第一篇：包公文化頌揚廉潔

整合資源彰顯特色 包公文化頌揚廉潔

——廣東省肇慶市積極打造“包公”廉政文化品牌

2012年2月17日晚，香港新光戲院座無虛席，肇慶市粵劇團帶來的廉政戲《包公還硯》在逾千戲迷的期待中上演。該劇圍繞一方寶硯的得失，講述了北宋名臣包拯在端州任職三年鮮為人知的故事，展示了他以民為本、親民為民、清正廉明、秉公執法的“包青天”形象。

許多觀眾看后有感而發：“包公是清正廉明的代名詞，這出戲弘揚了社會的風清氣正，像這樣的廉政好戲希望日后多排多演！”

“包公戲”早已盛行于電視熒屏和戲曲舞臺。但對肇慶而言，這個“包公”不僅僅是為演戲而塑造的舞臺形象，更是該市打造包公廉政文化品牌的文化標簽，是具有當地特色的“包公”。

包拯曾在宋仁宗年間（1040年——1042年）主政端州三年，政績突出，深得民心。積淀悠久、內涵豐富的“包公文化”由此成為肇慶文化的一張名片，并在該市開展廉政文化建設中發揮著重要的作用。

近年來，肇慶市充分發揮“包公文化”資源優勢，開展了系列廉政文化建設活動，形成了區域化、大眾化、人性化和多元化的廉政文化建設格局。文藝精品展現“包公文化”魅力

在粵劇《包公還硯》之前，肇慶市很早開始就探索以“包公文化”為切入點，著重以圖書、廣播劇、粵劇、話劇等文藝作品為載體對包公文化進行宣揚。

肇慶市先后推出粵劇《清心直道包青天》、《能吏包公》、《寶月清心耀端州》，水上舞臺劇《除暴安良包青天》，圖書《包公興端州》、《硯渚清風播古今》，動漫《硯渚清風》等一系列文藝精品。在此基礎上，2011年，市紀委、市委宣傳部、市文廣新局共同創排粵劇《包公還硯》，在第十一屆廣東省藝術節上一舉奪得優秀劇目二等獎等多項大獎，此后還在廣州、佛山、東莞等地多次演出，深受群眾歡迎。

去年，肇慶舞臺上還有一部廉政戲深入人心，廣受贊譽。由市紀委、市地稅局聯合自編自演的大型廉政話劇《碧水青天》，打破了傳統話劇時間和空間的限制，以新穎獨特的話劇表現手法和舞臺藝術，采用時空對接由包公點評和論道，使現今黨政領導干部廉潔從政風范與包公廉政文化在廉政意識的對接中形成互動，生動演繹了共產黨員執政為民、堅守信念的浩然正氣。該劇改變一貫以來塑造幾百年前包公形象的傳統手段，重點把包公在端州執政三年所樹立起的執政理念，寄寓于當今黨員領導干部應該樹立起的形象，巧妙地把優秀的歷史文化資源轉化為現實教育資源，給人們以較好的廉政啟迪和教育。

主題活動深化“包公文化”內涵

肇慶市城區宋城墻下，包公府衙原址背后，每逢周一、三、五晚上，一場以唱頌包公文化為主題的曲藝晚會定會準時開鑼。這是肇慶市設立的“包公文化”固定傳播點——“清風壇”，自2010年開壇至今，一班社區曲藝愛好者定期在這里表演《包公擲硯》等曲藝節目，努力營造“以廉為榮、以廉為美、以廉為樂”的社區文化氛圍，讓社區居民直接參與到廉潔文化建設中去。如今，清風壇已被打造為肇慶“廉政文化進社區”的示范點，并成為一道亮麗的包公文化風景線。

近年來，像清風壇這樣有特色的“包公文化”主題系列活動在肇慶一直都有開展，形成了既有啟發教育意義又生動有趣的多樣化廉政教育課堂。

最讓人耳目一新的活動當屬肇慶2008年底推出的水上實景舞臺劇《除暴安良包青天》。環擁七星巖的星湖是肇慶最美麗的城中景區，坐落湖邊的牌坊廣場因此成為人氣最旺的地方。肇慶市充分結合這一優勢，大膽創新，創排水上實景劇《除暴安良包青天》，講述了包公初到端州上任時，懲治強奪民硯和強搶民女的惡霸之故事，真實地再現了包公在端州時的清正廉明形象。該劇成功連演400多場，觀眾場場爆滿，無論市民還是外地游客都拍手叫好。此外，該市還舉辦了“包公興端州”中國畫長卷暨“包公頌”書畫作品展，把包公在端州留下的千古德政及民間流傳的七個故事一一呈現出來；以包公在端州的事跡為藍本，整編成故事，以粵語說書的方式在城區開展“游端州說包公”活動。這些活動內容通俗易懂，卻讓人印象深刻，收到良好的宣傳效果。

搭建平臺擴展“包公文化”外延

包公文化是肇慶宋文化中最有代表性的文化，目前，許多與包公有關的文化遺跡和景點在該市仍保存完好。作為中國優秀旅游城市和歷史文化名城，該市旅游文化資源中蘊含著巨大的廉政教育價值。

沿著這一思路，肇慶市在抓好宋城墻、包公府衙、包公樓、觀硯亭、硯洲島等景區硬件建設的同時，挖掘歷史文化內涵，在旅游區普及廉政文化，讓旅游景點為包公廉政文化提供鮮活的載體和平臺。為此，肇慶還開發建設了星湖灣“包公文化”主題公園，通過尊立包公石像、展出包公廉政典故浮雕、設立廉政文化主題廣場、利用公園棧道建成“廉之道”等人文景觀，讓人們在休閑游玩中潛移默化地接受廉政文化熏陶。

包公祠是肇慶廉政教育基地，每年逾萬人次到教育基地接受教育。目前，該市正著手擴建教育基地，計劃以包公的清廉、勤政、愛民、剛正為主要內容，采取場景復原的形式，運用現代聲、光、電技術手段，將包公清廉形象以動態形式展現出來。為擴大包公文化的宣傳覆蓋面，肇慶市還注重搭建流動交流平臺，推動包公文化進機關、進學校、進企業、進社區，使其真正深入民心，打造出肇慶廉政文化品牌。

第二篇：廉潔文化

湖南：廉潔文化講座進大學校園

——傅學儉與中南大學學子共同探討廉潔文化

4月15日下午，湖南省人大原常委、農村與農業委員會主任、華夏廉潔文化研究會會長傅學儉在中南大學文法樓多功能報告廳做了一場題為“廉潔文化是當代大學生最寶貴的精神食糧”的講座。大學生文化素質教育中心副主任邸可達、校學生會副主席朱軍參加了講座，各二級學院部分學生代表及學生干部廉潔教育培養學校學員到場聆聽。

傅學儉首先對廉潔文化的特征、作用做了簡要介紹，指出廉潔文化的核心在于講道德，大學生應該做到德才兼備。他認為，廉潔文化進校園就是要營造“以廉為榮、以廉為美、以廉為樂”的校園氛圍，深入進行廉潔文化教育是實現胡錦濤總書記提出的“教育的根本任務——立德樹人”的一大舉措。

傅學儉又結合自己“打著赤腳走250里路的學生時代”的經歷，認為培養優良品德必須從娃娃抓起，家長要逐步培養孩子良好的生活習慣和學習習慣。“有德無才是次品，無德無才是廢品，有才無德是危險品，德才兼備是正品，德才兼優是精品……”針對市場經濟條件下，大學生錯誤的價值取向問題，傅學儉指出，“德是才之主，才是德之奴”，強調了德才兼備的重要性。

“小學初中領著走，高中時代逼著走，大學時候自覺走”，傅學儉指出，三步走要圍繞“努力打好德才基礎，準備走進社會大學”的目標，培養對客觀世界的認識能力和對主觀世界的改造能力，做到德才兼備。他提出了“理想信念是動力機、道德約束是自控機、法紀監督是監控機”的理論，認為“誰擁有三部人生機器，誰就能創造奉獻人生”，希望當代大學生要努力做到德智體美全面發展，成為社會主義建設者和接班人。

講座最后，傅學儉與到場學生進行了探討互動。“國外廉潔教育發展現狀對于國內廉潔教育建設有什么借鑒作用？”“如何看待國內出現的腐敗現狀？”傅教授對此都一一做了解答，到場觀眾表示受益匪淺。

據悉，此次活動是由共青團中南大學委員會主辦，文學院團學會、研究生會承辦。

相關鏈接：傅學儉同志系中共黨員，湖南省人大第八、九屆常委、省九屆人大農業與農村委員會主任委員。現任華夏廉潔文化研究會會長、《清風》雜志社社長、中國領導科學研究會常務理事、湖南省殘疾人福利基金會副會長、湖南省紀檢監察干部培訓中心兼職教授、湖南省監察廳特邀監察員。

第三篇：廉潔文化

廉潔文化，源遠流長

廉潔文化是我們中華民族優秀文化的重要組成部分，是我們國家倡導的主流文化。這種文化存在于社會的各個方面，自古至今影響著人們的道德行為，對于人們的世界觀、人生觀和價值觀的樹立，對于加強公民道德建設，都具有很大的促進作用，是一種人們共同認可的廉潔為導向的認知模式和行為模式，是一種在不斷發揚光大的先進文化。一個國家的生存、發展、壯大，離不開這種文化，一個人的成長、進步、發展、成功，同樣也離不開這種文化。

一、誠實守信

誠信，是做人之本。謊言，即使再美麗，最后也是會被人識破的。誠信，就好比盛開的鮮花，美麗而又動人。謊言，永遠也掩蓋不了事實，虛假只會令我們受到懲罰。生命之花，便是以誠實守信作為花的根基，根基不牢，總有一天會枯萎。漢朝的思想家王充曾經說過：“精誠所至，金石為開”。一個人，只要有誠心、實意，就是金石，也是會被感動的。言而無信，會導致人與人之間相互猜忌、不信任對方；言而有信，人與人之間就會互相信賴、互相信任、和諧地相處。我們要從小樹立以誠實守信為榮，以見利忘義為恥的觀念，并且落實到行動中去，做一個表里如一的人。

二、勤勞節約

《勞動最光榮》里唱到：“太陽金亮亮，雄雞唱三唱，花兒醒來了，鳥兒忙梳妝。小喜鵲造新房，小蜜蜂采蜜忙，幸福生活從哪里來？要靠勞動來創造。青青的葉兒紅紅的花兒，小蝴蝶在玩耍。不愛勞動不學習，我們大家不學它。要學喜鵲造新房，要學蜜蜂采蜜糖。勞動的快樂說不盡，勞動的創造最光榮。”勞動是一種快樂，只有我們親自動手，才能夠感受到這種快樂，感受到勞動的樂趣。記得暑假的一天下午，我突然想到要自己學煮面，就纏著媽媽教我。過了大半天，我終于學會了，興奮得不得了，就拿著面條和一些材料煮上了??哇，好香啊，面，煮好了，我把姐姐、弟弟和媽媽都叫來吃我第一次煮的面，聞著香噴噴的面，弟弟的口水都快流下來了，立馬就吃了起來。“撲！”弟弟將嘴里的面條吐了出來，“這是什么啊，好咸啊，姐，你嫌最近的鹽太便宜了啊？”他大聲得叫到。我拿起筷子，吃了一口，感覺還不錯：“不會啊，挺好吃的啊。”“好吃那就留給你吃吧！”弟弟放下筷子，到客廳去看電視了。這面雖然很咸，有點難吃，但我的心卻是甜滋滋的??因為這是我自己的勞動成果。

三、謙虛禮讓、寬厚待人

高爾基曾經說過：“智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會更加燦爛奪目。”意思是說，聰明的人同時又很謙虛，那就很完美了。謙虛是人生中最基本的道德觀念，一個人，如果一個人總是自以為是，結果是在驕傲里跌倒、失敗；寬容，就是在和他人相處的時候，能夠互相理解，互相尊重。我們要以團結互助為榮，以損人利己為恥。這樣，我們才可以獲得真摯的友誼。

四、認真負責

俗話說得好：“在這個世界上，最渺小的人與最偉大的人同樣有一種責任。”意思是說，不管是平凡的人，還是取得巨大成就的人，都是有責任的人。一個沒有責任感的人，往往會一事無成。我們小學生的主要責任就是做一些力所能及的家務，積極地完成學校交給的每一個任務。我們不僅是小學生，同時也是社會的小公民，“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”就是我們每一個公民的基本道德規范。作為社會上的小公民，我們應該要養成關愛他人、奉獻社會的的美好品質。

五、自守自律，拒絕誘惑

我曾聽一個叔叔說過，有一位阿姨在一次回家的路上，她撿到了一條很粗的金鏈子，其實是騙子設下的陷阱。騙子走過來對阿姨說：“這條鏈子見者有份，我也看見了，我們把它分了，怎么樣？”那位阿姨因為當時貪心，便答應了：“怎么分個法？”騙子見阿姨上當了，心里暗暗高興，得意洋洋地說：“你把你脖子上的那金鏈子給我，這個大的歸你，再給我500塊。”貪心的阿姨一下子就爽快地答應了。回到家，阿姨的老公見他送給阿姨金鏈不見了，問道：“你的金鏈呢？”“我把它換了，換成了這條大的，你看！”阿姨把換回來的金鏈拿給了叔叔看，叔叔一看，說：“你真傻，被人騙了還不知道，天底下哪有這么好的事？這條是假的！”“啊！我還給了他500塊錢呢！”阿姨叫到。叔叔一副傷心的樣子，長嘆了一聲，說道：“算了，就當買個教訓吧。”這件事讓我懂得了：一個人不能有私心和雜念、愛貪圖便宜，否則就會被上當受騙，就跟這位阿姨一樣，因為一時的貪心，而換來一個沉重的教訓。

六、遵紀守法、辯明是非

賈誼說過：“知善而弗行謂之不明，知惡而弗改必受天殃。”就是說，明明知道是好事卻不去做，是不明智的；明明知道是壞事卻不改過來，就會受到懲罰。是非不明，難以自律；是非分明，才可以擇善避惡。在日常生活中，我們要以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，明辨是非，學法守法，做一個合格的小公民。

七、真情奉獻，深情為人民。

沒有愛的世界，就好像荒涼的沙漠。只要人人獻出一點愛，世界將會變得更美好！我們小學生要多做一些力所能及、為社會獻愛心的活動，關愛他人，助人為樂。正所謂：幫助別人，快樂自己。就說我們這次四川汶川大地震吧，自從地震發生后，中國各界的人士都紛紛捐款，甚至是外國的朋友，都獻出了自己的一份愛心，有錢的出錢，有力的出力。雖然，地震震垮了我們的家園，但震不了我們13億中華人民的心！這，就是愛的奉獻。雷鋒叔叔說：“要把有限的生命投入到無限的為人服務中去。”我們從小就要樹立以服務人民為榮，以背離人民為恥的觀念。熱愛公益事業，扶貧濟困，無私奉獻，互相關心，培養天下為公的道德情懷，樹立為人民服務的思想。

八、自強不息、立志報國

我們的書中有說：“天行健，君子以自強不息。”人生要像天那樣，高大剛毅，而自強不息。我們不能總是依靠父母，要從小就學會自立、自強，長大以后才能夠經歷風風雨雨，做一個頂天立地的人。

祖國的未來在我們的腳下延伸，我們要尊榮棄恥、廉潔自律，在學校里當一個好學生，在社會上當一個好公民，為人民服務，為祖國效勞，做一個合格的社會主義的接班人！

第四篇：廉潔文化

《廉潔文化進校園》隊會章程

一、整隊，岀旗。

二、主持人致辭。

三、討論什么是廉潔。

1、活動前同學們下去搜集了大量有關廉潔自律的資料，誰能起來說一說什么是廉潔？

2、廉潔的道德教育，要從什么小時候做起？

3、什么是不廉潔的壞行為呢？

4、請李夢云給我們講故事“天知、地知、你知、我知”，大家掌聲歡迎。

四、小品《同學之間》

討論、交流觀后感受

五、請聽王雅芳和李欣芮的朗誦----《廉政童謠》

六、請聽故事：廉潔自律的好榜樣

1、----三位總理罷宴和一代偉人毛澤東的廉潔故事。

七、開火車說格言

八、活動總結和提出希望

九、呼號、退旗。

六（6）班 隊會結束

第五篇：廉潔文化

廉潔文化

廉潔一詞最早出自屈原的《楚辭·招魂》中“朕幼清以廉潔兮，身服役而求沫”，辭源釋為“公正，不貪污”。而現今作為一名大學生的我，也是通過有關習總書記的有關談話了解到的。一月二十二日，總書記在中國共產黨第十八屆中央紀委第二次全體會議上發表重要講話。提出了建設廉潔政治的重大任務，要求政府廉潔、政治清明，并發出了廉潔政治的動員令。作為一名大學生，也是體會到了廉潔文化之風飄進了大學。同時我們也積極的響應黨的動員，讓廉潔文化豐富大學生活。更是時時刻刻提醒自己、約束自己，使自己在廉潔文化的氛圍中成長為一名優秀的大學。

在新的時代背景下，黨把廉潔文化建設社作為重大任務，凸顯了黨對廉潔執政這一方面的決心。而加強廉潔文化建設是由中國共產黨的性質和宗旨決定的。黨同各種消極腐敗的現象是水火不容的。中國共產反腐是堅決的，反腐倡廉是加強黨的執政能力建設和先進性建設的重大任務。黨的十七大第一次把反腐倡廉建設同思想建設、組織建設、作風建設、制度建設一起確定為黨的基本建設任務。中國共產黨只有堅持不懈地加強反腐倡廉建設，才能更有效地預防遏制腐敗，不斷提高抗防腐變的能力，不斷加強同人民群眾的血肉聯系。***、劉志軍以權謀私，貪污受賄，被中紀委查處。證明黨是廉潔的，也證明了黨維護黨政機關廉潔的決心和貪污腐敗的惡行之風抗爭到底的決心。

在新的歷史條件下建設廉潔文化，就是要倡導立足我國國情的廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業、公道正派的社會文化，以不斷規范和約束人們的思想與行為，增強人們拒腐蝕的能力；就是要以社會公德教育和職業道德教育為重點，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構筑反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務，使廉潔意識內化為社會公眾的思想準則和道德準繩，外化為社會公眾倡導廉潔的自覺實踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風貌，增強人們的精神力量，促進廉潔社會的形成和發展。

中華傳統美德具有生生不息、歷久彌新的品質，是永不枯竭的道德教育資源。在面向現代化、面向世界、面向未來的中國青少年身上，寄托著實現中華民族偉大復興的希望。建設廉政，要有制度上的保證，同時也要有文化上保證，講廉政必須講廉政文化。中國優秀文化傳統是世界文化的重要組成部分，是一個彌足珍貴的思想寶庫，可以為中國廉政文化提供充分的思想資源支持。

作為祖國未來的接班人，我們應該時刻謹記：“清正廉潔盛行之日，則國家昌盛；貪污腐敗猖獗之時，則國勢衰微”。從自身做起，發揚廉潔之風！。