第一篇：賈誼過秦論文白對照

賈誼《過秦論》譯文

秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

秦孝公占據著崤山和函谷關的險固地勢，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛著，借以窺視周王室（的權力），有席卷天下，征服九州，橫掃四海的意圖，并吞八方荒遠之地的雄心。在那時候，（有）商鞅輔佐他，對內建立法規制度，大興耕作紡織，修造防守和進攻的器械；對外實行連衡策略，使山東諸侯自相爭斗。這樣，秦人毫不費力地奪取了西河之外的土地。

孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。

孝公死后，惠文王、武王、昭襄王（先后）繼承已有的基業，沿襲前代的策略，向南攻取漢中，向西吞并巴、蜀，向東割取肥沃的地盤，向北占領要害的郡邑。諸侯恐慌害怕，開會結盟，謀求削弱秦國的辦法。不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來招致天下的優秀人才，訂立合縱盟約，相互（大家一起）結成一體。

當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。

在這個時候，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君。這四位封君，都見事明白，富有智謀，心地忠誠而講求信義，待人寬厚，愛惜百姓，對賢能之士很敬重，（他們）以合縱之約擊破秦的連橫之策，將韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山的部隊結成聯軍。

于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之朋制其兵。嘗以十倍之地，百萬之師，叩關而攻秦。

在這時，六國士人有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人替他們出謀劃策，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人（為各國）溝通意見，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統率他們的軍隊。他們曾經用十倍于秦的土地，上百萬的軍隊，攻打函谷關進而攻打秦國。

秦人開關延敵，九國之師逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓。因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。

秦人大開關門引敵深入，九國的軍隊（卻）遲疑不決，徘徊起來，不敢入關。秦人沒有丟失一支箭那樣的消耗，天下的諸侯（卻）已陷入狼狽不堪的境地了。這種情況下，合約解散了，各諸侯國爭著割地來賄賂秦國。秦有富余的力量利用對方弱點來制服他們，追趕（九國的）敗兵，百萬敗兵橫尸道路，血流（成河），大盾牌也漂浮得起。（秦人）憑借這有利的形勢，割取天下的土地，（重新）劃分山河的區域。強國主動請求屈服，弱國（按時）入秦朝拜。等到孝文王、莊襄王依次繼位，他們統治國家的時間不長，秦國沒有什么大事。

及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。

到了始皇的時候，振奮發展六世遺留下來的功業，揮舞著長鞭（以武力）來統治各國，將東周、西周和各諸侯國統統消滅，登上寶座來控制天下，用嚴酷的刑罰來奴役（鞭打）天下的百姓，威風震懾四海。向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子，把自己的性命丟棄給秦的下級官吏處理。于是（又）派蒙恬到北方去修筑長城，守衛邊境，擊退匈奴七百多里；胡人（再）不敢到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇。

于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。

接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，為的是使百姓變得愚蠢；毀壞著名的城邑，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽，銷毀刀刃和箭頭，把它們鑄成十二個金屬人，來削弱百姓（的反抗力量）。這樣以后踏上華山修筑城墻，憑借黃河做護城河，上擁有億丈高的城墻，下面臨不可測量的深淵，作為堅固（的防御工事）。好的將領手執強弩守衛著要害的地方，可靠的官員、精銳的士卒拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。天下已經安定，始皇心里自以為關中的險固地勢，方圓千里都是銅墻鐵壁，正是子孫萬代的帝王基業。

始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起什佰之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。始皇去世之后，他的余威（依然）震懾著邊遠地區。可是，陳涉不過是個以破甕做窗戶、以草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，（后來）做了被遷謫戍邊的卒子；才能不如平常的人，并沒有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。（他）置身于戍卒的隊伍中，從戍卒之中突然奮起發難，率領著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊伍，掉轉頭來進攻秦國，砍下樹木作武器，舉起竹竿當旗幟，天下人如同云一樣聚集起來，回聲似的應和他，都擔著（背著）干糧，影子似地跟著他。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反也。

那一統天下的秦王朝并不是弱小得（無力抵抗），雍州的地勢，崤山和函谷關的險固，還是從前那個樣子。陳涉的地位并不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山的國君更尊貴；鋤頭木棍并不比鉤戟長矛更鋒利；那遷謫戍邊的卒子的（作戰能力）并不能和九國部隊相匹敵；（至于）深謀遠慮，行軍用兵的策略，（陳涉）也比不上先前九國的武將謀臣。可是條件好者失敗而條件差者成功，功業完全相反。

試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也！

假使拿東方諸國跟陳涉比長短、量大小，比一比權勢、賽一賽力量，那簡直是天淵之別了。然而秦憑借著它的區區之地，發展到兵車萬乘的國勢，招致八州來歸，而使列國諸侯都來朝拜自己，已有一百多年歷史；然后把天下作為一家私產，用崤山、函谷關作為宮墻；一個戍卒發難（起事）就毀掉了天子七廟，皇子皇孫都死在人家手里，被天下人恥笑，是什么原因呢？就因為不施行仁義而使之前攻取敵國的形勢和統一以后保有天下的形勢發生了完全不同的變化啊。

第二篇：賈誼《過秦論》教案

賈誼《過秦論》教案

彬縣新民中學

胡元平

《過秦論》是普通高中課程標準試驗教科書語文必修三第三單元的自讀篇目，該文論述了賈誼關于秦朝之所以滅亡的原因分析，指出其關鍵原因在于“仁義不施，而攻守之勢異也”。該單元所選課文都是古代的議論性散文。通過本單元的學習在于讓學生感受我國傳統文化的精神，掌握基礎的文言語法知識，學習如何清晰有力的表達自己的思想和見解。

教學目的:

1，通過誦讀了解文章的脈絡。

2，了解本文的語言特色:排偶句的運用。

3，認識賈誼對秦迅速滅亡原因的分析。

教學重難點:

1，認識“仁義不施”是秦王朝迅速滅亡的重要原因。

教學方法:

學生自主探究、誦讀法。

課時安排:

2課時

第一課時

一，導入：

現在的電視連續劇中古裝劇占了很大的成分。其中有不少是以秦漢時期的歷史為背景。如香港拍攝的《尋秦記》、以及內地的電視劇《秦始皇》和電影《秦頌》、《英雄》。這些影視作品在塑造歷史真實的同時也加入了導演和編劇們的藝術創造并不能算是真正的歷史。今天我們要讀的這篇《過秦論》卻是離秦代最近的朝代漢朝的文人的作品，那么讓我們穿越歷史，在文字中了解秦亡的真實原因。

請同學介紹作者。(李商隱詩《賈生》宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。)。

賈誼，西漢政論家、文學家。洛陽人。18歲時以能讀詩書、善屬文，為郡人所稱譽，廷尉吳公薦于漢文帝，被任為博士。不久，被破格提拔為太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，貶為長沙王太傅。后為梁懷王太傅。32歲時郁郁而死。賈誼生活在西漢初期，由于此前經過500多年的戰爭破壞，社會經濟凋敝，人口減少，所以他極力主張行仁政以“安民”，曾多次上疏，批評時政。《陳政事疏》、《論積貯疏》是他的代表作品。

二，誦讀預習：

這篇文章比較長，相信在課前認真預習過的同學并不多，那么老師在這里帶著大家一起來完成這個預習的工作。老師先范讀一遍，在老師讀的時候，同學們做兩件事。一是注意課文的斷句，把難讀字的字音注在字的旁邊;二是運用學習過的文言知識找出本課中有哪些需要注意的文言知識點。

(教師范讀)讓學生自由誦讀。

三，梳理詞句，明確中心：

(1)梳理詞句。請同學分類指出本科中的文言知識點，并對教師提出的課文句子進行翻譯。

1，活用:

形容詞作名詞 :因利乘便，宰割天下。

名詞作狀語 :有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意;內立法度，外連橫而斗諸侯。南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡;南取百越之地，以為桂林、象郡。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬;天下云集響應，贏糧而景從。

名詞作動詞 :陳涉甕牖繩樞之子;

形容詞作動詞 :且夫天下非小弱也

使動用法:伏尸百萬，流血漂櫓;諸侯恐懼，會盟而謀弱秦;吞二周而亡諸侯;焚百家之言，以愚黔首;序八州而朝同列

2，特殊句式 :

(1)判斷句

此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士

然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也

關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。

(2)被動句

謫戍之眾，非抗于九國之師也

身死人手，為天下笑者

(3)省略句

收天下之兵，聚之咸陽

3，一詞多義 : 制、亡、利、固、度

4，古今:櫓、河、山東、于是、以為

5，通假:從、衡、景

6，譯句 :

1、于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓;因利乘便，宰割天下，分裂山河。

2、于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，殺豪杰;收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。

3、天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。

4、然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也

5、一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢異也。(2)明確中心:

[提問]通過對字句的梳理，我們能更好地讀懂課文，那么在賈誼眼中，秦滅亡的原因是什么呢?

明確:仁義不施而攻守之勢異也。

四，布置作業。

背誦課文前三段。

第二課時

一，檢查背誦。

二，分析討論。

“過秦”,即言秦之過。作者以秦的興亡史實為基本依據,采用對比方法,層層推進,水到渠成指出秦亡的過失, 這充分體現在第5 段議論中。朗讀第5 段。

[提問] 將段中涉及到的秦國、秦朝、九國(山東之國)、陳涉四種力量用符號“〈”連結排列起來。

明確:陳涉〈九國〈秦國〈秦朝。

[提問] 按例句“?秦人開關延敵而天下諸侯已困矣。?這是秦國的實力與九國之師相比”,從本段中找出包含其余三項對比的句子。

明確:“山東之國與陳涉度長絜大不可同年而語矣。”這是山東九國之師與陳涉相比;“秦以區區之地而朝同列。”這是秦國與統一天下的秦朝相比;“然后以六合為家何也?”這是最強大的秦與最弱小的陳涉相比。

作者議論秦的過失, 首先肯定地理條件沒有變, 接著采用多項對比的論證方法, 層層推進。最詳細的是陳涉與九國的對比, 從各個角度對比, 極言陳涉弱小;其次是秦國與統一天下的秦朝相比,強調秦朝的強大。九國與秦的對比包含在上面第二個對比中, 不夠明顯, 但例句從課文第2 段找來明顯的句子, 已經明確。不能忘記陳涉與秦朝的對比。對比得出的結論是自然而然的, 既告訴我們秦亡的原因,也點明了課題“秦之過”。

[提問]“攻守之勢異也”,是對文章1~4 段秦興亡史實的概括議論, 先從第5 段中分別找出一句話概括“攻”與“守”的史實;然后自讀1~4 段, 說說哪些段寫“攻勢”,哪些段寫“守勢”,并從各段中找一句原句表明“興”或“亡”的史實。

明確(1)“秦以區區之地而朝同列”議論的是“攻勢”;“以六合為家, 肴殳函為宮”議論的是“守勢”。(2)第1~2 段及第3 段第一層“及至始皇威振四海”寫“攻勢”，第3 段第二層寫“守勢”。(3)興:“秦人拱手而取西河之外;強國請服, 弱國入朝;鞭笞天下,威振四海。”亡:“山東豪俊遂并起而亡秦族矣。”“攻”是以雍州之地為本, 采取一系列措施;“守”是以整個天下為本, 采取了更為嚴密的措施: 秦從諸侯變成了天子, 守的力量比攻的力量更強大, 結果卻走向反面, 更令人深思。

[提問] 秦的過失主要是“仁義不施”, 請從課文中挑出秦“仁義不施”的語句并加以解釋, 說說秦的過失告訴我們什么道理。

明確:(1)秦有余力而制其弊, 追亡逐北, 伏尸百萬,流血漂櫓;因利乘便,宰割天下,分裂山河。(2)執敲撲而鞭笞天下。(3)百越之君俯首系頸,委命下吏。(4)士不敢彎弓而報怨。(5)廢先王之道, 焚百家之言, 以愚黔首;隳名城,殺豪杰。(6)信臣精卒陳利兵而誰何。

秦在奪取天下的過程中,依靠武力,致使六國慘敗,“伏尸百萬, 流血漂櫓”, 已經蘊藏著導致失敗的尖銳矛盾。秦統一天下,攻守之勢轉化以后,不但不施仁義, 反而變本加厲, 用嚴酷的刑罰奴役百姓, 迅速導致大規模起義,致使帝王之業土崩瓦解。這一史實充分顯示出民心向背對治國的重要性。賈誼采用鋪張渲染的手法言秦之過, 是借秦作鑒, 猛敲警鐘,勸諫西漢統治者施仁政。

五，總結。

我們今天學習這篇文章除了要掌握基礎的文言知識，我們更了解了中國歷史上第一個統一帝國滅亡的原因。我們經常說一個成語“前事不忘后事之師”。為什么我國在處理國際問題上堅持“以和為貴”為什么黨中央總是強調“代表最廣大人民的根本利益”，這就是實行仁義。今天在座的各位就是未來國家的建設者們。我們明白了這個道理，也要這樣去做。記住:仁義不施而攻守之勢異也。

六，布置作業： 背誦最后一段。

第三篇：《學記》文白對照（推薦）

《學記》文白對照

【戰國】樂正克（孟子學生）

1．發慮憲，求善良，足以謏聞，不足以動眾。就賢體遠，足以動眾，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由學乎！

玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故古之王者建國君民，教學為先。《兌命》曰：念終始典于學。其此之謂乎！

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：學學半。其此之謂乎。

【譯 文】

啟發思慮而求合乎法則，招求善良的人，（這二件事）能取得小名聲，但還不能感動眾人。親近賢良的人，關懷疏遠的人，能感動眾人，但還不能教化整個的人民。君子如果想要教化人民移風易俗，那一定要從學習上入手！

玉不經過雕琢，就不能成為器具；人不學習，就不懂得道理。因此古代的帝王建設國家和統治人民，都是把教育和學習放在首位。《兌命》說：“應該想到有始有終地經常學習。”大概就是說的這個意思吧。

雖然有魚肉等美好食物，不吃就不知道它的美味。雖然有極好的道理，不學就不明白它的美妙。因此，學習過以后才知道自己的學行不夠，教過人以后才知道自己的學識還有未通達的地方。知道自己的學行不夠，這以后就能自我反省而更多地去學習。知道自己的學識還有未通達的地方，這以后就能自強不息地求進步。所以說，教和學是相互促進增長的。《兌命》說：“教人學習，能收到相當于自己學習的一半效果。” 大概也就是說的這個意思吧。

2．古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學。比年入學，中年考校。一年視離經辨志。三年視敬業樂群，五年視博習親師，七年視論學取友，謂之小成；九年知類通達，強立而不反，謂之大成。夫然后足以化民易俗，近者說服，而遠者懷之，此大學之道也。《記》曰：“蛾子時術之。”其此之謂乎。

【譯 文】

古代教學，家里辦學有“塾”，黨里辦學有“庠”，遂里辦學有“序”，國都辦學有“學”。每年入學一次，隔一年考試一次。學習了一年，就考察他經文句讀的能力辨別他的志向所趨。學習了三年，就考察他是否專心致志于學業，親愛同學樂和群眾。學習了五年，就考察他是否廣博地學習，親敬師長。學習了七年，就考察他能否討論學問上的深奧道理和選擇朋友；這已可稱為“小成”。學習了九年，就能聞一知十，觸類貫通，臨事獨立判斷而不惑，不再違背師道；這可以稱為“大成”。這樣以后才能教化人民，移風易俗，附近的人心悅誠服，而遠方的人也都來歸附。這就是大學教育的道路。古書上說：“螞蟻時時都在學習銜泥，（然后能壘成大窩。）” 大概就是說的這個意思吧。

3．大學始教，皮弁祭菜，示敬道也。宵雅肄三，官其始也，入學鼓篋，孫其業也；夏楚二物，收其威也。未卜禘不視學，游其志也。時觀而弗語，存其心也，幼者聽而弗問，學不躐等也。此七者，教之大倫也。《記》曰：“凡學，官先事，士先志。”其此之謂乎。

大學之教也時，教必有正業，退息必有居。學，不學操縵，不能安弦；不學博依，不能安詩；不學雜服，不能安禮；不興其藝，不能樂學。故君子之于學也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其學而親其師，樂其友而信其道。是以雖離師輔而不反。《兌命》曰：“敬孫務時敏，厥修乃來。”其此之謂乎。

【譯 文】

大學開學的時候，天子就讓負責的人穿戴皮制弁帽的朝服，讓他用蘋藻一類菜蔬來祭祀先圣先師，向學生表示對于道術的尊重。學習并歌唱《詩?小雅》中的《鹿鳴》、《四牡》。《皇皇者華》三首反映君臣宴樂和相互慰勞的詩歌，使學生在開始學習時就以作官各自勉勵。入學時要擊鼓召集學生，并打開箱篋，（拿出書籍做功課，）這樣做是為了讓學生恭順自己的學業。用夏、楚兩種木條做的鞭棒，（是老師用來打罰不上進的學生的，使他們有所畏懼，）收得整肅的威儀。夏天還沒有禘祭以前，天子就不到學校去視察考查，使學生能夠優游寬緩地去用心學習。老師要時常靜觀默察，不必多說話，使學生在內心自覺地受到啟發。年幼的學生只能聽講，不要亂發問，那是因為學習不能不一級一級地上升。這七項，是教學的大道理。古書上說：“凡學習，學做官就先要學習辦事，要做學問的就先要堅定志向。”大概就是說的這個意思吧。

大學的教育，依照時序進行，（如春秋教學禮樂，冬夏教學詩、書等）而且一定要教正規的課業；退下來休息時還一定要在家中繼續鉆研。不學調琴的基本動作，就不能調好琴弦；不學廣博的比喻，就不能很好地體悟詩意；不學冕服皮弁等各種服飾制度，就不能很好地行禮；不引起對于六藝的興趣，也就不能樂意地學習，所以君子對于學習，是心里常懷抱學業，修習而不廢棄學業，作事倦息時也在學習，閑暇游樂時亦在學習。這樣，也就能鞏固他的學業而且親愛師長，喜歡他的朋友而且信守道義。因此即使離開了老師和同學，亦不會違背道義。《兌命》說：“敬重道義，恭順學業，努力專心，精進不已，那末他修習的學業也就成功了。”大概也就是說的這個意思吧。

4．今之教者，呻其占畢，多其訊，言及于數，進而不顧其安，使人不由其誠，教人不盡其材；其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隱其學而疾其師，苦其難而不知其益也，雖終其業，其去之必速。教之不刑，其此之由乎！

【譯 文】

現在的教師，只是看著那本書上的文字吟誦，（自己并不深通里面的精義；）而提出很多難題，又只講些名物制度，（而不是推究義理根本；）求躁進而不顧及學生能否安然接受，教學生不竭盡自己的忠誠，又不量度學生材性的高下。他施行的一套是悖謬的，他要求的那些也是不合理的。這樣，學生就學得幽隱難明，以至于痛恨他們的老師；苦于學習的艱難，而不知道學習的好處；即使結束了他的學業，也一定會很快地忘掉。教育之所以不成功，大概就是這個緣故吧。

5．大學之法，禁于未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。

發然后禁，則捍格而不勝；時過然后學，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨學而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師；燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。

君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。故君子之教喻也，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。和易以思，可謂善喻矣。

【譯 文】

大學的教育方法：在錯誤還沒有發生之前就加以制止，這叫做“豫”（預防；）正當他可以教育時教育他，這叫做“時”（適時；）不超過節度等次去施教，這叫做“遜”（順序；）互相觀察并且學習對方的長處，這叫做“摩”（觀摩。）這四種方法，就是教育興盛成功的方法。

錯誤發生了然后才加以制止，就會抵觸而起不到作用。適當的學習時光已過去然后才學習，就會再勤苦用功也難有成就。雜亂地施教而不按節度等次，就會弄壞搞亂教育的條理而不能教學好。單獨學習而沒有朋友，就會孤陋寡聞。結交不正當的朋友，就會違背老師的教誨。沉湎在放蕩游樂中，就會荒廢自己 的學業。這六項，是教育所以廢棄的根由。

君子既已知道了教育興盛成功的方法，又知道了教育所以廢棄的根由，這以后就可以做人家的老師了。所以君子的教育是曉喻學生，是引導而不強迫，激勵而不壓抑，啟發而不包辦到底。引導而不強迫，師生關系就親近融洽；激勵而不壓抑，學生就感到輕松容易；啟發而不包辦到底，學生就會自己去深思。能夠做到關系親近融洽、學習輕松容易、學生深入思考，這就可以稱為善于曉喻學生了。

6．學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也。

善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。其言也約而達，微而臧，罕譬而喻，可謂繼志矣。

君子知至學之難易，而知其美惡，然后能博喻，能博喻然后能為師；能為師然后能為長，能為長然后能為君。故師也者，所以學為君也。是故擇師不可不慎也。《記》曰：“三王四代唯其師。”此之謂乎？

【譯 文】

學生有四種過失，老師必定要知道。一般人在學習的時候，有的過失在于貪多，有的過失在于求少，有的過失在于看得太容易，有的過失在于半途而廢。這四種過失，思想情況是不同的；要了解不同的思想情況，這以后才能去補救他們的過失。教育就是要發展學生好的地方，補救他們的過失。善于歌唱的人，能使人繼承他的動聽的歌聲；善于教學的人，能使人繼承他的遠大的志向。他的語言簡潔而使人明白，含蓄而使人受益，譬喻雖少而能使人知曉，這樣就可以說是能使人繼承他的意志了。

君子知道做學問的難易，也知道學問上的是非，然后才能用廣博的知識使人曉喻；能用廣博的知識使人曉喻，然后才能做人家的老師；能夠做人家的老師，然后才能做官長；能做官長，然后才能做國君。所以老師是教人學習做國君的。因此，選擇老師就不可以不慎重。古書上說：“三王、四代對選擇老師都慎重。”就是說的這個意思吧。

7．凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。是故君之所不臣于其臣者二，當其為尸則弗臣也，當其為師則弗臣也。大學之禮，雖詔于天子，無北面，所以尊師也。

善學者，師逸而功倍，又從而庸之。不善學者，師勤而功半，又從而怨之。善問者，如攻堅木，先其易者，后其節目，及其久也，相說以解，不善問者反此。善待問者，如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲，不善答問者反此。此皆進學之道也。

記問之學，不足以為人師。必也其聽語乎？力不能問，然后語之；語之而不知，雖舍之可也。

良冶之子，必學為裘。良弓之子，必學為箕。始駕馬者反之，車在馬前。君子察于此三者，可以有志于學矣。

【譯 文】

大凡求學的道理中，尊敬老師是最難做到的。老師受到尊敬，然后他講授的道才會被尊重；講授的道被尊重，然后民眾才知道崇尚學習。因此君主不把自己的臣子再當臣子對待時，是在兩種情況之下：當臣子裝扮作受祭的“尸”時，就不把他當臣子看待；當臣子做為老師時，也就不把他當臣子看待。大學的禮節，老師即使是被召見到天子那兒講授，也不朝北處在臣位，這是表示尊敬老師。

善于學習的人，老師很閑適，但自己比別人能得到加倍的成績，又從而歸功于老師；不善于學習的人，老師很辛勤，但自己比別人只得到一半的成績，又從而歸怨于老師。善于發問的人，就像砍削堅硬的

木頭，先從較容易砍的部位下手，然后再著手于較難的結節部位，等到時間一長，木頭自然脫落砍開。不善于發問的人卻與此相反。善于對待發問的人就像撞鐘一樣，撞得輕就響得小，撞得重就響得大，要等到撞鐘的人從容不迫，然后才會余韻悠揚而盡。不善于對待發問的人是與此相反的。這些都是使學業有進步的方法。

只是記誦一些古書而等待學生來發問的人，是不能夠做人家的老師的，一定要傾聽學生所提的問題而給予解答才行！有的學生沒有能力發現問題提出疑問，這才可以直接給他講解；講解以后卻還不明白的，即使舍棄也可以了。

好鐵匠的兒子，一定先學會縫補皮衣；弓匠的兒子，一定先學會編制畚箕；初學駕車的馬要反過來栓在車的后面。（先訓練不驚馬。）君子審察這三件事的道理，就可以有學習的志向了。

8．古之學者，比物丑類。鼓無當于五聲，五聲弗得不和；水無當于五色，五色弗得不章；學無當于五官，五官弗得不治；師無當于五服，五服弗得不親。

君子曰：大德不官，大道不器，大信不約，大時不齊。察此四者，可以有志于學矣。三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也。此之謂務本。

【譯 文】

古代的學者，善于比較辨別同類的事物。鼓聲并不屬于五聲中的任何一聲，但五聲要是沒有鼓的節奏就不會和諧；水并不屬于五色中的任何一色，但五色要是沒有水的調和就不會鮮明；學習并不屬于五官中的任何一官，但五官不學習就不會管理好事情；老師并不屬于五服中的任何一服，但不經過教育就不明白五服相親的道理。

君子說：“有大德的圣人，不會拘限于一官一職；有大道的圣人，不會像器物一樣各施其用；有大信義的圣人，不會受到盟言誓約的限制；偉大的天時，不會是整齊劃一的。”（這四項，都是因為本源盛大，而體用沒有不具備的。）因此明察了這些情況，就可以有志在學習中從根本處去弘大了。三王在祭祀河川時，都是先祭河，后祭海，因有的是源頭，有的是流水聚集的末尾，這種祭祀也稱為從根本上著力。

第四篇：中俄文人名對照

A A Ai An Ang Ao B Ba Bai Ban Bang Bao Bei Ben Beng Bi Bian Biao Bie Bin Bing Bo Bu C Ca Cai Can Cang ца цай цань цан ба бай бань бан бао бэй бэнь бэн би бянь бяо бе бинь бин бо бу а ай ань ан ао Cao Ce Cen Ceng Cha Chai Chan Chang Chao Che Chen Cheng Chi Chong Chou Chu Chua Chuai Chuan Chuang Chui Chun Chuo Ci Cong Cou Cu Cuan Cui Cun цао цэ цэнь цэн ча чай чань чан чао чэ чэнь чэн чи чун чоу чу чуа чуай чуань чуан чуй чунь чо цы цун цоу цу цуань цуй цуCuo D Da Dai Dan Dang Dao De Dei Den Deng Di Dian Diao Die Ding Diu Dong Dou Du Duan Dui Dun Duo E E Ei нь цо

да дай дань дан дао дэ дэй дэнь дэн ди дянь дяо де дин дю дун доу ду дуань дуй дунь до

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F Fa Fan Fang Fei Fen Feng Fo Fou Fu фа фань фан фэй фэнь фэн фо фоу фу

G Ga Gai Gan Gang Gao Ge Gei Gen Geng Gong Gou Gu га гай гань ган гао гэ гэй гэнь гэн гун гоу гу Gua Guai Guan Guang Gui Gun Guo H Ha Hai Han Hang Hao He Hei Hen Heng Hong Hou Hu Hua Huai Huan Huang Hui Hun Huo J гуа гуай гуань гуан гуй гунь го

ха хай хань хан хао хэ хэй хэнь хэн хун хоу ху хуа хуай хуань хуан хуэй хунь хо Ji Jia Jian Jiang Jiao Jie Jin Jing Jiong Jiu Ju Juan Jue Jun цзи цзя цзянь цзян цзяо цзе цзинь цзин цзюн цзю цзюй цзюань цзюэ цзюнь

K Ka Kai Kan Kang Kao Ke Ken Keng Kong Kou Ku Kua Kuai Kuan Kuang ка кай кань кан као кэ кэнь кэн кун коу ку куа куай куань куан Kui Kun Kuo L La Lai Lan Lang Lao Le Lei Leng Li Lia Lian Liang Liao Lie Lin Ling Lou Lu Lu Luan Lue Lun Luo куй кунь ко

ла лай лань лан лао лэ лэй лэн ли ля лянь лян ляо ле линь лин лю лу люй луань люэ лунь ло M Ma Mai Man Mang Mao Mei Men Meng Mi Mian Miao Mie Min Ming Miu Mo Mou Mu N Na Nai Nan Nang Nao Ne Nei на най нань нан нао нэ нэма май мань ман мао мэй мэнь мэн ми мянь мяо ме минь мин мю мо моу му Nen Neng Ni Nian Niang Niao Nie Nin Ning Niu Nong Nou Nu Nu Nuan Nue Nuo O O Ou й нэнь нэн ни нянь нян няо не нинь нин ню нун ноу ну нюй нуань нюэ но

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P Pa Pai Pan Pang Pao па пай пань пан паPei Pen Peng Pi Pian Piao Pie Pin Ping Po Pou Pu Q Qi Qia Qian Qiang Qiao Qie Qin Qing Qiong Qiu Qu Quan Que Qun о пэй пэнь пэн пи пянь пяо пе пинь пин по поу пу

ци ця цянь цян цяо це цинь цин цюн цю цюй цюань цюэ цюнь

R Ran Rang Rao Re Ren Reng Ri Rong Rou Ru Ruan Rui Run Ruo S Sa Sai San Sang Sao Se Sen Seng Sha Shai Shan Shang Shao She Shei Shen Sheng Shi Shou жань жан жа о жэ

жэнь жэн жи жун жоу жу жуань жуй жунь жо

са сай сань сан сао сэ сэнь сэн ша шай шань шан шао шэ шэй шэнь шэн ши шоShu Shua Shuai Shuan Shuang Shui Shun Shuo Si Song Sou Su Suan Sui Sun Suo T Ta Tai Tan Tang Tao Te Teng Ti Tian Tiao Tie Ting у шу шуа шуай шуань шуан шуй шунь шо сы сун соу су суань суй сунь со

та тай тань тан тао тэ тэн ти тянь тяо те тин Tong Tou Tu Tuan Tui Tun Tuo W Wa Wai Wan тун тоу ту туань туй тунь то

Wang Wei Wen Weng Wo Wu X Xi Xia Xian Xiang Xiao Xie Xin Xing Xiong Xiu ва вай вань ван вэй вэнь вэн во у

си ся сянь сян сяо се синь син сю сю Xu Xuan Xue Xun сюй сюань сюэ сюнь

Y Ya Yan Yang Yao Ye Yi Yin Ying Yo Yong You Yu Yuan Yue Yun я янь ян яо е и инь ин йо юн ю юй юань юэ юнь

Z Za Zai Zan Zang Zao Ze Zei Zen Zeng Zha Zhai цза цзай цзань цзан цзао цзэ цзэй цзэнь цзэн чжа чжаZhan Zhang Zhao Zhe Zhei Zhen Zheng Zhi Zhong Zhou Zhu Zhua Zhuai Zhuan Zhuang Zhui Zhun Zhuo Zi Zong Zou Zu Zuan Zui Zun Zuo й чжань чжан чжао чжэ чжэй чжэнь чжэн чжи чжун чжоу чжу чжуа чжуай чжуань чжуан чжуй чжунь чжо цзы цзун цзоу цзу цзуань цзуй цзунь цзо

第五篇：文英語謎語中英文對照

文英語謎語中英文對照

What has a mouth and a fork but never eats?

A river.什麼東西有張嘴還有叉子，但是從來不吃東西？(河流)[河流有河口及分叉處]

What has a hand but can't scratch itself?

A clock.什麼東西有手，但是卻沒辦法抓癢？(時鐘)

What has no skin or bones, yet has four fingers and a thumb?

A glove.什麼東西沒有皮膚及骨頭，但是卻有四隻手指跟一隻大姆指？(手套)

Mrs.Bigger has a baby.Now who is bigger?

The baby, because it is a little Bigger.『比較大』先生有個嬰兒，請問究竟誰比較大？(嬰兒，因為嬰兒是“a little bigger”)

[此處借用英文的比較級之副詞修飾語“a little”來比喻。通常外國人說某人的小嬰兒都會說a little+對方之姓名，比如a little Johnny指的就是Johnny先生的寶貝嬰兒。]

What part of a watch was used before by someone else?

The second hand.手錶的哪個部份在別人用之前已經被用過了？(二手貨-秒針)[此處的second指的是時鐘的秒針，英文中的秒針與二手貨正巧是同一個字。]

Why is an empty purse always the same?

Because there is never any CHANGE in it.為什麼空的皮夾總是一樣的？(因為空的皮夾中絕對不會有零錢/改變。)[英文中的『零錢』與『改變』是同一個字“change”。]

Where can you always find money when you look for it?

In the dictionary.當你想找『錢』時，哪邊總是能找得到？(字典)[因為字典一定找得到『錢』這個字。]

What is something that never asks any questions but demands a great many answers?

A doorbell.什麼東西從不問問題，但是得到很多回應？(門鈴)

What belongs to you, but is used more by other people?

Your name.什麼東西是屬於你的，但是別人使用的次數比你多？(你的名字)

Why was the dog mad at the tree?

Because the tree had its BARK.為什麼狗總是會對樹發狂？(因為樹有『樹皮』。)

[英文的Bark有二個意思，一個是樹皮，一個是狗叫。]

How are trees, cars, and elephants alike?

They both have a trunk!

樹木、車子、大象相同的地方在哪裡？(因為他們都有“trunks”)[因為trunk有樹幹、後車廂、象鼻的意思]

How do you catch a monkey?

Act like a banana.你要如何才能抓住猴子？(裝瘋賣傻)[在英文中，go banana有裝瘋賣傻的意思，這個謎語是用猴子愛吃的香蕉影射抓猴子的方法。]

What's the best way to catch a squirrel?

Climb a tree and act like a nut.要抓住松鼠最好的辦法是？(爬到樹上，裝成笨蛋的樣子。)[英文中的nut有堅果及笨蛋的意思，答案的意思是假扮成堅果就可以吸引松鼠。]

What did the dog say when he sat on the sand paper?

Ruff!Ruff!Ruff!

當狗坐在砂紙上時，牠會說什麼？[ruff是狗叫的聲音，正好跟英文中的 rough(粗糙的)發音相同，砂紙給人的感覺就是粗粗的，所以狗坐在上面發出ruff的聲音就好像在說好粗糙。]

What vegetable do you get when an elephant walks through your garden?

Squash

當大象行過你的花園時，你會得到什麼蔬菜？(南瓜)[因為在英文中，squash有南瓜及壓碎的意思。大象走過你的花園，物品都會被壓碎，故取此同義]

What do you get when you put three ducks in a box?

A box of quackers(crackers).當你把3隻鴨子放在箱子中時，你會得到什麼？(一箱餅乾)[鴨子的叫聲為quack，字尾加上er，表示發出quack聲音者，這邊quacker的發音近似於英文中的餅乾cracker。]

What do you call a wicked witch who lives by the sea?

A sand-witch(sandwich).你怎麼稱呼住在海邊的女巫？(三明治)[因為海邊有沙sand，女巫是witch，住在海邊的女巫就是sand-witch，音近於三明治sandwich]

What's a skeleton's favorite road?

A dead end.骷髏最愛的路是什麼路？(死路)[骷髏是死者，自然要走死路。英文中的dead end也正好是困頓、死路之意]

How do you make a skeleton laugh?

You have to tickle its funny bone.你要如何讓骷髏笑？(搔他的腋下)[英文的funny bone指的就是腋下部份的骨頭，要讓骷髏笑，搔那邊就對了]

What is a witch's favorite subject in school?

Spelling.女巫最喜歡的課是什麼？(拼字課)[spelling有下咒跟拼字的意思。]

Why did jack throw butter out of a window?

Because he wants to see “butterfly”.杰克為什麼把奶油丟出窗戶？(因為他想看蝴蝶。)[答案是因為他想看到奶油(butter)飛(fly)，英文中的butterfly正好是蝴蝶之意]

What keeps your teeth together?

Toothpaste.什麼讓你的牙齒能黏在一起？(牙膏)[tooth是牙齒，paste是漿糊]

When you hit a ball, you run back to your home, and get points.What do you do?

Homerun.當你打中球，跑回家，並得到分數。請問你在做什麼？(打全壘打。)[棒球中的本壘在英文是home的意思。]

I fall in water.Please guess one word.Waiter.我掉入水中，請猜一字。(服務生。)[wa+I+ter=英文的服務生]

How do we make seven even?

Take the “s” away.怎麼讓seven變成even？(拿掉s就可以了)[這個問題有雙關語的用法：如何讓七變成雙數？]

How do we make witch itch?

Take the “w” away.怎麼抓女巫的癢？(拿掉w就可以了)[這個問題有雙關語用法：怎麼讓witch(女巫)變成itch(癢)，當然拿掉w就好]

What is worse than finding a worm in an apple?

Finding only half a worm.什麼事是比在蘋果中發現一隻蟲還可怕的？(當你發現半隻蟲時。)

Which is the strongest day of the week?

Sunday, because all the rest are weak(week)days.哪一天是一週中最強的一天？(週日)

Where does Thursday come before Wednesday?

In the dictionary.哪裡的星期四是比星期三還早的？(英文字典)[因為英文字典的字是依字母順序排列的] Which travels faster, heat or cold?

Heat, because you can easily catch a cold.Heat跟cold，那個字跑得比較快？(heat)[英文中的catch a cold 指的是感冒，抓此雙關語]

What makes a road broad?

The letter B.什麼東西可以讓路變成板子？(字母B)[因為路(road)加上字母b，就會變成板子(broad)的意思]

What is it that comes to see you every day and tells you everything but never opens its mouth? The newspaper.什麼東西每天都會出現在你面前，並且告訴你所有的事，卻不曾開口？(報紙)

There is a family with ten brothers in it.Each brother has a sister.How many children are there in the family?

Eleven.這個家庭有10個兄弟。每個兄弟都有一個妹妹，請問這個家庭到底有多少小孩子？(11個)[因為大家的妹妹都是同一個]

Why is nine afraid of seven?

Because seven ate(eight)nine.為何九會怕七？(因為七會吃九)[我們數英文數字時，是seven, eight, nine，發音上有點像seven ate(吃的過去式，音同eight)nine。]

What word is always pronounced wrong?

Wrong.什麼字總是會念錯？(『錯』這個字)

Where does a ghost go swimming ?

Dead sea.死人都去那邊游泳？(死海)[暗指地理上的死海]

What do you call a 100-year-old ant?

“antique”

你怎麼叫100歲的螞蟻？(古董)[-ique的字根是指：英文『百』的字根利用複合字的趣味取其答案]

“What is the longest word in the dictionary? ”

The longest word in the dictionary is “smiles”

英文字典中最長的字是什麼字？(smiles)[mile在英文是公哩之意]

I am the beginning of sorrow,and the end of sickness.You cannot express happiness without me,yet I am in the midst of crosses.I am always in risk,yet never in danger.You may find me in the sun,but I am never out of darkness.S

I can run but never walk?

I have a mouth but never talk?

I have a bed but never sleep?

I have a head but never weep?

River

我會動但是不能走路。

我有張嘴但是不能說話。

我有床但是不能睡。

我有頭但不能哭。

(河流)

Each morning I appear

To lie at your feet,All day I will follow

No matter how fast you run,Yet I nearly perish

In the midday sun.Shadow

每天早上我就會出現

會在你足邊

整天我都會跟隨

不管你跑得多快

但中午太陽出現時

我就會消失。

影子

I have a hundred legs, but cannot stand.I have a long neck, but no head.I cannot see, but I'm neat and tidy as can be.Mop

我有百隻腳，但是無法站

我有長脖子，但是沒有頭

我不能視，但我卻非常清潔。拖把