xué)方法，重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的交流、協(xié)作和表達(dá)的能力。44.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：(1)備課（鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法，前提）；(2)上課，是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)；(3)作業(yè)的布置與反饋；(4)課外輔導(dǎo)；(5)學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)定（常用方式：平時(shí)考查、考試）。

45.一節(jié)好課的基本要求：(1)教學(xué)目標(biāo)明確。(2)教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確。突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。(3)教學(xué)結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計(jì)劃性、組織性、效率高、效果好。(4)教學(xué)方法恰當(dāng)。(5)講究教學(xué)藝術(shù)。(6)板書有序。(7)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性（最根本的要求）。

46.教學(xué)評(píng)價(jià)是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，通過一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果給以價(jià)值上的判斷，即對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行測量、分析和評(píng)定的過程。教學(xué)評(píng)價(jià)的功能（作用）：診斷教學(xué)問題；提供反饋信息；調(diào)控教學(xué)方向；檢驗(yàn)教學(xué)效果。教學(xué)評(píng)價(jià)的基本類型：按教學(xué)評(píng)價(jià)的作用：診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、總（終）結(jié)性評(píng)價(jià)；

按評(píng)價(jià)采用的標(biāo)準(zhǔn)：相對(duì)性評(píng)價(jià)、絕對(duì)性評(píng)價(jià)、個(gè)體差異評(píng)價(jià)；

按評(píng)價(jià)主體：外部評(píng)價(jià)、內(nèi)部評(píng)價(jià)。教學(xué)評(píng)價(jià)的原則：客觀性、發(fā)展性、整體性、指導(dǎo)性。

47.教學(xué)模式是指在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序。

教學(xué)模式有：探究式教學(xué)

教學(xué)的基本程序是：問題—假設(shè)—推理—驗(yàn)證—總結(jié)提高。

拋錨式教學(xué)

教學(xué)基本環(huán)節(jié)有：創(chuàng)設(shè)情境—確定問題—自主學(xué)習(xí)—協(xié)作學(xué)習(xí)—效果評(píng)價(jià)。

范例式教學(xué)

(德)瓦·根舍因提出；

教學(xué)的基本過程是：范例性地闡明“個(gè)”案—范例性地“類”案—范例性地掌握規(guī)律原理—掌握規(guī)律原理的方法論意義—規(guī)律原理的運(yùn)用訓(xùn)練。

自學(xué)—指導(dǎo)式

目標(biāo)—導(dǎo)控式

傳遞—接受式

基本教學(xué)程序是：復(fù)習(xí)舊課—激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)—講授新課—鞏固練習(xí)—檢查評(píng)價(jià)—間隔性復(fù)習(xí)。

問題—探究式

48.“讀萬卷書，行萬里路”體現(xiàn)的是知行合一的教學(xué)原則。

49.道爾頓制 —— 柏克赫斯特創(chuàng)建；導(dǎo)生制（貝爾—蘭喀斯特制）——(英)貝爾、蘭喀斯；班級(jí)授課制 —— 夸美紐斯。

50.課的類型（即課的分類）的劃分根據(jù)是該節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，是教學(xué)活動(dòng)的基本單元。51.學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的基本途徑。

52.教師在教學(xué)中運(yùn)用的直觀手段可分為三類：實(shí)物直觀、模像直觀、言語直觀。53.我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。54.“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技巧。

55.智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。

56.體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。

57.蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。

58.美育的任務(wù)：(1)使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識(shí)與能力；(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。59.勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)：

(1)培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成正確的勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣；(2)教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能。

60.義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。義務(wù)教育的特點(diǎn)：強(qiáng)迫與免費(fèi)、普及與基礎(chǔ)、民族性與公共性。

61.德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方面。德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)。

培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣是小學(xué)階段思想品德教育的中心任務(wù)。

62.德育內(nèi)容：愛國主義教育、理想教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、人道主義與社會(huì)公德教育、自覺紀(jì)律教育、民主與法制觀念教育、科學(xué)世界觀和人生觀教育。

63.德育過程的構(gòu)成要素：教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法。教育者在德育過程中起主導(dǎo)作用。

德育過程的基本矛盾：德育要求與受教育者已有的品德水平。

德育過程的基本規(guī)律：1)德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。

知、情、意、行是品德心理的四要素。以知為開端，以行為終結(jié)。教師應(yīng)“曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。

2)德育過程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程。

3)德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程。

4)德育過程是一個(gè)長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。64.活動(dòng)與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。

65.德育原則：(1)導(dǎo)向性原則；(2)疏導(dǎo)原則；(3)因材施教原則（從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原則）；(4)知行統(tǒng)一原則；(5)集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則；(6)尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；(7)正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；(8)依靠積極因素，克服消極因素的原則；(9)教育影響的一致性和連貫性原則。

66.馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則。67.德育模式：

認(rèn)知模式

皮亞杰提出

體諒模式

彼得·麥克費(fèi)爾和他的同事所創(chuàng) 社會(huì)模仿模式

班杜拉創(chuàng)立

價(jià)值澄清模式

拉斯、哈明、西蒙等人

68.德育的途徑：(1)思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)；思想品德課是特別的重要途徑，其它學(xué)科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑。(2)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；(3)課外、校外活動(dòng)；(4)共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)；(5)校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策的學(xué)習(xí)；(6)班主任工作。

69.常用的德育方法：說理教育法、榜樣示范法、陶冶教育法、實(shí)際鍛煉法、品德修養(yǎng)指導(dǎo)法、品德評(píng)價(jià)法、角色扮演法、合作學(xué)習(xí)法。

70.選擇德育方法的依據(jù)：德育目標(biāo)、德育內(nèi)容、中小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異。

71.德育工作的新形式：開展社區(qū)教育、開展心理健康教育活動(dòng)、建立德育基地、創(chuàng)辦業(yè)余黨校。72.衡量道德品質(zhì)的重要標(biāo)志是道德行為。

73.升學(xué)就業(yè)指導(dǎo)教育重在指導(dǎo)學(xué)生在正確認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展形勢與需求的基礎(chǔ)上，做出自我發(fā)展的正確選擇。

74.班級(jí)是學(xué)校為實(shí)現(xiàn)一定的教育目的，將年齡和知識(shí)程度相近的學(xué)生編制分級(jí)而形成的，有固定人數(shù)的基本教育單位。

班級(jí)是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織。

75.文藝復(fù)興時(shí)期率先使用“班級(jí)”一詞的著名教育家是埃拉斯莫斯。

76.班級(jí)管理是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，它是班主任和教師根據(jù)一定的目的和要求，采用一定的手段和措施，帶領(lǐng)全班學(xué)生對(duì)班級(jí)中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動(dòng)過程。77.班級(jí)管理的主要內(nèi)容有：班級(jí)組織建設(shè)、班級(jí)制度管理、班級(jí)教學(xué)管理、班級(jí)活動(dòng)管理。

78.班級(jí)管理是班主任工作的重要內(nèi)容，常用的班級(jí)管理模式有：常規(guī)管理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理。

常規(guī)管理：是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度來管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)。

平行管理：是把對(duì)集體的管理和對(duì)個(gè)別的管理結(jié)合起來的班級(jí)管理方式。

民主管理：是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級(jí)全程管理的一種管理方式。

目標(biāo)管理：(美)德魯克提出

79.現(xiàn)代班級(jí)管理強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為核心。

80.班級(jí)管理的功能：有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率；

有助于維持班級(jí)秩序，形成良好的班風(fēng)； 有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治治理。

81.班集體：按照班級(jí)授課制的培養(yǎng)目標(biāo)和教育規(guī)范組織起來的，以共同學(xué)習(xí)活動(dòng)和直接性人際關(guān)系交往為特征的社會(huì)心理共同體。

82.班集體形成的條件和前進(jìn)的動(dòng)力是：共同的奮斗目標(biāo)。

83.班集體的形成和培養(yǎng)：確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；建立得力的班集體核心；建立班集體的正常秩序；

組織形式多樣的教育活動(dòng)；培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。

84.班主任是班集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，是學(xué)校貫徹國家的教育方針，促進(jìn)學(xué)生全面健康成長的骨干力量。

85.班主任在班級(jí)管理中的地位是：班集體的設(shè)計(jì)者、班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者、班級(jí)人際關(guān)系的藝術(shù)家。86.班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式：權(quán)威型、民主型、放任型。

87.班主任工作的任務(wù)：首要任務(wù)——組織建立良好的班集體；中心任務(wù)——促進(jìn)班集體全體成員的全面發(fā)展。

88.班主任工作的內(nèi)容和方法：了解和研究學(xué)生（前提和基礎(chǔ)）；有效地組織和培養(yǎng)優(yōu)秀班集體（中心環(huán)節(jié)）；協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量；學(xué)習(xí)指導(dǎo)、學(xué)習(xí)活動(dòng)管理和生活指導(dǎo)、生活管理；組織課外、校外活動(dòng)和指導(dǎo)課余生活；建立學(xué)生檔案；操行評(píng)定；班主任工作計(jì)劃與總結(jié)；個(gè)別教育工作；班會(huì)活動(dòng)的組織；偶發(fā)事件的處理。

89.班主任的基本素質(zhì)：心理素質(zhì)、道德素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)、能力素質(zhì)。

90.課外、校外教育是指在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外，利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生施行的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)。

91.課堂教學(xué)與課外教育工作的關(guān)系：育是學(xué)的延續(xù)和補(bǔ)充；育具有相對(duì)的獨(dú)立性；學(xué)和育可以互相取代；學(xué)和育可以互相補(bǔ)充。

92.課外、校外教育的主要內(nèi)容：社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、學(xué)科活動(dòng)、科技活動(dòng)、文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)、體育活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)、課外閱讀活動(dòng)。

93.課外、校外教育的組織形式：群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)、個(gè)別活動(dòng)。

94.課外、校外教育的主要特點(diǎn)：自愿性、自主性、靈活性、實(shí)踐性、廣泛性。

95.學(xué)校教學(xué)工作是教育學(xué)生的基本途徑，課外、校外教育也是教育學(xué)生的主要途徑，二者缺一不可。

96.課外、校外教育的主要要求：

1)要有明確的目的；2)活動(dòng)內(nèi)容要豐富多彩，形式要多樣化，更富有吸引力； 3)發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性并與教師的指導(dǎo)相結(jié)合；4)要考慮學(xué)生的興趣愛好和特長，符合學(xué)生的年齡特征。97.家庭教育的基本要求：

和諧的家庭環(huán)境；對(duì)孩子的要求要合理、統(tǒng)一；理解和尊重孩子；家長不斷提高自己的文化素養(yǎng)和思想素養(yǎng)。

98.學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合教，形成教育合力。學(xué)校教育占主導(dǎo)地位。99.如何加強(qiáng)學(xué)校與家庭之間的相互聯(lián)系：

相互訪問；建立通訊聯(lián)系；定時(shí)舉行家長會(huì)；組織家長委員會(huì)；舉辦家長學(xué)校。100.課外活動(dòng)的主體活動(dòng)是學(xué)科活動(dòng)。

101.“五小活動(dòng)”指小發(fā)明、小創(chuàng)造、小制作、小實(shí)驗(yàn)、小論文。

102.教育研究是以教育問題為對(duì)象，運(yùn)用科學(xué)的方法，遵循一定的研究程序，搜集、整理和分析有關(guān)資料，以發(fā)現(xiàn)和總結(jié)教育規(guī)律的一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。103.教育研究的對(duì)象是教育問題，包括理論問題與實(shí)踐問題。教育問題具有以下特點(diǎn)：復(fù)雜性、兩難性、開放性、整合性、擴(kuò)散性。

104.教育研究的特點(diǎn)：客觀性、科學(xué)性、系統(tǒng)性、綜合性、可驗(yàn)證性。

105.教育研究的基本原則：客觀性原則、創(chuàng)新性原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、倫理原則。106.教師在教育研究中的地位和作用：

1)有利于解決教育教學(xué)實(shí)際問題，提高教育教學(xué)質(zhì)量； 2)可以使課程、教學(xué)與教師真正融為一體； 3)也是教育科學(xué)發(fā)展的需要；

4)可以促進(jìn)教師專業(yè)成長與發(fā)展，不斷提升教師的自我更新能力和可持續(xù)發(fā)展能力，增強(qiáng)教師職業(yè)的價(jià)值感和尊嚴(yán)感；

5)有利于教師不斷積累實(shí)踐知識(shí)。

107.教育研究的意義：推動(dòng)教育改革與發(fā)展；提高教育教學(xué)質(zhì)量；提升教師自身素質(zhì)。

108.教育研究發(fā)展趨勢：研究背景的現(xiàn)場化；多種教育理論流派的形成導(dǎo)致教育研究方法的統(tǒng)一性與多元性；現(xiàn)代科學(xué)研究成果及其研究方法的移植；關(guān)注教育研究的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；研究手段的現(xiàn)代化。

109.教育研究的基本過程：選擇研究課題；查閱文獻(xiàn)資料；制定研究計(jì)劃；收集研究資料；分析研究資料；撰寫研究報(bào)告。

研究計(jì)劃是研究實(shí)施的藍(lán)圖。在教育研究過程中，文獻(xiàn)檢索是必不可少的步驟，貫穿研究的全過程。

110.常用的教育研究方法：個(gè)案研究法、行動(dòng)研究法、質(zhì)的研究法、敘事研究、觀察法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法。

調(diào)查研究中最基本、使用最廣泛的方法是問卷法。

第二部分

心理學(xué)

1.心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活動(dòng)，它包括：心理過程、個(gè)性心理。

2.心理過程：(1)認(rèn)知過程：感覺、知覺、記憶、思維、想象；

(2)情緒情感過程：情緒、情感；

(3)意志過程：意志行動(dòng)的心理過程。

3.個(gè)性心理：(1)個(gè)性心理傾向性：需要、動(dòng)機(jī)、信念、理想、價(jià)值觀、世界觀等；

(2)個(gè)性心理特征：能力、性格、氣質(zhì)。

4.心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官。人的心理的實(shí)質(zhì)：客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的反映。5.神經(jīng)系統(tǒng)是心理活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式——反射。6.巴普洛夫

第一信號(hào)活動(dòng)：用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)。“望梅生津”，人和動(dòng)物共有。

第二信號(hào)活動(dòng)：用語詞作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)。“談虎色變”“望梅止渴”，人類特有的。

7.心理學(xué)的主要流派

一、構(gòu)造主義心理學(xué)

產(chǎn)生于十九世紀(jì)七十年代，是心理學(xué)的第一個(gè)理論學(xué)派，創(chuàng)始人為德國心理學(xué)家馮特。他主張用實(shí)驗(yàn)的方法來分析人的心理結(jié)構(gòu)，因此，他的流派被稱“構(gòu)造主義心理學(xué)”。

二、機(jī)能主義心理學(xué) 產(chǎn)生于十九世紀(jì)末，創(chuàng)始人是美國心理學(xué)家詹姆士。該學(xué)派強(qiáng)調(diào)心理學(xué)要研究意識(shí)的功能，因而被稱為“機(jī)能主義心理學(xué)”。

三、行為主義心理學(xué)

由美國心理學(xué)家華生于1913年創(chuàng)立，并在世界各國產(chǎn)生很大反響。華生認(rèn)為：意識(shí)是玄妙的不可捉摸的，心理學(xué)不應(yīng)該研究意識(shí)，而應(yīng)該研究可觀察的行為，主張行為是“刺激－反應(yīng)”的聯(lián)結(jié)，因此他的流派被稱為“行為主義心理學(xué)”。

四、格式塔心理學(xué)（完形心理學(xué)）

1912年誕生于德國，首創(chuàng)人是韋特海默，代表人物有苛勒、考夫卡。“格式塔”是從德文而來，意思是完形或整體。格式塔心理學(xué)認(rèn)為人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)具有整體性,“整體大于部分之和”，強(qiáng)調(diào)從事物的整體來研究心理。

五、精神分析學(xué)派

由奧地利精神病學(xué)家弗洛伊德于1900年創(chuàng)立。他提出要用精神分析的方法（自由聯(lián)想、釋夢）來尋找病人疾病的根源，重視無意識(shí)研究。

六、人本主義心理學(xué)

人本主義心理學(xué)是20世紀(jì)50—60年代在美國產(chǎn)生和發(fā)展起來的一種心理學(xué)思潮和思想運(yùn)動(dòng)，主要代表人物有馬斯洛、羅杰斯等。人本主義心理學(xué)既反對(duì)行為主義(心理學(xué)的第一勢力)機(jī)械的環(huán)境決定論，又反對(duì)精神分析學(xué)(心理學(xué)的第二勢力)本能的生物還原論，故被稱為西方心理學(xué)的第三勢力。人本主義心理學(xué)認(rèn)為，人與動(dòng)物本質(zhì)上完全不同，人的行為主要受自我意識(shí)的支配，具有個(gè)人發(fā)展的潛能，強(qiáng)調(diào)這是理解人的心理和行為的出發(fā)點(diǎn)。

七、認(rèn)知心理學(xué)

認(rèn)知心理學(xué)是現(xiàn)代心理學(xué)中新興的一種思潮。早期的認(rèn)知心理學(xué)是以瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰為代表。20世紀(jì)20—30年代，皮亞杰建立了“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”，促進(jìn)了認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展。美國心理學(xué)家奈塞爾于1967年發(fā)表了《認(rèn)知心理學(xué)》一書，從計(jì)算機(jī)信息加工的角度研究人的內(nèi)部心理活動(dòng)規(guī)律，認(rèn)為要了解人的行為，必須研究它的內(nèi)部心理活動(dòng)，重視內(nèi)部心理過程的研究。簡而言之，認(rèn)知心理學(xué)是研究人們對(duì)知識(shí)的獲得、貯存、提取和應(yīng)用的過程。8.注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。注意的特點(diǎn)：指向性、集中性。

注意的功能：選擇功能、保持功能、調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能。9.注意的分類：

無意注意(不隨意注意)：指沒有預(yù)定目的，也不需要意志努力的注意。窗外的歌聲 有意注意(隨意注意)：指有預(yù)定目的，并需要意志努力的注意。學(xué)習(xí)、聽課 有意后注意(隨意后注意)：指有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意。“盲打”、織毛衣不用看

三者關(guān)系：緊密聯(lián)系、協(xié)同活動(dòng)。有意注意可以發(fā)展為有意后注意，而無意注意在一定條件下可轉(zhuǎn)化為有意注意。

10.注意的品質(zhì)：注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的分配、注意的轉(zhuǎn)移。

一、注意的廣度

也叫注意的范圍，是指在同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺出的對(duì)象的數(shù)目。數(shù)量越大，注意的廣度越大。

影響因素：

1、被知覺對(duì)象的特點(diǎn)；

2、人們當(dāng)時(shí)的知覺任務(wù)；

3、一個(gè)人已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)

二、注意的穩(wěn)定性

是指把注意保持在某一對(duì)象或某一活動(dòng)上的時(shí)間的長短特性。

時(shí)間越長，穩(wěn)定性越高。

影響因素：1.注意對(duì)象的特點(diǎn)。2.有無堅(jiān)定目的。3.個(gè)人的主觀狀態(tài)。

三、注意的分配

是指人在進(jìn)行兩種或多種活動(dòng)時(shí)能把注意指向不同對(duì)象的現(xiàn)象。

注意分配的條件：1.在同時(shí)進(jìn)行的兩種活動(dòng)中，必須有一種活動(dòng)是已經(jīng)熟練的。

2.同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)都已熟練。

3.幾種不同的活動(dòng)已成為一套統(tǒng)一的組織。如自彈自唱、邊歌邊舞等。

四、注意的轉(zhuǎn)移

是根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。

影響因素：1.原來注意的強(qiáng)度。2.新的注意的對(duì)象的特點(diǎn)。3.神經(jīng)過程的靈活性。4.已有的習(xí)慣。11.注意規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用

一、無意注意的規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用(一)教學(xué)內(nèi)容力求新穎、豐富。

心理學(xué)研究表明：注意維持在單調(diào)貧乏的內(nèi)容上的時(shí)間是短暫的，而新穎、豐富的內(nèi)容卻能保持相當(dāng)長久的注意。

(二)教學(xué)方法力求多樣、富于變化。

(三)善于組織學(xué)生注意，妥善處理偶發(fā)事件。(四)安排好教學(xué)環(huán)境，防止學(xué)生分心。

二、有意注意的規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用(一)幫助學(xué)生樹立明確的學(xué)習(xí)目的。

注意的規(guī)律表明：個(gè)體注意的目的、任務(wù)越清楚，學(xué)習(xí)意志就越堅(jiān)強(qiáng)，就越能引起有意注意，越能在學(xué)習(xí)中排除各種困難和干擾，有意注意就越集中。

(二)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求要嚴(yán)格而適當(dāng)。

教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，如對(duì)課前預(yù)習(xí)、課堂紀(jì)律、課后作業(yè)、實(shí)際操作的要求，既要嚴(yán)格也要適當(dāng)，應(yīng)是學(xué)生力所能及的，但又不是輕而易舉的。要求太高，學(xué)生易失去信心；要求太低，學(xué)生又不會(huì)重視。這些都不利于學(xué)生注意的集中。

(三)創(chuàng)設(shè)問題情境引導(dǎo)學(xué)生積極地思考。

(四)組織學(xué)生實(shí)際操作。(五)利用間接興趣。

三、無意注意與有意注意交替規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用 在我們的學(xué)習(xí)和工作中，無意注意和有意注意是經(jīng)常轉(zhuǎn)化交替的。這兩種注意的相互交替，使注意能長時(shí)間地保持集中。

教學(xué)中，學(xué)生如完全依靠有意注意來學(xué)習(xí)，易產(chǎn)生疲勞和注意的渙散，從而難以長時(shí)間地堅(jiān)持學(xué)習(xí)。但學(xué)生也不能單憑無意注意來學(xué)習(xí)，因?yàn)槿魏螌W(xué)科的內(nèi)容不可能都是有趣和吸引人的，必須通過有意注意來協(xié)調(diào)活動(dòng)，才能完成好學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，在教學(xué)過程中，教師要適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用無意注意和有意注意轉(zhuǎn)換的規(guī)律。

12.感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映；

知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。13.感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺是感覺的整合。

14.感覺的種類：外部感覺（視覺、聽覺、嗅覺、味覺、膚覺）

內(nèi)部感覺（機(jī)體覺、平衡覺、運(yùn)動(dòng)覺）

15.知覺的種類：

1)根據(jù)知覺反映的客觀對(duì)象的不同：空間知覺、時(shí)間知覺、運(yùn)動(dòng)知覺。

空間知覺是人腦對(duì)客觀事物空間特性的反映，包括形狀知覺、大小知覺、深度知覺及方位知覺等。

時(shí)間知覺是人腦對(duì)客觀現(xiàn)象的延續(xù)性(時(shí)間長短)、順序性(先后)和周期性的反映。運(yùn)動(dòng)知覺是人腦對(duì)物體空間位置移動(dòng)的反映。分為真動(dòng)知覺和似動(dòng)知覺。

似動(dòng)知覺的主要形式有：動(dòng)景運(yùn)動(dòng)、誘發(fā)運(yùn)動(dòng)、自主運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)后效。

16.知覺的基本特性：選擇性、理解性、整體性、恒常性。

17.感覺與知覺的關(guān)系 1.區(qū)別

1)感覺是人腦對(duì)客觀事物個(gè)別屬性的反映；

知覺則是對(duì)客觀事物的不同屬性、不同部分及其相互關(guān)系的綜合的、整體的反映。2)感覺是介于心理和生理之間的活動(dòng)，它的產(chǎn)生主要來自于感覺器官的生理活動(dòng)以及客觀刺激 的物理特性，相同的客觀刺激會(huì)引起相同的感覺；

而知覺則是以生理機(jī)制為基礎(chǔ)的純粹的心理活動(dòng)，它的產(chǎn)生是在感覺的基礎(chǔ)上對(duì)物體的各種屬性加以綜合和解釋的心理活動(dòng)過程，處處表現(xiàn)出人的主觀因素的參與。

3)從感覺和知覺的生理機(jī)制來看，感覺是單一分析器活動(dòng)的結(jié)果； 而知覺比感覺復(fù)雜，它是多種分析器協(xié)同活動(dòng)對(duì)復(fù)雜刺激物或刺激物之間的關(guān)系進(jìn)行分析綜合的結(jié)果。

2.共同點(diǎn)：都是人腦對(duì)當(dāng)前客觀事物的反映，屬于認(rèn)識(shí)的低級(jí)(感性)階段。

3.聯(lián)系：感覺是知覺的有機(jī)組成部分，是知覺的基礎(chǔ)，而知覺則是感覺的深入和發(fā)展。

18.生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物鐘”的機(jī)制。

19.感受性與感覺閾限（分為絕對(duì)感覺閾限、差別閾限）：

在數(shù)值上成反比關(guān)系，感受性高，則感覺閾限低；反之，感受性低，則感覺閾限高。20.絕對(duì)感受性與絕對(duì)感覺閾限：

剛剛能引起感覺的最小刺激量，叫絕對(duì)感覺閾限；而人的感官覺察這種微弱刺激的能力，叫絕對(duì)感受性。

21.一般而言，模像直觀的教學(xué)效果優(yōu)于實(shí)物直觀。

22.記憶是人腦對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的保持和再現(xiàn)。它包括識(shí)記、保持、再現(xiàn)（再認(rèn)或回憶）三個(gè)基本環(huán)節(jié)，從信息加工來看，即對(duì)輸入信息的編碼、儲(chǔ)存、提取的過程。23.記憶的品質(zhì)：敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性。

(準(zhǔn)備性是記憶的提取和應(yīng)用特征，它使人能及時(shí)、迅速、靈活地從記憶信息的儲(chǔ)存庫中提取所需要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，以解決當(dāng)前的實(shí)際問題。)24.記憶的分類：

(1)根據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長時(shí)記憶。

1.感覺記憶(0.25---2秒鐘之間)：時(shí)間極短；容量較大；形象鮮明；信息原始，記憶痕跡容易衰退。

2.短時(shí)記憶(1分鐘以內(nèi))：時(shí)間很短；容量有限(7±2組塊)；意識(shí)清晰；操作性強(qiáng)；易受干擾。

3.長時(shí)記憶(1分鐘以上)：容量無限；信息保持時(shí)間長久。

(2)根據(jù)內(nèi)容與對(duì)象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動(dòng)作記憶。

25.保持是指已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在人腦中的鞏固過程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。26.遺忘：識(shí)記過的內(nèi)容在一定條件下不能或者錯(cuò)誤地恢復(fù)和提取。27.艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律：

遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢是先快后慢、先多后少，呈負(fù)加速，并且到一定的程度就幾乎不再遺忘了。

28.影響遺忘進(jìn)程的因素：

(1)學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)；(2)識(shí)記材料的性質(zhì)和學(xué)習(xí)程度；(3)記憶任務(wù)的長久性與重要性；(4)識(shí)記的方法；(5)時(shí)間因素；(6)情緒和動(dòng)機(jī)。29.防止遺忘的方法——復(fù)習(xí)

(1)及時(shí)復(fù)習(xí)；(2)合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間；(3)分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合；(4)復(fù)習(xí)方法多樣化；(5)運(yùn)用多種感官參與學(xué)習(xí)；(6)嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合；(7)掌握復(fù)習(xí)的量。

30.瞬時(shí)記憶（又稱感覺記憶或感覺登記）編碼方式：圖像記憶(1s左右)、聲像記憶(1s~4s)

短時(shí)記憶（又稱工作記憶）

編碼方式：聽覺編碼(主)、視覺編碼。

長時(shí)記憶（又稱永久性記憶）

以意義編碼為主，意義編碼有兩種形式：表象編碼和語義編碼，又被稱為信息的雙重編碼。

兩種不同的記憶：程序性記憶和陳述性記憶

31.提高記憶效果的方法：

1)明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；2)理解學(xué)習(xí)材料的意義；3)對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對(duì) 知識(shí)的理解；

4)運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料；5)運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量；6)重視復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘。

32.表象是事物不在面前時(shí)，人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。33.表象的分類：

1)從表象產(chǎn)生的主要感覺通道來劃分：

視覺表象（如想起母親的笑臉）、聽覺表象（如想起吉他的聲音）、運(yùn)動(dòng)表象（如想起舞蹈動(dòng)作）

2)從表象創(chuàng)造程度的不同來劃分：

記憶表象（如想起朋友的音容相貌）、想象表象（從未經(jīng)歷過或世界上還不存在）34.表象的特征：直觀性、概括性、可操作性。

36.想象是人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工創(chuàng)造，形成新形象的心理過程。想象是一種特殊形式的思維。

感性材料是想象的基礎(chǔ)，實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)想象的原因和動(dòng)力。

37.想象的種類：1)從有無目的性的角度：有意想象、無意想象；

夢是無意想象的一種特殊形式。

2)從想象與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系：幻想、理想、空想； 3)從內(nèi)容是否新穎的角度：再造想象、創(chuàng)造想象。

38.想象的功能：預(yù)見功能、補(bǔ)充功能、替代功能、調(diào)節(jié)功能。

39.想象的品質(zhì)：主動(dòng)性、豐富性、生動(dòng)性、現(xiàn)實(shí)性、新穎性、深刻性。40.想象與表象的區(qū)別：

1)想象是對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的思維過程；

表象是過去感知過的事物的形象在頭腦中的再現(xiàn)。2)想象是新形象的創(chuàng)造，所以屬于思維的范疇；

表象并沒有創(chuàng)造出新的形象，因此屬于記憶的范疇。

41.再造想象是依據(jù)詞語或符號(hào)的描述、示意早頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。Eg.在看小說時(shí)，腦中產(chǎn)生出小說描寫的場景

條件：1)必須具有豐富的表象準(zhǔn)備；2)為再造想象提供的詞語及實(shí)物標(biāo)志要準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)；

3)正確理解詞語與實(shí)物標(biāo)志的意義。

42.創(chuàng)造想象是按照一定目的、任務(wù)，使用自己以往積累的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。

Eg.作家塑造出小說人物、工程師創(chuàng)造出新的機(jī)器、舞蹈者編排出新的舞蹈。

條件：1)強(qiáng)烈的創(chuàng)造愿望；2)豐富的表象儲(chǔ)備；3)積累必要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；4)原型啟發(fā)；5)積極的思維活動(dòng)；6)靈感的作用。

此外，還有創(chuàng)造性思維能力、高水平的表象改造能力、豐富的情緒生活、正確的理想和世界觀。

43.培養(yǎng)學(xué)生想象力的方法：

1)要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備； 2)引導(dǎo)學(xué)生積極思考，有利于打開想象力的大門；

3)引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以發(fā)展學(xué)生的空間想象能力； 4)結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力； 5)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。

44.語言是人類通過高度結(jié)構(gòu)化的聲音組合或書寫符號(hào)、手勢等構(gòu)成的一種符號(hào)系統(tǒng)。言語是指人們用語言進(jìn)行交際的過程。45.言語的種類：

言語通常分為外部言語和內(nèi)部言語（隱蔽性、簡略性）兩類。外部言語包括口頭言語和書面言語（隨意性、展開性、計(jì)劃性）。口頭言語又分為對(duì)話言語（聊天、座談）和獨(dú)白言語（報(bào)告、講演）。46.思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)屬性與內(nèi)在聯(lián)系的概括的、間接的反映。47.思維的特征：間接性、概括性。48.思維的類型：

(1)根據(jù)思維發(fā)展水平的不同：直覺動(dòng)作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維。(2)根據(jù)思維的邏輯性：分析思維、直覺思維。

(3)根據(jù)思維的指向性：聚合思維(求同思維)、發(fā)散思維(求異思維)。(4)根據(jù)思維的創(chuàng)作程度：再造性思維、創(chuàng)造性思維。(5)經(jīng)驗(yàn)思維和理論思維。

49.思維的過程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。50.思維的基本形式：概念、判斷、推理。

51.概念形成的基本標(biāo)志是把握概念的本質(zhì)特征，并能在實(shí)際中運(yùn)用。52.科學(xué)概念的掌握：

1)以感性材料作為概念掌握的基礎(chǔ)；2)合理利用過去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；3)充分利用“變式”； 4)正確運(yùn)用語言表達(dá)；5)形成正確的概念體系，并運(yùn)用于實(shí)踐中。53.創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)：

創(chuàng)造性思維是發(fā)散思維和聚合思維的統(tǒng)一，以發(fā)散思維為核心。特點(diǎn)：流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)(特)性。

54.創(chuàng)造性思維的過程：準(zhǔn)備期、醞釀期、豁朗期、驗(yàn)證期。

55.思維的品質(zhì)：(1)廣闊性與深刻性。(2)獨(dú)立性與批判性。(3)靈活性與敏捷性。56.良好思維品質(zhì)的培養(yǎng)：

1)加強(qiáng)科學(xué)思維方法的訓(xùn)練；2)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性、主動(dòng)性； 3)加強(qiáng)言語交流訓(xùn)練；4)發(fā)揮定勢的積極作用；5)培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的思維品質(zhì)。啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問題的途徑。對(duì)解決問題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。定勢是指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)(心理傾向)，又稱心向。

57.解決問題的思維活動(dòng)：(1)提出問題(發(fā)現(xiàn)矛盾的過程)。(2)明確問題(找出主要矛盾的過程)。(3)提出假設(shè)(以假設(shè)形式找到解決問題方案)。(4)檢驗(yàn)假設(shè)(通過理論和實(shí)踐形式檢驗(yàn)假設(shè))。58.情緒和情感是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng)。

情感是人對(duì)客觀事物是否符合人的需要的一種反映，它包括道德感、理智感和美感。情緒、情感的外在行為表現(xiàn)是表情。59.情緒和情感的關(guān)系：

1)區(qū)別：情緒是原始的、低級(jí)的態(tài)度體驗(yàn)，與生理需要是否滿足相聯(lián)系，是人和動(dòng)物共有的；

情感是后續(xù)的、高級(jí)的態(tài)度體驗(yàn)，與社會(huì)需要是否滿足相聯(lián)系。

情緒可以由對(duì)事物單純的感知覺直接引起，較多的帶有情景性和易變性；

情感則由對(duì)事物復(fù)雜意義的理解所引起，較多的帶有穩(wěn)定性和持久性。

情緒體驗(yàn)強(qiáng)度大，往往帶有沖動(dòng)性，并伴隨明顯的外部表現(xiàn)；情感比較內(nèi)隱，較為深沉。

2)聯(lián)系：情感依賴于情緒。

60.情緒是與生理需要相聯(lián)系的；情感是與社會(huì)性的需要相聯(lián)系的。

情緒和情感是以需要為中介的反映形式。

61.情緒的分類：根據(jù)主體與客體之間關(guān)系的不同，把人的基本情緒分為：快樂、悲哀、憤怒、恐懼；

根據(jù)情緒發(fā)生的強(qiáng)度、持續(xù)性和緊張度的不同，可分為：心境、激情、應(yīng)激。

情感的分類：從情感的社會(huì)內(nèi)容角度，人類的情感有道德感、美感和理智感。62.情緒和情感的功能：適應(yīng)功能、動(dòng)機(jī)功能、組織功能、信號(hào)功能、健康功能。63.教師應(yīng)該如何幫助學(xué)生調(diào)節(jié)自己的情緒？

1)教會(huì)學(xué)生形成適宜的情緒狀態(tài)；2)豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn)；3)引導(dǎo)學(xué)生正確看待問題；

4)教會(huì)學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法；5)通過實(shí)際鍛煉提高學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的能力。

64.意志是指人自覺地確定目的，有意識(shí)地根據(jù)目的、動(dòng)機(jī)調(diào)節(jié)支配行動(dòng)，努力克服困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的心理過程。

65.意志的特征：(1)意志行動(dòng)是人特有的自覺確定目的的行動(dòng)；

(2)意志對(duì)活動(dòng)有調(diào)節(jié)支配作用，使人的行動(dòng)能按設(shè)定好的目的去改造世界。(3)克服內(nèi)部和外部的困難是意志行動(dòng)最重要的特征。

66.意志行動(dòng)的動(dòng)機(jī)斗爭分為四類：雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突、多重趨避沖突。67.意志的品質(zhì)：自覺性、果斷性、自制性、堅(jiān)韌性。與意志的果斷性相反的意志品質(zhì)是優(yōu)柔寡斷。

克服內(nèi)部和外部的困難是意志行動(dòng)最重要的特征。68.“易感情用事”一般發(fā)生在激情情緒狀態(tài)下。“動(dòng)之以情”說的是情緒的感染功能。

責(zé)任感、義務(wù)感屬于道德感。69.需要是有機(jī)體感到某種缺乏或不平衡狀態(tài)而力求獲得滿足的心理傾向，是有機(jī)體自身和外部生活條件的要求在頭腦中的反映。

馬斯洛的需要層次論

美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為：人的需要是有層次的，需要的滿足是由低層向高層不斷發(fā)展的。低級(jí)的需要得到了基本滿足，高一級(jí)的需要才會(huì)出現(xiàn)。人的需要由低級(jí)到高級(jí)依次為：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、認(rèn)知的需要、美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。

對(duì)教育工作的啟示：只有滿足學(xué)生的合理的可以實(shí)現(xiàn)的最基本的需要，學(xué)生才能積極努力地學(xué)習(xí)。在教學(xué)中教師只有努力滿足學(xué)生的認(rèn)知需要和學(xué)習(xí)需要，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生聽課和做作業(yè)的積極性。在思想工作中，要重視滿足學(xué)生自尊的需要、愛的需要和美的需要，豐富學(xué)生的精神生活，提高學(xué)生的思想境界。

70.動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維持有機(jī)體的行動(dòng)，并使該行動(dòng)朝向一定目標(biāo)的心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力。71.動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要；外在條件是誘因。72.動(dòng)機(jī)的功能：激活功能、指向功能、維持和調(diào)整功能。

73.興趣是指個(gè)體積極認(rèn)識(shí)、探究事物、從事活動(dòng)的心理傾向。74.興趣的分類：直接興趣和間接興趣；個(gè)體興趣和情境興趣。75.興趣的品質(zhì)：廣度、中心、穩(wěn)定性、效能。

76.能力是直接影響人的活動(dòng)效率，促使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。

它是人順利完成某項(xiàng)活動(dòng)的必要的心理?xiàng)l件和直接有效的可能性心理特征，但不是全部心理?xiàng)l件。

77.技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。

知識(shí)為活動(dòng)提供定向依據(jù)，而技能控制活動(dòng)的執(zhí)行。

知識(shí)、技能達(dá)到遷移程度，能“舉一反三”、“熟能生巧”，才能促進(jìn)能力的發(fā)展。78.能力與知識(shí)、技能的關(guān)系：

聯(lián)系：1)能力是掌握知識(shí)與技能的前提。能力的高低會(huì)影響到知識(shí)掌握的深淺、難易和技能水平的高低。

2)能力是在掌握知識(shí)和技能的過程中形成和發(fā)展起來的，掌握系統(tǒng)的知識(shí)和技能有利于能力的增長和發(fā)揮。

區(qū)別：1)知識(shí)是人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，技能是對(duì)一系列活動(dòng)方式的概括，能力是人在從事某種活動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的多種心理品質(zhì)的概括。

2)在一個(gè)人身上，知識(shí)和技能的發(fā)展是無止境的，它隨著學(xué)習(xí)進(jìn)程的不斷增多而不斷豐富；

而能力的發(fā)展則有一定的限度。

3)知識(shí)、技能的掌握和能力的發(fā)展是不同步的。知識(shí)多了，能力并不一定就高。

教師在教學(xué)中不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，更要注重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力。

79.能力的形成與發(fā)展依賴于知識(shí)和技能的發(fā)展。能力的高低可以影響到掌握知識(shí)和技能的水平。

從一個(gè)人的知識(shí)和技能的狀況可以看出他的能力水平。

80.能力的分類：1)根據(jù)能力適應(yīng)活動(dòng)范圍的大小：一般能力、特殊能力；

抽象概括能力是一般能力的核心。

2)根據(jù)從事活動(dòng)時(shí)創(chuàng)造性程度的高低：模仿能力、創(chuàng)造能力； 3)根據(jù)能力的功能不同：認(rèn)知能力、操作能力、社交能力。

81.智力是使人能順利完成某種活動(dòng)所必須的各種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合。

它包括觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維力等成分，并以思維力為核心。思維力是智力的核心成分，創(chuàng)造力是智力的高級(jí)表現(xiàn)。82.智力理論：

(英)斯皮爾曼的二因素論(美)瑟斯頓的群因素論

(美)吉爾福特的智力三維結(jié)構(gòu)論

形成智力因素總共有150種（5×5×6）。

(美)卡特爾的智力形態(tài)論

將人的智力分為流體智力和晶體智力兩種不同的形態(tài)。

(美)加德納的多元智力理論

七種智力：言語智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、視覺-空間智力、音樂智力、運(yùn)動(dòng)智力、人際智力、自知智力。

(美)斯騰伯格的三元智力理論

在智力成分中，元成分起著核心作用，它決定人們解決問題時(shí)所使用的策略。

83.[最早的智力測驗(yàn)](法)理學(xué)家比納和西蒙 1905 制成了世界上第一個(gè)智力測驗(yàn)量表------比納--西蒙量表。

智商(IQ)≒智齡÷實(shí)齡×100 84.超常兒童：智商在130以上；低常兒童：智商在70以下。

85.智力測驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)：信度、效度、標(biāo)準(zhǔn)化（是心理測驗(yàn)最基本的要求）。

86.影響智力發(fā)展的因素：遺傳與營養(yǎng)、產(chǎn)前環(huán)境和早起經(jīng)驗(yàn)、學(xué)校教育、社會(huì)實(shí)踐、主觀努力、87.能力的培養(yǎng)：轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方法；轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；幫助學(xué)生建立完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

88.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)，即人格是決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為，并使其與他人行為穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。

89.人格的特征：獨(dú)特性、穩(wěn)定性、整合性、功能性、社會(huì)性。90.人格的結(jié)構(gòu)：性格、氣質(zhì)、自我調(diào)控。

91.性格是人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。

氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先；而性格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是個(gè)性中的核心部分。

良好性格的培養(yǎng)：1)加強(qiáng)人生觀、世界觀和價(jià)值觀教育。2)及時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的積極行為。3)充分利用榜樣人物的師范作用。4)利用集體的教育力量。5)依據(jù)性格傾向因材施教。6)提高學(xué)生的自我教育能力。

92.氣質(zhì)是不以活動(dòng)目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移的典型的、穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特點(diǎn)。93.氣質(zhì)與性格的關(guān)系：

聯(lián)系：(1)氣質(zhì)可以影響性格的形成和發(fā)展。(2)性格對(duì)氣質(zhì)也有明顯的影響。

(3)相同氣質(zhì)類型可形成不同性格，不同氣質(zhì)也可形成相同性格。區(qū)別：(1)氣質(zhì)主要是先天的，更多地受人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型影響；

性格主要是后天形成的，更多地受社會(huì)生活條件制約。(2)氣質(zhì)無好壞之分；性格有好壞之分。

(3)氣質(zhì)表現(xiàn)的范圍狹窄，局限于心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度等方面； 性格表現(xiàn)的范圍廣泛，幾乎囊括了人的社會(huì)心理特點(diǎn)。

(4)氣質(zhì)的可塑性較小，變化較慢；性格的可塑性較大，變化較快。

94.自我調(diào)控系統(tǒng)：自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我控制。95.弗洛依德的人格“三我”結(jié)構(gòu)：本我、自我、超我。96.人格理論：特質(zhì)理論、類型理論 特質(zhì)理論：奧爾波特的人格特質(zhì)理論

奧爾波特把人格特質(zhì)分為兩類，即共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)。

卡特爾的人格特質(zhì)理論

又稱“特質(zhì)因素分析論”，核心是卡特爾關(guān)于人格特質(zhì)的概念。卡特爾以他的特質(zhì)概念為理論基礎(chǔ)，利用因素分析的方法對(duì)人格特質(zhì)進(jìn)行了分析，提出了基于人格特質(zhì)的一個(gè)理論模型。模型分為四層，即個(gè)別特質(zhì)和共同特質(zhì)，表面特質(zhì)和根源特質(zhì)，體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)，動(dòng)力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。

“大五”人格理論

塔佩斯等

求新性、盡責(zé)性、外向性、隨和性和神經(jīng)質(zhì)性，這五個(gè)特質(zhì) 的頭一個(gè)字就構(gòu)成了“OCEAN”一詞，代表“人格的海洋”。類型理論：氣質(zhì)類型學(xué)說

希波克里特 人體內(nèi)有四種性質(zhì)不同的體液：血液、黃膽汁、黑膽汁和黏液。

蓋倫 進(jìn)一步確定了氣質(zhì)類型，提出了人的四種氣質(zhì)類型是膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)。

巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動(dòng)分成許多類型，其中有四種典型類型與氣質(zhì)類型對(duì)應(yīng)：

強(qiáng)

不平衡

興奮型

膽汁質(zhì) 強(qiáng)

平

衡

靈

活

活潑型

多血質(zhì)

強(qiáng)

平

衡

不靈活

安靜型

粘（黏）液質(zhì) 弱

不平衡

抑制型

抑郁質(zhì)

內(nèi)—外向人格

榮格最先提出

霍蘭德的人格理論

霍蘭德(美)把人格分為六類：現(xiàn)實(shí)型、研究型、藝術(shù)型、社會(huì)型、企業(yè)型、常規(guī)型。

斯普蘭格的人格理論

依據(jù)人類社會(huì)活動(dòng)的六種形態(tài)，將人劃分為六種性格類型：經(jīng)濟(jì)型、理論型、審美型、宗教型、權(quán)力型、社會(huì)型。

97.影響人格形成的因素：生物遺傳因素、社會(huì)文化因素、家庭因素（權(quán)威型、、放縱型、民主型）、學(xué)校教育因素、個(gè)人主觀因素。

98.社會(huì)態(tài)度是個(gè)體基于過去經(jīng)驗(yàn)對(duì)周圍的人、事、物持有的比較持久一致的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。社會(huì)態(tài)度是由認(rèn)知、情感和行為傾向三種成分組成。

99.社會(huì)態(tài)度的功能：適應(yīng)功能、自我防御功能、價(jià)值表現(xiàn)功能認(rèn)識(shí)或理解功能。100.社會(huì)知覺是個(gè)人對(duì)人的心理狀態(tài)、行為動(dòng)機(jī)、意向等做出推測與判斷的過程。

社會(huì)知覺是人際交往社會(huì)化的結(jié)果。

101.影響社會(huì)知覺的因素：認(rèn)識(shí)者本身的特點(diǎn)（經(jīng)驗(yàn)、性格、需要）、認(rèn)識(shí)對(duì)象本身的特點(diǎn)。102.影響形成效應(yīng)：

1)社會(huì)刻板印象

對(duì)一群人的特征或動(dòng)機(jī)加以概括，把概括得出的群體的特征歸屬于團(tuán)體的每一個(gè)人，認(rèn)為他們每人都具有這種特征，而無視團(tuán)體成員中的個(gè)體差異。這種現(xiàn)象稱為社會(huì)刻板效應(yīng)。

2)暈輪效應(yīng)

當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對(duì)他的其他特征作相似判斷，這就是暈輪效應(yīng)，也稱光環(huán)效應(yīng)。

3)首因效應(yīng)

在總體印象形成上，最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，稱為首因效應(yīng)，也叫最初效應(yīng)。

4)近因效應(yīng)

在總體印象形成上，新近獲得的信息比原來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，稱為近因效應(yīng)，也叫最近效應(yīng)。

5)投射效應(yīng)

社會(huì)人際關(guān)系中，“以小人之心，度君子之腹”，是指與人交往時(shí)把自己具有的某些不討人喜 歡、不為人接受的觀念、性格、態(tài)度或欲望轉(zhuǎn)移到別人身上，認(rèn)為別人也是如此，以掩蓋自己不受人歡迎的特征。

103.中小學(xué)生主要的人際關(guān)系包括同伴關(guān)系、親子關(guān)系、師生關(guān)系。

104.群體心理是普遍存在于群體成員的頭腦中，反映群體社會(huì)狀況的共同或不同的心理狀態(tài)與傾向。

105.社會(huì)助長是指個(gè)體與別人在一起活動(dòng)或有別人在場時(shí)，個(gè)體的行為效率提高的現(xiàn)象。

Eg.與別人騎單車競賽，時(shí)速會(huì)更快。

社會(huì)干擾（社會(huì)抑制）是指當(dāng)他人在場或與他人一起從事某項(xiàng)工作時(shí)而使個(gè)體行為效率下降的現(xiàn)象。

106.社會(huì)惰化主要指當(dāng)群體一起完成一件工作時(shí)，群體中的成員每人所付出的努力會(huì)比個(gè)體在單獨(dú)情況下完成任務(wù)時(shí)偏少的現(xiàn)象。

Eg.“三個(gè)和尚沒水喝”

107.利他行為是指不期待任何回報(bào)、出于自覺自愿的助人行為，是一種把幫助他人當(dāng)作唯一目的的行為。

108.侵犯行為又稱攻擊行為，是一種有意傷害他人，引起他人生理上或心理上的痛苦的行為。109.兒童的攻擊性行為的常用控制方法有：宣泄法、懲罰法、移情法、認(rèn)知干預(yù)、榜樣作用和大眾媒體的宣傳。110.社會(huì)影響：

1)從眾：是個(gè)體在群體的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的社會(huì)現(xiàn)象。

從眾的類型：真從眾、權(quán)宜從眾、不從眾。

影響從眾的因素：個(gè)體的特點(diǎn)、群體因素、刺激物因素。

2)服從：是按照社會(huì)要求、群體規(guī)范或他人的意志而做出相應(yīng)行為的社會(huì)現(xiàn)象。

影響服從的因素：命令者的權(quán)威性、服從者的道德水平和人格特征、情境壓力。

個(gè)體產(chǎn)生服從的原因：合法權(quán)利、責(zé)任轉(zhuǎn)移。第三部分

教育心理學(xué)

1.教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。學(xué)習(xí)心理是教育心理學(xué)的核心。

2.在學(xué)與教的過程模式中，五種因素共同影響了三種過程，而且三種過程交織在一起，相互影響。3.學(xué)與教的過程包括學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境。

在教與學(xué)的過程中，有意識(shí)地傳遞的主要信息是教學(xué)內(nèi)容。

教材的編制和課程的設(shè)置必須以學(xué)與教的理論和研究為基礎(chǔ)。4.學(xué)與教的三種過程模式：

1)學(xué)習(xí)過程。指學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過程。

2)教學(xué)過程。教師通過設(shè)計(jì)教學(xué)情境，組織教學(xué)活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行信息交流，從而引導(dǎo)學(xué)生的理解、思考、探索和發(fā)現(xiàn)過程，使其獲得知識(shí)、技能和態(tài)度。

3)評(píng)價(jià)/反思過程。評(píng)價(jià)和反思過程雖是一個(gè)獨(dú)立的成分，但它始終貫穿在整個(gè)教學(xué)過程中。包括在教學(xué)之前對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)效果的預(yù)測和評(píng)判、在教學(xué)過程中對(duì)教學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)之后的檢驗(yàn)、反思。

5.教育心理學(xué)的研究內(nèi)容：

教育心理學(xué)的具體研究范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過程展開的。

學(xué)與教相互作用過程是一個(gè)系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境等五種要素；

由學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評(píng)價(jià)/反思過程這三種活動(dòng)過程交織在一起。6.教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用。

在實(shí)際應(yīng)用中表現(xiàn)：幫助教師準(zhǔn)確地了解問題；為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)和理論指導(dǎo)；

幫助教師預(yù)測并干預(yù)學(xué)生的行為；幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行教育研究。7.教育心理學(xué)的發(fā)展進(jìn)程： 1)初創(chuàng)時(shí)期(20C20以前)

裴斯泰洛齊 第一次提出“教育教學(xué)的心理學(xué)化”的思想；

赫爾巴特 首次提出把教學(xué)理論的研究建立在科學(xué)基礎(chǔ)——心理學(xué)之上；

1868 烏申斯基 《人是教育的對(duì)象》 “俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”；

1877 卡普捷列夫 《教育心理學(xué)》 最早以“教育心理學(xué)”命名的著作；

1903 桑代克 《教育心理學(xué)》西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的著作；

1913~1914 擴(kuò)充為三卷本的《教育心理大綱》，奠定了教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，西方教育心理學(xué)的名稱和體系由此確立，因此，桑也被稱為“教育心理學(xué)之父”。

2)發(fā)展時(shí)期(20C20~50末)

3)成熟時(shí)期(20C60~70末)布魯納 羅杰斯 奧蘇貝爾

教育心理學(xué)的內(nèi)容日趨集中，教育心理學(xué)學(xué)科體系基本形成。4)完善時(shí)期(20C80以后)布魯納

8.1924，廖世承編寫了我國第一本《教育心理學(xué)》教科書。9.教育心理學(xué)的研究方法：

實(shí)驗(yàn)法(應(yīng)用最廣、成就最大)、觀察法(最基本最普遍)、調(diào)查法(問卷訪談)、個(gè)案法、測驗(yàn)法、教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、產(chǎn)品分析法。

10.教育心理學(xué)的研究原則：客觀性原則、教育性原則、發(fā)展性原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、系統(tǒng)性原則。

11.20C初，教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科。12.心理發(fā)展就是指個(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命過程中所發(fā)生的一系列心理變化。13.我國心理學(xué)家將個(gè)體的心理發(fā)展劃分為八個(gè)階段：

乳兒期（0—1）；嬰兒期（1—3）；幼兒期或?qū)W齡前期（3—

6、7）；童年期或?qū)W齡初期（6、7—

11、12）；

少年期或?qū)W齡中期（11、12—

14、15）；青年期（14、15—25）；成年期（25—65）；老年期（65—）。

14.個(gè)體心理發(fā)展的一般特征：連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性、差異性。

15.中小學(xué)心理發(fā)展的階段特征：童年期(學(xué)齡初期)；少年期(心理斷乳期/危險(xiǎn)期)；青年初期(學(xué)齡晚期)。

16.朱智賢教授認(rèn)為兒童思維發(fā)展的關(guān)鍵期是四年級(jí)。17.自我意識(shí)的第二次飛躍發(fā)生在青春期。18.心理發(fā)展的理論

1)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論

皮亞杰認(rèn)為，人的知識(shí)來源于動(dòng)作，動(dòng)作是感知的源泉和思維的基礎(chǔ)。

他提出認(rèn)知發(fā)展的階段理論，將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段： a.感知運(yùn)動(dòng)階段(0~2歲)；

b.前運(yùn)算階段(2~7歲)；兒童的“自我中心”

特征：思維不可逆性、思維缺乏同一性、思維缺乏互補(bǔ)性。

思維特征表現(xiàn)：早期的符號(hào)功能、自我中心性、思維的片面性。c.具體運(yùn)算階段(7~11歲)；守恒

d.形式運(yùn)算階段(11~成人)。

對(duì)教育教學(xué)的啟示：

A.認(rèn)知發(fā)展階段制約教學(xué)的內(nèi)容和方法。各門具體的學(xué)科教學(xué)都應(yīng)研究如何針對(duì)不同發(fā)展階段的學(xué)生提出適當(dāng)?shù)陌l(fā)展任務(wù)。

B.教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)選擇形象的、有趣的材料促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，提高學(xué)生的邏輯思維能力。

2)關(guān)于最近發(fā)展區(qū)

維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平；而是能達(dá)到的發(fā)展水平。他認(rèn)為教師可采用教學(xué)支架，進(jìn)行支架式教學(xué)，即在學(xué)生試圖解決超出當(dāng)前知識(shí)水平的問題時(shí)給予支持和指導(dǎo)，幫助其他順利通過最近發(fā)展區(qū)，使之最終能夠獨(dú)立完成任務(wù)。

3)埃里克森的人格發(fā)展階段論

心理發(fā)展既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的成熟，而是起源于主體的動(dòng)作。

a.基本的信任感對(duì)基本的不信任感(0~1.5歲)

發(fā)展任務(wù)：發(fā)展對(duì)周圍世界，尤其是對(duì)社會(huì)環(huán)境的基本態(tài)度，培養(yǎng)信任感。

b.自主感對(duì)羞恥感與懷疑(2~3歲)發(fā)展任務(wù)：培養(yǎng)自主性。

c.主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感(4~5歲)發(fā)展任務(wù)：培養(yǎng)主動(dòng)性。

d.勤奮感對(duì)自卑感(6~11歲)發(fā)展任務(wù)：培養(yǎng)勤奮感。

e.自我同一性對(duì)角色混亂(12~18歲)

發(fā)展任務(wù)：培養(yǎng)自我同一性（中學(xué)生人格發(fā)展的主要任務(wù)）。

19.學(xué)生的智力差異：

個(gè)體的智力在13歲以前直線上升，以后緩慢發(fā)展到25歲時(shí)達(dá)到最高峰，26~35歲保持高原水平，35歲開始有下降趨勢。

人們的智力水平呈鐘形曲線。

主要表現(xiàn)：智力類型差異、智力發(fā)展水平的差異、智力表現(xiàn)早晚的差異、智力的性別差異。20.學(xué)生的認(rèn)知方式差異：

認(rèn)知方式(認(rèn)知風(fēng)格)：個(gè)體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。

場依存型與場獨(dú)立型

依：以外部線索為依據(jù)；獨(dú)：以自己的內(nèi)部線索為依據(jù)。

沖動(dòng)型與沉思型

沖動(dòng)與沉思的標(biāo)準(zhǔn)是反應(yīng)時(shí)間和精確性。

具體型與抽象型

發(fā)散型與輻合型

認(rèn)知差異的教育含義：1)應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。

2)采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化。

3)運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。21.學(xué)生的性格差異

特征（態(tài)度、理智、情緒、意志）；類型（向性說：外傾型與內(nèi)傾型； 獨(dú)立順從說：獨(dú)立型與順從型）。

性格是指個(gè)體在生活過程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。性格是人與人相互區(qū)別的主要方面，是人格的核心。性格的個(gè)別差異表現(xiàn)在性格特征差異和性格類型差異兩個(gè)方面。關(guān)于性格的特征差異，心理學(xué)家一般是從四個(gè)方面進(jìn)行分析：對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征，性格的理智特征，性格的情緒特征，性格的意志特征。依據(jù)個(gè)人心理活動(dòng)的傾向性，可把人的性格分為外傾型與內(nèi)傾型兩類；依據(jù)一個(gè)人獨(dú)立或順從的程度，把人的性格分為獨(dú)立型和順從型。

性格差異的教育含義：性格雖然也不會(huì)決定學(xué)習(xí)是否發(fā)生，但它卻會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。性格也作為動(dòng)力因素而影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量。性格的性別差異又會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，而且還會(huì)影響學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)和個(gè)體社會(huì)化。因此，為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)校教育應(yīng)更重視情感因素的作用，使教育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異。

22.學(xué)習(xí)困難： 學(xué)困生與優(yōu)生

1)在知識(shí)水平上的差異：知識(shí)背景貧乏、概念水平差、基本知識(shí)技能的熟練程度差、知識(shí)機(jī)構(gòu)水平差。

2)在認(rèn)知加工方面的差異：注意力差、感知覺能力差、記憶不良、閱讀困難、言語落后、思維水平低、學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)方法差。

3)非智力因素的差異：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)缺失、學(xué)習(xí)志向水平低、學(xué)習(xí)興趣淡薄、自我有效感差、學(xué)習(xí)態(tài)度不良、消極情緒干擾、意志薄弱、性格不良、不良?xì)w因傾向、心理健康問題。

應(yīng)對(duì)策略：1)多贊揚(yáng)鼓勵(lì)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的自信心理。

2)學(xué)法指導(dǎo)，即教會(huì)他們?cè)鯓诱业阶约核枰男畔ⅲ岣邔W(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情。

3)注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)的情感、意志和態(tài)度。23.兒童心理發(fā)展存在著關(guān)鍵期——?jiǎng)趥惼澥紫忍岢觥?/p>

24.學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)和反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。25.學(xué)習(xí)的分類：1)按學(xué)習(xí)主體：動(dòng)物學(xué)習(xí)、人類學(xué)習(xí)、機(jī)器學(xué)習(xí)；

2)按學(xué)習(xí)的結(jié)果：（加涅）言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略、態(tài)度、動(dòng)作技能；

3)按學(xué)習(xí)的意識(shí)水平：（阿瑟·雷伯）內(nèi)隱學(xué)習(xí)、外顯學(xué)習(xí)；

4)按學(xué)習(xí)的性質(zhì)與形式：（奧蘇貝爾）接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)；

5)按學(xué)習(xí)的內(nèi)容：（我國）知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)、行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。26.一般學(xué)習(xí)理論

A.行為主義學(xué)習(xí)理論

a.經(jīng)典性條件作用理論

巴普洛夫 發(fā)現(xiàn)經(jīng)典性條件作用，并提出經(jīng)典性條件作用的原理；

華生 將經(jīng)典性條件作用運(yùn)用于學(xué)習(xí)，將經(jīng)典性條件作用原理發(fā)展成為學(xué)習(xí)理論。

經(jīng)典性條件作用的規(guī)律：習(xí)得、消退、泛化（“杯弓蛇影”）、分化。

巴

最早提出經(jīng)典性條件反射

b.桑代克的聯(lián)結(jié)—試誤學(xué)習(xí)理論

1)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。

2)學(xué)習(xí)的進(jìn)程是一種漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯(cuò)誤的過程。

3)桑代克認(rèn)為，學(xué)習(xí)要遵循三條重要的原則：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。

桑代克的聯(lián)結(jié)說是教育心理學(xué)史上第一個(gè)較為完整的學(xué)習(xí)理論。

c.斯金納的操作性條件作用理論

人和動(dòng)物的行為有兩類：應(yīng)答性行為、操作性行為。

正強(qiáng)化：是通過呈現(xiàn)想要的愉快刺激來增強(qiáng)反應(yīng)頻率；

負(fù)強(qiáng)化：是通過消除或中止厭惡、不愉快刺激來增強(qiáng)反應(yīng)頻率；

懲罰：凡是能夠減弱行為或者降低反應(yīng)頻率的刺激或事件。

“教育就是塑造行為”；根據(jù)強(qiáng)化學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)，提出了程序教學(xué)思想。

d.班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論

以兒童的社會(huì)行為習(xí)得為研究對(duì)象，形成了其關(guān)于學(xué)習(xí)的基本思路，即觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)最重要的形式。

觀察學(xué)習(xí)包括注意、保持、復(fù)現(xiàn)和動(dòng)機(jī)四個(gè)子過程。

強(qiáng)化分為三種：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。B.認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論

認(rèn)知學(xué)習(xí)的有關(guān)理論：

1）苛勒的完形－頓悟說；2）布魯納的認(rèn)知－結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論；3）奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論。

a.苛勒的完形—頓悟?qū)W習(xí)理論

黑猩猩實(shí)驗(yàn)

1)從學(xué)習(xí)的結(jié)果來看，學(xué)習(xí)并不是形成刺激—反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是形成了新的完形。

2)從學(xué)習(xí)的過程來看，學(xué)習(xí)不是簡單地形成由此到彼的神經(jīng)路的聯(lián)結(jié)活動(dòng)，而是頭腦里主動(dòng)積極地對(duì)情境進(jìn)行組織的過程；學(xué)習(xí)過程這種知覺的重新組織，不是漸進(jìn)的嘗試錯(cuò)誤的過程，而是突然的頓悟。

b.托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)是對(duì)完形的認(rèn)知，是形成認(rèn)知地圖的過程。期望是托爾曼學(xué)習(xí)理論的核心概念。

c.布魯納的認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論

學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀、學(xué)習(xí)法

將知識(shí)的學(xué)習(xí)分為知識(shí)的獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)環(huán)節(jié)。

布魯納的學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀

學(xué)習(xí)觀：1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)；

2）學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程。

總之，布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科的最終目的是構(gòu)建學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

教學(xué)觀：1）教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；

2）掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動(dòng)機(jī)原則；結(jié)構(gòu)原則；程序原則；強(qiáng)化原則。

d.奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論

學(xué)習(xí)的分類：1)按學(xué)生學(xué)習(xí)的方式：接受學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；

2)按學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系：有意義學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)。

學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是有意義接受學(xué)習(xí)。

有意義學(xué)習(xí)的本質(zhì)和條件

本質(zhì)：有意義學(xué)習(xí)是將新知識(shí)與已有觀念建立起實(shí)質(zhì)性和非人為的聯(lián)系。

條件：客觀：學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)的影響；主觀：學(xué)習(xí)者自身因素的影響。

組織學(xué)習(xí)的原則與策略：逐漸分化原則、整合協(xié)調(diào)原則、先行組織者策略。

e.加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論

加涅被公認(rèn)為是將行為主義學(xué)習(xí)觀與認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀相結(jié)合的代表。

學(xué)習(xí)過程就是一個(gè)信息加工的過程。C.人本主義學(xué)習(xí)理論

a.有意義的自由學(xué)習(xí)觀

b.學(xué)生中心的教學(xué)觀 D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

a.建構(gòu)主義知識(shí)觀：

建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案。

相反，它會(huì)隨著人類的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。

b.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀：

學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過程，學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。

學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性、情境性。

c.建構(gòu)主義學(xué)生觀：

建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)，學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)不能無視學(xué)生的這些經(jīng)驗(yàn)，另起爐灶，從外部裝進(jìn)新知識(shí)，而是要把兒童現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

27.羅杰斯的“以學(xué)生為本”“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”“排除對(duì)學(xué)習(xí)者的威脅”體現(xiàn)的教學(xué)原則是非指導(dǎo)教學(xué)模式。

28.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使行為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力。

29.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分：學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)期待。

30.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類：1)按動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來源：內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；

2)按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義：高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)； 3)按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起作用時(shí)間的長短：近景的直接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；

4)按動(dòng)機(jī)在活動(dòng)中作用的大小：主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、輔助性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)； 5)學(xué)校情境中的學(xué)業(yè)成就動(dòng)機(jī)：（奧蘇貝爾）認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力。

認(rèn)：一種要求理解事物、掌握知識(shí)，系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。它是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。自：個(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。

附：個(gè)體為了獲得長者（如教師、家長等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。

31.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)的作用：

耶克斯－多德森定律

“大考大玩，小考小玩，不考不玩”

美國心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。同時(shí)，他們還發(fā)現(xiàn)，最佳的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)；任務(wù)較容易，最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動(dòng)機(jī)激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。這便是有名的耶克斯－多德森定律（簡稱倒U曲線）。

耶克斯－多德森定律表明，動(dòng)機(jī)不足或過分強(qiáng)烈都會(huì)影響學(xué)習(xí)效果。

1）動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)的性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨動(dòng)機(jī)的提高而上升；

隨著任務(wù)難度的增加，動(dòng)機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢。2）一般來講，最佳水平為中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)。3）動(dòng)機(jī)水平與行為效率呈倒U型曲線。

32.影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成的因素：

主觀：需要與目標(biāo)結(jié)構(gòu)；成熟與年齡特點(diǎn)；性格特征與個(gè)別差異；志向水平與價(jià)值觀；焦慮程度。

客觀：家庭環(huán)境與社會(huì)環(huán)境；學(xué)校教育。33.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論

1）強(qiáng)化理論

2）馬斯洛的需要層次理論

美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為：人的需要是有層次的，需要的滿足是由低層向高層不斷發(fā)展的。

低級(jí)的需要得到了基本滿足，高一級(jí)的需要才會(huì)出現(xiàn)。人的需要由低級(jí)到高級(jí)依次為：生理需要（最基本）、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、認(rèn)知的需要、美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要（最高級(jí)，包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要）。對(duì)教育工作的啟示：

只有滿足學(xué)生的合理的可以實(shí)現(xiàn)的最基本的需要，學(xué)生才能積極努力地學(xué)習(xí)。在教學(xué)中教師只有努力滿足學(xué)生的認(rèn)知需要和學(xué)習(xí)需要，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生聽課和做作業(yè)的積極性。在思想工作中，要重視滿足學(xué)生自尊的需要、愛的需要和美的需要，豐富學(xué)生的精神生活，提高學(xué)生的思想境界。

3）阿特金森的成就動(dòng)機(jī)理論

把個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)分為兩類：力求成功的動(dòng)機(jī)、避免失敗的動(dòng)機(jī)。4）韋納的成敗歸因理論

美國心理學(xué)家維納對(duì)行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討，并把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因。又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。

對(duì)實(shí)際教學(xué)的作用：

歸因理論的理論價(jià)值與實(shí)際作用主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是有助于了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系；二是有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來推斷個(gè)體的心理特征；三是有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其 結(jié)果來預(yù)測個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為。正因?yàn)槿绱耍趯?shí)際教學(xué)過程中，運(yùn)用歸因理論來了解學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，對(duì)于改善學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，提高其學(xué)習(xí)效果，也會(huì)產(chǎn)生一定的作用。

5）班杜拉的自我效能感理論

班杜拉首次提出自我效能感（是指人對(duì)自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷。）34.培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的原則：

1）在教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；2）先求滿足學(xué)生的缺失性動(dòng)機(jī)；3）讓學(xué)生確切了解學(xué)習(xí)的性質(zhì)；4）使每個(gè)學(xué)生都獲得成功的體驗(yàn)；5）善于利用反饋激發(fā)學(xué)生士氣。

35.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)：1）了解和滿足學(xué)生的需要，促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生；2）重視立志教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練；3）幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感；4）培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。

36.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：

1）創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)興趣，維持好奇心；2）設(shè)置合適的目標(biāo)，控制作用難度；3）表達(dá)明確的期望，提供及時(shí)的反饋；4）合理運(yùn)用外部獎(jiǎng)賞，有效運(yùn)用表揚(yáng)； 5）對(duì)學(xué)生進(jìn)行競爭教育，適當(dāng)開展學(xué)習(xí)競爭。

37.內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)：

1）激發(fā)興趣，維持好奇心；2）設(shè)置合適的目標(biāo)；3）培養(yǎng)恰當(dāng)?shù)淖晕倚芨校?）訓(xùn)練歸因。38.如何創(chuàng)設(shè)問題情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：要想創(chuàng)設(shè)問題情境，首先要求教師熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系；此外要求教師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍取＿@樣，才能創(chuàng)設(shè)問題情境。問題情境創(chuàng)設(shè)的方式多種多樣，并應(yīng)貫穿在教學(xué)過程的始終。

39.聯(lián)系教學(xué)實(shí)際談一談如何根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制學(xué)生的動(dòng)機(jī)水平。

教師在教學(xué)時(shí)，要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同難度，恰當(dāng)控制學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激起程度。在學(xué)習(xí)較容易、較簡單的課題時(shí)，應(yīng)盡量使學(xué)生集中注意力，使學(xué)生盡量緊張一點(diǎn)；而在學(xué)習(xí)較復(fù)雜、較困難的課題時(shí)，則應(yīng)盡量創(chuàng)造輕松自由的課堂氣氛，在學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問題時(shí)，要盡量心平氣和地慢慢引導(dǎo)，以免學(xué)生過度緊張和焦慮。

40.學(xué)習(xí)策略就是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，為了達(dá)到有效的學(xué)習(xí)目的而采用的規(guī)則、方法、技巧及其調(diào)控方式的綜合。41.學(xué)習(xí)策略的分類：

學(xué)習(xí)策略：認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略。認(rèn)知策略：復(fù)述策略、精加工策略、組織策略。元認(rèn)知策略：計(jì)劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略。

資源管理策略：時(shí)間管理策略、環(huán)境管理策略、努力管理策略、學(xué)業(yè)求助策略。

42.學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練原則：主體性原則、內(nèi)化性原則、特定性原則、生成性原則、有效監(jiān)控原則、個(gè)人效能感原則。

43.訓(xùn)練學(xué)習(xí)策略的教學(xué)：1）注重元認(rèn)知監(jiān)控和調(diào)節(jié)訓(xùn)練；2）有效運(yùn)用教學(xué)反饋；3）提供足夠的教學(xué)時(shí)間。

學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法：指導(dǎo)教學(xué)模式、程序化訓(xùn)練模式、完形訓(xùn)練模式、交互式教學(xué)模式、合作學(xué)習(xí)模式。

44.學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。

45.學(xué)習(xí)遷移的類型：1）根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果：正遷移、負(fù)遷移、零遷移；（2）根據(jù)遷移發(fā)生的方向：順向遷移、逆向遷移；3）根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象與概括水平不同：水平遷移、垂直遷移；4）根據(jù)遷移內(nèi)容的不同：一般遷移、具體遷移；5）根據(jù)遷移范圍的不同：自遷移、近遷移、遠(yuǎn)遷移；6）根據(jù)遷移的路徑：低路遷移、高路遷移；7）根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同：同化性遷移、順應(yīng)性遷移、重組性遷移。46.學(xué)習(xí)遷移的作用：

1）遷移對(duì)于提高解決問題的能力具有直接的促進(jìn)作用；2）遷移是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化 的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)；3）遷移規(guī)律對(duì)于學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。47.學(xué)習(xí)遷移理論：

1)早期的遷移理論 a.形式訓(xùn)練說

是最早的關(guān)于遷移的理論，以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)。遷移的發(fā)生是無條件的、自發(fā)的。形式訓(xùn)練說缺乏科學(xué)的依據(jù)。

b.相同要素說

桑代克等人認(rèn)為，遷移是非常具體的、有條件的。c.概括化理論

也稱經(jīng)驗(yàn)類化說，由(美)賈德提出，1908 “水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)——是概括化理論的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。

d.關(guān)系理論

也稱關(guān)系轉(zhuǎn)換說或轉(zhuǎn)換理論，遷移是學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間關(guān)系的結(jié)果，是對(duì)情境中各種關(guān)系的理解和頓悟，而非由于具有共同成分或原理而自動(dòng)產(chǎn)生。

2)現(xiàn)代遷移理論

a.認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論

布魯納、奧蘇貝爾

b.產(chǎn)生式理論

c.情境性理論

格林諾等人 48.學(xué)習(xí)遷移與教學(xué)

①影響學(xué)習(xí)遷移的因素：1）學(xué)習(xí)材料之間的共同要素或相似性；2）原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的概括程度； 3）學(xué)習(xí)情境的相似性；4）學(xué)習(xí)的定勢和態(tài)度；5）認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)；6）學(xué)習(xí)策略的水平。

②促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)：1）注意教學(xué)材料和內(nèi)容的編排；2）改進(jìn)教材呈現(xiàn)方式；3）提高知識(shí)的概括化水平；4）加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)及基本技能的訓(xùn)練；5）加強(qiáng)教學(xué)方法的選擇，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變；6）改進(jìn)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。

49.陳述性知識(shí)主要以命題和命題網(wǎng)絡(luò)的形式進(jìn)行表征，表象和圖式也是其重要形式； 程序性知識(shí)則主要以產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)進(jìn)行表征。

50.知識(shí)的分類：(安德森)1)按知識(shí)的不同表征（反映活動(dòng)）形式：陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)；

2)按反映活動(dòng)的深度不同：感性知識(shí)、理性知識(shí)。

51.知識(shí)學(xué)習(xí)的類型：1）根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度：符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)；

2）根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系：下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。

52.知識(shí)學(xué)習(xí)的一般過程：理解、鞏固（識(shí)記與保持——主導(dǎo)）、應(yīng)用 53.陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)： “三角形的內(nèi)角和等于180度” ① 陳述性知識(shí)的一般過程：獲得、保持、提取；

②陳述性知識(shí)的教學(xué)策略：1）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣；2）有效運(yùn)用注意規(guī)律；3）對(duì)陳述性知識(shí)進(jìn)行精加工；4）理解和綜合知識(shí)材料，使知識(shí)系統(tǒng)化；5）了解學(xué)生已有的知識(shí)系統(tǒng)。54.程序性知識(shí)的學(xué)習(xí)：

① 程序性知識(shí)的一般過程：陳述性階段、程序化階段、自動(dòng)化階段；

②程序性知識(shí)的教學(xué)策略：1）注意課題的選擇與設(shè)計(jì)；2）注重示范與講解；3）運(yùn)用變式與比較；4）大量練習(xí)與適時(shí)反饋；5）明確程序性知識(shí)的使用條件；6）分解程序的操作過程。55.知識(shí)學(xué)習(xí)的作用： 1）知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一；

2）知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)； 3）知識(shí)學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。

56.技能：是個(gè)體運(yùn)用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。57.技能的特點(diǎn)：1）技能是學(xué)習(xí)得來的，不同于本能行為；

2）技能是一種活動(dòng)方式，不同于知識(shí)；

3）技能是合乎法則的活動(dòng)方式，不同于一般的隨意活動(dòng)。58.按技能本身的性質(zhì)和特點(diǎn)：

1）操作技能又叫運(yùn)動(dòng)技能、動(dòng)作技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動(dòng)方式。特點(diǎn)：客觀性、外顯性、展開性。

2）心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)生而形成的合法則的心智活動(dòng)方式。

閱讀技能、寫作技能、運(yùn)算技能、解題技能等是常見的心智技能。特點(diǎn)：觀念性、內(nèi)潛性、簡縮性。

59.操作技能的形成階段：

操作定向、操作模仿、操作整合、操作熟練。

（操作定向：了解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向映像。）60.練習(xí)是操作技能形成的具體途徑，是形成各種操作技能不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

61.高原現(xiàn)象：學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)效率停滯不前，甚至學(xué)過的知識(shí)感覺模糊的現(xiàn)象。

教學(xué)中組織練習(xí)應(yīng)遵循的原則：1）明確練習(xí)的目的和要求，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；2）準(zhǔn)確的示范和講解；

3）幫助學(xué)生掌握正確的練習(xí)方法，并且及時(shí)進(jìn)行反饋；4）建立穩(wěn)定而清晰的動(dòng)覺。

62.心智技能的形成階段：原型定向、原型操作、原型內(nèi)化。

63.心智技能的培養(yǎng)要求：1）確立合理的智力活動(dòng)原型；2）有效進(jìn)行分階段練習(xí)。

64.問題解決：是指為了從問題的初始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)，而采取一系列具有目標(biāo)指向性的認(rèn)知操作的過程。

65.任何問題都有三個(gè)基本成分：一是初始狀態(tài)；二是目標(biāo)狀態(tài)；三是存在的限制或障礙。66.問題解決的特征：目的性、認(rèn)知性、序列性。

（問題解決是通過內(nèi)心的心理加工實(shí)現(xiàn)的——認(rèn)知性。）

67.問題解決的過程：發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)（關(guān)鍵階段）、檢驗(yàn)假設(shè)。68.問題解決的策略：算法和啟發(fā)式。

（算法：把解決問題的方法一一進(jìn)行嘗試，最終找到解決問題的答案。

啟發(fā)式：根據(jù)一定的經(jīng)驗(yàn)，在問題空間內(nèi)進(jìn)行較少的搜索，以達(dá)到問題解決的一種方法。）69.常用的啟發(fā)式策略：手段—目的分析法、爬山法、逆推法。

（手段—目的分析法：將需要達(dá)到的問題的目標(biāo)狀態(tài)分成若干子目標(biāo)，通過實(shí)現(xiàn)一系列的子目標(biāo)而最終達(dá)到總目標(biāo)。）

70.影響問題解決的主要因素：問題情境、定勢與功能固著、原型啟發(fā)、已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、情緒與動(dòng)機(jī)。

（定勢：（即心向）是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)；

功能固著：人們把某種功能賦予某物體的傾向。

原型：對(duì)問題解決起啟發(fā)作用的事物；

原型啟發(fā)：是指從事其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法。）71.學(xué)生問題解決能力的培養(yǎng)：

1)提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量：幫助學(xué)生牢固地記憶知識(shí)；提供多種變式，促進(jìn)知識(shí)的概括；

重視知識(shí)間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)；

2)教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略：結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法；外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)； 3)提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)；

4)培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣：鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題；鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)；鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)和反思；

5)訓(xùn)練邏輯思維能力，提高思維水平。

72.創(chuàng)造性：是指個(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。73.影響創(chuàng)造性的因素：環(huán)境、智力、個(gè)性。74.創(chuàng)造性的培養(yǎng)：

1)創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的環(huán)境：創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境；留給學(xué)生充分選擇的余地；

2)注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造：保護(hù)好奇心；接觸學(xué)生對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理；鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神；重視非邏輯思維能力；

3)開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。

75.創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的常用方法：頭腦風(fēng)暴法、直覺思維訓(xùn)練、發(fā)散思維訓(xùn)練、推測與假設(shè)訓(xùn)練、自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練。

（頭腦風(fēng)暴法：通常以集體討論的方式進(jìn)行，鼓勵(lì)參加者盡可能快地提出各種各樣異想天開的設(shè)想或觀點(diǎn)，相互啟迪，激發(fā)靈感，從而引發(fā)創(chuàng)造性思維的連鎖反應(yīng)，形成解決問題的新思路。）

76.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維具體措施：

1）運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性； 2）培養(yǎng)學(xué)生將發(fā)散性思維和集中性思維相結(jié)合； 3）發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象能力；

4）組織創(chuàng)造性的活動(dòng)，正確評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)造力。

77.態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。

理解：1）態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反應(yīng)本身；2）態(tài)度不同于能力，雖然二者都是內(nèi)部傾向，能力決定個(gè)體能否順利完成任務(wù)，態(tài)度則決定個(gè)體是否愿意完成任務(wù)；3）態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的。

78.態(tài)度的結(jié)構(gòu)：認(rèn)知成分、情感成分、行為成分。

（態(tài)度的情感成分：是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分。）79.品德又稱道德品質(zhì)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則規(guī)范自己行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理傾向和特征。是社會(huì)道德準(zhǔn)則在個(gè)人思想與行動(dòng)中的體現(xiàn)，是個(gè)性中具有道德評(píng)價(jià)意義的核心成分。80.品德的特征：1）以某種道德意識(shí)或道德觀念為基礎(chǔ)； 2）與道德行為密切聯(lián)系，離開了道德行為就無法表現(xiàn)和判斷個(gè)人的道德；3）具有穩(wěn)定的傾向和特征。

81.品德的心理結(jié)構(gòu)：道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德行為，簡稱知、情、意、行。82.道德認(rèn)知是品德的核心。道德行為是衡量道德品質(zhì)的主要標(biāo)志。83.品德與道德的關(guān)系：

1）道德是意志社會(huì)現(xiàn)象；品德則是一種個(gè)體心理現(xiàn)象。

2）道德的發(fā)生和發(fā)展受社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約；品德的形成和發(fā)展不僅受社會(huì)性的影響，還受個(gè)體生理、心理等內(nèi)部因素的影響。

3）社會(huì)道德內(nèi)容是一定社會(huì)或階段倫理行為規(guī)范的完整體系；個(gè)體品德內(nèi)容只是社會(huì)道德準(zhǔn)則或規(guī)范的部分表現(xiàn)。

4）道德是倫理學(xué)和社會(huì)學(xué)研究的對(duì)象；品德則是心理學(xué)和教育學(xué)研究的對(duì)象。84.品德與態(tài)度的關(guān)系：

態(tài)度是一種習(xí)得的影響個(gè)人行為或行為方式選擇的心理傾向，而品德是依據(jù)一定的道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征。二者結(jié)構(gòu)上一致，都是由認(rèn)知、情感和行為等方面構(gòu)成的，但也有區(qū)別：（1）二者所涉及的范圍不同，態(tài)度涉及的范圍大，品德涉及的范圍小。（2）價(jià)值的內(nèi)化程度不同。只有價(jià)值觀念經(jīng)過組織，成為個(gè)人性格的一部分時(shí)的穩(wěn)定態(tài)度才能成為品德。85.品德發(fā)展的階段理論

1)皮亞杰的道德發(fā)展階段論

他律道德、自律道德

認(rèn)為10歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺。

他律道德：10歲前兒童對(duì)道德行為的思維判斷主要依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)。自律道德：10歲以后兒童對(duì)道德行為的思維判斷大多依據(jù)自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。

把兒童的品德發(fā)展劃分為四個(gè)階段：自我中心階段(2~5歲)權(quán)威階段、可逆性階段、公正階段。

2)科爾伯格的道德發(fā)展階段論

前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平

提出道德發(fā)展階段論，采用“道德兩難故事法”，最典型：“漢斯買藥”的故事。將道德判斷分為三個(gè)水平，每一水平包含兩個(gè)階段，六個(gè)階段依照由低到高的層次發(fā)展。

前習(xí)俗水平幼兒園及小學(xué)中低年級(jí)

服從與懲罰的道德定向階段；相對(duì)功利的道德定向階段

習(xí)俗水平小學(xué)中年級(jí)，一直到青年

好孩子的道德定向階段；維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段

后習(xí)俗水平

社會(huì)契約的道德定向階段；普遍原則的道德定向階段

86.態(tài)度與品德的形成過程：依從（從眾、服從）、認(rèn)同、內(nèi)化。

87.影響態(tài)度和品德學(xué)習(xí)的一般條件：外部（家庭教養(yǎng)方式、社會(huì)風(fēng)氣、同伴群體）；內(nèi)部（認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定勢、道德認(rèn)知）。

（此外：個(gè)體的智力水平、受教育程度、年齡）88.態(tài)度與品德的培養(yǎng)方式：

1）有效的說服。技巧：有效地利用正反論據(jù)；發(fā)揮情感的作用，不僅要以理服人更要以情動(dòng)人；考慮原有態(tài)度的特點(diǎn)。2）樹立良好的榜樣。3）利用群體約定。4）價(jià)值辨析。5）給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和懲罰。（另外：角色扮演、小組道德討論）

89.學(xué)生不良行為矯正的基本過程：1)改善人際關(guān)系，消除疑懼心理和對(duì)立情緒；2)保護(hù)自尊心，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感；3)講究談話藝術(shù)，提高道德認(rèn)知；4)鍛煉與誘因作斗爭的毅力，鞏固新的行為習(xí)慣；5)注重個(gè)別差異，運(yùn)用教育機(jī)智。90.遷移的實(shí)質(zhì)：新舊經(jīng)驗(yàn)的整合過程。

91.認(rèn)知策略：是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息。92.在兒童早期附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出。

93.“等邊三角形的三個(gè)角是相等的”的學(xué)習(xí)屬于命題學(xué)習(xí)。94.“三角形的內(nèi)角和等于180度”屬于陳述性知識(shí)。

95.在歸因理論中，屬于外在的、穩(wěn)定性因素的是任務(wù)難度。

96.在學(xué)業(yè)成功與失敗的歸因中，內(nèi)在的、可控的、不穩(wěn)定的因素是努力程度。

97.影響知識(shí)理解的因素：客觀：學(xué)習(xí)材料的內(nèi)容；學(xué)習(xí)材料的形式；教師言語的提示與指導(dǎo)；

主觀：原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景的影響；學(xué)生的能力水平；主動(dòng)理解的意識(shí)與方法。

98.教學(xué)目標(biāo)是評(píng)價(jià)教學(xué)結(jié)果最客觀和可靠的標(biāo)準(zhǔn)。99.教學(xué)目標(biāo)的分類：

1)美國教育心理學(xué)家布盧姆將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三個(gè)領(lǐng)域。

A.認(rèn)知：知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)。

最低水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果是知識(shí)；最高水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果是評(píng)價(jià)。

B.情感：接受、反應(yīng)、形成價(jià)值觀念、組織價(jià)值觀念系統(tǒng)、價(jià)值體系個(gè)性化。C.動(dòng)作技能：知覺、模仿、操作、準(zhǔn)確、連貫、習(xí)慣化。

2)加涅將學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果或教學(xué)目標(biāo)分為五類：言語信息、智力技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能、態(tài)度。

100.教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的前提是教學(xué)目標(biāo)的明確化。

101.可供選擇的教學(xué)策略：教師中心取向的教學(xué)策略：直接教學(xué)、接受學(xué)習(xí)；

學(xué)生中心取向的教學(xué)策略：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、個(gè)別化學(xué)習(xí)（程序教學(xué)、掌握學(xué)習(xí)、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)）； 學(xué)習(xí)共同體取向的教學(xué)策略，如合作學(xué)習(xí)。

102.程序教學(xué)由斯金納首創(chuàng)，是一種個(gè)別化的教學(xué)形式。掌握學(xué)習(xí)的“創(chuàng)始人”是布盧姆。103.合作學(xué)習(xí)是一種讓學(xué)生在小組中互相幫助進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。

合作學(xué)習(xí)的目的不僅是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)求知的能力，而且發(fā)展學(xué)生合作過程中的人際交流能力。特征：分工合作、密切配合、各自盡力、社會(huì)互動(dòng)、團(tuán)體經(jīng)歷。

104.個(gè)別化教學(xué)是指讓學(xué)生以自己的水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)策略。

環(huán)節(jié)：（1）診斷學(xué)生的初始學(xué)業(yè)水平或?qū)W習(xí)不足。（2）提供教師與學(xué)生或機(jī)器與學(xué)生之間的

一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。

（3）引入有序的和結(jié)構(gòu)化的教學(xué)材料，隨之以操練和練習(xí)。（4）容許學(xué)生以自己的速度向前學(xué)。

105.教學(xué)評(píng)價(jià)的類型：按對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的處理方式的不同：常模參照評(píng)價(jià)、標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)；

按教學(xué)評(píng)價(jià)中使用測驗(yàn)的來源：標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)業(yè)成就測驗(yàn)、教師自編測驗(yàn)。106.解釋測驗(yàn)結(jié)果的參照指標(biāo)是常模。常模參照測驗(yàn)：考查被試個(gè)體差異，用于衡量被試相對(duì)水平，用于以選拔為目的的測驗(yàn)。

在教學(xué)評(píng)價(jià)的方法中，檔案評(píng)價(jià)是新課程改革倡導(dǎo)的一種新型的評(píng)價(jià)方式。

107.課堂管理：是指教師為有效利用時(shí)間、創(chuàng)造愉快的和富有建設(shè)性的學(xué)習(xí)環(huán)境以及減少問題行為等，而采取的組織教學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)環(huán)境、處理課堂行為等一系列活動(dòng)與措施。課堂的三大要素：學(xué)生、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)情境。

課堂管理是教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程。

課堂管理功能的主要體現(xiàn)：維持功能、促進(jìn)功能、發(fā)展功能。

108.課堂管理的目標(biāo)：建立一個(gè)積極的、有建設(shè)性的課堂環(huán)境，而不是讓學(xué)生安靜、馴服地遵守課堂紀(jì)律。

109.影響課堂管理的因素：教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、班級(jí)規(guī)模、班級(jí)的性質(zhì)、對(duì)教師的期望。110.課堂管理與課堂教學(xué)的關(guān)系是正相關(guān)。

111.正式群體：是指在校行政部門、班主任或社會(huì)團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)下，按一定章程組成的學(xué)生團(tuán)體。

Eg.班級(jí)、小組、少先隊(duì)。

集體是群體發(fā)展的最高階段。112.群體動(dòng)力：所以這些影響群體與個(gè)人行為發(fā)展變化的力量的總和。

113.群體動(dòng)力的表現(xiàn)：群體凝聚力、群體規(guī)范、群體氣氛、群體成員的人際關(guān)系。114.群體凝聚力：是指群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力。

如何提高課堂里的群體凝聚力： 1）要了解群體凝聚力的情況。

2）幫助課堂里所有學(xué)生對(duì)一些重大事件與原則問題保持共同的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，形成認(rèn)同感。3）引導(dǎo)所有學(xué)生在情感上加入群體，形成歸屬感。

4）當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出符合群體規(guī)范和群體期待的行為時(shí)，給予贊許和鼓勵(lì)，形成力量感。115.凝聚力常常成為衡量一個(gè)班集體成功與否的主要標(biāo)志。

116.群體規(guī)范形成的階段：第一階段是相互影響階段，每個(gè)成員發(fā)表自己對(duì)某一事物的評(píng)價(jià)與判斷。第二階段是出現(xiàn)一種占優(yōu)勢的意見。第三階段是由于趨同傾向而導(dǎo)致評(píng)價(jià)、判斷和相應(yīng)行為上的一致性。

117.課堂氣氛：課堂上占優(yōu)勢地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。類型：積極的、消極的、對(duì)抗的。

影響課堂氣氛的主要因素：教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、教師對(duì)學(xué)生的期望、教師的情緒狀態(tài)。

118.課堂紀(jì)律的類型：教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律、自我促成的紀(jì)律、任務(wù)促成的紀(jì)律。

自我促成的紀(jì)律是課堂紀(jì)律管理的最終目標(biāo)。

119.課堂結(jié)構(gòu)：課堂情境結(jié)構(gòu)：班級(jí)規(guī)模的控制、班級(jí)常規(guī)的建立、學(xué)生座位偶的分配；

課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)：教學(xué)時(shí)間的合理利用、課程表的編制、教學(xué)過程的規(guī)劃。

120.維持課堂紀(jì)律的策略：a.建立有效的課堂規(guī)則；b.合理組織課堂教學(xué)；c.做好課堂監(jiān)控、培養(yǎng)學(xué)生的自律品質(zhì)。

121.課堂問題行為及其應(yīng)對(duì)：

導(dǎo)致學(xué)生問題行為的原因：1）學(xué)生的人格特點(diǎn)、生理因素、挫折經(jīng)歷等；

2）教師的教學(xué)技能、管理方式、威信等；

3）校內(nèi)外的環(huán)境，如大眾傳媒、家庭環(huán)境、課堂座位編排。

教師可以采取的措施：運(yùn)用積極的言語和非言語手段調(diào)控；合理運(yùn)用懲罰；進(jìn)行心理輔導(dǎo)。122.教師在分配座位時(shí)最值得關(guān)心的是座位對(duì)人際關(guān)系的影響。

123.我國中小學(xué)常見的教學(xué)模式有：接受性教學(xué)模式、探究性教學(xué)模式、合作性教學(xué)模式。124.心理健康：是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極的內(nèi)

心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。

心理健康至少包括兩層含義：a.無心理疾病；b.有一種積極發(fā)展的心理狀態(tài)。

心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：a.自我意識(shí)正確；b.人際關(guān)系協(xié)調(diào)；c.性別角色分化；d.社會(huì)適應(yīng)良好；e.情緒積極穩(wěn)定；f.人格結(jié)構(gòu)完整。

125.心理評(píng)估：是指依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過程。主要方法：心理測驗(yàn)、評(píng)估性會(huì)談。

126.心理健康教育的意義：1）預(yù)防精神疾病，保障學(xué)生心理健康的需要；

2）提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要； 3）學(xué)校日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充。

127.在學(xué)校開展心理健康教育的途徑：

1）開設(shè)心理健康教育的有關(guān)課程和心理輔導(dǎo)的活動(dòng)課；2）在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容；3）結(jié)合班級(jí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開展心理健康教育；4）個(gè)別心理輔導(dǎo)或咨詢；5）小組輔導(dǎo)。

心理咨詢的原則：平等性、發(fā)展性、保密性、預(yù)防重于治療。

128.學(xué)校心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)可歸納為兩個(gè)方面：學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求發(fā)展。

129.改變行為的基本方法：強(qiáng)化法、代幣獎(jiǎng)勵(lì)法、行為塑造法、示范法、懲罰法、自我控制法。130.心理咨詢中常用的治療方法與技術(shù)：松弛訓(xùn)練、系統(tǒng)脫敏療法、肯定性訓(xùn)練、合理情緒療法。131.學(xué)生心理問題產(chǎn)生的原因：生理因素、家庭因素、社會(huì)因素、學(xué)校因素、心理因素。132.學(xué)生中常見的的心理健康問題及其干預(yù)：

兒童多動(dòng)綜合癥

主要特征：活動(dòng)過多；注意力不集中；沖動(dòng)行為。原因：先天體質(zhì)上的原因；社會(huì)因素。

治療方法：藥物治療；行為療法；自我指導(dǎo)訓(xùn)練的方法。焦慮癥和考試焦慮

表現(xiàn)：情緒方面：緊張不安，憂心忡忡；注意和行為方面：注意力集中困難，極端敏感、對(duì)輕微刺激做過度反應(yīng)、難以作出決定；軀體癥狀方面：心跳加快，過度出汗等。

原因：學(xué)校的統(tǒng)考和應(yīng)試教育體質(zhì)使學(xué)生缺乏內(nèi)在自尊；家長對(duì)子女期望過高；

學(xué)生的個(gè)性過于爭強(qiáng)好勝，缺乏對(duì)于失敗的耐受力等。

治療方法：肌肉放松、系統(tǒng)脫敏；認(rèn)知校正程序；鍛煉學(xué)生的性格，提高挫折應(yīng)對(duì)能力。抑郁癥——持久性心境低落

治療方法：首先要給當(dāng)事人以情感支持與鼓勵(lì)；采用合理情緒療法，調(diào)整當(dāng)事人消極的認(rèn)知狀態(tài)；

積極行動(dòng)起來，從活動(dòng)中體驗(yàn)成功與愉快；服用抗抑郁藥物。

恐怖癥

治療方法：系統(tǒng)脫敏法（最常用）；改善人際關(guān)系，營造寬松、自由的氛圍，適當(dāng)減輕當(dāng)事人的壓力。

強(qiáng)迫癥

治療方法：藥物治療；行為治療；建立支持性環(huán)境；森田療法。兒童厭學(xué)癥

治療方法：教師通過靈活多樣的課堂教學(xué)活動(dòng)和豐富多彩的第二課堂活動(dòng)來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；

家長需要改變自己的教養(yǎng)態(tài)度，采用民主式教養(yǎng)方式，建立和諧的家庭氣氛；

糾正一些不良的社會(huì)風(fēng)氣，盡量避免這些風(fēng)氣對(duì)兒童的不良影響。人格障礙

治療方法：觀察學(xué)習(xí)的方法，為他們提供良好的行為范例；

獎(jiǎng)勵(lì)當(dāng)事人的積極行為，懲罰他的消極行為； 改變家庭教養(yǎng)方式，創(chuàng)造民主的家庭氛圍。

133.學(xué)生心理健康的維護(hù)：學(xué)生個(gè)體進(jìn)行積極的自我調(diào)適；

學(xué)校通過多種方式進(jìn)行心理健康教育，維護(hù)學(xué)生心理健康；

與家長合作構(gòu)建社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)。134.教師的職業(yè)心理特征主要有：認(rèn)知、人格、行為。

教師的人格特征：教師的熱心和同情心；教師富于激勵(lì)和想象的傾向。135.教師的效能感：一般教學(xué)效能感；個(gè)人教學(xué)效能感。

136.教師期望效應(yīng)也叫羅森塔爾效應(yīng)或皮格馬利翁效應(yīng)，即教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生，會(huì)使學(xué)生按照所期望的方向來塑造自己的行為。(一)師愛的第一個(gè)層次是親近感

(二)師愛的第二個(gè)層次是理解感和尊重感

(三)師愛的第三個(gè)層次是期待感(師愛的最高層次)。

它是指教師對(duì)學(xué)生未來造就的可能性懷著暗含期待的一種深沉的情感體驗(yàn)。在這種情感體驗(yàn)中，包藏著熱愛、理解、尊重、信賴、堅(jiān)信、鼓勵(lì)、嚴(yán)格要求、期望等在內(nèi)的復(fù)雜的情緒體驗(yàn)。

這種情感反映為教師的一種心情。它通過教師的各種暗示的方式，有意無意地流露出來，向?qū)W生透露出他對(duì)學(xué)生充滿著期待。

教師的這種深沉的情感觸動(dòng)著學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的感召力和推動(dòng)力，引起了學(xué)生對(duì)教師作出積極的反響。它不僅誘發(fā)和鼓舞了學(xué)生克服困難、積極向上的激情，并且對(duì)學(xué)生的智力、品德和個(gè)性的發(fā)展產(chǎn)生直接影響。

137.教師的專業(yè)成長之路就是從新手型教師走向?qū)＜倚徒處煛?/p>

成長的歷程：

福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題不同，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境、關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。

能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志之一。成長的途徑：

教師成長與發(fā)展的基本途徑主要有兩個(gè)方面，一是通過師范教育培養(yǎng)新教師作為教師隊(duì)伍的補(bǔ)充，二是通過實(shí)踐訓(xùn)練提高在職教師的素質(zhì)。（1）觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)；（2）開展微格教學(xué)；（3）進(jìn)行專門訓(xùn)練；（4）反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

新手教師在剛剛開始教學(xué)活動(dòng)時(shí)往往存在三類錯(cuò)誤：

一、認(rèn)為教學(xué)就是傳遞知識(shí)；

二、認(rèn)為具有某一學(xué)科的知識(shí)就能教授這門學(xué)科；

三、認(rèn)為學(xué)會(huì)教學(xué)僅僅是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)積累的過程。

所謂專家型教師就是具備科學(xué)的教學(xué)知識(shí)、高超的教學(xué)能力、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師。

專家型教師往往具有四種教學(xué)專長：即學(xué)科知識(shí)專長、課堂管理專長、教授專長和診斷專長。138.微格教學(xué)最重要的特點(diǎn)是訓(xùn)練單元小。

139.布魯巴奇 1994 提出四種反思方法：反思日記、詳細(xì)描述、交流討論、行動(dòng)研究。

美國教育心理學(xué)家波斯納提出了教師成長公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長。

140.教師心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：a.能積極地悅納自我，即真正了解、正確評(píng)價(jià)、樂于接受并喜歡自己；b.有良好的教育認(rèn)知水平；

c.熱愛教師職業(yè)，積極地愛學(xué)生；d.具有穩(wěn)定而積極的教育心境；e.能控制各種情緒與情感；

f.和諧的教育人際關(guān)系；g.能適應(yīng)和改造教育環(huán)境。

141.職業(yè)倦怠：是個(gè)體在長期的職業(yè)壓力下，缺乏應(yīng)對(duì)資源和應(yīng)對(duì)能力而產(chǎn)生的身心耗竭狀態(tài)。142.教師心理健康的維護(hù)：a.個(gè)體積極的自我調(diào)適：觀念改變、積極的應(yīng)對(duì)策略和歸因方式、合理的飲食和鍛煉，保持身體健康。

b.組織有效的干預(yù)。c.構(gòu)建社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)。143.艾利斯提出的ABC理論中的C是指個(gè)體的情緒和行為反應(yīng)。

第五篇：山香教育教師招聘考試幼兒園

【每日一練】招教考試幼兒園

一、單項(xiàng)選擇題

1.兒童心理發(fā)展最基本的自然物質(zhì)前提是（）A.遺傳 B.生理成熟 C.環(huán)境 D.教育 2.家園合作的注意事項(xiàng)不包括（）

A.要贏得家長的信任和真誠合作 B.努力提高雙方合作共育的能力 C.追求合作共育效益的最大化 D.共育過程中，幼兒園與家長是監(jiān)督關(guān)系 3.幼兒園提前學(xué)習(xí)小學(xué)低年級(jí)的內(nèi)容，這種做法違背了（）A.主體性原則 B.發(fā)展適宜性原則 C.以游戲?yàn)榛净顒?dòng)原則 D.教育的活動(dòng)性原則

4.古往今來的兒童都愛游戲，愛活動(dòng)。這一現(xiàn)象說明兒童心理年齡階段特征具有（）

A.階段性 B.穩(wěn)定性 C.可變化性 D.整體性

5.嬰兒最初只有快樂和痛苦兩種情緒，隨著年齡的增加，至2歲左右已經(jīng)有懼怕、厭惡、憤怒，歡樂等情緒。這一現(xiàn)象說明兒童心理活動(dòng)的發(fā)展趨勢是（）A.從簡單到復(fù)雜 B.從具體到抽象 C.從被動(dòng)到主動(dòng) D.從零亂到成體系

二、多項(xiàng)選擇題

6.幼兒園常見的課程類型有（）A.學(xué)科課程 B.活動(dòng)課程 C.核心課程 D.基本課程 7幼兒能力的培養(yǎng)包括（）

A.感知覺的培養(yǎng) B.語言能力的培養(yǎng) C.觀察力的培養(yǎng) D.記憶力的培養(yǎng) E.創(chuàng)造力的培養(yǎng) F.認(rèn)識(shí)能力的培養(yǎng) 8.影響幼兒發(fā)展的主要因素有（）A.遺傳 B.環(huán)境 C.教育 D.游戲活動(dòng) 9.教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的（）A.支持者 B.合作者 C.引導(dǎo)者 D.探究者 10.幼兒園音樂活動(dòng)的功能包括（）

A.愉悅幼兒的身心 B.可以培養(yǎng)幼兒的審美能力 C.可以進(jìn)行音樂的啟蒙教育 D.培養(yǎng)幼兒豐富的生活情感

【參考答案及解析】

一、單項(xiàng)選擇題

1.A【解析】遺傳在兒童心理發(fā)展中的作用是客觀存在的。它為心理發(fā)展提供了最初的物質(zhì)前提和可能性。

2.D【解析】家園合作的注意事項(xiàng)包括：要贏得家長的信任和真誠合作；努力提高雙方合作共育的能力；追求合作共育效益最大化。

3.B【解析】教師所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后，內(nèi)容的安排應(yīng)以兒童身心發(fā)展的成熟程序?yàn)榛A(chǔ)，注重兒童的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。題干描述的這種做法違背了發(fā)展適宜的原則。

4.B【解析】一般來說，兒童心理發(fā)展的年齡特征具有相對(duì)的穩(wěn)定性。5.A【解析】幼兒最初的心理活動(dòng)，只是非常簡單的反射活動(dòng)，以后越來越復(fù)雜化。這種發(fā)展趨勢又表現(xiàn)在兩個(gè)方面：從不齊全到齊全；從籠統(tǒng)到分化。

二、多項(xiàng)選擇題

6.ABC【解析】幼兒園常見的課程的類型主要有學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程(活動(dòng)課程)、分科課程與綜合課程、顯性課程與隱性課程、國家課程、地方課程與園本課程、核心課程。

7.BCDEF【解析】學(xué)前兒童能力發(fā)展的一般趨勢：智力發(fā)展迅速；特殊能力有所表現(xiàn)；模仿能力發(fā)展較快；創(chuàng)造能力發(fā)展緩慢；認(rèn)識(shí)能力發(fā)展，并出現(xiàn)有意性；操作能力發(fā)展最早表現(xiàn)，并逐步發(fā)展；社交能力逐漸顯現(xiàn)；身體運(yùn)動(dòng)能力不斷發(fā)展；語言能力在兒童期發(fā)展迅速。

8.ABC【解析】影響學(xué)前兒童發(fā)展的客觀因素主要是遺傳因素。環(huán)境和教育是影響兒童發(fā)展的社會(huì)因素。

9.ABC【解析】《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》規(guī)定：教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者。

10.ABCD【解析】學(xué)前兒童音樂教育對(duì)兒童個(gè)體發(fā)展的作用和功能是與對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用和功能相統(tǒng)一的。音樂教育作為全面發(fā)展教育中不可缺少的一個(gè)部分，是促進(jìn)兒童在認(rèn)知、情感、個(gè)性及社會(huì)性等方面協(xié)調(diào)發(fā)展的重要途徑之一。