第一篇：欣賞 京劇傳統(tǒng)劇目《小放牛》

小放牛

——民歌與京劇折子戲

課型：唱歌綜合課 課時(shí)：1課時(shí) 年級(jí)：七年級(jí)

教學(xué)內(nèi)容：河北民歌《小放牛》、京劇折子戲《小放牛》 教材分析：

《小放牛》是一首河北民間小調(diào)，旋律流暢細(xì)膩，音調(diào)順暢平實(shí)，朗朗上口，為五聲調(diào)式，2/4拍。全曲由四個(gè)樂(lè)句組成，第一、三樂(lè)句節(jié)奏相同旋律相仿；

二、四樂(lè)句前半句完全相同，后半句旋律相似。這首《小放牛》將中國(guó)的神話傳說(shuō)編進(jìn)一問(wèn)一答的演唱形式中，用借喻的手法贊揚(yáng)了趙州橋工藝設(shè)計(jì)之新穎精湛，贊揚(yáng)了勞動(dòng)人民的智慧和才能。

京劇傳統(tǒng)折子戲《小放牛》是根據(jù)河北民間小調(diào)的旋律變化重復(fù)發(fā)展而形成的，是一出兒童及青少年專場(chǎng)演出中必不可少的優(yōu)秀劇目，以唱、念、做、舞的形式來(lái)表現(xiàn)敘說(shuō)的故事。劇中村姑向牧童問(wèn)路，俏皮的牧童故意發(fā)難，要村姑回答他提出的問(wèn)題，才告訴她。于是二人就一問(wèn)一答，邊歌邊舞地演唱起民間流行的小調(diào)來(lái)，形象生動(dòng)，富有情趣。教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)欣賞學(xué)唱體驗(yàn)民歌、京劇折子戲，讓學(xué)生樂(lè)于主動(dòng)學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)、探索小調(diào)與京劇的韻味，熱愛(ài)我國(guó)民族民間音樂(lè)。

2、學(xué)生能全身心的投入到《小放牛》的聽(tīng)、唱、演一系列的音樂(lè)活動(dòng)中，體驗(yàn)京劇《小放牛》唱、念、做、舞的表現(xiàn)形式，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力與審美能力。

3、聆聽(tīng)河北民歌《小放牛》及學(xué)唱、欣賞京劇折子戲《小放牛》，讓學(xué)生能用自信、富有彈性的聲音演唱京劇折子戲《小放牛》的第二樂(lè)段，并從中感受京劇兼收并蓄的魅力。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)唱京劇折子戲《小放牛》的第二樂(lè)段，并能自信地演唱或表演這一唱腔。教學(xué)難點(diǎn)：青春期的學(xué)生勇于大膽表現(xiàn)自己：如：對(duì)白的模仿，個(gè)體展示、學(xué)演折子戲等，另外體會(huì)京劇的韻味以及一字多音、八分休止符的正確演唱等。教具準(zhǔn)備：鋼琴、多媒體課件等 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

播放器樂(lè)曲《小放牛》，讓學(xué)生體驗(yàn)與感受，學(xué)生在教師的引領(lǐng)下可用圖形譜手勢(shì)邊欣賞邊感受體驗(yàn)。聽(tīng)后，讓學(xué)生談感受，體驗(yàn)樂(lè)曲的主旋律，這首器樂(lè)曲的名字叫《小放

牛》，它取材于一首家喻戶曉的河北民間小調(diào)《小放牛》。

設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境，從民族器樂(lè)曲入手，讓學(xué)生在課的一開(kāi)始就能感受小放牛歡樂(lè)的意境，為新課學(xué)習(xí)做下良好的情感鋪墊。

二、新課

1、欣賞河北民歌《小放牛》

聆聽(tīng)范唱，讓學(xué)生初步體驗(yàn)民歌，師生共同分析討論歌曲的創(chuàng)作特點(diǎn)，樂(lè)句之間有著相同或相似的旋律，朗朗上口，易于傳唱。分析歌詞，并讓學(xué)生理解小放牛并不是關(guān)于放牛的歌曲，只是一種歡快的曲調(diào)，歌詞可以根據(jù)旋律任意填唱的，隨范唱輕聲的演唱，進(jìn)一步體會(huì)此民間小調(diào)流暢細(xì)膩，歡快活潑的情緒特點(diǎn)。

小放牛的藝術(shù)表現(xiàn)形式還有很多，這節(jié)課我們就重點(diǎn)來(lái)學(xué)唱一段戲曲音樂(lè)----京劇傳統(tǒng)折子戲《小放牛》。

2、學(xué)唱體驗(yàn)京劇傳統(tǒng)折子戲《小放牛》

（1）聆聽(tīng)京劇傳統(tǒng)折子戲《小放牛》，并讓學(xué)生比較與河北民歌《小放牛》的聯(lián)系，聽(tīng)后回答師總結(jié)：京劇《小放牛》就是根據(jù)河北民間小調(diào)《小放牛》的旋律變化重復(fù)發(fā)展而形成的，剛才欣賞的這段唱腔是由兩個(gè)樂(lè)段組成的。這節(jié)課我們就著重來(lái)學(xué)唱體驗(yàn)第二樂(lè)段的唱腔。

（2）聆聽(tīng)京劇傳統(tǒng)折子戲《小放牛》的第二樂(lè)段，對(duì)比河北民間小調(diào)《小放牛》看看京劇都進(jìn)行了哪些細(xì)微的改編？欣賞完之后，進(jìn)行逐句分析、對(duì)比、演唱，通過(guò)對(duì)比分析，可以看出，京劇《小放牛》在旋律和唱詞上都進(jìn)行了細(xì)微的改編，由此可見(jiàn)，我國(guó)的京劇藝術(shù)博大精深、兼收并蓄，它能夠很巧妙的將民間小調(diào)融入到它的唱腔當(dāng)中使其更加的豐富多彩。

（3）學(xué)唱體驗(yàn)：學(xué)生隨琴輕聲的填唱第二樂(lè)段的唱詞，難點(diǎn)進(jìn)行隨時(shí)處理。（4）再次聆聽(tīng)第二樂(lè)段，標(biāo)出重點(diǎn)解決的旋律，讓學(xué)生多次聆聽(tīng)模唱，體會(huì)京劇演員們?nèi)绾窝堇[處理唱腔的并體驗(yàn)京劇的韻味。

（5）完整演唱第二樂(lè)段，進(jìn)一步體會(huì)京劇的韻味和歡快活潑的情緒。（6）介紹京劇傳統(tǒng)折子戲《小放牛》的劇情。

《小放牛》是一出兒童及青少年專場(chǎng)演出中必不可少的優(yōu)秀劇目，全劇只有20多分鐘，我們教材中只截取了其中的片段，劇中村姑向牧童問(wèn)路，俏皮的牧童故意發(fā)難，要村姑回答他提出的問(wèn)題，才告訴她。于是二人就一問(wèn)一答，邊歌邊舞地演唱起民間流行的小調(diào)來(lái)，形象生動(dòng)，富有情趣。

并讓學(xué)生進(jìn)入意境，用一問(wèn)一答對(duì)唱的方式，師生之間、生生之間進(jìn)行演唱，鞏固

唱腔。

設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)層層遞進(jìn)、深入淺出的讓學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)、體驗(yàn)、對(duì)比、演唱等一系列的音樂(lè)活動(dòng)了解河北民間小調(diào)以及京劇傳統(tǒng)折子戲與民間小調(diào)之間的關(guān)系，感受京劇兼收并蓄的魅力，并能聲情并茂的體驗(yàn)京劇的韻味，使學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中獲得審美體驗(yàn)。

三、拓展體驗(yàn)

1、欣賞折子戲《小放牛》（一、二樂(lè)段）的視頻，讓學(xué)生進(jìn)一步感受一問(wèn)一答，對(duì)歌對(duì)舞的形式，并介紹經(jīng)典的念白，講解這段經(jīng)典的念白始終穿插于整個(gè)戲曲當(dāng)中，也是很多的戲迷朋友都喜歡模仿的一段，讓學(xué)生模仿這段對(duì)白，進(jìn)行師生之間、生生之間的對(duì)白練習(xí)。

2、引導(dǎo)學(xué)生回答：什么是折子戲，折子戲有什么特點(diǎn)？ 生回答，師歸納總結(jié)。

出示折子戲的概念，教師進(jìn)行講解分析，總結(jié)出《小放牛》是融唱、念、做、舞于一體。

3、再次跟隨伴奏演唱，進(jìn)一步感受京劇《小放牛》唱、念、做、舞的風(fēng)采。設(shè)計(jì)意圖：這一環(huán)節(jié)通過(guò)讓學(xué)生模仿劇中的經(jīng)典念白并學(xué)演一段折子戲，鞏固了本課內(nèi)容的同時(shí)，也挖掘的學(xué)生的創(chuàng)造潛能，開(kāi)闊了學(xué)生的音樂(lè)視野，提高了學(xué)生的合作能力和音樂(lè)審美能力。

四、結(jié)課

最后，學(xué)生隨京劇《小放牛》的音樂(lè)邊唱邊舞，并進(jìn)入劇情加入經(jīng)典的念白，在邊唱邊舞中結(jié)束本課。

這樣，使學(xué)生能久久沉浸在音樂(lè)美的享受之中，令人回味無(wú)窮！

第二篇：傳統(tǒng)京劇劇目及劇情歷史簡(jiǎn)介

傳統(tǒng)京劇劇目及劇情歷史簡(jiǎn)介

京劇劇目及其劇情歷史簡(jiǎn)介

京劇，曾稱平劇，中國(guó)五大戲曲劇種之一，腔調(diào)以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國(guó)國(guó)粹，中國(guó)戲曲三鼎甲“榜首”。

徽劇是京劇的前身。清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺(tái)、和春，四大徽班陸續(xù)進(jìn)入北京，他們與來(lái)自湖北的漢調(diào)藝人合作，同時(shí)接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，又吸收了一些地方民間曲調(diào)，通過(guò)不斷的交流、融合，最終形成京劇。京劇形成后在清朝宮廷內(nèi)開(kāi)始快速發(fā)展，直至民國(guó)得到空前的繁榮。

經(jīng)典京劇劇目有《宇宙鋒》《玉堂春》《長(zhǎng)坂坡》《群英會(huì)》《打漁殺家》《五人義》《挑滑車》《打金枝》《拾玉鐲》《三擊掌》《六月雪》《四進(jìn)士》《搜孤救孤》《秦香蓮》《打嚴(yán)嵩》《擋馬》《金玉奴》《樊江關(guān)》《野豬林》《八大錘》《空城計(jì)》《霸王別姬》等。

傳統(tǒng)京劇劇目及劇情歷史簡(jiǎn)介《霸王別姬》

劉邦與項(xiàng)羽約好鴻溝為界，各自罷兵。韓信命李左車詐降項(xiàng)羽，誆項(xiàng)羽進(jìn)兵。在十里山

十面埋伏，將項(xiàng)羽困于垓下。項(xiàng)羽沖突不出，營(yíng)中聽(tīng)得四面楚歌，疑楚軍皆已降漢，乃與虞姬飲酒作別。虞姬自刎，項(xiàng)羽殺出重圍，迷路，至烏江，以無(wú)面見(jiàn)江東父老，自刎。

清逸居士編，初由楊小樓、尚小云合演。見(jiàn)《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，《西漢演義》第七十九、八十回及明沈采《千金記》傳奇。梅蘭芳、楊小樓之代表作。弋腔、豫劇、同州梆子、滇劇有《九里山》，川劇有《霸王別姬》，粵劇有《亡烏江》，徽劇有《別姬》。《空城計(jì)》

諸葛亮駐西城，得街亭失守之訊，又知司馬懿乘勝來(lái)攻，所部精銳已俱被遣出，西城空虛；在危急中，定空城之計(jì)，令將城門大開(kāi)，自坐城頭，撫琴飲酒以待。司馬懿兵至城下，見(jiàn)狀大疑，又素知諸葛謹(jǐn)慎，不進(jìn)而退；及至探明回軍，諸葛亮已調(diào)來(lái)趙云，驚退司馬。

見(jiàn)《三國(guó)演義》第九十五回。《失街亭》、《空城計(jì)》、《斬馬謖》經(jīng)常連演。譚鑫培、余叔巖代表作。譚富英、楊寶森能承其學(xué)。漢劇、滇劇、徽劇、川劇、同州梆子、湘劇、秦腔、豫劇、河北梆子均有此劇目。《蔡文姬》

東漢末年，中原戰(zhàn)亂。蔡邕的女兒蔡文姬流落在亂軍流民之中，被南匈奴的左賢王拯救，并與左賢王生下一兒一女。十二年后，曹操平定了中原，為了在文治聲教上做一番事業(yè)，派周進(jìn)出使匈奴贖回蔡文姬。

《曹操》

曹操帶領(lǐng)大兵伐吳，駐兵長(zhǎng)江。先中周瑜借刀之計(jì)，殺了水軍都督蔡瑁、張?jiān)省Ｈ缓笥种兄T葛亮草船借箭之計(jì)。后來(lái)又連中了黃蓋的苦肉計(jì)和龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì)。但曹操認(rèn)為自己兵力雄厚，仍然飲酒作歌，橫塑賦詩(shī)，不可一世。最后終于中了周瑜火攻之計(jì)，全軍覆沒(méi)，大敗而逃。諸葛亮為了保全曹操以牽制東吳，而派關(guān)羽到華容道擋曹。關(guān)羽想到昔日曹操的情義，放曹操逃回中原。

袁世海據(jù)《赤壁之戰(zhàn)》等劇目的基礎(chǔ)上以曹操為主角改編而成。

《曹操與楊修》

赤壁之戰(zhàn)，漢相曹操敗而不餒，力圖東山再起，一統(tǒng)三國(guó)割據(jù)的局面。其廣羅人才，求賢若渴。一代名士楊修投效曹操，兩人一見(jiàn)如故，相見(jiàn)恨晚。曹營(yíng)缺糧。楊修立狀半年備齊，并薦好友孔聞岱為助手。當(dāng)糧草備齊，曹操得知?jiǎng)诳喙Ω哒邊s是孔聞岱時(shí)，悔恨交加，原來(lái)曹誤聽(tīng)小人讒言已將孔殺死。為使楊修及眾官信服，曹遂謊稱自己患有“夢(mèng)幻殺人之疾”而誤殺孔聞岱。楊修心存疑惑，特設(shè)計(jì)促曹夫人在曹操熟睡時(shí)進(jìn)見(jiàn)。曹明知是計(jì)，為使眾人信服，仍詐驚將妻殺死。曹操與楊修，對(duì)軍機(jī)大事意見(jiàn)屢屢向左，但智謀又多以楊修為高。曹操妒賢，稱楊修如“雞肋食之無(wú)味，棄之可惜”。后與蜀國(guó)交戰(zhàn)中，楊修為挽救敗局，力諫不果，乃自作主張，終惹怒曹操，將其處斬。

上海京劇院編演，被譽(yù)為“新時(shí)期”“思想解放運(yùn)動(dòng)”高潮中的杰作。《長(zhǎng)坂坡》

劉備投江夏，曹操大軍追及，劉備眷屬均于亂軍中失散。趙云匹馬獨(dú)闖重圍，救出糜竺、簡(jiǎn)雍、甘夫人等，糜夫人托子阿斗于趙云，投井而死。趙云懷抱阿斗，奪得曹操寶劍，力戰(zhàn)突圍脫險(xiǎn)。張飛大鬧長(zhǎng)坂橋，嚇退曹兵。

見(jiàn)《三國(guó)演義》第四十一、四十二回。楊小樓之代表作。川劇、漢劇、徽劇、滇劇、湘劇、豫劇、秦腔、同州梆子、河北梆子均有此劇目。

《嫦娥奔月》

有窮后羿得不死之藥，其妻嫦娥竊吞之，羿質(zhì)問(wèn)，嫦娥逃，因服藥身輕，直飛入月宮。羿追至，被月宮吳剛擊退。嫦娥受金母命掌理月宮，于中秋之夜，歡宴歌舞而散。

見(jiàn)《淮南子》及干寶《搜神記》。梅蘭芳編演。1957年杜近芳在世界青年聯(lián)歡節(jié)演出獲獎(jiǎng)。粵劇、越劇、評(píng)劇均有此劇目。《長(zhǎng)亭會(huì)》

伍員逃出樊城，中途遇故友楚大夫申包胥班師，哭訴本身冤仇。申包胥勸之不聽(tīng)，乃言“子覆楚，我必興楚”，放之投吳。

見(jiàn)《列國(guó)演義》。川劇、漢劇、湘劇都有此劇目。《赤壁之戰(zhàn)》

1958年任桂林、李綸、馬少波、阿甲、翁偶虹就《激權(quán)瑜》、《群英會(huì)》、《橫槊賦詩(shī)》及《借東風(fēng)》重加改編。突出當(dāng)時(shí)之戰(zhàn)略思想，對(duì)曹操、魯肅、周瑜、蔣干等人均參考?xì)v史，有較新的塑造。中國(guó)京劇院與北京京劇團(tuán)協(xié)作演出。《闖王旗》

明崇禎十一年冬，李自成義軍被圍于潼關(guān)南原。李妻高桂英率少數(shù)兵將奮力沖殺，吸引官軍，掩護(hù)李等突圍進(jìn)入商洛群山。高夫人進(jìn)入崤函深山，忍住傷痛趕繡闖王旗，迷惑官軍，使其不敢進(jìn)攻商洛。李自成在商洛山中，墾荒練兵，伺機(jī)再起。部將郝?lián)u旗所部，難耐艱苦，想拉走人馬，幾至引起內(nèi)部殘殺；李自成以寬闊的胸懷，義送搖旗部離去。半年之后，義軍發(fā)展壯大。高夫人、郝?lián)u旗從崤函、南陽(yáng)各率精兵，高舉闖王旗，晝夜兼程奔赴商洛與李自成會(huì)師，痛殲來(lái)犯官軍。三面闖王旗迎風(fēng)招展，起義斗爭(zhēng)踏上了新的征程。

取材于姚雪垠的長(zhǎng)篇小說(shuō)《李自成》，程云編劇，北京京劇團(tuán)集體改編，吳凡執(zhí)筆；導(dǎo)演：樊放；唱腔設(shè)計(jì)：李慕良、鄒工甫、閻元靖、沈玉才、何順信；音樂(lè)設(shè)計(jì)：樊步義、賡金群、劉玉泉，由趙燕俠、李和曾、袁世海等人演出。《白帝城》

劉備兵敗，奔白帝城，羞憤得病，自知不起，遣使至成都請(qǐng)丞相諸葛亮來(lái)，聽(tīng)受遺命；劉備托孤而死。

見(jiàn)《三國(guó)演義》第八十五回。川劇、漢劇、徽劇、秦腔亦有此劇目。《刮骨療毒》

關(guān)羽水淹七軍后，再取樊城。曹仁放箭，射中關(guān)羽，箭鏃有毒，關(guān)右臂青腫，不能轉(zhuǎn)動(dòng)；名醫(yī)華陀自薦，須用刀刮骨，關(guān)羽乃與馬良奕棋，坦然伸臂，使華陀刮骨療毒。

見(jiàn)《三國(guó)演義》第七十五回。川劇有《療疾》，同州梆子亦有此劇目。

《官渡之戰(zhàn)》

1960年孫承佩據(jù)《三國(guó)演義》及《戰(zhàn)官渡》加以改編，北京京劇團(tuán)演出，突出了當(dāng)時(shí)袁、曹形勢(shì)，及曹操之戰(zhàn)略思想。裘盛戎、譚富英、馬連良分飾曹操、袁紹及許攸。

《關(guān)云長(zhǎng)忠義千秋》

曹操發(fā)兵討劉備，劉大敗，棄徐州而走，唯關(guān)羽守下邳，曹操欲說(shuō)降，程昱獻(xiàn)計(jì)誘關(guān)出戰(zhàn)，斷其歸路，困于土山；張遼勸降，關(guān)羽約三事，乃降。曹操厚待關(guān)羽，賜宴贈(zèng)馬，關(guān)羽不為所動(dòng)。劉備投袁紹，袁紹遣大將顏良攻曹，圍白馬，連斬曹將宋憲、魏續(xù)，并敗徐晃。曹軍大震，關(guān)羽自請(qǐng)出馬，立斬顏良。

見(jiàn)《三國(guó)演義》第二十五回。紅生戲。

《貴妃醉酒》

楊玉環(huán)受唐玄宗寵幸，偶而見(jiàn)疏，在百花亭獨(dú)飲，不覺(jué)沉醉，怨望自傷。

傳為四喜班吳鴻喜所創(chuàng)。有路三寶、梅蘭芳兩種不同演法，梅氏有獨(dú)特創(chuàng)造。見(jiàn)明人《磨塵鑒》傳奇。川劇、徽劇、漢劇、桂劇都有此劇目，湘劇有《錦香亭》，秦腔有《百花亭》。《海瑞罷官》

徐階告老還鄉(xiāng)，其子徐瑛恃勢(shì)霸占民田，氣死平民趙玉山之獨(dú)子，又在清明節(jié)搶走其孫女小蘭。小蘭母洪氏赴縣控告，縣令王明友不理。徐瑛向松江知府及王明友行賄，并令家丁徐富作假證。王明友當(dāng)堂杖殺趙玉山，斥逐洪氏結(jié)案。海瑞適調(diào)任應(yīng)天巡撫，途中得知冤情，到任后即行復(fù)審，揭穿徐富偽證，懲處貪官，判刑徐瑛死罪。徐階自恃與海有恩，親往訪之，代子求情，海秉公拒之。徐階欲交田贖罪，海瑞指明占田應(yīng)退，犯法當(dāng)誅。徐怒而退，唆使朝臣彈劾海瑞，新?lián)岽鼬P翔親來(lái)摘印，海瑞不為所動(dòng)，于交印之前，先斬徐子及縣令王明有，徐階無(wú)可如何。

1961年吳晗據(jù)《明史·海瑞本傳》及李卓吾《海瑞傳》，談遷《棗林雜俎》等編寫，由北京京劇團(tuán)演出。馬連良飾海瑞，裘盛戎飾徐階，在表演藝術(shù)上均有新的嘗試。《紅樓二尤》

賈珍妻尤氏之庶母，攜二姐、三姐因助辦喪事，住寧國(guó)府中。三姐見(jiàn)柳湘蓮鐘情。賈璉思納二姐為妾，暗贈(zèng)九龍珮，私娶之后，又思納三姐，與賈珍共獻(xiàn)殷勤，被三姐痛罵。三姐始告二姐擬嫁柳湘蓮，柳恰因救薛蟠歸來(lái)，賈璉代媒，湘蓮以家藏鴛鴦劍為聘禮，繼而誤聽(tīng)傳言，疑三姐不貞，又來(lái)退婚，三姐乃自刎以明心，柳悔恨出家。王熙鳳知賈私娶二姐，用計(jì)將其接入府中，故意折磨之；二姐產(chǎn)子，鳳姐先害死其子，又用毒藥鴆死二姐。

見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》第六十四至六十九回。荀慧生編演，與原書情節(jié)小異。評(píng)劇、越劇亦有此劇目，河北梆子有《鴛鴦劍》。《白良關(guān)》

唐太宗（李世民）征北，秦瓊為帥，尉遲恭為先鋒；發(fā)兵前，尉遲得夢(mèng)──“破鏡重圓”，軍師徐勣詳夢(mèng)，告系骨肉重逢之兆，尉遲不信。兵至白良關(guān)，守將劉國(guó)楨出戰(zhàn)，為尉遲恭鋼鞭所傷，劉子寶林出，與尉遲交鋒無(wú)勝負(fù)；寶林歸告其母梅秀英，得知母子本系尉遲之妻子，尉遲鑄雌雄鞭，以一留家，從軍，梅為劉國(guó)楨所霸占。寶林急出會(huì)尉遲，證以雙鞭；父子相認(rèn)，斬關(guān)殺死劉國(guó)楨，梅氏因失節(jié)自縊。

凈角為主。見(jiàn)元人《小尉遲認(rèn)父》雜劇（但劉國(guó)楨作劉季真，系劉武周之子，地在沙陀）及《羅通掃北全傳》第二回。漢劇、徽劇、滇劇、秦腔亦有此劇目，川劇有《對(duì)鞭認(rèn)父》，湘劇有《父子會(huì)》。《白毛女》

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前，陜北地主黃世仁借口佃戶楊白勞積欠地租，于臘月除夕，逼楊將女喜兒頂租，逼寫文契。楊悲憤自殺，黃命爪牙穆仁智搶走喜兒。農(nóng)民王大春已與喜兒訂婚，夜入黃家營(yíng)救，驚動(dòng)守夜，不得已逃走。喜兒在黃家飽受凌虐，復(fù)遭黃世仁之蹂躪。黃將娶婦，陰謀將喜兒轉(zhuǎn)賣于人販，張二嬸計(jì)救喜兒逃走，黃追之不及。喜兒入深山，數(shù)年鬢發(fā)皆白，村民見(jiàn)之，驚以為神，號(hào)稱“白毛仙姑”，香火不絕，喜兒乃借供饌為食。八路軍解放陜北，實(shí)行減租減息，王大春已成為戰(zhàn)士回鄉(xiāng)，聞仙姑事，疑而乘夜察探，因追蹤而與喜兒重逢，真相大白。群眾斗爭(zhēng)會(huì)上，叛處黃世仁、穆仁智死刑，喜兒重返故園。

1958年范鈞宏根據(jù)同名歌劇加以改編，中國(guó)京劇院李少春、杜近芳、袁世海等演出。為京劇表現(xiàn)現(xiàn)代生活樹(shù)立了成功范例。另有趙燕俠本，滬劇亦有此劇目。《白蛇傳》

1947年田漢就“游湖借傘”、“端陽(yáng)驚變”、“盜庫(kù)”、“盜草”、“水漫”、“斷橋”、“合缽”等情節(jié)加以改編，易名《金缽記》。1953年又刪“盜庫(kù)”。結(jié)尾增小青擊敗塔神，倒塔，救出白蛇情節(jié)，易今名。成為優(yōu)秀劇目。《水斗》、《斷橋》兩折，更在國(guó)外演出。并在世界青年聯(lián)歡節(jié)獲獎(jiǎng)。《包公下陰曹》

陷空島五鼠欲投靠開(kāi)封府包拯，白玉堂因展昭“御貓”封號(hào)，單人前往開(kāi)封，欲與展昭一決雌

雄。路上結(jié)識(shí)進(jìn)京赴試的顏查散，一路同行。顏進(jìn)京住在姑父柳洪家中，柳洪嫌貧愛(ài)富，欲打退顏與己女柳金嬋的婚約。柳金蟬隨家人觀燈，被狂風(fēng)吹散，在喜鵲橋邊被惡人李保害死。顏查散正巧路過(guò)，被誤認(rèn)為兇手抓獲，屈打成招。包拯發(fā)現(xiàn)此案有疑，親下陰曹，與閻王辯理。包拯查訪十殿未果，在陰山遇見(jiàn)冤鬼柳金蟬哭訴真情，又有油流鬼做證，才知判官?gòu)埡榕c李保是甥舅關(guān)系，私改生死薄，徇私舞弊。包拯急返森羅殿向閻君講明，閻君怒斥張洪。包拯刀鍘判官，命人捉拿李保，柳金蟬還陽(yáng)，與顏查散完婚。

海光國(guó)劇隊(duì)據(jù)《鍘判官》改編演出。

《寶蓮燈》

華山（原本作天臺(tái)山）三圣母與書生劉彥昌相愛(ài)締婚，圣母兄二郎神怒妹思凡，將其壓在華山之下。女生子沉香，遣婢連同寶蓮燈送交劉彥昌。劉娶宰相之女王桂英，又生子秋兒。沉香長(zhǎng)成，于南學(xué)打死秦官保，逃入山中，遇霹靂大仙點(diǎn)化，脫去凡胎，賜以神斧；沉香乃持斧至二郎神廟，留詩(shī)詬罵。二郎怒尋之，沉香戰(zhàn)敗二郎，力劈華山，救出其母。

見(jiàn)元人《沉香太子劈華山》雜劇，又見(jiàn)《沉香寶卷》。蓋叫天、周信芳、李萬(wàn)春均曾演出。川劇、漢劇、湘劇、徽劇、晉劇、滇劇、秦腔、河北梆子均有此劇目。《逼上梁山》

1943年在延安中央黨校俱樂(lè)部組織下，楊紹萱等就《水滸傳》林沖故事，重新創(chuàng)作。圍繞林沖之遭遇，突出封建統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)之矛盾，表現(xiàn)了廣大群眾的反抗和斗爭(zhēng)。合理地處理了林沖思想之轉(zhuǎn)化，正確表現(xiàn)了英雄人物在歷史上所起之作用，以及群眾和英雄之關(guān)系。在語(yǔ)言上突破了京劇原有一些套語(yǔ)，創(chuàng)造了有生命力之語(yǔ)言。毛主席觀后曾親筆給作者、導(dǎo)演寫信，給予鼓勵(lì)，指出這個(gè)戲“恢復(fù)了歷史的面目，從此舊劇開(kāi)了新生面，所以值得慶賀。”延安平劇院保留節(jié)目。《伯牙摔琴》

晉大夫俞伯牙出使楚國(guó)，舟行至馬鞍山，撫琴自?shī)剩蜷苑蜱娮悠诟`聽(tīng)，琴弦中斷，俞邀鐘登舟，共論琴律，喜得知音，結(jié)為兄弟而別。次年伯牙公畢攜琴入山訪鐘，路遇鐘父元甫，始知子期已死，伯牙至其墓前哭祭，感知音難再，碎琴以報(bào)，迎養(yǎng)鐘父回晉。

見(jiàn)《韓詩(shī)外傳》，《警世通言》卷一及《今古奇觀》第十九回《俞伯牙摔琴謝知音》。生角為主。川劇有《五辨琴》，秦腔、同州梆子有《伯牙摔琴》，徽劇、漢劇、滇劇、河北梆子均有此劇目。《打登州》

秦瓊解至登州，瓦崗眾英雄得知，喬妝賣糕餅、馬夫、售膏藥、賣畫等各色人，混入登州營(yíng)救。楊林得知，令將秦瓊背插紅燈，與己較武，計(jì)引瓦崗英雄至而聚殲之；賴王伯當(dāng)神箭，射落紅燈，眾英雄乘亂救出秦瓊。

馬連良曾演出。見(jiàn)《倒銅旗》傳奇。川劇、湘劇、滇劇、漢劇、豫劇有《夜打登州》，秦腔、河北梆子、蒲劇有《觀陣》，同州梆子有此劇目。《打孟良》

楊家燒火丫鬟楊排風(fēng)，降服青龍，化為焰火棍。宋遼交兵，楊延昭之子楊宗保為韓昌擒去，三關(guān)二十四將皆非韓昌之?dāng)场Ｃ狭技又撂觳ǜ笤芴顥钆棚L(fēng)前往。孟良輕之，楊與比武，棍打孟良，孟良始服。

武旦為主。有與《演火棍》連演者。見(jiàn)《小掃北》鼓詞。弋腔有《打馬》。

《打焦贊》

孟良偕楊排風(fēng)辭別佘太君，飛馬偕至三關(guān)。焦贊亦輕視之，孟唆使楊與焦比棍，排風(fēng)又棍打焦贊。楊延昭點(diǎn)將，令楊排風(fēng)出陣，大敗韓昌，救回宗保。

有與《打孟良》連演者。九陣風(fēng)代表作。見(jiàn)《小掃北》鼓詞。1957年關(guān)鹔鹴在世界青年節(jié)演出《打焦贊》獲獎(jiǎng)。漢劇、桂劇、滇劇、河北梆子均有《火焰棍》，川劇、湘劇有《撥火棍》，豫劇有《三打》，秦腔有《紅火棍》。《打漁殺家》

阮小二易名蕭恩，與女桂英打魚(yú)為生。遇故人李俊攜友倪榮來(lái)訪，同飲舟中。土豪丁自燮遣丁郎催討漁稅，李、倪斥之。丁郎回報(bào)，丁又遣大教師至蕭恩家勒索，被蕭恩痛毆而逃。蕭至縣衙首告，反被縣官呂子秋杖責(zé)，且逼其過(guò)江至丁處賠禮。蕭忍無(wú)可忍，攜桂英黑夜過(guò)江，假獻(xiàn)慶頂珠為名，闖入丁府，殺死其全家。

似取《水滸后傳》中李俊事改編而成。為京劇優(yōu)秀劇目之一。漢劇、蒲劇、山東梆子均有此劇目，川劇有《打漁招親》，豫劇、晉劇有《蕭恩打漁》，河北梆子、同州梆子有《慶頂珠》，結(jié)尾有“蕭恩自刎”情節(jié)，湘劇、徽劇、滇劇都有此劇目。《二進(jìn)宮》

李良謀篡，封鎖昭陽(yáng)院，使內(nèi)外隔絕，李妃始悟其奸，獨(dú)居悔嘆。徐彥昭、楊波二次進(jìn)宮進(jìn)諫，李妃感悟，遂以國(guó)事相托，后楊波領(lǐng)兵，誅斬李良。

川劇、徽劇、漢劇、湘劇、滇劇、河北梆子、秦腔、豫劇均有此劇目，晉劇有《忠保國(guó)》，粵劇有《徐楊三奏》。《黛玉葬花》

林黛玉夜訪寶玉，丫鬟誤拒之；黛玉疑寶玉薄己，次日荷鋤至園中，見(jiàn)落花無(wú)主，乃賦詩(shī)葬花。寶玉至，表明心跡，言歸于好。

見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》第二十六、二十七回。梅蘭芳編演。川劇、秦腔、粵劇、越劇均有此劇目。

《單刀會(huì)》

孫權(quán)命魯肅向劉備再索荊州，劉備佯允以長(zhǎng)沙、零陵、桂陽(yáng)三郡交還；諸葛瑾向關(guān)羽照索，關(guān)羽不與。魯肅情急，設(shè)宴請(qǐng)關(guān)羽過(guò)江，預(yù)伏部將，擬加脅迫。關(guān)羽只攜周倉(cāng)一人，單刀赴會(huì)，宴間歷敘戰(zhàn)功；魯肅索荊州，關(guān)乃假醉，一手持刀，一手親執(zhí)魯肅，東吳眾將投鼠忌器，不敢輕動(dòng)，關(guān)羽安然返回荊州。

見(jiàn)元關(guān)漢卿《關(guān)大王單刀赴會(huì)》雜劇及《三國(guó)演義》第六十五回。昆腔有《刀會(huì)、訓(xùn)子》，川劇有《單刀赴會(huì)》，漢劇、徽劇、粵劇、秦腔、同州梆子、豫劇、河北梆子均有此劇目。《定軍山》

張郃兵敗懼罪，又攻打葭萌關(guān)。老將黃忠、嚴(yán)顏向諸葛亮討令拒敵，合力殺退張郃；又乘勝攻占曹軍屯糧之天蕩山，殺死夏侯德。黃忠另引一軍攻打曹軍重鎮(zhèn)定軍山，定軍山守將夏侯淵出戰(zhàn)，各不相下；夏侯擒去牙將陳式，黃忠又擒住夏侯之侄夏侯尚，黃故意于走馬換將之時(shí)，箭射淵侄，激怒夏侯淵來(lái)追，引至荒郊，用拖刀計(jì)斬淵。

見(jiàn)《三國(guó)演義》第七十、七十一回，情節(jié)不盡同。漢劇、川劇、滇劇、徽劇、秦腔、晉劇、同州梆子、粵劇均有此劇目，河北梆子有《葭萌關(guān)》。

《東郭先生》

趙簡(jiǎn)子在中山打獵，一狼中箭逃命，東郭先生救之。既而狼反欲食東郭先生，遇樵夫，用計(jì)將狼誆入袋中，東郭先生得救。

見(jiàn)明馬中錫《中山狼傳》。上海京劇院編演，童祥苓飾東郭先生。

《竇娥冤》

竇天章赴考，以女竇娥嫁于同邑蔡昌宗，蔡赴考，傭婦張氏之子驢兒隨往，驢兒圖謀竇娥，中途推昌宗入水，佯稱昌宗已死。蔡母驚痛成病，思食羊肚湯；驢兒置毒欲害死之，誤被驢兒母吞食，驢兒借尸論詐，擬強(qiáng)占竇娥。至縣衙，縣官用嚴(yán)刑逼問(wèn)蔡母，竇娥不忍，挺身自承，被判斬刑。六月行刑，忽天降大雪，巡按得知，平反冤獄。

見(jiàn)元關(guān)漢卿《感天動(dòng)地竇娥冤》雜劇，明葉憲祖《金鎖記》傳奇及《金鎖寶卷》，情節(jié)不盡同。京劇一般中演《探監(jiān)》、《法場(chǎng)》兩折。程硯秋編演全部。解放后，恢復(fù)竇娥被斬情節(jié)。滇劇、徽劇、漢劇、湘劇、秦腔、同州梆子、河北梆子、評(píng)劇均有此劇目。《杜十娘》

名妓杜十娘遇書生李甲傾心，設(shè)計(jì)脫籍，從李甲乘舟歸家。遇鄰船孫富，孫謀娶十娘，蠱惑李甲轉(zhuǎn)賣之，李甲受惑，歸告十娘。十娘悲憤，佯作允諾，次日取出百寶箱于船頭，將箱中珠寶先示李甲，而后拋入江中；又責(zé)罵李甲、孫富，投江而死。

見(jiàn)《警世通言》卷三十二，《今古奇觀》第五回及明許彥深《百寶箱》傳奇。陳墨香編、荀慧生演出。川劇有《李甲歸舟》，秦腔有《百寶箱》，河北梆子、越劇、評(píng)劇均有此劇目，作明代事。《斷橋》

白素貞自金山寺戰(zhàn)敗，行至斷橋，腹疼難進(jìn)。許仙踵至，小青恨許負(fù)心，拔劍欲殺之；白伉儷情深，力為解說(shuō)，親責(zé)許之薄倖；許賠罪明心，三人言歸于好，偕赴杭州。

見(jiàn)《雷峰塔》傳奇及《義妖白蛇傳》。昆腔、川劇、漢劇、湘劇、滇劇、徽劇、豫劇、河北梆子、秦腔、晉劇、婺劇、越劇、評(píng)劇均有此劇目。《鳳還巢》

侍郎程浦告老還鄉(xiāng)，有二女，長(zhǎng)雪雁，貌奇丑；次雪娥。側(cè)室所生，美而慧。程一日與宗室朱煥然游春，遇故友之子穆居易，喜之，約于己壽辰相會(huì)。歸告夫人，擬以雪娥婚穆，夫人則主先嫁雪雁，夫婦爭(zhēng)執(zhí)，不歡而散。壽日朱煥然先至，亦有意于程女，程妻誤以為穆，暗認(rèn)之。穆居易后至，程浦提及姻事留穆于書館。雪雁知而冒雪娥名夜往見(jiàn)穆，穆拒之而逃。中途遇朱煥然，朱喜有機(jī)可乘，乃佯贈(zèng)銀馬，促穆遠(yuǎn)行，適程浦奉旨起復(fù)，隨周監(jiān)軍赴軍，遇穆，責(zé)之，穆飾詞以對(duì)，程乃攜之從軍。朱冒穆名迎娶，程妻故阻雪娥，而以雪雁代嫁。洞房中始明其誤，悔之無(wú)及。地方寇亂，程妻欲投朱避難，雪娥不肯隨往。程浦平賊，迎雪娥至軍，重議婚姻，穆不知究竟，仍堅(jiān)拒絕。元帥洪功及周監(jiān)軍強(qiáng)主婚，洞房中始知誤會(huì)，穆急謝罪。朱煥然被劫，攜程妻、雪雁來(lái)投，一家團(tuán)聚。

梅蘭芳編演。或本內(nèi)洪功作洪承疇，則為明末事。秦腔、評(píng)劇均有此劇目，河北梆子有《循環(huán)序》，桂劇有《陰陽(yáng)樹(shù)》，情節(jié)、人名小異。《武家坡》

薛平貴歸家，遇王寶釧于武家坡前，夫妻相別十八年，王已不識(shí)薛。薛假問(wèn)路以試其心，王逃回窯，薛趕至，直告己名及別后經(jīng)歷，夫妻相認(rèn)。

見(jiàn)《龍鳳金釵傳》。漢劇、湘劇有《薛平貴回窯》，川劇、河北梆子、淮調(diào)、豫劇、粵劇均有此劇目，秦腔有《趕坡》，武安平調(diào)有《盤坡》。《花木蘭》

突厥入侵，賀廷玉奉旨征兵。有陜西花孤年老多病，又無(wú)子，無(wú)人代役；其女木蘭乃喬妝男子，投軍從征，曾救賀廷玉之危，獻(xiàn)破敵之計(jì)，累建功。征戰(zhàn)十二年凱旋，木蘭辭官歸家。賀廷玉奉旨至其家，木蘭女裝出見(jiàn)，眾始知為女子。

見(jiàn)《木蘭詞》，明徐渭《四聲猿》中《雌木蘭》雜劇，《忠孝木蘭傳》小說(shuō)，焦循《劇說(shuō)》，又見(jiàn)《隋唐演義》第五十六回，作隋末事。但據(jù)近人考證，花木蘭有為北魏時(shí)人之說(shuō)。梅蘭芳編演。馬少波又有改編本。粵劇、評(píng)劇、越劇皆有《花木蘭》，豫劇、秦腔亦有此劇目。《華容道》

諸葛亮回夏口，知曹兵必?cái)。仓T將分路邀擊，獨(dú)遺關(guān)羽；關(guān)羽不快，堅(jiān)決請(qǐng)令往華容道埋伏。曹操果至，只余十八騎，曹哀懇關(guān)念己昔日相待之情，關(guān)羽乃釋之逃走。

見(jiàn)《三國(guó)演義》第五十回。昆腔、高腔、川劇、豫劇、秦腔、同州梆子均有此劇目，漢劇有《擋曹操》，粵劇有《華容擋曹》。《黃鶴樓》

周瑜設(shè)宴于黃鶴樓，誆劉備過(guò)江，伏兵樓下，逼寫退還荊州文約，并囑部屬非有令箭不得縱放。劉失措，而諸葛亮事先將借東風(fēng)時(shí)攜走之令箭一支，裝入竹節(jié)中預(yù)付趙云；此時(shí)破竹出示，周部下不察，劉備得安然脫險(xiǎn)。

見(jiàn)元人《劉玄德醉走黃鶴樓》雜劇。徽劇、漢劇、湘劇、秦腔、同州梆子、晉劇、豫劇、河北梆子、上黨梆子都有此劇目。《擊鼓罵曹》

孔融薦處士禰衡于曹操，曹不加禮，禰衡反唇誚罵。曹操故命禰在元旦大宴時(shí)為鼓吏以辱之，禰衡乃復(fù)擊鼓罵曹，曹又遣其往說(shuō)劉表，借劉表之手以殺禰衡。

舊本有《長(zhǎng)亭》一折。見(jiàn)《三國(guó)演義》第二十三回。川劇、漢劇、徽劇、滇劇、秦腔、同州梆子、河北梆子均有此劇目。《將相和》

1950年翁偶虹、王頡竹就《完璧歸趙》、《澠池會(huì)》、《廉頗負(fù)荊》三戲原來(lái)基礎(chǔ)，改編此戲。使主題更加明確，曾在第一屆全國(guó)會(huì)演中獲獎(jiǎng)，是生、凈兼重戲。李少春、袁世海和譚富英、馬連良、裘盛戎曾演出，但路子稍有不同。《梁山伯與祝英臺(tái)》

梁山伯與祝英臺(tái)同學(xué)于會(huì)稽，梁不知祝為女子，祝則心許于梁。后祝父公遠(yuǎn)促女回家，梁、祝話別，祝定期請(qǐng)梁來(lái)家。梁后期至，女父已將祝許婚于同邑馬文才；梁會(huì)祝后，憂郁而死。祝英臺(tái)婚期，于中途哭祭梁墓，墓裂，祝奔入，死后并化為蝶。

林顰卿演出，后失傳。見(jiàn)《梁山伯寶卷》，《華山畿》樂(lè)府及《訪友記》、《同窗記》傳奇。川劇、滇劇有《柳蔭記》，紹興文戲、越劇、河北梆子均有《梁山伯》，秦腔、徽劇、粵劇亦均有此劇目，梨園戲有《士久弄》，湘劇有《同窗記》，贛劇有《梁祝姻緣》，武安落子有《勸九紅》，河北梆子有《紅羅衫》，河南曲子有《梁山伯上學(xué)》、《送友》、《攻書》，楚劇有《梁祝姻緣》。《六月雪》

竇天章赴考，以女竇娥嫁于同邑蔡昌宗，蔡赴考，傭婦張氏之子驢兒隨往，驢兒圖謀竇娥，中途推昌宗入水，佯稱昌宗已死。蔡母驚痛成病，思食羊肚湯；驢兒置毒欲害死之，誤被驢兒母吞食，驢兒借尸論詐，擬強(qiáng)占竇娥。至縣衙，縣官用嚴(yán)刑逼問(wèn)蔡母，竇娥不忍，挺身自承，被判斬刑。六月行刑，忽天降大雪，巡按得知，平反冤獄。

見(jiàn)元關(guān)漢卿《感天動(dòng)地竇娥冤》雜劇，明葉憲祖《金鎖記》傳奇及《金鎖寶卷》，情節(jié)不盡同。京劇一般中演《探監(jiān)》、《法場(chǎng)》兩折。程硯秋編演全部。解放后，恢復(fù)竇娥被斬情節(jié)。滇劇、徽劇、漢劇、湘劇、秦腔、同州梆子、河北梆子、評(píng)劇均有此劇目。《龍鳳呈祥》（連演）

孫權(quán)因劉備占據(jù)荊州不還，與周瑜設(shè)美人計(jì)，假稱孫妹尚香許婚劉備，誆其過(guò)江留質(zhì)，以換荊州，此計(jì)為諸葛亮識(shí)破，使劉借周瑜岳父喬玄取悅孫權(quán)之母吳氏，吳在甘露寺鄉(xiāng)親，弄假成真。劉備贅婚東吳后，周瑜故用宮室聲色以迷惑之，劉備果不思回轉(zhuǎn)荊州，趙云用諸葛亮所付錦囊之計(jì)，詐稱曹操取襲荊州，孫尚香應(yīng)劉備要求同回，辭母同劉潛行。周瑜遣將追截，又皆為孫氏斥退，周瑜率兵繼至，諸葛亮已預(yù)備船只，接應(yīng)劉備脫險(xiǎn)。

《美人計(jì)》與《甘露寺》連演。《呂布與貂蟬》

自《斬張溫》接《連環(huán)計(jì)》、《鳳儀亭》至《誅董卓》有連演者，總名為《呂布與貂蟬》或《貂蟬》；更有接演《白門樓》者。《穆桂英掛帥》

佘太君辭朝以后，不問(wèn)朝政。后知西夏侵宋，乃遣曾孫楊文廣。曾孫女楊金花往汴京探聽(tīng)。時(shí)宋王急于求將，兵部尚書王強(qiáng)保薦其子王倫為帥，擬乘機(jī)竊取兵權(quán)；寇準(zhǔn)保薦楊家將不從，乃獻(xiàn)在校場(chǎng)比武奪帥之策。王倫連勝數(shù)人，楊文廣兄妹見(jiàn)而不服，闖入校場(chǎng)，請(qǐng)與王比射，既占先，又與王比武，刀劈王倫；宋君聞知系楊家將后代，乃命赍印歸家，請(qǐng)穆桂英掛帥。文廣回家，桂英則因宋君刻薄寡恩，不愿再與出力，反責(zé)文廣。佘太君勸其以御外侮為重，穆乃掛帥出征。

1959年梅蘭芳根據(jù)豫劇同名劇目改編、演出，在表演上有所創(chuàng)造。《秦瓊賣馬》

秦瓊解配軍至潞州天堂縣投文，因刺使不與回文，困居王老好店中。王逼索房飯錢，秦瓊?cè)掏从u黃驃馬，恰遇單雄信訂交，單有事借馬而去。秦瓊再欲賣锏，又遇王伯當(dāng)、謝映登資助之，代索回文。

見(jiàn)《隋唐演義》第六、九回，《說(shuō)唐演義》第五回。此劇據(jù)老藝人說(shuō)：老本原有《當(dāng)锏》一場(chǎng)，并有謝、王二人劫當(dāng)鋪之穿插，后來(lái)演出則已失傳。譚鑫培代表作。漢劇、徽劇、湘劇、河北梆子都有此劇目。

《秦香蓮》

秦香蓮逃出三官堂，至包拯前控告陳士美“殺妻滅嗣”，包拯乃計(jì)召陳士美至衙，令秦與對(duì)質(zhì)，陳士美自恃國(guó)戚，強(qiáng)詞狡辯；包拯怒欲鍘之。太后、皇姑均來(lái)阻勸，包拯不顧，鍘死陳士美。

見(jiàn)《秦香蓮》鼓詞。1953年中國(guó)戲曲研究院參考地方劇加以改編，增加首尾。漢劇、徽劇、楚劇、滇劇、豫劇、評(píng)劇、同州梆子、秦腔、晉劇、河北梆子、淮調(diào)、湘劇均有此劇目，粵劇有《琵琶詞不達(dá)意》，弋腔有《琵琶宴》，川劇有《陳士美聯(lián)社不認(rèn)前妻》。《借東風(fēng)》

曹操中計(jì)，釘鎖戰(zhàn)船；周瑜欲用火攻，而以時(shí)在隆冬，獨(dú)缺東風(fēng)，憂而成病。諸葛亮借探病獻(xiàn)計(jì)，自言能于南屏山祭借東風(fēng)；周瑜益嫉其能，遣丁奉、徐盛于風(fēng)起時(shí)殺之。諸葛卻已預(yù)遣趙云艤舟而待，同回夏口。

見(jiàn)《赤壁鏖兵》傳奇及《三國(guó)演義》第四十九回。川劇有《祭東風(fēng)》，徽劇有《南屏山》。《三英戰(zhàn)呂布》

曹操會(huì)諸侯討董卓，呂布出關(guān)御之，連敗諸侯人馬。劉、關(guān)、張三人合戰(zhàn)呂布獲勝。

見(jiàn)元鄭德輝《虎牢關(guān)三戰(zhàn)呂布》雜劇及《三國(guó)演義》第五回。川劇、豫劇、秦腔、河北梆子亦有此劇目，漢劇、同州梆子有《三戰(zhàn)呂布》。《斬馬謖》

馬謖不遵諸葛將令，失守街亭，與王平回營(yíng)請(qǐng)罪。諸葛亮雖惜馬才，但以軍法無(wú)私，揮淚斬之；并因己用人失當(dāng)，上表自貶。

見(jiàn)《三國(guó)演義》第九十六回。《失街亭》、《空城計(jì)》、《斬馬謖》經(jīng)常連演。譚鑫培、余叔巖代表作。譚富英、楊寶森能承其學(xué)。《四郎探母》

楊四郎（延輝）被擒后，改姓名，與鐵鏡公主成婚。遼邦蕭天佐擺天門陣，佘太君親征。楊四郎思母，為公主看破，以實(shí)告之；公主計(jì)盜令箭，助其出關(guān)，私回宋營(yíng)，母子兄弟相會(huì)。四郎復(fù)回遼邦，被蕭后得知，欲斬，公主代為求免。

略見(jiàn)《楊家將演義》第四十一回，戲文略有不同。傳張二奎編。湘劇有《四郎回國(guó)》，漢劇有《雙回國(guó)》，川劇有《盜令斬輝》，河北梆子有《探母別家》，贛劇有《回國(guó)圖》，湘劇、滇劇有《四盤山》，秦腔、川劇、晉劇亦有此劇目。繼續(xù)閱讀：

第三篇：音樂(lè)《小放牛》

《小放牛》教案

無(wú)錫市華莊中心小學(xué) 趙黎芳 執(zhí)教

教學(xué)內(nèi)容：九年義務(wù)教育六年制小學(xué)蘇教版音樂(lè)第十一冊(cè)《小放牛》 教材分析：

《小放牛》是一首產(chǎn)生于冀中平原的著名兒歌，音樂(lè)旋律采用了河北流傳的戲劇曲調(diào)，為五聲調(diào)式，全曲四個(gè)樂(lè)句，一、三句節(jié)奏相同，旋律相仿，二、四句前半相同，后半相似。該歌將中國(guó)的神話傳說(shuō)編進(jìn)一問(wèn)一答的演唱形式中，用借喻的手法贊揚(yáng)了趙州橋工藝設(shè)計(jì)之新穎精湛，贊揚(yáng)了勞動(dòng)人民的智慧和才能。

《小放牛》又是戲曲流傳劇目，屬于民間小戲，常描寫村姑向牧童問(wèn)路，牧童故意考問(wèn)她，兩人對(duì)歌對(duì)舞，具有十分濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息。既通俗又十分優(yōu)美、動(dòng)人。教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)學(xué)唱歌曲，了解這首民歌所表現(xiàn)的生活氣息，能唱出歌曲幽默風(fēng)趣以及對(duì)歌對(duì)舞的特點(diǎn)。

2、培養(yǎng)學(xué)生能模仿《小放牛》的歌詞，創(chuàng)編無(wú)錫的《小放牛》。

3、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，了解我國(guó)民歌的豐富多彩，熱愛(ài)祖國(guó)的民族音樂(lè)。教具準(zhǔn)備：多媒體課件、錄音機(jī)、磁帶 教學(xué)過(guò)程：

一、復(fù)習(xí)民歌

1、導(dǎo)入：我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，不僅少數(shù)民族有許多表現(xiàn)他們地方特點(diǎn)、民族特色的歌曲，而且我們漢族地區(qū)也有著豐富多彩的民歌。還記得我們?cè)谖迥昙?jí)學(xué)過(guò)的兩首民歌嗎？

2、想不想再來(lái)唱一唱？

3、說(shuō)說(shuō)兩首民歌的特點(diǎn)？

今天我們?cè)賮?lái)學(xué)一首河北民歌《小放牛》，聽(tīng)聽(tīng)這首歌有什么特點(diǎn)？

二、聽(tīng)范唱

1、初聽(tīng)這首歌給你留下了什么印象？

2、小結(jié)：在河北“小放牛”屬于民間小戲，常描寫村姑向牧童問(wèn)路，牧童故意考問(wèn)她，兩人對(duì)歌對(duì)舞，具有十分濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息。而這首《小放牛》將中國(guó)的神話傳說(shuō)編進(jìn)了一問(wèn)一答的演唱形式中，歌詞并沒(méi)有“小放牛”的意思，就跟《楊柳青》沒(méi)有楊柳青青的內(nèi)容一樣，既通俗又十分優(yōu)美動(dòng)人。

三、學(xué)唱歌曲

1、先跟著范唱帶哼唱，看看有什么地方比較難唱的？

2、解決難點(diǎn)（一字多音、附點(diǎn)音符、切分節(jié)奏）

3、練習(xí)對(duì)唱

4、欣賞潘長(zhǎng)江的《過(guò)河》片段（播放VCD）。

5、老師表演要點(diǎn)

6、師生同臺(tái)表演

7、這首歌這么快就學(xué)會(huì)了，是什么原因呢？

8、小結(jié)：這是一首民族五聲調(diào)式的歌曲，只有do re mi sol la 沒(méi)有fa ti

9、唱一遍譜。

四、拓寬歌曲

1、在河北還流傳著另一首《小放牛》，讀讀歌詞。

2、觀察一下旋律有何不同？（第一句少了休止符、附點(diǎn)）

3、聽(tīng)奏，輕唱，對(duì)唱。

4、這兩首《小放牛》，曲調(diào)相似，內(nèi)容也相似，唱的都是神話故事里的人物，都是采用對(duì)唱的形式。請(qǐng)你們邊唱邊表演。

五、創(chuàng)編

1、從剛才唱過(guò)的兩首《小放牛》可以看出，《小放牛》這一歌題只是一種曲調(diào)，歌詞可以隨著社會(huì)發(fā)展而不斷變化。所以，今天我們也來(lái)改變一下歌詞內(nèi)容，使它成為一首首無(wú)錫的《小放牛》，現(xiàn)代的《小放牛》。那么，我們無(wú)錫有些什么特產(chǎn)或美麗風(fēng)景可以贊美的呢？

2、學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)

3、請(qǐng)大家分成小組討論，創(chuàng)編歌詞，可以模仿《小放牛》的句式，一問(wèn)一答，也可以直接贊美，注意字?jǐn)?shù)的多少。

4、小組交流，表演唱。

5、老師也編了一首《小放牛》，想聽(tīng)嗎？（老師唱）

6、小結(jié)：創(chuàng)編歌詞其實(shí)很簡(jiǎn)單，把心里想說(shuō)的話寫下來(lái)，唱出來(lái)就行了。下節(jié)課，我們?cè)賮?lái)交流，我相信每個(gè)同學(xué)都會(huì)有精彩的創(chuàng)編表演的。

第四篇：小放牛反思

《小放牛》課后反思

通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能感受不同風(fēng)格，不同音色色彩，不同情緒的音樂(lè)，并用明亮的聲音歡快地演唱這些歌曲；聽(tīng)賞時(shí)，能隨樂(lè)哼唱雙簧管獨(dú)奏曲《小放牛》的旋律；整堂課的教學(xué)始終圍繞音樂(lè)展開(kāi)，從聽(tīng)賞－－音樂(lè)活動(dòng)－－學(xué)唱歌曲－－歌詞的創(chuàng)編，學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出來(lái)積極的狀態(tài)。特別是在音樂(lè)活動(dòng)環(huán)節(jié)，學(xué)生對(duì)音程的聽(tīng)辨能力是我之前所沒(méi)有預(yù)想到的。特別是在大家的意見(jiàn)發(fā)生了爭(zhēng)議時(shí)，學(xué)生都特別關(guān)注正確答案，牢牢的抓住了學(xué)生的注意力。有時(shí)候?qū)?wèn)題丟給學(xué)生，讓他們?nèi)?zhēng)議，也會(huì)為一堂課增加亮點(diǎn)。本課的歌曲較簡(jiǎn)單，我就將教學(xué)的重點(diǎn)放在了對(duì)歌詞的創(chuàng)編上，當(dāng)學(xué)生能夠掌握歌曲演唱的節(jié)奏和音準(zhǔn)后，就放手讓學(xué)生利用身邊熟悉的事物。抓住事物的特點(diǎn)，大膽的去創(chuàng)編歌詞。學(xué)生能夠發(fā)散思維，將自己平時(shí)所見(jiàn)到的事物編進(jìn)歌詞里來(lái)。在展示環(huán)節(jié)中，可能由于教師的評(píng)價(jià)手段較單一，沒(méi)能夠激發(fā)學(xué)生的表演欲望。給學(xué)生展示的時(shí)間也不夠充分發(fā)，在時(shí)間上稍顯倉(cāng)促。

第五篇：小放牛教案

《小放牛》音樂(lè)教案

一、教學(xué)內(nèi)容：

1．學(xué)唱唱河北民歌《小放牛》

2.音樂(lè)欣賞：讓學(xué)生初步感受不同形式的節(jié)奏、旋律，速度所表現(xiàn)的不同的音樂(lè)形象。

二、教學(xué)目的：

１．指導(dǎo)學(xué)生用輕快有彈性的歌聲來(lái)演唱《小放牛》，激發(fā)孩子對(duì)民歌的喜愛(ài)之情以及對(duì)勞動(dòng)人民的熱愛(ài)之情；

2.通過(guò)用指定節(jié)奏創(chuàng)編旋律，了解旋律構(gòu)成中的節(jié)奏要素，感受節(jié)奏的表現(xiàn)特點(diǎn)，３.課外拓展：感受不同形式的《小放牛》

三、教材分析及重點(diǎn)、難點(diǎn)

《小放牛》是一首民間歌舞劇，對(duì)答式表演唱《小放牛》。以牧童和鄉(xiāng)村小姑娘相互對(duì)答的方式，逗趣玩樂(lè)。歌中小姑娘向小牧童問(wèn)路，可俏皮的牧童故意為難，并要小姑娘回答他所提出的問(wèn)，才告訴她。于是倆人就一問(wèn)一答，邊歌邊舞的演唱起民間流行的對(duì)歌來(lái)。難點(diǎn)：切分節(jié)奏。

四、教學(xué)準(zhǔn)備：

教學(xué)多媒體、鋼琴、黑板

五、教學(xué)過(guò)程：

一、情景導(dǎo)入 營(yíng)造音樂(lè)環(huán)境

隨著明快的《小放牛》音樂(lè)，學(xué)生高高興興走進(jìn)教室，師生問(wèn)好。

二、《小放牛》 新授

1.師生問(wèn)好歌 2.發(fā)聲練習(xí)

3.聽(tīng)賞《小放牛》

（1）多媒體展示小放牛的情景畫面，播放《小放牛》音樂(lè)。（2）聽(tīng)一聽(tīng)，想一想：

這首樂(lè)曲是用什么樂(lè)器演奏的？這首樂(lè)曲描繪了怎樣的畫面？（3）熟悉主題音樂(lè)。（4）復(fù)聽(tīng)全曲。4.教唱《小放牛》

（1）學(xué)習(xí)歌詞：

按節(jié)奏朗讀歌詞。

（2）教師簡(jiǎn)介歌曲中所唱到的趙州橋。(多媒體)解釋歌詞：第二段中說(shuō)：“趙州橋來(lái)魯班修”，這是一種象征的表達(dá)方法。因?yàn)轸敯嗍俏覈?guó)公元前七百多年春秋時(shí)魯國(guó)杰出的建筑工匠，早于隋朝的李春大約一千年。因魯班曾創(chuàng)設(shè)攻城的云梯和磨粉的煨，又相傳曾發(fā)明木做工具，舊時(shí)建筑工匠尊稱他為“祖師”，因此，歌詞借魯班之名，表達(dá)從敬之意。“玉石欄桿圣人留”中的借喻手法亦是如此。

（3）教唱

a.學(xué)習(xí)歌譜：1=D 2/4

b.師：這首歌有什么特點(diǎn)？采用一問(wèn)一答的形式。

師：我們今天學(xué)的這首“小放牛”是戲曲傳統(tǒng)曲目，屬于民間小調(diào)，即通俗又十分優(yōu)美、動(dòng)人。c.教師唱一句，學(xué)生唱一句。

d教師鋼琴?gòu)椧痪洌瑢W(xué)生唱一句。e教師一句一句請(qǐng)同學(xué)唱。f.師生接口唱。

g.學(xué)生將整首歌曲連起來(lái)唱。h.指名男女對(duì)唱。i.分組對(duì)唱。j.表演唱

四．課外欣賞

1.多媒體播放單簧管《小放牛》。2.多媒體播放笛子獨(dú)奏《小放牛》。3.多媒體播放河北民歌對(duì)歌《小放牛》。4.多媒體播放黃梅調(diào)《小放牛》。

5.師生一起欣賞、比較、探討，領(lǐng)略不同形式下的《小放牛》音樂(lè)魅力。

五總結(jié)，師生再見(jiàn)

快下課了，讓我們一起隨放牛娃回家吧！播放《小放牛》音樂(lè)，學(xué)生邊唱邊做著牽牛和騎牛動(dòng)作或做著吹著笛子狀走出教室。教學(xué)反思：

1、通過(guò)歌唱，讓學(xué)生初步感受不同形式的節(jié)奏、旋律，速度所表現(xiàn)的不同的音樂(lè)形象。

2、通過(guò)欣賞，激發(fā)學(xué)生的想象力，創(chuàng)造力。

3、通過(guò)創(chuàng)作表演，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和表現(xiàn)欲，使學(xué)生懂得比較同一曲目有著不同的表現(xiàn)形式，根據(jù)學(xué)生年齡特征和音樂(lè)感知等特點(diǎn)，領(lǐng)略中華民族音樂(lè)的魅力。

《小放牛》音樂(lè)教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、德育目標(biāo)：

2、智育目標(biāo)：

欣賞《小放牛》并跟錄音學(xué)唱

3、素質(zhì)發(fā)展目標(biāo)：

了解相關(guān)音樂(lè)文化及人文知識(shí)

教學(xué)重點(diǎn)：了解民歌的創(chuàng)作特點(diǎn)以及相關(guān)人文知識(shí) 教學(xué)難點(diǎn)：熟悉《小放牛》的旋律，了解歌詞內(nèi)容

教學(xué)準(zhǔn)備：錄音機(jī)、錄音帶、簡(jiǎn)易打擊樂(lè)器

學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)：聽(tīng)賞音樂(lè)、用打擊樂(lè)器為歌曲伴奏 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

復(fù)習(xí)舊歌《放牛放到小河邊》，引出欣賞曲目《小放牛》。

溫故而知新

二、欣賞《小放牛》

1．初聽(tīng)，了解歌曲大意。

2．看歌詞，聆聽(tīng)，進(jìn)一步明確歌曲描繪的意境。

3．再聽(tīng)，隨錄音輕聲哼唱。

4．對(duì)唱：隨錄音，男女對(duì)唱。

三、拓展延伸

（播放《小放牛》作為背景音樂(lè)）1．師簡(jiǎn)單講解《小放牛》故事梗概。

2．播放同名戲曲《小放牛》。

學(xué)生欣賞，在熟悉的旋律處小聲哼唱。

3．出示《趙州橋》的圖片

簡(jiǎn)介：趙州橋

欣賞：童聲合唱《趙州橋》，在熟悉的地方小聲哼唱。

4、邊聽(tīng)音樂(lè)邊用打擊樂(lè)器伴奏。

四、總結(jié)

師：在這個(gè)單元的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們乘著歌聲的翅膀游歷了豐收的苗寨、快樂(lè)的雪域高原、美麗的哈尼族村莊、花香四溢的天山腳下——

在祖國(guó)的音樂(lè)花園中，到處都有快樂(lè)的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律，希望你們像一只只小蜜蜂，去采擷美妙的音符。

教學(xué)反思

通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能感受不同風(fēng)格，不同音色色彩，不同情緒的音樂(lè)，并用明亮的聲音歡快地演唱這些歌曲；聽(tīng)賞時(shí)，能隨樂(lè)哼唱雙簧管獨(dú)奏曲《小放牛》的旋律，課堂氣氛不錯(cuò)。

《無(wú)錫景》音樂(lè)教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)知目標(biāo)：學(xué)習(xí)歌曲《無(wú)錫景》，能用親切、柔和的語(yǔ)調(diào)把江南民歌旋律優(yōu)美、嬌甜軟膩的特點(diǎn)唱出來(lái)。

2、能力目標(biāo)：通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、合作能力以及對(duì)歌曲的二度創(chuàng)作能力。

3、情感目標(biāo)：通過(guò)對(duì)江南美景的體驗(yàn)，對(duì)現(xiàn)代幸福生活的謳歌，感悟社會(huì)主義國(guó)家豐富的人文內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義熱情。

教學(xué)重點(diǎn)：

讓學(xué)生在愉快的音樂(lè)氛圍中用甜美、自豪的聲音熟練的演唱歌曲，獲得音樂(lè)審美體驗(yàn)和審美情趣。

教學(xué)難點(diǎn)：

準(zhǔn)確把歌曲中出現(xiàn)的“呀”、“末”等襯詞，表現(xiàn)出江蘇民歌特有的風(fēng)格。

教學(xué)準(zhǔn)備： 多媒體課件、古箏、電子琴。

教學(xué)過(guò)程：(課件見(jiàn)配套課件中學(xué)四)

一、新課導(dǎo)入

l、欣賞感受，初體江南

學(xué)生聽(tīng)著江南的民歌走進(jìn)課堂。師生問(wèn)好。(師：同學(xué)們，大家好!很高興今天由我?guī)ьI(lǐng)大家一起走進(jìn)音樂(lè)的殿堂!下面請(qǐng)同學(xué)們欣賞一段音樂(lè)。)老師彈奏古箏。彈完后老師提問(wèn)：

師：你們知道剛才老師用古箏彈奏的是什么曲子嗎? 生：《茉莉花》。(點(diǎn)擊課件)師：那它又是哪兒的民歌呢? 生：江蘇民歌。

師：是的。老師剛才演奏的正是名揚(yáng)海內(nèi)外的我們的江蘇民歌《茉莉花》。誰(shuí)能哼唱幾句讓我們欣賞一下？

2、聽(tīng)著旋律，跟唱練聲

師：不錯(cuò)!看來(lái)我們的同學(xué)對(duì)《茉莉花》這首歌還是非常熟悉的。再來(lái)考考你們，你除了知道《茉莉花》是江蘇民歌外，還知道哪些江蘇民歌? 生：《拔根蘆柴花》、《楊柳青》、《水鄉(xiāng)船歌》、《月兒彎彎照九州》、《姑蘇風(fēng)光》、《紫竹調(diào)》、《繡荷包》、《無(wú)錫景》……

師：同學(xué)們說(shuō)得可真多，真不愧是我們江蘇人，說(shuō)到江蘇的民歌，大家都是朗朗上口。俗話說(shuō)，說(shuō)得比唱得好!我很希望你們今天能夠唱得比說(shuō)得好(點(diǎn)擊課件)!請(qǐng)看屏幕，根據(jù)屏幕上的要求唱出你所聽(tīng)到的旋律。

師：老師說(shuō)的果然不錯(cuò)，你們的確唱得比說(shuō)得好。今天我們的學(xué)習(xí)任務(wù)就是學(xué)習(xí)你們剛才所說(shuō)到的諸多江蘇民歌中的其中一首--《無(wú)錫景》。

(設(shè)計(jì)意圖：良好的課堂氛圍是踏出成功教學(xué)的第一步。老師的一段古箏獨(dú)奏《茉莉花》，無(wú)形中拉近了師生的距離，讓學(xué)生在老師所彈奏的優(yōu)美旋律中初步感受江南音樂(lè)的風(fēng)韻，由此引出老師的一系列提問(wèn)，讓學(xué)生在有目的的引導(dǎo)提問(wèn)下走進(jìn)江蘇的民歌。“俗話說(shuō)，說(shuō)的比唱的好，老師希望你們今天能夠唱的比說(shuō)的好!”

通過(guò)我的這句話引出下面兩小段的模唱(選自《無(wú)錫景》的前兩段旋律)，這個(gè)過(guò)程不僅及時(shí)調(diào)動(dòng)了課堂氣氛，并且為后面的唱歌教學(xué)做了一個(gè)鋪墊。)

二、學(xué)唱新歌

1、音畫結(jié)合，情境體驗(yàn)

老師點(diǎn)課件請(qǐng)同學(xué)們先欣賞全曲--《無(wú)錫景》。欣賞完后老師提問(wèn)：

師：你們說(shuō)這首曲子美嗎? 生：美。

師：想不想再聽(tīng)一遍? 生：想。

師：我們?cè)賮?lái)欣賞一遍。學(xué)生欣賞第二遍。(點(diǎn)擊課件)(設(shè)計(jì)意圖：一切藝術(shù)的源泉是生活，歌唱藝術(shù)的源泉也是如此。要唱好歌就要處理好情感的表達(dá)，要處理好情感就必須要有生活體驗(yàn)。因此我讓學(xué)生在欣賞歌曲的同時(shí)運(yùn)用多媒體課件，讓他們欣賞無(wú)錫的無(wú)限風(fēng)光，讓他們置身于這個(gè)都市，去體驗(yàn)無(wú)錫的美，感受做為一個(gè)江蘇人的自豪!)

2、先唱后識(shí)，水到渠成欣賞完第二遍。

師：一首好聽(tīng)的歌曲人人都愛(ài)唱。我注意到，剛才在欣賞的時(shí)候，有些同學(xué)在下面輕聲的跟著哼唱，其實(shí)你們不必如此拘束、害羞，老師再給你們一個(gè)機(jī)會(huì)，想唱你們就盡情的唱吧!學(xué)生欣賞第三遍(點(diǎn)擊課件)。學(xué)生在欣賞的時(shí)候邊聽(tīng)邊跟著音樂(lè)哼唱。

師：我們的同學(xué)真的很不簡(jiǎn)單，我還沒(méi)教，就已經(jīng)能聽(tīng)著音樂(lè)把歌曲唱出來(lái)了。你們?cè)诔臅r(shí)候有沒(méi)有注意到，這首歌在每句的停頓處，常用了一些襯詞：“呀、末”，你們知道這樣做的用意是什么嗎? 生：這樣做表現(xiàn)了親切、柔和的語(yǔ)調(diào)。

師：說(shuō)得很好。這樣做的確很親切。下面我們一起來(lái)把第一段歌詞朗讀一遍。(點(diǎn)擊課件)學(xué)生一起朗讀歌詞。

師：(點(diǎn)一名學(xué)生提問(wèn))讀了歌詞，你覺(jué)得這首歌表達(dá)了怎樣的思想感情呢? 生：身為無(wú)錫人的自豪和欣賞無(wú)錫美景時(shí)那種喜悅、愉快的心情。

師：說(shuō)得非常正確。師：現(xiàn)在，我給你們1分鐘的時(shí)間熟悉歌譜，如在哼唱的過(guò)程中有什么困難你可以個(gè)別舉手我來(lái)幫你解決。

師：時(shí)間到。沒(méi)有同學(xué)問(wèn)我問(wèn)題啊?那我來(lái)問(wèn)問(wèn)你們。第二行第二小節(jié)怎么唱? 師：(點(diǎn)一個(gè)學(xué)生唱)你知道這種裝飾音有什么用處嗎? 生：“……”(說(shuō)得不是很正確)師：好，那我來(lái)告訴你們。在民歌里這種類似的裝飾音很多。這首歌里的裝飾音用的最大好處就是更能表現(xiàn)江南民歌的嬌甜軟膩。下面一起來(lái)跟著老師的琴聲把歌譜唱一遍。

師：你們音樂(lè)素質(zhì)的確不錯(cuò)，音準(zhǔn)很好。下面我們來(lái)做個(gè)小比賽。男女生各為一組，自選一段，比比看到底哪一組唱得好!(設(shè)計(jì)意圖：新課標(biāo)關(guān)于識(shí)譜教學(xué)講道：“在音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)感知的基礎(chǔ)上識(shí)讀樂(lè)譜、在音樂(lè)表現(xiàn)活動(dòng)中運(yùn)用樂(lè)譜。”因此我讓學(xué)生在沉醉于歌曲旋律中時(shí)，一遍遍的讓他們聽(tīng)賞歌曲，跟唱歌曲，并及時(shí)提醒學(xué)生襯詞如何唱更好聽(tīng)，如何去找到歌曲所表達(dá)的那種自豪、喜悅的心情。雖然歌曲還沒(méi)有學(xué)，卻達(dá)到了“似曾相識(shí)”但還不十分熟練掌握的狀態(tài)。接著我再讓他們自主學(xué)譜、朗誦歌詞、隨琴學(xué)唱、唱好襯詞、再次唱譜。讓學(xué)生在學(xué)唱歌詞和學(xué)唱歌譜的相互交替中學(xué)會(huì)歌曲。這有利于將歌曲情感的感受、體驗(yàn)貫穿于學(xué)習(xí)歌曲的全過(guò)程。)

三、對(duì)比欣賞

師：其實(shí)大家唱得都不錯(cuò)!聽(tīng)你們唱得這么好聽(tīng)，我的嗓子也有點(diǎn)癢了，歡不歡迎我唱一段給你們聽(tīng)啊? 生：歡迎。（師唱）。

師：聽(tīng)了我唱的歌，你們有問(wèn)題要問(wèn)老師嗎? 生：老師，您唱的歌曲和我們剛才唱的旋律一樣，可是詞不一樣。

師：是的。老師剛才唱的這首歌是最早最正宗的《無(wú)錫景》(點(diǎn)擊課件)，而我們今大學(xué)唱的這首《無(wú)錫景》是解放以后重新填寫的。(點(diǎn)擊課件)師：其實(shí)，無(wú)錫現(xiàn)在的美景真的是太多了。除了歌詞中提到的……還有……。我這里有15幅無(wú)錫的美景，我們來(lái)欣賞一下。(點(diǎn)擊課件)看了這么多美景，你們覺(jué)得我們能做些什么呢? 生：已經(jīng)能為這首歌填寫第三份歌詞了。(在老師的啟發(fā)之下回答該問(wèn)題)(設(shè)計(jì)意圖：時(shí)代在變遷，社會(huì)在發(fā)展。如何讓學(xué)生在音樂(lè)中感受這些?我利用了《無(wú)錫景》最早版本這一有力的歷史見(jiàn)證，并現(xiàn)場(chǎng)演唱，讓學(xué)生通過(guò)欣賞對(duì)比，向他們直觀的展示了祖國(guó)的變化。在師生互動(dòng)的問(wèn)答中，讓學(xué)生覺(jué)得現(xiàn)今無(wú)錫的景色真多真美，而這一切美景要由我們來(lái)唱出，未來(lái)祖國(guó)的藍(lán)圖要由我們來(lái)繪制，而這第三份歌詞也要由我們來(lái)譜寫，-激發(fā)他們的創(chuàng)作欲望。)

四、創(chuàng)作練習(xí)，感情升華

師：是的，這個(gè)任務(wù)老師現(xiàn)在就交給你們，請(qǐng)你們來(lái)做一次詞作者，學(xué)著《無(wú)錫景》這首歌的格式把無(wú)錫的美景也來(lái)寫一寫。(點(diǎn)擊課件)學(xué)生分小組創(chuàng)作，老師輔導(dǎo)。

（設(shè)計(jì)意圖：音樂(lè)本身是一門極富創(chuàng)造性的藝術(shù)，凡音樂(lè)教學(xué)都能為學(xué)生提供體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂(lè)，培育創(chuàng)造精神和訓(xùn)練創(chuàng)造能力的機(jī)會(huì)。在這個(gè)環(huán)節(jié)里，因?yàn)橛形以谇懊娉浞值囊龑?dǎo)和調(diào)動(dòng)，學(xué)生的創(chuàng)作有據(jù)可查，有本可依，并能在自己作詞的過(guò)程中體驗(yàn)祖國(guó)的變化，感悟自己生活在這個(gè)幸福的大家庭里是多么的快樂(lè)!）

五、現(xiàn)場(chǎng)表演，評(píng)價(jià)總結(jié)

分組展示自己的作品，老師對(duì)學(xué)生的作品給予適當(dāng)?shù)闹锌系脑u(píng)價(jià)。

教學(xué)反思： 本方案的設(shè)計(jì)，力求體現(xiàn)以人為本的思想，著眼于學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，致力于運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)優(yōu)化課堂教學(xué)的研究，淡化學(xué)科邊緣，通過(guò)充分的音樂(lè)實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高音樂(lè)素養(yǎng)。依托音樂(lè)本身的魅力，影響學(xué)生人生觀、審美觀、價(jià)值觀的形成。全面影響學(xué)生做人、做事的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作意識(shí)、探究精神。從目標(biāo)的提出、到過(guò)程的安排、學(xué)習(xí)方法的確定乃至學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn)，都讓學(xué)生有更大的自主性、更多的實(shí)踐性、更濃的創(chuàng)造性。總之，本教案在執(zhí)行的過(guò)程中，充分的體現(xiàn)了新課標(biāo)中“以學(xué)生為主體，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、共同發(fā)展，讓課堂動(dòng)起來(lái)”的要求。整節(jié)課中，課堂氣氛非常熱烈，學(xué)生的激情被充分的調(diào)動(dòng)起來(lái)。當(dāng)然，措施付諸實(shí)施，還需要老師的愛(ài)心和慧心，需要老師的智慧與創(chuàng)造。

《 一根竹竿容易彎》音樂(lè)教案

教學(xué)目標(biāo)

1、能學(xué)會(huì)用優(yōu)美、和諧的聲音，有地方韻味地演唱歌曲《一根竹竿容易彎》。

2、能積極參與演唱、聽(tīng)賞等音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，體會(huì)到“眾人合伙力量強(qiáng)”的內(nèi)涵，增強(qiáng)合作的意識(shí)。

教學(xué)重難點(diǎn)

1、歌曲中附點(diǎn)與切分節(jié)奏及幾個(gè)旋律大跳部位的準(zhǔn)確演唱。

2、歌曲兩聲部多種形式的聲部合作及聲音的和諧。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中滲透“眾人合伙力量強(qiáng)”的主題思想。

2、歌曲《一根竹竿容易彎》的藝術(shù)處理與表現(xiàn)。

教具準(zhǔn)備

教學(xué)過(guò)程

一、營(yíng)造氛圍、導(dǎo)入新課：

1、課前五分鐘練習(xí)，為唱歌做好準(zhǔn)備。

2、拍手游戲，模仿教師的節(jié)奏，分組依次加入，并請(qǐng)同學(xué)用一句俗語(yǔ)表達(dá)出游戲里所蘊(yùn)含的道理。

二、欣賞歌曲，感受特點(diǎn)：

1、第一次聆聽(tīng)，初步感受歌曲

師：播放歌曲提出問(wèn)題 ：歌曲的情緒和演唱的聲音是怎樣的？ 生： 聆聽(tīng)歌曲，初步感受。

2、再次聆聽(tīng)，了解歌詞方言特點(diǎn)

師：請(qǐng)你找出能表現(xiàn)出湖南地方特色的歌詞。并找一找歌曲中出現(xiàn)最多的音是那些？ 生：討論交流，共同歸納出湖南歌曲的地方特色。

3、聽(tīng)賞。何紀(jì)光演唱版《一根竹竿容易彎》

師：有一首歌正唱出了這個(gè)道理。請(qǐng)聽(tīng)《一根竹竿容易彎》。邊聽(tīng)邊想：這是哪里的民歌，你是從哪一點(diǎn)聽(tīng)出來(lái)的？

生：??

師總結(jié)：這是一首由著名男高音歌唱家何紀(jì)光先生演唱的湖南民歌，它具有濃郁的湖南地方特色。歌曲內(nèi)容告訴我們團(tuán)結(jié)合作是多么重要。在我們的生活、學(xué)習(xí)中，處處需要團(tuán)結(jié)合作。

學(xué)生了解并認(rèn)識(shí)歌唱家何繼光。

師：找出你喜歡的樂(lè)句跟隨演唱，看看誰(shuí)能唱出地方特色。生：跟著音樂(lè)輕聲哼唱自己喜歡的樂(lè)句。4.出示名言：人心齊，泰山移

三、新課學(xué)習(xí)

1、聽(tīng)賞與學(xué)唱歌曲主旋律

循環(huán)播放童聲版單聲部歌曲《一根竹竿容易彎》。

播放《一根竹竿容易彎》伴奏音樂(lè)。

師：）學(xué)生視唱曲譜（師用鍵盤伴奏）。

（唱之前出示1 2 3 4 5 6 7七個(gè)音符）。

師：（唱完后答）最多的是6 1 3，沒(méi)有4 7兩個(gè)音。

師總結(jié)：這首歌曲采用民族五聲羽調(diào)式，由6、1、2、3、5五個(gè)音組成，骨干音為6、1、3。

（3）唱單聲部歌詞。

師：聽(tīng)，拉拉隊(duì)在用歌聲歡迎我們呢。快用歌聲告訴他們，我們馬上就到了。

（A）跟唱歌詞。

播放童聲版單聲部歌曲《一跟竹竿容易彎》。

（B）試唱歌詞（師及時(shí)糾正學(xué)生唱錯(cuò)的地方）。

師：快到了，大家把我們的龍虎精神展示出來(lái)，一起唱歌來(lái)答謝熱情的拉拉隊(duì)吧。

（C）齊唱單聲部歌詞。

播放《一跟竹竿容易彎》伴奏音樂(lè)。

2、學(xué)唱第一二樂(lè)句的第二聲部并練唱這部分合唱

我們來(lái)加油！

2/4 ||：x o x o | x o x o | x o o x | x o :||

師：總結(jié)出哲理二：看，本領(lǐng)再?gòu)?qiáng)的人也會(huì)遇到一個(gè)人無(wú)法解決的困難，這時(shí)如果沒(méi)有別人幫助，就會(huì)是“猛虎落在平陽(yáng)地，蛟龍無(wú)水困沙灘”。所以，一大家先來(lái)練習(xí)加油歌。

（1）學(xué)習(xí)一二樂(lè)句第二聲部（生視唱歌詞，師擊鼓助威）。

（2）練習(xí)第一二樂(lè)句合唱。

師：合唱得好不好，為什么？（學(xué)生自評(píng)）。

師：龍舟賽上鼓點(diǎn)起什么作用？（鼓勁，統(tǒng)一劃船節(jié)奏。）

我們的加油聲也就是起到鼓點(diǎn)的作用。

（3）練習(xí)卡農(nóng)部分及學(xué)唱尾聲

播放《眾人劃槳開(kāi)大船》片段。

師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)，看了這個(gè)片段后有什么感想？

生：??

師總結(jié)出哲理三：“不怕力小怕孤單，眾人合伙金不換。”所以，只要大家有信心，能團(tuán)結(jié)合作，就一定行。

師：看，這段音樂(lè)河波光粼粼，非常美，我們來(lái)唱一唱。

（1）齊唱過(guò)渡句及第三樂(lè)句（鍵盤伴奏）。

（2）慢速練習(xí)輪唱部分。

師：真是你追我趕，勝負(fù)難分啊。那只好來(lái)一次加時(shí)賽了，這次就換一隊(duì)先出發(fā)。

（3）換聲部練唱。

（4）學(xué)唱尾聲。

（A）慢速視唱曲譜（師鍵盤伴奏），換聲部練習(xí)。

（B）加入力度處理mp＜f。

師：（師指一生領(lǐng)唱一二句）用你優(yōu)美的歌聲緩解一下大家賽前緊張的心情。（對(duì)大家）我們把船劃回起點(diǎn)去。

4、完整試唱整首歌曲（師指揮）

四、展示

（師總指揮，一生敲鼓助威，隊(duì)長(zhǎng)搖旗指揮本隊(duì)，全體隊(duì)員各就各位。）

1、全體表演唱歌曲《一根竹竿容易彎》

（用錄音機(jī)錄下學(xué)生的演唱。）

2、分組比賽

（1）男子組。

（2）女子組。

（師如實(shí)中肯地評(píng)價(jià)學(xué)生的演唱。）3。兒歌

一根竹竿容易彎，三屢麻紗扯脫難。

猛虎落在平陽(yáng)地，蛟龍無(wú)水困沙灘。

不怕力小怕孤單，眾人合伙金不換。

五、拓展

這條神奇的音樂(lè)河讓我們共享了成功的快樂(lè)。讓我們一起在《團(tuán)結(jié)就是力量》歌曲中再一次感受人多力量大的強(qiáng)悍震動(dòng)吧。

師生齊唱《團(tuán)結(jié)就是力量》

六、小結(jié)

師：希望大家加強(qiáng)合作意識(shí)，學(xué)習(xí)各種有效的合作方法，成為優(yōu)秀的人才。

（師生道別，在自己演唱的優(yōu)美歌聲中走進(jìn)教室。）

板書設(shè)計(jì)： 一根竹竿容易彎

演唱形式： 齊唱 合唱

輪唱

藝術(shù)表現(xiàn)： 強(qiáng)弱得當(dāng) 你追我趕

《沂蒙山小調(diào)》音樂(lè)教案

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo) ：掌握山東民歌《沂蒙山小調(diào)》的風(fēng)格及其體裁

2、能力目標(biāo) ： 唱好歌曲《沂蒙山小調(diào)》。

3、情感價(jià)值觀目標(biāo) ：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的品德。

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

唱好歌曲《沂蒙山小調(diào)》，了解和其有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)。

三、教學(xué)準(zhǔn)備：

電子琴、多媒體。

四、授課過(guò)程：

1、導(dǎo)入：欣賞《沂蒙山小調(diào)》回答：哪個(gè)地區(qū)的民歌？曲名是什么？ 學(xué)生回答：《沂蒙山小調(diào)》 山東民歌 教師總結(jié)，介紹作品創(chuàng)作背景：

（1940年10月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)處于最困難的階段。位于沂蒙山區(qū)費(fèi)縣北部山區(qū)的馬頭崖鄉(xiāng)白石屋村雖然貧窮、偏僻，但群眾基礎(chǔ)好，且隱蔽、安全。當(dāng)年，抗大一分校在這一帶工作、學(xué)習(xí)，文工團(tuán)就駐在這個(gè)村里。《沂蒙山小調(diào)》就在這時(shí)由兩位年輕的文工團(tuán)員李林和阮若珊創(chuàng)作的。歌曲最初的題目是《反對(duì)黃沙會(huì)》，曲調(diào)是他們根據(jù)山東逃荒到東北賣唱人所唱的曲調(diào)，加工整理而成的。

當(dāng)時(shí)，沂蒙抗日根據(jù)地建立不久，日寇經(jīng)常“掃蕩”，以國(guó)民黨臨沂專員張里元為首的頑固派也時(shí)常騷擾破壞抗日根據(jù)地。他們還利用當(dāng)時(shí)反動(dòng)道會(huì)門黃沙會(huì)與抗日軍民對(duì)抗。為掃除抗日障礙，費(fèi)東工委和行署，向黃沙會(huì)會(huì)首和下層會(huì)眾做了大量艱苦細(xì)致的政治教育工作，但由于反動(dòng)派的嚴(yán)密控制，都未能奏效。最終，我軍不得不決定使用武力解決。當(dāng)時(shí)抗大文工團(tuán)的任務(wù)，就是以文藝宣傳為武器，積極配合這一行動(dòng)。全團(tuán)一面在前線開(kāi)展對(duì)敵人的政治攻勢(shì)，一面深入到黃沙會(huì)最盛行的沙溝峪、馬頭崖等地召開(kāi)干部群眾座談會(huì)，進(jìn)行調(diào)查研究和宣傳教育，同時(shí)搜集創(chuàng)作素材。《沂蒙山小調(diào)》就是在這樣的情況下，在下白石屋的一間亂石砌墻、茅草蓋頂?shù)暮?jiǎn)陋民房里創(chuàng)作出來(lái)的。當(dāng)時(shí)歌曲的題目叫《反對(duì)黃沙會(huì)》，歌詞共分8段，內(nèi)容主要是控訴黃沙會(huì)的罪行，揭露黃沙會(huì)的陰謀。

長(zhǎng)期以來(lái)，人們一直喜愛(ài)這首歌曲，并隨著形勢(shì)的發(fā)展，又不斷地按照自己的意愿修改它、充實(shí)它、完善它。后來(lái)漸漸撇開(kāi)了反對(duì)黃沙會(huì)的詞句，換上了抗日救國(guó)、反對(duì)投降的內(nèi)容，如揭露國(guó)民黨頑軍的“光吃軍糧不打仗，一心一意要投降”；揭露漢奸“勾結(jié)鬼子來(lái)?掃蕩?，奸淫燒殺喪天良”等，給它注入了更強(qiáng)的時(shí)代精神。建國(guó)以后，經(jīng)過(guò)群眾的不斷加工修改，保留了原作的前兩段歌詞，第三段改成新詞，方成今日的歌頌沂蒙山區(qū)風(fēng)光的民歌──《沂蒙山小調(diào)》：

人人（那個(gè)）都說(shuō)（哎）沂蒙山好，沂蒙（那個(gè)）山上（哎）好風(fēng)光。

青山（那個(gè)）綠水（哎）多好看，風(fēng)吹（那個(gè)）草低（哎）見(jiàn)牛羊。

高梁（那個(gè)）紅來(lái)（哎）谷子黃，大棗（那個(gè)）黃梨（哎）甜又香。

咱們的毛主席（哎）領(lǐng)導(dǎo)的好，沂蒙山的人民（哎）喜洋洋。

一曲《沂蒙山小調(diào)》，唱紅了沂蒙山，風(fēng)靡齊魯大地，飛遍大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外，成為一首反映沂蒙山鄉(xiāng)土氣息的代表曲作。1964年，華東地區(qū)舉行民歌會(huì)演時(shí)，韋友芹用她那甜潤(rùn)的歌喉，演唱了《沂蒙山小調(diào)》，受到陳毅和其他中央首長(zhǎng)的稱贊，后被錄制唱片，又一次在全國(guó)引起了轟動(dòng)。）

2、教師范唱，學(xué)生跟唱：

因?qū)W生沒(méi)有識(shí)譜能力，課堂教學(xué)采用跟唱法，教師范唱，學(xué)生輕聲跟唱。學(xué)生一開(kāi)始不敢唱，教師鼓勵(lì)。幾遍之后，教師伴奏，學(xué)生跟琴唱。學(xué)生對(duì)作品比較熟悉，跟唱相對(duì)容易，幾遍之后就比較熟悉了，能夠脫離教師，自行演唱。.問(wèn)題設(shè)計(jì)：

《沂蒙山小調(diào)》屬于山歌還是小調(diào)？用什么樣的情緒演唱？（山歌 熱情喜悅的、贊美的、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的）

3、練一練，比一比：

分小組練習(xí)，注意歌曲的情緒，有表情的演唱。比一比的標(biāo)準(zhǔn)：從曲調(diào)演唱是否準(zhǔn)確，聲音是否洪亮，演唱情緒是否符合歌曲的要求。對(duì)優(yōu)勝的各組采取獎(jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì)方式由學(xué)生選擇。

4、課堂回扣，延伸拓展：

跟琴演唱，要求聲情并茂。

播放歌曲《包楞調(diào)》，進(jìn)一步展現(xiàn)山東民歌的特點(diǎn)與風(fēng)格

5、小結(jié)：

走進(jìn)沂蒙山區(qū)，這首沂蒙山小調(diào)在山里，在田間，四處回蕩，這首歌沂蒙山的百姓已經(jīng)唱了60年，60年里沂蒙山小調(diào)已經(jīng)成了沂蒙山的代名詞，人們認(rèn)識(shí)沂蒙山，就是從聽(tīng)了這首沂蒙山小調(diào)開(kāi)始的，沂蒙山的民歌，沂蒙山的歷史和文化，悠遠(yuǎn)而古老。在這片充滿著傳奇色彩的土地上，二千多年里孕育了深厚的歷史文化，在將近百年的時(shí)間里，沂蒙山人用勤勞勇敢寫下過(guò)輝煌的篇章.千百年里，沂蒙山人用歌聲抒發(fā)著自己的情感，傳遞著古老的歷史和文化。從遠(yuǎn)古一直延續(xù)到今天。留給同學(xué)們的作業(yè)是：請(qǐng)你搜集有關(guān)沂蒙山區(qū)的風(fēng)俗人情，開(kāi)闊自己的視野！