第一篇：《相信未來》教學實錄溫嶺中學田繼松

《相信未來》課堂實錄

師：今天上課之前來一次簡單的問卷調查，希望同學積極配合，如實、認真地問答問題，把答案寫在一張紙上。請同學那出一張紙，記下問題。

問題1：三年后的高考，你能考上哪類院校？

A 重點院校

B 一般公辦本科院校

C

民辦本科院校

D職業技術學院

問題2：自己以后回成為怎樣的人？

A 社會精英

B普通工薪階層

C 自謀職業者

D啃老族 生：（記下問題）

師：請同學如實、認真地問答問題，每個問題只能選一項，在選項下面打上“√”就可以了。生：（回答問題）

師：請同學把紙傳上來。生：（傳紙）

師：由于時間關系，不能統計全班的問卷調查結果，從中抽十五張。請你來抽。生1：（抽）

師：請你把統計結果寫在黑板上。生2：（上黑板寫統計結果）

問題1

A 8人

B 5人

C 1人

D1人

問題2

A 7人

B 6人

C 1人

D0人

師：從抽樣統計結果來看，同學的自信指數相當高。不少同學都相信自己以后有出息，相信自己能過上吃穿山甲，喝王八湯，住小洋樓的生活。你們為什么這樣自信？ 生：（議論不一）

師：我想主要生活的環境。,你們生在新中國，長在紅旗下，走在改革的春風里，你們不自信，誰自信？假如你們生活在現在的伊拉克，你們回充滿自己嗎？ 生：（回答不一）

師：事實求實的說，自信指數會很低，眼睛里會充滿淚水。為什么我的眼里常含淚水？因為戰亂使我失去了童年，失去了面包，失去了親人，失去了一切的一切。生：（沉沒）

師：如果你生活在一個比伊拉克還伊拉克的社會，你會對未來充滿希望，你會相信未來嗎？ 生：（搖頭）

師：很多同學搖頭。我也只能做這樣的運動（搖頭）。生：（笑）

師：曾經有位詩人他就生活在比伊拉克更伊拉克的社會，但他沒有悲觀失望，而是高聲歌唱相信未來。他就是 生：食指

師：食指很奇怪的筆名。（做手勢）。為什么用食指作自己的筆名？ 生：（好奇）

師：我們氣勢洶洶地罵人，還會加上一個什么動作。生：（拿出食指）

師：有的同學很會罵人，知道有食指指著對方。你這個王八蛋，不好好讀書，真是氣死我了。不行，如果我氣死了，誰來罵你。生：（笑）師：有一段時間詩人郭路生被人嘲弄和背后指責，郭路生認為別人背后的指點絕損傷不了一個人格健全的詩人，因此用食指作為自己的筆名。生：（點頭）

師：據說當時江青讀了《相信未來》這首詩，十分震驚、十分惱怒。說：“這是一個灰色的詩人，相信未來就是否定現在。我一定要找到這個相信未來，熱愛生命的反動詩人。江青很生氣，后果很嚴重。于是，食指被審查被批判。《相信未來》就成了毒草。毒草吃了幾遍？我們有感情的齊吃一遍好嗎？放心地吃，不會中毒。生：（笑）

師：詩歌比較長，有七節，分開朗讀。一二三四，每組一節，最后三節齊讀，不要忘記。生：（讀）師：“1968年”，最后一行沒有讀，該打。寫作的時間是解讀這首詩歌的鑰匙，鑰匙都忘記了，怎么能夠走進這首詩歌，欣賞這首詩歌？ 生：（有所悟）

師：1968，我就要發，這一年中國人發了嗎？對1968年的中國你了解多少？知道多少說多少，可以嗎？我先說，到1968年，中華人民共和國已經成立了19年。請你們做補充。生1?? 生2?? 生3??

師：剛才有好幾位同學發言，十分感謝。“忘記歷史，意味著背叛。”我們要了解中國的歷史，避免重蹈歷史的覆轍。1968年的中國可以用兩句順口溜概括。

1、挖不完的敵人，清不完的隊；做不完的檢討，請不完的罪。

2、草房成行，光棍成幫，白薯面當細糧，雞屁股當銀行（用雞蛋換錢）。生：（抄）師：第一句順口溜說的是當時以整人為主要形式的政治運動，像1957年開始的反右派運動。當時確實有少數右派分子利用黨的工作失誤，攻擊黨的領導，破壞社會主義建設。黨應該狠狠地批斗這些右派分子，但毛主席把反右斗爭擴大化了，他認為只有三之一是人民，三分之二是反革命，因此發動了全國性的反右派運動，并且把右派分子的指標分到各個村子，各個單位。有的單位根本就沒有右派分子，但是分到的指標必須落實，怎么辦呢？采用用一些荒唐辦法。有一所學校召開大會抓右派分子，但是在校的老師都是大大的良民，所以開了半天會右派分子一個都沒有抓到，但任務必須完成。怎么辦呢？所有的老師都到會臺去，相互推，誰被推下去誰就是右派”，像我這種嬌小型的男人肯定就是右派了。右派分子要天天參加批斗會，開會的時候胸前掛一塊大牌子，上面寫上田繼松現行反革命分子，還打紅叉，表示打倒，頭發被剃得精光。張三上臺罵你，李四上臺打你，王兒麻子上臺踢你。到了文革，這種整人的政治運動愈演愈烈，抓右派分子，揪走資派，打倒一切牛鬼蛇神，連勞苦功高的老革命和國家高級領導人都不能幸免。二號任務、國家副主席，毛主席指定的接班人劉少奇，由于對當時當中央的政策提出了不同的意見，使毛主席很生氣。主席很生氣，后果很嚴重，毛澤東寫了一張大字報——《炮打司令部——我的一張大字報》，矛頭直指劉少奇，于是劉少奇成和妻子成了主要的批斗對象。他們經常被造反派強行押上批斗臺，彎腰低頭，雙臂后伸，不斷地被造反派毛主席語錄本拍打，他們一開口，就有造反派用毛主席語錄本敲他們的嘴巴和臉。國家的二號人物都遇到這樣的遭遇，普通百姓就不用說了，有很多人受不了這種侮辱，選擇了自殺。所以當時的這些政治運動使全國籠罩在紅色恐怖之中，人人自威。生：（沉思）

師：當時不僅在政治方面搞運動，經濟建設方面也搞運動，像1958年開始的“大躍進”運動。高指標，國民生產總值要達到多少，按當時中國的生產力水平根本就達不到指標。怎么辦？吹牛唄，放衛星唄，一畝地產紅薯幾十萬近，產玉米1—2今，一棵白菜重500字。有的領導不懂農業生產瞎指揮，該種玉米的地方種水稻，該種水稻的地方種玉米，再加上三年自然災害，經濟建設遭到了嚴重的破壞，生活相當困難，毛主席都拒絕吃肉。

有一次毛主席到武漢視察，住在東湖賓館。賓館的廚師知道毛主席很長時間沒有吃肉，想殺一只雞給他老人家吃，但是怕毛主席罵，于是就把雞肉熬成湯，放在辣椒里面，這樣毛主席就看不到雞肉。毛主席都拒絕吃肉，可見生活是相當的困難。生：（沉思）

師：政治運動使全國籠罩在紅色恐怖之中，人人自威；經濟運動使經濟建設遭到了嚴重的破壞，民生凋敝。所以食指說當時的中國是什么樣的大地？ 生：凄涼的大地

師：丈夫扇扇子——凄（妻）涼。“凄涼的大地”像這種直白的語言，詩歌是最忌諱。詩歌一般是通過一個個意象來表情達意。什么是詩歌的意象？說說看？ 生1??

師：有補充的嗎？ 生2??

師：意象是指詩歌描寫的形象或對象。生：（記）

師：詩人用哪些意象來寫當時中國現狀以及個人遭遇。請同學齊讀第一節和第二節。生：齊讀

師：這兩節詩歌里面出現了哪些意象？

生：蜘蛛網、爐臺、灰燼的余煙、紫葡萄、深秋的露水、鮮花、凝露的枯藤。師：這些意象的含義分別什么？食指是朦朧詩派的開山鼻祖，因此他詩歌的意象比較難理解。

但只要抓住意象的特點和它的常用義，其含義是可以理解的。例如“當我的鮮花依偎在別人的情懷”，“鮮花”一般和掌聲連用：“無數的鮮花和掌聲獻給我們那些站在高高領獎臺的體育健兒們。”“鮮花”代表什么？ 生：成就、榮譽 師：所以詩句中的“我的鮮花”是指屬于我的成功和榮譽。“當我的鮮花依偎在別人的情懷”，該屬于我的成功和榮譽被別人剝奪了。生：（記）

師：下面請同學討論其他幾個意象。第一組分析討論“蜘蛛網”和“爐臺”，第二組分析討論“紫葡萄”，第三組“深秋的露水”，第四組“枯藤”。生：分析、討論意象。

師：可以回答問題了嗎？第一組蜘蛛俠先來。“爐臺”象征什么？ 生1：

師：有不同理解嗎？ 生2 師：“爐臺”“爐”用來干什么用？ 生：生火

師：星星之火，可以燎原。火一般象征什么？ 生：溫暖、希望、激情

師：福娃歡歡的造型是奧林匹克圣火，她象征激情和希望。“我的爐臺”象征“我”的激情和希望。生：（記）師：“查封了我的爐臺”，是說我的激情被澆滅了，我希望破滅了。什么會怎樣呢？誰來告訴我？

生：黑暗的社會 師：當時強大的黑暗勢力。生：（記）

師：蜘蛛俠很好地完成了任務，哪我們的葡萄仙子呢？ 生：希望的果實

師：可以這樣理解嗎？ 生：可以。

師：可以就記下。生（記）

師：我成功的果實化為“深秋的露水”，“深秋的露水”怎樣理解？第三組李秋水。生：失望的眼淚。

師：你回答的很好，使我沒有流失望的淚水。生：（記）師：“枯藤老樹昏鴉。小橋流水人家。古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”第四組昏鴉，“枯藤”怎么理解？ 生：（比較難，沒有人回答）

師：說昏鴉，就沒有人愿意回答問題。其實在我的眼里，你們都是天鵝。這樣，你們該站起回答問題了吧？ 生：枯萎的生命

師：天鵝就是天鵝，回答問題的質量很高。枯藤比喻被摧殘的生命。生：（記）

師：我們把一、二兩節朗誦一遍。生：齊讀

師：詩人用蜘蛛網、紫葡萄、深秋的露水、和凝露的枯藤等意象描繪當時荒唐、貧困、黑暗的時代和自己的不幸遭遇。當時的社會用聞一多先生的詩句來概括就是：這是一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪（yīlún）.生：（抄）

師：面對一溝絕望的死水，詩人有沒有選擇做高空加速直線運動？ 生：（笑）沒有

師：沒有。而是大聲地吶喊四個字?? 生：相信未來

師：相信的指數有多高？詩人反復的用了哪個詞？ 生：固執

師：固執是貶義詞。你這個人太固執了，簡直是毛廁里的石頭,又臭又硬。在這里是貶詞褒用，表明詩人相信未來的決心是大大的，要把相信未來進行到底。旁邊寫上貶詞褒用，表明相信未來的決心之大。生：（記）

師：詩人相信未來的決心是大大的，反復的吟唱：用美麗的雪花寫下：相信未來；在凄涼的大地上寫下：相信未來。怎樣寫？用腳寫，還是用手寫？鬼畫桃符，還是筆走龍蛇？哪一節？ 生：第三節。

師：自己放聲地把這一節讀三遍。生：朗誦

師：讀起來順口嗎？ 生：不順口 師：我看到同學讀這一節，好象狗咬鋼筋——很吃力。為什么？舌頭太大了？ 生：（笑）

師：你讀這一節遇到了什么困難？ 生：

一、二句不知道怎樣斷句。

師：聽你這么說我很高興，因為我也不知道怎樣斷句。生：（笑）

師：怎么呢？“我用手‖指那涌向天邊的排浪”通嗎？ 生：通 師：“我要用手‖掌那托住太陽的大海”通嗎？ 生：不通

師：所以不能這樣停頓？（我用手‖指那涌向天邊的排浪；我要用手‖掌那托住太陽的大海”），怎么停頓呢？停在哪兒？

生：這樣停：我用手指‖那涌向天邊的排浪；我要用手掌‖那托住太陽的大海。師：“那涌向天邊的排浪”在句中起什么作用？ 生：修飾手指 師：怎么修飾？

生：像那涌向天邊的排浪一般的手指。

師：OK！整句詩的意思是：我要用像那涌向天邊的排浪一般的手指。是一個比喻句，是一個變形的比喻句，脫了馬甲，很多同學就不認識。生：（笑）

師：比喻句的本體和喻體之間應該有相似點。姑娘的臉像蘋果，可以這樣比喻，二者都紅得誘人，誰都想咬一口。但你不能說姑娘的臉像南瓜，因為二者之間幾乎沒有相似點。生：（笑）

師：手指像排浪嗎？掏出來看看？ 生：（看）

師：看到了浪打浪？ 生：看到了 師：（伸出手指）一高一底，一高一底，一高一底，一個接一個，真的很像排浪。生：（頓悟）師：“我要用手掌那托住太陽的大海“。誰來把這句改為普通形式的比喻句。生：我要用像那托住太陽的大海一般的手掌。師：絕對OK！第三句會改嗎？

生：那枝溫暖漂亮的像搖曳著的曙光一樣的筆桿。師：曙光和筆桿的相似點是什么？ 生：筆直

師：冬天，從側面觀察從窗口射進來的太陽光，你就會發現太陽光是一條條直線，很直。筆桿也是很直的。生：（記）相似點——筆直。

師：詩人把這這三個比喻句變形，所以有的同學不理解了。詩人為什么這樣處理？主要是為了獲得一種語言陌生化的藝術效果。生：（記）語言陌生化的藝術效果。

師：把十分平常句子，形式變化以下，就變得陌生不認識了，這是玩文字游戲。下面我們也來玩玩文字游戲。生：（興奮）師：仿照第三節詩歌里面的比喻句形式，改寫下面的歌詞。你的笑容就像一首歌 滋潤著我的愛

你的身影就象一條河 滋潤著我的情

生：你的笑容那一首歌 滋潤著我的愛 你的身影那一條河 滋潤著我的情

師：語言陌生化，很簡單。我們也會玩，我還會寫詩。認真聽，記下來。生：（聽）

我要用手指那飄向溪邊的竹排，我要用手掌那承載夢想的舞臺，搖曳著月光那枝潔凈漂亮的筆桿，用孩子的筆體寫下：相信未來。

師：誰的詩寫得棒，我還只食指？把我詩和食指的詩各讀兩遍。生：讀

師：這下同學為難了，食指是著名的詩人，田繼松是我的老師，說水好呢？沒事，你們實話實說。生：（發言討論）師：（總結）聽了同學的分析，我覺得食指的詩是一級棒。用排浪、大海、曙光這幾個喻體，使詩的意境渾宏，氣勢磅礴，充滿力感，體現了詩人對未來的強大的信念；而且比喻新穎、傳神。

生：詩的意境渾宏，氣勢磅礴，充滿力感，體現了詩人對未來的強大的信念；而且比喻新穎、傳神。

師：詩的前三節寫詩人堅定的相信未來，詩的最后三節寫什么呢？我們齊讀一遍。生：（齊讀）

師：這四節寫什么？ 生：為什么相信未來。

師：那也就是相信未來的原因。生：（記）相信未來的原因

師：身處一溝絕望的死水，詩人為什么固執地，狂熱地、變態地相信未來？ 生：因為詩人相信人們的眼睛。師：相信人們的眼睛會電死人？

生：相信人們能夠看清歷史，明辨是非。

師：相信人們都是猴哥，有一雙火眼金睛眼光銳利，能夠識別歷史的真偽，能夠識別“腐爛的皮肉”和“脊骨”。“腐爛的皮肉”和“脊骨”兩個意象的含義是什么呢？教師參考用書是這樣解釋的：

生：腐爛的皮肉——創傷是表層的，困難是暫時的；脊骨——能拯救中國命運的中國脊梁。師：我的理解是：腐爛的皮肉是指包括詩人在內青年學生的幼稚、荒唐、狂熱的行為以及這種行為給自己帶來的迷茫和痛苦。生：（記）腐爛的皮肉——幼稚、荒唐、狂熱的行為以及這種行為給自己帶來的迷茫和痛苦。師：毛主席反復說有人想奪權，想推翻社會主義制度。出于對毛主席的狂熱的崇拜和對國家的關心，1966年清華大學附中成立秘密組織“紅衛兵”，“毛主席的紅色衛兵”，主要有青年學生組成。毛主席熱烈支持“紅衛兵”，認為他們造反有理，因此紅衛兵運動迅速地在全國發展起來了。學校停課，高考取消，全國大串聯，北京的紅衛兵去全國其他地方，其他地方的紅衛兵紛紛去了北京，坐車、吃飯、住宿全免費。紅衛兵運動其實就是破壞運動，把一些珍貴的文物都毀壞，美其明曰“破四舊”（舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣）；紅衛兵運動實際上就是抄家、整人運動，有的紅衛兵組織私設公堂，把一些所謂“反革命分子”打殘、打死。有一天，食指的老師被一群紅衛兵圍攻、毒達，已經加入紅衛兵的食指實在是看不下去了，就沖進人群去就老師。你竟敢保護反革命分子，那就不客氣，因此食指也就遭到了迫害。也就是這種迫害使食指冷靜下來，認識到了參加紅衛兵的青年學生的幼稚、荒唐、狂熱和危害。原來認為參加紅衛兵能保衛毛主席，保衛新中國，誰知道給國家帶來了極大的災難。生：（沉思）

師：人們對待青年學生幼稚、荒唐、狂熱的態度，不管是感動、同情，還是輕蔑、嘲諷，詩人不在乎，本來自己就做錯。詩人在乎的是什么？ 生：對他們“脊骨”的熱情、客觀、公正的評定。師：“脊骨”和“腐爛的皮肉”是相對，“腐爛的皮肉”指青年學生幼稚、荒唐、狂熱的行為，那么“脊骨”指什么？ 生：

師：行為雖然是幼稚、荒唐、狂熱，動機絕對是善良的、是高尚的。有一首打油詩：劉少奇算老幾／老于今天要揪你!／抽你的筋／剝你的皮／把你的腦殼當球踢!／誓死捍衛黨中央!／誓死捍衛毛主席!(湖北)生：（抄）劉少奇算老幾／老于今天要揪你!／抽你的筋／剝你的皮／ 把你的腦殼當球踢!／誓死捍衛黨中央!／誓死捍衛毛主席!(湖北)師：從這首打油詩來看，紅衛兵的行為雖然幼稚、荒唐、狂熱，但是動機是高尚的，保衛領袖，保衛社會主義。生：（沉思）

師：所以我個人認為“脊骨”是指青年學生善良的心愿和高尚的動機。生：（記）脊骨——青年學生善良的心愿和高尚的動機。

師：詩人相信未來的人們會對青年學生，會對紅衛兵的善良心愿和高尚動機，做出熱情、客觀和公正的評定。齊讀最后一節。生：齊讀

師：身處一溝絕望的死水，詩人卻能固執地，狂熱地、變態地相信未來，在座的諸位還有什么理由不相信未來呢？ 生：（沉思）

師：人生的漫長而艱難,挫折與失敗在所難免，但我們一定要熱愛自己的生命，相信自己的未來，像顧城那樣：

一代人

顧城

黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。生：（抄）

師：齊讀一遍。生：齊讀： 一代人

顧城

黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。師：下課。

第二篇：高中語文第一專題《相信未來》教學實錄講義

《相信未來》

由于是下午第一節課，學生處于昏睡狀態，個個睡眼惺忪，梨花帶雨別樣紅，飛流直下三千尺，好吧，就說做夢吧。

師：同學們剛才經過了午睡，發現你們睡態真美，（生笑）你們夢到什么了？夢見我了嗎？（小劉有些自作多情，生笑）其實白日做夢是很正常的。比方作家經常就做白日夢。《紅樓夢》就是曹雪芹做的白日夢。現實生活中的得不到的東西可以通過夢來實現。我們上節課送給大家毛澤東年輕時候的一首詩——

生（集體）：詠蛙。

師：現在背誦，像青蛙一樣呱呱叫。（生笑）（學生集體背誦，頗有氣勢，聽取蛙聲一片）

師：果然是青蛙。此詩用托物言志的手法。作家的表現手法是靈活多樣的。現在讓我門回到初中時代，再次重溫一起走過的日子。（出示天凈沙秋思（下面學生一片興奮，）有學生在輕聲背誦，枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家——

師：打住，老師問問大家，初中時候，你們老師是怎樣講解這篇作品的？ 生（1）：我們老師就讓我們背誦，也沒講什么。

生（2）：老師說，這是講秋天的游子的思念，寫的很苦澀。師：你講到了作品的內容——還有呢？

生（3）：這是一首小令，好象說是秋思之苦，很有地位。師：哦，你提到了體裁和價值。生（3）：還有寫景很有特色，與眾不同。師：講的詳細些。

生（3）：通過一些名詞的堆積，比如枯藤老樹昏鴉。學生接（小橋流水人家）基本沒有動詞。但給人震撼。師：怎么個震撼？

生（3）：暗淡的景物。蔓延的黃草秋日冷清的小橋，看到村子中炊煙裊裊，更加襯托出游子的孤獨和無聊。馬是瘦的，而且行進在蕭瑟的西風中，此刻看到的夕陽。正是殘陽如血。寫出了人生的漂泊。

師：講的太到位了！你融合了個人的情緒體驗。謝謝。用意象來體現人物的心態，而這些景物明顯就帶上了人物的情感。盡管人生失意常八九。我們依然要堅信不經歷風雨——

生（集體）：哪能見彩虹。

師：對，人的可貴之處在于無出路的尋找出路，有這樣一位尋找者，他一直漂泊在詩歌的旅途上，他用他的靈魂在歌唱，像荊棘鳥一樣直唱出鮮紅的血液，而他又在殘忍的誤解和冷漠的白眼中定格，被人用無情的食指在背后指指點點：看，這個瘋子。然而他仍然站立在詩壇陣地中，是詩歌中的王者，為后代人詮釋了一個生活的本質：相信未來，熱愛生命。（當 蜘蛛網無情的查封了我的爐臺，當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀。學生跟著輕聲朗讀，以至聲音越來越響）

師；謝謝同學用心的朗讀，老師可以感受到你們的心和老師一起跳動的韻律，和食指在心靈上產生的共鳴。不知大家有否注意到此詩的寫作時間？

生（集體）：1968年。

師：這是一段令人難忘和痛心的時代—— 生（部分）：學生文化大革命。

師：對，就是十年浩劫，是中國人心中慘痛的記憶。在那個年代，狂熱摧毀了理智，血腥染紅了大地，成千上萬的青年離開城市，上山下鄉，投身所謂激情燃燒的時代，激情過后，年輕的心靈明顯的感受到現實的殘酷和荒誕，一種被騙的情緒涌上心頭，充滿了時代的憂慮和個人前途的迷茫，而這首詩就是大霧彌漫中的燈塔，給人以光明和力量。從結構來說：這首詩可分做兩層，標志性的句子就是——

生（部分）：我之所以這樣堅定的相信未來，是因為—— 師；對，可見前三節是寫—— 生（部分）：我怎樣相信未來。師：后四節是——

生（部分）：我為什么要相信未來。

師：對。前三節是結果。后四節是原因。現在告訴我你們的第一感覺，你是喜歡前三節還是后半部分。

（學生討論）

生（4）：老師，我喜歡后半部分，因為這幾節通俗易懂，寫的激情澎湃。比如。朋友，堅定地相信未來吧

相信不屈不撓的努力

相信戰勝死亡的年輕

相信未來、熱愛生命

師：你是說后幾節是直抒胸臆，類似前不見古人 生（部分）：后不見來者，念天地之悠悠—— 生（5）：我喜歡前三節，前三節詩歌含蓄，有味

師：剛才同學喜歡直截了當派，你是個含蓄婉約派。那怎么個含蓄法，說說聽聽——。生（5）：前三節用了大量的意象。給人以想象的空間。和天凈沙類似。

師：知我者，XX生也。（生笑）既然有很多意象，大家找一找，并且說說你的獨特的體會。（學生找意象，然后討論）

師：來，分享一下我們的結果。

生（6）：我喜歡蜘蛛的意象，蜘蛛網給人的感覺是陰森和荒涼，沒有生氣和活力，甚至有些恐怖。

師：你讓老師聯想到西游記中的蜘蛛精。（生笑）

生（6）：蜘蛛網無情的查封了我的爐臺，很有意思。爐臺就是灶。是產生溫暖的地方，是說有某種看不到的勢力在扼殺溫暖的事物。

師：講解有道理。爐臺其實就是我們南方的灶，當然我們現在是煤氣灶，爐臺很少見。就像我們說床，北方人叫炕。誰再說說？

生（7）：我喜歡紫葡萄，（生笑）

師（微笑）：你是蓋北人吧，好說說葡萄吧。（蓋北是我市著名的葡萄之鄉，稱江南吐魯番。）

生（7）；葡萄是甜美的的水果，卻化為深秋的露水，就好比眼淚。是失望的眼淚。并且露水是一見陽光就化了的。有失望之情。

師：可見這是一滴容易受傷的露水。（生笑）生（8）：我喜歡鮮花——，師：女孩子喜歡鮮花是天性。（生笑）

生（9）：當我的鮮花依偎在別人的情懷，我尤其喜歡。我想這里的鮮花可以理解為詩人的戀人，或女朋友。是說女朋友不愛我了，跑到別人那里去了。作者感到失落。傷心。

師：有自己的見解。但鮮花可以指一切美好的事物，可能包括愛情。眼睜睜看著他們的流逝，別有一番滋味在心頭。誰還要說？現在葡萄吃光了，鮮花也被人采取了——（生笑）

生（10）：我喜歡雪花，因為雪花代表著純潔，在那個時代，純潔的事物不多了，所以作者說美麗的雪花。還有凝露的枯藤，雖然是枯藤，但有露水，就是有生長的希望，作者看到了希望。

生（11）：我喜歡漂亮的溫暖的筆桿，對詩人來說，筆是生活中的不可缺少的要素，對他來說，筆是油甘甜的。

師：那為什么說用孩子的筆體寫下呢？ 生（部分）：孩子是祖國的未來，是花朵。師：是這樣嗎？

生（12）：是說孩子的眼光和心靈是純潔的，是不受污染的，是善良的，充滿天真。師：孩子的心靈永遠是透明的。其實食指在7歲時寫過一詩：鳥兒飛上樹梢，三八節就要來到，在著愉快的日子里，問聲老師阿姨您好！真正的孩子筆體的詩，就像皇帝新裝中說出真相的小家伙。在那個虛偽的時代，每個人都渴望找回失落的純真。詩人從本質上講都是 3 天真的孩子，有一顆赤子之心。我們從上面的意像中，看到了荒蕪餓艱難。貧困和悲哀。那是不是這里的意象都是暗淡的？——

生（13）：不是，后面就不一樣。我要用手指那涌向天邊的排浪，我要用手掌那托住太陽的大海，老師，這幾句話讀起來很別扭——

師：那你該怎樣朗讀？試一試——

師（攤開手掌）：你看，在詩人的眼中，他的他的手指就像 生（部分）：好比涌向天邊的排浪。師（展開手掌）：手掌就好比—— 生（部分）：就好比拖住太陽的大海。

師：這是兩個很大氣的比喻，當然這只手有點像如來佛的手，大而無邊。我們允許詩人想象，我們驚嘆詩人非同尋常的想象力。來，我們朗讀前三節，一二兩接讀出承重，深沉，第三節充滿豪氣和激情。（學生朗讀，效果好多了）

師：前面我們說過，前三節是借助意象來抒情，是間接抒情。后三節是 生（部分）：直抒胸臆。

師：詩如果只有前面的三節，還不足以表現食指深刻的思想，而接下來的三節，食指將自己對“未來”的“相信”和對人類的清醒認識結合起來。詩的最后一節，用熱情的呼告，滿懷激情地鼓舞人們“相信不屈不撓的努力/相信戰勝死亡的年輕/相信未來，熱愛生命”。詩以無可反駁的氣勢，無所畏懼的精神，向苦難的現實宣戰。對“未來”的信念像大海上的太陽那樣噴薄而出，強烈地震撼著每一位讀者的靈魂。（師生共讀后四節，可以看出很投入，完全進去了。簡要的談體會。）

師：同學們，《相信未來》給我們帶來的溫暖光明。在人生的路途中，希望我們用堅韌點燃心靈的火焰，相信這是永遠向上的火焰，是生生不息的火焰，是溫暖一生的火焰。現在，老師很想和同學們PK一下，模仿前三節詩，寫一個片段。當然老師希望同學們能超越老師，最后四個字必須是——相信未來。（學生開始仿寫）

師：好，我們來交流分享同學們的成果。學生朗讀作品，老師點評，師生興致高漲，其樂融融。（以下是學生的作品部分展示）

（當寒風吹落最后一片黃葉，當凝霜孤單的掛滿枝椏，我依然固執的摘下檐下的冰棱，在空曠的雪地上寫下：相信未來。當鮮花因凋謝而枯萎，當小草因踐踏而消逝，我依然固執的用殘存的種子，在堅硬的大地軀殼上埋下：相信未來。）

師；下面老師朗讀另一首代表作《這是四點零八分的北京》（節選）

這是四點零八分的北京

食指

這是四點零八分的北京，一片手的海洋翻動；

這是四點零八分的北京，一聲雄偉的汽笛長鳴。

北京車站高大的建筑，突然一陣劇烈的抖動。我雙眼吃驚地望著窗外，不知發生了什么事情。我的心驟然一陣疼痛，一定是 媽媽綴扣子的針線穿透了心胸。這時，我的心變成了一只風箏，風箏的線繩就在媽媽手中。

第三篇：《相信未來》教學反思

《相信未來》教學反思

從講完《相信未來》以來，常以一個旁觀者身份審視和打量講臺上的自己。那些瞬間，我仿佛在讀講臺上的自己，讀自己的眼神與表情，讀自己的優點與缺陷，讀語文的靈性與雋永，讀人生的厚重與潔凈??

我像一塊璞玉，未經太多的雕琢。當自己手握刻刀，自我打磨得時候，有時僅是輕輕一碰，可能就有軟軟的觸痛，于是一切雕琢就化為烏有，所有的執著與追尋都變得若有若無。可我知道沒有那把刻刀，沒有剝蝕的痛苦，不會有那柔和溫潤的光芒。只有在很多失落的感傷與惆悵，追尋的激情與焦灼，夢想中茫然的喜悅，彷徨中掙扎的迷惘后，一種沉甸甸的有金屬質感和重量的東西才會漸漸浮出沉默的真醇。于是今晚，我打算帶著智慧與虔誠打磨自己，用勇氣與戰栗去穿越自己，解剖自己。

第一、自己教學的基本功還需錘煉。

背后黑板上的字還那么稚嫩，隔開了字的神與形的渾然一體的美感。漢字是有生命的的，是帶有中華民族心靈溫度的，可自己手下的無數文字在靈魂飄散，不知徜徉于何方？還要好好的練字，穿越文字的生命，讓該哭的字有淚光中情感的轟鳴和靈魂的戰栗，讓該笑的字在我的手下綻開明凈的笑容。自己那略帶方言的普通話還要繼續練習，一些字發音的生硬減少了文字的音韻的圓潤之美，要讓自己發出的聲響干凈、純粹，是那種繁華落盡后的真醇，絢爛之極后的平淡，這從容優游的背后要以暗伏的激情做底子。字里行間，可以觸摸到一種真實的呼喊和綿長的溫暖。這呼喊和溫暖要使得文字有了一種令人驚異的精神的力量，鋒利，真切，直接抵達學生的內心。

第二、自己教學的理念還需提升。

一堂語文課不但要確立學生的主體地位，培養他們自主學習的能力，滿足他們的成功欲，而且還能在他們不斷的“新發現”中激發他們的創新能力。但教學的一些環節，如第一活動板塊咬文嚼字環節中的讀出感情的設計就沒完全發揮學生的主體性，品味時間短，老師有越俎代庖之嫌，不利于學生思維的發散與能力的培養。最后對學生鑒賞文本總結提升的環節——用一句話概括食指的相信是怎樣一種相信——處理過于簡單，應借助多種方法加深學生的體驗，并點燃學生對文本課下研修與終身品讀的火花。讓一節語文課的價值不僅在當下，不僅在高考，而且在一種終身相伴的文學熏陶，一種樸素與真純的生活智慧。第三、自己的文化底蘊還需更加深厚。

正如很多老師說的，語文老師必須是屬于語文的，而語文老師的語文味就源于自己的文化底蘊。很羨慕史建筑老師的從容不迫，也感嘆劉硯斐老師的柔情似水，更驚異于來風華老師的睿智厚重，于是，在自己那晃來晃去的身影里還少了很多人生之重。于是，面對語文教學，我愿沉心于書中，作一個樸靜的讀書女子.深情的撫摸，低回的追索，從遠古到近代,執著地穿越生活的表層，探究掩藏在歷史潛流深處的人類的真實生命情態，對時空的獨特感悟，對生命犀利洞察，叩問與追尋人世的溫暖與感動。

任何美麗動聽的語言，都只能定格在某一時間，走不到永遠。但今晚那刻刀下的陣痛中有我的誓言，剝離自身的浮華與蒼白，我希望我更加曠遠。

第四篇：《相信未來》教學反思

這篇課文我是從分析意向入手，從而引導學生理解作者所要表達的情感。并且結合當時的社會背景以及朦朧詩的相關特征來分析。但是上完以后，我聽了其他老師的上課思路，覺得想法真的很好，為什么我沒想到這樣上呢？

本文的意象頗多，但是直接分析意象和引導學生自己發現意象是不同的，如果能從某些契機出發引導學生自己發現問題，進而找出本節所要上的內容，不是更好嗎？

江青評價這篇文章到：“這是一首灰色的詩，相信未來就是否定現在。”課上我也讓學生評價這句話，來更好地理解文章。但是倘若從這句話出發，提煉出顏色一次，讓學生自己尋找本文中出現了那些顏色？這些顏色的意象有哪些？然后分類，得出一類顏色的意象的特征，很容易就把握了文章的整體內容。這樣做，不但學生學得容易，教師也不會那么累了。

由此，我恍然大悟，實在是精彩啊！看來，好課是想出來的。必須多動腦筋，多思考啊!

第五篇：相信未來教學設計

《相信未來》教學設計

教學目標：

一、知識與技能

1、了解詩人食指及其詩歌創作。

2、有感情地朗誦詩歌，理解朦朧詩的意境美，并能背誦前三段。

3、尋找路徑進入詩歌的朦朧意象，掌握詩歌中的一些寫作技巧。

二、過程與方法

1、閱讀鑒賞詩句，能夠以自己的語言體會詩歌所蘊藏的內涵。

2、學生能在活動體驗中增強自我的質疑意識和具體分析問題的能力。

三、情感態度與價值觀：增強學生直面困難、熱愛生命的意識。教學重點與難點：

通過解讀朦朧意象，把握全詩的內涵。在閱讀鑒賞中培養學生的質疑能力。教學方法：活動體驗、品讀鑒賞 課時安排：1課時

教學過程：

一、課前準備：每位同學拿出一張白紙。（將課堂中對于詩歌的所思所想簡單地記錄下來）

二、課堂導入： 什么是詩? 有人說是情人與大海。有人說是星空與云彩。其實，詩是什么,誰也說不清楚；可是當我們在詩的王國尋尋覓覓之時,當我們在繆斯的天空流連忘返之時,我們也許會驚訝地發現——其實詩，更多的時候是一種青春的情懷。（以下PPT演示）

25歲，海子，一個向往大海卻永遠無法走到大海的天才詩人，懷著愛，深情地歌唱著：“愿有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海，春暖花開。”

24歲，中國現代詩壇最富才情的詩人徐志摩，懷著“真”“愛”“美”，在夕陽下的康橋邊淺唱低吟：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。” 23歲，拜倫，一個游子，一個讓多少個世紀以后的人們依然想念、依然痛挽的任性的孩子，寫下了長篇敘事詩《哈羅爾德游記》，他向世人宣稱：“早晨我一覺醒來，發現自己已經成名，成了詩壇上的拿破侖”。

22歲，黑塞高唱著《浪漫之歌》，“在悲劇百出的年代里，極為真摯地屬守天職，成功地握起了為真正人道主義而戰的武器”，成為“最后的騎士”。

21歲，雪萊以哲人的姿態吟哦著：“冬天到了，春天還會遠么？”，于是心中的春天滾滾而來，詩情如萬物勃勃生長，著名敘事長詩《麥布女王》由此誕生。

20歲，食指以他的青春與熱情在那個陰云密布的時代，往人們的心靈上投下了一道希望之光“朋友堅定地相信未來吧，相信不屈不撓的努力，相信戰勝死亡的年輕，相信未來，熱愛生命”。

三、知人論世（部分PPT演示）

1、食指簡介(先由學生談談對食指的了解)《相信未來》是永不絕望的詩人——食指的名作。食指，原名郭路生，山東魚臺人，1948年生，60年代開始詩歌寫作。他的詩，特別是早期作品廣泛傳誦于知青及城市青年中，但直到90年代，其創作成就才得到公認，是一位成績巨大卻差點被埋沒的天才詩人。他是一位時代良知和民間正直渴望的代言人，他以一個歌者的身份讓自己的詩歌在城市和鄉村之間如春雷一般轟轟滾過，幾乎可以說是感動和溫暖了一代人。就是這樣一位偉大的詩人，他的命運卻遠不如一般人幸運：在那個動蕩的年代（1966—1969），詩人詩性的敏感和良知在與殘酷現實的尖銳沖突中不勝重荷，精神一直處于崩潰的邊緣。1972年，在部隊當兵時，因強烈的精神刺激而導致精神分裂，此后，食指陷入了長期的病困中。即使在這樣的環境中，食指依然以堅忍不拔的毅力生存和寫作著。食指用他的一生，為我們詮釋了四個字：相信未來。

2、寫作背景：

此詩寫于1968年，第二年，江青讀過這首詩后說：“這是一首灰色的詩，相信未來就是否定現在。”

四、初步感受，朗讀生疑

1、請學生自由誦讀，注意如何才能讀準詩歌的節奏，讀出感情，讀出意味來。提醒學生重點朗讀詩歌的第三小節：我要用手指那涌向天邊的排浪，/我要用手掌那托住太陽的大海，/搖曳著曙光那支漂亮的筆桿，/用孩子的筆體寫下：相信未來。

2、第三節是詩歌的難點，學生在自由朗讀的過程中討論朗讀的方式。讀法一：我要用手//指那涌向天邊的排浪，/我要用手//掌那托住太陽的大海，/搖曳著曙光那支漂亮的筆桿，/用孩子的筆體寫下相信未來。讀法二：我要用手指//那涌向天邊的排浪，/我要用手掌//那托住太陽的大海，/搖曳著曙光那支漂亮的筆桿，/用孩子的筆體寫下：相信未來。（明確：兩種讀法教師先不予以作判斷，尊重學生初步的學習所得。）

五、意象解讀

1、請學生仔細閱讀第1、2、5、6四節，找一找作者所用到的詩歌意象，并體會這些意象所表達的意思。（學生能用自己的語言表達對詩歌的理解，教師適當引導）明確：

第1節：蜘蛛網——黑暗勢力 爐臺——產生希望的地方 灰燼的余煙——殘余的希望 美麗的雪花——希望的火花 第2節：紫葡萄——希望的果實 深秋的露水——失望的眼淚 鮮花——收獲的果實

凝露的枯藤——沒有收獲但又孕育著新的希望

第5節：腐爛的皮肉——創傷是表層的，困難是暫的 第6節：脊骨——能拯救中國命運的中國的脊梁

2、探討第3節前三句的斷句及理由？請學生簡單談談自己的理解。（1）找出第三節的意象？ 明確：兩種不同的朗讀方式實質上反映出了兩種不同的理解。問題的關鍵最終應落實到對意象的理解。第一種讀法：意象是：“手”、“排浪”、“曙光”、“筆桿”。第二種讀法：意象是：“手指”、“排浪”、“手掌”、“曙光”、“筆桿”。

（2）請學生想象“排浪”的特點，“手”與“手指”哪個更符合“排浪”的特點？（同樣“手”與“手掌”哪個更符合“大海”的特點？）明確：“排浪”一道一道向天邊涌去，浪線看起來更像“手指”；“大海”具有面積感與體積感，所以“手掌”更加形象。

（3）“曙光”與“筆桿”有沒有相似點？

明確：感受陽光射入窗戶的感覺，看起來就像一根根，長長的筆直的“筆桿”。

六、示范朗讀體驗，主旨探討

聽示范錄音，體會詩歌的節奏以及反復手法的運用。

明確：反復手法的運用是本詩在表現形式上的一大特色。本詩的前三節，都用大致相同的語言形式表示作者相信未來不變的信念，增強了詩文的感染力，突出了詩歌主旨。作者這樣反復強調，在那種灰色的年代里，需要超乎尋常的勇氣和膽識。整體感受詩歌，探討詩歌的主旨。

通過吟誦與朗讀，我們逐漸走入了詩歌的已經之中。對于《相信未來》這樣一首詩歌我們應該怎樣進一步解讀呢？前面我們講過，當江青讀過這首詩后說：“這是一首灰色的詩，相信未來就是否定現在。” 她的話究竟有沒有道理？

明確：《相信未來》是食指在殘酷的現實面前，熱愛生命、積極向上的終極表現。而并不是像江青所說的屬于“灰色”。詩人是以熱愛生命作為思想內核，所以他堅定地相信未來，相信“未來人們的眼睛”，“撥開歷史風塵”，“看透歲月篇章”，最終獲得一個“熱情、客觀、公正”的評定。詩歌主旨，教師應從精神價值層面上加以引導。

七、多形式朗讀，加深對詩歌的體驗

在理解詩文主旨的基礎上，指導學生朗誦詩歌，采取多種形式的誦讀方式（男生、女生、齊讀等，視教學時間而定），使學生進一步加深情感體驗，加深對文意的理解；激發學生發出青春的吶喊。

八、學生小結課堂

充分利用課前準備的白紙，請一到兩位學生小結課堂。

九、課后拓展

背誦詩歌一至三小節，參照詩歌的一二節，訪寫一小節。要求盡量切合詩歌的感情基調。寫完后同學之間相互交流。食指經典詩歌賞析

食指詩四首：

一、世紀末的中國詩人

添加些我們無用的尸骨做干柴 經寒冬的狂風一吹便吹大火熊熊 在物欲漫天的冬夜，火焰被吹得 像民族精神的旗幟迎風抖動 化苦難的生活為藝術的神奇 凈化被金錢異化了的靈魂 如此我便沒有虛度 自幼追求藝術的一生

二、這是四點零八分的北京 這是四點零八分的北京，一片手的海洋翻動； 這是四點零八分的北京，一聲雄偉的汽笛長鳴。北京車站高大的建筑，突然一陣劇烈的抖動。我雙眼吃驚地望著窗外，不知發生了什么事情。

我的心驟然一陣疼痛，一定是 媽媽綴扣子的針線穿透了心胸。這時，我的心變成了一只風箏，風箏的線繩就在媽媽手中。線繩繃得太緊了，就要扯斷了，我不得不把頭探出車廂的窗欞。直到這時，直到這時候，我才明白發生了什么事情。——一陣陣告別的聲浪，就要卷走車站； 北京在我的腳下，已經緩緩地移動。

我再次向北京揮動手臂，想一把抓住她的衣領，然后對她大聲地叫喊：

永遠記著我，媽媽啊，北京！終于抓住了什么東西，管他是誰的手，不能松，因為這是我的北京，這是我的最后的北京。

1968年12月20日

三、命運

好的聲望是永遠找不開的鈔票，壞的名聲是永遠掙不脫的枷鎖； 如果事實真是這樣的話，我愿在單調的海洋上終生摸索漂泊。哪兒找得到結實的舢板？ 我只有是街頭四處流落，只希望敲到朋友的門前，能得到一點菲薄的施舍。我的一生是輾轉飄零的枯葉，我的未來是抽不出鋒芒的青稞； 如果命運真是這樣的話，我愿為野生的荊棘高歌。哪怕荊棘刺破我的心，火一樣的血漿火一樣地燃燒著，掙扎著爬進喧鬧的江河，人死了，精神永不沉默！

1967年

四、熱愛生命 也許我瘦弱的身軀象攀附的葛藤，把握不住自己命運的前程，那請在凄風苦雨中聽我的聲音，仍在反復地低語：熱愛生命。

也許經過人生激烈的搏斗后，我死得比那湖水還要平靜。那請去墓地尋找的我的碑文，上面仍刻著：熱愛生命。

我下決心：用痛苦來做砝碼，我有信心：以人生去做天秤。我要稱出一個人生命的價值，要后代以我為榜樣：熱愛生命。的確，我十分珍愛屬于我的 那條曲曲彎彎的荒槽野徑，正是通過這條曲折的小路，我才認識到如此艱辛的人生。

我流浪兒般的赤著雙腳走來，深感到途程上頑石棱角的堅硬，再加上那一叢叢攔路的荊棘 使我每一步都留下一道血痕。

我乞丐似地光著脊背走去，深知道冬天風雪中的饑餓寒冷，和夏天毒日頭烈火一般的灼熱，這使我百倍地珍惜每一絲溫情。

但我有著向舊勢力挑戰的個性，雖是歷經挫敗，我絕不輕從。我能頑強地活著，活到現在，就在于：相信未來，熱愛生命。1978年北京

十、板書設計

走進詩人------> 相信未來 <-------| | / 熱愛生命

個性高尚