第一篇：曾仕強(qiáng)易經(jīng)名言參考

曾仕強(qiáng)易經(jīng)名言參考

1、什么叫本事？就是你有能力，還要加上你表現(xiàn)得讓人家很歡迎你，很接受你，對(duì)你心服口服。

2、有例行就有例外。

3、一個(gè)人到了一個(gè)（新）地方，先安靜下來(lái)，了解了解當(dāng)?shù)氐臓顩r，了解了解領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)性，然后再熟悉一下環(huán)境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表現(xiàn)。如果你沒(méi)有把握大家會(huì)支持你，最好不要表現(xiàn)，否則穩(wěn)定出丑。

4、任何事情，你用得合理，它都有價(jià)值。

5、《易經(jīng)》是經(jīng)由宇宙萬(wàn)象，講出人生的道理。

6、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老師）去求小孩（學(xué)生）要好好地學(xué)習(xí)，要小孩（學(xué)生）來(lái)問(wèn)老師，才給他答案。這才是教化的基本原理。

7、任何事情做強(qiáng)做大，不如做長(zhǎng)久。

8、人應(yīng)該有所畏懼，不能為了自己的需求，放縱自己，為所欲為。

9、（不管）你處于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有價(jià)值的。

10、上天用金錢(qián)和財(cái)富來(lái)考驗(yàn)我們每一個(gè)人，錢(qián)財(cái)是工具，不是目的。

11、女孩子要選丈夫，就選這個(gè)人可靠不可靠，有沒(méi)有責(zé)任感。有沒(méi)有責(zé)任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。

12、一個(gè)人求上進(jìn)，最安全的（方式）就是修養(yǎng)自己的品德。

13、曲是直的必要過(guò)程。

14、老師要嚴(yán)厲，但是同時(shí)要有親和力。

15、品德不好，勢(shì)力越大越倒霉；品德不好，財(cái)富越多越危險(xiǎn)；品德不好，地位越高摔得越重。

16、西方人的信仰只要宗教為止，我們的信仰比宗教更高，叫做道。

17、任何事情都要注意適可而止，量力而為。

18、人沒(méi)有名，人沒(méi)有賺到錢(qián)，自我報(bào)廢的機(jī)會(huì)比較??；人有名，人有錢(qián)，人有勢(shì)，這個(gè)人就快要自我爆破了。

19、一個(gè)家庭必須要有夫跟妻，才算家庭，只要分開(kāi)，剩下一個(gè)，都不算家庭。

20、同樣是女孩子，你是一塊地，但不是任何人都可以來(lái)種東西。

21、休息是為了走更長(zhǎng)的路。

22、男人的貞操，兩個(gè)字講完了——責(zé)任；女性的貞操，就是忠貞不二。

23、《易經(jīng)》里面是沒(méi)有好壞的，好會(huì)變壞，壞會(huì)變好，意思就是好就是壞，壞就是好。因?yàn)楹玫睦锩嬗袎牡囊蛩?，隨時(shí)會(huì)發(fā)生的；壞的里面，它也有很多好的因素，它會(huì)隨時(shí)翻過(guò)來(lái)，把所有壞的成分統(tǒng)統(tǒng)取代掉。

24、任何事情的產(chǎn)生，都是又難又險(xiǎn)。必須要聚集力量，謹(jǐn)慎行事，同時(shí)方向要正確，方式要合理，再加上方法要正當(dāng)。

25、《易經(jīng)》告訴我們?cè)趺礃尤ビ缅X(qián)，八個(gè)字——當(dāng)用不省，當(dāng)省不用。

26、《易經(jīng)》本來(lái)就是從自然里面萃取出來(lái)的一些道理。

27、我們很習(xí)慣于把所有功勞都?xì)w功于上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。我們中國(guó)人不會(huì)去跟上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)搶功勞。

28、人生經(jīng)過(guò)更多的磨煉，你才會(huì)成熟。

29、凡是常常被推翻的東西，就是不成熟的。

30、人生是來(lái)歷練的，人生是來(lái)完成責(zé)任的。

31、一個(gè)人如果做到?jīng)]有人把他當(dāng)做對(duì)手，這個(gè)人根本就沒(méi)有價(jià)值。

32、任何道理都要與時(shí)俱進(jìn)。

33、只要我們不忘記《易經(jīng)》的道理，哪怕有一天我們?cè)俚姑?，我們還是會(huì)起來(lái)的。

34、陰就是陽(yáng)，陽(yáng)就是陰，陰可以變陽(yáng)，陽(yáng)可以變陰。

35、我們每一個(gè)人，要各盡所能，而又各取所需。

36、宇宙一切都是動(dòng)態(tài)的，隨時(shí)在改變；人的命運(yùn)也是動(dòng)態(tài)的，隨時(shí)在改變。

37、算命是說(shuō)你算算看，我聽(tīng)聽(tīng)看，如果對(duì)我有利的，我就盡量去達(dá)成；如果對(duì)我無(wú)利的，那我盡量去避免。這才是《易經(jīng)》告訴我們的趨吉避兇的道理。

38、《易經(jīng)》它是講合的.，所有的分都是為了合。

39、人生最難的，就是知道自己的分在哪里，讀《易經(jīng)》就是告訴我們，你的分在哪里。

40、賺錢(qián)不是憑能力，賺錢(qián)其實(shí)是靠機(jī)會(huì)，可是用錢(qián)那是靠智慧。所以一個(gè)人要賺錢(qián)之前，最好先學(xué)一學(xué)怎么樣去花錢(qián)。

41、當(dāng)你得到機(jī)會(huì)，當(dāng)你受到上面的提拔，當(dāng)你得到很多人的賞識(shí)，你要特別小心，不能表現(xiàn)過(guò)度。

42、越有學(xué)問(wèn)的人，越是不敢回答問(wèn)題，就好像稻子一樣，越成熟就越往下垂。

43、人與人的關(guān)系，要出乎自然，要出乎內(nèi)心的真誠(chéng)。你現(xiàn)在看到誰(shuí)都笑，那誰(shuí)看到你都怕了。

44、不可以完全相信占卜的結(jié)果。

45、當(dāng)一個(gè)人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。

46、上面看你順眼，你就表現(xiàn)得好；上面看你不順眼，你再好也是不行的。

47、《易經(jīng)》給我們的啟示：不要只看眼前，要知道未來(lái)的變化。

48、學(xué)習(xí)要靠自己，父母、老師只能適度啟發(fā)興趣。

49、為什么我們的祖先，就一輩子讀那幾本書(shū)，什么都通了。我們現(xiàn)在讀太多太多書(shū)，最后還是讀不通，就是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在是讀西方的東西，而沒(méi)有去讀我們中國(guó)人自己的東西。

50、《易經(jīng)》給我們的不是知識(shí)，而是思路。

51、優(yōu)點(diǎn)就是缺點(diǎn)，缺點(diǎn)就是優(yōu)點(diǎn)。

52、貞操是男的女的都要守的，男人的貞操的表現(xiàn)方式跟女人的貞操表現(xiàn)的方式不一樣，這叫做男女有別。

53、西方人是專(zhuān)門(mén)講能力的。中國(guó)人不講能力，不是不重視能力，而是講一種比能力還深一層的東西，叫做本事。

54、人微言輕的時(shí)候，要多聽(tīng)，吸收一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。

55、領(lǐng)帶要有人執(zhí)行，執(zhí)行要有良好的領(lǐng)導(dǎo)，這就叫乾坤配。

56、每個(gè)人都要有方法來(lái)了解自己，因?yàn)榱私鈩e人很容易，了解自己很難。

57、慎選立足點(diǎn)，是做任何事情開(kāi)始的第一個(gè)原則。()

58、我們的學(xué)問(wèn)是全盤(pán)了解，然后才展開(kāi)的，不象他們（西方人）是一點(diǎn)一滴摸索著去整合，到現(xiàn)在還整不齊。

59、男性的責(zé)任是：在不同的時(shí)代，不同的地位和場(chǎng)合，有不同的表現(xiàn)。

60、成一家之言就是所有的學(xué)生把自己的創(chuàng)見(jiàn)，當(dāng)做是老師的延伸。

第二篇：曾仕強(qiáng)易經(jīng)名言

曾仕強(qiáng)易經(jīng)名言大全

在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家常常會(huì)遇到需要使用名言的情形吧，名言是對(duì)生活、對(duì)世界的綜合濃縮，簡(jiǎn)短的一句話(huà)，蘊(yùn)含著深刻的道理。你所見(jiàn)過(guò)的名言是什么樣的呢？下面是小編整理的曾仕強(qiáng)易經(jīng)名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

1、人微言輕的時(shí)候，要多聽(tīng)，吸收一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。

2、同樣是女孩子，你是一塊地，但不是任何人都可以來(lái)種東西。

3、任何事情做強(qiáng)做大，不如做長(zhǎng)久。

4、人與人的關(guān)系，要出乎自然，要出乎內(nèi)心的真誠(chéng)。你現(xiàn)在看到誰(shuí)都笑，那誰(shuí)看到你都怕了。

5、《易經(jīng)》本來(lái)就是從自然里面萃取出來(lái)的一些道理。

6、一個(gè)家庭必須要有夫跟妻，才算家庭，只要分開(kāi)，剩下一個(gè)，都不算家庭。

7、西方人的信仰只要宗教為止，我們的信仰比宗教更高，叫做道。

8、《易經(jīng)》里面是沒(méi)有好壞的，好會(huì)變壞，壞會(huì)變好，意思就是好就是壞，壞就是好。因?yàn)楹玫睦锩嬗袎牡囊蛩?，隨時(shí)會(huì)發(fā)生的；壞的里面，它也有很多好的因素，它會(huì)隨時(shí)翻過(guò)來(lái)，把所有壞的成分統(tǒng)統(tǒng)取代掉。

9、上面看你順眼，你就表現(xiàn)得好；上面看你不順眼，你再好也是不行的。

10、凡是常常被推翻的'東西，就是不成熟的。

11、任何事情，你用得合理，它都有價(jià)值。

12、任何事情的產(chǎn)生，都是又難又險(xiǎn)。必須要聚集力量，謹(jǐn)慎行事，同時(shí)方向要正確，方式要合理，再加上方法要正當(dāng)。

13、（不管）你處于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有價(jià)值的。

14、學(xué)習(xí)要靠自己，父母、老師只能適度啟發(fā)興趣。

15、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老師）去求小孩（學(xué)生）要好好地學(xué)習(xí)，要小孩（學(xué)生）來(lái)問(wèn)老師，才給他答案。這才是教化的基本原理。

16、為什么我們的祖先，就一輩子讀那幾本書(shū)，什么都通了。我們現(xiàn)在讀太多太多書(shū)，最后還是讀不通，就是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在是讀西方的東西，而沒(méi)有去讀我們中國(guó)人自己的東西。

17、男性的責(zé)任是：在不同的時(shí)代，不同的地位和場(chǎng)合，有不同的表現(xiàn)。

18、宇宙一切都是動(dòng)態(tài)的，隨時(shí)在改變；人的命運(yùn)也是動(dòng)態(tài)的，隨時(shí)在改變。

19、品德不好，勢(shì)力越大越倒霉；品德不好，財(cái)富越多越危險(xiǎn)；品德不好，地位越高摔得越重。

20、有例行就有例外。

21、《易經(jīng)》是經(jīng)由宇宙萬(wàn)象，講出人生的道理。

22、算命是說(shuō)你算算看，我聽(tīng)聽(tīng)看，如果對(duì)我有利的，我就盡量去達(dá)成；如果對(duì)我無(wú)利的，那我盡量去避免。這才是《易經(jīng)》告訴我們的趨吉避兇的道理。

23、成一家之言就是所有的學(xué)生把自己的創(chuàng)見(jiàn)，當(dāng)做是老師的延伸。

24、女孩子要選丈夫，就選這個(gè)人可靠不可靠，有沒(méi)有責(zé)任感。有沒(méi)有責(zé)任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。

25、人應(yīng)該有所畏懼，不能為了自己的需求，放縱自己，為所欲為。

26、每個(gè)人都要有方法來(lái)了解自己，因?yàn)榱私鈩e人很容易，了解自己很難。

27、任何事情都要注意適可而止，量力而為。

28、當(dāng)一個(gè)人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。

29、我們的學(xué)問(wèn)是全盤(pán)了解，然后才展開(kāi)的，不象他們（西方人）是一點(diǎn)一滴摸索著去整合，到現(xiàn)在還整不齊。

30、當(dāng)你得到機(jī)會(huì)，當(dāng)你受到上面的提拔，當(dāng)你得到很多人的賞識(shí)，你要特別小心，不能表現(xiàn)過(guò)度。

31、一個(gè)人如果做到?jīng)]有人把他當(dāng)做對(duì)手，這個(gè)人根本就沒(méi)有價(jià)值。

32、領(lǐng)帶要有人執(zhí)行，執(zhí)行要有良好的領(lǐng)導(dǎo)，這就叫乾坤配。

33、《易經(jīng)》它是講合的，所有的分都是為了合。

34、一個(gè)人到了一個(gè)（新）地方，先安靜下來(lái)，了解了解當(dāng)?shù)氐臓顩r，了解了解領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)性，然后再熟悉一下環(huán)境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表現(xiàn)。如果你沒(méi)有把握大家會(huì)支持你，最好不要表現(xiàn)，否則穩(wěn)定出丑。

35、只要我們不忘記《易經(jīng)》的道理，哪怕有一天我們?cè)俚姑?，我們還是會(huì)起來(lái)的。

36、曲是直的必要過(guò)程。

37、越有學(xué)問(wèn)的人，越是不敢回答問(wèn)題，就好像稻子一樣，越成熟就越往下垂。

38、人生最難的，就是知道自己的分在哪里，讀《易經(jīng)》就是告訴我們，你的分在哪里。

39、什么叫本事？就是你有能力，還要加上你表現(xiàn)得讓人家很歡迎你，很接受你，對(duì)你心服口服。

40、賺錢(qián)不是憑能力，賺錢(qián)其實(shí)是靠機(jī)會(huì)，可是用錢(qián)那是靠智慧。所以一個(gè)人要賺錢(qián)之前，最好先學(xué)一學(xué)怎么樣去花錢(qián)。

41、不可以完全相信占卜的結(jié)果。

42、我們很習(xí)慣于把所有功勞都?xì)w功于上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。我們中國(guó)人不會(huì)去跟上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)搶功勞。

43、慎選立足點(diǎn)，是做任何事情開(kāi)始的第一個(gè)原則。

44、一個(gè)人求上進(jìn)，最安全的（方式）就是修養(yǎng)自己的品德。

45、西方人是專(zhuān)門(mén)講能力的。中國(guó)人不講能力，不是不重視能力，而是講一種比能力還深一層的東西，叫做本事。

46、上天用金錢(qián)和財(cái)富來(lái)考驗(yàn)我們每一個(gè)人，錢(qián)財(cái)是工具，不是目的。

47、人生是來(lái)歷練的，人生是來(lái)完成責(zé)任的。

48、貞操是男的女的都要守的，男人的貞操的表現(xiàn)方式跟女人的貞操表現(xiàn)的方式不一樣，這叫做男女有別。

49、老師要嚴(yán)厲，但是同時(shí)要有親和力。

50、休息是為了走更長(zhǎng)的路。

51、任何道理都要與時(shí)俱進(jìn)。

52、《易經(jīng)》告訴我們?cè)趺礃尤ビ缅X(qián)，八個(gè)字——當(dāng)用不省，當(dāng)省不用。

53、我們每一個(gè)人，要各盡所能，而又各取所需。

54、男人的貞操，兩個(gè)字講完了——責(zé)任；女性的貞操，就是忠貞不二。

55、人生經(jīng)過(guò)更多的磨煉，你才會(huì)成熟。

56、《易經(jīng)》給我們的啟示：不要只看眼前，要知道未來(lái)的變化。

57、優(yōu)點(diǎn)就是缺點(diǎn)，缺點(diǎn)就是優(yōu)點(diǎn)。

58、陰就是陽(yáng)，陽(yáng)就是陰，陰可以變陽(yáng)，陽(yáng)可以變陰。

59、《易經(jīng)》給我們的不是知識(shí)，而是思路。

60、人沒(méi)有名，人沒(méi)有賺到錢(qián)，自我報(bào)廢的機(jī)會(huì)比較??；人有名，人有錢(qián)，人有勢(shì)，這個(gè)人就快要自我爆破了。

第三篇：《易經(jīng)與人生》 曾仕強(qiáng)

《易經(jīng)與人生》 曾仕強(qiáng)

《易經(jīng)》是一部中國(guó)最古老，最神秘的經(jīng)典著作。人們覺(jué)得它深?yuàn)W難懂，又非?？释J(rèn)識(shí)它、了解它、掌握它。但幾千年過(guò)去了，在變化莫測(cè)的社會(huì)中這部神秘的經(jīng)典卻成了一些人卜命算卦作業(yè)的工具。臺(tái)灣學(xué)者曽仕強(qiáng)教授《易經(jīng)》是中國(guó)哲學(xué)思想的源頭，而“易字”就是變化的意思，六十四卦只是表示一種現(xiàn)象根本沒(méi)有好卦、壞卦之分。而《易經(jīng)》的意思就是告訴我們應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)世界，如何認(rèn)識(shí)自我從而作到“持經(jīng)達(dá)變”，“通達(dá)潤(rùn)懷”。那么《易經(jīng)》是不是很難看懂呢？曽仕強(qiáng)教授是從什么時(shí)候開(kāi)始學(xué)習(xí)易經(jīng)，又是如何學(xué)習(xí)的，又是怎樣通過(guò)學(xué)習(xí)而逐漸了解社會(huì)和認(rèn)識(shí)自我的呢？

我覺(jué)得《易經(jīng)》給我們最寶貴的東西，四個(gè)字，也是中華文化里面最可貴的四個(gè)字，叫做“持經(jīng)達(dá)變”。什么叫“經(jīng)”？經(jīng)，就是不能變的東西。一個(gè)人有了經(jīng)以后，你還不會(huì)變，你還是不會(huì)用。原則是不能變的，但方法是一定要變的?？墒俏覀儸F(xiàn)在受美國(guó)影響很?chē)?yán)重，我們說(shuō)，什么都在變。我是不接受這句話(huà)的。各位，你如果相信一切一切都在變，什么都在變的話(huà)，請(qǐng)你今天晚上回去，看看你爸爸變沒(méi)變？還是老一個(gè)嘛！如果你發(fā)現(xiàn)全家人都變了，你爸爸也變了，沒(méi)有那回事。其實(shí)《易經(jīng)》告訴我們，世界上如果沒(méi)有不變，你就不可能有變；如果沒(méi)有變，你就不可能有不變，它根本就是相對(duì)的。

（《易經(jīng)》是全世間最高明的辯證法）

其實(shí)《易經(jīng)》是全世間最高明的辯證法。你從這個(gè)角度來(lái)看我們中國(guó)人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人說(shuō)要就是不要，說(shuō)不要就是要。你送禮給外國(guó)人，外國(guó)人會(huì)當(dāng)場(chǎng)拿來(lái)，告訴你，我最喜歡這個(gè)東西。中國(guó)人會(huì)嗎？中國(guó)人你送禮給他，他說(shuō)不要，千萬(wàn)不要，好好，擱那兒好了。最后還是要了。我小時(shí)候還是很討厭這個(gè)的，根本虛偽，假的嘛。后來(lái)我才懂，我讀了《易經(jīng)》才懂，學(xué)理很簡(jiǎn)單，叫做“站在不要不要的立場(chǎng)來(lái)要，才不會(huì)亂要”這樣就對(duì)了；站在沒(méi)有沒(méi)有意見(jiàn)的立場(chǎng)，來(lái)發(fā)表意見(jiàn)才不會(huì)亂講。這樣就對(duì)了；站在退讓退讓的立場(chǎng)來(lái)不讓?zhuān)詈螽?dāng)仁不讓嘛！當(dāng)仁就不應(yīng)該讓嘛！這就是最好的邏輯?！兑捉?jīng)》告訴我們：當(dāng)不當(dāng)就是應(yīng)該不應(yīng)該的意思。只有一句話(huà)，尤其是對(duì)年輕人，特別特別要小心“少問(wèn)喜歡不喜歡，多問(wèn)應(yīng)該不應(yīng)該”。現(xiàn)在是，我喜歡。你喜歡就糟糕了。我經(jīng)常講，外國(guó)人因?yàn)樗X筋是一半的，我們腦筋是全的，因?yàn)槲覀冇嘘幱嘘?yáng)，同時(shí)要兼顧。所以外國(guó)人講話(huà)，經(jīng)常講一半的話(huà)，他們最流行的話(huà)是：不自由毋寧死?，F(xiàn)在年輕人都上當(dāng)，說(shuō)對(duì)對(duì)對(duì)對(duì)，你就糟糕了。他只講了一半“不自由毋寧死”，還有一半他沒(méi)講，從來(lái)沒(méi)講，只有中國(guó)人才懂：“一自由就墮落?！辈蛔杂僧?dāng)然不好，但太自由更不好。你說(shuō)有錢(qián)多好，這句話(huà)也不對(duì)啊，錢(qián)是怎么樣？錢(qián)是不夠很緊張，太多了很煩惱，剛剛好最愉快。這就好了嘛！還是三段！怎么分都是三段。

所以，我覺(jué)得我讀完《易經(jīng)》后，我不但生理健康心神愉快，而且我懂得很多道理，我就開(kāi)始把我們易經(jīng)的道理，一個(gè)一個(gè)整理出來(lái)。

（《易經(jīng)》都包括一些什么道理？為什么曾仕強(qiáng)教授讀完易經(jīng)后會(huì)心情愉快，身體健康。我們又應(yīng)該如何去理解《易經(jīng)》中的道理呢？）

《易經(jīng)》它講六個(gè)字：明象位，立德業(yè)。

一個(gè)人，他一定要搞清楚現(xiàn)象，象就是現(xiàn)象，位就是你的位置。我們今天就是位置站錯(cuò)了嘛。位置，我們用通俗的話(huà)講叫“地盤(pán)”。我問(wèn)你，你是武藝高強(qiáng)還是占到地盤(pán)比較好？占到地盤(pán)比較好。武藝高強(qiáng)經(jīng)常挨打的。一個(gè)人占到好地盤(pán)，占到合理的地盤(pán)，你比誰(shuí)都強(qiáng)。所以，我們常常講位置錯(cuò)了沒(méi)有？就是你的位在哪里？很多人就是位置搞錯(cuò)了，講話(huà)講錯(cuò)了，做事也做錯(cuò)了，最后自己倒霉。而位置，什么叫對(duì)，什么叫不對(duì)，是看當(dāng)時(shí)的現(xiàn)象，而現(xiàn)象是變化的。孟子說(shuō)：男女授受不親。但是你的嫂嫂掉到水里去了，你無(wú)論如何要去拉她，這時(shí)講授受不親，所有人都要罵你，你見(jiàn)死不救，可見(jiàn)它有例外。你把嫂嫂拉起來(lái)就該放了，一直拉，人家就要說(shuō)你拉夠沒(méi)有？那就糟糕了嘛！從這個(gè)實(shí)例，你可以了解到：一切都要恰到好處。什么叫《中庸》？不要解釋說(shuō)不極端，不要這樣解釋。就是恰到好處！中庸就是恰到好處。

我們現(xiàn)在都是中國(guó)人，我問(wèn)你，什么叫“中”？中就是合理。中國(guó)就是講究合理的國(guó)家，就叫中國(guó)。不是隨便哪個(gè)國(guó)家可以叫中國(guó)。中國(guó)人更難，處處都合理的人，才叫中國(guó)人。多神氣！從現(xiàn)在開(kāi)始，任何時(shí)候、任何話(huà)要找到合理點(diǎn)，然后你才去講。你看，有理走遍天下，無(wú)理寸步難行，表示我們是很重視“理”的。

所以要把《易經(jīng)》的道理，把它提煉出來(lái)，在日常生活當(dāng)中好好去運(yùn)用。運(yùn)用到你自己變成很好的習(xí)慣以后，那你什么病都沒(méi)有了，我敢保證。我現(xiàn)在七十幾歲，我回觀我當(dāng)年三十九歲的樣子，完全不一樣了。所以我常常給很多人講，《易經(jīng)》救了我，要不然我就沒(méi)命了。怎么沒(méi)命呢？一句話(huà)講過(guò)來(lái)，氣都?xì)馑懒?，還有命嗎？只要你看不懂中國(guó)人，你一定活活被中國(guó)人氣死，你看懂以后，就覺(jué)得中國(guó)人很可愛(ài)。我懂得怎樣和他呼應(yīng)，那不是很好嗎？中國(guó)人，我的研究，是《易經(jīng)》的民族。

我們每一個(gè)人其實(shí)都懂得《易經(jīng)》的道理。我們只是沒(méi)有去整理、去提煉而已。你看我們平常所作所為，你從《易經(jīng)》去看，都是合乎它的道理的。你看事不過(guò)三，《易經(jīng)》畫(huà)到三劃卦，就不畫(huà)了。各位，做事情要簡(jiǎn)單，你看看簡(jiǎn)單的時(shí)候，要復(fù)雜化，不然會(huì)陰溝里翻船；你看到復(fù)雜時(shí)要簡(jiǎn)單化，否則越來(lái)越復(fù)雜，最后根本沒(méi)辦法解決；你看到簡(jiǎn)單就覺(jué)得很簡(jiǎn)單，最后一定陰溝里翻船，大意失荊州。這樣就對(duì)了。

所以，我慢慢地就去把六十四卦整理出來(lái)，我感覺(jué)每一卦都是寶貝。

（很多人認(rèn)為，卦有好有壞，而曽仕強(qiáng)教授人為，每一卦都是用來(lái)了解自己和周?chē)鐣?huì)的。那么我們應(yīng)該怎樣來(lái)認(rèn)識(shí)《易經(jīng)》中的卦呢？《易經(jīng)》中的卦常常被人用來(lái)算命，而曽教授認(rèn)為，卦是用來(lái)了解自己認(rèn)知社會(huì)的。）

就拿第一卦乾卦來(lái)說(shuō)，它一共六個(gè)字就講完了。乾卦有六個(gè)原則，每個(gè)卦都有六個(gè)原則。第一個(gè)原則告訴你，你如果搞不清楚這個(gè)狀況，你不要隨便表現(xiàn)，很多年輕人（認(rèn)為）有能力不表現(xiàn)那有什么用？他錯(cuò)了。你搞清楚了才表現(xiàn)，你沒(méi)搞清楚一表現(xiàn)就被打死的。有很多年青人很有才干，一表現(xiàn)所有人都打他，這是必然的。你沒(méi)有能力，別人打擊你干什么？你有能力才要打擊你嘛，這有什么錯(cuò)？沒(méi)有錯(cuò)嘛！問(wèn)題是表現(xiàn)的人自己不知道。你要看看清楚，可以表現(xiàn)到什么地步，你才來(lái)表現(xiàn)，但是一直低調(diào)一直低調(diào)，這個(gè)人就沒(méi)有前途了。中國(guó)人低調(diào)低調(diào)當(dāng)中還要去看機(jī)會(huì)，有機(jī)會(huì)一定要抓住，一抓住你就飛龍?jiān)谔欤憔蜕先チ恕Ｋ钥鬃痈嬖V我們，一個(gè)人到了四十五十，如果還沒(méi)有什么成就的話(huà)，這輩子大概就沒(méi)有什么后勁，這些都在卦中。

沒(méi)有好卦也沒(méi)有壞卦。一般人說(shuō)，我卜到一個(gè)好卦，那是錯(cuò)誤的。卦沒(méi)有好壞，它只是告訴你，你處在這種位置，你看到什么現(xiàn)象，你應(yīng)該注意什么問(wèn)題，如此而已。

所以前面那三個(gè)字很重要“明象位”，但后面這三個(gè)字才是根本，叫住“立德業(yè)”。一個(gè)人學(xué)問(wèn)再好不能擔(dān)保你有成就；

能力再高，不能擔(dān)保你會(huì)發(fā)達(dá)；錢(qián)再多也沒(méi)什么用，最要緊是品德要好。教育最要緊的就是要養(yǎng)成良好的品德。我在大陸受的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)教育，我那個(gè)小學(xué)教師是最了不起的。我還記得那個(gè)時(shí)候我們很慘的，在廟里上課，那里有教室。老師第一天把國(guó)語(yǔ)課本發(fā)給我們，只講一句話(huà)，你們拿回去以后就開(kāi)始背，不管你懂不懂，背！你背了一課，到我這里來(lái)，我給你蓋個(gè)章。我們好開(kāi)心呵，回去不管躲在防空洞里、躲在家里也好，天天背，拼命背。差不多一個(gè)星期，一本書(shū)就背完了。記住，年紀(jì)小的時(shí)候記憶力最強(qiáng)，理解力不高。懂不懂無(wú)所謂，你讓他背。他背就記住了，記住了將來(lái)到了十幾歲二十幾歲，他就會(huì)把記住的東西吐出來(lái)，跟牛一樣吐出來(lái)，然后來(lái)嚼嚼嚼。才有東西可嚼嘛，你小時(shí)候不背，腦袋空空，想什么，不知道！只有上網(wǎng)去玩，這很可惜的。一個(gè)人小時(shí)候記憶力很好，讓他多背，理解力不行，沒(méi)關(guān)系，慢慢長(zhǎng)大，理解力越來(lái)越好，你就把你以前背的東西，一個(gè)一個(gè)拿出來(lái)，好好整理，去體悟，然后得到你的東西。你有了品德以后，你比較會(huì)照你心中這把尺子去做。你一旦沒(méi)有照這把尺子去做，你就會(huì)歪的，就回走歪路。所以我們中國(guó)人經(jīng)常講一句話(huà)：要憑良心。做人，別的都不是很重要，最要緊的就是憑良心。憑良心是很難的事情，所以我常常告訴你，上半夜要想想自己，后半夜要想想別人。所以我們很多的道理，其實(shí)一以貫之，就是說(shuō)，從小要告訴他：做人要實(shí)實(shí)在在，做事要規(guī)規(guī)矩矩，然后才來(lái)學(xué)應(yīng)變。一個(gè)不務(wù)實(shí)的人是沒(méi)有資格來(lái)講應(yīng)變的，而一個(gè)不懂得應(yīng)變的人，他是沒(méi)有什么前途的。因此我們?cè)侔褎偛拍撬膫€(gè)字再說(shuō)一遍，叫“持經(jīng)達(dá)變”。應(yīng)變就是適應(yīng)不同的人，讓大家都能夠接受你的原則，不能夠強(qiáng)制，因?yàn)閺?qiáng)制沒(méi)有用；也不是說(shuō)一定要把他拉過(guò)來(lái)，也沒(méi)有必要。中國(guó)人到最后發(fā)展就是“和而不同”。我們很和諧，但看法不一定一樣，和諧絕不是和稀泥，和稀泥就完了，和稀泥就是怎么樣都行、都可以，那個(gè)做得就沒(méi)意思了。我有我的原則，你有你的原則，我們不一定要完全相同，但是彼此要尊重。

你看動(dòng)植物要多元才能生生不息，人也是要多元才能生生不息。沒(méi)有辦法把所有的人都變成跟你一樣，沒(méi)有必要。我們彼此尊重、互相包容，然后我們一定在和諧當(dāng)中商量到一個(gè)大家都能接受的東西，這多愉快！

（《易經(jīng)》中有六十四卦，這些卦沒(méi)有好壞之分，只是告訴我們，在什么情況下應(yīng)該如何為人做事。那么我們應(yīng)該如何理解這些卦呢？學(xué)習(xí)《易經(jīng)》能起到什么樣的作用呢？）

所以為什么我剛才講，沒(méi)有好卦壞卦，我還是要修正一下，就是說(shuō)八八六十四卦里面有一個(gè)從頭到尾都好的卦，就是謙卦。做人一定要謙虛。只要人家說(shuō)你不對(duì)，一定不要馬上反應(yīng)說(shuō)不要，聽(tīng)聽(tīng)看嘛，有什么關(guān)系呢？也許正好是你沒(méi)有想到的那一點(diǎn)，你把它包容進(jìn)來(lái)不是更好嗎？每一個(gè)人多少有一點(diǎn)他獨(dú)特的地方。你聽(tīng)聽(tīng)嘛，有什么關(guān)系？實(shí)在不行，你把他去掉好了。我年紀(jì)越大，越感覺(jué)到，馬上反應(yīng)是很危險(xiǎn)的，是非常危險(xiǎn)的。所以我給各位建議，真正學(xué)懂《易經(jīng)》的人，《易經(jīng)》就是開(kāi)關(guān)而已，一開(kāi)一關(guān)，陰就是開(kāi)，陽(yáng)就是關(guān)。你可以這樣想，從現(xiàn)在開(kāi)始碰到任何刺激，外面有任何東西進(jìn)來(lái)，第一個(gè)把嘴巴閉起來(lái)。我們的壞處就是一進(jìn)來(lái)就把嘴巴，羅羅羅，然后得罪一大堆人，回去就后悔了，哎呀，今天早知道不說(shuō)就好了，很痛苦的。養(yǎng)成習(xí)慣，聽(tīng)到什么話(huà)把嘴巴閉起來(lái)，嘴巴閉起來(lái)才能經(jīng)過(guò)腦袋想，想妥當(dāng)了再講，想妥當(dāng)了再做，我保證你沒(méi)有事情。連孔子都講他讀了《易經(jīng)》，就可以沒(méi)有大過(guò)失，他不會(huì)犯大過(guò)失。因?yàn)椤兑捉?jīng)》告訴你，你如果這樣將來(lái)會(huì)那樣，如果這樣將來(lái)會(huì)那樣，如果這樣將來(lái)會(huì)那樣，你自己去選擇。你經(jīng)過(guò)判斷，經(jīng)過(guò)理性地選擇，那你還會(huì)犯什么大錯(cuò)呢？不會(huì)了。那就非常好，所以年紀(jì)輕的多花一點(diǎn)時(shí)間學(xué)《易經(jīng)》，你后面用的時(shí)間很長(zhǎng)；年紀(jì)大的，花點(diǎn)時(shí)間看看《易經(jīng)》，你才知道這輩子你到底過(guò)得如何？過(guò)得怎么樣？但是我們希望各位了解，入門(mén)比較難，所以將來(lái)我們有時(shí)間，我們會(huì)來(lái)一步一步地把它說(shuō)清楚。

《易經(jīng)與人生》 精華

1。《易經(jīng)》是中國(guó)哲學(xué)思想的源頭，無(wú)論是孔子，還是老子的思想都是《易經(jīng)》為基礎(chǔ)的?！耙住本褪亲?，看懂了易經(jīng)，也就看懂了人生。

2。《易經(jīng)》告訴我們，應(yīng)該如何認(rèn)知世界，應(yīng)該如何認(rèn)知自我，從而做到持經(jīng)達(dá)變，通達(dá)樂(lè)觀。

3?！兑捉?jīng)》是講未來(lái)變化的道理的。

4。先讀《易傳》，再讀《易經(jīng)》。看懂《易傳》，回頭再來(lái)讀《易經(jīng)》，就容易懂。

5。做人要內(nèi)方外圓。圓：圓通，圓融，不是圓滑。中國(guó)人最討厭圓滑，但不圓通，就會(huì)很吃虧。

6。讀了《易經(jīng)》就懂得：不三不四，就是不仁不義。

7?！兑捉?jīng)》的哲理就是陰陽(yáng)一體，陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰。

8。中國(guó)所有的哲學(xué)都是從《易經(jīng)》出來(lái)的?？鬃影讶朔殖芍腥艘陨希腥艘陨显鯓幼x易經(jīng)，這人叫老子，老子是為高等智慧的人解釋《易經(jīng)》；孔子是為中等智慧的人講《易經(jīng)》。

9。“中庸”就是恰到好處。

10。講究合理的國(guó)家叫中國(guó)，處處都合理的人才叫中國(guó)人。中國(guó)人是《易經(jīng)》的民族。

11。《易經(jīng)》中的卦是用來(lái)了解自己和周?chē)鐣?huì)的。

12。做人要憑良心，從小就要告訴他：做人要實(shí)實(shí)在在，做事要規(guī)規(guī)矩矩，然后再來(lái)學(xué)應(yīng)變。一個(gè)不務(wù)實(shí)的人沒(méi)有資格講應(yīng)變，一個(gè)不懂應(yīng)變的人是沒(méi)有什么前途的。

13?！俺纸?jīng)達(dá)變”，應(yīng)變就是適應(yīng)不同的人，讓大家都能夠接受你的原則，不能強(qiáng)制，因?yàn)閺?qiáng)制沒(méi)有用，也不是一定要把他拉過(guò)來(lái)，也沒(méi)有必要。中國(guó)人就是“和而不同”：很和諧，但看法不一定一樣。

第四篇：易經(jīng),曾仕強(qiáng)語(yǔ)錄

1． 易經(jīng)是中國(guó)哲學(xué)思想的起源

2． 易經(jīng)最基本的思想是一陰一陽(yáng)之謂道（包含所有道理）

3． 每個(gè)民族都有不同的哲學(xué)，每個(gè)民族的哲學(xué)都是從神話(huà)中提升出來(lái)的4． 神話(huà)是為了解決宇宙人生的問(wèn)題，與哲學(xué)目的一樣

5． 神話(huà)——哲學(xué)——智慧

6． 易經(jīng)告訴我們的是智慧

7． 想到的東西，靈感叫天機(jī)。嗜欲深者天機(jī)前，嗜欲淺者天機(jī)深

8． 人常常要反省，也就是自我否定

9． 有看得到的東西，就有看不到的東西

10.道法自然，是說(shuō)道等于自然，又不等于自然，還有倫理

11.自天佑之，無(wú)吉不利。順從自然順從倫理

12.倫理是從自然里來(lái)的13.沒(méi)有矛盾，就沒(méi)有變化，就會(huì)死亡。這也是一陰一陽(yáng)之謂道

14.沒(méi)有絕對(duì)，都有例外，唯一不變的就是變

15.陰陽(yáng)其實(shí)是一個(gè)東西的兩面，是可分可合的，不能單獨(dú)存在16.動(dòng)態(tài)的平衡才是安全合理的17.休息是為了走更長(zhǎng)的路

18.適可而止，是好修養(yǎng)的必備條件

19.人的命運(yùn)和好修養(yǎng)都是動(dòng)態(tài)的隨時(shí)在改變

20.我們不能因?yàn)槭煜ざp視

21.請(qǐng)和理是分不開(kāi)的，不能只講理認(rèn)死理，也不能意氣用事，感情用事

22.每個(gè)人都在用眼睛看世界，但各有心得

23.人要有所敬畏，不能被欲望操縱，不能為所欲為，不能放縱

24.方法沒(méi)有好壞，用的合理，用的有效，就有價(jià)值

25.佛是一種道理，一種做人做事的信仰原則，是在心中的，求神拜佛，是一種提醒一種警

示一種暗示一種安慰

26.算命是教人趨利避兇，叫人小心謹(jǐn)慎，叫人大膽去做，為好的努力，避免不好的因素

27.慎斷是非，而不應(yīng)明斷是非

28.易經(jīng)的特征，1模糊性2靈活性3空白性

29.我們?cè)谡f(shuō)話(huà)時(shí)，也應(yīng)該學(xué)習(xí)易經(jīng)的特征

30.沒(méi)有磨練的人生，是不成熟的人生

31.葉問(wèn)座右銘：處事樹(shù)為模，本固任從枝葉動(dòng)，立身錢(qián)做樣，內(nèi)方外邊圓。

32.

第五篇：曾仕強(qiáng)：《易經(jīng)中的管理智慧》

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如需觀看、下載本課程，請(qǐng)聯(lián)系QQ1219258993，保證全網(wǎng)最低價(jià)《易經(jīng)》是中國(guó)古代最早涵蓋天、地、人三界的哲學(xué)著作，是中國(guó)最古老、最深邃的經(jīng)典，是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源?？v覽幾千年中華文明史，易學(xué)始終貫穿于中國(guó)文化脈絡(luò)之中，大到安邦治國(guó)，兼濟(jì)天下；小到獨(dú)善其身，明達(dá)君子之志。在古代，《易經(jīng)》被奉為帝王之學(xué)，政治家、軍事家也將《易經(jīng)》作為必修之術(shù)

先秦的孔子、鬼谷子，漢代的董仲舒、鄭玄、荀爽，魏晉的王弼、何晏、嵇康，唐代的徐茂公、袁天罡、李淳風(fēng)，宋代的陳摶、邵康節(jié)、張載、周敦頤、程頤、程顥、蘇東坡、司馬光、朱熹，歷代大儒無(wú)不躬身研易，或修己，或安天下

歷史總是驚人地相似，中華民族的每一個(gè)盛世，都是易道弘揚(yáng)的時(shí)代。自文王拘而演《周易》，秦王嬴政焚書(shū)獨(dú)存《周易》，到漢武大帝列《易經(jīng)》為儒家五經(jīng)之首，《易經(jīng)》終為治世之學(xué)

雖然《易經(jīng)》是作為一部占卜的書(shū)而流傳于世，但其充滿(mǎn)無(wú)限智慧和深邃哲理的理性光輝卻在科技高度發(fā)達(dá)的今天大放異彩。有中國(guó)學(xué)者證明了基因的六十四個(gè)密碼與易經(jīng)64卦的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，有西方科學(xué)家借鑒《易經(jīng)》二進(jìn)制法則為計(jì)算機(jī)誕生提供可能，也有豐田、三星等企業(yè)創(chuàng)始人受《易經(jīng)》啟發(fā)而成就事業(yè)

講師：曾仕強(qiáng)

生于福建，長(zhǎng)于臺(tái)灣，國(guó)學(xué)功底深厚，后又游學(xué)歐美等國(guó)。他在長(zhǎng)期研究中西管理思想的過(guò)程中，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，于三十年前首度提出“中國(guó)式管理”思想，對(duì)華人企業(yè)管理培訓(xùn)界，乃至整個(gè)中國(guó)社會(huì)都產(chǎn)生了重大的影響，名動(dòng)政、商、學(xué)各界

2009年是曾仕強(qiáng)教授赴大陸講學(xué)20周年，已近80高齡的曾仕強(qiáng)教授絲毫沒(méi)有懈怠之意，仍將發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)成自己的終生使命和最大樂(lè)趣，孜孜不倦地為之忙碌和奮斗著?！兑捉?jīng)中的管理智慧》即是根據(jù)曾教授大陸講學(xué)20周年紀(jì)念系列活動(dòng)的培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)況編輯加工而成，是曾教授所開(kāi)創(chuàng)的“中國(guó)式管理”理論的濃縮和集萃。相信這部視頻課程會(huì)為你的人生和事業(yè)經(jīng)營(yíng)帶來(lái)很好的啟迪和指引

目錄：第一集：道法自然

1、中華兒女是《易經(jīng)》的民族，因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)《易經(jīng)》已經(jīng)在我們的腦海里面，形成了牢不可破的文化基因

2、上天不會(huì)保佑任何人，如果那樣上天就不公正了

3、好老板是沒(méi)有固定模式的4、憑良心你會(huì)歪打正著，而不憑良心你會(huì)正打歪著

5、人生只做一件事情，就是在職場(chǎng)生活中提升自己的道德

6、文化只有一個(gè)目的，就是要使人和禽獸有所區(qū)別

7、我們有情的文化，但我們是講理的民族

第二集：天地人和

1、老板生活在未來(lái)，干部生活在現(xiàn)在，員工生活在過(guò)去。

2、為了自私保護(hù)自己是陰，是錯(cuò)的；為了工作保護(hù)自己是陽(yáng)，是對(duì)的。保護(hù)自己也有陰陽(yáng)

3、只能順其自然，卻不能聽(tīng)其自然

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4、如果沒(méi)有威，恩就不存在5、老板不會(huì)罵基層不能干，只會(huì)罵他說(shuō)不明白

第三集：陰陽(yáng)之道

1、中國(guó)人不明言，沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的才重要

2、要用臉色來(lái)暗示你的干部，而不是擺臉色給干部看

3、只要配合得合理，基本上都沒(méi)有錯(cuò)

4、干部會(huì)用請(qǐng)來(lái)來(lái)把責(zé)任推給老板

5、《易經(jīng)》讀出很多君子，也讀出很多小人

6、錢(qián)是要賺的，命是要顧的，名聲是最重要的7、我們過(guò)的是藝術(shù)道德的人生

第四集：明位立德

1、不明白道理，糊里糊涂去走，就是迷信；明白了道理，照道理去走，就不是迷信

2、讓所有人在工作中提升品德修養(yǎng)，而不是為了工作成績(jī)而敗壞品德

3、大同的重點(diǎn)不在同而在異，這也是中國(guó)人陰陽(yáng)思想的表現(xiàn)

4、高層的責(zé)任就是幫助中階和基層提升品德

5、人情不討，人情永遠(yuǎn)在，人情一討，連本帶利都討回去了

6、人際關(guān)系+倫理=人倫關(guān)系

7、所有的鬼都是從沒(méi)有鬼開(kāi)始的如需觀看、下載本課程，請(qǐng)聯(lián)系QQ1219258993，保證全網(wǎng)最低價(jià)

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