第一篇：文白中學(xué)安全征文6篇

安全出行，幸福常在

魯迅先生曾說過：“人生路上，將血一滴一滴地滴下去，以飼別人，自覺漸漸瘦弱，但也引以為快活”，生命一回，我們不一定要活的轟轟烈烈，但總要擲地有聲。面對(duì)偌大的世界、復(fù)雜的生活，人生的答案是豐富多彩的，為何不去選擇一個(gè)更好的自己？

生活中我們常見各種不文明行為：隨地吐痰、順手牽羊、散播謠言、辱罵追打等等，這些都是素質(zhì)低下的體現(xiàn)，雖未涉及生命健康問題，但有一些行為卻存在重大安全問題。一次放學(xué)回家，我一邊走在路上，一邊埋頭在新買的游戲書中，津津有味。突然一個(gè)聲音：“站住，往哪走”，我一驚，才從書中回過神來，“嗖”的一聲，一輛飛奔的小車從我眼前劃過，剎那間我被嚇得書本“啪”的掉在地上，我的腳正踩在斑馬線上，偌大的馬路陽光耀眼，我心有余悸，不知所措，身旁一個(gè)有力的大手把我扯回路邊。我感激的向“救命恩人”連聲道謝，撿起書本塞回書包，慢慢走回家。多么危險(xiǎn)的一次，死神擦肩而過。我慶幸死里逃生之時(shí)，不由得想起身邊這樣的例子多么多司空見慣啊，馬路上追追打打，搶紅燈過馬路，走路時(shí)看書玩游戲不注意腳下的路和身旁的車輛。如果意外發(fā)生，父母和家人該承受怎樣的痛？

生命只有一回，它像一條小船，我們要做的就是小心翼翼的穩(wěn)穩(wěn)地駛向終點(diǎn)，路途中不能三心二意。讓我們都關(guān)注出行，關(guān)注身邊的交通安全，給周邊創(chuàng)造一個(gè)安全的環(huán)境，給身邊的家人朋友營造一份安全的通行，安全問題，人人有責(zé)。

文白中學(xué)143班賀坤炫

幸福與安全相伴而行

安全是一個(gè)吉祥的詞語，飽含著滿滿的祝福和期盼；安全又是一個(gè)沉重的詞，有時(shí)浸透著血淚與辛酸。無論何時(shí)何處，不管在人生哪一個(gè)階段，我們都需要注意安全，就像需要空氣一樣。

校園里成千上百的學(xué)生聚集在一個(gè)小空間里學(xué)習(xí)生活，難免擁擠不堪，上下樓梯、操場鍛煉，教室走動(dòng)都需要格外注意小心，以免磕磕碰碰。全國各地上下樓梯踩踏事件時(shí)有發(fā)生，死傷慘狀不忍目睹。作為學(xué)生我們需謹(jǐn)記安全細(xì)則：有條不紊靠右行走，不追打、整齊成隊(duì)。校園內(nèi)追趕打架斗毆事件時(shí)有發(fā)生，打架斗毆害人害己。我們共同生活在校園里，需要一個(gè)文明、有序、平安、和諧的氛圍，不文明用語引發(fā)的不文明行為嚴(yán)重影響的校園和諧生活，乃至引發(fā)嚴(yán)重的安全健康問題。做錯(cuò)了事，主動(dòng)道歉，可以盡快化解矛盾，避免爭執(zhí)的發(fā)生；和他人產(chǎn)生矛盾時(shí)，多站在對(duì)方立場上，以心換心，必能減少不少矛盾。“退一步海闊天空”，主動(dòng)化解矛盾認(rèn)錯(cuò)并不是懦弱的表現(xiàn)，相反需要莫大的勇氣，心平氣和的和對(duì)方交流溝通更需要技巧。

除了日常生活交流交往隱藏著很多安全風(fēng)險(xiǎn)，出行、食品等都需要我們注意，讓我們積極樹立高度安全意識(shí)，掌握應(yīng)有的安全防范技能，增強(qiáng)自我保護(hù)和自我救助的本領(lǐng)，拒絕不健康愛好、不文明行為，從身邊小事做起，從自我做起，做一個(gè)講素質(zhì)講文明講禮貌的合格的中學(xué)生，一起為打造一個(gè)健康安全文明的生活環(huán)境貢獻(xiàn)一份力量。

文白中學(xué)143班 賀莞深

給生命買份“保險(xiǎn)”

安全這個(gè)詞我們并不陌生，父母整天叮囑嘮叨的是它，老師耳提面命的也是它，可見它對(duì)我們生活的 重要性?？墒蔷驮谖覀兊纳磉?，隱藏著許多安全隱患卻常常被我們忽略不見，殊不知，就在我們談笑風(fēng)生之時(shí)，“病毒”正在蔓延。

許多同學(xué)在上下樓梯時(shí)都喜歡追追打打，推推搡搡，認(rèn)為這無傷大雅，無論老師怎么強(qiáng)調(diào)都當(dāng)作耳旁風(fēng)，聞之即忘，甚至還有幾只“孫猴子”不領(lǐng)情，在背后不以為然偷笑。一天，就在我身邊，親眼目睹了一場悲?。簝晌煌瑢W(xué)勾肩搭背正走到樓梯轉(zhuǎn)角處，突然一個(gè)同學(xué)因?yàn)楹屯殒倚Υ螋[，未注意到腳下，一腳踩空，“撲通”，一人順著樓梯滾下，同伴被拉扯著一起往下趔趄幾步，幸好他機(jī)敏的一手分離抓住了扶梯，勉強(qiáng)穩(wěn)住重心，才未被拖連一起滾遛下去，所幸兩位同學(xué)只略微擦傷了膝蓋手肘皮膚，但這是多么精心的一幕，倘若當(dāng)時(shí)人多，后果該如何慘重，不堪設(shè)想。生命如此脆弱，怎樣才能保證安全，這需要每個(gè)人都注意生活中的細(xì)節(jié)，沒有其他人能帶給你生命健康的保證，只有你自己，學(xué)會(huì)守秩序，將文明，才能為你的生命贏得最基本的保障。

給生命買份“保險(xiǎn)”吧，這份保險(xiǎn)就是安全，無論何時(shí)，無論何地，無論身居高位，還是低如塵埃，生命健康和平安都同等重要，只有保護(hù)好自己的生命，才能談奉獻(xiàn)，談理想，談人生。

文白中學(xué) 142班王薇

給生命添一層“保護(hù)膜”

古語有云：“居安思危，思則有備，備則無患”，一個(gè)有責(zé)任心的人，不僅能在順境中生活，在逆境中成長，也能在危難時(shí)顯身手。平時(shí)多一次安全學(xué)習(xí)，危難時(shí)就多一份希望。

我們中學(xué)生作為未成年人，身心發(fā)展尚不健全，自救能力較薄弱，遇到危險(xiǎn)時(shí)不應(yīng)盲目奮力反抗，更不宜過分自信，獨(dú)自應(yīng)付，遇到危險(xiǎn)，我們應(yīng)保持冷靜，先設(shè)法求救，再嘗試自救。

“紅燈停，綠燈行”，這是我們從小念到大的口令，可是又有多少人在現(xiàn)實(shí)生活中嚴(yán)格遵守了呢？安全與我們?nèi)找瓜嚯S，形影不離，可是生活中潛藏的安全問題又有多少人細(xì)心察覺并有意識(shí)防范了呢？冬季使用大功率電器設(shè)備不能靠近易燃物品，否則容易引起自燃；上下樓梯按秩序靠右行駛，不追趕，不打鬧；購買的食品是否完好無損，是否有生產(chǎn)日期或過期，是否脹氣漏氣；出門在外最好結(jié)伴而行，不隨意和陌生人交流，更不可只身在偏僻危險(xiǎn)處逗留；平日和同學(xué)相處講文明講禮貌，不隨意辱罵挑釁他人，遇到矛盾，能站在對(duì)方角度多思考，學(xué)會(huì)禮讓和道歉，為周圍營造一個(gè)和諧文明的生活環(huán)境。

安全保護(hù)膜就是我們心中要高度樹立安全防范意識(shí)，“凡事預(yù)則立不預(yù)則廢”，只有掌握了一定的安全技能，增強(qiáng)安全意識(shí)，學(xué)會(huì)自我保護(hù)，才能為自己和家人朋友帶來安全健康，衷心祝愿每個(gè)同學(xué)都能時(shí)時(shí)擁有健康與快樂，每個(gè)家庭處處都充滿溫馨與幸福。

文白中學(xué)142班石朵

校園安全，人人有責(zé)

危險(xiǎn)無處不在、無處不有，越是人多的地方，危險(xiǎn)指數(shù)越高。學(xué)校作為一個(gè)公共學(xué)習(xí)空間，人群密集，往往是事故高發(fā)地點(diǎn)。一個(gè)星期七天，其中有5天時(shí)間是在學(xué)校度過的，所以校園安全極為重要，值得我們每個(gè)同學(xué)高度關(guān)注。

就在上個(gè)星期，學(xué)校正舉行“大課間”跑步活動(dòng)，一位男生一邊跑步一邊嘻嘻哈哈，一不留神，被腳下的石子絆倒，頃刻間，血流如注，疼的豆大汗水直流，老師同學(xué)連忙安排送往醫(yī)院，雖未傷到骨頭，但不可避免要折騰一番，縫了好幾針，回家休養(yǎng)一周，看著腿上那條密密麻麻的“蜈蚣”，男生悔恨不已，這是多么慘痛的教訓(xùn)。倘若跑步時(shí)能專心一點(diǎn)、認(rèn)真一點(diǎn)，這樣的悲劇完全可以避免?？此坪苄〉囊粋€(gè)舉動(dòng)卻隱含著如此大的安全隱患，不得不引起我們的深思。還有一次一位同學(xué)吃完香蕉，將果皮隨手一扔，扔到樓梯拐角處，另一位同學(xué)匆匆忙忙往教室跑時(shí)一腳正中，“撲通”一聲，從樓梯上滾下來，手臂摔傷，想要找肇事者卻無可對(duì)質(zhì)，不文明無素質(zhì)的隨手亂扔垃圾隨時(shí)都可能給其他同學(xué)帶來安全隱患，可又有多少人能以高度責(zé)任心約束自己呢？

老師不可能時(shí)時(shí)守在身邊，安全意識(shí)需要我們從身邊一點(diǎn)小事培養(yǎng)，讓我們都爭做講文明，講素質(zhì)的先進(jìn)少年，讓安全之花在和諧校園綻放。

文白中學(xué)142班何子妮

第二篇：白旄中學(xué)安全守則

白旄中學(xué)學(xué)生安全守則

第一條 遵守交通法規(guī)，注意交通安全。橫穿馬路要留神，做到一停二看三通過。坐車不準(zhǔn)與駕駛員談天，不準(zhǔn)催促駕駛員快行，行車過程中要保持警惕，下車后確定安全后再行走。不得攀爬貨車、拖拉車等。不得無證駕駛摩托車。學(xué)校內(nèi)不得騎車。

第二條 不得擅自處出游玩，雙休日、節(jié)假日應(yīng)征得家長同意后方可外出，外出要早歸，嚴(yán)禁徹夜不歸。

第三條 發(fā)現(xiàn)行跡可疑的人要及時(shí)報(bào)告，要特別注意不隨陌生人離開校園，因故離開學(xué)校應(yīng)得到班主任同意并留下請(qǐng)假條。晚自修結(jié)束回家的走讀生，要結(jié)伴而行，要帶手電。

第四條 學(xué)習(xí)掌握必要的運(yùn)動(dòng)知識(shí)，確保體育運(yùn)動(dòng)安全。不得在樓道、走廊等處追逐、推拉、嬉鬧。不趴在走廊護(hù)欄上，絕不允許坐在護(hù)欄上或在上行走，嚴(yán)防意外。禁止用彈弓、橡皮筋、可發(fā)射塑料子彈的玩具槍等危險(xiǎn)器具參與玩耍，以免誤傷他人。

第五條 晨跑、下樓梯、進(jìn)出禮堂會(huì)場等場所要集中注意力，以免跌倒，更要防止撞、推、踩。寢室中睡上鋪的同學(xué)要采取恰當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)措施，防止跌落。

第六條 學(xué)習(xí)和掌握必要的滅火常識(shí)，學(xué)習(xí)滅火器的使用范圍和方法。不準(zhǔn)在寢室點(diǎn)蠟燭、使用交流電電器，防止意外事故。學(xué)習(xí)掌握用電知識(shí)，確保用電安全。

第七條 嚴(yán)禁玩火、燃放孔明燈，嚴(yán)禁在無家長陪同下燃放煙花爆竹。學(xué)生發(fā)現(xiàn)火災(zāi)隱患或森林火險(xiǎn)時(shí)，不宜直接參與撲救，而應(yīng)及時(shí)報(bào)告老師、家長、成人或當(dāng)?shù)卣?/p>

第八條 不得下河、下溪、下庫和下塘等戲水洗澡。在家時(shí)下河、下溪、下庫和下塘等須有家長家長陪同。

第九條 注意飲食衛(wèi)生，不食用霉變食物和三無產(chǎn)品，以防食物中毒；不暴飲暴食；食堂就餐時(shí)自覺排隊(duì)，不擁擠、不推搡，以防燙傷。

第十條 有病及時(shí)就醫(yī)，以免延誤醫(yī)治時(shí)機(jī)。有先天性危險(xiǎn)疾病（如心臟?。┮皶r(shí)向班主任出具證明、匯報(bào)，并避免劇烈運(yùn)動(dòng)等。

第十一條 大掃除擦日光燈、吊扇等時(shí)，旁邊要有人保護(hù)，擦玻璃時(shí)要站在窗臺(tái)內(nèi)側(cè)，防止跌落或玻璃脫落。擦玻璃的過程中，班主任應(yīng)始終在場。

第十二條 同學(xué)間互諒互讓，發(fā)生矛盾時(shí)多作自我批評(píng)，不準(zhǔn)吵架，嚴(yán)禁拳腳相加，大動(dòng)干戈。

第三篇：《學(xué)記》文白對(duì)照（推薦）

《學(xué)記》文白對(duì)照

【戰(zhàn)國】樂正克（孟子學(xué)生）

1．發(fā)慮憲，求善良，足以謏聞，不足以動(dòng)眾。就賢體遠(yuǎn)，足以動(dòng)眾，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！

玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者建國君民，教學(xué)為先?！秲睹吩唬耗罱K始典于學(xué)。其此之謂乎！

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩唬簩W(xué)學(xué)半。其此之謂乎。

【譯 文】

啟發(fā)思慮而求合乎法則，招求善良的人，（這二件事）能取得小名聲，但還不能感動(dòng)眾人。親近賢良的人，關(guān)懷疏遠(yuǎn)的人，能感動(dòng)眾人，但還不能教化整個(gè)的人民。君子如果想要教化人民移風(fēng)易俗，那一定要從學(xué)習(xí)上入手！

玉不經(jīng)過雕琢，就不能成為器具；人不學(xué)習(xí)，就不懂得道理。因此古代的帝王建設(shè)國家和統(tǒng)治人民，都是把教育和學(xué)習(xí)放在首位。《兌命》說：“應(yīng)該想到有始有終地經(jīng)常學(xué)習(xí)?！贝蟾啪褪钦f的這個(gè)意思吧。

雖然有魚肉等美好食物，不吃就不知道它的美味。雖然有極好的道理，不學(xué)就不明白它的美妙。因此，學(xué)習(xí)過以后才知道自己的學(xué)行不夠，教過人以后才知道自己的學(xué)識(shí)還有未通達(dá)的地方。知道自己的學(xué)行不夠，這以后就能自我反省而更多地去學(xué)習(xí)。知道自己的學(xué)識(shí)還有未通達(dá)的地方，這以后就能自強(qiáng)不息地求進(jìn)步。所以說，教和學(xué)是相互促進(jìn)增長的?！秲睹氛f：“教人學(xué)習(xí)，能收到相當(dāng)于自己學(xué)習(xí)的一半效果?！?大概也就是說的這個(gè)意思吧。

2．古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國有學(xué)。比年入學(xué)，中年考校。一年視離經(jīng)辨志。三年視敬業(yè)樂群，五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友，謂之小成；九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成。夫然后足以化民易俗，近者說服，而遠(yuǎn)者懷之，此大學(xué)之道也?！队洝吩唬骸岸曜訒r(shí)術(shù)之?！逼浯酥^乎。

【譯 文】

古代教學(xué)，家里辦學(xué)有“塾”，黨里辦學(xué)有“庠”，遂里辦學(xué)有“序”，國都辦學(xué)有“學(xué)”。每年入學(xué)一次，隔一年考試一次。學(xué)習(xí)了一年，就考察他經(jīng)文句讀的能力辨別他的志向所趨。學(xué)習(xí)了三年，就考察他是否專心致志于學(xué)業(yè)，親愛同學(xué)樂和群眾。學(xué)習(xí)了五年，就考察他是否廣博地學(xué)習(xí)，親敬師長。學(xué)習(xí)了七年，就考察他能否討論學(xué)問上的深?yuàn)W道理和選擇朋友；這已可稱為“小成”。學(xué)習(xí)了九年，就能聞一知十，觸類貫通，臨事獨(dú)立判斷而不惑，不再違背師道；這可以稱為“大成”。這樣以后才能教化人民，移風(fēng)易俗，附近的人心悅誠服，而遠(yuǎn)方的人也都來歸附。這就是大學(xué)教育的道路。古書上說：“螞蟻時(shí)時(shí)都在學(xué)習(xí)銜泥，（然后能壘成大窩。）” 大概就是說的這個(gè)意思吧。

3．大學(xué)始教，皮弁祭菜，示敬道也。宵雅肄三，官其始也，入學(xué)鼓篋，孫其業(yè)也；夏楚二物，收其威也。未卜禘不視學(xué)，游其志也。時(shí)觀而弗語，存其心也，幼者聽而弗問，學(xué)不躐等也。此七者，教之大倫也?！队洝吩唬骸胺矊W(xué)，官先事，士先志?！逼浯酥^乎。

大學(xué)之教也時(shí)，教必有正業(yè)，退息必有居。學(xué)，不學(xué)操縵，不能安弦；不學(xué)博依，不能安詩；不學(xué)雜服，不能安禮；不興其藝，不能樂學(xué)。故君子之于學(xué)也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道。是以雖離師輔而不反?！秲睹吩唬骸熬磳O務(wù)時(shí)敏，厥修乃來。”其此之謂乎。

【譯 文】

大學(xué)開學(xué)的時(shí)候，天子就讓負(fù)責(zé)的人穿戴皮制弁帽的朝服，讓他用蘋藻一類菜蔬來祭祀先圣先師，向?qū)W生表示對(duì)于道術(shù)的尊重。學(xué)習(xí)并歌唱《詩?小雅》中的《鹿鳴》、《四牡》?！痘驶收呷A》三首反映君臣宴樂和相互慰勞的詩歌，使學(xué)生在開始學(xué)習(xí)時(shí)就以作官各自勉勵(lì)。入學(xué)時(shí)要擊鼓召集學(xué)生，并打開箱篋，（拿出書籍做功課，）這樣做是為了讓學(xué)生恭順自己的學(xué)業(yè)。用夏、楚兩種木條做的鞭棒，（是老師用來打罰不上進(jìn)的學(xué)生的，使他們有所畏懼，）收得整肅的威儀。夏天還沒有禘祭以前，天子就不到學(xué)校去視察考查，使學(xué)生能夠優(yōu)游寬緩地去用心學(xué)習(xí)。老師要時(shí)常靜觀默察，不必多說話，使學(xué)生在內(nèi)心自覺地受到啟發(fā)。年幼的學(xué)生只能聽講，不要亂發(fā)問，那是因?yàn)閷W(xué)習(xí)不能不一級(jí)一級(jí)地上升。這七項(xiàng)，是教學(xué)的大道理。古書上說：“凡學(xué)習(xí)，學(xué)做官就先要學(xué)習(xí)辦事，要做學(xué)問的就先要堅(jiān)定志向?！贝蟾啪褪钦f的這個(gè)意思吧。

大學(xué)的教育，依照時(shí)序進(jìn)行，（如春秋教學(xué)禮樂，冬夏教學(xué)詩、書等）而且一定要教正規(guī)的課業(yè)；退下來休息時(shí)還一定要在家中繼續(xù)鉆研。不學(xué)調(diào)琴的基本動(dòng)作，就不能調(diào)好琴弦；不學(xué)廣博的比喻，就不能很好地體悟詩意；不學(xué)冕服皮弁等各種服飾制度，就不能很好地行禮；不引起對(duì)于六藝的興趣，也就不能樂意地學(xué)習(xí)，所以君子對(duì)于學(xué)習(xí)，是心里常懷抱學(xué)業(yè)，修習(xí)而不廢棄學(xué)業(yè)，作事倦息時(shí)也在學(xué)習(xí)，閑暇游樂時(shí)亦在學(xué)習(xí)。這樣，也就能鞏固他的學(xué)業(yè)而且親愛師長，喜歡他的朋友而且信守道義。因此即使離開了老師和同學(xué)，亦不會(huì)違背道義。《兌命》說：“敬重道義，恭順學(xué)業(yè)，努力專心，精進(jìn)不已，那末他修習(xí)的學(xué)業(yè)也就成功了。”大概也就是說的這個(gè)意思吧。

4．今之教者，呻其占畢，多其訊，言及于數(shù)，進(jìn)而不顧其安，使人不由其誠，教人不盡其材；其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隱其學(xué)而疾其師，苦其難而不知其益也，雖終其業(yè)，其去之必速。教之不刑，其此之由乎！

【譯 文】

現(xiàn)在的教師，只是看著那本書上的文字吟誦，（自己并不深通里面的精義；）而提出很多難題，又只講些名物制度，（而不是推究義理根本；）求躁進(jìn)而不顧及學(xué)生能否安然接受，教學(xué)生不竭盡自己的忠誠，又不量度學(xué)生材性的高下。他施行的一套是悖謬的，他要求的那些也是不合理的。這樣，學(xué)生就學(xué)得幽隱難明，以至于痛恨他們的老師；苦于學(xué)習(xí)的艱難，而不知道學(xué)習(xí)的好處；即使結(jié)束了他的學(xué)業(yè)，也一定會(huì)很快地忘掉。教育之所以不成功，大概就是這個(gè)緣故吧。

5．大學(xué)之法，禁于未發(fā)之謂豫，當(dāng)其可之謂時(shí)，不陵節(jié)而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。

發(fā)然后禁，則捍格而不勝；時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師；燕辟廢其學(xué)。此六者，教之所由廢也。

君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。故君子之教喻也，道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣。

【譯 文】

大學(xué)的教育方法：在錯(cuò)誤還沒有發(fā)生之前就加以制止，這叫做“豫”（預(yù)防；）正當(dāng)他可以教育時(shí)教育他，這叫做“時(shí)”（適時(shí)；）不超過節(jié)度等次去施教，這叫做“遜”（順序；）互相觀察并且學(xué)習(xí)對(duì)方的長處，這叫做“摩”（觀摩。）這四種方法，就是教育興盛成功的方法。

錯(cuò)誤發(fā)生了然后才加以制止，就會(huì)抵觸而起不到作用。適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)時(shí)光已過去然后才學(xué)習(xí)，就會(huì)再勤苦用功也難有成就。雜亂地施教而不按節(jié)度等次，就會(huì)弄壞搞亂教育的條理而不能教學(xué)好。單獨(dú)學(xué)習(xí)而沒有朋友，就會(huì)孤陋寡聞。結(jié)交不正當(dāng)?shù)呐笥?，就?huì)違背老師的教誨。沉湎在放蕩游樂中，就會(huì)荒廢自己 的學(xué)業(yè)。這六項(xiàng)，是教育所以廢棄的根由。

君子既已知道了教育興盛成功的方法，又知道了教育所以廢棄的根由，這以后就可以做人家的老師了。所以君子的教育是曉喻學(xué)生，是引導(dǎo)而不強(qiáng)迫，激勵(lì)而不壓抑，啟發(fā)而不包辦到底。引導(dǎo)而不強(qiáng)迫，師生關(guān)系就親近融洽；激勵(lì)而不壓抑，學(xué)生就感到輕松容易；啟發(fā)而不包辦到底，學(xué)生就會(huì)自己去深思。能夠做到關(guān)系親近融洽、學(xué)習(xí)輕松容易、學(xué)生深入思考，這就可以稱為善于曉喻學(xué)生了。

6．學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也。

善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。其言也約而達(dá)，微而臧，罕譬而喻，可謂繼志矣。

君子知至學(xué)之難易，而知其美惡，然后能博喻，能博喻然后能為師；能為師然后能為長，能為長然后能為君。故師也者，所以學(xué)為君也。是故擇師不可不慎也。《記》曰：“三王四代唯其師?！贝酥^乎？

【譯 文】

學(xué)生有四種過失，老師必定要知道。一般人在學(xué)習(xí)的時(shí)候，有的過失在于貪多，有的過失在于求少，有的過失在于看得太容易，有的過失在于半途而廢。這四種過失，思想情況是不同的；要了解不同的思想情況，這以后才能去補(bǔ)救他們的過失。教育就是要發(fā)展學(xué)生好的地方，補(bǔ)救他們的過失。善于歌唱的人，能使人繼承他的動(dòng)聽的歌聲；善于教學(xué)的人，能使人繼承他的遠(yuǎn)大的志向。他的語言簡潔而使人明白，含蓄而使人受益，譬喻雖少而能使人知曉，這樣就可以說是能使人繼承他的意志了。

君子知道做學(xué)問的難易，也知道學(xué)問上的是非，然后才能用廣博的知識(shí)使人曉喻；能用廣博的知識(shí)使人曉喻，然后才能做人家的老師；能夠做人家的老師，然后才能做官長；能做官長，然后才能做國君。所以老師是教人學(xué)習(xí)做國君的。因此，選擇老師就不可以不慎重。古書上說：“三王、四代對(duì)選擇老師都慎重。”就是說的這個(gè)意思吧。

7．凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。是故君之所不臣于其臣者二，當(dāng)其為尸則弗臣也，當(dāng)其為師則弗臣也。大學(xué)之禮，雖詔于天子，無北面，所以尊師也。

善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之。不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。善問者，如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說以解，不善問者反此。善待問者，如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲，不善答問者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。

記問之學(xué)，不足以為人師。必也其聽語乎？力不能問，然后語之；語之而不知，雖舍之可也。

良冶之子，必學(xué)為裘。良弓之子，必學(xué)為箕。始駕馬者反之，車在馬前。君子察于此三者，可以有志于學(xué)矣。

【譯 文】

大凡求學(xué)的道理中，尊敬老師是最難做到的。老師受到尊敬，然后他講授的道才會(huì)被尊重；講授的道被尊重，然后民眾才知道崇尚學(xué)習(xí)。因此君主不把自己的臣子再當(dāng)臣子對(duì)待時(shí)，是在兩種情況之下：當(dāng)臣子裝扮作受祭的“尸”時(shí)，就不把他當(dāng)臣子看待；當(dāng)臣子做為老師時(shí)，也就不把他當(dāng)臣子看待。大學(xué)的禮節(jié)，老師即使是被召見到天子那兒講授，也不朝北處在臣位，這是表示尊敬老師。

善于學(xué)習(xí)的人，老師很閑適，但自己比別人能得到加倍的成績，又從而歸功于老師；不善于學(xué)習(xí)的人，老師很辛勤，但自己比別人只得到一半的成績，又從而歸怨于老師。善于發(fā)問的人，就像砍削堅(jiān)硬的

木頭，先從較容易砍的部位下手，然后再著手于較難的結(jié)節(jié)部位，等到時(shí)間一長，木頭自然脫落砍開。不善于發(fā)問的人卻與此相反。善于對(duì)待發(fā)問的人就像撞鐘一樣，撞得輕就響得小，撞得重就響得大，要等到撞鐘的人從容不迫，然后才會(huì)余韻悠揚(yáng)而盡。不善于對(duì)待發(fā)問的人是與此相反的。這些都是使學(xué)業(yè)有進(jìn)步的方法。

只是記誦一些古書而等待學(xué)生來發(fā)問的人，是不能夠做人家的老師的，一定要傾聽學(xué)生所提的問題而給予解答才行！有的學(xué)生沒有能力發(fā)現(xiàn)問題提出疑問，這才可以直接給他講解；講解以后卻還不明白的，即使舍棄也可以了。

好鐵匠的兒子，一定先學(xué)會(huì)縫補(bǔ)皮衣；弓匠的兒子，一定先學(xué)會(huì)編制畚箕；初學(xué)駕車的馬要反過來栓在車的后面。（先訓(xùn)練不驚馬。）君子審察這三件事的道理，就可以有學(xué)習(xí)的志向了。

8．古之學(xué)者，比物丑類。鼓無當(dāng)于五聲，五聲弗得不和；水無當(dāng)于五色，五色弗得不章；學(xué)無當(dāng)于五官，五官弗得不治；師無當(dāng)于五服，五服弗得不親。

君子曰：大德不官，大道不器，大信不約，大時(shí)不齊。察此四者，可以有志于學(xué)矣。三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也。此之謂務(wù)本。

【譯 文】

古代的學(xué)者，善于比較辨別同類的事物。鼓聲并不屬于五聲中的任何一聲，但五聲要是沒有鼓的節(jié)奏就不會(huì)和諧；水并不屬于五色中的任何一色，但五色要是沒有水的調(diào)和就不會(huì)鮮明；學(xué)習(xí)并不屬于五官中的任何一官，但五官不學(xué)習(xí)就不會(huì)管理好事情；老師并不屬于五服中的任何一服，但不經(jīng)過教育就不明白五服相親的道理。

君子說：“有大德的圣人，不會(huì)拘限于一官一職；有大道的圣人，不會(huì)像器物一樣各施其用；有大信義的圣人，不會(huì)受到盟言誓約的限制；偉大的天時(shí)，不會(huì)是整齊劃一的。”（這四項(xiàng)，都是因?yàn)楸驹词⒋?，而體用沒有不具備的。）因此明察了這些情況，就可以有志在學(xué)習(xí)中從根本處去弘大了。三王在祭祀河川時(shí)，都是先祭河，后祭海，因有的是源頭，有的是流水聚集的末尾，這種祭祀也稱為從根本上著力。

第四篇：白湖中學(xué)召開安全工作會(huì)議

白湖中學(xué)召開安全工作會(huì)議

為認(rèn)真貫徹落實(shí)縣教育局學(xué)校安全工作緊急會(huì)議精神，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校的安全管理工作，2014年4月11日上午，白湖中學(xué)政教處召開了由全體班主任參加的安全工作專題會(huì)議。

政教處袁志兵主任簡要總結(jié)了學(xué)校近期安全工作取得的成績，并重點(diǎn)部署了加強(qiáng)學(xué)校安全工作的一些措施，強(qiáng)調(diào)學(xué)校安全工作必須做到“十嚴(yán)”：嚴(yán)防教學(xué)安全事故；嚴(yán)防惡性打架事件；嚴(yán)防道路交通事故；嚴(yán)防擁擠踩踏事故；嚴(yán)防飲食中毒事故；嚴(yán)防校園火災(zāi)事故；嚴(yán)防校園盜竊事故；嚴(yán)防疫情事故；嚴(yán)防溺水事故；嚴(yán)格墜樓事故。最后，何昌壽副校長要求各班主任要從思想上高度重視安全工作，在行動(dòng)上將安全工作放在一切工作的首位，確保每位學(xué)生高高興興來校、平平安安回家。

第五篇：白螺中學(xué)2013年安全演練計(jì)劃

白螺中學(xué)2013年安全演練計(jì)劃

為切實(shí)做好師生安全演練工作，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的安全教育和管理，增強(qiáng)師生的安全防范意識(shí)，熟悉我校緊急疏散的程序和線路，培養(yǎng)良好的安全行為習(xí)慣，掌握應(yīng)急避險(xiǎn)技能和方法，提高應(yīng)急反應(yīng)能力和自救互救能力，維護(hù)生命財(cái)產(chǎn)安全。同時(shí)通過演練活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生聽從指揮、團(tuán)結(jié)互助的品德，學(xué)會(huì)逃生的本領(lǐng)和能力。特作2013年安全演練計(jì)劃。

一、演練時(shí)間和內(nèi)容。2013年3月，進(jìn)行防震疏散演練。2013年9月，進(jìn)行火災(zāi)疏散演練

二、演練組織領(lǐng)導(dǎo)。

1、領(lǐng)導(dǎo)小組組長：賀輝煌；副組長：賀國軍、劉哲；成員：各處室主任。

2、演練指揮小組組長：賀國軍；副組長：萬勤生；成員：班主任、體育老師

三、提高認(rèn)識(shí)。

加強(qiáng)學(xué)生安全演練工作，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)工程，是關(guān)系到全體師生生命安全和家庭幸福的大事。充分認(rèn)識(shí)安全演練工作的重要性和緊迫性，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，站在辦好人民滿意的教育的高度，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，認(rèn)真做好中小學(xué)應(yīng)急疏散演練工作，確保師生生命財(cái)產(chǎn)安全。

四、加強(qiáng)安全演練宣傳教育

一方面全校師生共同簽定《創(chuàng)平安學(xué)校安全公約》，使師生進(jìn)一步明確安全的意義、目標(biāo)要求，形成全員參與的氛圍。另一方面多管齊下，加強(qiáng)安全自護(hù)自救教育，編制《中學(xué)生自護(hù)自救知識(shí)手冊(cè)》發(fā)放到學(xué)生手中；將交通、飲食安全、火場自護(hù)和地震逃離等人身和公共安全常識(shí)編成三字經(jīng)和繞口令制成刊板，長期置放于教學(xué)樓、餐廳、辦公樓等人多廣眾之處；在校園廣播開設(shè)“安全與我同在，法律與我同行”專欄。讓師生得到人文的關(guān)懷、生命的警示、安全文明的指導(dǎo)。

五、切實(shí)搞好應(yīng)急疏散演練。

1.要制定專門演練方案。在修訂完善應(yīng)急疏散預(yù)案的基礎(chǔ)上，在每一次演練前，要制定專門的應(yīng)急疏散演練方案，細(xì)化演練的各個(gè)步驟和環(huán)節(jié)，力求疏散信號(hào)清晰、疏散路線明確、處置措施具體、應(yīng)急保障有力、善后處置得當(dāng)。

2.要做好演練培訓(xùn)工作。在演練前，學(xué)校要對(duì)全校師生進(jìn)行應(yīng)急疏散演練培訓(xùn)，明確疏散程序、疏散信號(hào)、疏散路線、疏散順序、疏散場地和時(shí)間要求等，使師生掌握撤離、逃生、自救、互救的方式、方法，培養(yǎng)在緊急情況下的應(yīng)急處置意識(shí)和能力。

3.要做好演練的組織工作。學(xué)校要成立專門的應(yīng)急疏散演練組織機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)演練工作，分工要明確，責(zé)任要到人，認(rèn)真做好每次應(yīng)急疏散演練的準(zhǔn)備和組織工作，確保演練安全順利進(jìn)行。

4.要及時(shí)對(duì)演練活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)。每次演練活動(dòng)結(jié)束后，校長要及時(shí)進(jìn)行總結(jié)，針對(duì)演練活動(dòng)暴露出的問題和不足，改進(jìn)和細(xì)化措施，對(duì)預(yù)案及時(shí)進(jìn)行調(diào)整、補(bǔ)充和完善，使預(yù)案更具針對(duì)性、實(shí)用性和可操作性。